Teks -- Markus 14:1-34 (TB)

Rencana untuk membunuh Yesus

14:1 Hari raya Paskah dan hari raya Roti Tidak Beragi akan mulai dua hari lagi. Imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat mencari jalan untuk menangkap dan membunuh Yesus dengan tipu muslihat, 14:2 sebab mereka berkata: "Jangan pada waktu perayaan, supaya jangan timbul keributan di antara rakyat."

Yesus diurapi

14:3 Ketika Yesus berada di Betania, di rumah Simon si kusta, dan sedang duduk makan, datanglah seorang perempuan membawa suatu buli-buli pualam berisi minyak narwastu murni yang mahal harganya. Setelah dipecahkannya leher buli-buli itu, dicurahkannya minyak itu ke atas kepala Yesus. 14:4 Ada orang yang menjadi gusar dan berkata seorang kepada yang lain: "Untuk apa pemborosan minyak narwastu ini? 14:5 Sebab minyak ini dapat dijual tiga ratus dinar lebih dan uangnya dapat diberikan kepada orang-orang miskin." Lalu mereka memarahi perempuan itu. 14:6 Tetapi Yesus berkata: "Biarkanlah dia. Mengapa kamu menyusahkan dia? Ia telah melakukan suatu perbuatan yang baik pada-Ku. 14:7 Karena orang-orang miskin selalu ada padamu, dan kamu dapat menolong mereka, bilamana kamu menghendakinya, tetapi Aku tidak akan selalu bersama-sama kamu. 14:8 Ia telah melakukan apa yang dapat dilakukannya. Tubuh-Ku telah diminyakinya sebagai persiapan untuk penguburan-Ku. 14:9 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya di mana saja Injil diberitakan di seluruh dunia, apa yang dilakukannya ini akan disebut juga untuk mengingat dia."

Yudas mengkhianati Yesus

14:10 Lalu pergilah Yudas Iskariot, salah seorang dari kedua belas murid itu, kepada imam-imam kepala dengan maksud untuk menyerahkan Yesus kepada mereka. 14:11 Mereka sangat gembira waktu mendengarnya dan mereka berjanji akan memberikan uang kepadanya. Kemudian ia mencari kesempatan yang baik untuk menyerahkan Yesus.

Yesus makan Paskah dengan murid-murid-Nya

14:12 Pada hari pertama dari hari raya Roti Tidak Beragi, pada waktu orang menyembelih domba Paskah, murid-murid Yesus berkata kepada-Nya: "Ke tempat mana Engkau kehendaki kami pergi untuk mempersiapkan perjamuan Paskah bagi-Mu?" 14:13 Lalu Ia menyuruh dua orang murid-Nya dengan pesan: "Pergilah ke kota; di sana kamu akan bertemu dengan seorang yang membawa kendi berisi air. Ikutilah dia 14:14 dan katakanlah kepada pemilik rumah yang dimasukinya: Pesan Guru: di manakah ruangan yang disediakan bagi-Ku untuk makan Paskah bersama-sama dengan murid-murid-Ku? 14:15 Lalu orang itu akan menunjukkan kamu sebuah ruangan atas yang besar, yang sudah lengkap dan tersedia. Di situlah kamu harus mempersiapkan perjamuan Paskah untuk kita!" 14:16 Maka berangkatlah kedua murid itu dan setibanya di kota, didapati mereka semua seperti yang dikatakan Yesus kepada mereka. Lalu mereka mempersiapkan Paskah. 14:17 Setelah hari malam, datanglah Yesus bersama-sama dengan kedua belas murid itu. 14:18 Ketika mereka duduk di situ dan sedang makan, Yesus berkata: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya seorang di antara kamu akan menyerahkan Aku, yaitu dia yang makan dengan Aku." 14:19 Maka sedihlah hati mereka dan seorang demi seorang berkata kepada-Nya: "Bukan aku, ya Tuhan?" 14:20 Ia menjawab: "Orang itu ialah salah seorang dari kamu yang dua belas ini, dia yang mencelupkan roti ke dalam satu pinggan dengan Aku. 14:21 Anak Manusia memang akan pergi sesuai dengan yang ada tertulis tentang Dia, akan tetapi celakalah orang yang olehnya Anak Manusia itu diserahkan. Adalah lebih baik bagi orang itu sekiranya ia tidak dilahirkan."

Penetapan Perjamuan Malam

14:22 Dan ketika Yesus dan murid-murid-Nya sedang makan, Yesus mengambil roti, mengucap berkat, memecah-mecahkannya lalu memberikannya kepada mereka dan berkata: "Ambillah, inilah tubuh-Ku." 14:23 Sesudah itu Ia mengambil cawan, mengucap syukur lalu memberikannya kepada mereka, dan mereka semuanya minum dari cawan itu. 14:24 Dan Ia berkata kepada mereka: "Inilah darah-Ku, darah perjanjian, yang ditumpahkan bagi banyak orang. 14:25 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur sampai pada hari Aku meminumnya, yaitu yang baru, dalam Kerajaan Allah."

Petrus akan menyangkal Yesus

14:26 Sesudah mereka menyanyikan nyanyian pujian, pergilah mereka ke Bukit Zaitun. 14:27 Lalu Yesus berkata kepada mereka: "Kamu semua akan tergoncang imanmu. Sebab ada tertulis: Aku akan memukul gembala dan domba-domba itu akan tercerai-berai. 14:28 Akan tetapi sesudah Aku bangkit, Aku akan mendahului kamu ke Galilea." 14:29 Kata Petrus kepada-Nya: "Biarpun mereka semua tergoncang imannya, aku tidak." 14:30 Lalu kata Yesus kepadanya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya pada hari ini, malam ini juga, sebelum ayam berkokok dua kali, engkau telah menyangkal Aku tiga kali." 14:31 Tetapi dengan lebih bersungguh-sungguh Petrus berkata: "Sekalipun aku harus mati bersama-sama Engkau, aku takkan menyangkal Engkau." Semua yang lainpun berkata demikian juga.

Di taman Getsemani

14:32 Lalu sampailah Yesus dan murid-murid-Nya ke suatu tempat yang bernama Getsemani. Kata Yesus kepada murid-murid-Nya: "Duduklah di sini, sementara Aku berdoa." 14:33 Dan Ia membawa Petrus, Yakobus dan Yohanes serta-Nya. Ia sangat takut dan gentar, 14:34 lalu kata-Nya kepada mereka: "Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mrk 14:9 - INJIL.

