Teks -- Yesaya 33:1-24 (TB)

TUHAN adalah penolong dan raja di Sion

33:1 Celakalah engkau, hai perusak yang tidak dirusak sendiri, dan engkau, hai penggarong yang tidak digarong sendiri! Apabila engkau selesai merusak, engkau sendiri akan dirusak; apabila engkau habis menggarong, engkau sendiri akan digarong. 33:2 TUHAN, kasihanilah kami, Engkau kami nanti-nantikan! Lindungilah kami setiap pagi dengan tangan-Mu, ya, selamatkanlah kami di waktu kesesakan! 33:3 Waktu mendengar suara gemuruh ketika Engkau bangkit, larilah bangsa-bangsa dan berceraiberailah suku-suku bangsa. 33:4 Orang mengumpulkan jarahan seperti belalang pelahap menelan makanannya; mereka menyerbunya seperti serbuan kawanan belalang. 33:5 TUHAN tinggi luhur, sebab Ia tinggal di tempat tinggi; Ia membuat Sion penuh keadilan dan kebenaran. 33:6 Masa keamanan akan tiba bagimu; kekayaan yang menyelamatkan ialah hikmat dan pengetahuan; takut akan TUHAN, itulah harta benda Sion. 33:7 Lihat, orang-orang Ariel menjerit di jalan, utusan-utusan yang mencari damai menangis dengan pedih. 33:8 Jalan-jalan raya menjadi sunyi dan seorangpun tiada lagi yang lintas di jalan. Perjanjian sudah diingkari, saksi-saksi sudah ditolak, dan manusia tidak dihiraukan. 33:9 Negeri berkabung dan merana; Libanon tersipu-sipu dan mati rebah; Saron sudah seperti padang belantara, Basan dan Karmel meluruh daun. 33:10 Sekarang, Aku akan bangkit, firman TUHAN, sekarang, Aku akan bangkit berdiri, sekarang, Aku akan berdiri tegak! 33:11 Kamu mengandung rumput kering, dan melahirkan jerami; amarahmu seperti api yang memakan kamu sendiri. 33:12 Bangsa-bangsa akan dibakar menjadi kapur dan akan dibakar dalam api seperti semak duri yang ditebang. 33:13 Hai orang-orang yang jauh, dengarlah apa yang telah Kulakukan, hai orang-orang yang dekat, ketahuilah keperkasaan-Ku! 33:14 Orang-orang yang berdosa terkejut di Sion orang-orang murtad diliputi kegentaran. Mereka berkata: "Siapakah di antara kita yang dapat tinggal dalam api yang menghabiskan ini? Siapakah di antara kita yang dapat tinggal di perapian yang abadi ini?" 33:15 Orang yang hidup dalam kebenaran, yang berbicara dengan jujur, yang menolak untung hasil pemerasan, yang mengebaskan tangannya, supaya jangan menerima suap, yang menutup telinganya, supaya jangan mendengarkan rencana penumpahan darah, yang menutup matanya, supaya jangan melihat kejahatan, 33:16 dialah seperti orang yang tinggal aman di tempat-tempat tinggi, bentengnya ialah kubu di atas bukit batu; rotinya disediakan air minumnya terjamin. 33:17 Engkau akan memandang raja dalam semaraknya, akan melihat negeri yang terbentang jauh. 33:18 Dalam hatimu engkau akan memikirkan kengerian yang sudah-sudah: "Sudah lenyapkah juru hitung, sudah lenyapkah juru timbang, dan sudah lenyapkah orang yang menghitung menara-menara?" 33:19 Tidak lagi akan kaulihat bangsa yang biadab itu, bangsa yang logatnya samar, sehingga tidak dapat dipahami, yang bahasanya gagap, sehingga tiada yang mengerti. 33:20 Pandanglah Sion, kota pertemuan raya kita! Matamu akan melihat Yerusalem, tempat kediaman yang aman, kemah yang tidak berpindah-pindah, yang patoknya tidak dicabut untuk seterusnya, dan semua talinya tidak akan putus. 33:21 Di situ kita akan melihat betapa mulia TUHAN kita: seperti tempat yang penuh sungai dan aliran yang lebar; perahu dayung tidak melaluinya, dan kapal besar tidak menyeberanginya. 33:22 Sebab TUHAN ialah Hakim kita, TUHAN ialah yang memberi hukum bagi kita; TUHAN ialah Raja kita, Dia akan menyelamatkan kita. 33:23 Tali-talimu sudah kendor, tidak dapat mengikat teguh tiang layar di tempatnya, tidak dapat membentangkan layar. Pada waktu itu orang akan membagi-bagi rampasan banyak-banyak, dan orang-orang lumpuh akan menjarah jarahan. 33:24 Tidak seorangpun yang tinggal di situ akan berkata: "Aku sakit," dan semua penduduknya akan diampuni kesalahannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 33:1 - HAI PERUSAK.

Nas : Yes 33:1

Penerapan langsung ialah kepada tentara Asyur; penerapan akhirnya ialah antikristus dan Iblis sendiri (lih. Wahy 19:20; 20:10).

Full Life: Yes 33:2-9 - TUHAN, KASIHANILAH KAMI.

Nas : Yes 33:2-9

Inilah doa kaum sisa yang benar memohon kelepasan dari tangan musuh.

Full Life: Yes 33:14-16 - DAPAT TINGGAL DALAM API YANG MENGHABISKAN INI?

Nas : Yes 33:14-16

Yesaya menggambarkan orang-orang di antara umat Allah yang akan lolos dari api hukuman-Nya. Perhatikan bahwa hanya orang yang menjalankan kehidupan saleh yang mengalir dari hati, dianggap benar di hadapan Allah. Orang saleh itu dilukiskan sebagai seorang yang:

1. (1) memenuhi tuntutan-tuntutan kebenaran hukum Allah,
2. (2) berbicara dengan tulus hati tanpa penipuan,
3. (3) menolak untuk mencari uang dengan cara tidak adil,
4. (4) menolak untuk terlibat dalam tindakan-tindakan kejahatan, dan
5. (5) menolak untuk menyenangi kejahatan atau bergembir dengan tindakan jahat orang lain.

Full Life: Yes 33:17-24 - RAJA.

Nas : Yes 33:17-24

Ayat ini mungkin merupakan nubuat tentang kerajaan Allah yang akan datang di dunia; karena itu, raja yang memerintah adalah Mesias -- Yesus Kristus.

BIS: Yes 33:21

Dalam naskah Ibrani ayat ini tidak jelas artinya.

Jerusalem: Yes 33:1-24

Meskipun ada kesamaan dengan pikiran pokok nabi Yesaya, namun seluruh bab ini bukan ciptaan nabi itu. Sebab perbendaharaan kata dan gaya bahasa bab ini terlalu berbeda dengan yang lazim pada nabi Yesaya. Oleh karena ada banyak kesamaannya dengan mazmur-mazmur maka bagian ini agaknya berasal dari ibadat seperti yang diadakan di masa sesudah pembuangan. Tanggalnya tidak dapat ditentukan lebih lanjut. Yes 33:1-6 berupa mazmur pengharapan, Yes 33:7-16 menggambarkan turun tangan Tuhan dan Yes 33:17-24 melayangkan pandangan ke masa depan yang bahagia.

Jerusalem: Yes 33:1 - habis menggarong

Ini menurut naskah dari Qumran (1 QIsa). apa yang tertulis dalam naskah-naskah Ibrani lain tidak dapat dimengerti.

Jerusalem: Yes 33:2 - Lindungilah.... dengan tanganMu

Harafiah: Engkau kiranya tangan kami (tertulis: tangan mereka, tetapi ini mesti diperbaiki menurut terjemahan-terjemahan kuno)

Jerusalem: Yes 33:2 - setiap pagi

Bdk Maz 17:15+.

Jerusalem: Yes 33:3 - ketika Engkau bangkit....

Bdk Maz 68:2; Bil 10:35.

Jerusalem: Yes 33:7 - orang-orang Ariel

Naskah Ibrani tidak dapat dimengerti dan diperbaiki. Mengenai Ariel bdk Yes 29:1+. Dalam kita Mazmur kemalangan Yerusalem sering diingat dalam doa permohonan.

Jerusalem: Yes 33:8 - saksi-saksi

Ini menurut naskah dari Qumran (1 QIsa). Dalam naskah-naskah lain tertulis: kata-kata.

Jerusalem: Yes 33:14-16

Bagian ini tersusun begini: Sebuah pertanyaan dijawab dengan menyebut syarat-syarat yang perlu dipenuhi orang yang ingin mendekati Tuhan. Susunan yang sama terdapat dalam lagu ibadat seperti Maz 15 dan Maz 24:3-5.

Jerusalem: Yes 33:21

Ayat ini dapat diartikan sbb: Bagi Israel Tuhan sendiri memegang peranan yang di negeri Mesir dan Mesopotamia dipegang sungai-sungai yang menyuburkan tanah, menjamin kesejahteraan dan keamanan. Suatu tafsir lain adalah sbb: Tuhan memberi tanah Israel air yang melimpah-limpah yang membawa berkat. Tetapi di sungai itu tidak berlayarlah sampan dan perahu musuh.

Jerusalem: Yes 33:22

Ayat ini berupa sisipan. Kiasan Yes 33:21 diteruskan dalam Yes 33:23.

Ende: Yes 33:1 - pembasmi

ialah radja Asjur, pembasmi negeri Juda. Ia sendiri akan dibasmi. Dalam doa jang berikut (2-5) Israil mengutjap kepertjajaannja

Ende: Yes 33:3 - gaduh jang hebat

jaitu gaduh (gemuruh) jang membarengi penampakan Allah. Apa jang disindir ialah pertolongan Jahwe dahulu, waktu Israil merebut tanah sutji.

Ende: Yes 33:6

Kurang djelas artinja. Kiranja nabi (Jahwe) berbitjara kepada Jerusjalem.(engkau).

Ende: Yes 33:7-16

Nubuat itu menggambarkan tjampur tangan Allah setjara adjaib. Ada ahli² jang menggandingkan teks ini dengan utusan jang dikirim radja Hizkia ke radja Sanherib di Lakisj th. 711 untuk menaklukkan diri. Tapi Sanherib toh menjerbu di Juda. Waktu utusan Hizkia kembali, maka Jesaja membawakan nubuat ini. Kelitjikan politik Hizkia diketjewakan, tapi Jahwe akan menjelamatkan.

