Teks -- 1 Raja-raja 18:8-46 (TB)

18:8 Jawab Elia kepadanya: "Benar! Pergilah, katakan kepada tuanmu: Elia ada." 18:9 Tetapi jawab Obaja: "Apakah dosa yang telah kuperbuat, maka engkau hendak menyerahkan hambamu ini kepada Ahab, supaya aku dibunuhnya? 18:10 Demi TUHAN, Allahmu, yang hidup, sesungguhnya tidak ada bangsa atau kerajaan, yang tidak didatangi suruhan tuanku Ahab untuk mencari engkau. Dan apabila orang berkata: Ia tidak ada, maka ia menyuruh kerajaan atau bangsa itu bersumpah, bahwa engkau tidak ditemukan di sana. 18:11 Dan sekarang engkau berkata: Pergilah, katakan kepada tuanmu: Elia ada. 18:12 Mungkin terjadi, apabila aku sudah pergi dari padamu, Roh TUHAN mengangkat engkau ke tempat yang tidak kuketahui. Kalau aku sampai kepada Ahab untuk memberitahukannya dan engkau tidak didapatinya, tentulah ia akan membunuh aku, padahal hambamu ini dari sejak kecil takut akan TUHAN. 18:13 Tidakkah diberitahukan kepada tuanku apa yang telah kulakukan pada waktu Izebel membunuh nabi-nabi TUHAN, bagaimana aku menyembunyikan seratus orang nabi-nabi TUHAN dalam gua, lima puluh lima puluh sekelompok dan mengurus makanan dan minuman mereka? 18:14 Dan sekarang, mengapa engkau ini berkata: Pergilah, katakan kepada tuanmu: Elia ada! Ia pasti akan membunuh aku." 18:15 Jawab Elia: "Demi TUHAN semesta alam yang hidup, yang kulayani, sesungguhnya hari ini juga aku akan memperlihatkan diri kepadanya."

Elia bertemu dengan Ahab

18:16 Lalu pergilah Obaja menemui Ahab dan memberitahukan hal itu kepadanya. Kemudian Ahab pergi menemui Elia. 18:17 Segera sesudah Ahab melihat Elia, ia berkata kepadanya: "Engkaukah itu, yang mencelakakan Israel?" 18:18 Jawab Elia kepadanya: "Bukan aku yang mencelakakan Israel, melainkan engkau ini dan kaum keluargamu, sebab kamu telah meninggalkan perintah-perintah TUHAN dan engkau ini telah mengikuti para Baal. 18:19 Sebab itu, suruhlah mengumpulkan seluruh Israel ke gunung Karmel, juga nabi-nabi Baal yang empat ratus lima puluh orang itu dan nabi-nabi Asyera yang empat ratus itu, yang mendapat makan dari meja istana Izebel."

Elia di gunung Karmel

18:20 Ahab mengirim orang ke seluruh Israel dan mengumpulkan nabi-nabi itu ke gunung Karmel. 18:21 Lalu Elia mendekati seluruh rakyat itu dan berkata: "Berapa lama lagi kamu berlaku timpang dan bercabang hati? Kalau TUHAN itu Allah, ikutilah Dia, dan kalau Baal, ikutilah dia." Tetapi rakyat itu tidak menjawabnya sepatah katapun. 18:22 Lalu Elia berkata kepada rakyat itu: "Hanya aku seorang diri yang tinggal sebagai nabi TUHAN, padahal nabi-nabi Baal itu ada empat ratus lima puluh orang banyaknya. 18:23 Namun, baiklah diberikan kepada kami dua ekor lembu jantan; biarlah mereka memilih seekor lembu, memotong-motongnya, menaruhnya ke atas kayu api, tetapi mereka tidak boleh menaruh api. Akupun akan mengolah lembu yang seekor lagi, meletakkannya ke atas kayu api dan juga tidak akan menaruh api. 18:24 Kemudian biarlah kamu memanggil nama allahmu dan akupun akan memanggil nama TUHAN. Maka allah yang menjawab dengan api, dialah Allah!" Seluruh rakyat menyahut, katanya: "Baiklah demikian!" 18:25 Kemudian Elia berkata kepada nabi-nabi Baal itu: "Pilihlah seekor lembu dan olahlah itu dahulu, karena kamu ini banyak. Sesudah itu panggillah nama allahmu, tetapi kamu tidak boleh menaruh api." 18:26 Mereka mengambil lembu yang diberikan kepada mereka, mengolahnya dan memanggil nama Baal dari pagi sampai tengah hari, katanya: "Ya Baal, jawablah kami!" Tetapi tidak ada suara, tidak ada yang menjawab. Sementara itu mereka berjingkat-jingkat di sekeliling mezbah yang dibuat mereka itu. 18:27 Pada waktu tengah hari Elia mulai mengejek mereka, katanya: "Panggillah lebih keras, bukankah dia allah? Mungkin ia merenung, mungkin ada urusannya, mungkin ia bepergian; barangkali ia tidur, dan belum terjaga." 18:28 Maka mereka memanggil lebih keras serta menoreh-noreh dirinya dengan pedang dan tombak, seperti kebiasaan mereka, sehingga darah bercucuran dari tubuh mereka. 18:29 Sesudah lewat tengah hari, mereka kerasukan sampai waktu mempersembahkan korban petang, tetapi tidak ada suara, tidak ada yang menjawab, tidak ada tanda perhatian. 18:30 Kata Elia kepada seluruh rakyat itu: "Datanglah dekat kepadaku!" Maka mendekatlah seluruh rakyat itu kepadanya. Lalu ia memperbaiki mezbah TUHAN yang telah diruntuhkan itu. 18:31 Kemudian Elia mengambil dua belas batu, menurut jumlah suku keturunan Yakub. -- Kepada Yakub ini telah datang firman TUHAN: "Engkau akan bernama Israel." -- 18:32 Ia mendirikan batu-batu itu menjadi mezbah demi nama TUHAN dan membuat suatu parit sekeliling mezbah itu yang dapat memuat dua sukat benih. 18:33 Ia menyusun kayu api, memotong lembu itu dan menaruh potongan-potongannya di atas kayu api itu. 18:34 Sesudah itu ia berkata: "Penuhilah empat buyung dengan air, dan tuangkan ke atas korban bakaran dan ke atas kayu api itu!" Kemudian katanya: "Buatlah begitu untuk kedua kalinya!" Dan mereka berbuat begitu untuk kedua kalinya. Kemudian katanya: "Buatlah begitu untuk ketiga kalinya!" Dan mereka berbuat begitu untuk ketiga kalinya, 18:35 sehingga air mengalir sekeliling mezbah itu; bahkan parit itupun penuh dengan air. 18:36 Kemudian pada waktu mempersembahkan korban petang, tampillah nabi Elia dan berkata: "Ya TUHAN, Allah Abraham, Ishak dan Israel, pada hari ini biarlah diketahui orang, bahwa Engkaulah Allah di tengah-tengah Israel dan bahwa aku ini hamba-Mu dan bahwa atas firman-Mulah aku melakukan segala perkara ini. 18:37 Jawablah aku, ya TUHAN, jawablah aku, supaya bangsa ini mengetahui, bahwa Engkaulah Allah, ya TUHAN, dan Engkaulah yang membuat hati mereka tobat kembali." 18:38 Lalu turunlah api TUHAN menyambar habis korban bakaran, kayu api, batu dan tanah itu, bahkan air yang dalam parit itu habis dijilatnya. 18:39 Ketika seluruh rakyat melihat kejadian itu, sujudlah mereka serta berkata: "TUHAN, Dialah Allah! TUHAN, Dialah Allah!" 18:40 Kata Elia kepada mereka: "Tangkaplah nabi-nabi Baal itu, seorangpun dari mereka tidak boleh luput." Setelah ditangkap, Elia membawa mereka ke sungai Kison dan menyembelih mereka di sana. 18:41 Kemudian berkatalah Elia kepada Ahab: "Pergilah, makanlah dan minumlah, sebab bunyi derau hujan sudah kedengaran." 18:42 Lalu Ahab pergi untuk makan dan minum. Tetapi Elia naik ke puncak gunung Karmel, lalu ia membungkuk ke tanah, dengan mukanya di antara kedua lututnya. 18:43 Setelah itu ia berkata kepada bujangnya: "Naiklah ke atas, lihatlah ke arah laut." Bujang itu naik ke atas, ia melihat dan berkata: "Tidak ada apa-apa." Kata Elia: "Pergilah sekali lagi." Demikianlah sampai tujuh kali. 18:44 Pada ketujuh kalinya berkatalah bujang itu: "Wah, awan kecil sebesar telapak tangan timbul dari laut." Lalu kata Elia: "Pergilah, katakan kepada Ahab: Pasang keretamu dan turunlah, jangan sampai engkau terhalang oleh hujan." 18:45 Maka dalam sekejap mata langit menjadi kelam oleh awan badai, lalu turunlah hujan yang lebat. Ahab naik kereta lalu pergi ke Yizreel. 18:46 Tetapi kuasa TUHAN berlaku atas Elia. Ia mengikat pinggangnya dan berlari mendahului Ahab sampai ke jalan yang menuju Yizreel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Raj 18:18 - MENINGGALKAN PERINTAH-PERINTAH TUHAN.

Nas : 1Raj 18:18

Konfrontasi Elia yang berani dengan Ahab dan ketidakbenaran di Israel menjadikannya nabi teladan bagi Israel dan orang yang paling layak melambangkan pendahulu Tuhan Yesus Kristus (bd. Mal 4:5-6; Luk 1:17).

1. 1) Elia benar-benar seorang "abdi Allah" (1Raj 17:24), seorang yang berbicara bukan sekedar untuk menyenangkan orang lain tetapi sebagai hamba Allah yang setia (bd. Gal 1:10; 1Tes 2:4;

   lihat cat. --> Luk 1:17).

   [atau ref. Luk 1:17]

2. 2) Sebagaimana Elia dipanggil untuk membela Allah Israel yang sejati, semua hamba Allah dari perjanjian yang baru dipanggil untuk membela Injil Kristus terhadap pemutarbalikan, kompromi, dan pencemaran

   (lihat cat. --> Fili 1:17;

   lihat cat. --> Yud 1:3).

   [atau ref. Fili 1:17; Yud 1:3]

Full Life: 1Raj 18:21 - KALAU TUHAN ITU ALLAH, IKUTILAH DIA.

