Teks -- Mazmur 89:1-52 (TB)

Kesetiaan TUHAN kepada Daud

89:1 Nyanyian pengajaran Etan, orang Ezrahi. (#89-#2) Aku hendak menyanyikan kasih setia TUHAN selama-lamanya, hendak memperkenalkan kesetiaan-Mu dengan mulutku turun-temurun. 89:2 (#89-#3) Sebab kasih setia-Mu dibangun untuk selama-lamanya; kesetiaan-Mu tegak seperti langit. 89:3 (#89-#4) Engkau telah berkata: "Telah Kuikat perjanjian dengan orang pilihan-Ku, Aku telah bersumpah kepada Daud, hamba-Ku: 89:4 (#89-#5) Untuk selama-lamanya Aku hendak menegakkan anak cucumu, dan membangun takhtamu turun-temurun." Sela 89:5 (#89-#6) Sebab itu langit bersyukur karena keajaiban-keajaiban-Mu, ya TUHAN, bahkan karena kesetiaan-Mu di antara jemaah orang-orang kudus. 89:6 (#89-#7) Sebab siapakah di awan-awan yang sejajar dengan TUHAN, yang sama seperti TUHAN di antara penghuni sorgawi? 89:7 (#89-#8) Allah disegani dalam kalangan orang-orang kudus, dan sangat ditakuti melebihi semua yang ada di sekeliling-Nya. 89:8 (#89-#9) Ya TUHAN, Allah semesta alam, siapakah seperti Engkau? Engkau kuat, ya TUHAN, dan kesetiaan-Mu ada di sekeliling-Mu. 89:9 (#89-#10) Engkaulah yang memerintah kecongkakan laut, pada waktu naik gelombang-gelombangnya, Engkau juga yang meredakannya. 89:10 (#89-#11) Engkaulah yang meremukkan Rahab seperti orang terbunuh, dengan lengan-Mu yang kuat Engkau telah mencerai-beraikan musuh-Mu. 89:11 (#89-#12) Punya-Mulah langit, punya-Mulah juga bumi, dunia serta isinya Engkaulah yang mendasarkannya. 89:12 (#89-#13) Utara dan selatan, Engkaulah yang menciptakannya, Tabor dan Hermon bersorak-sorai karena nama-Mu. 89:13 (#89-#14) Punya-Mulah lengan yang perkasa, kuat tangan-Mu dan tinggi tangan kanan-Mu. 89:14 (#89-#15) Keadilan dan hukum adalah tumpuan takhta-Mu, kasih dan kesetiaan berjalan di depan-Mu. 89:15 (#89-#16) Berbahagialah bangsa yang tahu bersorak-sorai, ya TUHAN, mereka hidup dalam cahaya wajah-Mu; 89:16 (#89-#17) karena nama-Mu mereka bersorak-sorak sepanjang hari, dan karena keadilan-Mu mereka bermegah. 89:17 (#89-#18) Sebab Engkaulah kemuliaan kekuatan mereka, dan karena Engkau berkenan, tanduk kami meninggi. 89:18 (#89-#19) Sebab perisai kita kepunyaan TUHAN, dan raja kita kepunyaan Yang Kudus Israel. 89:19 (#89-#20) Pernah Engkau berbicara dalam penglihatan kepada orang-orang yang Kaukasihi, kata-Mu: "Telah Kutaruh mahkota di atas kepala seorang pahlawan, telah Kutinggikan seorang pilihan dari antara bangsa itu. 89:20 (#89-#21) Aku telah mendapat Daud, hamba-Ku; Aku telah mengurapinya dengan minyak-Ku yang kudus, 89:21 (#89-#22) maka tangan-Ku tetap dengan dia, bahkan lengan-Ku meneguhkan dia. 89:22 (#89-#23) Musuh tidak akan menyergapnya, dan orang curang tidak akan menindasnya. 89:23 (#89-#24) Aku akan menghancurkan lawannya dari hadapannya, dan orang-orang yang membencinya akan Kubunuh. 89:24 (#89-#25) Kesetiaan-Ku dan kasih-Ku menyertai dia, dan oleh karena nama-Ku tanduknya akan meninggi. 89:25 (#89-#26) Aku akan membuat tangannya menguasai laut, dan tangan kanannya menguasai sungai-sungai. 89:26 (#89-#27) Diapun akan berseru kepada-Ku: 'Bapaku Engkau, Allahku dan gunung batu keselamatanku.' 89:27 (#89-#28) Akupun juga akan mengangkat dia menjadi anak sulung, menjadi yang mahatinggi di antara raja-raja bumi. 89:28 (#89-#29) Aku akan memelihara kasih setia-Ku bagi dia untuk selama-lamanya, dan perjanjian-Ku teguh bagi dia. 89:29 (#89-#30) Aku menjamin akan adanya anak cucunya sampai selama-lamanya, dan takhtanya seumur langit. 89:30 (#89-#31) Jika anak-anaknya meninggalkan Taurat-Ku dan mereka tidak hidup menurut hukum-Ku, 89:31 (#89-#32) jika ketetapan-Ku mereka langgar dan tidak berpegang pada perintah-perintah-Ku, 89:32 (#89-#33) maka Aku akan membalas pelanggaran mereka dengan gada, dan kesalahan mereka dengan pukulan-pukulan. 89:33 (#89-#34) Tetapi kasih setia-Ku tidak akan Kujauhkan dari padanya dan Aku tidak akan berlaku curang dalam hal kesetiaan-Ku. 89:34 (#89-#35) Aku tidak akan melanggar perjanjian-Ku, dan apa yang keluar dari bibir-Ku tidak akan Kuubah. 89:35 (#89-#36) Sekali Aku bersumpah demi kekudusan-Ku, tentulah Aku tidak akan berbohong kepada Daud: 89:36 (#89-#37) Anak cucunya akan ada untuk selama-lamanya, dan takhtanya seperti matahari di depan mata-Ku, 89:37 (#89-#38) seperti bulan yang ada selama-lamanya, suatu saksi yang setia di awan-awan." Sela 89:38 (#89-#39) Tetapi Engkau sendiri menolak dan membuang, menjadi gemas kepada orang yang Kauurapi, 89:39 (#89-#40) membatalkan perjanjian dengan hamba-Mu, menajiskan mahkotanya laksana debu, 89:40 (#89-#41) melanda segala temboknya, membuat kubu-kubunya menjadi reruntuhan. 89:41 (#89-#42) Semua orang yang lewat di jalan merampoknya, dan ia menjadi cela bagi tetangganya. 89:42 (#89-#43) Engkau telah meninggikan tangan kanan para lawannya, telah membuat semua musuhnya bersukacita. 89:43 (#89-#44) Juga Kaubalikkan mata pedangnya, dan tidak membuat dia dapat bertahan dalam peperangan. 89:44 (#89-#45) Engkau menghentikan kegemilangannya, dan takhtanya Kaucampakkan ke bumi. 89:45 (#89-#46) Kaupendekkan masa mudanya, Kauselubungi dia dengan malu. Sela 89:46 (#89-#47) Berapa lama lagi, ya TUHAN, Engkau bersembunyi terus-menerus, berkobar-kobar murka-Mu laksana api? 89:47 (#89-#48) Ingatlah apa umur hidup itu, betapa sia-sia Kauciptakan semua anak manusia! 89:48 (#89-#49) Siapakah orang yang hidup dan yang tidak mengalami kematian, yang dapat meluputkan nyawanya dari kuasa dunia orang mati? Sela 89:49 (#89-#50) Di manakah kasih setia-Mu yang mula-mula, ya Tuhan, yang telah Kaujanjikan dengan sumpah kepada Daud demi kesetiaan-Mu? 89:50 (#89-#51) Ingatlah cela hamba-Mu, ya Tuhan, bahwa dalam dadaku aku menanggung penghinaan segala bangsa, 89:51 (#89-#52) yang dilontarkan oleh musuh-musuh-Mu, ya TUHAN, yang dilontarkan mencela jejak langkah orang yang Kauurapi. 89:52 (#89-#53) Terpujilah TUHAN untuk selama-lamanya! Amin, ya amin.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 89:1-52 - KESETIAAN-MU.