Ende: Yes 33:7 - para bentara

terdjemahan ini tidak pasti.

Ende: Yes 33:8

Bagian pertama ajat ini menjatakan, bahwa orang tidak berani lagi bepergian karena musuh menduduki negeri.

Ende: Yes 33:9

Tanah diluar kota sudah dirusakkan musuh.

Ende: Yes 33:11

Kurang djelas siapa jang dimaksudkan, penduduk Jerusjalem atau musuh. Kiranja musuh (Yes 33:12).

Ende: Yes 33:13

Allah berbitjara kepada semua bangsa.

Ende: Yes 33:14 - Siapa dari kira....

Kaum pendosa berbitjara. api jang menelan dan perapian kekal ialah hukuman Allah.

Ende: Yes 33:17

Si nabi berbitjara kepada orang Israil masing². Radja itu kiranja Jahwe sendiri.

Ende: Yes 33:18-19

Digambarkanlah si penindas, pemungut padjak (musuh), dahulu. Dengan sjukur karena hilangnja rakjat ingat akan itu.

Ende: Yes 33:20 - kota segala perajaan kita

jaitu perajaan keigamaan di Jerusjalem. Kota itu adalah pusat agama Israil.

Ende: Yes 33:21-23

Ajat ini sukar dimengerti dan diterdjemahkan. Sungai dan terusan itu kiranja lambang kesuburan jang dianugerahkan Jahwe. Kesuburan itu tidak akan dipakai orang asing (sampan, kitji) jang sudah tertumpas.

Endetn: Yes 33:1 - habis

diperbaiki. Naskah Hibrani salah tulis.

Endetn: Yes 33:2 - lengan kami

diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan² kuno. Tertulis: "lengan mereka".

Endetn: Yes 33:4 - djarahan

diperbaiki menurut Targum. Tertulis: "djarahanmu".

Endetn: Yes 33:8 - para saksi

diperbaiki menurut naskah Qumran. Tertulis: "kota²".

Endetn: Yes 33:11 - laksana api nafasKu

diperbaiki menurut Targum. Tertulis: "nafas kamu adalah api".

Endetn: Yes 33:17 - di-tjita²kan

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "luas".

Endetn: Yes 33:20 - ditjabut

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "ditjabutnja".

Endetn: Yes 33:23 - (tali-temali)nja

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "(-)mu".

Ref. Silang FULL: Yes 33:1 - Celakalah // akan dirusak // akan digarong

· Celakalah: 2Raj 19:21; [Lihat FULL. 2Raj 19:21]; Yes 28:1; [Lihat FULL. Yes 28:1]

· akan dirusak: Yes 31:8; [Lihat FULL. Yes 31:8]; Mat 7:2; [Lihat FULL. Mat 7:2]

· akan digarong: Yes 21:2; [Lihat FULL. Yes 21:2]; Yer 30:16; Yeh 39:10

Ref. Silang FULL: Yes 33:2 - Tuhan, kasihanilah // kami nanti-nantikan! Lindungilah // tangan-Mu, ya, selamatkanlah // waktu kesesakan

· Tuhan, kasihanilah: Kej 43:29; [Lihat FULL. Kej 43:29]; Ezr 9:8; [Lihat FULL. Ezr 9:8]

· kami nanti-nantikan! Lindungilah: Yes 40:10; 51:9; 59:16; 63:5

· tangan-Mu, ya, selamatkanlah: Mazm 13:6; [Lihat FULL. Mazm 13:6]; Yes 12:2; [Lihat FULL. Yes 12:2]

· waktu kesesakan: Yes 5:30; [Lihat FULL. Yes 5:30]

Ref. Silang FULL: Yes 33:3 - mendengar suara // Engkau bangkit // larilah

· mendengar suara: Mazm 46:7; [Lihat FULL. Mazm 46:7]; Mazm 68:33; [Lihat FULL. Mazm 68:33]

· Engkau bangkit: Yes 33:10; Bil 10:35; Mazm 12:6; Yes 59:16-18

· larilah: Mazm 68:2; [Lihat FULL. Mazm 68:2]; Yes 13:14; [Lihat FULL. Yes 13:14]

Ref. Silang FULL: Yes 33:4 - Orang mengumpulkan // jarahan // seperti belalang

· Orang mengumpulkan: Yes 17:5; [Lihat FULL. Yes 17:5]; Yoel 3:13

· jarahan: Bil 14:3; [Lihat FULL. Bil 14:3]; 2Raj 7:16; [Lihat FULL. 2Raj 7:16]

· seperti belalang: Yoel 1:4

Ref. Silang FULL: Yes 33:5 - tinggi luhur // tempat tinggi // penuh keadilan // dan kebenaran

· tinggi luhur: Yes 5:16; [Lihat FULL. Yes 5:16]

· tempat tinggi: Ayub 16:19; [Lihat FULL. Ayub 16:19]

· penuh keadilan: Yes 9:6; [Lihat FULL. Yes 9:6]; Yes 28:6; [Lihat FULL. Yes 28:6]

· dan kebenaran: Yes 1:26; [Lihat FULL. Yes 1:26]

Ref. Silang FULL: Yes 33:6 - yang menyelamatkan // takut // harta benda

· yang menyelamatkan: Yes 12:2; [Lihat FULL. Yes 12:2]; Yes 26:1; 51:6; 60:18

· takut: Ams 1:7; [Lihat FULL. Ams 1:7]; Yes 11:2-3; Mat 6:33

· harta benda: Kej 39:3; [Lihat FULL. Kej 39:3]; Ayub 22:25; [Lihat FULL. Ayub 22:25]

Ref. Silang FULL: Yes 33:7 - Lihat, orang-orang // utusan-utusan

· Lihat, orang-orang: Yes 10:34

· utusan-utusan: 2Raj 18:37; [Lihat FULL. 2Raj 18:37]

Ref. Silang FULL: Yes 33:8 - dan seorangpun // di jalan // sudah diingkari

· dan seorangpun: Yes 60:15; Za 7:14

· di jalan: Hak 5:6; [Lihat FULL. Hak 5:6]; Yes 30:21; 35:8

· sudah diingkari: 2Raj 18:14; [Lihat FULL. 2Raj 18:14]

Ref. Silang FULL: Yes 33:9 - Negeri berkabung // Libanon // mati rebah // Saron // Basan // dan Karmel

· Negeri berkabung: Yes 3:26; [Lihat FULL. Yes 3:26]

· Libanon: 2Raj 19:23; [Lihat FULL. 2Raj 19:23]; Yes 2:13; 35:2; 37:24; Yer 22:6

· mati rebah: Yes 15:6; [Lihat FULL. Yes 15:6]

· Saron: 1Taw 27:29; [Lihat FULL. 1Taw 27:29]

· Basan: Mi 7:14

· dan Karmel: 1Raj 18:19; Yes 35:2; Nah 1:4

Ref. Silang FULL: Yes 33:10 - akan bangkit // bangkit berdiri

· akan bangkit: Yes 33:3; [Lihat FULL. Yes 33:3]; Yes 2:21

· bangkit berdiri: Yes 5:16; [Lihat FULL. Yes 5:16]

Ref. Silang FULL: Yes 33:11 - Kamu mengandung // dan melahirkan // seperti api

· Kamu mengandung: Mazm 7:15; Yes 59:4; Yak 1:15

· dan melahirkan: Yes 26:18; [Lihat FULL. Yes 26:18]

· seperti api: Yes 1:31

Ref. Silang FULL: Yes 33:12 - menjadi kapur // dalam api // semak duri

· menjadi kapur: Am 2:1

· dalam api: Yes 10:17; [Lihat FULL. Yes 10:17]; Yes 27:11; [Lihat FULL. Yes 27:11]

· semak duri: Yes 5:6; [Lihat FULL. Yes 5:6]

Ref. Silang FULL: Yes 33:13 - yang jauh // dengarlah

· yang jauh: Mazm 48:11; 49:2

· dengarlah: Yes 34:1; 48:16; 49:1

Ref. Silang FULL: Yes 33:14 - yang berdosa // diliputi kegentaran // dalam api

· yang berdosa: Yes 1:28; [Lihat FULL. Yes 1:28]

· diliputi kegentaran: Yes 32:11; [Lihat FULL. Yes 32:11]

· dalam api: Yes 1:31; [Lihat FULL. Yes 1:31]; Yes 30:30; [Lihat FULL. Yes 30:30]; Za 13:9; [Lihat FULL. Za 13:9]; Ibr 12:29

Ref. Silang FULL: Yes 33:15 - dalam kebenaran // dengan jujur // hasil pemerasan // menerima suap // menutup matanya

· dalam kebenaran: Yes 58:8

· dengan jujur: Mazm 15:2; 24:4

· hasil pemerasan: Yeh 22:13; 33:31

· menerima suap: Ams 15:27; [Lihat FULL. Ams 15:27]

· menutup matanya: Mazm 119:37

Ref. Silang FULL: Yes 33:16 - tempat-tempat tinggi // bentengnya // ialah kubu // minumnya terjamin

· tempat-tempat tinggi: Ul 32:13; [Lihat FULL. Ul 32:13]

· bentengnya: Mazm 46:2; [Lihat FULL. Mazm 46:2]; Yes 25:4; [Lihat FULL. Yes 25:4]

· ialah kubu: Mazm 18:2-3; Yes 26:1

· minumnya terjamin: Yes 48:21; 49:10; 65:13

Ref. Silang FULL: Yes 33:17 - memandang raja // dalam semaraknya // terbentang jauh

· memandang raja: Yes 6:5; [Lihat FULL. Yes 6:5]

· dalam semaraknya: Yes 4:2; [Lihat FULL. Yes 4:2]

· terbentang jauh: Yes 26:15; [Lihat FULL. Yes 26:15]

Ref. Silang FULL: Yes 33:18 - memikirkan kengerian // menghitung menara-menara

· memikirkan kengerian: Yes 17:14; [Lihat FULL. Yes 17:14]

· menghitung menara-menara: Yes 2:15; [Lihat FULL. Yes 2:15]

Ref. Silang FULL: Yes 33:19 - kaulihat bangsa // dapat dipahami

· kaulihat bangsa: Mazm 5:6; [Lihat FULL. Mazm 5:6]

· dapat dipahami: Kej 11:7; [Lihat FULL. Kej 11:7]; Yes 28:11; [Lihat FULL. Yes 28:11]

Ref. Silang FULL: Yes 33:20 - Pandanglah Sion // tempat kediaman // aman, kemah // tidak berpindah-pindah

