Teks -- Mazmur 119:112-176 (TB)

119:112 Telah kucondongkan hatiku untuk melakukan ketetapan-ketetapan-Mu, untuk selama-lamanya, sampai saat terakhir. 119:113 Orang yang bimbang hati kubenci, tetapi Taurat-Mu kucintai. 119:114 Engkaulah persembunyianku dan perisaiku; aku berharap kepada firman-Mu. 119:115 Menjauhlah dari padaku, hai penjahat-penjahat; aku hendak memegang perintah-perintah Allahku. 119:116 Topanglah aku sesuai dengan janji-Mu, supaya aku hidup, dan janganlah membuat aku malu dalam pengharapanku. 119:117 Sokonglah aku, supaya aku selamat; aku hendak bersukacita dalam ketetapan-ketetapan-Mu senantiasa. 119:118 Engkau menolak semua orang yang sesat dari ketetapan-ketetapan-Mu, sebab sia-sia tipu muslihat mereka. 119:119 Sebagai sanga Kauanggap semua orang fasik di bumi; sebab itu aku mencintai peringatan-peringatan-Mu. 119:120 Badanku gemetar karena ketakutan terhadap Engkau, aku takut kepada penghukuman-Mu. 119:121 Aku telah menjalankan hukum dan keadilan; janganlah menyerahkan aku kepada pemeras-pemerasku! 119:122 Jadilah jaminan bagi hamba-Mu untuk kebaikan, janganlah orang-orang yang kurang ajar memeras aku. 119:123 Mataku sangat merindukan keselamatan dari pada-Mu dan merindukan janji-Mu yang adil. 119:124 Perlakukanlah hamba-Mu sesuai dengan kasih setia-Mu, dan ajarkanlah ketetapan-ketetapan-Mu kepadaku. 119:125 Hamba-Mu aku ini, buatlah aku mengerti, supaya aku tahu peringatan-peringatan-Mu. 119:126 Waktu untuk bertindak telah tiba bagi TUHAN; mereka telah merombak Taurat-Mu. 119:127 Itulah sebabnya aku mencintai perintah-perintah-Mu lebih dari pada emas, bahkan dari pada emas tua. 119:128 Itulah sebabnya aku hidup jujur sesuai dengan segala titah-Mu; segala jalan dusta aku benci. 119:129 Peringatan-peringatan-Mu ajaib, itulah sebabnya jiwaku memegangnya. 119:130 Bila tersingkap, firman-firman-Mu memberi terang, memberi pengertian kepada orang-orang bodoh. 119:131 Mulutku kungangakan dan megap-megap, sebab aku mendambakan perintah-perintah-Mu. 119:132 Berpalinglah kepadaku dan kasihanilah aku, sebagaimana sepatutnya terhadap orang-orang yang mencintai nama-Mu. 119:133 Teguhkanlah langkahku oleh janji-Mu, dan janganlah segala kejahatan berkuasa atasku. 119:134 Bebaskanlah aku dari pada pemerasan manusia, supaya aku berpegang pada titah-titah-Mu. 119:135 Sinarilah hamba-Mu dengan wajah-Mu, dan ajarkanlah ketetapan-ketetapan-Mu kepadaku. 119:136 Air mataku berlinang seperti aliran air, karena orang tidak berpegang pada Taurat-Mu. 119:137 Engkau adil, ya TUHAN, dan hukum-hukum-Mu benar. 119:138 Telah Kauperintahkan peringatan-peringatan-Mu dalam keadilan dan dalam kesetiaan belaka. 119:139 Nyala cintaku menghabiskan aku, sebab para lawanku melupakan segala firman-Mu. 119:140 Janji-Mu sangat teruji, dan hamba-Mu mencintainya. 119:141 Aku ini kecil dan hina, tetapi titah-titah-Mu tidak kulupakan. 119:142 Keadilan-Mu adil untuk selama-lamanya, dan Taurat-Mu benar. 119:143 Aku ditimpa kesesakan dan kesusahan, tetapi perintah-perintah-Mu menjadi kesukaanku. 119:144 Peringatan-peringatan-Mu adil untuk selama-lamanya, buatlah aku mengerti, supaya aku hidup. 119:145 Aku berseru dengan segenap hati; jawablah aku, ya TUHAN! Ketetapan-ketetapan-Mu hendak kupegang. 119:146 Aku berseru kepada-Mu; selamatkanlah aku! Aku hendak berpegang pada peringatan-peringatan-Mu. 119:147 Pagi-pagi buta aku bangun dan berteriak minta tolong; aku berharap kepada firman-Mu. 119:148 Aku bangun mendahului waktu jaga malam untuk merenungkan janji-Mu. 119:149 Dengarlah suaraku sesuai dengan kasih setia-Mu; ya TUHAN, hidupkanlah aku sesuai dengan hukum-Mu. 119:150 Mendekat orang-orang yang mengejar aku dengan maksud jahat, mereka menjauh dari Taurat-Mu. 119:151 Engkau dekat, ya TUHAN, dan segala perintah-Mu adalah benar. 119:152 Sejak dahulu aku tahu dari peringatan-peringatan-Mu, bahwa Engkau telah menetapkannya untuk selama-lamanya. 119:153 Lihatlah sengsaraku dan luputkanlah aku, sebab Taurat-Mu tidak kulupakan. 119:154 Perjuangkanlah perkaraku dan tebuslah aku, hidupkanlah aku sesuai dengan janji-Mu. 119:155 Keselamatan menjauh dari orang-orang fasik, sebab ketetapan-ketetapan-Mu tidaklah mereka cari. 119:156 Rahmat-Mu berlimpah, ya TUHAN, hidupkanlah aku sesuai dengan hukum-hukum-Mu. 119:157 Pengejar dan lawanku banyak, tetapi aku tidak menyimpang dari peringatan-peringatan-Mu. 119:158 Melihat pengkhianat-pengkhianat, aku merasa jemu, karena mereka tidak berpegang pada janji-Mu. 119:159 Lihatlah, betapa aku mencintai titah-titah-Mu! Ya TUHAN, hidupkanlah aku sesuai dengan kasih setia-Mu. 119:160 Dasar firman-Mu adalah kebenaran dan segala hukum-hukum-Mu yang adil adalah untuk selama-lamanya. 119:161 Pembesar-pembesar mengejar aku tanpa alasan, tetapi hanya terhadap firman-Mu hatiku gemetar. 119:162 Aku gembira atas janji-Mu, seperti orang yang mendapat banyak jarahan. 119:163 Aku benci dan merasa jijik terhadap dusta, tetapi Taurat-Mu kucintai. 119:164 Tujuh kali dalam sehari aku memuji-muji Engkau, karena hukum-hukum-Mu yang adil. 119:165 Besarlah ketenteraman pada orang-orang yang mencintai Taurat-Mu, tidak ada batu sandungan bagi mereka. 119:166 Aku menantikan keselamatan dari pada-Mu, ya TUHAN, dan aku melakukan perintah-perintah-Mu. 119:167 Aku berpegang pada peringatan-peringatan-Mu, dan aku amat mencintainya. 119:168 Aku berpegang pada titah-titah-Mu dan peringatan-peringatan-Mu, sebab seluruh hidupku terbuka di hadapan-Mu. 119:169 Biarlah teriakku sampai ke hadapan-Mu, ya TUHAN; berilah aku pengertian sesuai dengan firman-Mu. 119:170 Biarlah permohonanku datang ke hadapan-Mu; lepaskanlah aku sesuai dengan janji-Mu. 119:171 Biarlah bibirku mengucapkan puji-pujian, sebab Engkau mengajarkan ketetapan-ketetapan-Mu kepadaku. 119:172 Biarlah lidahku menyanyikan janji-Mu, sebab segala perintah-Mu benar. 119:173 Biarlah tangan-Mu menjadi penolongku, sebab aku memilih titah-titah-Mu. 119:174 Aku rindu kepada keselamatan dari pada-Mu, ya TUHAN, dan Taurat-Mu menjadi kesukaanku. 119:175 Biarlah jiwaku hidup, supaya memuji-muji Engkau, dan biarlah hukum-hukum-Mu menolong aku. 119:176 Aku sesat seperti domba yang hilang, carilah hamba-Mu ini, sebab perintah-perintah-Mu tidak kulupakan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 119:1-176 - HIDUPNYA TIDAK BERCELA.

Nas : Mazm 119:1-176

Mazmur ini mengungkapkan kasih yang agung untuk firman Allah yang tertulis. Firman Allah disebutnya sebagai janji, perintah, pedoman, kesaksian, ajaran, hikmat, kebenaran, keadilan, dan teguran. Firman Allah disajikan sebagai penghiburan, perlindungan, harta, patokan hidup, kebahagiaan hati dan jiwa, dan sumber jawaban segala kebutuhan.

1. 1) Pemazmur mengungkapkan kasih yang mendalam bagi Allah dengan membaca, merenungkan, dan mendoakan Firman-Nya. Ia mengajarkan bahwa kita akan bertumbuh dalam kasih karunia dan kebenaran hanya bila kasih akan Firman itu bertumbuh dalam diri kita.
2. 2) Mazmur ini disebut sebagai akrostik abjad karena ke-22 baitnya (atau alinea) yang terdiri dari delapan ayat masing-masing cocok dengan ke-22 huruf abjad Ibrani. Setiap ayat dari setiap alinea dimulai dengan huruf yang dipakai untuk bait itu.

Full Life: Mzm 119:113 - ORANG YANG BIMBANG HATI KUBENCI, TETAPI TAURAT-MU KUCINTAI.

Nas : Mazm 119:113

Kita tidak mungkin mengasihi Firman Allah tanpa membenci kejahatan (ayat Mazm 119:113,115,119,128;

lihat cat. --> Ibr 1:9)

[atau ref. Ibr 1:9]

dan tetap memelihara rasa takut yang penuh hormat dan kudus terhadap Allah dan pengadilan-Nya.

Full Life: Mzm 119:121 - JANGANLAH MENYERAHKAN AKU KEPADA PEMERAS-PEMERASKU.

Nas : Mazm 119:121

Seperti pemazmur, orang percaya dapat memohon pertolongan dari Allah, berlandaskan

1. (1) ketaatan dan kasih untuk Firman-Nya (ayat Mazm 119:121-122),
2. (2) janji-janji Allah di dalam Firman-Nya yang pasti (ayat Mazm 119:123),
3. (3) kemurahan dan kasih Allah yang kokoh (ayat Mazm 119:124),
4. (4) komitmen kita untuk melayani Dia (ayat Mazm 119:125), dan
5. (5) kebutuhan mendesak di dalam hidup kita (ayat Mazm 119:126).

Full Life: Mzm 119:136 - AIR MATAKU BERLINANG SEPERTI ALIRAN AIR.

Nas : Mazm 119:136

Mereka yang mengasihi Firman Allah akan mengalami kesedihan dan kesusahan, bahkan kemarahan (ayat Mazm 119:53) apabila melihat hukum-hukum Allah ditolak dan dicemoohkan oleh orang fasik; perasaan-perasaan ini pastilah akan berlangsung terus hingga kedatangan kembali Kristus

(lihat cat. --> Luk 19:45;

lihat cat. --> 2Pet 2:8).

[atau ref. Luk 19:45; 2Pet 2:8]

Full Life: Mzm 119:151 - ENGAKU DEKAT, YA TUHAN.

Nas : Mazm 119:151

Pemazmur mengalami dekatnya Allah pada saat-saat kesulitan karena dia mengasihi Tuhan dan dengan tekun merenungkan Firman-Nya (ayat Mazm 119:148; bd. ayat Mazm 119:153-160). Tuhan itu dekat kepada semua orang yang mengasihi Dia dan Firman-Nya. Jikalau saudara mengalami kesulitan di dalam hidupmu, ambillah Alkitab dan di hadapan Allah pakailah untuk menghidupkan kembali hubungan saudara dengan-Nya.

Full Life: Mzm 119:176 - AKU SESAT SEPERTI DOMBA YANG HILANG.

Nas : Mazm 119:176

Penggubah tidak mungkin bermaksud bahwa dia telah meninggalkan Tuhan dan menolak Firman-Nya karena hal yang sebaliknya telah dinyatakan berkali-kali dalam mazmur ini; kata-kata penutupnya adalah "sebab perintah-perintah-Mu tidak kulupakan." Mungkin di sini dia sedang mengakui bahwa tanpa bimbingan Firman Allah dia mudah berbuat salah.

Jerusalem: Mzm 119:1-176 - Bahagianya orang yang hidup menurut Taurat TUHAN

Sajak yang paling panjang dalam seluruh kitab Mazmur ini boleh juga diberi judul: Pujian atas Taurat yang membahagiakan manusia. Mazmur ini berasal dari kalangan orang berhikmat (dan ahli-ahli Taurat) dan muncul di zaman belakangan. Ia tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Maz 9:1-10:18+, begitu rupa sehingga tiap-tiap kali delapan ayat berturut mulai dengan huruf yang sama lalu menyusul delapan ayat yang diawali huruf abjad yang berikut. Begitu terbentuk 22 bait. Susunan semacam itu agak dibuat-buat. Selebihnya tiap-tiap ayat (kecuali ayat 122 dalam naskah Ibrani) memuat salah satu kata yang searti dengan "Taurat". Hanya istilah "taurat" perlu di mengerti secara luas, bdk Ula 4:5+ Yang dimaksud ialah seluruh wahyu Tuhan serta penyataannya yang menjadi pemimpin manusia kepada kebahagiaan dan keselamatan. Pemazmur sungguh pencinta Taurat sebagai karunia Tuhan yang unggul. Dengan sebulat hati ia menyerahkan diri kepada Taurat oleh karena dengan jalan itu ia menyerahkan dirinya kepada Tuhan sendiri Mazmur yang panjang ini sudah mendapat pendahuluannya dalam Maz 19:8-14 dan menyatakan semangat yang sama, Maz 119 menjadi semacam tugu peringatan kesalehan yang menjadi milik khas umat Israel sesudah masa pembuangan. Di dalamnya dipersatu-padukan aliran kenabian, aliran hikmat dan aliran "ahli-ahli Kitab" yang jatuh cinta kepada Tuhan dan sekuat tenaga berusaha mewujudkannya dalam hidupnya.

Jerusalem: Mzm 119:113 - bimbang hati

Terjemahan ini tidak pasti. Terjemahan lain: durjana. Mungkin dimaksudkan orang Yahudi yang hanya setengah hati setia pada agamanya dan condong mengikuti kebudayaan bangsa asing (Yunani).

Jerusalem: Mzm 119:114 - perisaiku

Bdk Maz 3:4+

Jerusalem: Mzm 119:120 - ketakutan

Bdk Maz 15:4+

Jerusalem: Mzm 119:128 - Itulah sebabnya....

Naskah Ibrani nampaknya rusak dan diperbaiki. Kemungkinan lain: Itulah sebabnya segala titahMu kupilih.

Jerusalem: Mzm 119:130 - terang

Firman Tuhan tidak hanya "menerangi" jalan hidup manusia sebagai petunjuk jalan, tetapi juga membahagiakan, bdk Maz 27:1+

Jerusalem: Mzm 119:135 - Sinarilah

Mengenai "cahaya wajah Tuhan" bdk Maz 4:6+

Jerusalem: Mzm 119:136 - Air mataku berlinang

Orang benar sedih hati menyaksikan kejahatan. Pemazmur kiranya khususnya berpikir kepada orang Yahudi, kaum sebangsanya, yang meninggalkan agamanya sendiri dan menuruti adat-istiadat bangsa lain (Yunani).

Jerusalem: Mzm 119:139 - Nyala cintaku

Yang dimaksud ialah semangat yang berkobar-kobar untuk melaksanakan firman Tuhan.

Jerusalem: Mzm 119:154 - tebuslah aku

Mengenai Allah sebagai Penebus bdk Maz 19:14+

Jerusalem: Mzm 119:160 - Dasar

Harafiah: kepala. Ini dapat diartikan sebagai inti sari atau sebagai ringkasan.

Jerusalem: Mzm 119:164 - Tujuh kali

Artinya: sering kali.

Jerusalem: Mzm 119:170 - datang ke hadapanMu

Bdk Maz 79:11+

Jerusalem: Mzm 119:176 - sesat seperti domba

Apa yang kerap dikatakan oleh para nabi tentang umat secara menyeluruh, di sini diterapkan pada orang secara perorangan, bdk Yeh 34:16; Yer 50:6; Yes 53:6; Zak 11:16; Mat 10:6; Luk 15:4; 1Pe 2:25.

Ende: Mzm 119:1-176

Mazmur kebidjaksanaan ini, lagu pudjian atas Taurat, adalah jang lebih pandjang dalam Kitab Mazmur. Ia tersusun menurut abdjad Hibrani, hingga tiap² bagian (22 djumlahnja) mulai dengan huruf jang berikut. Lagi pula setiap ajat bagian masing² mulai dengan huruf jang sama, hingga delapan kali huruf jang sama diulangi. Tambahan dalam tiap² ajat terdapat suatu perkataan jang berarti: Taurat (ketjuali ajat 122(Maz 119:122) dalam naskah Hibrani, jang agaknja harus diperbaiki). akibat semuanja itu ialah: Mazmur ini sangat buat²an

Taurat disini (dan kata² jang sama artinja) bukan artinja perintah² dan hukum² sadja, melainkan semua djandji, adjaran dan antjaman allah, hingga Taurat hampir sama dengan agama, seperti itu patut dilakukan oleh manusia. Mazmur 110 (Maz 110) menjerupai Maz 19:7-14.

Ende: Mzm 119:113 - durdjana

Terdjemahan ini tiada pasti. Mungkin djuga: jang berhati mendua, bertjabang, tidak tetap.

Ende: Mzm 119:135 - ber-seri²lah wadjahMu

Artinja: merelai, menganugerahi.

Ende: Mzm 119:139 - kegiatanku

ialah kegiatan, keradjinan agama, untuk melaksanakan Taurat.

