Teks -- Ulangan 32:8-52 (TB)

32:8 Ketika Sang Mahatinggi membagi-bagikan milik pusaka kepada bangsa-bangsa, ketika Ia memisah-misah anak-anak manusia, maka Ia menetapkan wilayah bangsa-bangsa menurut bilangan anak-anak Israel. 32:9 Tetapi bagian TUHAN ialah umat-Nya, Yakub ialah milik yang ditetapkan bagi-Nya. 32:10 Didapati-Nya dia di suatu negeri, di padang gurun, di tengah-tengah ketandusan dan auman padang belantara. Dikelilingi-Nya dia dan diawasi-Nya, dijaga-Nya sebagai biji mata-Nya. 32:11 Laksana rajawali menggoyangbangkitkan isi sarangnya, melayang-layang di atas anak-anaknya, mengembangkan sayapnya, menampung seekor, dan mendukungnya di atas kepaknya, 32:12 demikianlah TUHAN sendiri menuntun dia, dan tidak ada allah asing menyertai dia. 32:13 Dibuat-Nya dia berkendaraan mengatasi bukit-bukit di bumi, dan memakan hasil dari ladang; dibuat-Nya dia mengisap madu dari bukit batu, dan minyak dari gunung batu yang keras, 32:14 dadih dari lembu sapi dan susu kambing domba, dengan lemak anak-anak domba; dan domba-domba jantan dari Basan dan kambing-kambing jantan, dengan gandum yang terbaik; juga darah buah anggur yang berbuih engkau minum. 32:15 Lalu menjadi gemuklah Yesyurun, dan menendang ke belakang, -- bertambah gemuk engkau, gendut dan tambun -- dan ia meninggalkan Allah yang telah menjadikan dia, ia memandang rendah gunung batu keselamatannya. 32:16 Mereka membangkitkan cemburu-Nya dengan allah asing, mereka menimbulkan sakit hati-Nya dengan dewa kekejian, 32:17 mereka mempersembahkan korban kepada roh-roh jahat yang bukan Allah, kepada allah yang tidak mereka kenal, allah baru yang belum lama timbul, yang kepadanya nenek moyangmu tidak gentar. 32:18 Gunung batu yang memperanakkan engkau, telah kaulalaikan, dan telah kaulupakan Allah yang melahirkan engkau. 32:19 Ketika TUHAN melihat hal itu, maka Ia menolak mereka, karena Ia sakit hati oleh anak-anaknya lelaki dan perempuan. 32:20 Ia berfirman: Aku hendak menyembunyikan wajah-Ku terhadap mereka, dan melihat bagaimana kesudahan mereka, sebab mereka itu suatu angkatan yang bengkok, anak-anak yang tidak mempunyai kesetiaan. 32:21 Mereka membangkitkan cemburu-Ku dengan yang bukan Allah, mereka menimbulkan sakit hati-Ku dengan berhala mereka. Sebab itu Aku akan membangkitkan cemburu mereka dengan yang bukan umat, dan akan menyakiti hati mereka dengan bangsa yang bebal. 32:22 Sebab api telah dinyalakan oleh murka-Ku, dan bernyala-nyala sampai ke bagian dunia orang mati yang paling bawah; api itu memakan bumi dengan hasilnya, dan menghanguskan dasar gunung-gunung. 32:23 Aku akan menimbun malapetaka ke atas mereka, seluruh anak panah-Ku akan Kutembakkan kepada mereka. 32:24 Apabila mereka sudah lemas karena lapar dan merana oleh demam yang membara, dan oleh penyakit sampar, maka Aku akan melepaskan taring binatang buas kepada mereka, dengan racun binatang yang menjalar di dalam debu. 32:25 Pedang di luar rumah dan kengerian di dalam kamar akan melenyapkan teruna maupun dara, anak menyusu serta orang ubanan. 32:26 Seharusnya Aku berfirman: Aku meniupkan mereka, melenyapkan ingatan kepada mereka dari antara manusia, 32:27 tetapi Aku kuatir disakiti hati-Ku oleh musuh, jangan-jangan lawan mereka salah mengerti, jangan-jangan mereka berkata: Tangan kami jaya, bukanlah TUHAN yang melakukan semuanya ini. 32:28 Sebab mereka itu suatu bangsa yang tidak punya pertimbangan, dan tidak ada pengertian pada mereka. 32:29 Sekiranya mereka bijaksana, tentulah mereka mengerti hal ini, dan memperhatikan kesudahan mereka. 32:30 Bagaimana mungkin satu orang dapat mengejar seribu orang, dan dua orang dapat membuat lari sepuluh ribu orang, kalau tidak gunung batu mereka telah menjual mereka, dan TUHAN telah menyerahkan mereka! 32:31 Sebab bukanlah seperti gunung batu kita gunung batu orang-orang itu; musuh kita boleh menjadi hakim! 32:32 Sesungguhnya, pohon anggur mereka berasal dari pohon anggur Sodom, dan dari kebun-kebun Gomora; buah anggur mereka adalah buah anggur yang beracun, pahit gugusan-gugusannya. 32:33 Air anggur mereka adalah racun ular, dan bisa ular tedung yang keras ganas. 32:34 Bukankah hal itu tersimpan pada-Ku, termeterai dalam perbendaharaan-Ku? 32:35 Hak-Kulah dendam dan pembalasan, pada waktu kaki mereka goyang, sebab hari bencana bagi mereka telah dekat, akan segera datang apa yang telah disediakan bagi mereka. 32:36 Sebab TUHAN akan memberi keadilan kepada umat-Nya, dan akan merasa sayang kepada hamba-hamba-Nya; apabila dilihat-Nya, bahwa kekuatan mereka sudah lenyap, dan baik hamba maupun orang merdeka sudah tiada. 32:37 Maka Ia akan berfirman: Di manakah allah mereka, -- gunung batu tempat mereka berlindung -- 32:38 yang memakan lemak dari korban sembelihan mereka, meminum anggur dari korban curahan mereka? Biarlah mereka bangkit untuk menolong kamu, sehingga kamu mendapat perlindungan. 32:39 Lihatlah sekarang, bahwa Aku, Akulah Dia. Tidak ada Allah kecuali Aku. Akulah yang mematikan dan yang menghidupkan, Aku telah meremukkan, tetapi Akulah yang menyembuhkan, dan seorangpun tidak ada yang dapat melepaskan dari tangan-Ku. 32:40 Sesungguhnya, Aku mengangkat tangan-Ku ke langit, dan berfirman: Demi Aku yang hidup selama-lamanya, 32:41 apabila Aku mengasah pedang-Ku yang berkilat-kilat, dan tangan-Ku memegang penghukuman, maka Aku membalas dendam kepada lawan-Ku, dan mengadakan pembalasan kepada yang membenci Aku. 32:42 Aku akan memabukkan anak panah-Ku dengan darah, dan pedang-Ku akan memakan daging: darah orang-orang yang mati tertikam dan orang-orang yang tertawan, dari kepala-kepala musuh yang berambut panjang. 32:43 Bersorak-sorailah, hai bangsa-bangsa karena umat-Nya, sebab Ia membalaskan darah hamba-hamba-Nya, Ia membalas dendam kepada lawan-Nya, dan mengadakan pendamaian bagi tanah umat-Nya."

Nasihat Musa yang terakhir

32:44 Lalu datanglah Musa bersama-sama dengan Yosua bin Nun dan menyampaikan ke telinga bangsa itu segala perkataan nyanyian tadi. 32:45 Setelah Musa selesai menyampaikan segala perkataan itu kepada seluruh orang Israel, 32:46 berkatalah ia kepada mereka: "Perhatikanlah segala perkataan yang kuperingatkan kepadamu pada hari ini, supaya kamu memerintahkannya kepada anak-anakmu untuk melakukan dengan setia segala perkataan hukum Taurat ini. 32:47 Sebab perkataan ini bukanlah perkataan hampa bagimu, tetapi itulah hidupmu, dan dengan perkataan ini akan lanjut umurmu di tanah, ke mana kamu pergi, menyeberangi sungai Yordan untuk mendudukinya."

Ajal Musa mendekat

32:48 Pada hari itulah juga TUHAN berfirman kepada Musa: 32:49 "Naiklah ke atas pegunungan Abarim, ke atas gunung Nebo, yang di tanah Moab, di tentangan Yerikho, dan pandanglah tanah Kanaan yang Kuberikan kepada orang Israel menjadi miliknya, 32:50 kemudian engkau akan mati di atas gunung yang akan kaunaiki itu, supaya engkau dikumpulkan kepada kaum leluhurmu, sama seperti Harun, kakakmu, sudah meninggal di gunung Hor dan dikumpulkan kepada kaum leluhurnya -- 32:51 oleh sebab kamu telah berubah setia terhadap Aku di tengah-tengah orang Israel, dekat mata air Meriba di Kadesh di padang gurun Zin, dan oleh sebab kamu tidak menghormati kekudusan-Ku di tengah-tengah orang Israel. 32:52 Engkau boleh melihat negeri itu terbentang di depanmu, tetapi tidak boleh masuk ke sana, ke negeri yang Kuberikan kepada orang Israel."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ul 32:15 - MENJADI GEMUKLAH.

Nas : Ul 32:15

Kemakmuran menjadi faktor utama yang mengakibatkan Israel melupakan Allah dan melakukan penyembahan berhala (bd. Ul 8:7-20). Sejarah telah menunjukkan berkali-kali bahwa pada saat-saat senang dan makmur, umat Allah paling mudah melupakan Allah dan berhenti mencari wajah-Nya. Akan tetapi, selama keadaan yang buruk dan tidak menguntungkan, umat Allah lebih mungkin menghampiri Allah dengan sungguh-sungguh serta memohon pertolongan-Nya (bd. kitab Hakim-Hakim).

Full Life: Ul 32:17 - ROH-ROH JAHAT.

Nas : Ul 32:17

Di belakang dewa-dewa dan agama-agama palsu dunia ini terdapat kuasa-kuasa roh-roh jahat (Mazm 106:37; 1Kor 10:20;

lihat art. SIFAT PENYEMBAHAN BERHALA).

Roh-roh jahat ini dapat bertindak melalui para pengikut mereka bahkan sampai melakukan mukjizat (Kel 7:11,22; 2Tes 2:9-10; Wahy 13:13; 19:20). PB mengakui adanya roh-roh jahat itu dan mendorong orang percaya untuk melawan mereka dengan kuasa dan wibawa Kristus (Ef 6:12;

lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN).

Jerusalem: Ul 31:1--34:12

Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 32:1-43

Nyanyian ini sangat tinggi mutu puetisnya. Ia meluhurkan Allah Israel yang maha kuasa, satu-satunya Allah sejati. Kata pembukaan, Ula 32:1-2, memakai gaya bahasa kesusasteraan hikmat, lalu nyanyian ini memasyhurkan karya Allah yang besar, Ula 32:3-7, dan caranya Ia memelihara Israel, Ula 32:8-14. Dengan kebaikan hati Allah itu diperlawankan kedurhakaan umat, Ula 32:15-18, yang dihukum semestinya, Ula 32:19-25. Akan tetapi Allah tidak menyerahkan umatNya ke dalam genggaman musuh, Ula 32:26-35. Sebaliknya, Ia turun tangan demi umatNya, Ula 32:36-42. Ula 32:43 berupa puji-pujian penutup. Nyanyian ini aslinya beredar terlepas dan kemudian barulah dimasukkan ke dalam kitab Ulangan. Sangat sukar menentukan waktunya nyanyian itu diciptakan. Ada ciri sastera kuno padanya, sehingga orang menduga bahwa usia lagu itu tua sekali. Kalau demikian maka penindas (Israel yang disinggung ialah orang Filistin (abad ke-11 seb. Mas). Tetapi kesamaan nyanyian ini dengan beberapa mazmur dan para nabi, khususnya dengan Deutero-yesaya dan Yeremia, menyarankan bahwa lagu itu diciptakan di zaman agak belakangan. Kalau demikian maka penindas yang disebut mesti orang Babel (abad ke-6 seb Mas).

Jerusalem: Ul 32:8 - anak-anak Israel

Dalam terjemahan Yunani terbaca: anak-anak Allah. Boleh jadi demikianpun naskah Ibrani yang asli. Anak-anak Allah (atau: anak-anak para dewa) ialah para malaikat, Ayu 1:6+, isi istana sorgawi, Ula 32:43 dalam terjemahan Yunani, bdk Maz 29:1; 82:1; 89:7; Tob 5:4+. Yang dimaksud di sini ialah malaikat-malaikat pelindung bangsa-bangsa Dan 10:13+. Tetapi Israel dipilih Tuhan menjadi milik pribadiNya, bdk Ula 7:6+.

Jerusalem: Ul 32:15 - Yesyurun

Gelar Israel ini menyinggung kata syor, artinya: lembu jantan. Israel dibandingkan dengan binatang itu. Kata dasar gelar yesyurun, bdk Ula 33:5,26, tidak diketahui.

Jerusalem: Ul 32:21 - yang bukan umat

Tuhan tidak memilih suatu bangsa lain menjadi umatNya, tetapi Ia memakai suatu bangsa lain yang tidak dikurniai dengan hikmat untuk menghukum Israel. Bangsa yang dimaksudkan ialah orang Filistin atau orang Babel.

Jerusalem: Ul 32:29 - hal ini

Ialah rencana Allah untuk membebaskanNya dan menghukum para lawan. Itulah yang sekarang mulai dimasyhurkan, bdk Yes 14:1-32; 47:1-15; 51:1-23 dll; nubuat-nubuat Yeremia dan Yehezkiel melawan bangsa-bangsa lain.

Jerusalem: Ul 32:35 - pembalasan

Dalam ayat-ayat berikut ini terdapat ancaman-ancaman yang dilontarkan para nabi kepada Israel. Tetapi di sini ancaman-ancaman itu mengenai musuh-musuh umat, Yer 18:17; Yer 10:3, dll.

Jerusalem: Ul 32:43 - pendamaian

Istilah ini kerap kali dipakai sehubungan dengan korban dan upacara "pendamaian", Kel 25:17+.

Jerusalem: Ul 32:45-47

Ayat-ayat ini melanjutkan Ula 31:17.

Jerusalem: Ul 32:45 - perkataan itu

Ialah "firman hukum", bdk Ula 32:46 akhir, dan bukannya Nyanyian Musa.

Jerusalem: Ul 32:48

Ayat ini melanjutkan Ula 32:44

Ende: Ul 32:8

Allah adalah Tuhan segala suku bangsa dan menjediakan wilajah bagi mereka masing-masing. Menurut gambaran kuno jang masih ada djedjaknja disini: tiap-tiap dewa mempunjai daerahnja sendiri-sendiri sedangkan disini dititik-beratkan pada kenjataan bahwa semua kekuatan-kekuatan itu ada dibawah Jahwe dan achirnja Dialah jang mengatur segala-galanja. ia telah memilih bangsa Israil sebagai milikNja sendiri. Demikianlah maka bangsa Israil mempunjai djaminan akan mendapat perlindungan dari Jahwe jang berdiri diatas semua kekuatan-kekuatan lainnja. Mungkin djuga disini pengarang berpikir akan hubungan seorang maharadja dengan rakjatnja sendiri: sedangkan bangsa-bangsa lainnja jang tunduk kepadanja dikepalai oleh seorang radja bawahan sebagai wakil daripadanja.

Ende: Ul 32:10

Disini dilukiskan setjara konkrit bagaimana Allah telah menerima bangsa Israil: melindungi serta mendjadikannja umatNja. Hal ini menundjukkan kepada sedjarah pembebasan.

Ende: Ul 32:15

Karena berkat dan kemakmuran maka umat mendjadi sombong dan tidak taat. Umat itu telah terdjerumus kedalam suatu agama-alam.

Jesjurun = Israil. Mungkin menjindir kepada perkataan sjor = lembu djantan.

Ende: Ul 32:20

Bahwa Allah menjembunjikan mukaNja merupakan hukuman jang paling besar. Ini merupakan kebalikan dari Allah jang mewahjukan diriNja dan menjampaikan keselamatanNja.

Ende: Ul 32:22

Karena Allah menarik diri dari umatNja: maka umat itupun tertimpa oleh berbagai malapetaka: sebab Allah djuga mendjadi Tuhan kuasa-kuasa alam.

Ende: Ul 32:27

Achirnja Jahwe menjelamatkan umatNja agar supaja musuh-musuh tidak mendjadi sombong dan mengandalkan kekuasaan dewa-dewa mereka. Dengan keselamatan bangsa Israil maka nama dan kemuliaan Jahwe diwahjukan (bdk.Ula 9:28).

Ende: Ul 32:31

Maksudnja ialah musuh-musuh tidak mampu menentukan kedjadian-kedjadian menurut kebenaran: karena mereka berpidjak pada dasar jang salah. Mereka tidak boleh mengadili bangsa Israil disebabkan karena hukuman-hukuman jang mereka derita: sebab mereka sendiri adalah bangsa jang berdosa. Jahwe sendirilah jang mendjadi Hakim umatNja (lihat. aj. 35(Ula 32:35) sld).

Ende: Ul 32:34

Ajat ini membitjarakan tentang bangsa Israil.

Ende: Ul 32:36

Teksnja tidak djelas. Barangkali disini muntjul gagasan bahwa kemurahan hati Allah terbit karena kelemahan umat. Hal ini ditekankan pula pada lain tempat didalam Kitab Sutji.

Ende: Ul 32:39 - Akulah Jang Aku itu

sindiran terhadap nama Kudus Jahwe: 'aku adalah Aku (jang) ada" (cf. Kel 3:14). Ungkapan itu sama dengan jang terdapat dalam Jesaja dan dalam Indjil Joanes. Lihat Kel 3:14 tjatatan.

Ajat-ajat berikut ini mempermaklumkan keputusan penjelamat Jahwe terhadap umatNja.

Ende: Ul 32:40

Allah mengangkat sumpah terhadap umatNja. Achirnja Ia setia kepada djandji-djandji jang telah Ia sumpahkan dengan para leluhur.

Ende: Ul 32:43

Pudjian sebagai penutup madah. Ini merupakan panggilan terhadap seluruh umat. Djuga orang-orang jang sudah mati mempunjai alasan untuk bersuka-tjita karena kematian mereka dalam perang melawan musuh achirnja tidak sia-sia.

Batjaan lain ialah: "Bersorak-sorailah hai bangsa-bangsa bersama-sama dengan umatNja" (lihat tjatatan pada achir kitab ini).

Ende: Ul 32:45

Ajat-ajat ini berhubungan dengan ajat Ula 31:24-27. Disini tidak lagi mengenai njanjian: melainkan tentang hukum Deuteronomium.

Ende: Ul 32:47

Allah adalah sumber hidup. Demikianlah maka memegang-teguh kehendak dan hukumNja memberi hidup kepada manusia: dan terutama jang dimaksudkan ialah hidup lama didunia dinegeri jang subur: anugerah Allah.

Ende: Ul 32:48

Kelandjutan tradisi mengenai kematian Musa: jang diambil kiranja dari tradisi imam: P (bdk. Bil 27:12). Menurut pandangan kitab Deut. Musa dihukum karena umatNja: bukan karena dosanja sendiri (Ula 1:37; 4:21).

Endetn: Ul 32:8

Hibr.: "setara dengan putera-putera Israel". Jun., V.L., Qumran: "putera-putera Allah".

Endetn: Ul 32:14 - bertahang-tahang

dibatja homer TM: "anggur jang berbuih": hamer.

Endetn: Ul 32:43 - djenazah-djenazah umatNja

dibatja: gewiyim 'ammo.

Endetn: Ul 32:43

TM: "bangsa-bangsa (dengan) umatNja": goyim Bdk. Yes 26:19; Yeh 37. Dlm Jun. aj. Ula 32:43ab diterdjemahkan dua kali menurut variant.

Ref. Silang FULL: Ul 32:8 - Sang Mahatinggi // anak-anak manusia // menetapkan wilayah // anak-anak Israel

· Sang Mahatinggi: Mazm 7:9

· anak-anak manusia: Kej 11:8; [Lihat FULL. Kej 11:8]; Kis 8:1

· menetapkan wilayah: Mazm 74:17

· anak-anak Israel: Bil 23:9; Ul 33:12,28; Yer 23:6

Ref. Silang FULL: Ul 32:9 - Tetapi bagian // ialah milik

· Tetapi bagian: Mazm 16:5; 73:26; 119:57; 142:5; Yer 10:16

· ialah milik: Ul 9:29; [Lihat FULL. Ul 9:29]; 1Sam 26:19; [Lihat FULL. 1Sam 26:19]

Ref. Silang FULL: Ul 32:10 - padang gurun // padang belantara // Dikelilingi-Nya // biji mata-Nya

· padang gurun: Ul 1:19; [Lihat FULL. Ul 1:19]

· padang belantara: Ul 8:15; Ayub 12:24; Mazm 107:40

· Dikelilingi-Nya: Mazm 32:10; Yer 31:22

· biji mata-Nya: Mazm 17:8; Ams 7:2; Hos 13:5; Za 2:8

Ref. Silang FULL: Ul 32:11 - atas anak-anaknya // atas kepaknya

· atas anak-anaknya: Kel 19:4; [Lihat FULL. Kel 19:4]

· atas kepaknya: Mazm 17:8; 18:11-20; 61:5

Ref. Silang FULL: Ul 32:12 - sendiri menuntun // dia // menyertai dia

· sendiri menuntun: Mazm 106:9; Yes 63:13; Yer 31:32

· dia: Ul 4:35

· menyertai dia: Ul 32:39; Hak 2:12; Mazm 18:32; 81:10; Yes 43:12; 45:5

Ref. Silang FULL: Ul 32:13 - mengatasi bukit-bukit // bukit batu // dan minyak

· mengatasi bukit-bukit: Ul 33:29; 2Sam 22:34; Mazm 18:34; Yes 33:16; 58:14; Yeh 36:2; Hab 3:19

· bukit batu: Ul 8:8; [Lihat FULL. Ul 8:8]

· dan minyak: Ul 33:24; Ayub 29:6

Ref. Silang FULL: Ul 32:14 - dari Basan // dengan gandum // buah anggur

· dari Basan: Bil 21:33; [Lihat FULL. Bil 21:33]

· dengan gandum: Mazm 65:10; 81:17; 147:14

· buah anggur: Kej 49:11; [Lihat FULL. Kej 49:11]

Ref. Silang FULL: Ul 32:15 - menjadi gemuklah // Yesyurun // ia meninggalkan // gunung batu

· menjadi gemuklah: Ul 31:20; Yer 5:28

· Yesyurun: Ul 33:5,26; Yes 44:2

· ia meninggalkan: Ul 31:16; Yes 1:4,28; 58:2; 65:11; Yer 15:6; Yeh 14:5

· gunung batu: Kej 49:24; [Lihat FULL. Kej 49:24]

Ref. Silang FULL: Ul 32:16 - membangkitkan cemburu-Nya // sakit hati-Nya

· membangkitkan cemburu-Nya: Bil 25:11; [Lihat FULL. Bil 25:11]; 1Kor 10:22; [Lihat FULL. 1Kor 10:22]

· sakit hati-Nya: Ul 31:17; [Lihat FULL. Ul 31:17]; 1Raj 14:9; [Lihat FULL. 1Raj 14:9]

Ref. Silang FULL: Ul 32:17 - mempersembahkan korban // roh-roh jahat // mereka kenal // lama timbul

