Teks -- Mazmur 119:1-97 (TB)

Bahagianya orang yang hidup menurut Taurat TUHAN

119:1 Berbahagialah orang-orang yang hidupnya tidak bercela, yang hidup menurut Taurat TUHAN. 119:2 Berbahagialah orang-orang yang memegang peringatan-peringatan-Nya, yang mencari Dia dengan segenap hati, 119:3 yang juga tidak melakukan kejahatan, tetapi yang hidup menurut jalan-jalan yang ditunjukkan-Nya. 119:4 Engkau sendiri telah menyampaikan titah-titah-Mu, supaya dipegang dengan sungguh-sungguh. 119:5 Sekiranya hidupku tentu untuk berpegang pada ketetapan-Mu! 119:6 Maka aku tidak akan mendapat malu, apabila aku mengamat-amati segala perintah-Mu. 119:7 Aku akan bersyukur kepada-Mu dengan hati jujur, apabila aku belajar hukum-hukum-Mu yang adil. 119:8 Aku akan berpegang pada ketetapan-ketetapan-Mu, janganlah tinggalkan aku sama sekali. 119:9 Dengan apakah seorang muda mempertahankan kelakuannya bersih? Dengan menjaganya sesuai dengan firman-Mu. 119:10 Dengan segenap hatiku aku mencari Engkau, janganlah biarkan aku menyimpang dari perintah-perintah-Mu. 119:11 Dalam hatiku aku menyimpan janji-Mu, supaya aku jangan berdosa terhadap Engkau. 119:12 Terpujilah Engkau, ya TUHAN; ajarkanlah ketetapan-ketetapan-Mu kepadaku. 119:13 Dengan bibirku aku menceritakan segala hukum yang Kauucapkan. 119:14 Atas petunjuk peringatan-peringatan-Mu aku bergembira, seperti atas segala harta. 119:15 Aku hendak merenungkan titah-titah-Mu dan mengamat-amati jalan-jalan-Mu. 119:16 Aku akan bergemar dalam ketetapan-ketetapan-Mu; firman-Mu tidak akan kulupakan. 119:17 Lakukanlah kebajikan kepada hamba-Mu ini, supaya aku hidup, dan aku hendak berpegang pada firman-Mu. 119:18 Singkapkanlah mataku, supaya aku memandang keajaiban-keajaiban dari Taurat-Mu. 119:19 Aku ini orang asing di dunia, janganlah sembunyikan perintah-perintah-Mu terhadap aku. 119:20 Hancur jiwaku karena rindu kepada hukum-hukum-Mu setiap waktu. 119:21 Engkau menghardik orang-orang yang kurang ajar, terkutuklah orang yang menyimpang dari perintah-perintah-Mu. 119:22 Gulingkanlah dari atasku cela dan penghinaan, sebab aku memegang peringatan-peringatan-Mu. 119:23 Sekalipun pemuka-pemuka duduk bersepakat melawan aku, hamba-Mu ini merenungkan ketetapan-ketetapan-Mu. 119:24 Ya, peringatan-peringatan-Mu menjadi kegemaranku, menjadi penasihat-penasihatku. 119:25 Jiwaku melekat kepada debu, hidupkanlah aku sesuai dengan firman-Mu. 119:26 Jalan-jalan hidupku telah aku ceritakan dan Engkau menjawab aku -- ajarkanlah ketetapan-ketetapan-Mu kepadaku. 119:27 Buatlah aku mengerti petunjuk titah-titah-Mu, supaya aku merenungkan perbuatan-perbuatan-Mu yang ajaib. 119:28 Jiwaku menangis karena duka hati, teguhkanlah aku sesuai dengan firman-Mu. 119:29 Jauhkanlah jalan dusta dari padaku, dan karuniakanlah aku Taurat-Mu. 119:30 Aku telah memilih jalan kebenaran, telah menempatkan hukum-hukum-Mu di hadapanku. 119:31 Aku telah berpaut pada peringatan-peringatan-Mu, ya TUHAN, janganlah membuat aku malu. 119:32 Aku akan mengikuti petunjuk perintah-perintah-Mu, sebab Engkau melapangkan hatiku. 119:33 Perlihatkanlah kepadaku, ya TUHAN, petunjuk ketetapan-ketetapan-Mu, aku hendak memegangnya sampai saat terakhir. 119:34 Buatlah aku mengerti, maka aku akan memegang Taurat-Mu; aku hendak memeliharanya dengan segenap hati. 119:35 Biarlah aku hidup menurut petunjuk perintah-perintah-Mu, sebab aku menyukainya. 119:36 Condongkanlah hatiku kepada peringatan-peringatan-Mu, dan jangan kepada laba. 119:37 Lalukanlah mataku dari pada melihat hal yang hampa, hidupkanlah aku dengan jalan-jalan yang Kautunjukkan! 119:38 Teguhkanlah pada hamba-Mu ini janji-Mu, yang berlaku bagi orang yang takut kepada-Mu. 119:39 Lalukanlah celaku yang menggetarkan aku, karena hukum-hukum-Mu adalah baik. 119:40 Sesungguhnya aku rindu kepada titah-titah-Mu, hidupkanlah aku dengan keadilan-Mu! 119:41 Kiranya kasih setia-Mu mendatangi aku, ya TUHAN, keselamatan dari pada-Mu itu sesuai dengan janji-Mu, 119:42 supaya aku dapat memberi jawab kepada orang yang mencela aku, sebab aku percaya kepada firman-Mu. 119:43 Janganlah sekali-kali mencabut firman kebenaran dari mulutku, sebab aku berharap kepada hukum-hukum-Mu. 119:44 Aku hendak berpegang pada Taurat-Mu senantiasa, untuk seterusnya dan selamanya. 119:45 Aku hendak hidup dalam kelegaan, sebab aku mencari titah-titah-Mu. 119:46 Aku hendak berbicara tentang peringatan-peringatan-Mu di hadapan raja-raja, dan aku tidak akan mendapat malu. 119:47 Aku hendak bergemar dalam perintah-perintah-Mu yang kucintai itu. 119:48 Aku menaikkan tanganku kepada perintah-perintah-Mu yang kucintai, dan aku hendak merenungkan ketetapan-ketetapan-Mu. 119:49 Ingatlah firman yang Kaukatakan kepada hamba-Mu, oleh karena Engkau telah membuat aku berharap. 119:50 Inilah penghiburanku dalam sengsaraku, bahwa janji-Mu menghidupkan aku. 119:51 Orang-orang yang kurang ajar sangat mencemoohkan aku, tetapi aku tidak menyimpang dari Taurat-Mu. 119:52 Aku ingat kepada hukum-hukum-Mu yang dari dahulu kala, ya TUHAN, maka terhiburlah aku. 119:53 Aku menjadi gusar terhadap orang-orang fasik, yang meninggalkan Taurat-Mu. 119:54 Ketetapan-ketetapan-Mu adalah nyanyian mazmur bagiku di rumah yang kudiami sebagai orang asing. 119:55 Pada waktu malam aku ingat kepada nama-Mu, ya TUHAN; aku hendak berpegang pada Taurat-Mu. 119:56 Inilah yang kuperoleh, bahwa aku memegang titah-titah-Mu. 119:57 Bagianku ialah TUHAN, aku telah berjanji untuk berpegang pada firman-firman-Mu. 119:58 Aku memohon belas kasihan-Mu dengan segenap hati, kasihanilah aku sesuai dengan janji-Mu. 119:59 Aku memikirkan jalan-jalan hidupku, dan melangkahkan kakiku menuju peringatan-peringatan-Mu. 119:60 Aku bersegera dan tidak berlambat-lambat untuk berpegang pada perintah-perintah-Mu. 119:61 Tali-tali orang-orang fasik membelit aku, tetapi Taurat-Mu tidak kulupakan. 119:62 Tengah malam aku bangun untuk bersyukur kepada-Mu atas hukum-hukum-Mu yang adil. 119:63 Aku bersekutu dengan semua orang yang takut kepada-Mu, dan dengan orang-orang yang berpegang pada titah-titah-Mu. 119:64 Bumi penuh dengan kasih setia-Mu, ya TUHAN, ajarkanlah ketetapan-ketetapan-Mu kepadaku. 119:65 Kebajikan telah Kaulakukan kepada hamba-Mu, ya TUHAN, sesuai dengan firman-Mu. 119:66 Ajarkanlah kepadaku kebijaksanaan dan pengetahuan yang baik, sebab aku percaya kepada perintah-perintah-Mu. 119:67 Sebelum aku tertindas, aku menyimpang, tetapi sekarang aku berpegang pada janji-Mu. 119:68 Engkau baik dan berbuat baik; ajarkanlah ketetapan-ketetapan-Mu kepadaku. 119:69 Orang yang kurang ajar menodai aku dengan dusta, tetapi aku, dengan segenap hati aku akan memegang titah-titah-Mu. 119:70 Hati mereka tebal seperti lemak, tetapi aku, Taurat-Mu ialah kesukaanku. 119:71 Bahwa aku tertindas itu baik bagiku, supaya aku belajar ketetapan-ketetapan-Mu. 119:72 Taurat yang Kausampaikan adalah baik bagiku, lebih dari pada ribuan keping emas dan perak. 119:73 Tangan-Mu telah menjadikan aku dan membentuk aku, berilah aku pengertian, supaya aku dapat belajar perintah-perintah-Mu. 119:74 Orang-orang yang takut kepada-Mu melihat aku dan bersukacita, sebab aku berharap kepada firman-Mu. 119:75 Aku tahu, ya TUHAN, bahwa hukum-hukum-Mu adil, dan bahwa Engkau telah menindas aku dalam kesetiaan. 119:76 Biarlah kiranya kasih setia-Mu menjadi penghiburanku, sesuai dengan janji yang Kauucapkan kepada hamba-Mu. 119:77 Biarlah rahmat-Mu sampai kepadaku, supaya aku hidup, sebab Taurat-Mu adalah kegemaranku. 119:78 Biarlah orang-orang yang kurang ajar mendapat malu, karena mereka berlaku bengkok terhadap aku tanpa alasan; tetapi aku akan merenungkan titah-titah-Mu. 119:79 Biarlah berbalik kepadaku orang-orang yang takut kepada-Mu, orang-orang yang tahu peringatan-peringatan-Mu. 119:80 Biarlah hatiku tulus dalam ketetapan-ketetapan-Mu, supaya jangan aku mendapat malu. 119:81 Habis jiwaku merindukan keselamatan dari pada-Mu, aku berharap kepada firman-Mu. 119:82 Habis mataku merindukan janji-Mu; aku berkata: "Bilakah Engkau akan menghiburkan aku?" 119:83 Sebab aku telah menjadi seperti kirbat yang diasapi; namun ketetapan-ketetapan-Mu tidak kulupakan. 119:84 Berapa lagi hari-hari hamba-Mu ini? Bilakah Engkau menghukum orang-orang yang mengejar aku? 119:85 Orang-orang yang kurang ajar telah menggali lobang bagiku, orang-orang yang tidak menuruti Taurat-Mu. 119:86 Segala perintah-Mu dapat dipercaya; mereka mengejar aku tanpa alasan -- tolonglah aku! 119:87 Hampir saja mereka menghabisi aku di bumi, tetapi aku tidak meninggalkan titah-titah-Mu. 119:88 Hidupkanlah aku sesuai dengan kasih setia-Mu, supaya aku berpegang pada peringatan yang Kauberikan. 119:89 Untuk selama-lamanya, ya TUHAN, firman-Mu tetap teguh di sorga. 119:90 Kesetiaan-Mu dari keturunan ke keturunan; Engkau menegakkan bumi, sehingga tetap ada. 119:91 Menurut hukum-hukum-Mu semuanya itu ada sekarang, sebab segala sesuatu melayani Engkau. 119:92 Sekiranya Taurat-Mu tidak menjadi kegemaranku, maka aku telah binasa dalam sengsaraku. 119:93 Untuk selama-lamanya aku tidak melupakan titah-titah-Mu, sebab dengan itu Engkau menghidupkan aku. 119:94 Aku kepunyaan-Mu, selamatkanlah aku, sebab aku mencari titah-titah-Mu. 119:95 Orang-orang fasik menantikan aku untuk membinasakan aku; tetapi aku hendak memperhatikan peringatan-peringatan-Mu. 119:96 Aku melihat batas-batas kesempurnaan, tetapi perintah-Mu luas sekali. 119:97 Betapa kucintai Taurat-Mu! Aku merenungkannya sepanjang hari.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 113:1--119:28 - MAZMUR-MAZMUR PASKAH.

Nas : Mazm 113:1-118:29

Mazmur-mazmur ini dipakai oleh orang Yahudi pada perayaan Paskah setiap tahun. Dua mazmur pertama dinyanyikan sebelum perjamuan Paskah, sisanya setelah perjamuan. Dengan demikian ini mungkin adalah nyanyian terakhir yang dinyanyikan Yesus Kristus sebelum kematian-Nya. Karena mazmur-mazmur ini dimulai dalam bahasa Ibrani dengan kata "_Halelu Yah_" (Mazm 113:1), maka orang Yahudi menyebutnya "_Hallel_ (Pujian)".

Full Life: Mzm 119:1-176 - HIDUPNYA TIDAK BERCELA.

Nas : Mazm 119:1-176

Mazmur ini mengungkapkan kasih yang agung untuk firman Allah yang tertulis. Firman Allah disebutnya sebagai janji, perintah, pedoman, kesaksian, ajaran, hikmat, kebenaran, keadilan, dan teguran. Firman Allah disajikan sebagai penghiburan, perlindungan, harta, patokan hidup, kebahagiaan hati dan jiwa, dan sumber jawaban segala kebutuhan.

1. 1) Pemazmur mengungkapkan kasih yang mendalam bagi Allah dengan membaca, merenungkan, dan mendoakan Firman-Nya. Ia mengajarkan bahwa kita akan bertumbuh dalam kasih karunia dan kebenaran hanya bila kasih akan Firman itu bertumbuh dalam diri kita.
2. 2) Mazmur ini disebut sebagai akrostik abjad karena ke-22 baitnya (atau alinea) yang terdiri dari delapan ayat masing-masing cocok dengan ke-22 huruf abjad Ibrani. Setiap ayat dari setiap alinea dimulai dengan huruf yang dipakai untuk bait itu.

Full Life: Mzm 119:1 - BERBAHAGIALAH.

Nas : Mazm 119:1

Allah berjanji untuk mencurahkan berkat-Nya atas orang yang telah memutuskan untuk hidup sesuai dengan Firman-Nya dengan semua standar dan petunjuknya. Mereka akan mengalami kehadiran-Nya yang pribadi (bd. Kej 26:3), yang memberi mereka kekuatan, pertolongan, dan perlindungan (Ef 3:16; Kol 1:11;

lihat cat. --> Luk 24:50).

[atau ref. Luk 24:50]

Full Life: Mzm 119:1 - TAURAT TUHAN.

Nas : Mazm 119:1

Hukum (Ibr. _torah_) merupakan seluruh pengarahan Allah kepada umat-Nya; hukum ini juga dapat mengacu kepada Pentateukh (lima kitab pertama PL) atau bahkan seluruh PL.

Full Life: Mzm 119:2 - PERINGATAN-PERINGATANNYA.

Nas : Mazm 119:2

Peringatan-peringatan Allah (Ibr. _'edot_) merupakan syarat-syarat atau tuntutan-tuntutan perjanjian yang dinyatakan sebagai kehendak Allah.

Full Life: Mzm 119:3 - JALAN-JALAN.

Nas : Mazm 119:3

Jalan-jalan Allah (Ibr. _derek_) menunjukkan prinsip-prinsip dan sarana operasional yang dengannya Allah berhubungan dengan umat-Nya dan memajukan penebusan-Nya di bumi. Jalan-jalan Allah bertentangan dengan hikmat dan nilai-nilai manusiawi (lih. Yes 55:8-9).

Full Life: Mzm 119:4 - TITAH-TITAH.

Nas : Mazm 119:4

Titah-titah Allah (Ibr. _piqqudim_) mencakup pengarahan yang terinci dari Tuhan.

Full Life: Mzm 119:5 - KETETAPAN-MU.

Nas : Mazm 119:5

Ketetapan-ketetapan Allah (Ibr. _huqqim_) terdiri atas peraturan-peraturan bagi umat-Nya secara perseorangan dan secara bersama.

Full Life: Mzm 119:5 - BERPEGANG PADA KETETAPAN-MU

Nas : Mazm 119:5

(versi Inggris NIV -- tabah dalam menaati ketetapan-Mu). Orang percaya harus terus meminta kepada Allah agar memberikan kasih karunia yang diperlukan untuk melaksanakan kehendak-Nya dan tetap tabah dalam jalan-jalan-Nya. Permohonan semacam ini perlu karena kita tidak dapat tinggal setia kepada hukum-hukum Allah tanpa pertolongan-Nya yang menyokong dan karya Roh Kudus di dalam hati kita

(lihat cat. --> Mat 7:21).

[atau ref. Mat 7:21]

Full Life: Mzm 119:6 - PERINTAH-MU.

Nas : Mazm 119:6

Perintah-perintah Allah (Ibr. _miswot_) mengacu kepada peraturan dan ketetapan yang mengungkapkan kekuasaan Allah serta kehendak-Nya bagi umat-Nya yang seharusnya ditaati.

Full Life: Mzm 119:9 - FIRMAN-MU.

Nas : Mazm 119:9

Firman Allah (Ibr. _dabar_) merupakan penyataan diri-Nya secara umum dan semua perintah serta janji-Nya.

Full Life: Mzm 119:9 - DENGAN APAKAH SEORANG MUDA MEMPERTAHANKAN KELAKUANNYA BERSIH?

Nas : Mazm 119:9

Bagaimana seorang percaya dapat menjaga kemurnian hidupnya, menolak pengaruh asusila yang menandakan lingkungan fasik di mana kita tinggal? Bait ke-2 dari Mazmur ini mencatat delapan cara yang berikut, masing-masing dalam satu ayat:

1. (1) dengan membuat keputusan yang tidak bisa diubah untuk tetap setia kepada Firman Allah yang tertulis hingga akhir hidup di dunia ini;
2. (2) dengan mencari Tuhan dalam doa;
3. (3) dengan menghafal Firman Allah;
4. (4) dengan mengharapkan bimbingan dari Allah;
5. (5) dengan bersikap terbuka bagi kebenaran Allah;
6. (6) dengan bersukacita serta senang dengan perkataan Allah;
7. (7) dengan mengamat-amati hasil jalan-jalan Allah yang berlawanan dengan jalan dunia;
8. (8) dan dengan tidak terlalu sibuk untuk membaca dan mempelajari Firman Allah.

Full Life: Mzm 119:23 - PEMUKA-PEMUKA DUDUK BERSEPAKAT MELAWAN AKU.

Nas : Mazm 119:23

Pemazmur bersaksi bahwa dirinya telah menderita banyak cemoohan, penghinaan, dan umpatan sementara ia berusaha untuk hidup benar sesuai dengan Firman Allah; akan tetapi, perlawanan ini tidak membuatnya berhenti mengikuti jalan Allah. Sekarang ini, orang yang setia kepada Kristus dan Firman-Nya juga harus siap dikecam dan ditertawakan; mungkin mereka disebut kaum legalis atau ekstremis oleh orang yang menyesuaikan diri dengan jalan-jalan duniawi dari suatu masyarakat fasik

(lihat cat. --> Mat 5:10;

lihat cat. --> Luk 6:22).

[atau ref. Mat 5:10; Luk 6:22]

Full Life: Mzm 119:27 - MENGERTI PETUNJUK TITAH-TITAH-MU.

Nas : Mazm 119:27

Firman Allah hanya dapat dimengerti sepenuhnya dengan pertolongan Allah (ayat Mazm 119:26-27,29); jadi, kita harus senantiasa berdoa kepada Allah, melalui Roh Kudus, agar mendekati kita, untuk meningkatkan pengertian kita, dan mengajarkan kebenaran-Nya kepada kita

(lihat cat. --> Yoh 14:17;

lihat cat. --> 1Yoh 2:27).

[atau ref. Yoh 14:17; 1Yoh 2:27]

Full Life: Mzm 119:47-48 - AKU HENDAK BERGEMAR ... KUCINTAI ... PERINTAH-PERINTAH-MU.

Nas : Mazm 119:47-48

Yang terutama ditekankan dalam Mazmur Mazm 119:1-176 ialah kesenangan dan kasih yang mendalam dari pemazmur akan Firman Allah.

1. 1) Sukacita timbul dalam hatinya pada saat dia membaca dan menaati Firman Allah. Demikian pula, bila kita membaca Alkitab dengan keinginan yang sungguh-sungguh untuk memahami dan menaati perintah-perintah Kristus (ayat Mazm 119:20,24,40,60), Roh Kudus menyalurkan kasih Allah ke dalam hati kita (lih. Yoh 14:15-17,21,23;

   lihat cat. --> Rom 5:5),

   [atau ref. Rom 5:5]

   membantu kita memahami kebenaran Firman Allah dan memberikan sukacita dan kesenangan besar (bd. Yoh 15:10-11).
2. 2) Bergemar dalam Firman Allah berkembang menjadi kasih yang lebih mendalam untuk seluruh jalan Allah. Karena kita telah mengasihi Dia (ayat Mazm 119:132), kita mengasihi ayat-ayat yang menyatakan Dia dan kehendak-Nya kepada kita. Sebagai akibatnya, kita telah dipersatukan dengan Dia (Rom 6:5), dan hati kita kini dipenuhi kasih dan pengabdian akan kebenaran-Nya yang dinyatakan.

Full Life: Mzm 119:50 - PENGHIBURANKU DALAM SENGSARAKU ... JANJI-MU.

Nas : Mazm 119:50

Allah telah menetapkan bahwa Firman-Nya, yang dijadikan berkuasa oleh Roh Kudus, akan mendatangkan hiburan, harapan, dan kekuatan kepada orang percaya bila kita mengalami kesulitan dan kesusahan. Karena Firman Allah itu hidup dan aktif (bd. Ibr 4:12), itu mempunyai kuasa untuk menghidupkan dan memulihkan kita yang tinggal di dalamnya dan di dalam Allah (bd. Yoh 14:27). Ketika dalam kesulitan, berbaliklah kepada Tuhan dan Firman-Nya serta nantikan Roh-Nya memberikan damai sejahtera di dalam hati saudara (bd. Fili 4:6-9).

Full Life: Mzm 119:57 - BAGIANKU IALAH TUHAN.

Nas : Mazm 119:57

Kehidupan pemazmur berpusat di sekitar Allah dan Firman-Nya. Bilamana kita ingin mengenal Allah dan kasih-Nya (ayat Mazm 119:57-64), kita harus tinggal dalam Firman-Nya (ayat Mazm 119:57), mencari wajah dan kasih karunia-Nya dengan segenap hati (ayat Mazm 119:58), bergegas untuk menaati Firman-Nya (ayat Mazm 119:60), sering berdoa (ayat Mazm 119:62), bergaul dengan orang yang takut akan Dia (ayat Mazm 119:63), mencari kasih-Nya (ayat Mazm 119:64), dan berdoa untuk mengenal dan melakukan kehendak-Nya (ayat Mazm 119:64). Kita tidak bisa tinggal di dalam Kristus tanpa tinggal di dalam Firman-Nya (Yoh 15:1-10).

Full Life: Mzm 119:67 - AKU TERTINDAS ... SEKARANG AKU BERPEGANG PADA JANJI-MU.

Nas : Mazm 119:67

Allah kadang-kadang mengizinkan kita mengalami kesusahan dan kesukaran supaya membawa kita makin dekat kepada Firman-Nya (bd. Mazm 94:12; Ams 3:11-12;

lihat cat. --> Ibr 12:5).

[atau ref. Ibr 12:5]

Full Life: Mzm 119:89 - UNTUK SELAMA-LAMANYA, YA TUHAN, FIRMAN-MU TETAP TEGUH.

Nas : Mazm 119:89

Lihat art. PENGILHAMAN DAN KEKUASAAN ALKITAB.

BIS: Mzm 119:27 - ajaran-Mu

ajaran-Mu atau: perbuatan-perbuatan-Mu.

Jerusalem: Mzm 119:1-176 - Bahagianya orang yang hidup menurut Taurat TUHAN

Sajak yang paling panjang dalam seluruh kitab Mazmur ini boleh juga diberi judul: Pujian atas Taurat yang membahagiakan manusia. Mazmur ini berasal dari kalangan orang berhikmat (dan ahli-ahli Taurat) dan muncul di zaman belakangan. Ia tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Maz 9:1-10:18+, begitu rupa sehingga tiap-tiap kali delapan ayat berturut mulai dengan huruf yang sama lalu menyusul delapan ayat yang diawali huruf abjad yang berikut. Begitu terbentuk 22 bait. Susunan semacam itu agak dibuat-buat. Selebihnya tiap-tiap ayat (kecuali ayat 122 dalam naskah Ibrani) memuat salah satu kata yang searti dengan "Taurat". Hanya istilah "taurat" perlu di mengerti secara luas, bdk Ula 4:5+ Yang dimaksud ialah seluruh wahyu Tuhan serta penyataannya yang menjadi pemimpin manusia kepada kebahagiaan dan keselamatan. Pemazmur sungguh pencinta Taurat sebagai karunia Tuhan yang unggul. Dengan sebulat hati ia menyerahkan diri kepada Taurat oleh karena dengan jalan itu ia menyerahkan dirinya kepada Tuhan sendiri Mazmur yang panjang ini sudah mendapat pendahuluannya dalam Maz 19:8-14 dan menyatakan semangat yang sama, Maz 119 menjadi semacam tugu peringatan kesalehan yang menjadi milik khas umat Israel sesudah masa pembuangan. Di dalamnya dipersatu-padukan aliran kenabian, aliran hikmat dan aliran "ahli-ahli Kitab" yang jatuh cinta kepada Tuhan dan sekuat tenaga berusaha mewujudkannya dalam hidupnya.

Jerusalem: Mzm 119:2 - mencari Dia

Bdk Maz 27:8+

Jerusalem: Mzm 119:15 - jalan-jalanMu

Artinya: jalan (kelakuan) yang ditunjuk Tuhan.

Jerusalem: Mzm 119:17 - aku hidup

Ialah hidup sepenuh-penuhnya, bahagia, sejahtera, aman dan sesuai dengan kehendak Tuhan, bdk Maz 36:10+

Jerusalem: Mzm 119:19 - orang asing

Ialah sebagai pendatang di negeri orang lain, bdk Maz 39:13+

Jerusalem: Mzm 119:21 - orang-orang yang kurang ajar

Bdk Maz 19:14+; Maz 54:5+

Jerusalem: Mzm 119:23 - bersepakat melawan aku

Terjemahan lain: bersidang bersama aku.

Jerusalem: Mzm 119:25 - Jiwaku

Bdk Maz 6:4+

Jerusalem: Mzm 119:25 - melekat kepada debu

Bdk Maz 44:26+

Jerusalem: Mzm 119:33 - sampai saat terakhir

Terjemahan ini tidak pasti. Terjemahan lain: sampai penghabisan, atau: untuk selama-lamanya, atau: dengan saksama, atau: sebagai ganjaran.

Jerusalem: Mzm 119:39 - celaku

Ialah penghinaan dari pihak orang lain, bdk Maz 119:22.

Jerusalem: Mzm 119:43 - firman kebenaran

Ialah Taurat, wahyu Tuhan yang menyanggupkan orang menangkis fitnah, penghinaan dsb.

Jerusalem: Mzm 119:45 - mencari titah-titahMu

Orang benar berusaha memahami Kitab Suci, lalu menjadikannya pedoman hidup.

Jerusalem: Mzm 119:48 - menaikkan tanganku

Ialah isyarat memberi hormat, bdk Maz 28:2+

Jerusalem: Mzm 119:57 - Bagianku....

Terjemahan lain: Aku telah berkata ya TUHAN: Bagianku ialah berpegang pada firmanMu.

Jerusalem: Mzm 119:58 - Aku memohon....

Harafiah: Aku hendak melembutkan wajahmu dengan segenap hati.

Jerusalem: Mzm 119:61 - Tali-tali

Bahasa kiasan ini berarti: tipu muslihat, fitnah, dsb.

Jerusalem: Mzm 119:70 - seperti lemak

Bdk Maz 73:7+

Jerusalem: Mzm 119:83 - kirbat yang diasapi

Bahasa kiasan itu berarti: tidak berguna, tidak berdaya. Kirbat (ialah kulit kambing yang dipakai untuk menyimpan air anggur dsb) digantung pada dinding rumah dan kena asap dapur, lalu menjadi hitam, kering dan rusak.