Nas : 1Raj 18:21

Elia menantang bangsa itu untuk mengambil keputusan yang pasti di antara ikut Allah atau ikut Baal (bd. Yeh 20:31,39). Israel percaya bahwa mereka dapat menyembah keduanya sekaligus. Mereka bersalah karena bercabang hati (bd. Ul 6:4-5) dan berusaha untuk melayani dua tuan. Kristus sendiri pernah memperingatkan terhadap sikap fatal ini (Mat 6:24; bd. Ul 30:19; Yos 24:14-15;

lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA).

Full Life: 1Raj 18:27 - ELIA MULAI MENGEJEK MEREKA.

Nas : 1Raj 18:27

Ejekan Elia terhadap para nabi Baal menunjukkan kemarahannya yang sangat terhadap penyembahan berhala yang mesum dan kejam yang telah dianut oleh Israel; ledekan dan sikapnya yang kokoh mengungkapkan kesetiaan yang teguh kepada Allah yang dikasihi dan dilayaninya. Bandingkan reaksi Elia dengan kemarahan dan sikap tidak toleran Yesus terhadap pencemaran Bait Suci di Yerusalem

(lihat cat. --> Luk 19:45).

[atau ref. Luk 19:45]

Full Life: 1Raj 18:36 - ELIA ... BERKATA, "YA TUHAN, ALLAH ABRAHAM"

Nas : 1Raj 18:36

(versi Inggris NIV -- Elia ... berdoa). Keberanian dan iman Elia hampir tanpa tandingan dalam seluruh sejarah penebusan. Tantangannya kepada raja (ayat 1Raj 18:16-19), teguran kepada seluruh Israel (ayat 1Raj 18:21-24), dan konfrontasi dengan 450 nabi Baal (ayat 1Raj 18:22,27) dilakukan hanya dengan senjata doa dan iman kepada Allah. Keyakinannya akan Allah ditunjukkan dengan keringkasan (hanya 41 kata Ibrani) dan kesederhanaan doanya (ayat 1Raj 18:36-37;

lihat art. BERDOA DENGAN EFEKTIF).

Full Life: 1Raj 18:37 - MEMBUAT HATI MEREKA TOBAT KEMBALI.

Nas : 1Raj 18:37

Maksud konfrontasi Elia dengan para nabi Baal dan kemudian doanya ialah menyatakan kasih karunia Allah kepada umat itu. Ia ingin membalikkan hati mereka kepada Allah (ayat 1Raj 18:37). Demikian pula, Yohanes Pembaptis, "Elia" PB

(lihat cat. --> 1Raj 17:1)

[atau ref. 1Raj 17:1]

bertujuan membalikkan hati banyak orang kepada Allah sebgai persiapan bagi kedatangan Kristus.

Full Life: 1Raj 18:38 - TURUNLAH API TUHAN.

Nas : 1Raj 18:38

Tuhan secara ajaib menurunkan api untuk membakar persembahan itu (bd. 1Taw 21:26; 2Taw 7:1). Mukjizat itu membenarkan Elia selaku nabi Allah dan membuktikan bahwa hanya Tuhan Israel adalah Allah yang hidup yang harus mereka sembah. Dengan cara sama, orang percaya harus berdoa dan mengharapkan manifestasi Allah di tengah mereka melalui Roh Kudus (lih. 1Kor 12:4-11; 14:1-40).

Full Life: 1Raj 18:40 - MENYEMBELIH MEREKA DI SANA.

Nas : 1Raj 18:40

Perhatikan hal-hal berikut mengenai pembunuhan nabi-nabi Baal ini:

1. 1) Hukuman mati mereka itu adil karena dilaksanakan sesuai dengan hukum Musa (Ul 13:6-9; 17:2-5). PB tidak memiliki perintah semacam itu; tindakan kekerasan terhadap nabi palsu dilarang (Mat 5:44), sekalipun Allah memerintahkan untuk menolak dan memisahkan diri dari mereka (Mat 24:23-24; 2Kor 6:14-18; Gal 1:6-9; 2Yoh 1:7-11; Yud 1:3-4;

   lihat art. GURU-GURU PALSU).

2. 2) Tindakan Elia terhadap para nabi palsu itu menunjukkan murka Allah atas mereka yang berusaha untuk menghancurkan iman dan warisan rohani umat pilihan-Nya, juga mengungkapkan kasih dan kesetiaan Elia bagi Allah. Jadi, roh dan hatinya selaras dengan Allah; kepekaan moral dan rohaninya marah sekali karena Israel secara tragis meninggalkan Allah perjanjian mereka, Yang telah mengasihi dan menebus mereka.
3. 3) Pembunuhan para nabi palsu itu juga menunjukkan perhatian mendalam bagi orang Israel yang sedang dibinasakan secara rohani oleh agama palsu. Yesus memiliki sikap yang sama (Mat 23:1-39; juga lih. Luk 19:27), demikian pula Paulus (Gal 1:6-9;

   lihat cat. --> Gal 1:9).

   [atau ref. Gal 1:9]

   Selanjutnya, perhatikan bahwa murka Allah akan dicurahkan atas semua orang yang keras kepala dan tidak mau bertobat "pada hari waktu mana murka dan hukuman Allah yang adil akan dinyatakan" (Rom 2:5; bd. Rom 11:22; Wahy 19:11-21; 20:7-10).

Full Life: 1Raj 18:42 - ELIA ... DENGAN MUKANYA DI ANTARA KEDUA LUTUTNYA.

Nas : 1Raj 18:42

PB mengutip iman dan doa tekun Elia sebagai contoh dan dorongan bagi semua umat Allah yang setia dalam kaitan dengan kuasa doa (Yak 5:18;

lihat art. BERDOA DENGAN EFEKTIF).

Doa Elia adalah

1. (1) doa orang yang benar (Yak 5:16; bd. Mazm 66:18),
2. (2) doa seorang dengan tabiat manusia seperti kita (Yak 5:17),
3. (3) doa beriman yang sungguh-sungguh dan gigih (ayat 1Raj 18:42-44; Yak 5:17; bd. Mat 21:21-22; Mr 9:23; Luk 18:1; Ef 6:18; Ibr 11:6), dan
4. (4) doa yang banyak hasilnya (ayat 1Raj 18:45; Yak 5:16-17).

Full Life: 1Raj 18:43 - KATA ELIA ... SAMPAI TUJUH KALI.

Nas : 1Raj 18:43

Angka tujuh dalam Alkitab melambangkan sesuatu yang sempurna dan utuh. Dalam pasal ini Elia mengadakan doa syafaat sempurna dengan tiga aspek:

1. (1) ia bersyafaat untuk memulihkan mezbah dan kehormatan Allah di negeri itu (ayat 1Raj 18:21,24,30-39);
2. (2) ia bersyafaat dengan mengadakan peperangan rohani melawan agama palsu dan bidat Baalisme dan Asyera (ayat 1Raj 18:19,27,40); dan
3. (3) ia bersyafaat dengan Allah melalui doa yang amat sungguh-sungguh dan gigih agar hujan dicurahkan (ayat 1Raj 18:41-46). Karena PL membandingkan pencurahan Roh dengan pencurahan hujan (mis. Hos 6:1-3; Yoel 2:23-29), konfrontasi Elia dengan Baalisme melukiskan tiga jenis syafaat utama yang harus merupakan ciri doa-doa umat Allah:
4. (1) syafaat untuk pemulihan kehormatan dan kemuliaan Allah serta kebangunan rohani umat Allah;
5. (2) syafaat yang mencakup peperangan rohani melawan benteng-benteng roh-roh jahat; dan
6. (3) syafaat untuk mengakhiri masa kekeringan rohani melalui pencurahan Roh Allah dan kebangunan rohani

   (lihat art. DOA SYAFAAT).

Jerusalem: 1Raj 18:18 - meninggalkan perintah-perintah TUHAN

Dalam terjemahan Yunani terbaca: meninggalkan TUHAN.

Jerusalem: 1Raj 18:19 - nabi-nabi Asyera yang empat ratus itu

Ini rupanya sebuah sisipan, sebab dalam ceritera selanjutnya nabi-nabi itu tidak lagi disebut. Adapun "nabi-nabi Baal" ialah bukannya orang yang disuruh (Allah atau) dewa itu, tetapi itu orang yang sebulat-bulatnya membaktikan diri kepada (Allah atau) dewa, misalnya Baal, serta pemujaannya. Secara fanatik mereka berbakti kepada dewanya. Dengan memakai berbagai sarana (menari, musik, menoreh dirinya dsb) mereka masuk ekstase lalu dianggap kerasukan dewanya. Pada bangsa-bangsa tetangga Israel ada nabi-nabi semacam itu, Yer 27:9 dst, dan mereka sering kali membentuk kelompok-kelompok yang besar jumlahnya. Kelompok-kelompok yang serupa tetapi bagi Tuhan juga ada pada bangsa Israel, 1Ra 18:4. Nabi-nabi Baal yang disebut dalam 1Ra 18:19 ini ialah nabi-nabi dewa Tirus, Baal, yang oleh permaisuri, Izebel dipanggil dan diberi nafkah. Mengenai Baal bdk Hak 2:13+.

Jerusalem: 1Raj 18:21 - bercabang hati

Arti kata Ibrani yang dipakai di sini tidak diketahui. Tetapi maksudnya mesti sesuai dengan 1Ra 18:26 Orang Israel menari baik untuk berbakti kepada Tuhan maupun untuk memuja Baal.

Jerusalem: 1Raj 18:23 - meletakkannya ke atas kayu api

Bagian ayat ini tidak ada dalam terjemahan Yunani.

Jerusalem: 1Raj 18:24 - dialah Allah

Yang dipertaruhkan di sini bukannya siapa (Tuhan atau Baal) penguasa pegunungan atau siapa yang lebih berkuasa, tetapi siapakah Allah yang sebenarnya. Firman Elia doanya, 1Ra 18:37, dan sorak rakyat, 1Ra 18:39, menunjukkan bahwa yang menjadi inti persoalan ialah kepercayaan akan Allah yang esa.

Jerusalem: 1Raj 18:26 - yang diberikan kepada mereka

Terjemahan lain: yang ia berikan kepada mereka. Bagian ayat ini tidak ada dalam terjemahan Yunani.