· mempersembahkan korban: Kel 32:8; [Lihat FULL. Kel 32:8]

· roh-roh jahat: Kel 22:20; [Lihat FULL. Kel 22:20]; 1Kor 10:20

· mereka kenal: Ul 28:64; [Lihat FULL. Ul 28:64]

· lama timbul: Hak 5:8

Ref. Silang FULL: Ul 32:18 - telah kaulupakan

· telah kaulupakan: Hak 3:7; 1Sam 12:9; Mazm 44:18,21; 106:21; Yer 2:32; Yeh 23:35; Hos 8:14; 13:6

Ref. Silang FULL: Ul 32:19 - menolak mereka // dan perempuan

· menolak mereka: Im 26:30; Mazm 78:59

· dan perempuan: Am 6:8

Ref. Silang FULL: Ul 32:20 - menyembunyikan wajah-Ku // suatu angkatan // mempunyai kesetiaan

· menyembunyikan wajah-Ku: Ul 31:17,29; Mazm 4:7; 44:25

· suatu angkatan: Ul 32:5; [Lihat FULL. Ul 32:5]

· mempunyai kesetiaan: Ul 9:23

Ref. Silang FULL: Ul 32:21 - membangkitkan cemburu-Ku // dengan berhala // yang bebal

· membangkitkan cemburu-Ku: Bil 25:11; [Lihat FULL. Bil 25:11]; 1Kor 10:22; [Lihat FULL. 1Kor 10:22]

· dengan berhala: Ul 32:17; 1Raj 16:13,26; 2Raj 17:15; Mazm 31:7; Yer 2:5; 8:19; 10:8; 16:19; Yun 2:8

· yang bebal: Rom 10:19%&

Ref. Silang FULL: Ul 32:22 - oleh murka-Ku // paling bawah // itu memakan // dengan hasilnya // dasar gunung-gunung

· oleh murka-Ku: Mazm 7:12

· paling bawah: Bil 16:31-35; Mazm 18:8-9; Yer 15:14; Rat 4:11

· itu memakan: Am 7:4

· dengan hasilnya: Im 26:20

· dasar gunung-gunung: Mazm 83:15

Ref. Silang FULL: Ul 32:23 - menimbun malapetaka // anak panah-Ku

· menimbun malapetaka: Ul 29:21; [Lihat FULL. Ul 29:21]

· anak panah-Ku: Ul 32:42; 2Sam 22:15; Ayub 6:4; Mazm 7:14; 18:15; 45:6; 77:18; Mazm 120:4; Yes 5:28; 49:2; Yeh 5:16; Hab 3:9,11

Ref. Silang FULL: Ul 32:24 - karena lapar // oleh demam // penyakit sampar // taring binatang // racun binatang // dalam debu

· karena lapar: Kej 26:1; Kej 41:55; [Lihat FULL. Kej 41:55]; Kej 42:5; 2Sam 24:13; 1Taw 21:12

· oleh demam: Ul 28:22; [Lihat FULL. Ul 28:22]

· penyakit sampar: Mazm 91:6

· taring binatang: Kej 37:20; [Lihat FULL. Kej 37:20]

· racun binatang: Ul 32:33; Ayub 20:16; Mazm 58:5; Yer 8:17; Am 5:18-19; Mi 7:17

· dalam debu: Ayub 20:16

Ref. Silang FULL: Ul 32:25 - dan kengerian // akan melenyapkan // orang ubanan

· dan kengerian: Yes 24:17

· akan melenyapkan: Yer 14:18; Rat 1:20; Yeh 7:15; 2Kor 7:5

· orang ubanan: 2Taw 36:17; Yes 13:18; Yer 4:31; Rat 2:21

Ref. Silang FULL: Ul 32:26 - Aku meniupkan // antara manusia

· Aku meniupkan: Ul 4:27

· antara manusia: Bil 14:12; [Lihat FULL. Bil 14:12]; Ayub 18:17; Mazm 34:17; 37:28; 109:15; Yes 14:20

Ref. Silang FULL: Ul 32:27 - salah mengerti // semuanya ini

· salah mengerti: Ul 9:26-28

· semuanya ini: Mazm 140:8; Yes 10:13; Yer 40:2-3

Ref. Silang FULL: Ul 32:28 - punya pertimbangan

· punya pertimbangan: Yes 1:3; 5:13; 27:11; Yer 8:7

Ref. Silang FULL: Ul 32:29 - hal ini // kesudahan mereka

· hal ini: Ul 5:29; Mazm 81:14

· kesudahan mereka: Yes 47:7; Rat 1:9

Ref. Silang FULL: Ul 32:30 - membuat lari // menjual mereka // telah menyerahkan

· membuat lari: Im 26:8; [Lihat FULL. Im 26:8]

· menjual mereka: Hak 2:14; 3:8; 4:2; 10:7; 1Sam 12:9

· telah menyerahkan: Bil 21:34; 1Sam 23:7; Mazm 31:9; 44:13; 106:41; Yes 50:1; 54:6

Ref. Silang FULL: Ul 32:31 - gunung batu // menjadi hakim

· gunung batu: Kej 49:24; [Lihat FULL. Kej 49:24]

· menjadi hakim: Kel 14:25; [Lihat FULL. Kel 14:25]

Ref. Silang FULL: Ul 32:32 - anggur Sodom // yang beracun // pahit

· anggur Sodom: Yer 23:14

· yang beracun: Ayub 6:4; 20:16

· pahit: Ul 29:18

Ref. Silang FULL: Ul 32:33 - ular tedung

· ular tedung: Ul 32:24; [Lihat FULL. Ul 32:24]

Ref. Silang FULL: Ul 32:34 - dalam perbendaharaan-Ku

· dalam perbendaharaan-Ku: Ayub 14:17; Yer 2:22; Hos 13:12

Ref. Silang FULL: Ul 32:35 - Hak-Kulah dendam // dan pembalasan // mereka goyang // bagi mereka

· Hak-Kulah dendam: Ul 32:41; [Lihat FULL. Ul 32:41]; Kej 4:24; [Lihat FULL. Kej 4:24]; Yer 51:6; [Lihat FULL. Yer 51:6]

· dan pembalasan: Kej 30:2; [Lihat FULL. Kej 30:2]; Kel 32:34; [Lihat FULL. Kel 32:34]; Mazm 54:7; [Lihat FULL. Mazm 54:7]; Rom 12:19%&; [Lihat FULL. Rom 12:19%&]; Ibr 10:30%&

· mereka goyang: Mazm 17:5; 35:6; 37:31; 38:17; 66:9; 73:2,18; 94:18; 121:3; Ams 4:19; Yer 23:12

· bagi mereka: Yeh 7:8-9

Ref. Silang FULL: Ul 32:36 - kepada umat-Nya // merasa sayang // kepada hamba-hamba-Nya // baik hamba

· kepada umat-Nya: Ibr 10:30%&

· merasa sayang: Am 7:3

· kepada hamba-hamba-Nya: Im 26:43-45; Ul 30:1-3; Hak 2:18; Mazm 90:13; 102:14; 103:13; 106:45; 135:14; Yoel 2:14

· baik hamba: 1Raj 14:10; 21:21; 2Raj 9:8

Ref. Silang FULL: Ul 32:37 - mereka berlindung

· mereka berlindung: Hak 10:14; Yer 2:28; 11:12

Ref. Silang FULL: Ul 32:38 - korban curahan

· korban curahan: Bil 25:1-2; Yer 11:12; 44:8,25

Ref. Silang FULL: Ul 32:39 - Akulah Dia // kecuali Aku // yang mematikan // yang menghidupkan // yang menyembuhkan // dari tangan-Ku

· Akulah Dia: Yes 41:4; 43:10; 44:7; 46:4; 48:12

· kecuali Aku: Ul 32:12; [Lihat FULL. Ul 32:12]

· yang mematikan: 1Sam 2:6

· yang menghidupkan: 1Sam 2:6; 2Raj 5:7; Mazm 68:21; Yoh 11:25-26

· yang menyembuhkan: Kel 15:26; Ayub 5:18; 15:11; Mazm 147:3; Yes 6:10; 19:22; 30:26; Yes 53:5; 57:18; Yer 33:6; Hos 6:1; Mal 4:2; 1Pet 2:24

· dari tangan-Ku: Ayub 9:12; 10:7; Mazm 7:3; 50:22; Yes 43:13; Dan 4:35; Hos 5:14

Ref. Silang FULL: Ul 32:40 - mengangkat tangan-Ku // hidup selama-lamanya

· mengangkat tangan-Ku: Kej 14:22; [Lihat FULL. Kej 14:22]

· hidup selama-lamanya: Kej 21:33; [Lihat FULL. Kej 21:33]; Wahy 1:18

Ref. Silang FULL: Ul 32:41 - mengasah pedang-Ku // membalas dendam // membenci Aku

· mengasah pedang-Ku: Hak 7:20; Mazm 7:13; 45:4; Yes 27:1; 34:6; 66:16; Yer 12:12; Yeh 21:9-10

· membalas dendam: Ul 32:35; Mazm 149:7; Yer 46:10; Nah 1:2

· membenci Aku: Mazm 137:8; Yer 25:14; 50:29; 51:24,56

Ref. Silang FULL: Ul 32:42 - dengan darah // memakan daging

· dengan darah: Ul 32:23; [Lihat FULL. Ul 32:23]

· memakan daging: 2Sam 2:26; Yer 12:12; 44:1; 46:10,14

Ref. Silang FULL: Ul 32:43 - Bersorak-sorailah // darah hamba-hamba-Nya // kepada lawan-Nya // tanah umat-Nya

· Bersorak-sorailah: Mazm 137:6; Yes 25:9; 65:18; 66:10; Rom 15:10%&

· darah hamba-hamba-Nya: 2Raj 9:7; Wahy 6:10; [Lihat FULL. Wahy 6:10]

· kepada lawan-Nya: Yes 1:24; Yer 9:9

· tanah umat-Nya: Mazm 65:4; 79:9

Ref. Silang FULL: Ul 32:44 - dengan Yosua

· dengan Yosua: Bil 13:8,16

Ref. Silang FULL: Ul 32:46 - hari ini // kamu memerintahkannya

· hari ini: Ul 6:6; [Lihat FULL. Ul 6:6]; Yoh 1:17; 7:19

· kamu memerintahkannya: Ul 6:7

Ref. Silang FULL: Ul 32:47 - itulah hidupmu // akan lanjut

· itulah hidupmu: Ul 30:20; [Lihat FULL. Ul 30:20]

· akan lanjut: Kel 23:26; [Lihat FULL. Kel 23:26]; Ul 33:25; Yes 65:22

Ref. Silang FULL: Ul 32:48 - kepada Musa

· kepada Musa: Bil 27:12

Ref. Silang FULL: Ul 32:49 - pegunungan Abarim // gunung Nebo // tentangan Yerikho // tanah Kanaan

· pegunungan Abarim: Bil 27:12

· gunung Nebo: Bil 32:3; [Lihat FULL. Bil 32:3]

· tentangan Yerikho: Bil 22:1; [Lihat FULL. Bil 22:1]

· tanah Kanaan: Im 14:34; [Lihat FULL. Im 14:34]

Ref. Silang FULL: Ul 32:50 - akan mati // sudah meninggal // gunung Hor

· akan mati: Kej 25:8; [Lihat FULL. Kej 25:8]; Bil 27:13; [Lihat FULL. Bil 27:13]

· sudah meninggal: Bil 20:29

· gunung Hor: Bil 20:22; [Lihat FULL. Bil 20:22]

Ref. Silang FULL: Ul 32:51 - Kadesh // gurun Zin // orang Israel

· Kadesh: Yeh 47:19

· gurun Zin: Bil 13:21; [Lihat FULL. Bil 13:21]; Bil 20:11-13

· orang Israel: Bil 27:14

Ref. Silang FULL: Ul 32:52 - itu terbentang // boleh masuk

· itu terbentang: Ul 34:1-3

· boleh masuk: Ul 3:27; [Lihat FULL. Ul 3:27]

Defender (ID): Ul 32:8 - anak-anak Adam

Ketika Musa memulai lagu terakhirnya, dia mengingatkan bangsanya bahwa telah ada "banyak generasi" sebelum mereka. Namun, dia memberi tahu mereka bahwa mereka telah ada dalam rencana Tuhan sejak awal, bahkan merujuk pada ayah perdana, Adam. Berbagai bangsa menerima warisan dan batasan mereka setelah air bah dan setelah Babel, seperti yang tercatat dalam Kejadian 10, "Tabel Bangsa-Bangsa." Menarik untuk dicatat bahwa ada tujuh puluh bangsa yang tercantum dalam "Tabel" di mana dikatakan bahwa "dari inilah [keluarga-keluarga dari tiga anak Nuh] bangsa-bangsa dibagi di bumi setelah air bah" (Kej 10:32). Tujuh puluh ini tidak termasuk Israel, karena ini adalah sebelum hari-hari Abraham. Meskipun demikian, sama seperti ada tujuh puluh orang dalam bangsa asli Israel ketika mereka memasuki Mesir bersama Yakub (Kej 46:27), demikianlah Tuhan, dalam kebijaksanaan-Nya, telah menetapkan "batas" untuk tujuh puluh bangsa asli di dunia setelah air bah. Meskipun jumlah orang Israel telah berlipat ganda hingga 30.000 atau lebih dalam 400 tahun di Mesir, angka "tujuh puluh" telah terkait dengan Israel dalam banyak cara sejak saat itu (tujuh puluh tua-tua, tujuh puluh di Sanhedrin, tujuh puluh penerjemah Septuaginta, tujuh puluh minggu Daniel, tujuh puluh tahun penawanan, dll.). Di sisi lain, jumlah bangsa di dunia hanya sedikit lebih dari dua kali lipat dalam 4000 tahun sejak Babel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ul 32:8

Kis 17:26

Ref. Silang BIS: Ul 32:17

1Kor 10:20

Ref. Silang BIS: Ul 32:21

Rm 10:19, 1Kor 10:22

Ref. Silang BIS: Ul 32:35

Rm 12:19, Ibr 10:30

Ref. Silang BIS: Ul 32:36

Mzm 135:14

Ref. Silang BIS: Ul 32:43

Rm 15:10, Why 19:2

Ref. Silang BIS: Ul 32:48

Bil 27:12-14, Ul 3:23-27

Ref. Silang BIS: Ul 32:49

Bil 27:12-14, Ul 3:23-27

Ref. Silang BIS: Ul 32:50

Bil 27:12-14, Ul 3:23-27

Ref. Silang BIS: Ul 32:51

Bil 27:12-14, Ul 3:23-27

Ref. Silang BIS: Ul 32:52

Bil 27:12-14, Ul 3:23-27

Ref. Silang TB: Ul 32:8

Kis 17:26

Ref. Silang TB: Ul 32:17

1Kor 10:20

Ref. Silang TB: Ul 32:21

Rm 10:19, 1Kor 10:22

Ref. Silang TB: Ul 32:35

Rm 12:19, Ibr 10:30

Ref. Silang TB: Ul 32:36

Mzm 135:14

Ref. Silang TB: Ul 32:43

Rm 15:10, Why 19:2

Ref. Silang TB: Ul 32:48-52

Bil 27:12-14, Ul 3:23-27

Gill (ID): Ul 32:8 - Ketika Yang Mahatinggi membagikan warisan kepada bangsa-bangsa // ketika ia memisahkan putra-putra Adam // ia menetapkan batas-batas bangsa // menurut jumlah anak-anak Israel

Ketika Yang Mahatinggi membagikan warisan kepada bangsa-bangsa,.... Pada masa Nuh dan putra-putranya, di zaman Peleg, yang namanya (yaitu "Pembagian") berasal dari sana, Kej 10:25; "Yang Mahatinggi" adalah julukan yang dikenal dan tepat untuk Tuhan; pembagian bumi kepada beberapa bangsa dan memberikan kepada setiap orang bagian dan porsi mereka untuk dimiliki dan diwarisi, adalah pekerjaan Tuhan; karena meskipun itu dilakukan oleh putra-putra Nuh, namun berdasarkan perintah, penunjukan, dan arahan dari Yang Mahatinggi, yang memerintah di surga dan di bumi, Kej 10:32; manusia tidak boleh dan tidak mengambil apa yang mereka sukai, atau merampas sebanyak yang mereka bisa, tetapi setiap orang memiliki bagian yang ditentukan dan dialokasikan kepada mereka oleh Tuhan sendiri; demikian pula Targum dari Yonatan."ketika dengan undian Yang Mahatinggi membagi dunia kepada orang-orang yang berasal dari putra-putra Nuh:"

ketika ia memisahkan putra-putra Adam; satu dari yang lain; dibedakan oleh orang-orang dari mana mereka keturunan, oleh suku dan bangsa yang mereka miliki, dan oleh negara yang mereka huni; karena meskipun mereka berasal dari Nuh dan putra-putranya, mereka adalah putra-putra Adam, manusia pertama: atau lebih tepatnya "anak-anak manusia", seperti yang disebutkan orang jahat dari generasi itu, sebagai perbedaan dari anak-anak Tuhan, atau umat dan penyembah-Nya; dan mungkin mengacu pada pemisahan mereka di Babel, di mana bahasa mereka dicampuradukkan, dan mereka berserakan, dan sebagian pergi ke satu bagian dunia, dan sebagian ke bagian lain, sesuai dengan penunjukan dan arahan dari Providence ilahi; sehingga para pembangun Babel disebutkan, dan inilah yang menimpa mereka, Kej 11:5; yang makna di atas Targum mengonfirmasi, "ketika ia memisahkan tulisan-tulisan, bahasa-bahasa anak-anak manusia di generasi pemisahan:''

ia menetapkan batas-batas bangsa; atau bangsa-bangsa, tujuh bangsa di tanah Kanaan; ia memilih dan menetapkan tanah yang harus mereka warisi, dan menetapkan batas-batasnya, seberapa jauh itu harus menjangkau, timur, barat, utara, dan selatan:

menurut jumlah anak-anak Israel: maksudnya adalah, bahwa sebuah negara diukur dan dibatasi, yang cukup untuk menampung dua belas suku Israel, ketika mereka banyak, dan saatnya telah tiba bagi mereka untuk mendiami itu; dan yang, selama ini, diberikan ke tangan Kanaan dan sebelas putranya untuk dimiliki; tidak sebagai warisan yang tepat, tetapi sebagai penyewa atas kehendak, sampai ahli waris yang tepat ada, dan berada dalam usia, dan jumlah yang cukup untuk mewarisi; di mana dapat dilihat disposisi bijaksana dari Providence ilahi, untuk menyerahkannya ke tangan suatu bangsa yang terkutuk oleh Tuhan, sehingga mengambilnya dari mereka kapan saja tidak dapat dianggap sebagai ketidakadilan; dan mereka menikmati itu selama yang mereka lakukan adalah suatu rahmat bagi mereka, karena selama itu mereka mendapatkan penangguhan: sekarang ini adalah contoh awal dari kebaikan Tuhan kepada Israel, bahwa Ia membuat persediaan awal dari tanah yang mengalir dengan susu dan madu untuk mereka, bahkan sebelum mereka ada, ya, sebelum nenek moyang mereka, Abraham, Ishak, dan Yakub, ada; seawal zaman Nuh; dan yet, meski mereka tidak berterima kasih, mereka meremehkan dan mengangap rendah Putra-Nya, batu keselamatan, ketika diutus kepada mereka: demikianlah warisan surgawi, yang dilambangkan oleh tanah Kanaan, tidak hanya dijanjikan, tetapi dipersiapkan, disediakan, diamankan, dan disediakan untuk Israel spiritual Tuhan, sebelum dasar dunia, dari segala kekekalan, dan yang ditentukan sesuai dengan jumlah mereka; ada cukup ruang di dalamnya untuk semua mereka, meskipun mereka banyak; di dalamnya ada banyak tempat tinggal untuk anak-anak banyak yang akan diangkat ke dalam kemuliaan.

Gill (ID): Ul 32:9 - Karena bagian Tuhan adalah bangsanya, Yakub adalah bagian dari warisannya.

Karena bagian Tuhan adalah bangsanya, Yakub adalah bagian dari warisannya. Inilah alasan mengapa Tuhan menyediakan bagian atau warisan begitu awal untuk anak-anak Israel di tanah Kanaan; karena mereka adalah bagian-Nya, warisan-Nya, yang dipilih dengan undian untuk diri-Nya sendiri, atau diperuntukkan bagi-Nya; yang dipilih-Nya untuk menjadi bangsa yang khusus dan unik bagi-Nya; karena meskipun seluruh dunia adalah milik-Nya, Dia hanya menyisihkan satu bagian untuk diri-Nya sendiri, yang dipisahkan dari semua yang lain, dan dianggap sebagai bagian serta warisannya, lihat Psa 33:12; demikianlah Israel spiritual Allah, karena mereka adalah bangsa-Nya, yang telah dipilih-Nya, diikat dalam perjanjian, diberikan kepada Kristus, dan ditebus serta diselamatkan oleh-Nya; mereka adalah bagian atau warisan-Nya, dipisahkan oleh anugerah yang membedakan dari sisa dunia; dan adalah warisan Kristus, yang ditunjuk sebagai ahli waris dari segala sesuatu, dan merupakan warisan yang tidak dapat dilepaskan; dan diperoleh dengan undian, atau lebih tepatnya diukur dengan tongkat atau benang; dengan garis anugerah pemilihan, di mana gereja dan umat Allah dibentuk, ditandai, dan dibedakan dari yang lain; dan dengan garis serta aturan dari Kitab Suci yang kudus, yang menjadi ukuran dan standar iman dan praktik, ibadah dan disiplin bagi mereka.

Gill (ID): Ul 32:10 - Dia menemukannya di tanah gurun, dan di padang belantara yang mengerang // Dia memimpin mereka ke arah // Dia mengajarinya // Dia menjaga mereka seperti biji mata-Nya.

