Teks -- Kejadian 24:30-67 (TB)

24:30 sesudah dilihatnya anting-anting itu dan gelang pada tangan saudaranya, dan sesudah didengarnya perkataan Ribka, saudaranya, yang bunyinya: "Begitulah dikatakan orang itu kepadaku." Ia mendapatkan orang itu, yang masih berdiri di samping unta-untanya di dekat mata air itu, 24:31 dan berkata: "Marilah engkau yang diberkati TUHAN, mengapa engkau berdiri di luar, padahal telah kusediakan rumah bagimu, dan juga tempat untuk unta-untamu." 24:32 Masuklah orang itu ke dalam rumah. Ditanggalkanlah pelana unta-unta, diberikan jerami dan makanan kepada unta-unta itu, lalu dibawa air pembasuh kaki untuk orang itu dan orang-orang yang bersama-sama dengan dia. 24:33 Tetapi ketika dihidangkan makanan di depannya, berkatalah orang itu: "Aku tidak akan makan sebelum kusampaikan pesan yang kubawa ini." Jawab Laban: "Silakan!" 24:34 Lalu berkatalah ia: "Aku ini hamba Abraham. 24:35 TUHAN sangat memberkati tuanku itu, sehingga ia telah menjadi kaya; TUHAN telah memberikan kepadanya kambing domba dan lembu sapi, emas dan perak, budak laki-laki dan perempuan, unta dan keledai. 24:36 Dan Sara, isteri tuanku itu, sesudah tua, telah melahirkan anak laki-laki bagi tuanku itu; kepada anaknya itu telah diberikan tuanku segala harta miliknya. 24:37 Tuanku itu telah mengambil sumpahku: Engkau tidak akan mengambil untuk anakku seorang isteri dari antara perempuan Kanaan, yang negerinya kudiami ini, 24:38 tetapi engkau harus pergi ke rumah ayahku dan kepada kaumku untuk mengambil seorang isteri bagi anakku. 24:39 Jawabku kepada tuanku itu: Mungkin perempuan itu tidak mau mengikut aku. 24:40 Tetapi katanya kepadaku: TUHAN, yang di hadapan-Nya aku hidup, akan mengutus malaikat-Nya menyertai engkau, dan akan membuat perjalananmu berhasil, sehingga engkau akan mengambil bagi anakku seorang isteri dari kaumku dan dari rumah ayahku. 24:41 Barulah engkau lepas dari sumpahmu kepadaku, jika engkau sampai kepada kaumku dan mereka tidak memberikan perempuan itu kepadamu; hanya dalam hal itulah engkau lepas dari sumpahmu kepadaku. 24:42 Dan hari ini aku sampai ke mata air tadi, lalu kataku: TUHAN, Allah tuanku Abraham, sudilah kiranya Engkau membuat berhasil perjalanan yang kutempuh ini. 24:43 Di sini aku berdiri di dekat mata air ini; kiranya terjadi begini: Apabila seorang gadis datang ke luar untuk menimba air dan aku berkata kepadanya: Tolong berikan aku minum air sedikit dari buyungmu itu, 24:44 dan ia menjawab: Minumlah, dan untuk unta-untamu juga akan kutimba air, -- dialah kiranya isteri, yang telah TUHAN tentukan bagi anak tuanku itu. 24:45 Belum lagi aku habis berkata dalam hatiku, Ribka telah datang membawa buyung di atas bahunya, dan turun ke mata air itu, lalu menimba air. Kataku kepadanya: Tolong berikan aku minum. 24:46 Segeralah ia menurunkan buyung itu dari atas bahunya serta berkata: Minumlah, dan unta-untamu juga akan kuberi minum. Lalu aku minum, dan unta-unta itu juga diberinya minum. 24:47 Sesudah itu aku bertanya kepadanya: Anak siapakah engkau? Jawabnya: Ayahku Betuel anak Nahor yang dilahirkan Milka. Lalu aku mengenakan anting-anting pada hidungnya dan gelang pada tangannya. 24:48 Kemudian berlututlah aku dan sujud menyembah TUHAN, serta memuji TUHAN, Allah tuanku Abraham, yang telah menuntun aku di jalan yang benar untuk mengambil anak perempuan saudara tuanku ini bagi anaknya. 24:49 Jadi sekarang, apabila kamu mau menunjukkan kasih dan setia kepada tuanku itu, beritahukanlah kepadaku; dan jika tidak, beritahukanlah juga kepadaku, supaya aku tahu entah berpaling ke kanan atau ke kiri." 24:50 Lalu Laban dan Betuel menjawab: "Semuanya ini datangnya dari TUHAN; kami tidak dapat mengatakan kepadamu baiknya atau buruknya. 24:51 Lihat, Ribka ada di depanmu, bawalah dia dan pergilah, supaya ia menjadi isteri anak tuanmu, seperti yang difirmankan TUHAN." 24:52 Ketika hamba Abraham itu mendengar perkataan mereka, sujudlah ia sampai ke tanah menyembah TUHAN. 24:53 Kemudian hamba itu mengeluarkan perhiasan emas dan perak serta pakaian kebesaran, dan memberikan semua itu kepada Ribka; juga kepada saudaranya dan kepada ibunya diberikannya pemberian yang indah-indah. 24:54 Sesudah itu makan dan minumlah mereka, ia dan orang-orang yang bersama-sama dengan dia, dan mereka bermalam di situ. Paginya sesudah mereka bangun, berkatalah hamba itu: "Lepaslah aku pulang kepada tuanku." 24:55 Tetapi saudara Ribka berkata, serta ibunya juga: "Biarkanlah anak gadis itu tinggal pada kami barang sepuluh hari lagi, kemudian bolehlah engkau pergi." 24:56 Tetapi jawabnya kepada mereka: "Janganlah tahan aku, sedang TUHAN telah membuat perjalananku berhasil; lepaslah aku, supaya aku pulang kepada tuanku." 24:57 Kata mereka: "Baiklah kita panggil anak gadis itu dan menanyakan kepadanya sendiri." 24:58 Lalu mereka memanggil Ribka dan berkata kepadanya: "Maukah engkau pergi beserta orang ini?" Jawabnya: "Mau." 24:59 Maka Ribka, saudara mereka itu, dan inang pengasuhnya beserta hamba Abraham dan orang-orangnya dibiarkan mereka pergi. 24:60 Dan mereka memberkati Ribka, kata mereka kepadanya: "Saudara kami, moga-moga engkau menjadi beribu-ribu laksa, dan moga-moga keturunanmu menduduki kota-kota musuhnya." 24:61 Lalu berkemaslah Ribka beserta hamba-hambanya perempuan, dan mereka naik unta mengikuti orang itu. Demikianlah hamba itu membawa Ribka lalu berjalan pulang. 24:62 Adapun Ishak telah datang dari arah sumur Lahai-Roi; ia tinggal di Tanah Negeb. 24:63 Menjelang senja Ishak sedang keluar untuk berjalan-jalan di padang. Ia melayangkan pandangnya, maka dilihatnyalah ada unta-unta datang. 24:64 Ribka juga melayangkan pandangnya dan ketika dilihatnya Ishak, turunlah ia dari untanya. 24:65 Katanya kepada hamba itu: "Siapakah laki-laki itu yang berjalan di padang ke arah kita?" Jawab hamba itu: "Dialah tuanku itu." Lalu Ribka mengambil telekungnya dan bertelekunglah ia. 24:66 Kemudian hamba itu menceritakan kepada Ishak segala yang dilakukannya. 24:67 Lalu Ishak membawa Ribka ke dalam kemah Sara, ibunya, dan mengambil dia menjadi isterinya. Ishak mencintainya dan demikian ia dihiburkan setelah ibunya meninggal.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 24:40 - AKAN MENGUTUS MALAIKAT-NYA MENYERTAI ENGKAU, DAN AKAN MEMBUAT PERJALANANMU BERHASIL.

Nas : Kej 24:40

Ayat ini menyatakan salah satu cara Allah melindungi anak-anak-Nya dan menuntun jalan hidup mereka. Ia bisa mengutus malaikat-malaikat untuk bekerja di belakang layar untuk menjadikan perjalanan mereka berhasil. Ibr 1:14 menyatakan bahwa para malaikat adalah "roh-roh yang melayani, yang diutus untuk melayani mereka yang harus memperoleh keselamatan"

(lihat cat. --> Mat 18:10;

[atau ref. Mat 18:10]

lihat art. PARA MALAIKAT DAN MALAIKAT TUHAN).