Ende: Mzm 119:164 - tudjuh kali

Artinja: sering kali. Tudjuh adalah angka pelengkapan kesempurnaan.

Ref. Silang FULL: Mzm 119:112 - Telah kucondongkan // saat terakhir

· Telah kucondongkan: Mazm 108:2; [Lihat FULL. Mazm 108:2]

· saat terakhir: Mazm 119:33

Ref. Silang FULL: Mzm 119:113 - bimbang hati // tetapi Taurat-Mu

· bimbang hati: 1Raj 18:21; [Lihat FULL. 1Raj 18:21]; Yak 1:8; 4:8

· tetapi Taurat-Mu: Mazm 119:47

Ref. Silang FULL: Mzm 119:114 - dan perisaiku // aku berharap

· dan perisaiku: Kej 15:1; [Lihat FULL. Kej 15:1]; Mazm 18:3; [Lihat FULL. Mazm 18:3]

· aku berharap: Mazm 119:43; [Lihat FULL. Mazm 119:43]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:115 - dari padaku

· dari padaku: Mazm 6:9; [Lihat FULL. Mazm 6:9]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:116 - Topanglah // dengan janji-Mu // aku malu

· Topanglah: Mazm 18:36; [Lihat FULL. Mazm 18:36]; Mazm 41:4; 55:23; Yes 46:4

· dengan janji-Mu: Mazm 119:41; [Lihat FULL. Mazm 119:41]

· aku malu: Rom 5:5

Ref. Silang FULL: Mzm 119:117 - Sokonglah // aku selamat // dalam ketetapan-ketetapan-Mu

· Sokonglah: Yes 41:10; 46:4

· aku selamat: Mazm 34:5

· dalam ketetapan-ketetapan-Mu: Mazm 119:6

Ref. Silang FULL: Mzm 119:118 - yang sesat

· yang sesat: Mazm 119:10; [Lihat FULL. Mazm 119:10]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:119 - Sebagai sanga // mencintai peringatan-peringatan-Mu

· Sebagai sanga: Yes 1:22,25; Yeh 22:18,19

· mencintai peringatan-peringatan-Mu: Mazm 119:47

Ref. Silang FULL: Mzm 119:120 - Badanku gemetar // terhadap Engkau // aku takut

· Badanku gemetar: Ayub 4:14; [Lihat FULL. Ayub 4:14]; Yes 64:2; [Lihat FULL. Yes 64:2]

· terhadap Engkau: Yos 24:14; [Lihat FULL. Yos 24:14]

· aku takut: Yer 10:7; Hab 3:2

Ref. Silang FULL: Mzm 119:121 - dan keadilan

· dan keadilan: 2Sam 8:15; [Lihat FULL. 2Sam 8:15]; Ayub 27:6; [Lihat FULL. Ayub 27:6]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:122 - untuk kebaikan // ajar memeras

· untuk kebaikan: Ayub 17:3; [Lihat FULL. Ayub 17:3]

· ajar memeras: Mazm 119:21,121,134; Mazm 106:42

Ref. Silang FULL: Mzm 119:123 - sangat merindukan // keselamatan // merindukan janji-Mu

· sangat merindukan: Yes 38:14

· keselamatan: Mazm 119:81

· merindukan janji-Mu: Mazm 119:82; [Lihat FULL. Mazm 119:82]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:124 - kasih setia-Mu // ajarkanlah ketetapan-ketetapan-Mu

· kasih setia-Mu: Mazm 119:88; [Lihat FULL. Mazm 119:88]; Mazm 25:7; [Lihat FULL. Mazm 25:7]

· ajarkanlah ketetapan-ketetapan-Mu: Mazm 119:12

Ref. Silang FULL: Mzm 119:125 - aku ini // tahu peringatan-peringatan-Mu

· aku ini: Mazm 116:16; [Lihat FULL. Mazm 116:16]

· tahu peringatan-peringatan-Mu: Mazm 119:79; [Lihat FULL. Mazm 119:79]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:126 - telah merombak

· telah merombak: Bil 15:31; [Lihat FULL. Bil 15:31]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:127 - mencintai perintah-perintah-Mu // pada emas // emas tua

· mencintai perintah-perintah-Mu: Mazm 119:47; [Lihat FULL. Mazm 119:47]

· pada emas: Mazm 19:11

· emas tua: Ayub 3:21; [Lihat FULL. Ayub 3:21]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:128 - hidup jujur // jalan dusta

· hidup jujur: Mazm 19:9; [Lihat FULL. Mazm 19:9]

· jalan dusta: Mazm 119:104,163; Mazm 31:7; Ams 13:5

Ref. Silang FULL: Mzm 119:129 - Peringatan-peringatan-Mu ajaib // jiwaku memegangnya

· Peringatan-peringatan-Mu ajaib: Mazm 119:18

· jiwaku memegangnya: Mazm 119:22,; Mazm 119:88; [Lihat FULL. Mazm 119:88]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:130 - memberi terang // orang-orang bodoh

· memberi terang: Mazm 119:105; [Lihat FULL. Mazm 119:105]

· orang-orang bodoh: Mazm 19:8; [Lihat FULL. Mazm 19:8]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:131 - dan megap-megap // mendambakan perintah-perintah-Mu

· dan megap-megap: Mazm 42:2

· mendambakan perintah-perintah-Mu: Mazm 119:20; [Lihat FULL. Mazm 119:20]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:132 - Berpalinglah kepadaku // dan kasihanilah // mencintai nama-Mu

· Berpalinglah kepadaku: Mazm 6:5; [Lihat FULL. Mazm 6:5]

· dan kasihanilah: 2Sam 24:14; [Lihat FULL. 2Sam 24:14]; Mazm 9:14; [Lihat FULL. Mazm 9:14]

· mencintai nama-Mu: Mazm 5:12; [Lihat FULL. Mazm 5:12]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:133 - oleh janji-Mu // kejahatan berkuasa

· oleh janji-Mu: Mazm 119:9

· kejahatan berkuasa: Mazm 119:11; [Lihat FULL. Mazm 119:11]; Rom 6:16; [Lihat FULL. Rom 6:16]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:134 - pemerasan manusia // pada titah-titah-Mu

· pemerasan manusia: Mazm 119:122; [Lihat FULL. Mazm 119:122]

· pada titah-titah-Mu: Mazm 119:56,88; [Lihat FULL. Mazm 119:56]; [Lihat FULL. Mazm 119:88]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:135 - Sinarilah // ajarkanlah ketetapan-ketetapan-Mu

· Sinarilah: Bil 6:25; [Lihat FULL. Bil 6:25]; Mazm 4:7; 67:2; 80:4

· ajarkanlah ketetapan-ketetapan-Mu: Mazm 119:12

Ref. Silang FULL: Mzm 119:136 - Air // tidak berpegang

· Air: Mazm 6:7; Yes 22:4; Yer 9:1,18; 13:17; 14:17; Rat 1:16; 3:48

· tidak berpegang: Mazm 119:158; Mazm 106:25; Yes 42:24; Yeh 9:4

Ref. Silang FULL: Mzm 119:137 - Engkau adil // hukum-hukum-Mu benar

· Engkau adil: Kel 9:27; [Lihat FULL. Kel 9:27]; Ezr 9:15; [Lihat FULL. Ezr 9:15]

· hukum-hukum-Mu benar: Neh 9:13; [Lihat FULL. Neh 9:13]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:138 - dalam keadilan // dalam kesetiaan

· dalam keadilan: Mazm 119:75; [Lihat FULL. Mazm 119:75]; Mazm 19:8; [Lihat FULL. Mazm 19:8]

· dalam kesetiaan: Mazm 119:86

Ref. Silang FULL: Mzm 119:139 - cintaku menghabiskan

· cintaku menghabiskan: Mazm 69:10; Yoh 2:17

Ref. Silang FULL: Mzm 119:140 - Janji-Mu // sangat teruji // hamba-Mu mencintainya

· Janji-Mu: Yos 23:14; [Lihat FULL. Yos 23:14]

· sangat teruji: Mazm 12:7

· hamba-Mu mencintainya: Mazm 119:47

Ref. Silang FULL: Mzm 119:141 - dan hina // tetapi titah-titah-Mu

· dan hina: Mazm 22:7; [Lihat FULL. Mazm 22:7]

· tetapi titah-titah-Mu: Mazm 119:61,134

Ref. Silang FULL: Mzm 119:142 - Taurat-Mu benar

· Taurat-Mu benar: Mazm 119:151,160; Mazm 19:8

Ref. Silang FULL: Mzm 119:143 - menjadi kesukaanku

· menjadi kesukaanku: Mazm 119:24,; Mazm 119:47; [Lihat FULL. Mazm 119:47]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:144 - aku mengerti

· aku mengerti: Mazm 119:34; [Lihat FULL. Mazm 119:34]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:145 - segenap hati // Ketetapan-ketetapan-Mu

· segenap hati: Mazm 119:10

· Ketetapan-ketetapan-Mu: Mazm 119:22,55

Ref. Silang FULL: Mzm 119:146 - kepada-Mu; selamatkanlah

· kepada-Mu; selamatkanlah: Mazm 119:94; [Lihat FULL. Mazm 119:94]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:147 - Pagi-pagi buta

· Pagi-pagi buta: Mazm 5:4; 57:9; 108:3

Ref. Silang FULL: Mzm 119:148 - jaga malam

· jaga malam: Mazm 63:7; [Lihat FULL. Mazm 63:7]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:149 - Dengarlah suaraku // kasih setia-Mu // Tuhan, hidupkanlah

· Dengarlah suaraku: Mazm 27:7; [Lihat FULL. Mazm 27:7]

· kasih setia-Mu: Mazm 119:124

· Tuhan, hidupkanlah: Mazm 119:40; [Lihat FULL. Mazm 119:40]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:150 - maksud jahat

· maksud jahat: Mazm 37:7; [Lihat FULL. Mazm 37:7]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:151 - Engkau dekat // adalah benar

· Engkau dekat: Mazm 34:19; [Lihat FULL. Mazm 34:19]; Fili 4:5

· adalah benar: Mazm 119:142; [Lihat FULL. Mazm 119:142]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:152 - dari peringatan-peringatan-Mu // untuk selama-lamanya

· dari peringatan-peringatan-Mu: Mazm 119:7,73

· untuk selama-lamanya: Mazm 119:89; [Lihat FULL. Mazm 119:89]; Mazm 111:8; [Lihat FULL. Mazm 111:8]; Luk 21:33

Ref. Silang FULL: Mzm 119:153 - Lihatlah sengsaraku // dan luputkanlah // tidak kulupakan

· Lihatlah sengsaraku: Mazm 13:4; [Lihat FULL. Mazm 13:4]

· dan luputkanlah: Mazm 3:8; [Lihat FULL. Mazm 3:8]

· tidak kulupakan: Mazm 44:18; [Lihat FULL. Mazm 44:18]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:154 - Perjuangkanlah perkaraku // dan tebuslah // aku, hidupkanlah // dengan janji-Mu

· Perjuangkanlah perkaraku: Mazm 35:1; Yer 50:34; Mi 7:9

· dan tebuslah: 1Sam 24:16; [Lihat FULL. 1Sam 24:16]

· aku, hidupkanlah: Mazm 119:25

· dengan janji-Mu: Mazm 119:41; [Lihat FULL. Mazm 119:41]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:155 - mereka cari

· mereka cari: Mazm 119:94,118

Ref. Silang FULL: Mzm 119:156 - Rahmat-Mu berlimpah // Tuhan, hidupkanlah // dengan hukum-hukum-Mu

· Rahmat-Mu berlimpah: Neh 9:27; [Lihat FULL. Neh 9:27]; Yak 5:11

· Tuhan, hidupkanlah: Mazm 119:25

· dengan hukum-hukum-Mu: Mazm 119:149

Ref. Silang FULL: Mzm 119:157 - lawanku banyak // tidak menyimpang

· lawanku banyak: Mazm 7:2; [Lihat FULL. Mazm 7:2]

· tidak menyimpang: Mazm 44:19; [Lihat FULL. Mazm 44:19]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:158 - merasa jemu // pada janji-Mu

· merasa jemu: Mazm 119:104; Kel 32:19; [Lihat FULL. Kel 32:19]

· pada janji-Mu: Mazm 119:136; [Lihat FULL. Mazm 119:136]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:159 - Tuhan, hidupkanlah

· Tuhan, hidupkanlah: Mazm 119:25; Mazm 41:3; [Lihat FULL. Mazm 41:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:160 - untuk selama-lamanya

· untuk selama-lamanya: Mazm 119:89; [Lihat FULL. Mazm 119:89]; Mazm 111:8; [Lihat FULL. Mazm 111:8]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:161 - Pembesar-pembesar mengejar // hatiku gemetar

· Pembesar-pembesar mengejar: Mazm 119:23,122,157; 1Sam 24:15-16

· hatiku gemetar: Mazm 119:120

Ref. Silang FULL: Mzm 119:162 - Aku gembira // banyak jarahan

· Aku gembira: Mazm 119:111; [Lihat FULL. Mazm 119:111]

· banyak jarahan: 1Sam 30:16; Yes 9:2; 53:12

Ref. Silang FULL: Mzm 119:163 - merasa jijik // tetapi Taurat-Mu

· merasa jijik: Mazm 119:128; [Lihat FULL. Mazm 119:128]

· tetapi Taurat-Mu: Mazm 119:47

Ref. Silang FULL: Mzm 119:164 - karena hukum-hukum-Mu

· karena hukum-hukum-Mu: Mazm 119:7,160

Ref. Silang FULL: Mzm 119:165 - Besarlah ketenteraman // batu sandungan

· Besarlah ketenteraman: Mazm 37:11; Yes 26:3,12; 27:5; 32:17; 57:19; 66:12

· batu sandungan: Mazm 119:11; [Lihat FULL. Mazm 119:11]; Mazm 37:24; [Lihat FULL. Mazm 37:24]; 1Yoh 2:10

Ref. Silang FULL: Mzm 119:166 - menantikan keselamatan

· menantikan keselamatan: Mazm 119:81

Ref. Silang FULL: Mzm 119:167 - amat mencintainya

· amat mencintainya: Mazm 119:47

Ref. Silang FULL: Mzm 119:168 - pada titah-titah-Mu // dan peringatan-peringatan-Mu // hidupku terbuka

· pada titah-titah-Mu: Mazm 119:56,88; [Lihat FULL. Mazm 119:56]; [Lihat FULL. Mazm 119:88]

· dan peringatan-peringatan-Mu: Mazm 119:2,22

· hidupku terbuka: Ayub 10:4; [Lihat FULL. Ayub 10:4]; Ayub 23:10; [Lihat FULL. Ayub 23:10]; Mazm 139:3; Ams 5:21

Ref. Silang FULL: Mzm 119:169 - teriakku sampai // aku pengertian // dengan firman-Mu

· teriakku sampai: Ayub 16:18; [Lihat FULL. Ayub 16:18]

· aku pengertian: Mazm 119:34; [Lihat FULL. Mazm 119:34]

· dengan firman-Mu: Mazm 119:9; [Lihat FULL. Mazm 119:9]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:170 - permohonanku datang // hadapan-Mu; lepaskanlah // dengan janji-Mu

· permohonanku datang: 1Raj 8:30; 2Taw 6:24; Mazm 28:2; 140:7; 143:1

· hadapan-Mu; lepaskanlah: Mazm 3:8; 22:21; 59:2

· dengan janji-Mu: Mazm 119:41; [Lihat FULL. Mazm 119:41]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:171 - mengucapkan puji-pujian // Engkau mengajarkan

· mengucapkan puji-pujian: Mazm 51:17; 63:4

· Engkau mengajarkan: Mazm 94:12; Yes 2:3; Mi 4:2

Ref. Silang FULL: Mzm 119:172 - lidahku menyanyikan // perintah-Mu benar

· lidahku menyanyikan: Mazm 51:16

· perintah-Mu benar: Mazm 119:7,; Mazm 119:75; [Lihat FULL. Mazm 119:75]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:173 - menjadi penolongku // aku memilih

· menjadi penolongku: Mazm 37:24; 73:23; Yes 41:10

· aku memilih: Yos 24:22; [Lihat FULL. Yos 24:22]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:174 - kepada keselamatan // menjadi kesukaanku

· kepada keselamatan: Mazm 119:166

· menjadi kesukaanku: Mazm 119:16,24

Ref. Silang FULL: Mzm 119:175 - jiwaku hidup

· jiwaku hidup: Mazm 119:116,159; Yes 55:3

Ref. Silang FULL: Mzm 119:176 - seperti domba // tidak kulupakan

· seperti domba: Mazm 119:10; Mazm 95:10; [Lihat FULL. Mazm 95:10]; Yer 50:17; Yeh 34:11; Luk 15:4; [Lihat FULL. Luk 15:4]

· tidak kulupakan: Mazm 44:18; [Lihat FULL. Mazm 44:18]

Defender (ID): Mzm 119:128 - semua perintahmu

Setiap Kitab Suci adalah benar dan tepat tanpa pengecualian dan kita harus membenci setiap ajaran yang menyarankan sebaliknya!

Defender (ID): Mzm 119:174 - untuk keselamatanmu

Di akhir kesaksiannya yang panjang, pemazmur menyatakan kerinduannya yang mendalam akan penyelesaian "salvasi"-nya. Kata Ibrani, yeshua, dapat diterjemahkan menjadi "Yesus." Dengan ilham, dia berdoa untuk kedatangan Juruselamat, yang akan memenuhi semua Kitab Suci yang telah menjadi kesukaannya sepanjang hidup."

Catatan penjelas: for thy salvation

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 119:112 - Saya telah membenarkan hatiku untuk melaksanakan ketentuan-Mu selalu // hingga akhir.