Dia menemukannya di tanah gurun, dan di padang belantara yang mengerang,.... Dalam Ulangan 32:10 diberikan contoh tentang kebaikan Tuhan kepada umat Israel, ketika di padang gurun; yang dimaksud adalah, baik "padang gurun tanah Mesir", seperti yang disebutkan, Yehezkiel 20:36; di mana mereka berada dalam kondisi yang sangat menyedihkan dan terasing, di mana Tuhan menemukannya, dan dari situ Dia membawa mereka keluar; atau lebih tepatnya gurun Arabia, tempat tandus, di mana tidak ada makanan yang bisa didapat; sebuah padang belantara yang mengerang, melalui tiupan angin, jeritan makhluk liar, seperti naga, burung hantu, burung unta, dan sebagainya, seperti yang dinyatakan dalam Targum Jonathan, Jarchi, dan Aben Ezra, serta jeritan para pejalan kaki yang tersesat, atau karena kekurangan makanan; di sini Tuhan menemukannya, dan mereka diterima-Nya seperti anggur bagi seorang pelancong di padang gurun; lihat Gill pada Hosea 9:10, ini adalah simbol dunia, di mana Israel rohani berada, ketika dipanggil oleh rahmat keluar darinya; atau dari keadaan yang tidak diperbarui, di mana mereka ditemukan, dan dari mana mereka dibawa keluar: frasa ini kadang-kadang berarti mencukupi, atau menemukan dengan segala yang cukup; lihat Bilangan 11:22; demikian juga Onkelos menerjemahkannya di sini; yang merupakan kebenaran tentang perlakuan Tuhan terhadap umat ini; Dia menyediakan mereka dengan manna, biji-bijian dari surga, makanan para malaikat, dan dengan air dari batu, serta daging untuk dimakan dalam kelimpahan, bahkan dengan pakaian selain makanan; dengan segala sesuatu yang nyaman bagi mereka: demikian pula Tuhan melakukan untuk Israel rohani-Nya, memberinya makan dengan firman-Nya dan ketentuan-Nya, mengenakan mereka dengan kebenaran Anak-Nya, memberikan mereka pasokan rahmat yang baru, dan tidak menahan sesuatu yang baik dari mereka; sehingga mereka memiliki cukup, memiliki segala sesuatu untuk dinikmati dengan berlimpah:

Dia memimpin mereka ke arah; ketika Dia membawa umat Israel keluar dari Mesir, Dia tidak memimpin mereka melalui jalan terdekat ke tanah Kanaan, melalui tanah orang Filistin, tetapi Dia memimpin mereka melalui jalan padang gurun Laut Merah; dan ketika mereka tiba di perbatasan tanah, karena keluhan dan ketidakpatuhan mereka, mereka diperintahkan kembali ke padang gurun lagi; mereka juga tidak diperkenankan untuk melalui tanah Edom saat berada di perbatasan, yang seharusnya menjadi jalan yang lebih pendek; tetapi mereka terpaksa mengelilingi tanah itu, yang sangat mengecewakan bagi mereka, lihat Keluaran 13:17; dan demikianlah Tuhan, meskipun Dia bisa jika Dia mau, membawa umat-Nya sekaligus ke surga; Dia bisa menguduskan mereka sekaligus, sama seperti Dia bisa membenarkan mereka; Dia bisa membawa mereka pada saat Dia memperbarui mereka ke dalam kerajaan-Nya, seperti pencuri di salib; namun ini bukan cara biasa-Nya: meskipun Dia memanggil mereka keluar dari antara manusia dunia, Dia meneruskan mereka di dalamnya, memiliki sesuatu untuk mereka lakukan atau menderita demi nama-Nya; Sesungguhnya, Dia segera memimpin mereka ke jalan yang benar dan jelas menuju keselamatan, dan tidak melalui jalan berputar dari kewajiban; namun Dia memimpin mereka dalam banyak jalan berputar dalam Providensi, yang semuanya benar, meskipun kadang-kadang kasar; terkadang mereka tampak dekat dengan surga, dan kemudian mereka diarahkan kembali ke dunia; bahkan, Rasul Paulus berada di surga, dan yet dikirim kembali ke gurun bangsa-bangsa, demi kebaikan jiwa dan kepentingan seorang Penebus; bagaimanapun, mereka semua pada akhirnya sampai dengan selamat ke surga dan kebahagiaan: kata-kata ini dapat diterjemahkan, "Dia mengelilingi" atau "menyelimuti mereka" ^p, dan lebih-lebih lagi, karena memimpin mereka ke arah tampaknya dilakukan sebagai bentuk kemarahan atau hukuman, sedangkan Musa menyebutkan contoh-contoh kebaikan dan kedermawanan, dan ini adalah salah satunya; Dia melindungi mereka dengan awan kemuliaan, demikian juga Targum Jonathan dan Yerusalem, Jarchi dan Aben Ezra: Dia melindungi mereka dengan kuasa dan providentia-Nya, dan melindungi mereka dari ular berbisa dan kalajengking, serta binatang buas di padang gurun, serta dari semua musuh mereka: dan Tuhan mengelilingi Israel rohani-Nya dengan para malaikat, yang berkemah di sekitar mereka; dengan diri-Nya, yang adalah dinding api di sekeliling mereka; dengan kuasa-Nya, di mana mereka dijaga seperti dalam benteng; dan dengan kasih-Nya, yang mengelilingi mereka seperti perisai:

Dia mengajarinya; Dia mengajarinya hukum, seperti yang dicatat dalam Targum Jonathan; demikian juga Jarchi dan Aben Ezra; atau dekalog, seperti Targum Yerusalem; Dia mengajarinya dalam pengetahuan tentang Tuhan yang benar dan ibadah-Nya; dalam pengetahuan tentang Mesias, dan tentang kebenaran serta keselamatan melalui-Nya; sebab Dia mengajarinya dengan Roh-Nya yang baik, Nehemia 9:20; demikian juga Tuhan mengajarkan Israel rohani-Nya, melalui Roh-Nya, para pelayan-Nya, firman dan ketentuan-Nya, dalam pengetahuan tentang diri mereka, dan tentang-Nya dalam Kristus, serta tentang Kristus dan cara hidup melalui-Nya; dan ini dikaitkan dengan penuntun Tuhan yang mengarahkan umat-Nya, dapat menyiratkan bahwa Dia mengajarkan mereka melalui ketidakberdayaan dalam Providensi: kata ^q berarti menyebabkan untuk mengerti; dan hanya Tuhan yang dapat mengajarkan dan mendidik dalam arti yang bisa memberi pengertian kepada manusia tentang hal-hal yang mereka ajarkan dan dididik:

Dia menjaga mereka seperti biji mata-Nya; dengan cara yang paling penuh perhatian dan lembut: biji mata adalah sebuah pembukaan di dalamnya, yang membiarkan sinar cahaya masuk ke dalam "retina" atau ruang di mana gambar-gambar benda dibentuk; hal ini sangat dijaga dalam alam, karena, selain orbita mata, yang kuat dan berbentuk tulang, dan kelopak mata, yang tertutup saat tidur, untuk mencegah sesuatu jatuh ke dalam mata yang mengganggu; dan alis, yang berbulu dengan rambut untuk memecah sinar cahaya, yang kadang-kadang terlalu kuat bagi mata; selain semua ini, ada tidak kurang dari enam lapisan atau mantel untuk menjaga dan memeliharanya: dan dengan cara yang sama Tuhan menjaga dan melindungi Israel, saat melewati padang gurun, dari ular api, kalajengking, dan bangsa-bangsa, sehingga tidak ada yang bisa menyakiti, seperti yang dinyatakan oleh Jarchi; dan khususnya demikian Dia menjaga Israel rohani-Nya, yang merupakan bagian dari diri-Nya, satu dengan-Nya, dekat dan terkasih bagi-Nya; dan tentang mereka Dia menempatkan penjagaan demi penjagaan, menggunakan semua kesempurnaan-Nya untuk mengamankan mereka, dan selalu mengawasi mereka siang dan malam, serta menjaga mereka dari segala kejahatan dan setiap musuh, dan menjaga mereka dengan selamat ke kerajaan dan kemuliaan-Nya.

Gill (ID): Ul 32:11 - Sebagai seekor elang menggugah sarangnya // menggebu di atas anak-anaknya // mengembangkan sayapnya, mengangkat mereka, membawanya di sayapnya.

Seperti seekor elang menggerakkan sarangnya,.... Anak-anaknya di dalamnya, untuk mengeluarkan mereka dari sana: Jarchi mengatakan elang itu penyayang kepada anak-anaknya, dan tidak memasuki sarangnya secara tiba-tiba, tetapi terlebih dahulu membuat suara, dan mengganggu mereka dengan sayapnya, memukul mereka ke arah pohon atau cabang-cabangnya, agar mereka terbangun dan lebih siap untuk menerimanya: sehubungan dengan Israel secara harfiah, Mesir adalah sarang mereka, tempat mereka yang saat itu berada dalam keadaan bayi, terbaring seperti anak burung dalam sebuah sarang; dan meskipun itu adalah sarang yang kotor dan tempat mereka terkurung, namun terkadang tampak seolah-olah mereka tidak peduli untuk keluar dari sana; sampai Tuhan menggunakan cara untuk mengeluarkan mereka, melalui pelayanan Musa dan Harun, dengan membiarkan para penguasa mereka membuat beban mereka lebih berat, dan melalui hukuman yang ditimpakan kepada orang Mesir, yang membuat mereka mendesak agar mereka pergi: sehubungan dengan Israel spiritual, sarang mereka adalah keadaan tanpa kelahiran kembali, di mana mereka merasa nyaman, dan tidak peduli untuk dibangunkan dan digerakkan keluar; tetapi Tuhan, karena kasih-Nya kepada mereka, membangunkan mereka, menggerakkan mereka, dan mengeluarkan mereka, dengan mengutus para pelayan-Nya untuk membangunkan mereka, dengan memasukkan hukum ke dalam hati nurani mereka, yang menimbulkan rasa murka, dengan meyakinkan mereka melalui Roh-Nya tentang dosa dan bahaya mereka, membuka mata mereka untuk melihat keadaan dan kondisi mereka yang menyedihkan dan menyakitkan, dan dengan melibatkan kuasa-Nya yang maha kuasa, mencabut mereka seperti bara api yang menyala:

menggebu di atas anak-anaknya; dengan cara itu untuk mengeluarkan mereka dari sarang, dan mengajari mereka untuk terbang, serta melindungi mereka dari upaya siapa pun untuk mengambil mereka; karena meskipun beberapa penulis menggambarkan elang sebagai keras hati terhadap anak-anaknya, membuang mereka dari sarang, ketika mereka sudah diurus oleh burung lain; namun ini harus dipahami ketika elang lelah menyusui, dan ketika anak-anaknya sudah mampu mengurus diri sendiri; atau mungkin pada jenis elang tertentu; karena Aelianus ^r bersaksi, bahwa dari semua hewan, elang adalah yang paling penyayang terhadap anak-anaknya, dan paling teliti dalam merawat mereka; ketika ia melihat seseorang mendekati mereka, ia tidak akan membiarkan mereka pergi tanpa hukuman, tetapi akan memukul mereka dengan sayapnya dan mencabik dengan kukunya: Jarchi berpendapat bahwa frasa ini menggambarkan cara inkubasinya terhadap anak-anaknya; ia tidak, katanya, berat di atas mereka, tetapi mengangkat dirinya sendiri, dan menyentuh mereka seolah-olah ia tidak menyentuh mereka; tetapi itu lebih berarti gerakan yang ia buat dengan sayapnya untuk mengeluarkan anak-anaknya, ketika sudah berbulu, dari sarang, dan untuk mengajari mereka menggunakan sayap mereka, seperti yang dilakukannya; dan kami diberitahu bahwa anak-anak elang, ketika sayap mereka lemah, akan terbang mengelilingi induknya dan belajar terbang darinya ^s; dan dari situlah anak-anak elang sementara mereka makan menggebu-gebu sayap mereka, gerakan itu begitu alami bagi mereka, dan melihat induk mereka juga melakukannya ^t: bagian ini tampaknya bertentangan dengan anggapan yang berkembang di kalangan beberapa orang, bahwa elang hanya melahirkan satu anak pada satu waktu; filosof mengatakan ^u, elang bertelur tiga telur dan membuang dua di antaranya; menurut bait Musaeus, ia bertelur tiga, membuang dua, dan membesarkan satu; dan begitu, katanya, biasanya terjadi: tetapi terkadang tiga anak terlihat bersama; dan elang hitam lebih baik kepada anak-anaknya, dan teliti dalam memberi makan mereka; dan hal yang sama dikatakan Pliny ^w; ya, kami diberitahu, bahwa terkadang tujuh anak terlihat dalam satu sarang ^x:

merebahkan sayapnya dan membawanya, mengangkatnya di sayapnya; yaitu, mengembangkan sayapnya ketika ia menggebu di atas anak-anaknya untuk mengajar mereka; atau ia melakukan ini agar dapat membawa anak-anaknya dan mengangkatnya: dikatakan bahwa elang terbang melingkari sarangnya, dan bervariasi dalam penerbangan untuk pengajaran anak-anaknya; dan kemudian mengangkat mereka di punggungnya, mereka terbang tinggi, untuk menguji kekuatan mereka, menjatuhkan mereka ke udara: dan jika mereka merasa terlalu lemah untuk menopang diri mereka, mereka dengan ketangkasan yang menakjubkan terbang di bawah mereka dan menerima mereka di sayap mereka untuk mencegah jatuh ^y; Lihat Gill pada Kel 19:4; demikianlah Tuhan, dapat disamakan dengan makhluk ini karena kasih-Nya kepada bangsa Israel, perhatian-Nya kepada mereka, dan kekuatan-Nya untuk menopang dan mengangkut mereka, membawakan mereka seperti di atas sayap elang, dan membawa serta menyelamatkan mereka sepanjang hari-hari yang lampau; bahkan Kristus, Malaikat kehadiran Jehovah, batu keselamatan yang mereka tolak, lihat Kel 19:4; dan semua ini dalam arti spiritual dan injili dapat menggambarkan perlakuan penuh kasih Tuhan terhadap Israel spiritual-Nya; mengajarkan dan memberdayakan mereka untuk terbang tinggi dengan sayap seperti elang, menjulang tinggi dalam penghayatan iman, harapan, dan kasih, dan dengan demikian memasuki tirai ke dalam yang paling suci dari semua, dan hidup dalam harapan yang tetap dan nyaman akan surga dan kebahagiaan; dan tentang Tuhan yang mengangkat umat-Nya dari keadaan rendah di mana mereka berada, dan membangkitkan mereka untuk bersekutu dekat dengan diri-Nya, memegang mereka di hatinya, di tangannya, dan di lengannya, mendukung mereka di bawah semua penderitaan mereka, dan mengantarkan mereka, melalui semua kesulitan dan masalah mereka, dengan aman menuju kemuliaan dan kebahagiaan yang kekal.

Gill (ID): Ul 32:12 - Jadi Tuhan sendirilah yang memimpin dia // dan tidak ada dewa asing bersamanya

Jadi Tuhan sendirilah yang memimpin dia,.... Dari Mesir, melalui padang gurun, ke tanah Kanaan, mendahului mereka dalam tiang api dan awan; meskipun ini tidak dimaksudkan untuk mengecualikan pelayanan Musa dan Harun, oleh siapa dia memimpin mereka, Mazmur 77:20; ini dapat diartikan sebagai orang-orang yang sendirian di padang gurun ketika dipimpin:

dan tidak ada dewa asing bersamanya; bersama Israel; jadi Aben Ezra, tidak ada penyembahan berhala di antara mereka pada saat itu; yang mana dipahami oleh Targum Yerusalem dan Yonatan; tetapi ini lebih tepat menunjukkan bahwa Tuhan sendirilah pemimpin umat-Nya, dan Dia tidak memiliki asisten dalam pekerjaan itu, dan karena itu semua kemuliaan harus diberikan kepada-Nya: Dia adalah pemimpin umat-Nya, dalam pengertian spiritual, keluar dari keadaan tidak terlahir kembali, yang merupakan keadaan kegelapan dan perbudakan; keluar dari jalan dosa, dan dari padang rumput kebenaran mereka sendiri, ke dalam keadaan rahmat yang terbuka, yang merupakan keadaan cahaya dan kebebasan; dalam Kristus jalan, dan di jalan iman, kebenaran, kekudusan, dan kebenaran, menuju kemuliaan surgawi, yang ditandai oleh tanah Kanaan, yang berkahnya selanjutnya dijelaskan: orang Yahudi mengatakan ^z, ini akan terjadi di zaman Raja Mesias; ketika tidak ada hal yang menjijikkan di Israel, Tuhan sendirilah yang akan memimpin dia.

Gill (ID): Ul 32:13 - Ia membuatnya untuk menunggangi tempat-tempat tinggi di bumi // supaya ia dapat memakan hasil ladang // dan ia membuatnya menghisap madu dari batu // dan minyak dari batu keras

Ia membuatnya untuk menunggangi tempat-tempat tinggi di bumi,.... Atau tanah, tanah Kanaan; yang dimaksudkan adalah menara, kastil, dan tempat-tempat yang diperkuat di dalamnya, beberapa di antaranya mungkin dibangun di atas bukit dan gunung; dan dibuat untuk menunggangi tempat-tempat tersebut dapat menunjukkan penyerahan tempat-tempat itu ke dalam tangan mereka, penaklukan dan kepemilikan mereka atasnya, serta kemenangan atasnya; lihat Yesaya 58:14; demikian juga Targum Yehonatan memparafrasekannya, "membuatnya tinggal di menara tanah Israel," kota-kota berpagar tinggi dan kuat yang mereka takuti; ini mungkin merupakan lambang dari penaklukan yang dimiliki orang percaya atas musuh-musuh rohani mereka, yaitu dosa, Setan, dan dunia, dalam dan melalui Kristus; tentang keselamatan dan kemenangan mereka dalam dia; tentang kerangka jiwa mereka yang tinggi dan terangkat, ketika mereka telah berada di atas dunia dan segala sesuatu di dalamnya; hal ini akan menjadi keadaan Israel rohani dalam setiap arti pada hari-hari terakhir, ketika gunung rumah Tuhan akan didirikan di puncak gunung-gunung:

supaya ia dapat memakan hasil ladang: produksi dari ladang-ladang itu, khususnya gandum untuk roti, yang dimakan oleh orang Israel segera setelah mereka memasuki tanah Kanaan, Yosua 5:11; lambang dari Injil, dan kebenaran-kebenarannya, yang memberikan keselamatan, memberi makan, memperkuat, menghidupkan, dan menyenangkan, serta tentang Kristus, roti kehidupan, yang dimakan oleh orang percaya melalui iman, dan mereka memberi makan dan hidup:

dan ia membuatnya menghisap madu dari batu; bukan air dari batu, yang manis bagi mereka seperti madu, yang mereka miliki di padang gurun; tetapi baik madu dari lebah yang membuat sarangnya di batu, seperti yang dilakukan sekawanan lebah di bangkai singa; maka sama seperti madu keluar dari singa, dapat dikatakan bahwa madu itu dihisap dari batu: demikian juga Homer ^a berbicara tentang sekawanan lebah yang keluar dari batu berongga: atau ini adalah madu dari pohon palem, seperti yang diamati oleh Aben Ezra, beberapa orang mengatakan, yang mungkin tumbuh di atas batu; lihat Gill pada Ulangan 8:8; dan ini didukung oleh Targum Yehonatan, yang memparafrasekan kata-kata, "madu dari buah-buahan yang tumbuh di atas batu," kecuali jika itu berarti madu yang dikumpulkan oleh lebah dari buah-buahan tersebut; batu dapat melambangkan Kristus, dan madu yang keluar darinya adalah Injil, yang berasal dari-Nya dan tentang-Nya; sebanding dengan madu dalam cara produksinya dan pengumpulannya, oleh para pelayan Firman yang bekerja keras; untuk memberi makan, dan khususnya untuk manisnya, janji-janji berharga, dan ajaran yang menyenangkan:

dan minyak dari batu keras; yaitu, minyak dari zaitun, yang tumbuh di atas batu, dan ini senang tumbuh di bukit dan gunung; maka kita membaca tentang bukit Zaitun, lihat Ayub 29:6; dan demikian Targum Yehonatan, "dan minyak dari zaitun dan tunas yang tumbuh di atas batu yang kuat;" ini dapat menyiratkan Roh dan anugerah-anugerah-Nya, pengurapan yang berasal dari Kristus yang Kudus, dan berkat-berkat anugerah yang didapat dari-Nya, serta Injil dan kebenaran-kebenrannya; yang menyegarkan dan menyegarkan, melembutkan dan menyembuhkan, memberi makan dan memelihara, murni dan tidak dicampur, serta berguna untuk menerangi, seperti halnya minyak.

Gill (ID): Ul 32:14 - Mentega sapi // dan susu domba // dengan lemak anak domba // dan domba jantan dari keturunan Bashan, serta kambing // dengan lemak ginjal gandum // dan engkau meminum darah anggur yang murni

Mentega sapi,.... Terbuat dari susu yang diberikan oleh sapi; Jarchi mengatakan, ini adalah lemak yang terkumpul di atas susu, yang ia maksud adalah krim, dan memang itulah mentega orang-orang kuno, dan yang dimaksud di sini:

dan susu domba: yang mereka berikan, meskipun tidak sebanyak sapi, namun sangat bergizi dan menyehatkan: filsuf ^b mengamati, bahwa domba memberikan lebih banyak susu berdasarkan ukuran tubuh mereka dibandingkan sapi: dan Pliny ^c mengatakan susu mereka lebih manis dan lebih bergizi, dan mentega yang terbuat dari susu domba adalah yang paling berlemak:

dengan lemak anak domba; atau anak domba yang berlemak, makanan yang kaya dan lezat:

dan domba jantan dari keturunan Bashan, serta kambing; negara yang subur melimpah dengan padang rumput, di mana domba jantan dan kambing dari jenis terbaik tersedia, dan keturunan mereka sangat diinginkan di tanah Kanaan; sapi-sapi Bashan disebut di tempat lain, Mzm 22:12,

dengan lemak ginjal gandum: yaitu, gandum terbaik, biji-biji penuh dan gemuk; dan Aben Ezra mengamati, bahwa biji gandum memiliki kemiripan dengan ginjal, lihat Mzm 81:16,

dan engkau meminum darah anggur yang murni; anggur yang berasal dari buah anggur, anggur merah, murni dan tidak bercampur, lihat Kej 40:11; tanah Kanaan adalah tanah anggur, dan melimpah dengan anggur yang baik, Ul 8:8; yang dinikmati orang Israel ketika mereka masuk ke dalamnya, setelah hanya meminum air di padang gurun, dan hanya mendapatkan sedikit daging, serta hidup dari manna, dan kini melimpah dengan segala hal baik; semua ini dicatat sebagai contoh kebaikan ilahi, dan untuk menegaskan ketidaksyukuran mereka dalam menolak Mesias, ketika mereka menikmati semua hal baik ini, tanah yang saat itu subur dan melimpah, seperti yang terlihat dari Yes 7:14; Jarchi mengaitkan hasil panen ini dengan masa pemerintahan Salomo, seperti mentega sapi, dan ginjal gandum, 1Raj 4:22; dan lemak anak domba, serta darah anggur, merujuk pada masa sepuluh suku, Am 6:4; tetapi ini adalah kesuburan yang konstan di tanah tersebut, dan berlanjut hingga masa Mesias: kini semua ini dapat menggambarkan berkat anugerah, dan makanan rohani dari Injil: Ainsworth dengan cukup baik mencatat, bahwa di sini ada makanan untuk bayi dan untuk orang dewasa, mentega dan susu untuk yang satu, serta daging untuk yang lain, dan minuman untuk keduanya: kebenaran yang jelas dari Injil seperti mentega, lembut dan mudah dicerna, dan seperti susu, mudah dicerna, menyegarkan, bergizi, manis, dan menyenangkan; kebenaran Injil yang lebih tinggi adalah makanan untuk orang-orang kuat, yang dimaksudkan oleh daging anak domba, domba jantan, dan kambing; yang semuanya digunakan dalam pengorbanan merupakan simbol dari Kristus; seperti juga gandum terbaik adalah lambang dari-Nya roti kehidupan, di mana orang percaya yang terlemah hidup oleh iman; dan minuman untuk keduanya, anggur darah anggur, dapat melambangkan kasih Kristus, Injil dan kebenaran-kebenarannya, serta berkat anugerah, yang datang melalui perjanjian abadi.