BIS: Kej 24:62 - datang dari

datang dari: Beberapa terjemahan kuno: datang ke.

Jerusalem: Kej 24:1-67

Kisah mengenai pernikahan Ishak dengan Ribka berasal dari tradisi Yahwista. Dalam tradisi itu ceritera ini mengakhiri riwayat Abraham. Kej 24:1-9 mengandalkan bahwa Abraham sedang menghadapi ajalnya, bdk Kej 47:29-31. Kisah asli agaknya berkata juga tentang kematian Abraham. Tetapi dalam sadurannya yang terakhir berita tentang kematian Abraham dihilangkan, supaya Kej 25:1-6 dapat ditambahkan. Selain itu dalam ceritera ini terdapat juga bekas-bekas penyaduran yang lain: Ribka menurut Kej 24:48 adalah anak Nahor, saudara Abraham. Berita ini sesuai dengan Kej 29:5. Tetapi menurut tradisi lain Ribka adalah anak Betuel, Kej 25:20; 28:2,5, bin Nahor, Kej 22:22-23. Atas dasar tradisi itu Betuel disebut dalam Kej 24:15,24,47,50, meskipun sebenarnya Laban bertindak sebagai kepala keluarga. Laban sendiri adalah saudara Ribka, Kej 24:29, dan anak Nahor, Kej 29:5 (Ibrani).

Jerusalem: Kej 24:49 - kasih dan setia

Ini sebuah ungkapan Ibrani (hesed we'emet) yang banyak dipakai dalam Kitab Suci, bdk Kej 24:27; 32:10; 47:29; Kel 34:6; Yos 2:14; 2Sa 2:6; 15:20, dll. Terungkap di dalamnya kasih Allah yang setia, kerelaan Allah yang tidak terbatalkan terhadap manusia; juga terungkap di dalamnya takwa yang tekun dari pihak manusia terhadap Allah ataupun kasih yang setia, mantap dan tanpa pamrih kepada sesama manusia, bdk Hos 2:18+.

Jerusalem: Kej 24:63 - berjalan-jalan

Kata Ibrani yang dipakai di sini tidak muncul lagi dalam Kitab Suci dan artinya kurang diketahui.

Jerusalem: Kej 24:67 - Sara, ibunya

Kata-kata ini agaknya sebuah sisipan yang kemudian ditambahkan. Ishak membawa Ribka ke dalam kemahnya sendiri.

Ende: Kej 24:31

Laban bertindak sebagai kepala keluarga. Rupa-rupanja ajah sendiri sudah meninggal. Melihat perhiasan-perhiasan itu, Laban mengetahui bahwa tamunja sangat kaja. Maka dari itu sikapnja sangat ramah. Djuga selandjutnja (fasal 29; 30; 31) (Kej 29; 30; 31) akan ternjata, bahwa Laban sangat mementingkan kekajaan.

Ende: Kej 24:50 - Betuel

tambahan dalam teks (lihat tjatatan pada ajat 15)(Kej 24:15). Ajah tidak pernah disebutkan sesudah anaknja.

Ende: Kej 24:53

Dengan hadiah-hadiah ini perdjandjian pernikahan diperkuat. Perkawinan terutama berarti mendjamin kelangsungan keluarga. Oleh karena itu keluarga menentukan, baikkah atau tidak perkawinan itu dilangsungkan. Keluarga pun mendjaga dan memelihara kehormatannja sendiri.

Ende: Kej 24:57

Jang ditanjakan bukan: apakah Rebeka menjetudjui perkawinan, melainkan: apakah ia sanggup meninggalkan rumah orang-tuanja. Didjaman kuno kiranja ada adat-kebiasaan jang mengizinkan isteri - kalau menghendakinja - tinggal dirumah keluarga sendiri (lihat ajat 5)(Kej 24:5).

Ende: Kej 24:62

Perigi ini sudah disebut di Kej 16:14.

Ende: Kej 24:65

Sebelum kawin gadis hanja dapat bertemu dengan tunangannja dengan kepala tertutup.

Endetn: Kej 24:62

Hibrani tidak djelas. Syr., Targ.: "datang dari sumur"; Sam., Junani: "didalam gurun pasir".

Endetn: Kej 24:67 - Sara ibunja

mungkin tambahan, karena teks berbunji: "kedalam kemahnja Sara ibunja".

Ref. Silang FULL: Kej 24:30 - pada tangan

· pada tangan: Kej 24:10; [Lihat FULL. Kej 24:10]; Yeh 23:42

Ref. Silang FULL: Kej 24:31 - diberkati Tuhan

· diberkati Tuhan: Kej 26:29; Mazm 115:15

Ref. Silang FULL: Kej 24:32 - dan makanan // pembasuh kaki

· dan makanan: Kej 24:25; [Lihat FULL. Kej 24:25]

· pembasuh kaki: Kej 18:4; [Lihat FULL. Kej 18:4]

Ref. Silang FULL: Kej 24:34 - hamba Abraham

· hamba Abraham: Kej 15:3; [Lihat FULL. Kej 15:3]

Ref. Silang FULL: Kej 24:35 - Tuhan sangat // memberkati // menjadi kaya // dan keledai

· Tuhan sangat: Kej 24:1

· memberkati: Kej 12:2; [Lihat FULL. Kej 12:2]

· menjadi kaya: Kej 23:6; [Lihat FULL. Kej 23:6]

· dan keledai: Kej 12:16; [Lihat FULL. Kej 12:16]

Ref. Silang FULL: Kej 24:36 - sesudah tua // harta miliknya

· sesudah tua: Kej 17:17; [Lihat FULL. Kej 17:17]

· harta miliknya: Kej 25:5; 26:14

Ref. Silang FULL: Kej 24:37 - mengambil sumpahku // negerinya kudiami

· mengambil sumpahku: Kej 50:5,25

· negerinya kudiami: Kej 24:3

Ref. Silang FULL: Kej 24:38 - bagi anakku

· bagi anakku: Kej 21:21; [Lihat FULL. Kej 21:21]

Ref. Silang FULL: Kej 24:39 - mengikut aku

· mengikut aku: Kej 24:5; [Lihat FULL. Kej 24:5]

Ref. Silang FULL: Kej 24:40 - aku hidup // menyertai engkau // perjalananmu berhasil // rumah ayahku

· aku hidup: Kej 5:22; [Lihat FULL. Kej 5:22]

· menyertai engkau: Kej 16:7; [Lihat FULL. Kej 16:7]

· perjalananmu berhasil: Kej 24:12; [Lihat FULL. Kej 24:12]

· rumah ayahku: Kej 12:1; [Lihat FULL. Kej 12:1]

Ref. Silang FULL: Kej 24:41 - dari sumpahmu

· dari sumpahmu: Kej 24:8; [Lihat FULL. Kej 24:8]

Ref. Silang FULL: Kej 24:42 - membuat berhasil

· membuat berhasil: Kej 24:12; [Lihat FULL. Kej 24:12]

Ref. Silang FULL: Kej 24:43 - mata air // seorang gadis // dari buyungmu

· mata air: Kej 24:13; [Lihat FULL. Kej 24:13]

· seorang gadis: Ams 30:19; Yes 7:14

· dari buyungmu: Kej 24:14; [Lihat FULL. Kej 24:14]

Ref. Silang FULL: Kej 24:44 - bagi anak

· bagi anak: Kej 24:14

Ref. Silang FULL: Kej 24:45 - dalam hatiku // atas bahunya // aku minum

· dalam hatiku: 1Sam 1:13

· atas bahunya: Kej 24:15

· aku minum: Kej 24:17; [Lihat FULL. Kej 24:17]; Yoh 4:7

Ref. Silang FULL: Kej 24:46 - unta-untamu juga // itu juga

· unta-untamu juga: Kej 24:18-19

· itu juga: Kej 24:20

Ref. Silang FULL: Kej 24:47 - siapakah engkau // Ayahku Betuel // yang dilahirkan // pada hidungnya // pada tangannya