Nas : Mazm 89:2-53

Mazmur ini adalah doa yang berkenaan dengan kebinasaan Yerusalem dan jatuhnya keturunan Daud, dan dengan janji Allah bahwa anak cucu Daud tetap ada untuk selama-lamanya (ayat Mazm 89:30,35-38; bd. 2Sam 7:8-16). Penggubah bertanya apakah Allah telah gagal untuk menepati janji-Nya. Ia berdoa agar Allah memulihkan umat-Nya dan takhta Daud serta menarik murka-Nya dari Israel (ayat Mazm 89:47-53). Yang tidak diketahui pemazmur ialah bahwa sekalipun Allah telah menghukum Israel karena dosa-dosa mereka, Ia akan menggenapi janji-Nya melalui Yesus Kristus, yang berasal dari keturunan Daud, dan kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan (Luk 1:31-33).

Full Life: Mzm 89:4 - UNTUK SELAMA-LAMANYA AKU HENDAK MENEGAKKAN ANAK CUCUMU.

Nas : Mazm 89:5

Janji perjanjian Allah dengan Daud ialah bahwa "anak cucumu" akan memerintah atas takhta untuk selama-lamanya (juga lih. ayat Mazm 89:30,37-38).

1. 1) Jelas bahwa janji Allah tidak mencakup semua keturunan Daud. Ketika raja-raja keturunannya tidak menaati Allah, Ia menyingkirkan mereka sebagaimana Ia menyerahkan kerajaan utara kepada musuh untuk ditawan ketika mereka bersikeras dalam kemurtadan (lih. ayat Mazm 89:39-52).
2. 2) PB melihat penggenapan ayat ini di dalam Tuhan Yesus Kristus. Rasul Petrus menyatakan, "Dan dari keturunannyalah, sesuai dengan yang telah dijanjikan-Nya, Allah telah membangkitkan Juruselamat bagi orang Israel, yaitu Yesus" (Kis 13:23). Malaikat Gabriel menyatakan kepada Maria, "Tuhan Allah akan mengaruniakan kepada-Nya (Yesus) takhta Daud ... dan kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan" (Luk 1:32-33; bd. Luk 1:69).

Full Life: Mzm 89:19-37 - TELAH KUTINGGIKAN SEORANG PILIHAN.

Nas : Mazm 89:20-38

Pemazmur mengingatkan Allah bahwa Ia telah memilih keturunan Daud untuk memerintah Israel dan tentang janji-Nya bahwa dinasti Daud akan kekal (ayat Mazm 89:28-30) kendatipun Israel tidak setia

(lihat cat. --> Mazm 89:5 sebelumnya).

[atau ref. Mazm 89:5]

Full Life: Mzm 89:30 - JIKA ANAK-ANAKNYA MENINGGALKAN TAURAT-KU.

Nas : Mazm 89:31

Janji-janji Allah dalam ayat Mazm 89:31-38 tidaklah menjamin bahwa keturunan Daud akan memerintah untuk selama-lamanya, juga tidak disebutkan mengenai keselamatan pribadi para raja tersebut. Malahan, janji-janji tersebut diberikan kepada Daud untuk meyakinkan dia bahwa ketidaksetiaan Israel dan raja-rajanya tidak akan merintangi maksud Allah untuk mengangkat salah seorang keturunannya (yaitu, Yesus) atas takhta yang kekal (ayat Mazm 89:37-38).

BIS: Mzm 89:10 - Rahab

Rahab: Naga laut yang diceritakan dalam dongeng, dan melambangkan kekacauan dan kejahatan.

Jerusalem: Mzm 89:1-52 - Kesetiaan TUHAN kepada Daud

Mazmur yang agak panjang ini bertemakan kesetiaan Allah kepada janji yang diberikanNya kepada Daud serta keturunannya. Janji itu nampaknya dibatalkan. Lagu ini kiranya diciptakan pada awal masa pembuangan, waktu keturunan Daud tidak meraja lagi. Mazmur dibuka dengan mengingatkan kesetiaan Tuhan kepada janjiNya, khususnya janjiNya kepada Daud, Maz 89:2-5, lalu menyusullah suatu puji-pujian kepada Allah Pencipta, yang kekuasaanNya meminjam kesetiaanNya, Maz 89:6-15, yang dahulu juga melindungi seluruh umat, Maz 89:16-19. Kemuliaan dengan panjang lebar dikutip janji Tuhan kepada Daud, bdk 2Sa 7:8-16, orang pilihan Tuhan: janji itu menjamin juga masa depan keturunan Daud, Maz 89:20-38. Tetapi rupanya janji itu sekarang dibatalkan, sebab keturunan Daud tidak berkuasa lagi dan menjadi terhina, Maz 89:39-46. Namun pemazmur memanjatkan doanya, supaya Tuhan segera memulihkan keturunan Daud, Maz 89:47-52.

Jerusalem: Mzm 89:1 - Nyanyian pengajaran

Bdk Maz 32:1+

Jerusalem: Mzm 89:1 - Etan

Tidak diketahui siapa orang itu, bdk 1Ra 4:31.

Jerusalem: Mzm 89:2 - kasih setiaMu

Bdk Maz 5:8+

Jerusalem: Mzm 89:2 - seperti langit

Langit nampaknya paling kokoh kuat tak tergoncang. Demikianpun kesetiaan Allah.

Jerusalem: Mzm 89:3 - Engkau telah berkata

Ini diambil dari awal Maz 89:3 di mana dalam naskah Ibrani tertulis: Aku telah berkata. Dalam terjemahan-terjemahan kuno terbaca: Engkau telah berkata.