Gill (ID): Ul 32:15 - Tetapi Yesyurun menjadi gemuk dan menendang // engkau telah menjadi gemuk, engkau telah tumbuh tebal, engkau ditutupi dengan kekayaan // kemudian ia meninggalkan Tuhan yang menjadikannya // dan dianggap ringan batu keselamatannya

Tetapi Yesyurun menjadi gemuk dan menendang,.... Ini jelas merupakan nama dari bangsa Israel; nama ini hanya muncul di tiga tempat lainnya, di Ulangan 33:5; umumnya dianggap berasal dari kata ^d yang berarti lurus dan benar, seperti yang seharusnya dimiliki oleh bangsa ini, dan beberapa di antara mereka memang demikian; mereka umumnya mengaku, dan tampaknya secara lahiriah adalah orang-orang yang lurus, adil, dan benar, serta ingin dianggap demikian; yang merupakan karakter mereka pada zaman Kristus, ketika mereka menolak-Nya: yang lain mengaitkannya dengan sebuah kata ^e yang berarti melihat, dan dengan demikian menggambarkan mereka sebagai orang-orang yang melihat; dan mereka memang demikian pada zaman Musa, menyaksikan pemandangan luar biasa dan mujizat di Mesir, keselamatan yang besar di Laut Merah, Tuhan berjalan di depan mereka dalam tiang awan dan api; manna setiap hari jatuh di sekitar tenda mereka; dua kali batu dipukul, dan air mengalir dari mereka, dan sering kali melihat pemandangan yang sangat istimewa akan kemuliaan Allah: dan pada masa Kristus, yang menjadi acuan lagu ini, mereka melihat-Nya dalam daging, berkotbah di sinagoge mereka, melakukan mujizat, menunggangi keledai ke Yerusalem, sesuai dengan salah satu nubuat mereka, dan wafat di kayu salib, dan tetap menolak-Nya. Mereka dikatakan "menjadi gemuk", menikmati kemakmuran luar biasa, melimpah dalam hal-hal baik secara sementara, sebagaimana mereka juga melimpah dalam hal-hal, hak istimewa rohani; menikmati, atau seharusnya mereka nikmati, pelayanan firman, yang tidak pernah ada sebelumnya atau sesudahnya, pelayanan Yohanes Pembaptis, yang merupakan pendahulu Kristus, Kristus sendiri, dan para rasul-Nya, namun mereka "menendang"; yang dapat menunjukkan ketidaktaatan mereka terhadap hukum-hukum Allah, moral dan seremonial, lihat 1 Samuel 2:29; dan terutama pengenalan penyembahan berhala di antara mereka, yang merupakan penentangan terhadap Allah dan penyembahan-Nya; pertama di antara sepuluh suku, pada zaman Yerobeam, dan di antara dua suku, lebih khusus lagi pada zaman Manasye; dan penolakan ini secara khusus terbukti dalam pengkhianatan Yudas yang mengangkat tumitnya melawan Kristus, dan mengkhianati-Nya; yang bukan hanya dosa dari dirinya saja, tetapi terlibat dalam seluruh tubuh bangsa, lihat Mazmur 41:9,

Engkau telah menjadi gemuk, engkau telah tumbuh tebal, engkau ditutupi dengan kekayaan; yang diulang dan diungkapkan dengan kata-kata yang berbeda, baik untuk kepastian hal itu, maupun untuk menunjukkan limpahan besar hal-hal baik, dan semakin memperparah ketidakbenaran dan ketidaksyukuran mereka, yang kemudian diamati:

kemudian ia meninggalkan Tuhan yang menjadikannya; penyembahan kepada Tuhan, seperti yang dinyatakan oleh Targum Yehonatan, masuk ke dalam penyembahan berhala di masa lalu; dan firman Tuhan yang tertulis, dengan memberikan perhatian kepada tradisi para tetua, sehingga menjadikan firman Tuhan tidak berlaku dan tidak berdaya; atau Kristus, Firman Allah yang esensial; jadi Targum Yehonatan, "dan meninggalkan Firman Allah, yang menciptakan mereka;'' Firman Allah yang ada di awal segala sesuatu, dan oleh siapa segala sesuatu diciptakan, dan mereka juga; yang pada saat yang tepat menjadi daging, dan tinggal di antara manusia, Yohanes 1:1,

dan dianggap ringan batu keselamatannya; pribadi ilahi yang sama, yang dijelaskan di Ulangan 32:4; dan di sana disebut "Batu"; lihat Gill di Ulangan 32:4; di sini "batu keselamatan"; karena keselamatan mengalir dari-Nya: Dia adalah penulisnya, dan itu harus diperoleh dari-Nya, dan tidak dari yang lainnya; dan julukan ini menunjukkan tidak hanya kemampuan dan kekuatan-Nya untuk mewujudkannya, tetapi juga keamanan dari hal itu di dalam-Nya, yang telah dikerjakan adalah abadi. Dia dikatakan sebagai batu dari "keselamatan"-Nya, Yesyurun atau Israel, Dia yang dari orang Yahudi, dibangkitkan di antara mereka, dan diutus kepada mereka, dan menjadi Juruselamat bagi sebagian dari mereka, bahkan bagi domba-domba yang hilang dari rumah Israel, dan terkait dengan keselamatan-Nya yang layak mendapatkan penghormatan universal. Tetapi orang Yahudi "menganggap remeh" Dia, tidak memiliki nilai untuk-Nya, mengabaikan batu dan batu ini; Dia ditolak dan ditolak oleh para pembangun, yang sekarang menjadi kepala sudut; mereka menghina-Nya, mengejek-Nya, dan memperlakukan-Nya dengan penghinaan dan penolakan yang luar biasa, ya, dengan kebencian; semua yang ini, dan lebih, ditunjukkan oleh kata yang digunakan di sini: mereka menuduh-Nya sebagai orang yang jahat dan hina, dan menuduh serta memperlakukan-Nya seperti itu, jadi beberapa menerjemahkan kata ^f; dan, sebagaimana lainnya ^g, mereka menjadikannya bangkai yang mati, mereka menyalibkan dan membunuh-Nya; ini adalah kejahatan ketidaksyukuran yang diisyaratkan dalam Ulangan 32:6; dan semua di antara adalah enumerasi contoh-contoh kebaikan ilahi kepada bangsa ini, yang disebutkan dengan tujuan untuk memperparah dosa yang tak terduga ini.

Gill (ID): Ul 32:16 - Mereka membuat-Nya cemburu dengan dewa-dewa asing // dengan kebencian mereka memprovokasi-Nya sampai marah.

Mereka membuat-Nya cemburu dengan dewa yang asing ,.... Atau "dengan yang lain" ^h; kata "dewa" tidak ada dalam teks, dan orang-orang Yahudi tidak bersalah menyembah dewa asing atau berhala pada masa Kristus, dan mereka juga tidak pernah melakukannya sejak keluar dari penawanan Babylon; tetapi kata itu, seperti yang dicatat oleh Cocceius, digunakan untuk "yang lain", seperti dalam Ayub 19:27; dan menunjukkan penyelamat lain, mesias lain, yang didirikan oleh orang Yahudi ketika mereka menolak Kristus, batu keselamatan; dan perlu dicatat, bahwa sebelum kedatangan Kristus, mereka tidak pernah mencoba untuk mendirikan siapapun; tetapi, setelah mereka menolak Dia, mereka siap menerima siapa saja yang menawarkan, salah satunya, yang disebut Bar Cochab, putra bintang, dalam referensi kepada Bilangan 24:17; adalah contoh yang jelas; dan yang, ketika mereka mendapati diri mereka tertipu, mereka menyebutnya Bar Cozba, putra kebohongan, atau orang yang berbohong; kepada siapa Tuhan kita mungkin dianggap memiliki perhatian, Yoh 5:43; dan di mana Dia secara eksplisit menyebutnya yang lain. Sekarang, tidak hanya menolak Yesus, Mesias sejati, tetapi juga mendirikan yang lain sebagai ganti-Nya, Kristus palsu, sangat memprovokasi Tuhan, yang adalah Tuhan yang cemburu, dan tidak akan memberikan kemuliaan-Nya kepada yang lain:

dengan kebencian mereka memprovokasi-Nya sampai marah ; dengan mengangkat tradisi para penatua setara dengan, dan di atas firman Tuhan; dan dengan melanjutkan pengorbanan, setelah pengorbanan besar dipersembahkan, ketika seharusnya mereka berhenti; karena, dengan melanjutkannya, itu berarti Kristus tidak datang dalam daging, maupun pengorbanan-Nya dipersembahkan; itu adalah menginjak-injak Anak Allah, dan memperlakukan darah dan pengorbanan-Nya dengan penghinaan; yang pastinya merupakan kebencian bagi Tuhan, dan sangat memprovokasi amarah-Nya, ketika pengorbanan itu adalah harum bagi-Nya; dan terutama apa yang merupakan kebencian bagi-Nya, dan sangat memprovokasi marah dan murka-Nya, adalah ketika mereka mendirikan berhala kebenaran mereka sendiri, menolak untuk tunduk pada kebenaran Kristus, Roma 10:3; dan memang, setiap kali sesuatu didirikan sebagai pesaing dengan-Nya, atau berlawanan dengan-Nya, apapun itu, pasti merupakan kebencian bagi Tuhan; karena itu menentang tujuan dan keputusan-Nya untuk menyelamatkan manusia hanya melalui Kristus, mencerminkan kebijaksanaan-Nya dalam rencana keselamatan, menantang kasih-Nya, anugerah, dan rahmat, membuat kematian Kristus tidak berarti, mengingkatkan kesombongan makhluk, menghardik Tuhan yang berkata tidak ada penyelamat lain, dan merupakan pengabaian total terhadap Injil-Nya; semua itu pastinya adalah kebencian, dan sangat memprovokasi bagi-Nya; lihat Yesaya 65:5;

Gill (ID): Ul 32:17 - Mereka mempersembahkan korban kepada setan, bukan kepada Tuhan // kepada dewa-dewa yang tidak mereka kenal, kepada dewa-dewa yang baru muncul // yang tidak ditakuti oleh nenek moyangmu.

Mereka mempersembahkan korban kepada setan, bukan kepada Tuhan,.... Korban mereka yang terus berlanjut, ketika itu adalah kehendak Tuhan agar mereka berhenti, dihitung oleh-Nya bukan sebagai yang dipersembahkan kepada-Nya, tetapi kepada demon, dan kepada yang bukan Tuhan; mereka berada di bawah dorongan Satan, dan melakukan keinginannya, Joh 8:44; sama seperti kaum Pagan dan Katolik, yang menyembah berhala di bawah pengaruh dan pengarahan Satan, dikatakan menyembah setan, dan mempersembahkan korban kepada mereka, 1Co 10:20; dan memang, menegakkan kebenaran mereka sendiri adalah mempersembahkan korban kepada jaring mereka sendiri, dan mengharumkan dupa kepada jaring mereka sendiri, kepada berhala, dan bukan kepada Tuhan: yang mana dapat ditambahkan, bahwa sementara mereka menginjak-injak Anak Tuhan, dan mengabaikan Roh kasih karunia, dengan mana Kristus mengusir setan, dan mempersembahkan diri-Nya tanpa noda, mereka mengecualikan dua dari Pribadi Ilahi dalam Ketuhanan, dan dengan demikian tidak menyembah Tuhan yang sejati, Bapa, Anak, dan Roh Kudus:

kepada dewa-dewa yang tidak mereka kenal, kepada dewa-dewa yang baru muncul; seperti malaikat, dalam penyembahan yang mereka jatuhkan, sebagaimana tulisan mereka bersaksi ⁱ, dan yang mana rasul tampaknya mengacu kepada, Col 2:18,

yang tidak ditakuti oleh nenek moyangmu; tidak memperhatikan, tidak menaruh kepercayaan atau keyakinan; atau, seperti Targum dari Yonatan, "yang tidak ada urusannya dengan nenek moyangmu:'' seperti mereka tidak memiliki hubungan dengan berhala kebenaran manusia, tetapi sepenuhnya memandang dan percaya kepada kasih karunia dan kebenaran Kristus, dan mengharapkan keselamatan hanya melalui-Nya: Injil tentang kebenaran dan keselamatan oleh Kristus diberitakan kepada orang tua kita yang pertama di taman Eden, yang mereka sambut dan percayai; Nuh adalah seorang pewaris dan pengkhotbah kebenaran iman, yaitu kebenaran Kristus, yang diterima melalui iman; kebenaran itu, yang dipercayai Abraham, dihitung baginya sebagai kebenaran yang membenarkan; dan Yakub menunggu Mesias, keselamatan Tuhan; singkatnya semua orang saleh Perjanjian Lama diselamatkan oleh kasih karunia Kristus, seperti kita; berhala-berhala, karya kebenaran diri manusia, adalah dewa-dewa baru yang tidak mereka beri penghormatan, tidak mereka percayai.

Gill (ID): Ul 32:18 - Dari batu yang melahirkanmu kau tidak ingat // dan telah melupakan Tuhan yang membentukmu

Dari batu yang melahirkanmu, kau tidak ingat,.... Hal yang sama berlaku untuk batu keselamatan, Ulangan 32:15; diulang dan dinyatakan dengan kata-kata yang berbeda, agar ketidakberdayaan mereka yang menyedihkan dapat diperhatikan dan diamati: penggandaan diasosiasikan dengan batu ini, seperti kelahiran kembali diasosiasikan dengan Kristus, 1 Yohanes 2:29; dan hal ini benar bagi beberapa di antara orang Yahudi: beberapa memilih untuk menerjemahkan kata-kata itu, "batu kerabatmu" ^k; sebagai kerabat dekat, saudara melalui inkarnasinya, yang memperparah ketidakpedulian mereka kepadanya:

dan telah melupakan Tuhan yang membentukmu: karena batu yang mereka lupakan dan abaikan adalah Tuhan yang benar dan kehidupan kekal, Firman Allah yang esensial, seperti yang diinterpretasikan oleh Targum Jonathan dan Yerusalem; dia yang dilupakan oleh bangsa Yahudi; mereka melupakan karakter yang diberikan tentangnya dalam janji-janji dan nubuat-nubuat Perjanjian Lama; dan karena itu mereka tidak mengenalnya ketika dia datang dan memenuhi suara-suara para nabi yang tidak mereka ketahui saat mengutuknya: oleh karena itu mereka tidak peduli pada sosoknya, jabatannya, karyanya, manfaatnya, dan keselamatan yang besar melalui dirinya; seperti memang terlalu banyak orang yang menyebut diri mereka Kristen: beberapa mengamati bahwa kata yang digunakan di sini berarti melahirkan anak dengan kesakitan, dan dengan demikian dapat merujuk pada kepedihan dan penderitaan Kristus, kadang-kadang diungkapkan dengan kata ^l yang berarti rasa sakit wanita dalam proses melahirkan, Kisah Para Rasul 2:24; dan disebut sebagai perjuangan jiwanya, Yesaya 53:11; dan dengan demikian menjadi perparahan lebih lanjut dari ketidakberdayaan mereka, bahwa mereka dapat melupakan dia yang menderita begitu banyak, setidaknya mengenai beberapa dari mereka; karena, dia yang menderita untuk melahirkan anak-anak bagi Allah, atau untuk mengumpulkan anak-anak Allah, yang tersebar baik di Yudea maupun di seluruh dunia, Yohanes 11:51.

Gill (ID): Ul 32:19 - Dan ketika Tuhan melihat itu // ia membenci mereka // karena provokasi anak-anak-Nya, dan putri-putri-Nya.

Dan ketika Tuhan melihat itu,.... Ketidakpedulian orang-orang Yahudi terhadap Kristus, pelupa mereka terhadap-Nya, penghinaan dan penolakan mereka terhadap-Nya; kelanjutan mereka dalam pengorbanan, padahal pengorbanan yang besar telah dipersembahkan; penetapan mereka terhadap mesias dan penyelamat lain, serta berhala dari kebenaran mereka sendiri, sebagai oposisi terhadap kebenaran Kristus; semua hal ini tidak hanya dilihat-Nya sebagai Tuhan yang Maha Mengetahui, tetapi juga diperhatikan, dan dipertimbangkan, dan tidak langsung menghakimi mereka, setidaknya tidak langsung melaksanakannya, tetapi menunggu beberapa waktu untuk melihat bagaimana mereka akan berperilaku setelah itu; karena tiga puluh tahun atau lebih setelah penyaliban Kristus, kehancuran total orang-orang Yahudi datang kepada mereka:

ia membenci mereka; di dalam hatinya, menganggap rendah mereka, dan pada akhirnya menolak mereka dengan menghina dan membenci, dengan adil dan sebagai balasan yang tepat, lihat Zec 11:8; seperti yang telah diperhatikan sebelumnya, begitu juga untuk apa yang akan mengikuti:

karena provokasi anak-anak-Nya, dan putri-putri-Nya; yang tidak dimaksudkan untuk dipahami bahwa Tuhan diprovokasi menjadi marah oleh dosa-dosa mereka yang menyebut diri mereka atau disebut anak-anak dan putri-putri-Nya; karena mereka adalah orang-orang yang benar-benar anak-anak dan putra-putri-Nya, berbeda dari mereka yang disebutkan dalam Deu 32:20, yang dikatakan "anak-anak yang tidak beriman": mereka adalah tidak lain daripada para murid dan pengikut Kristus, yang percaya kepada-Nya, baik pria maupun wanita, dan dengan demikian sebagai anak-anak Tuhan, putra dan putri-Nya dengan anugerah khusus; dan "provokasi" terhadap mereka adalah kemarahan musuh terhadap mereka, seperti kata yang sama digunakan dan diterjemahkan dalam Deu 32:27; dan harus dimengerti di sini, "karena kemarahan", atau "kemarahan terhadap anak-anak dan putri-putrinya" ^m; yang berarti penderitaan, kesulitan, dan penganiayaan terhadap mereka, melalui kemarahan orang-orang Yahudi yang tidak percaya; karena setelah kematian Kristus mereka menganiaya para rasul-Nya, mereka memukul mereka dan memasukkan mereka ke dalam penjara, dan membunuh beberapa di antara mereka; sebuah penganiayaan terjadi terhadap gereja di Yerusalem, di mana Saul terlibat, yang mengancam dan melakukan pembantaian terhadap para murid Tuhan, dan menarik pria dan wanita, anak-anak dan putra-putri Tuhan, dan menyerahkan mereka ke penjara, dan menganiaya mereka ke kota-kota yang jauh, dan memberikan suaranya untuk membunuh mereka; dan di dunia Gentil, ketika Injil dibawa ke sana, orang-orang Yahudi membangkitkan bangsa-bangsa Gentil di mana-mana melawan pengikut Kristus, untuk mengganggu dan menyusahkan mereka; dan ini dilihat Tuhan, dan Ia membenci mereka karenanya, dan menolak mereka.

Gill (ID): Ul 32:20 - Dan dia berkata, Aku akan menyembunyikan wajahku dari mereka // Aku akan melihat apa akhir mereka akan menjadi // karena mereka adalah generasi yang sangat keras kepala // anak-anak yang tidak memiliki iman

Dan dia berkata, Aku akan menyembunyikan wajahku dari mereka,.... Sekarang Tuhan melanjutkan untuk menjatuhkan hukuman kepada orang Yahudi karena perlakuan buruk mereka terhadap Anak-Nya, dan pengikut-Nya; yang berkaitan dengan hukuman yang seharusnya datang atas mereka, baik spiritual maupun temporal, atau jasmani; yang pertama terletak dalam Ulangan 32:20, dan yang terakhir dalam Ulangan 32:22; dan ini Tuhan katakan dalam hati dan pikirannya sendiri, menetapkan dan memutuskan dalam diri-Nya, serta menyatakannya dalam firman-Nya oleh para nabi-Nya, seperti di sini dan di tempat lain: dan bagian pertama dari hukuman ini menunjukkan menariknya kehadiran kasih karunia Tuhan, dan pernyataan kasih-Nya, dari bangsa Yahudi, ketidaksukaan dan penghinaan-Nya terhadap mereka, setelah mengambil dari antara mereka sisa sesuai dengan pemilihan kasih karunia, para murid dan pengikut Kristus; dan penghilangan Injil, serta tata cara itu, dari mereka, sarana cahaya dan pengetahuan, sukacita dan penghiburan, serta penyerahan mereka kepada kebutaan dan ketegaran hati, yang terus berlangsung hingga hari ini; mereka memiliki selubung kegelapan dan ketidaktahuan di atas hati mereka saat membaca kitab-kitab Perjanjian Lama, yang akan dihapus ketika mereka berbalik kepada Tuhan, dan tidak sebelum itu; demikian juga ini terpenuhi ketika semua simbol Kehadiran ilahi dihapus, ketika bait suci dihancurkan, dan semua barang di dalamnya, atau dibawa pergi; dan rumah ini, yang dulunya adalah rumah Tuhan, dan tempat Dia tinggal, dibiarkan sunyi oleh-Nya; dan yang menarik, bahwa sedikit sebelum penghancuran Yerusalem, terdengar suara di bait suci, "mari kita pergi dari sini", seperti yang dilaporkan oleh Yosefus ^z:

Aku akan melihat apa akhir mereka akan menjadi: kehancuran mereka, yang disebut dalam Perjanjian Baru "akhir zaman"; akhir dari negara dan pemerintahan gereja Yahudi: ini Tuhan katakan, bukan karena tidak tahu apa yang seharusnya terjadi, atau kapan itu akan terjadi; tetapi maksudnya, baik bahwa Dia akan membuat mereka dan orang lain melihatnya, ketika Dia akan mendatangkan murka-Nya atas mereka dengan sepenuhnya; atau bahwa Dia akan melihatnya dengan kegembiraan dan kesenangan, yang akan menjadi penguatan hukuman mereka, Amsal 1:26,

karena mereka adalah generasi yang sangat keras kepala; orang-orang dengan roh yang menyimpang, dengan temperamen dan disposisi yang bertentangan dan kontradiktif, yang tidak menyenangkan Tuhan, dan bertentangan dengan semua orang; serta membantah dan menghujat Injil Kristus, mereka adalah orang-orang dengan prinsip-prinsip yang terdistorsi dalam agama, yang terlibat dan tidak konsisten, mereka memutarbalikkan Kitab Suci untuk kehancuran mereka sendiri; dan mereka keras kepala, degil, dan tidak fleksibel dalam pemahaman dan praktik mereka, dan itu hingga akhir, yang merupakan kehancuran mereka:

anak-anak yang tidak memiliki iman; karena meskipun mereka memiliki iman kepada satu Tuhan, dalam Kitab Suci Perjanjian Lama sebagai firman Tuhan, dalam hukum Musa, dan dalam keadaan masa depan, kebangkitan orang mati, dan penghakiman yang akan datang; terutama orang-orang Farisi, sebagian besar orang Yahudi; namun meskipun mereka adalah anak-anak Abraham, dan ingin dianggap sebagai anak-anak Tuhan, mereka tidak memiliki iman kepada Yesus, Mesias yang sejati; Dia yang mereka tidak percayai dan tolak; dan sebagaimana nenek moyang mereka tidak bisa masuk ke tanah Kanaan, yang jasadnya jatuh di padang gurun, karena ketidakpercayaan; demikian juga mereka diusir dari tanah, dan dari Tuhan, karena ketidakpercayaan mereka dalam penolakan terhadap Mesias. Aben Ezra mengamati, bahwa dapat diartikan tidak ada orang yang setia, atau tidak ada pria setia di antara mereka, seperti dalam Mazmur 12:1; mereka adalah generasi yang tidak beriman, pelanggar perjanjian, yang melanggar perjanjian mereka dengan Tuhan, dan oleh karena itu Dia menolak mereka.

