Teks -- Yesaya 49:1-23 (TB)

Hamba TUHAN sebagai terang di tengah-tengah segala bangsa

49:1 Dengarkanlah aku, hai pulau-pulau, perhatikanlah, hai bangsa-bangsa yang jauh! TUHAN telah memanggil aku sejak dari kandungan telah menyebut namaku sejak dari perut ibuku. 49:2 Ia telah membuat mulutku sebagai pedang yang tajam dan membuat aku berlindung dalam naungan tangan-Nya. Ia telah membuat aku menjadi anak panah yang runcing dan menyembunyikan aku dalam tabung panah-Nya. 49:3 Ia berfirman kepadaku: "Engkau adalah hamba-Ku, Israel, dan olehmu Aku akan menyatakan keagungan-Ku." 49:4 Tetapi aku berkata: "Aku telah bersusah-susah dengan percuma, dan telah menghabiskan kekuatanku dengan sia-sia dan tak berguna; namun, hakku terjamin pada TUHAN dan upahku pada Allahku." 49:5 Maka sekarang firman TUHAN, yang membentuk aku sejak dari kandungan untuk menjadi hamba-Nya, untuk mengembalikan Yakub kepada-Nya, dan supaya Israel dikumpulkan kepada-Nya -- maka aku dipermuliakan di mata TUHAN, dan Allahku menjadi kekuatanku --, firman-Nya: 49:6 "Terlalu sedikit bagimu hanya untuk menjadi hamba-Ku, untuk menegakkan suku-suku Yakub dan untuk mengembalikan orang-orang Israel yang masih terpelihara. Tetapi Aku akan membuat engkau menjadi terang bagi bangsa-bangsa supaya keselamatan yang dari pada-Ku sampai ke ujung bumi." 49:7 Beginilah firman TUHAN, Penebus Israel, Allahnya yang Mahakudus, kepada dia yang dihinakan orang, kepada dia yang dijijikkan bangsa-bangsa, kepada hamba penguasa-penguasa: "Raja-raja akan melihat perbuatan-Ku, lalu bangkit memberi hormat, dan pembesar-pembesar akan sujud menyembah, oleh karena TUHAN yang setia oleh karena Yang Mahakudus, Allah Israel, yang memilih engkau."

Sion dipulihkan

49:8 Beginilah firman TUHAN: "Pada waktu Aku berkenan, Aku akan menjawab engkau, dan pada hari Aku menyelamatkan, Aku akan menolong engkau; Aku telah membentuk dan memberi engkau, menjadi perjanjian bagi umat manusia, untuk membangunkan bumi kembali dan untuk membagi-bagikan tanah pusaka yang sudah sunyi sepi, 49:9 untuk mengatakan kepada orang-orang yang terkurung: Keluarlah! kepada orang-orang yang ada di dalam gelap: Tampillah! Di sepanjang jalan mereka seperti domba yang tidak pernah kekurangan rumput, dan di segala bukit gundulpun tersedia rumput bagi mereka. 49:10 Mereka tidak menjadi lapar atau haus; angin hangat dan terik matahari tidak akan menimpa mereka, sebab Penyayang mereka akan memimpin mereka dan akan menuntun mereka ke dekat sumber-sumber air. 49:11 Aku akan membuat segala gunung-Ku menjadi jalan dan segala jalan raya-Ku akan Kuratakan. 49:12 Lihat, ada orang yang datang dari jauh, ada dari utara dan dari barat, dan ada dari tanah Sinim." 49:13 Bersorak-sorailah, hai langit, bersorak-soraklah, hai bumi, dan bergembiralah dengan sorak-sorai, hai gunung-gunung! Sebab TUHAN menghibur umat-Nya dan menyayangi orang-orang-Nya yang tertindas. 49:14 Sion berkata: "TUHAN telah meninggalkan aku dan Tuhanku telah melupakan aku." 49:15 Dapatkah seorang perempuan melupakan bayinya, sehingga ia tidak menyayangi anak dari kandungannya? Sekalipun dia melupakannya, Aku tidak akan melupakan engkau. 49:16 Lihat, Aku telah melukiskan engkau di telapak tangan-Ku; tembok-tembokmu tetap di ruang mata-Ku. 49:17 Orang-orang yang membangun engkau datang bersegera, tetapi orang-orang yang merombak dan merusak engkau meninggalkan engkau. 49:18 Angkatlah mukamu dan lihatlah ke sekeliling, mereka semua berhimpun datang kepadamu. Demi Aku yang hidup, demikianlah firman TUHAN, sungguh, mereka semua akan kaupakai sebagai perhiasan, dan mereka akan kaulilitkan, seperti yang dilakukan pengantin perempuan. 49:19 Sebab tempat-tempatmu yang tandus dan sunyi sepi dan negerimu yang dirombak, sungguh, sekarang terlalu sempit untuk sekian banyak pendudukmu dan orang-orang yang mau menelan engkau akan menjauh. 49:20 Malahan, anak-anakmu yang kausangka hilang akan berkata kepadamu: "Tempat itu terlalu sempit bagiku, menyisihlah, supaya aku dapat diam di situ!" 49:21 Maka engkau akan berkata dalam hatimu: "Siapakah yang telah melahirkan sekaliannya ini bagiku? Bukankah aku bulus dan mandul, diangkut ke dalam pembuangan dan disingkirkan? Tetapi anak-anak ini, siapakah yang membesarkan mereka? Sesungguhnya, aku tertinggal seorang diri, tetapi mereka ini, dari manakah datangnya?" 49:22 Beginilah firman Tuhan ALLAH: "Lihat, Aku akan mengangkat tangan-Ku sebagai tanda untuk bangsa-bangsa dan memasang panji-panji-Ku untuk suku-suku bangsa, maka mereka akan menggendong anak-anakmu laki-laki dan anak-anakmu perempuan akan didukung di atas bahunya. 49:23 Maka raja-raja akan menjadi pengasuhmu dan permaisuri-permaisuri mereka menjadi inangmu. Mereka akan sujud kepadamu dengan mukanya sampai ke tanah dan akan menjilat debu kakimu. Maka engkau akan mengetahui, bahwa Akulah TUHAN, dan bahwa orang-orang yang menanti-nantikan Aku tidak akan mendapat malu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 49:1 - TUHAN TELAH MEMANGGIL AKU.

Nas : Yes 49:1

Panggilan Yesus sebagai Mesias dilukiskan sebagai disampaikan sebelum Ia dilahirkan dari perawan Maria (lih. Luk 1:31-33).

Full Life: Yes 49:2 - PEDANG ... ANAK PANAH.

Nas : Yes 49:2

Kata-kata Mesias yang akan datang akan seperti sebilah pedang tajam yang menusuk hati nurani semua orang yang mendengarkannya (bd. Wahy 1:16; Wahy 2:12,16). Anak panah itu mungkin melambangkan hukuman Allah atas mereka yang tidak menerima firman-Nya.

Full Life: Yes 49:3 - HAMBA-KU, ISRAEL.

Nas : Yes 49:3

Sebutan ini tidak mungkin terbatas hanya bagi bangsa Israel, karena tugas hamba itu ialah mengembalikan Yakub (yaitu Israel) kepada Allah (ayat Yes 49:5). Yesus, Anak Allah yang menjadi Hamba, mewujudkan Israel sejati, dan Dialah yang menggenapi segala sesuatu yang dituntut Allah dari bangsa Israel.

Full Life: Yes 49:4 - BERSUSAH-SUSAH DENGAN PERCUMA.

Nas : Yes 49:4

Pelayanan para nabi selaku hamba-hamba Allah penuh dengan kekecewaan dan pertentangan bermusuhan dari banyak orang di Israel. Demikian pula, misi sang Hamba, Yesus Kristus, kelihatannya gagal ketika Ia mati di salib (lih. Yes 50:6-9; 52:13-53:12 untuk mendapat lebih banyak mengenai penderitaan Hamba Allah).

Full Life: Yes 49:5-6 - MENGEMBALIKAN YAKUB KEPADA-NYA.

Nas : Yes 49:5-6

Nubuat ini melukiskan dua aspek penting dalam misi Yesus:

1. (1) Membawa Israel kembali kepada Allah, yaitu orang-orang Yahudi yang bertobat di gereja PB dan pada zaman sekarang, dan juga kaum sisa Israel yang akan dipulihkan pada akhir zaman; dan
2. (2) membawa terang dan berita keselamatan Allah kepada semua bangsa

   (lihat cat. --> Yes 49:6 berikutnya).

   [atau ref. Yes 49:6]

Full Life: Yes 49:6 - KESELAMATAN ... SAMPAI KE UJUNG BUMI.

Nas : Yes 49:6

Misi Mesias ialah agar semua bangsa mendengar Injil dan mempunyai kesempatan untuk percaya kepada Anak-Hamba Allah. Ayat ini kadang-kadang disebut "Amanat Agung PL". Amanat ini tidak akan tergenapi sebelum Injil diberitakan secara memadai ke seluruh dunia; ketika hal ini terjadi "barulah tiba kesudahannya"

(lihat cat. --> Mat 24:14).

[atau ref. Mat 24:14]

Tugas orang percaya PB ialah memberitakan Injil dengan setia, membawanya kepada semua bangsa hingga Tuhan datang kembali.

Full Life: Yes 49:7 - DIHINAKAN ... YANG DIJIJIKKAN.

Nas : Yes 49:7

Kristus akan dihina dan dibenci banyak orang (bd. Yes 53:3), namun musuh-musuh-Nya yang dahulu akan tunduk kepada-Nya.

Full Life: Yes 49:8-13 - BEGINILAH FIRMAN TUHAN.

Nas : Yes 49:8-13

Ayat ini melukiskan keadaan sukacita dan berbahagia dari orang-orang yang mengalami kelepasan dan keselamatan di dalam Kristus.

Full Life: Yes 49:14-17 - TUHAN TELAH MENINGGALKAN AKU.

Nas : Yes 49:14-17

Inilah kata-kata orang Israel yang mengalami kesusahan besar sehingga merasa ditinggalkan dan dilupakan Allah. Tanggapan Allah memberikan kepastian ilahi kepada setiap orang percaya yang sedang mengalami masa-masa sulit.

1. 1) Kasih-Nya kepada kita lebih besar daripada kasih seorang ibu bagi anaknya; karena itu mustahil Dia melupakan kita, khususnya pada masa keputusasaan dan kesedihan (bd. Yer 31:20).
2. 2) Belas kasihan-Nya untuk kita tidak akan pernah gagal, bagaimanapun juga situasi hidup ini; Dia mengawasi kita dengan penuh kelembutan dan kasih, dan kita dapat beristirahat di dalam keyakinan bahwa Dia tidak akan pernah meninggalkan kita.
3. 3) Bukti kasih Allah yang besar ialah bahwa Dia telah melukiskan kita di telapak tangan-Nya, sehingga tidak akan melupakan kita; bekas luka di telapak tangan itu senantiasa di depan mata-Nya sebagai tanda kasih-Nya yang besar yang dicurahkan atas kita dan kerinduan-Nya untuk memperhatikan kita.

Full Life: Yes 49:22-26 - BANGSA-BANGSA ... MENGGENDONG ANAK-ANAKMU LAKI-LAKI.

Nas : Yes 49:22-26

Ayat-ayat ini menubuatkan saat ketika Israel akan dipulihkan kepada Allah dan bangsa-bangsa lainnya bertobat. Bangsa-bangsa bukan Yahudi ini sesungguhnya akan menuntun suatu angkatan orang Yahudi yang akan datang kembali kepada Tuhan (bd. Yes 14:2; 43:6; 60:9;

lihat art. ISRAEL DALAM RENCANA KESELAMATAN ALLAH).

BIS: Yes 49:2 - dengan tangan-Nya sendiri

dengan tangan-Nya sendiri atau: Ia menyembunyikan aku di dalam tangan-Nya.

BIS: Yes 49:12 - Sinim

Sinim: Sebuah kota di Mesir Selatan. Sekelompok besar orang Yahudi tinggal di sana.

Jerusalem: Yes 49:1-7

Ahli-ahli Kitab tidak sependapat berhubung rangkuman Nyanyian Hamba Tuhan yang kedua ini. Ada yang berkata bahwa nyanyian itu mencakup Yes 49:1-6; dan yang berpendapat Yes 49:7-9 termasuk juga. Nyanyian kedua ini meneruskan gambar Hamba Tuhan yang disajikan nyanyian pertama, Yes 42:1-9, tetapi dengan menonjolkan beberapa segi pada tugas Hamba itu; sejak awal mula ia sudah dipanggil dan tetapkan Tuhan, Yes 49:1,5; tugasnya tidak hanya mengenai umat Israel yang mesti dikumpulkannya, Yes 49:5, tetapi juga bangsa-bangsa lain yang harus diterangi, Yes 49:6; ada pemberitaan baru yang menakjubkan, Yes 49:2 yang membawa terang dan keselamatan, Yes 49:6 ditambah bahwa Hamba itu akan mengalami kegagalan, Yes 49:4,7 meskipun ia tetap mengandalkan Tuhan semata-mata, Yes 49:4,5, akhirnya Hamba itu akan mendapat kemenangan, Yes 49:7. Nyanyian yang ketiga dan yang keempat lebih jauh akan memerincikan halnya.

Jerusalem: Yes 49:1 - pulau-pulau

Bdk Yes 40:15+

Jerusalem: Yes 49:1 - sejak dari kandungan

sajak awal muda Hamba itu sudah ditetapkan begitu oleh Tuhan, sama seperti nabi Yeremia, Yer 1:5; bdk Gal 1:15.

Jerusalem: Yes 49:3 - hambaKu

Bdk Mat 3:17+

Jerusalem: Yes 49:3 - Israel

Kebanyakan ahli menganggap nama itu sebagai sebuah sisipan yang berasal dari Yes 44:21. Sisipan itu tidak sesuai dengan Yes 49:5-6 yang membedakan Hamba itu dengan Yakub/Israel. Hanya kata itu terdapat dalam semua naskah dan terjemahan kuno, sehingga agaknya aseli juga. Duduknya perkara dapat dijelaskan dengan ciri-ciri yang ada pada Hamba itu sendiri yang merupakan tokoh yang dwiarti: kadang-kadang ia nampak sebagai umat Israel yang dipribadikan dan kadang-kadang ia merupakan kepala, pemimpin dan penyelamat umat itu.