Saya telah membenarkan hati saya untuk melaksanakan ketentuan-Mu selalu,.... Ia telah berdoa kepada Tuhan untuk membenarkan hatinya kepada mereka, Mzm 119:36; dan oleh kasih karunia Tuhan, hatinya dibenarkan untuk taat kepada mereka; dan tidak ada yang bisa membenarkan hati, yang secara alami menolak mereka: pikiran daging tidak tunduk kepada hukum Tuhan, dan tidak dapat, hingga dijadikan demikian oleh kasih karunia Tuhan, Rm 8:7; dan oleh ini pemazmur telah membuat hatinya untuk menjaga ketentuan Tuhan, dan melakukannya, dan itu terus menerus; sebab orang yang baik ingin untuk tetap teguh dan tidak tergoyahkan, selalu berlimpah dalam pekerjaan Tuhan;

hingga akhir; akhir hidup, selama ia hidup. Versi Septuaginta dan Vulgate Latin menyebutnya, "sebagai imbalan"; dan versi Arab, "sebagai imbalan yang kekal"; tetapi versi Ethiopic sebaliknya, "tidak untuk imbalan", atau manfaat: yang terakhir adalah kebenaran, meskipun tidak ada dari keduanya adalah versi yang benar; sebab ketentuan harus dijaga, bukan untuk imbalan pahala, tetapi dari cinta kepada Tuhan, dan; sebagai kewajiban kepada-Nya, tanpa pandangan mercenary; meskipun kata tersebut terkadang berarti "sebuah imbalan", dan dapat diterjemahkan di sini, "selama-lamanya ada sebuah imbalan" ⁱ; seperti halnya "dalam", meskipun tidak "untuk", menjaga perintah; lihat Mzm 19:11.

Gill (ID): Mzm 119:113 - SAMECH.--Bagian Kelima Belas // SAMECH. Aku membenci pikiran-pikiran yang sia-sia // tetapi hukum-Mu yang aku cintai

ס,

SAMECH.--Bagian Kelima Belas.

SAMECH. Aku membenci pikiran-pikiran yang sia-sia,.... Atau pikiran: pikiran jahat jelas ditunjukkan, tidak ada yang lain yang bisa menjadi objek kebencian bagi orang baik; mereka adalah pikiran-pikiran yang bertentangan dengan hukum Tuhan, dan yang dilarang olehnya, disebutkan dalam klausa berikut sebagai objek cinta, berlawanan dengan ini; dan yang dianggap menjijikkan bagi Tuhan, dan mencemarkan manusia; harus ditinggalkan, perlu pengampunan; dan, jika tidak diampuni, akan dibawa ke pengadilan, dan di sana diungkapkan, dan orang-orang dihukum karena mereka. Ada banyak dari ini yang muncul di benak manusia, tidak hanya orang jahat, tetapi juga orang baik; bahkan terkadang pikiran-pikiran yang atheis dan menghujat, serta pikiran-pikiran yang sombong, angkuh, dendam, nafsu, tidak murni, dan duniawi; yang, ketika diperhatikan oleh orang baik, memberikan kekhawatiran dan ketidaknyamanan yang besar, dan menimbulkan kemarahan suci dalam dirinya terhadap mereka. Kata ini digunakan untuk "opini" manusia; pendapat yang ambigu, ragu, goyah, dan tak menentu dari pikiran, 1Raj 18:21, dan digunakan untuk cabang-cabang, atau puncak pohon, yang melambai-lambai dengan angin ke sana kemari: dan dapat diterapkan pada semua opini heterodoks, doktrin manusia, bid'ah yang membawa kebinasaan; yang tidak konsisten dengan kesempurnaan Tuhan, merendahkan kasih karunia-Nya, dan dengan pribadi serta jabatan Kristus; dan yang bertentangan dengan firman, dan karena itu ditolak dan dibenci oleh orang baik. Targumnya adalah,

"Aku membenci mereka yang berpikir pikiran yang sia-sia;''

dan demikian pula Jarchi dan Aben Ezra menginterpretasikannya tentang orang-orang, pemikir, atau perancang hal-hal jahat; dan makna ini disetujui oleh Septuaginta, Vulgate Latin, dan semua versi Timur; dan hal ini disetujui oleh Gussetius ^k; bahkan para pemikir bebas, yang merancang hal-hal dari pemikiran mereka sendiri, dan tidak menghiraukan hukum, doktrin, atau firman Tuhan;

tetapi hukum-Mu yang aku cintai; yang melarang dan mengutuk pikiran-pikiran yang sia-sia dan jahat, dan mengharuskan yang murni dan kudus. Atau, "doktrin-Mu"; yang berasal dari Tuhan, berkaitan dengan-Nya, dan mengungkapkan pikiran dan kehendak-Nya, kasih dan kasih karunia-Nya, kepada manusia; doktrin Kristus, mengenai pribadi, jabatan, dan karya-Nya; doktrin Kitab Suci, yang mengandung seluruh Injil Kristus, serta hukum Tuhan; doktrin menurut kesalehan, yang baik, sehat, dan berguna, dan harus diterima dengan kasih terhadapnya.

Gill (ID): Mzm 119:114 - Engkau adalah tempat perlindunganku // dan perisaiku // Aku berharap pada Firman-Mu

Engkau adalah tempat perlindunganku,.... Dari bencana sementara. Kesempurnaan Tuhan adalah tempat perlindungan dan keamanan bagi umat-Nya, tempat mereka bisa bersembunyi dan aman, sampai bencana tersebut berlalu, Yes 26:20. Dan dari kejahatan rohani; dari keadilan yang membalas, dari murka ilahi, dari amarah Iblis, dan dari kemarahan manusia, Yes 32:2; serta dari kematian abadi, dan terluka olehnya; kehidupan rohani dan abadi orang-orang kudus yang tersembunyi bersama Kristus di dalam Tuhan, Kol 3:3; lihat Mzm 32:7;

dan perisaiku; untuk melindungi dari segala bahaya, dan menjaga dari setiap musuh: seperti kasih dan anugerah, kuasa dan kekuatan, kebenaran dan kesetiaan Tuhan; yang merupakan perisai dan tameng bagi orang-orang kudus, Mzm 5:12; juga demikian pribadi, darah, kebenaran, dan keselamatan Kristus, yang adalah matahari dan perisai; perisai iman, yang dipegang dan dibela iman untuk melindungi jiwa dari serangan musuh yang kuat, Mzm 84:11;

Aku berharap pada Firman-Mu; dalam Kristus Sang Firman, untuk penerimaan dan pembenaran, untuk kedamaian, pengampunan, dan keselamatan abadi; semua itu ada di dalam-Nya: dalam firman janji, untuk semua suplai anugerah, kekuatan, cahaya, hidup, dan penghiburan di sini, dan untuk kemuliaan di kemudian hari, yang terkandung di dalamnya; lihat Mzm 119:74.

Gill (ID): Mzm 119:115 - Menjauh dariku, hai orang-orang yang jahat; karena aku akan menjaga perintah-perintah Tuhanku.

Menjauh dariku, hai orang-orang yang jahat,.... Sama halnya dengan pemikir jahat, Mzm 119:113; Menurut Aben Ezra, mereka yang berpikir jahat biasanya melakukannya; sebagaimana mereka merencanakannya, mereka melakukannya. Ini menggambarkan orang-orang yang menjalani hidup dengan cara ini, dan yang menjadikannya sebagai pekerjaan tetap mereka untuk melakukan dosa; orang-orang seperti ini yang diinginkan oleh pemazmur untuk menjauh dari hadapannya, agar tetap jauh darinya, karena sangat tidak menyenangkannya; dan mereka akan menjadi penghalang besar baginya dalam menjaga perintah-perintah Tuhan, seperti yang akan dijelaskan berikut: kata-kata yang sama ini akan diucapkan oleh anak David dan antitype-nya, pada hari perhitungan yang besar, Mat 7:23;

karena aku akan menjaga perintah-perintah Tuhanku; dari Tuhan yang berhak memerintahkan, dan bukan dari manusia, terutama ketika berlawanan dengan perintah Tuhan; dari Tuhan, yang adalah Tuhan Perjanjian dan Bapa umat-Nya; dan yang perjanjian, kasih karunia, dan keistimewaan-Nya, dalam memilih, menebus, melahirkan kembali, dan mengadopsi mereka, menempatkan mereka di bawah kewajiban yang lebih besar untuk menjaga perintah-Nya; dan perintah-Nya tidak memberatkan: dan meskipun tidak dapat dijaga dengan sempurna oleh orang-orang baik, namun mereka ingin menjaga perintah-perintah tersebut sebaik mungkin, dan bertekad dalam kekuatan kasih karunia ilahi untuk melakukannya; dan yang mereka lakukan karena cinta kepada Tuhan, dan dengan tujuan untuk kemuliaan-Nya, tanpa kepentingan selfish atau mercenary. Versi Siria menerjemahkan, "agar aku dapat menjaga", dan lain-lain. Untuk tujuan ini, ia ingin menjauh dari pergaulan orang-orang jahat; yang merupakan gangguan bagi orang-orang baik, dan penghalang dalam tugas-tugas keagamaan.

Gill (ID): Mzm 119:116 - Topanglah aku sesuai dengan firman-Mu // agar aku dapat hidup // dan jangan biarkan aku malu akan harapanku.

Topanglah aku sesuai dengan firman-Mu,.... Dalam jalan-Mu, agar jejak langkahku tidak tergelincir; dalam pelukan-Mu, dan dengan tangan kanan keadilan-Mu, dari pingsan dan tenggelam di bawah kesulitan dan discouragement, dalam keadaan yang sulit; dan dari tergelincir dan menyimpang dari jalan Tuhan; dan dari menjauh secara total dan final, sesuai dengan firman janji-Mu, bahwa, sebagaimana hari-hari umat-Mu, demikianlah kekuatan mereka; dan bahwa Engkau tidak akan pernah meninggalkan mereka atau membiarkan mereka. Targum adalah,

"topanglah aku dalam firman-Mu;"

atau dengan firman-Mu, baik yang esensial maupun yang tertulis;

agar aku dapat hidup; yang berarti tidak secara lahiriah, meskipun tidak ada yang hidup kecuali yang ditopang oleh Tuhan dalam hidupnya; tetapi, secara rohani, hidup dengan iman kepada Kristus Sang Juruselamat, hidup dengan nyaman berdasarkan firman janji, dan hidup dengan terhormat, selaras dengan firman Tuhan, dalam semua percakapan yang suci dan ketuhanan;

dan jangan biarkan aku malu akan harapanku: seperti halnya manusia, ketika mereka kecewa atau memiliki dan menikmati apa yang telah mereka harapkan dan nantikan; tetapi rahmat harapan tidak membuat malu, dan mereka yang memilikinya tidak akan pernah memiliki alasan untuk merasa malu; karena itu adalah harapan yang baik melalui rahmat; adalah sauh jiwa, yang pasti dan teguh; adalah di atas dasar yang baik, Kristus, dan dengan itu orang-orang diselamatkan; dan dengan demikian dapat bersukacita, dalam harapan penuh akan kemuliaan Tuhan yang pasti akan mereka nikmati.

Gill (ID): Mzm 119:117 - Peganglah aku, dan aku akan selamat // dan aku akan menghormati segala ketetapan-Mu senantiasa.

Peganglah aku, dan aku akan selamat,.... Sebagaimana semua orang, dan tidak ada kecuali mereka yang berada di dalam genggaman Kristus; terbungkus dalam pelukan kasih yang abadi, ditegakkan dengan tangan kanan Jehovah, didukung oleh janji dan kasih karunia-Nya, dikelilingi oleh kuasa-Nya, dipertahankan oleh kasih-Nya, dan dijaga dalam Kristus Yesus;

dan aku akan menghormati segala ketetapan-Mu senantiasa; karena tidak ada yang dapat lebih kuat mendorong perhatian yang konstan kepada mereka selain rasa kasih ilahi, dan pandangan tentang keselamatan dan keamanan dalam pelukan-Nya; atau lebih baik menguatkan untuk menaatinya daripada komunikasi kasih karunia dan kekuatan yang segar: yang ditegakkan, orang-orang kudus bertahan dan melanjutkan hingga akhir; mereka berkembang dari kekuatan ke kekuatan, berlari dan tidak menjadi lelah, berjalan dan tidak mengeluh; dan, dengan suplai Roh, mereka melanjutkan dalam keputusan Tuhan, dan menjaga ketetapan-Nya, dan melakukannya. Atau, "dan aku akan bersukacita" ^l dalam mereka, sebagaimana Aben Ezra dan Kimchi; atau, "mempergunakan diriku" dalam mereka, sebagaimana Jarchi.

Gill (ID): Mzm 119:118 - Engkau telah menginjak-injak semua orang yang menyimpang dari ketetapan-Mu // karena tipu daya mereka adalah kebohongan.

Engkau telah menginjak-injak semua orang yang menyimpang dari ketetapan-Mu,.... Yang menyimpang dari jalan perintah Tuhan; yang menyimpang dari ajaran-Nya, terus menerus dan dengan sengaja; suatu bangsa yang tersesat dalam hati mereka, dan dengan segenap hati mereka. Mereka inilah yang diinjak-injak oleh Tuhan, seperti lumpur di jalanan, seperti anggur dalam tempat pemerasan; yang menunjukkan kebencian-Nya terhadap mereka, kemarahan-Nya kepada mereka, dan betapa mudahnya mereka ditaklukkan di bawah-Nya;

karena tipu daya mereka adalah kebohongan: atau, "hipokrisi mereka adalah sebuah kebohongan" ^m: penampilan yang mereka tunjukkan adalah palsu; mereka tampak benar di luar, tetapi jahat di dalam; memiliki bentuk kesalehan, tetapi menyangkal kuasanya: atau semua doktrin menipu mereka adalah kebohongan dalam hipokrasi, meskipun dibungkus dengan segala seni dan kecerdikan yang mereka kuasai; atau semua skema halus mereka untuk merusak dan menggulingkan doktrin sejati dari firman adalah sia-sia dan tidak berguna.

Gill (ID): Mzm 119:119 - Engkau menyingkirkan semua orang jahat di bumi seperti terak // karena itu aku mencintai kesaksian-Mu.

Engkau menyingkirkan semua orang jahat di bumi seperti terak,.... Yang tidak ada nilai dan keberhargaannya, tidak berguna dan tidak menguntungkan; yang dibuang ke dalam api, dan dipisahkan dari logam pilihan. Ini menggambarkan karakter dan keadaan orang-orang jahat; yang tidak ada artinya di hadapan Tuhan, tidak menguntungkan dan tidak memberi manfaat bagi-Nya; juga bagi manusia, tetapi berbahaya dan merugikan; dibuang ke dalam api penghakiman Tuhan di sini, dan ke dalam bakaran yang kekal di kemudian hari; dan akan dipisahkan dari orang-orang yang benar, dan tidak memiliki bagian dan lot dengan mereka: ini tampaknya juga adalah orang munafik, yang telah berpura-pura menjadi emas dan perak, padahal mereka hanyalah terak; dan menjadi perak yang ditolak, ditolak oleh Tuhan sebagai demikian;

karena itu aku mencintai kesaksian-Mu; yang mengungkapkan orang-orang seperti itu ketika dihadapkan untuk diujikan oleh mereka; dan yang memerlukan kemurnian hati dan hidup, serta kehati-hatian terhadap jalan-jalan jahat dan orang-orang jahat, dan merupakan sarana untuk melindungi dari mereka.

Gill (ID): Mzm 119:120 - Dagingku bergetar karena ketakutan kepada-Mu // dan aku takut akan hukuman-Mu.

Dagingku bergetar karena ketakutan kepada-Mu,.... Bukan karena ketakutan akan murka Allah yang akan turun atas dirinya, atau karena ketakutan akan kebinasaan abadi; tetapi karena ketakutan akan apa yang akan datang kepada orang-orang jahat, karena dosa dan pelanggaran mereka. Kata ⁿ yang digunakan menunjukkan rasa gentar dan ngeri, yang menguasai seseorang hingga ke tingkat, bahwa membuat rambut dagingnya berdiri; seperti yang diamati oleh Jarchi dan Kimchi; lihat Mazmur 119:53, Ayub 4:14;

dan aku takut akan hukuman-Mu; bukan akan datangnya hukuman itu atas dirinya, tetapi atas orang-orang jahat; pikiran tentang hal ini lebih mengerikan bagi orang baik daripada bagi orang jahat itu sendiri; dan terutama ketika berada di bawah kegelapan, keraguan, dan ketakutan; agar, dengan menyadari kelemahan diri mereka, mereka tidak ditinggalkan untuk bergabung dengan orang jahat dalam dosa-dosa mereka, dan dengan demikian menjadi peserta dalam malapetaka mereka.

Gill (ID): Mzm 119:121 - AIN.--Bagian Keenam Belas // AIN. Aku telah melakukan keputusan dan keadilan // jangan biarkan aku diserahkan kepada penindas-penindasku

ע,

AIN.--Bagian Keenam Belas.

AIN. Aku telah melakukan keputusan dan keadilan,.... Sebagai raja Israel; yang merupakan karakter yang diberikan padanya, 2Sa 8:15; dan di mana ia menjadi tipe Kristus, Yer 23:5; dan sebagai pribadi; yang merupakan kewajiban setiap orang, dan setiap orang baik terutama akan berkeinginan untuk melakukannya: memang tidak ada yang dapat melakukannya dengan sempurna, dan oleh karena itu tidak dapat diandalkan; demikian pula tidak dilakukan oleh Daud; juga dia tidak menempatkan kepercayaannya padanya; dan dia tidak mengatakannya dengan cara menyombongkan diri, tetapi sebagai pembelaan diri dan ketidakbersalahan terhadap mereka yang menindasnya dengan fitnah mereka, seperti yang terlihat dari klausa berikut. Versi Siria menganggapnya sebagai alamat kepada Tuhan, dan sebagai menggambarkan Dia, "Wahai Engkau yang melakukan keputusan dan keadilan!" kepada siapa permohonan berikut ditujukan:

jangan biarkan aku diserahkan kepada penindas-penindasku; Daud memiliki penindas, seperti halnya semua orang baik, dan kekuasaan ada di pihak mereka; tetapi mereka tidak dapat melakukan lebih, atau melanjutkan kekuasaan itu, kecuali sesuai dengan yang diizinkan oleh Tuhan; karena mereka tidak memiliki kekuasaan kecuali apa yang diberikan kepada mereka dari atas; dan ia memohon kepada Tuhan, dan bukan kepada manusia, untuk melepaskan; dan meminta untuk tidak diserahkan kepada mereka, dan ditinggalkan di tangan mereka.