· Pandanglah Sion: Mazm 125:1; [Lihat FULL. Mazm 125:1]

· tempat kediaman: Yes 32:18; [Lihat FULL. Yes 32:18]

· aman, kemah: Kej 26:22; [Lihat FULL. Kej 26:22]

· tidak berpindah-pindah: Yes 33:6; Mazm 46:6

Ref. Silang FULL: Yes 33:21 - betapa mulia // yang lebar // perahu

· betapa mulia: Yes 10:34; [Lihat FULL. Yes 10:34]

· yang lebar: Kel 17:6; [Lihat FULL. Kel 17:6]; Mazm 1:3; [Lihat FULL. Mazm 1:3]; Yes 32:2; 41:18; 48:18; 49:10; 66:12; Nah 3:8

· perahu: Yes 23:1

Ref. Silang FULL: Yes 33:22 - ialah Hakim // memberi hukum // ialah Raja // akan menyelamatkan

· ialah Hakim: Yes 11:4

· memberi hukum: Yes 2:3; [Lihat FULL. Yes 2:3]; Yak 4:12

· ialah Raja: Mazm 89:19; [Lihat FULL. Mazm 89:19]

· akan menyelamatkan: Yes 25:9; [Lihat FULL. Yes 25:9]

Ref. Silang FULL: Yes 33:23 - orang-orang lumpuh // menjarah jarahan

· orang-orang lumpuh: 2Raj 7:8; [Lihat FULL. 2Raj 7:8]

· menjarah jarahan: 2Raj 7:16; [Lihat FULL. 2Raj 7:16]

Ref. Silang FULL: Yes 33:24 - Aku sakit // akan diampuni

· Aku sakit: Yes 30:26; [Lihat FULL. Yes 30:26]

· akan diampuni: Bil 23:21; [Lihat FULL. Bil 23:21]; 2Taw 6:21; [Lihat FULL. 2Taw 6:21]; Yes 43:1; 48:20; Yer 31:34; 33:8; 1Yoh 1:7-9

Defender (ID): Yes 33:2 - waktu kesusahan

"Waktu kesusahan," dalam konteks ini, adalah masa kesengsaraan besar yang akan datang, "waktu kesusahan Yakub" (Yer 30:7). Itu juga akan menjadi waktu "keselamatan kita," karena "ia akan diselamatkan dari situ."

Defender (ID): Yes 33:17 - raja

Raja adalah, tentu saja, Tuhan Yesus Kristus ketika Ia kembali dalam "kuasa dan kemuliaan yang besar" untuk mengambil "tahta ayah-Nya Daud," dan orang-orang Israel, yang tersebar di semua bangsa di dunia, akan dikumpulkan kembali ke tanah leluhur mereka, "dari ujung langit yang satu ke ujung langit yang lain" (Mat 24:30, Mat 24:31; Luk 1:32).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 33:1 - Celaka kamu yang merusak, dan kamu tidak dirusak // dan berbuat curang, dan mereka tidak berbuat curang kepadamu // ketika kamu menghentikan perusakan, kamu akan dirusak // dan ketika kamu mengakhiri perbuatan curang, mereka akan berbuat curang kepadamu.

Celaka kamu yang merusak, dan kamu tidak dirusak,.... Yang beberapa orang mengartikan sebagai Nebukadnezar; yang lain mengartikan sebagai Sennacherib, yang lebih mungkin; tampaknya lebih baik untuk mengartikan ini sebagai antikrist Romawi. Kimchi berpendapat bahwa, jika itu menyangkut zaman Hizkia, Sennacherib yang dimaksud; tetapi jika zaman Mesias, maka raja bangsa-bangsa yang akan ada pada hari-hari itu; dan ia menambahkan, ini adalah kerajaan Persia, dalam penglihatan Daniel. Vatringa menerapkan ini kepada Antiokhus Epifanes, dan seluruh nubuat kepada zaman Makabe; tetapi ini paling cocok dengan binatang Roma, kepada siapa kekuasaan telah diberikan atas semua suku, dan bahasa, dan bangsa, si Apollyon, si perusak dan pembinasaan bumi, terutama terhadap para orang kudus, yang telah ia peranginya dan kalahkan; lihat Wahyu 9:11 sekarang perusak manusia ini, dari harta benda mereka dengan penyitaan, dari tubuh mereka dengan penjara dan kematian, dan dari masyarakat dan keluarga mereka dengan penganiayaan yang kejam, dan dari jiwa orang lain dengan doktrin palsunya; meskipun ia mungkin bertahan lama dalam kemakmuran dan kemuliaan, dan tidak dirusak, atau dihancurkan, namun tidak selamanya. Versi Latin Vulgata menerjemahkan klausa terakhir secara interogatif, dan mungkin tidak salah, "apakah kamu tidak akan dirusak?" sesungguhnya kamu akan; ukuran yang sama yang telah ia terapkan kepada orang lain akan diukur kepadanya lagi; perusak orang lain akan di stripping dari semuanya; dia yang menghancurkan bumi akan dihancurkan dari bumi; dia yang memimpin ke dalam penawanan akan masuk ke dalamnya; dan dia yang membunuh dengan pedang akan dibunuh oleh itu, Wahyu 11:18,

dan berbuat dengan curang, dan mereka tidak berbuat curang kepadamu; atau, "mungkinkah mereka tidak berbuat curang kepadamu?" jadi versi di atas menerjemahkannya dengan interogasi; dan baik ini dan klausa sebelumnya diparafrasekan oleh Targum,

"celaka kamu yang datang untuk merusak, dan mungkinkah mereka tidak merusakmu? dan siapa yang datang untuk menindas, dan mungkinkah mereka tidak menindasmu?"

benar, mereka akan; raja-raja bumi yang bersekutu dengan binatang itu, dan memberikan kerajaan mereka kepadanya, akan membenci si pelacur, memakan dagingnya, dan membakarnya dengan api, Wahyu 17:16,

ketika kamu menghentikan perusakan, kamu akan dirusak; ketika saatnya tiba bahwa antikrist tidak akan diperbolehkan lagi merusak di bumi, dan merusak tubuh, jiwa, dan harta benda manusia, maka ia sendiri akan dirusak dari kekuasaan dan otoritasnya, kekayaan dan kebesarannya; wabah-wabahnya akan datang kepadanya sekaligus, api, kelaparan, dan kematian; karena penghentian dari perusakan tidak akan menjadi pilihannya sendiri, atau buah dan efek dari pertobatan dan reformasi, tetapi akan karena kekuasaan mutlak Tuhan dalam menahannya:

dan ketika kamu mengakhiri perbuatan curang, mereka akan berbuat curang kepadamu; karena kedatangan antikrist disertai dengan keajaiban yang menipu, dan dengan semua penipuan ketidakbenaran; ia memiliki penampilan sebagai domba, tetapi berbicara seperti naga; telah menggunakan banyak tipu daya, seni, dan siasat, serta metode curang untuk menipu dan memberlakukan kepada manusia, dan untuk menjebak mereka; dan ketika saatnya tiba bahwa ia tidak akan diizinkan untuk melanjutkan lebih jauh dalam praktik-praktik tipunya, raja-raja bumi, yang telah ditipu olehnya, dan dibawa dalam penyerahan kepadanya, akan membalasnya dengan koinnya sendiri; lihat 2Tesalonika 2:9.

Gill (ID): Yes 33:2 - Ya Tuhan, kasihanilah kami // kami telah menantikan-Mu // jadilah lengan mereka setiap pagi // keselamatan kami juga pada waktu kesulitan

Ya Tuhan, kasihanilah kami,.... Ini adalah sebuah doa gereja di tengah penganiayaan antikristus, memohon rahmat dan anugerah Tuhan dalam keadaan mereka yang menyedihkan dan tertekan; menginginkan bantuan, pertolongan, dan pembebasan-Nya yang penuh kasih; tidak memperdebatkan setiap kebaikan diri mereka sendiri, tetapi menyerahkan diri kepada belas kasihan dan kebaikan Tuhan:

kami telah menantikan-Mu; berulang kali, tahun demi tahun, dengan cara-cara yang ada; berharap untuk pernyataan diri-Mu, dan penampilan baik-Mu bagi kami; mengharapkan bantuan dan keselamatan, dan tetap terus menunggu, percaya bahwa waktu akan datang ketika anugerah akan ditunjukkan:

jadilah lengan mereka setiap pagi; ketika mereka berdoa kepada-Mu, pagi adalah waktu untuk berdoa; dan jadilah juga lengan mereka sepanjang hari, untuk bersandar dan bergantung, untuk mendukung, melindungi, dan membela mereka; ada perubahan orang dari yang pertama ke yang ketiga, yang biasanya terjadi dalam tulisan profetik dan puitis: beberapa menganggap ini sebagai kata-kata gereja Perjanjian Lama, berdoa untuk gereja Perjanjian Baru; dan yang lain sebagai doa gereja untuk anak-anak dan anggotanya. Versi Latin Vulgate mengartikan ini sebagai "lengan kami"; dan versi Suryani, "penolong kami"; dan Targum,

"kekuatan kami."

Beberapa membaca kata-kata ini terkait dengan klausa berikutnya, dengan cara demikian, "jadilah Engkau", yang dahulu "lengan mereka setiap pagi", merujuk kepada nenek moyang mereka, yang mana kekuatan dan dukungan Tuhan adalah,

keselamatan kami juga pada waktu kesulitan ^s; pembebas kami dari belenggu antikristian, dari semua penganiayaan dan penindasan-Nya, dari perjuangan terakhir binatang buas, dari saat kesulitan dan godaan yang akan datang atas seluruh bumi.

Gill (ID): Yes 33:3 - Pada suara keramaian orang-orang melarikan diri // pada saat Engkau ditinggikan, maka bangsa-bangsa tercerai-berai.