Nas : Mr 14:9

Injil (Yun. _euangelion_) artinya kabar baik -- yaitu kabar baik bahwa Allah telah bertindak untuk menyelamatkan umat manusia yang menuju kebinasaan melalui penjelmaan, kematian, dan kebangkitan Yesus Kristus (Luk 4:18-21; 7:22; Yoh 3:16). Di mana pun Injil ini disampaikan dengan kuasa Roh Kudus (1Kor 2:4; Gal 1:11) maka

1. (1) ia datang dengan kekuasaan (Mat 28:18-20);
2. (2) ia menyatakan kebenaran Allah (Rom 1:16-17);
3. (3) ia menuntut pertobatan (Mr 1:15; Mat 3:2; 4:17);
4. (4) ia menginsafkan akan dosa, kebenaran dan penghakiman (Yoh 16:8; bd. Kis 24:25);
5. (5) ia menghasilkan iman (Rom 10:17; Fili 1:27);
6. (6) ia membawa keselamatan, hidup kekal dan karunia Roh Kudus (Kis 2:33,38-39; Rom 1:16; 1Kor 15:22; 1Pet 1:23);
7. (7) ia membebaskan dari kuasa dosa dan Iblis (Mat 12:28; Kis 26:18; Rom 6:1-23);
8. (8) ia membawa pengharapan (Kol 1:5,23), damai sejahtera (Ef 2:17; 6:15), serta keabadian (2Tim 1:10);
9. (9) ia mengingatkan tentang penghakiman (Rom 2:16); dan
10. (10) ia mendatangkan hukuman dan kematian kekal jikalau ditolak (Yoh 3:18).

Full Life: Mrk 14:9 - UNTUK MENGINGAT DIA.

Nas : Mr 14:9

Lihat cat. --> Mat 26:13.

[atau ref. Mat 26:13]

Full Life: Mrk 14:14 - PASKAH.

Nas : Mr 14:14

Lihat cat. --> Mat 26:2.

[atau ref. Mat 26:2]

Full Life: Mrk 14:21 - IA TIDAK DILAHIRKAN.

Nas : Mr 14:21

Yesus selalu menghakimi dan menilai kehidupan seseorang dari sudut pandangan rohani dan abadi. Ia menegaskan bahwa lebih baik jikalau seseorang tidak dilahirkan daripada ia lahir ke dalam dunia ini, tidak menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat, lalu sebagai akibatnya binasa untuk selama-lamanya di dalam neraka

(lihat cat. --> Yoh 6:64).

[atau ref. Yoh 6:64]

Full Life: Mrk 14:22 - ROTI ... TUBUH-KU.

Nas : Mr 14:22

Lihat cat. --> Luk 22:20; dan

lihat cat. --> 1Kor 11:24-25;

lihat cat. --> 1Kor 11:27.

[atau ref. Luk 22:20; 1Kor 11:24-25,27]

Full Life: Mrk 14:24 - DARAH PERJANJIAN.

Nas : Mr 14:24

Darah Kristus tercurah bagi kita semua agar memberikan pengampunan dosa serta keselamatan. Kematian-Nya di kayu salib menetapkan suatu perjanjian yang baru di antara Allah dan semua orang yang menerima Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamatnya

(lihat cat. --> Yer 31:31-34).

[atau ref. Yer 31:31-34]

Mereka yang bertobat dan berbalik kepada Allah melalui iman kepada Kristus akan diampuni, dibebaskan dari kuasa Iblis, menerima hidup rohani yang baru, dijadikan anak Allah, dibaptiskan dalam Roh Kudus, serta dapat menghampiri Allah setiap saat untuk menerima kemurahan, kasih karunia, kekuatan, dan pertolongan

(lihat cat. --> Mat 26:28;

[atau ref. Mat 26:28]

Ibr 4:16; 7:25)

Full Life: Mrk 14:32 - GETSEMANI ... BERDOA.

Nas : Mr 14:32

Tindakan Yesus ini adalah contoh dari apa yang harus dilakukan orang percaya ketika menderita kesusahan atau kesedihan yang besar.

1. 1) Hampirilah Allah di dalam doa (ayat Mr 14:32,35-36,39).
2. 2) Mencari dukungan dari saudara seiman (ayat Mr 14:33-34,42).
3. 3) Akuilah di dalam hati bahwa Allah adalah Bapa di sorga yang memperhatikan saudara (ayat Mr 14:36).
4. 4) Percayalah kepada Allah dan serahkanlah dirimu kepada kehendak-Nya (ayat Mr 14:36).

   Lihat cat. --> Mat 26:37

   [atau ref. Mat 26:37] dst.

   untuk mengetahui sepuluh tahap dari penderitaan Kristus.

BIS: Mrk 14:5 - uang perak

uang perak: Lihat Mar 6:37.

Jerusalem: Mrk 14:3 - minyak narwastu

Sama seperti Yoh 12:3 Markus mengatakan macam apa minyak itu. Narwastu adalah getah sebuah tumbuhan di India. Hanya Markus mengatakan bahwa perempuan itu memecahkan buli-buli itu untuk mencurahkan minyak dengan lebih mudah dan lebih melimpah-limpah. Ini tanda kemurahan hati perempuan itu.

Jerusalem: Mrk 14:12-16

Menurut Matius Yesus memberitahukan keputusanNya itu kepada seorang penduduk Yerusalem yang sudah dikenalNya dan Ia mengundang diriNya. Sebaliknya, menurut Markus Yesus menentukan sebuah tanda yang akan memimpin murid-murid yang diutus itu untuk menemukan sebuah ruang yang sudah disiapkan. Mungkin tanda serta persiapan itu terlebih dahulu sudah disepakati oleh Yesus dan tuan rumah itu. Tetapi cerita Markus diinspirasikan oleh 1Sa 10:2-5, sehingga memberi kesan bahwa Yesus secara luar biasa tahu akan apa yang akan terjadi. Selebihnya perlu dicatat bahwa cara peristiwa itu diceritakan mengingatkan cara Yesus menyiapkan masukNya ke Yerusalem sebagai Mesias, Mar 11:1-6.

Ende: Mrk 14:3

Wanita ini menurut Yoh 12:3 ialah Maria, saudari Marta dan Lazarus di Betania.

Ende: Mrk 14:4 - Seorang kepada seorang

Menurut Yoh 12:3 Judaslah jang berkata demikian.

Ende: Mrk 14:8 - Mengurapi tubuhKu untuk penguburan

Bdl. Mat 26:10-12 dan lih. Tjatatan disitu.

Ende: Mrk 14:12

Bdl. Mat 26:17 dan tjatatannja.

Ende: Mrk 14:27 - Tersurat

jaitu dalam Zak 13:7.