Jerusalem: 1Raj 18:29 - korban petang

Pengarang menyebut korban petang yang lazim bagi Tuhan, Kel 29:39+; Bil 28:4; 2Ra 16:15, hanya semata-mata untuk menunjukkan waktu peristiwa itu terjadi.

Jerusalem: 1Raj 18:31-32

Kedua ayat ini nampaknya sebuah sisipan yang berasal dari tangan seorang penyadur.

Jerusalem: 1Raj 18:32 - yang dapat memuat...

Maksud naskah Ibrani kurang jelas. Mungkin dimaksudkan bahwa parit di sekeliling mezbah itu dibuat begitu luas lingkarannya, sehingga tanah di dalam lingkaran itu membutuhkan dua sukat benih untuk ditaburi.

Jerusalem: 1Raj 18:34 - ia berkata

Elia tidak melakukan ilmu sihir untuk dengan air yang dituang dengan berlimpah-limpah menurunkan hujan. Maksudnya supaya mujizat api semakin besar dengan membakar habis yang basah dan menguapkan air yang berlimpah-limpah.

Jerusalem: 1Raj 18:38 - batu dan tanah itu

Ini sebuah sisipan.

Jerusalem: 1Raj 18:41 - makanlah dan minumlah

Sebuah mempersembahkan korban dan juga untuk mendapat hujan orang berpuasa dahulu.

Jerusalem: 1Raj 18:45 - Yizreel

Dalam kerajaan Israel kota Yizreel adalah semacam ibu kota kedua, 1Ra 21:1; 2Ra 8:29; 9:30 dst.

Jerusalem: 1Raj 18:46 - kuasa TUHAN

Harafiah: tangan TUHAN bdk Yeh 1:3+, artinya: TUHAN memberi Elia tenaga ajaib dan ilahi, sehingga ia dapat lari lebih cepat dari pada kuda-kuda Ahab.

Ende: 1Raj 18:19 - Nabi

disini bukanlah "Pesuruh Allah" )dewa), seperti Elisja, melainkan orang² jang membaktikan dirinja samasekali kepada seorang dewa dan ibadatnja dan setjara fanatik menghormatinja sampai dengan matjam² alat (menari, musik, melukai dirinja) masuk kedalam extase dan lalu dianggap sebagai kerasukan dewa itu.

Ende: 1Raj 18:19 - Nabi²

sebangsa ini terdapat di-mana² pada orang kafir disekitar Israil.

Ende: 1Raj 18:21 - mendjengkang-djengkot dst

Terdjemahan ini tidak pasti. Rupa²nja itu menjindir tjara menari nabi² Ba'al.

Ende: 1Raj 18:29 - waktu persembahan

jaitu djam kurban petang untuk Jahwe, jang biasa.

Ende: 1Raj 18:32 - seluas sebidang ... dst

Terdjemahan ini tidak pasti dan maksudnja tidak terang. Mungkin: selokan itu dibuat sebegitu djauh dari mesbah itu, sehingga melingkari sebidang tanah, jang besarnja seperti tanah jang membutuhkan ukuran itu untuk ditaburi dengan isinja.

Ende: 1Raj 18:36 - diakuilah

jakni oleh nabi² Ba'al itu, sehingga mereka mengerti, bahwa di Israil, wilajah Jahwe, tiada tempat untuk berbakti kepada Ba'alnja.

Dalam seluruh adegan itu, siapa jang berdjuang itu ialah bukan Elija dan nabi² Ba'al, melainkan Jahwe dengan Ba'al sendiri. Njatalah bahwa hanja Jahwelah Allah jang satu²nja.

Ende: 1Raj 18:43 - Tudjuh kali

ialah seringkali.

Ende: 1Raj 18:46 - tangan Jahwe.... dst

Istilah itu disini berarti, Jahwe memberikan kepada Elija tenaga adjaib dan atasinsani, sehingga ia dapat lari lebih tjepat daripada kuda² Ahad.

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:10 - untuk mencari

· untuk mencari: 1Raj 17:3; [Lihat FULL. 1Raj 17:3]

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:12 - padamu, Roh

· padamu, Roh: 2Raj 2:16; Yeh 3:14; Kis 8:39

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:15 - akan memperlihatkan

· akan memperlihatkan: 1Raj 18:1

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:17 - yang mencelakakan

· yang mencelakakan: Yos 7:25; 1Sam 14:29; 1Raj 21:20; Yer 38:4

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:18 - melainkan engkau // telah meninggalkan

· melainkan engkau: 1Raj 16:31,33; 21:25

· telah meninggalkan: Ul 31:16; [Lihat FULL. Ul 31:16]

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:19 - itu, suruhlah // gunung Karmel // meja istana

· itu, suruhlah: 2Raj 10:19

· gunung Karmel: Yos 19:26; [Lihat FULL. Yos 19:26]

· meja istana: 2Raj 9:22

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:20 - gunung Karmel

· gunung Karmel: 2Raj 2:25; 4:25

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:21 - berlaku timpang // Kalau Tuhan

· berlaku timpang: Yos 24:15; 2Raj 17:41; Mazm 119:113; Mat 6:24

· Kalau Tuhan: 1Raj 18:39; Mazm 100:3; 118:27

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:22 - yang tinggal // padahal nabi-nabi

· yang tinggal: 1Raj 19:10

· padahal nabi-nabi: Yer 2:8; 23:13

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:24 - kamu memanggil // nama Tuhan // dengan api

· kamu memanggil: 1Sam 7:8; [Lihat FULL. 1Sam 7:8]

· nama Tuhan: Kej 4:26; [Lihat FULL. Kej 4:26]

· dengan api: 1Raj 18:38; [Lihat FULL. 1Raj 18:38]; Kel 19:18; [Lihat FULL. Kel 19:18]; Im 9:24; [Lihat FULL. Im 9:24]

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:26 - dan memanggil // ada suara

· dan memanggil: Yes 44:17; 45:20

· ada suara: Mazm 115:4-5; 135:16; Yes 41:26,28; 46:7; Yer 10:5; 1Kor 8:4; 12:2

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:27 - belum terjaga

· belum terjaga: Hab 2:19

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:28 - serta menoreh-noreh

· serta menoreh-noreh: Im 19:28; [Lihat FULL. Im 19:28]

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:29 - korban petang // tanda perhatian

· korban petang: Kel 29:41; [Lihat FULL. Kel 29:41]

· tanda perhatian: 2Raj 19:12; Yes 16:12; Yer 10:5

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:30 - memperbaiki mezbah

· memperbaiki mezbah: 1Raj 19:10

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:31 - bernama Israel

· bernama Israel: Kej 17:5; [Lihat FULL. Kej 17:5]; 2Raj 17:34

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:32 - demi nama

· demi nama: Ul 18:7; [Lihat FULL. Ul 18:7]; Kol 3:17

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:33 - Ia menyusun

· Ia menyusun: Kej 22:9; [Lihat FULL. Kej 22:9]

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:36 - pada waktu // Allah Abraham // biarlah diketahui // atas firman-Mulah

· pada waktu: Kel 29:39,41; [Lihat FULL. Kel 29:39]; [Lihat FULL. Kel 29:41]

· Allah Abraham: Kej 24:12; [Lihat FULL. Kej 24:12]; Kel 4:5; [Lihat FULL. Kel 4:5]; Mat 22:32

· biarlah diketahui: Yos 4:24; [Lihat FULL. Yos 4:24]; 1Sam 17:46; [Lihat FULL. 1Sam 17:46]; Mazm 46:11; [Lihat FULL. Mazm 46:11]

· atas firman-Mulah: Bil 16:28

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:37 - ini mengetahui

· ini mengetahui: Yos 4:24; [Lihat FULL. Yos 4:24]

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:38 - turunlah api

· turunlah api: 1Raj 18:24; Kel 19:18; [Lihat FULL. Kel 19:18]; Im 9:24; [Lihat FULL. Im 9:24]; 2Raj 1:10; 1Taw 21:26; 2Taw 7:1; Ayub 1:16

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:39 - itu, sujudlah // Dialah Allah

· itu, sujudlah: Im 9:24; [Lihat FULL. Im 9:24]

· Dialah Allah: 1Raj 18:24; [Lihat FULL. 1Raj 18:24]; Mazm 46:11; [Lihat FULL. Mazm 46:11]

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:40 - sungai Kison // dan menyembelih

· sungai Kison: Hak 4:7; [Lihat FULL. Hak 4:7]

· dan menyembelih: Kel 22:20; [Lihat FULL. Kel 22:20]; Ul 17:12; [Lihat FULL. Ul 17:12]; 2Raj 11:18; [Lihat FULL. 2Raj 11:18]

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:42 - kedua lututnya

· kedua lututnya: 1Sam 12:17; [Lihat FULL. 1Sam 12:17]; Yak 5:18

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:44 - ketujuh kalinya // Wah, awan

· ketujuh kalinya: Yos 6:15; [Lihat FULL. Yos 6:15]

· Wah, awan: Luk 12:54

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:45 - turunlah hujan // ke Yizreel

· turunlah hujan: 1Raj 8:36; [Lihat FULL. 1Raj 8:36]; Ayub 37:13

· ke Yizreel: 1Sam 29:1; [Lihat FULL. 1Sam 29:1]; Hos 1:4; [Lihat FULL. Hos 1:4]

Ref. Silang FULL: 1Raj 18:46 - Tetapi kuasa // mengikat pinggangnya

· Tetapi kuasa: Hak 3:10; [Lihat FULL. Hak 3:10]; 1Sam 11:6; [Lihat FULL. 1Sam 11:6]; Luk 1:35; 4:14

· mengikat pinggangnya: 2Raj 4:29; 9:1

Defender (ID): 1Raj 18:21 - di antara dua pendapat

Tantangan ini adalah tuduhan klasik terhadap kompromi teologis. Godaan untuk mengakomodasi kepercayaan atau praktik pagan dalam ibadah dan pelayanan kepada Tuhan Pencipta yang benar telah menjadi perangkat Satanis yang digunakan di setiap zaman, termasuk zaman kita sendiri. Salah satu masalah terbesar dalam Kekristenan modern - sebenarnya, mungkin yang paling serius dari semua - adalah penyerahan yang meluas dari para intelektual Kristen kepada sistem pagan kuno dari panteisme evolusioner saat mereka berusaha menyamakan penciptaan dengan evolusi dan hari-hari harfiah dari minggu penciptaan dengan usia evolusioner dari para geologis historis.