Jerusalem: Yes 49:5 - dikumpulkan kepadaNya

Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno dan naskah dari Qumran (1 QIsa). Dalam naskah-naskah lain tertulis: tidak mengumpulkan.

Jerusalem: Yes 49:7 - Beginilah

Jika masih termasuk Nyanyian Hamba Tuhan yang kedua (bdk Yes 49:1+) maka ayat ini sudah memberitahu mengenai perendahan dan kemuliaan Hamba sebagaimana digambarkan dalam nyanyian keempat. Sebaliknya, jika ayat ini dihubungkan dengan bagian berikut, Yes 49:8 dst, maka yang dimaksud ialah Israel yang dihina selama empat puluh tahun di pembuangan, tetapi secara ajaib akan dipujikan Tuhan

Jerusalem: Yes 49:7 - Penebus

Bdk Yes 41:14+

Jerusalem: Yes 49:7 - yang dihinakan orang

Begitu terbaca dalam terjemahan-terjemahan kuno dan naskah dari Qumran (1 QIsa). Dalam naskah-naskah lain tertulis: yang menghina.

Jerusalem: Yes 49:9-11

Ayat-ayat ini kembali berbicara tentang jalan kembali yang disertai mujizat-mujizat, bdk Yes 35:5-10; 41:18-20; 43:19-20.

Jerusalem: Yes 49:10 - sumber-sumber air

Bdk Yoh 4:1+.

Jerusalem: Yes 49:11 - jalan rayaKu

Bdk Yes 11:16+.

Jerusalem: Yes 49:12 - Sinim

Ini agaknya Siene yang oleh orang Yunani disebut Elefantina dan oleh orang Arab dinamakan Asuan. Letaknya di sebelah selatan Mesir. Ada sekelompok orang Yahudi menetap di sini.

Jerusalem: Yes 49:14 - Sion berkata

Bdk Yes 40:27. Seluruh bagian ini, Yes 49:14-26, banyak kesamaannya dengan Yes 60.

Jerusalem: Yes 49:15 - Aku tidak akan melupakan engkau

Bdk Hos 11:8-9. Memang Yes 49:14-15 mengingatkan pemberitaan nabi Hosea, nabi Yeremia dan ajaran kitab Ulangan. bdk Yes 54:8+.

Jerusalem: Yes 49:16 - di telapak tanganKu

Bdk Yes 44:5+.

Jerusalem: Yes 49:17 - Orang-orang yang membangun engkau

Begitu menurut naskah dari Qumran (1 QIsa) dan terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah-naskah lain tertulis: anak-anakmu.

Jerusalem: Yes 49:19 - terlalu sempit

Ini menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: engkau terlalu sempit. Umat yang kembali dari pembuangan lebih banyak jumlahnya dari pada umat dahulu. Tambahan pula mereka yang menggabungkan diri, Yes 49:22-23.

Ende: Yes 49:2

Dengan bahasa kiasan digambarkanlah tugas si hamba (pedang, anak panah: tugas membawakan adjaran benar; tugas kenabian) dan perlindungan dari pihak Jahwe (dalam naungan tangan; dibumbung).

Ende: Yes 49:6

Si hamba adalah pengantara keselamatan baik untuk Israil maupun untuk bangsa² kafir.

Ende: Yes 49:7-9

Ada ahli jang berpendapat, bahwa ajat² ini termasuk kedalam lagu hamba Jahwe tsb.,sehingga harus digandingkan dengan Yes 49:1-6.

Ende: Yes 49:7 - jang terhina....dst

ialah Israil dalam pembuangan.

Ende: Yes 49:8 - aku hendak....dst.

Kiranja suatu tambahan jang diambil dari Yes 42:6.

Ende: Yes 49:9 - orang kurungan, orang dikegelapan

ialah Israil dalam pembuangan jang dipulangkan Jahwe ketanahairnja.

Ende: Yes 49:12 - negeri Sinim

adalah Mesir selatan.

Ende: Yes 49:16 - menera....

Allah menerangkan Jerusjalem dikedua telapak tanganNja, sebagai tanda bahwa Ia terus ingat akan Sion dengan kasih dan tjinta.

Ende: Yes 49:20

Israil dalam pembuangan dibandingkan dengan wanita mandul. Sesudah pembuangan ia mendapat anak banjak.

Endetn: Yes 49:5 - kepadaNja

diperbaiki menurut tjatatan naskah Hibrani (Kere) dan naskah Qumran. Tertulis: "(dan Israil) tidak (dikumpulkan)".

Endetn: Yes 49:7 - jang terhina

diperbaiki menurut naskah Qumran. Tertulis: "untuk menghina".

Endetn: Yes 49:9

Tanda batja dipindahkan.

Endetn: Yes 49:17 - pembangunmu

diperbaiki menurut naskah Qumran dan terdjemahan² kuno. Tertulis: "puteramu".

Endetn: Yes 49:21 - terkurung

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "tersingkir".

Ref. Silang FULL: Yes 49:1 - Dengarkanlah // hai pulau-pulau // telah memanggil // dari kandungan // menyebut namaku

· Dengarkanlah: Yes 33:13; [Lihat FULL. Yes 33:13]

· hai pulau-pulau: Yes 11:11; [Lihat FULL. Yes 11:11]

· telah memanggil: Yes 7:14; 9:5; 44:2; Yer 1:5; Gal 1:15

· dari kandungan: Yes 44:24; 46:3; Mat 1:20

· menyebut namaku: Kel 33:12; [Lihat FULL. Kel 33:12]; Yes 43:1; [Lihat FULL. Yes 43:1]

Ref. Silang FULL: Yes 49:2 - membuat mulutku // sebagai pedang // naungan tangan-Nya // anak panah

· membuat mulutku: Ayub 40:13; [Lihat FULL. Ayub 40:13]

· sebagai pedang: Mazm 64:4; [Lihat FULL. Mazm 64:4]; Ef 6:17; Wahy 1:16; [Lihat FULL. Wahy 1:16]

· naungan tangan-Nya: Kel 33:22; [Lihat FULL. Kel 33:22]; Mazm 91:1; [Lihat FULL. Mazm 91:1]

· anak panah: Ul 32:23; [Lihat FULL. Ul 32:23]; Za 9:13

Ref. Silang FULL: Yes 49:3 - adalah hamba-Ku // menyatakan keagungan-Ku

· adalah hamba-Ku: Yes 20:3; [Lihat FULL. Yes 20:3]; Za 3:8

· menyatakan keagungan-Ku: Im 10:3; [Lihat FULL. Im 10:3]; Yes 44:23; [Lihat FULL. Yes 44:23]

Ref. Silang FULL: Yes 49:4 - dengan sia-sia // pada Tuhan // dan upahku // pada Allahku

· dengan sia-sia: Im 26:20; [Lihat FULL. Im 26:20]; Yes 55:2; 65:23

· pada Tuhan: Yes 45:25; 50:8; 53:10; 54:17

· dan upahku: Yes 35:4; [Lihat FULL. Yes 35:4]

· pada Allahku: Ayub 27:2; [Lihat FULL. Ayub 27:2]

Ref. Silang FULL: Yes 49:5 - dari kandungan // supaya Israel // aku dipermuliakan // menjadi kekuatanku

· dari kandungan: Mazm 139:13; [Lihat FULL. Mazm 139:13]; Gal 1:15

· supaya Israel: Ul 30:4; [Lihat FULL. Ul 30:4]; Yes 11:12; [Lihat FULL. Yes 11:12]

· aku dipermuliakan: Yes 43:4; [Lihat FULL. Yes 43:4]

· menjadi kekuatanku: Mazm 18:2; [Lihat FULL. Mazm 18:2]

Ref. Silang FULL: Yes 49:6 - menjadi hamba-Ku // masih terpelihara // menjadi terang // bagi bangsa-bangsa // ujung bumi

· menjadi hamba-Ku: Yes 49:3; [Lihat FULL. Yes 49:3]

· masih terpelihara: Yes 1:9

· menjadi terang: Yes 9:1; [Lihat FULL. Yes 9:1]; Yoh 1:9

· bagi bangsa-bangsa: Yes 26:18; [Lihat FULL. Yes 26:18]; Yes 55:5; Za 8:22; Luk 2:32; [Lihat FULL. Luk 2:32]

· ujung bumi: Ul 30:4; [Lihat FULL. Ul 30:4]; Mazm 48:11; [Lihat FULL. Mazm 48:11]; Mat 28:19; [Lihat FULL. Mat 28:19]; Yoh 11:52; Kis 13:47%&

Ref. Silang FULL: Yes 49:7 - Penebus Israel // yang dihinakan // Raja-raja // sujud menyembah // yang setia // yang memilih

· Penebus Israel: Yes 48:17; [Lihat FULL. Yes 48:17]

· yang dihinakan: Mazm 22:7; [Lihat FULL. Mazm 22:7]; Mazm 69:8-10

· Raja-raja: Ezr 1:2; [Lihat FULL. Ezr 1:2]; Yes 52:15

· sujud menyembah: Kej 27:29; [Lihat FULL. Kej 27:29]; Mazm 22:30; [Lihat FULL. Mazm 22:30]; Mazm 86:9; [Lihat FULL. Mazm 86:9]

· yang setia: Ul 7:9; [Lihat FULL. Ul 7:9]; 1Kor 1:9; [Lihat FULL. 1Kor 1:9]

· yang memilih: Yes 14:1; [Lihat FULL. Yes 14:1]

Ref. Silang FULL: Yes 49:8 - Aku berkenan // akan menolong // telah membentuk // umat manusia // membangunkan bumi // tanah pusaka

· Aku berkenan: Mazm 69:14; Yes 60:10; 61:2

· akan menolong: Yes 41:10; [Lihat FULL. Yes 41:10]; 2Kor 6:2%&

· telah membentuk: Yes 5:2; [Lihat FULL. Yes 5:2]; Yes 26:3

· umat manusia: Yes 42:6; [Lihat FULL. Yes 42:6]

· membangunkan bumi: Im 25:10; Mazm 37:9; [Lihat FULL. Mazm 37:9]; Yes 44:26; 58:12; 61:4; Yeh 36:10,33; Am 9:11,14

· tanah pusaka: Bil 34:13; [Lihat FULL. Bil 34:13]; Yes 60:21; [Lihat FULL. Yes 60:21]

Ref. Silang FULL: Yes 49:9 - yang terkurung // dalam gelap // segala bukit

· yang terkurung: Yes 42:7; 61:1; Luk 4:19; [Lihat FULL. Luk 4:19]

· dalam gelap: Mazm 107:10; [Lihat FULL. Mazm 107:10]

· segala bukit: Yes 41:18

Ref. Silang FULL: Yes 49:10 - atau haus // menimpa mereka // sebab Penyayang // akan memimpin // sumber-sumber air

· atau haus: Yes 33:16; [Lihat FULL. Yes 33:16]

· menimpa mereka: Mazm 121:6; Wahy 7:16

· sebab Penyayang: Yes 14:1; [Lihat FULL. Yes 14:1]

· akan memimpin: Mazm 48:15; [Lihat FULL. Mazm 48:15]; Yes 42:16; [Lihat FULL. Yes 42:16]; Yes 48:17; [Lihat FULL. Yes 48:17]

· sumber-sumber air: Yes 33:21; [Lihat FULL. Yes 33:21]; Yes 35:7; [Lihat FULL. Yes 35:7]

Ref. Silang FULL: Yes 49:11 - jalan raya-Ku // akan Kuratakan

· jalan raya-Ku: Yes 11:16; [Lihat FULL. Yes 11:16]

· akan Kuratakan: Yes 40:4; Yer 31:9

Ref. Silang FULL: Yes 49:12 - dari jauh // dari barat

· dari jauh: Yes 2:3; [Lihat FULL. Yes 2:3]; Yes 11:11; [Lihat FULL. Yes 11:11]; Yes 43:5-6

· dari barat: Yes 59:19; Mat 8:11; [Lihat FULL. Mat 8:11]

Ref. Silang FULL: Yes 49:13 - Bersorak-sorailah // hai bumi // hai gunung-gunung // Tuhan menghibur // dan menyayangi // yang tertindas

· Bersorak-sorailah: Yes 48:20; [Lihat FULL. Yes 48:20]

· hai bumi: Mazm 96:11; [Lihat FULL. Mazm 96:11]

· hai gunung-gunung: Mazm 65:13-14; [Lihat FULL. Mazm 65:13]; [Lihat FULL. Mazm 65:14]; Mazm 98:4; Yes 44:23

· Tuhan menghibur: Mazm 71:21; [Lihat FULL. Mazm 71:21]; Yes 40:1; [Lihat FULL. Yes 40:1]; 2Kor 1:4; [Lihat FULL. 2Kor 1:4]

· dan menyayangi: Yes 14:1; [Lihat FULL. Yes 14:1]

· yang tertindas: Mazm 9:13; [Lihat FULL. Mazm 9:13]

Ref. Silang FULL: Yes 49:14 - Sion // telah meninggalkan

· Sion: Yes 40:9

· telah meninggalkan: Mazm 9:11; [Lihat FULL. Mazm 9:11]; Mazm 71:11; [Lihat FULL. Mazm 71:11]; Yes 27:8; [Lihat FULL. Yes 27:8]

Ref. Silang FULL: Yes 49:15 - menyayangi anak // melupakan engkau

· menyayangi anak: 1Raj 3:26; [Lihat FULL. 1Raj 3:26]; Yes 66:13

· melupakan engkau: Yes 44:21; [Lihat FULL. Yes 44:21]

Ref. Silang FULL: Yes 49:16 - telah melukiskan // telapak tangan-Ku; tembok-tembokmu

· telah melukiskan: Kej 38:18; [Lihat FULL. Kej 38:18]; Kel 28:9; [Lihat FULL. Kel 28:9]

· telapak tangan-Ku; tembok-tembokmu: Mazm 48:13-14; Yes 62:6

Ref. Silang FULL: Yes 49:17 - dan merusak

· dan merusak: Yes 5:6; [Lihat FULL. Yes 5:6]; Yes 10:6; 37:18

Ref. Silang FULL: Yes 49:18 - semua berhimpun // yang hidup // akan kaupakai

· semua berhimpun: Yes 11:12; [Lihat FULL. Yes 11:12]; Yes 14:1; 43:5; 51:3; 54:7

· yang hidup: Bil 14:21; [Lihat FULL. Bil 14:21]; Yes 45:23; 54:9; 62:8; Rom 14:11%&

