Teks -- Mazmur 9:1--10:18 (TB)

Allah, Pelindung orang-orang saleh

9:1 Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Mut-Laben. Mazmur Daud. (#9-#2) Aku mau bersyukur kepada TUHAN dengan segenap hatiku, aku mau menceritakan segala perbuatan-Mu yang ajaib; 9:2 (#9-#3) aku mau bersukacita dan bersukaria karena Engkau, bermazmur bagi nama-Mu, ya Mahatinggi, 9:3 (#9-#4) sebab musuhku mundur, tersandung jatuh dan binasa di hadapan-Mu. 9:4 (#9-#5) Sebab Engkau membela perkaraku dan hakku, sebagai Hakim yang adil Engkau duduk di atas takhta. 9:5 (#9-#6) Engkau telah menghardik bangsa-bangsa, telah membinasakan orang-orang fasik; nama mereka telah Kauhapuskan untuk seterusnya dan selama-lamanya; 9:6 (#9-#7) musuh telah habis binasa, menjadi timbunan puing senantiasa: kota-kota telah Kauruntuhkan; lenyaplah ingatan kepadanya. 9:7 (#9-#8) Tetapi TUHAN bersemayam untuk selama-lamanya, takhta-Nya didirikan-Nya untuk menjalankan penghakiman. 9:8 (#9-#9) Dialah yang menghakimi dunia dengan keadilan dan mengadili bangsa-bangsa dengan kebenaran. 9:9 (#9-#10) Demikianlah TUHAN adalah tempat perlindungan bagi orang yang terinjak, tempat perlindungan pada waktu kesesakan. 9:10 (#9-#11) Orang yang mengenal nama-Mu percaya kepada-Mu, sebab tidak Kautinggalkan orang yang mencari Engkau, ya TUHAN. 9:11 (#9-#12) Bermazmurlah bagi TUHAN, yang bersemayam di Sion, beritakanlah perbuatan-Nya di antara bangsa-bangsa, 9:12 (#9-#13) sebab Dia, yang membalas penumpahan darah, ingat kepada orang yang tertindas; teriak mereka tidaklah dilupakan-Nya. 9:13 (#9-#14) Kasihanilah aku, ya TUHAN; lihatlah sengsaraku, disebabkan oleh orang-orang yang membenci aku, ya Engkau, yang mengangkat aku dari pintu gerbang maut, 9:14 (#9-#15) supaya aku menceritakan segala perbuatan-Mu yang terpuji dan bersorak-sorak di pintu gerbang puteri Sion karena keselamatan yang dari pada-Mu. 9:15 (#9-#16) Bangsa-bangsa terbenam dalam pelubang yang dibuatnya, kakinya tertangkap dalam jaring yang dipasangnya sendiri. 9:16 (#9-#17) TUHAN telah memperkenalkan diri-Nya, Ia menjalankan penghakiman; orang fasik terjerat dalam perbuatan tangannya sendiri. Higayon. Sela 9:17 (#9-#18) Orang-orang fasik akan kembali ke dunia orang mati, ya, segala bangsa yang melupakan Allah. 9:18 (#9-#19) Sebab bukan untuk seterusnya orang miskin dilupakan, bukan untuk selamanya hilang harapan orang sengsara. 9:19 (#9-#20) Bangkitlah, TUHAN, janganlah manusia merajalela; biarlah bangsa-bangsa dihakimi di hadapan-Mu! 9:20 (#9-#21) Biarlah mereka menjadi takut, ya TUHAN, sehingga bangsa-bangsa itu mengakui, bahwa mereka manusia saja. Sela 10:1 Mengapa Engkau berdiri jauh-jauh, ya TUHAN, dan menyembunyikan diri-Mu dalam waktu-waktu kesesakan? 10:2 Karena congkak orang fasik giat memburu orang yang tertindas; mereka terjebak dalam tipu daya yang mereka rancangkan. 10:3 Karena orang fasik memuji-muji keinginan hatinya, dan orang yang loba mengutuki dan menista TUHAN. 10:4 Kata orang fasik itu dengan batang hidungnya ke atas: "Allah tidak akan menuntut! Tidak ada Allah!", itulah seluruh pikirannya. 10:5 Tindakan-tindakannya selalu berhasil; hukum-hukum-Mu tinggi sekali, jauh dari dia; ia menganggap remeh semua lawannya. 10:6 Ia berkata dalam hatinya: "Aku takkan goyang. Aku tidak akan ditimpa malapetaka turun-temurun." 10:7 Mulutnya penuh dengan sumpah serapah, dengan tipu dan penindasan; di lidahnya ada kelaliman dan kejahatan. 10:8 Ia duduk menghadang di gubuk-gubuk, di tempat yang tersembunyi ia membunuh orang yang tak bersalah. Matanya mengintip orang yang lemah; 10:9 ia mengendap di tempat yang tersembunyi seperti singa di dalam semak-semak; ia mengendap untuk menangkap orang yang tertindas. Ia menangkap orang yang tertindas itu dengan menariknya ke dalam jaringnya. 10:10 Ia membungkuk, dan meniarap, lalu orang-orang lemah jatuh ke dalam cakarnya yang kuat. 10:11 Ia berkata dalam hatinya: "Allah melupakannya; Ia menyembunyikan wajah-Nya, dan tidak akan melihatnya untuk seterusnya." 10:12 Bangkitlah, TUHAN! Ya Allah, ulurkanlah tangan-Mu, janganlah lupakan orang-orang yang tertindas. 10:13 Mengapa orang fasik menista Allah, sambil berkata dalam hatinya: "Engkau tidak menuntut?" 10:14 Engkau memang melihatnya, sebab Engkaulah yang melihat kesusahan dan sakit hati, supaya Engkau mengambilnya ke dalam tangan-Mu sendiri. Kepada-Mulah orang lemah menyerahkan diri; untuk anak yatim Engkau menjadi penolong. 10:15 Patahkanlah lengan orang fasik dan orang jahat, tuntutlah kefasikannya, sampai Engkau tidak menemuinya lagi. 10:16 TUHAN adalah Raja untuk seterusnya dan selama-lamanya. Bangsa-bangsa lenyap dari tanah-Nya. 10:17 Keinginan orang-orang yang tertindas telah Kaudengarkan, ya TUHAN; Engkau menguatkan hati mereka, Engkau memasang telinga-Mu, 10:18 untuk memberi keadilan kepada anak yatim dan orang yang terinjak; supaya tidak ada lagi seorang manusia di bumi yang berani menakut-nakuti.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 9:1-2 - AKU MAU BERSYUKUR KEPADA TUHAN.