Jerusalem: Mzm 89:4 - Untuk selama-lamanya

Dikutip sumpah setia Tuhan (diuraikan dalam Maz 89:20-38) dan begitu dikemukakan pokok utama mazmur ini. Meskipun keturunan Daud sekarang rupanya sudah ditolak, namun Tuhan tetap setia pada perjanjian yang diikatNya, bdk 2Sa 7:16; Yer 31:31; Yeh 16:60; 36:26; Yes 54:10; 55:3; 61:8 dan yang melandaskan pengharapan akan Mesias kelak

Jerusalem: Mzm 89:4 - menegakkan

Artinya: mempertahankan sebagai raja.

Jerusalem: Mzm 89:5 - orang-orang kudus

Ialah para malaikat isi istana yang mengelilingi Tuhan sebagai Raja Maz 89:8; bdk Zak 14:5; Ayu 1:6; 5:1+; Dan 4:13; Wis 5:5+

Jerusalem: Mzm 89:6 - penghuni sorgawi

harafiah: anak-anak Allah bdk Maz 29:1+

Jerusalem: Mzm 89:6 - dan sangat ditakuti melebihi....

Dalam naskah Ibrani sebenarnya terbaca:... Orang-orang kudus yang besar/banyak: Ia ditakuti melebihi... Terjemahan lain: ....; besar dan menakutkan melebihi....

Jerusalem: Mzm 89:8 - di sekelilingMu

Kesetiaan merupakan pakaian kebesaran Allah.

Jerusalem: Mzm 89:9 - laut

Laut (purba) dibayangkan sebagai semacam naga raksasa yang menentang Allah Pencipta, bdk Maz 74:13+.

Jerusalem: Mzm 89:10 - Rahab

Ini sama dengan "laut" dalam Maz 89:10; bdk Yes 51:9; Ayu 7:12+ Kadang-kadang Rahab melambangkan negeri Mesir, Maz 87:4; Yes 30:7+

Jerusalem: Mzm 89:12 - Hermon

Tabor dan Hermon adalah dua gunung terkenal di Palestina yang di sini dibayangkan sebagai makhluk bernyawa yang 'bersorak-sorai", bdk Maz 33:1+ Mungkin "Utara" dan "Selatan" juga dua gunung (Safon, Amanus) di negeri Siria.

Jerusalem: Mzm 89:14 - di depanMu

Kasih dan kesetiaan dua sifat ilahi, diperorangkan sebagai iringan Tuhan Raja, bdk Maz 85:11+

Jerusalem: Mzm 89:15 - bersorak-sorai

Bdk Maz 33:1+

Jerusalem: Mzm 89:15 - cahaya wajahMu

Bdk Maz 4:7+

Jerusalem: Mzm 89:16 - namaMu

Bdk Maz 5:12+; Maz 8:2+.

Jerusalem: Mzm 89:17 - tanduk

Bdk Maz 18:3+.

Jerusalem: Mzm 89:18 - perisai

Perisai, lambang perlindungan, bdk Maz 3:4+, di sini mengibaratkan raja, pelindung rakyatnya, bdk Maz 84:10+; Maz 47:9+

Jerusalem: Mzm 89:19 - orang-orang yang Kaukasihi

Yaitu nabi Samuel dan Natan, atau mungkin juga: nabi Natan dan melalui dia raja Daud dan seluruh umat

Jerusalem: Mzm 89:19 - mahkota

Naskah Ibrani diperbaiki. Dapat diterjemahkan sbb: Aku telah lebih suka akan seorang pemuda dari pada akan seorang pahwalan (gagah perkasa, lasykar dewasa).

Jerusalem: Mzm 89:25 - laut

Ialah Laut Tengah yang bersama dengan sungai Efrat serta cabang-cabangnya menjadi batas wilayah Israel yang diidam-idamkan; bdk Maz 72:8+

Jerusalem: Mzm 89:27 - maha tinggi

Ini sebuah sebutan ilahi, bdk Maz 7:17+, yang di sini diberikan kepada raja (Mesias), anak Allah, 2Sa 7:14; Maz 2:7+, dan maha raja, bdk Wah 1:5; Kol 1:18.

Jerusalem: Mzm 89:33 - kasih setiaKu

Bdk Maz 5:8+

Jerusalem: Mzm 89:34 - apa yang keluar dari bibirKu

Ialah janji dan sumpah Allah, Maz 89:36; bdk Maz 110:4; Yes 31:2; 55:3; Yer 33:20 dst Ams 4:2.

Jerusalem: Mzm 89:37 - seperti bulan

Bdk Maz 72:7+ Bulan di katakan "saksi setia" oleh karena dengan peredarannya yang tetap menyatakan bahwa apa yang ditetapkan Tuhan tidak berubah.

Jerusalem: Mzm 89:38 - yang Kauurapi

Yang dimaksud ialah seluruh keturunan Daud.

Jerusalem: Mzm 89:41 - merampoknya

Keturunan Daud dibandingkan dengan kebun anggur, bdk Maz 80:13-14

Jerusalem: Mzm 89:42 - meninggikan tangan kanan

Artinya: membuat menjadi lebih kuat, memberi menang.

Jerusalem: Mzm 89:45 - masa mudanya

Ialah masa kekuatan paling besar, yang di sini mengibaratkan kejayaan keturunan Daud, yang sekarang oleh Allah diperlemah.

Jerusalem: Mzm 89:47 - apa umur hidup itu

Pemazmur (atas nama umat) kuatir kalau-kalau akan mati sebelum nasib keturunan Daud dipulihkan Allah.

Jerusalem: Mzm 89:50 - aku menanggung

Penghinaan yang menimpa keturunan Daud, menimpa pemazmur, juru bicara seluruh rakyat.

Jerusalem: Mzm 89:52 - Terpujilah....

Ayat ini tidak termasuk Maz 89, tetapi merupakan pujian penutup bagian kitab Mazmur yang ketiga.

Ende: Mzm 89:1-52

Dalam lagu ini pengarangnja dahulu menetapkan kesetiaan Jahwe, chususnja terhadap djandjiNja kepada Dawud (Maz 89:2-5). Kepertjajaan akan kesetiaan ini berdasarkan kekuasaan Allah sebagai Pentjipta (Maz 89:6-15) dan perlindunganNja terhadap umatNja (Maz 89:16-19). Dengan pandjang lebar djandji Allah kepada Dawud dikutip (Maz 89:20-38). Akan tetapi pengarang itu telah menjaksikan keruntuhan keluarga Dawud, hal mana dengan sukar dapat disesuaikan dengan djandji tadi (Maz 89:39-46). Namun pengarang pertjaja dan berseru kepada Jahwe, agar Ia lekas akan memulihkan semuanja (Maz 89:47-52). Malahan keruntuhan keluarga Dawud tak sanggup menghapuskan kepertjajaan pengarang dan umat.