Gill (ID): Ul 32:21 - Mereka telah membuatku cemburu dengan apa yang bukan Tuhan // mereka telah memprovokasi aku menjadi marah dengan kesia-siaan mereka // dan aku akan membuat mereka cemburu dengan orang-orang yang bukan suatu bangsa // aku akan memprovokasi mereka menjadi marah dengan suatu bangsa yang bodoh

Mereka telah membuatku cemburu dengan apa yang bukan Tuhan,.... Dengan mesias yang palsu; karena setelah kematian Yesus, Mesias yang benar, baik sebagai Tuhan maupun manusia, banyak muncul mesias palsu, seperti yang dia nubuatkan, dan diterima untuk sementara, yang hanyalah manusia biasa, dan pembohong; dan mesias mereka yang sekarang diharapkan dengan sia-sia, atau yang mereka nantikan, sesuai dengan pemahaman mereka sendiri, tidak lain adalah makhluk biasa, dan bukan Tuhan: atau dengan berhala dari kebenaran mereka sendiri; yang, sebagai berhala, tidak ada artinya di dunia, yaitu, tidak ada artinya dalam masalah pembenaran, dan ditempatkan menggantikan Kristus sangat memprovokasi Tuhan untuk cemburu:

mereka telah memprovokasi aku menjadi marah dengan kesia-siaan mereka; demikianlah mesias palsu yang mereka percayai dengan sia-sia, dan demikian pula berhala dari kebenaran mereka sendiri yang mereka dirikan, tetapi tidak dapat mereka pertahankan; dan demikianlah tradisi nenek moyang mereka; mereka taruh pada tingkat yang sama atau lebih tinggi dari firman Tuhan; semua itu membangkitkan kemarahan dan murka Tuhan terhadap mereka:

dan aku akan membuat mereka cemburu dengan orang-orang yang bukan suatu bangsa: ini tidak dimaksudkan untuk dipahami sebagai suatu bangsa tertentu, tetapi untuk bangsa-bangsa lain secara umum, dan untuk orang-orang pilihan Tuhan di antara mereka, dan untuk panggilan mereka; yang akan memprovokasi orang Yahudi, seperti yang telah diajarkan kepada kita oleh Rasul Paulus, Rom 10:19. Mereka bukanlah umat Tuhan, atau bukan umatku, seperti yang dia katakan Rom 9:25; Dalam arti tertentu memang mereka adalah umatnya, yang dipilih olehnya dan diambil dalam perjanjian dengan-Nya; karena Dia adalah Tuhan bukan hanya bagi orang Yahudi, tetapi juga bagi bangsa-bangsa lain; dan mereka diberikan kepada Kristus sebagai umat-Nya, dan adalah domba-domba-Nya yang lain yang bukan dari kandang Yahudi; dan yang telah ditebus oleh-Nya untuk menjadi umat yang khas dari setiap suku, bahasa, bangsa, dan negara, semua itu sebelum panggilan mereka: namun, dalam pengertian lain, mereka bukanlah umat-Nya; mereka tanpa hak istimewa spiritual, tanpa firman dan tata cara, tanpa pengetahuan tentang Tuhan dan Kristus, tanpa persekutuan dengan mereka; mereka bukanlah suatu bangsa yang dekat dengan Tuhan, Dia tidak memegang dan membentuk mereka untuk diri-Nya dalam kelahiran kembali dan pertobatan; mereka tidak dihitung sebagai umat Tuhan, juga tidak disebut demikian, terutama oleh orang Yahudi, yang menganggap diri mereka satu-satunya umat Tuhan; lihat Eph 2:11,

Akanku provokasi mereka menjadi marah dengan suatu bangsa yang bodoh; baik orang Romawi secara khusus yang dimaksud, yang disebut demikian karena penyembahan berhala mereka yang keterlaluan, yang mereka kecanduan, yang secara politik sebenarnya adalah bangsa yang bijaksana dan berpengertian; untuk ini Yehuda menjadi sebuah provinsi, dan dikenakan pajak; dan melalui pemaksaan orang Romawi, serta perlakuan buruk mereka terhadap mereka, mereka diprovokasi untuk bangkit melawan mereka, yang berujung pada kehancuran mereka: atau lebih tepatnya bangsa-bangsa lain secara umum, yang bisa disebut bodoh karena superstisi dan penyembahan berhala, ketidaktahuan, dan kebutaan dalam hal-hal agama, dan khususnya dianggap demikian oleh orang Yahudi; dan orang-orang pilihan Tuhan di antara mereka secara khusus, yang dalam keadaan tidak dilahirkan kembali adalah bodoh, seperti semua orang yang tidak dilahirkan kembali; baik prinsip maupun praktik mereka adalah bodoh, dan mereka adalah hal-hal bodoh dari dunia bangsa-bangsa yang dipilih dan disebut oleh Tuhan: dan panggilan mereka sangat memprovokasi orang Yahudi; itu seperti jika seseorang, cemburu dengan perilaku istrinya, mencabut perhiasan dan permatanya, dan menolaknya sebagai istrinya; lalu mengambil yang lain di depan matanya yang berasal dari kalangan rendah, menikahinya, dan mengenakan perhiasannya, yang merupakan perumpamaan di sini; karena Tuhan, yang cemburu dengan tingkah laku bangsa Yahudi terhadap-Nya, menolak mereka untuk menjadi umat-Nya, dan mencabut semua hak istimewa mereka, baik sipil maupun religius, dan mengambil bangsa-bangsa lain menggantikan mereka, dan dengan demikian dalam pembalasan yang adil membuat mereka cemburu dan marah. Itu membuat orang Yahudi yang daging tidak senang mendengar nubuat tentang panggilan bangsa-bangsa lain, Rom 10:20; dan pernyataan pertama dari anugerah kepada mereka bahkan dirasakan oleh orang Yahudi yang percaya pada awalnya, Act 11:2. Kebencian dan kemarahan para Ahli Taurat dan Farisi dalam hal ini dianggap oleh beberapa orang sebagai disinggung dalam perumpamaan tentang dua anak, Luk 15:27. Orang Yahudi merasa tersinggung kepada Kristus karena makan dengan pemungut cukai, pengumpul pajak Romawi, dan sangat marah ketika Dia mengatakan kepada mereka bahwa kerajaan Allah akan diambil dari mereka, dan diberikan kepada bangsa lain, Mat 9:10 Mat 21:43. Kemarahan dan iri hati mereka sangat besar ketika Injil pertama kali diberitakan kepada bangsa-bangsa lain, Act 13:41; dan ada begitu banyak contoh luar biasa tentang dendam dan kebencian mereka terhadap bangsa-bangsa lain, serta cemburu dan kemarahan yang mereka rasakan, yang tidak ada tandingannya, 1Th 2:15.

Gill (ID): Ul 32:22 - Karena api dinyalakan dalam kemarahanku // dan akan membakar sampai ke neraka terendah // dan akan menghabiskan bumi dengan hasil-hasilnya // dan membakar fondasi-fondasi gunung.

Sebab api dinyalakan dalam kemarahanku,.... Di sini dimulai kisah tentang hukuman temporal dan tubuh yang dikenakan kepada orang Yahudi karena ketidakpercayaan dan penolakan mereka terhadap Mesias, penghinaan terhadap Injilnya, dan perlakuan buruk terhadap para pengikutnya; dan ini berkaitan dengan pemusnahan tanah Yudea secara umum, dan pembakaran kota serta kuil Yerusalem secara khusus, sebagai akibat dari murka dan kemarahan Tuhan seperti api yang dinyalakan melawan mereka:

dan akan membakar sampai ke neraka terendah; yang menunjukkan pemusnahan total, seperti kebakaran Sodom dan Gomora dengan api dan belerang dari langit; yang menghasilkan danau belerang, dan materi belerang itu tenggelam ke dasar Laut Mati; dan pemusnahan tanah Yudea ini dibandingkan dengan itu, Ulangan 29:23,

dan akan menghabiskan bumi dengan hasil-hasilnya: tanah Yudea, dengan kota-kota dan desa-desa di dalamnya, dan bangunan-bangunannya, serta hasil bumi; yang baik telah dipanen ke dalam gudang dan tempat penyimpanan mereka, atau sedang tumbuh di ladang-ladang, kebun anggur, dan kebun zaitun mereka; semuanya dihancurkan dan dihabiskan pada saat atau sebelum pemusnahan Yerusalem, atau segera setelahnya:

dan membakar fondasi-fondasi gunung; kota Yerusalem, seperti yang diinterpretasikan oleh Jarchi sendiri, yang fondasinya berada di samping gunung, menurut Mazmur 125:2; dan kuil Yerusalem secara khusus dibangun di Gunung Moriah, dan baik kota maupun kuil itu sepenuhnya terbakar habis; dan menarik untuk dicatat bahwa ketika Julian si Apostat mencoba untuk membangunnya kembali, seperti yang diceritakan bahkan oleh seorang sejarawan kafir ^a, api menyala dari fondasi, dan membakar para pekerja; sehingga ia terpaksa menghentikan usaha nekatnya.

Gill (ID): Ul 32:23 - Aku akan menumpuk keburukan atas mereka // Aku akan meluncurkan panahku kepada mereka

Aku akan menumpuk keburukan atas mereka,.... Satu malapetaka setelah yang lain, yang selanjutnya disebutkan:

Aku akan meluncurkan panahku kepada mereka; Tuhan di sini digambarkan sebagai musuh bagi orang Yahudi, seolah-olah telah mengencangkan busurnya melawan mereka seperti seorang musuh, Ratapan 2:4; dan seolah-olah memiliki kantong panah yang penuh dengan panah, dan bertekad untuk menarik dan menghabiskan setiap panah tersebut, dalam mengambil pembalasan terhadap mereka; yang panah tersebut adalah empat hukuman berat yang disebutkan Yehezkiel 14:21; dan dinyatakan dalam Ulangan 32:24.

Gill (ID): Ul 32:24 - Mereka akan terbakar karena kelaparan // dan diterkam dengan panas membakar, dan dengan kehancuran yang pahit // Saya juga akan mengirimkan gigi binatang buas kepada mereka, dengan racun ular dari debu.

Mereka akan terbakar karena kelaparan,.... Ini adalah panah kelaparan, Ez 5:16; kekuatannya sedemikian rupa sehingga membuat kulit menjadi hitam seolah terbakar, Rat 5:10; Onkelos memparafrasekannya, "menggelembung atau membengkak karena kelaparan," yang merupakan frasa yang digunakan Yosefus ^b dalam menggambarkan kelaparan pada saat pengepungan Yerusalem. Jarchi mencatat, bahwa salah satu penulis mereka ^c menafsirkan kata-kata "rambut kelaparan", karena ia mengatakan bahwa seorang yang kelaparan dan menderita, rambutnya tumbuh, dan ia menjadi berbulu: hukuman ini terkenal di antara orang Yahudi, pada saat pengepungan Yerusalem, dan sangat parah serta mengerikan: Lihat Gill di Ul 28:53,

dan diterjang dengan panas membakar, dan dengan kehancuran yang pahit; dengan demam yang membakar, yang mematikan, dengan wabah, panah Tuhan yang terbang di siang hari, wabah yang bergerak dalam kegelapan, dan kehancuran yang menghancurkan di siang hari, Maz 91:5; dan juga melanda pada saat pengepungan Yerusalem, muncul dari bau mayat, yang tergeletak di seluruh bagian kota, dan merupakan salah satu tanda kehancurannya yang diberikan oleh Tuhan kita, Mat 24:7,

Saya juga akan mengirimkan gigi, binatang buas kepada mereka, dengan racun ular dari debu; salah satu panah di dalam busur Tuhan semesta alam, atau dari empat hukuman-Nya, dan yang Ia gunakan untuk mengancam orang-orang Yahudi jika mereka tidak taat, Im 26:22. Dan sebagian dari orang Yahudi yang melarikan diri ke padang gurun, gua, dan liang bumi untuk berlindung, tidak dapat menghindar dari jatuh ke tangan binatang buas, dan bertemu dengan ular berbisa yang merayap di perutnya, dan memakan debu bumi; dan selain itu, ketika Titus telah mengambil Yerusalem, ia menempatkan para tawanan dengan cara yang berbeda; dan di antara mereka, banyak yang dilemparkan kepada binatang buas di teater, seperti yang diceritakan oleh Yosefus ^d; tambahkan lagi, bahwa baik Roma Pagan maupun Roma Paus disebut binatang, Why 13:1; ke dalam tangan keduanya orang Yahudi jatuh, dan dari keduanya mereka telah menderita banyak; yang sebagian sesuai dengan Targum Yerusalem,

"gigi dari empat monarki, yang serupa dengan binatang buas, akan Saya kirimkan kepada mereka;'' dan khususnya Targum Jonathan memparafrasekannya, "dan orang Yunani, yang menggigit dengan gigi mereka seperti binatang buas, akan Saya kirimkan kepada mereka;'' tetapi akan lebih baik jika diartikan tentang orang Roma.

Gill (ID): Ul 32:25 - Pedang di luar // dan teror di dalam // akan menghancurkan baik pemuda maupun perawan, yang menyusui juga // dengan orang yang rambutnya putih.

Pedang di luar,.... Baik di luar kota, pedang tentara Romawi yang mengepungnya, yang menghancurkan semua yang keluar atau mencoba masuk; atau di jalan-jalan kota, pedang para pemberontak, yang menghancurkan banyak di antara mereka sendiri:

dan teror di dalam; di dalam kota, karena pedang Romawi, dan kepungan ketat yang mereka lakukan; dan karena kelaparan dan wabah yang melanda di dalamnya, serta kekejaman di antara para pemberontak itu sendiri; semua ini memenuhi orang-orang dengan horor dan teror di rumah-rumah mereka; dan bahkan di dalam kamar tidur mereka, seperti yang dimaksudkan, mereka tidak bebas dari teror; ya, dari kuil, dan bagian dalam, serta kamar-kamarnya, yang mungkin dirujuk, teror datang, yang berada di tangan para pemberontak; mereka menyerang keluar dari sana, dan merusak kota, dan memenuhi semua tempat dengan ketakutan terhadap mereka; dan banyak, tidak diragukan lagi, mati karena ketakutan, selain oleh pedang dan hukuman lainnya; yang diancam

akan menghancurkan baik pemuda dan perawan, juga yang menyusui juga,

dengan orang yang rambutnya putih; tidak ada yang terlepas dari usia atau jenis kelamin, bahkan mereka yang tidak bersenjata; bukan pemuda, karena kekuatan dan kegunaan yang menjanjikan; bukan perawan karena kecantikan dan ketampanannya; bukan yang menyusui karena kepolosan dan kelembutannya; bukan juga orang tua karena penghormatan terhadap rambut putihnya, atau karena kelemahan usia tua, tetapi semua akan dihancurkan; dan tidak pernah terjadi pembantaian sebesar itu di pengepungan satu kota di dunia sebelumnya atau sesudahnya; tidak kurang dari 1.100.000 orang mati di dalamnya, seperti yang diceritakan oleh Josephus ^e.

Gill (ID): Ul 32:26 - Saya berkata // Aku akan menyebarkan mereka ke sudut-sudut // Aku akan membuat ingatan mereka berhenti dari antara manusia

Saya berkata,.... Atau bisa saja berkata, atau mungkin saja berkata; yaitu, ditentukan dan diputuskan, seperti yang ada dalam kekuasaannya, dan dalam hak dan keadilan mungkin telah melakukan apa yang berikut:

Aku akan menyebarkan mereka ke berbagai sudut; yang tidak secara tepat mengungkapkan makna dari kata yang digunakan, dan selain ini adalah apa yang dilakukan; adalah terkenal bahwa orang Yahudi tersebar ke berbagai sudut dunia, dan tidak ada sudut di mana mereka tidak ada; sedangkan ungkapan tersebut menggambarkan sesuatu yang bisa dan mungkin dilakukan, tetapi tidak dilakukan: lebih dari itu, menyebarkan mereka ke berbagai bagian dunia tidak sejalan dengan apa yang berikut; karena itu, alih-alih membuat ingatan mereka berhenti, justru akan membuat mereka lebih dikenal, dan lebih diingat. Namun, kata tersebut yang diambil secara harfiah dapat diterjemahkan, "Aku akan menjebak mereka" ^f; menjebak mereka ke dalam sudut, dan memotong mereka semua bersama-sama, atau mencarikan mereka dalam, dan mengungkapkan mereka dari setiap sudut di mana mereka seharusnya berada, dan membinasakan semuanya: sesuai dengan Targum Onkelos, "marahku akan menghampiri mereka, dan aku akan menghancurkan mereka;'' dan begitu juga Aben Ezra menginterpretasikannya sebagai kehancuran mereka, dan memperhatikan, bahwa sebaliknya tidak akan sejalan dengan apa yang berikut. Mungkin ada semuausi di dalamnya pada sudut ladang, yang diperintahkan untuk ditinggalkan bagi orang miskin, dan tidak dipanen, Lev 19:9; dan jadi maksudnya adalah, aku bisa dan mungkin telah memutuskan ketika panen dari tanah dan bangsa ini tiba, atau waktu murka atas mereka, untuk memotong setiap sudut, dan tidak meninggalkan satu pun, tidak, bahkan satu batang gandum yang berdiri, tetapi membersihkan mereka semuanya:

Aku akan membuat ingatan mereka berhenti dari antara manusia; seperti Amalekites, Moabites, Midianites, Edomites, Chaldeans, dan yang lainnya, yang nama serta bangsanya tidak ada lagi. Inilah yang direncanakan dan dikonspirasi oleh musuh-musuh orang Yahudi untuk dilakukan, Psa 83:4; dan apa yang dapat dan mungkin dilakukan Tuhan, tetapi tidak dilakukannya; orang Yahudi terus hingga hari ini menjadi suatu bangsa yang berbeda, meskipun sekarang hampir 1900 tahun sejak kehancuran kota dan kuil mereka, dan penyebaran mereka di berbagai bagian dunia; yang merupakan sesuatu yang tidak pernah diketahui dari bangsa lain dalam keadaan yang serupa, dan yang merupakan peristiwa yang sangat menakjubkan dan mengejutkan; alasan-alasannya menyusul.

Gill (ID): Ul 32:27 - Seandainya aku tidak takut akan kemarahan musuh // agar lawan-lawan mereka // bersikap aneh // dan agar mereka tidak berkata, tangan kami tinggi, dan Tuhan tidak melakukan semua ini.

Seandainya aku tidak takut akan kemarahan musuh,.... Setan, musuh umat manusia secara umum, umat Tuhan secara khusus, dan terutama Mesias, benih dari perempuan, dan Tuhan itu sendiri, yang ingin dia singkirkan, atau setidaknya menempatkan dirinya setara dengan-Nya; musuh ini penuh dengan kemarahan, permusuhan, dan penghujatan terhadap Tuhan, dan menghasut semua ini dalam hati manusia, dan menggugah mereka untuk menganiaya umat Tuhan; dan melakukan segala yang dia bisa untuk mengaburkan kemuliaan Tuhan, dan mengurangi "kesedihannya", seperti yang diartikan kata tersebut, yang timbul akibatnya: dan meskipun Tuhan tidak memiliki sesuatu yang perlu ditakuti, baik dari kekuatan maupun kebijaksanaan setan, yang jauh lebih kuat dan lebih bijaksana daripada dia; namun sebagaimana yang diungkapkan Musa tentang kekhawatirannya, jika Tuhan memutuskan untuk menghapus umat Israel sebagai satu orang, bahwa orang Mesir akan berkata dia membawa mereka keluar dari Mesir untuk melakukan keburukan, atau bahwa dia tidak mampu membawa mereka ke tanah Kanaan, Keluaran 32:12; demikian pula Tuhan, berbicara dengan cara manusia, seperti yang dicatat oleh Aben Ezra, mengungkapkan ketakutannya akan kemarahan musuh; bukan secara harfiah, tetapi ini menunjukkan kewaspadaan, persiapan, dan langkah-langkah yang diambil untuk mengendalikannya, dan menghentikannya, agar dia tidak memiliki kesempatan untuk menanamkan dalam pikiran manusia bahwa Tuhan kejam terhadap umat-Nya, atau tidak mampu menyelamatkan mereka dari musuh mereka, atau tidak setia pada janji-Nya; dan oleh karena itu Dia tidak sepenuhnya menghapus mereka, sebagaimana Dia bisa dan mungkin telah lakukan, tetapi membuat cadangan atas mereka, sebagai bukti yang ada untuk menyangkal itu:

agar para musuh mereka; orang Romawi, yang berperang melawan mereka, menangkap mereka, dan membawa mereka sebagai tawanan:

bersikap aneh; mengalienasi kemuliaan Tuhan dari-Nya, dan memberikannya kepada dewa-dewa asing mereka; yang biasa dilakukan orang Romawi, ketika mereka meraih kemenangan, dan melakukan sesuatu yang sejenis ini kepada Jupiter Capitolinus, saat mereka membawa orang Yahudi tawanan, serta trofi kemenangan mereka ke Roma: namun ada tangan Tuhan yang begitu jelas dalam urusan ini, sehingga para penyembah berhala terpaksa mengakui. Titus, penakluk itu sendiri mengakui bahwa Tuhan telah memberkatinya, dan bahwa dia yang membawa orang Yahudi keluar dari benteng dan tempat persembunyian di mana mereka berada; dan bahwa tidak ada tangan manusia, atau mesin, yang dapat melakukan apapun terhadap menara-menaranya ^g: dan ketika beberapa bangsa tetangga ingin memahkotainya karena kemenangannya atas orang Yahudi, dia menolak, sambil berkata, bahwa dia tidak layak akan itu, dia tidak melakukan ini atas kemauannya sendiri, tetapi hanya membantu Tuhan yang marah dengan mereka ^h. Cicero juga mencatat ⁱ tangan Tuhan dalam penaklukan, penangkapan, dan perbudakan bangsa Yahudi; lebih jauh lagi, sebuah sisa umat diselamatkan untuk menjadi bagi orang Romawi, seperti orang Kanaan bagi orang Israel, duri di sisi mereka, dan luka di mata mereka; untuk menjadi beban bagi mereka, beban yang berat, dan untuk menghentikan perayaan dan kemenangan mereka atas mereka; sebab, bangsa yang ditaklukkan ini memberikan banyak masalah bagi mereka, menimbulkan kerusuhan dan pemberontakan di banyak tempat, yang memaksa para kaisar di kerajaan berikutnya untuk datang dari daerah yang jauh, dan meredakannya, dan menjadi penyebab banyak darah yang tertumpah; sehingga salah satu penyair mereka ^k berharap Judea tidak pernah ditaklukkan oleh mereka: demikian pula sejumlah dari mereka diselamatkan untuk mencegah pertumbuhan dan penyebaran penyembahan berhala, dan agar mereka bisa menjadi contoh yang selalu ada dan peringatan bagi orang Kristen di antara kaum kafir agar tidak terlibat dalamnya, ketika mereka mengamati apa yang mereka derita karena itu, sebagaimana nubuat-nubuat mereka yang terdapat dalam kitab suci mereka yang terpelihara, dengan jelas bersaksi dan menyatakannya:

dan agar mereka tidak berkata, tangan kami tinggi, dan Tuhan tidak melakukan semua ini; agar tidak ada seorang pun yang berkata di antara kaum kafir, terutama para deist, agar mereka tidak meninggikan tanduk mereka, dan berbicara dengan leher yang kaku, dan menyangkal bahwa hal-hal semacam itu pernah dilakukan untuk umat ini yang disebutkan dalam Kitab Suci, seperti mukjizat di tanah Mesir, di Laut Merah, dan di padang gurun; dan dengan percaya diri menegaskan tidak pernah ada bangsa semacam itu, dan menantang orang Kristen untuk menunjukkan kepada mereka seorang Yahudi jika mereka bisa: kini di sini ada cadangan dibuat dari mereka, untuk menjadi bukti yang selalu ada atas kebenaran wahyu ilahi melawan orang-orang kafir tersebut; juga agar mereka bisa menjadi penangkal bagi semua pengajar palsu, dan meninggalkan mereka tanpa alasan yang dapat dibenarkan yang memeluk kesalahan yang sama yang telah dihukum dalam diri mereka, dan yang telah ditunjukkan Tuhan sebagai ketidakpuasan-Nya, dan yang masih mereka pertahankan; seperti doktrin tentang kehendak bebas, tentang pembenaran dengan kebenaran sendiri, tentang keselamatan yang tidak sepenuhnya melalui Mesias, dan bahwa Dia bukan Jehovah, atau hanya makhluk semata; sebab kata-kata ini dapat diartikan, "non-Jehovah telah melakukan semua ini" ^l; atau dia yang bukan Jehovah telah melakukan semua yang dilakukan untuk bangsa Yahudi; dan mengatakan, semua yang telah dilakukan Mesias, sehubungan dengan keselamatan, dilakukan oleh yang bukan Jehovah, atau Allah, tetapi makhluk. Inilah doktrin bangsa Yahudi pada zaman Kristus; orang Farisi, sekte yang dominan di antara mereka, merupakan penganut kehendak bebas, seperti yang dikisahkan Josephus ^m; dan seluruh bangsa adalah pengaku keadilan sendiri, seperti yang diyakinkan oleh Rasul Paulus kepada kita, dan mencari kebenaran bukan dengan iman, tetapi seolah melalui perbuatan hukum, Roma 9:31; dan mereka tetap demikian sampai hari ini, seperti halnya Unitarian; kini Arian, Socinian, Pelagian, dan Arminian, dapat menganggap orang-orang ini, yang terus ada, seolah telah menyerap kesalahan yang sama; dan dapat membaca kesalahan mereka dalam diri mereka, dan ketidakpuasan Tuhan atas mereka.