Ref. Silang FULL: Mrk 14:1 - raya Paskah // dan membunuh

· raya Paskah: Yoh 11:55; [Lihat FULL. Yoh 11:55]

· dan membunuh: Mat 12:14; [Lihat FULL. Mat 12:14]

Ref. Silang FULL: Mrk 14:3 - di Betania // atas kepala

· di Betania: Mat 21:17; [Lihat FULL. Mat 21:17]

· atas kepala: Luk 7:37-39

Ref. Silang FULL: Mrk 14:7 - kamu menghendakinya

· kamu menghendakinya: Ul 15:11

Ref. Silang FULL: Mrk 14:8 - untuk penguburan-Ku

· untuk penguburan-Ku: Yoh 19:40

Ref. Silang FULL: Mrk 14:9 - seluruh dunia

· seluruh dunia: Mat 24:14; [Lihat FULL. Mat 24:14]; Mr 16:15

Ref. Silang FULL: Mrk 14:10 - belas murid // kepada mereka

· belas murid: Mr 3:16-19

· kepada mereka: Mat 10:4; [Lihat FULL. Mat 10:4]

Ref. Silang FULL: Mrk 14:12 - domba Paskah

· domba Paskah: Kel 12:1-11; Ul 16:1-4; 1Kor 5:7

Ref. Silang FULL: Mrk 14:15 - sebuah ruangan

· sebuah ruangan: Kis 1:13

Ref. Silang FULL: Mrk 14:20 - dengan Aku

· dengan Aku: Yoh 13:18-27

Ref. Silang FULL: Mrk 14:21 - Anak Manusia

· Anak Manusia: Mat 8:20; [Lihat FULL. Mat 8:20]

Ref. Silang FULL: Mrk 14:22 - berkat, memecah-mecahkannya

· berkat, memecah-mecahkannya: Mat 14:19; [Lihat FULL. Mat 14:19]

Ref. Silang FULL: Mrk 14:23 - cawan itu

· cawan itu: 1Kor 10:16

Ref. Silang FULL: Mrk 14:24 - darah perjanjian

· darah perjanjian: Mat 26:28; [Lihat FULL. Mat 26:28]

Ref. Silang FULL: Mrk 14:25 - Kerajaan Allah

· Kerajaan Allah: Mat 3:2; [Lihat FULL. Mat 3:2]

Ref. Silang FULL: Mrk 14:26 - Bukit Zaitun

· Bukit Zaitun: Mat 21:1; [Lihat FULL. Mat 21:1]

Ref. Silang FULL: Mrk 14:27 - akan tercerai-berai

· akan tercerai-berai: Za 13:7

Ref. Silang FULL: Mrk 14:28 - ke Galilea

· ke Galilea: Mr 16:7

Ref. Silang FULL: Mrk 14:30 - tiga kali

· tiga kali: Mr 14:66-72; Luk 22:34; Yoh 13:38

Ref. Silang FULL: Mrk 14:31 - bersama-sama Engkau

· bersama-sama Engkau: Luk 22:33; Yoh 13:37

Ref. Silang FULL: Mrk 14:33 - dan Yohanes

· dan Yohanes: Mat 4:21; [Lihat FULL. Mat 4:21]

Ref. Silang FULL: Mrk 14:34 - mau mati

· mau mati: Yoh 12:27

Defender (ID): Mrk 14:12 - Paskah

Domba Paskah, yang memperingati pembebasan dari Mesir sekitar lima belas abad sebelumnya, akan disembelih dan dimakan dengan roti tidak beragi pada hari keempat belas bulan pertama (Kel 12:8). Roti tidak beragi (yang melambangkan ketidakhadiran kejahatan) akan dimakan selama tujuh hari. Paskah dan santapnya merupakan representasi dari Kristus, yang sebentar lagi akan menjadi "Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia" (Yoh 1:29), karena "Kristus Paskah kita telah dikorbankan untuk kita" (1Kor 5:7). Ternyata, Yesus telah membuat pengaturan dengan keluarga Markus untuk mengadakan santap malam di sana, karena itu sudah "dipersiapkan dan disusun" (Mrk 14:15, Mrk 14:16).

Defender (ID): Mrk 14:17 - datang

Penggunaan kata di sini signifikan, mungkin menunjukkan perspektif pribadi Mark tentang peristiwa-peristiwa besar yang akan terjadi, dimulai di "ruang atas yang besar" (Mar 14:15) di rumah ibunya sendiri (Kis 12:12). Dia menggambarkan Yesus dan dua belas murid datang ke ruang atas, seolah-olah dia sudah ada di sana sebelum mereka tiba. Ini pada gilirannya menunjukkan bahwa dia mungkin telah menjadi pengamat, atau pendengar, yang diam saat Yesus bertemu dengan para murid-Nya di ruang atas milik Mark.

Defender (ID): Mrk 14:21 - Celaka bagi orang itu.

Beberapa orang mencoba membenarkan pengkhianatan Yudas berdasarkan beberapa dugaan motif mulia yang mungkin dia miliki, tetapi ini bukan analisis yang diungkapkan oleh Kristus. Kristus menyebutnya "sebuah iblis" (Yoh 6:70) dan berkata bahwa lebih baik bagi dia jika dia tidak pernah dilahirkan. Dia adalah bendahara kelompok, seorang pencuri (Yoh 12:6). yang mungkin takut akan terungkap. Selain itu, dia sebenarnya dirasuki oleh Setan sendiri ketika dia merancang dan melaksanakan skema jahatnya (Yoh 13:2, Yoh 13:27).

Defender (ID): Mrk 14:24 - darahku

Ketika Yesus berkata, "Ini adalah darahku," berbicara tentang cawan dari mana mereka minum, Dia jelas berbicara secara metaforis, karena semua darah-Nya masih mengalir dalam pembuluh darah-Nya. Dia sering menggunakan metafora semacam itu, misalnya: "Aku adalah pintu," kata-Nya (Yoh 10:9), tetapi Dia bukanlah pintu yang nyata. Unsur-unsur yang akan digunakan dalam Perjamuan yang Dia tetapkan malam itu bukanlah alat penyelamatan itu sendiri tetapi lebih merupakan alat untuk mengingatkan kita akan kematian-Nya yang mengorbankan dan untuk menunjukkan hal itu sampai Dia datang kembali (1Kor 11:26). Secara efektif, Dia berkata: "Ini [mewakili] tubuhku," dan "ini [mewakili] darahku."

Defender (ID): Mrk 14:25 - buah anggur

Adalah penting bahwa Yesus menyebut minuman itu "buah anggur" (Mat 26:29; Luk 22:18) atau "cawan" (1Co 11:25, 1Co 11:26, 1Co 11:27, 1Co 11:28) daripada "anggur." Meskipun istilah yang lebih sederhana "anggur" bisa saja digunakan dalam konteks pada hari itu untuk merujuk pada jus anggur yang tidak difermentasi atau yang difermentasi, Dia tampaknya telah berusaha keras untuk memperjelas bahwa anggur yang difermentasi tidak dapat mewakili darah-Nya yang berharga, terlepas dari apa yang mungkin telah berkembang saat itu sebagai adat Yahudi pada Paskah. Sama seperti Perjamuan malam yang harus dilakukan dengan roti tak beragi (yang menggambarkan kejahatan), demikian juga harus dilakukan dengan anggur yang tidak difermentasi. Proses pengembangan dan proses fermentasi pada dasarnya adalah sama, dikatalisis oleh organisme yang sama dan keduanya menggambarkan pembusukan dan kematian yang pada akhirnya. Tuhan menumpahkan "darah yang tak bersalah" ketika Dia mati, dan itu harus dilambangkan oleh roti dan anggur yang murni, tak beragi.