Defender (ID): 1Raj 18:30 - memperbaiki altar

Dalam waktu apostasi yang dalam ini, semua altar Allah telah dihancurkan - bukan oleh musuh eksternal, tetapi oleh umat-Nya sendiri, yaitu Israel (1Ki 19:10).

Defender (ID): 1Raj 18:34 - yang ketiga kalinya

Perhatikan bahwa ini membuat dua belas barel air (1Raj 18:33) dituangkan di atas dua belas batu (1Raj 18:31), yang melambangkan dua belas suku Israel."

Defender (ID): 1Raj 18:35 - air mengalir di sekeliling

Elijah menggunakan banyak air dalam latihan ini, yang mungkin akan dipermasalahkan pada masa kekeringan ekstrem seperti ini, kecuali untuk fakta bahwa Gunung Karmel sangat dekat dengan pantai, dari mana suplai air laut yang tak terbatas dapat diangkut untuk membanjiri altar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Raj 18:31

Kej 32:28, 35:10

Ref. Silang BIS: 1Raj 18:42

Yak 5:18

Ref. Silang BIS: 1Raj 18:43

Yak 5:18

Ref. Silang BIS: 1Raj 18:44

Yak 5:18

Ref. Silang BIS: 1Raj 18:45

Yak 5:18

Ref. Silang TB: 1Raj 18:31

Kej 32:28, 35:10

Ref. Silang TB: 1Raj 18:42-45

Yak 5:18

Gill (ID): 1Raj 18:8 - Dan dia menjawabnya, Aku // pergi, katakan kepada tuanmu, lihat, Elia ada di sini.

Dan dia menjawabnya, Aku,.... Dia tidak ingin tersembunyi, perintahnya adalah untuk menunjukkan dan memperkenalkan dirinya kepada Ahab, dan Obaja adalah salah satu pelayan rumah tangganya:

Pergilah dan katakan kepada tuanmu, lihat, Elia ada di sini; di tempat seperti itu, siap untuk menghadapi dia kapan saja. Elia, dengan memanggil Ahab tuan Obaja, sebagaimana dia secara diam-diam menegurnya karena memanggilnya tuan, menunjukkan penghormatan kepada Ahab sebagai raja, dan meskipun demikian dia tidak takut padanya, karena dia adalah nabi dan utusan Tuhan semesta kepada Ahab.

Gill (ID): 1Raj 18:9 - Dan dia berkata, apa yang telah aku lakukan dosa // sehingga engkau akan menyerahkan hamba-Mu ke tangan Ahab untuk membunuhku.

Dan dia berkata, apa yang telah aku lakukan dosa,.... Atau dalam hal apa aku telah menyinggung Tuhan atau nabi-Nya, sehingga pembalasan harus diambil atas diriku dengan cara ini:

bahwa engkau akan menyerahkan hamba-Mu ke tangan Ahab untuk membunuhku? karena dia mengira itulah konsekuensinya, seperti yang dia argumenkan dan lebih jelas menyatakan pendapatnya dalam kata-kata berikut.

Gill (ID): 1Raj 18:10 - Sebagaimana Tuhan, Allahmu, hidup // tidak ada bangsa atau kerajaan, ke mana tuanku tidak mengirim untuk mencarimu // dan ketika mereka berkata, ia tidak ada di sana, ia bersumpah kepada kerajaan dan bangsa bahwa mereka tidak menemukanmu.

Sebagaimana Tuhan, Allahmu, hidup,.... Ini adalah bentuk sumpah yang ia anggap tepat untuk memastikan kebenaran dari apa yang akan ia katakan:

tidak ada bangsa atau kerajaan, ke mana tuanku tidak mengirim utusan untuk mencarimu; yang bisa jadi merupakan ungkapan hiperbolis, menunjukkan bahwa ia telah mencarimu di banyak tempat, dan di setiap tempat yang bisa ia pikirkan; atau harus dipahami baik sebagai sepuluh suku, yang merupakan banyak bangsa dan kerajaan seperti dahulu; atau lebih banyak di zaman Kanaan; atau tentang bangsa-bangsa di sekitarnya, yang beraliansi dengan atau membayar upeti kepada raja Israel:

dan ketika mereka berkata, ia tidak ada di sana, ia bersumpah kepada kerajaan dan bangsa bahwa mereka tidak menemukanmu; yang mungkin bisa ia tegakkan kepada bawahannya sendiri, tetapi tidak bisa kepada bangsa lain, kecuali mereka bebas melakukannya sendiri; atau ia mungkin mengambil sumpah dari duta besar atau pedagang mereka yang datang ke tanahnya, yang ia tanyakan, dan disumpah untuk memberitahunya kebenaran.

Gill (ID): 1Raj 18:11 - Dan sekarang engkau berkata, pergi katakan kepada tuanmu, lihat, Elia ada di sini.

Dan sekarang engkau berkata, pergi katakan kepada tuanmu, lihat, Elia ada di sini. Jika saya tidak bisa memenuhi janji ini, akan berdampak fatal bagi saya; dan itu jelas dia takut, seperti yang dia katakan selanjutnya.

Gill (ID): 1Raj 18:12 - Dan akan terjadi, begitu aku pergi daripadamu, bahwa Roh Tuhan akan membawamu ke tempat yang aku tidak tahu // dan jadi ketika aku datang dan memberitahu Ahab, dan dia tidak dapat menemukanmu, dia akan membunuhku // tetapi aku, hambamu ini, takut akan Tuhan sejak masa mudaku.

Dan akan terjadi, begitu aku pergi daripadamu, bahwa Roh Tuhan akan membawamu ke tempat yang aku tidak tahu,.... Ini ia anggap mungkin terjadi, dan sangat mungkin, karena mungkin saja sudah ada pengangkatan kecil yang diketahui oleh Obadiah, seperti yang terjadi kemudian, lihat 2Raj 2:16, dan kemudian dia tidak akan tahu di mana dia berada, maupun dapat mengarahkan tuannya untuk menemukannya:

dan ketika aku datang dan memberitahu Ahab, dan dia tidak dapat menemukanmu, dia akan membunuhku; karena memberitahunya kebohongan, dan menipu serta mengejeknya; atau karena tidak menangkap Elia, dan membawanya, ketika dia tahu dia sangat ingin menangkapnya:

tetapi aku, hambamu ini, takut akan Tuhan sejak masa mudaku; dan oleh karena itu tidak layak diperlakukan seperti ini, setelah menjadi peny虏an yang setia dan penuh kesadaran kepada Tuhan yang benar.

Gill (ID): 1Raj 18:13 - Tidakkah diberitahukan kepada tuanku apa yang saya lakukan ketika Izebel membunuh para nabi Tuhan? bagaimana saya menyembunyikan seratus orang nabi Tuhan di dalam gua dengan lima puluh orang, dan memberi mereka makan dengan roti dan air?

Tidakkah diberitahukan kepada tuanku apa yang saya lakukan ketika Izebel membunuh para nabi Tuhan? bagaimana saya menyembunyikan seratus orang nabi Tuhan di dalam gua dengan lima puluh orang, dan memberi mereka makan dengan roti dan air? Lihat Gill di 1Ki 18:4, dia tidak mengatakannya dengan maksud pamer, tetapi untuk menunjukkan bahwa sangat tidak murah hati dan tidak bersyukur, serta tidak bijaksana, untuk mengorbankan sahabat seperti dia di istana untuk para nabi Tuhan, yang dia telah menjadi, dan mungkin masih terus menjadi.

Gill (ID): 1Raj 18:14 - Dan sekarang engkau berkata, pergi beri tahukan tuanku, lihat, Elia ada di sini: dan dia akan membunuhku.

Dan sekarang engkau berkata, pergi beri tahu tuanku, lihat, Elia ada di sini: dan dia akan membunuhku. Artinya, jika dia menyampaikan pesan seperti itu kepadanya, dan Elia kemudian dipindahkan ke tempat lain, dan tidak dapat ditemukan.

Gill (ID): 1Raj 18:15 - Dan Elia berkata, demi Tuhan semesta alam yang hidup, di hadapan-Nya aku berdiri // Aku pasti akan menampakkan diri kepadanya hari ini.

Dan Elia berkata, demi Tuhan semesta alam yang hidup, di hadapan-Nya aku berdiri,.... Di hadapan siapa dia berada, dan siapa nabi dan pelayannya; dia mengambil sumpah ini, untuk meyakinkan Obaja bahwa dia pasti akan berada di tempat itu, atau dapat ditemukan, dan tidak menempatkannya dalam bahaya:

Aku pasti akan menampakkan diri kepadanya hari ini; dia bertekad dalam segala hal untuk memperkenalkan dirinya kepadanya pada hari itu.

Gill (ID): 1Raj 18:16 - Jadi Obaja pergi menemui Ahab, dan memberitahunya // dan Ahab pergi menemui Elia.

Jadi Obaja pergi menemui Ahab, dan memberitahunya,.... Bahwa Elia berada di tempat yang demikian, dan telah memintanya untuk memberitahukan hal itu, dan siap untuk muncul di hadapannya pada hari itu di mana pun dia mau; karena berdasarkan sumpah nabi, Obaja sepenuhnya puas, dan tidak takut untuk menyampaikan pesan tersebut:

dan Ahab pergi menemui Elia; meskipun mungkin pesan berani dari nabi itu membuatnya takut bahwa dia memiliki sesuatu untuk disampaikan yang tidak begitu menyenangkan.

Gill (ID): 1Raj 18:17 - Dan terjadilah ketika Ahab melihat Elia // bahwa Ahab berkata kepadanya, apakah engkau yang mengganggu Israel.

Dan terjadilah ketika Ahab melihat Elia,.... Segera setelah ia mendekatinya, dan mengetahui siapa dia; Abarbinel berpendapat, karena rambutnya telah tumbuh sangat panjang sehingga Ahab tidak mengenalnya dengan pasti, dan karena itu mengajukan pertanyaan berikut:

bahwa Ahab berkata kepadanya, apakah engkau yang mengganggu Israel? dengan menentang agama Baal, yang berlaku di antara mereka; tetapi terutama hujan yang ditahan dari mereka sesuai dengan perkataannya, dan atas doanya.