Nas : Mazm 9:2-3

Inti setiap hubungan orang percaya dengan Allah ialah tuntutan untuk memuji Dia

(lihat art. PUJIAN).

Full Life: Mzm 9:5 - MEMBINASAKAN ORANG-ORANG FASIK.

Nas : Mazm 9:6

Daud berbicara seakan-akan peristiwa yang tercatat di sini telah terjadi -- suatu gaya penulisan nubuat dalam mazmur. Ia begitu yakin bahwa semua peristiwa ini akan terjadi sehingga ia berbicara seakan-akan semua itu sudah digenapi (lih. ayat Mazm 9:16-17).

Full Life: Mzm 9:8 - MENGHAKIMI DUNIA DENGAN KEADILAN.

Nas : Mazm 9:9

Pemazmur berterima kasih dan memuji Tuhan karena pada suatu hari Dia akan membebaskan sepenuhnya mereka yang mencari Dia (ayat Mazm 9:9-15) dan mendatangkan hukuman atas musuh-musuh-Nya (ayat Mazm 9:4-9,16-21).

1. 1) Supaya mencegah kehilangan semangat dan keputusasaan ketika melihat sukses kejahatan dalam dunia, umat Allah harus dengan teguh percaya dan mengaku bahwa Tuhan satu hari akan membenarkan mereka, kendatipun kesengsaraan, yang bertekun terhadap semua yang hendak membinasakan iman mereka dalam Allah (ayat Mazm 9:8-12; lih. pasal Wahy 19:1-21:27).
2. 2) Orang percaya PB dapat menerapkan ayat-ayat ini kepada musuh-musuh Tuhan dan gereja-Nya. Sepanjang zaman PB terjadilah suatu pertentangan di antara kekuatan-kekuatan jahat melawan kekuatan-kekuatan kebenaran. Orang percaya yang setia akan ditentang oleh Iblis, dunia, dan orang percaya palsu di dalam gereja

   (lihat cat. --> 2Tim 3:12).

   [atau ref. 2Tim 3:12]

Full Life: Mzm 9:18 - BUKAN UNTUK SETERUSNYA ORANG MISKIN DILUPAKAN.

Nas : Mazm 9:19

Golongan miskin dan tertindas di antara umat Allah menjadi sasaran perhatian khusus Allah (ayat Mazm 9:10-11,13). Mereka memiliki janji bahwa Allah tidak akan meninggalkan mereka (ayat Mazm 9:11), bahwa Dia akan mengingatkan doa-doa mereka (ayat Mazm 9:13), dan bahwa harapan mereka akhirnya akan dinyatakan (ayat Mazm 9:19).