Gill (ID): Mzm 119:122 - Jadilah penjamin untuk hamba-Mu demi kebaikan // jangan biarkan orang-orang sombong menindas saya

Jadilah penjamin untuk hamba-Mu demi kebaikan,.... Pemazmur berada dalam keadaan yang sama seperti Hizkia, tertekan; dan karena itu ia menginginkan Tuhan untuk membela dirinya, muncul di sisinya, dan melindunginya, Mazmur 38:14; dan jika Tuhan sendiri adalah penjamin bagi umat-Nya, dan terlibat dalam urusan mereka, mereka tidak perlu takut pada musuh mana pun. Apa yang didoakan David agar Tuhan menjadi baginya, itulah yang Kristus lakukan untuk semua umat-Nya, Ibrani 7:22. Ia mendekat kepada Tuhan, berjabat tangan dengan-Nya, memberikan kata dan jaminan untuk membayar utang umat-Nya; menempatkan diri-Nya di tempat dan posisi hukum mereka, dan menjadi bertanggung jawab pada hukum dan keadilan bagi mereka; berkomitmen untuk memberikan kepuasan atas dosa-dosa mereka, untuk membawa kebenaran abadi bagi pembenaran mereka, dan untuk memelihara serta menjaga mereka, serta membawa mereka dengan selamat kepada kemuliaan dan kebahagiaan yang abadi; dan ini adalah menjadi penjamin bagi mereka demi kebaikan. Versi Suriah menyebutnya sebagai "kesenangan hamba itu dengan hal-hal baik"; dan dengan arti yang sama Targum dan Kimchi menafsirkannya: tetapi Jarchi dan Aben Ezra menganggap kata tersebut memiliki makna yang sama dengan kita; dan begitu pula Aquila dan Theodotion menerjemahkannya: makna yang diberikan Arama adalah,

"jadilah penjamin untuk hamba-Mu, agar aku menjadi baik;''

jangan biarkan orang-orang sombong menindas saya; para penindas umat Tuhan umumnya adalah orang-orang sombong; mereka adalah orang-orang yang menangani dengan kemarahan yang angkuh; dalam kesombongan mereka, dan karena itu, mereka menganiaya umat-Nya, Mazmur 10:2. Ini telah menjadi karakter mereka di semua zaman, dan sesuai dengan manusia dosa dan pengikut-pengikutnya, yang merupakan raja atas semua anak-anak kesombongan; tetapi di mana orang-orang seperti itu berlaku dengan sombong dan menindas, Tuhan lebih tinggi dari mereka, dan karenanya paling tepat untuk dimohonkan kepada-Nya.

Gill (ID): Mzm 119:123 - Mataku lelah karena penyelamatan itu // dan untuk firman kebenaran-Mu.

Mataku lelah karena penyelamatan itu,.... Untuk penyelamatan sementara atau pembebasan dari penindas; dan untuk penyelamatan spiritual, untuk pandangan akan kepentingan di dalamnya, kegembiraan dan kenyamanannya; dan untuk Mesias, penulisnya; yang sangat ia nantikan, tetapi, tidak datang secepat yang diharapkan, matanya lelah dan letih, dan siap untuk gagal, dan hatinya hampir pingsan; Lihat Gill pada Psa 119:81;

dan untuk firman kebenaran-Mu; untuk firman janji, yang mana kebenaran atau kesetiaan Tuhan telah dijanjikan untuk dilaksanakan; atau untuk hukum Tuhan, aturan kebenaran, yang menunjukkan apa yang Tuhan perlukan; dan untuk membawa kebenaran Mesias, yang bisa memenuhi tuntutannya; atau untuk Injil, dan penyampaian yang lebih jelas tentangnya, yang disebut firman kebenaran, Ibr 5:13; di mana kebenaran Tuhan diungkapkan; kebenaran yang telah dikerjakan oleh Kristus, yang adalah Tuhan sekaligus manusia; dan yang disetujui, diterima, dan diperhitungkan oleh Bapa-Nya kepada rakyat-Nya, dan membenarkan mereka dengan itu; dan firman yang juga mengajarkan manusia untuk hidup dengan bijak, benar, dan saleh.

Gill (ID): Mzm 119:124 - Perlakukanlah hamba-Mu sesuai dengan kemurahan-Mu // dan ajarilah aku ketetapan-Mu.

Perlakukanlah hamba-Mu sesuai dengan kemurahan-Mu,.... Yang bersifat umum dan providensial, serta menjangkau semua makhluk-Nya; dan berdasarkan itu, Daud telah diperlakukan sepanjang hidupnya, dan yang diinginkannya agar terus berlanjut: atau bersifat khusus; yang ada dalam Kristus, dan dikomunikasikan melalui Dia; di mana Dia memperlakukan umat-Nya, tidak sesuai dengan nilai mereka, tetapi sesuai dengan kemurahan-Nya sendiri; dengan menerima dan menerima mereka, serta mengizinkan mereka untuk berada di hadapan-Nya, dan untuk ikut serta dalam kasih-Nya, serta dengan mengampuni dosa-dosa mereka dan menyelamatkan jiwa-jiwa mereka; yang bukan karena perbuatan kebenaran yang telah mereka lakukan, tetapi menurut kemurahan-Nya yang melimpah; dan dengan memberikan kepada mereka hidup yang kekal dan kebahagiaan pada hari yang besar;

dan ajarilah aku ketetapan-Mu; yang sering diminta; dan yang tidak hanya menunjukkan kebutuhan akan pengajaran ilahi, serta keinginan sungguh-sungguh dan mendesak si pengarang mazmur untuk memilikinya; tetapi juga bahwa kemurahan, anugerah, dan kebaikan Tuhan, memiliki pengaruh pada kehidupan suci dan percakapan para santo, dan sama sekali tidak mendorong kebebasan yang menyimpang.

Gill (ID): Mzm 119:125 - Aku adalah hamba-Mu // berikanlah aku pengertian, agar aku dapat mengetahui kesaksian-Mu

Aku adalah hamba-Mu,.... Tidak hanya oleh penciptaan, tetapi juga oleh kasih karunia; dan karena ia memiliki suatu pekerjaan untuk dilakukan, ia ingin tahu apa itu; dan karena adalah wajar baginya untuk mengetahui kehendak Tuhannya, ia meminta kepada-Nya untuk itu; menggunakan ini sebagai argumen, bahwa ia adalah hamba-Nya, yang didedikasikan untuk melayani-Nya, dan bersedia melakukannya sebaik mungkin menurut pengetahuan dan kemampuannya; dan oleh karena itu ia berdoa,

berikanlah aku pengertian, agar aku dapat mengetahui kesaksian-Mu; Kitab Suci, yang bersaksi tentang kehendak Tuhan; yang hanya dapat dimengerti dengan benar oleh mereka yang pemahamannya dibuka dan diterangkan; atau yang diberikan pemahaman, agar mereka dapat memahaminya, sehingga dapat menerima dan menghayati doktrin tersebut, serta menjalankan perintah-perintahnya: dan pemahaman semacam itu adalah karunia Tuhan, dan berkat kasih karunia-Nya yang kuat dan efektif; lihat Luk 24:45.

Gill (ID): Mzm 119:126 - "Sudah saatnya bagi Engkau, Tuhan, untuk bekerja // sebab mereka telah membatalkan hukum-Mu."

Sudah saatnya bagi Engkau, Tuhan, untuk bekerja,.... Mengirimkan Sang Mesias, untuk mengerjakan kebenaran; untuk memenuhi hukum, dan membela kehormatan hukum itu, yang dilanggar oleh manusia. Selalu ada anggapan di antara orang-orang Yahudi bahwa waktu kedatangan Sang Mesias adalah saat dunia dipenuhi dengan kejahatan besar; dan itu tampaknya sejalan dengan firman Tuhan, dan itu benar adanya; lihat Mal 2:17. Atau untuk bangkit dan mengasihi Sion, untuk mana ada waktu yang ditentukan: dan tampaknya, itu akan terjadi saat agama sangat menurun, dan ketidakpujaan merajalela; saat kasih menjadi dingin, dan tidak ada iman di bumi; dan saat-saat mirip dengan zaman Nuh dan Lot, Luk 17:26; atau untuk membalas orang-orang jahat, dengan menurunkan hukuman-Nya kepada mereka sekarang, sebagaimana Dia juga akan menghukum mereka di kemudian hari; untuk mana ada waktu yang ditentukan, walaupun tidak ada seorang pun yang mengetahuinya. Kata-kata ini dapat diartikan, "saatnya untuk bekerja bagi Tuhan" ^o; demikian juga versi Septuaginta; yang sejalan dengan Targum,

"saatnya untuk melakukan kehendak Tuhan;''

dan versi Aram dan Arab, "saatnya untuk menyembah Tuhan". Ini adalah hal yang tepat, di masa-masa yang menurun, bagi orang-orang baik untuk berusaha dan bergerak, untuk mencoba kebangkitan agama, untuk melakukan segala yang bisa mereka lakukan untuk mendukung perkara Tuhan, dan membela kehormatan dan kemuliaan-Nya;

sebab mereka telah membatalkan hukum-Mu; seluruh firman Tuhan, Kitab Suci; seperti para atheis dan deis, yang menolak otoritasnya; para Farisi, yang lebih mengutamakan hukum lisan mereka dibandingkan firman tertulis, dan melalui tradisi nenek moyang menjadikannya tidak efektif; kaum Katolik, dengan tradisi yang tidak tertulis, dan melarang orang-orang biasa membaca Kitab Suci dalam bahasa ibu mereka; dan semua pengajar palsu, yang memutarbalikkan Kitab Suci, dan memberikan penjelasan yang salah, serta memperlakukan firman Tuhan dengan curang; dan semua berdosa secara profan, yang menantang hukum, dan sejauh yang bisa mereka lakukan, membatalkannya, serta menetapkan hukum mereka sendiri, dan merancang keburukan melalui itu: atau hukum iman mungkin dimaksudkan; Injil Kristus, dan berbagai kebenarannya, yang ditentang, diperselisihkan, dan dihujat oleh orang-orang yang berpikiran korup; dan khususnya ajaran pembenaran oleh iman dalam kebenaran Kristus; yang dibatalkan oleh ajaran perbuatan; dan bahkan hukum itu sendiri dibuat batal oleh hal yang sama: karena bukan mereka yang memelihara ajaran kebenaran Kristus, tetapi mereka yang menetapkan kebenaran mereka sendiri, yang membatalkan hukum; menyajikan suatu kebenaran yang tidak sesuai dengan tuntutannya, Rom 3:31.

Gill (ID): Mzm 119:127 - Oleh karena itu aku mengasihi perintah-perintah-Mu // lebih dari emas, ya, lebih dari emas yang paling murni.

Oleh karena itu aku mengasihi perintah-perintah-Mu,.... Karena dia adalah hamba Tuhan, seperti yang dikatakan Aben Ezra; atau lebih tepatnya karena orang-orang jahat mengabaikan hukum-Nya. Cintanya semakin membara dan meningkat terhadap hukum itu karena penghinaan yang diterimanya dari orang lain; ia mengutamakannya

dari emas, ya, dari emas yang paling murni; atau emas dari Phez, sebuah tempat di mana emas terbaik ditemukan, seperti yang diyakini: versi Septuaginta dan Vulgata Latin menerjemahkannya sebagai "topas"; dan versi Suriah serta Arab menerjemahkannya sebagai "batu-batu berharga" atau "permata"; lihat Psa 119:72.

Gill (ID): Mzm 119:128 - Oleh karena itu, aku menghargai semua perintah-Mu tentang semua hal adalah benar // dan aku membenci setiap jalan yang salah.

Oleh karena itu, aku menganggap semua perintah-Mu tentang semua hal adalah benar,.... Dia memiliki perhatian yang tidak memihak terhadap semua perintah Tuhan; dan menganggap satu sama lain sama berharga, dan berjalan sesuai dengan semuanya; tidak membedakan baik dalam kasih sayangnya maupun perilakunya antara satu dan yang lain, seolah-olah lebih atau kurang diperlukan, adil, dan benar: dia menghormati sama hal-hal yang lebih ringan dan yang lebih berat dalam hukum; dan, seperti Zakharia dan Elisabeth, berjalan dalam semua perintah dan ketetapan Tuhan tanpa cela; memandang semuanya, terkait dengan segala sesuatu yang diperintahkan atau dilarang oleh mereka, adalah adil dan seimbang;

dan aku membenci setiap jalan yang salah; setiap perintah, institusi, dan ketetapan manusia, yang bertentangan dengan kehendak Tuhan; setiap cara penyembahan yang salah, semua takhayul dan penyembahan berhala; setiap ajaran yang salah merupakan sesuatu yang bertentangan dengan kesaksian dan firman Tuhan: dan memang di mana ada cinta sejati terhadap firman, penyembahan, dan ketetapan Tuhan, di situ pasti ada kebencian terhadap ini semua.

Gill (ID): Mzm 119:129 - PE.--Bagian Ketujuh Belas // PE. Kesaksian-Mu adalah ajaib // oleh karena itu jiwaku menjaganya.

פ,

PE.--Bagian Ketujuh Belas.

PE. Kesaksian-Mu adalah ajaib,.... Kitab Suci, yang bersaksi tentang Tuhan, pikiran dan kehendak-Nya, adalah luar biasa baik dalam hal penulisnya, isi yang terkandung di dalamnya, dan penggunaan serta keuntungan dari mereka. Mereka memberikan penjelasan tentang karya-karya luar biasa dari penciptaan; tentang penulis dan materinya; tentang cara, urutan, dan waktu terjadinya: mereka menceritakan banyak peristiwa luar biasa dari Providensi, baik dalam cara kasih dan penghakiman; mereka menyatakan beberapa mukjizat yang mengejutkan, yang dilakukan oleh Musa dan lainnya, dan mempresentasikan banyak hal yang menakjubkan dalam tipe dan gambar: penuh dengan nubuat tentang hal-hal yang luar biasa, yang telah digenapi dengan tepat, dan mengandung banyak janji yang sangat besar dan berharga; dan melimpah dengan ajaran yang mendalam dan tersembunyi, yang tersembunyi dari akal dan pemahaman manusia; rahasia Injil, dan dari anugerah Tuhan, seperti yang menyangkut Pribadi Ilahi dalam Tritunggal; pribadi dan anugerah Kristus; kasih Tuhan dan Kristus yang luar biasa terhadap manusia; berkat anugerah yang menakjubkan melalui-Nya, kebangkitan orang mati, dan kehidupan kekal melalui-Nya;

oleh karena itu jiwaku menjaganya; seperti harta yang berharga, yang Dia simpan dalam lemari hatinya, dan dipelihara sebagai sesuatu yang paling langka dan berharga: dan demikianlah hal-hal yang luar biasa dalam firman Tuhan; dan demikian pula efektivitas doktrinnya, dan pengaruh kebenaran-kebenarannya terhadap pikiran orang-orang yang penuh kasih; bahwa semua ini mendorong mereka untuk menjaga dan menaati perintah yang ditetapkannya, dengan sepenuh hati dan tulus, dengan seluruh semangat dan jiwa mereka.

Gill (ID): Mzm 119:130 - Masuknya firman-Mu memberikan terang // Ia memberikan pengertian kepada orang-orang yang sederhana

Masuknya firman-Mu memberikan terang,.... Awal dari firman itu; tiga bab pertama dalam Keluaran, apa yang diterangi oleh mereka mengenai asal-usul segala sesuatu; penciptaan manusia, keadaan ketidakbersalahannya; kejatuhannya melalui pencobaan Iblis, dan pemulihannya serta keselamatannya oleh Kristus, benih dari perempuan, prinsip-prinsip pertama dari firman Allah, dasar-dasar agama, unsur-unsur dunia, ritus dari hukum ceremonial, memberikan cahaya besar ke dalam misteri Injil. Begitu seorang pria mulai membaca Kitab Suci, jika dia memiliki pemahaman tentang hal-hal di dalamnya, hal itu segera menerangi pikirannya; atau, setidaknya, begitu kata itu memasuki hati, dan melalui Roh, kuasa, dan anugerah Allah, membuat jalannya dan memiliki tempat di sana, yang dibuka oleh Tuhan untuk tujuan itu, terang muncul dalam kegelapan. Itu dapat diartikan, "pembukaan firman-Mu memberikan terang" ^p; dan dapat berarti penafsiran dan penjelasan firman Allah oleh para pelayan-Nya, yang sering kali sangat berguna untuk menerangi dan menghangatkan hati manusia, Luk 24:32; dan dalam pengertian ini adalah versi Latin Vulgata dan Septuaginta; yang satu menerjemahkannya "pernyataan firman-Mu", yang lain, "penyataan" dari mereka; dan demikian juga versi Etiopia dan Arab; dan dalam pengertian ini adalah Targum;

"jejak firman-Mu akan menerangi mereka yang dalam kegelapan."