Defender (ID): Mrk 14:26 - nyanyikan lagu pujian

Ini adalah satu-satunya kesempatan yang disebutkan dalam Kitab Suci di mana baik Yesus maupun murid-murid-Nya bernyanyi. Mereka mungkin menyanyikan salah satu dari mazmur, dan akan menarik untuk mengetahui yang mana, tetapi Tuhan belum mengungkapkan itu kepada kita - mungkin karena kita kemudian cenderung menempatkan mazmur tertentu tersebut pada semacam pedestal di atas yang lainnya.

Defender (ID): Mrk 14:27 - Memukul gembala

Nubuatan yang dirujuk Yesus dapat ditemukan di Zec 13:7."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mrk 14:1

Kel 12:1-27

Ref. Silang BIS: Mrk 14:3

Luk 7:37-38

Ref. Silang BIS: Mrk 14:7

Ul 15:11

Ref. Silang BIS: Mrk 14:18

Mzm 41:10

Ref. Silang BIS: Mrk 14:24

Kel 24:8, Yer 31:31-34

Ref. Silang BIS: Mrk 14:27

Za 13:7

Ref. Silang BIS: Mrk 14:28

Mat 28:16

Ref. Silang TB: Mrk 14:1

Kel 12:1-27

Ref. Silang TB: Mrk 14:3

Luk 7:37-38

Ref. Silang TB: Mrk 14:7

Ul 15:11

Ref. Silang TB: Mrk 14:18

Mzm 41:10

Ref. Silang TB: Mrk 14:24

Kel 24:8, Yer 31:31-34

Ref. Silang TB: Mrk 14:27

Za 13:7

Ref. Silang TB: Mrk 14:28

Mat 28:16

Gill (ID): Mrk 14:1 - Setelah dua hari adalah perayaan Paskah // dan roti tidak beragi // Dan para imam kepala dan ahli Taurat mencari bagaimana mereka dapat menangkapNya dengan licik // dan membunuhNya

Setelah dua hari, adalah perayaan Paskah,.... Artinya, dua hari setelah Kristus menyampaikan khotbah tersebut tentang penghancuran bait Allah di Yerusalem, adalah perayaan Paskah; yang diperingati sebagai peringatan atas Tuhan yang melewati rumah-rumah orang Israel, ketika Ia menghancurkan anak-anak sulung Mesir, dan memberikan jalan untuk pembebasan anak-anak Israel dari sana: dan yang dirayakan dengan memakan domba Paskah; dan yang, secara tepat, adalah perayaan Paskah:

dan roti tidak beragi; yang merupakan perayaan yang sama dengan yang lainnya, disebut demikian karena roti tidak beragi yang dimakan pada saat itu; meskipun dengan perbedaan ini, domba Paskah hanya dimakan pada malam pertama, tetapi roti tidak beragi dimakan selama tujuh hari berturut-turut. Versi Suriah, Persia, dan Etiopia menerjemahkannya, "Paskah roti tidak beragi", tanpa mencantumkan kata hubung "dan".

Dan para imam kepala dan ahli Taurat mencari bagaimana mereka dapat menangkapNya dengan licik; yaitu, Yesus,

dan membunuhNya: untuk tujuan itu mereka berkumpul di istana Imam Besar Kayafas, dan di sana mereka berunding bagaimana untuk melakukannya; lihat Mat 26:2.

Gill (ID): Mrk 14:2 - Tetapi mereka berkata tidak pada hari perayaan // agar tidak terjadi keributan di antara orang-orang.

Tetapi mereka berkata tidak pada hari perayaan,.... Perayaan Paskah, dan roti tidak beragi, yang akan segera tiba, dan akan berlangsung dua hari kemudian, ketika akan ada banyak orang dari berbagai tempat untuk merayakannya: dan karena itu mereka tidak memilih untuk menangkapnya, dan membunuhnya pada waktu itu,

agar tidak terjadi keributan di antara orang-orang; atau di antara mereka, agar mereka tidak bangkit mendukungnya, dan menyelamatkannya dari tangan mereka; Lihat Gill pada Mat 26:5.

Gill (ID): Mrk 14:3 - Dan berada di Bethania // di rumah Simon si kusta // saat dia sedang makan, datanglah seorang wanita // memiliki sebuah kotak dari alabaster berisi minyak narwastu // yang sangat berharga // dan dia memecahkan kotak itu // dan menuangkannya di kepalanya.

Dan berada di Bethania,.... Sebuah tempat sekitar dua mil dari Yerusalem, tempat dia mengasingkan diri setelah mengucapkan selamat tinggal pada bait Allah, dan meramalkan kehancurannya; tempat yang sering dia kunjungi, dan dari mana dia pergi, selama minggu terakhir kehidupannya; memiliki beberapa teman dekat, dan kenalan akrab di sana, seperti Lazarus, dan dua saudarinya, Marta dan Maria, serta orang yang disebut berikutnya:

di rumah Simon si kusta; disebut demikian karena dia pernah menjadi seorang kusta, dan untuk membedakannya dari Simon si Farisi, dan Simon Petrus sang rasul, dan lainnya; Lihat Gill di Mat 26:6;

saat dia sedang makan, datanglah seorang wanita; umumnya diperkirakan sebagai Maria Magdalena, atau Maria saudara Lazarus:

memiliki sebuah kotak dari alabaster berisi minyak narwastu; atau "nard murni", tidak tercampur dan asli; atau nard cair, yang dapat diminum, dan sehingga mudah dituangkan; atau nard Pistik, yang disebut demikian, baik dari "Pista", nama tempat dari mana itu dibawa, atau dari "Pistaca", yang, di kalangan Rabbin, berarti "getah"; dari mana, antara lain, salep ini dibuat. Selain itu, salep dari nard dibuat baik dari daun nard, dan disebut nard berdaun, dan dari duri-durinya, dan disebut, seperti di sini, spikenard. Sekarang salep yang terbuat dari nard adalah, seperti yang dikatakan Pliny ^w, yang utama di antara salep. Dalam bahasa Syiria, dikatakan olehnya, adalah yang terbaik; ini di sini disebut

sangat berharga, mahal, dan bernilai:

dan dia memecahkan kotak itu. Versi Syiria dan Etiopia menerjemahkannya, "dia membukanya"; dan versi Persia, "dia membuka kepala", atau "ujung botol", atau "vial":

dan menuangkannya di kepalanya; di kepala Kristus, seperti yang ditegaskan oleh versi yang sama; Lihat Gill di Mat 26:7.

Gill (ID): Mrk 14:4 - Dan ada beberapa yang merasa jengkel di dalam diri mereka // dan berkata, mengapa minyak ini disia-siakan?

Dan ada beberapa yang merasa jengkel di dalam diri mereka,.... Versi Siria membaca, "beberapa dari para murid": sesuai dengan Mat 26:8, khususnya Yudas, dan yang lainnya mungkin merasa marah karena sebabnya:

dan berkata, mengapa minyak ini disia-siakan? Lihat Gill pada Mat 26:8.

Gill (ID): Mrk 14:5 - Karena itu bisa saja dijual lebih dari tiga ratus pence // dan diberikan kepada orang miskin // dan mereka menggerutu terhadapnya.