Full Life: Mzm 10:1-18 - MENGAPA ENGKAU BERDIRI JAUH-JAUH?

Nas : Mazm 10:1-18

Doa ini bergumul dengan soal kemenangan keadilan Allah yang tampaknya ditunda (bd. seruan orang-orang kudus yang mati syahid dalam Wahy 6:9-10). Pada zaman ini ketidakadilan dan kejahatan merajalela, dan Allah kadang-kadang tampak "berdiri jauh-jauh" dan tidak turun tangan. Umat Allah harus berdoa agar Ia menghentikan kejahatan dan penderitaan. Sementara itu, kita dapat yakin bahwa sekalipun hari keadilan belum tiba, Tuhan telah mendengar doa-doa kita dan memberikan semangat untuk bertahan sampai akhirnya (ayat Mazm 10:17-18).

Full Life: Mzm 10:2 - KARENA CONGKAK ORANG FASIK GIAT MEMBURU.

Nas : Mazm 10:2

Pemazmur bersusah hati atas sikap sombong orang yang jahat dan kejam yang kelihatannya berhasil (ayat Mazm 10:3-11).

1. 1) Dia berdoa agar Allah merobohkan orang fasik, menolong yang tidak berdaya, dan memerintah sebagai raja untuk selamanya supaya dosa dan teror terhapus dari muka bumi ini (ayat Mazm 10:12-18).
2. 2) Sedangkan orang percaya PB harus selalu sangat memperhatikan keselamatan orang fasik, mereka juga harus memahami bahwa dosa dan kekejaman tidak akan pernah dihancurkan sama sekali, atau kebenaran juga tidak akan pernah menang mutlak, hingga Kristus datang kembali untuk membinasakan semua kejahatan (Wahy 19:12-20:11). Oleh karena itu, kita harus berdoa agar Allah akan segera menghapus segala kejahatan, Kristus dijadikan raja untuk selama-lamanya dan bahwa di atas bumi ini dosa dan kesusahan akan berakhir (lih. pasal Wahy 19:1-22:21).

Full Life: Mzm 10:8-10 - DI TEMPAT YANG TERSEMBUYI IA MEMBUNUH ORANG YANG TAK BERSALAH.

Nas : Mazm 10:8-10

Ayat-ayat ini dapat dikenakan kepada mereka yang berdagang ganja, alkohol, dan melaksanakan pengguguran kandungan yang mengakibatkan kehancuran jasmaniah, emosional, dan rohani banyak orang.

1. 1) Karena keserakahan mereka (bd. ayat Mazm 10:3) orang-orang ini menjaring yang miskin, kaum muda, dan yang ceroboh dalam perangkap mereka. Melalui kesaksian dan periklanan mereka, dengan lihai mereka menekankan kenikmatan produk mereka sambil menyembunyikan penderitaan tragis yang datang akibat usaha mereka (ayat Mazm 10:9).
2. 2) Orang-orang fasik ini dengan congkak mengabaikan tanggung jawab moral mereka di hadapan Allah (ayat Mazm 10:3-4,11,13); akhir hidup mereka akan amat mengerikan (lih. pasal Mazm 73:1-28). Orang percaya tidak boleh ikut serta dalam memajukan sesuatu yang dapat merusak orang lain, tetapi sebaliknya di dalam kasih, belas kasihan, dan perhatian berusaha menolong orang lain menjauhi jebakan-jebakan itu.

Jerusalem: Mzm 9:1--10:18 - Allah, Pelindung orang-orang saleh

Mula-mula Maz 9 dan Maz 10 hanya satu nyanyian saja (dan begitu tetap halnya dalam terjemahan Yunani dan Latin dan beberapa naskah Ibrani). Kesatuan aseli itu terasa juga dalam kenyataan bahwa Maz 9:1-10:18 tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Ams 31:10+, sehingga tiap-tiap ayat mulai dengan huruf abjad yang berikut. Hanya huruf Daled, He, Mem, Samekh dan Tsade tidak ada, hal mana memperlihatkan berapa rusaknya naskah Ibrani. Jalan pikiran dalam mazmur itu tidak berturut-turut tetapi pikiran yang berbeda-beda dideretkan saja. Pencipta mazmur ini adalah juru bicara "orang yang rendah hati", "kaum miskin", bdk Zef 2:3+, yaitu umat Allah yang tertindas dan dianiaya. Dalam sebuah kidung, Maz 9, digambarkan dan dalam sebuah doa, Maz 10 diminta penghakiman Allah yang kiranya menimpa kaum fasik, para penindas umat Allah, baik kaum kafir maupun orang sebangsa. Memang Allah, Raja dunia semesta, Maz 9:8-9; 10:16, tidak membiarkan satupun kejahatan lolos dari hukuman dan membela orang tertindas, kaum miskin.