Jerusalem: Mzm 119:89 - di sorga

Oleh karena firman Allah (ialah janjiNya) di sorga, maka tidak kena perubahan dsb yang terjadi di bumi, bdk Ams 8:12 dst.

Jerusalem: Mzm 119:91 - semuanya itu

ialah dunia seisinya yang tetap ada sesuai dengan apa yang ditetapkan Tuhan.

Ende: Mzm 119:1-176

Mazmur kebidjaksanaan ini, lagu pudjian atas Taurat, adalah jang lebih pandjang dalam Kitab Mazmur. Ia tersusun menurut abdjad Hibrani, hingga tiap² bagian (22 djumlahnja) mulai dengan huruf jang berikut. Lagi pula setiap ajat bagian masing² mulai dengan huruf jang sama, hingga delapan kali huruf jang sama diulangi. Tambahan dalam tiap² ajat terdapat suatu perkataan jang berarti: Taurat (ketjuali ajat 122(Maz 119:122) dalam naskah Hibrani, jang agaknja harus diperbaiki). akibat semuanja itu ialah: Mazmur ini sangat buat²an

Taurat disini (dan kata² jang sama artinja) bukan artinja perintah² dan hukum² sadja, melainkan semua djandji, adjaran dan antjaman allah, hingga Taurat hampir sama dengan agama, seperti itu patut dilakukan oleh manusia. Mazmur 110 (Maz 110) menjerupai Maz 19:7-14.

Ende: Mzm 119:2 - mentjari Dia

ialah: menjesuaikan kelakuan dengan kehendak Allah.

Ende: Mzm 119:7 - hukum² kedjudjuranMu

adalah perintah Tuhan, jang memang adil, lurus, baik dan berguna, oleh karena diberikan oleh Tuhan jang lurus dan djudjur.

Ende: Mzm 119:17 - aku akan hidup

Hidup disini dan dalam banjak ajat lain dari mazmur ini ialah bukannja hidup djasmani sadja, melainkan pada chususnja hidup menurut Taurat, hidup beragama jang baik.

Ende: Mzm 119:19

Tuhan adalah tuan rumah (dunia) dan manusia seorang asing sadja.

Ia tidak tahu akan adat-istiadat (Taurat), hingga tuan rumah itu (Allah) harus mengadjarnja.

Ende: Mzm 119:25 - melekat pada debu

tanda perendahan dan kesedihan.

Ende: Mzm 119:33 - hingga penghabisan

Terdjemahan ini tiada pasti. Boleh diterdjemahkan djuga: akan pahalanja.

Ende: Mzm 119:57

Dapat diterdjemahkan djuga: Bagianku ialah Allah; aku telah berkata: firmanMu hendak kupeliharakan.

Ende: Mzm 119:61 - djerat

bahasa kiasan jang maknanja: tipu-muslihat.

Ende: Mzm 119:83 - kantung-kulit jang diasapi

Bahasa kiasan jang artinja: tidak berguna, tidak berdaja lagi. Kantung-kulit digantungkan pada dinding dan kena asap dalam rumah ia mendjadi kering, rusak, hingga tak dapat dipakai lagi.

Ende: Mzm 119:90

Tetapnja bumi (berkat Pentjiptanja)adalah lambang ketetapan djandji Jahwe.

Ende: Mzm 119:91 - mereka

ialah bumi (jang terdiri atas beberapa bagian dan unsur dan sebab itu bentuk djamak dipakai disini).

Endetn: Mzm 119:22 - Ambillah

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "bukalah".

Ref. Silang FULL: Mzm 119:1 - tidak bercela // yang hidup // Taurat Tuhan

· tidak bercela: Kej 17:1; [Lihat FULL. Kej 17:1]; Ul 18:13; [Lihat FULL. Ul 18:13]; Ams 11:20

· yang hidup: Mazm 128:1

· Taurat Tuhan: Mazm 1:2; [Lihat FULL. Mazm 1:2]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:2 - Berbahagialah // memegang peringatan-peringatan-Nya // mencari Dia // segenap hati

· Berbahagialah: Mazm 112:1; Yes 56:2

· memegang peringatan-peringatan-Nya: Mazm 119:146; Mazm 99:7

· mencari Dia: 1Taw 16:11; [Lihat FULL. 1Taw 16:11]; Mazm 40:17; [Lihat FULL. Mazm 40:17]

· segenap hati: Ul 10:12; [Lihat FULL. Ul 10:12]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:3 - melakukan kejahatan // menurut jalan-jalan

· melakukan kejahatan: Mazm 59:5; [Lihat FULL. Mazm 59:5]; 1Yoh 3:9; 5:18

· menurut jalan-jalan: Mazm 128:1; Yer 6:16; 7:23

Ref. Silang FULL: Mzm 119:4 - menyampaikan titah-titah-Mu // supaya dipegang

· menyampaikan titah-titah-Mu: Mazm 103:18

· supaya dipegang: Mazm 119:56; [Lihat FULL. Mazm 119:56]; Ul 6:17; [Lihat FULL. Ul 6:17]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:5 - pada ketetapan-Mu

· pada ketetapan-Mu: Im 19:37; [Lihat FULL. Im 19:37]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:6 - mendapat malu // segala perintah-Mu

· mendapat malu: Mazm 119:46,80

· segala perintah-Mu: Mazm 119:117

Ref. Silang FULL: Mzm 119:7 - belajar hukum-hukum-Mu

· belajar hukum-hukum-Mu: Ul 4:8; [Lihat FULL. Ul 4:8]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:8 - janganlah tinggalkan

· janganlah tinggalkan: Mazm 38:22; [Lihat FULL. Mazm 38:22]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:9 - kelakuannya bersih // dengan firman-Mu

· kelakuannya bersih: Mazm 39:2; [Lihat FULL. Mazm 39:2]

· dengan firman-Mu: Mazm 119:65,169

Ref. Silang FULL: Mzm 119:10 - segenap hatiku // dari perintah-perintah-Mu

· segenap hatiku: Mazm 9:2; [Lihat FULL. Mazm 9:2]

· dari perintah-perintah-Mu: Mazm 119:21,118

Ref. Silang FULL: Mzm 119:11 - Dalam hatiku // jangan berdosa

· Dalam hatiku: Ul 6:6; [Lihat FULL. Ul 6:6]; Ayub 22:22; [Lihat FULL. Ayub 22:22]

· jangan berdosa: Mazm 119:133,165; Mazm 18:23-24; 19:14; Ams 3:23; Yes 63:13

Ref. Silang FULL: Mzm 119:12 - Terpujilah // ajarkanlah // ketetapan-ketetapan-Mu

· Terpujilah: Mazm 28:6

· ajarkanlah: Kel 18:20; [Lihat FULL. Kel 18:20]

· ketetapan-ketetapan-Mu: Mazm 143:8,10

Ref. Silang FULL: Mzm 119:13 - yang Kauucapkan

· yang Kauucapkan: Mazm 119:72

Ref. Silang FULL: Mzm 119:14 - petunjuk peringatan-peringatan-Mu

· petunjuk peringatan-peringatan-Mu: Mazm 119:111

Ref. Silang FULL: Mzm 119:15 - merenungkan titah-titah-Mu

· merenungkan titah-titah-Mu: Mazm 119:97,148; Mazm 1:2

Ref. Silang FULL: Mzm 119:16 - akan bergemar

· akan bergemar: Mazm 112:1; [Lihat FULL. Mazm 112:1]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:17 - kepada hamba-Mu // pada firman-Mu

· kepada hamba-Mu: Mazm 13:7; 116:7

· pada firman-Mu: Mazm 119:67; Mazm 103:20

Ref. Silang FULL: Mzm 119:19 - di dunia

· di dunia: Kej 23:4; [Lihat FULL. Kej 23:4]; Ibr 11:13

Ref. Silang FULL: Mzm 119:20 - Hancur // kepada hukum-hukum-Mu

· Hancur: Mazm 42:3; 84:3

· kepada hukum-hukum-Mu: Mazm 119:131; Mazm 63:2; [Lihat FULL. Mazm 63:2]; Yes 26:9

Ref. Silang FULL: Mzm 119:21 - kurang ajar // terkutuklah // yang menyimpang

· kurang ajar: Mazm 119:51; Ayub 30:1; Mazm 5:6; Yer 20:7; 50:32; Dan 4:37; Mal 3:15

· terkutuklah: Ul 27:26

· yang menyimpang: Mazm 119:10; [Lihat FULL. Mazm 119:10]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:22 - atasku cela // memegang peringatan-peringatan-Mu

· atasku cela: Mazm 39:9

· memegang peringatan-peringatan-Mu: Mazm 119:2

Ref. Silang FULL: Mzm 119:25 - kepada debu // hidupkanlah // dengan firman-Mu

· kepada debu: Mazm 44:26

· hidupkanlah: Mazm 119:50,107; Mazm 143:11

· dengan firman-Mu: Mazm 119:9

Ref. Silang FULL: Mzm 119:26 - --ajarkanlah ketetapan-ketetapan-Mu

· --ajarkanlah ketetapan-ketetapan-Mu: Mazm 25:4; 27:11; 86:11

Ref. Silang FULL: Mzm 119:27 - merenungkan perbuatan-perbuatan-Mu

· merenungkan perbuatan-perbuatan-Mu: Mazm 105:2; 145:5

Ref. Silang FULL: Mzm 119:28 - duka hati // teguhkanlah aku // dengan firman-Mu

· duka hati: Mazm 6:8; 116:3; Yes 51:11; Yer 45:3

· teguhkanlah aku: Mazm 18:2; Yes 40:29; 41:10

· dengan firman-Mu: Mazm 119:9

Ref. Silang FULL: Mzm 119:29 - jalan dusta // dan karuniakanlah

· jalan dusta: Mazm 26:4

· dan karuniakanlah: Bil 6:25; [Lihat FULL. Bil 6:25]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:30 - telah memilih // jalan kebenaran // di hadapanku

· telah memilih: Yos 24:22; [Lihat FULL. Yos 24:22]

· jalan kebenaran: Mazm 26:3; [Lihat FULL. Mazm 26:3]

· di hadapanku: Mazm 108:2; [Lihat FULL. Mazm 108:2]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:31 - telah berpaut

· telah berpaut: Ul 10:20; [Lihat FULL. Ul 10:20]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:33 - Perlihatkanlah kepadaku

· Perlihatkanlah kepadaku: Mazm 119:12

Ref. Silang FULL: Mzm 119:34 - aku mengerti // memegang Taurat-Mu // segenap hati

· aku mengerti: Mazm 119:27,73,144,169; Ayub 32:8; [Lihat FULL. Ayub 32:8]; Ams 2:6; Dan 2:21; Yak 1:5

· memegang Taurat-Mu: Ul 6:25; [Lihat FULL. Ul 6:25]

· segenap hati: Mazm 119:69

Ref. Silang FULL: Mzm 119:35 - Biarlah aku // petunjuk perintah-perintah-Mu // aku menyukainya

· Biarlah aku: Mazm 25:4-5

· petunjuk perintah-perintah-Mu: Mazm 119:32

· aku menyukainya: Mazm 1:2; [Lihat FULL. Mazm 1:2]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:36 - Condongkanlah hatiku // kepada laba

· Condongkanlah hatiku: Yos 24:23; [Lihat FULL. Yos 24:23]

· kepada laba: Yeh 33:31

Ref. Silang FULL: Mzm 119:37 - hampa, hidupkanlah // yang Kautunjukkan

· hampa, hidupkanlah: Mazm 119:25; Mazm 71:20

· yang Kautunjukkan: Mazm 119:9

Ref. Silang FULL: Mzm 119:38 - ini janji-Mu

· ini janji-Mu: Bil 23:19; [Lihat FULL. Bil 23:19]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:39 - Lalukanlah celaku

· Lalukanlah celaku: Mazm 119:22; Mazm 69:10; 89:52; Yes 25:8; 51:7; 54:4

Ref. Silang FULL: Mzm 119:40 - aku rindu // titah-titah-Mu, hidupkanlah

· aku rindu: Mazm 119:20

· titah-titah-Mu, hidupkanlah: Mazm 119:25,149,154

Ref. Silang FULL: Mzm 119:41 - kasih setia-Mu // dengan janji-Mu

· kasih setia-Mu: Mazm 6:5; [Lihat FULL. Mazm 6:5]

· dengan janji-Mu: Mazm 119:76,116,154,170

Ref. Silang FULL: Mzm 119:42 - memberi jawab // mencela aku

· memberi jawab: Ams 27:11

· mencela aku: Mazm 42:11; [Lihat FULL. Mazm 42:11]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:43 - dari mulutku // aku berharap

· dari mulutku: 1Raj 17:24; [Lihat FULL. 1Raj 17:24]

· aku berharap: Mazm 119:74,81,114,147

Ref. Silang FULL: Mzm 119:44 - pada Taurat-Mu

· pada Taurat-Mu: Mazm 119:33,34,55; Ul 6:25; [Lihat FULL. Ul 6:25]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:45 - mencari titah-titah-Mu

· mencari titah-titah-Mu: Mazm 119:94,155

Ref. Silang FULL: Mzm 119:46 - hadapan raja-raja // mendapat malu

· hadapan raja-raja: Mat 10:18; Kis 26:1-2

· mendapat malu: Mazm 119:6; [Lihat FULL. Mazm 119:6]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:47 - hendak bergemar // kucintai itu

· hendak bergemar: Mazm 119:77,143; Mazm 112:1; [Lihat FULL. Mazm 112:1]

· kucintai itu: Mazm 119:97,127,159,163,165

Ref. Silang FULL: Mzm 119:48 - hendak merenungkan

· hendak merenungkan: Kej 24:63; [Lihat FULL. Kej 24:63]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:49 - Ingatlah firman // aku berharap

· Ingatlah firman: Mazm 119:9

· aku berharap: Mazm 119:43

Ref. Silang FULL: Mzm 119:50 - janji-Mu menghidupkan

· janji-Mu menghidupkan: Mazm 119:25; [Lihat FULL. Mazm 119:25]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:51 - mencemoohkan aku // tidak menyimpang

· mencemoohkan aku: Mazm 119:21; [Lihat FULL. Mazm 119:21]; Ayub 16:10; [Lihat FULL. Ayub 16:10]; Ayub 17:2; [Lihat FULL. Ayub 17:2]

· tidak menyimpang: Ayub 23:11; [Lihat FULL. Ayub 23:11]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:52 - Aku ingat

· Aku ingat: Mazm 103:18

Ref. Silang FULL: Mzm 119:53 - menjadi gusar // meninggalkan Taurat-Mu

· menjadi gusar: Kel 32:19; [Lihat FULL. Kel 32:19]; Kel 33:4; [Lihat FULL. Kel 33:4]

· meninggalkan Taurat-Mu: Mazm 89:31

Ref. Silang FULL: Mzm 119:54 - nyanyian mazmur

· nyanyian mazmur: Mazm 119:172; Mazm 101:1; 138:5

Ref. Silang FULL: Mzm 119:55 - aku ingat // pada Taurat-Mu

· aku ingat: Mazm 119:62,72; Mazm 1:2; 42:9; Mazm 63:7; [Lihat FULL. Mazm 63:7]; Mazm 77:3; Yes 26:9; Kis 16:25

· pada Taurat-Mu: Mazm 119:44; [Lihat FULL. Mazm 119:44]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:56 - memegang titah-titah-Mu

· memegang titah-titah-Mu: Mazm 119:4,100,134,168; Bil 15:40; [Lihat FULL. Bil 15:40]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:57 - Bagianku // pada firman-firman-Mu

· Bagianku: Ul 32:9; [Lihat FULL. Ul 32:9]; Yer 51:19; Rat 3:24

· pada firman-firman-Mu: Mazm 119:17,67,101

Ref. Silang FULL: Mzm 119:58 - Aku memohon // hati, kasihanilah // dengan janji-Mu

· Aku memohon: Ul 4:29; [Lihat FULL. Ul 4:29]; 1Taw 16:11; [Lihat FULL. 1Taw 16:11]; Mazm 34:5

· hati, kasihanilah: Kej 43:29; [Lihat FULL. Kej 43:29]; Ezr 9:8; [Lihat FULL. Ezr 9:8]

· dengan janji-Mu: Mazm 119:41

Ref. Silang FULL: Mzm 119:59 - jalan-jalan hidupku

· jalan-jalan hidupku: Yos 24:14-15; Mazm 39:2; [Lihat FULL. Mazm 39:2]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:60 - pada perintah-perintah-Mu

· pada perintah-perintah-Mu: Mazm 119:115

Ref. Silang FULL: Mzm 119:61 - tidak kulupakan

· tidak kulupakan: Mazm 119:83,109,153,176

Ref. Silang FULL: Mzm 119:62 - Tengah malam // atas hukum-hukum-Mu

· Tengah malam: Mazm 119:55; [Lihat FULL. Mazm 119:55]; Kis 16:25

· atas hukum-hukum-Mu: Mazm 119:7

Ref. Silang FULL: Mzm 119:63 - takut kepada-Mu // pada titah-titah-Mu

· takut kepada-Mu: Mazm 15:4; 101:6-7; 103:11

· pada titah-titah-Mu: Mazm 119:56; Mazm 111:10

Ref. Silang FULL: Mzm 119:64 - kasih setia-Mu // ajarkanlah ketetapan-ketetapan-Mu

· kasih setia-Mu: Mazm 33:5

· ajarkanlah ketetapan-ketetapan-Mu: Mazm 119:12,108

Ref. Silang FULL: Mzm 119:65 - Kebajikan // dengan firman-Mu

· Kebajikan: Mazm 119:17; Mazm 125:4; Yes 50:2; 59:1; Mi 2:7

· dengan firman-Mu: Mazm 119:9; [Lihat FULL. Mazm 119:9]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:66 - dan pengetahuan

· dan pengetahuan: Mazm 51:8; [Lihat FULL. Mazm 51:8]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:67 - aku tertindas // aku menyimpang // pada janji-Mu

· aku tertindas: Mazm 116:10; [Lihat FULL. Mazm 116:10]

· aku menyimpang: Mazm 95:10; [Lihat FULL. Mazm 95:10]; Yer 8:4; [Lihat FULL. Yer 8:4]

· pada janji-Mu: Mazm 119:17; [Lihat FULL. Mazm 119:17]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:68 - Engkau baik // ajarkanlah ketetapan-ketetapan-Mu

· Engkau baik: Mazm 100:5; 106:1; 107:1; 135:3

· ajarkanlah ketetapan-ketetapan-Mu: Kel 18:20; [Lihat FULL. Kel 18:20]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:69 - dengan dusta

· dengan dusta: Ayub 13:4; Mazm 109:2

Ref. Silang FULL: Mzm 119:70 - mereka tebal

· mereka tebal: Mazm 17:10; [Lihat FULL. Mazm 17:10]; Yes 29:13; Kis 28:27

Ref. Silang FULL: Mzm 119:71 - aku tertindas

· aku tertindas: Mazm 119:67,75

Ref. Silang FULL: Mzm 119:72 - keping emas

· keping emas: Ayub 28:17; [Lihat FULL. Ayub 28:17]; Mazm 19:11; [Lihat FULL. Mazm 19:11]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:73 - telah menjadikan

· telah menjadikan: Kej 1:27; [Lihat FULL. Kej 1:27]; Ayub 4:17; [Lihat FULL. Ayub 4:17]; Ayub 10:8; Mazm 138:8; 139:13-16

Ref. Silang FULL: Mzm 119:74 - dan bersukacita // kepada firman-Mu

· dan bersukacita: Mazm 34:3; [Lihat FULL. Mazm 34:3]

· kepada firman-Mu: Mazm 119:9; Mazm 130:5

Ref. Silang FULL: Mzm 119:75 - hukum-hukum-Mu adil // dalam kesetiaan

· hukum-hukum-Mu adil: Mazm 119:7,138,172

· dalam kesetiaan: Ibr 12:5-11

Ref. Silang FULL: Mzm 119:76 - kasih setia-Mu // dengan janji

· kasih setia-Mu: Mazm 6:5

· dengan janji: Mazm 119:41; [Lihat FULL. Mazm 119:41]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:77 - Biarlah rahmat-Mu // adalah kegemaranku

· Biarlah rahmat-Mu: Mazm 90:13; 103:13

· adalah kegemaranku: Mazm 119:47; [Lihat FULL. Mazm 119:47]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:78 - kurang ajar // tanpa alasan

· kurang ajar: Mazm 119:51; Yer 50:32

· tanpa alasan: Mazm 119:86,161; Mazm 35:19

Ref. Silang FULL: Mzm 119:79 - tahu peringatan-peringatan-Mu

· tahu peringatan-peringatan-Mu: Mazm 119:27,125

Ref. Silang FULL: Mzm 119:80 - hatiku tulus // dalam ketetapan-ketetapan-Mu // mendapat malu

· hatiku tulus: Mazm 119:1; 1Raj 8:61; [Lihat FULL. 1Raj 8:61]

· dalam ketetapan-ketetapan-Mu: Kej 26:5; [Lihat FULL. Kej 26:5]

· mendapat malu: Mazm 119:6; [Lihat FULL. Mazm 119:6]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:81 - Habis jiwaku // merindukan keselamatan // aku berharap

· Habis jiwaku: Mazm 119:20; Mazm 84:3

· merindukan keselamatan: Mazm 119:123

· aku berharap: Mazm 119:43; [Lihat FULL. Mazm 119:43]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:82 - Habis // merindukan janji-Mu

· Habis: Mazm 6:8; [Lihat FULL. Mazm 6:8]; Mazm 69:4; Rat 2:11

· merindukan janji-Mu: Mazm 119:41,123

Ref. Silang FULL: Mzm 119:83 - tidak kulupakan

· tidak kulupakan: Mazm 119:61; [Lihat FULL. Mazm 119:61]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:84 - Berapa lagi // yang mengejar

· Berapa lagi: Mazm 6:4; Wahy 6:10

· yang mengejar: Mazm 119:51; Yer 12:3; 15:15; 20:11

Ref. Silang FULL: Mzm 119:85 - kurang ajar // menggali lobang

· kurang ajar: Mazm 119:51

· menggali lobang: Mazm 35:7; 57:7; Yer 18:20,22

Ref. Silang FULL: Mzm 119:86 - dapat dipercaya // mereka mengejar // tanpa alasan // tolonglah aku

· dapat dipercaya: Mazm 119:138

· mereka mengejar: Mazm 7:2; [Lihat FULL. Mazm 7:2]

· tanpa alasan: Mazm 119:78; [Lihat FULL. Mazm 119:78]

· tolonglah aku: Mazm 109:26; [Lihat FULL. Mazm 109:26]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:87 - tidak meninggalkan

· tidak meninggalkan: Mazm 119:150; Yes 1:4,28; 58:2; 59:13

Ref. Silang FULL: Mzm 119:88 - Hidupkanlah // kasih setia-Mu // pada peringatan

· Hidupkanlah: Mazm 41:3; [Lihat FULL. Mazm 41:3]

· kasih setia-Mu: Mazm 119:124; Mazm 51:3; 109:26

· pada peringatan: Mazm 119:2,100,129,134,168

Ref. Silang FULL: Mzm 119:89 - Untuk selama-lamanya

· Untuk selama-lamanya: Mazm 119:111,144; Mazm 111:8; [Lihat FULL. Mazm 111:8]; Yes 51:6; Mat 5:18; [Lihat FULL. Mat 5:18]; 1Pet 1:25

Ref. Silang FULL: Mzm 119:90 - Kesetiaan-Mu // ke keturunan // tetap ada

· Kesetiaan-Mu: Mazm 36:6; [Lihat FULL. Mazm 36:6]

· ke keturunan: Mazm 45:18; [Lihat FULL. Mazm 45:18]

· tetap ada: Ayub 8:19; [Lihat FULL. Ayub 8:19]; Mazm 148:6

Ref. Silang FULL: Mzm 119:91 - itu ada // melayani Engkau

· itu ada: Yer 33:25

· melayani Engkau: Mazm 104:2-4; Yer 31:35

Ref. Silang FULL: Mzm 119:92 - menjadi kegemaranku // dalam sengsaraku

· menjadi kegemaranku: Mazm 37:4; Mazm 112:1; [Lihat FULL. Mazm 112:1]

· dalam sengsaraku: Mazm 119:50,67

Ref. Silang FULL: Mzm 119:93 - tidak melupakan // Engkau menghidupkan

· tidak melupakan: Mazm 119:83

· Engkau menghidupkan: Mazm 103:5

Ref. Silang FULL: Mzm 119:94 - kepunyaan-Mu, selamatkanlah // mencari titah-titah-Mu

· kepunyaan-Mu, selamatkanlah: Mazm 119:146; Mazm 54:3; 116:4; Yer 17:14; 31:18; 42:11

· mencari titah-titah-Mu: Mazm 119:45; [Lihat FULL. Mazm 119:45]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:95 - untuk membinasakan // memperhatikan peringatan-peringatan-Mu

· untuk membinasakan: Mazm 69:5; [Lihat FULL. Mazm 69:5]

· memperhatikan peringatan-peringatan-Mu: Mazm 119:99

Ref. Silang FULL: Mzm 119:96 - perintah-Mu luas

· perintah-Mu luas: Mazm 19:8

Ref. Silang FULL: Mzm 119:97 - kucintai Taurat-Mu // Aku merenungkannya

· kucintai Taurat-Mu: Mazm 119:47; [Lihat FULL. Mazm 119:47]

· Aku merenungkannya: Mazm 119:15; [Lihat FULL. Mazm 119:15]

Defender (ID): Mzm 119:1 - hukum Tuhan

"Hukum" (Ibrani torah) adalah nama utama untuk Kitab Suci Perjanjian Lama secara keseluruhan, terutama Pentateukh. Dari delapan kata berbeda yang digunakan untuk Kitab Suci dalam mazmur yang luar biasa ini - bab terpanjang dalam Alkitab - "hukum" muncul paling sering. Mazmur ini adalah puisi akrostik dengan dua puluh dua bait, satu untuk setiap huruf alfabet Ibrani. Semua ayat dimulai dengan huruf tertentu dalam setiap ayat bait tersebut (aleph di bait pertama, beth di bait kedua). Struktur ini jelas dimaksudkan untuk menekankan asal usul ilahi Kitab Suci secara harfiah (huruf demi huruf, kata demi kata) (bandingkan kesaksian Kristus di Mat 5:18). Hampir setiap dari 176 ayat mazmur ini menggunakan salah satu dari delapan kata ini merujuk pada Kitab Suci. Enam ayat tidak menggunakan kata-kata tersebut (Psa 119:3, Psa 119:37, Psa 119:90, Psa 119:91, Psa 119:122, Psa 119:132). Ini mungkin menunjukkan kecenderungan manusia (sering diidentifikasi dengan angka enam, yang kurang dari tujuh angka kesempurnaan - Rev 13:18) untuk merusak atau mengencerkan Kitab Suci. Di sisi lain, enam ayat (Psa 119:16, Psa 119:43, Psa 119:48, Psa 119:160, Psa 119:168, Psa 119:172) mengandung dua referensi sehingga jumlah totalnya tetap 176, sama dengan jumlah ayat. Seluruh mazmur dimulai dengan janji berkat kepada mereka yang mempelajari, percaya, dan taat pada Firman Tuhan!"

Defender (ID): Mzm 119:2 - kesaksian

"Kesaksian" adalah bahasa Ibrani edah atau eduth, yang merupakan yang kedua dari delapan kata yang digunakan dalam Mazmur 119 untuk Kitab Suci."

Defender (ID): Mzm 119:3 - Jalannya

Ini adalah yang pertama dari enam ayat dalam Mazmur 119 yang tidak secara khusus menyebutkan Kitab Suci. Ini mungkin menyiratkan bahwa "pemuda" (Maz 119:9), segera setelah mengetahui tentang berkat yang dijanjikan melalui Alkitab, masih berpikir bahwa ia dapat menaati Tuhan tanpa perhatian harian terhadap Firman, tetapi ini adalah kesalahan.

Defender (ID): Mzm 119:4 - pedoman

“Precepts” adalah bahasa Ibrani piqqudim, kata ketiga untuk Kitab Suci.

Defender (ID): Mzm 119:5 - "Statuta"

"Statutes" adalah bahasa Ibrani chuqqah atau choe, kata keempat."

Defender (ID): Mzm 119:6 - perintah-perintah

“Perintah” dalam bahasa Ibrani adalah mitzvah, kata yang kelima.