· siapakah engkau: Kej 24:23

· Ayahku Betuel: Kej 22:22; [Lihat FULL. Kej 22:22]

· yang dilahirkan: Kej 24:24; [Lihat FULL. Kej 24:24]

· pada hidungnya: Kej 24:22; [Lihat FULL. Kej 24:22]

· pada tangannya: Kej 24:10; [Lihat FULL. Kej 24:10]; Yes 3:19; Yeh 16:11-12

Ref. Silang FULL: Kej 24:48 - menyembah Tuhan // tuanku Abraham // bagi anaknya

· menyembah Tuhan: Kej 24:26; [Lihat FULL. Kej 24:26]

· tuanku Abraham: Kej 24:12; [Lihat FULL. Kej 24:12]

· bagi anaknya: Kej 24:27; [Lihat FULL. Kej 24:27]

Ref. Silang FULL: Kej 24:49 - dan setia

· dan setia: Kej 24:27; [Lihat FULL. Kej 24:27]

Ref. Silang FULL: Kej 24:50 - dan Betuel // dari Tuhan // atau buruknya

· dan Betuel: Kej 22:22

· dari Tuhan: Mazm 118:23

· atau buruknya: Kej 31:7,24,29,42; 48:16

Ref. Silang FULL: Kej 24:51 - yang difirmankan

· yang difirmankan: Kej 24:12; [Lihat FULL. Kej 24:12]

Ref. Silang FULL: Kej 24:52 - menyembah Tuhan

· menyembah Tuhan: Kej 24:26; [Lihat FULL. Kej 24:26]

Ref. Silang FULL: Kej 24:53 - serta pakaian // diberikannya pemberian

· serta pakaian: Kej 45:22; Kel 3:22; 12:35; 2Raj 5:5

· diberikannya pemberian: Kej 24:10,22; [Lihat FULL. Kej 24:10]; [Lihat FULL. Kej 24:22]

Ref. Silang FULL: Kej 24:54 - aku pulang

· aku pulang: Kej 24:56,59; Kej 30:25

Ref. Silang FULL: Kej 24:55 - hari lagi

· hari lagi: Hak 19:4

Ref. Silang FULL: Kej 24:56 - perjalananku berhasil // lepaslah

· perjalananku berhasil: Kej 24:12; [Lihat FULL. Kej 24:12]

· lepaslah: Kej 24:54; [Lihat FULL. Kej 24:54]

Ref. Silang FULL: Kej 24:57 - menanyakan kepadanya

· menanyakan kepadanya: Hak 19:3

Ref. Silang FULL: Kej 24:58 - Mau

· Mau: Rut 1:16

Ref. Silang FULL: Kej 24:59 - dan inang // mereka pergi

· dan inang: Kej 35:8

· mereka pergi: Kej 24:54; [Lihat FULL. Kej 24:54]

Ref. Silang FULL: Kej 24:60 - mereka memberkati // beribu-ribu laksa // kota-kota musuhnya

· mereka memberkati: Kej 27:4,19; 28:1; 31:55; 48:9,15,20; Yos 22:6

· beribu-ribu laksa: Kej 17:16; [Lihat FULL. Kej 17:16]

· kota-kota musuhnya: Kej 22:17; Mazm 127:5; Ams 27:11

Ref. Silang FULL: Kej 24:61 - beserta hamba-hambanya

· beserta hamba-hambanya: Kej 16:1; [Lihat FULL. Kej 16:1]; Kej 30:3; 46:25

Ref. Silang FULL: Kej 24:62 - sumur Lahai-Roi // Tanah Negeb

· sumur Lahai-Roi: Kej 16:14; [Lihat FULL. Kej 16:14]

· Tanah Negeb: Kej 12:9; [Lihat FULL. Kej 12:9]

Ref. Silang FULL: Kej 24:63 - untuk berjalan-jalan // melayangkan pandangnya

· untuk berjalan-jalan: Yos 1:8; Mazm 1:2; 77:13; 119:15,27,48,97,148; 143:5; 145:5

· melayangkan pandangnya: Kej 18:2

Ref. Silang FULL: Kej 24:64 - dari untanya

· dari untanya: Kej 31:17,34; 1Sam 30:17

Ref. Silang FULL: Kej 24:65 - mengambil telekungnya

· mengambil telekungnya: Kej 38:14; Kid 1:7; 4:1,3; 6:7; Yes 47:2

Ref. Silang FULL: Kej 24:67 - dalam kemah // Sara // menjadi isterinya // Ishak mencintainya // ibunya meninggal

· dalam kemah: Kej 31:33

· Sara: Kej 18:9; [Lihat FULL. Kej 18:9]

· menjadi isterinya: Kej 25:20; 49:31

· Ishak mencintainya: Kej 29:18,20; 34:3; Hak 16:4

· ibunya meninggal: Kej 23:1-2

Defender (ID): Kej 24:67 - dia mencintainya

Meski Perjanjian Baru tidak secara spesifik menyebut bahwa Ishak dan Ribka merupakan "tipe" dari Kristus dan Gereja-Nya, banyaknya paralel yang ada lebih dari sekadar kebetulan, dan secara alami mengikuti pengenalan jelas akan Ishak itu sendiri sebagai tipe Kristus (Gal 3:16; Ibr 11:17-19). Dalam paralel simbolis, pelayan yang diutus oleh Abraham untuk mencari pengantin untuk anaknya menjadi Roh Kudus, yang diutus oleh Bapa Surgawi untuk menemukan dan membawa Pengantin Surgawi, Gereja, kepada Anaknya (Yoh 14:26; Yoh 16:13, Yoh 16:14; Kis 15:14). Setelah dia menerima undangan, Roh, seperti pelayan Abraham, membimbing Pengantin melalui padang belantara untuk bergabung dengan Pengantin Pria ketika dia datang untuk menemuinya di akhir perjalanan. Terdapat banyak paralel rinci yang dapat diidentifikasi saat bacaan ini dipelajari secara mendalam.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 24:30 - Dan terjadilah, ketika dia melihat anting-anting dan gelang di tangan saudarinya // dan ketika dia mendengar kata-kata Rebekah saudarinya, yang berkata, demikianlah pria itu berbicara kepadaku // bahwa dia datang kepada pria itu // dan, lihatlah, dia berdiri di samping unta-unta di dinding.

Dan terjadi, ketika dia melihat anting-anting dan gelang di tangan saudarinya,.... Dari sini dia menyimpulkan bahwa dia adalah seorang pria kaya dan dermawan yang telah ditemui saudarinya, dan mungkin berharap untuk menerima hadiah juga setelah memberinya undangan ke rumahnya; atau bagaimanapun mungkin menilai bahwa dia tidak akan rugi dengan menerimanya dengan baik dan menjamu dia dengan dermawan; oleh karena itu dia segera bergegas dan berlari kepadanya untuk membawanya masuk; karena Laban adalah orang yang serakah, seperti yang terlihat dari seluruh kisahnya:

dan ketika dia mendengar kata-kata Rebekah saudarinya, yang berkata, demikianlah pria itu berbicara kepadaku; menanyakan siapa anak perempuan itu, dan apakah ada tempat di rumah ayahnya untuknya dan mereka yang bersamanya bermalam:

bahwa dia datang kepada pria itu; segera bergegas dan berlari sampai dia sampai kepadanya:

dan, lihatlah, dia berdiri di samping unta-unta di dinding; dia tidak mengikuti Rebekah, tetapi tetap di sumur, mengharapkan seseorang akan keluar dari rumah dan memberinya undangan untuk masuk, berdasarkan pernyataan Rebekah tentang dirinya.