Jerusalem: Mzm 9:1 - Mut-Laben

Arti ungkapan itu tidak diketahui, bdk Maz 46:1; 48:14; 1Ta 15:20. Secara harafiah diterjemahkan: mati bagi anak (laki-laki)

Jerusalem: Mzm 9:4 - Hakim yang adil

Penghakiman ilahi oleh pemazmur dianggap sudah terjadi. Hasil penghakiman itu akan menjadi nyata kelak pada "Hari Tuhan". Ini sebuah pikiran yang kerap kali tampil dalam kitab Mazmur.

Jerusalem: Mzm 9:5 - bangsa-bangsa

Ialah bangsa-bangsa bukan Yahudi, kaum kafir, yang menindas umat Allah. Yang dimaksudkan kiranya penjajah Persia serta penerusnya dan kaki tangan mereka pada umat Allah sendiri yang meniru orang asing itu.

Jerusalem: Mzm 9:6 - kota-kota

Mungkin pemazmur penyinggung kota Sodom dan Gomora yang dahulu dihancurkan Allah, Kej 19 dan yang menjadi lambang penghakiman dan penghukuman ilahi.

Jerusalem: Mzm 9:8

Bdk Maz 96:13,98:9.

Jerusalem: Mzm 9:9

Bdk Maz 37:39; Yes 25:4

Jerusalem: Mzm 9:10 - yang mengenal namaMu

Ialah orang-orang benar (umat Allah yang setia), hamba Tuhan yang setiawan. Mereka mengetahui siapa sesungguhnya Allah (namaNya), bdk Maz 36:11; 87:4; 5:12+ Maz 8:2+.

Jerusalem: Mzm 9:12 - yang membalas

Tuhan dianggap sebagai "penuntut darah" bagi umat yang tertindas. Menurut adat suku-suku dahulu "penuntut darah" wajib membalas pembunuhan atas salah seorang anggota keluarga dan suku. Maka orang-orang tertindas nampaknya kaum sekeluarga Tuhan Allah yang tidak hanya membela umat secara menyeluruh, tetapi juga masing-masing anggotanya.

Jerusalem: Mzm 9:14 - di pintu gerbang puteri Sion

Ialah pintu gerbang kota Yerusalem. Pintu gerbang kota adalah tempat rakyat berkumpul. Yerusalem adalah kota Raja Israel, yaitu Allah. Dengan kota itu diperlawankan dunia orang mati (syeol, maut, Maz 14) yang gelap dan sepi. Syeol itu dibayangkan sebagai semacam kota penjara dengan pintu gerbang (ialah liang kubur) dan palang pintunya, bdk Yes 38:10; Ayu 38:17; Yun 2:6; Maz 107:18; Wis 16:13. Begitupun dunia orang mati dibayangkan orang Mesir dan Babel; bdk Maz 6:6+.

Jerusalem: Mzm 9:16 - telah memperkenalkan diriNya

yaitu melalui penghakiman yang menghukum para penindas, bdk Maz 76:2

Jerusalem: Mzm 9:16 - tangannya sendiri

Ini sesuai dengan hukum pembalasan, bdk Maz 7:17+

Jerusalem: Mzm 9:16 - Higayon

Catatan di pinggir mazmur ini rupanya petunjuk mengenai caranya nyanyian itu mesti dilagukan. Tetapi maksudnya tidak diketahui, bdk Maz 3:3.

Jerusalem: Mzm 9:17 - yang melupakan Allah

Diandaikan bahwa bangsa-bangsa lain dapat mengenal, artinya mengakui dan mentaati Tuhan. Tetapi dengan tegar hati mereka "melupakan Allah", artinya tidak menghiraukanNya.

Jerusalem: Mzm 9:20 - manusia saja

Ialah rapuh, fana, tidak berdaya di hadapan Tuhan.

Jerusalem: Mzm 10:1 - Mengapa

Soalnya bagi pemazmur ialah: Mengapa orang fasik mujur dan dapat menindas bangsa dan orang yang takwa, padahal orang benar ditimpa kemalangan, Maz 1:1-11:7. Masalah yang sama diuraikan Maz 37:1-40; 73:1-28; Hab 1:17

Jerusalem: Mzm 10:1 - menyembunyikan diriMu

Artinya: tidak memperlihatkan diri dengan memberi perlindungan dan pembebasan dari penindasan dan aniaya. bdk Maz 13:2+.

Jerusalem: Mzm 10:2 - mereka terjebak

yaitu orang-orang tertindas yang terjebak dalam tipu daya dari pihak penindas.