Atau itu dapat ditujukan kepada kata yang membuka, serta yang dibuka, karena itu adalah sarana untuk membuka mata yang buta; dan dengan demikian memberikan terang kepada manusia untuk melihat keadaan mereka yang hilang menurut kodrat, dan kesesuaian Kristus sebagai Juruselamat, kepenuhan dan anugerah-Nya, kemampuan dan keinginan-Nya; untuk melihat hal-hal menakjubkan dari Injil, jalan yang harus mereka tempuh, dan kewajiban agama yang harus mereka lakukan;

ia memberikan pengertian kepada orang-orang yang sederhana: yang membutuhkan pemahaman dalam pengetahuan akan hal-hal ilahi dan spiritual, seperti yang dialami semua manusia; dan siapa yang menyadari kekurangan tersebut, dengan tulus mengakuinya, dan bersikap lembut dan rendah hati; dan jadi tidak lebih tinggi dari pengajaran, seperti orang-orang yang sombong dan angkuh. Beberapa menerjemahkannya "bayi" ^q; dan itu mungkin merujuk kepada mereka yang hanya memiliki kemampuan yang lemah, dibandingkan dengan yang lain, kepada siapa hal-hal Injil diwahyukan, ketika mereka tersembunyi dari yang bijak dan cerdas: Kristus melalui Roh-Nya membuka pengertian mereka, agar mereka dapat memahami Kitab Suci; dan melalui hal itu memberi mereka pengertian tentang diri-Nya, dan hal-hal yang membuat mereka bijak untuk keselamatan, dan mendatangkan kedamaian dan penghiburan spiritual mereka, serta kesejahteraan kekal mereka; lihat Psa 19:7.

Gill (ID): Mzm 119:131 - Aku membuka mulutku, dan terengah-engah // karena aku merindukan perintah-perintah-Mu.

Aku membuka mulutku, dan terengah-engah,.... Seperti seseorang yang kehabisan napas karena berjalan atau berlari; dia berhenti dan terengah-engah, dan membuka mulutnya, untuk menarik napas agar merasa lega: atau seperti orang yang lapar dan haus terengah-engah meminta makanan dan minuman, dan membuka mulut mereka untuk menerimanya, sebelum itu dapat diberikan kepada mereka. Begitu pula, pemazmur terengah-engah setelah Tuhan, dan persekutuan dengan-Nya; menginginkan susu yang murni dari firman; merindukan payudara dari peraturan, dan bahkan pingsan karena pelataran Tuhan, Psa 42:1;

karena aku merindukan perintah-perintah-Mu; untuk kesempatan menunggu Tuhan di jalan kewajiban-Nya; untuk mendengar firman-Nya, dan mengikuti penyembahan-Nya.

Gill (ID): Mzm 119:132 - Tataplah aku // dan tunjukkan belas kasihan kepadaku // seperti yang Engkau biasa lakukan kepada mereka yang mencintai namamu.

Look thou upon me,.... Tidak seperti pada dirinya sendiri; makhluk berdosa tidak akan tahan untuk dilihat oleh Tuhan, terutama dengan tatapan keadilan yang ketat; tetapi seperti di dalam Kristus, dan berpakaian dengan kebenarannya; dan jadi tidak hanya dalam cara providensial, meskipun itu adalah suatu anugerah, tetapi dalam cara anugerah dan belas kasihan yang khusus. Ini dapat diterjemahkan, "berbaliklah kepadaku" ^r; seperti yang tertulis dalam Psa 25:16; Tuhan telah berbalik darinya, dan telah menyembunyikan wajah-Nya, yang telah memberinya masalah; dan oleh karena itu ia ingin Dia berbalik lagi kepadanya, dan menunjukkan wajah-Nya serta anugerah-Nya;

and be merciful unto me; dengan mengampuni dosanya, dan mengizinkannya untuk bersekutu dengan-Nya: ia meminta belas kasih, dan bukan prestasi dan ini menunjukkan bahwa ia tidak meminta penampilan lain kecuali penampilan anugerah dan belas kasihan yang ia doakan;

as thou usest to do unto those that love thy name; yaitu, untuk dirinya sendiri: mereka yang mencintai Tuhan mendapat anugerah yang diperlihatkan kepada mereka; Ia menunjukkan belas kasihan kepada ribuan dari mereka yang mencintai-Nya; Ia mencintai mereka yang mencintai-Nya; Ia menampakkan kasih-Nya kepada mereka, dan mengizinkan mereka untuk mendekat kepada-Nya. David adalah salah satu dari mereka; ia mencintai-Nya dengan tulus, dan di atas segalanya, dan dapat memohon kepada-Nya untuk kebenaran itu, dan menginginkan tidak ada perlakuan lain atau yang lebih baik daripada yang dimiliki orang-orang itu; dan memang seseorang tidak perlu menginginkan yang lebih baik, karena semua hal bekerja untuk kebaikan mereka sekarang, dan tidak dapat dibayangkan apa yang Tuhan siapkan untuk mereka di masa depan.

Gill (ID): Mzm 119:133 - Atur langkahku dalam firman-Mu // dan jangan biarkan kejahatan memiliki kuasa atas diriku.

Pesan langkahku dalam firman-Mu,.... Atau, "dengan firman-Mu" ^s, atau "sesuai" dengan itu. Itu adalah aturan praktik dan tindakan, serta iman; dan berbahagialah mereka yang berjalan sesuai dengan petunjuknya; tetapi tidak dalam kuasa manusia untuk mengatur dan mengarahkan langkahnya: ini dilakukan oleh Tuhan; dan mereka yang mengakui-Nya dalam jalan mereka, dan meminta petunjuk kepada-Nya, akan dan sedang diberkati oleh-Nya; lihat Yer 10:23;

dan jangan biarkan kejahatan memiliki kekuasaan atas diriku; bukan hanya dosa yang lebih besar atau yang membongkar, kejahatan yang sangat parah, seperti dalam Maz 19:13; tetapi juga yang lebih kecil, bahkan yang paling kecil sekalipun. Adalah sesuatu yang menyedihkan untuk diperbudak oleh nafsu atau dosa apapun, apapun itu: dosa menguasai orang jahat bahkan sampai mati; dan sering kali memiliki kekuatan besar atas orang baik, mendorong mereka untuk melakukan hal-hal yang jahat, dan menghalangi mereka dari melakukan yang baik; itu membawa mereka sebagai tawanan, dan mengancam untuk memiliki kekuasaan atas mereka, dan mengatur dalam diri mereka, yang mereka hindari; dan doa seperti itu mungkin adalah doa iman, karena dijanjikan "dosa tidak akan memiliki kekuasaan atasmu", Roma 6:14. Kimchi menafsirkan ini sebagai imajinasi jahat atau korupsi dari sifat; R. Moses memahaminya sebagai orang jahat; dan begitu juga versi Suriah.

Gill (ID): Mzm 119:134 - Bebaskan aku dari penindasan manusia // maka aku akan menjaga ketetapanmu

Bebaskan aku dari penindasan manusia,.... Dari manusia mana pun, dari orang-orang yang sombong dan angkuh, seperti dalam Mazmur 119:122; pemazmur selalu lebih memilih jatuh ke dalam tangan Tuhan daripada ke dalam tangan orang-orang jahat, yang belas kasihnya kejam. Beberapa menafsirkan, "dari penindasan Adam", seperti yang dicatat Jarchi; dan Arama menafsirkannya sebagai dosa Adam, dan sebagai doa untuk diselamatkan atau ditebus dari itu; seperti umat Tuhan ditebus oleh darah Kristus: Jarchi memahaminya sebagai imajinasi jahat atau korupsi alami, yang menindas manusia; yang juga disebutkan oleh Arama;

maka aku akan menjaga ketetapanmu: setelah diselamatkan dari tangan orang-orang jahat, dan bebas dari jerat dan godaan mereka; lihat Mazmur 119:115, Lukas 1:74.

Gill (ID): Mzm 119:135 - Buat wajah-Mu bersinar atas hamba-Mu // dan ajarkanlah aku ketetapan-ketetapan-Mu.

Buat wajah-Mu bersinar atas hamba-Mu,.... Maksudnya, angkatlah cahaya wajah-Mu ke atasku; limpahkanlah aku dengan kehadiran-Mu yang penuh kasih, dan persekutuan dengan diri-Mu; nyatakanlah diri-Mu kepadaku, dan curahkan kasih-Mu ke dalam hatiku; biarkan matahari kebenaran terbit atasku, dan bersekutu denganku, dari atas tahta kasih setia-Mu; kembalikanlah padaku sukacita keselamatan-Mu, dan berikanlah aku penghiburan dari Roh-Mu yang baik: doa ini adalah bagian dari berkat imamat agung, Bilangan 6:25;

dan ajarkanlah aku ketetapan-ketetapan-Mu; semakin banyak persekutuan seseorang dengan Tuhan, semakin besar keinginannya untuk belajar dan melakukan kehendak-Nya. Ini adalah permohonan yang sering muncul; lihat Mazmur 119:124.

Gill (ID): Mzm 119:136 - Sungai-sungai air mengalir dari mataku // karena mereka tidak memelihara hukum-Mu

Sungai-sungai air mengalir dari mataku,.... Yaitu, "dari" mereka; seperti yang disebutkan dalam versi Suriah: atau, "mataku membiarkan sungai-sungai air mengalir" ^t; lihat Rat 3:48; yaitu, suatu kelimpahan air mata, yang mengalir seperti sungai; sebuah ungkapan hiperbola, yang menggambarkan kelebihan kesedihan. Alasan mengikuti,

karena mereka tidak memelihara hukum-Mu; orang-orang tersebut tidak disebutkan, tetapi harus dipahami sebagai orang-orang jahat; yang pelanggaran hukum mereka yang terbuka dan berani dalam banyak kesempatan, dan dengan cara yang paling mencolok, menyebabkan kesedihan besar bagi pemazmur, seperti halnya bagi semua orang baik; karena hukum Tuhan dihina, otoritas-Nya diinjak-injak, nama-Nya dihinakan, dan Dia tidak mendapatkan kemuliaan yang sepantasnya bagi-Nya. Tafsiran Arama adalah,

"karena Adam dan Hawa tidak memelihara hukum-Mu;''

yang pelanggaran tersebut membawa kehancuran bagi seluruh umat manusia. Versi Septuaginta dan Arab sangat keliru membaca, "karena aku tidak memelihara hukum-Mu": seolah-olah kesedihannya disebabkan oleh dosa-dosanya sendiri: dan demikian pula Kimchi menafsirkannya; dan ia serta Ben Melech dengan "mereka" memahami matanya, dari mana air matanya mengalir dengan begitu banyak; karena mereka adalah penyedia bagi dosa, dan penyebab serta kesempatan pelanggaran hukum Tuhan oleh dirinya: dan makna ini disebutkan oleh Aben Ezra.

Gill (ID): Mzm 119:137 - TZADDI.--Bagian Delapan Belas // TZADDI. Adil engkau, ya Tuhan // dan lurus adalah keputusan-Mu

צ,

TZADDI.--Bagian Delapan Belas.

TZADDI. Adil engkau, ya Tuhan,.... Secara esensial, secara asli, dan dari dirinya sendiri; secara alami, tidak dapat diubah, dan universal, dalam semua jalan dan karya alam dan kasih karunia-Nya; dalam pikiran, tujuan, nasihat, dan ketetapan-Nya; dalam semua penyelenggaraan providensial-Nya; dalam penebusan, dalam pembenaran seorang pendosa, dalam penghapusan dosa, dan dalam anugerah kehidupan kekal melalui Kristus;

dan lurus adalah keputusan-Mu; mereka sesuai dengan aturan keadilan dan ekuitas; perintah-perintah firman, doktrin-doktrin Injil, serta keputusan Tuhan yang dijatuhkan kepada orang-orang jahat, dan semua tindakan providensial Tuhan terhadap umat-Nya, dan juga penghakiman akhir.

Gill (ID): Mzm 119:138 - Kesaksian-Mu yang Engkau perintahkan adalah adil // dan sangat setia

Kesaksian-Mu yang Engkau perintahkan adalah benar,.... Kitab Suci adalah suci, adil, dan baik; dan apa yang terkandung di dalamnya adalah sesuai dengan kesalehan; untuk pengajaran dalam kebenaran, dan mengajarkan manusia untuk hidup dengan bijaksana, adil, dan saleh;

dan sangat setia; atau "benar" ^u: semua perkataan di dalamnya adalah perkataan yang benar dan setia; karena mereka adalah perkataan Tuhan yang tidak dapat berbohong; janji-janji di dalamnya dilaksanakan dengan setia oleh-Nya yang membuatnya; semuanya adalah ya dan amin dalam Kristus. Kata-katanya dapat diterjemahkan, "Engkau telah memerintahkan kebenaran dalam kesaksian-Mu, dan kebenaran" atau iman "sangat banyak": demikian pula versi Arab. Tuhan dalam hukum menuntut kepada manusia kebenaran yang sempurna, yang sepenuhnya sesuai dengan tuntutannya; dan dalam Injil-Nya, Ia mengungkapkan kebenaran lengkap dari Putra-Nya, yang telah diperintahkan untuk diumumkan di dalamnya, untuk dipegang dan diterima oleh iman sebagai kebenaran yang membenarkan, sebagaimana adanya bagi semua yang percaya: hal ini, bersama dengan setiap kebenaran lain dari Injil, dinyatakan jelas oleh Kitab Suci sesuai dengan perintah Tuhan yang kekal, Rom 16:25.

Gill (ID): Mzm 119:139 - Semangatku telah menghabiskan aku // karena musuh-musuhku telah melupakan firman-Mu

Semangatku telah menghabiskan aku,.... Semangat untuk Tuhan dan kemuliaan-Nya, untuk firman dan peraturan serta ibadah-Nya; yang merupakan semangat pikiran, cinta yang membara, dan kasih yang menyala-nyala untuk Tuhan, ditunjukkan dalam kemarahan suci terhadap dosa dan para pendosa. Ini adalah semangat sesuai pengetahuan, tulus dan penuh ketulusan, dan yang berkelanjutan; dan yang ditunjukkan dalam merangkul dan memb捍kan kebenaran firman, serta merasakan setiap penghinaan yang dilemparkan kepada mereka; sampai pada titik di mana itu menghabiskan jiwanya, menggerogoti dagingnya, dan hampir menghabiskan dirinya; lihat Psa 69:9;

karena musuh-musuhku telah melupakan firman-Mu; bukan semata-mata karena ketidakpedulian terhadapnya, dan ketidakperhatian dalam mendengarnya; bukan karena kurangnya perhatian yang sungguh-sungguh untuk menjaga dan mempertahankannya; bukan karena kelalaian dalam menyimpannya, dan ketidakpedulian dalam menggunakan cara yang tepat untuk mengingatnya; tetapi karena aversi terhadapnya, kebencian terhadapnya, dan penghinaan jahat yang menyakitkan terhadapnya, membuangnya dan mengabaikannya; yang membangkitkan semangat pemazmur, dan menimbulkan emosi yang hampir terlalu berat baginya.

Gill (ID): Mzm 119:140 - Firman-Mu sangat murni // oleh karena itu hamba-Mu mencintainya

Firman-Mu sangat murni,.... Atau, "sangat dimurnikan" ^w: seperti perak yang diuji dalam tungku tanah, dimurnikan tujuh kali, Mzm 12:6; bebas dari segala kotoran; dari campuran, atau korupsi dan doktrin manusia; dan yang mengarah pada kemurnian hati dan kehidupan;

oleh karena itu hamba-Mu mencintainya; sesuatu yang dibenci oleh manusia daging karena firman Tuhan melarang dan mengutuk segala ketidakmurnian tubuh dan roh, semua pikiran, kata-kata, dan tindakan yang tidak suci; yang dicintai oleh orang baik, dan yang menjadi bukti hati yang dikuduskan.

Gill (ID): Mzm 119:141 - Saya kecil dan dihina // namun saya tidak melupakan perintah-perintahmu.

Saya kecil dan dihina,.... Atau, "Saya telah menjadi" ^x. Beberapa versi menerjemahkannya "muda" ^y; seolah-olah merujuk pada waktu pengurapannya oleh Samuel, ketika ia diabaikan dan dihina dalam keluarga ayahnya, 1Sa 16:11; tetapi kata yang digunakan di sini tidak menunjukkan umur, melainkan keadaan, kondisi, dan situasi; dan artinya, bahwa ia kecil dalam pandangannya sendiri, dan dalam pandangan orang, serta dihina; dan itu karena agama, di mana ia adalah tipe Kristus, Psa 22:6; dan yang merupakan nasib umum bagi orang-orang baik, yang diperlakukan oleh dunia seperti iman mereka, dan biasanya dianggap remeh;

namun saya tidak melupakan perintah-perintahmu; untuk mengamati dan menjaganya: perlakuan buruk dari manusia karena agama tidak membuatnya meninggalkannya, atau meninggalkan jalan, firman, dan ibadah kepada Tuhan; lihat Psa 119:83.

Gill (ID): Mzm 119:142 - Keadilan-Mu adalah keadilan yang abadi // dan hukum-Mu adalah kebenaran

Keadilanmu adalah keadilan yang abadi,.... Atau, "adalah selamanya" ^z. Ketulusan sifat-Nya, kesetiaan-Nya dalam janji-janji-Nya, serta kebaikan dan kemurahan-Nya kepada umat-Nya; dan khususnya keadilan Allah yang diungkapkan dalam Injil; keadilan Anak-Nya, yang Dia persetujui dan terima, serta Dipersembahkan kepada mereka yang percaya. Ini adalah keadilan yang akan bertahan selamanya, tidak akan pernah dihapuskan; itu akan menjadi jawaban bagi mereka yang memilikinya di masa yang akan datang; itu berguna sepanjang hidup, pada saat kematian, di hari penghakiman, dan untuk selama-lamanya; lihat Dan 9:24;

dan hukummu adalah kebenaran; atau "doktrinmu"; atau "firmanmu", seperti yang diterjemahkan dalam versi Arab. Kitab Suci disebut sebagai Kitab Kebenaran, Dan 10:21 karena berasal dari Tuhan yang benar, dan semua yang terkandung di dalamnya adalah kebenaran; bagian hukum dalamnya adalah kebenaran, demikian juga Injil; yang disebut firman kebenaran, dan kebenaran itu sendiri: itu berkaitan dengan Kristus, yang adalah kebenaran; dan diarahkan serta diaktifan oleh Roh Kebenaran, dan mengandung di dalamnya banyak kebenaran yang luar biasa; dan oleh karena itu sangat dihargai dan dihormati oleh semua orang baik; lihat Yoh 17:17.