Gill (ID): Ul 32:28 - Karena mereka adalah suatu bangsa yang kosong dari nasihat // juga tidak ada pemahaman di antara mereka.

Sebab mereka adalah suatu bangsa yang kosong dari nasihat,... Hal ini tidak ditujukan kepada orang-orang Yahudi, yang karakternya telah diberikan, Ulangan 32:6; dan contoh ketidaksyukuran, kebodohan, dan kekurangan nasihat serta pengertian mereka telah disebutkan sebelumnya, dan hukuman untuk hal tersebut telah dikenakan kepada mereka, sesuai dengan lagu nubuatan ini; sehingga nubuatan mengenai mereka dinyatakan, dan bangsa lain diperhatikan, yaitu musuh-musuh mereka, yang oleh penulis Yahudi umumnya menginterpretasikan kata-kata ini, dan apa yang mengikuti; dan ini juga benar untuk kaum kafir, baik dari kalangan mereka yang Pagan yang terlalu menganggap diri mereka tinggi, dan menganggap kehancuran orang Yahudi, serta penaklukan mereka, sebagai hasil diri mereka sendiri dan berhala mereka; serta bagi orang-orang Kristen palsu di antara mereka, ketika kekaisaran Romawi menjadi Kristen, seperti yang diungkapkan dalam bahasa bagian akhir Ulangan 32:27, "tangan kami tinggi", &c. yang jelas menunjukkan bahwa mereka adalah suatu bangsa yang tidak mempunyai pengetahuan yang benar tentang Kitab Suci, seharusnya mereka meminta nasihat kepada orang-orang yang bijak, dan berkonsultasi; dan tentang Injil Kristus, yang merupakan nasihat dari Allah, sebagaimana yang harus dimiliki oleh Arian, Pelagian, &c., atau mereka tidak akan pernah mengadopsi dan memajukan ajaran yang begitu bertentangan dengannya:

juga tidak ada pemahaman di antara mereka; tentang hal-hal ilahi dan rohani, tentang Kitab Suci, dan doktrin-doktrinnya; tentang pribadi Kristus, dan kesempurnaan ilahi-Nya, atau mereka tidak akan pernah menyangkal ketuhanan-Nya; tentang kebenaran Allah, tentang apa yang diwajibkan dalam hukum, dan yang diungkapkan dalam Injil, atau mereka tidak akan pernah mendirikan kebenaran mereka sendiri untuk pembenaran; dan tentang diri mereka sendiri, ketidakbenaran mereka, ketidakberdayaan, dan ketidakmurnian terhadap yang baik; atau mereka tidak akan pernah begitu kuat mengklaim kemurnian kodrat manusia, dan kekuatan kehendak bebas manusia: Allah yang mengetahui segala kebodohan, dan kekurangan nasihat serta pengertian di dunia Gentiles, dalam berbagai karakter, memelihara suatu sisa dari orang-orang Yahudi sebagai peringatan yang tetap bagi mereka.

Gill (ID): Ul 32:29 - Oh, seandainya mereka bijaksana // bahwa mereka akan memahami ini // bahwa mereka akan mempertimbangkan akhir mereka

Oh, seandainya mereka bijaksana,.... Ini bukanlah perkataan Tuhan, dan karenanya tidak ada contoh keinginan yang sekadar velleitas, dan harapan yang tidak berhasil pada-Nya, dan sebagai argumen kekuatan dalam diri manusia untuk membuat dirinya bijak jika ia mau; tetapi dari Musa, dalam semangat nubuat, yang melihat kebodohan dan ketidakpahaman orang-orang di atas; atau sebagai perwakilan seorang orang percaya sejati dalam Kristus, di masa-masa di mana orang-orang seperti itu akan hidup; karena orang yang berbicara adalah seseorang yang memiliki iman kepada Kristus, batu keselamatan, dan membangun di atas-Nya saja untuk itu; dan yang memiliki musuh karena alasan itu, seperti yang terlihat dari Ul 32:31, dan kata-kata ini tidak diucapkan tentang orang-orang Yahudi, yang tidak ada hubungannya dengan lagu ini, kecuali dalam hal konversi mereka di hari-hari terakhir; tetapi tentang orang-orang Kristen palsu, Pelagian, Arian, dll., yang bahasa dan karakter mereka dinyatakan dalam Ul 32:28, dan mengandung harapan yang penuh rasa iba agar mereka mempunyai kebijaksanaan untuk melihat kebodohan, kesalahan, dan kekeliruan mereka, dan melepaskannya: atau, "seandainya mereka bijaksana" ^k; karena mereka tidak bijak, dan ajaran mereka menunjukkan hal itu:

bahwa mereka akan memahami ini; yaitu apa yang mengikuti:

bahwa mereka akan mempertimbangkan akhir mereka; baik akhir orang-orang Yahudi; seandainya mereka bijaksana, mereka akan memahami dan memperhatikan bahwa ketidakpuasan Tuhan terhadap mereka, dan kehancuran-Nya terhadap mereka, adalah karena mereka menganggap remeh batu keselamatan, sebagaimana yang dilakukan oleh Arian; dan karena mendirikan kebenaran mereka sendiri, yang bertentangan dengan kebenaran Kristus, sebagaimana yang dilakukan oleh Pelagian dan Arminian; dan seandainya mereka bijaksana, mereka akan diperingatkan oleh hal ini terhadap pemikiran semacam itu; dan meskipun telah diserap oleh mereka, akan melepaskannya; karena mereka dapat dengan adil takut bahwa akhir yang serupa akan menjadi milik mereka: karena jika Allah tidak memberi mereka pertobatan untuk mengakui kebenaran, akhir mereka pasti menyedihkan; sebab kesalahan yang mereka peluk dan nyatakan adalah apa yang disebut rasul "bid'ah yang membinasakan"; yang, menyangkal Tuhan yang telah membeli mereka, mendatangkan kebinasaan yang cepat bagi diri mereka sendiri; dan hukuman mereka, katanya, tidak tertunda, dan kebinasaan mereka tidak tidur, 2Pet 2:1.

Gill (ID): Ul 32:30 - Bagaimana seseorang harus mengejar seribu, dan dua orang mengusir sepuluh ribu // kecuali batu karang mereka telah menjual mereka, dan Tuhan telah menutup mereka.

Bagaimana seseorang harus mengejar seribu, dan dua orang mengusir sepuluh ribu,.... Ini dikatakan untuk meyakinkan orang Romawi Pagan akan kebodohan mereka dalam bertindak aneh, mengaitkan kepada dewa-dewa mereka apa yang seharusnya dimiliki oleh Tuhan yang benar; karena sejak orang Yahudi lebih banyak jumlahnya dibanding mereka, baik di Yudea, pada masa Titus Vespasian, ketika negara tersebut ditaklukkan olehnya; dan di bagian lain dunia, pada masa Adrian, ketika orang Yahudi bangkit dalam jumlah yang besar, jauh lebih unggul daripada Romawi, dan tetap saja dikalahkan; yang, jika mengizinkan frasa ini bersifat hiperbolis, adalah seperti satu berbanding seribu, dan dua berbanding sepuluh ribu: sekarang karena ini adalah apa yang dijanjikan kepada orang Yahudi jika mereka taat, bahwa mereka akan mengejar musuh-musuh mereka dengan cara ini, Im 26:8; tidak dapat dijelaskan bahwa mereka harus dikejar oleh musuh-musuh mereka dengan cara yang sama, seperti yang diancamkan Yes 30:17,

kecuali batu karang mereka telah menjual mereka, dan Tuhan telah menutup mereka; yaitu, kecuali Tuhan, yang merupakan batu karang dan benteng mereka, dan kepada-Nya mereka seharusnya percaya sebagai demikian, telah meninggalkan mereka, dan menyerahkan mereka ke tangan musuh-musuh mereka, terkurung seperti yang mereka alami di kota Yerusalem pada masa Titus, dan kemudian di Bither pada masa Adrian; ini adalah kasus yang jelas bahwa ini adalah dari Tuhan, dan bukan karena berhala-berhala orang kafir; lihat Mzm 44:9; Cocceius dan Van Till menafsirkan ini tentang Konstantinus yang mengalahkan Maksentius, Licinius, dan Maximinius, yang mana seluruh kekaisaran Romawi secara tiba-tiba menjadi Kristen secara nominal, sementara sebelumnya Diokletian telah mendirikan sebuah trofi dengan tulisan ini di atasnya, "nama Kristen telah dihapus"; sehingga perbandingan antara orang Kristen dan Pagan adalah satu berbanding seribu, dan dua berbanding sepuluh ribu, dan kemenangan itu oleh karena itu harus dikaitkan kepada Tuhan; ini tidak akan pernah terjadi kecuali Satan, naga merah yang besar, telah menyerahkan kerajaannya kepada binatang itu, yang dilakukan dengan izin dan kehendak sovereign Tuhan; lihat Wah 6:14; jadi para penafsir tersebut, tetapi makna yang pertama tampaknya yang terbaik.

Gill (ID): Ul 32:31 - Karena batu mereka adalah bukan seperti batu kita // bahkan musuh-musuh kita sendiri menjadi hakim.

Karena batu mereka adalah bukan seperti batu kita,.... Maksudnya, dewa-dewa kaum kafir, batu tempat mereka percaya, tidak sama dengan Tuhan Israel, batu keselamatan, di mana semua orang percaya sejati, baik Yahudi maupun Gentiles, menempatkan kepercayaan mereka; dan memang biarlah apa pun itu, yang kurang dari Kristus si batu, orang-orang meletakkan penekanan keselamatan mereka, itu bukan batu, tetapi pasir, dan tidak akan berguna bagi mereka; lihat Mat 7:24,

bahkan musuh-musuh kita sendiri menjadi hakim; seperti yang telah diakui tentang Tuhan Israel oleh kaum kafir; lihat Kej 14:25; dan diakui oleh Titus terkait dengan penghancuran Jerusalem; Lihat Gill pada Ul 32:27; dan oleh para kaisar Romawi ketika dikalahkan oleh orang-orang Kristen, yang meminta pengampunan kepada Tuhan orang Kristen, dan mengakui bahwa Tuhan Konstantinus adalah Tuhan yang benar; Lihat Gill pada Why 6:16.

Gill (ID): Ul 32:32 - Karena pokok anggur mereka adalah dari pokok anggur Sodom, dan dari ladang Gomora; anggur mereka adalah anggur racun, tandan mereka adalah pahit.

Karena pokok anggur mereka adalah dari pokok anggur Sodom, dan dari ladang Gomora,.... Ini merujuk pada orang Kristen palsu di kekaisaran Romawi, yang seharusnya mengambil pelajaran dari orang Yahudi, dan tidak mengadopsi pandangan mereka yang telah dicemooh oleh Tuhan dan dikutuk pada diri mereka; seperti doktrin tentang kehendak bebas manusia, tentang pembenaran dan keselamatan tidak hanya oleh Kristus, tetapi juga oleh karya-karya kebenaran mereka sendiri, yang berkata, "tangan kami tinggi, dan Tuhan tidak melakukan semua ini", Ula 32:27. Sekarang, dari kesalahan dan bid'ah yang muncul di gereja Kristen perdana muncul manusia dosanya, anak kebinasaan, antikristus, atau gereja antikristian dan yang murtad dari Roma, tanaman yang menyimpang dari pokok anggur yang asing; dan di sini digambarkan sebagai "dari pokok anggur Sodom", sebuah tunas dari itu, dipindahkan dari Yudea, dan dari bagian terburuknya, Sodom; memiliki kemiripan dengan gereja Yahudi tua dalam keadaan lebih menyusut, menghidupkan kembali banyak ritus dan upacara kuno, dan mengadopsi doktrin-doktrin yang tidak sehat; terutama yang berkaitan dengan pembenaran, dan keselamatan oleh karya-karya manusia; dan memiliki kemiripan dengan Sodom dalam praktik-praktik kejinya, sehingga bahkan disebut Sodom itu sendiri, Why 11:8; terutama karena kesombongan, kemewahan, kemalasan, penyembahan berhala, kekufuran, penghinaan terhadap agama yang serius, dan karena ketidakbersihan jasmani; bahkan untuk dosa yang namanya diambil dari Sodom, yang tidak hanya sering dilakukan oleh para paus dan tokoh-tokoh besar di antara mereka, dan diabaikan; tetapi dipuji dan dipuji dalam buku cetak, diterbitkan dan dilindungi di bawah otoritas publik; Lihat Gill di Why 11:8; dan bandingkan hal ini dengan Yeh 16:49; "dan dari ladang Gomora"; kota lain di dataran, yang dihancurkan karena dosa-dosa yang sama dengan yang dilakukan Sodom; frasa ini berarti sama seperti sebelumnya; siapa yang tidak mendengar tentang apel dan buah-buahan Gomora, yang dikatakan tampak sangat indah dan cantik dari luar, tetapi ketika disentuh menjadi abu? sebuah lambang yang tepat dari penampilan indah agama dan devosi, dan banyak pekerjaan luar yang saleh di gereja Romawi yang mereka klaim lakukan, tetapi ketika diperiksa adalah "kebohongan dalam hipokrisi", 1Tim 4:2,

anggur mereka adalah anggur racun, tandan mereka adalah pahit; yang mungkin menunjukkan banyaknya anggota gereja ini yang berkumpul bersama, dan banyak ordo agama di dalamnya; yang membuat tampilan yang baik di daging, tetapi berada dalam racun kepahitan, dan ikatan kejahatan; dan variasi peraturan dan institusi yang dibuat oleh manusia: sehingga peraturan-peraturan gereja Kristus yang benar dibandingkan dengan tandan anggur, Kidung 7:7; peraturan-peraturan gereja palsu seperti tandan anggur pahit, baik dalam jumlah maupun kualitasnya; dan dapat juga berarti banyaknya perbuatan dan tindakan jahat mereka, terutama penindasan dan kekejaman dalam menganiaya orang-orang kudus, dan menumpahkan darah mereka; sama seperti anggur liar dari pokok anggur Yehuda diartikan sebagai penindasan dan seruan, Yes 5:4.

Gill (ID): Ul 32:33 - Anggur mereka adalah racun naga // dan racun kejam dari asp

Anggur mereka adalah racun naga,.... Dari makhluk-makhluk ini, baik naga darat maupun laut; lihat Gill pada Mikha 1:8; Lihat Gill pada Maleakhi 1:3; Plinius mengatakan ^l bahwa naga tidak memiliki racun di dalamnya; namun, seperti yang diamati Dalechamp dalam catatannya tentang penulis itu, ia di banyak tempat meresepkan obat terhadap gigitan naga; tetapi Heliodorus ^m secara tegas berbicara tentang beberapa pemanah, yang panahnya terinfeksi oleh racun naga; dan Leo Africanus ⁿ mengatakan, naga Atlantik sangat berbisa: dan penulis-penulis lain ^o selain Plinius telah menyatakan bahwa mereka bebas dari racun. Sepertinya naga-naga Yunani tidak memiliki racun, tetapi tidak demikian halnya dengan naga-naga dari Afrika dan Arab; dan tentang inilah Musa merujuk, karena makhluk-makhluk ini dikenal baik olehnya. Targum Yerusalem adalah,

"racun orang ini seperti racun naga saat mereka minum anggur;'' dan Targum Jonathan, "seperti racun naga, ketika mereka sedang atau setelah dari anggur mereka;'' yaitu, setelah dan secepatnya setelah mereka meminumnya; karena, menurut para sejarawan alam, ular, meskipun mereka hanya membutuhkan dan menggunakan sedikit minuman, namun sangat menyukai anggur: dan sepertinya dengan demikian racunnya menjadi lebih tajam dan intens, seperti yang diamati Bochart ^p; karena itu, perumpamaan ini sangat tepat dan sesuai, dan mengacu pada anggur pelacuran dari gereja Romawi yang murtad, yang sering dibicarakan Wahyu 14:8; yang tidak lain adalah doktrin-doktrinnya yang corrupt, memabukkan, menggoda, dan mengarah pada penyembahan berhala serta superstisi; dan seperti Injil sejati Kristus kadang-kadang dibandingkan dengan anggur, begitu juga doktrin-doktrin palsu gereja ini; tetapi itu adalah yang bukan hanya menjijikkan dan keji, tetapi juga beracun dan merugikan bagi jiwa manusia, layak untuk dihukum dan merusak, serta mendatangkan kebinasaan yang cepat bagi mereka, 2Pet 2:1; dan dapat dibandingkan dengan racun naga karena alasan-alasan tersebut; juga karena mereka adalah doktrin setan, dan berasal dari naga besar, ular tua yang disebut iblis dan Satan, 2Tim 4:1,

dan racun kejam dari asp; yang, dari segala jenis ular, Plinius ^q mengatakan adalah yang paling sulit disembuhkan; bahkan, menurut versi Septuaginta dan Vulgata Latin dari klausa ini, itu tidak dapat disembuhkan; dan Aristoteles mengatakan ^r tidak ada obat untuk itu; dan demikian juga Aelianus ^s, yang juga mengamati ^t, bahwa tanda yang ditinggalkannya begitu kecil, sehingga hampir tidak terdeteksi oleh mata yang paling tajam. Plinius ^u menggambarkannya sebagai makhluk yang sangat dendam; ketika pasangannya dibunuh oleh siapa pun, ia akan mengejar pembunuhnya, melarikan diri ke mana pun dia mau, dan sejauh serta secepat yang dia bisa: ia menembus semua kesulitan, dan tidak dapat dihentikan oleh sungai, atau rintangan apa pun, dan akan menyerang orang yang segera dikenalnya, meskipun ia berada di tengah keramaian: dan oleh karena itu, ia dan racunnya dapat disebut kejam; dan karena racun makhluk ini terletak di bawah lidahnya, ini adalah perbandingan yang tepat untuk menggambarkan doktrin-doktrin beracun dan merugikan dari gereja murtad.

Gill (ID): Ul 32:34 - Apakah ini tidak disimpan bersamaku // dan disegel di antara harta karunku

Apakah tidak ini disimpan bersamaku,.... Buah dari pohon anggur yang menyimpang, tandan anggur yang pahit, dan anggur beracun; yang berarti prinsip dan praktik jahat dari gereja yang murtad, yang diketahui dengan baik oleh Tuhan, diperhatikan olehnya, dan disimpan dalam pikirannya serta ingatannya; karena baik dia maupun dosanya akan diingat di hadapan Tuhan, dan akan dibawa ke permukaan, dan tampaknya telah disimpan olehnya, untuk dibongkar pada waktu yang tepat; lihat Wahyu 16:19; dan demikian pula Targum mengartikan ini sebagai perbuatan jahat: atau ini dapat dipahami sebagai hukuman terhadap doktrin dan praktik jahat dari gereja antikristen, keputusan yang Tuhan secara diam-diam telah tetapkan dalam pikiran-Nya yang abadi, dan yang telah Ia simpan, dan pada waktu yang tepat akan dilaksanakan; itu telah ditulis dan ditandatangani oleh-Nya, dan, seperti yang Ia katakan:

dan disegel di antara harta karunku; harta karun murka-Nya, menunjukkan kerahasiaan dari hal itu, serta pelaksanaan yang pasti dan pasti, dan otoritas Kristus untuk melaksanakannya; kepada siapa diploma yang disegel ini diberikan, dan semua penghakiman dipercayakan; dan khususnya ini untuk menghakimi pelacur Roma; dan siapa yang, mampu membuka kitab yang disegel dari tujuan dan ketetapan Tuhan, dan untuk mewujudkannya; dan di antara yang lainnya, yang berkaitan dengan kehancuran total antikrist, dan negara-negara antikristen: jadi Targum Yerusalem, mengartikan ini sebagai pembalasan Tuhan, yang disimpan untuk orang-orang jahat; "apakah bukan cangkir dari penghakiman balasan yang dicampur dan disiapkan untuk orang-orang yang tidak saleh yang disegel di antara harta karunku, hingga hari penghakiman yang besar?" ''ini benar tentang cangkir anggur dari amarah Tuhan yang menyala-nyala, atau anggur dari amarah Tuhan yang dicurahkan tanpa campuran ke dalam cangkir kemarahan-Nya, yang akan Ia buat agar Babel yang besar, dan semua penyembah binatang, meminumnya, Wahyu 14:9.