Karena itu bisa saja dijual lebih dari tiga ratus pence,.... Yang, setara dengan nilai uang kita sembilan pound, tujuh shilling, dan enam pence:

dan diberikan kepada orang miskin; yang dianggap sebagai cara yang lebih baik untuk menghabiskannya, daripada mencurahkannya ke kepala Kristus:

dan mereka menggerutu terhadapnya: bahwa dia seharusnya menghamburkan banyak uang dengan cara yang tidak bijaksana; mereka menegur dia karena itu, mengungkapkan banyak ketidakpuasan terhadapnya, dan sangat marah kepada dia karena hal itu; Lihat Gill pada Mat 26:8, Mat 26:9.

Gill (ID): Mrk 14:6 - Dan Yesus berkata, biarkan dia sendirian // mengapa kalian mengganggunya // dia telah melakukan pekerjaan baik bagiku

Dan Yesus berkata, biarkan dia sendirian,.... Yesus mengetahui kemarahan rahasia beberapa murid-Nya, dan bisikan-bisikan pribadi mereka terhadap wanita itu, serta ejekan mereka yang terus-menerus terhadapnya, karena biaya minyak wangi tersebut, berkata kepada mereka, sebagaimana yang dibaca dalam versi Arab dan Etiopia; atau "kepada para murid", seperti dalam versi Persi, biarkan wanita itu sendirian, berhentilah mengkritik dan menegurnya atas apa yang telah dilakukannya;

mengapa kalian mengganggunya? mengapa kalian menyakiti dia, dengan menuduhnya tidak bijak dan boros, seolah-olah dia melakukan kejahatan yang sangat besar? Dia jauh dari itu, sehingga

dia telah melakukan pekerjaan baik bagiku; dia telah memberikan kehormatan kepadaku; menunjukkan iman kepadaku, dan menampilkan kasih kepadaku, dan seharusnya dipuji, dan bukan ditegur; Lihat Gill pada Mat 26:10.

Gill (ID): Mrk 14:7 - Karena kamu selalu memiliki orang miskin bersamamu // dan kapan saja kamu mau, kamu dapat berbuat baik kepada mereka // tetapi aku tidak selalu ada bersamamu.

Karena kamu selalu memiliki orang miskin bersamamu,.... Lihat Gill di Mat 26:11;

dan kapan saja kamu mau, kamu dapat berbuat baik kepada mereka; dengan memberi makan mereka ketika lapar, menghidangkan pakaian ketika telanjang, dan memenuhi kebutuhan hidup mereka:

tetapi aku tidak selalu ada bersamamu; yang berarti, berkaitan dengan keberadaan fisiknya, yang, dalam waktu dekat, akan diambil dari mereka, dan mereka tidak akan memiliki kesempatan untuk menunjukkan hormat secara langsung kepada-Nya; Lihat Gill di Mat 26:11.

Gill (ID): Mrk 14:8 - Dia telah melakukan apa yang bisa dia lakukan // Dia datang sebelumnya untuk mengurapi tubuhku untuk pemakaman.

Dia telah melakukan apa yang bisa dia lakukan,.... Apa yang ada di hatinya, dan dalam kemampuan tangannya untuk melakukannya; dia telah melakukannya sesuai kemampuannya, dan niat baiknya; dan jika dia tidak melakukannya sekarang, dia sama sekali tidak akan bisa melakukannya.

Dia datang sebelumnya untuk mengurapi tubuhku untuk pemakaman; atau, "seolah-olah itu untuk menguburku", sebagaimana diterjemahkan dalam versi Suriah. Kristus menandakan dengan ini, bahwa dia akan segera mati, dan bahwa wanita ini datang sebelumnya untuk mengurapinya, dan, seolah-olah, untuk melaksanakan ritual pemakaman sebelum dia mati; hal ini diwahyukan kepadanya oleh Roh, bahwa Yesus akan segera mati, dan dia tidak akan mampu melakukan pekerjaan baik ini saat sudah mati, dan oleh karena itu datang untuk melakukannya sebelumnya; atau, setidaknya, dia dipandu oleh Roh Tuhan, karena dia akan terhalang untuk melakukannya setelahnya; Lihat Gill pada Mat 26:12.

Gill (ID): Mrk 14:9 - Sesungguhnya Aku berkata kepadamu // dimanapun Injil ini // akan diberitakan di seluruh dunia // ini juga yang telah dia lakukan akan dibicarakan sebagai peringatan untuknya.

Sungguh, Aku berkata kepadamu,.... Dan kamu dapat meyakinkan diri kalian akan kebenarannya:

dimanapun Injil ini, tentang kematian dan kebangkitan Kristus,

akan diberitakan di seluruh dunia, sebagaimana seharusnya,

ini juga yang telah dia lakukan akan dibicarakan sebagai peringatan untuknya; sebagai pengingat akan dia, dan pekerjaannya, serta pujian atas imannya, cintanya, dan tugasnya; Lihat Gill di Mat 26:13.

Gill (ID): Mrk 14:10 - Dan Yudas Iskariot, salah satu dari dua belas // pergi kepada imam-imam kepala // untuk mengkhianatinya kepada mereka.

Dan Yudas Iskariot, salah satu dari dua belas,.... Rasul Kristus; yang merupakan orang utama yang merasa marah kepada wanita itu, dan membisikkan ketidakpuasan terhadapnya, karena pemborosan minyak wangi:

pergi kepada imam-imam kepala; begitu urusan ini usai, dan Kristus membela tindakan wanita itu meskipun ia merasa malu dan terdiam: ia segera keluar dari rumah, tempat mereka berada, dan berangkat dari Betania ke Yerusalem; dan mengetahui bahwa para imam kepala sedang berkumpul di rumah Kayafas, membicarakan bagaimana cara menangkap Yesus dan menghukumnya dengan mati, ia langsung menuju kepada mereka, tanpa diutus, dan tanpa mereka duga:

untuk mengkhianatinya kepada mereka; yang telah dimasukkan oleh Satan ke dalam hatinya, dan apa yang dilakukan karena keserakahan dan balas dendamnya terhadap tindakan wanita itu, serta pembelaan Kristus terhadapnya, mendorongnya untuk melakukannya; Lihat Gill di Mat 26:14.

Gill (ID): Mrk 14:11 - Dan ketika mereka mendengarnya, mereka senang // dan berjanji untuk memberinya uang // Dan dia mencari bagaimana dia bisa membelotinya dengan mudah

Dan ketika mereka mendengarnya, mereka senang,.... Bahwa kesempatan seperti itu ditawarkan, dan dari pihak yang seperti itu, oleh salah satu muridnya sendiri; sehingga hal itu dapat dilakukan dengan lebih rahasia dan efektif, dan dengan lebih sedikit celaan kepada diri mereka sendiri:

dan berjanji untuk memberinya uang; jumlah berapa pun yang dia minta; dan yang disepakati adalah tiga puluh keping, atau sekeret perak; dan begitu juga versi Etiopis di sini, alih-alih uang, membaca, "tiga puluh keping perak"; Lihat Gill di Mat 26:15.