Defender (ID): Mzm 119:7 - putusan

“Judgments” adalah bahasa Ibrani mishpat, kata keenam.

Defender (ID): Mzm 119:8 - Oh, jangan tinggalkan aku.

Setelah pernyataannya yang penuh keyakinan bahwa dia dapat mematuhi semua ketetapan Tuhan, kesaksian, peraturan, berjalan dalam hukum-Nya, menghormati perintah-Nya, dan mempelajari keputusan-Nya, dia tiba-tiba menyadari bahwa dia sama sekali tidak dapat melakukan semua ini dan tepat di akhir bait pertamanya, dia berseru memohon rahmat Tuhan!

Defender (ID): Mzm 119:9 - firman-Mu

Stanza kedua dimulai dengan keinginan tulus untuk pembersihan, pembersihan yang hanya dapat diterapkan melalui Firman Allah (Eph 5:26). Dengan tepat, jawaban datang melalui kata Ibrani dabar, yang diterjemahkan secara sederhana sebagai "firman." Dabar adalah kata yang paling sering digunakan untuk "Firman" dalam Kitab Suci, terutama untuk "Firman Tuhan." Perhatikan penggunaan pertamanya dalam Kej 15:1.

Defender (ID): Mzm 119:10 - tidak tersesat

Dengan kepercayaan diri yang lebih rendah daripada sebelum dia dibersihkan melalui Firman, pemuda itu menyadari ketergantungannya yang dalam kepada Tuhan, kepada doa, dan kepada Firman, seraya memohon kekuatan agar tidak "tersesat" dari kehendak Tuhan yang tertulis.

Defender (ID): Mzm 119:11 - tersembunyi di dalam hatiku

Betapa sangat pentingnya untuk menghafal Kitab Suci, menyimpan Firman Tuhan di dalam hati dan pikiran kita, jika kita ingin memiliki kemenangan setiap hari atas dosa dalam hidup kita. Di sini "pemuda" menggunakan kata kedelapan dan terakhir untuk Kitab Suci dalam mazmur ini, bahasa Ibrani imrah yang diterjemahkan lagi secara sederhana sebagai "Firman," sehingga menekankan bukan hanya konsep atau pemikiran tetapi kata-kata Tuhan yang sebenarnya.

Catatan penjelas: hid in mine heart

Defender (ID): Mzm 119:16 - firman-Mu

Ini adalah ayat kedelapan (dan terakhir) dari stanza kedua penyair yang kembali menekankan "Firman" (dabar). Kata yang sama digunakan dalam ayat pertama dari stanza berikutnya. Alasan mengapa setiap stanza memiliki delapan baris menjadi jelas karena Firman Tuhan bukan hanya Kitab Suci tetapi juga Kristus itu sendiri (Yoh 1:1-3, Yoh 1:14). "Delapan" adalah angka setelah "tujuh," angka kesempurnaan, sehingga selalu menunjukkan awal yang baru dan diasosiasikan dengan Yesus Kristus dalam kebangkitannya pada hari "kedelapan." Menarik untuk dicatat bahwa ada delapan kombinasi namanya yang ditemukan dalam Perjanjian Baru ("Tuhan," "Yesus," "Kristus," "Tuhan Yesus," "Tuhan Yesus Kristus," "Yesus Kristus," "Kristus Yesus," dan "Tuhan Kristus"). Nilai gematria (nilai numerik dari huruf Yunani) dalam "Yesus" adalah 888 sedangkan nilai dari antikristus adalah 666. Gematria dari "Tuhan" adalah 800 dan dari "Kristus" adalah "8 x 185." Semua kombinasi adalah kelipatan dari "8."

Defender (ID): Mzm 119:17 - supaya aku hidup

Kembali dabar ("kata") digunakan dan diasosiasikan, sangat signifikan, dengan "hidup." Sebagai jumlah "kehidupan baru" melalui "Firman yang hidup," angka "delapan" terpatri dalam seluruh struktur Mazmur 119, di mana setiap strof terdiri dari delapan ayat. Patut dicatat bahwa ada delapan individu (tidak termasuk Kristus dan mereka yang dibangkitkan bersamanya pada kebangkitannya) yang dibangkitkan dari kematian seperti yang dicatat dalam Kitab Suci. Anda akan menemukan tiga dalam Perjanjian Lama (1Raj 17:22; 2Raj 4:34, 2Raj 4:35; 2Raj 13:21), tiga oleh Kristus (Mat 9:24, Mat 9:25; Luk 7:15; Yoh 11:44), satu melalui Petrus (Kis 9:40-41), dan satu melalui Paulus (Kis 20:9-12). dabar ("kata") dalam mazmur ini tampaknya terkait terutama dengan pembersihan dan kehidupan baru (Maz 119:9, Maz 119:17), dan imrah ("kata") dengan kemenangan atas dosa (Maz 119:11).

Defender (ID): Mzm 119:18 - hal-hal yang ajaib

Di sini "hukum" digunakan untuk kedua kalinya (pertama kali di Psa 119:1) yang merujuk pada seluruh Perjanjian Lama dan dari sudut pandang kita merujuk pada seluruh Alkitab. Kata sifat "ajaib" sering diterapkan pada mujizat-mujizat hebat Tuhan di Mesir dan tempat-tempat lainnya. Ini menunjukkan bahwa ada banyak bukti inspirasi supranatural dan asal-usul ilahi yang dapat diambil dari Kitab Suci, asalkan mata rohani seseorang terbuka untuk melihatnya saat kita mencari Kitab Suci.

Defender (ID): Mzm 119:25 - Hidupkanlah aku.

Revival ("hidup kembali") diasosiasikan dengan Firman. Daripada menganggap Mazmur 119 sebagai kumpulan pernyataan singkat yang acak tentang Kitab Suci, seseorang bisa menganggapnya sebagai jurnal seumur hidup seorang pemuda yang dimulai dengan pembersihan dirinya melalui Firman (Maz 119:9), dan terus berlanjut melalui semua fase kehidupannya di dalam Tuhan dan diakhiri di usia tua ketika ia kembali menyerahkan dirinya pada kasih karunia Tuhan. Ia dengan cemas mendambakan keselamatan penuhnya ketika ia bertemu dengan Tuhan (Maz 119:174). Setiap bait dapat merepresentasikan fase tertentu dalam perjalanan hidupnya yang panjang berkaitan dengan Kitab Suci. Setiap fase kehidupan seseorang di dalam Tuhan mungkin memiliki satu tema utama tetapi dengan nuansa dari fase-fase lainnya. Mungkin yang berikut ini dapat dilihat sebagai tema utama dari masing-masing bait, semuanya dari perspektif aplikasi berkelanjutan dari Kitab Suci. 1. Keyakinan; 2. Kelahiran kembali; 3. Pemeliharaan; 4. Pengakuan; 5. Pemulihan; 6. Kesaksian; 7. Penghiburan; 8. Persekutuan; 9. Kepercayaan; 10. Penyerahan; 11. Penganiayaan; 12. Kedaulatan; 13. Pemahaman; 14. Petunjuk; 15. Perlindungan; 16. Ketaatan; 17. Kemenangan; 18. Kebenaran; 19. Kepercayaan; 20. Pembebasan; 21. Damai; 22. Keselamatan.

Defender (ID): Mzm 119:89 - ditetapkan di surga

Ini adalah ayat yang kuat yang menekankan asal-usul abadi dan durasi abadi dari Firman Tuhan, yang memulai setengah kedua dari Mazmur 119.

Defender (ID): Mzm 119:90 - bumi, dan itu akan tetap ada

Tuhan menciptakan bumi setelah Dia menetapkan Firman-Nya dan kemudian melaksanakan pekerjaan untuk mempertahankannya selamanya."

Defender (ID): Mzm 119:91 - peraturan-Mu

Ini adalah salah satu dari enam ayat dalam mazmur yang tidak memiliki referensi eksplisit terhadap Kitab Suci. Namun, ia merujuk pada "ordinasi" dari penciptaan (bandingkan Ayub 38:33) yang, seperti semua keputusan Allah (kata yang sama, mishpat) abadi selamanya sebagai hamba-hamba-Nya.

Defender (ID): Mzm 119:97 - betapa aku mengasihi hukum-Mu

Kesaksian dari pemazmur ini seharusnya meyakinkan kita hari ini. Dia hanya memiliki bagian kecil dari Alkitab untuk dipelajari, banyak di antaranya adalah bagian yang sama sekali tidak dibaca oleh banyak orang Kristen modern, sementara kita memiliki wahyu Tuhan yang lengkap. Dia sangat mencintai Alkitab sehingga dia terus-menerus merenungkannya!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 119:1 - ALEPH.--Bagian Pertama // ALEPH. Terpujilah mereka yang tidak tercemar di jalan // yang berjalan di dalam hukum Tuhan

א.

ALEPH.--Bagian Pertama.

ALEPH. Terpujilah mereka yang tidak tercemar di jalan,.... Siapa yang berada di jalan yang benar menuju surga dan kebahagiaan, yaitu Yesus Kristus; gerbang sempit, dan jalan sempit menuju kehidupan abadi; satu-satunya jalan kehidupan dan keselamatan yang benar, di mana para pemercaya berjalan dengan iman. Semua yang di luar jalan ini menjadi kotor sama sekali; tetapi semua yang di dalam jalan ini bersih, bahkan setiap bagian: mereka tanpa cela dan cacat, tidak dapat disalahkan dan tanpa kesalahan, di hadapan takhta Allah dan di hadapan-Nya; dicuci dari dosa-dosa mereka dalam darah Anak Domba, dan mengenakan kebenaran-Nya; dan bahkan "sempurna" dan lengkap dalam Dia, seperti yang diterjemahkan oleh Targum. Mereka juga ditemukan dalam jalan tugas mereka, dan berjalan dalam semua perintah dan ketetapan Tuhan, tidak bercacat di hadapan manusia, dan tulus serta lurus di hadapan Tuhan; dan dengan segala alasan mereka adalah orang-orang yang bahagia:

yang berjalan di dalam hukum Tuhan: dalam batasan dan batasannya, sesuai dengan arahannya, sebagai aturan langkah dan percakapan di tangan Kristus si Pemberi Hukum; dan yang terus berjalan di dalamnya, seperti di jalur yang menyenangkan, dengan sangat senang; dan dengan ceria mematuhi perintahnya, terpengaruh oleh kasih Allah, dan dibantu oleh Roh dan kasih karunia Kristus. Kata "hukum", atau "doktrin", sebagaimana artinya, dapat merujuk pada setiap wahyu dari kehendak ilahi; dan bahkan doktrin Kristus, yang harus dipegang oleh para pemercaya, dan tidak dilanggar; dan harus berjalan dengan lurus sesuai dengan kebenarannya, dan seperti yang seharusnya, dan sebagaimana mereka dapat melakukannya.

Gill (ID): Mzm 119:2 - Berbahagialah mereka yang memelihara kesaksiannya dan yang mencarinya dengan segenap hati.

Berbahagialah mereka yang memelihara kesaksiannya,.... Seluruh firman Tuhan, Kitab Suci kebenaran, adalah kesaksiannya: mereka memberi kesaksian tentang pikiran Tuhan, dan tentang kasih serta anugerah-Nya dalam cara keselamatan melalui Kristus; mereka memberi kesaksian tentang Kristus, pribadi-Nya, jabatan-Nya, dan anugerah-Nya; tentang penderitaan Kristus, dan kemuliaan yang harus mengikuti; dan tentang semua kebahagiaan yang datang kepada umat Tuhan melalui itu. Hukum disebut kesaksian, yang dimasukkan ke dalam tabut, yang disebut sebagai tabut kesaksian. Ini adalah kesaksian dari kesempurnaan Tuhan, kekudusan-Nya, keadilan-Nya, dan kebaikan-Nya yang ditunjukkan di dalamnya; dan tentang kehendak-Nya yang baik dan sempurna, apa yang harus atau tidak harus dilakukan. Injil adalah kesaksian tentang Kristus, tentang siapa Dia, apa yang telah Dia lakukan dan derita untuk umat-Nya, dan tentang berkat anugerah oleh-Nya; perintah-Nya, baptisan dan perjamuan Tuhan, memberi kesaksian tentang kasih Tuhan, dan anugerah Kristus; dan semua orang baik ini memeliharanya: mereka memelihara Kitab Suci sebagai "depositum" yang sakral; mereka berpegang teguh pada firman Injil yang setia, agar tidak seorang pun mengambilnya dari mereka; dan berkeinginan untuk mengamati baik hukum Tuhan, sebagaimana berada di tangan Kristus; maupun perintah Injil, sebagaimana disampaikan oleh-Nya, dari prinsip kasih kepada-Nya; dan mereka yang demikian adalah orang-orang yang berbahagia dalam hidup, di saat kematian, dan untuk selama-lamanya;

dan yang mencarinya dengan segenap hati; yaitu, yang mencari Tuhan dengan doa dan permohonan, dengan hati yang tulus, dan dengan ketulusan; yang berusaha untuk mengetahui lebih banyak tentang-Nya, dan yang melakukannya dengan sungguh-sungguh; yang mencari persekutuan dan persahabatan dengan-Nya, dengan Roh yang ada di dalam diri mereka, dengan segenap hati dan jiwa mereka; yang mencari Kristus, dan Tuhan di dalam Kristus, kerajaan-Nya, dan kebenaran-Nya, dan yang melakukannya pertama-tama, dengan awal yang baik, dengan sungguh-sungguh, dan dengan tekun. Targumnya adalah,

"mereka mencari ajaran-Nya dengan segenap hati."

Gill (ID): Mzm 119:3 - Mereka juga tidak melakukan kejahatan // mereka berjalan dalam jalannya

Mereka juga tidak melakukan kejahatan,.... Bukan karena mereka bebas dari dosa yang mengakar, atau dari tindakan dosa, atau bahwa apa yang mereka lakukan bukanlah dosa; tetapi mereka tidak menjadikan dosa sebagai perdagangan, itu bukanlah arah hidup mereka; dan mereka tidak melakukan kejahatan dengan kemudahan dan kesenangan, tanpa rasa enggan dan penyesalan, seperti yang dilakukan orang lain: atau lebih tepatnya sebagai makhluk baru, yang dilahirkan kembali, mereka tidak dan tidak dapat melakukan dosa; karena manusia baru adalah murni, rohani, dan suci; dan tidak ada yang dapat muncul dari itu, atau dilakukan oleh itu, yang bertentangan. Ini adalah sebuah perbedaan I dari manusia lama, atau sifat yang korup, yang mana semua tindakan dosa harus dikaitkan; lihat 1Yo 3:9;

mereka berjalan dalam jalannya; dalam jalan Tuhan dan Kristus, di mana mereka dibimbing dan diarahkan, dan di mana mereka dijaga, dan di mana mereka menemukan baik kesenangan maupun keuntungan. Di sini berakhir karakter deskriptif dari orang-orang baik dan bahagia.

Gill (ID): Mzm 119:4 - Engkau telah memerintahkan kami untuk menjaga ketetapan-Mu dengan tekun.

Engkau telah memerintahkan kami untuk menjaga ketetapan-Mu dengan tekun. Di sini, dan dalam ayat-ayat berikutnya, pemazmur mengekspresikan penghargaan yang tinggi terhadap ketetapan, perintah, hukum, dan keputusan Tuhan; dan bahwa sebagai hal tersebut, karena semuanya diperintahkan oleh-Nya; bukanlah ketetapan manusia, tetapi perintah Tuhan; yang memiliki hak untuk memerintah, sebagai Pencipta, Pemelihara, Penebus, dan Raja; dan perintah-Nya tidak boleh dianggap sebagai hal yang tidak penting, yang terserah kepada pilihan dan kehendak makhluk, untuk dilakukan atau diabaikan sesuai kehendaknya; tetapi adalah apa yang telah Tuhan tentukan, dan mengikat pada manusia; dan yang mana cinta seharusnya dan memang mendorong orang-orang kudus untuk memperhatikannya, dan menjaganya dengan tekun atau sungguh-sungguh; dengan segala kekuatan dan tenaga seseorang, sebagaimana kata tersebut digunakan dalam Ulangan 6:5. Ini tidak boleh diabaikan kapan pun, tetapi harus dijaga selalu dengan konsisten dan mantap.

Gill (ID): Mzm 119:5 - O betapa aku berharap jalanku diarahkan untuk menaati ketetapan-Mu!

O betapa aku berharap jalanku diarahkan untuk menaati ketetapan-Mu! Penyanyi mazmur, yang menyadari ketidakmampuannya sendiri, seperti halnya setiap orang baik, untuk mematuhi perintah Tuhan, berdoa untuk anugerah, petunjuk, dan bantuan dalam hal ini; agar jalan pikirannya, pikirannya, kasih sayangnya, dan inclinasinya dapat diarahkan untuk mematuhi perintah ilahi; mengetahui bahwa ia tidak dapat mengendalikan pikirannya, mengangkat kasih sayangnya, mengatur pikirannya, dan mengarahkan hatinya ke arah itu; dan menemukan keterbelakangan terhadap latihan religius dan tugas spiritual, serta agar jalan dan tindakan hidupnya dapat diarahkan ke arah yang sama; menyadari bahwa ia tidak dapat melangkah dengan benar tanpa Tuhan dan Kristus; bahwa jalan manusia tidak ada dalam dirinya sendiri, dan bahwa tidak ada dalam diri manusia yang berjalan untuk mengarahkan langkah-langkahnya; bahwa langkah-langkah orang baik diatur oleh Tuhan, dan Dia mengarahkan jalannya: selain petunjuk dari firman, ada kebutuhan akan Roh dan anugerah Tuhan, untuk membuat seseorang berjalan dalam ketetapan-Nya, dan untuk menjaga hukum-Nya, serta melakukannya; lihat Yer 10:23.

Gill (ID): Mzm 119:6 - Maka aku tidak akan malu // ketika aku menghormati semua perintah-Mu.

Maka aku tidak akan malu,.... Akan harapanku kepada Allah, akan pengakuan imanku kepadanya, dan akan percakapan yang sesuai dengan itu di hadapan manusia; juga tidak akan malu muncul di hadapan Allah di rumah-Nya, memuji-Nya di sana; tidak di hadapan tahta kasih karunia-Nya, tidak pada hari penghakiman, dan di hadapan Kristus pada kedatangan-Nya;

ketika aku menghormati semua perintah-Mu; atau "melihat" ⁿ mereka terus-menerus, sebagai aturan untuk berjalan dan berbicara; dan mencontoh setelahnya, seperti seorang pelajar melihat contohnya untuk menulis setelahnya; dan menghargai dengan penuh kasih semua petunjuk-Nya mengenai segala sesuatu sebagai yang benar, dan tidak ada perintah-Nya yang menyusahkan; dan secara praktis, tidak hanya dalam teori; tetapi mengamati mereka untuk mempraktikkannya, dan dengan cermat memperhatikannya, serta terus-menerus berpegang padanya; memperlakukannya secara tidak memihak, satu sama lain; dan terutama saat memandangnya dipenuhi dengan sempurna dalam Kristus, yang adalah tujuan dari hukum untuk kebenaran bagi siapa saja yang percaya.

Gill (ID): Mzm 119:7 - Aku akan memujimu dengan ketulusan hati // ketika aku telah mempelajari keputusan-hukummu yang benar.

Aku akan memujimu dengan ketulusan hati,.... Dengan cara yang paling tulus, dengan cara yang paling penuh kasih, dengan segenap hati; menyadari karunia besar yang diterima, dan kewajiban besar yang ditanggung; lihat Psa 9:1;

ketika aku telah mempelajari keputusan-hukummu yang benar; atau, "keputusan hukum dari kebenaran-Mu" ^o: mengenai kebenaran Allah, yang dinyatakan dalam hukum-Nya yang adil; yang didasarkan pada, dan sesuai dengan, aturan ketat keadilan dan kesetaraan; dan demikianlah semua perintahnya: dan mengenai kebenaran Kristus, yang diungkapkan dalam Injil; di mana Allah tampak adil, sementara Dia adalah yang membenarkan orang yang percaya kepada Yesus. Sekarang perintah-perintah yang satu, dan doktrin-doktrin yang lainnya, harus dipelajari, dan dipelajari dari Allah, dalam firman-Nya dan oleh Roh-Nya. Penulis mazmur telah mempelajari mereka, tetapi ingin belajar lebih banyak lagi tentang mereka, tidak menjadi ahli sepenuhnya dalam hal itu; dan ingin mempelajari mereka, tidak hanya dalam teori, tetapi dalam praktik dan pengalaman akan hal itu; yang, ketika telah dicapai, seperti yang ia harapkan, akan menjadi bahan pujian dan rasa syukur yang paling tulus.

Gill (ID): Mzm 119:8 - Aku akan memelihara ketetapan-Mu // O jangan tinggalkan aku sama sekali

Aku akan memelihara ketetapan-Mu,.... Ini adalah resolusi yang diambil dengan kekuatan anugerah ilahi, untuk memenuhi tujuan mempelajari hukum-hukum Tuhan; yang dilakukannya, tidak sekadar untuk memiliki pengetahuan teoritis tentangnya, tetapi untuk melaksanakannya; dan bukan karena ia menganggap dapat memeliharanya dengan sempurna, tetapi karena ia berkeinginan untuk mengamatinya dengan cara terbaik yang ia bisa, seperti yang dibantu oleh anugerah Tuhan; karena cinta kepada Tuhan, dalam iman dan nama Kristus, dan dengan maksud untuk kemuliaan Tuhan; tanpa bergantung padanya untuk kehidupan dan keselamatan;

O jangan tinggalkan aku sama sekali; sepenuhnya dan akhirnya, atau tidak sama sekali; sebaliknya seolah-olah ia mengatakan, aku tidak akan pernah mampu untuk memelihara ketetapan-Mu; begitu sadar ia akan kebutuhan akan Kehadiran dan anugerah ilahi, untuk membantunya dalam memperhatikan mereka: atau, "selamanya", seperti yang diinterpretasikan oleh Ben Balaam, dan demikian pula versi Etiopia; R. Moses membaca kata-kata, "O jangan tinggalkan aku", dalam tanda kurung, dan menghubungkan sisa kalimat dengan cara ini, "Aku akan memelihara ketetapan-Mu dengan sangat"; atau dengan seluruh kekuatan dan semangatku; dan demikian Kimchi membacanya: tetapi interpretasi seperti itu sangat dipaksakan, dan bertentangan dengan aksen-aksen.

Gill (ID): Mzm 119:9 - BETH.--Bagian Kedua // BETH. Dengan apakah seorang pemuda akan membersihkan jalannya // dengan memperhatikan terhadapnya menurut firman-Mu

BETH.--Bagian Kedua.

BETH. Dengan apakah seorang pemuda akan membersihkan jalannya?.... Beberapa orang berpikir bahwa Daud maksudnya adalah dirinya sendiri, dan bahwa ia adalah seorang pemuda ketika menulis psalm ini; dan yang mereka anggap diperkuat oleh Psl 119:100; tetapi tidak satu pun dari keduanya tampak meyakinkan; justru yang dimaksud adalah setiap pemuda, dan siapa yang disebut secara khusus, karena pemuda rentan terhadap dosa dan jerat, terhadap nafsu daging dan kesenangan duniawi, yang bersifat mencemarkan. Beberapa berpendapat bahwa seorang pemuda, atau bayi dalam Kristus, yang dimaksud, yang membutuhkan petunjuk dalam jalannya, dan instruksi tentang cara membersihkannya. Namun pengertian pertama tampaknya yang terbaik, dan menggambarkan kepedulian pemazmur terhadap pendidikan dan informasi yang benar bagi pemuda; yang merupakan hal yang sangat penting dan menguntungkan bagi keluarga, lingkungan, dan masyarakat. Pertanyaan ini mengandaikan bahwa pemuda itu tidak bersih, sebagaimana setiap orang lahir dalam keadaan demikian, yang dihasilkan dalam dosa, dan dibentuk dalam kejahatan; adalah seorang pelanggar sejak dalam kandungan, dan hati, jalan, serta tindakannya, jahat sejak masa mudanya: dan kesulitan yang muncul adalah, bagaimana ia dapat dibersihkan; bagaimana seseorang yang begitu tidak bersih dalam sifat, hati, dan jalannya, dapat benar di hadapan Tuhan, atau menjadi tak ternoda dalam jalannya, seperti di Psl 119:1; yang dapat dirujuk juga: atau bagaimana ia dapat memiliki hatinya yang dibuat bersih, atau bagaimana hati yang bersih dapat diciptakan dalam dirinya; atau bagaimana jalannya, kehidupannya, dan pergaulannya, dapat diperbaiki, direformasi, dan diperbaiki. Jawapannya adalah,

dengan memperhatikan terhadapnya menurut firman-Mu; yaitu, kepada jalannya dan cara hidupnya, dan mengarahkan sesuai dengan petunjuk firman Tuhan. Namun saya pikir kata-kata tersebut dapat lebih baik diartikan dan disuplai dengan cara ini, "dengan memperhatikan apa yang sesuai dengan firman-Mu" ^p; yang menunjukkan bagaimana seorang pendosa dibersihkan dari dosanya oleh darah Kristus, dan dibenarkan oleh kebenarannya, dan menjadi bersih melalui firman-Nya; dan juga bagaimana dan oleh siapa pekerjaan pengudusan dikerjakan dalam hati, yaitu oleh Roh Tuhan, melalui firman; dan apa yang menjadi pedoman perjalanan dan pergaulan seseorang: ia akan menemukan firman Tuhan bermanfaat, untuk memberi informasi tentang doktrin pembenaran dan pengampunan, untuk mengenalkan sifat kelahiran baru dan pengudusan; dan untuk koreksi serta perbaikan hidup dan perilakunya, dan untuk instruksinya dalam setiap cabang kebenaran, 2Tim 3:16.

Gill (ID): Mzm 119:10 - Dengan segenap hati aku mencarimu // Jangan biarkan aku menyimpang dari perintah-perintah-Mu.

Dengan segenap hati aku mencarimu,.... Bukan dirinya sendiri, kehormatan dan pujian untuk dirinya sendiri, seperti yang dilakukan oleh penyembah formal dan orang-orang yang merasa benar; tetapi Tuhan dan kemuliaan-Nya, wajah-Nya, hadirat-Nya, dan persekutuan dengan-Nya, anugerah-Nya, serta pasokan baru dari-Nya, untuk membantu di saat kebutuhan; doktrin-Nya, sebagaimana Targum; dan untuk mengetahui lebih banyak tentangnya, tentang Dia, serta pikiran dan kehendak-Nya; dan ini dilakukannya dengan cara yang paling tulus, dengan segenap hati dan jiwanya. Karakter orang baik, dalam Psa 119:2; disematkan oleh pemazmur kepada dirinya sendiri; lihat Isa 26:9; dan menggunakannya sebagai argumen untuk memperoleh permohonan berikut:

Jangan biarkan aku menyimpang dari perintah-perintah-Mu; jalan dari perintah-perintah itu. Orang baik cenderung tersesat, seperti yang dialami David, Psa 119:176; hati mereka, kasih sayang mereka, dan kaki mereka, menyimpang dari jalan kewajiban mereka: ada banyak hal yang membawa mereka menyimpang, dan membuat mereka berbalik ke kanan atau kiri, setidaknya mendorong mereka untuk melakukannya; seperti naluri yang rusak, hati yang jahat, tubuh yang penuh dosa dan kematian, jerat dunia, dan godaan Setan; dan, yang terburuk dari semuanya, ketika Tuhan membiarkan mereka pada diri mereka sendiri, menarik pengaruh anugerah-Nya, dan membawa mereka ke dalam keadaan yang mengekspos mereka untuk tersesat, yang dikhawatirkan oleh pemazmur di sini; "jangan biarkan aku tersesat", tetapi teguhkan langkahku dalam jalan-Mu; peliharalah aku dengan anugerah-Mu, dan jagalah aku dengan kuasa-Mu; peganglah aku dengan tangan kanan-Mu, dan arahkan serta tuntunlah aku. Atau, "jangan biarkan aku tersesat" ^q &c. permohonan yang serupa dengan yang ada dalam Psa 141:3, Mat 6:13; yang dengan yang terakhir ini, Kimchi membandingkan kata-kata ini.

Gill (ID): Mzm 119:11 - Kata-Mu telah kutaruh dalam hatiku // agar aku tidak berbuat dosa terhadap-Mu.

