Mata

1. 1. Pelita tubuh.
Mat 6:22; Luk 11:34

2. 2. Allah:
1. 2.1 Membuat - .
Ams 20:12

2. 2.2 Membuat - bercahaya.
Ezr 9:8; Mazm 13:4

3. 2.3 Membuka - .
2Raj 6:17; Mazm 146:8

4. 2.4 Membentuk - .
Mazm 94:9

3. 3. Kerap kali indah.
1Sam 16:12

4. 4. Kadang-kadang tidak berseri.
Kej 29:17

5. 5. Kadang-kadang bular (cacad) Im 21:20
6. Bagian-bagian - yang disebut di dalam Firman Tuhan:
6.1 Biji - .
Ul 32:10
6.2 Bulu - .
Ayub 16:16
6.3 Alis - .
Im 14:9

1. 6.1 Biji - .
Ul 32:10

2. 6.2 Bulu - .
Ayub 16:16

3. 6.3 Alis - .
Im 14:9

6. 7. Gerakan - yang disebut di dalam Firman Tuhan:
1. 7.1 Mengedipkan - .
Ams 10:10

2. 7.2 Memandang.
Ayub 7:8; 28:10

3. 7.3 Menangis.
Ayub 16:20; Mazm 88:10; Rat 1:16

4. 7.4 Menunjuk.
Bil 10:31; Mazm 32:8

7. 8. - yang bersinar-sinar menyukakan hati.
Ams 15:30

8. 9. Tidak puas melihat.
Ams 27:20

9. 10. Tidak puas melihat kekayaan.
Pengkh 4:8

10. 11. Tidak menaruh perkara dursila di depan - .
Mazm 101:3

11. 12. Harus dijaga.
Ayub 31:1; Ams 23:31

12. 13. Menjadi merah karena air anggur.
Kej 49:12; Ams 23:29

13. 14. Menjadi kabur karena pedih hati.
Ayub 17:7

14. 15. Menjadi kabur karena sudah tua.
Kej 27:1; 1Sam 3:2

15. 16. Mengidap karena sakit hati.
Mazm 6:8; 31:10

16. 17. Rusak karena demam.
Im 26:16

17. 18. Orang-orang Yahudi:
1. 18.1 Dilarang mencukur rambut di atas dahi.
Ul 14:1

2. 18.2 Mata menengadah apabila bersembahyang.
Mazm 121:1; 123:1

3. 18.3 Memakai tali sembahyang di antara kedua belah - .
Kel 13:16; Mat 23:5

4. 18.4 Perempuan Yahudi kerapkali memalit - dengan celak.
Yer 4:30; Yeh 23:40

5. 18.5 Tidak berani menengadah karena merasa hina.
Luk 18:13

18. 19. Seringkali biji - dicungkil sebagai hukuman.
Hak 16:21; 1Sam 11:2; 2Raj 25:7

19. 20. Hukuman karena merusakkan - .
Kel 21:24,26; Im 24:20; Mat 5:38

20. 21. Melukiskan:
1. 21.1 (Melumas dengan minyak) penyembuhan oleh Roh.
Wahy 3:18

2. 21.2 Pikiran.
Mat 6:22,23

3. 21.3 (Terbuka) penerangan rohani.
Mazm 119:18,37

1. (1) METAFORA penjagaan dan pemeliharaan Allah atas umat-Nya. Ul 32:10; 1 Raj 8:29, 52; 2 Taw 6:20, 40; Ezr 5:5; Ayb 36:7; Mzm 32:8; 33:18; 34:16; Yer 24:6; Za 12:4; 1 Ptr 3:12.
2. (2) METAFORA kemahatahuan Allah atau kesiagaan makhluk surgawi. Kadang-kadang disertai penghakiman-Nya atas orang jahat. 2 Sam 22:28; 2 Taw 16:9; Ayb 34:21; Mzm 11:4; 139:16; Yer 16:17; Yeh 1:18; 10:12; Am 9:4; Za 3:9; 4:10;Ibr 4:13; Why 1:14;2:18; 4:6, 8; 5:6; 19:12.
3. (3) METAFORA keinginan, niat atau harapan seseorang, entah itu baik atau jahat. Ayb 31:7; 41:9; Mzm 101:3; 119:37; 141:8; Ams 17:24; Pkh 1:8; 2:10; Yes 3:16; Rat 2:4; Mat 6:22; Luk 11:34; 2 Ptr 2:14; 1 Yoh 2:16, dll.
4. (4) METAFORA pengertian. Sering mengacu pada pengertian rohani. Kej 3:7; Bil 22:31; Ayb 28:21; Mzm 19:9; 119:18; Pkh 2:14; Yes 6:10; 42:7; Dan 7:8; Mat 13:15; Kis 26:18; Rm 11:8, 10; Ef 1:18; 1 Yoh 2:11; Why 3:18, dll.
5. (5) METAFORA perkiraan atau penilaian orang atas dirinya, orang lain atau hal lain. Bil 20:12; 1 Raj 11:33; 2 Raj 10:30.
6. (6) METAFORA orang yang tidak memiliki rasa belas kasihan. Ul 19:21; Mi 4:11.
7. (7) METAFORA dukacita. Mzm 88:10; Yer 9:1, 18; 13:17; 14:17; Rat 1:16; 2:11, 18; 3:48, 49; Why 7:17; 21:4.

Kata 'mata' terdapat dalam Alkitab, baik dengan makna harfiah, maupun metaforis (Ayb. 21:20; Sir. 14:9). Yesus menyebut mereka yang tidak berpengertian sebagai orang buta (Mrk. 8:18). Mata yang sehat memberi penerangan untuk seluruh tubuh; sehingga jika mata rohani kita sehat, seluruh kepribadian kita pun akan sehat (Mat. 6:22-23).

Kata Ibrani 'ayin dengan kata-kata searti dalam bh-bh lain di Asia Barat, dipakai untuk anggota badan manusia (Kej 3:6), binatang (Kej 30:41), untuk Allah (Mzm 33:18), dan juga benda-benda (Yeh 1:18; bnd Why 4:6). Dalam pemikiran Ibrani anggota-anggota badan manusia dianggap setengah berdiri sendiri dalam bertindak dan dianggap juga mempunyai sifat-sifat moral. Maka mata tidak hanya sanggup melihat, tapi dikatakan sebagai sombong dan mempunyai sifat-sifat lain (mis Yes 5:15; di situ dan biasanya TBI menerjemahkan 'manusia yg sombong' saja). Ungkapan dalam Mzm 33:18, 'mata Tuhan tertuju kepada mereka' mengandung makna pengasuhan Allah yg penuh perhatian (bnd Mzm 1:6). Mat 5:29 mencakup pemikiran Ibrani mengenai mata yg hampir bisa bertindak sendiri. Tapi Paulus menekankan bahwa anggota-anggota badan saling berkaitan (1 Kor 12:16 dab). BOB/MHS/HAO