Dan dia mencari bagaimana dia bisa membelotinya dengan mudah; setelah janji ini, dan berdasarkan kesepakatan ini: sejak saat itu dia mencari kesempatan yang paling tepat, dan waktu terbaik untuk menyerahkan tuannya ke tangan orang-orang ini, ketika dia sendirian, dan kerumunan tidak ada, serta tidak ada bahaya kerusuhan, atau penyelamatan; Lihat Gill di Mat 26:16.

Gill (ID): Mrk 14:12 - Dan hari pertama roti tidak beragi // ketika mereka membunuh pascah // para murid-nya berkata kepada-Nya, di mana Engkau ingin kami pergi dan mempersiapkan, agar Engkau dapat makan pascah

Dan hari pertama roti tidak beragi,.... Datanglah, yaitu yang keempat belas Nisan:

ketika mereka membunuh pascah; yaitu, "orang-orang Yahudi", sebagaimana disuplai oleh versi Syriac dan Persic; karena setiap orang Israel yang bukan seorang imam, dapat menyembelihnya: kanon mereka berjalan demikian ^x,

"seorang Israel membunuh (pascah), dan seorang imam menerima (darahnya), dan memberikannya kepada tetangganya, dan tetangganya kepada tetangganya, dan dia menerima (baskom) yang penuh, dan mengembalikannya dalam keadaan kosong; imam yang dekat dengan altar memercikkan (darah) itu, dalam satu percikan, di depan bagian dasarnya.''

Atas hal ini, para komentator ^y mengamati, bahwa penyembelihan pascah oleh orang asing; yaitu, mereka yang bukan imam, adalah sah. Dan demikian pula Philo si Yahudi, berbicara tentang pascah, mengatakan ^z;

"pada waktu itu masyarakat umum tidak membawa korban mereka ke altar, dan para imam yang menyembelih; tetapi menurut perintah hukum, συμπαν το εθνος, "seluruh bangsa", melakukan pekerjaan seorang imam; masing-masing membawa korban untuk dirinya sendiri, dan kemudian menyembelihnya dengan tangan mereka sendiri.''

Tetapi kemudian pascah selalu dibunuh di pelataran bait suci, dan setelah tengah hari; Lihat Gill di Mat 26:17;

para murid-nya berkata kepada-Nya, di mana Engkau ingin kami pergi dan mempersiapkan, agar Engkau dapat makan pascah: karena sekarang adalah pagi hari Kamis, dan pascah akan disembelih setelah tengah hari, antara dua malam, dan dimakan di Yerusalem pada malam hari; dan mereka sekarang berada di Betania, sekitar dua mil dari kota; dan adalah biasa bagi pelayan untuk menyiapkan pascah untuk tuan mereka; Lihat Gill di Mat 26:17.

Gill (ID): Mrk 14:13 - Dan dia mengutus dua dari murid-muridnya // dan berkata kepada mereka, pergi kamu ke kota // dan di sana kamu akan bertemu seorang laki-laki yang membawa tempayan air // ikuti dia.

Dan dia mengutus dua dari murid-muridnya,.... Petrus dan Yohanes, seperti yang terlihat dari Luk 22:8;

dan berkata kepada mereka, pergi kamu ke kota; kota Yerusalem; karena hanya di sana pasca dapat dimakan, Ul 26:2;

dan di sana kamu akan bertemu seorang laki-laki yang membawa tempayan air; seorang pelayan dari tuan rumah yang disuruh untuk mengambil air, untuk dicampur dengan anggur, pada saat pasca:

ikuti dia; ke rumah yang dia tuju.

Gill (ID): Mrk 14:14 - Dan kemanapun ia pergi // dan katakanlah kepada tuan rumah yang baik // tuan berkata // Di mana ruang tamu // di mana aku akan makan paskah dengan murid-muridku

Dan kemanapun ia pergi,.... Ke rumah mana pun ia masuk, ikutlah masuk setelah dia:

dan katakanlah kepada tuan rumah yang baik; pemilik, dan penguasanya, yang mungkin adalah Nikodemus, atau Yusuf dari Arimatea, atau seseorang yang dikenal dan kaya di Yerusalem, yang mungkin memiliki pengetahuan tentang Kristus, dan iman kepadanya, meskipun ia tidak secara terbuka mengakuinya; karena dengan hanya mengatakan apa yang berikut, ia akan segera, seperti yang dilakukan, mengarahkan mereka ke ruangan yang sesuai dan nyaman;

penguasa berkata. Versi Suriah dan Persia membaca, tuan kami berkata: dia yang adalah milikmu, dan milik kami, tuan kami Yesus; meskipun itu tidak dinyatakan, namun itu dipahami oleh penguasa keluarga; yang mengonfirmasi dugaan di atas, bahwa dia adalah seorang murid rahasia Kristus.

Di mana ruang tamu; ruang yang disediakan untuk tamu yang mungkin diharapkan pada waktu Paskah:

di mana aku akan makan paskah dengan murid-muridku? di mana itu dapat dilakukan dengan nyaman, dan dengan cara yang tepat dan nyaman; Lihat Gill pada Mat 26:18.

Gill (ID): Mrk 14:15 - Dan dia akan menunjukkan kepada Anda sebuah ruang atas yang besar // dilengkapi dan disiapkan // di sana siapkan untuk kami.

Dan dia akan menunjukkan kepada Anda sebuah ruang atas yang besar,.... Sebuah ruangan di bagian tertinggi rumah, cukup besar untuk rombongan seperti itu, untuk tiga belas orang, yang merupakan jumlah Kristus dan murid-muridnya:

yang dilengkapi dan disiapkan; dengan sebuah meja, dan sejumlah kasur yang cukup untuk duduk, atau berbaring di atasnya, serta dengan semua wadah yang diperlukan untuk kesempatan seperti itu:

di sana siapkan untuk kami; perayaan Paskah.

Gill (ID): Mrk 14:16 - Dan murid-muridnya pergi // dan tiba di kota // dan menemukan seperti yang telah dia katakan kepada mereka // dan mereka menyiapkan Paskah

Dan murid-muridnya pergi,.... Dua murid, seperti yang dinyatakan dalam versi Arab, Petrus dan Yohanes, berangkat dari Betania ke Yerusalem langsung:

dan tiba di kota; kota Yerusalem:

dan menemukan seperti yang telah dia katakan kepada mereka; seorang pria yang membawa kendi air, yang mereka ikuti ke rumah yang dimasukinya, dan berbicara kepada pemilik rumah, seperti yang telah diperintahkan Yesus kepada mereka; ketika dia menunjukkan kepada mereka sebuah ruang atas, yang sangat nyaman dan cocok untuk tujuan itu, seperti yang telah dikatakan Kristus; dan ini adalah bukti yang cukup mengenai prediksi Kristus:

dan mereka menyiapkan Paskah; mereka membeli seekor domba; mereka membawanya untuk disembelih di kuil, sesuai dengan aturan; dan mereka membawanya ke rumah, tempat mereka akan makan malam, dan memasaknya; serta menyediakan roti tidak beragi, dan anggur, dan sayuran pahit, dan segala sesuatu yang layak untuk perayaan; Lihat Gill pada Mat 26:19.