Jerusalem: Mzm 10:3-4

Ayat-ayat ini dalam naskah Ibrani kurang jelas artinya dan nampaknya diolah karena pertimbangan teologi ("mengutuki" dalam naskah Ibrani diganti dengan "memberkati"). Terjemahan-terjemahan kuno dan modern sangat berbeda satu sama lain.

Jerusalem: Mzm 10:4 - Tidak ada Allah

Dengan menyangkal bahwa Allah menyelenggarakan segala sesuatunya kaum fasik secara praktis menyangkal adanya Allah, bdk Maz 10:13; 14:1; 36:2; Zef 1:12. Sebab bagi mereka Allah nampaknya jauh sehingga hukum-hukumNya dapat dianggap sepi, Maz 5 dan Tuhan nampaknya juga tidak peduli, Maz 4.

Jerusalem: Mzm 10:8 - menghadang

Orang jahat dalam Maz 8:1-10:18 dibandingkan dengan binatang buas yang memburu dan menyergap mangsanya.

Jerusalem: Mzm 10:12 - Bangkitlah

Meskipun kemujuran kaum fasik menjadi soal bagi pemazmur, namun ia yakin dan percaya (serta mendorong) bahwa Tuhan akan membereskan segala sesuatunya, Maz 12:1-18:50.

Jerusalem: Mzm 10:14 - tanganMu sendiri

Allah seolah-olah mengambil derita dan sengsara orang tertindas di tanganNya, baik-baik memandanginya, lalu dikembalikanNya kepada para penindas sebagai hukuman yang setimpal, bdk Maz 7:17+

Jerusalem: Mzm 10:14 - anak yatim

Yatim piatu adalah ibarat orang lemah yang tidak berdaya terhadap penindasannya, bdk Maz 68:6+.

Jerusalem: Mzm 10:16 - Bangsa-bangsa

Ialah bangsa-bangsa bukan Israel yang fasik dan menindas umat Allah

Jerusalem: Mzm 10:16 - tanahNya

Dalam naskah Ibrani tidak jelas apakah yang dimaksudkan bumi atau negeri Palestina, milik Allah yang khas. Terjemahan Indonesia ini dapat dimengerti: tanah suci, sehingga penghakiman yang dilukiskan bukan penghakiman di akhir zaman. Sebaliknya, kalau dimengerti "bumi", maka penghakiman di akhir zamannyalah yang dimaksudkan.

Jerusalem: Mzm 10:18 - manusia di bumi

Terjemahan lain: manusia (yang berasal) dari tanah.

Ende: Mzm 9:1--10:18

Mazmur 9 (Maz 9) dan Maz 10 adalah satu lagu sadja, sebagaimana dianggap djuga oleh terdjemahan Junani dan Latin serta beberapa naskah Hibrani. Tambahan pula mazmur ini (Maz 9:1-10:18) tersusun menurut abdjad Hibrani, hingga tiap² ajat mulai dengan huruf abdjad jang berikut (tiada huruf Daled, He, Mem, Nun, Samek dan Sade). Pikiran dalam lagu ini tiada ber-turut². Pengarang merupakan seorang wakil untuk "kaum hina-dina", ialah orang² bersahadja, tertindas, miskin, tetapi mursjid, saleh dan setia kepada Allah, pun jang menaruh seluruh kepertjajaannja pada Jahwe. Mazmur ini adalah lagu pudjian (Maz 9) dan doa permohonan (Maz 10).

"Mut Labben", makna perkataan ini tiada diketahui.

Ende: Mzm 9:2 - keadjaibanMu

adalah perbuatan² Allah jang sudah menolong umatNja dan kaum bertakwa.

Ende: Mzm 9:2 - namaMu

ialah Allah sendiri.

Ende: Mzm 9:5-8

Maknanja: Allah telah melaksanakan pengadilan untuk menghukum kaum pendjahat, kaum kafir, jang menindas umatNja (Maz 9:6-7). Pengadilan bersedjarah itu, salah satu peristiwa, adalah pendahuluan dan djaminan untuk pengadilan terachir (Maz 9:8-9). Dan semuanja itu mendjadi alasan kepertjajaan kaum hina-dina jang tertindas.

Ende: Mzm 9:12 - penuntut darah

Jahwe dianggap sebagai pembalasan darah untuk kaum hina-dina menurut hukum "pembalasan darah", sebagaimana dahulukala berlaku. Kaum tertindas itu termasuk kedalam keluarga Jahwe, hingga Ia wadjib bertindak.

Ende: Mzm 9:14 - gerbang² Puteri Sion

ialah Jerusjalem, tempat kegembiraan dan kesukaan, bertentangan dengan "pintu² Maut", tempat kesedihan.