Kata-Mu telah kutaruh dalam hatiku,.... Tidak hanya mendengar dan membacanya, tetapi menerimanya dalam kasih; menggabungkannya dengan iman, menyimpannya dalam pikiran dan ingatan untuk digunakan di masa depan; menjaganya di dalam hatinya sebagai harta yang berharga, di mana ia dapat tinggal dengan kaya, dan bermanfaat baginya dalam banyak kesempatan; dan khususnya berguna untuk hal-hal berikut:

agar aku tidak berbuat dosa terhadap-Mu; firman Tuhan adalah penawar yang paling kuat terhadap dosa, ketika ia memiliki tempat di dalam hati; tidak hanya perintah-Nya melarang dosa, tetapi janji-janji-Nya mempengaruhi dan mengajak untuk kesucian hati dan hidup, serta untuk menyempurnakan kekudusan dalam ketakutan akan Tuhan; dan semua doktrin anugerah di dalamnya secara efektif mengajarkan orang-orang kudus untuk menolak semua dosa dan nafsu duniawi, dan untuk hidup dengan hidup dan pembicaraan yang suci; lihat 2Ko 7:1.

Gill (ID): Mzm 119:12 - Terpujilah Engkau, ya Tuhan // ajarkanlah aku ketetapan-ketetapan-Mu

Terpujilah engkau, ya Tuhan,.... Dalam dirinya, dalam hakikatnya, pribadi, dan kesempurnaannya; sumber dari segala kebahagiaan bagi malaikat dan manusia, baik di dunia maupun selamanya; kepada-Nya semua pujian, kehormatan, dan kemuliaan harus diberikan. Penulis lagu mengambil cara ini untuk memuji dan mengascribe berkat kepada Tuhan, atas apa yang telah diterimanya dari-Nya; khususnya karena telah mengajarinya apa yang telah ia pelajari, Mazmur 119:7; dengan harapan berhasil dalam permohonannya berikutnya:

ajarkanlah aku ketetapan-ketetapan-Mu; pengetahuan tentang yang terbaik adalah tidak sempurna. Orang baik mendambakan untuk mengetahui lebih banyak tentang Tuhan, tentang pikiran dan kehendak-Nya, bahkan tentang kehendak-Nya yang telah dinyatakan; dan agar mereka memiliki anugerah dan kekuatan untuk bertindak sesuai dengan hal itu; karena mereka tidak hanya mendambakan teori semata, tetapi praktiknya; dan meskipun para hamba Tuhan, pelayanan firman, dan pelaksanaan sakramen, bisa dan merupakan sarana pengajaran; namun tidak ada yang mengajar seperti Tuhan, Bapa, Putra, dan Roh. Versi Targum dan Suriah mengartikan, "ajarkanlah aku ketetapan-ketetapan-Mu".

Gill (ID): Mzm 119:13 - Dengan bibirku aku telah menyatakan semua hukum-hukum mulutmu.

Dengan bibirku aku telah menyatakan semua hukum-hukum mulutmu. Bukan hukum-hukum tangannya, apa yang dilakukannya di dunia yang tidak saleh; juga bukan pengaturan-pengaturan rumit dari providensinya; hukum-hukum itu sekarang tidak dapat dicari, meskipun tidak lama lagi akan terlihat; hal-hal ini tidak dapat dinyatakan oleh sang pemazmur: tetapi wahyu dari kehendak Tuhan, apa yang diucapkan mulutnya, doktrin dan perintah tentang kebenaran dan keadilan; hal-hal ini, meskipun Daud memilikinya dalam hatinya, tidak dia sembunyikan dari manusia; tetapi dari pengalaman melimpah yang dimilikinya tentang hal itu dalam hatinya, bibirnya berbicara tentangnya, tentang sifat dan keunggulannya, serta kegunaannya bagi orang lain: dan sementara dia berharap untuk semakin diajari tentang hal-hal itu, itu adalah untuk mengajarkannya, dan menyatakannya kepada orang lain; bahkan semuanya, dengan cara yang paling tulus dan tidak memihak; lihat Kisah 20:27.

Gill (ID): Mzm 119:14 - Aku telah bersukacita dalam jalan peringatan-Mu // sebanyak mana dalam segala kekayaan.

Aku telah bersukacita dalam jalan peringatan-Mu,.... Jalan yang diarahkan oleh Kitab Suci, yang memberi kesaksian tentang Tuhan dan Kristus; dan jalan utama adalah Kristus sendiri, satu-satunya jalan untuk hidup dan keselamatan; di mana orang-orang percaya berjalan dan terus bersukacita; bersukacita dalam pribadi-Nya, jabatan-Nya, anugerah-Nya, kebenaran-Nya, dan keselamatan-Nya: jalan-jalan kecil yang ditunjukkan oleh Kitab Suci adalah jalan kewajiban dan jalur peraturan; di mana jiwa-jiwa yang benar-benar berkenan menemukan banyak kedamaian, kesenangan, dan kebahagiaan;

sebanyak mana dalam segala kekayaan; atau, "seperti di atas segala kekayaan" ^r: sukacita yang dimiliki orang-orang percaya dalam jalan Tuhan lebih unggul daripada yang dimiliki oleh siapa pun yang bersifat natural atau duniawi dalam kekayaannya dari segala jenis, betapapun besarnya; ya, mereka menemukan kekayaan demikian dalam jalan Tuhan, yang jauh lebih baik daripada kekayaan dunia ini; mereka menemukan Kristus, mutiara yang sangat berharga, dan kekayaan-Nya yang tak terpahami, kekayaan anugerah, dan kekayaan kemuliaan; bahkan firman Tuhan itu sendiri, kesaksian-kesaksian-Nya, lebih diinginkan daripada ribuan emas dan perak, dan memberikan kesenangan yang lebih besar daripada hasil biji-bijian dan anggur.

Gill (ID): Mzm 119:15 - Aku akan merenungkan perintah-Mu // dan memperhatikan jalan-Mu.

Aku akan merenungkan perintah-Mu,.... Dalam pikiranku sendiri; memutar-mutar dalam pikiranku; mempertimbangkan dengan baik sifat, keunggulan, kegunaan, dan pentingnya, serta kewajiban yang Dia miliki untuk mengamatinya. Targum menyatakan,

"Aku akan berbicara tentang perintah-Mu;''

dalam percakapan dengan orang lain, dan merekomendasikannya kepada mereka; begitu juga versi Arab:

dan memperhatikan jalan-Mu; atau "melihat" ^s kepada mereka; memperhatikan mereka, dan berjalan di dalamnya, dan tidak menyimpang dari mereka; menjadikannya sebagai pedoman dalam berjalan dan berkomunikasi; seperti para pelancong yang memperhatikan jalan mereka, agar tidak tersesat, dan memasuki jalan yang salah; mereka memperhatikan petunjuk yang telah diberikan kepada mereka, dan mematuhinya; demikian pula orang baik merujuk kepada jalan-jalan Tuhan, yang ditunjukkan oleh Kitab Suci kepada mereka; lihat Yer 6:16.

Gill (ID): Mzm 119:16 - Aku akan bersukacita dalam ketetapan-Mu // Aku tidak akan melupakan firman-Mu

Aku akan bersukacita dalam ketetapan-Mu,.... Dalam memandangnya; dalam merenungkannya; dalam menaati-Nya, dan berjalan sesuai dengan-Nya; seperti setiap orang baik yang bersukacita dalam hukum Tuhan, menurut manusia batinnya, Rom 7:22; lihat Mzm 119:24;

Aku tidak akan melupakan firman-Mu: dia mengambil semua cara yang tepat untuk menanamkannya dalam ingatannya; dia menyimpannya dalam pikirannya; dia merenungkannya di dalam hatinya, dan dia membicarakannya dengan bibirnya, Mzm 119:11.

Gill (ID): Mzm 119:17 - GIMEL.--Bagian Ketiga // GIMEL. Perlakukan hambamu dengan baik // agar aku dapat hidup, dan menjaga firman-Mu

ג,

GIMEL.--Bagian Ketiga.

GIMEL. Perlakukan hambamu dengan baik,.... Karakter ini disebutkan, bukan sebagai permohonan atau argumen untuk mendapatkan perhatian, tetapi sebagai ungkapan kerendahan hati, rasa kewajiban, dan tanggung jawabnya. Ia tidak mengklaim pelayanannya sebagai prestasi; tetapi berdoa agar Tuhan memperlakukannya dengan baik, dalam bentuk anugerah dan kasih sayang: atau "memberikan yang baik" kepadanya, seperti yang dinyatakan dalam Targum; memberikannya sebagai hadiah gratis. Tuhan memperlakukan manusia dengan baik, ketika Ia memberikan diri-Nya sebagai bagian dan warisan mereka; Anak-Nya, dan segala sesuatu bersamanya; Roh-Nya, serta karunia-karunianya; dan setiap kebutuhan harian yang diperlukan dari kasih karunia;

agar aku dapat hidup, dan menjaga firman-Mu; hidup secara alami adalah anugerah dari Tuhan; Ia memberikan hidup dan pengharapan, Ia memberikan hidup sebagai sebuah kebaikan, dan semua rahmat dan berkatnya; dan melalui perbuatan Tuhan yang penuh kasih kepada umat-Nya, mereka hidup secara rohani dan hidup dengan nyaman; dalam kasih-Nya terdapat kehidupan; hidup dalam iman didorong dan diperkuat oleh-Nya; dan hidup kekal adalah hadiah gratis dan anugerah Tuhan melalui Kristus, oleh siapa mereka memiliki hak untuknya dan kelayakan untuk itu: dan keinginan orang-orang baik untuk hidup di dunia ini bukanlah untuk memuaskan hasrat dan kenikmatan jasmani; bukan untuk hidup demi diri sendiri, atau menurut keinginan daging, atau menurut kehendak manusia; tetapi untuk hidup dengan bijaksana, adil, dan saleh; untuk hidup dengan iman kepada Kristus, dan dengan harapan akan hidup yang kekal melalui-Nya; dan sementara mereka hidup untuk menjaga firman Tuhan, dan tidak melupakannya, seperti yang ditafsirkan oleh Aben Ezra, untuk menyimpannya untuk keperluan mereka sendiri, serta mempertahankannya untuk orang lain, dan memperhatikan instruksi, peringatan, dan arahan-Nya.

Gill (ID): Mzm 119:18 - Bukalah mataku // agar aku dapat melihat hal-hal ajaib dari hukum-Mu

Bukalah mataku,.... Mata hatiku atau pengertian, sebagaimana Kimchi menyatakan; atau, "ungkapkan mataku" ^t; lepaskan tirai dari mata-mata ini: ada tirai kegelapan dan ketidaktahuan di hati semua orang, terkait dengan hal-hal ilahi dan spiritual; pemahaman mereka gelap, bahkan kegelapan itu sendiri. Tirai ini harus dihilangkan; sisik harus jatuh dari mata mereka; mata mereka harus dibuka dan diterangi, sebelum mereka dapat membedakan hal-hal spiritual yang terkandung dalam firman Tuhan; dan bahkan orang baik pun perlu agar mata pengertian mereka semakin diterangi terkait hal-hal ini, sebagaimana yang dipetisi oleh pemazmur di sini, dan yang didoakan oleh rasul untuk Efesusnya, Efesus 1:17;

agar aku dapat melihat hal-hal ajaib dari hukum-Mu; hukum yang diambil secara ketat, yang memiliki banyak hal hebat dan luar biasa di dalamnya; dan sangat menakjubkan karena kesederhanaannya; karena keadilan, kekudusan, dan keseimbangan dari ajarannya; terutama karena spiritualitasnya, dan di atas segalanya karena Kristus, yang merupakan tujuan dari hukum itu; dua yang terakhir lebih khusus hanya dapat dibedakan oleh seseorang yang spiritual: atau lebih tepatnya, lima buku Musa, yang hampir merupakan satu-satunya Kitab Suci yang ada pada masa Daud, di mana terdapat banyak hal menakjubkan tentang Kristus; beberapa disampaikan dengan jalan janji dan nubuat tentangnya, di bawah karakter biji perempuan, biji Abraham, Shiloh, dan Nabi besar; dan banyak lainnya dalam gambaran gelap, tipe, dan bayangan, yang memerlukan penglihatan spiritual untuk memandang; di antaranya adalah batu dan manna, ular tembaga, pascah, dsb.: tetapi lebih tepatnya, sebagaimana kata "hukum" menunjukkan "doktrin", doktrin Injil dapat dimaksudkan; yang mengandung misteri di dalamnya, berkaitan dengan trinitas Pribadi dalam keilahian, pribadi Kristus, inkarnasi-Nya, penderitaan dan kematian-Nya; berkat-berkat kasih karunia melalui-Nya; doktrin tentang damai, pengampunan, kebenaran, hidup kekal, dan kebangkitan orang mati; beserta banyak lainnya.

Gill (ID): Mzm 119:19 - Saya adalah seorang asing di bumi // jangan sembunyikan perintah-Mu dariku

Saya adalah seorang asing di bumi,.... Seperti semua bapak mereka, dan semua orang-orang kudus; bukan untuk hal-hal ilahi dan spiritual; kepada Tuhan, dan persekutuan dengan-Nya; kepada Kristus, dan pengetahuan akan-Nya; kepada Roh, dan karya-karya-Nya di dalam hati mereka; kepada hati mereka sendiri, dan wabahnya; kepada Injil, dan kebenarannya; juga bukan kepada umat Tuhan, dan persekutuan dengan mereka: tetapi kepada dunia, di antara siapa mereka berada, tidak dikenal, dihargai, dan dihormati oleh mereka; dan mereka juga berperilaku sebagai orang asing bagi dunia, tidak memiliki persekutuan dengan mereka dalam perbuatan berdosa; sebagaimana juga bukan penduduk asli di sini, tetapi milik kepada kota dan negara lain, yang suci; lihat 1Tawarikh 29:15;

jangan sembunyikan perintah-Mu dariku; doktrin-doktrin Injil, firman yang Tuhan perintahkan kepada seribu generasi; yang murni, dan menerangi mata, dan sangat dibutuhkan oleh orang asing dalam pengembaraan mereka, Mazmur 19:8; yang terkadang Tuhan sembunyikan dari orang-orang bijak dan pandai, dan yang psalmist di sini panjatkan permohonan terkait dirinya sendiri, Matius 11:25. Atau mungkin yang dimaksud adalah petunjuk-petunjuk dunia yang menjadi cahaya bagi kaki, dan pelita bagi jalan, arahan yang baik bagi para pelancong dan orang asing di jalan: Daud, sebagai salah satu di antara mereka, berdoa agar ini tidak disembunyikan darinya, tetapi ditunjukkan kepadanya; agar dia dapat mengetahui jalannya, dan tidak menyimpang dari itu; tetapi berjalan sebagai anak cahaya, dengan bijaksana dan hati-hati.

Gill (ID): Mzm 119:20 - Jiwaku hancur karena kerinduan // yang dimilikinya terhadap hukum-hukum-Mu setiap saat

Jiwaku hancur karena kerinduan,.... Hatinya hampir hancur, dan jiwanya pingsan; ia siap untuk mati, karena hasrat yang sangat kuat untuk menikmati objek yang dirindukan, yang disebutkan setelah ini; "harapan yang ditunda membuat hati sakit", Ams 13:1; frasa ini menggambarkan betapa besar, kuat, dan bersemangatnya pikirannya terhadap hal yang diinginkannya, yang mengikuti:

yang selalu ada untuk hukum-hukumMu; bukan hukum-hukum Tuhan terhadap orang-orang jahat, meskipun ini diinginkan untuk memuliakan keadilan-Nya; bukan pula ketentuan-ketentuan gelap dari penyelenggaraan-Nya, meskipun orang-orang baik tidak bisa tidak menginginkan dan merindukan saat ketika hukum-hukum ini akan dinyatakan: tetapi lebih tepatnya adalah hukum dan perintah Tuhan yang benar, yang ia ingin ketahui dengan lebih sempurna, dan untuk taat dengan lebih konsisten; atau, yang paling baik dari semuanya, doktrin anugerah dan kebenaran, yang seharusnya lebih jelas diungkapkan di zaman Mesias; yang akan menetapkan hukum di bumi, Injil-Nya; dan membawa dalam kebenaran yang abadi, serta memuliakan keadilan Tuhan; yang lebih dari itu, tidak ada yang lebih sungguh-sungguh dan dengan mendesak diinginkan dan dirindukan oleh orang-orang kudus Perjanjian Lama; lihat Maz 119:81.

Gill (ID): Mzm 119:21 - Engkau telah menegur orang-orang yang angkuh // yang terkutuk yang menyimpang dari perintah-perintahmu

Engkau telah menegur orang-orang yang angkuh,.... Yang mana sebagian orang memahami ini sebagai tentang malaikat yang jatuh, yang, dalam kemarahan yang angkuh, meninggalkan tempat tinggal mereka, karena mereka tidak mau tunduk kepada Anak Allah dalam rupa manusia; oleh karena itu Dia menyebarkan mereka dalam imajinasi hati mereka, dan menjatuhkan yang perkasa ini ke dalam neraka, di mana mereka dijaga dalam rantai kegelapan untuk penghakiman hari besar. Lainnya dari para ahli Taurat dan orang Farisi pada zaman Kristus, mazmur ini dianggap cocok dengan zaman Injil; yang bangga akan kebenaran mereka sendiri, dan meremehkan orang lain yang kurang suci dari mereka sendiri; dan tidak tunduk kepada kebenaran Kristus, yang sering Ia tegur, dan pada akhirnya dihukum. Lebih tepatnya, semua orang ateis yang angkuh, orang-orang yang profan dan jahat, dimaksudkan; yang, seperti Firaun, berkata, siapakah Tuhan sehingga kami harus taat kepada-Nya? yang menganggap, lidah mereka adalah milik mereka sendiri, dan menggunakannya baik melawan Tuhan maupun manusia, dan tidak mempedulikan keduanya: mereka ini ditentang oleh Tuhan, Dia melawan mereka, dan cepat atau lambat dihukum dengan keras; karena dalam hal-hal yang mereka hadapi dengan angkuh, Dia berada di atas mereka, Keluaran 18:11;

yang terkutuk adalah mereka yang menyimpang dari perintah-perintahmu; menurut hukum Allah, menjadi pelanggar hukum itu, dan akan mendengar siksaan yang mengerikan, "Pergilah, kamu yang terkutuk", Matius 25:41. Targum, Septuaginta, Vulgata Latin, dan semua versi Timur, menggabungkan ini dengan klausa berikutnya: "terkutuklah mereka yang menyimpang dari perintah-perintahmu"; dari jalan mereka, tidak mengamati perintah-perintah itu; dari tujuan mereka, Kristus, tidak melihat kepada-Nya untuk mendapatkan kebenaran.

Gill (ID): Mzm 119:22 - Singkirkan dariku celaan dan penghinaan // karena aku telah memelihara kesaksian itu

Singkirkan dari diriku celaan dan penghinaan,.... Atau, "gulung itu dari diriku" ^u. Itu terletak sebagai beban, sebagai beban berat yang menekannya dengan keras; dan oleh karena itu ia menginginkan kelegaan darinya, mungkin karena berada dalam keadaan jiwa yang rendah; jika tidak, orang-orang kudus akan dan seharusnya bersukacita ketika dicela karena nama Kristus; dan menganggapnya, seperti Musa, lebih berharga daripada semua harta di Mesir, karena itu adalah apa yang umum bagi mereka dengan Tuhan mereka;

karena aku telah memelihara kesaksian itu; yang merupakan alasan mengapa ia dicela dan dihina; karena mempunyai perhatian terhadap firman Allah, dan menerima serta memprofesikan doktrin-doktrinnya. Dengan demikian, firman Tuhan menjadi celaan bagi Yeremia, atau ia dicela karena menyampaikannya; seperti banyak orang baik yang telah dicemooh, dan telah menderita untuk kesaksian Yesus, Yer 20:8; dan karena berjalan sesuai dengan petunjuknya; orang-orang jahat menganggap aneh bahwa mereka tidak terjerumus dalam kelebihan yang sama seperti mereka, dan oleh karena itu mereka berbicara jahat tentang mereka, 1Pe 4:3.

Gill (ID): Mzm 119:23 - Para pangeran juga duduk dan berbicara melawan saya // tetapi hamba-Mu merenungkan dalam ketetapan-Mu.

Pemimpin juga duduk dan berbicara melawan saya,.... Para pemimpin di istana Saul, yang mengusulkan kepadanya bahwa Daud mencari celaka baginya; para pemimpin di istananya sendiri, Absalom, anaknya sendiri, seorang pangeran keturunan, dan Ahitofel, seorang penasihat negara: atau para pemimpin dari bangsa-bangsa lain, seperti yang dikatakan Jarchi; begitu juga para pemimpin Filistin berbicara melawan dia dengan cara yang sangat merendahkan, "buat orang ini kembali ke tempatnya lagi", 1Sa 29:4. Mereka yang seperti ini mungkin berbicara melawan dia, ketika mereka duduk dan berkendara di kereta mereka; ketika di meja mereka, berbincang-bincang bersama; atau di dewan penasihat mereka, merencanakan tipu daya melawan dia: frasa ini menunjukkan praktik mereka yang konstan, seperti yang diamati Kimchi; lihat Psa 50:20; di sini Daud adalah tipe Kristus, yang dipersiapkan melawan oleh para pemimpin dunia ini, dan yang hidupnya diambil, Psa 2:2;

tetapi hamba-Mu merenungkan dalam ketetapan-Mu; apa yang dilakukan atau dikatakan oleh para pemimpin melawan dia tidak memalingkan pikirannya, atau menjauhkan perhatiannya dari firman Tuhan, dan ketetapan-ketetapannya; ia memikirkan mereka, ia berbicara dan membahasnya; ia menyatakannya, seperti kata ^w kadang-kadang menunjukkan, dan demikian juga Targum mengartikan di sini; ia tidak takut atau malu untuk mengakui perhatiannya kepada mereka: seperti halnya Daniel, ketika ia mengetahui bahwa para presiden dan pemimpin telah mendapatkan dekrit kerajaan, dan tulisan itu telah ditandatangani; namun ia pergi ke kamarnya, seperti biasanya, dan berlutut serta berdoa kepada Tuhan, Dan 6:10.

Gill (ID): Mzm 119:24 - Kesaksian-Mu juga adalah kesenanganku // dan penasihatku

Saksimu juga adalah kesenanganku,.... Atau "kesenangan" ^x; sangat menyenangkan bagiku. Seluruh Kitab Suci demikian bagi orang yang baik; ia bersenang-senang dalam hukum Tuhan, setelah manusia batinnya; Injil adalah suara yang menggembirakan baginya; doktrin tentang perdamaian, pengampunan, kebenaran, dan keselamatan oleh Kristus, sangat menyenangkan; janji-janji ini memberikan lebih banyak sukacita daripada menemukan rampasan yang besar; dan perintah serta ketentuan darinya tidaklah berat, melainkan jalan-jalan yang menyenangkan dan damai;

dan penasihatku; atau, "para lelaki dari penasihatku" ^y; meskipun Daud berkonsultasi dengan manusia mengenai urusan negara; namun mengenai urusan spiritual, atau yang berkaitan dengan jiwanya, bukan mereka, tetapi Kitab Suci, adalah para lelaki penasihatnya. Injil adalah seluruh nasihat Tuhan yang berkaitan dengan keselamatan; di dalamnya Kristus, Penasihat yang luar biasa, memberikan nasihat kepada orang-orang kudus dan orang berdosa: seluruh firman Tuhan dapat dimanfaatkan dengan baik dalam setiap kesempatan, dan dalam setiap keadaan di mana seorang anak Tuhan mungkin berada; seluruh Kitab Suci, yang terinspirasi secara ilahi, bermanfaat untuk doktrin, untuk koreksi, dan pengajaran dalam kebenaran, 2Timotius 3:16.

Gill (ID): Mzm 119:25 - DALETH.--Bagian Keempat // DALETH. Jiwaku melekat pada debu // hidupkanlah aku sesuai dengan firman-Mu

DALETH.--Bagian Keempat.

DALETH. Jiwaku melekat pada debu,.... Entah kepada debu kematian, yang telah dijatuhkan hukuman atasnya; hampir putus asa terhadap kehidupan, seolah-olah di ambang kubur, dan bebas di antara yang mati: atau dalam keadaan pikiran yang sangat rendah, dalam keputusasaan dan penghinaan yang besar, menggulung dirinya di debu, dan memasukkan mulutnya ke dalamnya; jika ada harapan untuk pelarian; tetapi putus asa akan hal itu, kecuali jika Tuhan muncul; atau menemukan kecenderungan dalam dirinya terhadap korupsi alam, tubuh dosa dan kematian, yang sangat kuat dan menguasai, menjebak dan menawan; dan khususnya terhadap hal-hal duniawi, yang sebanding dengan debu, karena ringan, kosong, dan tidak bermanfaatnya; yang sering memiliki pengaruh yang tidak semestinya pada orang baik, dan kepada mana afeksi mereka terlalu banyak melekat; dan hal ini sangat memengaruhi pelaksanaan anugerah dan kewajiban religius, dan membawa kematian pada jiwa, serta membuat permohonan berikut menjadi perlu:

hidupkanlah aku sesuai dengan firman-Mu; mereka yang dihidupkan bersama dengan Kristus, dan yang dihidupkan oleh Roh dan anugerah-Nya, ketika mereka mati dalam pelanggaran dan dosa, sering kali perlu dihidupkan kembali, dan agar pekerjaan anugerah dihidupkan dalam diri mereka; yang terjadi ketika anugerah dikeluarkan ke dalam latihan yang hidup, dan ini diperlukan untuk pelaksanaan kewajiban; dan ini dilakukan baik melalui firman Tuhan, yang, sebagaimana digunakan untuk menghidupkan orang berdosa yang mati, juga untuk menghidupkan orang-orang kudus yang sedang merosot; lihat Mazmur 119:50. Dan sesuai dengan firman janjinya, yang telah berjanji untuk tidak pernah meninggalkan umat-Nya, atau meninggalkan pekerjaan tangan-Nya, tetapi melakukannya sampai hari Kristus; Jarchi dan Kimchi berpikir referensi tersebut merujuk pada janji dalam 2Sam 12:13; dan Aben Ezra kepada Ulangan 32:39.

Gill (ID): Mzm 119:26 - Aku telah menyatakan jalanku // dan Engkau mendengarkan aku // ajarkanlah aku ketetapan-ketetapan-Mu

Aku telah menyatakan jalanku,.... Artinya, kepada Tuhan; baik jalannya yang telah dia pilih dan inginkan untuk dijalani, dan tidak menyimpang darinya, dan oleh karena itu meminta bantuan dan pertolongan, bimbingan dan arahan, di dalamnya; atau jalan dan perbuatan dosanya, yang dia akui dan nyatakan, ratapi dan sesali, dan memohon ampunan; atau semua nasihat dan perhatiannya, urusan dan bisnisnya, di mana dia terlibat, dan yang dia nyatakan dan serahkan kepada Tuhan, untuk diarahkan dan dibantu; atau semua kebutuhan dan kebutuhan yang dia sampaikan di hadapannya di takhta kasih karunia; yang dia lakukan bukan karena Tuhan tidak mengetahui hal-hal ini, tetapi sebagian karena mengetahui bahwa itu adalah kehendak Allah agar dia ditanyai oleh umatnya, untuk melakukan hal-hal yang mereka butuhkan; dan sebagian untuk meringankan pikirannya sendiri, serta mendorong iman dan harapannya kepada Tuhan;

dan Engkau mendengarkan aku: dan mengarahkan dia di jalan yang harus dia lalui, dan apa yang harus dia lakukan; mengampuni dosanya, dan memenuhi kebutuhannya;

ajarkanlah aku ketetapan-ketetapan-Mu; yang dia ingin pelajari dan taati, sebagai ungkapan syukur karena telah didengar dan dijawab oleh-Nya; Lihat Gill di Psa 119:12;

Gill (ID): Mzm 119:27 - Buatlah aku memahami jalan perintah-perintahMu // maka aku akan membicarakan karya-karyaMu yang ajaib.

Buatlah aku memahami jalan mu dalam perintah-perintahMu,.... Artinya, untuk memiliki pengetahuan yang lebih komprehensif, jelas, dan jelas tentangnya; dan untuk dibimbing ke dalam jalan yang mereka arahkan, dan berjalan di dalamnya;

maka aku akan membicarakan karya-karyaMu yang ajaib; karya-karya penciptaan, pemeliharaan, penebusan, dan anugerah; dengan lebih banyak pengetahuan dan pemahaman, dengan lebih banyak semangat dan keceriaan, dengan lebih banyak kesediaan dan kebebasan, lebih untuk kepuasan dirinya sendiri, dan demi kebaikan orang lain: atau, "meditasi tentang karya-karyaMu yang ajaib" ^z; berada di jalan-jalan Tuhan, dan dibebaskan dari gangguan dunia dan urusannya.