· akan kaupakai: Yes 52:1; 61:10; Yer 2:32

Ref. Silang FULL: Yes 49:19 - yang tandus // sunyi sepi // banyak pendudukmu // mau menelan

· yang tandus: Im 26:33; [Lihat FULL. Im 26:33]; Yes 54:1,3; 60:18; 62:4

· sunyi sepi: Yes 5:6; [Lihat FULL. Yes 5:6]

· banyak pendudukmu: Yeh 36:10-11; Za 10:10

· mau menelan: Yes 1:20; [Lihat FULL. Yes 1:20]

Ref. Silang FULL: Yes 49:20 - di situ

· di situ: Yes 54:1-3; Za 2:4; 10:10

Ref. Silang FULL: Yes 49:21 - melahirkan sekaliannya // aku bulus // dan disingkirkan // membesarkan mereka // aku tertinggal // seorang diri

· melahirkan sekaliannya: Yes 29:23; 66:7-8

· aku bulus: Yes 47:8; [Lihat FULL. Yes 47:8]; Yes 54:1

· dan disingkirkan: Yes 5:13; 54:6

· membesarkan mereka: Yes 60:8

· aku tertinggal: Yes 1:8; [Lihat FULL. Yes 1:8]

· seorang diri: Mazm 142:5; [Lihat FULL. Mazm 142:5]; Yes 51:18; Yer 10:20

Ref. Silang FULL: Yes 49:22 - firman Tuhan // memasang panji-panji-Ku // akan menggendong // atas bahunya

· firman Tuhan: Kej 15:2; [Lihat FULL. Kej 15:2]

· memasang panji-panji-Ku: Yes 11:10; [Lihat FULL. Yes 11:10]

· akan menggendong: Yes 11:12; Yes 14:2; [Lihat FULL. Yes 14:2]

· atas bahunya: Luk 15:5

Ref. Silang FULL: Yes 49:23 - Maka raja-raja // menjadi inangmu // akan sujud // menjilat debu // Akulah Tuhan // yang menanti-nantikan // mendapat malu

· Maka raja-raja: Yes 60:3,10-11

· menjadi inangmu: Bil 11:12; [Lihat FULL. Bil 11:12]; Yes 60:16; [Lihat FULL. Yes 60:16]

· akan sujud: Kej 27:29; [Lihat FULL. Kej 27:29]; Wahy 3:9

· menjilat debu: Kej 3:14; [Lihat FULL. Kej 3:14]; Mazm 72:9

· Akulah Tuhan: Kel 6:1; [Lihat FULL. Kel 6:1]; Mazm 22:24; [Lihat FULL. Mazm 22:24]; Yes 42:8; [Lihat FULL. Yes 42:8]

· yang menanti-nantikan: Mazm 37:9; [Lihat FULL. Mazm 37:9]; Mazm 130:5; [Lihat FULL. Mazm 130:5]

· mendapat malu: Mazm 22:6; [Lihat FULL. Mazm 22:6]; Yes 29:22; [Lihat FULL. Yes 29:22]; Yes 41:11; [Lihat FULL. Yes 41:11]

Defender (ID): Yes 49:6 - sebagai terang bagi bangsa-bangsa lain

Allah Bapa berbicara kepada Mesias, Anak-Nya. Dia akan menjadi " terang dunia" (Yoh 8:12), bukan hanya untuk Israel.

Defender (ID): Yes 49:8 - Demikianlah firman Tuhan.

Paul mengutip dan menerapkan bagian ini dalam 2Ko 6:2, menekankan pentingnya iman dan ketaatan tanpa penundaan.

Defender (ID): Yes 49:12 - datang dari jauh

Orang-orang Israel yang tercerai-berai akan dikumpulkan kembali ke tanahnya di hari-hari terakhir (Mat 24:31).

Defender (ID): Yes 49:12 - tanah Sinim

Ini mungkin merujuk pada orang-orang Tionghoa di Timur Jauh; orang Tionghoa adalah bangsa yang sangat tua, yang menetap segera setelah penyebaran Babel."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 49:1

Yer 1:5

Ref. Silang BIS: Yes 49:2

Ibr 4:12, Why 1:16

Ref. Silang BIS: Yes 49:6

Yes 42:6, Luk 2:32, Kis 13:47, 26:23

Ref. Silang BIS: Yes 49:8

2Kor 6:2

Ref. Silang BIS: Yes 49:10

Why 7:16-17

Ref. Silang TB: Yes 49:1

Yer 1:5

Ref. Silang TB: Yes 49:2

Ibr 4:12, Why 1:16

Ref. Silang TB: Yes 49:6

Yes 42:6, Luk 2:32, Kis 13:47, 26:23

Ref. Silang TB: Yes 49:8

2Kor 6:2

Ref. Silang TB: Yes 49:10

Why 7:16-17

Gill (ID): Yes 49:1 - Dengarlah, hai pulau-pulau, kepadaku // dan dengarlah, hai orang-orang, dari jauh // Tuhan telah memanggilku dari rahim // dari rahim ibuku, dia menyebut namaku.

Dengarlah, hai pulau-pulau, kepadaku,.... Ini bukanlah kata-kata Cyrus, seperti yang disebutkan Lyra; maupun dari Nabi Yesaya, seperti yang dipikirkan Aben Ezra, Kimchi, dan penulis Yahudi lainnya; melainkan dari Kristus, yang memanggil para penduduk pulau untuk mendengarkan dia; yang dimaksud adalah penduduk pulau yang sebenarnya, seperti pulau kita, Inggris Raya, dan mungkin terutama ditujukan kepada tempat di mana Injil Kristus datang lebih awal, dan telah lama ada; atau kepada semua yang tinggal di negara-negara di seberang laut, karena sudah biasa bagi orang Yahudi untuk menyebut semua negara tersebut pulau yang berada di seberang laut bagi mereka; Kristus adalah Nabi besar dari gerejanya, dan hanyalah dia yang harus didengarkan, dan dalam segala hal, Mat 17:5,

dan dengarlah, hai orang-orang, dari jauh; yang jauh dari tanah Yudea, serta jauh dari Tuhan dan Kristus, dan pengetahuan tentang Dia, serta tentang kebenaran dan keselamatan melalui-Nya; yang dimaksud adalah bangsa-bangsa bukan Yahudi; lihat Eph 2:12, karena ini harus dipahami sebagai kerajaan yang jauh, seperti yang diparafrasekan Targum; dan bukan tentang hal-hal yang jauh dan masa depan, yang akan terwujud di kemudian hari, seperti yang dipikirkan Aben Ezra; dengan mengambil ini sebagai subjek yang mereka diminta untuk mendengarkan, dan bukan sebagai deskripsi orang-orang yang harus mendengarkan:

Tuhan telah memanggilku dari rahim; untuk jabatan Mediator; untuk menjadi Nabi, Imam, dan Raja; untuk menjadi Juruselamat dan Penebus manusia; dia tidak mengambil ini untuk dirinya sendiri, tetapi dipanggil oleh Tuhan, Bapa-Nya, Heb 5:4, dan itu tidak hanya dari rahim ibunya Maria, atau segera setelah dia dikandung dan lahir darinya; tetapi dari rahim kekekalan, dari rahim tujuan dan dekret kekal; karena dia ditentukan, atau sudah ditentukan dalam tujuan Tuhan, untuk menjadi pendamaian bagi dosa; dan telah ditentukan untuk menjadi Penebus sebelum dasar dunia, bahkan sebelum dia ada di dunia ini sebagai manusia. Jadi, Targum,

"Tuhan, sebelum aku ada, telah menetapkanku;''

dia menyiapkan tubuh untuknya, dan menetapkan dia untuk menjadi keselamatan-Nya. Versi Siria menggabungkan kata-kata "dari jauh" dengan klausa ini, seperti juga versi Septuaginta dan Arab, yang bertentangan dengan aksen, dan menerjemahkannya, "lama sekali Tuhan telah memanggilku, dari rahim"; bahkan dari kekekalan:

dari rahim ibuku, dia menyebut namaku; Jarchi menafsirkan ini tentang Yesaya, yang namanya ditetapkan dan diberikan kepadanya oleh Tuhan, saat dia masih berada di rahim ibunya, menandakan bahwa dia akan bernubuat tentang keselamatan dan penghiburan; tetapi jauh lebih baik dipahami tentang Kristus, nama-Nya Yesus, seorang Juruselamat, disebutkan oleh Tuhan, saat dia berada di rahim ibunya, dan sebelum dia lahir, Mat 1:20, karena kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, "sebelum rahim, dan sebelum rahim ibuku" ^r; yaitu, sebelum dia berada di dalamnya.

Gill (ID): Yes 49:2 - Dan ia telah membuat mulutku seperti pedang yang tajam // dan menjadikanku sebuah anak panah yang dipoles // di dalam kantong panahnya ia menyembunyikanku.

Dan ia telah membuat mulutku seperti pedang yang tajam,.... Atau,

"ia telah menaruh kata-katanya di mulutku seperti pedang yang tajam,"

seperti yang dinyatakan dalam Targum; yaitu, pedang Roh, yang adalah firman Allah, yang lebih tajam daripada pedang bermata dua, dan dikatakan keluar dari mulut Kristus, Efesus 6:17, dengan mana ia menusuk dan memotong hati manusia, dan membuka semua dosa dan ketidakbenaran mereka, dan memotong yang terburuk dan terbaik dalam diri manusia, serta membunuh semua musuhnya; jadi mulutnya adalah seperti pedang tajam pada masa dagingnya, untuk mengecam dosa-dosa dan membantah kesalahan Ahli Taurat dan Orang Farisi; seperti yang akan terjadi, pada hari terakhir, untuk memukul bangsa-bangsa di bumi, Wahyu 19:15, "dalam bayang-bayang tangannya ia menyembunyikanku"; dalam nasihat dan maksudnya sejak dulu, dan dalam providensinya;

"dalam bayang-bayang kuasanya ia melindungiku,"

seperti yang dinyatakan dalam Targum; demikian ia menyembunyikan, dan melindunginya dari kekejaman Herodes di masa kecilnya; dan dari amarah dan niat jahat Ahli Taurat dan Orang Farisi, yang sering mencoba untuk menjatuhkan tangannya kepadanya, dan merampas hidupnya sebelum waktunya. Orang-orang Yahudi banyak berbicara tentang Mesias yang tersembunyi di bawah takhta kemuliaan. Pernyataan Aben Ezra, bahwa frasa "ia telah menyembunyikanku", merujuk pada sarung pedang yang telah disebutkan sebelumnya, tidaklah salah:

dan menjadikanku sebuah anak panah yang dipoles; atau, "anak panah pilihan" ^s; yang dipoles di ujungnya, atau diolesi dengan baik, dan bersinar, menusuk lebih dalam. Jadi doktrin-doktrin Kristus, kata-kata mulutnya, dibandingkan dengan panah yang cerah dan tajam, yang membuat pekerjaan yang memotong, dan menimbulkan rasa sakit yang besar di mana pun mereka datang; sebagaimana kadang-kadang mereka bertindak seperti panah, cepat, tiba-tiba, dan dengan kekuatan serta kuasa yang besar, Mazmur 45:5. Kimchi mencatat, bahwa ia berbicara tentang pedang yang tajam sehubungan dengan orang Yahudi yang dekat, di mana pedang bisa menjangkau mereka; dan tentang anak panah yang dipoles sehubungan dengan orang-orang Gentiles yang jauh, yang harus dilemparkan setelah mereka:

di dalam kantong panahnya ia menyembunyikanku, yang berarti maksud-maksudnya yang rahasia, dan perlindungan kuatnya, seperti sebelumnya; yang ia bandingkan dengan sebuah kantong panah, tempat di mana anak panah dipasang, karena sebelumnya telah disebutkan tentang anak panah yang dipoles.

Gill (ID): Yes 49:3 - Dan berkata kepadaku // engkau adalah hamba-Ku // O Israel // di mana Aku akan dipermuliakan

Dan berkata kepadaku,.... Baik dalam dewan abadi, maupun ketika Dia membuat perjanjian dengan-Nya dalam kekekalan; ketika Dia menemukannya dan mengurapi-Nya, dan memberikan pertolongan kepada-Nya; dan juga ketika Dia membawanya, anak yang sulung, ke dalam dunia, pada saat Inkarnasinya:

engkau adalah hamba-Ku; dari pilihan-Nya, penunjukan, pemanggilan, pengutusan, melahirkan, dan mendukung; jadi Dia berfungsi sebagai Perantara, terutama dalam keadaan penghinaan-Nya, ketika Dia muncul dalam bentuk seorang hamba, dan tidak datang untuk dilayani, tetapi untuk melayani, dan memberikan hidup-Nya sebagai tebusan bagi banyak orang; dengan demikian untuk memperoleh penebusan, yang merupakan pekerjaan dan pelayanan besar yang telah ditentukan untuk-Nya; yang dengan suka cita dan dengan rela Dia ambil, dan dengan serius serta setia Dia laksanakan; kepada-Nya yang dengan adil menjadi milik karakter hamba yang taat, rajin, bijaksana, dan setia; dalam menjawab hal ini Dia menunjukkan perhatian-Nya terhadap kehendak Bapa-Nya, cinta-Nya kepada umat-Nya, dan kerendahan hati serta kelemahlembutan-Nya yang besar:

O Israel; sebuah nama bagi Kristus, yang dengan tepat milik-Nya, sebagai tipe antitype dari Yakub atau Israel; Kepala dan perwakilan dari seluruh Israel Allah; yang adalah dari Israel menurut daging, dan seorang Isrealit sejati dalam pengertian spiritual, dan hanya diutus kepada domba-domba hilang dari rumah Israel. Israel adalah nama gereja, yang sering diberikan padanya dalam nubuat ini; Kristus dan gereja-Nya, berdasarkan persatuan di antara mereka, memiliki nama yang sama; karena dia kadang-kadang dipanggil dengan nama-nama-Nya, Kristus, dan Tuhan kebenaran kita, demikian pula Dia di sini disebut dengan nama-Nya Israel, 1Ko 12:12,

di mana Aku akan dipermuliakan; ini adalah tujuan Yehova dalam semua yang Dia lakukan di alam atau anugerah; dan itulah yang Kristus maksudkan dalam mewujudkan keselamatan kita; dan semua kesempurnaan ilahi dimuliakan dalam hal itu oleh-Nya, kebijaksanaan, kekuatan, kesetiaan, kekudusan, keadilan, cinta, anugerah, dan kasih sayang Allah. Beberapa menerjemahkan kalimat ini secara aktif, "dalam engkau" atau "di mana Aku akan memuliakan" ^t; sebagai Anak-Nya sendiri, di mana Ia merasa senang, menjadi cahaya kemuliaan-Nya, dan gambar yang tepat dari pribadi-Nya; dan di mana juga semua benih Israel memuliakan, serta dibenarkan. Atau, seperti yang lain, Israel adalah Dia, "yang oleh-Mu Aku akan memuliakan," atau "memuliakan" ^u; yang berarti, bahwa itu adalah Israel spiritual dan mistis, gereja, yang akan Dia selamatkan melalui Putra dan hamba-Nya, Sang Mesias, dan membawanya ke dalam kemuliaan.