Ende: Mzm 9:16 - Jahwe menampakkan diriNja

jaitu dalam hukuman jang didjatuhkanNja pada kaum pendjahat (16) menurut hukum pembalasan.

Ende: Mzm 9:20

Rupanja ada suatu bangsa kafir menindas umat Israil, waktu mazmur ini dikarang.

Ende: Mzm 10:2-11

Soal untuk pengarang ialah: Mengapa kaum pendjahat beruntung dan mudjur serta dapat menindas kaum hina-dina, pada hal orang² bertakwa bertjelaka sadja. namun ia pertjaja, bahwa akan Jahwe membereskan semuanja (Maz 10:12-18).

Ende: Mzm 10:4-6

Orang² jang berbitjara begini tiada menjangkal adanja Allah. Tetapi mereka menjangkal, bahwa Ia tjampur tangan dalam urusan² manusia. Mereka pertjaja pada diri sendiri sadja.

Ende: Mzm 10:5 - bertiup....dst

isjarat penghinaan dan tjemooh.

Ende: Mzm 10:8-10

Si djahat, jang menganiaja si djudjur, dibajangkan sebagai binatang buas jang menjergap mangsanja.

Ende: Mzm 10:14 - Kautaruh didalam tanganMu

jakni derita dan sengsara. Allah seakan² mengambil itu didalam tanganNja untuk mengindahkannja baik² dahulu lalu mengembalikannja kepada di djahat, akan hukuman.

Ende: Mzm 10:16 - bumiNja

tiada djelas apakah perkara Hibrani disini berarti seluruh bumi atau "negeri", jakni Palestina, milik Jahwe jang chas.

Endetn: Mzm 9:2 - Dikau

ditambahkan menurut maknanja dan terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.).

Endetn: Mzm 10:2 - dipegang

diperbaiki: Tertulis: "mereka dipegang".

Endetn: Mzm 10:2 - si miskin.... dst.

diperbaiki. Naskah Hibrani tiada terang. Dapat diterdjemahkan: "Orang² malang dalam kedua kuasanja". (jakni: tangannja jang kuasa).

Endetn: Mzm 10:2 - berlangsung

diperbaiki sesuai dengan terdjemahan² kuno. Tertulis: "Engkau mendapat".

Ref. Silang FULL: Mzm 9:1 - segenap hatiku // segala perbuatan-Mu

· segenap hatiku: Mazm 86:12; 111:1; 119:2,10,145; 138:1

· segala perbuatan-Mu: Ul 4:34; [Lihat FULL. Ul 4:34]

Ref. Silang FULL: Mzm 9:2 - dan bersukaria // Engkau, bermazmur // bagi nama-Mu

· dan bersukaria: Ayub 22:19; [Lihat FULL. Ayub 22:19]; Mazm 14:7; 31:8; 70:5; 97:8; 126:3; Ams 23:15; Yes 25:9; Yer 30:19; Yoel 2:21; Zef 3:14; Mat 5:12; [Lihat FULL. Mat 5:12]; Wahy 19:7

· Engkau, bermazmur: 2Taw 31:2; [Lihat FULL. 2Taw 31:2]

· bagi nama-Mu: Mazm 92:2

Ref. Silang FULL: Mzm 9:4 - membela perkaraku // dan hakku // yang adil // atas takhta

· membela perkaraku: 1Raj 8:45; [Lihat FULL. 1Raj 8:45]

· dan hakku: Ayub 16:21; [Lihat FULL. Ayub 16:21]

· yang adil: Mazm 7:12; 67:5; 98:9; 1Pet 2:23

· atas takhta: Mazm 11:4; 47:9; Yes 6:1

Ref. Silang FULL: Mzm 9:5 - menghardik bangsa-bangsa // orang-orang fasik; nama

· menghardik bangsa-bangsa: Kej 20:7; Kej 37:10; [Lihat FULL. Kej 37:10]; 1Taw 16:21; [Lihat FULL. 1Taw 16:21]; Mazm 59:6; 105:14; Yes 26:14; 66:15

· orang-orang fasik; nama: Ayub 18:17; [Lihat FULL. Ayub 18:17]

Ref. Silang FULL: Mzm 9:6 - senantiasa: kota-kota // ingatan kepadanya

· senantiasa: kota-kota: Ul 29:28; [Lihat FULL. Ul 29:28]; Yer 2:3; 46:1-51:58; Zef 2:8-10