Ketika terdengar suara keramaian, orang-orang melarikan diri,.... Versi Vulgata Latin menyatakannya, "di suara malaikat"; dan Jerom melaporkan sebagai pendapat orang Yahudi bahwa itu adalah Gabriel; dan banyak yang menafsirkan kata-kata ini baik sebagai suara yang dihasilkan oleh malaikat di udara, atau yang terjadi di perkemahan Asyur, ketika malaikat turun dan memukul sejumlah besar dari mereka, sehingga sisa yang ada, ketakutan, melarikan diri, 2Ki 19:35 tetapi baik ini harus dipahami sebagai ungkapan dari apa yang telah terjadi di masa lalu, dan oleh karena itu gereja mendapatkan dorongan bahwa hal itu mungkin dan akan terjadi lagi; atau sebagai lanjutan dari doanya, demikian, "ketika terdengar suara keramaian", atau banyak ^t, "biarkan orang-orang melarikan diri" ^u; atau sebagai prediksi, "mereka akan melarikan diri" ^w; yaitu, ketika terdengar suara dari banyaknya orang-orang kudus, yang setia, yang dipanggil, dan terpilih sebagai balatentara surga, yang mengikuti Kristus dengan kuda putih, dan berpakaian putih; ketika dia pergi untuk berperang melawan raja-raja bumi, binatang, dan nabi palsu, biarkan orang-orang di bawah mereka melarikan diri, atau mereka akan melarikan diri, dan tidak mampu berdiri di hadapan Jenderal yang begitu perkasa, dan tentara yang begitu kuat; lihat Rev 17:14,

ketika Engkau ditinggikan, maka bangsa-bangsa tercerai-berai; demikianlah telah terjadi di masa lalu, ketika Tuhan mengangkat diri-Nya, dan muncul untuk umat-Nya, serta menampakkan diri dan menunjukkan kuasa-Nya; dan demikian pula halnya akan terjadi lagi; atau biarkanlah demikian: "biarkan bangsa-bangsa tercerai-berai"; bangsa-bangsa antikristiani, sebagaimana yang akan terjadi, ketika Tuhan mengangkat tangan-Nya, dan mencurahkan cawan kemarahan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yes 33:4 - Dan hasil jarahanmu akan dikumpulkan seperti pengumpulan ulat // seperti larinya belalang yang berputar-putar, demikianlah ia akan berlari atas mereka.

Dan hasil jarahanmu akan dikumpulkan seperti pengumpulan ulat,.... Ini adalah jawaban Tuhan terhadap doa gerejanya, yang menandakan bahwa musuh-musuh mereka akan melarikan diri, tercerai-berai, dan binasa, dan bahwa mereka akan menang, serta menikmati hasil jarahan dari mereka; yang akan mereka kumpulkan dengan mudah seperti ulat atau belalang, seperti yang diterjemahkan oleh beberapa orang, mengumpulkan dan mengonsumsi herba dan setiap tanaman hijau; atau semudah mereka dikumpulkan, dan ditumpuk, karena lemah dan tidak mampu membela diri: sebagian besar memahaminya sebagai orang Yahudi yang masuk ke dalam perkemahan orang Asyur, setelah mereka dihancurkan oleh malaikat, dan mengumpulkan jarahan mereka. Targumnya adalah,

"dan rumah Israel akan mengumpulkan substansi dari bangsa-bangsa, musuh mereka, seperti mereka mengumpulkan belalang:''

belalang atau ulat antikristian yang dimaksud di sini, yang substansinya akan jatuh ke tangan pengikut Kristus, ketika mereka telah mendapatkan kemenangan atas mereka; ini adalah daging dari pelacur, substansi duniawinya, yang akan dimakan atau dinikmati oleh raja-raja bumi, raja-raja Kristen, Wahyu 17:16,

seperti larinya belalang yang berputar-putar, demikianlah ia akan berlari atas mereka: atau "atasnya"; hasil jarahan; seperti belalang-belalang ini, yang lihat Wahyu 9:3 berlari ke sana kemari, dan menjarah mereka pada masa lalu, seperti makhluk-makhluk, yang dibandingkan dengan mereka, berlari ke sana kemari dan menghancurkan buah-buahan bumi, maka sekarang setiap pengikut Kristus akan berlari dan merebut hasil jarahan dari negara-negara antikristian.

Gill (ID): Yes 33:5 - Tuhan diangkat // karena Dia diam di tempat yang tinggi // Dia telah memenuhi Sion dengan hukum dan kebenaran.

Tuanku diangkat,.... Ini adalah kata-kata gereja, atau para percaya sejati, yang mengagungkan pujian dan kemuliaan Tuhan, karena kemenangan dan jarahan musuh-musuh mereka; oleh karena itu Tuhan diangkat, dimuliakan, dan dihormati, seperti yang akan terjadi di hati dan mulut umat-Nya ketika waktu-waktu ini tiba; lihat Wahyu 11:15, ini akan benar adanya bagi Kristus, dan memang ini akan menjadi waktu ketika Dia, dan Dia sendiri, akan diangkat, Yesaya 2:17,

karena Dia diam di tempat yang tinggi; di surga tertinggi, dan berada di atas musuh-musuh-Nya yang terbesar, dan dapat, serta akan, mencurahkan kemarahan dan pembalasan-Nya kepada mereka:

Dia telah memenuhi Sion dengan hukum dan kebenaran; gereja Tuhan, tempat Kristus Rajanya akan memerintah dalam kebenaran, dan ketika semua pengelolaan kuasa raja-Nya dan pemerintahan-Nya akan terlihat adil dan benar; di mana firman-Nya akan diberitakan dengan setia, dan peraturan-Nya dilaksanakan dengan sesuai; dan ketika semua subyek dan umat-Nya akan benar, dan hidup dengan bijak dan benar. Targum-nya adalah,

"dengan mereka yang melakukan hukum dan kebenaran yang sejati.''

Gill (ID): Yes 33:6 - Dan hikmat serta pengetahuan akan menjadi kestabilan zamanmu // dan kekuatan keselamatan // ketakutan kepada Tuhan adalah harta-Nya.

Dan hikmat serta pengetahuan akan menjadi kestabilan zamanmu,.... Beberapa menganggap kata-kata ini ditujukan kepada Hiskia; tetapi lebih tepatnya, ini merupakan sebuah apostrofa kepada Mesias, yang berkaitan dengan masa akhir Kristus, ketika banyak orang akan berkeliling, dan pengetahuan tentang-Nya akan meningkat, dan bumi akan dipenuhi dengan hal itu, seperti air menutupi laut; dan ini, sebagaimana akan membuat zaman-zaman ini nyaman dan menyenangkan, juga akan menjadi kokoh, tahan lama, dan abadi: atau bisa jadi ini adalah kata-kata para pembeliever pada masa itu, yang ditujukan kepada Sion gereja, yang telah disebutkan sebelumnya, mengamati peningkatan besar hikmat dan pengetahuan spiritual setelah kehancuran antikrist; yang dengan cara ini akan mengatur waktu damai, sukacita, dan penghiburan bagi gereja:

dan kekuatan keselamatan; atau "keselamatan" ^x; atau keselamatan yang kuat dan langgeng; keselamatan kekal oleh Yesus Kristus, dan keselamatan yang lengkap dari antikrist, serta dari setiap musuh lainnya; yang, bersama dengan hikmat spiritual, dan pengetahuan eksperimental tentang Kristus, serta Injil-Nya, akan menjadi kestabilan masa-masa bahagia itu, yang akan menandai pemerintahan spiritual Kristus. Seluruhnya dapat diartikan, sesuai dengan nada ^y, dan "Dia" (yaitu, Tuhan, yang telah disebutkan sebelumnya) "akan menjadi kestabilan zamanku; kekuatan keselamatan akan menjadi hikmat dan pengetahuan":

ketakutan kepada Tuhan adalah harta-Nya; baik harta Hiskia, seperti beberapa orang yang menganggap bahwa ketakutan kepada Tuhan lebih berharga daripada semua hartanya; dan lebih bersemangat dalam menetapkan dan mendirikan ibadah kepada Tuhan yang benar daripada mengumpulkan harta untuk dirinya sendiri: atau lebih tepatnya, harta Tuhan, dari mana Dia menerima upeti kehormatan, yang lebih berharga daripada harta terbesar: atau, yang terbaik dari semuanya, harta gereja, dan setiap orang percaya yang sejati; ini adalah awal hikmat, atau kasih karunia sejati, harta yang terbaik, dan yang menjamin ketekunan akhir para santo menuju kemuliaan, substansi yang lebih baik dan lebih tahan lama.

Gill (ID): Yes 33:7 - Lihat, para pejuang mereka akan berteriak di luar // para duta perdamaian akan menangis dengan pahit.

Look, para pejuang mereka akan berteriak di luar,.... Atau, "di jalan": ini, dan dua ayat berikut Isa 33:8, menggambarkan kondisi yang menyedihkan dan sunyi dari umat Tuhan, sebelum masa bahagia di atas terjadi; "para pejuang mereka", yaitu mereka yang telah berani membela kebenaran di bumi; atau "malaikat mereka", seperti yang diinterpretasikan oleh Aben Ezra, Kimchi, dan Ben Melech; ini adalah malaikat dan gembala gereja, dua saksi yang bernubuat dalam kain saksi secara terbuka, dan yang akan dibunuh, dan tubuh mereka tergeletak tidak terurus di jalan kota besar, Wahyu 11:3,

para duta perdamaian akan menangis dengan pahit; kebanyakan penafsir memahami ini tentang para duta yang Hezekiah kirim kepada raja Asyur untuk mendapatkan perdamaian, tetapi tidak berhasil, sebab itu mereka dikatakan menangis dengan pahit; tetapi karakter "duta perdamaian" sangat sesuai dengan para menteri Injil, yang adalah "duta" menggantikan Kristus, dan pekerjaan mereka adalah untuk mendorong manusia agar "didamaikan dengan Tuhan", dan memberitakan Injil perdamaian kepada orang-orang berdosa; mereka sekarang akan "menangis dengan pahit", ketika mereka diusir ke sudut-sudut, dan dibungkam, dan tidak diizinkan untuk menyampaikan pesan perdamaian mereka, untuk penghiburan umat Tuhan, dan untuk kemuliaan nama-Nya; yang akan terjadi pada saat pembunuhan para saksi.