Ende: Mzm 89:5 - perhimpunan para sutji

ialah malaekat², jang dibajangkan sebagai Dalam Radja Jahwe. Mereka djuga mendapat gelar "putera Allah" (Maz 89:7) dan "dewan sutji" (Maz 89:8).

Ende: Mzm 89:10 - Rahab

disini adalah sematjam naga, lambang keadaan kekatjauan alam sebelum dibentuk oleh Pentjiptaan dan jang dibajangkan sebagai musuh Pentjipta. Waktu alam dibentukNja musuh ini dikalahkan olehNja. Ditempat lain Rahab ini adalah lambang Mesir.

Ende: Mzm 89:12

Tabor dan Herman adalah dua gunung tersohor di Palestina. Disini dibajangkan sebagai machluk jang hidup.

Ende: Mzm 89:14 - kerelaan

dan "kesetiaan" dibajangkan sebagai periringan Radja Jahwe.

Ende: Mzm 89:19

Djandji ini disampaikan kepada nabi Natan, tetapi ditudjukan kepada seluruh umat (para mursjidMu).

Ende: Mzm 89:25 - lautan....sungai

ialah Laut Tengah dan sungai Efrat, batas² Israil jang ditjiptakan.

Ende: Mzm 89:32 - mengundjungi

ialah disini:"menghukum".

Ende: Mzm 89:38 - Jang Kauurapi

jakni disini seluruh keturunan Dawud.

Ende: Mzm 89:39 - Kautinggalkan

terdjemahan ini tiada pasti.

Ende: Mzm 89:47-48

Maknanja: Pengarang (atas nama umat) chawatir, bahwasanja ia akan mati sebelum Allah memulihkan nasib keluarga Dawud.

Ende: Mzm 89:50 - kubawa....dst.

jakni pengarang atas nama umat. Penghinaan radja mengenai seluruh rakjatnja.

Ende: Mzm 89:52

Ajat ini tidak termasuk kedalam Maz 89, melainkan menutup kumpulan mazmur² jang ketiga (Maz 73:1-89:52).

Endetn: Mzm 89:3 - Engkau

Tertulis: "aku". Diperbaiki menurut terdjemahan Junani, Syriah dan Latin (Vlg.).

Ref. Silang FULL: Mzm 89:1 - hendak menyanyikan // hendak memperkenalkan

· hendak menyanyikan: Mazm 59:17

· hendak memperkenalkan: Mazm 36:6; [Lihat FULL. Mazm 36:6]; Mazm 40:11

Ref. Silang FULL: Mzm 89:2 - seperti langit

· seperti langit: Mazm 36:6; [Lihat FULL. Mazm 36:6]

Ref. Silang FULL: Mzm 89:4 - takhtamu turun-temurun

· takhtamu turun-temurun: 2Sam 7:12-16; 1Raj 8:16; Mazm 132:11-12; Yes 9:6; Yeh 37:24-25; Mat 1:1; [Lihat FULL. Mat 1:1]; Luk 1:33; [Lihat FULL. Luk 1:33]

Ref. Silang FULL: Mzm 89:5 - itu langit // antara jemaah

· itu langit: Mazm 19:2; [Lihat FULL. Mazm 19:2]

· antara jemaah: Mazm 1:5; [Lihat FULL. Mazm 1:5]

Ref. Silang FULL: Mzm 89:6 - penghuni sorgawi

· penghuni sorgawi: Kej 1:26; [Lihat FULL. Kej 1:26]; Kel 9:14; [Lihat FULL. Kel 9:14]; Mazm 18:32; [Lihat FULL. Mazm 18:32]; Mazm 113:5

Ref. Silang FULL: Mzm 89:7 - dalam kalangan // orang-orang kudus // di sekeliling-Nya

· dalam kalangan: Mazm 111:1

· orang-orang kudus: Ayub 5:1; [Lihat FULL. Ayub 5:1]

· di sekeliling-Nya: Mazm 47:3

Ref. Silang FULL: Mzm 89:8 - semesta alam // seperti Engkau

· semesta alam: Yes 6:3

· seperti Engkau: Mazm 71:19; [Lihat FULL. Mazm 71:19]

Ref. Silang FULL: Mzm 89:9 - yang meredakannya

· yang meredakannya: Mazm 65:8; [Lihat FULL. Mazm 65:8]

Ref. Silang FULL: Mzm 89:10 - meremukkan Rahab // telah mencerai-beraikan

· meremukkan Rahab: Ayub 9:13; [Lihat FULL. Ayub 9:13]

· telah mencerai-beraikan: Mazm 59:12; [Lihat FULL. Mazm 59:12]; Mazm 68:2; [Lihat FULL. Mazm 68:2]; Mazm 92:10

Ref. Silang FULL: Mzm 89:11 - Punya-Mulah // juga bumi // serta isinya

· Punya-Mulah: Ul 10:14; [Lihat FULL. Ul 10:14]; Mazm 115:16

· juga bumi: 1Taw 29:11; Mazm 24:1; [Lihat FULL. Mazm 24:1]

· serta isinya: Kej 1:1; [Lihat FULL. Kej 1:1]

Ref. Silang FULL: Mzm 89:12 - menciptakannya, Tabor // dan Hermon // bersorak-sorai

· menciptakannya, Tabor: Yos 19:22; [Lihat FULL. Yos 19:22]

· dan Hermon: Ul 3:8; [Lihat FULL. Ul 3:8]; Ul 4:49; [Lihat FULL. Ul 4:49]

· bersorak-sorai: Mazm 98:8

Ref. Silang FULL: Mzm 89:13 - dan tinggi

· dan tinggi: Yos 4:24; [Lihat FULL. Yos 4:24]

Ref. Silang FULL: Mzm 89:14 - tumpuan takhta-Mu // di depan-Mu

· tumpuan takhta-Mu: Mazm 97:2

· di depan-Mu: Mazm 85:11-12

Ref. Silang FULL: Mzm 89:15 - mereka hidup // dalam cahaya

· mereka hidup: Mazm 1:1

· dalam cahaya: Mazm 44:4

Ref. Silang FULL: Mzm 89:16 - karena nama-Mu

· karena nama-Mu: Mazm 30:5; 105:3

Ref. Silang FULL: Mzm 89:17 - kemuliaan kekuatan // berkenan, tanduk

· kemuliaan kekuatan: Mazm 18:2

· berkenan, tanduk: Mazm 89:25; Mazm 75:11; 92:11; 112:9; 148:14

Ref. Silang FULL: Mzm 89:18 - Sebab perisai // dan raja

· Sebab perisai: Mazm 18:3

· dan raja: Mazm 47:10; Yes 16:5; 33:17,22

Ref. Silang FULL: Mzm 89:20 - mendapat Daud // hamba-Ku // telah mengurapinya // dengan minyak-Ku