· ingatan kepadanya: Mazm 34:17; 109:15; Pengkh 9:5; Yes 14:22; 26:14

Ref. Silang FULL: Mzm 9:7 - untuk selama-lamanya // takhta-Nya

· untuk selama-lamanya: 1Taw 16:31; [Lihat FULL. 1Taw 16:31]; Wahy 19:6

· takhta-Nya: Mazm 11:4; 47:8; 93:2; Yes 6:1; 66:1

Ref. Silang FULL: Mzm 9:8 - dengan keadilan // dengan kebenaran

· dengan keadilan: Mazm 9:5; [Lihat FULL. Mazm 9:5]; Mazm 7:12

· dengan kebenaran: Mazm 11:7; 45:7; 72:2

Ref. Silang FULL: Mzm 9:9 - tempat perlindungan // yang terinjak // waktu kesesakan

· tempat perlindungan: Ul 33:27; [Lihat FULL. Ul 33:27]; 2Sam 22:3; [Lihat FULL. 2Sam 22:3]

· yang terinjak: Mazm 10:18; 74:21

· waktu kesesakan: Mazm 32:7; 121:7

Ref. Silang FULL: Mzm 9:10 - mengenal nama-Mu // tidak Kautinggalkan // yang mencari

· mengenal nama-Mu: Mazm 91:14

· tidak Kautinggalkan: Kej 28:15; [Lihat FULL. Kej 28:15]; Ul 4:31; [Lihat FULL. Ul 4:31]; Mazm 22:2; 37:25; 71:11; Yes 49:14; Yer 15:18; Ibr 13:5

· yang mencari: Mazm 70:5

Ref. Silang FULL: Mzm 9:11 - Bermazmurlah // di Sion // beritakanlah perbuatan-Nya // antara bangsa-bangsa

· Bermazmurlah: Mazm 7:18

· di Sion: Mazm 2:6; [Lihat FULL. Mazm 2:6]

· beritakanlah perbuatan-Nya: Mazm 105:1

· antara bangsa-bangsa: Mazm 18:50; 44:12; 57:10; 106:27; Yes 24:13; Yeh 20:23; 1Tim 3:16

Ref. Silang FULL: Mzm 9:12 - penumpahan darah // yang tertindas

· penumpahan darah: 2Sam 4:11; [Lihat FULL. 2Sam 4:11]

· yang tertindas: Mazm 9:19; Mazm 10:17; 22:25; 72:4; Yes 49:13

Ref. Silang FULL: Mzm 9:13 - Kasihanilah // membenci aku // gerbang maut

· Kasihanilah: Mazm 6:3; 41:5; 51:3; 86:3,16; 119:132

· membenci aku: Bil 10:9; Mazm 3:8; 18:4

· gerbang maut: Ayub 17:16; [Lihat FULL. Ayub 17:16]; Mat 16:18

Ref. Silang FULL: Mzm 9:14 - yang terpuji // puteri Sion // karena keselamatan

· yang terpuji: Mazm 51:17; 1Pet 2:9

· puteri Sion: 2Raj 19:21; Yes 1:8; 10:32; 37:22; 62:11; Yer 4:31; 6:2; Rat 1:6; Mi 1:13; Zef 3:14; Za 2:10; Mat 21:5; Yoh 12:15

· karena keselamatan: Mazm 13:6; 35:9; 50:23; 51:14

Ref. Silang FULL: Mzm 9:15 - yang dibuatnya // yang dipasangnya

· yang dibuatnya: Ayub 4:8; [Lihat FULL. Ayub 4:8]; Mazm 35:7

· yang dipasangnya: Mazm 35:8; 57:7

Ref. Silang FULL: Mzm 9:16 - perbuatan tangannya

· perbuatan tangannya: Ams 5:22

Ref. Silang FULL: Mzm 9:17 - orang mati // melupakan Allah

· orang mati: Bil 16:30; [Lihat FULL. Bil 16:30]; Ams 5:5

· melupakan Allah: Ayub 8:13; [Lihat FULL. Ayub 8:13]

Ref. Silang FULL: Mzm 9:18 - hilang harapan // orang sengsara

· hilang harapan: Mazm 25:3; 39:8; 71:5; Ams 23:18; Yer 14:8

· orang sengsara: Mazm 9:13; Mazm 74:19

Ref. Silang FULL: Mzm 9:19 - Bangkitlah // manusia merajalela // bangsa-bangsa dihakimi

· Bangkitlah: Mazm 3:8

· manusia merajalela: 2Taw 14:11

· bangsa-bangsa dihakimi: Mazm 110:6; Yes 2:4; Yoel 3:12

Ref. Silang FULL: Mzm 9:20 - menjadi takut // mereka manusia

· menjadi takut: Kej 35:5; [Lihat FULL. Kej 35:5]; Mazm 31:14; Yes 13:8; Luk 21:26