Gill (ID): Yes 33:8 - Jalan-jalan raya terabaikan // orang yang sedang dalam perjalanan berhenti // dia telah memutuskan perjanjian // dia telah mengabaikan kota-kota // dia tidak menghiraukan siapa pun

Jalan-jalan raya terabaikan,.... Tidak ada orang yang berjalan di atasnya, karena takut kepada musuh; "jalan-jalan Sion", yang dikatakan "berduka, karena tidakkah ada yang datang ke pesta yang khidmat", Rat 1:4 tidak ada yang berani untuk mengikuti pelayanan firman dan sakramen; lihat Yes 35:8,

orang yang sedang dalam perjalanan berhenti; atau, "pengembara beristirahat" ^z; atau berhenti; dia tidak melanjutkan perjalanannya; ada penghentian dalam jalur dan percakapan yang religius; ada penghentian total dari ibadah agama; sabat dijaga, tetapi bukan yang religius; dia yang ingin berjalan di jalan Sion dilarang, dan terpaksa duduk diam:

dia telah memutuskan perjanjian; beberapa, seperti ayah Kimchi, menafsirkan ini sebagai keluhan orang Yahudi bahwa Tuhan telah memutuskan perjanjian-Nya dengan mereka, seperti dalam Maz 89:39 tetapi kebanyakan mengarah pada Sennacherib yang memutuskan perjanjiannya dengan Hizkia, 2Raj 18:14 lebih tepatnya ini dipahami tentang antikristus, yang doktrinnya adalah bahwa iman tidak harus dipertahankan dengan para bid’ah, dan yang akan sangat terlihat saat waktu yang menyedihkan ini:

dia telah mengabaikan kota-kota; seperti Sennacherib mengabaikan kota-kota yang dibentengi di Yehuda; dia menganggap remeh pertahanan mereka, dan dengan mudah mengambilnya, serta memperlakukan penduduk dengan penghinaan dan merendahkan; dan demikianlah kota dan negara Protestan yang direformasi akan diserang, diambil alih, dan dihina oleh antikristus Romawi:

dia tidak menghiraukan siapa pun; sehingga untuk menjaga perjanjian dengan mereka, berbelas kasih kepada mereka, dan mengasihi mereka, dia tidak takut kepada Tuhan maupun manusia.

Gill (ID): Yes 33:9 - Bumi merana dan lesu // Libanon malu, dan ditebang // Sharon seperti sebuah padang gurun // dan Basan serta Karmel menggugurkan hasil-hasil mereka

Bumi merana dan lesu,.... Seluruh Kristen kini berada di bawah kekuatan, kekuasaan, dan tirani antikristus, dan saksi-saksi setia gereja telah dibunuh, serta semua pelayan Injil dihentikan; oleh karena itu gereja pasti berada dalam keadaan yang sangat lesu, dan alasan besar untuk merana:

Libanon malu, dan ditebang; yang telah dicabut dari pohon sedernya yang megah; sebagaimana kini gereja Kristus, yang dapat dibandingkan dengan gunung Libanon yang indah, akan kehilangan pelayan-pelayan yang mampu, yang bagaikan pohon cedar yang tinggi dan lebar, karena karunia, anugerah, kekuatan, dan kegunaannya:

Sharon seperti sebuah padang gurun; bagian-bagian seperti Britania Raya, yang paling subur (sebagaimana Sharon adalah tempat yang sangat subur) untuk Injil, dan ketentuan Injil, dalam kemurniannya, serta bagi pengaku iman, yang berbuah dalam anugerah, dan dalam perbuatan baik, kini akan seperti sebuah gurun; tidak ada pelayan, tidak ada ketentuan, dan tidak ada yang berani mengakui secara terbuka agama yang benar:

dan Basan dan Karmel menggugurkan hasil-hasil mereka; sebelum mereka matang, atau mencapai apapun; tempat-tempat yang dikenal subur, dan padang rumput untuk kawanan; dan menunjukkan, seperti sebelumnya, tempat-tempat di seluruh Kristen di mana Injil paling berkembang, tetapi kini seharusnya seperti padang tandus, dan tempat-tempat gurun.

Gill (ID): Yes 33:10 - Sekarang aku akan bangkit, firman Tuhan // sekarang aku akan ditinggikan // sekarang aku akan mengangkat diriku

Sekarang aku akan bangkit, firman Tuhan,.... Pada saat terakhir, ketika segala sesuatu telah mencapai krisis; kepentingannya pada titik terendah, dan kerajaan antikristus pada puncaknya; pelacur Roma merayakan kemenangan atas para saksi yang terbunuh, dan membanggakan dirinya sebagai ratu, yang tidak mengenal kesedihan: inilah saat yang tepat bagi Tuhan untuk menunjukkan dirinya, dan mendapatkan kehormatan dan kemuliaan: sebelumnya ia seolah terbaring dan tertidur, demikian seperti sangat meremehkan dan mengabaikan kehormatan dan kepentingannya; tetapi sekarang ia bertekad untuk bangkit, dan menunjukkan kekuatannya untuk kepentingannya; lihat Psa 12:5,

sekarang aku akan ditinggikan; yaitu, dalam kekuatannya, dengan menghancurkan musuh-musuh gerejanya; dan dalam hati dan mulut umatnya, sebagai akibat dari pembebasan dan keselamatan mereka:

sekarang aku akan mengangkat diriku; menunjukkan dirinya di atas musuh-musuhnya, lebih tinggi dan lebih besar dari mereka, dan merendahkan mereka ke dalam keadaan dan kondisi yang rendah. Pengulangan kata "sekarang" memiliki penekanan; dan ditujukan untuk memperhatikan waktu penampilan Tuhan dalam urusan umatnya, serta kesesuaian dan keadilannya; dan untuk menggerakkan perhatian mereka terhadapnya, serta untuk mengekspresikan kepastian itu, dan keteguhan tekadnya untuk melakukannya tanpa penundaan, dan hasrat serta semangat dengan mana ia akan melakukannya.

Gill (ID): Yes 33:11 - Engkau akan melahirkan sekam, engkau akan menghasilkan jerami // napasmu seperti api akan melahapmu.

Engkau akan melahirkan sekam, engkau akan menghasilkan jerami,.... Menandakan bahwa semua nasihat, rancangan, dan skema dari kelompok antikristus, untuk mempertahankan diri mereka dalam keadaan sekarang, dan menyelamatkan diri dari kehancuran, serta sepenuhnya menghancurkan kepentingan Kristus, akan lemah, sia-sia, dan tidak membuahkan hasil; konsep dan tindakan mereka, tujuan dan upaya mereka, akan sama; akan sia-sia, seperti sekam dan jerami, dan hanya akan melayani sebagai alat untuk kehancuran mereka sendiri:

napasmu seperti api akan melahapmu; atau, "jiwa mu" ^a; kebanggaan dan keangkuhanmu, dalam pujian diri, pengakuan, dan membanggakan diri; amarah, kemarahan, dan kebencianmu, terhadap orang-orang kudus; penghujatanmu terhadap Tuhan dan Kristus akan menjadi alasan mengapa api murka Tuhan akan menghanguskanmu. Targumnya adalah,

"kamu telah berpikir untuk dirimu sendiri, hai orang-orang, pikiran-pikiran kejahatan; kamu telah melakukan bagi dirimu sendiri perbuatan-perbuatan jahat; karena perbuatan-perbuatan jahatmu, Firman-Ku akan menghancurkanmu, seperti pusaran angin menghancurkan jerami;''

Kristus, Firman Allah yang esensial.

Gill (ID): Yes 33:12 - Dan orang-orang akan seperti pembakaran kapur // seperti duri-duri yang dipotong akan dibakar dalam api.

Dan orang-orang akan seperti pembakaran kapur,.... Seperti batu kapur yang dibakar untuk dijadikan kapur; ini mungkin menunjukkan tidak hanya keras hati dan ketidakbertobatan mereka, yang membawa upon mereka dan mengakibatkan amarah Tuhan; tetapi juga kondisi menyedihkan yang mereka alami, serta penyiksaan yang akan mereka alami: mungkin ini merujuk pada pembuangan binatang dan nabi palsu hidup-hidup ke dalam danau yang menyala dengan api dan belerang, Wahyu 19:20,

seperti duri-duri yang dipotong akan dibakar dalam api; "duri" adalah simile yang tepat untuk menggambarkan ketidakberdayaan, ketidakgunaan, dan bahaya dari orang-orang jahat, khususnya anak-anak Belial, pengikut antikristus; dan "yang dipotong" ini, dan dengan demikian tidak hijau dan lembab, tetapi kering, dan cocok sebagai bahan bakar untuk api, yang terbakar lebih mudah dan cepat, membuat metafora ini lebih sesuai. Pembakaran Roma tampaknya diacu di sini, Wahyu 17:16.

Gill (ID): Yes 33:13 - Dengarkan, hai yang jauh, apa yang telah aku lakukan // dan, hai yang dekat, akuilah keperkasaan-ku

Dengarkan, hai yang jauh, apa yang telah aku lakukan,.... Bukan bermaksud menghancurkan Asyur, seperti yang biasa ditafsirkan; tetapi kehancuran antikristus, binatang, dan nabi palsu, serta pembakaran kota dan pelacur Roma; karena, siapa pun yang akan menjadi alat, pekerjaan ini adalah milik Tuhan, dan karenanya itu akan dilakukan: "dia akan dibakar habis dengan api, karena kuatlah Tuhan yang menghakiminya", Wahyu 18:8 dan ini akan didengar dari jauh dan dekat, yang akan memuji pekerjaan yang dahsyat ini, dan memberikan kemuliaan kepada Allah, Wahyu 19:1,

dan, hai yang dekat, akuilah keperkasaan-ku; bahkan kebesaran-Nya, yang akan terlihat, diamati, dan diakui oleh banyak orang, yang akan berkata, "Haleluya, karena Tuhan Allah yang mahakuasa memerintah", Wahyu 19:6 akan ada beberapa yang berada dekat, yang akan berdiri jauh, meratapi keadaannya, dan tidak akan mengakui tangan Tuhan di dalamnya, Wahyu 18:9 tetapi yang lainnya akan melakukannya.

Gill (ID): Yes 33:14 - Para pendosa di Sion merasa takut, dan ketakutan telah mengagetkan para munafik // Siapa di antara kita yang akan tinggal dengan api yang melahap? siapa di antara kita yang akan tinggal dengan pembakaran yang abadi?