Gill (ID): Mzm 119:28 - Jiwaku meleleh karena beratnya beban // kuatkanlah aku sesuai dengan firman-Mu

Jiwaku meleleh karena beratnya beban,.... Seperti lilin di depan matahari atau api; atau mengalir seperti air; menetes ^a, seperti yang dimaksudkan dalam kata tersebut, dan larut dalam air mata, karena kesedihan dan duka atas dosa yang dilakukan; atau karena godaan Setan, atau pengabaian ilahi, atau masalah dan penderitaan yang menyakitkan; yang menyebabkan beban, terasa berat, dan memberi tekanan yang keras;

kuatkanlah aku sesuai dengan firman-Mu; untuk melawan keburukan, menahan godaan, bertahan di tengah ujian dan penderitaan, dan melakukan kehendak Tuhan. Dan firman Tuhan adalah sarana untuk memperkuat umat-Nya dalam melakukan hal-hal ini; itu adalah roti spiritual yang menguatkan hati manusia, dan dalam kekuatan itu, seperti Elia, ia berjalan selama banyak hari, dan pergi dari kekuatan ke kekuatan: dan ada banyak kata-kata indah dari janji, yang dapat dipohon kepada Tuhan untuk maksud ini; bahwa Dia akan membantu, memperkuat, dan menopang umat-Nya; bahwa Dia akan memperbarui kekuatan mereka, dan bahwa seiring dengan hari mereka, kekuatan mereka akan ada.

Gill (ID): Mzm 119:29 - Singkirkan dariku jalan kebohongan // dan curahkanlah hukum-Mu kepadaku dengan kasih karunia.

Singkirkan dariku jalan kebohongan,.... Bukan dosa berbohong kepada manusia, dan suatu perilakunya, yang tidak menjadi kebiasaan Daud; tetapi "jalan yang salah", atau "jalan kebohongan" ^b; sebagaimana dapat diterjemahkan, dan demikian juga Targum; dan ini sama dengan apa yang dinyatakannya sebagai sesuatu yang dibencinya, Mazmur 119:128; dan berlawanan dengan jalan kebenaran di Mazmur 119:30; serta mencakup semua doktrin palsu dan ibadah yang salah, semua kesalahan dan bid'ah, superstisi dan penyembahan berhala; yang diinginkannya untuk berada pada jarak yang paling jauh darinya, dan itu darinya, karena memiliki ketidaksukaan dan kebencian terhadap mereka; serta mengetahui betapa merugikannya hal itu bagi dirinya, dan betapa bertentangannya dengan kemuliaan Tuhan;

dan curahkanlah hukum-Mu kepadaku dengan kasih karunia; bukan hukum yang menyala-nyala, yang membawa kemarahan, kutuk, dan menghukum; suara dari kata-kata, yang didengar oleh mereka yang berdoa agar tidak mendengarnya lagi; dan memiliki hukum itu bukanlah tindakan kasih karunia dan favor, kecuali jika dipenuhi dalam Kristus, dan sebagai pedoman hidup dan percakapan di tangan-Nya: tetapi lebih tepatnya "doktrin", sebagaimana kata tersebut menunjukkan; doktrin Injil, hukum atau doktrin iman; yang untuk dimiliki dan dipahami adalah hadiah dari kasih karunia; itu adalah Injil dari kasih karunia Tuhan, kasih karunia Tuhan itu sendiri; dan mengajarkan di dalamnya, dan menunjukkan bahwa keselamatan sepenuhnya oleh itu.

Gill (ID): Mzm 119:30 - Saya telah memilih jalan kebenaran // hukum-hukum-Mu telah aku letakkan di hadapanku

Aku telah memilih jalan kebenaran,.... Kristus, yang adalah jalan dan kebenaran, jalan sejati menuju Allah dan kebahagiaan abadi; dan memilih-Nya adalah memilih bagian yang baik, yang tidak akan pernah diambil; dan pilihan ini dibuat, bukan oleh kehendak bebas manusia, jika dibiarkan sendiri, tetapi di bawah pengaruh dan oleh arahan Roh dan anugerah Allah; yang mana jiwa melihat keutamaan dalam Kristus dibandingkan dengan segala sesuatu yang lain, dan yang menentukan pilihan-Nya: atau, "jalan iman", sebagaimana Targum; doktrin iman, khususnya doktrin pembenaran oleh iman dalam kebenaran Kristus; juga setiap kebenaran Injil, suatu jalan yang dilalui oleh para percaya dengan senang hati dan dengan pilihan; karena dianggap lebih baik, dan lebih diinginkan oleh mereka, daripada ribuan emas dan perak;

hukum-hukum-Mu telah aku letakkan di hadapanku; untuk dipandang terus-menerus, karena sangat menawan dan indah, dan memiliki kasih yang kuat terhadapnya; dan sebagai salinan untuk ditiru, dan sebagai aturan untuk dijalani.

Gill (ID): Mzm 119:31 - Saya telah berpegang pada kesaksian-Mu // Ya Tuhan, janganlah Engkau mempermalukanku.

Saya telah berpegang pada kesaksian-Mu,.... Firman Tuhan, Kitab Suci kebenaran, dan doktrin yang terkandung di dalamnya. Ia sangat memegang teguh hal-hal ini, seolah terikat padanya; setelah dengan teguh mempercayainya, ia dengan tekun mengakuinya; dan ia tidak dapat digoyahkan oleh godaan apa pun, meskipun ada celaan yang diarahkan kepadanya dan kepada mereka karena hal itu, atau penentangan yang dilakukan terhadapnya;

Ya Tuhan, janganlah Engkau mempermalukanku: atau janganlah membuatku malu atas pilihan yang telah kuambil, atas kesaksian yang saya pegang, atas harapan dan keyakinanku kepada Tuhan dan firman-Nya; atau jangan biarkan aku melakukan sesuatu, tindakan berdosa apapun, yang dapat membuatku terpapar pada rasa malu dan penghinaan.

Gill (ID): Mzm 119:32 - Aku akan berlari di jalan perintah-Mu // ketika Engkau memperluas hatiku

Aku akan menjalani jalan perintah-Mu,.... Tidak hanya berjalan tetapi berlari di dalamnya; yang menunjukkan kasih yang besar terhadap perintah-perintah Tuhan, kesiapan dan keceriaan yang besar, serta tergesa-gesa dan kecepatan yang besar dalam melaksanakan perintah-perintah itu, dan dengan kesenangan dan kebahagiaan yang besar di dalamnya;

ketika Engkau memperluas hatiku; dengan pengetahuan tentang Tuhan, firman-Nya, jalan-Nya, penyembahan, dan ketentuan-Nya; dengan kasih-Nya yang lebih sepenuhnya diungkapkan, dan dengan peningkatan kasih kepadanya; dengan rasa takut kepada-Nya, serta aliran sukacita dan damai spiritual; dan ketika dibebaskan dari kesulitan dan tantangan, dari beban dan tekanan, serta segala sesuatu yang dapat menghalangi berjalan atau berlari; dan berada dalam keadaan yang dapat memimpin dan mendorong untuk yang satu seperti untuk yang lain; lihat 1Raj 4:29, Yes 60:5.

Gill (ID): Mzm 119:33 - IA.--Bagian Kelima // IA. Ajari aku, ya Tuhan, jalan hukum-hukum-Mu // dan aku akan menjaganya hingga akhir

ה,

IA.--Bagian Kelima.

IA. Ajari aku, ya Tuhan, jalan hukum-hukum-Mu,.... Yang mereka tunjukkan, dan arahkan untuk dijalani; bukan hanya hukum dan ketentuan itu sendiri, teori mereka, tetapi juga praktiknya. Ini diajarkan dalam firman, dan oleh para pelayan firman; tetapi tidak ada yang mengajarkan seefektif Tuhan sendiri, Yes 2:3;

dan aku akan menjaganya hingga akhir; menjaga jalan hingga akhir: atau lebih tepatnya hingga akhir hidupku, sepanjang hariku, dan tidak pernah menyimpang darinya, atau berpaling ke kanan atau ke kiri; tetapi terus berjalan di dalamnya selama aku hidup: atau, "aku akan mengamalkannya, bahkan sampai akhir" ^c; akhir dari jalan hukum-hukum atau perintah-Mu. Sekarang, akhir dari perintah adalah kasih atau cinta, yang merupakan pemenuhannya: meskipun itu sempurna dipenuhi oleh tidak ada yang lain kecuali oleh Kristus, akhir dari hukum untuk kebenaran, 1Tes 1:5. Kata untuk "akhir" berarti "hadiah"; jadi Aben Ezra menafsirkannya, dan merujuk pada Maz 19:11; tetapi Kimchi menyangkal bahwa hukum ini harus dijaga demi imbalan; yang benar: lebih tepatnya arti adalah, aku akan menjaganya sebagai balasan, atau sebagai rasa syukur karena telah mengajarkan jalan. Targum adalah,

"dan aku akan menjaganya hingga mencapai kesempurnaan;''

yang tidak dapat dilakukan oleh manusia berdosa.

Gill (ID): Mzm 119:34 - Berikanlah aku pengertian, dan aku akan memelihara hukum-Mu // ya, aku akan mematuhi dengan sepenuh hatiku.

Berikanlah aku pengertian, dan aku akan memelihara hukum-Mu,.... Suatu pengertian spiritual; pemahaman tentang hukum, kesempurnaan, kemurnian, kekudusan, dan spiritualitasnya; pemahaman tentang Injil, dan tentang Kristus serta segala sesuatu yang berkaitan dengan Kristus; dari siapa anugerah dan kekuatan dapat diperoleh untuk melaksanakan hukum dengan baik, sebagaimana berada di tangan-Nya; pengertian ini harus diberikan, dan merupakan karunia dari anugerah yang murni, bebas, dan kaya, kepada mereka yang memilikinya; meskipun mereka tidak dapat mematuhi hukum dengan sempurna, seperti yang tidak dapat dilakukan oleh manusia biasa, namun mereka akan mematuhi secara spiritual, dari prinsip cinta dan rasa syukur, dan dengan tujuan untuk kemuliaan Allah dan Kristus, 1Jo 5:20;

ya, aku akan mematuhi dengan sepenuh hatiku; tidak hanya secara eksternal, dan untuk dilihat oleh manusia, dan mendapatkan pujian dari mereka; tetapi melakukan kehendak Allah dari hati, dengan niat yang baik dan dengan sepenuh hati, seolah-olah kepada Tuhan, dan bukan kepada manusia; dengan kasih yang tulus kepada-Nya, dan dengan mata yang terpaku pada kemuliaan-Nya, Eph 6:6.

Gill (ID): Mzm 119:35 - Jadikanlah aku berjalan di jalan perintah-Mu // karena di situlah aku berkenan.

Jadikanlah aku berjalan di jalan perintah-Mu,.... Pimpin,引导, arahkan aku di jalan, dan gunakan aku untuk itu; bekerja dalam diriku baik untuk berkehendak maupun untuk melakukannya; berikan kemampuan dan pikiran yang rela untuk berjalan di dalamnya; dengan memberikan suplai kasih karunia yang baru, dan lebih banyak kekuatan rohani; dengan menarik dengan tali kasih, dan dengan menanamkan dalam dirinya roh kasih karunia yang baik, agar dapat berjalan di dalam ketetapan Tuhan, dan menjaga hukum-hukum-Nya serta melakukannya, Eze 36:27;

karena di situlah aku berkenan; dalam hukum Tuhan, setelah manusia batiniku; dalam perintah Kristus, yang tidak memberatkan; dalam jalan dan jalan kebijaksanaan, yang membawa keceriaan dan damai.

Gill (ID): Mzm 119:36 - Condongkan hatiku kepada kesaksian-Mu // dan bukan kepada keserakahan

Condongkan hatiku kepada kesaksian-Mu,.... Untuk membaca firman Tuhan, mendengarkan penjelasannya, mengamati dan menjaga hal-hal yang terkandung di dalamnya; yang secara alami tidak disukai oleh manusia: tetapi Tuhan, yang membentuk hati manusia, dan mengendalikannya, dapat membengkokkan dan mengarahkan mereka dengan kasih karunia-Nya yang efektif untuk memperhatikan kesaksian-Nya ini; yang, seperti yang diamati oleh Aben Ezra, lebih berharga daripada segala sesuatu, dan oleh karena itu bertentangan dengan apa yang berikut:

dan tidak kepada keserakahan; bukan kepada mamon atau uang, sebagaimana yang dinyatakan dalam Targum; cinta terhadapnya, yang merupakan akar dari segala kejahatan, dan sangat berbahaya serta merugikan; saat mendengar firman, ia mencekik itu, dan membuatnya tidak berbuah, 1Ti 6:9. Bukan berarti Tuhan membelokkan hati kepada kejahatan, seperti yang Ia lakukan kepada kebaikan; tetapi Ia dapat membiarkan hati condong, dan dapat membiarkan seseorang mengikuti kecenderungan alami hatinya, serta godaan iblis, dan jerat dunia, yang dapat memiliki pengaruh besar terhadapnya; dan ini adalah apa yang dihindari di sini; lihat Psa 141:4.

Gill (ID): Mzm 119:37 - Alihkan mataku dari memandang kebatilan // dan percikkanlah aku dalam jalan-Mu

Alihkan mataku dari memandang kebatilan,.... Seperti hal-hal di dunia ini, kekayaan, kehormatan, dan kesenangannya, yang semuanya adalah kebatilan dan kegundahan jiwa; dan meskipun demikian, semua itu menarik perhatian dan menggoda hati: serta semua ajaran palsu, yang dibungkus dengan pretensi yang menipu tentang kebenaran; dan semua ibadah palsu dan takhayul, yang ditampilkan dengan kemewahan dan kemegahan, yang menarik mata badan atau mata pikiran, dan oleh karena itu menjebak hati; oleh karena itu, diharapkan agar mata dialihkan dari objek-objek semacam itu kepada yang lebih baik;

dan percikkanlah aku dalam jalan-Mu; sehingga dapat berjalan dan bahkan berlari di jalur kebenaran, dalam cara agama dan kesalehan yang sejati; dan, alih-alih memandang kebatilan, bergeraklah menuju tanda untuk mendapatkan hadiah; jaga Kristus dalam pandangan, saat berlari dalam perlombaan; dan pandanglah kepada hal-hal yang tak terlihat, dan bukan hal-hal yang terlihat; dan arahkan kasih kepada hal-hal yang di atas, serta layani Tuhan dengan semangat; semua ini dilakukan ketika Tuhan mempercepat hati umat-Nya, dan anugerah Roh-Nya di dalam mereka.

Gill (ID): Mzm 119:38 - Teguhkanlah firman-Mu kepada hamba-Mu // yang dikhususkan untuk ketakutan-Mu

Teguhkanlah firman-Mu kepada hamba-Mu,.... Baik firman janji Tuhan, yang tidak pernah gagal, adalah kokoh dan stabil dalam Kristus; dan maksudnya adalah, bahwa Tuhan akan meyakinkannya tentang pemenuhan itu, dan memberinya iman yang kuat dan keyakinan yang teguh akan hal itu; karena jika tidak, firman Tuhan tidak bisa lebih pasti atau lebih stabil daripada yang ada sekarang: atau bisa juga firman kasih karunia-Nya; dan kemudian maksudnya adalah, bahwa ia mungkin diteguhkan di dalamnya, dan kebenaran-kebenarannya, serta diteguhkan olehnya; karena firman adalah sarana untuk peneguhan, dan adalah hal yang baik untuk memiliki hati yang diteguhkan dengan kasih karunia, dengan doktrin tentang kasih karunia, Ibr 13:9;

yang dikhususkan untuk ketakutan-Mu; yang melayani Tuhan dengan rasa hormat dan takut yang saleh; yang takut kepada Tuhan dan kebaikan-Nya; bahwa kasih karunia itu berkuasa dalam hatinya, dan selalu ada di depan matanya. Atau, "yang ditujukan kepada ketakutan-Mu" ^d; yaitu, firman yang ditujukan kepada ketakutan-Mu; yang mengarahkan kepada hal itu, dan memiliki kecenderungan untuk mempromosikan dan meningkatkannya; dan dengan demikian merupakan pujian terhadap firman Tuhan dari efeknya ini.

Gill (ID): Mzm 119:39 - Alihkan celaan yang aku takuti // karena keputusan-Mu adalah baik

Alihkan celaan yang aku takuti,.... Entah demi agama, yang tidak menyenangkannya; dan dia mungkin takut hal itu akan terlalu berat baginya untuk ditanggung, dan menjadi godaan baginya untuk meninggalkan jalan-jalan baik Tuhan: atau lebih tepatnya karena dosa, yang membawa celaan bagi orang baik; dan menyebabkan musuh berbicara celaan, dan oleh karena itu ditakuti oleh mereka yang ingin dijaga dari dosa, baik karena alasan itu maupun alasan lainnya; lihat Psa 39:8. Jarchi dan Kimchi berpendapat bahwa Daud memiliki rujukan tertentu terhadap dosanya, dalam kasus Uriah dan Bathsheba; agar hal-hal itu tidak menjadi celaan abadi bagi namanya dan keluarganya, yang sangat dia takuti;

karena keputusan-Mu adalah baik; hukum-hukum Allah, dan hukuman dosa menurut mereka; Kitab Suci, dan doktrin-doktrin yang terkandung di dalamnya; jalan-jalan Tuhan, dan agama yang benar; yang sering dicela, melalui dosa-dosa para pengaku mereka.

Gill (ID): Mzm 119:40 - Lihatlah, aku telah merindukan perintah-perintah-Mu // hidupkan aku dalam kebenaran-Mu

Behold, aku telah merindukan perintah-perintah-Mu,.... Setelah tingkat pengetahuan yang lebih besar tentang mereka, dan kesempatan untuk mendengarnya dijelaskan dan dikuatkan, serta untuk mengikutinya; lihat Mzm 119:7;

hidupkan aku dalam kebenaran-Mu: dalam jalan kebenaran, menurut firman kebenaran, Injil, dan dengan kebenaran Kristus yang dinyatakan di dalamnya; dan yang membawa kepada kehidupan, serta menghidupkan dan menghibur hati, dan dari situlah melimpah kedamaian dan sukacita.

Gill (ID): Mzm 119:41 - VAU.--Bagian Keenam // VAU. Biarkanlah belas kasihan-Mu juga datang kepadaku, ya Tuhan // bahkan keselamatan-Mu, sesuai dengan firman-Mu

ו,

VAU.--Bagian Keenam.

VAU. Biarkanlah belas kasihan-Mu juga datang kepadaku, ya Tuhan,.... Ini bukan berarti belas kasihan providensial-Nya, tetapi belas kasihan dan karunia khusus-Nya; belas kasihan-Nya dari zaman dahulu, yang ada dalam hati dan pikiran-Nya dari kekekalan; belas kasihan pasti dari Daud, atau berkat perjanjian kekal; berkat rohani, di mana para santo diberkati dalam Kristus; rahmat yang diberikan kepada mereka di dalam-Nya, sebelum dunia ada: ini yang diinginkan oleh pemazmur agar diingat, ditunjukkan, dikomunikasikan, dan diterapkan kepadanya, dan seolah-olah agar semuanya itu bisa masuk ke dalam hati dan jiwanya; yang terjadi ketika kasih Allah dicurahkan di sana, ketika aliran-Nya yang penuh datang, dan semua rahmat menjadi melimpah, serta setiap kebutuhan dipenuhi;

bahkan keselamatan-Mu, sesuai dengan firman-Mu; bukan keselamatan sementara, tetapi keselamatan rohani dan kekal; yang telah ditentukan Allah untuk umat-Nya, diamankan bagi mereka dalam perjanjian, dijanjikan kepada mereka dalam Kristus, yang diutus untuk mewujudkannya, dan yang ada di dalam-Nya; dan yang dalam pemanggilan yang efektif datang kepada jiwa, dibawa dekat dan diterapkan kepada seorang berdosa yang merasa, oleh Roh Tuhan. Di sini, sebuah pandangan baru tentang kepentingan di dalamnya, sebuah kunjungan baru dengannya, dan pemulihan akan sukacita darinya, diinginkan; dan keselamatan ini mengalir dari belas kasihan yang melimpah dan kasih yang gratis dari Allah dalam Kristus; dan adalah, sesuai dengan firman-Nya yang dijanjikan, yang diucapkan oleh mulut semua nabi-Nya yang kudus, sejak awal dunia; dan di sini mungkin merujuk pada kata janji khusus yang dibuat kepada Daud, bahwa Allah akan menghapus dosanya, dan menyelamatkannya, dan bahwa ia tidak akan mati, 2Sa 12:13; atau kata janji-Nya secara umum, kepada semua yang mencari dan memanggil nama Tuhan, bahwa mereka akan menemukan rahmat dan belas kasihan, dan diselamatkan untuk selamanya.

Gill (ID): Mzm 119:42 - Maka aku akan memiliki sesuatu untuk menjawab dia yang mencelaku // karena aku percaya pada firmanmu.

Jadi aku akan memiliki sesuatu untuk menjawab dia yang mencelaku,.... Dengan mengatakan tidak ada pertolongan dan keselamatan baginya dari Tuhan; bertanya di mana Tuhannya, yang dia percayai? dan di mana janji keselamatan, yang dia andalkan? Untuk ini jawaban yang mudah dan siap mungkin diberikan, ketika belas kasihan dan keselamatan Tuhan datang kepadanya, dan dia jelas terlihat terlibat di dalamnya; lihat Psa 3:2;

karena aku percaya pada firmanmu: dalam Kristus yang adalah Firman yang esensial, objek kepercayaan dan keyakinan; atau dalam firman yang tertulis, yang diinspirasi dan diturunkan secara ilahi oleh Roh Tuhan, dan karenanya dapat diandalkan sebagai benar dan setia; atau lebih tepatnya firman Tuhan tentang janji-janji berkenaan dengan belas kasihan, anugerah, dan keselamatan, yang Tuhan telah buat adalah setia dan mampu untuk melaksanakannya, seperti yang bisa diyakini.

Gill (ID): Mzm 119:43 - Dan janganlah Engkau mengambil kata kebenaran sama sekali dari mulutku // karena aku telah berharap pada keputusan-Mu.

Dan janganlah Engkau mengambil kata kebenaran sama sekali dari mulutku,.... Kitab Suci, yang terinspirasi secara ilahi, berasal dari Tuhan yang benar, berisi kebenaran semata, dan disebut "Kitab Suci kebenaran", Dan 10:21. Atau Injil, yang sering disebut demikian, Eph 1:13; Ini berasal dari Tuhan, yang tidak bisa berdusta, dan merupakan pernyataan pikiran dan kehendak-Nya tentang keselamatan manusia; di mana Kristus, yang adalah kebenaran, terlibat, sebagai penulis, pengkhotbah, dan substansinya; yang dipimpin oleh Roh kebenaran, dan menjadikannya berguna dan efektif; yang memiliki banyak kebenaran yang menonjol dan penting di dalamnya, dan tidak lain adalah kebenaran, serta bertentangan dengan hukum, yang bersifat tipologis dan bayangan, dan dengan segala sesuatu yang merupakan kebohongan dan dusta. Ini yang diinginkan oleh pemazmur agar tidak diambil dari mulutnya, tetapi dijaga di dalamnya sebagai makanan manis, digulung di bawah lidahnya; dimakan dan dipelihara olehnya, dan menjadi kegembiraan hatinya. Atau, maksudnya adalah agar dia tidak ditinggalkan dalam godaan untuk menyembunyikan, mengabaikan, atau menyangkal kata kebenaran, atau merasa malu untuk mengakui dan mengakuinya di hadapan orang; tetapi setiap saat, dan dalam segala kesempatan, secara terbuka menyatakannya, dan imannya kepadanya: setidaknya dia berharap agar hal itu tidak "secara keseluruhan" berhenti dari dirinya, atau diabaikan sepenuhnya olehnya, dan dia benar-benar murtad. Beberapa menghubungkan kata yang diterjemahkan "secara keseluruhan", dan yang berarti "sangat", dengan "kata kebenaran", demikian: "janganlah Engkau mengambil dari mulutku kata kebenaran, yang adalah sangat demikian"; yaitu, sangat benar, hingga tingkat yang paling tinggi ^e;

karena aku telah berharap pada keputusan-Mu; atau, "telah menunggu keputusan-Mu" ^f: entah keputusan Tuhan atas para pendosa, terutama kepada yang murtad, yang dia tahu akan sangat keras dan berat, keadaan terakhir mereka menjadi lebih buruk daripada yang pertama; atau lebih tepatnya, keputusan terakhir, ketika mereka yang mengaku Kristus dan kebenarannya akan diakui oleh-Nya; dan mereka yang menyangkal-Nya dan Injil-Nya akan ditolak oleh-Nya: meskipun mungkin yang terbaik adalah memahami ini tentang firman Tuhan, dan doktrin-doktrinnya, yang sangat diperhatikan oleh pemazmur, yang diharapkan, ditunggu, dan bahkan diinginkannya; lihat Psa 119:20.

Gill (ID): Mzm 119:44 - Maka aku akan menjaga hukum-Mu terus-menerus // selamanya dan selamanya.

Maka aku akan menjaga hukum-Mu terus-menerus,.... Ini menunjukkan bukan pada kesempurnaan dalam menjaga hukum, tetapi pada konsistensinya: pemazmur yakin, bahwa selama ia memiliki firman kebenaran di mulutnya, dan ketetapan Allah di hadapannya, ia akan tekun dan konsisten dalam menjalankan tugasnya, yang telah diarahkan dan didorong olehnya;

selama-lamanya; dalam hidup ini dan kehidupan yang akan datang; ketika hukum Tuhan akan dipatuhi, dan kehendak-Nya akan dilakukan dengan sempurna oleh orang-orang kudus, seperti yang sekarang dilakukan oleh para malaikat di surga; atau ini dapat dihubungkan dengan hukum Tuhan; yang hukum ini adalah selamanya, karena memiliki durasi dan kewajiban yang kekal. Seluruhnya dapat dipahami sebagai hukum iman, atau doktrin Injil, dan diterjemahkan, "maka aku akan memperhatikan doktrin-Mu terus-menerus"; yang terkandung dalam firman kebenaran; doktrin ini adalah selamanya, itu adalah Injil yang kekal.

Gill (ID): Mzm 119:45 - Dan aku akan berjalan dengan bebas // karena aku mencari ketetapan-Mu

Dan aku akan berjalan dengan bebas,.... Tidak dengan cara yang sembrono, tetapi dalam kebebasan Injil, di bawah pengaruh roh yang bebas; di mana ada kebebasan, dalam pelaksanaan kasih karunia dan pelaksanaan tugas. Atau, "Aku akan berjalan dengan leluasa" ^g; atau, "dalam cara yang luas", seperti yang dinyatakan oleh Aben Ezra dan Kimchi: tidak dalam jalan lebar yang menuju kebinasaan, tetapi dalam hukum Tuhan, yang sangat luas, Mzm 119:96; seperti yang diinformasikan oleh Targum,

"dalam luasnya hukum."

Demikianlah seorang manusia berjalan ketika ia berjalan dalam semua perintah dan ketetapan Tuhan: dan siapa pun yang juga dapat dikatakan berjalan dengan leluasa ketika diselamatkan dari kesulitan dan tekanan; ketika ia dibawa ke tempat yang luas, dan langkah-langkahnya diperluas di bawahnya; dan memiliki hatinya yang diperluas dengan kasih Tuhan, dan rasa takut kepada-Nya, serta dengan sukacita rohani, dan memiliki setiap kasih karunia yang aktif, ia tidak hanya berjalan di dalamnya, tetapi berlari di jalan perintah-perintah Tuhan; lihat Mzm 119:32; dan lihat Gill pada Mzm 118:5;

karena aku mencari ketetapan-Mu; karena cinta dan kasihku kepada mereka, untuk mengetahui lebih banyak tentang mereka, pikiran dan kehendak Tuhan di dalamnya, serta untuk mengamalkannya.

Gill (ID): Mzm 119:46 - Aku akan berbicara tentang kesaksian-Mu juga di depan raja-raja // dan tidak akan malu.