Gill (ID): Yes 49:4 - Kemudian aku berkata // Aku telah bekerja dengan sia-sia // Aku telah menghabiskan tenagaku untuk hal yang tidak berguna, dan sia-sia // namun pasti penilaianku ada pada Tuhan // dan pekerjaanku dengan Tuhanku

Kemudian aku berkata,.... Mesias berkata, sebagai bentuk sanggahan, mengenai perlakukan apa yang harus dia hadapi, atau ketika dia memulai tugasnya, dan yang dia temukan melalui pengalaman, sebagai berikut:

Aku telah bekerja dengan sia-sia; ini tidak dimaksudkan untuk dipahami sebagai beban jiwanya, atau penderitaan dan kematiannya, yang tidak sia-sia, tetapi menghasilkan penebusan dan keselamatan bagi umatnya; tetapi tentang pelayanannya dan mukjizat-mukjizatnya, serta perjalanan melelahkan di antara orang Yahudi; yang, sehubungan dengan mereka, sia-sia, dalam hal pertobatan dan perbaikan mereka; mereka menolak Mesias, meremehkan doktrin dan mukjizatnya, menolak untuk digumpulkan olehnya, menjadi generasi yang tidak percaya dan jahat:

Aku telah menghabiskan tenaga saya untuk hal yang tidak berguna, dan sia-sia; melalui pengkhotbahannya yang sering dan perbuatan mukjizat, serta perjalanan dari tempat ke tempat: hal yang sama ditujukan seperti sebelumnya, diulang dengan kata-kata lain, untuk mengekspresikan kepastian itu, untuk menunjukkan ketidakbersyukuran dan kejahatan rakyat, dan untuk mengungkapkan keluhan dalam pikirannya:

namun pasti penilaianku ada pada Tuhan; atau terlihat jelas di hadapan Tuhan, seperti dalam Targum; Tuhan tahu bahwa Dia telah memanggilnya untuk jabatannya; betapa bijaksana, tekun, dan setia dia menjalankannya; dan apa yang menjadi hak dan kewajibannya, dan yang akan diberikan kepadanya; dan dengan ini dia mengoreksi keluhannya yang sebelumnya, dan membuat dirinya tenang, serta menenangkan dan memuaskan pikirannya:

dan pekerjaanku dengan Tuhanku; atau imbalan dari pekerjaanku ada di hadapan Tuhanku, sebagaimana dalam Targum; dan di hadapannya juga, Yes 40:10 seperti pekerjaannya yang ditugaskan oleh Tuhan, demikian juga imbalannya dijanjikan kepadanya, dan yang dia ketahui akan diterimanya; dan setelah dia menyelesaikan pekerjaannya, dia diminta imbalannya, dan memilikinya, Yoh 17:4.

Gill (ID): Yes 49:5 - Dan sekarang, firman Tuhan // yang membentuk aku sejak dalam rahim untuk menjadi hamba-Nya // untuk membawa kembali Yakub kepada-Nya // meskipun Israel tidak dikumpulkan // dan Allahku akan menjadi kekuatanku.

Dan sekarang, firman Tuhan,.... Jehova Sang Bapa, sebagai pengesahan dari panggilan, jabatan, dan pekerjaan Kristus, yang telah dinyatakannya, Yes 49:1,

yang membentuk aku sejak dalam rahim untuk menjadi hamba-Nya; yang telah ditentukan untuk pelayanan ini sebelum dunia diciptakan, dan dipersiapkan untuk itu sejak dalam rahim ibunya Maria, dengan mengisinya dengan kasih karunia dan hikmat dan dengan Roh tanpa ukuran; mengurapinya dengan minyak suka cita melebihi teman-temannya, dan dengan demikian menyesuaikannya sebagai manusia dan Perantara untuk pemberitaan Injil, dan setiap pelayanan lainnya yang Dia panggil:

untuk membawa kembali Yakub kepada-Nya; domba-domba yang hilang dari rumah Israel, orang-orang pilihan Allah di antara orang Yahudi, yang bagaikan domba yang tersesat; atau semua umat pilihan-Nya, baik Yahudi maupun non-Yahudi, yang telah tersebar jauh dan jauh dari Allah, yang Kristus akan bawa kembali, dan mendekatkan kepada Allah, dan telah melakukannya:

meskipun Israel tidak dikumpulkan: secara umum, hanya sisa-sisa, sesuai dengan pemilihan kasih karunia, sebagian besar menolak untuk dikumpulkan secara ministerial oleh-Nya; dan para penguasa tidak membiarkan orang biasa menghadiri pelayanannya. Mat 23:37. Perlu dicatat bahwa ada pembacaan marjinal dalam bahasa Ibrani, yang berbeda dari teks tertulis; alih-alih לא, "tidak" itu adalah לו, "kepada-Nya"; dan dapat diterjemahkan sebagai "dan Israel akan dikumpulkan kepada-Nya"; dan kemudian maknanya sepenuhnya sesuai dengan klausa sebelumnya, dengan mana kata-kata itu dihubungkan, dan bukan dengan yang berikut, seperti yang ditunjukkan oleh aksen "athnach", dengan demikian; Tuhan mengangkat dan membentuk aku untuk menjadi hamba-Nya untuk membawa kembali Yakub, dan agar Israel dapat dikumpulkan kepada-Nya; seperti seluruh Israel Allah, semua orang pilihan Allah adalah oleh penderitaan dan kematian Kristus; lihat Ef 1:10. Pembacaan marjinal, dan penulisan, dapat dipertahankan, seperti pada beberapa tempat lainnya, dengan demikian, "dan tidakkah Israel akan dikumpulkan kepada-Nya?" karena Dia telah membentuk aku untuk membawa kembali Yakub kepada-Nya? Sesungguhnya, Dia akan. Pembacaan marjinal diikuti oleh Targum, dan bagian ini diparafrasekan sebagai,

"untuk mengembalikan rumah Yakub kepada pelayanannya, dan Israel akan dibawa dekat, kepada ketakutan-Nya."

Dan demikianlah halnya menurut Jarchi, Aben Ezra, dan Kimchi, serta oleh versi Septuaginta, Suriah, dan Arab, dan oleh Aquila: "Namun aku akan menjadi mulia" di mata Tuhan; atau "Aku akan menjadi mulia", dll.; seperti dia pada saat baptisan dan transfigurasi di gunung; melalui hal-hal yang menakjubkan yang dilakukan di surga dan di bumi pada saat kematiannya, pada kebangkitannya dari kematian, kenaikannya ke surga, dan pengangkatannya di sisi kanan Allah, jauh di atas semua pemerintahan dan kekuasaan, malaikat, otoritas, dan kuasa, yang tunduk kepadanya; dan melalui pelayanan Injil di dunia non-Yahudi, dan khususnya ketika Ia akan memerintah dengan mulia di akhir zaman, dan di dalam keadaan gereja Yerusalem Baru:

dan Allahku akan menjadi kekuatanku; untuk menjaga semangatnya di bawah segala kekecewaan; untuk melindunginya dari musuh-musuhnya; untuk mendukungnya dalam pekerjaannya sebagai manusia; untuk membawanya melalui itu, dan memampukannya sepenuhnya untuk melakukannya, seperti yang Ia janjikan akan, dan seperti yang Ia lakukan, Yes 49:8.

Gill (ID): Yes 49:6 - Dan dia berkata // adalah hal yang ringan bagimu untuk menjadi hambaku dalam membangkitkan suku-suku Yakub, dan untuk memulihkan yang terpelihara dari Israel; suku-suku Yakub dan yang terpelihara dari Israel // aku juga akan memberimu untuk menjadi terang bagi bangsa-bangsa // agar engkau dapat menjadi keselamatanku hingga ke ujung bumi.

Dan dia berkata,.... Atau "bahkan dia berkata"; yaitu, Tuhan Allahnya, yang memanggil, mengangkat, dan memperkuatnya untuk pelayanannya:

adalah hal yang ringan bagimu untuk menjadi hambaku dalam membangkitkan suku-suku Yakub, dan untuk memulihkan yang terpelihara dari Israel; suku-suku Yakub dan yang terpelihara dari Israel adalah pilihan Allah di antara orang-orang Yahudi; meskipun karakternya sesuai dengan semua yang terpilih dari Allah di negara-negara lain, yang dibedakan dari sisa dunia, dan "dipelihara dalam Kristus", Jud 1:1, di mana mereka dilestarikan sebelum mereka ditebus dan dipanggil; bukan dari kejatuhan dalam Adam bersama sisa umat manusia, maupun dari korupsi umum alam, maupun dari dosa-dosa dan pelanggaran-pelanggaran yang nyata; namun dari kutukan hukum, kekuatan menghancurkan dosa, dan kematian kedua; yang menjadi dasar dari itu adalah, mereka berada dalam kasih Allah, dalam perjanjian kasih karunia, dan dalam tangan Kristus: dan meskipun demikian, mereka berada dalam keadaan yang sangat menyedihkan sebagai keturunan Adam, dan dalam keadaan alam; mereka adalah makhluk yang "jatuh", yang diasumsikan oleh "membangkitkan mereka" oleh Kristus, yang merupakan pekerjaan-Nya; mereka jatuh dalam Adam, dan telah jatuh dari keadaan kehormatan, persahabatan, dan persekutuan dengan Allah; dari gambar yang mulia yang dicetak pada manusia dalam penciptaannya; dari kebenaran dan kesucian menjadi dosa dan kesengsaraan, kemiskinan dan pengemis; ke dalam taraf yang sangat rendah, dan tidak mampu mengangkat diri mereka sendiri, yang lemah dan tidak berdaya, ya, mati dalam pelanggaran dan dosa; mereka telah menjauh dari Allah, dan keluar dari jalan yang baik, dan telah tersesat seperti domba yang hilang, yang diasumsikan oleh "memulihkan" mereka: sekarang adalah pekerjaan Kristus untuk "membangkitkan", "memulihkan", atau "mengembalikan" ini; Dia membangkitkan mereka ke dalam keadaan pembenaran dan penerimaan di hadapan Allah, ke dalam kebenaran yang lebih baik daripada yang mereka jatuhkan, dan kepada kekayaan, kehormatan, dan kemuliaan yang lebih besar; sebagai konsekuensi dari penebusan oleh Kristus mereka dibangkitkan ke dalam keadaan kasih karunia di sini, dan kepada kemuliaan di kemudian hari; mereka dibawa dekat kepada Allah, dari mana mereka telah pergi jauh, sebagai anak-anak untuk memiliki akses kepada-Nya dan persekutuan dengan-Nya sekarang, dan untuk selalu bersama-Nya. Sekarang untuk melakukan semua ini dikatakan sebagai "hal yang ringan"; itu tidak demikian dalam dirinya sendiri, itu adalah "hal yang besar", terkenal dan luar biasa, untuk menjadi hamba Tuhan, dan untuk terlibat dalam pekerjaan seperti ini; dan demikian juga terjemahan Septuaginta dan Arab; tetapi ini harus dipahami baik dengan cara pertanyaan, seperti melalui Targum, Kimchi, Ben Melech, dan demikian terjemahan Suriah, "apakah itu hal yang sepele bagimu untuk menjadi hambaku?" &c.; tentu tidak; atau, jika itu demikian, aku akan menemukannya pekerjaan lain untuk dilakukan: atau ini dapat dipahami secara komparatif, orang-orang pilihan Allah di antara orang Yahudi yang sedikit, dibandingkan dengan mereka yang di antara orang-orang non-Yahudi; oleh karena itu tidak cukup hanya untuk terlibat dalam penebusan mereka:

aku juga akan memberimu untuk menjadi terang bagi bangsa-bangsa; yang mengisyaratkan bahwa bangsa-bangsa berada dalam keadaan kegelapan, seperti yang mereka alami sebelum kedatangan Kristus, dan pengutusan Injil kepada mereka; mereka berada dalam kegelapan tentang Keberadaan Ilahi, kesatuan Allah, dan pribadi-pribadi dalam Ketuhanan; tentang ibadah kepada Allah; tentang keadaan masa depan, dan tentang keadaan dan kondisi mereka sendiri; dan tentang wahyu, kebenaran, doktrin, dan ketentuan-ketentuannya: dan ini mengekspresikan, bahwa Kristus harus menjadi "terang" bagi mereka, seperti yang telah Ia lakukan, tidak hanya dalam cara alami, seperti yang Ia lakukan untuk setiap orang, tetapi dengan cara kasih karunia khusus melalui pelayanan firman; tidak dalam pribadi-Nya sendiri, karena Ia hanya memberitakan di Yudea, tetapi melalui para rasul-Nya, oleh siapa Ia pergi dan memberitakan damai sejahtera kepada mereka yang jauh; dan khususnya demikianlah Ia bagi mereka melalui Roh-Nya, sebagai roh pencerahan; dan demikianlah mereka datang untuk memiliki terang dalam hal-hal ilahi, yang merupakan "karunia" dari kasih karunia Allah yang bebas. Simeon merujuk pada bagian ini, Luk 2:32 dan Rasul Paulus mengutipnya, dan menerapkannya pada masa Injil, Act 13:47, selanjutnya,

agar engkau dapat menjadi keselamatanku hingga ke ujung bumi; Kristus diberikan, agar Ia menjadi penulis keselamatan itu, yang dipilih dan ditunjuk Allah untuk umat-Nya, dan disediakan bagi mereka dalam perjanjian; dan karena itu menjadi keselamatan bagi umat-Nya sendiri, Ia menyebutnya keselamatan-Nya; dan yang harus menjangkau mereka semua di mana pun, di bagian-bagian dunia yang berbeda, dan sudut-sudut serta ujung-ujungnya, timur, barat, utara, dan selatan, di mana pun mereka berada. Kimchi merujuk ini pada keselamatan bangsa-bangsa, setelah perang Gog dan Magog, yang belum terjadi; dan dengan itu membandingkan Isa 60:3.