· mendapat Daud: Kis 13:22

· hamba-Ku: Mazm 78:70

· telah mengurapinya: 1Sam 2:35; [Lihat FULL. 1Sam 2:35]; 2Sam 22:51; [Lihat FULL. 2Sam 22:51]

· dengan minyak-Ku: Kel 29:7; [Lihat FULL. Kel 29:7]; 1Raj 1:39; [Lihat FULL. 1Raj 1:39]

Ref. Silang FULL: Mzm 89:21 - meneguhkan dia

· meneguhkan dia: Mazm 89:14; Mazm 18:36

Ref. Silang FULL: Mzm 89:22 - akan menyergapnya // akan menindasnya

· akan menyergapnya: Hak 3:15; [Lihat FULL. Hak 3:15]

· akan menindasnya: 2Sam 7:10

Ref. Silang FULL: Mzm 89:23 - dari hadapannya // yang membencinya

· dari hadapannya: Mazm 18:41

· yang membencinya: 2Sam 7:9

Ref. Silang FULL: Mzm 89:24 - kasih-Ku menyertai

· kasih-Ku menyertai: 2Sam 7:15; [Lihat FULL. 2Sam 7:15]

Ref. Silang FULL: Mzm 89:25 - menguasai sungai-sungai

· menguasai sungai-sungai: Mazm 72:8

Ref. Silang FULL: Mzm 89:26 - 'Bapaku Engkau // gunung batu // keselamatanku.'

· 'Bapaku Engkau: 2Sam 7:14; [Lihat FULL. 2Sam 7:14]; Yer 3:4; [Lihat FULL. Yer 3:4]; Ibr 1:5

· gunung batu: Mazm 62:3; [Lihat FULL. Mazm 62:3]

· keselamatanku.': 2Sam 22:47; [Lihat FULL. 2Sam 22:47]

Ref. Silang FULL: Mzm 89:27 - anak sulung // yang mahatinggi // antara raja-raja

· anak sulung: Kol 1:18; [Lihat FULL. Kol 1:18]

· yang mahatinggi: Bil 24:7; [Lihat FULL. Bil 24:7]

· antara raja-raja: Mazm 2:6; Wahy 1:5; 19:16

Ref. Silang FULL: Mzm 89:28 - perjanjian-Ku teguh

· perjanjian-Ku teguh: Mazm 89:34-35; Yes 55:3

Ref. Silang FULL: Mzm 89:29 - seumur langit

· seumur langit: Mazm 89:5,37

Ref. Silang FULL: Mzm 89:32 - dengan pukulan-pukulan

· dengan pukulan-pukulan: 2Sam 7:14

Ref. Silang FULL: Mzm 89:33 - dari padanya

· dari padanya: 2Sam 7:15; [Lihat FULL. 2Sam 7:15]

Ref. Silang FULL: Mzm 89:34 - yang keluar

· yang keluar: Bil 23:19; [Lihat FULL. Bil 23:19]

Ref. Silang FULL: Mzm 89:36 - seperti matahari

· seperti matahari: Mazm 89:5

Ref. Silang FULL: Mzm 89:37 - di awan-awan

· di awan-awan: Yer 33:20-21

Ref. Silang FULL: Mzm 89:38 - sendiri menolak

· sendiri menolak: 1Taw 28:9; Mazm 44:10; 78:59

Ref. Silang FULL: Mzm 89:39 - laksana debu

· laksana debu: Rat 5:16

Ref. Silang FULL: Mzm 89:40 - segala temboknya // membuat kubu-kubunya

· segala temboknya: Mazm 80:13; [Lihat FULL. Mazm 80:13]

· membuat kubu-kubunya: Yes 22:5; Rat 2:2

Ref. Silang FULL: Mzm 89:41 - jalan merampoknya // bagi tetangganya

· jalan merampoknya: Hak 2:14; [Lihat FULL. Hak 2:14]

· bagi tetangganya: Mazm 44:14; [Lihat FULL. Mazm 44:14]

Ref. Silang FULL: Mzm 89:42 - musuhnya bersukacita

· musuhnya bersukacita: Mazm 13:2; 80:8

Ref. Silang FULL: Mzm 89:43 - dalam peperangan

· dalam peperangan: Mazm 44:11

Ref. Silang FULL: Mzm 89:45 - Kaupendekkan // dengan malu

· Kaupendekkan: Mazm 39:6; [Lihat FULL. Mazm 39:6]

· dengan malu: Mazm 44:16; 109:29

Ref. Silang FULL: Mzm 89:46 - laksana api

· laksana api: Mazm 79:5

Ref. Silang FULL: Mzm 89:47 - umur hidup

· umur hidup: Kej 47:9; [Lihat FULL. Kej 47:9]; Ayub 7:7; [Lihat FULL. Ayub 7:7]; Mazm 39:6; 1Pet 1:24

Ref. Silang FULL: Mzm 89:48 - orang mati

· orang mati: Kej 5:24; [Lihat FULL. Kej 5:24]; Mazm 22:30

Ref. Silang FULL: Mzm 89:50 - Ingatlah cela

· Ingatlah cela: Mazm 69:20

Ref. Silang FULL: Mzm 89:51 - yang Kauurapi

· yang Kauurapi: Mazm 74:10

Ref. Silang FULL: Mzm 89:52 - ya amin

· ya amin: Mazm 41:14; [Lihat FULL. Mazm 41:14]; Mazm 72:19; [Lihat FULL. Mazm 72:19]

Defender (ID): Mzm 89:5 - langit

Psa 89:5-8 menunjukkan bahwa latar belakangnya adalah di surga, dengan "kongregasi orang-orang kudus" berkumpul di sekitar takhta Tuhan, memuji Tuhan dan karya-karya-Nya yang hebat. "Orang-orang kudus" ini adalah malaikat-malaikat suci, "anak-anak yang perkasa" (Psa 89:6), berkumpul dalam "pertemuan orang-orang kudus" (Psa 89:7) untuk memuji Tuhan.

Defender (ID): Mzm 89:10 - Rahab

Ini bukan merujuk pada wanita Yerikhon di zaman Yosua, melainkan kepada Satan, "naga" tua (Yesaya 51:9). Kedua nama ini sedikit berbeda dalam ejaan Ibrani, meskipun diucapkan dan ditransliterasikan sama dalam bahasa Inggris. Kata yang digunakan di sini berarti "sombong" dan diterjemahkan demikian dalam Ayub 9:13 dan Ayub 26:12. Faktanya, nama "Sombong" dapat dengan tepat disematkan kepada Satan karena dia adalah bapa dari kesombongan, berani berperang melawan Penciptanya! Di hari yang besar yang akan datang, dia akan benar-benar "dihancurkan" dan ditakdirkan selamanya ke dalam lautan api."

Defender (ID): Mzm 89:11 - bumi juga adalah milik-Mu

Allah pasti layak untuk dipuji dan disembah. Dia telah menciptakan langit dan bumi dan keduanya adalah milik-Nya."