Aku akan berbicara tentang kesaksian-Mu juga di depan raja-raja,.... Sangat mungkin ia melakukannya di depan Saul dan para courtiers-nya, di depan raja Achish dan para pangeran Filistin, ketika ia sendiri belum menjadi raja; dan ketika ia telah naik tahta, raja-raja yang datang mengunjunginya, bukannya membicarakan urusan negara, ia berbicara tentang Kitab Suci, dan tentang hal-hal luar biasa yang mereka saksikan; dan ia memutuskan untuk melanjutkan praktik seperti itu;

dan tidak akan malu; terhadap kesaksian Tuhan, dan kebenaran yang terkandung di dalamnya; serta berbicara tentang mereka dan untuk mereka; atau merasa dicemooh dan dihina karena hal itu. Demikian juga, Rasul Paulus adalah wadah terpilih untuk menyebarkan nama Kristus di depan raja-raja; ia pun tidak malu untuk berbicara tentang Dia dan Injil-Nya di depan Nero, kaisar Romawi, Agrippa raja orang Yahudi, dan di depan Felix dan Festus, gubernur Romawi; dan tidak malu atas cercaan dan penderitaan yang ia alami karena hal itu.

Gill (ID): Mzm 119:47 - Dan aku akan bersukacita dalam perintah-perintah-Mu // yang aku cintai

Dan aku akan bersukacita dalam perintah-perintah-Mu,.... Dalam mempelajari dan mengamalkannya;

yang aku cintai; seorang yang baik mencintai hukum Allah, dan perintah-perintah Kristus, serta bersukacita dalamnya setelah jiwa yang batiniah.

Gill (ID): Mzm 119:48 - Tanganku juga akan kuangkat kepada perintah-perintah-Mu, yang telah ku cintai // dan aku akan merenungkan ketetapan-ketetapan-Mu.

Tanganku juga akan kuangkat kepada perintah-perintah-Mu, yang telah ku cintai,.... Menunjukkan dengan gerakan tersebut penghargaan yang besar terhadapnya, dan kasih sayang kepadanya; mengulurkan tangannya, dan memeluknya dengan kedua tangan, seolah-olah: dan ini menjadi sikap berdoa, 2Ti 2:8, dapat menandakan keinginan dan permohonan yang tulus agar dia diberi anugerah dan kekuatan rohani untuk mematuhi perintah itu; dan karena digunakan dalam bersumpah, Gen 14:22, dapat mengekspresikan tekadnya yang kuat dalam kekuatan anugerah ilahi untuk menepati perintah-perintah itu; dan frasa yang berarti melakukan atau mencoba melakukan sesuatu, Gen 41:44, dapat menandakan pengamalan praktis dari perintah-perintah itu, menjadikan tangannya untuk melakukan semuanya dengan sekuat tenaga;

dan aku akan merenungkan ketetapan-ketetapan-Mu; dan dengan demikian mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentangnya, dan berada dalam disposisi dan kapasitas yang lebih baik untuk menaatinya.

Gill (ID): Mzm 119:49 - ZAIN.--Bagian Ketujuh // ZAIN. Ingatlah firman kepada hamba-Mu // di atas mana Engkau telah membuatku berharap

ז,

ZAIN.--Bagian Ketujuh.

ZAIN. Ingatlah firman kepada hamba-Mu,.... Firman janji yang dibuat-Nya kepadanya, mengenai peneguhan rumah dan kerajaannya untuk selamanya; yang diharapkannya agar Allah menunjukkan diri-Nya senantiasa mengingatnya dalam pemenuhannya, dan memperbarui serta mengonfirmasi imannya terhadapnya, dan memberinya jaminan baru mengenai pelaksanaannya, 2Sa 7:16. Bukan bahwa Allah pernah lupa akan janji-Nya, atau tidak mengingat firman-Nya; tetapi demikianlah adanya ketika Dia menunda pelaksanaannya; dan ketika ketidakpercayaan menguasai dan keraguan muncul, dan iman tidak dalam keadaan hidup; dan ia tidak memiliki pandangan yang jelas tentang janji tersebut, serta kepercayaan yang menghibur akan pelaksanaannya;

di atas mana Engkau telah membuatku berharap; yang, ketika pertama kali dibuat, ia terima dengan iman, dan berharap serta menunggu untuk pelaksanaannya. Sebuah kata janji adalah dasar harapan yang baik, baik apapun alasannya; apakah itu terkait dengan kepentingan kepada Allah, sebagai Allah yang mengikat janji dan Bapa; atau untuk pengampunan dosa; atau untuk keselamatan oleh Kristus; atau untuk suplai kasih karunia dan kekuatan baru dari-Nya; atau untuk hidup kekal melalui-Nya: dan harapan yang dijalankan pada janji bukanlah dari diri manusia sendiri; itu adalah karunia Allah, sebuah harapan baik melalui kasih karunia; yang mana Tuhan, melalui Roh dan kuasa-Nya, menimbulkan, dan membuatnya melimpah dalam diri, atau menjalankannya dengan cara yang menghibur.

Gill (ID): Mzm 119:50 - Ini adalah penghiburku dalam penderitaanku // karena firman-Mu telah menghidupkanku.

Ini adalah penghiburku dalam penderitaanku,.... David memiliki penderitaannya, dan setiap orang baik pun demikian; tidak ada yang tanpa penderitaan; ini adalah kehendak dan kesenangan Tuhan agar demikian adanya; dan banyaklah penderitaan mereka, baik yang batiniah maupun yang lahiriah: firman Tuhan sering menjadi penghibur mereka dalam penderitaan tersebut, baik yang tertulis, didengar, maupun dibaca; dan khususnya firman janji, yang diterapkan dengan kuat: ini berarti bergantung pada lengan yang kekal, dan menjadikan tempat tidur mereka dalam keadaan sakit. Ini mengacu pada apa yang telah disebutkan sebelumnya, mengenai firman janji yang diharapkan, atau apa yang mengikuti:

karena firmanMu telah menghidupkanku; bukan hanya sebagai sarana untuk menghidupkannya ketika mati dalam dosa, seperti yang sering menjadi sarana untuk menghidupkan para pendosa yang mati, menjadi aroma kehidupan bagi kehidupan; tetapi juga untuk menghidupkan semangatnya yang lesu, ketika dalam penderitaan dan kesulitan; dan untuk menghidupkan karunia-karunia Roh Tuhan dalam dirinya, dan mendorongnya untuk mengamalkannya, ketika seolah siap untuk mati; serta untuk melaksanakan tugas dengan penuh semangat dan rajin, ketika merasa lesu dan enggan untuk melakukannya.

Gill (ID): Mzm 119:51 - Orang-orang yang sombong telah sangat menghina saya // namun saya tidak menyimpang dari hukum-Mu.

Orang-orang yang sombong telah sangat menghina saya,.... Dosa yang menghujat, pencemooh yang sombong dan angkuh, yang menjadikan agama sebagai olok-olok, dan mengejek segala sesuatu yang serius dan baik: mereka ini menghina pemazmur karena kesalehannya dan agamanya, prinsip dan praktiknya; di mana ia menjadi tipe dari Kristus, yang adalah lagu orang-orang yang mabuk, dan dihina oleh para ahli Taurat dan orang Farisi yang sombong dan angkuh; seperti halnya semua orang yang mengandalkan diri sendiri, mereka yang percaya pada diri mereka sendiri, dan merendahkan orang lain, Psa 69:11;

namun saya tidak menyimpang dari hukum-Mu; dari berjalan menurutnya, sebagai pedoman hidup dan percakapan; dari mengakui dan mempertahankan doktrin firman, kebenaran Injil, yang ia ketahui dan alami; dan dari melanjutkan dalam jalan-jalan Allah dan agama yang benar yang ia arahkan; dan kesaksian ini diberikan oleh Tuhan sendiri tentang dirinya, 1Ki 14:8 lihat Psa 44:19.

Gill (ID): Mzm 119:52 - Aku ingat akan keputusan-Mu yang dahulu, ya Tuhan // dan telah menghibur diriku.

Aku ingat akan keputusan-Mu yang dahulu, ya Tuhan,.... Baik keputusan Tuhan yang dijalankan kepada orang-orang jahat; seperti mengirimkan banjir ke dunia orang-orang yang tidak saleh; membakar Sodom dan Gomora; penghancuran Firaun dan pasukannya di Laut Merah; pemangkasan orang Kanaan, dan merampas tanah mereka: atau penyelenggaraan ilahi Tuhan terhadap umat-Nya sendiri; yang terkadang menegur dan mengoreksi mereka, serta menjatuhkan mereka sangat rendah, dan kemudian mengangkat mereka kembali, seperti pada kasus Ayub. Hal-hal ini diingat oleh pemazmur, dan dipikirkan kembali dalam benaknya, yang memberinya kesenangan dan penghiburan:

dan telah menghibur diriku; dengan pemikiran seperti ini, bahwa Tuhan, yang telah menjatuhkan orang-orang yang kuat dari tempat duduk mereka, dan telah menyebarkan orang-orang yang angkuh dalam imajinasi hati mereka, dan menghancurkan mereka, dengan mudah dapat menegur orang-orang yang sombong yang memperolok-Nya; dan Dia yang telah menunjukkan begitu baik dan penuh kasih kepada umat-Nya, ketika mereka berada dalam keadaan rendah, dapat mengangkat mereka dari kesengsaraan dan kesulitan mereka.

Gill (ID): Mzm 119:53 - Kengerian telah menguasai diriku // karena orang-orang jahat yang meninggalkan hukum-Mu.

Kengerian telah menguasai diriku,.... Menggigil, kesedihan, dan kecemasan, dalam tingkat yang besar, seperti badai, atau angin yang mengamuk, membakar, dan menyengat, seperti yang diartikan oleh kata ^h yang sangat mengerikan;

karena orang-orang jahat yang meninggalkan hukum-Mu: bukan hanya melanggar hukum Tuhan, seperti yang dilakukan setiap manusia, lebih atau kurang; tetapi dengan sengaja dan keras kepala mengacuhkannya, dan melemparkannya di belakang punggung mereka, dan hidup dalam siklus ketidaktaatan yang terus menerus; atau yang murtad dari doktrin firman Tuhan; dengan sengaja menyangkal kebenaran, setelah mereka memiliki pengetahuan spekulatif tentangnya, yang hukumannya sangat menyedihkan, Ibr 10:26; dan sekarang sebagian karena keberanian orang-orang jahat yang menantang Tuhan, dan menguatkan diri mereka melawan Yang Mahakuasa, dan menyerang-Nya, bahkan pada permukaan tebal dari pelindung-Nya; karena sifat mengejutkan dari dosa-dosa mereka, contoh-contoh menyedihkan yang diakibatkan untuk orang lain, kerugian yang mereka timbulkan bagi diri mereka sendiri, dan penghinaan yang mereka bawa kepada Tuhan; dan sebagian karena hukuman mengerikan yang akan dikenakan pada mereka di sini, dan terutama di akhirat, ketika badai kemarahan yang mengerikan akan datang melanda mereka. Oleh karena itu, ketakutan seperti ini menguasai penulis mazmur; dan sering kali begitu, bahwa orang baik lebih menggigil karena orang jahat ketimbang untuk diri mereka sendiri; lihat Mzm 119:120.

Gill (ID): Mzm 119:54 - Hukum-hukum-Mu telah menjadi nyanyian bagiku di rumah perantauanku.

Hukum-hukum-Mu telah menjadi nyanyian bagiku di rumah perantauanku. Ini bermakna kondisi tidak menentu, melarikan diri dari tempat ke tempat sebelum Saul; atau, secara harfiah, rumah kayunya, pengadilan dan istananya, yang ia anggap tidak lain sebagai penginapan yang ia singgahi dalam perjalanan pulang; atau lebih tepatnya, rumah duniawi dari kemahnya, di mana, selama ia tinggal, ia hanyalah seorang perantau dan orang asing; atau, yang terbaik, seluruh jalur hidupnya; yang mana Yakub menyebutnya sebagai hari-hari dari tahun-tahun perantauannya, Kej 47:9; sehingga Hipparchus dari Pythagoras ⁱ menyebut kehidupan ini sebagai semacam perjalanan; dan Plato juga. Dunia ini bukan rumah dan tempat tinggal orang-orang suci; ini bukan istirahat dan kediaman mereka; mereka mengaku sebagai perantau dan orang asing di sini; dan bahwa mereka berasal dari kota lain, dan negara yang lebih baik, yaitu yang surgawi, yang mereka cari dan tuju, Ibr 11:13. Dan sebagaimana para pelancong menyanyikan lagu-lagu untuk diri mereka sendiri saat mereka melanjutkan perjalanan, yang membuat perjalanan mereka lebih mudah dan menyenangkan, demikianlah sang pemazmur memiliki nyanyian yang dinyanyikannya dalam keadaan perantauannya; dan ini adalah hukum-hukum, atau firman Tuhan, dan hal-hal di dalamnya, yang menyenangkannya sama seperti lagu-lagu para pelancong bagi mereka. Atau nyanyian yang ia ciptakan dan nyanyikan tersusun dari firman Allah; dan yang mungkin berguna untuk merekomendasikan mazmur, nyanyian pujian, dan lagu-lagu rohani, yang dibuat olehnya, sang pemazmur manis dari Israel, kepada gereja-gereja Injil, untuk dinyanyikan oleh mereka, Ef 5:19.

Gill (ID): Mzm 119:55 - Aku telah mengingat namamu, ya Tuhan, di malam hari // dan telah memelihara hukum-Mu

Aku telah mengingat namamu, ya Tuhan, di malam hari,.... Di malam kesesakan dan penderitaan, seperti yang dinyatakan oleh Jarchi; atau lebih tepatnya, di musim malam, ketika di tempat tidurnya dan terjaga: sementara yang lain tertidur, ia merenungkan dalam pikirannya kebesaran Daya Ilahi; kesempurnaan sifat-Nya; karya-karya-Nya yang luar biasa dalam penciptaan, pemeliharaan, dan rahmat; firman-Nya dan ketetapan-Nya, yang dengannya Dia dikenal oleh anak-anak manusia; dan ini ia ingat dan renungkan dalam jaga malam, untuk mendorong iman dan harapannya kepada Tuhan, serta mengeluarkan cinta dan kasih sayangnya kepada-Nya;

dan telah memelihara hukum-Mu: meskipun dengan cara yang tidak sempurna, namun secara rohani, tulus, sepenuh hati, dan dari prinsip cinta dan rasa syukur, serta dengan tujuan untuk kemuliaan Tuhan, dan tanpa niat yang menguntungkan dan jahat.

Gill (ID): Mzm 119:56 - Ini aku miliki, karena aku mematuhi perintah-Mu.

Ini aku miliki, karena aku mematuhi perintah-Mu. Baik penghiburan yang ia miliki dari firman, kesenangan dan kebahagiaan yang ia rasakan di dalamnya, yang merupakan lagunya dalam perjalanan hidupnya, Mazmur 119:50; lihat Mazmur 119:165; atau pengetahuan ini tentang nama Tuhan, dan ingatan akan-Nya, serta ketekunan dan kehati-hatian dalam mencarinya di malam hari, adalah dari Tuhan, dan merupakan karunia-Nya: atau lebih tepatnya, ini ia terima dari Tuhan, bahwa ia menjaga perintah dan ketetapan Tuhan dengan cara yang dilakukannya; semua itu adalah berkat dan kekuatan yang diterima darinya; karena demikian kata-kata itu dapat diterjemahkan, "ini diberikan kepadaku, bahwa aku telah mematuhi perintah-Mu" ^k.

Gill (ID): Mzm 119:57 - CHETH.--Bagian Kedelapan // CHETH. Engkau adalah bagianku, ya Tuhan // Aku telah berkata bahwa aku akan menjaga firman-Mu

ח,

CHETH.--Bagian Kedelapan.

CHETH. Engkau adalah bagianku, ya Tuhan,.... Yang dia pilih dan utamakan dibandingkan yang lain; terhadap kekayaan, kehormatan, dan keuntungan dunia ini; pemberian yang diberikan kepadanya dalam perjanjian rahmat; penemuan pertamanya berasal dari Tuhan sendiri; dan pilihan serta klaim dibuat di bawah pengaruh rahmat-Nya; serta merupakan tindakan iman yang besar untuk menegaskan ini, dan sebuah berkat yang luar biasa untuk menikmatinya. Ini adalah bagian yang sangat besar, memang, sangat luas dan tak terbayangkan, memuaskan jiwa, aman, dan selamanya! lihat Mazmur 73:26;

Aku telah berkata bahwa aku akan menjaga firman-Mu; menjaga perintah-Nya, mengumpulkan janji-janji-Nya, memperhatikan doktrin-Nya, mengaku dan mempertahankannya; hal ini telah dia tentukan dalam dirinya untuk dilakukan, dengan perasaan cinta Allah kepadanya, karena menjadi bagiannya dan warisannya. Beberapa menerjemahkan kata-kata tersebut, sehubungan dengan yang sebelumnya, demikian, "bagian saya, ya Tuhan, aku berkata, adalah", atau "akan menjadi, untuk menjaga firman-Mu" ^l; adalah bagian dan porsi sebagian orang untuk memberitakan firman, dan bagi yang lain untuk mendengarkannya; dan untuk semua orang untuk menjaga atau memperhatikan, perintah, janji, dan kebenarannya. Aben Ezra memberikan arti mereka demikian,

"Ini aku katakan kepada banyak orang, mungkin mereka akan menjaga firman-Mu;''

yakni, bahwa Tuhan adalah bagiannya, yang dia kira dapat mendorong mereka untuk memperhatikannya, seperti yang telah dilakukannya.

Gill (ID): Mzm 119:58 - Aku memohon kebaikanmu dengan seluruh hatiku // kasihanilah aku, sesuai dengan firmanmu.

Aku memohon kebaikanmu dengan segenap hatiku,.... Atau, "wajahmu" ^m; untuk melihatnya; atau hadiratmu, untuk menikmatinya; untuk memiliki persekutuan dengan Tuhan, dan cahaya wajah-Nya; yang mana tidak ada yang lebih diinginkan dan menyenangkan bagi seorang yang penuh kasih: serta untuk diingat dengan kasih karunia khusus dari Tuhan, di mana terdapat kehidupan; untuk memiliki cinta-Nya yang tercurah di dalam hati; untuk memiliki pandangan yang luas tentang kepentingan dalam hal itu, dan untuk berakar dan berdiri teguh di dalamnya; dan ini yang dimohon oleh pemazmur, bukan dengan cara yang hipokrit, tetapi dengan segala ketulusan, kerinduan, dan kasih, setelah merasakan bahwa Tuhan itu baik. Atau, "membuat wajahmu sakit" ⁿ; melelahkannya dengan permohonan, tidak memberinya istirahat sampai dia mendapatkan permintaan yang dimaksud;

kasihanilah aku, sesuai dengan firmanmu: memilki belas kasih padaku; bersimpati dengan semua kesulitanku; berikan aku pasokan kasih karunia yang baru; dan secara khusus tunjukkan dan terapkan kasih karunia dan belas kasihmu yang memaafkan kepadaku, sesuai dengan firman janjimu dalam perjanjian kasih karunia, di mana ada ketentuan untuk pengampunan dosa; lihat Mazmur 51:1; Aben Ezra dan Kimchi berpikir bahwa ini merujuk kepada Keluaran 33:19, tetapi lebih tepatnya ini mengacu pada 2 Samuel 12:13.

Gill (ID): Mzm 119:59 - Aku merenungkan jalanku // dan mengarahkan langkahku kepada kesaksian-Mu.

Aku merenungkan jalanku,.... Apa yang mereka, apakah benar atau salah; kemanakah mereka menuju, apa konsekuensi dari berjalan di dalamnya: versi Septuagint dan Arab membaca, "jalanmu"; tidak diragukan lagi bahwa pengarang mazmur memikirkan keduanya; tentang jalan-jalannya sendiri, di mana dia telah berjalan; dan tentang jalan-jalan Tuhan, yang Dia arahkan agar dia berjalan di dalamnya: dan, dengan mempertimbangkan kesenangan dan manfaat yang jauh lebih besar dari yang terakhir, dia lebih memilih yang itu daripada yang sebelumnya. Targum menyebutkan, "Aku berpikir untuk memperbaiki jalanku", atau "membuat itu baik". Dari situlah dia mengambil langkah berikut:

dengan berbalik ke arah kesaksianmu; mengarahkan dirinya kepada firman Tuhan, yang memberi kesaksian tentang kehendak-Nya, dan mengarahkan kepada jalan-jalan yang Dia kehendaki agar umat-Nya berjalan di dalamnya; dan dia mengarahkan arah hidup dan tindakannya dengan cara itu; dia berpaling dari jalan-jalannya sendiri ke jalan-jalan Tuhan; di bawah pengaruh anugerah ilahi, dia berbalik, dengan telah dibalik.

Gill (ID): Mzm 119:60 - Saya segera bertindak, dan tidak menunda untuk menjaga perintah-Mu.

Saya segera bertindak, dan tidak menunda untuk menjaga perintah-Mu. Begitu dia menyadari kewajibannya, dia segera mematuhinya; dia tidak berkonsultasi dengan daging dan darah, tetapi langsung menyerahkan ketaatan yang penuh sukacita kepada perintah-perintah Tuhan. Contoh ketaatan injili seperti ini kita temukan pada tiga ribu orang yang bertobat, pada Saul, dan pada penjaga penjara serta rumahnya, Kisah 2:41.

Gill (ID): Mzm 119:61 - Gerombolan orang jahat telah merampokku // tetapi aku tidak melupakan hukum-Mu

Gerombolan orang jahat telah merampokku,.... Sangat mungkin Saul dan para menterinya mengambil miliknya, ketika ia melarikan diri darinya; dan orang Amalek merampoknya dari segala harta benda, ketika mereka mengambil Ziklag; dan Absalom serta para konspirator bersamanya merampoknya, ketika ia terpaksa, karena mereka, melarikan diri dari istana dan pengadilan, yang mereka masuki dan kuasai. Namun Aben Ezra menolak pengertian ini dari kata tersebut, yang dipahami oleh Jarchi dan Kimchi, dan kami ikuti, dan menafsirkannya, "menggenggamku"; dan demikian pula Targum,

"persekutuan orang jahat berkumpul melawan aku:''

mereka mengepungnya dan membuatnya ketakutan, dalam jumlah besar yang mengelilinginya; lihat Psa 18:4;

tetapi aku tidak melupakan hukum-Mu; ini tertulis di dalam hatinya; ia mengingatnya, dan mempertahankannya dalam ingatan, serta memiliki kasih terhadapnya; dan tidak dapat dihalangi dari ketaatan kepada-Nya oleh jumlah dan kekerasan orang-orang jahat, yang membencinya dan menganiayanya karena keterikatannya pada hal itu.

Gill (ID): Mzm 119:62 - Pada tengah malam aku akan bangkit untuk mengucapkan syukur kepada-Mu // karena keputusan-Mu yang adil.

Pada tengah malam aku akan bangkit untuk mengucap syukur kepada-Mu,.... Tidak hanya mengirimkan ucapan syukur secara singkat di atas tempat tidurnya, tetapi bangkit dari tempat tidur dan mengusir kantuknya, serta dengan cara yang teratur, serius, dan khidmat, memuji Tuhan. Ini menunjukkan rasa hormat yang besar kepada-Nya, dan kasih sayang terhadap pekerjaan ini, karena dengan susah payah orang bisa memaksa diri untuk bangkit pada tengah malam untuk alasan apa pun; pada tengah malam Paulus dan Silas berdoa dan menyanyikan pujian kepada Tuhan, Kis 16:25;

karena keputusan-Mu yang adil; terhadap orang-orang jahat, seperti yang dinyatakan Aben Ezra; tangan-tangan dan pasukan mereka yang mengepungnya, dan merampoknya; tetapi Tuhan membalasnya dari mereka, dan karena ini ia mengucapkan syukur, atau untuk hal-hal seperti itu. Terkadang keputusan Tuhan telah dilaksanakan pada tengah malam; seperti penghancuran anak-anak sulung di Mesir, dan Firaun serta pasukannya di Laut Merah, ketika Israel menyanyikan pujian-Nya, Kel 12:29; dan untuk keputusan Tuhan terhadap antikrist, gereja akan bersukacita dan mengucap syukur, Why 18:20. Atau lebih tepatnya, yang dimaksud dengan ini adalah firman Tuhan, ajaran dan ordinansinya, yang semuanya adil dan baik; seperti hukum Tuhan, dan demikianlah ordinansi Kristus, Maz 19:9.

Gill (ID): Mzm 119:63 - Saya adalah teman dari semua mereka yang takut kepada-Mu dan dari mereka yang menjaga perintah-Mu.

Saya adalah teman dari semua mereka yang takut kepada-Mu,.... Tidak dari orang-orang kaya dan berkuasa, apalagi dari yang jahat dan tidak saleh; tetapi dari mereka yang memiliki rasa takut yang benar kepada Tuhan dalam hati mereka, dan di depan mata mereka; yang takut kepada Tuhan dan kebaikan-Nya, dan benar-benar melayani serta menyembah-Nya; bahkan "semua" dari mereka ini, baik miskin maupun kaya, dari kondisi apapun, atau dari bangsa apapun, tidak memandang bulu. Bersama mereka, Ia adalah mitra dalam berkat-berkat perjanjian, dalam janji-janji itu, dalam kasih karunia Roh, dan dalam kebenaran serta kelayakan untuk kemuliaan dan kebahagiaan abadi yang sama: Ia pergi bersama mereka ke rumah Tuhan, dan bergabung dengan mereka dalam semua tindakan ibadah religius; Ia berbincang-bincang secara pribadi dengan mereka tentang apa yang telah Tuhan lakukan untuk jiwa-Nya dan jiwa mereka; Ia senang akan kebersamaan mereka; Ia bersimpati dengan mereka dalam kesulitan mereka; dan menjadi teman dengan mereka dalam tribulasi, kesedihan, dan penderitaan mereka, serta dalam sukacita dan penghiburan mereka;

dan dari mereka yang menjaga perintah-Mu; seperti semua orang yang benar-benar takut kepada Tuhan; karena dengan takut kepada Tuhan, manusia menjauh dari kejahatan, dan tidak dapat melakukan hal-hal yang dilakukan orang lain; tidak dapat membiarkan diri mereka melakukan pelanggaran yang disengaja terhadap perintah Ilahi; tetapi, dipengaruhi oleh takut kepada Allah, mereka memperhatikan dan menjaga-Nya.

Gill (ID): Mzm 119:64 - Bumi ini, Ya Tuhan, dipenuhi dengan kemurahan-Mu // ajarkanlah aku ketetapan-Mu.

bumi ini, Ya Tuhan, dipenuhi dengan kemurahan-Mu,.... "Kebaikan" atau "rahmat" ^o; baik dari kemurahan provisional dan kebaikan Tuhan, yang meluas kepada semua makhluk-Nya; dan dari rahmat dan kebaikan khusus-Nya kepada umat-Nya, yang dinyatakan dalam firman dan ketentuan-Nya; lihat Mazmur 33:5;

ajarkanlah aku ketetapan-Mu: sebagai contoh dari kemurahan, rahmat, dan kebaikan; lihat Mazmur 119:12.

Gill (ID): Mzm 119:65 - TETH.--Bagian Kesembilan // TETH. Engkau telah berbuat baik kepada hamba-Mu // Ya Tuhan, sesuai dengan firman-Mu

ט,

TETH.--Bagian Kesembilan.

TETH. Engkau telah berbuat baik kepada hamba-Mu,.... Dalam cara providensial, sejak ia ada; dengan perlindungan dan pemeliharaan kepadanya, dengan mengikuti dan memberinya banyak manfaat, dengan mengangkatnya dari keadaan rendah ke tanah Israel, dengan membebaskannya dari banyak bahaya dan musuh, dan memberikan ketenangan darinya semua; dan dengan cara kasih karunia dan belas kasih yang khusus, dengan membuat perjanjian kekal dengannya, dengan memberkatinya dengan segala berkat rohani, dengan memberinya bagian dalam keselamatan melalui Kristus, dan harapan akan kemuliaan kekal. Oleh karena itu, Ia berurusan dengan semua hamba-Nya; Ia melakukan segala sesuatu dengan baik melalui mereka; Ia berbuat baik kepada mereka bahkan ketika Ia mengazab mereka; Ia memperlakukan mereka sebagai David-Nya, orang yang terkasih dan pilihan-Nya, dan anak-anak-Nya. Versi Syiria mengartikannya sebagai sebuah permohonan, "berbuat baiklah dengan hamba-Mu"; berikan manfaat padanya, atau berbuat murah hati kepadanya, seperti dalam Mazmur 119:17;

Ya Tuhan, sesuai dengan firman-Mu; firman-Mu yang merupakan janji: rahmat providensial sesuai dengan janji, karena kesalehan atau orang-orang baik memiliki janji atas hal-hal dalam kehidupan ini; demikian pula berkat rohani, mereka disimpan dalam janji-janji yang sangat besar dan berharga, yang adalah ya dan amin dalam Kristus; dan demikian juga kemuliaan dan kebahagiaan kekal; ini adalah sebuah janji yang Allah, yang tidak dapat berbohong, buat sebelum dunia ada; sehingga ada fondasi yang kokoh untuk iman dan harapan mengenai hal-hal ini; dan ini menguatkan dan memuji kesetiaan Allah kepada umat-Nya.

