Yakub

Yakub.

(Barangkali sebuah bentuk singkatan di dalam bhs. Ibr.: Tuhan melindungi. Menurut etimologi rakyat, lihat Kej 27:36 = Ia berdusta).

Seorang Patriarka (: nenek-moyang). Putera Ishak dengan Ribka (Kej 25:20-28; 27:1-46). Ayah dari ke-12 putera laki-laki yang menjadi tumpuan ke-12 suku-suku. Dengan demikian ~Y adalah Bapa-asal bangsa Isr. Cerita-cerita mengenai ~Y dibagi menjadi: Cerita mengenai dusta dan cerita tentang penerimaan berkat. Dusta yang diceritakan: ~Y membeli (Kej 25:27-34) atau merebut secara licin hak kesulungan dari Esau (27). Ia sendiri dibohongi oleh Laban (Kej 29:23-30). Cerita tentang perkelahian di waktu malam dekat sungai Yabok (32) membuat ~Y memperoleh berkat Tuhan dan memperoleh nama "Israel". Pada cerita itu dimulailah cerita-cerita pemberkatan (yang kuno). Di situ banyak tempat geografis yang dihubungkan dengan keadaan ~Y waktu itu. Hal itu menunjukkan adanya sebuah petunjuk, bahwa legenda-legenda sebagian bercorak etiologis, seperti misalnya: Cerita tentang Betel yang mengisahkan penampakan dengan tangga surgawi, pendirian altar dan penempatan sebuah batu. Cerita tentang Haran mengisahkan hubungan-hubungan dengan Laban, orang Aram itu. Cerita Gilead tentang perjanjian perbatasan dengan Laban. Cerita Mahanaim tentang kerukunan ~Y kembali dengan Esau. Cerita tentang Sukot mengisahkan pembuatan rumah-pondok. Cerita di Pniel mengisahkan pergumulan di waktu malam. Cerita tentang kejadian di Sikhem mengisahkan pembelian sebidang tanah dan pembuatan altar (28-33. Tekanan ditaruhkan pada tempat-tempat itu dan bukan pada peristiwanya). Kemudian masih ada cerita-cerita tentang perpindahan ~Y ke Mesir menempatkan Habron sebagai tempat kediaman sementara (Kej 37:14). Dalam Kej 49:29-33 dikisahkan, bahwa ~Y meninggal di Mesir. Kemudian Kej 50:12-14 mengisahkan, bahwa ia dikubur di --> Makhpela. Dari kesemuanya itu dapat ditarik kesimpulan adanya suatu garis tradisi yang dobel: Yang sebuah lebih bersifat kultis di daerah barat Yordan dan yang lain lebih berhubungan dengan sejarah daerah yang ditempatkan di daerah timur Yordan. -- Di dalam tulisan di luar Pentateukh, ~Y hampir-hampir tidak disebutkan. Di dalam PB ia muncul pada ungkapan "Abraham, Ishak dan ~Y" (Mat 8:11; Luk 13:28).

KS.- [PL] Kej 25:19-35:29; 46:1-50:26
[PB] Mat 1:2; 8:11; Luk 1:33; Yoh 4:5,6,12; 7:8,12,14,15,46; Rom 9:13; Ibr 11:9,20,21

Yakub

Anak ke dua Ishak; kembar Esau (Kej 25:21-26; 1Taw 1:34).

Membeli hak kesulungan Esau (Kej 25:29-34); menipu Ishak untuk mendapat berkat anak sulung (Kej 27:1-37).

Lari ke Haran (Kej 27:41-28:5).

Bermimpi di Betel (Kej 28:10-22).

Perjanjian kepada Abraham diteruskan melaluinya (Kej 28:13-15; Mal 1:2).

Bekerja untuk Laban ayah Rahel dan Lea (Kej 29:1-30).

Anak-anaknya (dalam Kej 29:31-30:24; 35:16-26; 1Taw 2:1-9:44).

Ternak bertambah (Kej 30:25-43).

Kembali ke Kanaan (dalam Kej 31:1-55).

Bergumul dengan Allah di Pniel; nama diubah (Kej 32:22-32).

Berbaik kembali dengan Esau (dalam Kej 33:1-20).

Diberkati Allah di Betel (Kej 35:1-15).

Yusuf anak kesayangannya (Kej 37:3).

Mengirim anak-anaknya ke Mesir karena kelaparan di Kanaan (dalam Kej 42:1-43:34).

Pindah ke Mesir (dalam Kej 46:1-34).

Memberkati Efraim dan Manasye (dalam Kej 48:1-22).

Memberkati anak-anaknya (Kej 49:1-28; Ibr 11:21).

Mati (Kej 49:29-33).

Dikuburkan (Kej 50:1-14).

Anak *Ishak dan *Ribka, dan adik *Esau, yang dua kali diperdayakan (Kej. 25:29 dst.; 27). Tradisi tentang Yakub terhimpun selama beberapa abad, namun sejauh dapat diperkirakan bahwa Yakub adalah pribadi historis, agaknya ia hidup pada periode antara 1750 dan 1570 sM. Beberapa ahli percaya terdapat petunjuk-petunjuk bahwa ia hidup sekitar 1200 sM pada awal zaman besi, namun penanggalan ini dianggap terlalu menjauhkan peristiwa *keluaran. Kombinasi cerita Yakub dari dua sumher, *Y dan *E, dan kemudian dengan tambahan dari sumber *P (dalam Kej. 35) merupakan susunan yang luar biasa, yang melalui hubungan genealogis antara Yakub dengan anak-anaknya, mencerminkan realitas sosial aktual pada masa penyusunannya.

Yakub digambarkan dengan kurang menarik: ia mencuri dari *Laban, mertuanya; ia memperdaya Esau, abangnya, sehingga mendapatkan hak kesulungannya; ia menipu ayahnya agar memberikan berkat *kesulungan, yang merupakan hak istimewa Esau. Pada usia tuanya, Yakub termasuk dalam cerita *Yusuf dan mati di dekat Yusuf, anak yang paling disayanginya (Kej. 49:33).

Dalam PB Yakub disebut dalam pidato *Stefanus (Kis. 7:8), dalam ceritanya mengenai *janji Allah kepada umat-Nya. Namun lebih penting, pemilihan Yakub melebihi Esau digunakan oleh Paulus (Rm. 9:13) untuk menggambarkan *anugerah Allah yang berdaulat, dan oleh Ibr. 11:9, dijadikan salah satu contoh *iman yang benar. Dalam percakapan Yesus dengan perempuan *Samaria, perempuan itu bertanya apakah Yesus lebih besar daripada Yakub, leluhurnya (Yoh. 4:12). Ini merupakan contoh ironi Yohanes: perempuan itu berpikir, hal ini mustahil -- namun para pembaca Injil memahami sebaliknya.