Gill (ID): Mzm 119:143 - Masalah dan kesengsaraan telah menguasai diriku // namun perintah-perintahmu adalah kesenanganku

Masalah dan kesengsaraan telah menguasai diriku,.... Atau, "menemukanku" ^a. Masalah dari luar dan tekanan batin; masalah yang muncul dari musuh-musuhnya, orang-orang dunia, yang membenci dan menganiayanya; dan dari tubuh yang penuh dosa dan kematian, dari godaan setan, serta pengabaian ilahi; beberapa dari luar, dan yang lainnya dari dalam; masalah baik fisik maupun mental, yang merupakan hal yang dihadapi oleh semua orang baik;

namun perintah-perintahmu adalah kesenanganku; begitu jauh dari menjadi beban, bahwa itu justru menjadi kesenangan baginya; ya, sangat menyenangkannya, dan menghibur serta menyegarkan semangatnya di tengah semua masalah yang dihadapinya.

Gill (ID): Mzm 119:144 - Kebenaran dari kesaksian-Mu adalah kekal // berikan aku pengertian, dan aku akan hidup

Kebenaran dari kesaksian-Mu adalah kekal,.... Atau, "selamanya" ^b. Kebenaran yang mereka butuhkan, atau yang mereka publikasi; kebenaran yang diwahyukan dalam Injil, yang merupakan kebenaran Kristus; Lihat Gill di Mazmur 119:142;

berikan aku pengertian, dan aku akan hidup; sebuah pengertian tentang kesaksian Tuhan, tentang firman Tuhan, hukum Tuhan, dan Injil Kristus; pengertian tentang hal-hal ilahi dan spiritual; pengertian yang lebih jelas dan lebih luas tentang mereka, yang merupakan karunia Tuhan; baik itu sendiri pada awalnya, dan peningkatannya yang dipanjatkan di sini, tujuan, hasil, dan efeknya adalah kehidupan. Mereka yang demikian hidup secara spiritual, dan oleh iman; mereka hidup dengan ceria dan nyaman, dan "selamanya", seperti yang diulang oleh Aben Ezra dan Kimchi dari klausa sebelumnya: karena "inilah hidup yang kekal, mengenal satu-satunya Tuhan yang benar dan Yesus Kristus"; atau memiliki pengertian spiritual tentang mereka, dan tentang hal-hal yang berhubungan dengan damai dan kenyamanan spiritual di sini, dan kebahagiaan abadi di kemudian hari, Yoh 17:3.

Gill (ID): Mzm 119:145 - KOPH.--Bagian Kesembilan Belas // KOPH. Aku berseru dengan seluruh hatiku // dengarkanlah aku, ya Tuhan // Aku akan memelihara ketetapan-Mu

ק,

KOPH.--Bagian Kesembilan Belas.

KOPH. Aku berseru dengan seluruh hatiku,.... Doa sering diekspresikan dengan menangis; yang kadang-kadang melambangkan doa mental, dan kadang-kadang doa vokal; dan umumnya mengandaikan bahwa orang yang berdoa dalam keadaan tertekan, baik secara lahiriah maupun batiniah. Doa para pemazmur ini tulus dan penuh, tidak hanya dengan mulut dan bibirnya, tetapi juga dengan hatinya; itu tidak berasal dari bibir yang berpura-pura, tetapi diucapkan dengan ketulusan dan kebenaran; ya, itu dengan seluruh hatinya, dengan semua kekuatan dan fakultas jiwanya digunakan; perasaannya tertuju pada Tuhan, hasrat jiwanya menginginkan-Nya, dan kehendaknya diserahkan kepada-Nya; ini menunjukkan intensitas, kesungguhan, dan semangat doa;

dengarkanlah aku, ya Tuhan: doa yang telah dia panjatkan, dan jawab itu. Beberapa orang berdoa, dan itu sudah cukup; mereka tidak memperhatikan apakah doa mereka didengar atau tidak: tetapi Daud menginginkan jawaban, dan mencarinya;

Aku akan memelihara ketetapan-Mu; bukan dalam kekuatanku sendiri, tetapi dalam kekuatan Tuhan; dan ini harus dipahami bukan sekadar sebagai resolusi tentang apa yang akan dilakukannya; bukan sebagai janji, yang digunakannya sebagai alasan, argumen, atau motivasi untuk didengar; tetapi lebih tepatnya ini mengungkapkan tujuan dari didengarnya dia, atau hal yang dia inginkan untuk didengar: karena dengan cara itu mungkin diterjemahkan, "agar aku dapat memelihara ketetapan-Mu"; dengarkanlah aku, dan berikanlah aku kasih karunia dan kekuatan untuk memampukanku untuk memperhatikan-Nya.

Gill (ID): Mzm 119:146 - Aku berseru kepadamu; selamatkanlah aku // dan aku akan memelihara kesaksian-Mu

Aku berseru kepadamu; selamatkanlah aku,.... Dalam kesengsaraannya, ia berseru dan berdoa kepada Tuhan; dan ini adalah permohonan utama dan terpenting, bahwa Dia akan "menyelamatkannya" dari segala masalah dan penderitaannya, dan dari tangan semua musuhnya; serta dengan keselamatan sementara, spiritual, dan kekal yang dia tahu Dia mampu lakukan, dan tidak ada yang lain;

dan aku akan memelihara kesaksian-Mu; keselamatan semacam itu akan memengaruhi hatiku, dan kesadarannya akan memengaruhi dan mengikatku untuk memiliki perhatian yang sebesar-besarnya terhadap firman Tuhan, kebenaran dan doktrinnya, perintah-perintah dan ketentuannya, sehingga dengan hati-hati mengamatinya.

Gill (ID): Mzm 119:147 - Aku mencegah terbitnya pagi, dan berteriak // Aku berharap pada firman-Mu.

Aku mencegah terbitnya pagi, dan berteriak,.... Artinya, dia terbangun dan bangkit, dan berdoa, sebelum hari siang, pagi menyingsing, atau matahari terbit: dia awal dan serius dalam permohonannya kepada Tuhan; lihat Psa 5:3; seperti Kristus, tipe sepahnya, bangkit awal di pagi hari, jauh sebelum siang, dan pergi ke tempat yang sepi, dan berdoa, Mar 1:35;

Aku berharap pada firman-Mu; yang merupakan dorongan besar untuk berdoa, kasih karunia harapan itu sendiri adalah, meskipun seseorang hanya dapat menempatkan mulutnya di debu, jika memang ada harapan; dan terutama ketika itu didasarkan pada firman janji, bahwa Tuhan akan mendengar dan menjawab umat-Nya, ketika mereka memanggil-Nya di saat kesulitan: dan khususnya harapan pada Kristus, Firman yang esensial, adalah dorongan besar; banyak argumen yang mendorong untuk berdoa diambil dari pribadi, jabatan, advokasi, dan mediasi Yesus Kristus, Heb 4:14.

Gill (ID): Mzm 119:148 - Mataku lebih dahulu dari jaga malam // agar aku dapat merenungkan firman-Mu

Mataku lebih awal dari jam malam,.... Targum menyatakan,

"jam pagi dan sore."

Ada tiga jam; Kimchi mengartikan ini sebagai jam kedua dan ketiga; maksudnya adalah, bahwa penyair bangun dan terlibat dalam salah satu aktivitas religius, berdoa, membaca, atau merenung; baik sebelum jam-jam ditetapkan, atau setidaknya sebelum waktu di mana beberapa di antaranya terjadi, atau setidaknya sebelum semuanya selesai;

agar aku dapat merenungkan firman-Mu; ia bangun sangat pagi, untuk menyerahkan dirinya pada meditasi tentang firman Allah; agar ia dapat lebih memahami pengetahuan tentang hal-hal ilahi; agar ia dapat mendapatkan penghiburan dan kenyamanan dari sana di tengah penderitaannya; dan agar ia dapat lebih siap untuk pekerjaan doa; karena semakin akrab firman Allah bagi kita, semakin baik kita dapat berbicara kepada Allah dalam bahasanya sendiri.

Gill (ID): Mzm 119:149 - Dengarkan suaraku menurut kasih setia-Mu // Ya Tuhan, hidupkanlah aku menurut keputusan-Mu

Dengarkan suaraku menurut kasih setia-Mu,.... Bukan menurut kebaikan dan jasa-jasa sendiri, atau perbuatan-perbuatan kebenaran yang telah dilakukannya, untuk mana ia tidak mengajukan permohonannya kepada Tuhan; juga bukan menurut kasihnya kepada-Nya, yang sering kali menjadi dingin, dan ia berada dalam keadaan semangat yang setengah hati; tetapi menurut kasih setia Tuhan, yang selalu sama, dan menjadi dorongan besar bagi iman dan harapan dalam doa; bahwa karena Tuhan adalah baik dan mengasihani, ramah dan melimpah, banyak dalam kasih, dan siap untuk mengampuni, di atas takhta kasih karunia, dan penuh cinta, ya, cinta itu sendiri, yang tak pernah berubah, Ia akan mendengar, dan para kudus akan menemukan kasih karunia dan belas kasihan untuk membantu mereka pada saat kebutuhan;

Ya Tuhan, hidupkanlah aku menurut keputusan-Mu; baik menurut firman janji-Nya, atau sesuai dengan cara dan metode yang biasa Ia gunakan terhadap umat-Nya; lihat Mazmur 119:25; Ini adalah doa, bukan untuk pekerjaan pertama dari kasih karunia yang menghidupkan, atau penanaman pertama dari prinsip kehidupan rohani, yang pernah dialami oleh pemazmur; tetapi untuk menghidupkan kembali pekerjaan dan prinsip dalam dirinya, agar ia dapat diperbarui dan dihibur, serta dihidupkan dan didorong untuk menjalankan kasih karunia dengan semangat dan melaksanakan kewajiban: menyadari dirinya dalam keadaan mati dan tidak bernyawa, dan tidak mampu menghidupkan dirinya sendiri.

Gill (ID): Mzm 119:150 - Mereka mendekat yang mengikuti keburukan // mereka jauh dari hukum-Mu

Mereka mendekat yang mengikuti keburukan,.... Atau "jahat" ^c; yaitu yang berdosa sendiri, dan merugikan orang lain. Beberapa orang tidak bisa tidur kecuali mereka melakukan keburukan; mereka bertekad untuk itu, dan berpindah dari jahat ke jahat: mereka bersemangat dalam mengejarnya, seperti pemburu yang mengejar olah raga, yang diacu di sini; meskipun itu merupakan kebinasaan bagi mereka, bahkan sampai kematian mereka, Ams 11:19; Ini yang dikatakan oleh pemazmur "mendekat"; bukan kepada Tuhan, kecuali secara pura-pura dan hanya dengan mulut mereka; tetapi kepada Dialah mereka mendekat, kepada Daud, dengan cara yang bermusuhan mereka mengejar dia, untuk mengambil nyawanya, dan mereka hampir menangkapnya, dan sudah siap untuk menguasainya; hidupnya sudah mendekat kepada para penghancur itu, dan para penghancur itu mendekat kepada itu, sehingga dia dalam bahaya besar; dan lebih lagi karena mereka adalah makhluk terbuang, yang tidak takut kepada Tuhan maupun mengindahkan manusia, seperti yang akan dijelaskan:

mereka jauh dari hukum-Mu; dari pengetahuan tentangnya, tentang keadilannya dan kesuciannya; dan terutama tentang spiritualitasnya, dan tentang kekuatan serta pengaruhnya atas pikiran mereka; dan sejauh itu dari penyerahan dan ketaatan kepadanya; sejauh itu, sehingga mereka memperlakukan hal itu dengan penghinaan yang sangat besar, mengusiknya dari diri mereka dan meremehkannya, Roma 8:7.

Gill (ID): Mzm 119:151 - Engkau dekat, ya Tuhan // dan semua perintah-Mu adalah kebenaran

Engkau dekat, ya Tuhan,.... Inilah penghiburan dari pemazmur, bahwa meskipun musuh-musuhnya mendekat dengan niat jahat padanya, namun Tuhannya juga dekat, bahkan lebih dekat daripada mereka; Ia dekat dalam hubungan dengan dirinya, sebagai Tuhan dan Bapanya; dekat dalam persatuan, yang dibangun dengan kasih-Nya yang kekal, yang tidak akan pernah terputus; dekat dalam persekutuan, yang Ia izinkan kepada semua umat-Nya pada satu waktu atau lain; sehingga mereka disebut "sebuah umat yang dekat kepada Tuhan"; Psa 148:14; dan dekat dalam kehadiran-Nya yang penuh kasih, dan bantuan ilahi yang Ia berikan; Ia adalah pertolongan yang selalu ada di saat kebutuhan; Ia dekat kepada semua yang memanggil-Nya dengan tulus, dan dalam segala hal yang mereka panggil kepada-Nya, Psa 145:18;

dan semua perintah-Mu adalah kebenaran; bukan hanya perintah dari firman Tuhan, tetapi juga perjanjian-Nya, dan janji-janji-Nya; firman yang telah Ia perintahkan kepada seribu generasi, Psa 105:8; dan bahkan seluruh firman Tuhan, doktrin dan kewajiban; lihat Joh 17:17.

Gill (ID): Mzm 119:152 - Mengenai kesaksian-Mu, aku telah mengenalnya sejak dahulu // bahwa Engkau telah mendirikan mereka selamanya.

Mengenai kesaksian-Mu, aku telah mengenalnya sejak dahulu,.... Atau, "dari kesaksian-Mu, aku telah mengenalnya sejak dahulu" ^d: dengan membaca Alkitab secara cermat yang bersaksi tentang Allah, pikiran dan kehendak-Nya, dan sering merenungkannya, ia telah belajar sejak lama, bahkan sejak mudanya, apa yang berikut ini,

bahwa Engkau telah mendirikan mereka selamanya; bahwa hal-hal yang terkandung di dalamnya adalah pasti dan pasti, kebenaran yang didirikan dan abadi; hukum moral dan perintah-perintahnya adalah abadi, dan memiliki kewajiban yang terus-menerus; tidak satu jots atau tittle dari mereka akan pernah gagal; Injil, dan kebenaran-kebenarannya, adalah abadi, dan akan selalu ada; terlepas dari semua oposisi, tipu daya dan kecerdikan, kemarahan dan kekuatan manusia, untuk meruntuhkan dan mencabutnya; lihat Psa 119:89.

Gill (ID): Mzm 119:153 - RESH.--Bagian Kedua Puluh // RESH. Pertimbangkan penderitaanku, dan lepaskanlah aku // karena aku tidak melupakan hukum-Mu

ר,

RESH.--Bagian Kedua Puluh.

RESH. Pertimbangkan penderitaanku, dan lepaskanlah aku,.... Atau, "lihatlah penderitaanku" ^e; seperti dalam Mazmur 25:18. Tuhan nampaknya seolah tidak, ketika Dia tidak memberikan kehadiran-Nya yang penuh anugerah kepada umat-Nya; atau tidak segera bangkit untuk membantu dan menyelamatkan mereka seperti yang mereka harapkan dan inginkan: tetapi Dia selalu melihat dan memerhatikan penderitaan mereka; Dia tidak bisa berbuat sebaliknya, karena Dia adalah Tuhan yang Maha Mengetahui; dan bukan hanya itu, tetapi Dia adalah pengarang, penentu, dan pengatur dari semua itu; ya, Dia memandang mereka dengan mata belas kasihan dan simpatik, yang merupakan apa yang didoakan di sini: Dia bersimpati dengan umat-Nya dalam semua penderitaan mereka, menopang mereka di dalamnya, mengunjungi mereka dengan penuh perhatian, menguduskan tangan-Nya, dan pada waktu-Nya sendiri melepaskan mereka dari semuanya; yang tidak bisa dilakukan oleh siapa pun selain diri-Nya, dan Dia memiliki kuasa untuk melakukannya, telah berjanji untuk melakukannya, dan menepati janji-Nya: lihat Mazmur 50:15;

karena aku tidak melupakan hukum-Mu: ketetapan-ketetapan-Nya; untuk mengamatinya sebagai pedoman hidup dan percakapan, sebagai pelita bagi kaki, dan cahaya bagi jalan, sebagai direktori dari kehendak Tuhan yang baik dan sempurna: atau, "ajaran-Mu"; ajaran dari firman, kebenaran-kebenaran berharga di dalamnya, yang menjadi penopang-Nya di bawah penderitaan; dan ketika salah satu dari keduanya memiliki tempat di hati, dan tertulis di sana, mereka tidak mudah dilupakan. Ini yang disebutkan oleh penulis mazmur, bukan seolah-olah tidak melupakan hukum atau ajaran Tuhan itu berharga untuk dibebaskan dari penderitaan, tetapi sebagai karakter deskriptif dari mereka yang Tuhan bebaskan.

Gill (ID): Mzm 119:154 - Perjuangkanlah perkaraku, dan selamatkanlah aku // hidupkanlah aku menurut firman-Mu

Perjuangkanlah perkaraku, dan selamatkanlah aku,.... Ini menunjukkan bahwa penderitaannya terutama berasal dari manusia, yang jahat, tidak saleh, dan tidak masuk akal; seperti Saul dan para courternya, serta seluruh bangsa yang tidak saleh: perkaranya adalah perkara yang baik, dan oleh karena itu ia menyerahkannya ke tangan Tuhan, dan yang sebaliknya tidak akan menanganinya; dan ini juga ia lakukan karena ia tidak bisa memperjuangkannya sendiri, maupun ada orang lain yang bisa untuknya selain Tuhan; musuh-musuhnya yang berjuang melawannya begitu banyak, kuat, dan licik; lihat Mazmur 35:1. Kristus adalah pembela umat-Nya, Penebus mereka, yang kuat, dan dengan cara yang menyeluruh memperjuangkan perkara mereka melawan tuduhan Setan, tuntutan hukum dan keadilan, serta penghukuman dari hati mereka sendiri; serta membela ketulusan mereka dari fitnah para jahat, dan memperbaiki kesalahan mereka, serta mengatasi keluhan mereka;

hidupkanlah aku menurut firman-Mu; Lihat Gill pada Mazmur 119:25.