Para pendosa di Sion merasa takut, dan ketakutan telah mengagetkan para munafik,.... Yang dimaksud bukanlah orang-orang dengan karakter seperti itu yang tinggal di Yerusalem, yang hanya memiliki tampilan dan bentuk agama, tetapi tidak memiliki kekuatannya, dan yang memilih untuk melarikan diri ke Mesir serta mempercayakan diri kepada Firaun, bukan kepada Tuhan; yang dilanda ketakutan dan teror, ketika tentara Asyur mengepung mereka, atau ketika mereka dihancurkan secara mengerikan oleh malaikat di malam hari; ketika, menyaksikan tangan Tuhan yang terlihat dan langsung dalam hal itu, mereka mungkin takut bahwa hukuman serupa akan menimpa mereka karena ketidakberagamaan dan kemunafikan mereka; tetapi lebih tepatnya ditujukan pada para profesor formal, dan orang-orang munafik, di gereja-gereja reformasi, atau Protestan yang hanya memiliki bentuk kesalehan, tanpa kekuatannya, yang dimaksud; yang, mengamati hukuman Tuhan terhadap antikristus, akan dilanda kepanikan, lestari agar yang serupa tidak akan jatuh kepada mereka karena kemunafikan dan penipuan mereka; kecuali lebih tepat jika dipikirkan bahwa antikristus, dan para pengikutnya sendiri, yang dimaksud, yang dikatakan duduk di dalam bait Tuhan, dan mengklaim nama gereja Tuhan untuk diri mereka sendiri, serta berpura-pura menjadi orang Kristen, padahal sebenarnya tidak; ketika mereka melihat kota Roma dijilat api, dan bejana kemarahan Tuhan dicurahkan ke negara-negara antikristian, mereka akan merasa ngeri akan pembalasan dari api abadi, yang mereka ungkapkan dalam kata-kata berikut:

Siapa di antara kita yang akan tinggal dengan api yang melahap? siapa di antara kita yang akan tinggal dengan pembakaran yang abadi? yaitu, kemarahan Tuhan di neraka, yang merupakan api yang memenuhi dan melahap para pendosa tanpa Kristus; yang tidak akan pernah padam, dan disebut sebagai api abadi, di mana pengikut antikristus akan disiksa selamanya; dan asapnya akan naik selamanya dan akan menjadi tak tertahankan; tak seorang pun akan mampu menahan dan menghadapinya; lihat Wahyu 14:9. Jadi Targum menafsirkannya sebagai tempat di mana orang-orang yang tidak benar akan diadili dan diserahkan ke dalam neraka, sebuah pembakaran yang abadi.

Gill (ID): Yes 33:15 - Ia yang berjalan dengan benar // dan berbicara dengan jujur // ia yang menganggap rendah keuntungan dari penindasan // yang menggerakkan tangannya dari memegang suap // yang menutup telinganya dari mendengar darah // dan menutup matanya dari melihat kejahatan.

Ia yang berjalan dengan benar,.... Ini adalah kata-kata nabi, sebagai jawaban atas perkataan orang-orang munafik. Jadi Targum,

"nabi mengatakan, orang-orang yang benar akan tinggal di dalamnya;''

tidak dalam api yang menghancurkan dan pembakaran yang abadi, tetapi di Sion, di Yerusalem, di tempat tinggi, di benteng batu, aman dari pembakaran itu; karena kata-kata ini harus dihubungkan bukan dengan yang sebelumnya, tetapi dengan ayat berikut Yes 33:16, "demikianlah, ia yang berjalan dengan benar", &c. "ia akan tinggal di tempat tinggi", &c.; dan orang seperti itu adalah dia yang berjalan dengan iman kepada Kristus sebagai kebenarannya; yang berjalan menurut Roh, dan bukan menurut daging; yang berjalan dengan lurus, sesuai dengan aturan Injil, dan sebagaimana seharusnya; yang berjalan di jalan penilaian dan kebenaran, di mana Kristus memimpin umat-Nya, dan hidup dengan bijaksana, benar, dan saleh:

dan berbicara dengan jujur; atau "kebenaran" ^b; hal-hal yang lurus, apa yang ada di hatinya, apa yang sesuai dengan firman Tuhan, standar kebenaran; yang terus menerus menyebut kebenaran Kristus, dan itu saja sebagai yang membenarkannya: dan lidahnya berbicara tentang penilaian, hal-hal yang adil dan benar, dan tidak tentang apa yang korup, profan, tidak murni, dan tidak saleh:

ia yang menganggap rendah keuntungan dari penindasan; apa yang diperoleh melalui penindasan dan pemaksaan; mammon kejahatan, seperti yang disebut Targum; tetapi menganggap keuntungan dari kebijaksanaan, dan dari kesalehan, jauh lebih baik daripada itu:

ia yang menggerakkan tangannya dari memegang suap; yang tidak akan menerima apapun, tetapi ketika diberikan ke tangannya ia mengguncangnya keluar, dan tidak akan menahannya; mengekspresikan kebenciannya terhadap praktik semacam itu, dan menyatakan bahwa ia tidak akan dipengaruhi oleh cara-cara semacam itu untuk berbicara kebenaran, dan melakukan keadilan:

ia yang menutup telinganya dari mendengar darah; atau "darah-darah" ^c; dari mendengar mereka yang menumpahkan darah yang tidak bersalah, seperti yang dikatakan Targum; yang tidak akan mendengarkan permohonan apapun untuk menumpahkan darah; tidak akan berbicara dengan orang-orang tentang itu, atau terlibat dalam rencana untuk itu, apalagi bergabung dengan mereka dalam menumpahkannya:

dan menutup matanya dari melihat kejahatan; yang dilakukan oleh orang lain; ia membencinya dalam dirinya, dan tidak menyukainya pada orang lain; mengalihkan matanya dari memandangnya, jauh dari menikmati itu, dan orang-orang yang melakukannya: semua ini berlawanan dengan kemunafikan, ketidaktaatan, profanitas, penindasan, suap, pembunuhan, dan kejahatan gereja Roma; lihat Why 9:21.

Gill (ID): Yes 33:16 - Dia akan tinggal di tempat yang tinggi // tempat pertahanannya akan menjadi benteng batu // roti akan diberikan kepadanya // airnya akan menjadi pasti

Dia akan tinggal di tempat yang tinggi,.... Dan demikian aman: ini berlawanan dengan ketakutan orang-orang munafik, kehidupan yang merendah dari seorang yang duniawi, dan kehidupan rendah dari banyak pengaku, dan ini menggambarkan keamanan orang-orang baik. Ini mungkin berhubungan dengan keadaan orang-orang kudus di bumi, yang hidup dengan iman kepada Tuhan, sebagai Tuhan perjanjian mereka, pada kasih-Nya yang abadi dan anugerah-Nya yang tidak berubah; pada Kristus, sebagai Penebus dan Juru Selamat mereka; dan dalam pemikiran serta renungan mereka tentang hal-hal surgawi, di mana Kristus berada; dan khususnya dalam pemerintahan spiritual Kristus, setelah kehancuran antikrist, ketika mereka akan tinggal dengan tenang dan aman di bukit suci Tuhan, gereja, yang akan didirikan di puncak gunung-gunung: dan ini juga mungkin merujuk pada keadaan orang-orang kudus di surga, yang merupakan tempat tinggal di tempat yang tinggi, dan di mana mereka akan aman dari api abadi, dan di luar jangkauan semua musuh:

tempat pertahanannya akan menjadi benteng batu; Kristus adalah "tempat pertahanan" bagi umat-Nya, terhadap keadilan yang membalas, kutukan dan penghukuman hukum, murka Tuhan, dosa dan semua akibat mengerikannya, Setan dan semua musuh: dan Dia adalah "benteng batu"; Dia adalah "Sebuah Batu" sendiri, untuk mereka bangun dan berlindung; dan seperti "benteng" yang terbuat dari "batu", yang tidak pernah bisa digali, diledakkan, atau dilalui:

roti akan diberikan kepadanya: tidak hanya dia akan berada dalam keselamatan, tetapi akan menikmati kelimpahan berkat, khususnya berkat rohani; di atas segalanya, Kristus, roti dari Tuhan dari surga, roti yang benar, roti kehidupan, yang memberikan dan mendukung hidup, dan mengamankan kehidupan yang kekal; juga firman dan peraturan, yang merupakan penyediaan Sion, dan yang semua penghuninya beruntung dengan; karena ini semua adalah "karunia" dari kebaikan ilahi. Targumnya adalah,

"di dalam rumah suci jiwa-Nya akan dipuaskan, makanannya akan cukup:''

airnya akan menjadi pasti; Kristus dan kelimpahan-Nya, Roh dan anugerah-Nya, doktrin Injil, dan peraturan-peraturannya; orang percaya dapat yakin akan pasokan dari kelimpahan Kristus; anugerah Roh tidak pernah gagal, dan bersifat bertahan; dan doktrin dan peraturan Injil bukanlah aliran yang menipu, tetapi memberikan kenyamanan dan penyegaran: bandingkan dengan ini, Why 7:15.

Gill (ID): Yes 33:17 - Mata-matamu akan melihat Raja dalam keindahannya // mereka akan melihat negeri yang sangat jauh.

Mata-matamu akan melihat Raja dalam keindahannya,.... Bukan hanya Hizkia dalam jubah kerajaannya, dengan wajah ceria, setelah melepaskan kain sackcloth dan kesedihannya, saat pengepungan berakhir; tetapi yang lebih besar dari dia, yaitu Raja Mesias, dalam kemuliaan diri dan tugasnya, terutama sebagai Raja yang memerintah dengan mulia di depan orang-orang tua-Nya di Yerusalem: para rasul melihat-Nya dalam kemuliaan-Nya, pada masa daging-Nya, secara fisik dan spiritual; para percaya saat ini melihat-Nya dengan iman, penuh dengan kemuliaan dan kehormatan, serta melihat keindahan-Nya, kelimpahan, dan kesesuaian-Nya sebagai Juru Selamat; dan, dalam waktu dekat, mata mereka akan melihat-Nya secara pribadi dalam kemuliaan-Nya dan kemuliaan Bapa-Nya. Ini harus dipahami sebagai mata orang-orang baik, sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya. Targum mengatakan,

"mata-matamu akan melihat kemuliaan dari Keagungan Raja alam semesta dalam pujian-Nya;''

dan Jarchi menafsirkannya sebagai kemuliaan Keagungan Tuhan; jadi, menurut keduanya, maksudnya adalah Pribadi Ilahi, dan sebenarnya tidak lain adalah Kristus:

mereka akan melihat negeri yang sangat jauh; bukan negeri neraka, seperti Targum, yang memparafrasekannya sebagai;

"kau akan melihat dan menyaksikan mereka yang turun ke dalam negeri neraka;''

tetapi lebih tepatnya negara surgawi, yang lebih baik, negeri kebenaran, yang ditandakan oleh tanah Kanaan; dan dapat dikatakan sebagai "negeri yang jauh", terkait dengan bumi tempat orang-orang kudus sekarang berada, dan mengenai penglihatan saat ini tentangnya, yang bersifat jauh, dan akan selalu jauh bagi orang-orang jahat; saat ini orang-orang kudus kadang-kadang memiliki pandangan tentangnya dengan iman, yang sangat menyenangkan, dan sangat menguatkan mereka di tengah ujian mereka saat ini: meskipun mungkin saja perluasan kerajaan Kristus di seluruh dunia, sampai ke bagian-bagian yang jauh dari itu, mungkin dimaksudkan di sini; yang dapat disebut, sebagaimana kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, "negeri jarak", atau "jarak yang jauh" ^d; yang menjangkau jauh dan dekat, dari laut ke laut, dan dari sungai hingga ke ujung-ujung bumi; yang akan terjadi ketika kerajaan-kerajaan dunia ini menjadi milik Kristus, dan kerajaan, serta kebesaran itu di bawah seluruh langit, akan diberikan kepada orang-orang kudus Yang Mahatinggi; pemandangan yang mulia ini akan terjadi. Dan pengertian ini sesuai dengan konteks, dan menyatakan apa yang akan terjadi setelah penghancuran antikristus.