Gill (ID): Mrk 14:17 - Dan pada malam hari ia datang dengan kedua belas.

Dan pada malam hari ia datang dengan kedua belas muridnya. Pada sore hari, seperti yang sangat masuk akal untuk diasumsikan, Kristus berangkat dari Bethania bersama sisa kedua belas, bersama sembilan orang lainnya, dan tiba di Yerusalem; di mana mereka bergabung dengan Yudas, yang telah berjanji dengan imam-imam kepala untuk mengkhianatinya, dan oleh Petrus dan Yohanes, yang telah dikirim sebelumnya untuk mempersiapkan Paskah; dan ketika malam tiba, ketika malam kedua telah berlalu, ia pergi bersama ketiga belas dari mereka ke rumah, di mana persiapan untuk makan Paskah bersama telah disediakan untuk mereka; Lihat Gill dalam Mat 26:20.

Gill (ID): Mrk 14:18 - Dan ketika mereka duduk dan makan, Yesus berkata, sesungguhnya Aku berkata kepadamu, satu di antara kamu yang makan bersama aku akan mengkhianati aku.

Dan ketika mereka duduk dan makan,.... Atau "seperti saat mereka berbaring"; karena begitu lah posisi mereka saat makan paskah; Lihat Gill pada Mat 26:20,

Yesus berkata, sesungguhnya Aku berkata kepadamu, satu di antara kamu yang makan bersama aku akan mengkhianati aku; Lihat Gill pada Mat 26:21.

Gill (ID): Mrk 14:19 - Dan mereka mulai merasa sedih // dan berkata kepada-Nya, satu per satu // apakah aku? // dan yang lain berkata, apakah aku?

Dan mereka mulai merasa sedih,.... Dan demikianlah, kecuali Yudas, pada ucapan Kristus ini:

dan berkata kepada-Nya, satu per satu; bahkan hingga tiba giliran Yudas sendiri,

apakah aku? yang akan mengkhianatimu;

dan yang lain berkata, apakah aku? Klausul ini tidak terdapat dalam versi Vulgata Latin, Suriah, Arab, Persis, dan Ethiopia, serta dalam dua salinan Beza; dan memang tampaknya berlebihan, karena para murid sebelumnya disebutkan mengungkapkan diri mereka dengan cara ini, satu per satu; Lihat Gill di Mat 26:22.

Gill (ID): Mrk 14:20 - Dan dia menjawab dan berkata kepada mereka, // ia adalah salah satu dari dua belas, yang mencelupkan bersama saya di dalam piring.

Dan dia menjawab dan berkata kepada mereka,.... Untuk menghilangkan kegelisahan mereka, dan menunjukkan orang yang dimaksud:

ia adalah salah satu dari dua belas, yang mencelupkan bersama saya di dalam piring; tepat pada saat itu juga; Lihat Gill pada Mat 26:23.

Gill (ID): Mrk 14:21 - Anak manusia memang pergi // sebagaimana tertulis // tetapi celakalah orang itu yang mengkhianati anak manusia // akan baiklah bagi orang itu jika ia tidak pernah dilahirkan.

Anak manusia memang pergi,.... Dari dunia ini melalui kematian,

sebagaimana tertulis; baik dalam buku ketetapan Allah, maupun dalam Kitab Suci Perjanjian Lama;

tetapi celakalah orang itu yang mengkhianati anak manusia! yang dosanya tidak akan diampuni, maupun diringankan dengan memenuhi ketetapan Allah, dan dengan mewujudkan nubuat-nubuat dalam Alkitab:

akan baiklah bagi orang itu jika ia tidak pernah dilahirkan; begitu parahnya kejahatannya, begitu menawannya hukumannya; Lihat Gill di Mat 26:24.

Gill (ID): Mrk 14:22 - Dan ketika mereka sedang makan // Yesus mengambil roti, dan memberkatinya, dan memecahkannya // dan memberikannya kepada mereka // dan berkata, ambillah, makanlah // ini adalah tubuh.

Dan ketika mereka sedang makan,.... Domba Paskah, dan roti tanpa ragi, tepat di akhir perayaan itu:

Yesus mengambil roti, dan memberkatinya, dan memecahkannya; memulai dan mendirikan perayaan baru, yang akan dirayakan di masa mendatang, untuk memperingati penderitaan dan kematian-Nya, yang sudah dekat;

dan memberikan kepada mereka, para murid,

dan berkata, ambillah, makanlah: kata makan tidak terdapat dalam versi Vulgata Latin, Siria, Arab, Persia, dan Etiopia, dan tidak ada dalam beberapa salinan:

ini adalah tubuh; sebuah gambaran dan representasi darinya; Lihat Gill pada Mat 26:26.

Gill (ID): Mrk 14:23 - Dan dia mengambil cawan, dan setelah dia mengucapkan syukur, dia memberikannya kepada mereka, dan mereka semua meminumnya.

Dan dia mengambil cawan, dan setelah dia mengucapkan syukur,.... Atasnya, dan untuknya, dengan memberkatinya, dan memperuntukkannya untuk penggunaan dan pelayanan saat ini:

dia memberikannya kepada mereka; para muridnya,

dan mereka semua meminumnya; Yudas, serta yang lainnya, seperti yang dia perintahkan kepada mereka; Lihat Gill pada Mat 26:27.

Gill (ID): Mrk 14:24 - Dan dia berkata kepada mereka // inilah darahku dari Perjanjian Baru, yang dicurahkan bagi banyak orang.

Dan dia berkata kepada mereka,.... Bukan setelah mereka meminumnya, tetapi sebelumnya, dan saat dia memberikannya kepada mereka:

ini adalah darahku dari Perjanjian Baru, yang dicurahkan bagi banyak orang; di Matius ditambahkan, "untuk pengampunan dosa"; Lihat Gill pada Mat 26:28.

Gill (ID): Mrk 14:25 - Sesungguhnya, Aku berkata kepadamu // Aku tidak akan minum lagi dari buah anggur // hingga hari itu ketika Aku meminumnya yang baru // di dalam kerajaan Allah

Sesungguhnya, Aku berkata kepadamu,.... Ini tampaknya, telah diucapkan setelah makan paskah, menurut Luk 22:18, tetapi sebenarnya, tidak sampai setelah perjamuan Tuhan selesai, dan cawan terakhir diminum, yang biasa diminum pada paskah:

Aku tidak akan minum lagi dari buah anggur; yaitu, anggur,

hingga hari itu ketika Aku meminumnya yang baru; dalam arti kiasan dan mistis; yang dimaksudkan adalah sukacita surga:

dalam kerajaan Allah; Bapa, Putra, dan Roh, pada kebangkitan umum orang mati, ketika kerajaan Sang Mediator akan diserahkan, dan tidak akan ada perbedaan pemerintahan; tetapi Allah, Bapa, Putra, dan Roh, akan menjadi segala-galanya, dan akan memerintah dalam orang-orang kudus, dan mereka bersamanya, selama-lamanya; Lihat Gill di Mat 26:29.