Defender (ID): Mzm 89:12 - menciptakan mereka

Data arah utara-selatan hanya dapat berarti pada planet berbentuk bulat jika terdapat "kutub" utara dan selatan di sana - baik kutub geografis (yang terbentuk oleh penetapan rotasi sumbu) atau kutub magnetik (yang terbentuk oleh inisiasi arus listrik yang berputar di dalam inti bumi) atau keduanya. Hal ini jelas diciptakan oleh Tuhan pada hari pertama Pekan Penciptaan ketika Tuhan menetapkan siklus siang dan malam (Kej 1:3-4).

Defender (ID): Mzm 89:20 - "diurapi"

David "diurapi" sebagai raja tetapi dia juga merupakan tipe dari Mesias (yang "diurapi") seperti yang jelas terlihat dari Mazmur 89:27-29 dan Mazmur 89:36, Mazmur 89:37. Pada titik ini, Mazmur 89 pada dasarnya menjadi mazmur Mesianik yang dipenuhi sebagian dalam pengalaman David tetapi pada akhirnya hanya dipenuhi dalam Kristus."

Defender (ID): Mzm 89:25 - di dalam sungai-sungai

Ini menunjukkan bahwa "yang diurapi" (Psa 89:20) adalah pemilik dari semua air yang mendukung kehidupan di dunia.

Defender (ID): Mzm 89:27 - anakku yang sulung

Sebagai "anak sulung" Tuhan, Dia adalah penerus dari dunia yang diciptakan oleh Tuhan (Psa 2:8). Semua raja di bumi adalah pengelola, bukan pemilik."

Defender (ID): Mzm 89:37 - selamanya seperti bulan

Bulan akan ada selamanya seperti halnya takhta Kristus.

Defender (ID): Mzm 89:38 - marah kepada yang diurapi-Mu

Bagaimana mungkin Tuhan marah kepada "yang diurapi-Nya," si Messiah? Ia baru saja berjanji bahwa benih-Nya dan takhta-Nya akan - seperti matahari - bertahan selamanya (Psa 89:36). Satu-satunya alasan untuk anomali semacam itu adalah bahwa Ia telah "ditutupi dengan rasa malu" (Psa 89:45), maksudnya, Tuhan "telah membuatnya menjadi dosa bagi kita, yang tidak mengenal dosa" (2Co 5:21). Dalam penganiayaannya oleh Saul dan musuh-musuh lainnya bahkan setelah diurapi sebagai raja masa depan, Daud adalah tipe dari si Messiah, tetapi penggenapan terakhir menunggu penyaliban Kristus."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 89:1

1Raj 4:31

Ref. Silang BIS: Mzm 89:5

2Sam 7:12-16, 1Taw 17:11-14, Mzm 132:11, Kis 2:30

Ref. Silang BIS: Mzm 89:21

1Sam 13:14, 16:12, Kis 13:22

Ref. Silang BIS: Mzm 89:28

Why 1:5

Ref. Silang TB: Mzm 89:1

1Raj 4:31

Ref. Silang TB: Mzm 89:4-5

2Sam 7:12-16, 1Taw 17:11-14, Mzm 132:11-12, Kis 2:30

Ref. Silang TB: Mzm 89:21

1Sam 13:14, 16:12, Kis 13:32

Ref. Silang TB: Mzm 89:28

Why 1:5

Gill (ID): Mzm 89:1 - Aku akan menyanyikan rahmat Tuhan untuk selamanya // dengan mulutku aku akan memberitakan kesetiaan-Mu kepada semua generasi.

Aku akan menyanyikan rahmat Tuhan untuk selamanya,.... Baik yang sementara maupun yang spiritual, terutama yang terakhir, di mana terdapat tampilan besar dari rahmat Allah yang kaya dan melimpah, dari mana mereka disebut demikian; seperti dalam pilihan manusia untuk hidup kekal, yang dikatakan sebagai bejana rahmat; dalam perjanjian kasih karunia yang dibuat dengan mereka, yang berkahnya adalah rahmat pasti dari Daud; dalam misi Kristus, yang kedatangannya, sebagai fajar dari tempat yang tinggi, adalah karena rahmat lembut Tuhan kita; dalam penebusan oleh-Nya, di mana rahmat dan kebenaran bertemu; dalam regenerasi, yang sesuai dengan rahmat yang melimpah; dalam pengampunan dosa, yang sesuai dengan banyaknya rahmat lembut-Nya; dan dalam keselamatan secara keseluruhan, yang bukan oleh perbuatan kebenaran, tetapi oleh rahmat Allah melalui Kristus: kata tersebut dapat diterjemahkan "rahmat, kebaikan, kebaikan" ^l, dan menunjukkan limpahan rahmat; seperti dalam hati Allah, dalam perjanjian, dalam tangan Kristus, yang ditunjukkan melalui-Nya, dan dalam berbagai bagian dari keselamatan, dan keseluruhan dari itu: dan ini adalah subjek yang tepat untuk sebuah lagu; dan jiwa yang benar-benar berrahmat, yang peka terhadap hal-hal ini, bersyukur untuk mereka, ceria karena mereka, dan melihat kepentingannya dalam hal-hal ini, tidak dapat tidak "menyanyikan" tentang mereka; dan akan memutuskan untuk melakukannya "selamanya", setiap hari, dan sepanjang hari, selama hidupnya, dan selama ia memiliki keberadaan, dan yang akan ia lakukan sampai selama-lamanya:

dengan mulutku aku akan memberitakan kesetiaan-Mu kepada semua generasi; Allah adalah setia kepada diri-Nya sendiri, kepada semua kesempurnaan kodrat-Nya, kepada kebenaran, kekudusan, dan keadilan-Nya, Ia tidak dapat menyangkal diri-Nya; Ia demikian kepada Anak-Nya, dan kepada semua perjanjian dengan-Nya, dan janji kepada-Nya; kepada semua nasihat-Nya, tujuan, dan ketetapan-Nya; semua itu adalah kesetiaan dan kebenaran, atau dilaksanakan dengan setia dan benar; dan kepada perjanjian-Nya dan janji yang dibuat kepada umat-Nya dalam Kristus, di mana semuanya ya dan amin: dan agar kesempurnaan mulia Allah ini dapat dikenal oleh para orang kudus di semua generasi yang berturut-turut, dan diperhatikan oleh mereka, pemazmur berbicara dan menyanyikan mazmur ini dengan mulutnya, dan menulisnya dengan tangannya; di mana lebih banyak disebutkan tentang kesetiaan Allah daripada mungkin di bagian Alkitab lainnya; lihat Psa 89:2.