Gill (ID): Yes 33:18 - Hatimu akan merenungkan teror // Di mana ahli taurat? di mana penerima? di mana dia yang menghitung menara?

Hatimu akan merenungkan teror,.... akan mengenang, dan memikirkan dengan senang hati dan rasa syukur, teror yang pernah mereka alami, ketika dikelilingi dan ditekan oleh musuh-musuh mereka, terutama pada saat pembunuhan para saksi, yang akan menjadi waktu yang mengerikan bagi gereja dan umat Tuhan; tetapi ketika itu berlalu, mereka akan mengingatnya dengan rasa syukur, karena terbebas darinya ^e. Ini umumnya dipahami sebagai teror dan ketakutan yang dialami orang Yahudi ketika dikepung oleh tentara Asyur; dan demikian pula kata-kata berikut,

Di mana ahli taurat? di mana penerima? di mana dia yang menghitung menara? diartikan sebagai kata-kata orang Yahudi dalam kesusahan mereka, meminta agar petugas-petugas tersebut pergi ke pos masing-masing dan menjalankan tugas mereka; seperti "ahli taurat", atau pengawas, untuk memastikan bahwa dia memiliki jumlah prajurit yang lengkap; "penerima" atau bendahara, dan penggaji prajurit, untuk memberikan uang dan gaji kepada prajurit, agar mereka termotivasi untuk berperang; dan "penghitung menara", atau insinyur, untuk menjaga pertahanan, dan memberikan pengarahan tentang hal itu: atau juga, sebagai sekarang menghina bangsa Asyur setelah kekalahan mereka, menanyakan di mana sekarang petugas-petugas di angkatan bersenjata mereka, yang sebelumnya mereka takuti, menegaskan bahwa mereka semua telah binasa dan pergi. Sang rasul mengutip kata-kata ini, atau setidaknya merujuk padanya, 1Co 1:20 ketika dia berkata, "di mana orang bijak? di mana ahli taurat? di mana penyangkal dunia ini?" yang merayakan kemenangan atas para dokter bijak Yahudi, dan para filosof bangsa kafir, karena tidak mampu menghadapi dan menahan kuasa dan kebijaksanaan Injil; Lihat Gill pada 1Co 1:20. Jadi di sini, ketika umat Tuhan akan pulih dari ketakutan mereka, dan diangkat dari ketidakberdayaan mereka, dan telah naik ke surga, atau berada dalam keadaan gereja yang mulia, maka mereka akan merayakan kemenangan atas musuh-musuh mereka, yang tidak akan ada lagi, dan berkata, di mana paus dan klerusnya? kardinalnya, uskup agung, uskup, imam, biarawan, frater, dan lain-lain; ke mana mereka semua? mereka semua telah pergi, dan tidak akan ada lagi. Targumnya adalah,

"hatimu akan memikirkan hal-hal besar; di mana para ahli taurat? di mana para pangeran? di mana para penghitung? biarkan mereka datang, jika mereka bisa menghitung jumlah orang yang mati, kepala dari pasukan yang perkasa;''

yang dapat diterangkan dengan baik oleh Rev 11:13.

Gill (ID): Yes 33:19 - Engkau tidak akan melihat suatu bangsa yang garang // suatu bangsa dengan bahasa yang lebih dalam daripada yang dapat kau pahami // dengan bahasa yang gagap, yang tidak dapat kau mengerti.

Engkau tidak akan melihat suatu bangsa yang garang,.... Suatu bangsa dengan wajah yang garang, seperti dalam Dan 8:23 yang garang dalam tatapan mereka, murka dalam emosi mereka, kejam dan haus darah dalam praktik mereka, yang telah terkonfirmasi dan mengeras dalam dosa-dosa mereka, yang hatinya seperti disetrika dengan besi yang membara; karakter ini diberikan kepada para Katolik, 1Ti 4:2 mereka tidak akan lagi terlihat atau ditakuti:

suatu bangsa dengan bahasa yang lebih dalam daripada yang dapat kau pahami; daripada yang dapat dipahami oleh orang-orang pada umumnya, yang memiliki ibadah dan pengabdian bukan dalam bahasa ibu mereka, melainkan dalam bahasa Latin:

dengan bahasa yang gagap, yang tidak dapat kau mengerti: berarti sama seperti sebelumnya, sebuah bahasa barbar, seperti halnya semua orang yang tidak memahaminya; demikian pula bahasa Syiriah dan Asiria bagi orang Yahudi, 2Ki 18:26, dan begitu pula bahasa Romawi bagi bangsa-bangsa lain; tetapi sekarang tidak lagi digunakan dalam ibadah agama; nor hendaklah gereja Tuhan dikunjungi lagi oleh Turki atau Katolik, dan merasa gentar kepada mereka lagi.

Gill (ID): Yes 33:20 - Lihatlah Zion // kota perayaan kita // matamu akan melihat Yerusalem sebagai tempat tinggal yang tenang // sebuah tempat pertemuan yang tidak akan dibongkar // tidak satu pun tiang dari tempat itu akan pernah dipindahkan, dan juga tidak satu pun tali dari tempat itu akan diputus.

Perhatikan Zion,.... Alih-alih objek mengerikan seperti yang dijelaskan sebelumnya, sebuah objek yang sangat ramah dan indah disajikan untuk dilihat; bahkan Zion, gereja Tuhan, yang dicintainya, dipilih sebagai tempat kediamannya, sebuah kota yang kuat, kesempurnaan keindahan, dan kegembiraan seluruh bumi. Targumnya adalah,

"Oh Zion, engkau akan melihat kejatuhan mereka;''

kejatuhan musuh-musuhnya yang telah disebutkan sebelumnya; sebagaimana pada saat ini gereja akan melihat kejatuhan baik dari antikristus timur maupun barat. Tetapi kata-kata ini adalah dorongan kepada para saint dan umat Tuhan, untuk melihat keselamatan, kedamaian, dan kemakmuran gereja, yang kini bebas dari semua musuhnya:

kota perayaan kita; sebuah "kota", untuk situasinya, fondasi, tembok, dan bangunannya; untuk jumlah dan jenis penghuninya; untuk hukum-hukum yang sehat dan hak-haknya yang istimewa: sebuah kota yang "penuh perayaan", di mana para saint berkumpul untuk ibadah agama; di mana firman Tuhan, diwartakan dengan khidmat, dan di mana peraturan-peraturan diadministrasikan dengan khidmat, serta pengorbanan doa dan pujian dipersembahkan dengan khidmat:

matamu akan melihat Yerusalem sebagai tempat tinggal yang tenang; atau gereja Tuhan di masa Injil, dan terutama di hari-hari terakhir: lihat Ibr 12:22 dan dengan nama ini gereja disebut dalam keadaan yang lebih mulia, Why 21:2 yang merupakan "tempat tinggal" Tuhan, Bapa, Anak, dan Roh; dan para saint, di mana mereka tinggal, atau bagaimanapun di hari-hari terakhir, dengan aman, tenang, menyenangkan, dan nyaman; sebab saat itulah ia akan "terlihat" dan dinikmati, sebagai "tempat yang tenang"; sebab sekarang para saint akan hidup dalam damai satu sama lain; tidak akan ada lagi kecemburuan, penderitaan, kebencian, dan perpecahan; ini akan menjadi keadaan gereja Filadelfia, ketika kasih persaudaraan akan menguasai di mana-mana, dan ketika mereka juga akan sepenuhnya bebas dari penganiayaan musuh; tidak ada yang akan mencederai dan memusnahkan di seluruh gunung suci, Yes 11:9. Beberapa menerjemahkannya sebagai "kandang domba" ^f; Kristus adalah gembala, para saint adalah dombanya, gereja adalah kandang di mana mereka berkumpul, diberi makan, dan dilindungi, serta berbaring dalam keamanan dan kedamaian: dan

sebuah tempat pertemuan yang tidak akan dibongkar; seperti tempat pertemuan Musa; atau tenda-tenda para gembala, tentara, dan pengembara, yang mungkin diacu; dan ini menunjukkan akan keberlangsungan gereja, yang tidak akan dipindahkan dari tempat ke tempat, seperti selama ini, tetapi akan tetap dan menetap di seluruh dunia, dan akan tetap hingga akhir zaman, sebuah tempat pertemuan yang tak tergoyahkan; dan terutama demikian ketika tempat pertemuan Tuhan bersama manusia, dan Dia akan tinggal bersama mereka, Why 21:3,

tidak satu pun tiang dari tempat itu akan pernah dipindahkan, dan juga tidak satu pun tali dari tempat itu akan diputus; mengacu pada tenda dan tempat pertemuan yang dibuat dari gorden, yang diikat dengan tali ke tiang, oleh karena itu mereka disokong. Tidak hanya para pelayan Injil, tetapi setiap orang percaya sejati, adalah seperti "tiang" dalam gereja Tuhan, yang tidak akan pernah dipindahkan, Why 3:12 tidak akan terpisah dari hati dan kasih Tuhan; tidak dari tangan Kristus, serta kepentingan pada-Nya; tidak dari keluarga Tuhan, atau dari hak-haknya; tidak dari tubuh Kristus, gereja, yang merupakan kepenuhannya. "Tali" dengan mana semua ini diikat bersama, yang tidak akan pernah diputus, adalah kasih Tuhan yang kekal, anugerah pilihan, perjanjian dan janjinya, firman dan hukum-hukum, yang selalu tetap teguh dan pasti, dan mengamankan stabilitas serta keberlangsungan gereja Tuhan.