Gill (ID): 1Raj 18:18 - Dan dia menjawab // Aku tidak mengganggu Israel, melainkan kau dan rumah ayahmu // karena kamu telah meninggalkan perintah-perintah Tuhan // dan kamu telah mengikuti Baalim.

Dan dia menjawab,.... Artinya, Elia, dengan keberanian yang besar dan tak tergoyahkan, tidak takut akan wajah raja, diutus untuk menunjukkan dirinya kepadanya atas nama Raja segala raja:

Aku tidak mengganggu Israel, melainkan kau dan rumah ayahmu; mereka, karena dosa-dosa mereka, adalah penyebab dari semua masalah, kejahatan yang menyakitkan, dan malapetaka menyedihkan yang menimpa mereka:

karena kamu telah meninggalkan perintah-perintah Tuhan: untuk tidak memiliki dewa-dewa lain di hadapan-Nya, dan tidak membuat patung, serta menyembahnya, yang telah mereka lakukan:

dan kamu telah mengikuti Baalim; Baal-baali yang berbeda, Matahari, bulan, dan bintang-bintang, seluruh golongan langit, disembah dengan nama ini; atau, tidak puas dengan Baal Fenisia, atau Baal dari orang Sidon, mengikuti yang lain, lihat Hak 2:11.

Gill (ID): 1Raj 18:19 - Sekarang karena itu kirimlah dan kumpulkanlah semua Israel kepadaku di Gunung Karmel // dan nabi-nabi Baal empat ratus lima puluh // dan nabi-nabi hutan empat ratus, yang makan di meja Izebel.

Karena itu, kirimlah dan kumpulkanlah semua Israel kepadaku di Gunung Karmel..... Tak diragukan lagi bahwa telah terjadi banyak percakapan antara Ahab dan Elia, meskipun tidak tercatat, sebelum Ahab mengajukan ini kepadanya; sangat mungkin, setelah ada beberapa perdebatan di antara mereka mengenai siapa Tuhan yang sebenarnya, dan mengenai penyembahan berhala, sebagai penyebab kurangnya hujan, Elia mengusulkan kepada raja apa yang kemudian dia lakukan kepada rakyat, yang tidak bisa ia tentukan; dan karena ingin memuaskan rasa ingin tahunya, dan terutama berharap akan hujan, yang mungkin dijanjikan oleh nabi dalam hasil urusan ini, ia menyetujuinya; oleh karena itu Elia meminta agar semua Israel dapat berkumpul, agar hal itu dilakukan secara terbuka dan publik, dan untuk meyakinkan serta memperbaiki mereka, yang merupakan tujuan utamanya; dan ia memilih Karmel, sebuah gunung di suku Isakhar, yang terletak dengan baik bagi orang-orang yang datang dari berbagai pihak; dan lebih memilih tempat ini daripada Samaria, agar ia tidak menghadapi hambatan dari Izebel, dan dari tempat ini: ia bisa melihat hujan saat datang, seperti yang dia lakukan. Mengenai gunung ini; lihat Gill di Yer 46:18, yang mana dapat ditambahkan deskripsi mengenai itu oleh Mr. Sandys ⁿ.

"Gunung Karmel membentang dari timur ke barat, dan dasar terjauh dicuci oleh laut; curam di utara, dan memiliki ketinggian yang sedang; kaya akan anggur dan zaitun ketika dibudidayakan, dan melimpah dengan berbagai jenis buah-buahan dan herbal, baik yang obat maupun yang beraroma harum, meskipun kini sangat ditumbuhi pepohonan dan semak-semak yang wangi."

Dari transaksi sakral yang serius berikutnya di tempat itu, tampaknya di masa kemudian, tempat ini menjadi suci, dan sangat dihormati oleh orang-orang kafir; dari gunung ini, sebuah dewa dengan mereka dinamakan Karmel, dan dihormati di sini, tanpa berhala atau kuil, hanya memiliki altar yang didirikan untuknya, sebagai tiruan dari Tuhan Israel, yang dihormati di sini dengan cara yang sama; di sini Vespasian mempersembahkan korban kepada dewa ini, dibantu oleh imamnya, Basilides, seperti yang diceritakan oleh Tacitus ^o; Suetonius ^p juga menyebutkan tentang dewa ini, dan tentang Vespasian yang berkonsultasi dengan orakelnya, yang memberinya harapan untuk memperoleh kekaisaran; dan dari sini, pada masa Katolik, terdapat sebuah ordo biarawan yang disebut Karmelit, yang didirikan pada tahun 1180, mengklaim sebagai penerus anak-anak nabi yang ditinggalkan Elia di sana:

dan nabi-nabi Baal empat ratus lima puluh; yang diperkirakan menyebar di berbagai bagian kerajaan, untuk mengajarkan dan mempraktikkan penyembahan Baal, serta mendorong dan menyebarkannya di bangsa:

dan nabi-nabi hutan empat ratus, yang makan di meja Izebel; karena tampaknya sekarang ada lebih banyak hutan daripada satu yang pertama kali dibuat oleh Ahab, 1Raj 16:33, untuk mana begitu banyak orang ditunjuk untuk hadir, dan yang, mungkin, dekat dengan Samaria, karena mereka makan di meja Izebel, dan merupakan sejenis pendeta rumah tangganya. "Asheroth", kami terjemahkan "hutan", dipahami oleh cendekiawan Selden ^q sebagai Ashtoreth, atau Ashtareth, atau Astarte, dewi orang Sidon, untuk siapa, dan untuk para nabi ini, Izebel mungkin memiliki perhatian khusus, lihat 1Raj 11:5.

Gill (ID): 1Raj 18:20 - Maka Ahab mengirim kepada semua anak-anak Israel // dan mengumpulkan para nabi di Gunung Karmel

Maka Ahab mengirim kepada semua anak-anak Israel,.... Melalui utusan, meminta kehadiran mereka di Gunung Karmel pada waktu yang ditentukan, setidaknya para pemimpin dan orang-orang terpenting mereka:

dan mengumpulkan para nabi di Gunung Karmel; empat ratus lima puluh nabi Baal, tetapi tidak empat ratus nabi dari pohon-pohon; karena dari mereka kita tidak memiliki catatan setelahnya, hanya dari yang pertama; mungkin mereka tidak berada di bawah perintah Ahab, hanya di bawah Jezebel, di mana mereka makan di meja, yang tidak mengizinkan mereka pergi.

Gill (ID): 1Raj 18:21 - Dan Elia datang kepada semua orang dan berkata, sampai kapan kamu ragu-ragu antara dua pendapat? Jika Tuhan adalah Allah, ikutilah Dia: tetapi jika Baal, maka ikutilah dia. Dan orang-orang tidak menjawabnya sepatah kata pun.

Dan Elia datang kepada semua orang,.... yang berkumpul di Gunung Karmel:

dan berkata, sampai kapan kamu ragu-ragu antara dua pendapat? terkadang condong ke satu sisi, dan terkadang ke sisi lainnya: seperti orang pincang saat berjalan, tubuhnya bergerak kadang ke satu sisi, dan kadang ke sisi lain; atau "melompati dua cabang" ^r, seperti burung yang melompat atau melangkah dari satu cabang ke cabang lainnya, dan tidak pernah bertengger lama; atau lebih tepatnya menunjukkan kebingungan pemikiran mereka, yang seperti cabang-cabang pohon yang saling terputus dan terjerat; dengan demikian mengecam mereka atas ketidakstabilan dan ketidakpastian mereka; apa dua pendapat mereka dapat dipahami dari klausa berikut:

jika Tuhan adalah Allah, ikutilah Dia: tetapi jika Baal, maka ikutilah dia; karena tidak ada Allah lain, satu wujud yang tak terhingga, besar, dan tak dapat dipahami; satu yang Mahakuasa, cukup, baik, dan sempurna; tidak mungkin ada lebih dari satu, dan oleh karena itu hanya ada satu yang harus diikuti, dilayani, dan disembah:

dan orang-orang tidak menjawabnya sepatah kata pun: karena merasa tertekan dan bingung, argumennya tidak bisa dibantah; atau tidak tahu mana yang harus dipilih saat ini; atau takut terjebak dalam perangkap, jika mereka menyebutkan satu; baik mengundang kemarahan raja, yang mendukung Baal, atau nabi, yang mendukung Tuhan, atas kata-Nya hujan ditahan, dan bisa diberikan, yang mereka sangat inginkan.

Gill (ID): 1Raj 18:22 - Kemudian berkata Elia kepada orang-orang, Akulah, bahkan akulah satu-satunya yang tersisa sebagai nabi Tuhan // tetapi para nabi Baal ada empat ratus lima puluh orang.

kemudian berkata Elia kepada orang-orang, Akulah, bahkan akulah satu-satunya yang tersisa sebagai nabi Tuhan,.... Setidaknya seperti yang ia pikirkan, semua yang lain telah dibunuh, seperti yang ia duga; Namun tidak ada yang hadir selain dirinya:

tetapi para nabi Baal ada empat ratus lima puluh orang; yang merupakan jumlah yang sangat besar untuk ia hadapi.

Gill (ID): 1Raj 18:23 - Biarkan mereka memberikan kepada kita dua ekor lembu // dan biarkan mereka memilih satu lembu untuk diri mereka sendiri // dan memotongnya menjadi potongan-potongan, dan meletakkannya di atas kayu // dan tidak meletakkan api di bawahnya // dan saya akan mengolah lembu yang satunya // dan meletakkannya di atas kayu

Biarkan mereka memberikan kepada kita dua ekor lembu,.... Siapa, yang begitu banyak, lebih mampu untuk menanggung biaya tersebut, dan juga didukung oleh raja; meskipun mungkin yang dimaksudkan hanyalah agar dua ekor lembu dibawa ke sana, dan dipersembahkan di depan mereka:

dan biarkan mereka memilih satu lembu untuk diri mereka sendiri; salah satu dari dua yang mereka inginkan, jika mereka menganggap satu lebih baik daripada yang lain, adalah pilihan mereka untuk mengambilnya:

dan memotongnya menjadi potongan-potongan, dan meletakkannya di atas kayu; seperti yang biasa dilakukan untuk pengorbanan:

dan tidak meletakkan api di bawahnya; yang biasanya dilakukan untuk korban bakaran, sebagaimana yang ini dimaksudkan untuk dilakukan:

dan saya akan mengolah lembu yang satunya; dengan membunuh dan memotongnya menjadi potongan-potongan;

dan meletakkannya di atas kayu: sebagaimana untuk korban bakaran:

dan tidak meletakkan api di bawahnya; untuk menghanguskannya.