Gill (ID): Yes 49:7 - Demikian firman Tuhan, Penebus Israel, dan Yang Kudus-Nya // kepada dia yang dihina manusia // kepada dia yang dibenci bangsa // kepada seorang hamba para penguasa // para raja akan melihat dan bangkit, para pangeran juga akan sujud // karena Tuhan yang setia // dan Yang Kudus dari Israel, dan Ia akan memilih engkau.

Demikian firman Tuhan, Penebus Israel, dan Yang Kudus-Nya,.... Ini semua adalah gelar Bapa Kristus, yang adalah Jehovah, Sang Maha Ada, dan dari-Nya semua memiliki keberadaan; "penebus Israel", terlibat dengan Putra-Nya dalam penebusan umat-Nya, dalam merancang dan menetapkan caranya, serta mewujudkannya; "dan Yang Kudus-Nya", atau Yang Kudus dari Israel, Yang menguduskan mereka, bersama dengan Roh yang diberkati; yang mengucapkan kata-kata berikut, bukan kepada Nabi Yesaya, seperti yang dikatakan Aben Ezra, atau kepada umat Yahudi, seperti yang tertera dalam Targum, Jarchi, dan Kimchi, tetapi kepada Kristus:

kepada dia yang dihina manusia; yang dihina oleh orang Yahudi, karena rendahnya keturunan, orangtua, dan pendidikan-Nya; karena doktrin-Nya, murid-murid-Nya, dan pengikut-pengikut-Nya; dan karena kerajaan-Nya bukan dari dunia ini, dan tidak datang dengan pengamatan: atau "yang dihina oleh jiwa", atau "dianggap rendah dalam jiwa" ^w; dengan hati yang penuh penghinaan, seperti Kristus; atau "siapa yang menghina jiwanya" ^x, atau hidup, seperti yang Kristus lakukan, demi umat-Nya, untuk siapa Ia dengan sukarela menyerahkan hidup-Nya, dan membuat jiwa-Nya menjadi korban untuk dosa:

kepada dia yang dibenci bangsa; bangsa Yahudi membenci Kristus, pribadi-Nya, doktrin-Nya, dan mukjizat-Nya; mereka membenci-Nya, dan tidak mau agar Ia memerintah atas mereka: mereka menganiaya-Nya, dan berusaha membunuh-Nya, dan akhirnya menyerahkan-Nya kepada orang Romawi untuk disalibkan:

kepada seorang hamba para penguasa; para penguasa Yahudi yang berada di bawah hukum mereka; dan para penguasa non-Yahudi, membayar pajak kepada Kaisar, dan ketika dicambuk oleh Pilatus, dan disalibkan menurut perintahnya, yang adalah kematian biasa para hamba atau budak. Namun meski Ia diperlakukan sangat buruk, dihina, dan dibenci, Ia didorong oleh Bapa ilahi-Nya, dan kemuliaan serta kehormatan yang besar dijanjikan kepada-Nya:

para raja akan melihat dan bangkit, para pangeran juga akan sujud; mereka akan melihat kemuliaan dan keagungan Kristus, dan bangkit dengan hormat kepada-Nya, serta sujud di hadapan-Nya dan menyembah-Nya; hal ini telah sebagian terwujud dalam Konstantinus, Teodosius, Valentinian, dan pangeran-pangeran Kristen lainnya, dan akan memiliki pemenuhan lebih lanjut di hari-hari terakhir; lihat Yes 49:23. Bagian ini diinterpretasikan oleh orang Yahudi sebagai Mesias ^y:

karena Tuhan yang setia; kepada janji-janji-Nya kepada-Nya dalam membangkitkan-Nya dari kematian, dan memberikan-Nya kemuliaan; dalam mengangkat-Nya di sebelah kanan-Nya; dalam memberikan-Nya karunia bagi manusia, yang telah diberikan-Nya kepada mereka; dalam menyebarkan dan berhasilnya Injil-Nya di dunia non-Yahudi; dan dalam perluasan kerajaan dan kepentingan-Nya di dalamnya; semua itu mewajibkan, dan akan mewajibkan, para raja dan pangeran di bumi untuk mengakui-Nya, dan memberi penghormatan kepada-Nya:

dan Yang Kudus dari Israel, dan Ia akan memilih engkau; atau menunjukkan bahwa Ia telah memilih engkau untuk menjadi Juruselamat dan Penebus umat-Nya, Kepala gereja, dan Hakim seluruh dunia.

Gill (ID): Yes 49:8 - Demikian firman Tuhan // dalam waktu yang diterima Aku mendengar engkau // dan dalam hari keselamatan Aku telah menolong engkau // dan Aku akan memelihara engkau // dan memberikan engkau sebagai perjanjian bagi umat // untuk mendirikan bumi // untuk mewariskan warisan-warisan yang tandus

Demikian firman Tuhan,.... Ini adalah kata-kata dari Tuhan Bapa kepada Anak-Nya yang dilanjutkan; orang-orang Yahudi sendiri mengartikan ini sebagai tentang Mesias ^z:

dalam waktu yang diterima Aku mendengar engkau: ini adalah saat ketika Kristus berada di bumi, ketika Dia menjadi inkarnasi, dan menderita serta mati untuk umat-Nya: ini adalah waktu yang diterima oleh Tuhan Bapa; penderitaan-Nya sangat diterima; pengorbanan-Nya adalah aroma harum yang menyenangkan; keadilan-Nya sangat menyenangkan hati-Nya; karena melalui semua ini kesempurnaan-Nya dimuliakan, maksud-Nya terpenuhi, perjanjian dan janji-Nya dipenuhi, dan umat-Nya diselamatkan: hal-hal yang dilakukan dan diperoleh sekarang ini diterima oleh manusia; seperti pengampunan dosa, perdamaian dan rekonsiliasi, keadilan yang membenarkan, dan keselamatan yang lengkap; yang layak diterima oleh semua yang hilang dan hancur, dan melihat diri mereka demikian, dan bahwa tidak ada yang dapat mereka lakukan untuk menyelamatkan mereka: atau "dalam waktu yang baik" ^a; demikianlah saat kedatangan pertama Kristus; itu adalah niat baik bagi manusia, Luk 2:14. Tuhan menunjukkan niat baik-Nya kepada manusia melalui Pribadi yang Dia kirim untuk menyelamatkan mereka, Anak-Nya yang tunggal dan terkasih; dan dengan mengirim-Nya untuk menyelamatkan para pendosa, terutama pendosa, bahkan musuh; dan waktu ini ditentukan dan ditetapkan oleh niat baik dan kesenangan Tuhan; dan selama waktu ini Tuhan mendengar Kristus; Dia selalu mendengar-Nya yang bersyafaat untuk diri-Nya sendiri, dan untuk umat-Nya; Dia mendengar-Nya di taman, dan di kayu salib, dan di semua waktu lainnya; lihat Ibr 5:7.

dan dalam hari keselamatan Aku telah menolong engkau; pada saat Dia mengerjakan keselamatan umat-Nya, maka Dia menolong-Nya di dalamnya, dan melalui itu, seperti yang Dia janjikan kepadanya, dan seperti yang diyakini Kristus akan terjadi, Yes 42:1. Ini dipahami tentang Dia sebagai manusia dan Pengantara, dan untuk menunjukkan besarnya pekerjaan keselamatan, dan kepedulian Tuhan di dalamnya; jika tidak, sebagai Kristus yang adalah Tuhan yang Mahakuasa, Dia tidak membutuhkan bantuan, dan lengan-Nya sendiri membawa keselamatan untuk-Nya:

dan Aku akan memelihara engkau; seperti yang Dia lakukan dari musuh-musuh-Nya sepanjang hidup-Nya, dalam masa kecil-Nya, dan ketika dewasa, agar hidup-Nya tidak diambil sebelum waktunya; dari dikalahkan oleh musuh-musuh-Nya di taman, dan di kayu salib; dari kuasa maut dan kubur, dengan membangkitkan-Nya dari sana; Dia memelihara-Nya ke dalam kerajaan dan kemuliaan-Nya, dan sekarang menyimpannya di surga sampai waktu pemulihan segala sesuatu; dan akan memelihara keturunan-Nya, dan tahtanya, penyebab-Nya, dan kepentingan-Nya, sampai akhir zaman:

dan memberikan engkau sebagai perjanjian bagi umat; Yahudi dan non-Yahudi, semua yang diberikan kepada-Nya, dan yang Dia tebus dengan darah-Nya, yang disucikan oleh Roh, dan menerapkan berkat dan janji-janji perjanjian kepadanya; yang dipahami sebagai perjanjian kasih karunia: Kristus dikatakan diberikan untuk itu kepada mereka, Dia sebagai pihak yang berjanji dalamnya; perwakilan dari umat ini di dalamnya; penjamin untuk mereka; Pengantara dan utusan untuk mereka; dan sebagai yang mengesahkan dan meneguhkan; dan sebagai Dia adalah berkat besar dari itu, inti dan substansi darinya; dan sebagai semua berkat dan janji dari itu ada di dalam-Nya; dan ini mungkin berhubungan dengan pengaturan perjanjian dari kekekalan, dan perwujudan di dalam waktu; dan ini adalah hadiah dari Tuhan yang terhormat bagi Kristus, dari kasih karunia gratis bagi umat-Nya, sangat komprehensif dan tak terkatakan. Kimchi mengatakan ini merujuk pada zaman Mesias: dan akhir dari semua ini adalah

untuk mendirikan bumi; bukan tanah Yudea, tetapi seluruh bumi; yang, jika bukan karena Kristus, dan perjanjian serta tanggung jawab-Nya untuk umat-Nya, demi mereka, dan keselamatan mereka, sudah lama akan hancur dan pecah berkeping-keping; tetapi Dia menopang pilar-pilarnya; dan, ketika Dia telah mengumpulkan semua umat-Nya, akan menghancurkannya: atau tujuan dalam dirinya diberikan sebagai perjanjian adalah untuk "mengangkat" para penghuni bumi yang jatuh, karena demikian kata ^b dapat diterjemahkan; atau untuk mengangkat pilihan Tuhan kepada hidup, yang terancam mati; atau untuk mendirikan, menetapkan, dan menguatkan gereja Tuhan di bumi; lihat Maz 89:36. Targum mengatakan, "untuk mengangkat orang-orang benar yang terbaring di debu", merujuknya pada kebangkitan orang mati:

untuk mewariskan warisan-warisan yang tandus; kota-kota yang tandus di Yudea, atau dunia non-Yahudi, yang seperti gurun tandus: sepertinya menunjukkan kondisi gereja yang tandus, yang seharusnya menjadi nyaman dan makmur melalui banyaknya pertobatan orang Yahudi dan non-Yahudi, sebagai hasil dari perjanjian kasih karunia yang dibuat dengan Kristus; di mana orang kafir diberikan sebagai warisan-Nya, dan ujung bumi sebagai kepemilikan-Nya, Maz 2:8.

Gill (ID): Yes 49:9 - Supaya engkau dapat berkata kepada para tahanan, keluarlah // kepada mereka yang berada dalam kegelapan // perlihatkan dirimu // mereka akan diberi makan di jalan-jalan // dan padang mereka akan berada di semua tempat yang tinggi

Supaya engkau dapat berkata kepada para tahanan, keluarlah,.... umat perjanjian Allah, ketika belum bertobat, adalah para tahanan; mereka berada di penjara dosa, di bawah kuasa dan kekuasaan dosa itu, serta di bawah rasa bersalahnya, dan kewajiban untuk dihukum karenanya; dan mereka juga berada di penjara hukum, mereka adalah pelanggar hukum itu, dan dituduh serta divonis oleh hukum tersebut, dan mereka sudah dihukum, dan dimasukkan ke dalam penjara, dan ditahan di sana; dan mereka juga adalah tahanan Setan, dan ditahan serta dijadikan tawanan olehnya sesuai kehendaknya; dan berdasarkan perjanjian, serta darahnya, para tahanan ini dibebaskan; dan Kristus dalam Injil berbicara kepada mereka, dan memberitakan kebebasan kepada mereka; dan melalui pengetahuan akan kebenaran, mereka dibebaskan, dan dibawa ke dalam kebebasan anak-anak Allah; dan diperintahkan untuk keluar, dan mereka dibawa keluar dari rumah penjara mereka; dan diperintahkan untuk pergi ke rumah Allah, dan berjalan dengan bebas, menikmati semua hak dan ketentuan Injil:

kepada mereka yang berada dalam kegelapan; dalam keadaan alamiah dan tidak terlahir kembali, yang merupakan keadaan ketidakpercayaan dan ketidaktahuan; ketika manusia berada dalam kegelapan, dan tidak mengenal diri mereka, maupun keadaan dan kondisi mereka yang hilang; tidak mengenal dosa yang sangat berdosa; tidak mengenal Kristus, dan jalan keselamatan melalui-Nya; tidak mengenal Roh, dan tindakan kasih karunia-Nya; tidak mengenal Kitab Suci, dan doktrin-doktrinnya:

perlihatkan dirimu; di antara umat Allah, di rumah dan ketentuannya, ketika dipanggil, bertobat, dan diterangi oleh Kristus; atau "diungkapkan" ^c atau dimanifestasikan, ketika mereka dikenal sebagai apa yang sebelumnya tidak dikenal, yaitu umat dan anak-anak Allah. Targumnya adalah,

"diungkapkan kepada cahaya;''

mereka yang sedemikian dipanggil untuk mengambil bagian dalam cahaya kasih karunia, dan menikmati cahaya penghiburan dan persekutuan:

mereka akan diberi makan di jalan-jalan; tidak di jalan yang lebar dan jalan-jalan dosa, tetapi di jalan-jalan Allah, dalam firman dan ketentuan: ini menunjukkan publik dan menyenangkannya, serta banyaknya makanan yang ada di dalamnya; dan lagi di tempat lain yang mungkin tidak diharapkan, dan di mana terpapar kepada musuh: perumpamaannya adalah kepada ternak, yang digiring dari satu tempat ke tempat lain, dan saat mereka melintas, mereka makan di jalan-jalan pada padang yang mereka temui; dan menyarankan, bahwa orang-orang kudus adalah pelancong, dan sebagai pelancong memiliki makanan yang disediakan untuk mereka di sepanjang jalan:

dan padang mereka akan berada di semua tempat yang tinggi; di bukit dan gunung, yang seringkali gersang dan tidak berbuah. Targumnya adalah,

"di atau di tepi sungai-sungai air akan menjadi tempat tinggal mereka.''