Gill (ID): Mzm 119:155 - Keselamatan jauh dari orang jahat // karena mereka tidak mencari ketetapanmu

Keselamatan jauh dari yang jahat,.... Kristus, penulis keselamatan, jauh dari mereka: dia jauh dari orang Yahudi yang tidak percaya, meskipun keselamatan adalah dari mereka, dan dia, Sang Penyelamat, berada di antara mereka; dan dia jauh dari semua orang yang tidak bertobat, terkait pengetahuan tentang dia, iman kepada dia, atau cinta kepada dia; dan dari semua orang yang mencari keselamatan di tempat lain, meskipun mereka membuat berbagai dalih untuk beragama: firman keselamatan jauh dari mereka, seperti yang dikatakan Kimchi; Injil keselamatan, yang mereka tolak, seperti yang dilakukan orang Yahudi pada zaman Kristus dan para rasul; pengetahuan eksperiensial tentang keselamatan, rasa kebutuhan akan itu, dan penerapannya, jauh dari mereka; dan nikmatnya di surga, yang, meskipun lebih dekat dengan orang-orang kudus daripada saat mereka awal mula percaya, jauh dari yang jahat, dan kebinasaan mereka dekat: Aben Ezra menafsirkannya,

"hari-hari keselamatan;''

karena mereka tidak mencari ketetapanmu; baik untuk mengetahuinya, maupun untuk menepatinya: mereka tidak mencari Tuhan, untuk mengenalnya, pikirannya dan kehendaknya; bahasa hati dan tindakan mereka adalah, "jauhlah dari kami, kami tidak menginginkan pengetahuan tentang jalanmu"; tidak, bahkan tidak tentang hidup dan keselamatan, dan oleh karena itu pasti jauh dari mereka, Ayub 21:14.

Gill (ID): Mzm 119:156 - Besar rahmatmu, ya Tuhan // hiduplah aku sesuai dengan hukum-hukum itu

Besarlah rahmatmu, ya Tuhan,.... Bukan hanya rahmatmu yang providensial, yang banyak dan tidak layak diterima, serta selalu diulang; tetapi rahmat khususmu dalam Kristus, yang mengalir dari kelembutan hatimu; dan kasih sayangmu yang penuh belas kasihan kepada umatmu, yang besar atau banyak ^f, dalam hal kuantitas; ada banyak sekali, tidak dapat dihitung: dan untuk kualitas, itu luar biasa melampaui ungkapan dan pemahaman; berasal dari cinta yang tidak layak, kasih karunia yang kaya, bebas, dan berdaulat, dan berlangsung selamanya;

hidupkan aku sesuai dengan hukum-hukum itu; Lihat Gill di Psa 119:149.

Gill (ID): Mzm 119:157 - Banyak adalah para penganiaya dan musuhku // namun aku tidak berpaling dari kesaksian-Mu.

Many adalah para penganiaya dan musuhku,.... Karena mereka adalah musuhnya, maka mereka adalah penganiayanya; dan mereka menjadi musuh bagi-Nya, atau membenci-Nya, karena agamanya, dan oleh karena itu menganiaya-Nya: dan ini selalu menjadi nasib dan keadaan umat Tuhan di sepanjang zaman; dan yang penganiayanya banyak, bahkan seluruh dunia, serta garang dan marah;

namun aku tidak berpaling dari kesaksian-Mu; dari membaca dan mendengarkan firman Tuhan; dan dari menerima serta mengakui ajaran yang terkandung di dalamnya; dan dari penyembahan kepada Tuhan sesuai dengan itu, untuk mana Dia dibenci dan dianiaya: namun tidak satu pun dari hal-hal ini menjauhkannya dari mereka, yang menunjukkan bahwa hatinya dipenuhi dengan anugerah Tuhan; karena jika tidak, ketika penganiayaan muncul karena firman, para pengaku daging akan tersinggung, dan murtad darinya; lihat Mat 13:22.

Gill (ID): Mzm 119:158 - Aku melihat para pelanggar, dan merasa sakit hati // karena mereka tidak mematuhi firman-Mu.

Aku melihat para pelanggar, dan merasa sakit hati,.... Pelanggar hukum Tuhan, orang-orang berdosa yang tidak suci; seperti di antara mereka yang dia tinggali di Mesech dan Kedar; dia merasa sedih ketika melihat kehidupan dan pergaulan jahat mereka; seperti Lot di Sodom; dan Yesaya serta Yeremia, di antara orang-orang yang mempunyai bibir kotor, dan kumpulan orang yang berkhianat: dan kata yang digunakan di sini berarti "pengkhianat" ^g; dan bisa dimaknai bukan hanya sebagai orang-orang yang tidak suci, tetapi juga sebagai orang-orang yang mengaku; yang berurusan secara curang dengan Tuhan dan sesama, mengaku beragama, tetapi tidak berjalan sesuai dengan ajarannya, yang menjadi sumber kesedihan bagi orang-orang baik; lihat Phi 3:18; begitu juga dengan perilaku orang-orang berdosa yang dibuang; di mana pemazmur merasa sedih, bukan hanya karena dirinya sendiri, yang dibenci dan dianiaya oleh mereka, tetapi karena mereka sendiri, karena kehancuran yang mereka bawa atas diri mereka; tetapi terutama karena kehinaan Tuhan, dan ketidakpedulian mereka terhadap hukum-Nya yang adil. Joseph Kimchi mengungkapkannya,

"Aku melihat mereka makmur, dan merasa lelah dengan hidupku;''

dan merujuk untuk memahami kata ini kepada Ayub 10:1; seperti juga Aben Ezra; tetapi David Kimchi dan Targum menafsirkan "Aku berusaha", atau "bertengkar" dengan mereka; yaitu, dengan para pelanggar;

karena mereka tidak mematuhi firman-Mu: tidak mengindahkan ajaran-ajaran-Nya, atau mengikuti perintahnya; tetapi menghina, menolak, dan membuangnya dari diri mereka.

Gill (ID): Mzm 119:159 - Pertimbangkan betapa aku mengasihi segala ketentuan-Mu // hidupkanlah aku, ya Tuhan, menurut kasih setia-Mu.

Pertimbangkan betapa aku mengasihi segala ketentuan-Mu,.... Betapa penuh semangat dan penuh kasih, betapa tulus dan ikhlas, Mazmur 119:127; dan itulah sebabnya dia sangat terpukul dan dirundung duka ketika orang-orang jahat melanggar dan meremehkan mereka;

hidupkanlah aku, ya Tuhan, menurut kasih setia-Mu; Lihat Gill di Mazmur 119:88.

Gill (ID): Mzm 119:160 - Kata-Mu adalah benar dari awal // dan setiap keputusan-Mu yang adil bertahan selamanya

Kata-Mu adalah benar dari awal,.... Setiap kata janji yang Tuhan buat sejak awal dunia, dan dalam setiap periode waktu; mengenai Adam, Abraham, orang Israel, atau orang-orang lainnya; adalah benar pada dirinya sendiri, dan dilaksanakan dengan setia, tidak ada yang pernah gagal; terutama janji mengenai Mesias, yang dibuat kepada Adam di Eden; dan yang telah dibicarakan oleh semua nabi yang ada sejak dunia dimulai, Kej 3:15. Atau mungkin dapat diterjemahkan, seperti Targum,

"awal dari kata-Mu adalah kebenaran ^h:''

yang ditemukan oleh seseorang begitu ia mulai membacanya. Beberapa merujuk ini pada pasal pertama Kejadian; yang lain pada bagian pertama dari dekalog, mengenai kesatuan Tuhan dan penyembahannya; demikian Aben Ezra, dan R. Jeshua, seperti yang dikutip olehnya, dan Jarchi; hal yang sama disebutkan oleh Kimchi sebagai salah satu makna, meskipun yang pertama ia berikan sesuai dengan versi kita: tetapi tidak ada kebutuhan untuk membatasi makna pada hal-hal tersebut, atau pada bagian pertama dari Alkitab, karena keseluruhannya adalah kebenaran; dan maknanya bisa jadi, "jumlah kata-Mu adalah kebenaran" ⁱ: jadi kata yang digunakan di sini kadang-kadang diambil untuk jumlah dari sesuatu, Bil 26:2; segala yang terkandung dalam firman Tuhan adalah kebenaran; janji-janji-Nya, perintah, dan doktrinnya, sejarah, nubuat, dan peribahasa, semua perkataan dari itu adalah setia dan benar;

dan setiap keputusan-Mu yang adil bertahan selamanya; setiap perintah dari firman, dan doktrin dari itu; lihat Mzm 119:152.

Gill (ID): Mzm 119:161 - SCHIN.--Bagian Kedua Puluh Satu // SCHIN. Para pangeran telah menganiaya aku tanpa alasan // tetapi hatiku berdiri dalam kekaguman terhadap firman-Mu

ש,

SCHIN.--Bagian Kedua Puluh Satu.

SCHIN. Para raja telah menganiaya aku tanpa alasan,.... Ini mungkin merujuk pada para raja Filistin di pengadilan Achish; atau para raja Israel, yang bergabung dalam konspirasi dengan Absalom; atau para raja di pengadilan Saul, seperti yang diamati oleh Kimchi; yang mengisyaratkan bahwa David memiliki rencana jahat terhadap raja, mengusirnya dari tinggal di warisan Tuhan, dan mengejarnya dari tempat ke tempat, seperti burung puyuh di pegunungan, 1Sa 29:4; dan semua itu dilakukan tanpa alasan atau sebab dari pihaknya; dan yang, seperti yang menjadi penguat dosa para penganiayanya, juga menjadi pengurangi penderitaannya: dalam hal ini ia adalah tipologi Kristus, yang terhadapnya raja-raja di bumi bersatu, dan para penguasa berkumpul bersama; Herodes, Pontius Pilatus, dan yang lainnya, para raja dunia ini, yang menyalibkan Tuhan kemuliaan, dan membencinya tanpa alasan; yang suci dan tidak bersalah, dan tidak pernah melakukan kerugian terhadap orang atau harta milik siapa pun, Psa 2:2;

tetapi hatiku berdiri dalam kekaguman terhadap firman-Mu: tidak dalam kekaguman terhadap para raja, tetapi terhadap firman Allah; ia memiliki perhatian lebih besar terhadap itu dibandingkan dengan mereka: ketika mereka pada dasarnya berkata, "pergilah, sembah dewa-dewa lain", 1Sa 26:19; ia mengingat apa yang dikatakan firman Allah, "engkau tidak boleh mempunyai allah lain di hadapanku", Exo 20:3; dan ini adalah cara untuk menjaga dirinya agar tidak berbuat dosa. Kimchi berpendapat bahwa ada hubungan dengan firman Allah oleh Nabi Natan, "Aku akan membangkitkan kejahatan terhadapmu dari rumahmu", dsb. 2Sa 12:11; dan ia merasa takut, karena perkataan ini, lestari jatuh ke tangan para raja: tetapi tampaknya itu bukan ketakutan yang menyiksa yang dimaksudkan di sini; melainkan penghormatan yang tinggi, dan rasa hormat yang suci terhadap firman Allah, atau kasih sayang yang penuh hormat terhadapnya; seperti yang konsisten dengan sukacita tertinggi karena itu, sebagaimana yang mengikuti.

Gill (ID): Mzm 119:162 - Aku bersukacita atas firman-Mu, seperti orang yang menemukan benda rampasan yang besar.

Aku bersukacita atas firman-Mu, seperti orang yang menemukan benda rampasan yang besar. Memiliki hal itu, yang merupakan berkat yang membedakan; tidak semua orang terfavorisasi dengan ini; dan merupakan harta yang tak ternilai, sebuah ladang di mana harta terletak; yang mereka yang menemukannya bersukacita, terutama dalam memahami hal itu, sebagaimana yang dicatat oleh Kimchi: sebab hanya mereka yang secara rohani memahaminya, atau yang menerapkannya pada diri mereka, yang bersukacita, menemukannya, dan memakannya, dan kemudian itulah sukacita dan kegembiraan dari hati mereka. Doktrin-doktrinnya adalah perkara yang sangat menggembirakan, terutama yang menyangkut kasih karunia Allah, pribadi Kristus, serta perdamaian, pengampunan, kebenaran, dan keselamatan melalui-Nya; dan masing-masing dari janjinya, yang sangat besar dan berharga; dan, ketika diungkapkan dan diterapkan pada saat kebutuhan, menimbulkan sukacita yang besar; seperti yang diekspresikan saat menemukan rampasan besar, ketika banyak substansi masuk ke tangan penakluk, serta kemenangan. Firman adalah bagian dari perlengkapan rohani orang percaya, yang memampukan dia mengatasi musuh-musuhnya; sekaligus itu mengenalkan dia pada kemenangan yang telah diperoleh Kristus atas mereka, dan menjadikannya bagian dari kemenangan itu; serta mengarahkan dia kepada kekayaan yang tak terduga, kepada sesuatu yang lebih berharga daripada ribuan emas dan perak; sehingga dia memiliki alasan yang besar untuk bersukacita atas hal itu dengan cara yang sangat demikian! lihat Yes 9:2.

Gill (ID): Mzm 119:163 - Aku benci dan jijik pada kebohongan // tetapi hukum-Mu ku cintai

Aku benci dan jijik pada kebohongan,.... Dosa berbohong dalam percakapan sehari-hari, yang berasal dari Setan, bapak kebohongan; adalah hal yang umum bagi sifat manusia, meskipun sangat tidak terhormat; sangat tidak pantas bagi seorang yang mengaku beragama; dan sangat dibenci oleh David, seperti seharusnya dibenci oleh semua orang baik, Mzm 101:7. Atau "kepalsuan" ^k; doktrin palsu; segala sesuatu yang bertentangan dengan kebenaran firman Tuhan, dengan semua ibadah palsu, takhayul, dan pemujaan berhala; dan ini mungkin lebih dipikirkan sebagai sesuatu yang dimaksudkan, karena hukum atau doktrin Tuhan bertentangan dengannya di klausa berikut;

tetapi hukum-Mu kubenci; karena kudus, adil, dan benar; sebagai orang yang telah diperbarui, dan memiliki hukum itu tertulis di hatinya, ia mencintai baik perintah-perintah hukum maupun doktrin Injil: atau, "doktrin-Mu"; doktrin tentang Tuhan, pikiran dan kehendak-Nya, kasih dan anugerah-Nya; lihat Mzm 119:97.

Gill (ID): Mzm 119:164 - Tujuh kali sehari aku memuji-Mu // karena penghakiman-Mu yang benar

Tujuh kali sehari aku memuja-Mu,.... Artinya, sangat sering dalam sehari; tidak ada hari berlalu tanpa memuji Tuhan, dan sering dalam sehari; jadi frasa "tujuh kali" digunakan, Psa 12:6. Puji-pujian adalah hal yang baik untuk orang-orang kudus, menyenangkan dan menyenangkan bagi Tuhan, yang dipersembahkan dalam iman dan melalui Kristus; dan harus sering dilakukan, karena rahmat kita, baik yang sementara maupun yang spiritual, diperbarui setiap hari; oleh karena itu kita harus selalu, dalam segala hal, untuk segala sesuatu, dan di semua musim, mengucapkan syukur kepada Tuhan, Eph 5:20, 1Th 5:18;

karena penghakiman-Mu yang benar: baik kepada musuh-musuhnya, para pangeran yang menganiaya, seperti yang disebutkan Aben Ezra; jadi orang-orang kudus dapat dan seharusnya, dan akan memuji Tuhan, untuk penghakiman-Nya yang benar terhadap musuh-musuh gereja dan umat-Nya, bukan hanya karena pembebasan mereka dari mereka, tetapi juga karena kehormatan keadilan-Nya, dan kemuliaan nama-Nya; lihat Rev 18:20; atau karena firman Tuhan, perintah, aturan, dan ajaran-Nya, yang semuanya adil; untuk pengetahuan-Nya tentang mereka, dan untuk manfaat serta penghiburan yang diterima dari mereka; lihat Psa 119:7.

Gill (ID): Mzm 119:165 - Besar damai bagi mereka yang mencintai hukum-Mu // dan tidak ada yang akan menyinggung mereka.

Besarnya damai bagi mereka yang mencintai hukum-Mu,.... Targum menambahkan,

"di dunia ini."

Kesuksesan yang besar, terutama kesuksesan jiwa, kedamaian batin, kedamaian hati nurani, kedamaian dalam Kristus, dan dari-Nya, yang mengalir dari darah-Nya, kebenaran, dan pengorbanan, serta pandangan akan kepentingan di dalamnya; yang biasanya dinikmati dengan iman, dan sering kali didapatkan dalam jalan, ibadah, dan ketentuan Tuhan. Mereka yang mencintai hukum Tuhan, firman-Nya, perintah-Nya, dan doktrin-Nya, memiliki bagian besar dari itu; kedamaian yang begitu besar, sehingga melampaui pemahaman orang-orang yang belum diperbarui, dan tidak dapat sepenuhnya diungkapkan oleh orang-orang kudus itu sendiri; tidak ada bagi orang jahat, itu khusus milik mereka yang mencintai Tuhan, dan apa yang menjadi milik-Nya: versi Arab dan Etiopia menyebutkan, "yang mencintai nama-Mu";

dan tidak ada yang akan menyinggung mereka; Targum adalah,

"di dunia yang akan datang."