Gill (ID): 1Raj 18:24 - Dan panggillah nama dewa-dewa kalian // dan aku akan memanggil nama Tuhan // dan Tuhan yang menjawab dengan api // biarlah Dia menjadi Tuhan // dan semua orang menjawab dan berkata, itu telah diucapkan dengan baik.

Dan panggillah nama dewa-dewa kalian,.... Para Baalim, banyak tuan dan dewa yang mereka sembah:

dan aku akan memanggil nama Tuhan; satu-satunya Jehovah yang benar dan Tuhan Israel, yang aku sembah:

dan Tuhan yang menjawab dengan api; dengan memanggil api untuk turun ke atas korban, dan membakarnya:

biarlah Dia menjadi Tuhan; diakui, dimiliki, dan diakui sebagai Tuhan yang benar, dan disembah sebagai demikian:

dan semua orang menjawab dan berkata, itu telah diucapkan dengan baik; mereka menganggapnya sebagai usulan yang sangat wajar, metode yang sangat baik untuk menentukan sengketa, mengetahui kebenaran, dan mengetahui siapa Tuhan yang benar, dan siapa yang tidak.

Gill (ID): 1Raj 18:25 - Dan Elia berkata kepada para nabi Baal, "Pilihlah satu sapi jantan untuk dirimu sendiri, dan siapkan terlebih dahulu; karena kamu banyak; dan panggillah nama dewa-dewa kamu, tetapi jangan letakkan api di bawahnya."

Dan Elia berkata kepada para nabi Baal,.... Yang setuju dengan usulan ini, meskipun tidak diungkapkan; atau mereka menunjukkan persetujuan itu dengan diam. Ben Gersom berpendapat bahwa mereka setuju karena, menurut kepercayaan mereka, Baal adalah Mars, dan dalam tanda Aries, salah satu planet berapi, dan karena itu mereka membayangkan bahwa dia bisa menurunkan api pada korban mereka; tetapi Abarbinel berpendapat bahwa yang mereka sembah adalah matahari, di bawah nama Baal, cahaya besar yang menguasai elemen api, dan karena itu memiliki kekuatan untuk menyebabkannya turun; dan jika tidak, mereka berpendapat setuju, menurut tiga alasan; yang pertama adalah kebutuhan, mereka tidak bisa menolak, setelah rakyat menyetujuinya, agar tidak bangkit melawan mereka dan melempari mereka dengan batu; yang kedua adalah, bahwa Elia mengusulkan untuk mempersembahkan di luar kuil, yang bertentangan dengan hukum Tuhan-nya, dan karena itu menyimpulkan bahwa Dia tidak akan menjawabnya dengan api, dan jadi mereka akan berada pada posisi yang sama dengannya; dan yang ketiga adalah, bahwa mereka berpikir mereka harus menawarkan sapi-sapi mereka bersama-sama, sehingga, jika api turun, itu akan mengenai keduanya, dan kemudian perselisihan akan menjadi, apakah Tuhannya atau dewa mereka yang mengirimkannya; dan dengan demikian tidak ada bukti yang dapat dibuat siapa yang adalah Tuhan, atau masalah yang diperdebatkan dapat diputuskan:

Pilihlah satu sapi jantan untuk dirimu sendiri, dan siapkan terlebih dahulu; karena kamu banyak; oleh karena itu demi kesopanan kepada mereka, diberikan pilihan sapi jantan dan altar terlebih dahulu, dia satu dan mereka banyak:

dan panggillah nama dewa-dewa kamu, tetapi jangan letakkan api di bawahnya; di bawah kayu tempat korban dipotong-potong; dan ketika mereka telah melakukannya, maka mereka harus memanggil dewa-dewa mereka untuk menyebabkan api turun ke atasnya.

Gill (ID): 1Raj 18:26 - Dan mereka mengambil anak lembu yang diberikan kepada mereka // dan mereka mempersiapkannya // dan memanggil nama Baal, dari pagi hingga siang, sambil berkata, O Baal, dengarlah kami // tetapi tidak ada suara, maupun yang menjawab // dan mereka melompati altar yang dibuat

Dan mereka mengambil anak lembu yang diberikan kepada mereka,.... Oleh sebagian dari mereka yang membuat pilihan:

dan mereka mempersiapkannya; membunuhnya, memotongnya menjadi potongan-potongan, dan meletakkannya di atas kayu, tetapi tidak menaruh api di bawahnya:

dan memanggil nama Baal, dari pagi hingga siang, sambil berkata, O Baal, dengarlah kami; dan kirimkan api turun ke atas korban; dan jika matahari adalah Baal mereka, mereka bisa berharap, karena panas yang secara bertahap dia sebarkan mencapai puncaknya pada siang hari, bahwa beberapa percikan api akan timbul dari situ untuk menghabiskan korban mereka; tetapi setelah itu, harapan mereka berubah menjadi putus asa, mereka menjadi dan bertindak seperti orang gila:

tetapi tidak ada suara, maupun yang menjawab; baik dengan kata-kata, maupun dengan mengirimkan api seperti yang mereka inginkan:

dan mereka melompati altar yang dibuat; bukan oleh Elia, tetapi oleh mereka sendiri, baik sekarang maupun sebelumnya, dan di tempat mereka sebelumnya telah mempersembahkan korban; dan mereka menari-nari di sekelilingnya, dan melompat di atasnya, baik sesuai dengan kebiasaan yang mereka lakukan; seperti Salii, para imam Mars, yang disebut demikian karena melompat, karena mereka melakukan hal-hal suci mereka dengan melompat, dan berkeliling di sekitar altar mereka sambil melompat ^s; atau lebih tepatnya mereka seperti orang gila di atasnya, seperti yang diterjemahkan oleh Targum, dan bertindak seperti orang gila, seolah-olah mereka diganggu oleh kemarahan dan kegilaan profetik.

Gill (ID): 1Raj 18:27 - Dan terjadilah pada tengah hari // bahwa Elia mencemooh mereka // dan berkata, teriaklah dengan keras // karena dia adalah dewa // entah dia sedang berbicara // atau dia sedang mengejar // atau dia sedang dalam perjalanan // atau, barangkali dia sedang tidur, dan harus dibangunkan.

Dan terjadilah pada tengah hari,.... Ketika mereka telah memanggil dewa mereka dari waktu persembahan pagi hingga sekarang tanpa hasil:

bahwa Elia mencemooh mereka; ia mengejek dan menggoda mereka:

dan berkata, teriaklah dengan keras; dewa kamu tidak mendengar kamu; mungkin, jika kamu meninggikan suaramu, dia mungkin;

karena dia adalah dewa; menurut anggapanmu tentang dia, dan, jika demikian, dia pasti dapat mendengar kamu: kecuali

entah dia sedang berbicara; dengan orang lain tentang hal-hal yang penting dan berharga, yang menunggu untuk mengajukan permohonan kepada-Nya; atau dia sedang bermeditasi; dalam studi yang dalam tentang beberapa hal yang sulit untuk dipecahkan:

atau dia sedang mengejar; studinya, atau kesenangannya, atau musuh-musuhnya, untuk mengalahkan mereka; atau dia sedang terlibat dalam urusan ^t:

atau dia sedang dalam perjalanan; pergi untuk mengunjungi temannya, atau beberapa bagian dari kerajaannya; seperti Homer ^u menggambarkan Jupiter yang pergi mengunjungi orang Ethiopian, dan kemarin pergi ke sebuah perayaan, dan semua dewa mengikutinya, dari mana dia tidak akan kembali sampai dua belas hari; dan dengan cara yang sama Lucian ^w berbicara tentang dewa-dewa, mengejek mereka:

atau, barangkali dia sedang tidur, dan harus dibangunkan; dengan teriakan keras kepadanya: sekarang sudah tengah hari, Abarbinel berpikir ini merujuk pada kebiasaan tidur setelah makan siang; Homer ^x juga berbicara tentang tidur dewa-dewa, yang biasanya terjadi pada tengah hari; dan karena itu penyembah Baal berhenti untuk memanggil-Nya; dan dikatakan ^y, orang-orang kafir takut untuk masuk ke kuil-kuil dewa-dewa mereka pada tengah hari, agar tidak mengganggu mereka; tetapi yang demikian bukanlah Tuhan yang benar, Tuhan Israel, Dia tidak terlelap dan tidak tidur, Mzm 121:4.

Gill (ID): 1Raj 18:28 - Dan mereka berseru dengan suara keras // dan melukai diri mereka sendiri sesuai dengan cara mereka dengan pisau dan lancet, hingga darah memancar keluar dari mereka.

Dan mereka berseru dengan suara keras,.... Mencoba membuatnya mendengar, jika memungkinkan:

dan melukai diri mereka sendiri sesuai dengan cara mereka dengan pisau dan lancet, hingga darah memancar keluar dari mereka; demikianlah para pendeta dewa-dewa kafir biasa melukai diri mereka di bahu, lengan, dan paha mereka, dalam bentuk pengabdian kepada mereka, seperti yang diamati oleh banyak penulis ^z, mengira dewa-dewa mereka senang dengan darah manusia; terutama para pendeta Bellona ^a, dan para penyembah dewi Suriah ^b, dan Isis dari Mesir ^c.

Gill (ID): 1Raj 18:29 - Dan terjadilah setelah tengah hari berlalu // dan mereka bernubuat hingga waktu persembahan korban sore // bahwa tidak ada suara, dan tidak ada yang menjawab, dan tidak ada yang memperhatikan.