Gill (ID): Yes 33:21 - Tetapi di sana Tuhan yang mulia akan menjadi bagi kita sebuah tempat sungai-sungai lebar dan aliran, di mana tidak akan masuk kapal perahu dengan dayung, juga tidak akan ada kapal-kapal megah yang melintas di sana.

Tetapi di sana Tuhan yang mulia akan menjadi bagi kita sebuah tempat sungai-sungai lebar dan aliran,.... Mesir memiliki Sungai Nil, dan Babilonia memiliki Eufrat, tetapi Yerusalem tidak memiliki sungai seperti itu untuk kenyamanan, perdagangan, dan pertahanannya; tetapi Allah berjanji untuk menjadi hal itu bagi Yerusalem-Nya, gereja dan umat-Nya, yang akan menjawab, dan menjadi "sebagai" ^g sungai yang memiliki aliran yang terlebar; yang mengekspresikan kelimpahan kasih karunia-Nya, dan kebebasan-Nya, untuk memenuhi gereja-Nya, serta situasi yang menyenangkan dan keselamatannya; lihat Maz 46:1 di mana Tuhan muncul "mulia"; di mana Dia menampilkan kesempurnaan-Nya yang mulia, kuasa-Nya, kepercayaan-Nya, kebenaran-Nya, kekudusan-Nya, kasih-Nya, kasih karunia-Nya, dan rahmat-Nya; di mana Injil-Nya yang mulia diberitakan; di mana Dia memberikan kehadiran-Nya yang penuh kasih dan mulia; dan di mana orang-orang kudus datang untuk melihat kemuliaan-Nya, benar-benar melihatnya, dan membicarakannya; lihat 2Sam 6:20,

di dalamnya tidak akan masuk kapal perahu dengan dayung, juga tidak akan ada kapal-kapal megah yang melintas di sana: keuntungan ini dimiliki oleh Yerusalem literal, bahwa, meskipun ia tidak memiliki sungai untuk kesenangan, keuntungan, dan perlindungannya, namun tidak ada musuh yang dapat mendekatinya melalui jalur itu; dan Tuhan, meskipun Dia memang menjadi pengganti sungai lebar bagi umat-Nya untuk memenuhi kebutuhan dan keselamatan mereka, tetaplah Dia yang tidak akan mengizinkan musuh, besar maupun kecil, yang dilambangkan oleh "kapal perahu dengan dayung", dan "kapal megah", untuk mendekati mereka; dan dalam keadaan gereja Yerusalem Baru, ketika akan ada langit baru dan bumi baru, tidak akan ada laut, Why 21:1 dan dengan demikian tidak ada tempat untuk kapal dan perahu. Tujuan dari metafora ini adalah untuk menunjukkan bahwa gereja Kristus pada waktu ini akan aman dari semua musuh, seperti yang pasti terjadi, ketika Tuhan tidak hanya menjadi tempat sungai lebar, tetapi juga dinding api di sekeliling mereka, dan kemuliaan di tengah-tengah mereka, Za 2:5.

Gill (ID): Yes 33:22 - Karena Tuhan adalah Hakim kita // Tuhan adalah Pemberi Hukum kita // Tuhan adalah Raja kita // dia akan menyelamatkan kita

Karena Tuhan adalah Hakim kita,.... Tuhan Kristus, yang telah diberikan seluruh kehakiman oleh Bapa, yang akan mengadili umat-Nya, memperbaiki kesalahan mereka, dan membalas segala luka mereka:

Tuhan adalah Pemberi Hukum kita; yang telah menetapkan hukum-hukum yang baik untuk gereja-Nya, menuliskannya di dalam hati mereka, dan menaruh Roh-Nya dalam diri mereka, untuk membimbing mereka dalam mematuhi hukum-hukum tersebut:

Tuhan adalah Raja kita: Raja orang-orang kudus, Raja Sion, yang ditetapkan oleh Bapa-Nya, diakui oleh gereja-Nya, di bawah pemerintahan-Nya yang memberikan perlindungan:

dia akan menyelamatkan kita; dari semua dosa, dan dari semua musuh, dengan keselamatan yang kekal. Gereja di sini berbicara dengan sangat senang tentang kepentingannya dalam Kristus di bawah setiap karakter, dan tentang keselamatannya yang bergantung padanya. Targum menyatakan,

"Tuhan adalah Hakim kita, yang telah membawa kita dengan kuasa-Nya keluar dari Mesir; Tuhan adalah pengajar kita, yang memberikan doktrin hukum dari Sinai; Tuhan adalah Raja kita, Dia akan menebus kita, dan membalas atas penilaian bagi kita terhadap tentara Gog;''

yang menunjukkan bahwa orang Yahudi kuno memahami nubuatan ini sebagai merujuk pada zaman yang akan datang.

Gill (ID): Yes 33:23 - Peralatanmu terlepas // mereka tidak dapat menguatkan tiang mereka dengan baik // mereka tidak dapat mengembangkan layar // maka mangsa dari jarahan besar dibagi // yang pincang mengambil mangsa

Peralatanmu terlepas,.... Atau "ditinggalkan" ^h; ditinggalkan oleh para pelaut, karena dianggap tidak berguna dan tidak berfungsi:

mereka tidak dapat menguatkan tiang mereka dengan baik; dengan tali untuk membuatnya berdiri tegak:

mereka tidak dapat mengembangkan layar; pada tiang, tanpa itu mereka tidak dapat melanjutkan. Ini disampaikan kepada dan tentang musuh gereja; sebagian besar penafsir memahaminya sebagai merujuk pada orang-orang Asyur, yang dibandingkan dengan sebuah kapal yang berada dalam kesengsaraan besar di laut, ketika peralatannya hancur, tiang terbelah, dan layar tidak dapat dibentangkan. Metafora ini diambil dan diteruskan dari Yes 33:21, di mana disebutkan tentang sebuah galai dengan dayung, dan sebuah kapal yang megah. Pemerintahan tiran dipandang oleh beberapa orang sebagai dibandingkan dengan kapal; raja sebagai tiang; pangeran sebagai tali, kabel, dan peralatan; dan pasukan mereka dalam susunan tempur sebagai layar yang terbentang; tetapi di sini semuanya dalam kekacauan, kesengsaraan, dan kehancuran yang tak terhindarkan: ini sangat cocok diterapkan pada negara-negara antikristus, ketika cawan murka Tuhan akan dicurahkan kepada mereka; terutama ketika cawan yang kedua akan dicurahkan ke laut, dan semua kapal akan menderita, sebagaimana di bawah trompet kedua sepertiga kapal dihancurkan, ada kesesuaian antara trompet dan meterai,Wah 8:8,

maka mangsa dari jarahan besar dibagi: seperti jarahan dari perkemahan Asyur dibagi oleh orang Israel, demikian pula jarahan dari penganut Katolik dibagi oleh para Protestan; terutama ketika raja-raja di bumi akan dipenuhi dengan kebencian terhadap pelacur Roma, dan akan menghancurkannya, dan menjadikannya telanjang dan tandus dari semua kekayaannya, dan akan "memakan dagingnya", atau mengambil harta bendanya, yang akan menjadi mangsa jarahan besar bagi mereka:

yang pincang mengambil mangsa; yang menunjukkan betapa mudahnya hal itu akan diambil, dan betapa banyaknya yang ada, sehingga bahkan mereka yang terlambat datang pun akan mendapatkan bagiannya. Targum dari keseluruhan adalah,

"pada saat itu (ketika pembalasan akan diambil terhadap Gog) rakyat akan hancur dengan kekuatan mereka sendiri, dan mereka akan seperti kapal yang tali-talinya putus; dan tidak ada kekuatan di tiang mereka, yang terpotong, sehingga tidak mungkin untuk membentangkan layar di atasnya; maka rumah Israel akan membagi harta benda dari rakyat, banyaknya mangsa dan jarahan; dan meskipun yang buta dan pincang tertinggal di antara mereka, mereka juga akan membagi banyaknya mangsa dan jarahan."

Gill (ID): Yes 33:24 - Dan penduduk tidak akan berkata, Aku sakit // rakyat yang tinggal di sana akan diampuni dosa-dosa mereka

Dan penduduk tidak akan berkata, Aku sakit,.... Maksudnya, penduduk Sion, atau Yerusalem, gereja Kristus, Yes 33:20 dan mereka adalah yang dilahirkan kembali di Sion, dan dibesarkan di sana; mereka yang dibebaskan oleh Kristus; dibawa untuk tinggal di sini oleh Tuhan sendiri; dan, di bawah pengaruh kasih karunia ilahi, menanyakan jalan ke sini, dan datang dengan sukarela dan ceria, dan menetap di sini: mereka inilah, yang saat ini dirujuk dalam nubuat ini, bahkan di akhir zaman, tidak akan terdengar berkata, tidak satu pun dari mereka, "Aku sakit"; baik dengan penyakit dosa, sehingga berkata tidak ada obat bagi mereka, atau bahwa mereka akan mati karenanya, atau bahkan mengeluh tentangnya; karena semua penyakit dan penderitaan mereka dari jenis ini akan disembuhkan dengan terbitnya matahari kebenaran atas mereka, dengan kesembuhan dalam sayapnya; atau dengan penyakit penderitaan, terutama penderitaan luar dari musuh yang menganiaya, yang akan berakhir; dan sukacita yang demikian akan menyertai mereka, karena pembebasan mereka dari penderitaan itu, sehingga semua kesedihan dan penderitaan mereka yang lalu akan dilupakan; dan dalam keadaan gereja Yerusalem Baru tidak akan ada satu penyakit pun; tidak ada lagi kesedihan, rasa sakit, atau kematian; daun dari pohon kehidupan akan menjadi untuk penyembuhan bangsa-bangsa, Wah 21:4,

rakyat yang tinggal di sana akan diampuni dosa-dosa mereka; ini menunjukkan bahwa dosa adalah penyakit yang dimaksud; cara penyakit semacam itu disembuhkan, melalui pengampunan; dan kesehatan sempurna dan kedamaian, serta sukacita, dan kenyamanan, yang mengikuti penerapan kasih karunia dan rahmat pengampunan. Targum merujuk ini kepada waktu ketika orang Israel akan kembali ke tanah mereka; dan Kimchi mengakui bahwa beberapa penafsir mereka menerapkannya pada zaman Mesias.