Gill (ID): Kej 24:31 - Dan dia berkata, masuklah, hai yang diberkati Tuhan // mengapa kamu berdiri di luar // karena aku telah menyiapkan rumah // dan tempat untuk unta

Dan dia berkata, masuklah, hai yang diberkati Tuhan,.... Baik dengan berkat duniawi maupun rohani; dia menyimpulkan bahwa dia diberkati dengan yang pertama melalui hadiah yang dia berikan kepada saudarinya, dan oleh para lelaki yang mengikutinya, serta jumlah unta yang bersamanya; dan dengan yang terakhir melalui devotinya, ibadahnya kepada Tuhan, dan rasa syukurnya kepada-Nya, yang telah diamati dan diceritakan oleh Ribka: beberapa penulis Yahudi mengatakan ^h, dia mengira dirinya adalah Abraham, dan oleh karena itu memberinya gelar ini dan undangan untuk masuk ke dalam rumah:

mengapa kamu berdiri di luar? ini dia katakan baik sebagai menegurnya karena tidak mengikuti saudarinya atas undangannya, atau lebih tepatnya sebagai mendesaknya untuk tidak menunda lebih lama:

karena aku telah menyiapkan rumah: sudah dibersihkan, atau diatur demikian, seperti yang dimaksudkan kata ⁱ; telah dipersiapkan dan dilengkapi dengan segala sesuatu yang diperlukan untuknya dan orang-orang yang bersamanya: Jonathan dan Jarchi menafsirkannya sebagai membersihkan rumah dari berhala dan penyembahan asing, yang dia tahu akan menjadi menyinggung bagi Abraham, atau siapa pun yang ada hubungannya dengannya; tetapi pemahaman yang pertama adalah yang terbaik:

dan tempat untuk unta; dia juga telah memerintahkan agar kandang dibersihkan, dan segala sesuatu yang dibutuhkan disediakan di sana agar cocok untuk unta; sehingga ada waktu yang berlalu antara kembalinya Ribka ke rumah dan kedatangan Laban ke sumur, meskipun tidak diragukan lagi segala sesuatu dilakukan dengan secepat mungkin.

Gill (ID): Kej 24:32 - Dan orang itu datang ke rumah // dan dia melepas tali unta-untanya // dan memberikan jerami dan pakan untuk unta-unta // dan air untuk mencuci kakinya, dan kaki orang-orang yang bersama dia

Dan orang itu datang ke rumah,.... Menurut dorongan yang diberikan kepadanya; karena demikian bisa diartikan, "mengapa orang itu datang", dsb. ^k.

dan dia melepas tali unta-untanya; mengangkat kendalinya, yang menghalanginya dari makan, seperti yang dinyatakan dalam Targum Jonathan dan Jarchi; atau melonggarkan ikatannya dan mengangkat beban mereka, agar mereka dapat beristirahat: ini bisa diartikan baik tentang pelayan dan orang-orangnya yang melakukannya atas perintahnya, karena itu adalah hal pertama yang dilakukan para pelancong ketika mereka tiba di sebuah penginapan untuk merawat ternak mereka; atau lebih tepatnya tentang Laban, sebab apa yang berikut harus diartikan tentang dia:

dan memberikan jerami dan pakan untuk unta-unta; jerami untuk tempat tidur mereka, dan pakan untuk dimakan; ini dilakukan oleh Laban, atau diperintahkan untuk dilakukan: Targum Jonathan menyebutkan namanya, dan tidak diragukan lagi dia adalah yang dimaksud, karena siapa lagi yang akan memberikan ini kecuali dia?

dan air untuk mencuci kakinya, dan kaki orang-orang yang bersama dia: yang biasanya dilakukan untuk tamu dan pelancong di negara-negara panas tersebut, lihat Kej 18:4. Versi Latin Vulgata adalah, "dan air untuk mencuci kaki unta-unta"; yang, meskipun mungkin dilakukan, namun tidak memiliki dasar dalam teks.

Gill (ID): Kej 24:33 - Dan disediakan daging di depan mereka untuk dimakan // tetapi dia berkata, saya tidak akan makan sampai saya menyampaikan urusan saya // dan dia berkata // lanjutkan berbicara

Dan disediakan daging di depan mereka untuk dimakan,.... Berdasarkan perintah Bethuel atau Laban, atau keduanya; atau, "setelah itu disediakan" ^l; yaitu setelah perhatian telah diberikan kepada unta, kemudian makanan yang disediakan diletakkan di depan para pria untuk menyegarkan mereka:

tetapi dia berkata, saya tidak akan makan sampai saya menyampaikan urusan saya; atau, "mengatakan kata-kataku" ^m; menyampaikan pesan yang dia bawa, dan menjelaskan urusan yang dia datangi; yang menunjukkan bahwa dia adalah seorang pelayan yang setia dan rajin, yang memiliki kepentingan tuannya di hati, dan lebih mengutamakan itu dibandingkan makanan yang diperlukan:

dan dia berkata; baik Bethuel atau Laban, karena keduanya hadir, kepada siapa pelayan itu mengarahkan bicaranya, Kej 24:47; mungkin Laban berbicara atas nama ayahnya, dan meminta dia

untuk melanjutkan; melanjutkan bicaranya sampai dia mengatakan semua yang perlu dia sampaikan, menandakan bahwa mereka siap untuk memberikan perhatian padanya.

Gill (ID): Kej 24:34 - Dan dia berkata, saya adalah hamba Abraham.

Dan dia berkata, saya adalah hamba Abraham. Bukan Abraham itu sendiri, Laban yang tidak terkecoh ini, jika dia berpikir demikian, tetapi seorang hamba miliknya; yang sudah cukup untuk memperkenalkan pembicaraannya, tuannya adalah sanak dekat mereka, dan dikenal dengan nama, jika tidak secara pribadi.

Gill (ID): Kej 24:35 - Dan Tuhan telah memberkati tuanku dengan sangat // dan dia telah menjadi besar // dan dia telah memberikan kepadanya kawanan domba dan sapi, serta perak dan emas, serta pelayan pria dan wanita, serta unta dan keledai.

Dan Tuhan telah memberkati tuanku dengan sangat,.... Dengan berkat-berkat temporal, setelah yang telah disebutkan, yang berasal dari Tuhan, dan di sini dianggap sebagai miliknya, Sang Bapa, sumber, penulis, dan pemberi semua rahmat tersebut:

dan dia telah menjadi besar; di dunia, dan sangat dihormati serta dihargai di antara manusia:

dan dia telah memberikan kepadanya kawanan domba dan sapi, serta perak dan emas, serta pelayan pria dan wanita, serta unta dan keledai; meskipun banyak dari mereka diperoleh melalui penggunaan sarana yang tekun, tetap dengan berkat Tuhan; dan yang lainnya adalah pemberian dari para raja kepadanya, seperti dari Firaun raja Mesir, dan Abimelech raja Gerar; namun, karena adalah Tuhan yang menanamkan dalam hati mereka untuk berbuat murah hati kepadanya, maka di sini disebut sebagai pemberian-Nya; lihat Kej 12:16.

Gill (ID): Kej 24:36 - Dan Sara, istri tuanku // melahirkan seorang putra bagi tuanku ketika dia sudah tua // dan kepadanya telah diberikan semua yang dimilikinya.

Dan Sara, istri tuanku,.... Yang pasti sudah dikenal baik oleh keluarga ini, setidaknya namanya, menjadi, seperti yang umumnya dipercayai, saudara perempuan Milkah, istri Nahor, dan ibu Betuel; yang sama

melahirkan seorang putra bagi tuanku ketika dia sudah tua; bahkan pada usia sembilan puluh tahun, Kej 17:17; ini disebutkan karena merupakan hal yang luar biasa, dan contoh dari kekuatan ilahi dan kasih karunia Tuhan; dan putra mereka di masa tua ini pasti sangat dikasihi oleh Abraham, seperti yang berikut:

dan kepadanya telah diberikan semua yang dimilikinya; menurut kehendaknya: Jarchi mengatakan, pelayan sekarang memiliki catatan semua yang ada di tangannya, yang dia tunjukkan; tetapi ini hanyalah dugaan semata.

Gill (ID): Kej 24:37 - Dan tuanku membuatku bersumpah.

Dan tuanku membuatku bersumpah,.... Lihat Gill pada Kej 24:3. Di Kej 24:37, hamba itu menceritakan sumpah yang dibuat oleh tuannya dan perintah yang diberikan kepadanya, dengan bahasa yang hampir sama seperti di Kej 24:3.

Gill (ID): Kej 24:38 - Tetapi engkau harus pergi ke rumah ayahku, dan kepada kerabatku, dan ambillah seorang istri untuk anakku.