Gill (ID): Yes 49:10 - Mereka tidak akan merasa lapar atau haus // juga tidak akan ada panas atau matahari yang menyengat mereka // sebab dia yang mempunyai belas kasihan kepada mereka akan memimpin mereka // bahkan oleh sumber-sumber air Dia akan memimpin mereka.

Mereka tidak akan merasa lapar atau haus ,.... Mereka diberi makanan di jalan-jalan dan tempat-tempat tinggi dari peraturan Injil dengan kasih Tuhan, dengan belas kasihan perjanjian dan janji-janji yang berharga, dengan Kristus, roti kehidupan, dan anugerah-Nya, air kehidupan, dan dengan doktrin-doktrin Injil; mereka tidak menginginkan hal-hal duniawi, seperti sebelumnya, tetapi hal-hal spiritual, yang mereka miliki dan dengan itu mereka merasa puas, dan tidak menginginkan makanan lain: ini menandakan bahwa tidak akan ada kelaparan akan firman, atau kekurangan penyediaan rohani; ini diterapkan pada keadaan Yerusalem Baru, Wahyu 7:16 dan demikian pula klausa berikut,

Tidak akan ada panas atau matahari yang menyengat mereka ; bukan matahari penganiayaan, atau panas cobaan dan penderitaan yang menyala, khususnya di hari-hari terakhir; juga bukan panas hukum yang menyala dan murka ilahi, atau panah-panah menyala dari Setan; tetapi tidak di negara yang disebutkan di atas, atau dalam kemuliaan yang sempurna:

Karena dia yang mempunyai belas kasihan kepada mereka akan memimpin mereka ; Kristus, Gembala yang besar dan baik dari domba-domba, yang telah mengasihi mereka dalam kekekalan, dan karena itu berusaha untuk memberi mereka makan; dan pada waktu, dan karena itu menyerahkan nyawa-Nya untuk mereka; dan kini di surga, dan berbelas kasihan pada mereka; dan pada hari terakhir mereka akan menemukan belas kasihan di hadapan-Nya: dia memimpin mereka keluar dari keadaan alam, dari padang gurun, di mana Dia menemui mereka; keluar dari jalan-jalan dosa mereka, dan dari padang rumput kebenaran mereka sendiri; dan Dia memimpin mereka di jalan yang belum mereka ketahui, di mana seharusnya mereka pergi, dalam jalan kebenaran, iman, dan kekudusan; di jalan yang benar, meskipun kadang-kadang kasar; Dia memimpin mereka kepada-Nya, darah-Nya, kebenaran-Nya, dan kepenuhan-Nya; menuju hadirat Bapa-Nya, dan ke rumah-Nya serta peraturan-Nya; ke dalam kebenaran Injil, dan dari satu derajat anugerah ke derajat yang lain, dan akhirnya kepada kemuliaan abadi; semua ini Dia lakukan secara bertahap, lembut, dengan lembut, sesuai dengan kekuatan mereka, dan seperti yang mampu mereka pikul:

Bahkan oleh sumber-sumber air Dia akan memimpin mereka ; atau "mata air" ^d; bahkan air hidup; yang tidak lain adalah Tuhan sendiri, dan banyaknya anugerah dan belas kasih-Nya; Kristus, dan kepenuhan anugerah yang ada dalam diri-Nya; perjanjian anugerah, dan berkat-berkatnya; Injil, dan peraturannya; lihat Wahyu 7:17.

Gill (ID): Yes 49:11 - Dan aku akan menjadikan semua gunungku sebagai jalan // dan jalan-jalanku akan dipermuliakan.

Dan aku akan menjadikan semua gunungku sebagai jalan,.... Atau "untuk", atau "menjadi jalan" ^e; yang menandakan bahwa mereka harus digali atau diratakan, dan sebuah jalan dibuat melalui, di atas, atau di atasnya, agar umatku bisa lewat: sangat mungkin rujukannya adalah pada gunung-gunung yang terletak antara Babilon dan Yudea; dan yang disebut Tuhan sebagai miliknya, karena Dia yang menciptakan dan menetapkannya, dan karenanya dapat menjadikan mereka sebagai jalan, atau dapat dilalui: meskipun kata-kata ini tidak dimaksudkan untuk dipahami secara harfiah, tetapi menunjukkan penghilangan semua hambatan, rintangan, dan kesulitan dalam kembalinya umat dari penawanan; yang merupakan gambaran dari penebusan oleh Kristus, yang juga memiliki kesulitan-kesulitan, yang hanya dapat Dia atasi; Dia datang melompati bukit-bukit dan gunung-gunung ini, dan menjadi datar di hadapannya, si besar Zerubbabel; seperti pengambilan sifat tanpa dosa, untuk membuat penebusan atas dosa, yang hanya bisa dihasilkan dengan cara yang luar biasa dan istimewa; pemenuhan hukum yang dilanggar, memuaskan keadilan ilahi, berurusan dengan banyak musuh yang harus ditaklukkan, yaitu dosa, Setan, dunia, dan kematian; menanggung murka Allah, dan menyerahkan diri pada kematian yang terkutuk: dan demikian pula dalam pertobatan orang-orang Gentil, yang mungkin diacu di sini, dan dari setiap pendosa, ada banyak gunung kesulitan di jalannya, yang hanya dapat dihilangkan oleh Tuhan; penolakan besar dilakukan oleh orang-orang dunia terhadap pemberitaan Injil, cara untuk itu terhadap pekerjaan itu sendiri, oleh Setan, yang enggan kehilangan subjek kerajaannya; dan oleh orang-orang itu sendiri, yang pikiran daging mereka adalah permusuhan terhadap Allah, dan semua yang baik; kesulitan muncul dari keadaan mati, kegelapan, dan kerasnya hati yang dimiliki orang sebelum pertobatan dari kebejatan alam mereka, dan kebiasaan dosa yang kuat; dari kebobrokan umum semua kekuatan dan kemampuan jiwa; dari pergaulan buruk yang mereka tidak sadari; atau dari kebenaran diri mereka sendiri, yang mereka enggan lepaskan: dan ketika orang dipanggil, dan pekerjaan Allah dimulai, ada banyak gunung yang muncul di jalan mereka menuju Kristus; seperti banyaknya dan tambahnya dosa-dosa mereka, serta keraguan tentang kesediaan Kristus untuk menerima pendosa-pendosa seperti itu; tetapi, ketika Allah bekerja, tidak ada yang dapat menghalangi. Banyaklah rintangan yang dihadapi orang-orang kudus dalam perjalanan mereka, oleh karena tubuh dosa, godaan Setan, penganiayaan dunia, penderitaan berbagai macam, keadaan hidup yang sempit, kehilangan, salib, dan kekecewaan; ketidakpercayaan sendiri adalah sebuah gunung, dan menimbulkan banyak yang lain; tetapi Tuhan membuat jalan bagi umat-Nya melalui semuanya; mungkin ada beberapa penunjukan untuk perluasan Injil di dunia, dan pengantar kemuliaan hari-hari terakhir, serta kesulitan yang ada di jalannya, yang telah dihilangkan Tuhan, dan akan terus dihilangkan. Roma Pagan adalah satu gunung yang telah dihilangkan Allah; dan Roma Papal adalah satu lagi yang akan Dia hilangkan, bersama semua kekuatan antikristen; dan kekaisaran Turki adalah yang lain:

dan jalan-jalan saya akan dipermuliakan; Kristus adalah jalan besar dari semua, dan selanjutnya firman serta peraturan-Nya, yang merupakan jalan-jalan kesucian dan kebenaran; ini bisa dikatakan "dipermuliakan", karena mencolok dan terlihat; dan, seperti jalan-jalan besar, atau jalan yang dibangun, yang berada di atas, dan mengangkat dari lumpur dan kotoran; jadi ini mengangkat dari lumpur dan kotoran dosa dan kebejatan; dan dapat dikatakan demikian ketika dipergunakan, disetujui, dan dihargai: atau kata-kata ini dapat diterjemahkan, "mereka akan", atau "biarkan mereka dipermuliakan di jalan-jalan saya" ^f; yakni, umat-Nya, yang berada dalam penghayatan iman, dan dalam pelaksanaan tugas mereka; lihat Psa 18:33 dengan kata-kata ini bandingkan Isa 40:3; mungkin pernyataan ini dapat dijelaskan dengan baik oleh Why 16:12, di mana disebutkan tentang pengeringan sungai Efrat, atau tentang penghancuran kekaisaran Ottoman, untuk memberi jalan bagi pertobatan bangsa-bangsa timur, yang telah diprediksi, di antara yang lain, dalam ayat berikutnya.

Gill (ID): Yes 49:12 - Lihat, orang-orang ini akan datang dari jauh // dan, lihat, ini dari utara // dan dari barat // dan ini dari tanah Sinim.

lihat, orang-orang ini akan datang dari jauh,.... Ini adalah sebuah nubuatan tentang pertobatan orang-orang Yahudi, atau orang-orang bukan Yahudi, atau keduanya, di hari-hari terakhir, di berbagai belahan dunia; yang akan datang kepada Kristus, dan ke gereja-gerejanya, dan bergabung dalam persekutuan dengan mereka: perbandingan ini merujuk pada kembalinya orang-orang Yahudi dari penawanan mereka di Babilonia, dan dari semua tempat lain pada saat itu; beberapa dikatakan datang "dari jauh", dari timur, seperti yang umum ditafsirkan, dari berbagai bangsa timur, seperti Persia, Yudea yang terletak di barat dari mereka, di laut barat atau Laut Mediterania:

dan, lihat, ini dari utara; dari Media, menurut beberapa orang; atau lebih tepatnya dari Babilonia, yang terletak di utara Yudea:

dan dari barat; atau "dari laut"; Laut Mediterania, dan negara-negara di seberangnya, yang terletak di barat Yudea:

dan ini dari tanah Sinim. Targum dan versi Vulgata Latin mengartikan ini, dari tanah selatan, yang disetujui oleh Jarchi dan Kimchi, di mana tinggal Sinit, yang merupakan keturunan Kanaan, Kej 10:17, seperti yang diperhatikan oleh yang terakhir; dan di mana terdapat padang gurun Sin, dan gunung Sinai, menurut pengamatan Jerom. Aben Ezra berpendapat bahwa Mesir yang dimaksud, yang terletak di selatan Yudea, dan berpendapat bahwa Sinai, sebuah tempat di dalamnya, dimaksudkan; mungkin Sin, sebagaimana pendapat lainnya, disebut "kekuatan Mesir", Yehezkiel 30:15, kota yang sama yang disebut para Yunani sebagai Pelusium; dan R. Saadiah, dalam Kimchi, menduga bahwa di sini yang dimaksud, yang paling mungkin; Pelusiotae yang dimaksud. Manasseh ben Israel ^g akan menganggap bahwa yang dimaksud adalah orang-orang Cina: Cina memang disebut, oleh Ptolemaeus ^h, negeri Sinit; dan jika ini dimaksud, yang tidak mungkin, itu tidak bisa disebut demikian dari keluarga Cina, seperti yang dipikirkan Martinius ⁱ, karena keluarga itu tidak ada hingga dua atau tiga ratus tahun setelah nubuatan ini; dan, jika itu berkaitan dengan mereka, itu akan terwujud ketika kerajaan-kerajaan dunia ini akan menjadi milik Kristus, Wahyu 11:15 bandingkan dengan ini Matius 8:12 ya, mereka dikatakan telah menerima Injil, di awal-awalnya melalui para rasul, Thomas, atau Bartolomeus ^k. Versi Septuaginta menerjemahkannya, "dari tanah Persia"; dan versi Arab, "dari tanah Persia"; dan versi Siria, "dari laut Senjam".

Gill (ID): Yes 49:13 - Bernyanyilah, hai langit, dan bersukacitalah, hai bumi // dan bergembiralah, hai gunung-gunung // sebab TUHAN telah menghibur umat-Nya // dan akan mengasihani yang teraniaya-Nya.

Bernyanyi, hai langit, dan bersukacitalah, hai bumi,.... Ini dapat dipahami bahwa langit dan bumi dipersonifikasikan, sebuah ungkapan yang biasa dalam Kitab Suci, untuk menyatakan kebesaran manfaat yang diterima, dan untuk membangkitkan rasa syukur dan kekaguman di hati umat Allah; lihat Mazmur 90:11 atau dengan langit dapat dimaksudkan malaikat di surga, yang, ketika mereka bersukacita atas pertobatan seorang pendosa, akan jauh lebih bersukacita atas begitu banyak pertobatan di antara orang Yahudi dan non-Yahudi, yang diprotesikan di sini, Luk 15:10 dan, dengan "bumi", orang-orang kudus di bumi, yang terhormat di dalamnya, yang memiliki kepentingan yang lebih langsung dalam, dan harus terpengaruh oleh kasus yang diwakili di sini:

dan bergembiralah, hai gunung-gunung; seperti mereka yang memegang jabatan tinggi baik dalam negara, seperti raja dan pangeran Kristen, Yesaya 49:23 atau di gereja, seperti nabi dan rasul, Wahyu 18:20. Alasan dari semua ini adalah,

karena TUHAN telah menghibur umat-Nya; dengan pengungkapan kasih dan anugerah-Nya; oleh kehadiran-Nya yang penuh kasih di tengah-tengah mereka; melalui kedatangan Kristus kepada mereka dengan cara rohani; dengan mengirimkan Roh-Nya, memperbarui keadaan segala sesuatu, dan menghidupkan kembali karya-Nya di tengah-tengah mereka; dengan pengkhotbahannya yang murni dan berkuasa tentang Injil, serta pelaksanaan peraturan Injil yang menghibur; dan dengan penambahan besar dari para pemimpin yang baru dipanggil kepada mereka:

dan akan mengasihani yang teraniaya-Nya, atau "miskin", atau "lemah hati" dan "rendah hati", sebagaimana kata-kata ^l dapat diterjemahkan: umat Tuhan adalah umat yang miskin dan teraniaya, miskin dalam arti temporal dan spiritual; gereja dan kepentingan Kristus berada dalam kondisi yang miskin dan rendah; umat Tuhan mengalami penderitaan secara lahiriah dan batiniah, dan dengan demikian menjadi rendah hati, dan tetap terjaga kerendahan hatinya; mereka yang akan diangkat oleh Tuhan, di akhir zaman, dari kondisi yang rendah dan tertekan menuju keadaan yang lebih mulia dan nyaman; yang akan menjadi contoh dari belas kasih dan kemurahan-Nya, dan menjadi sumber sukacita bagi mereka.