Dan terjadilah setelah tengah hari berlalu,.... Dan tidak ada yang dilakukan, tidak ada api yang turun:

dan mereka bernubuat hingga waktu persembahan korban sore; terus berdoa kepada Baal, dan menyanyikan puji-pujian untuknya, tetapi semuanya sia-sia; atau mereka bertindak seperti orang gila, seperti yang diungkapkan dalam Targum; demikianlah mereka melanjutkan hingga tiba waktu untuk mempersembahkan korban sore; sehingga mereka tidak mengalami gangguan dalam ibadah mereka, dan memiliki semua waktu yang mereka inginkan untuk mendesak tuhan mereka agar melakukan permohonan yang mereka minta:

bahwa tidak ada suara, dan tidak ada yang menjawab, dan tidak ada yang memperhatikan; tidak ada suara yang terdengar yang membalas mereka; juga tidak ada jawaban yang diberikan oleh api, dan tidak ada perhatian yang ditunjukkan terhadap gerakan gila mereka, dan tindakan barbar mereka; dan sangat mungkin orang-orang juga, pada saat itu, tidak memperhatikan mereka, menyadari bahwa mereka tidak mampu, dengan semua teriakan dan metode yang mereka lakukan, untuk memperoleh jawaban.

Gill (ID): 1Raj 18:30 - Dan Elia berkata kepada semua orang, datanglah dekat kepadaku // dan semua orang datang dekat kepadanya // dan dia memperbaiki altar Tuhan yang telah dibongkar.

Dan Elia berkata kepada semua orang, datanglah dekat kepadaku,.... Dan perhatikan apa yang aku lakukan, dan apa yang akan dilakukan atas permintaanku:

dan semua orang datang dekat kepadanya; meninggalkan para nabi Baal untuk diri mereka sendiri, dan tidak memperhatikan mereka lagi, tetapi memperhatikan apa yang akan dikatakan dan dilakukan oleh nabi:

dan dia memperbaiki altar Tuhan yang telah dibongkar; yang telah didirikan ketika tempat tinggi dan altar diperbolehkan, sementara tabernakel belum ditegakkan, dan bait suci belum dibangun; ini diyakini didirikan pada masa hakim-hakim; meskipun, menurut tradisi orang Yahudi ^d, itu dibangun oleh Saul, lihat 1Sa 15:12 tetapi telah dihancurkan oleh orang Israel yang menyembah berhala, yang merobohkan yang didirikan atas nama Tuhan di mana-mana, dan membangun yang baru untuk berhala mereka, 1Ki 19:10. Benjamin dari Tudela ^e mengatakan, bahwa di puncak Gunung Karmel kini dapat dilihat tempat altar yang diperbaiki Elia, yang memiliki empat hasta keliling.

Gill (ID): 1Raj 18:31 - Dan Elia mengambil dua belas batu, sesuai dengan jumlah suku-suku anak-anak Yakub // kepadanya datanglah firman Tuhan, yang berkata, Israel akan menjadi namamu.

Dan Elia mengambil dua belas batu, sesuai dengan jumlah suku-suku anak-anak Yakub,.... Yang bisa dengan sangat mudah dia ambil dari gunung:

kepadanya datanglah firman Tuhan, yang berkata, Israel akan menjadi namamu, yang berarti seseorang yang memiliki kuasa dengan Tuhan, seperti yang dimiliki Yakub, ketika firman datang kepadanya untuk mengubah namanya di Penuel, Kej 32:28, dan seperti yang diharapkan dan dipercayai Elia seharusnya dia miliki pada waktu ini, sebagai seorang nabi, dan penyembah Tuhan Israel.

Gill (ID): 1Raj 18:32 - Dan dengan batu-batu itu dia membangun sebuah altar untuk Nama Tuhan // dan dia membuat parit di sekitar altar, sebesar yang dapat menampung dua ukuran benih.

Dan dengan batu-batu itu dia membangun sebuah altar untuk Nama Tuhan,.... yang telah disembah oleh dua belas suku; dan meskipun sekarang terpecah dalam keadaan sipil mereka, namun seharusnya bersatu dalam penyembahan kepada Tuhan:

dan dia membuat parit di sekitar altar, sebesar yang dapat menampung dua ukuran benih; atau dua seah, salah satunya adalah sepertiga dari satu efa, dan dua di antaranya lebih dari setengah gantang; dan parit atau selokan ini di sekitar altar seluas ukuran benih tersebut akan ditaburi.

Gill (ID): 1Raj 18:33 - Dan dia mengatur kayu, dan memotong lembu itu menjadi beberapa bagian, dan meletakkannya di atas kayu // dan berkata, isi empat barel dengan air // dan tuangkan itu di atas pengorbanan yang dibakar // dan di atas kayu.

Dan dia mengatur kayu, dan memotong lembu itu menjadi beberapa bagian, dan meletakkannya di atas kayu,.... Persis seperti biasanya pengorbanan dilakukan:

dan berkata, isi empat barel dengan air; baik dari sungai Kishon, atau, jika itu mengering, dari laut; karena keduanya dekat gunung ini, dan jadi bisa didapat, meskipun saat kekeringan:

dan tuangkan itu di atas pengorbanan yang dibakar; yang dimaksudkan menjadi satu:

dan di atas kayu: yang digunakan untuk membakar, dan dengan demikian menjadikannya tidak layak untuk itu; dan yang akan membuat mukjizat tampak lebih besar, ketika api turun dan membakarnya.

Gill (ID): 1Raj 18:34 - Dan dia berkata, lakukan untuk kedua kalinya, dan mereka melakukannya untuk kedua kalinya // dan dia berkata, lakukan untuk ketiga kalinya, dan mereka melakukannya untuk ketiga kalinya.

Dan dia berkata, lakukan untuk kedua kalinya, dan mereka melakukannya untuk kedua kalinya,.... Artinya, menuangkan empat tong air lagi ke atas kayu:

dari situ dia berkata, lakukan untuk ketiga kalinya, dan mereka melakukannya untuk ketiga kalinya; sehingga total ada dua belas tong air yang dituangkan di atas kayu, sesuai dengan jumlah dua belas batu tempat altar dibangun, dan mungkin mengacu pada yang sama seperti mereka.

Gill (ID): 1Raj 18:35 - Dan air mengalir di sekeliling altar // dan ia juga mengisi parit itu dengan air.

Dan air mengalir di sekeliling altar,.... Karena ada begitu banyak limpahan air di atasnya;

dan ia juga mengisi parit itu dengan air; yang mengelilingi altar, sehingga tampak tidak mungkin ada api yang dapat menyala di atasnya; dan ini memberikan bukti dan demonstrasi penuh bahwa tidak mungkin ada collusion dalam hal ini.

Gill (ID): 1Raj 18:36 - Dan terjadilah, pada waktu persembahan korban petang // bahwa nabi Elia mendekat // dan berkata // Ya Tuhan Allah Abraham, Ishak, dan Yakub // biarlah diketahui hari ini bahwa Engkau adalah Allah di Israel // dan bahwa aku adalah hamba-Mu // dan bahwa aku telah melakukan semua ini atas firman-Mu.

Dan terjadilah, pada waktu persembahan korban petang,.... Yang diperhatikan oleh umat Allah di Yerusalem:

bahwa nabi Elia mendekat; ke altar yang telah dibangunnya, dan di atasnya ia telah meletakkan korban:

dan berkata; dalam doa kepada Allah:

Ya Tuhan Allah Abraham, Ishak, dan Yakub; Allah perjanjian nenek moyang bangsanya, meskipun mereka sekarang telah sepenuhnya menjauh dari-Nya:

biarlah diketahui hari ini bahwa Engkau adalah Allah di Israel; dan bahwa tidak ada yang lain:

dan bahwa aku adalah hamba-Mu; seorang penyembah yang setia, dan nabi serta pelayan-Mu yang benar:

dan bahwa aku telah melakukan semua ini atas firman-Mu; menahan hujan dari bumi selama beberapa tahun yang lalu, dan sekarang telah mengumpulkan Israel, dan nabi-nabi palsu, bersama-sama, agar dengan tanda yang terlihat dari langit dapat diketahui siapa yang adalah Tuhan yang benar; semua ini ia lakukan bukan dari dirinya sendiri, tetapi atas dorongan, arahan, dan perintah dari Tuhan.

Gill (ID): 1Raj 18:37 - Dengarkanlah aku, ya Tuhan, dengarkanlah aku // agar bangsa ini mengetahui bahwa Engkau adalah Tuhan Allah // dan bahwa Engkau telah mengubah hati mereka kembali.

Dengarkanlah aku, ya Tuhan, dengarkanlah aku;.... Pengulangan ini dilakukan untuk mengekspresikan ketekunan dan keinginan yang sangat kuat dari jiwanya agar didengar dalam keadaan seperti ini, yang sangat berkaitan dengan kemuliaan Tuhan; Targum menyatakan,

"terimalah doaku, ya Tuhan, mengenai api, terimalah doaku mengenai hujan;''

s seolah-olah yang satu berkaitan dengan mengirimkan api pada korban, dan yang lain mengirimkan hujan ke bumi; dan pengertian ini diikuti oleh penulis-penulis Yahudi lainnya:

agar bangsa ini mengetahui bahwa Engkau adalah Tuhan Allah; dan bukan Baal, atau dewa lainnya:

dan bahwa Engkau telah mengubah hati mereka kembali; dari penyembahan berhala, kepada penyembahan Tuhan yang sejati; meskipun beberapa orang memahami ini sebagai Tuhan menyerahkan mereka kepada roh kesesatan, dan membiarkan mereka jatuh ke dalam penyembahan berhala, serta mengeraskan hati mereka, seperti yang dilakukan-Nya kepada Firaun; tetapi pengertian yang pertama adalah yang terbaik.

Gill (ID): 1Raj 18:38 - Maka api Tuhan turun // dan menghanguskan pengorbanan bakaran // dan kayu, dan batu, dan debu // dan menjilati air yang ada di parit.

Kemudian api Tuhan turun,.... Sebuah api yang luar biasa dari Tuhan dari surga, seperti yang ditunjukkan oleh efeknya:

dan menghanguskan pengorbanan bakaran; seperti yang telah terjadi pada contoh-contoh sebelumnya, Im 9:24, dan selain ini, yang bahkan lebih luar biasa,

dan kayu, dan batu, dan debu; dari altar, dengan demikian menandakan bahwa bahkan yang demikian tidak akan digunakan lagi:

dan menjilati air yang ada di parit; di sekitar altar, lihat 1Raj 18:32.

Gill (ID): 1Raj 18:39 - Dan ketika semua orang melihatnya, mereka tersungkur di wajah mereka // dan mereka berkata, Tuhan, Dia adalah Allah, Tuhan, Dia adalah Allah.