Gill (ID): Mrk 14:26 - Dan ketika mereka telah menyanyikan sebuah himne, mereka pergi ke Bukit Zaitun.

Dan ketika mereka telah menyanyikan sebuah himne,.... Hallell, yang digunakan pada perayaan Paskah:

mereka pergi ke Bukit Zaitun; Kristus, dan sebelas murid-Nya; karena Yudas kini terpisah dari mereka, dan pergi kepada para imam kepala untuk memberi tahu mereka bagaimana keadaan, di mana Yesus akan pergi, dan di mana mereka bisa menangkap-Nya; Lihat Gill pada Mat 26:30.

Gill (ID): Mrk 14:27 - Dan Yesus berkata kepada mereka: semua kamu akan tersakiti karena aku malam ini; karena ada tertulis: Aku akan memukul gembala, dan domba-domba akan ters disperses.

Dan Yesus berkata kepada mereka,.... Saat mereka pergi ke Bukit Zaitun. Versi Persic membaca, di tempat ini; yang berarti Bukit Zaitun, setelah mereka sampai di sana:

kamu semua akan tersakiti karena aku malam ini; Lihat Gill di Mat 26:31;

karena ada tertulis di Zec 13:7,

Aku akan memukul gembala, dan domba-domba akan ters disperses: Kristus dimaksudkan sebagai gembala, dan para rasul sebagai domba. Versi Siria membaca, "domba-dombanya".

Gill (ID): Mrk 14:28 - Tetapi setelah itu aku bangkit // Aku akan pergi mendahului kalian ke Galilea.

Tetapi setelah itu aku bangkit,.... Dari antara orang mati, yang, demi penghiburan mereka, dia meyakinkan mereka; meskipun mereka akan merasa tersinggung dan putus asa atas penangkapan, dan penghukuman, serta penyaliban dirinya:

Aku akan pergi mendahului kalian ke Galilea; tempat kelahiran mereka, dan di mana dia sering berbicara dengan mereka; Lihat Gill pada Mat 26:32.

Gill (ID): Mrk 14:29 - Tetapi Petrus berkata kepadanya // meskipun semua akan tersandung, aku tidak akan.

Tetapi Petrus berkata kepadanya,.... Sangat tergerak oleh apa yang telah dikatakan Kristus, bahwa mereka semua akan tersandung pada malam itu, melarikan diri dari-Nya, dan terpisah satu sama lain:

meskipun semua akan tersandung, aku tidak akan; meskipun semua murid yang lain, sepuluh yang lainnya, seharusnya melakukan seperti yang dilakukan Yudas, seharusnya menjauh dari Kristus, dan baik mengkhianati-Nya, atau menyangkal-Nya, atau setidaknya, membelakangi-Nya, namun ia tidak akan melakukan keduanya; Lihat Gill di Mat 26:33.

Gill (ID): Mrk 14:30 - Dan Yesus berkata kepadanya, sesungguhnya Aku berkata kepadamu // bahwa hari ini // bahkan pada malam ini // sebelum ayam berkokok dua kali // engkau akan menyangkal aku tiga kali.

Dan Yesus berkata kepadanya, sesungguhnya Aku berkata kepadamu,.... Sebagaimana yakinnya engkau untuk berdiri di sisiku, dan tetap bersamaku;

bahwa hari ini, yang telah dimulai; karena orang Yahudi menghitung hari mereka dari malam, seperti dalam Kej 1:5;

bahkan pada malam ini; malam ini yang akan diamati, malam pasca, sebelum berlalu:

sebelum ayam berkokok dua kali; karena ada dua kali kokok ayam, yang pertama di tengah malam, dan yang kedua dekat waktu fajar, dan yang terakhir adalah kokok ayam yang sebenarnya: kata "dua kali" tidak ada dalam versi Ethiopia:

engkau akan menyangkal aku tiga kali; seperti yang ia lakukan; Lihat Gill di Mat 26:34.

Gill (ID): Mrk 14:31 - Tetapi dia berbicara dengan lebih bersemangat // Jika aku harus mati bersamamu, aku tidak akan menyangkalmu dengan cara apa pun // demikian juga mereka semua berkata

Tetapi dia berbicara dengan lebih bersemangat,.... Dengan suara yang lebih keras; dengan lebih semangat dan antusiasme; dengan cara yang lebih tegas dan percaya diri.

Jika aku harus mati bersamamu, aku tidak akan menyangkalmu dengan cara apa pun. Versi Suriah menambahkan, "Oh Tuhanku", Tuhanku yang tercinta, aku tidak akan pernah menyangkalmu dalam keadaan apa pun; dan versi Persia, Oh Tuhanku:

demikian juga mereka semua berkata; seperti yang dia katakan, begitu pula "semua murid", seperti yang dibaca versi Suriah; Lihat Gill pada Mat 26:35.

Gill (ID): Mrk 14:32 - Dan mereka datang ke suatu tempat yang disebut Getsemani // dan Ia berkata kepada murid-murid-Nya // duduklah kalian di sini sementara aku berdoa

Dan mereka datang ke suatu tempat yang disebut Getsemani,.... Di kaki Bukit Zaitun, di mana zaitun, yang tumbuh sangat banyak di bukit, diperas: dan di mana Tuhan kita mulai terluka, untuk dosa-dosa kita:

dan Ia berkata kepada murid-murid-Nya: kepada delapan dari mereka:

duduklah kalian di sini sementara aku berdoa; pada jarak tertentu dari sini; Lihat Gill pada Mat 26:36.

Gill (ID): Mrk 14:33 - Dan dia membawa serta Petrus, dan Yakobus, dan Yohanes // dan mulai merasa sangat terkejut // dan merasa sangat berat: baik dengan dosa maupun kesedihan.

Dan dia membawa serta Petrus, dan Yakobus, dan Yohanes,.... yang menjadi saksi perubahannya di gunung, dan sekarang menjadi saksi kesedihannya di taman:

dan mulai merasa sangat terkejut; berada dalam keheranan dan ketakutan yang besar, melihat semua dosa umatnya datang kepadanya; melihat badai amarah yang hitam, yang mengumpul tebal di atasnya; melihat pedang keadilan yang diayunkan melawannya; dan melihat kutukan hukum yang adil, yang, seperti banyak petir pembalasan, diarahkan kepadanya: tidak heran jika ditambahkan,

dan merasa sangat berat: baik dengan dosa maupun kesedihan; Lihat Gill pada Mat 26:37.

Gill (ID): Mrk 14:34 - Dan berkata kepada mereka // jiwaku sangat berduka sampai mati // tinggallah kamu di sini, dan berjaga-jaga

Dan berkata kepada mereka,.... Ketiga murid tersebut;

jiwaku sangat berduka sampai mati: ia dikelilingi oleh kesedihan, dan beban itu menekan dirinya dengan sangat berat, di setiap sisi, sehingga ia hampir mati karenanya:

tinggallah kamu di sini, dan berjaga-jaga: dalam Injil Matius ditambahkan, "bersama aku": Lihat Gill pada Mat 26:38.