Tetapi engkau harus pergi ke rumah ayahku, dan kepada kerabatku,

dan ambillah seorang istri untuk anakku. Lihat Gill pada Kej 24:4.

Gill (ID): Kej 24:39 - Dan aku berkata kepada tuanku, Mungkin wanita itu tidak mau mengikutiku.

Dan aku berkata kepada tuanku, Mungkin wanita itu tidak mau mengikutiku. Lihat Gill di Kej 24:5.

Gill (ID): Kej 24:40 - Dan dia berkata kepadaku, Tuhan, yang di hadapan-Nya aku berjalan, akan mengirimkan malaikat-Nya bersamamu.

Dan dia berkata kepadaku, Tuhan, yang di hadapan-Nya aku berjalan, akan mengirimkan malaikat-Nya bersamamu. Lihat Gill di Kej 24:7.

Gill (ID): Kej 24:41 - Maka engkau akan bebas dari ini sumpahku.

Dan kamu akan bebas dari ini sumpahku,.... Lihat Gill di Kej 24:8.

Gill (ID): Kej 24:42 - Dan aku datang hari ini ke mata air // dan berkata, Ya Tuhan Allah tuanku Abraham // jika sekarang Engkau memberkati jalan yang kutempuh

Dan aku datang hari ini ke mata air,.... Hingga ke sini ia telah datang setelah perjalanan berhari-hari; bukan pada hari yang sama ketika ia datang dari Abraham, seperti yang dikatakan oleh penulis Yahudi ⁿ, melalui sebuah mukjizat:

dan berkata, Ya Tuhan Allah tuanku Abraham; setelah sampai ke mata air, ia berdoa sebagai berikut:

jika sekarang Engkau memberkati jalan yang kutempuh; maksudnya adalah, jika itu adalah kerelaan Tuhan agar ia berhasil dalam apa yang ia lakukan, Tuhan akan memberitahunya dengan sebuah tanda; dan dalam Kej 24:42 ia menceritakan tanda yang ia inginkan, yang diberikan kepadanya, dan keberhasilannya, seperti yang telah dicatat sebelumnya, dari Kej 24:21.

Gill (ID): Kej 24:43 - Lihat, aku berdiri di samping sumur air, dan itu akan terjadi.

lihat, aku berdiri di samping sumur air, dan itu akan terjadi,.... Lihat Gill pada Kej 24:14.

Gill (ID): Kej 24:44 - Dan dia berkata kepadaku, minumlah, dan aku juga akan memberi minum untuk unta-untamu.

Dan dia berkata kepadaku, minumlah, dan aku juga akan memberi minum untuk unta-unta mu,.... Lihat Gill di Kej 24:14.

Gill (ID): Kej 24:45 - Dan sebelum aku selesai berbicara di dalam hatiku, lihatlah, Rebeka datang dengan kendi di atas bahunya // dan dia turun ke sumur, dan mengambil air // dan aku berkata kepadanya, Biarkan aku minum, aku mohon kepadamu.

Dan sebelum aku selesai berbicara di dalam hatiku, lihatlah, Rebeka datang dengan kendi di atas bahunya,.... Lihat Gill pada Kej 24:15.

dan dia turun ke sumur, dan mengambil air: Lihat Gill pada Kej 24:16.

dan aku berkata kepadanya, Biarkan aku minum, aku mohon kepadamu. Lihat Gill pada Kej 24:17.

Gill (ID): Kej 24:46 - Dan dia segera bergegas, dan menurunkan kendi dari bahunya // Dan berkata, minumlah, dan aku juga akan memberi unta-untamu minum // jadi aku minum, dan dia juga memberi unta-unta itu minum.

Dan dia segera bergegas, dan menurunkan kendi dari bahunya,.... Lihat Gill pada Kej 24:18.

Dan berkata, minumlah, dan aku juga akan memberi unta-untamu minum. Lihat Gill pada Kej 24:19.

jadi aku minum, dan dia juga memberi unta-unta itu minum. Lihat Gill pada Kej 24:20.

Gill (ID): Kej 24:47 - Dan aku bertanya kepadanya, dan berkata, Anak perempuan siapakah engkau // Dan dia menjawab, Anak perempuan Betuel, putra Nahor, yang dilahirkan Milcah untuknya // dan aku meletakkan anting di wajahnya, dan gelang di tangannya.

Dan aku bertanya kepadanya, dan berkata, Anak perempuan siapakah engkau?.... Lihat Gill di Kejadian 24:23.

Dan dia menjawab, Anak perempuan Betuel, putra Nahor, yang dilahirkan Milcah untuknya: Lihat Gill di Kejadian 24:24.

dan aku meletakkan anting di wajahnya, dan gelang di tangannya. Lihat Gill di Kejadian 24:22.

Gill (ID): Kej 24:48 - Dan aku menundukkan kepalaku, dan menyembah Tuhan // Dan memberkati Tuhan Allah dari tuanku Abraham, yang telah menuntunku di jalan yang benar untuk mengambil putri saudara tuanku sebagai istri bagi anaknya.

Dan aku menundukkan kepalaku, dan menyembah Tuhan,.... Lihat Gill pada Kej 24:26.

Dan memberkati Tuhan Allah dari tuanku Abraham, yang telah menuntunku di jalan yang benar untuk mengambil putri saudara tuanku sebagai istri bagi anaknya. Lihat Gill pada Kej 24:27.

Gill (ID): Kej 24:49 - Dan sekarang, jika Anda berbuat baik dengan tulus kepada tuanku, katakan kepada saya // dan jika tidak, katakan kepada saya // agar saya dapat berpaling ke kanan atau ke kiri.

Dan sekarang, jika Anda berbuat baik dengan tulus kepada tuanku, katakan kepada saya,.... Pelayan itu mengarahkan dirinya kepada lebih dari satu, kepada seluruh keluarga, terutama kepada Laban dan Bethuel; jika Anda akan memberikan kebaikan kepada tuanku, dan mengabulkan permohonannya, agar seorang gadis dari keluarga ini dapat diberikan sebagai istri untuk putranya; dan, jika Anda benar-benar tulus dalam mengabulkan ini, katakan kepada saya segera:

dan jika tidak, katakan kepada saya: jika Anda tidak ingin memuaskan tuanku, dan tidak tulus dalam hal ini, beri tahu saya:

agar saya dapat berpaling ke kanan atau ke kiri; mencari di tempat lain di antara putri-putri dari beberapa anak Nahor yang lain; karena dia memiliki tujuh lagi yang dilahirkan oleh Milcah untuknya selain Bethuel, serta empat lainnya oleh seorang gundik, Kej 22:20; meskipun beberapa penulis Yahudi ^o dengan "tangan kanan" memahami putri-putri Ismail, yang tinggal di sebelah kanan, dan dengan "tangan kiri" putri-putri Lot, yang berada di sebelah kiri, yang tidak mungkin: itu tampaknya hanya ekspresi peribahasa, bahwa, jika mereka tidak ingin menghiraukan tawarannya atas nama tuannya, dia harus mengambil cara lain, seperti yang mungkin diarahkan; dia tidak tahu untuk saat ini jalan mana, apakah dia harus mengarahkan perahunya ke kanan atau ke kiri, tetapi dia harus mengambil jalan tertentu. Targum Jonathan menerjemahkannya, "ke selatan atau ke utara;" karena ketika seorang pria berdiri dengan wajah menghadap ke timur, selatan berada di tangan kanannya, dan utara berada di tangan kirinya.

Gill (ID): Kej 24:50 - Maka Laban dan Bethuel menjawab dan berkata, perkara ini berasal dari Tuhan; kami tidak bisa berbicara kepadamu baik atau buruk.