Gill (ID): Mzm 119:66 - Ajarlah aku penilaian yang baik dan pengetahuan // karena aku telah mempercayai perintah-perintahmu.

Ajarlah aku kebijaksanaan dan pengetahuan yang baik,.... Atau, "selera yang baik" ^p: dari Tuhan sendiri, betapa baik dan anggunnya dia; tentang anugerah dan kasih-Nya, yang lebih baik daripada anggur; tentang firman-Nya dan kebenaran-kebenarannya, yang lebih manis bagi selera rohani daripada madu atau sarangnya; dan tentang hal-hal dari Roh Allah, yang dikenali oleh seorang pria rohani sebagai selera yang membedakan; karena seperti "selera membedakan hal-hal yang tidak baik" dalam makanan, maka seorang yang memiliki selera rohani membedakan yang baik dari yang jahat, kebenaran dari kesalahan; membedakan hal-hal yang berbeda, dan menyetujui yang paling unggul, serta berpegang padanya. Atau, "pemahaman yang baik" ^q, sebagaimana bisa diungkapkan; pemahaman yang baik tentang Kitab Suci, makna yang benar dan tepat tentangnya; memiliki pikiran Allah dan Kristus, serta Roh Kristus, dalam firman; dan memiliki terang yang membedakan di dalamnya, serta penilaian yang mantap dalam kebenarannya, sangat diinginkan: seperti juga pengetahuan rohani dan yang berpengalaman tentang mereka, yang terus berkembang dan bertambah; pengetahuan tentang Allah dalam Kristus, dan tentang kehendak-Nya; pengetahuan tentang Kristus, pribadi dan jabatan-Nya, serta misteri-misteri anugerah-Nya; yang diinginkan oleh jiwa yang benar-benar penuh kasih dan rendah hati untuk diajarkan, dan lebih atau kurang diajarkan oleh Allah;

karena aku telah mempercayai perintah-perintahmu; seluruh firman Allah, dan semua yang dikatakan di dalamnya; bahwa itu adalah dari Allah, adalah firman Allah dan bukan firman manusia; dan karena itu, ia berkeinginan untuk diajarkan makna yang sebenarnya, serta untuk berkenalan secara eksperimental dengannya; firman Allah disebut perintah-Nya, Psa 19:7. Atau prinsip-prinsip dari firman; ia percaya bahwa ini adalah perintah-perintah Allah, dan bukan dari manusia; disampaikan oleh-Nya, dan ditegakkan oleh otoritas-Nya; dan karena itu ia mempercayai mereka, dan menyukainya, serta berharap untuk lebih memahami dan melakukannya: atau janji-janji serta ancaman-ancaman yang dilampirkan, yang ia percayai akan ditepati secara tepat kepada pelaku atau pelanggar; dan untuk dirinya sendiri, ia dengan sukarela menyerahkan ketaatan iman kepadanya.

Gill (ID): Mzm 119:67 - Sebelum aku menderita, aku tersesat // tetapi sekarang aku telah menjaga firman-Mu

Sebelum aku menderita, aku tersesat,.... Dari Tuhan; dari firman-Nya, jalan-jalan-Nya dan ibadah-Nya; seperti domba yang hilang dari gembalanya, dari kandang, kawanan, dan jejaknya; lihat Mzm 119:176; Bukan bahwa dia dengan sengaja, jahat, berniat buruk, dan dengan penghinaan, meninggalkan Tuhannya; ini dia nafikan, Mzm 18:21; tetapi karena kelemahan daging, prevalensi korupsi, dan kekuatan godaan, dan sangat banyak melalui sikap yang ceroboh, tidak peduli, dan lalai, dia tersesat dari jalan yang benar, dan mengembara dari situ sebelum dia menyadarinya. Kata ini digunakan untuk salah jalan karena ketidaktahuan, Im 5:18; ini terjadi pada waktu kemakmuran, ketika, meskipun dia mungkin tidak, seperti Yesyurun, menjadi gemuk dan menendang, dan meninggalkan dan menganggap remeh Gunung Batu keselamatannya; atau terjatuh ke dalam godaan dan nafsu yang merugikan, dan menyimpang dari iman, dan tertusuk dengan banyak kesedihan, seperti yang dibawa cinta dunia yang berlebihan kepada manusia; namun dia mungkin menjadi tidak perhatian terhadap kewajiban agama, dan lalai terhadapnya, yang merupakan keadaan yang umum;

tetapi sekarang aku telah menjaga firman-Mu: setelah menderita dengan penderitaan luar dan dalam, penderitaan tubuh dan pikiran; penderitaan dalam diri, dalam keluarga dan harta; penderitaan dalam jiwa, melalui dosa yang diam di dalam, godaan Setan, dan tersembunyinya wajah Tuhan: semua ini membawanya kembali kepada Tuhan, kepada firman-Nya, jalan-jalan, dan ibadah-Nya; dia mengambil waktu untuk membaca dan mendengarkan firman, jika dia dapat menemukan sesuatu untuk melegakan dan menghiburnya di tengah ujiannya; dia mengamati ajaran anugerah di dalamnya, dan menjaga perintah-perintahnya, dan berjalan dalam semua perintah dan ketentuannya, dipulihkan oleh penderitaan.

Gill (ID): Mzm 119:68 - Engkau adalah baik, dan berbuat baik // ajarkanlah aku ketetapan-ketetapan-Mu

Engkau adalah baik, dan berbuat baik,.... Secara esensial, pada awalnya, dan hanya baik, serta sumber dari segala kebaikan bagi makhluk-Nya; yang berbuat baik kepada semua orang dengan cara providensial, dan khususnya kepada umat-Nya sendiri; kepada siapa Dia baik dengan cara kasih karunia dan belas kasihan yang khusus, di dalam dan melalui Putra-Nya Yesus Kristus; dan bahkan Dia baik kepada mereka, dan berbuat baik kepada mereka, ketika Dia mengazab mereka; Dia menjadikan penderitaan mereka bekerja untuk kebaikan mereka, baik kebaikan yang sementara, rohani, atau kekal;

ajarkanlah aku ketetapan-ketetapan-Mu; sebagai contoh segar dari kebaikan; ini sering diinginkan, menjadi hal yang sangat dipikirkan, dan memiliki momen serta kepentingan; lihat Psa 119:12.

Gill (ID): Mzm 119:69 - Orang yang sombong telah memalsukan sebuah kebohongan terhadapku // tetapi aku akan mematuhi perintah-perintahmu dengan sepenuh hatiku

Orang yang sombong telah memalsukan sebuah kebohongan terhadapku,.... Atau, "menjahit sebuah kebohongan padanya" ^r; mengikat sebuah kebohongan padanya, atau menjahit dan menambahkan satu kebohongan ke kebohongan lainnya. Baik terkait politik, seperti para penguasa sombong dan tinggi hati dari Saul, yang menggambarkan David kepadanya sebagai seorang pengkhianat, yang memiliki rencana pengkhianatan untuk mengambil nyawanya, serta merebut mahkota dan kerajaannya, 1Sa 24:9; atau berkaitan dengan agama; demikian juga beberapa orang sombong dan menghina, yang mengejeknya karena kesalehannya, dan memperolok keseriusannya, menyebarkan tuduhan bahwa semuanya itu hanya maksud pura-pura dan hipokrisi; mengangkat fitnah terhadapnya, dan menuduhnya hal-hal yang tidak diketahuinya; semuanya adalah kebohongan, yang dipalsukan dari pikiran mereka sendiri, dan dengan cerdik dan sengaja dirangkai untuk mencemarkan nama baiknya, dan mengurangi penghormatan terhadapnya di mata orang: dan bukanlah hal yang aneh bagi orang-orang jahat untuk berbicara segala macam kejahatan dengan salah terhadap umat Tuhan;

tetapi aku akan mematuhi perintah-perintahmu dengan sepenuh hatiku; memperhatikan perintah-perintah Tuhan dengan tulus, sepenuh hati, dan penuh kasih, dan tidak hanya dengan tampilan dan penampilan saja; sehingga menjadi jelas bahwa itu adalah kebohongan yang dipalsukan terhadapnya; dan ini adalah cara terbaik untuk menjawab para pendusta dan pencemar tersebut; lihat 1Pe 3:16.

Gill (ID): Mzm 119:70 - Hati mereka setebal minyak // tetapi aku senang kepada hukum-Mu

Hati mereka setebal minyak,.... Atau lemak, sebongkah lemak yang membeku. Maksudnya, hati dari orang-orang yang sombong di atas, yang melimpah dengan kekayaan, telah kenyang dengan hal-hal dunia ini; memiliki lebih dari yang diinginkan hati, dan karena itu menjadi sombong dan angkuh: atau hati mereka kasar, bodoh, tidak peka, dan tolol, seperti orang-orang yang gemuk hati; atau seperti makhluk yang terlalu gemuk, yang memiliki sedikit atau tidak memiliki perasaan: jadi mereka ini tidak memiliki pengetahuan tentang hukum Tuhan, tidak merasakan kewajiban mereka, tidak merasa penyesalan atas dosa; hati mereka mengeras, dan mereka tidak lagi merasakan apa-apa, dan diserahkan kepada pikiran yang ditolak; lihat Yes 6:9; Targum mengatakan,

"cita-cita hati mereka telah menjadi kasar seperti lemak:''

Septuaginta mengatakan, "menggumpal seperti susu"; yaitu, mengeras, sebagaimana diartikan oleh Suidas ^s;

tetapi aku senang kepada hukum-Mu; setelah manusia batiniah; seperti yang dilakukan oleh rasul, Rom 7:22; seperti yang dipenuhi dalam Kristus; sebagai Raja dan Pemberi Hukum; seperti yang tertulis di atas hatinya sendiri; dan dengan demikian menghasilkan ketaatan yang siap dan penuh sukacita terhadapnya; dia senang membaca hukum, merenungkannya, dan mengamalkannya.

Gill (ID): Mzm 119:71 - Adalah baik bagi saya bahwa saya telah ditimpa // agar saya bisa belajar ketetapanmu

Ini baik bagi saya bahwa saya telah ditimpa,.... Kebaikan dan manfaat yang telah dia amati sebelumnya; Lihat Gill pada Psa 119:67. Tujuan akhir berikut juga terpenuhi dengan demikian,

agar saya bisa belajar ketetapanmu; untuk memahaminya, dan untuk menjaganya. Penderitaan kadang-kadang menjadi seperti sekolah bagi umat Tuhan, di mana mereka belajar banyak tentang kewajiban dan hak istimewa mereka; dan ketika mereka mengajar dan menginstruksikan, itu adalah untuk kebaikan; lihat Psa 94:12.

Gill (ID): Mzm 119:72 - Hukum mulut-Mu adalah lebih baik bagiku daripada ribuan emas dan perak.

Urusan mulut-Mu adalah lebih baik bagiku daripada ribuan emas dan perak. Firman Tuhan, doktrin yang terkandung di dalamnya; yang, keluar dari mulut Tuhan, dan diucapkan oleh-Nya, membawa berat dan otoritas, memerlukan penghormatan dan rasa hormat; dan harus dianggap sebagai benar-benar firman Tuhan dan bukan dari manusia; dan begitu lebih berharga daripada ribuan keping emas dan perak; atau, seperti Targum, daripada seribu talenta emas dan perak. Kebenaran dan doktrin firman Tuhan tidak hanya dapat dibandingkan dengan emas dan perak karena nilai dan bobotnya yang intrinsik; tetapi lebih diutamakan dibandingkan dengan mereka, dan harus diterima sebelum mereka: Daud memiliki ribuan emas dan perak, tetapi ia menganggap firman Tuhan lebih tinggi dari semuanya; dan dengan suka hati menderita kesengsaraan, agar ia dapat memahaminya lebih baik; lihat Mazmur 119:127.

Gill (ID): Mzm 119:73 - JOD.--Bagian Kesepuluh // JOD. Tangan-Mu telah membuat dan membentuk aku // berikan kepadaku pengertian, supaya aku dapat mempelajari perintah-perintah-Mu

JOD.--Bagian Kesepuluh.

JOD. Tangan-Mu telah membuat dan membentuk aku,.... Bukan diri penulis mazmur itu sendiri, atau orang tuanya, tetapi hanya Tuhan: karena meskipun orang tua adalah bapak daging kita, mereka hanyalah alat di tangan Tuhan; meskipun manusia dihasilkan melalui generasi natural, namun pembentukan dan perwujudan manusia sama sekali bergantung pada kuasa dan hikmat Tuhan, yang adalah tangan-Nya, sebagaimana pembentukan Adam. Ayub mengakui ini dengan kata-kata yang hampir sama seperti penulis mazmur, Ayub 10:8; lihat Mazmur 139:13. Tuhan tidak hanya memberikan konsepsi, dan membentuk embrio di dalam rahim, tetapi juga membentuk dan memberikannya bagian-bagian yang indah dan proporsional. Atau, "menutupi aku"; kata pertama mungkin merujuk pada konsepsi, dan ini adalah penutupan janin dengan sekunder ^t; lihat Mazmur 139:13;

berikan kepadaku pengertian, supaya aku dapat mempelajari perintah-perintah-Mu; karena ia memiliki tubuh yang indah dan jiwa yang berakal; meskipun terdegradasi oleh dosa, dan masuk ke dalam keadaan ketidaktahuan, terutama mengenai hal-hal spiritual, ia menginginkan agar diberikan pengertian spiritual; tentang firman Tuhan secara umum, kebenaran dan doktrin-Nya, yang tidak dipahami oleh manusia natural; dan tentang perintah-Nya secara khusus, agar ia dapat mempelajarinya sehingga tahu arti dan maknanya, kemurnian dan spiritualitasnya; dan agar dapat melakukannya dari prinsip kasih, dalam iman, dan untuk kemuliaan Tuhan: karena ini bukan sekadar mempelajari mereka dari hati, atau menghafalkan mereka, bukan pula sekadar teori tentang mereka, tetapi praktiknya dalam iman dan kasih, yang dimaksudkan di sini.

Gill (ID): Mzm 119:74 - Orang-orang yang takut kepada-Mu akan bersukacita ketika mereka melihat aku // karena aku telah berharap pada Firman-Mu

Orang-orang yang takut kepada-Mu akan bersukacita ketika mereka melihat aku,.... Dalam kemakmuran luar, dibebaskan dari semua masalah, diangkat ke atas tahta Israel, dan beristirahat dari semua musuh di sekeliling: dan dalam kemakmuran spiritual, diterangi oleh Roh Tuhan, memiliki pemahaman spiritual tentang hal-hal ilahi, ketaatan iman kepada perintah-perintah Tuhan, dalam penghayatan kasih karunia yang hidup dalam dirinya, dalam keadaan jiwa yang nyaman, dan kondisi yang makmur. Sekarang mereka yang takut kepada Tuhan, yang memiliki kasih karunia takut di dalam hati mereka, dan adalah penyembah Tuhan yang sejati, sama seperti mereka senang untuk berkumpul bersama, dan senang untuk melihat satu sama lain; demikianlah mereka bersukacita dalam kemakmuran satu sama lain, terutama kemakmuran spiritual; lihat Psa 34:1;

karena aku telah berharap pada Firman-Mu; dalam Kristus, Firman yang esensial, harapan Israel; dalam firman yang tertulis, yang memberikan dorongan untuk berharap; dalam firman janji, di mana dia dijadikan berharap; dan di dalam harapan itu dia diteguhkan, dan tidak kecewa, dan dengan demikian dia tidak merasa malu: dan yang lainnya bersukacita karena itu, karena itu adalah dorongan bagi iman dan harapan mereka juga.

Gill (ID): Mzm 119:75 - Aku tahu, ya Tuhan, bahwa hukuman-Mu adalah benar // dan bahwa Engkau dalam kesetiaan telah menghukum aku.

Aku tahu, ya Tuhan, bahwa hukuman-Mu adalah benar,.... Firman-Nya, doktrin dan perintah-Nya, semuanya konsisten dengan kekudusan dan kebenaran Allah; demikian juga hukuman-Nya terhadap orang-orang jahat, adalah adil, benar, dan benar: Allah itu benar dalam segala jalan-Nya, tidak ada ketidakbenaran dalam setiap tindakan-Nya; dan demikianlah koreksinya terhadap umat-Nya sendiri, yang tampaknya terutama ditujukan di sini dan disebut demikian, karena dilakukan dengan penghakiman, dengan moderasi dan kelembutan, dalam kebijaksanaan, dan untuk mencapai tujuan terbaik; dan semuanya adalah benar, demi kebaikan dan keuntungan umat Allah, agar mereka dapat menjadi peserta dalam kekudusan-Nya, dan tidak terhukum bersama dunia: ini yang diketahui oleh penyair dengan pengalaman dan diakui;

dan bahwa Engkau dalam kesetiaan telah menghukum aku; dalam kesetiaan kepada diri-Nya sendiri, perjanjian-Nya, dan janji-Nya; bahwa setelah meninggalkan hukum-Nya, dan tidak berjalan dalam ketetapan-Nya, Dia akan mengunjungi dosa dengan tongkat, dan pelanggaran dengan cambukan, meskipun Dia tidak akan mengambil kasih setia-Nya; dan dalam kesetiaan kepada Daud, demi kebaikan rohani dan abadi-Nya, dengan ketulusan yang besar, dengan sepenuh hati, dengan kasih yang tulus dan nyata: teguran-Nya adalah setia; hukuman itu tidak melampaui ukuran atau layak, maupun di luar kekuatan untuk menanggungnya; lihat Psa 89:30.

Gill (ID): Mzm 119:76 - Biarlah, ya Tuhanku, kemurahanmu menjadi penghiburku // sesuai dengan firmanmu kepada hamba.

Biarlah, ya Tuhanku, kemurahanmu menjadi penghiburku,.... Ditunjukkan dalam penyediaan dan janji seorang Juruselamat; dalam pengampunan dosa melalui dia; penemuan dan penerapan yang menghasilkan penghiburan di tengah penderitaan;

sesuai dengan firmanmu kepada hamba; sebuah kata janji, di mana Dia telah meyakinkannya akan kasih, anugerah, belas kasih, dan kemurahanNya; dan bahwa Dia akan melanjutkannya kepadanya, dan menghiburnya dengan itu: untuk membuat janji seperti itu, dan menunjukkan kasih karunia seperti itu, adalah contoh dari anugerah yang merendahkan hati kepada dia, yang hanyalah seorang hamba, dan tidak layak mendapat perhatian-Nya.

Gill (ID): Mzm 119:77 - Biarkan belas kasihan-Mu yang lembut datang kepadaku // agar aku dapat hidup // karena hukum-Mu adalah kesukaanku.

Biarkan belas kasihan-Mu yang lembut datang kepadaku,.... Lihat Gill pada Psa 119:41;

agar aku dapat hidup; tidak hanya secara jasmani; meskipun kehidupan jasmani adalah anugerah dan kemurahan, dan kelanjutannya; itu adalah akibat dari belas kasihan Tuhan yang lembut bahwa manusia tidak dimusnahkan: tetapi secara rohani; prinsip pertama dari kehidupan rohani berasal dari kemurahan yang kaya dan kasih Tuhan yang besar; masa kasih-Nya adalah masa kehidupan. Di sini tampaknya merujuk pada penghayatan kasih yang hidup, yang dipengaruhi, dihidupkan, dan dikuatkan oleh kasih Tuhan, seperti iman, harapan, dan cinta; atau hidup dengan nyaman: tanpa kasih Tuhan, dan pandangan akan hal itu, orang-orang kudus memandang diri mereka sebagai orang-orang mati, terlupakan sebagaimana adanya, bebas di antara orang-orang mati, yang tidak diingat lagi; tetapi dalam rahmat Tuhan ada kehidupan; biarkan saja itu ditunjukkan, biarkan belas kasihan Tuhan yang lembut mengalir penuh ke dalam jiwa, dan itu akan dihidupkan kembali, dan hidup dengan nyaman; dan mereka juga akan hidup selamanya, sebagai buah dan akibat dari kasih dan kemurahan yang sama;

karena hukum-Mu adalah kesukaanku; atau "kesukaan" ^u; apa yang sangat disukainya, setelah manusia batiniah, dan yet tidak dapat hidup dengan itu, tanpa kemurahan, kasih, dan anugerah Tuhan; lihat Psa 119:24.

Gill (ID): Mzm 119:78 - Biarlah orang-orang yang angkuh menjadi malu // karena mereka bertindak jahat terhadapku tanpa sebab // tetapi aku akan merenungkan dalam perintah-perintahmu

Biarlah orang-orang yang angkuh menjadi malu,.... Orang-orang yang sama yang sebelumnya dia sebut terkutuk, yang menertawakannya, dan memalsukan kebohongan terhadapnya. Di sini ia berdoa agar mereka merasa malu atas ejekan dan cemoohan mereka, atas kebohongan dan fitnah mereka, kejahatan dan luka yang telah mereka lakukan padanya; agar mereka disadarkan akan hal-hal tersebut, dan bertobat karenanya; ketika mereka merasa malu dengan cara terbaik: atau agar mereka mengecewakan tujuan mereka, dalam apa yang telah mereka lakukan, dan menjadi bingung dan merasa malu, seperti halnya orang-orang ketika mereka tidak dapat mencapai tujuan mereka; atau dibawa kepada aib dan kebingungan selamanya;

karena mereka bertindak jahat terhadapku tanpa sebab; atau, "mereka memutarbalikkan aku dengan kebohongan" ^w; artinya, mereka berusaha untuk memutarbalikkan dirinya dengan kebohongan dan dusta, dan menyesatkannya dari jalan yang benar; atau mereka berusaha, melalui kebohongan dan fitnah mereka, untuk menjadikannya sebagai orang yang jahat dan menyeleweng, dan menyatakan serta mengutuknya sebagai demikian, tanpa dasar atau sebab yang benar untuk itu;

tetapi aku akan merenungkan dalam perintah-perintahmu; ia bertekad, dalam kekuatan anugerah, bahwa perlakuan buruk tersebut tidak akan mengalihkan pikirannya dari hal-hal keagamaan, atau membawanya dari kewajibannya kepada Tuhan-nya: tidak ada satu pun dari hal-hal ini yang memengaruhinya; ia tetap melanjutkan dalam jalan-jalan Allah, dalam ibadah dan pelayanannya, seperti yang dilakukan Daniel, ketika berada dalam keadaan serupa.

Gill (ID): Mzm 119:79 - Biarkan mereka yang takut kepada-Mu berpaling kepadaku // dan mereka yang telah mengenal kesaksian-Mu.

Biarkan mereka yang takut kepada-Mu berpaling kepadaku,.... Teman yang sangat disukainya, Mazmur 119:63; Ternyata ada beberapa orang baik yang berpaling darinya, memilih pihak musuhnya, dan berpihak kepada mereka melawan dirinya, yang menjadi sumber kesedihan baginya. Beberapa orang berpendapat bahwa ini merujuk pada urusan Batsyeba; ketika beberapa orang yang takut kepada Tuhan, yang pernah akrab dengannya, tidak memilih untuk bergaul dengannya, tetapi menjauh dari percakapannya, karena telah berbuat dosa dengan sangat buruk, dan membawa kehinaan kepada Tuhan dan cara-cara-Nya. Jarchi dan Kimchi keduanya menyebutkan hal ini. Sekarang ini membuat Daud merasa sedih; dan dia sangat menginginkan agar mereka berpaling kepadanya lagi, dan memberinya dukungan dengan kehadiran mereka; mereka yang adalah yang terbaik di bumi, yang menjadi seluruh kesenangannya. Targumnya adalah,

"berpalinglah kepada ajaranku;''

untuk mendengarnya, menerimanya, mengakuinya, dan mematuhinya;

dan mereka yang telah mengenal kesaksian-Mu; seperti yang dilakukan oleh mereka yang takut kepada Tuhan: mereka mengenalnya, dan memiliki pengertian spiritual tentang apa yang mereka kesaksikan; mereka mengenalnya, dan mencintainya, dan berbahagia karenanya; mereka mengenalnya, dan mengakui, serta mengakuinya; mereka mengenalnya, dan memelihara, serta mengamati-Nya; dan ini adalah karakter yang sangat baik.

Gill (ID): Mzm 119:80 - Biarkan hatiku ditemukan dalam ketentuan-Mu // agar aku tidak merasa malu

Biarkan hatiku ditemukan dalam ketentuan-Mu,.... Atau "sempurna", dan tulus: dia berharap agar dia bisa memiliki perhatian yang tulus terhadap jalan-jalan dan ibadah, ketentuan dan perintah, Tuhan; agar dia bisa memiliki kasih yang tulus terhadap semuanya itu, dan mengamalkannya, bukan hanya di permukaan dan penampilan, tetapi dengan sepenuh hati kepada Tuhan, dan dalam kenyataan serta kebenaran, seperti seorang Israel yang sebenarnya, yang tidak memiliki tipuan;

agar aku tidak merasa malu; di hadapan manusia, sadar akan dosa; atau di hadapan Tuhan, di tahta kasih karunia; di mana seorang percaya kadang merasa malu untuk datang, tidak memiliki perhatian yang seharusnya dia miliki terhadap ketentuan-ketentuan Tuhan, dan agar dia tidak merasa malu di hadapan-Nya pada hari terakhir; tetapi mempunyai keyakinan, dengan kebenaran Kristus yang diakui baginya, dan kasih karunia yang sejati dari Tuhan yang ditanamkan dalam dirinya; yang mendorongnya untuk memperhatikan semua perintah-Nya.

Gill (ID): Mzm 119:81 - CAPH.--Bagian Kesebelas // CAPH. Jiwaku lemah menantikan keselamatanmu // tetapi aku berharap pada firmanmu

כ,

CAPH.--Bagian Kesebelas.

CAPH. Jiwaku lemah menantikan keselamatanmu, Baik untuk keselamatan dan pembebasan sementara dari musuh; yang, setelah dijanjikan, diharapkan olehnya dari Tuhan; tetapi tidak datang secepat yang diharapkan, semangatnya mulai merosot dan lemah: atau untuk keselamatan spiritual dan kekal, untuk mendapatkan pandangan tentang kepentingan di dalamnya, untuk sukacita dan penghiburan dari itu, dan untuk kepemilikan penuhnya di surga; dan, secara khusus, untuk Mesias yang dijanjikan, pengarangnya, yang sering disebut sebagai Keselamatan Allah, karena dipersiapkan dan ditunjuk olehnya untuk menjadi pengarangnya: ada janji tentang dia, yang memberi alasan kepada orang-orang kudus Perjanjian Lama untuk mengharapkannya, dan untuk dia mereka menunggu; kedatangannya sangat mereka dambakan, tetapi karena ditunda lama, kadang-kadang mereka kehilangan semangat, dan siap untuk lemah, yang merupakan keadaan Daud di sini;

tetapi aku berharap pada firmanmu; firman janji mengenai pembebasan dan keselamatan, terutama oleh Mesias, yang menguatkannya, dan menjaga agar ia tidak lemah; bahwa itu tetap teguh dan pasti, untuk selamanya ditetapkan di surga, dan memiliki sumpah Allah yang dilampirkan untuk konfirmasinya; dan Allah setia yang telah berjanji, dan juga mampu untuk melakukannya; sehingga firman-Nya meletakkan dasar yang kokoh untuk iman dan harapan.