· mereka manusia: Mazm 62:10; Yes 31:3; Yeh 28:2

Ref. Silang FULL: Mzm 10:1 - berdiri jauh-jauh // menyembunyikan diri-Mu

· berdiri jauh-jauh: Mazm 22:2,12; 35:22; 38:22; 71:12

· menyembunyikan diri-Mu: Mazm 13:2

Ref. Silang FULL: Mzm 10:2 - yang tertindas

· yang tertindas: Mazm 10:9; Ayub 20:19; [Lihat FULL. Ayub 20:19]

Ref. Silang FULL: Mzm 10:3 - fasik memuji-muji // menista Tuhan

· fasik memuji-muji: Mazm 49:7; 94:4; Yer 48:30

· menista Tuhan: Ayub 1:5; [Lihat FULL. Ayub 1:5]

Ref. Silang FULL: Mzm 10:4 - ada Allah

· ada Allah: Mazm 36:2

Ref. Silang FULL: Mzm 10:5 - hukum-hukum-Mu tinggi

· hukum-hukum-Mu tinggi: Mazm 18:28; 101:5; Ams 6:17; Yes 13:11; Yer 48:29

Ref. Silang FULL: Mzm 10:6 - ditimpa malapetaka

· ditimpa malapetaka: Wahy 18:7

Ref. Silang FULL: Mzm 10:7 - dengan sumpah // dan penindasan // di lidahnya

· dengan sumpah: Rom 3:14%&

· dan penindasan: Mazm 73:8; 119:134; Pengkh 4:1; Yes 30:12

· di lidahnya: Ayub 20:12; [Lihat FULL. Ayub 20:12]

Ref. Silang FULL: Mzm 10:8 - duduk menghadang // tak bersalah

· duduk menghadang: Mazm 37:32; 59:4; 71:10; Ams 1:11; Yer 5:26; Mi 7:2

· tak bersalah: Hos 6:9

Ref. Silang FULL: Mzm 10:9 - yang tertindas // dalam jaringnya

· yang tertindas: Mazm 10:2; [Lihat FULL. Mazm 10:2]

· dalam jaringnya: Ayub 18:8; [Lihat FULL. Ayub 18:8]

Ref. Silang FULL: Mzm 10:10 - lemah jatuh

· lemah jatuh: Ayub 9:17; [Lihat FULL. Ayub 9:17]

Ref. Silang FULL: Mzm 10:11 - Allah melupakannya // akan melihatnya

· Allah melupakannya: Ayub 22:13; Mazm 42:10; 77:10

· akan melihatnya: Ayub 22:14; [Lihat FULL. Ayub 22:14]

Ref. Silang FULL: Mzm 10:12 - Bangkitlah // ulurkanlah tangan-Mu // yang tertindas

· Bangkitlah: Mazm 3:8

· ulurkanlah tangan-Mu: Mazm 17:7; 20:6; 106:26; Yes 26:11; Mi 5:8

· yang tertindas: Mazm 9:13

Ref. Silang FULL: Mzm 10:13 - menista Allah // tidak menuntut

· menista Allah: Mazm 10:3

· tidak menuntut: Ayub 31:14; [Lihat FULL. Ayub 31:14]

Ref. Silang FULL: Mzm 10:14 - melihat kesusahan // Kepada-Mulah // menjadi penolong

· melihat kesusahan: Mazm 10:7; Mazm 22:12

· Kepada-Mulah: Mazm 37:5

· menjadi penolong: Ul 33:29; [Lihat FULL. Ul 33:29]

Ref. Silang FULL: Mzm 10:15 - orang jahat

· orang jahat: Ayub 31:22; [Lihat FULL. Ayub 31:22]

Ref. Silang FULL: Mzm 10:16 - dan selama-lamanya // Bangsa-bangsa

· dan selama-lamanya: Kel 15:18; [Lihat FULL. Kel 15:18]

· Bangsa-bangsa: Ul 8:20; [Lihat FULL. Ul 8:20]

Ref. Silang FULL: Mzm 10:17 - yang tertindas // memasang telinga-Mu

· yang tertindas: Mazm 9:13; [Lihat FULL. Mazm 9:13]

· memasang telinga-Mu: Kel 22:23; [Lihat FULL. Kel 22:23]

Ref. Silang FULL: Mzm 10:18 - anak yatim // yang terinjak

· anak yatim: Ul 24:17; [Lihat FULL. Ul 24:17]; Mazm 146:9

· yang terinjak: Mazm 9:10; [Lihat FULL. Mazm 9:10]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 10:7

Rm 3:14

Ref. Silang TB: Mzm 10:7

Rm 3:14