Gill (ID): Yes 49:14 - Tetapi Sion berkata // Tuhan telah meninggalkanku, dan Tuhanku telah melupakanku

Tetapi Sion berkata,.... Sebagai tanda keberatan, seperti yang dipikirkan beberapa orang, terhadap nubuat-nubuat di atas tentang masa-masa yang mulia dan nyaman; dia kini berada dalam keadaan yang sangat tidak nyaman, dan tidak bisa memahami bagaimana hal ini bisa terjadi, ketika keadaan yang dihadapi adalah seperti itu; meskipun saya lebih berpikir bahwa kata-kata tersebut seharusnya diterjemahkan, "karena Sion telah berkata"; dan yang disebutkan untuk menunjukkan keadaan tidak nyaman yang telah dialaminya, serta untuk mengamati cara yang diambil Tuhan untuk menghiburnya, seperti yang sebelumnya dijanjikan. Referensi dapat diarahkan kepada orang-orang Yahudi pada masa pembuangan Babilonia, yang disebut dengan nama Sion; karena, seperti yang dikatakan Kimchi, itu adalah kota utama kerajaan Israel; yang, karena lamanya pembuangan mereka, mungkin merasa ditinggalkan dan dilupakan oleh Tuhan: namun, yang dimaksud dengan Sion adalah gereja di bawah dispensasi Injil, para orang kudus yang berkumpul di Gunung Sion, seratus empat puluh empat ribu, bersama Domba itu, Ibr 12:22,

Tuhan telah meninggalkanku, dan Tuhanku telah melupakanku: jadi gereja mungkin tergoda untuk menyimpulkan, selama penganiayaan di bawah Roma Pagan, dan masa pemerintahan antikristus yang panjang yang belum berakhir, dan karena penindasan serta kekejamannya; dan karena keadaan kepentingan Kristus yang rendah dan menurun, seperti yang ada sekarang; hanya sedikit yang dipertobatkan melalui pelayanan firman; ada penolakan yang besar terhadap kebenaran Injil dengan keberhasilan; tata cara itu diputarbalikkan atau diabaikan; kehadiran Tuhan di dalamnya sangat sedikit dirasakan; ada ketidakpedulian yang besar dan ketidakhangatan di antara para pengaku agama, serta perpecahan dan perselisihan di gereja-gereja. Dan begitulah keadaannya bagi para orang percaya tertentu, ketika mereka tidak merasakan kehadiran Tuhan seperti sebelumnya, baik dalam tata cara pribadi maupun publik; tidak memiliki janji selama waktu yang lama; atau tidak diberkati dengan penyingkapan kasih Tuhan, atau dengan kunjungan dari-Nya; maka mereka cenderung mengatakan bahwa mereka telah ditinggalkan oleh Tuhan, meskipun mereka tidak dapat melepaskan kepentingan mereka kepada-Nya, dan oleh karena itu memanggil-Nya "Tuhanku".

Gill (ID): Yes 49:15 - Dapatkah seorang wanita melupakan anaknya yang disusui, sehingga ia tidak mempunyai belas kasihan kepada anak dari rahimnya // ya, mereka mungkin melupakan // tetapi aku tidak akan melupakanmu

Dapatkah seorang wanita melupakan anaknya yang disusui, sehingga ia tidak mempunyai belas kasihan kepada anak dari rahimnya?.... Ini adalah jawaban Tuhan atas keluhan gereja, yang mengambil contoh dari perhatian dan kasih sayang seorang ibu kepada anaknya, dengan demikian menggambarkan kasih-Nya kepada umat-Nya; Dia mengambil contoh seorang "wanita", jenis yang lembut; dalam "anak" miliknya, seorang bayi, bukan yang sudah dewasa, dari mana kasih sayangnya mungkin teralienasi oleh ketidaktaatan; anak yang disusui, ia pegang di tangannya, dan di lututnya, dan yang membuat payudaranya mengingatkannya; dan karena seseorang yang bukan anak kandung mungkin disusui, maka disebut "anak dari rahimnya"; dan apakah mungkin untuk melupakan orang seperti itu?

ya, mereka mungkin melupakan; karena kelalaian, kurangnya kasih sayang, sifat yang kejam, terburu-buru dalam urusan, penyakit, bencana publik, dll. Rat 4:3, mungkin ada monster-monster dalam sifat seperti itu, meskipun langka:

namun aku tidak akan melupakanmu; Dia tidak dapat melupakan, karena sifat-Nya, di mana lupa tidak dapat jatuh dengan tepat; Dia tidak akan, karena janji-Nya, yang tidak pernah gagal; Dia mungkin tampak untuk umat-Nya telah melupakan mereka, dan mungkin dianggap telah melakukannya oleh orang lain; Dia melupakan dosa-dosa mereka, tetapi bukan pribadi mereka; Dia tidak dapat melupakan kasih-Nya, atau perjanjian-Nya dengan mereka, atau janji-janji yang dibuat kepada mereka; Dia juga tidak melupakan cinta mereka kepada-Nya, atau karya, kata, dan pikiran mereka; orang-orang yang benar akan diingat oleh-Nya selamanya. Semua ini menunjukkan bahwa Tuhan berdiri dalam hubungan sebagai orang tua terhadap umat-Nya, dan mereka berdiri dalam hubungan sebagai anak-anak kepada-Nya; mereka dilahirkan dari-Nya, dan ibaratnya adalah bagian dari diri-Nya sendiri, dan gambaran kecil dari-Nya, dan dicintai-Nya seperti biji matanya; mereka seperti anak-anak yang menyusui, yang menyerap susu dari firman-Nya, dan menyedot dari payudara peraturan-Nya; dan mereka diperlakukan oleh-Nya dengan cara yang paling lembut, seperti bayi; mereka dicium oleh-Nya, dan digendong di lutut; mereka dipimpin oleh-Nya, dan diajari untuk berjalan; Dia bergembira kepada mereka ketika mereka mulai berbicara dalam doa atau pujian, meskipun dengan cara yang cadel dan gagap; semua tindakan kecil mereka menarik, karya yang dilakukan oleh mereka, meskipun tidak sempurna, dan banyak sekali kebodohan di dalamnya; ketika sesuatu terjadi pada mereka, Dia bersimpati dengan mereka, Dia merawat mereka, dan menyediakan untuk mereka; dan itu menjadi perhatian bagi-Nya setiap kali Dia terpaksa menghukum mereka, dan bisakah Dia karena itu melupakan mereka?

Gill (ID): Yes 49:16 - Lihat, Aku telah mengukir engkau di telapak tanganku // tembok-tembokmu senantiasa ada di hadapanku

Look, Aku telah mengukir engkau di telapak tanganku,.... Bukan pada awan tebalnya, awan surga di bawahnya, yang selalu terlihat, seperti yang disebutkan oleh R. Saadiah Gaon, yang dibahas oleh Jarchi, Aben Ezra, dan Kimchi: jauh lebih baik Targum,

"lihatlah, seperti di tangan, engkau terukir di hadapanku;''

yang menandakan bahwa umatnya selalu ada di dalam pandangannya, matanya selalu memandang mereka, dan tidak pernah berpaling dari mereka; seperti sesuatu yang dipegang di tangan, atau diikat atau dipakai di atasnya, seperti segel atau cincin yang memiliki nama seseorang di atasnya, yang mungkin menjadi rujukan; yang menunjukkan betapa dekat dan berartinya mereka bagi-Nya, betapa kasih yang dimiliki-Nya untuk mereka, dan perhatian-Nya terhadap mereka; lihat Son 8:6. Beberapa orang berpendapat bahwa ini merujuk pada luka-luka di tangan Kristus, yang, karena mereka, diingat dan diperhatikan oleh-Nya; atau, bagaimanapun, bahwa mereka ada di tangan-Nya, dari mana tak seorang pun dapat mencabut mereka, Joh 10:28,

tembok-tembokmu senantiasa ada di hadapanku; bukan tembok-tembok Yerusalem yang akan dibangun kembali, meskipun mungkin ada rujukan kepada mereka; tetapi bisa jadi tembok-tembok rumah mereka tempat tinggal mereka; kesenangan-Nya ada di bagian-bagian yang dapat dihuni di bumi-Nya, tempat umat-Nya berada; atau lebih tepatnya, tembok gereja Allah, untuk mendirikan dan menegakkannya. Metafora ini tampaknya diambil dari seorang arsitek yang memiliki rencana sebuah bangunan, rumah, atau kota dan temboknya, di tangannya, atau terletak di depannya. Frasa ini menunjukkan perhatian dan kepedulian yang konstan dari Jehovah untuk perlindungan dan keselamatan gereja dan umat-Nya; yang menempatkan malaikat di sekeliling mereka, keselamatan sebagai tembok dan benteng bagi mereka, ya, Dia sendiri adalah tembok api di sekitar mereka, Isa 26:1.

Gill (ID): Yes 49:17 - Anak-anakmu akan bergegas // seperti merpati ke jendela // bergegas, dan jangan menunda, untuk menjaga perintah-perintah Tuhan // para penghancurmu dan mereka yang membuatmu hancur, akan pergi darimu.

Anak-anakmu akan bergegas,.... Orang-orang yang diperbarui, konversi muda, seperti yang lahir kembali dari benih yang tidak dapat binasa melalui firman; mereka akan berkumpul di gereja,

seperti merpati ke jendela; bergabung dengan dia, dan taat pada ketentuan Injil, dan

bergegas, dan jangan menunda, untuk menjaga perintah-perintah Tuhan; yang merupakan suatu kesenangan, sukacita, dan penghiburan bagi gereja Allah. Beberapa menerjemahkannya, "para pembangunmu" ^m "akan bergegas"; para pelayan Injil, yang adalah pengrajin bijak di bawah Kristus; mereka akan datang dengan segala kesediaan dan kegembiraan, dan membangun di dalam kuil, gereja Allah, serta membangun kembali dindingnya, dan memperbaiki kerusakannya:

para penghancurmu dan mereka yang membuatmu hancur, akan pergi darimu; tiran dan penganiaya gereja akan berhenti, dan tidak akan ada lagi; dan pengajar palsu, yang merusak pikiran manusia, membengkokkan iman mereka, dan menghancurkan jiwa mereka, seperti antikristus dan pelayan-pelayanNya, akan diusir dari gereja, dan dihancurkan oleh Kristus, kepala gereja itu; lihat Wahyu 11:18.

Gill (ID): Yes 49:18 - Angkatlah matamu ke sekeliling, dan lihatlah; semua ini berkumpul bersama, dan datang kepadamu; seperti aku hidup, firman Tuhan; engkau pasti akan mengenakan semuanya seperti suatu hiasan; seperti anak cucu adalah mahkota orang tua; dan ikatlah mereka padamu seperti yang dilakukan seorang pengantin.

Angkatlah matamu ke sekeliling, dan lihatlah,.... Lihatlah ke timur, barat, utara, dan selatan, dan lihatlah para pengonversi yang berkumpul dari segala penjuru; lihatlah di Yes 49:12. Kata-kata ini diucapkan kepada gereja, dan untuk penghiburannya; dan demikianlah Targum,

"angkatlah matamu ke sekeliling, hai Yerusalem, dan lihatlah semua anak-anak dari rakyatmu yang terkurung:''

semua ini berkumpul bersama, dan datang kepadamu; meskipun dari berbagai bangsa, dan datang dari berbagai penjuru, namun mereka bersatu, membentuk satu tubuh, dan bergabung dengan gereja, di mana mereka berpusat, dan tergabung:

seperti aku hidup, firman Tuhan; ini adalah bentuk sumpah, yang kadang-kadang digunakan oleh Tuhan, untuk menunjukkan pentingnya dan kepastian suatu perkara, dan untuk meyakinkan umat-Nya tentang hal itu:

engkau pasti akan mengenakan semuanya seperti suatu hiasan; seperti anak cucu adalah mahkota orang tua, Ams 17:6, begitu juga para pengonversi muda adalah mahkota, kemuliaan, dan perhiasan gereja; bahkan mereka yang dipermuliakan dengan anugerah Roh, dan cara hidup mereka sesuai dengan Injil Kristus:

dan ikatlah mereka padamu seperti yang dilakukan seorang pengantin; pakaiannya, hiasan kepalanya, dan perhiasannya. Jadi di hari-hari terakhir, ketika orang Yahudi menjadi percaya, dan kepenuhan bangsa-bangsa dibawa masuk, pernikahan Anak Domba akan terjadi, dan gereja akan dipersiapkan, seperti seorang pengantin, untuk suaminya, dan akan sangat indah dan menawan di hadapan-Nya, serta sangat nyaman dan mulia dalam dirinya sendiri; dan ini akan menjadi sumber sukacita bagi semua orang kudus, Wahyu 19:7. Targum menyatakan,

"semua ini akan menjadi bagimu seperti pakaian kemuliaan, dan pekerjaan mereka di tengah-tengahmu sebagai perhiasan seorang pengantin.''