Tidak ada yang akan menggangu pikiran mereka, dan merusak kedamaian mereka; tidak ada dari luar, meskipun dosa, pencobaan, dan penyerahan memang ada; bukan penderitaan luar, celaan dan penganiayaan dari orang-orang jahat, atau teguran dari orang-orang baik; juga apa yang dilakukan Tuhan kepada mereka dengan cara providensial: meskipun di dunia mereka mengalami kesulitan, dalam Kristus mereka memiliki kedamaian, yang tidak dapat diberikan atau diambil oleh dunia. "Tidak ada batu sandungan bagi mereka" ^l, seperti yang dapat diterjemahkan; tidak ada yang dapat menyebabkan mereka tersinggung dan menjauh dari jalan-jalan baik Tuhan, yang merupakan keadaan dari para pengaku formal yang karnal, Mat 13:21; mereka tidak tersandung pada firman, seperti yang dilakukan orang lain, pada doktrin apapun dari itu; dan cahaya yang benar bersinar di dalam mereka, dan firman sebagai cahaya bagi mereka, tidak ada kesempatan untuk tersandung di dalam mereka; mereka melihat jalan mereka, dan apa yang ada di dalamnya, sehingga menghindari apa yang dapat membuat mereka tersandung, 1Yo 2:10. Selain itu, mereka juga tidak mudah memberi atau menerima kesalahan; mereka memiliki kasih atau cinta, yang tidak curiga atau mudah tersinggung; dan mereka berusaha untuk tidak menyinggung siapapun, tetapi hidup tanpa itu, di tengah-tengah generasi yang sesat, 1Kor 13:5, Fil 2:15.

Gill (ID): Mzm 119:166 - Tuhan, aku telah berharap akan keselamatan-Mu // dan telah melakukan perintah-perintah-Mu

Tuhan, aku telah berharap akan keselamatan-Mu,.... Baik keselamatan temporal dan pembebasan dari musuh, serta dari penderitaan, yang telah dijanjikan Tuhan, dan oleh karena itu dia memiliki alasan untuk berharap; atau keselamatan spiritual dan kekal, yang telah diputuskan dalam pikiran Tuhan, disediakan dalam perjanjian, dijanjikan untuk diwujudkan oleh Kristus, dan yang sejak itu telah terwujud; dan oleh karena itu ada dasar yang cukup untuk berharap akan hal itu;

dan telah melakukan perintah-perintah-Mu: ini bukanlah penyebab, dasar, dan fondasi harapannya; karena jika demikian, maka itu tidak akan seperti sebuah jangkar, yang pasti dan kokoh, tetapi seperti harapan seorang munafik, yang seperti jaring laba-laba; namun ini adalah akibat dari harapannya; karena ia memiliki harapan yang baik akan keselamatan, oleh karena itu ia dengan cermat berusaha untuk melakukan perintah-perintah Tuhan; harapannya mendorongnya untuk melakukannya, dan memberinya semangat; lihat 1Yo 3:2. Catatan Kimchi di sini adalah sebuah catatan yang baik; "dan telah melakukan perintah-perintah-Mu", bukan untuk harapan akan imbalan; tetapi aku telah melakukannya seperti perintah-perintah-Mu berada padaku dan aku tahu bahwa aku akan mendapatkan keselamatan, dan aku telah berharap akan hal itu.

Gill (ID): Mzm 119:167 - Jiwaku telah memelihara kesaksian-Mu // dan aku sangat mencintainya.

Jiwaku telah memelihara kesaksian-Mu,.... Firman Tuhan, yang ia pelihara dengan sepenuh hati dan ikhlas; dan dalam hatinya, ia menyimpannya di sana; dan dengan seluruh jiwanya mengamati ajaran dan memelihara perintahnya;

dan aku sangat mencintainya; dan memeliharanya dari prinsip cinta, dan bukan dengan pandangan mementingkan diri sendiri; dan cinta ini sangat besar, tidak dingin atau setengah hati, tetapi penuh semangat dan membara, cinta dalam derajat superlatif.

Gill (ID): Mzm 119:168 - Aku telah menjaga ketetapan-Mu dan kesaksian-Mu // karena semua jalanku adalah di hadapan-Mu

Aku telah menjaga ketetapan-Mu dan kesaksian-Mu,.... Baik bagian yang bersifat perintah maupun doktrin dari firman, dia jaga dan perhatikan keduanya; ini diulang untuk kepastian dan untuk menunjukkan kasih sayangnya yang besar terhadap keduanya;

karena semua jalanku adalah di hadapan-Mu; ini bisa jadi merupakan permohonan kepada Tuhan untuk kebenaran dari apa yang telah dia katakan, yang melihat dan mengetahui semua jalan yang dia lalui, dan yang telah dia usaha untuk sesuai dengan firman Tuhan; atau ini adalah alasan mengapa dia menjaga ketetapan dan kesaksian Tuhan, karena dia tahu bahwa mata-Nya tertuju padanya; pengetahuan Allah yang Maha Tahu mempengaruhinya, dan membuatnya lebih memperhatikan firman-Nya, sebagai pedoman dalam tindakannya; lihat Mzm 139:1.

Gill (ID): Mzm 119:169 - TAU.--Bagian kedua puluh dua dan terakhir // TAU. Biarlah teriakan ku mendekat di hadapan-Mu, ya Tuhan // berikan aku pengertian sesuai dengan firman-Mu

ת,

TAU.--Bagian kedua puluh dua dan terakhir.

TAU. Biarlah teriakan ku mendekat di hadapan-Mu, ya Tuhan,.... Bukan "pujianku", seperti versi Suriah; tetapi "doaku", yang dipanjatkan dalam kesulitan besar, dengan semangat dan ketulusan yang besar; lihat Mazmur 119:145; dan ketika diharapkan itu bisa "mendekat di hadapan" Tuhan, itu tidak begitu banyak mengandaikan jarak tempat antara pemohon dan yang dimohon seperti jarak antara bumi dan surga, seperti yang diamati Aben Ezra, tetapi lebih kepada jarak status dan kondisi; pemohon adalah makhluk, dan makhluk yang berdosa, yang dosanya telah memisahkan antara Tuhan dan dirinya: dan sekarang satu-satunya cara untuk mengakses adalah melalui Kristus; doa hanya bisa diterima oleh Tuhan melalui-Nya, yang merupakan Mediator satu-satunya antara Tuhan dan manusia; melalui siapa orang dan layanan dibawa dekat kepada-Nya dengan penerimaan. Inti dari permintaan ini adalah, agar doanya tidak ditolak dan ditutup; tetapi agar diterima, bisa naik di hadapan Tuhan, dan didengar oleh-Nya, dan diperhatikan serta diterima oleh-Nya;

berikan aku pengertian sesuai dengan firman-Mu; yang dimaksudkan bukan pengertian alami, tetapi pengertian spiritual; bukan berarti dia tidak memiliki pengertian apa pun, seperti halnya manusia alami yang pengertiannya gelap; sebab dia memiliki bagian besar dari pemahaman akan hal-hal spiritual; tetapi dia menginginkan lebih, dia ingin mengetahui lebih tentang dirinya, tentang kebutuhan dan kelemahannya; untuk mengetahui lebih banyak tentang Tuhan dalam Kristus, dan tentang Kristus, pribadi-Nya, jabatan-Nya, dan kasih karunia-Nya; untuk mengetahui lebih banyak tentang doktrin firman, dan tentang tugas-tugas agama; dan khususnya agar dia bisa memiliki pemahaman yang lebih baik tentang urusan doa, dan tahu apa yang harus dia doakan, dan bagaimana cara berdoa seperti yang seharusnya; semua itu adalah karunia dari Tuhan: dan dia berharap dalam segala hal untuk diarahkan "sesuai dengan firman" Tuhan, sebagai sarana untuk menerangi pemahaman, dan untuk meningkatkan pengetahuan spiritual; atau sebaliknya dia mengacu pada janji Tuhan, bahwa Dia akan memberinya lebih banyak pengetahuan dan pengertian; agar dia diajari oleh Tuhan, dan terus berusaha untuk mengenal-Nya, dan meningkat dalam setiap cabang pengetahuan spiritual.

Gill (ID): Mzm 119:170 - Biarkan permohonanku datang di hadapan-Mu // selamatkan aku sesuai dengan firman-Mu

Biarkan permohonanku datang di hadapan-Mu,.... Sama dengan "jeritan"nya di Psa 119:169; hanya diungkapkan dengan kata lain, yang berarti permohonan untuk anugerah dan kasih sayang, dengan cara yang rendah hati dan patuh; yang diharapkan agar diterima dan disetujui, seperti sebelumnya;

selamatkan aku sesuai dengan firman-Mu; dari janji, seperti yang terdapat dalam Psa 50:15; artinya dari semua masalah dan penderitaan; dari tangan semua musuhnya, dan dari kuasa dosa, iblis, dan dunia; serta dari semua ketakutan akan kemarahan, kehancuran, dan kebinasaan. Kimchi mencatat, bahwa ini tidak dimaksudkan sebagai pembebasan tubuh dari kesulitan, tetapi dari jiwa dari batu sandungan dosa.

Gill (ID): Mzm 119:171 - Bibirku akan memuji // ketika Engkau mengajarkan aku ketetapan-Mu.

Bibirku akan memuji,.... Seperti air yang mengalir dari sebuah mata air, seperti kata ^m yang menunjukkan. Hati seorang yang baik bagaikan mata air yang melimpah: dengan hal-hal baik, dan mulutnya adalah sumur kehidupan; dari kelimpahan kasih karunia dan hal-hal baik dalam hatinya, mulutnya berbicara, Yoh 4:14; dan khususnya, hatinya penuh dengan pujian dan rasa syukur atas banyaknya berkat providensi dan kasih karunia yang dinikmati; bibirnya mengekspresikannya; itu mengalir dengan bebas dan rela, tanpa paksaan dan tekanan, dengan banyak dan melimpah, terus-menerus dan berkesinambungan, serta dengan semangat dan kekuatan yang besar, seperti aliran dari sebuah mata air;

ketika Engkau mengajarkan aku ketetapan-Mu: yang merupakan hal yang sering dipanjatkan oleh pemazmur dalam mazmur ini; dan menandakan bahwa dia akan sangat bersyukur kepada Tuhan, dan seharusnya memuji-Nya dengan tulus, jika dia bisa mendapatkan anugerah ini; lihat Maz 119:7.

Gill (ID): Mzm 119:172 - Lisanku akan mengucapkan tentang firman-Mu // sebab semua perintah-Mu adalah kebenaran.

Lisanku akan mengucapkan tentang firman-Mu,.... Tentang firman Tuhan secara umum; tentang kebenarannya, yang ia ketahui dengan pengalaman tertentu; tentang kemurniannya, yang bertujuan untuk mempromosikan kekudusan hati dan hidup; tentang kekuatan dan efektivitasnya, yang menerangi pikirannya, dan bekerja secara efektif dalam dirinya; tentang manfaatnya, bagi pembelajaran, pengajaran, penghiburan, dan penyegaran; tentang terkenalnya, yang lebih berharga daripada ribuan emas dan perak; dan tentang kenikmatannya, yang lebih manis daripada madu atau sarang madu, dan lebih dihargai daripada makanan yang diperlukan; dan tentang janji-janji-Nya secara khusus, tentang nilai dan harganya, tentang kesesuaiannya dan penggunaannya, serta tentang pemenuhan yang setia atasnya; dan tentang doktrin dari firman, terutama yang berkaitan dengan kasih karunia Tuhan, dan keselamatan oleh Mesias; dan juga tentang perintah-perintah dari firman, sebagai berikut:

sebab semua perintah-Mu adalah kebenaran; tidak hanya benar, tetapi juga kebenaran itu sendiri, yang secara ketat adil dan setara dalam arti yang tertinggi; dan bukan hanya beberapa di antaranya, tetapi semua; lihat Mazmur 119:128. Para-paraf Aben Ezra tentang kata-kata ini adalah,

"Aku akan mengajarkan kepada anak-anak manusia firman-Mu, agar mereka tahu bahwa perintah-perintah-Mu adalah kebenaran;''

yang tidak salah: dan dengan makna yang sama adalah catatan Kimchi, yang mengamati, bahwa penulis Masorah menafsirkannya sebagai pujian; seolah-olah dia berkata, Lisanku akan memuji firman-Mu, karena semuanya adalah kebenaran.

Gill (ID): Mzm 119:173 - Biarkan tangan-Mu membantuku // karena aku telah memilih perintah-perintah-Mu

Biarkan tangan-Mu membantuku,.... Biarkan tangan kuasa-Mu membantuku melawan musuh-musuhku, dan selamatkan aku dari mereka; dan biarkan tangan pemeliharaan dan anugerah-Mu berkomunikasi dengan aku, menyediakan dan membantuku dengan segala sesuatu yang dibutuhkan untukku, untuk tubuh dan jiwa; untuk waktu dan keabadian, semua anugerah di sini, dan kemuliaan di kemudian hari; biarkan tangan kanan-Mu membantuku dalam jalanku, memegang dan menopang aku, menjaga dan melindungiku agar selamat ke surga dan kebahagiaan;

karena aku telah memilih perintah-perintah-Mu; bukan hanya bagian yang baik, yang tidak akan diambil, dan jalan kebenaran, Mazmur 119:30; tetapi bahkan perintah-perintah Allah, yang Ia utamakan daripada perintah-perintah manusia, dan memilih untuk menaati yang satu daripada yang lainnya; dengan kasih yang sangat berapi-api terhadapnya, penghormatan yang tinggi terhadapnya, dan keterikatan yang kuat kepadanya; lihat Mazmur 119:127.

Gill (ID): Mzm 119:174 - Aku telah merindukan keselamatan-Mu, ya Tuhan // dan hukum-Mu adalah kesenanganku.

Aku telah merindukan keselamatan-Mu, ya Tuhan,.... Untuk keselamatan sementara dan pembebasan dari musuh; dan untuk keselamatan spiritual dan kekal melalui Mesias; dan untuk Mesias itu sendiri, penulisnya: Kimchi mengartikan ini sebagai keselamatan jiwa di dunia yang akan datang; lihat Psa 119:81;

dan hukum-Mu adalah kesenanganku; atau "kesenangan" ⁿ; kesenangan-Nya yang sangat besar, karena suci dan sempurna, kudus, adil, dan baik; salinan dari sifat ilahi, wahyu dari kehendak ilahi; seperti yang ada di tangan Kristus, penjamin dan Juru Selamatnya, yang telah berjanji untuk memenuhi itu untuknya; dan seperti yang tertulis dalam hatinya; dan seperti yang diselamatkan dari kutukan dan hukuman dari itu, melalui keterlibatan penjamin Kristus.

Gill (ID): Mzm 119:175 - Biarkan jiwaku hidup, dan ia akan memuji-Mu // dan biarkan hukum-hukum-Mu membantuku

Biarkan jiwaku hidup, dan ia akan memuji-Mu,.... Penulis mazmur menginginkan kelanjutan hidupnya yang alami, bukan untuk keuntungan pribadinya sendiri, bukan untuk keluarganya, dan bukan dengan pandangan duniawi yang jahat dan egois; tetapi demi kemuliaan Tuhan, dan untuk memuji-Nya: atau keinginannya adalah agar jiwanya tetap hidup dan nyaman; atau agar ia berada dalam keadaan jiwa yang ceria dan bersemangat, sehingga berada dalam keadaan yang tepat dan layak untuk memuji Tuhan; karena hanya orang yang hidup dalam kedua pengertian, alami dan spiritual, yang mampu memuji Tuhan, Isa 38:19;

dan biarkan hukum-hukum-Mu membantuku; yaitu, untuk memuji-Nya: maksudnya entah hukum-hukum terhadap musuh-musuhnya, seperti yang dikatakan Aben Ezra; yang menyediakan materi dan kesempatan untuk pujian dan ucapan syukur; lihat Wahyu 15:3; atau firman Tuhan, doktrin dan perintah-Nya; lihat Mazmur 119:164.

Gill (ID): Mzm 119:176 - Aku telah tersesat seperti domba yang hilang // carilah hamba-Mu // karena aku tidak melupakan perintah-perintah-Mu

Aku telah tersesat seperti domba yang hilang,.... Di tempat-tempat tandus, seperti yang menjadi sifat domba untuk melakukannya ^o. Dia adalah domba, domba Kristus, yang diberikan kepadanya oleh Bapa; dikenal olehnya, dan yang mengenalnya; mengenal suaranya, dan mengikutinya; domba yang ada di tangannya, dan dari padang gembalanya; salah satu domba yang hilang dari rumah Israel, yang telah hilang dalam Adam, meskipun dipulihkan oleh kasih karunia; dan telah tersesat sebelum pertobatan, tetapi kini kembali kepada Gembala dan Uskup jiwa; dan sejak pertobatan telah tersesat dari Gembala dan kawanan, dari firman dan perintahnya, karena kelalaian, prevalensi korupsi, jerat dunia, dan godaan Setan; yang ia baik menyesali maupun mengakui, Mazmur 119:10; meskipun dapat dipahami, seperti yang dinyatakan oleh banyak penafsir, tentang dirinya yang dipaksa, oleh penganiayaan musuh-musuhnya, untuk mengembara dari pelataran Tuhan, dan dari tempat ke tempat:

carilah hamba-Mu; seperti seorang gembala mencari dombanya ketika tersesat, yang tidak akan kembali sendiri kecuali dicari: Engkau adalah Gembalaku, seolah-olah dia berkata, cari aku, pulihkan jiwaku; jangan biarkan aku tersesat dari-Mu, dan menyimpang dari firman dan ketetapan-Mu: dan ketika dia menyebut dirinya hamba-Nya, itu menyiratkan sebuah argumen untuk dicari dan ditemukan; karena dia adalah hamba-Nya, bukan karena kodrat, tetapi karena kasih karunia; bukan dengan paksaan, tetapi secara sukarela; dia adalah milik-Nya dan didedikasikan untuk melayani-Nya. Dan yang berikutnya:

karena aku tidak melupakan perintah-perintah-Mu; dia mempertahankan pengetahuan tentangnya, kasih terhadapnya, dan keinginan untuk mengamalkannya; meskipun dia telah tersesat dari perintah itu, baik dengan cara yang kriminal, melalui kekuatan dan prevalensi dosa, atau melawan kehendaknya, melalui kekuatan penganiayaan.