Gill (ID): Ul 32:35 - Bagiku milikku adalah pembalasan dan ganjaran // kaki mereka akan tergelincir pada waktunya yang tepat // karena hari malapetaka mereka sudah dekat // dan segala sesuatu yang akan datang kepada mereka akan cepat tiba

Bagiku milikku adalah pembalasan dan ganjaran,.... Atau, aku akan membalas, atau mengganjar, seperti yang dikutip dalam Roma 12:19; dan demikian semua tiga Targum, Septuaginta dan versi Latin Vulgata, di sini, dan demikian Jarchi menginterpretasikannya. Pembalasan hanya milik seseorang yang ilahi, bukan dewa kafir yang disebut Dice, atau pembalasan, Kisah 28:4; juga bukan milik Setan dan malaikatnya yang penuh kebencian, atau salah satu dari anak-anak manusia dalam kapasitas pribadi; meskipun para pejabat, yang berada dalam jabatan publik, dan mewakili Allah, adalah pelaku pembalasan untuk melaksanakan murka terhadap mereka yang berbuat jahat, Roma 13:4; jika tidak, itu adalah khusus milik Tuhan; dan ada banyak alasan untuk percaya bahwa Dia akan membalasnya, seperti yang dapat disimpulkan dari kebencian-Nya terhadap dosa, keadilan-Nya yang ketat, dan kesetiaan-Nya terhadap ancaman-Nya serta janji-janji-Nya; dari contoh-contoh pembalasan-Nya terhadap dunia lama, terhadap Sodom dan Gomora, dan lainnya; dan dari pembalasan-Nya terhadap ciptaan bahkan dari orang baik, yang dosanya Dia ampuni, dan terutama dari pengampunan-Nya terhadap Anak-Nya sendiri, ketika berdiri di tempat hukum dan, menggantikan orang-orang berdosa: dan ini berlaku bagi Kristus, yang tidak hanya di hari-hari daging-Nya membalas Setan, dan segala kuasa dan penguasa yang ada; dan, ketika Dia datang dalam kerajaan dan kuasa-Nya, membalas orang Yahudi musuh-Nya, yang tidak ingin Dia memerintah atas mereka; tetapi juga, pada kedatangan-Nya yang rohani, Dia akan membalas anti-Kristus, yang akan Dia hancurkan dengan napas mulut-Nya, dan mengirimkan anak kebinasaan itu ke kebinasaan yang ditentukan untuknya; dan mencurahkan cawan kemarahan-Nya atas semua negara yang anti-Kristiani, yang waktu pelaksanaannya akan segera ditunjukkan:

kaki mereka akan tergelincir pada waktunya yang tepat; ada waktu yang ditentukan untuk kekuasaan anti-Kristus, ketika akan berakhir, selama empat puluh dua bulan, atau 1260 hari; yaitu, sebanyak tahun; lihat Wahyu 11:2; dan sedikit sebelum masa itu berakhir, kakinya akan mulai tergelincir, seperti tergelincirnya kaki tepat sebelum jatuh; dan kemudian kaki anti-Kristus akan tergelincir dan meluncur, ketika saksi-saksi yang dibunuh olehnya akan bangkit dan berdiri di atas kaki mereka, dan menyebabkan ketakutan menimpa mereka yang ada di bumi; dan ketika mereka akan naik ke surga, atau bangkit ke kekuasaan dan otoritas yang lebih tinggi, kebesaran dan kemegahan, daripada yang mereka miliki sebelumnya, dan ini di depan mata musuh-musuh mereka; dan ketika akan ada gempa bumi dan revolusi di berbagai negara yang anti-Kristiani; dan sepersepuluh dari kota yang besar akan jatuh, dan banyak orang terkenal akan dibunuh, dan yang lain akan ketakutan, dan memberikan kemuliaan kepada Allah surga; ketika seorang malaikat, atau sekelompok pelayan Injil, akan terbang di tengah langit, dengan Injil yang kekal, untuk memberitakan kepada semua bangsa; yang akan segera diikuti oleh yang lain, mengatakan, Babel telah jatuh, telah jatuh; ketika raja-raja bumi tidak menyukai dan merasa tersinggung oleh berbagai hal yang dilakukan oleh paus Roma, dan akan membenci dia, dan merencanakan kehancurannya, dan kemudian dapat dikatakan bahwa kakinya tergelincir; lihat Wahyu 11:11,

karena hari malapetaka mereka sudah dekat; hari yang mendung, seperti arti katanya, ketika kerajaan binatang akan dipenuhi dengan kegelapan dan kebingungan, Wahyu 16:10; dan ketika semua malapetaka itu akan datang kepada Babel, sebagaimana dinyatakan dalam Wahyu 14:8,

dan segala sesuatu yang akan datang kepada mereka akan segera tiba; bahkan semua hal jahat yang telah ditentukan Tuhan dalam nasihat-Nya dan maksud-Nya, dan yang telah dinubuatkan dalam profesi, semuanya akan datang kepada anti-Kristus dengan cepat; karena, meskipun hukuman dan kebinasaan-Nya mungkin tampak lambat dan terlelap, hal itu tidak akan; Tuhan akan mempercepatnya pada waktunya, dan semua hukuman-Nya akan datang kepada Babel dalam satu hari, Wahyu 18:8.

Gill (ID): Ul 32:36 - Karena Tuhan akan mengadili umat-Nya // dan menyesali hamba-hamba-Nya // ketika Ia melihat bahwa kuasa mereka telah hilang // dan tidak ada yang ditahan atau ditinggalkan.

Sebab Tuhan akan mengadili umat-Nya,.... Gereja yang benar dan anggotanya, sebagai lawan dari gereja palsu dan yang murtad; umat pilihan-Nya dan umat perjanjian, yang diberikan-Nya kepada Kristus, dan yang ditebus oleh darah-Nya, serta dipanggil dengan efektif oleh kasih karunia-Nya; umat yang akan dipanggil-Nya keluar dari Babel, atau dilindungi dari pencemarannya sebelum kehancurannya; dan yang menjadi objek kasih dan kesenangan-Nya; suatu umat yang berbeda, unik, dan istimewa, dekat dengan-Nya, dan semuanya benar: inilah yang akan Diaadili pada waktu ini, membedakan antara mereka dan pengikut antikristus; Ia akan mengangkat perkara mereka, membelanya, dan memberikan keadilan untuk mereka; Ia akan membenarkan kesalahan dan luka-luka mereka, serta membalas kepada musuh-musuh mereka; Ia akan melindungi dan membela mereka, memerintah dan memperintah atas mereka. Sekarang akan menjadi waktu, ketika saksi-saksi yang dibunuh dibangkitkan, bahwa Ia akan mengambil untuk diri-Nya kuasa besar-Nya dan memerintah, dan saat orang mati ketika mereka akan diadili, dan imbalan diberikan kepada hamba-hamba dan nabi-nabi-Nya, kepada orang-orang kudus-Nya, dan semua yang takut akan nama-Nya; dan ketika Ia akan menghancurkan mereka yang telah menghancurkan bumi, Why 11:17; demikian Targum Jonathan menafsirkan ini sebagai firman Tuhan yang akan mengadili umat-Nya dengan kasih.

Dan akan menyesali hamba-hamba-Nya; yang dimaksudkan bukan hanya para pelayan Injil, saksi-saksi-Nya yang bernubuat dalam kain sackcloth, dan yang akan dibunuh ketika mereka telah menyelesaikan kesaksian mereka; tetapi juga semua yang dipanggil dengan efektif oleh kasih karunia, yang meskipun mereka pernah menjadi hamba dosa, dan rakyat setia Setan, namun oleh kasih karunia Allah menjadi hamba Allah dan kebenaran; membenci dan melepaskan tuan lama mereka; dengan sukarela, rela, dan gembira, memikul beban Kristus, dan dengan bebas mentaati-Nya, didorong oleh kasih-Nya, dan terpengaruh oleh pandangan kepentingan kepada-Nya: dengan demikian mereka melayani Dia tanpa pandangan mementingkan diri, mengakui bahwa, ketika mereka telah melakukan segala sesuatu yang mereka bisa, mereka hanyalah hamba-hamba yang tidak berguna: sekarang untuk atau karena mereka inilah Ia akan menyesali diri-Nya, karena kejahatan yang telah Dia izinkan terjadi kepada mereka, tergerak oleh belas kasihan, dan kasih sayang kepada mereka dalam keadaan mereka yang menyedihkan, seperti yang akan mereka alami ketika saksi-saksi-Nya akan dibunuh; bukan bahwa, jika dipahami secara tepat, pertobatan ada dalam Tuhan; Dia tidak pernah mengubah pikiran-Nya, nasihat, dan tujuan-Nya; Dia tidak pernah mengubah kasih-Nya, pilihannya, atau perjanjian-Nya; atau menyesali pemberian-Nya, dan panggilan kasih karunia yang khusus; meskipun Dia terkadang dikatakan menyesali hal-hal baik yang telah Dia berikan, atau dijanjikan untuk diberikan secara bersyarat; dan dari kejahatan yang telah Dia ancam atau timpakan; namun ini hanya dipahami sebagai perubahan dari perlakuan dan pengaturan-Nya yang tampak dengan manusia, menurut kehendak-Nya yang bisa berubah; dan ini akan menjadi kenyataan sekarang sehubungan dengan hamba-hamba-Nya, yang akan Dia biarkan dibunuh, dan tergeletak tanpa kuburan; tetapi menyesali atau mengubah cara-Nya dalam berurusan dengan mereka akan membangkitkan mereka, dan membuat mereka naik ke surga; lihat Why 11:11,

Ketika Ia melihat bahwa kuasa mereka telah hilang; bukan tangan dan kuasa musuh, yang maju dan berkuasa atas mereka, dan kuat terhadap mereka, seperti dalam penafsiran Targum Jonathan dan Jarchi; tetapi lebih kepada tangan dan kuasa orang-orang benar, seperti dalam Targum Yerusalem; dan ini tidak berkenaan dengan kuasa dan kekuatan internal mereka, yang tidak mereka miliki dalam diri mereka sendiri, tetapi dalam Kristus; meskipun pelaksanaan kuasa itu, dan latihan karunia-karunia mereka, seperti iman, harapan, dan kasih, akan sangat merosot; tetapi kuasa eksternal mereka, dan perlindungan yang mereka terima dari pangeran-pangeran Protestan; mereka yang telah diangkat, dan yang lainnya tidak seperti mereka menggantikannya, atau murtad ke gereja Roma: pelataran luar atau lembaga-lembaga nasional adalah pelindung bagi penyembah-penyembah di pelataran dalam, atau hamba-hamba Tuhan; ketika itu diserahkan kepada orang-orang kafir, Romawi Katolik, seperti yang akan terjadi, Why 11:2; kuasa atau tangan, tangan perlindungan dari orang-orang kudus, akan hilang, dan mereka akan menjadi mangsa bagi lawan-lawan mereka:

Dan tidak ada yang tersisa atau ditinggalkan; ungkapan yang digunakan untuk menggambarkan keadaan dan kondisi menyedihkan suatu umat, ketika tidak ada yang tersisa, tetapi semuanya dibawa pergi, atau dipotong, dan dihancurkan, dan tidak ada yang bisa membantu mereka; lihat 1Raj 14:10; ketika tidak ada yang ditahan di garnisun, dan ditinggalkan di sana untuk membela suatu umat; atau tidak ada yang ditahan di penjara, atau tidak ada yang tersisa untuk mengolah tanah; yang kadang terjadi ketika suatu bangsa ditaklukkan, dan sebagian besar dibawa sebagai tawanan; tetapi ini menunjukkan kehancuran menyeluruh, sehingga tidak ada yang tersisa di mana pun, dan demikianlah akan terjadi saat pembunuhan saksi-saksi. Pasal ini berkenaan dengan mayat-mayat mereka, yang tidak akan ditahan dalam kubur, atau tidak ada yang tersisa untuk menguburkan mereka, Why 11:9. Hampir tidak akan ada seorang pengaku iman, atau siapa pun yang akan bersikap mendukung saksi-saksi yang dibunuh dalam aspek apa pun; tidak akan ada "yang mendukung dan menegakkan," seperti yang dinyatakan dalam Targum Yerusalem; bukan untuk mendukung dan menegakkan agama yang benar, atau untuk membantu umat Allah dalam kesulitan mereka; dan ketika Tuhan melihat semua ini, Ia akan memandang mereka dengan belas kasihan dan kasih sayang; Ia akan menyesali hamba-hamba-Nya, sesuai dengan banyaknya belas kasih-Nya; dan akan membela perkara mereka, dan mengadili mereka, serta mengenakan pakaian pembalasan, dan membalas kemarahan dan imbalan kepada musuh-musuh-Nya dan mereka, Yes 59:15; yang akan dengan menghina mengatakan sebagai berikut.

Gill (ID): Ul 32:37 - Dan dia akan berkata, di mana ada dewa-dewa mereka // batu mereka yang mereka percayai

Dan dia akan berkata, di mana ada dewa-dewa mereka?.... Bukan Tuhan yang akan berkata kepada Israel, mengingatkan mereka akan berhala dan penyembahan berhala mereka; tetapi, seperti Targum Jonathan, "musuh akan berkata, di mana adalah Tuhan Israel?" dan tujuan yang sama juga terdapat dalam Targum Yerusalem, dan ini sejalan dengan pemahaman penulis Yahudi lainnya ^w; dan kata-kata itu bisa diterjemahkan secara impersonal, dan dalam angka tunggal, "dan akan dikatakan, di mana Tuhan mereka?" seperti yang diuraikan berikut:

batu mereka yang mereka percayai? yaitu, akan dikatakan kepada umat Tuhan, ketika dalam keadaan rendah seperti yang telah dijelaskan, dan yang akan membuatnya semakin menyedihkan; itu akan dikatakan kepada mereka oleh musuh-musuh mereka dengan nada mengejek, di mana Tuhan mereka yang mereka banggakan, dan batu keselamatan yang mereka percayai? hal ini sesuai dengan ayat-ayat Alkitab lainnya, Mazmur 42:3. Orang-orang yang dihina dan diingkari adalah saksi-saksi Protestan pada saat mereka dibunuh; ketika "mereka yang tinggal di bumi", orang-orang Katolik, "akan bersukacita atas mereka", Wahyu 11:10; mereka adalah orang-orang yang benar-benar percaya kepada Allah dan Bapa Kristus, sebagai Tuhan dan Bapa mereka dalam Kristus, yang dengan kasih karunia-Nya yang bebas telah memberkati mereka dengan segala berkat rohani dalam Dia; dan yang percaya hanya kepada Kristus, batu itu, untuk pembenaran di hadapan Tuhan, untuk diterima di hadapan-Nya, dan untuk keselamatan mereka sepenuhnya; menolak anggapan Katolik tentang pembenaran melalui perbuatan, doktrin-doktrin prestasi, dan perbuatan-perbuatan yang berlebihan, dan sejenisnya; yang sekarang akan diejek, dan ditangisi, sambil berkata, di mana adalah Tuhan kaum Protestan yang mereka banggakan, seolah-olah Dia ada di pihak mereka? dan di mana batu mereka yang mereka katakan sebagai dasar gereja, dan bukan di atas Petrus?

Gill (ID): Ul 32:38 - Yang memakan lemak dari pengorbanan mereka, dan meminum anggur dari persembahan minuman mereka // biarkan mereka bangkit dan menolongmu // dan menjadi perlindunganmu

Yang memakan lemak dari pengorbanan mereka, dan meminum anggur dari persembahan minuman mereka,.... Mengacu pada lemak pengorbanan di bawah hukum, yang dianggap oleh Tuhan sebagai milik-Nya, dan diwakili sebagai makanan-Nya, Im 3:11; dan pada persembahan minuman dari anggur, yang merupakan aroma manis bagi Tuhan, dan yang mana anggur dikatakan menyenangkan-Nya, Bil 15:7. Sekarang ibadah dan pelayanan Perjanjian Baru di sini diekspresikan dalam bahasa Perjanjian Lama, yang bukan hal yang tidak biasa; lihat Yes 56:7; dan melambangkan yang terbaik dari pengorbanan dan pelayanan para percaya sejati dalam Kristus, mempersembahkan jiwa dan tubuh mereka kepada-Nya sebagai pengorbanan yang kudus, hidup, dan diterima, yang merupakan pelayanan yang wajar bagi mereka; menawarkan pengorbanan doa dan pujian kepada-Nya melalui Kristus; melakukan semua pekerjaan baik dalam nama dan kekuatan-Nya, dan semua tindakan kebaikan dalam kasih kepada-Nya dan umat-Nya, dengan pengorbanan tersebut Dia sangat senang; ya, dengan sukarela menyerahkan nyawa mereka sebagai korban dalam perjuangan-Nya, ketika dipanggil untuk itu. Sekarang kata-kata ini adalah ejekan terhadap doktrin Protestan tentang penerimaan pelayanan dan pengorbanan orang percaya dalam Kristus, melalui-Nya, dan demi-Nya, dan bukan karena merit atau kelayakan dalam diri mereka:

biarkan mereka bangkit dan menolongmu; Tuhan mereka dan batu mereka, Jehovah Sang Bapa, Tuhan perjanjian mereka, dan Anak-Nya, batu keselamatan mereka, di mana mereka percaya; dan dengan demikian mereka akan bangkit dan menolong mereka di masa kesulitan yang ekstrem ini; meskipun mereka mungkin tampak seperti tertidur, dan tidak memperhatikan keadaan menyedihkan para orang kudus, mereka akan bangkit dengan amarah dan kemarahan terhadap musuh mereka, dan menyelamatkan mereka dari tangan mereka; Roh kehidupan dari Tuhan akan diutus untuk menghidupkan saksi yang telah dibunuh, dan Kristus akan bangkit dalam kekuatan kerajaan-Nya; Dia akan mengambil kekuasaan besar-Nya, dan memerintah, dan menghancurkan mereka yang menghancurkan bumi, Why 11:11,

dan menjadi perlindunganmu; atau "biarkan Dia menjadi tempat perlindunganmu" ^x; yaitu, batu tempat mereka percaya, dan demikianlah Dia, dan akan menjadi "tempat perlindungan dari angin, dan tempat berlindung dari badai", Yes 32:2; tidak hanya dari amarah dan keadilan Tuhan, tetapi dari kemarahan dan kebencian manusia; Kristus akan melindungi dan mempertahankan umat-Nya dari semua musuh mereka, dan pada waktunya sendiri akan menyelamatkan mereka dari mereka; yang, sebagai jawaban atas ejekan dan cemoohan ini, bangkit, dan dengan demikian Dia berkata, sebagai berikut.

Gill (ID): Ul 32:39 - Lihat sekarang bahwa aku, bahkan aku, adalah dia // dan tidak ada tuhan yang bersamaku // Aku membunuh, dan aku menghidupkan // tidak ada yang dapat melepaskan dari tanganku

Perhatikan sekarang bahwa aku, bahkan aku, adalah dia,.... Kata-kata ini ditujukan kepada umat Allah dalam keadaan rendah mereka, untuk melihat kepada Kristus, dan mengharapkan pembebasan dan keselamatan dari-Nya; atau kepada musuh-musuh mereka yang mengolok-olok mereka, kepada para penghina, untuk melihat, dan heran, dan binasa, seperti yang akan mereka lakukan, ketika saksi-saksi yang dibunuh oleh mereka akan bangkit, dan naik ke surga di hadapan mereka, Rev 11:11; kata-kata tersebut diucapkan oleh Firman dan Putra Allah, kepada siapa Bapa telah mempercayakan semua penghakiman, dan yang sekarang akan bangkit dan melaksanakannya; demikian pula Targum Jonathan,"ketika Firman Tuhan akan memperlihatkan diri-Nya untuk menebus umat-Nya, Dia akan berkata kepada semua orang, lihat sekarang, dll.'' dan yang akan menyatakan diri-Nya sebagai Jehovah yang besar, Yang Maha Ada, yang kekal dan tidak berubah; karena frasa ini mengekspresikan keberadaan-Nya, kekekalan, ketidakberubahan, dan kedaulatan; dan yang diterjemahkan oleh Targum di atas sebagai, "lihat sekarang bahwa aku adalah Dia yang telah ada, dan ada, dan aku adalah Dia yang akan ada," yang, seperti halnya penafsiran kata "Jehovah", diterapkan pada Kristus, Rev 1:8. Pengulangan kata "aku", seperti dapat menunjukkan kasih sayang yang kuat dari pembicara, dan kepastian tentang apa yang akan Dia lakukan, juga mungkin berkaitan dengan kedua jenis orang yang menjadi sasaran kata-kata tersebut, dan beberapa jenis hal yang akan dilakukan, yang akan diterangkan kemudian; menandakan bahwa aku yang sama, yang melakukan satu, juga melakukan yang lain, membunuh dan menghidupkan, dll.

dan tidak ada tuhan yang bersamaku; ini yang diucapkan oleh Penebus dan Juruselamat di tempat lain, Isa 44:6; lihat Deu 32:12; hanya ada satu Tuhan, dan Kristus Firman, bersama dengan Bapa dan Roh, adalah satu Tuhan itu, 1Jo 5:7; dan tidak ada yang lain bersamanya; Dia adalah Tuhan yang benar, dalam oposisi terhadap semua tuhan yang buatan dan fiktif; Dia bukan tuhan yang dibuat, bukan tuhan berdasarkan jabatan, atau hanya berdasarkan nama dan gelar, tetapi secara alami adalah satu-satunya, Tuhan yang benar, dan hidup; dan sehingga dapat diyakini dengan sangat benar tentang Dia, bahwa Dia mampu melakukan, dan akan melakukan, apa yang Dia katakan selanjutnya:

Aku membunuh, dan aku menghidupkan; aku melukai, dan aku menyembuhkan: Kristus adalah pengatur utama kehidupan dan kematian, sakit dan kesehatan, dalam arti temporal; dan dalam arti spiritual, Dia melukai dan membunuh, melalui hukum di tangan Roh-Nya; dan Dia menyembuhkan dan menghidupkan melalui Injil-Nya, saat disertai dengan Roh dan kasih karunia-Nya juga: ini oleh beberapa orang dirujuk kepada kebangkitan dari antara orang mati, yang akan dilakukan oleh Kristus, kebangkitan dan kehidupan, sebagai jaminan, contoh, dan penyebab yang efisien dari itu; jadi Targum Yerusalem,"Aku adalah Dia yang membunuh yang hidup di dunia ini, dan menghidupkan yang mati di dunia yang akan datang:" tetapi ini merujuk kepada kebangkitan lain sebelum itu, yaitu, menghidupkan kembali saksi-saksi setelah mereka dibunuh selama tiga hari; yang, seperti mereka akan dibunuh dalam arti sipil, dalam arti yang sama mereka akan dihidupkan oleh Roh kehidupan dari Kristus; yaitu, mereka akan dibangkitkan dari keadaan rendah itu ke keadaan yang mulia, yang ditandai dengan kenaikan mereka ke surga; yang akan dilakukan oleh Kristus ketika Dia mengambil bagi dirinya kekuatan-Nya yang besar, dan memerintah; kemudian, sebagaimana Dia membiarkan saksi-saksi dan umat-Nya terluka dan dibunuh, Dia akan menghidupkan mereka, dan menyembuhkan mereka, dan mengembalikan penghiburan dan kebahagiaan kepada mereka, lihat Rev 11:11,

tidak ada yang dapat melepaskan dari tanganku; karena, pada saat Dia menyelamatkan umat-Nya, Dia akan mengambil musuh-musuh mereka ke dalam tangan-Nya, dari mana tidak akan ada pelarian; pada saat itu tujuh ribu nama orang, atau orang-orang yang bernama, akan dibunuh; lihat Gill pada Rev 11:13.