Gill (ID): Yes 49:19 - Untuk tempatmu yang hancur dan terlantar, serta tanahmu yang dihancurkan // akan bahkan sekarang terlalu sempit, karena jumlah penghuni // dan mereka yang telah melahapmu akan jauh // sekarang akan lenyap dari tempatnya

Untuk tempatmu yang hancur dan terlantar, serta tanahmu yang dihancurkan,.... Atau "tanahmu yang hancur, atau tanahmu yang sudah dihancurkan" ⁿ; yang telah dijarah dan ditinggalkan oleh musuh, tanpa penghuni; negara-negara seperti itu di mana hanya sedikit pengikut agama yang benar:

akan bahkan sekarang terlalu sempit, karena jumlah penghuni; karena banyaknya mereka; sebuah ungkapan hiperbolik, yang menggambarkan banyaknya pemeluk Kristen yang ada di mana-mana: kesempitan ini tidak akan disebabkan oleh orang asing atau musuh yang telah mengambil alih; tetapi disebabkan oleh mereka yang adalah pemilik yang benar dan sah: karena selanjutnya disampaikan,

dan mereka yang telah melahapmu akan jauh; dari gereja; para kafir, orang-orang non-Yahudi, atau kaum Katolik,

akan kini musnah dari, tanah "Tuhan" Jehovah; "orang berdosa akan lenyap dari bumi, dan orang jahat tidak akan ada lagi", Psa 10:16. Sang Antikristus dan para pendukungnya, yang "melahap" umat, kekayaan, dan harta benda mereka, seperti binatang buas, yang mana ia dibandingkan, akan menuju kebinasaan, dan tidak akan pernah lagi mengganggu gereja, Rev 13:1.

Gill (ID): Yes 49:20 - Anak-anak yang akan kau miliki, setelah kau kehilangan yang lainnya // akan berkata lagi di telingamu // tempat ini terlalu sempit bagiku untuk tinggal di dalamnya // beri ruang untukku agar aku dapat tinggal

Anak-anak yang akan kau miliki, setelah kau kehilangan yang lainnya,.... Yang "lain yang hilang" bukanlah orang-orang Yahudi, ranting yang patah, ditolak dan diputuskan karena ketidakpercayaan; dan "anak-anak setelah" mereka bukanlah orang-orang Gentil yang telah ditobatkan, yang mengambil tempat mereka; tetapi "yang lain" adalah mereka yang telah dihancurkan oleh penganiayaan orang-orang kafir, dan terutama oleh kekejaman antikristian; dan "anak-anak setelah" mereka adalah sejumlah besar orang yang menjadi percaya setelah jatuhnya antikrist. Kata-kata ini dapat diterjemahkan, "anak-anakmu yang dalam keadaan tanpa anak" ^o, atau "keadaan tanpa anak"; seperti yang lahir untuknya dengan cara yang tidak biasa, luar biasa, dan tak terduga, ketika gereja tampak berada dalam keadaan janda, atau seperti wanita yang telah melewati usia untuk melahirkan anak:

akan berkata lagi di telingamu; atau, "akan masih berkata" ^p; yaitu, di lain waktu, di masa yang akan datang: karena ini adalah suatu ramalan tentang apa yang akan dikatakan di hadapan gereja, dan yang tidak pernah dikatakan sebelumnya; dan oleh karena itu secara tidak tepat diterjemahkan "lagi"; karena belum pernah ada waktu seperti ini, atau jumlah besar orang yang bertobat, untuk mengatakan,

tempat ini terlalu sempit bagiku untuk tinggal di dalamnya; tidak ada cukup ruang untuk kami, seperti dalam 2Raj 6:1,

beri ruang untukku agar aku dapat tinggal; satu dan yang lainnya dari anak-anak atau orang yang bertobat harus berkata, beri ruang bagiku, agar aku dapat memiliki nama dan tempat di antara kalian, dan tinggal bersamamu, dan tinggal di rumah Tuhan, dan ikut serta dalam hak istimewa dan tata tertibnya: tetapi kata yang digunakan menunjukkan mendekat, dan bukan memberikan jalan atau bergerak; dan seharusnya diterjemahkan, "mendekatlah kepadaku agar aku dapat tinggal"; atau "dan aku akan tinggal" ^q, atau "duduk"; datanglah dekat satu sama lain, dan kita semua akan duduk dan tinggal dengan nyaman bersama-sama; seperti ketika sebuah rumah terisi dengan baik oleh tamu yang menyenangkan, dan ada ketidaksukaan untuk berpisah atau kehilangan siapa pun, mereka diminta untuk duduk dekat satu sama lain, agar ada ruang untuk semua: dan ini adalah, dan akan menjadi, keadaan gereja dan anggotanya; mereka akan ingin duduk dengan teratur, dan berdekatan, dalam tatanan Injil, agar setiap orang dapat nyaman, dan turut serta dalam manfaat persekutuan, dan tidak ada yang diharuskan untuk pergi: dan dengan makna ini Gussetius ^r menginterpretasikan frasa tersebut.

Gill (ID): Yes 49:21 - Maka katakanlah dalam hatimu // siapa yang telah melahirkan aku yang ini // karena mereka tidak dilahirkan dari darah, atau dari keinginan manusia, atau dari keinginan daging // melihat aku telah kehilangan anak-anakku // dan aku menjadi tandus // dan seorang tawanan // dan berpindah-pindah // dan siapa yang telah membesarkan ini // lihatlah, aku ditinggalkan sendirian // ini, mereka berasal dari mana.

Maka katakanlah dalam hatimu,.... Dengan cara kekaguman, diam-diam dalam dirinya sendiri, terkejut melihat kerumunan yang begitu banyak berkumpul;

siapa yang telah melahirkan aku yang ini? bukan orang tua mereka yang sejati, atau mereka sendiri;

karena mereka tidak dilahirkan dari darah, atau dari keinginan manusia, atau dari keinginan daging; juga bukan pelayan Injil, meskipun mereka adalah alat, tetapi bukan penyebabnya; tetapi hanya Allah, Bapa, Anak, dan Roh, kepada siapa regenerasi hanya disandarkan: regenerasi adalah pekerjaan luar biasa dari Allah; itu tidak dapat dipahami oleh manusia alami; itu mengejutkan bagi para orang kudus itu sendiri; dan merupakan hal yang mengejutkan bagi gereja Allah; terutama ketika tiba-tiba, dan tanpa sarana, dan dalam jumlah besar, orang dilahirkan kembali; dan khususnya ketika ini berasal dari antara bangsa-bangsa, yang tampaknya terjadi di sini:

melihat aku telah kehilangan anak-anakku; karena penawanan dan pedang, oleh tirani dan kekejaman manusia berdosa:

dan aku menjadi tandus; atau sendirian, seakan tanpa suami, atau siapapun yang merawatnya: ini menggambarkan gereja di padang gurun, selama pemerintahan antikristus, Wahyu 12:14, sementara dia tampak ditinggalkan oleh Tuhan suaminya, meskipun sebenarnya tidak:

dan seorang tawanan; kepada antikristus Romawi; lihat Wahyu 13:10,

dan berpindah-pindah; terpaksa melarikan diri dari tempat ke tempat, karena penganiayaan: tidak diragukan lagi, ada alusi dalam semua ini kepada keadaan orang Yahudi dalam penawanan Babilonia:

dan siapa yang telah membesarkan ini? Yang sama yang melahirkan mereka, bahkan Tuhan sendiri; yang memelihara dan membesarkan anak-anak-Nya dengan susu Injil, dan dada dari peraturan Injil; sehingga mereka dibesarkan dari anak-anak menjadi pemuda, dari pemuda menjadi bapa, sampai mereka menjadi orang-orang yang sempurna; bahkan gereja di padang gurun, dengan anak-anaknya, dipelihara oleh-Nya, untuk waktu, waktu, dan setengah waktu, Wahyu 12:14 yang sangat menakjubkan:

lihatlah, aku ditinggalkan sendirian; tampaknya tanpa suami atau anak-anak, dalam keadaan tandus dan gurun:

ini, mereka berasal dari mana? di reruntuhan kejatuhan Adam; dalam keadaan kegelapan; dalam kubur dosa; dalam lubang yang tidak ada airnya; di tangan iblis, dan di antara orang-orang jahat; bahkan di Babilonia itu sendiri, tetapi sekarang dipanggil keluar; lihat Wahyu 18:4.

Gill (ID): Yes 49:22 - Demikian firman Tuhan Allah // Aku akan mengangkat tanganku kepada bangsa-bangsa // dan mendirikan panjiku bagi bangsa-bangsa // dan mereka akan membawa anak-anakmu dalam pelukan mereka // dan anak-anak perempuanmu akan dibawa di atas bahu mereka.

Demikian firman Tuhan Allah,.... Sebagai jawaban atas pertanyaan, kemana anak-anak ini telah pergi? dan dari mana mereka datang? siapa yang melahirkan mereka, dan membesarkan mereka? dan dengan cara apa semua ini dilakukan, atau akan dilakukan?

Aku akan mengangkat tanganku kepada bangsa-bangsa; memanggil mereka untuk datang kepada-Nya, mengarahkan dan mengatur apa yang harus dilakukan; atau lebih tepatnya memperlihatkan kuasa kasih karunia-Nya dalam mengubah mereka. Targum menyatakan,

"Aku akan mengungkapkan kuasaku di antara bangsa-bangsa;''

kasih karunia-Nya yang efektif menyertai pelayanan firman, sehingga menjadi "kuasa Allah untuk keselamatan"; karena ketika tangan itu diangkat atau dikerahkan, "firman" datang "bukan hanya dalam kata", "tetapi dalam kuasa, dan dalam Roh Kudus", dan efektif untuk tujuan keselamatan:

dan mendirikan panjiku bagi bangsa-bangsa; yang berarti Kristus, "panji bagi bangsa-bangsa"; yang, dalam pelayanan Injil, didirikan sebagai panji, untuk mengumpulkan orang-orang kepada-Nya, seperti panji atau standar didirikan oleh seorang jenderal tentara untuk mengumpulkan prajurit kepadanya, untuk datang dan mendaftar, dan bertempur di bawah panjinya; lihat Yes 11:10,

dan mereka akan membawa anak-anakmu dalam pelukan mereka; atau, "dekap" ^s; mereka yang dilahirkan kembali oleh Roh dan kasih karunia Tuhan, di bawah firman, harus diberi perlakuan yang lembut oleh para pelayan Injil, seperti layaknya mereka diperlakukan oleh Kristus, Yes 40:11 dan didorong untuk datang dan bergabung dengan gereja, serta diarahkan dan dibantu oleh mereka dalam pelayanan itu:

dan anak-anak perempuanmu akan dibawa di atas bahu mereka; yang berarti sama seperti sebelumnya, hanya mungkin konversi yang lebih lemah, memperlakukan mereka sesuai dengan kelemahan mereka; membawanya dengan semudah, sepenuh perhatian, dan selembut mungkin, seperti anak-anak kecil dibawa di atas bahu orangtua atau orang lain. Mungkin ungkapan ini dimaksudkan untuk menunjukkan betapa membantu dan mendorongnya bangsa-bangsa Kristen akan kepada orang-orang Yahudi, ketika mereka bertobat di berbagai negara, baik untuk menerima mereka ke dalam gereja-gereja Injil, dan membawa mereka ke tanah mereka sendiri; lihat Yes 66:19.

Gill (ID): Yes 49:23 - Dan raja-raja akan menjadi bapa pengasuhmu, dan ratu-ratu mereka ibu pengasuhmu; mereka akan sujud kepadamu dengan wajah mereka ke arah bumi; dan menjilat debu dari kakimu; dan engkau akan tahu bahwa aku adalah Tuhan; karena mereka tidak akan malu yang menantikan aku.

Dan raja-raja akan menjadi bapa pengasuhmu, dan ratu-ratu mereka ibu pengasuhmu,.... Yang akan menunjukkan kasih sayang dan penghormatan kepada gereja dan umat Allah, memberikan mereka kebebasan, serta melindungi dan membela mereka dalam hak-hak religius mereka: karena ini harus dipahami secara harfiah bukan secara kiasan tentang para rasul dan orang-orang yang memiliki apostolat, seperti yang dikatakan Jerom, yang adalah raja dan imam bagi Allah, dan yang memberi makan gereja dengan susu firman, dan payudara tata cara; tetapi secara harfiah mengenai raja-raja dan ratu-ratu di bumi; dan diyakini telah terpenuhi, setidaknya sebagian, dalam diri Cyrus, Ahasuerus, Esther, dan lainnya; tetapi lebih lagi pada raja dan ratu Kristen, seperti Konstantinus dan Helena, Teodosius dan Placilla, dan lainnya; dan akan memiliki pencapaian yang jauh lebih besar di dalam kemuliaan akhir zaman; lihat Yes 60:3,

mereka akan sujud kepadamu dengan wajah mereka ke arah bumi; yang mengungkapkan penghormatan dan penghargaan yang besar yang akan dimiliki oleh para tokoh besar ini terhadap gereja Allah, serta seluruh penyerahan dan ketundukan mereka kepada Injil Kristus, dan tata cara tersebut, dan kepada hukum dan disiplin rumah-Nya; karena sekarang mereka akan menjadi anggota gereja Kristen, dan sepenuhnya berada di bawah pemerintahan gereja, dalam hal-hal yang bersifat religius; lihat Why 3:9.

dan menjilat debu dari kakimu; kiasannya adalah kepada bangsa-bangsa timur, terutama Persia, yang, dalam pengabdian kepada raja-raja mereka, biasa mencium tanah tempat mereka berdiri, dan seolah-olah menjilat, jika tidak, debu yang ada di sekitar mereka; dan ini mengungkapkan penyerahan yang sangat rendah dari raja-raja dan pangeran-pangeran kepada gereja, serta penghormatan yang tinggi terhadap gereja tersebut; kesediaan mereka untuk melakukan tugas yang paling rendah demi kebaikannya, dan perhatian serta kasih mereka yang besar terhadap anggota yang paling rendah darinya, debu Sion; lihat Maz 72:9,

dan engkau akan tahu bahwa aku adalah Tuhan; Raja dari segala raja, dan Tuan dari segala tuan, yang memegang hati semua orang, bahkan raja-raja, di dalam tangan-Nya, dan dapat memalingkan mereka, serta membawa mereka untuk sepenuhnya tunduk kepada kehendak-Nya; dan yang mampu mewujudkan semua janji-Nya, dan yang benar dan setia kepada mereka; ini akan diketahui dan diakui oleh gereja, ketika hal-hal di atas telah terwujud:

karena mereka tidak akan malu yang menantikan aku; atau untuk keselamatanku, seperti dalam Targum; untuk kasih sayang dari-Nya; untuk cahaya wajah-Nya; untuk pengungkapan dan penerapan kasih karunia yang mengampuni; untuk pelaksanaan janji-janji; untuk jawaban doa; untuk kedatangan-Nya yang spiritual, dan untuk kemuliaan dan kebahagiaan yang abadi; mereka ini tidak akan malu karena Dialah yang mereka nantikan, juga tidak akan malu dengan harapan dan pengharapan mereka kepada-Nya, juga tidak saat kedatangan-Nya.