Gill (ID): Mzm 89:2 - Karena aku telah berkata

Sebab aku telah berkata,.... Artinya, di dalam hatinya ia telah berkata, ia telah memikirkannya, yakin akan hal itu, menyimpulkan dengan kuat, dari Roh dan firman Tuhan; ia mempercayainya, dan oleh karena itu ia mengatakannya; karena menerima dari Tuhan, seolah-olah ia sudah mengatakannya:

Gill (ID): Mzm 89:3 - Aku telah membuat perjanjian dengan yang terpilihku // Aku telah bersumpah kepada Daud hamba-Ku

Aku telah membuat perjanjian dengan yang terpilihku,.... Bukan dengan Abraham, seperti yang diungkapkan Targum: tetapi dengan Daud, seperti pada klausa berikutnya; bukan Daud, secara harfiah, meskipun dia dipilih oleh Tuhan untuk menjadi hamba-Nya, dan sebuah perjanjian dibuat dengannya, serta sebuah janji dibuat kepadanya tentang keabadian tahtanya dan kerajaannya di keluarganya, Mazmur 78:70 tetapi Daud yang mistis, Mesias, anak Daud dan antitype; setelah itu, karena alasan ini, disebut Daud dalam Kitab Suci, Yehezkiel 34:23 dan yang merupakan "Yang Terpilih" dari Tuhan, ditentukan untuk menjadi Penebus para pendosa yang hilang, dipilih untuk menjadi Perantara antara Allah dan mereka, menjadi kepala gereja, dan Juru Selamat tubuh; dan sifat kemanusiaannya dipilih untuk anugerah persatuan dengan Anak Allah, Mazmur 89:19, oleh karena itu dia disebut pilihan Allah, Yesaya 43:1 dan dengannya perjanjian anugerah dibuat dari seluruh kekekalan, dan semua berkat dan janji dari perjanjian itu diberikan ke tangannya; dia adalah Perantara, penjamin, dan utusan perjanjian tersebut, dan dengan darahnya perjanjian itu disahkan dan dikukuhkan: Septuaginta menerjemahkannya, dalam angka jamak, "dengan orang-orang pilihan-Ku"; dan ini adalah kebenaran, bahwa perjanjian anugerah dibuat dengan semua yang terpilih, dipandang dalam Kristus, dan dibuat dengan mereka sebagai demikian, dan bukan sebagai orang-orang beriman, orang-orang yang bertobat, dll. pemilihan adalah dasar dari perjanjian, dan sumber dari semua berkat perjanjian:

Aku telah bersumpah kepada Daud hamba-Ku: kepada Mesias, yang disebut Daud, seperti yang telah diamati sebelumnya, dan yang merupakan hamba Tuhan, sebagai manusia dan Perantara, yang dipilih-Nya, dipanggil, diutus, dan didukung, Yesaya 42:1, kepadanya Dia bersumpah, dan Dia tidak akan menyesali; dan sumpah-Nya, yang bergabung dengan perjanjian dan janji-Nya, memberikan penghiburan yang kuat bagi para ahli waris janji; lihat Mazmur 89:35, inti dan substansi dari perjanjian dan sumpah ini adalah sebagai berikut.

Gill (ID): Mzm 89:4 - Benihmu akan Ku tegakkan untuk selamanya // dan membangun tahtamu untuk segala generasi // Selah

Benihmu akan Ku tegakkan untuk selamanya,.... Artinya bukan benih alami dari Daud, setidaknya tidak hanya mereka; keluarganya memang terpelihara, meskipun dalam keadaan yang sangat rendah, sampai Mesias datang, yang berasal dari sana, Luk 1:27, tetapi benih rohani dari Kristus, yang dijanjikan bahwa dia akan memiliki benih, dan akan melihat serta menikmatinya, dan yang akan bertahan selamanya; lihat Psa 89:29, dan demikianlah dia selalu memiliki benih untuk melayani-Nya di segala generasi, di masa-masa terburuk, dan akan; dan yang diteguhkan di dalam-Nya, dan akan dijaga dan dilindungi oleh-Nya, dan yang akan Dia persembahkan kepada Bapa-Nya, berkata, "Lihat, Aku dan anak-anak yang Engkau berikan kepada-Ku", Heb 2:13.

dan membangun tahtamu untuk segala generasi; dan ini menunjukkan bahwa ayat ini tidak dimengerti secara harfiah tentang Daud, dan tentang tahta dan kerajaannya yang temporal, yang tidak bertahan banyak generasi; tetapi tentang tahta dan kerajaan rohani dari Mesias, yang berasal dari dia, yang disebut tahta ayahnya Daud, yang tahtanya adalah untuk selama-lamanya, dan yang kerajaannya adalah kerajaan yang kekal, Luk 1:32, Psa 45:6, tahtanya ada di sorga, di mana ia akan memerintah sampai semua musuh diletakkan di bawah kakinya; dan juga berada di tengah-tengah jemaat-Nya, dan dalam hati umat-Nya, di mana Ia memerintah sebagai Raja orang-orang kudus; dan Dia berada di tahta yang sama dengan Bapa-Nya; itu sama dengan milik-Nya, dalam hal kemuliaan, kuasa, dan otoritas; di atas ini Dia akan duduk, dan menghakimi dunia pada hari terakhir; dan di atasnya Dia akan memerintah bersama umat-Nya seribu tahun, dalam keadaan Yerusalem Baru, dan setelah itu untuk selama-lamanya, Rev 3:21.

Selah. Lihat Gill di Psa 3:2.

Gill (ID): Mzm 89:5 - Dan langit akan memuji keajaiban-Mu, ya Tuhan // kesetiaan-Mu juga di dalam jemaat orang-orang kudus.

Dan langit akan memuji keajaiban-Mu, ya Tuhan,.... Yang, dengan prosopopeia, dapat dipahami secara harfiah tentang langit, dalam pengertian yang sama seperti makhluk tak bernyawa lainnya memuji Tuhan, Mzm 148:3, atau secara mistis tentang gereja, yang terdiri dari jiwa-jiwa yang lahir di surga, dan doktrin serta tata tertibnya berasal dari surga; atau tentang para rasul, sebagaimana dikatakan oleh Jerom, yang memiliki pelayanan, misi, komisi, dan karunia dari sana; atau lebih tepatnya tentang para malaikat, penghuni surga, yang memuji Tuhan atas karya-karya alam, providensi, dan kasih karunia-Nya, Mzm 148:2, secara khusus mereka mengagumi dan memuji karya luar biasa penebusan "perkara yang luar biasa milik-Mu" ^m, sebagai kata tersebut dapat diterjemahkan, dengan angka tunggal: pribadi Penebus itu luar biasa, dan itulah nama-Nya; inkarnasi-Nya adalah sesuatu yang sangat menakjubkan, itu adalah misteri besar dari kesalehan; dan penebusan yang dikerjakan oleh-Nya adalah keajaiban bagi manusia dan malaikat: ketika Ia muncul di dunia, para malaikat Tuhan menyembah-Nya; pada saat kelahiran-Nya, mereka menyanyikan kemuliaan bagi Tuhan di tempat yang mahatinggi; dan misteri kasih karunia-Nya adalah apa yang mereka perhatikan dengan kekaguman dan pujian, Ibr 1:6,