Dan ketika semua orang melihatnya, mereka tersungkur di wajah mereka,.... Dalam penghormatan kepada Tuhan, terkejut oleh mukjizat yang terjadi, malu pada diri mereka sendiri dan dosa-dosa mereka, terutama penyembahan berhala, bahwa mereka harus membelakangi Tuhan yang benar, dan mengikuti berhala:

dan mereka berkata, Tuhan, Dia adalah Allah, Tuhan, Dia adalah Allah; pengakuan akan Tuhan, sebagai Tuhan yang benar, berlawanan dengan Baal, diulang untuk menunjukkan keyakinan mereka yang teguh dan kepastian yang kuat tentang hal itu.

Gill (ID): 1Raj 18:40 - Dan Elia berkata kepada mereka, tangkaplah para nabi Baal // jangan ada satu pun dari mereka yang lolos // dan mereka menangkap mereka // dan Elia membawa mereka ke sungai Kishon // dan membunuh mereka di sana.

Dan Elia berkata kepada mereka, tangkaplah para nabi Baal,.... Yang berjumlah empat ratus lima puluh yang berada di tempat itu; karena jumlah orang Israel, yang sekarang telah berkumpul, sama dengan itu; dan tidak ada kuasa Ahab untuk menghalanginya, dan ia bisa saja terkejut dan terbukti sehingga tidak sedikit pun mengajukan keberatan terhadapnya:

jangan ada satu pun dari mereka yang lolos: agar tidak ada dari mereka yang tersisa untuk menyesatkan orang-orang lagi:

dan mereka menangkap mereka; menahan mereka, satu persatu:

dan Elia membawa mereka ke sungai Kishon; yang mengalir di samping dan di kaki Gunung Karmel, ke laut; Lihat Gill di Hak 4:7, Hak 5:21.

dan membunuh mereka di sana; menunjukkan bahwa hal itu disebabkan oleh penyembahan berhala yang mereka pimpin, sehingga hujan ditahan dan sungai-sungai mengering, seperti ini mungkin; atau, seperti yang dipikirkan Ben Gersom, bahwa tanah tidak boleh dinodai dengan darah mereka, tetapi dibawa ke sungai setelah itu: dia tidak membunuh mereka dengan tangannya sendiri, tetapi melalui orang lain yang diperintahkannya untuk melakukannya; dan ini bukan sebagai pribadi biasa, tetapi sebagai seorang menteri luar biasa dari Tuhan, untuk melaksanakan keadilan sesuai dengan hukum-Nya, Ulangan 13:1 di mana hukum tersebut mengharuskan nabi-nabi palsu seperti itu untuk mati; dan semakin dia diangkat dan bersemangat untuk pelayanan ini, karena penguasa tertinggi sendiri terikat pada penyembahan berhala.

Gill (ID): 1Raj 18:41 - Dan Elia berkata kepada Ahab, bangkitlah // makan dan minum // karena ada suara hujan yang melimpah.

Dan Elia berkata kepada Ahab, bangkitlah,.... Dari sungai dan lembah tempat pelaksanaan para nabi telah dilakukan; baik menuju keretanya, atau ke tenda atau paviliun yang didirikan di sisi gunung, di mana seluruh rangkaian peristiwa berlangsung;

makan dan minum; yang tidak sempat dilakukannya sepanjang hari, mulai dari waktu pengorbanan pagi hingga pengorbanan sore, yang dihabiskan untuk memperhatikan hasil dari berbagai pengorbanan; tetapi sekarang ia diperintahkan untuk makan dan menyegarkan dirinya, sebagai tanda sukacita dan kebahagiaan, sesuai dengan yang semestinya baginya, baik untuk kehormatan Tuhan yang benar, yang telah dibuktikan dengan berlimpah, dan untuk kedatangan hujan yang dekat, yang ia yakinkan kepadanya:

karena ada suara hujan yang melimpah; angin mungkin mulai bangkit, dan bertiup cukup kencang, yang merupakan tanda akan hal itu ^f; selain itu, menurut catatan tahun-tahun Tirus ^g, terdapat suara guntur yang nyaring pada saat itu, setidaknya ketika langit menjadi sangat gelap, seperti dalam 1Raj 18:45.

Gill (ID): 1Raj 18:42 - Jadi Ahab pergi untuk makan dan minum // dan Elia naik ke puncak Karmel // dan ia melemparkan dirinya ke bumi, dan meletakkan wajahnya di antara lututnya.

Jadi Ahab naik untuk makan dan minum,.... Sampai ke keretanya, seperti yang dipikirkan beberapa orang, atau lebih tepatnya ke tempat yang lebih tinggi daripada tempatnya sekarang:

dan Elia naik ke puncak Karmel; lebih tinggi lagi, di mana ia bisa sendiri, dan memiliki kesempatan untuk mengamati awan yang berkumpul, dan hujan yang akan datang:

dan ia melemparkan dirinya ke bumi, dan meletakkan wajahnya di antara lututnya; mengekspresikan kerendahan hatinya, dan ketekunan, serta hasrat yang sangat kuat, dan permohonan yang terus-menerus, agar hujan dapat turun; karena ini adalah sikap doa yang dimasukkannya, dan ia tetap dalam posisi itu; dan adalah pasti bahwa hujan datang melalui doanya, Jam 5:18 dan dari sinilah muncul fabel orang Yunani tentang Aeacus yang berdoa untuk hujan di masa kekeringan, ketika hujan itu datang ^h. Jadi para penulis Tiongkok ⁱ melaporkan bahwa atas doa raja mereka Tangus, setelah tujuh tahun kekeringan, hujan yang besar turun.

Gill (ID): 1Raj 18:43 - Dan berkata kepada pelayannya // naiklah sekarang // lihatlah ke arah laut // dan dia naik dan melihat, dan dia berkata, tidak ada // dan dia berkata, pergilah lagi tujuh kali.

Dan dia berkata kepada pelayannya,.... Yang beberapa orang anggap sebagai anak janda dari Sarepta, tetapi dia pasti terlalu muda untuk dipekerjakan dalam pelayanan seperti ini:

naiklah sekarang; lebih tinggi lagi di Gunung Karmel; daripada tempat dia berada, bahkan ke puncak tertingginya:

lihatlah ke arah laut: atau ke barat, seperti yang dinyatakan dalam Targum, yaitu laut Mediterania, yang terletak di sebelah barat tanah Israel:

dan dia naik dan melihat, dan dia berkata, tidak ada; tidak ada yang terlihat di langit, atau muncul dari laut, yang tampak seperti atau menandakan hujan:

dan dia berkata, pergilah lagi tujuh kali; sampai dia melihat sesuatu.

Gill (ID): 1Raj 18:44 - Dan terjadilah pada saat ketujuh bahwa dia berkata, lihatlah, ada awan kecil muncul dari laut, seperti telapak tangan seorang manusia // dan dia berkata, naiklah // katakan kepada Ahab, siapkan keretamu // dan turunlah // agar hujan tidak menghalangimu.

Dan terjadilah pada saat ketujuh bahwa dia berkata, lihatlah, ada awan kecil muncul dari laut, seperti telapak tangan seorang manusia,.... Baik tentang ukuran atau bentuknya; air hujan keluar dari laut, dan, setelah disaring melalui awan dan udara, menjadi segar:

dan dia berkata, naiklah: maknanya sepertinya, bahwa dia harus pertama-tama turun dari gunung, dan kemudian naik ke bagian itu di mana Ahab berada:

katakan kepada Ahab, siapkan keretamu; ikat atau pasanglah kuda-kuda padanya, seperti yang tampaknya diisyaratkan oleh frasa tersebut:

dan turunlah; dari gunung tempat dia berada, untuk pergi ke Izreel, yang terletak rendah di lembah:

agar hujan tidak menghalangimu; di jalan, yang mungkin menjadi tidak bisa dilalui oleh itu, yang menandakan bahwa curah hujan yang melimpah akan jatuh sehingga membuatnya demikian.

Gill (ID): 1Raj 18:45 - Dan terjadilah pada saat yang sama // bahwa langit menjadi gelap dengan awan dan angin, dan ada hujan yang besar // dan Ahab berkendara, dan pergi ke Izreel.

Dan terjadilah pada saat yang sama,.... bahwa sang pelayan telah pergi dengan pesan kepada Ahab, dan Ahab sedang mempersiapkan keretanya:

bahwa langit menjadi gelap dengan awan dan angin, dan ada hujan yang besar; yang semuanya muncul dari awan seperti tangan manusia; dan kita diberitahu ^k, bahwa kadang-kadang awan kecil yang disebut mata lembu terlihat di sebuah gunung di Tanjung Harapan, yang disebut Tafesbery, ketika langit paling tenang, dan laut tenang; yang pada awalnya hampir sebesar biji jelai, dan kemudian sebesar kenari; dan kemudian segera menyebar di seluruh permukaan gunung:

dan Ahab berkendara, dan pergi ke Izreel; secepat yang ia bisa.

Gill (ID): 1Raj 18:46 - Dan tangan Tuhan ada pada Elia // dan ia mengikat pinggangnya // dan berlari di depan Ahab menuju pintu masuk Yizreel

Dan tangan Tuhan ada pada Elia,.... Memberinya lebih dari kekuatan tubuh yang umum, serta keberanian dan keteguhan pikiran; begitu juga Targum, bahwa semangat kekuatan dari Tuhan bersamanya:

dan ia mengikat pinggangnya; mengumpulkan pakaian panjangnya yang longgar dan mengikatnya di sekelilingnya, agar ia lebih siap untuk bepergian:

dan berlari di depan Ahab menuju pintu masuk Yizreel; kira-kira enam belas mil dari Karmel ^l; ini menunjukkan kerendahan hatinya, bahwa ia tidak terangkat oleh hal-hal luar biasa yang Tuhan lakukan melalui dirinya, dan bahwa ia tidak menyimpan kebencian terhadap Ahab, tetapi siap untuk memberikan semua kehormatan dan rasa hormat yang layak baginya sebagai raja; dan bahwa ia membenci dosa-dosanya, dan bukan orangnya; dan bahwa ia tidak takut pada Izebel, dan para nabi-nabinya, tetapi masuk ke kota tempat dia berada, untuk mengajar rakyat, dan memperingatkan mereka terhadap penyembahan berhala yang dilakukannya; meskipun beberapa orang berpendapat bahwa ia tidak pergi lebih jauh dari gerbang kota, dengan bijak menghindari jatuh ke tangannya.