Maka Laban dan Bethuel menjawab,.... Urutan kata dalam bahasa aslinya adalah, "maka menjawab Laban dan Bethuel"; kata untuk "menjawab" adalah dalam bentuk tunggal, dari mana bisa disimpulkan bahwa Laban memberikan jawaban atas nama Bethuel, yang menyetujuinya, yang kemungkinan adalah seorang lelaki tua dan menyerahkan pengelolaan urusan keluarganya kepada putranya, yang menurut Aben Ezra, melebihi ayahnya dalam kebijaksanaan dan kehormatan; namun Jarchi menggambarkannya sebagai orang yang jahat dan kurang ajar, yang mengambil inisiatif untuk berbicara di depan ayahnya: tetapi beberapa orang berpendapat bahwa Bethuel ini bukanlah Bethuel tua, ayah Rebekah, melainkan Bethuel muda, putranya, saudara laki-laki Laban dan Rebekah, ayah mereka Bethuel sudah meninggal, seperti yang dikatakan Josephus, yang telah disebutkan sebelumnya; dan ini tampaknya didukung oleh Kejadian 24:59, di mana mereka digambarkan sebagai memberkati Rebekah dan memanggilnya saudari mereka:

dan berkata, hal ini datang dari Tuhan: bahwa Rebekah akan diberikan kepada Izaac, seperti yang ditambahkan Targum Jonathan: perkara ini tampak sesuai dengan kehendak dan kesenangannya, ia tampaknya telah menetapkannya dalam ketetapannya, dan membawa hal itu terjadi melalui providensinya; sebab orang-orang ini, meskipun sebagian dari mereka penyembah berhala, tetap memiliki beberapa pemahaman yang baik tentang Tuhan yang benar, dan tentang pemerintahannya atas dunia, serta pengaturannya atas segala sesuatu di dalamnya sesuai dengan nasihat kehendak-Nya:

kami tidak bisa berbicara kepadamu baik atau buruk; tidak bisa menolak permintaan; perkara ini sangat jelas sehingga mereka tidak memiliki sesuatu untuk dibantah.

Gill (ID): Kej 24:51 - Perhatikan, Rebekah ada di hadapanmu // ambil dia, dan pergi, dan biarkan dia menjadi istri putra tuanmu // sebagaimana yang telah diucapkan Tuhan.

Perhatikan, Rebekah ada di hadapanmu,.... Tidak hanya hadir, tetapi dia diserahkan kepadanya, atau permintaannya dikabulkan:

ambil dia, dan pergi, dan biarkan dia menjadi istri putra tuanmu; bukan berarti mereka bermaksud dia langsung pergi bersamanya; karena kemudian mereka meminta agar dia tinggal bersama mereka untuk beberapa waktu; tetapi mereka sepakat bahwa dia harus membawa dan mengantarnya kepada Ishak, untuk dijadikan istrinya:

sebagaimana yang telah diucapkan Tuhan; karena demikian mereka memahami tanda yang diberikan kepada pelayan untuk mengenalnya, sebagai penentuan dari Tuhan.

Gill (ID): Kej 24:52 - Dan terjadilah, ketika hamba Abraham mendengar kata-kata ini // dia menyembah Tuhan, menundukkan dirinya ke tanah.

Dan terjadilah, ketika hamba Abraham mendengar kata-kata ini,.... Bahwa Laban dan Betuel berkata; dan tidak diragukan lagi ibunda Rebekah, dan dia sendiri menyetujui bahwa dia harus menjadi istri Ishak, dengan keyakinan bahwa itu sesuai dengan kehendak Tuhan:

dia menyembah Tuhan, menundukkan dirinya ke tanah; dengan cara yang paling rendah hati dia sujud di hadapan Tuhan, mengakui kebaikan-Nya, serta kebaikan, kesetiaan dan kebenaran-Nya, kekuasaan-Nya dan penyelenggaraan-Nya dalam perkara ini.

Gill (ID): Kej 24:53 - Dan pelayan itu membawa permata-permata perak, dan permata-permata emas // dan pakaian, dan memberikannya kepada Rebekah // dan dia juga memberikan kepada kakaknya, dan kepada ibunya, barang-barang yang berharga.

Dan pelayan itu membawa permata-permata perak, dan permata-permata emas,.... Perhiasan untuk wanita, yang dibawanya sebagai hadiah, dan yang merupakan bukti kekayaan tuannya, serta kemurahan hati dan kebijaksanaannya, yang telah memberikannya begitu banyak barang-barang mewah untuk diberikan kepada orang yang akan dipilih sebagai istri putranya:

dan pakaian, dan memberikannya kepada Rebekah; pakaian mahal yang pada masa itu diberikan kepada orang-orang pada saat pernikahan, atau sebagai persiapan untuk pernikahan; dan adat ini masih berlangsung di antara orang Arab, yang, seperti yang dikatakan Dr. Shaw ^p, memiliki kontrak pernikahan yang dibuat sebelumnya antara orang tua, di mana disebutkan secara jelas tidak hanya tentang "saddock", seperti yang mereka sebut jumlah tertentu yang ditetapkan pengantin pria kepada pengantin wanita; tetapi juga berbagai perubahan pakaian, serta jumlah permata, dan jumlah budak yang akan melayani pengantin wanita saat ia pertama kali melayani suaminya; sebuah "sarmah" emas dan perak, katanya ^q, yang merupakan pelat tipis yang fleksibel dari emas atau perak, berbentuk segitiga, dipotong dengan rapi dan diukir menyerupai renda; satu atau dua set anting-anting, gelang, dan shekel, sebuah rantai emas untuk digantung di dada mereka, dengan setengah lusin rompi, sebagian dari brokat, dan yang lainnya dari sutra kaya, biasanya adalah pakaian pernikahan seorang wanita berpangkat. Dan demikian pula di Barbary, pria membeli pengantin wanitanya sebuah set pakaian, anting-anting, gelang, sebuah peti, dll., dan memberikan sejumlah uang yang cukup besar kepada ayahnya, sesuai dengan kualitas dan keadaan pihak-pihak ^r:

dan dia juga memberikan kepada kakaknya, dan kepada ibunya, barang-barang yang berharga; barang-barang yang berharga dan bernilai, yang merupakan bagian dari barang baik yang dibawanya dari Abraham, Kej 24:10; kata itu kadang-kadang digunakan untuk buah, Jarchi menginterpretasikannya sebagai berbagai jenis buah ^s dari tanah Israel; tetapi tidak mungkin barang-barang ini dibawa olehnya dalam perjalanan yang begitu jauh; jauh lebih baik Aben Ezra memahaminya sebagai pakaian yang terhormat dan mahal; dan diperhatikan oleh beberapa orang ^t, bahwa kata itu umumnya berarti segala sesuatu yang bernilai dan unggul, seperti emas, perak, dll. Tidak ada penyebutan tentang ayahnya, hanya tentang saudaranya Laban, dan ibunya, tampaknya mengonfirmasi pandangan Josephus bahwa dia sudah meninggal; atau bagaimanapun juga dia tidak terlibat lebih lanjut dalam urusan ini selain memberikan persetujuan terhadap pernikahan, dan meninggalkan segala sesuatunya kepada istrinya dan putranya untuk diurus, dan oleh karena itu hadiah-hadiah tersebut hanya diberikan kepada mereka.

Gill (ID): Kej 24:54 - Dan mereka makan dan minum, dia, dan para pria yang bersamanya // dan tinggal semalam // dan mereka bangkit di pagi hari // dan dia berkata, kirimkan aku kepada tuanku.

Dan mereka makan dan minum, dia, dan para pria yang bersama dengan dia,.... Segala sesuatu telah diselesaikan berkaitan dengan urusan yang dia lakukan, kemudian dia duduk di meja, dan makan dari makanan yang disajikan di depannya; dia dan para pria yang datang bersamanya; dan menyegarkan diri:

dan tinggal semalam; menginap di sana sepanjang malam:

dan mereka bangkit di pagi hari; pelayan dan orang-orangnya:

dan dia berkata, kirimkan aku kepada tuanku; baik kepada Abraham, yang menunggu untuk mendengar keberhasilan yang dicapai pelayannya; atau kepada Isaac, yang juga khawatir tentang hal itu: maksudnya adalah bahwa dia meminta izin untuk pergi, dan memohon agar tidak ditahan lebih lama, setelah sekarang menyelesaikan urusan yang dia lakukan; tetap menunjukkan dirinya sebagai pelayan yang rajin dan setia, sangat terikat dan tulus terhadap kepentingan tuannya, dan tidak mementingkan kenyamanan dan kesenangannya sendiri, yang mungkin bisa diperolehnya dengan tinggal lebih lama di sebuah keluarga, di mana dia akan dilayani secara mewah.