Gill (ID): Mzm 119:82 - Mata-mataku lelah karena firman-Mu // katanya, kapan Engkau akan menghibur aku

Mata-mataku lelah karena firman-Mu,.... Entah karena menantikan Mesias, Firman yang esensial, yang seharusnya datang, dan kemudian dijadikan daging, dan tinggal di antara manusia; atau karena pemenuhan dari firman janji, yang ditegakkan harapannya; tetapi karena itu tertunda; dan dia yang percaya dengan harapan melawan harapan, dan terus menunggu hingga itu terwujud, matanya menjadi lelah, dan gagal; dia hampir siap untuk menyerah pada semua harapannya; lihat Psa 77:8;

katanya, kapan Engkau akan menghibur aku? Kadang-kadang umat Allah sangat tidak terhibur, dan membutuhkan penghiburan, karena dominasi dosa, kuasa godaan Setan, persembunyian wajah Tuhan, dan berbagai penderitaan; ketika mereka meminta kepada Tuhan untuk dihibur, yang hanya dapat menghibur mereka, dan yang memiliki waktu yang telah ditetapkan untuk melakukannya; tetapi mereka cenderung berpikir itu lama, dan bertanya, seperti David di sini, kapan itu akan terjadi.

Gill (ID): Mzm 119:83 - Sebab aku telah menjadi seperti botol di dalam asap // namun aku tidak melupakan ketentuan-Mu

Karena aku telah menjadi seperti botol di dalam asap,.... Seperti botol yang terbuat dari kulit binatang, seperti yang biasa di zaman dan negara itu: maka kita membaca tentang botol tua dan baru, dan tentang perobekannya, Hak 9:13, Mat 9:17. Sekarang, botol seperti itu yang digantung di cerobong asap yang berasap, akan menjadi kering dan menyusut, dan tidak berguna; jadi catatan Jarchi adalah,

"seperti botol yang terbuat dari kulit, yang mengering dalam asap;''

dan Targum adalah,

"seperti botol yang menggantung dalam asap.''

Ini menunjukkan kondisi tidak nyaman yang dialami oleh pemazmur, atau setidaknya ia menganggap dirinya berada dalam keadaan itu; karena berada di tengah asap sangat tidak nyaman, begitu juga dia, berada dalam kegelapan, dan di bawah ketersembunyian wajah Tuhan; hitam dan berasap, seperti botol dalam asap, dengan dosa dan penderitaan; seperti botol kosong, tidak ada yang ada di dalamnya, karena ia siap untuk takut; atau tidak berguna seperti itu, dan wadah yang tidak ada kesenangan; seperti yang rusak, seperti yang ia katakan di tempat lain, terhina dan ditolak oleh manusia. Ini juga dapat berkaitan dengan bentuk tubuhnya, serta keadaan pikirannya; dia yang sebelumnya kemerahan, dan memiliki wajah yang cantik, sekarang lelah dengan kekhawatiran dan usia tua, menjadi pucat dan keriput, dan seperti botol kulit yang mengkerut dalam asap;

namun aku tidak melupakan ketentuan-Mu; ia masih memperhatikan firman, ibadah, jalan dan peraturan Tuhan; berharap pada waktunya untuk menemukan penghiburan di sana, di mana ia sangat benar.

Gill (ID): Mzm 119:84 - Berapa banyak ada hari-hari hamba-Mu // kapankah Engkau akan melaksanakan penghakiman atas mereka yang menganiaya aku

Berapa banyak ada hari-hari hamba-Mu?.... Jika ini dipahami sebagai hari-hari kehidupannya, maka itu sangat sedikit, seperti hari-hari setiap manusia; dan jika tentang hari-hari sukacita dan kenyamanan, perdamaian dan kemakmuran, itu bahkan lebih sedikit; tetapi jika tentang hari-hari kesulitan dan penderitaan, yang tampaknya menjadi makna, maka itu memang banyak;

kapankah Engkau akan melaksanakan penghakiman atas mereka yang menganiaya aku? orang-orang baik memiliki para penganiaya mereka; ada penghakiman yang akan dilaksanakan atas mereka, jika tidak di sini, tetapi di kemudian hari; adalah hal yang adil di hadapan Allah untuk melakukannya; sering kali itu diundur ketika para orang kudus, karena semangat untuk kemuliaan Allah dan kehormatan keadilan-Nya, serta untuk pembebasan dan kenyamanan mereka sendiri, kadang-kadang merasa sedikit tidak sabar untuk itu, dan dengan sungguh-sungguh memohonnya, seperti yang dilakukan pemazmur di sini; lihat Wahyu 6:9.

Gill (ID): Mzm 119:85 - Orang-orang yang bangga telah menggali lubang-lubang untukku // yang tidak sesuai dengan hukummu.

Orang-orang yang bangga telah menggali lubang-lubang untukku,.... Menyusun jerat dan godaan di jalannya, untuk menariknya ke dalam dosa, dan begitu ke dalam keburukan; mereka memang berusaha untuk mengambil nyawanya, dan merancang skema untuk itu. Kiasan ini mengacu pada penggalian lubang untuk menangkap binatang liar; yang menunjukkan pandangan buruk yang mereka miliki terhadap David, dan perlakuan buruk mereka terhadapnya; lihat Mzm 7:15;

yang tidak sesuai dengan hukummu; tidak, bertentangan dengannya; yang melarang penggalian lubang dan membiarkannya terbuka, sehingga binatang tetangga bisa jatuh ke dalamnya, Kel 21:33; dan jika yang itu tidak boleh digali hingga merugikan binatang, maka jauh lebih tidak boleh untuk merugikan manusia, untuk menyakiti hamba-hamba Tuhan, atau untuk menumpahkan darah orang yang tidak bersalah, yang dilarang oleh hukum.

Gill (ID): Mzm 119:86 - Semua perintah-Mu adalah setia // mereka menganiaya aku dengan salah // tolonglah aku

Semua perintah-Mu adalah setia,.... Atau, "kesetiaan" ^x mereka dibuat oleh Tuhan yang setia, yang kudus, adil, dan benar; mereka memerintahkan kesetiaan, ketulusan, dan kejujuran; dan mengharuskan manusia untuk mengasihi sesama mereka seperti diri mereka sendiri, dan melakukan semua yang mereka lakukan dengan setia, dengan hangat, dan penuh kasih; mereka harus dilakukan dalam kebenaran dan kesetiaan, dalam amal, dari hati yang murni, dan iman yang tulus; dan oleh karena itu menggali lubang bagi manusia tidak boleh sesuai dengan, tetapi bertentangan dengan hukum Tuhan;

mereka menganiaya aku dengan salah; tanpa alasan, murni karena niat jahat dan demi agama; yang, sebagaimana ini merupakan argumen bagi orang-orang kudus untuk bertahan dalam penganiayaan dengan sabar, digunakan sebagai argumen kepada Tuhan, untuk bangkit dan tampil di pihak orang-orang-Nya yang teraniaya, sebagai berikut:

tolonglah aku; melawan penganiayaku, dan dari tangan mereka: Tuhan mampu untuk menolong umat-Nya; Dia telah berjanji untuk melakukannya; hal itu dapat diharapkan dari-Nya; dan Dia adalah pertolongan yang dekat di waktu kesulitan. Ini adalah permohonan yang sesuai di mulut umat Tuhan, dan seharusnya menjadi doa iman.

Gill (ID): Mzm 119:87 - Mereka hampir menghabiskan aku di bumi // tetapi aku tidak meninggalkan ketetapanmu.

Mereka hampir menghabiskan aku di bumi,.... Hampir menghancurkan nama baiknya, menyia-nyiakan hartanya, mengambil mahkota dan kerajaannya, bahkan nyawanya; itu sudah dekat, jiwanya hampir tinggal dalam keheningan; mereka hampir menjatuhkannya ke tanah, dan meninggalkannya di sana. Namun semua ini hanya di bumi; mereka tidak dapat mencapai apa pun yang miliknya di surga; bukan namanya, yang tertulis di sana dalam buku kehidupan Anak Domba; juga bukan harta dan warisannya di sana, mahkota kemuliaan yang tak akan pudar yang disimpan untuknya di sana; atau kehidupan abadi itu, yang tersembunyi bersama Kristus dalam Tuhan untuknya;

tetapi aku tidak meninggalkan ketetapanmu; tidak menolak pelayanan dan ibadah kepada Tuhan, maupun mengabaikan firman dan ketetapan-Nya, meskipun disiksa demikian, dan semua hal ini menimpanya demi agama; lihat Psa 44:17.

Gill (ID): Mzm 119:88 - Hidupkan aku setelah kasih setia-Mu // maka aku akan menjaga kesaksian dari mulut-Mu

Segarkan aku setelah kasih setia-Mu,.... Sesuai dengan-Nya, dan dengan-Nya; biarkan aku memiliki beberapa penemuan tentang-Nya, dan ketertarikan terhadap-Nya; dan itu akan menghidupkan aku, menghidupkan dan menghibur aku, di tengah semua penghinaan, perlakuan buruk, dan penganiayaan dari manusia. Cinta Tuhan yang tercurah dalam hati menghibur dan menopang di tengah segala macam penderitaan; itu menghidupkan anugerah Roh, dan membawanya ke dalam aktivitas yang penuh semangat, seperti iman, harapan, dan kasih; serta dalam pelaksanaan setiap kewajiban dengan giat dan penuh semangat: itu memaksa untuk mencintai Tuhan, dan hidup untuk-Nya, untuk kemuliaan-Nya, dalam ketaatan pada kehendak-Nya;

maka aku akan menjaga kesaksian dari mulut-Mu; firman Tuhan, yang keluar dari mulut-Nya, bersaksi tentang-Nya, dan tentang pikiran serta kehendak-Nya; dan yang harus diterima dan diamalkan, karena lebih besar dari kesaksian manusia, 1Yo 5:9.

Gill (ID): Mzm 119:89 - LAMED.--Bagian Keduabelas // LAMED. Selamanya, ya Tuhan, firman-Mu terikat di surga.

ל,

LAMED.--Bagian Keduabelas.

LAMED. Selamanya, ya Tuhan, firman-Mu terikat di surga. Versi Siria membuat dua proposisi dari kata-kata ini, mengartikannya sebagai "selamanya Engkau ada, ya Tuhan; dan firman-Mu berdiri", atau "kokoh di surga": dan ini sejalan dengan nada-nada tersebut: yang pertama menyatakan kekekalan dan ketidakberubahan Tuhan; dan yang lainnya tentang stabilitas firman-Nya: ini adalah kebenaran dari Firman-Nya yang esensial, yang telah ada bersama Tuhan dari seluruh kekekalan; pada waktunya turun dari surga ke bumi, melakukan pekerjaan-Nya, dan kemudian kembali ke surga; di mana Dia ada dan akan tinggal, sampai waktu pemulihan segala sesuatu. Ketetapan dan tujuan Tuhan, apa yang telah Dia katakan di dalam hati-Nya bahwa Dia akan lakukan, ini adalah kokoh dan pasti; nasihat-nasihat yang sejak dahulu adalah kesetiaan dan kebenaran; mereka adalah gunung-gunung tembaga yang terikat selamanya, dan lebih tak tergoyahkan daripada ketetapan orang Media dan Persia. Kehendak Tuhan yang terungkap, firman perintah-Nya, yang diketahui oleh malaikat di surga, dipandang, didengarkan, dan dilakukan oleh mereka: firman Injil, yang diterbitkan di gereja, yang kadang-kadang disebut surga, adalah Injil yang abadi, firman Tuhan, yang hidup dan bertahan selamanya; apa yang tersisa dan akan tetap, terlepas dari segala penentangan manusia dan iblis. Firman janji dalam perjanjian yang dibuat di surga adalah pasti bagi semua keturunan; setiap janji adalah ya dan amin di dalam Kristus, dan sekuat langit, bahkan lebih; "langit dan bumi akan berlalu, tetapi firman-Ku tidak akan berlalu", Mat 24:35; Keteguhan firman Tuhan terlihat dalam menopang dan mempertahankan langit dengan firman kuasa-Nya, melalui mana mereka pertama kali diciptakan; dan kepastian janji ilahi diilustrasikan oleh kelangsungan dari ketetapan-ketetapan surga; lihat Yer 31:35.

Gill (ID): Mzm 119:90 - Kesetiaan-Mu adalah untuk segala generasi // Engkau telah menetapkan bumi, dan ia tetap ada

Kesetiaan-Mu adalah untuk segala generasi,.... Atau "untuk generasi dan generasi" ^y; kepada umat-Nya di setiap zaman, memenuhi firman-Nya, memenuhi kebutuhan mereka, memberikan mereka rahmat baru setiap pagi dan setiap hari; tidak pernah meninggalkan dan mengabaikan mereka, sesuai dengan janji-Nya: kesetiaan-Nya tidak pernah gagal, bertahan selamanya, dan memang sangat besar dan mengagumkan; lihat Rat 3:23;

Engkau telah menetapkan bumi, dan ia tetap ada: Meletakkan dasar yang begitu kokoh dan pasti, sehingga tidak dapat digeser: dan meskipun satu generasi telah berlalu setelah generasi lainnya, bumi tetap berada di tempatnya, dan akan demikian selamanya; dan sebagaimana kokoh dan stabil, serta tidak pernah gagal, adalah kesetiaan Allah, yang dimaksudkan untuk diilustrasikan. Jadi beberapa versi menyatakannya, "sebagaimana Engkau telah menetapkan bumi", dll. ^z; lihat Mzm 24:2.

Gill (ID): Mzm 119:91 - Mereka terus hingga hari ini sesuai dengan ketentuan-Mu // karena semua adalah hamba-hamba-Mu.

Mereka terus sampai hari ini sesuai dengan ketentuan-Mu,.... Artinya, langit dan bumi melakukan hal yang disebutkan sebelumnya, persis seperti saat mereka diciptakan. Tubuh-tubuh langit memiliki gerakan, ukuran, jarak, dan pengaruh yang sama; matahari terbit dan terbenam seperti biasa; bulan menjaga musim penuhnya dan perubahannya, serta peningkatan dan penurunannya; bintang-bintang tetap di tempatnya, dan planet-planet memiliki revolusi yang tepat: dan di bumi, segala sesuatunya seperti adanya; masa menanam dan panen, dingin dan panas, musim panas dan musim dingin, siang dan malam; demikianlah adanya hingga hari ini, dan akan terus berlangsung, sesuai dengan ketentuan dan peraturan Tuhan yang bijak. Aben Ezra dan Kimchi mengartikan,

"mereka berdiri atau bertahan hingga hari ini untuk melakukan kehendak Tuhan; untuk melaksanakan hukuman dan keputusan-Nya, atau mengikuti aturan dan ketentuan-Nya."

karena semua adalah hamba-hamba-Mu; atau "mereka", atau "semua ini" ^a; langit dan bumi, dan semua yang ada di dalamnya, semua karya Tuhan; Dia memanggil mereka menjadi ada, dan mereka bangkit atas perintah-Nya; Dia memanggil mereka untuk melayani, dan mereka berdiri sebagai yang taat untuk melakukan kehendak-Nya; Dia "memerintahkan matahari, dan ia tidak terbit" sebelum waktunya; dan "Dia menyegel bintang-bintang", agar mereka tidak bersinar ketika Dia menghendaki; sekali Dia memerintahkan matahari untuk berhenti di Gibeon, dan bulan di lembah Ajalon, dan mereka pun patuh kepada-Nya; lihat Isa 48:13. Oleh karena itu, tampak bahwa segala host langit, matahari, bulan, dan bintang, tidak seharusnya dilayani dan disembah; tetapi Tuhan, sang Pencipta mereka, saja, karena mereka adalah hamba-hamba-Nya; dan bahwa manusia seharusnya melayani Tuhan, jika mereka melakukan itu, dan terutama bagi mereka yang terpilih, ditebus, dan dipanggil oleh-Nya.

Gill (ID): Mzm 119:92 - Kecuali hukum-Mu telah menjadi kesukaanku // Maka aku pasti akan binasa dalam kesengsaranku.

Jika hukum-Mu tidak pernah menjadi kesukaanku,.... Bukan hukum perbuatan, suara kata-kata, yang oleh mereka yang mendengarnya dimohon agar tidak didengar lagi; yang mengerikan, dan menimbulkan kemarahan dalam hati nurani; adalah sebuah hukum yang mengutuk dan menghanguskan bagi para pelanggarnya; dan karenanya tidak menyenangkan, kecuali jika dipertimbangkan di tangan Kristus, tujuan pemenuhan dari hukum itu: tetapi hukum iman, doktrin iman, atau pembenaran melalui kebenaran Kristus, yang diterima oleh iman, yang menghasilkan damai, suka cita, dan penghiburan, bahkan dalam kesulitan: atau keseluruhan doktrin Injil, hukum Sang Mesias, yang ditunggu oleh pulau-pulau; doktrin perdamaian, pengampunan, kebenaran, dan hidup kekal melalui Kristus, yang sangat menyenangkan bagi para pendosa yang menyadari keadaan mereka;

Aku pasti akan binasa dalam kesengsaranku; merujuk pada saat-saat tertentu dari kesengsaraan yang dia hadapi, baik melalui penganiayaan Saul, atau konspirasi Absalom yang sangat berat dan mengimpitnya, sehingga dia hampir putus asa untuk mendapatkan pelepasan dari situ; dan pasti akan binasa, bukan secara kekal, tetapi dalam hal kenyamanannya: hatinya akan pingsan dalam dirinya, dan dia akan tenggelam di bawah beban kesengsaraan, jika tidak ada penghiburan yang dia dapatkan dari firman Tuhan, doktrin dan janji-janji-Nya; dia seperti seseorang di tengah badai, terombang-ambing oleh gelombang-gelombang, satu gelombang setelah yang lain menghantamnya, dan menggulungnya, ketika dia merasa dirinya hampir binasa; dan pasti akan menyerah sepenuhnya jika tidak karena kesenangan dan kebahagiaan yang dia temukan dalam membaca dan merenungkan tulisan suci.

Gill (ID): Mzm 119:93 - Aku tidak akan pernah melupakan perintah-perintah-Mu // karena dengan perintah-perintah itu Engkau telah menghidupkanku.

Aku tidak akan pernah melupakan perintah-perintah-Mu,.... Bukan perintah-perintah dari hukum moral, meskipun dia dengan cermat mengamati dan memperhatikannya, menyimpannya dalam pikirannya, dan tidak melupakan untuk menjaganya; tetapi doktrin dari firman, dari firman yang diperintahkan Tuhan untuk seribu generasi; ini dia berusaha untuk ingat, dan tidak membiarkannya hilang darinya, karena mengikuti:

karena dengan perintah-perintah itu Engkau telah menghidupkanku: bukan dengan perintah-perintah dari hukum moral, yang tidak dapat memberikan kehidupan, menghidupkan orang berdosa yang mati, maupun menghibur orang kudus yang dalam kesedihan, itu adalah surat yang membunuh, dan pelayanan penghukuman dan kematian: tetapi doktrin dari firman, dari Injil, yang merupakan roh dan kehidupan; aroma kehidupan menuju kehidupan, sarana untuk menghidupkan orang berdosa yang mati, dan menghidupkan orang kudus yang merosot; menyegarkan semangat mereka, dan menghibur jiwa mereka, ketika dalam kesusahan: dan ketika mereka menjadi berguna seperti itu, mereka tidak mudah dilupakan, mereka meninggalkan kesan yang tidak segera memudar; dan selain itu, orang-orang kudus berusaha untuk mengingat kata-kata dan kebenaran seperti itu, yang telah bermanfaat bagi mereka, karena mereka mungkin memerlukannya lagi.

Gill (ID): Mzm 119:94 - Aku adalah milik-Mu, selamatkanlah aku // sebab aku telah mencari perintah-perintah-Mu.

Aku adalah milik-Mu, selamatkanlah aku,.... Dari semua masalah dan penderitaan; dari semua musuh, baik yang jasmani maupun yang rohani; dari Setan, dan segala kuasa serta penguasaannya, dari dosa, dan semua akibatnya yang menyedihkan; dari murka neraka, dan kutukan: penyelamatan dari semua itu adalah melalui Kristus. Dan ini adalah doa iman yang berkaitan dengan-Nya, yang didasarkan pada hak dan kepemilikan-Nya atas kita; yang Dia miliki karena pilihan, perjanjian, pemberian, penebusan, dan kasih karunia: dan ini adalah permohonan untuk keselamatan; Engkau memiliki kepentingan dalam diriku, aku adalah salah satu milik-Mu, maka jangan biarkan aku hilang atau binasa;

sebab aku telah mencari perintah-perintah-Mu; untuk memahaminya dengan lebih baik, dan mengamalkannya dengan lebih konsisten; dan yang mana rasa kepentingan dan hubungan, serta keselamatan, akan memengaruhi hal itu.

Gill (ID): Mzm 119:95 - Orang-orang jahat telah menunggu untuk menghancurkan aku // tetapi aku akan mempertimbangkan kesaksian-kesaksian-Mu

Orang-orang jahat telah menunggu untuk menghancurkan aku,.... Ini adalah alasan lain mengapa ia menginginkan agar Tuhan menyelamatkannya; karena orang-orang jahat, seperti mereka yang tidak takut kepada Tuhan, maupun memperhatikan manusia, anak-anak Belial; seperti para courtiers Saul dan para konspirator dengan Absalom, telah mengintai dan menunggu kesempatan, serta berharap dan menantikan satu, agar mereka dapat mengambil nyawanya; menghancurkannya dari dunia ini, seperti yang dikatakan Kimchi; atau secara kekal, seperti yang dipikirkan Aben Ezra; dengan berusaha menariknya keluar dari jalan yang benar dalam agama dan kesalehan, ke dalam jalan dosa dan kejahatan, dan dengan demikian merusaknya selamanya;

tetapi aku akan mempertimbangkan kesaksian-kesaksian-Mu; firman Tuhan, yang memberikan kesaksian tentang kuasa dan hikmat-Nya, yang digunakan dalam perlindungan umat-Nya, dan menjadi dorongan untuk menaruh percaya dan keyakinan kepada-Nya; serta tentang pikiran dan kehendak-Nya, sehubungan dengan jalan yang harus dijalani; dan dengan demikian menjadikan ini sebagai penasihatnya, seperti yang dilakukannya, Mzm 119:24; dan dengan mempertimbangkan dan memikirkan dengan saksama apa yang mereka anjurkan kepadanya, ia terlindungi dari usaha-usaha musuh-musuhnya untuk menghancurkannya, baik secara temporer maupun spiritual.

Gill (ID): Mzm 119:96 - Saya telah melihat akhir dari segala kesempurnaan // tetapi perintahmu adalah sangat luas.

Saya telah melihat akhir dari segala kesempurnaan,.... Sebuah akhir, batas, atau garis tepi, untuk setiap negara, seperti versi Siria; seperti yang ada di setiap kerajaan dan negara, dan di seluruh dunia; tetapi tidak ada yang dapat membatasi perintah Tuhan: atau sebuah akhir dari semua makhluk yang diciptakan, karya-karya Tuhan yang selesai, yang paling sempurna dalam jenisnya. Banyak hal telah jatuh ke dalam pengamatan penyair: ia telah melihat orang-orang dengan kekuatan terbesar, dan dengan kebijaksanaan yang paling sempurna, yang telah mencapai tingkat kekuasaan dan otoritas tertinggi, serta kekayaan dan harta, dan yet semua itu menjadi tidak ada; ia telah melihat beberapa negara dan kerajaan yang paling makmur menjadi hancur; ia telah melihat akhir total dari mereka: ia melihat dengan Roh Tuhan, dan dengan firman Tuhan, dan iman akan itu, bahwa semua hal akan memiliki akhir, langit dan bumi, dan semua yang ada di dalamnya; karena demikian pula dapat diterjemahkan, "Saya melihat akhir dari segala kesempurnaan" ^b; atau bahwa hal-hal yang paling sempurna akan mempunyai akhir, dan bahwa akhir dari mereka sudah dekat; lihat 1Pe 4:7. Selain itu, ia telah menelaah kebijaksanaan dunia ini, dan pangeran-pangerannya, yang pada akhirnya sia-sia; ia telah mempertimbangkan berbagai skema politik pemerintahan, ringkasan dan sistem hukum yang paling bijaksana, yang dibuat oleh para pembuat hukum paling bijak di antara manusia, dan menemukan semuanya terbatas, pendek dan dangkal, jika dibandingkan dengan firman Tuhan, sebagai berikut: Targum adalah,

"Saya telah melihat akhir dari semua yang telah saya pelajari dan selidiki."

tetapi perintahmu adalah sangat luas; firman Tuhan adalah ladang yang luas untuk berjalan dan merenungkan; cukup untuk mengajari semua manusia di segala zaman, baik dalam hal doktrin maupun kewajiban, dan untuk menjadikan setiap orang yang percaya kepada Tuhan menjadi sempurna; ia memiliki ketinggian dan kedalaman doktrin serta misteri yang tidak akan pernah sepenuhnya dijangkau dan dipahami, dan memiliki keluasan yang tidak dapat diukur: kelimpahan Alkitab tidak akan pernah habis; janji-janji-Nya menjangkau kehidupan ini, dan yang akan datang; dan perintahnya begitu luas, sehingga tidak ada perbuatan kebenaran yang dilakukan oleh manusia yang memadai dan sebanding dengan itu; tidak ada kebenaran, kecuali kebenaran Kristus, yang seluas dan sedalam perintah-perintah tersebut; oleh karena itu tidak ada kesempurnaan kebenaran yang dapat ditemukan di dalam manusia, hanya di dalam Kristus; yang merupakan akhir pemenuhan sempurna dari hukum untuk kebenaran bagi setiap orang yang percaya, Rom 10:4.

Gill (ID): Mzm 119:97 - MEM.--Bagian Ketiga Belas // MEM. Ah, betapa aku mencintai hukum-Mu // itu adalah meditasi saya sepanjang hari

מ,

MEM.--Bagian Ketiga Belas.

MEM. Ah, betapa aku mencintai hukum-Mu!.... Seluruh firman Tuhan, bagian yang bersifat perintah; perintah dari hukum moral, yang suci, adil, dan baik, dan harus dicintai: tetapi mereka tidak dicintai oleh manusia yang daging, yang pikirannya menjadi permusuhan terhadapnya, dan oleh karena itu mereka tidak dan tidak bisa tunduk kepada hukum-hukum tersebut, melainkan menghina dan menolaknya; tetapi bagi orang yang baik, yang hatinya tertulis hukum-hukum itu, mereka sangat menyenangkan, dan dicintai dengan mengagumkan: meskipun ini sepenuhnya karena anugerah Tuhan; dan sungguh menakjubkan bahwa manusia yang begitu parah tersesat karena dosa dapat mencintai hukum suci Tuhan; namun itulah adanya, dan Daud dapat meminta kepada Tuhan untuk kebenarannya. Demikian juga, peraturan-peraturan Injil, perintah-perintah Yesus Kristus, tidaklah memberatkan bagi orang-orang kudus, tetapi dicintai, dihargai, dan dianggap bernilai oleh mereka; demikian juga bagian doktrinal dari firman, kebenaran-kebenaran Injil, yang mungkin lebih khusus dimaksudkan oleh "thorah", atau doktrin, di sini; yang mereka yang telah mengalami mencintainya dengan sangat dan menghargainya dengan tepat, karena nilai intrinsiknya, yang dapat dibandingkan dengan emas, perak, dan batu permata berharga; dan untuk keuntungan serta manfaatnya bagi jiwa mereka, karena itu adalah kata-kata yang menyehatkan, doktrin yang memberi nutrisi bagi jiwa, dan lebih berharga bagi mereka daripada makanan yang diperlukan; serta untuk kesenangan yang mereka peroleh darinya, ini lebih manis bagi mereka daripada madu atau sarang madu: khususnya janji-janji yang sangat besar dan berharga dari firman, yang lebih patut untuk disyukuri daripada rampasan yang besar; dan bahkan seluruh bagian Injil dari firman, yang berisi doktrin tentang perdamaian, pengampunan, kebenaran, keselamatan, dan kehidupan kekal melalui Kristus; ya, seluruh Kitab Suci, yang bermanfaat dan menyenangkan untuk dibaca, dan didengar penjelasannya;

itu adalah meditasi saya sepanjang hari; tidak hanya di malam hari, ketika santai, dan bebas dari beban bisnis; tetapi di siang hari, dan sementara terlibat dalam urusan hidup, ya, sepanjang hari; lihat Mazmur 1:2. Atau, "itu adalah pembicaraanku" ^c; apa yang ia bicarakan, sama halnya dengan apa yang ia pikirkan. Orang-orang baik tidak bisa menahan diri untuk tidak berbicara tentang ayat ini atau ayat tersebut dalam Kitab Suci, yang telah bermanfaat bagi mereka: dan ini adalah bukti kasih sayang mereka terhadap firman; karena apa yang dicintai orang, baik orang maupun benda, sering mereka pikirkan, dan sering mereka bicarakan; lihat Ulangan 6:6.