Gill (ID): Ul 32:40 - Sebab aku mengangkat tanganku ke sorga // dan berkata, aku hidup selamanya

Sebab aku mengangkat tanganku ke sorga,.... Yang merupakan sebuah isyarat yang digunakan dalam bersumpah, Kej 14:22, dan dikaitkan dengan Pribadi ilahi, Ez 20:5; dan khususnya kepada Kristus sang malaikat, yang digambarkan dengan begitu menakjubkan, Wah 10:1; meskipun kadang-kadang digunakan, seperti yang diamati Aben Ezra, untuk menarik perhatian pendengar, tetapi di sini itu berarti bersumpah; dan begitu Targum Jonathan dan Yerusalem menerjemahkannya, "Aku telah mengangkat tanganku dengan sumpah ke sorga;'' dan versi Septuaginta juga memiliki arti yang sama:

dan berkata, Aku hidup selama-lamanya; yang merupakan bentuk dari sumpah; ketika manusia bersumpah, mereka harus bersumpah, Tuhan hidup, atau bersumpah demi Tuhan yang hidup, dan hanya itu, Yer 4:2; dan ketika Tuhan bersumpah dengan cara ini, Dia bersumpah demi hidup-Nya, demi diri-Nya sendiri, karena Dia tidak dapat bersumpah demi sesuatu yang lebih besar; dan bentuk sumpah-Nya adalah, "sebagaimana sungguhnya aku hidup, firman Tuhan", Bil 14:21; jadi malaikat di atas dikatakan bersumpah demi Dia yang hidup selama-lamanya, Wah 10:6; dan karena Kristus adalah Tuhan yang hidup, tanpa awal hari, dan akhir kehidupan, dan hidup selama-lamanya, Dia dapat dianggap bersumpah demi diri-Nya sendiri, demi hidup-Nya yang kekal; dan sebagaimana sumpah Tuhan digunakan dalam kerendahan hati oleh-Nya, untuk mengukuhkan iman umat-Nya dalam ketidakberubahan nasihat dan janji-Nya, dan untuk memastikan kepada mereka pelaksanaan yang pasti dari hal-hal itu; demikian juga digunakan untuk meyakinkan orang-orang jahat tentang pelaksanaan pasti dari ancaman-Nya; dan seakan-akan Kristus di sini berkata, seaman aku adalah Tuhan yang hidup, dan melakukan serta akan hidup selamanya, aku pasti akan melakukan hal-hal yang berikut ini.

Gill (ID): Ul 32:41 - Jika aku mengasah pedangku yang berkilau // dan tanganku mengambil keputusan // aku akan membalas dendam kepada musuh-musuhku, dan aku akan memberi imbalan kepada mereka yang membenciku.

Jika aku mengasah pedangku yang berkilau,.... Artinya, aku akan melakukannya seaman hidupku, jika tidak, biarlah begitu dan begitu; apa yang dimaksudkan tidak diungkapkan, tetapi dibiarkan untuk disimpulkan. Sebuah pedang yang berkilau adalah pedang yang ditarik, bilahnya dikeluarkan dari sarungnya, dibersihkan dan dipoles, diasah dan dibuat tajam, agar lebih mudah menembus dan menusuk; dan ini, ketika diayunkan, berkilau seperti kilat, sebagaimana arti kata yang digunakan. Mengasah pedang adalah persiapan untuk melakukan eksekusi dengan itu; dan merupakan peringatan, pemberian kabar tentangnya, seperti mengikat: pedang di paha juga disematkan kepada Kristus, Psa 45:3. Pedang ini bermaksud sebagai pedang keadilan, pedang tajam yang dikatakan keluar dari mulut Kristus, hukuman hakim yang akan ia ucapkan dan laksanakan terhadap antikristus, dan semua pengikutnya, Rev 19:15,

dan tanganku mengambil keputusan: untuk melaksanakannya; alusi ini berkaitan dengan mengambil alat-alat keadilan dan kematian, seperti pedang yang berkilau sebelumnya, dan panah sesudahnya; dan mungkin mengacu pada empat hukuman yang keras, atau setidaknya pada beberapa di antaranya, yang akan dilaksanakan Tuhan atas Babilon mistik, Eze 14:21; dan khususnya pada tujuh cawan murka Tuhan, yang akan dicurahkan atas negara-negara antikristian, Rev 16:1,

Aku akan membalas dendam kepada musuh-musuhku, dan aku akan memberi imbalan kepada mereka yang membenciku; musuh-musuhnya yang membencinya, dan tidak ingin dia berkuasa atas mereka, adalah pengikut antikristus, yang namanya diambil dari oposisi terhadap Kristus, kebencian terhadapnya, dan permusuhan terhadapnya; menentangnya dalam jabatan kerajaan, mengambil alih untuk menjalankan dominasi dan tirani atas hati nurani manusia, membuat undang-undang baru, dan memaksakannya kepada mereka, serta membebaskan diri dari hukum-hukum Kristus; dan meniadakan jabatan imamatnya dengan pengorbanan Misa, memberikan pengampunan dan indulgensi, serta mengedepankan karya dan jasa manusia, berlawanan dengan kebenaran Kristus, dan bahkan berpura-pura melakukan karya-karya supererogasi; membuat tiada artinya, sejauh yang bisa dilakukannya, jabatan nabinya, dengan mendirikan tradisi yang tidak tertulis di atas firman Tuhan, dan menjadikannya sebagai aturan iman dan praktik, serta mengambilalih interpretasi yang tak bisa salah atas makna Kitab Suci. Balasan dendam yang akan diberikan Kristus, sebagai imbalan yang adil bagi musuh-musuhnya, dinyatakan dengan menghancurkan antikristus dengan napas mulutnya; dengan binatang yang masuk ke dalam kebinasaan; dengan menawan mereka yang telah menawan orang lain; dengan membunuh mereka dengan pedang yang telah membunuh orang lain; dengan mencurahkan cawan murka-Nya kepada mereka; dengan memberikan mereka cawan anggur dari kehangatan murka-Nya; dengan memukulkan mereka dengan pedang yang keluar dari mulut-Nya, dan membawa kematian, ratapan, dan kelaparan, serta membakar mereka dengan api; semua ini tentu akan Dia berikan kepada mereka, 2Th 2:8 Rev 19:15.

Gill (ID): Ul 32:42 - Aku akan membuat anak panahku mabuk dengan darah // dan pedangku akan menelan daging // dan itu dengan darah orang-orang yang mati, dan yang tertangkap // dari awal pembalasan terhadap musuh

Aku akan membuat anak panahku mabuk dengan darah,.... Menandakan bahwa melalui berbagai hukuman yang akan dijatuhkannya, yang, seperti anak panah, akan datang tiba-tiba, terbang cepat, dan menusuk dalam, akan ada limpahan darah yang besar seperti yang terdapat dalam Wahyu 14:20; sehingga anak panah ini, yang menyebabkannya, yang terbenam dan terendam, serta tertutup di dalamnya, dapat dikatakan terinspirasi olehnya, sama seperti pedang yang dikatakan dibasuh dan dipenuhi dengan darah, Yesaya 34:5; yang bernubuat tentang pembalasan yang sama dari Kristus terhadap musuh-musuh yang sama seperti di sini; dan sebagaimana pelacur Roma dikatakan mabuk dengan darah orang-orang kudus dan martir Yesus, anak panah dari penghancurannya digambarkan dalam pembalasan yang setimpal sebagai mabuk dengan darahnya, Wahyu 17:6,

dand pedangku akan menelan daging: daging raja-raja, pemimpin-pemimpin, pahlawan-pahlawan, kuda, dan mereka yang menungganginya, daging semua orang, hamba dan bebas, kecil dan besar, Wahyu 19:18; artinya, akan menghancurkan banyak sekali orang:

dan itu dengan darah orang-orang yang mati, dan yang tertangkap; artinya, anak panahnya harus mabuk tidak hanya dengan darah mereka yang terluka dan dibunuh, tetapi juga dengan darah para tawanan; yang biasanya dibebaskan, tetapi dalam hal ini tidak, darah mereka harus dicurahkan: dapat diterjemahkan, "karena darah para yang terbunuh", dll. ^y; karena darah orang-orang kudus yang mereka bunuh, dan tangkap, dan yang telah mati di penjara:

dari awal pembalasan terhadap musuh; atau "musuh"; artinya, sejak waktu musuh mulai menindas orang-orang kudus, dan membalas dendam kepada mereka, dan mencurahkan darah mereka; semua darah itu akan ditemukan dalam mereka yang telah dicurahkan dari awal, dan dihitung pada akun mereka, dan dibalas kepada mereka; sebagaimana darah semua orang benar, sejak awal dunia, dibawa kepada orang Yahudi, Matius 23:35. Targum Yerusalem adalah, "dari kepala para pahlawan mereka, para jenderal angkatan bersenjata mereka;'' yang sesuai dengan versi Septuaginta, "dari kepala para pangeran musuh;'' dan ini dapat merujuk kepada kepala atau kepala orang-orang anti-Kristus, paus Roma, dan para pangerannya, para kardinal, dan semua raja serta negara anti-Kristus, para pemimpin dan jenderal angkatan bersenjata mereka, yang akan dibawa ke Armageddon, dan di sana dihancurkan, lihat Mazmur 68:21.

Gill (ID): Ul 32:43 - Bersukacitalah, hai bangsa-bangsa, bersama umat-Nya // karena Ia akan membalaskan darah hamba-hamba-Nya, dan akan memberikan pembalasan kepada lawan-lawan-Nya // dan akan mengasihi tanah-Nya, dan umat-Nya.

Bersukacitalah, hai bangsa-bangsa, bersama umat-Nya,.... Atau, "bersukacitalah, hai bangsa-bangsa", yang merupakan "umat-Nya"; demikianlah penafsiran Kimchi dan Ben Melech; bangsa-bangsa non-Yahudi, yang merupakan umat pilihan dan perjanjian Tuhan, yang telah ditebus dan dipanggil, dan keutuhan dari mereka yang kini dikumpulkan, merupakan hal yang sangat menggembirakan; atau lebih tepatnya, seperti yang dicatat dalam Septuaginta, yang disetujui dan dikonfirmasi oleh Rasul Paulus, "bersukacitalah, hai bangsa-bangsa, bersama umat-Nya", Rom 15:10; dan sebagaimana diterapkan pada keadaan gereja Kristen saat itu, ketika orang Yahudi dan non-Yahudi disatukan; maka di sini merujuk pada waktu yang akan datang, ketika keutuhan bangsa-bangsa akan diperoleh, begitu juga orang Yahudi akan bertobat, dan "loammi", Hos 1:9, akan dihilangkan dari mereka, dan mereka akan dihitung sebagai umat Tuhan; dan orang Yahudi dan non-Yahudi akan bersatu dalam keadaan gereja Injil yang sama, dan dengan demikian dipanggil untuk bersukacita dalam keselamatan bersama mereka, serta dalam berkat dan hak istimewa yang sama, dan khususnya untuk apa yang berikut:

karena Ia akan membalaskan darah hamba-hamba-Nya, dan akan memberikan pembalasan kepada lawan-lawan-Nya; yang dimaksud dengan hamba-hamba-Nya adalah para martir Yesus, yang darahnya telah ditumpahkan oleh antikristus, dan kekuatan-kekuatan antikristiani, sebagai lawan-lawannya; seperti darah orang Waldenses di lembah Piedmont, Albigenses di Spanyol, dan Petrobrussians di Prancis, Bohemia di Jerman, Wickliffites, Lollards dan para "martir" di zaman Ratu Mary di Inggris, serta banyak lainnya; dan ketika penyelidikan dilakukan untuk darah, darah mereka akan ditemukan, dan pembalasan akan diberikan untuknya:

dan akan mengasihi tanah-Nya, dan umat-Nya: atau "akan menebus" ^z, menebus, membersihkan, dan menyucikan baik tanah maupun umat; membersihkan seluruh bumi, yang adalah milik Tuhan, dari Islam, paganisme, dan kepausan, dan menutupinya dengan pengetahuan tentang Tuhan melalui Injil abadi, yang akan diberitakan kepada semua bangsa; dan khususnya tanah Kanaan, yang dijatuhi kutukan, seperti yang terancam, Mal 4:6; di bawah kutukan tersebut telah ada sejak kehancurannya oleh Romawi, dan sejak itu dihuni oleh pagan, Muslim, dan Katolik; dan, meskipun pernah menjadi tanah yang mengalir susu dan madu, telah berubah menjadi padang belantara yang tandus, dan akan tetap demikian, dan Yerusalem, metropolitannya, diinjak-injak oleh bangsa-bangsa, sampai waktu mereka terpenuhi; yang sekarang akan terjadi, dan kemudian akan dipulihkan ke kesuburannya yang semula, Luk 21:24; dan akan dihuni oleh orang Yahudi yang telah bertobat, kepada siapa Tuhan akan mendamaikan diri, atas dasar penebusan Kristus, yang kini akan dikenal dan diterapkan kepada mereka, dengan pengampunan penuh dan bebas dari semua dosa mereka, Rom 11:25; dan demikianlah berakhir lagu yang sangat mulia dan ajaib ini, yang memiliki jangkauan yang luas dan luas, sampai dari awal bangsa Yahudi, dan sebelumnya, hingga pertobatan orang Yahudi di hari-hari terakhir; sebuah sejarah yang lebih dari empat ribu tahun yang lalu; dan berapa lama lagi yang akan datang sebelum semua ini terpenuhi tidak ada yang dapat mengatakan.

Gill (ID): Ul 32:44 - Dan Musa datang // dan berbicara semua kata-kata lagu ini di telinga rakyat // ia, dan Hoshea anak Nun

Dan Musa datang,.... Kepada rakyat, seperti versi Yunani, kepala-kepala rakyat dikumpulkan sesuai perintahnya, Ulangan 31:28; Targum Yonas mengatakan, ia datang dari kemah, rumah pengajaran:

dan berbicara semua kata-kata lagu ini di telinga rakyat; yang diperhatikan baik sebelum maupun setelah pembacaan, untuk menunjukkan kepastian hal itu, dan betapa tepat dan setianya dia menyampaikannya:

ia, dan Hoshea anak Nun; yang sama dengan Yosua, yang namanya pada awalnya adalah Hoshea, Bilangan 13:16, kemungkinan Yosua membaca lagu itu kepada satu bagian dari rakyat, sementara Musa membacakannya kepada yang lain.

Gill (ID): Ul 32:45 - Dan Musa menyelesaikan semua perkataan ini kepada seluruh Israel.

Dan Musa menyelesaikan semua perkataan ini kepada seluruh Israel. Ia menyampaikan semua yang harus dikatakannya kepada mereka dari Tuhan, baik dalam bentuk perintah, moral, sipil, dan upacara maupun dalam bentuk sebuah lagu.

Gill (ID): Ul 32:46 - Dan dia berkata kepada mereka // tetapkan hati kalian pada semua kata-kata yang aku saksikan di antara kalian hari ini // yang harus kalian perintahkan kepada anak-anak kalian untuk diperhatikan, untuk melakukan semua kata-kata hukum ini.

Dan dia berkata kepada mereka,.... Sebagai cara untuk memberi dorongan:

tetapkan hati kalian pada semua kata-kata yang aku saksikan di antara kalian hari ini; tidak cukup hanya mendengar mereka, tetapi mereka harus menyimpan dalam hati mereka, dan mengingatnya dalam ingatan mereka; dan tidak hanya itu, tetapi juga merenungkannya dalam pikiran mereka, serta menerapkannya secara dekat, dan mendapatkan pengetahuan dan makna yang sebenarnya, dan mempraktikkannya:

yang harus kalian perintahkan kepada anak-anak kalian untuk diperhatikan, untuk melakukan semua kata-kata hukum ini; yang menunjukkan bahwa dorongan itu tidak hanya berkenaan dengan lagu, tetapi seluruh hukum yang disampaikan dalam kitab ini; yang tidak hanya harus mereka perhatikan sendiri, tetapi juga harus disampaikan kepada anak-anak mereka, dan memerintahkan mereka untuk mematuhi, agar agama dapat diwariskan kepada keturunan mereka.

Gill (ID): Ul 32:47 - Karena itu bukanlah sesuatu yang sia-sia bagi kamu // karena itu adalah hidupmu // dan melalui hal ini kamu akan memperpanjang hari-harimu di tanah yang akan kamu masuki setelah menyeberangi Yordan untuk memilikinya.

Karena itu bukanlah sesuatu yang sia-sia bagi kamu,.... Artinya, hukum itu tidak, dan pelaksanaannya di dalam mereka dan anak-anak mereka; itu bukanlah hal yang ringan dan sepele, tetapi sangat penting dan bermakna, kepatuhan terhadapnya diiringi dengan imbalan, dan ketidakpatuhan dengan hukuman:

karena itu adalah hidupmu: jika dipatuhi, itu adalah sarana untuk hidup yang nyaman dan bahagia, dalam menikmati segala hal baik, serta pelestarian dan kelanjutannya dalam waktu yang lama; dan hidup yang panjang selalu dianggap sebagai suatu rahmat temporal yang besar:

dan melalui hal ini kamu akan memperpanjang hari-harimu di tanah yang akan kamu masuki setelah menyeberangi Yordan untuk memilikinya; artinya, melalui kepatuhan mereka terhadap hukum, mereka akan hidup lama di tanah Kanaan, yang baru saja akan mereka miliki; yang menjelaskan apa yang dimaksud dengan itu menjadi hidup mereka; kehidupan mereka yang nyaman dan kelangsungan di tanah tergantung pada kepatuhan mereka terhadap hukum; lihat Yes 1:19.

Gill (ID): Ul 32:48 - Dan Tuhan berbicara kepada Musa pada hari yang sama // berkata

Dan Tuhan berbicara kepada Musa pada hari yang sama,.... Pada hari di mana ia menyelesaikan bacaan hukum, dan lagu di atas, yang merupakan yang ketujuh dari Adar atau Februari; menurut Targum Yona, hari ia meninggal; menurut Kalender Mesir ^a, itu adalah hari keenam belas dari bulan itu, lihat Ulangan 34:5,

berkata; sebagai berikut.

Gill (ID): Ul 32:49 - Naiklah ke gunung Abarim ini // menuju Gunung Nebo // yang berada di tanah Moab // yang terletak di seberang Jericho // dan lihatlah tanah Kanaan, yang Kuberikan kepada anak-anak Israel sebagai milik.

Naiklah ke gunung Abarim ini,.... Yang terlihat dekat dan ditunjukkan; itu adalah deretan gunung, lihat Bilangan 21:11,

menuju Gunung Nebo; yang merupakan salah satu gunung Abarim, dan namanya berasal dari ketinggiannya, atau dari suatu kota yang memiliki nama ini, yang terletak dekat dengannya, lihat Bilangan 32:38; Jerom mengatakan ^b, dalam karyanya dikatakan bahwa itu menunjukkan enam mil dari Heshbon ke timur; seharusnya dibaca, ke barat:

yang berada di tanah Moab; sebelumnya milik Moab, tetapi diambil dari Moab oleh Sihon, dan sekarang dikuasai oleh Israel:

yang berada di seberang Jericho; yang terletak di sisi lain Yordan, di tanah Kanaan:

dan lihatlah tanah Kanaan, yang Kuberikan kepada anak-anak Israel sebagai milik; yang bisa dilihatnya dari gunung tinggi Nebo, terutama penglihatannya diperkuat oleh Tuhan, seperti yang tidak diragukan lagi; dan ini akan memberinya kesenangan untuk dilihat, meskipun ia mungkin tidak dapat memasukinya, dan menguatkan imannya bahwa Israel akan memilikinya, serta menjadi lambang baginya dari Kanaan surgawi yang akan segera diwarisinya.

Gill (ID): Ul 32:50 - Dan mati di gunung ke mana engkau akan naik // dan dikumpulkan kepada bangsamu // sebagaimana Aaron saudaramu mati di Gunung Hor, dan dikumpulkan kepada bangsanya.

Dan mati di gunung ke mana engkau akan naik,.... Segera setelah melihat negeri itu, bersiaplah untuk mati, siapkan dirimu, dan terimalah dengan rela dan ceria:

dan dikumpulkan kepada bangsamu; kepada roh-roh orang-orang benar yang telah disempurnakan di surga, nenek moyangmu yang lebih dekat dan yang lebih jauh, jiwa-jiwa orang baik; karena jika tidak, tidak ada yang mati, dan dimakamkan di sini, sebelum dia, dan oleh karena itu tidak dapat menghormati tempat pemakaman bangsanya:

sebagaimana Aaron saudaramu mati di Gunung Hor, dan dikumpulkan kepada bangsanya; yang disaksikan oleh Musa; dan pengamatan ini dilakukan, karena ada kemiripan besar antara kematian dia, dan apa yang sekarang dipanggil kepada Musa, baik dari segi tempat maupun cara; dan juga sebabnya, yang disebutkan kemudian; serta untuk membuat kematian lebih mudah dan akrab, dan kurang menyeramkan baginya, ketika dia ingat betapa tenangnya, cerianya, dan nyamannya, saudaranya Aaron mati; lihat Bilangan 20:25.

Gill (ID): Ul 32:51 - Karena kamu telah melanggar perintah-Ku di tengah-tengah anak-anak Israel // di air Meribahkadesh // di padang gurun Zin // karena kamu tidak menguduskan Aku di tengah-tengah anak-anak Israel.

Karena kamu telah melanggar perintah-Ku di tengah-tengah anak-anak Israel,.... Karena ketidakpercayaan mereka, yang ragu apakah Allah akan memberi air atau tidak kepada bangsa yang pemberontak seperti itu, dan dengan membiarkan diri terjerumus dalam emosi dan ungkapan kemarahan: dan ini dilakukan

di air Meribahkadesh; dinamakan demikian, untuk membedakannya dari Meribah lainnya, di mana juga ada pertikaian karena air, Bil 20:13,

di padang gurun Zin; di mana Kadesh berada, dan lebih lanjut menggambarkan serta membedakan tempat ini; dari yang satu kita baca dalam Kel 17:7; dan yang lainnya, yang dirujuk di sini, dalam Bil 20:1,

karena kamu tidak menguduskan Aku di tengah-tengah anak-anak Israel; melalui ketidakpercayaan dan perilaku yang tidak menyenangkan mereka, mereka tidak menguduskan Dia sendiri, dan tidak memberikan kehormatan kepada-Nya, juga tidak menjadi sebab Diuduskannya-Nya oleh orang-orang Israel; dan inilah alasan mengapa Musa dan Harun tidak bisa memasuki tanah Kanaan, Bil 20:12.

Gill (ID): Ul 32:52 - Namun engkau akan melihat tanah sebelum engkau // tetapi engkau tidak akan pergi ke sana ke tanah yang aku berikan kepada anak-anak Israel.

Namun engkau akan melihat tanah sebelum engkau,.... Yang diinterpretasikan oleh Jarchi, dari jauh; begitu juga dengan Noldius ^c; ia melihatnya dari kejauhan, seperti halnya para orang suci Perjanjian Lama melihat hal-hal yang dijanjikan dari jauh, dan mereka diyakinkan akan hal tersebut, meskipun mereka tidak menikmatinya, Ibr 11:13,

tetapi engkau tidak akan pergi ke tanah yang aku berikan kepada anak-anak Israel; tanah Kanaan adalah hadiah Tuhan bagi Israel, di mana mereka tidak akan diperkenalkan oleh Musa, tetapi oleh Yosua; yang menunjukkan bahwa hidup kekal, atau Kanaan surgawi, adalah hadiah Tuhan melalui Kristus, tipe antitype dari Yosua, dan tidak diperoleh melalui perbuatan hukum.