Gill (ID): Kej 24:55 - Dan saudaranya dan ibunya berkata // biarkan sang gadis tinggal dengan kami beberapa hari, paling tidak sepuluh // setelah itu dia akan pergi.

Dan saudaranya dan ibunya berkata,.... Di sini saudaranya Laban disampaikan di hadapan ibunya, seperti sebelumnya di hadapan ayahnya, sebagai pembicara utama dan pengelola utama urusan:

biarkan sang gadis tinggal dengan kami beberapa hari, paling tidak sepuluh; yang merupakan permintaan yang wajar; dan jika tidak ada lebih banyak waktu yang dimaksudkan, adalah sangat tidak pantas bagi seorang hamba untuk keberatan, dan tidak dengan mudah menyetujuinya; tetapi dalam margin tertulis, "setahun penuh" atau "sepuluh bulan"; dan demikian juga Onkelos dan Jonathan, serta penulis Yahudi lainnya ^u, yang mengatakan bahwa adalah kebiasaan bagi seorang perawan untuk diberi waktu dua belas bulan untuk mempersiapkan dirinya dengan perhiasan; dan oleh karena itu jika setahun penuh tidak dapat diterima, diminta agar setidaknya sepuluh bulan diberikan: hal ini oleh banyak orang dianggap tidak wajar, bahwa seorang hamba diminta untuk tinggal begitu lama dari tuannya, dan terutama tidak akan diminta, ketika sudah terlihat bahwa ia sangat terburu-buru untuk pergi segera; tetapi ketika diperhatikan bahwa itu adalah kebiasaan biasa pada masa-masa itu bagi para perawan yang bertunangan untuk tinggal di rumah ayah mereka dalam waktu yang cukup lama sebelum pernikahan dilangsungkan, dan bahwa Rebekah akan pergi ke negara yang jauh, dan sangat mungkin dia dan teman-temannya tidak akan pernah saling melihat lagi, permintaan ini tidak akan terlihat begitu berlebihan:

setelah itu dia akan pergi; ketika waktu tersebut telah berlalu, tetapi tidak dapat memikirkan tentang itu sebelum.

Gill (ID): Kej 24:56 - Dan dia berkata kepada mereka, jangan tahan saya // karena, Tuhan telah memberkati jalanku // kirimkan saya pergi, agar saya bisa pergi kepada tuan saya.

Dan dia berkata kepada mereka, jangan tahan saya,.... Jangan tunda saya, biarkan saya melanjutkan perjalanan saya:

karena, Tuhan telah memberkati jalanku; berhasil dalam apa yang dia lakukan; dan dengan keberhasilannya yang begitu baik dan cepat, tampaknya adalah kehendak Tuhan agar dia segera mempercepat perjalanannya pulang:

Kirimkan saya pergi, agar saya bisa pergi kepada tuan saya; dan membawakan dia kabar baik tentang keberhasilannya, dan mengurus urusan rumah tangganya, yang menjadi tanggung jawabnya.

Gill (ID): Kej 24:57 - Dan mereka berkata, kami akan memanggil gadis itu // dan bertanya kepadanya.

Dan mereka berkata, kami akan memanggil gadis itu,.... Yang mungkin karena rasa malu telah menarik diri ke kamarnya sendiri, sementara pria dan teman-temannya berdiskusi tentang hal ini:

dan bertanya kepadanya; apa yang dia katakan tentang itu, apakah dia bersedia pergi segera atau tidak; masalah yang dipertanyakan diserahkan kepadanya, dan ditinggalkan pada keputusannya.

Gill (ID): Kej 24:58 - Dan mereka memanggil Rebekah // dan berkata kepadanya, maukah engkau pergi dengan orang ini // dan dia berkata, aku akan pergi.

Dan mereka memanggil Rebekah,.... Atau memerintahkannya untuk dipanggil oleh salah satu pelayan:

dan berkata kepadanya, maukah engkau pergi dengan orang ini? yaitu, secara langsung; pertanyaannya bukan tentang pernikahannya dengan Ishak, itu telah disepakati, dan dia pastinya telah memberikan persetujuan, yang secara diam-diam dia lakukan dengan menerima hadiah-hadiah tersebut, tetapi tentang pergi dalam perjalanan segera:

dan dia berkata, aku akan pergi; catatan Jarchi adalah, "secara sendiri, dan bahkan jika kamu tidak mau," yang tampaknya membuat jawabannya terkesan kasar, sekaligus tegas; tetapi itu harus ditafsirkan konsisten dengan perilakunya yang sopan dan sederhana, dan sebagai ungkapan kesetujuannya untuk pergi dengan pria itu dengan segera, tanpa ada keraguan di pikirannya tentang hal itu; melainkan sebaliknya, dia menemukan kecenderungan yang kuat untuk melakukannya, dan bertekad untuk itu; dan mungkin berada dalam dorongan ilahi, yang sangat mempengaruhi dirinya, dan membuatnya sangat bersedia meninggalkan orang-orangnya sendiri, dan rumah ayahnya.

Gill (ID): Kej 24:59 - Dan mereka mengantarkan Rebekah saudara perempuan mereka // dan pengasuhnya // serta hamba Abraham dan orang-orangnya.

Dan mereka mengantarkan Rebekah saudara perempuan mereka,.... Bukan dalam suasana hati yang marah atau merajuk, tetapi dengan niat baik; mereka sepakat bahwa dia harus pergi, dan mengucapkan perpisahan dengan cara yang sangat terhormat dan penuh kasih. Ini dimengerti tentang saudaranya Laban, dan saudara laki-laki dan perempuan lainnya yang mungkin dia miliki; meskipun dengan hubungan kata-kata ini dengan kalimat sebelumnya, mereka tampaknya merujuk kepada saudara laki-laki dan ibunya, yang terakhir berbicara; dan kemungkinan besar semua kerabatnya dimaksudkan, yang menyebutnya saudara perempuan mereka, karena kedekatan hubungan mereka:

dan pengasuhnya: yang telah menjadi pengasuhnya di masa lalu, seperti yang diamati oleh Aben Ezra, di masa kanak-kanaknya, yang mana ia memiliki kasih sayang khusus, seperti yang sering terjadi; namanya adalah Deborah, seperti yang terlihat dari Kej 35:8,

dan hamba Abraham, serta orang-orangnya; yang diizinkan pergi dengan cara yang baik oleh keluarga.

Gill (ID): Kej 24:60 - Dan mereka memberkati Rebekah // dan berkata kepadanya, engkau adalah saudara perempuan kami // jadilah engkau ibu dari ribuan juta // dan biarlah keturunanmu menguasai pintu orang-orang yang membenci mereka

Dan mereka memberkati Rebekah,.... Maksudnya, orang tuanya dan teman-temannya, mereka berharap yang terbaik dan berkat yang terpilih dapat turun atas dirinya:

dan berkata kepadanya, engkau adalah saudara perempuan kami; Targum dari Jonathan mengatakan, "hingga saat ini engkau telah menjadi saudara perempuan kami," seolah-olah hubungan itu sekarang terputus, karena telah memasuki hubungan yang baru; dan terutama karena dia akan pergi jauh dari mereka ke negara yang jauh, dan mungkin tidak akan pernah melihatnya lagi, seolah-olah dia tidak lagi menjadi milik mereka atau dapat dinikmati oleh mereka:

jadilah engkau ibu dari ribuan juta; seperti yang terjadi dengan Edom dan Israel yang keduanya berasal darinya:

dan biarlah keturunanmu menguasai pintu orang-orang yang membenci mereka; menjalankan kekuasaan dan otoritas atas musuh-musuh mereka: biarlah mereka tidak hanya banyak, tetapi juga kuat dan menang, seperti kedua bangsa itu pada waktu-waktu tertentu, dan terutama yang terakhir; dan secara khusus ini terwujud dalam Kristus, yang berasal darinya dalam garis keturunan Yakub, Mat 1:2; ada beberapa pengharapan tampaknya terkait dengan janji yang dibuat kepada Abraham, Kej 22:17; yang mungkin diketahui oleh keluarga ini dari pelayan Abraham, yang mungkin melaporkan tidak hanya betapa besarnya tuannya, tetapi juga janji-janji yang dibuat kepadanya sehubungan dengan keturunannya.

Gill (ID): Kej 24:61 - Dan Rebekah bangkit, dan para pelayannya // dan mereka menaiki unta // dan mengikuti lelaki itu // dan hamba itu membawa Rebekah, dan melanjutkan perjalanannya.

Dan Rebekah bangkit, dan para pelayannya,.... Para maid yang diberikan kepadanya oleh orang tuanya untuk melayaninya, seperti yang biasa terjadi pada masa dan negara tersebut:

dan mereka menaiki unta; yang dibawa Abraham's hamba bersamanya:

dan mengikuti lelaki itu; yang menaiki unta di depan dan mengarahkan jalan; maksudnya hanya, bahwa dia pergi bersamanya:

dan hamba itu membawa Rebekah, dan melanjutkan perjalanannya; membawa Rebekah di bawah perlindungannya, dan untuk menjadi istri putra tuannya, di tangan teman-temannya, dan kemudian melanjutkan perjalanannya.

Gill (ID): Kej 24:62 - Dan Ishak datang dari jalan sumur Lahairoi // karena ia tinggal di daerah selatan

Dan Ishak datang dari jalan sumur Lahairoi,.... Sumur di mana malaikat bertemu dengan Hagar, ketika dia melarikan diri dari nyonyanya, Kej 16:7. Targum Jonathan dan Targum Yerusalem mengatakan, bahwa Ishak datang dari sekolah Sem yang agung:

karena ia tinggal di daerah selatan: di Beer-Seba, ke mana Abraham, tampaknya, telah kembali lagi; karena mereka tinggal bersama, jelas dari tenda ibunya Sarah, ke mana ia memperkenalkan Ribka, Kej 24:67; lihat Kej 22:19.

Gill (ID): Kej 24:63 - Dan Ishak keluar untuk merenung di ladang pada malam hari // dan ia mengangkat matanya, dan melihat, dan, lihatlah, unta-unta sedang datang.

Dan Ishak keluar untuk merenung di ladang pada malam hari,.... Baik waktu maupun tempat sangat tepat untuk meditasi: tempat, "di ladang": di mana ia bisa melihat karya-karya alam dan diarahkan kepada Pencipta mereka, serta memuja-Nya, dan di mana ia bisa sendirian tanpa gangguan dari pikirannya: dan waktu, "di malam"; setelah kerja keras, kepedulian, dan kesibukan hari telah selesai, sebelum istirahat di malam hari, dan ketika udara sejuk dan menyegarkan, serta segala sesuatu membantu dan melayani untuk menenangkan pikiran dan membantu pemikiran dan renungan. Onkelos dan Jonathan menerjemahkan kata tersebut sebagai "berdoa", dan waktu serta tempat yang dipilihnya sangat sesuai untuk pelayanan itu; dan mungkin pikirannya dalam doa diarahkan kepada, dan sangat terlibat dalam menginginkan keberhasilan untuk pelayan ayahnya dalam urusan yang dilakukan atas namanya, dan agar ia bisa tiba dengan selamat dan cepat, dan jika demikian, doanya segera dijawab:

dan ia mengangkat matanya, dan melihat, dan, lihatlah, unta-unta sedang datang; yang dibawa pelayannya dalam perjalanannya, dan sekarang kembali bersamanya, dan yang sudah dikenal baik oleh Ishak.

Gill (ID): Kej 24:64 - Dan Ribka mengangkat matanya // dan ketika dia melihat Ishak // dia turun dari unta.

Dan Ribka mengangkat matanya,.... Dan melihat sekeliling:

dan ketika dia melihat Ishak; yang dia duga adalah dia, dan oleh karena itu dia bertanya kepada pelayan, yang memberitahukan siapa dia:

dia turun dari unta; atau "jatuh" ^w darinya, bukan secara kebetulan, atau karena kaget, tetapi dengan sukarela, dan untuk menghormati Ishak, seperti yang biasa dilakukan; karena jika dia tetap di unta ketika dia bertemu dengannya, itu tidak akan terkesan cukup menghormati baginya; meskipun Jarchi berpendapat bahwa dia tidak turun, tetapi hanya membungkuk di atas unta, ketika dia mendekat kepadanya.

Gill (ID): Kej 24:65 - Karena dia telah berkata kepada pelayan // siapakah pria ini yang berjalan di ladang untuk menemui kami // dan pelayan telah berkata, dia adalah tuanku // oleh karena itu dia mengambil penutup wajah, dan menutupi dirinya.

Karena dia telah berkata kepada pelayan,.... Segera setelah dia melihat seorang pria yang berjalan menuju mereka, yang dia pikir mungkin adalah Ishak:

Siapakah pria ini yang berjalan di ladang untuk menemui kami? karena dari arah yang dia ambil, dia menyadari bahwa pria itu menuju ke arah mereka, dan berkesimpulan bahwa dia pasti salah satu dari keluarga, dan kemungkinan orang yang akan dia nikahi; karena jika tidak, jika dia tidak menunjukkan dengan tatapan dan gerakannya bahwa dia mengenali pelayan, dan sedang berjalan menuju mereka, dia tidak akan memperhatikan dia

dan pelayan telah berkata, dia adalah tuanku: yang berarti bukan Abraham, tetapi putranya, yang juga merupakan tuannya:

oleh karena itu dia mengambil penutup wajah, dan menutupi dirinya; baik karena malu, maupun sebagai tanda ketundukan kepadanya: karena penutup wajah dikenakan saat pengantin wanita diperkenalkan kepada pengantin pria, seperti di antara orang Romawi ^x di kemudian hari. Perempuan Arab selalu mengenakan penutup wajah ketika mereka tampil di depan umum, sehingga wajah mereka tidak terlihat; dan meskipun di bulan-bulan musim panas mereka berjalan tanpa banyak kehati-hatian, namun ketika ada orang asing mendekat, mereka mengenakan penutup wajah ^y.

Gill (ID): Kej 24:66 - Dan hamba itu memberitahukan kepada I Isaac segala sesuatu yang telah dilakukannya.

Dan hamba itu memberitahukan kepada I Isaac segala sesuatu yang telah dilakukannya. Bagaimana ia menemukan orang yang ditujukan untuk istrinya, dan mendapatkan pengetahuan tentang rumah ayahnya, di mana ia diperkenalkan, dan di mana ia disambut dengan baik; serta perjanjian apa yang telah dibuatnya dengan orang tua dan kerabat Rebekah untuk menjadikannya istrinya, yang telah dibawanya bersamanya.

Gill (ID): Kej 24:67 - Dan Ishak membawanya ke dalam tenda ibunya Sara // dan mengambil Rebekah, dan dia menjadi istrinya // dan dia mencintainya // dan Ishak terhibur setelah kematian ibunya.

Dan Ishak membawanya masuk ke dalam tenda ibunya, Sara,.... Apartemen di mana ia tinggal saat hidup; karena pada zaman dan tempat itu, perempuan memiliki apartemen terpisah dari suami mereka; ini dilakukan setelah banyak hal lain yang telah berlalu, yang tidak dicatat di sini; sebuah percakapan dengannya, sebuah pertunangan dengannya, dan perkenalan dia kepada Abraham, dengan persetujuannya, tidak diragukan lagi, dia telah dialokasikan apartemen istrinya:

dan mengambil Rebekah, dan dia menjadi istrinya; menyempurnakan pernikahan, yang pertama kali diadakan oleh hambanya, lalu dikonfirmasi olehnya sendiri, dan kini selesai:

dan dia mencintainya; seperti yang seharusnya dicintai seorang suami kepada istrinya, bahkan seperti tubuhnya sendiri, Efesus 5:28; dan dia adalah orang yang patut dicintai, sangat cantik, dan memiliki wajah yang baik, Kejadian 24:16. Orang Yahudi mengatakan ^z dia baru berusia empat belas tahun pada saat itu:

dan Ishak terhibur setelah ibunya meninggal; yang terjadi tiga tahun yang lalu; lihat Gill pada Kejadian 25:20; dan telah membuat kesan sedemikian pada jiwanya, sehingga kadang-kadang dia sangat sedih dan merasa tertekan karena hal itu; tetapi sekarang diberkati dengan pasangan yang begitu menyenangkan, kesedihannya untuk ibunya mereda, dan dia menjadi ceria dan nyaman.