kesetiaan-Mu juga di dalam jemaat orang-orang kudus; yaitu dipuji di sana; yang ditafsirkan oleh Aben Ezra dan Kimchi juga tentang malaikat, yang disebut orang-orang kudus, Ul 33:2, di mana terdapat suatu jemaat, bahkan sekelompok besar yang tak terhitung jumlahnya, Why 19:6, mereka ini tidak hanya mengagumi dan memuji karya-karya luar biasa Tuhan, tetapi juga kesempurnaan-Nya; dan secara khusus kesetiaan-Nya dalam pelaksanaan janji-janji dan ancaman, Why 7:11, tetapi lebih tepatnya orang-orang kudus yang dimaksud, seperti yang dipanggil untuk menjadi orang-orang kudus, dan berkumpul dalam keadaan gereja Injil, yang dirancang oleh suatu jemaat dari mereka, di antara dan oleh siapa kebenaran dan kesetiaan Tuhan, serta kasih-Nya dan belas kasihan-Nya, dibicarakan dengan pujian tertinggi, Mzm 40:9.

Gill (ID): Mzm 89:6 - Untuk siapa di surga yang dapat dibandingkan dengan Tuhan // siapa di antara anak-anak para pahlawan yang dapat disamakan dengan Tuhan

Untuk siapa di surga yang dapat dibandingkan dengan Tuhan?.... Atau "diperingkatkan" ⁿ, atau disamakan dengan-Nya; tidak ada satu pun dari para malaikat di surga; karena meskipun mereka adalah makhluk yang suci, bijaksana, mengetahui, berkuasa, setia, baik, dan penuh belas kasihan, namun mereka tidak dapat dibandingkan dengan Tuhan dalam hal kesucian, kebijaksanaan, pengetahuan, kekuatan, kesetiaan, dan belas kasihan; lihat Keluaran 15:11,

Siapa di antara anak-anak para pahlawan yang dapat disamakan dengan Tuhan? Versi Suriah secara keliru menerjemahkannya "anak-anak malaikat", mengingat para malaikat tidak memperbanyak spesies mereka, Lukas 20:36, di mana Kimchi setuju, yang menganggap "pahlawan" adalah para malaikat, dan anak-anak mereka adalah tentara surga, yang digerakkan dan dipandu oleh mereka: versi Septuaginta, Vulgata Latin, Etiopia, dan Arab menerjemahkannya "anak-anak Tuhan"; dan frasa ini, memang, dapat diterapkan kepada para malaikat, Ayub 38:7, dan demikian Targum menginterpretasikannya sebagai kerumunan para malaikat; tetapi lebih tepatnya, para pahlawan di bumi, dan anak-anak mereka yang dimaksud; pangeran, bangsawan, hakim, dan pegawai sipil dari segala jenis, orang-orang yang berkuasa dan berwenang di dunia; tidak ada di antara mereka yang dapat disamakan dengan Tuhan, yang adalah Raja segala raja, dan Tuhan segala tuan; lihat Mazmur 82:1.

Gill (ID): Mzm 89:7 - Allah sangat ditakuti dalam pertemuan orang-orang kudus // Allah sangat ditakuti di sini

Allah sangat ditakuti dalam pertemuan orang-orang kudus,.... Yang dipahami oleh Jarchi dan Kimchi mengenai malaikat, dan menerjemahkannya "Allah harus ditakuti di pertemuan besar mereka"; karena mereka adalah jumlah yang sangat banyak, bahkan suatu kumpulan yang tak terhitung, di mana dan oleh siapa Tuhan ditakuti dan disembah, Ibr 12:21, tetapi lebih kepada sebuah pertemuan atau congregasi orang-orang suci yang dimaksud: adalah tugas mereka untuk berkumpul secara publik untuk ibadah agama; mereka seharusnya melakukannya karena Tuhan, yang memintanya, dan mendorongnya dengan kehadiran-Nya, yang telah dijanjikan; demi diri mereka sendiri, karena itu memberi keuntungan dan kesenangan; dan demi orang lain, untuk pertobatan dan penghiburan mereka; dan meniru umat Allah, di semua zaman; mereka tidak seharusnya meninggalkan pertemuan ini: kata סוד yang diterjemahkan "pertemuan", berarti "nasihat" atau "rahasia"; lihat Kej 49:6 dan demikian juga Targum,

"Allah berkuasa dalam rahasia orang-orang kudus, duduk di atas tahta kemuliaan;''

di pertemuan orang-orang kudus, rahasia cinta Allah diungkapkan kepada mereka; ajaran dan misteri kasih karunia-Nya, yang disebut sebagai keseluruhan nasihat Allah, Kis 20:27 diumumkan di sana; dan tata cara Injil, yang juga disebut sebagai nasihat Allah, Luk 7:30, dilaksanakan di sana: sekarang, di mana semua ini dilakukan,

Allah sangat ditakuti di sini; bukan dengan ketakutan budak, ketakutan akan neraka dan kebinasaan, seperti yang mungkin ada pada iblis; juga bukan dengan ketakutan hipokrit, seperti yang diajarkan oleh ajaran manusia; tetapi dengan ketakutan yang seperti anak, yang khas bagi anak-anak Allah; dengan ketakutan yang suci dan rendah hati, dengan ketakutan yang penuh percaya dan tanpa rasa takut; dengan kasih hormat kepada Keberadaan Ilahi, dan yang mencakup segala jenis ibadah kepada-Nya, internal dan eksternal: dan untuk dihormati oleh semua yang ada di sekitarnya; yang diparafrasekan oleh Targum

"dan harus ditakuti di atas semua malaikat yang berdiri di sekelilingnya''

dan demikian Kimchi menafsirkannya; lihat Why 5:11, tetapi hal yang sama, dengan kata-kata yang berbeda, dimaksudkan, seperti dalam klausa sebelumnya.

Gill (ID): Mzm 89:8 - Ya Tuhan Allah semesta // siapakah Tuhan yang kuat seperti Engkau // atau kepada kesetiaan-Mu yang mengelilingi Engkau

Ya Tuhan Allah semesta,.... Dari semua angkatan surga, matahari, bulan, dan bintang, serta semua angkatan surgawi dari para malaikat, dari semua tentara di surga, dan penduduk bumi:

siapakah Tuhan yang kuat seperti Engkau? Dia adalah Jah, atau Jehovah, dan Dia sendirian demikian, dan adalah yang Mahatinggi di seluruh bumi, Mazmur 83:18 dan tidak ada yang seperti Dia karena kuasa dan kekuatan-Nya yang besar, dengan mana Dia menciptakan langit dan bumi, dan menopangnya dalam keberadaannya; dan dengan mana Dia telah menebus umat-Nya, menarik mereka dari tangan dosa dan Setan, dan menjaga mereka aman menuju kerajaan dan kemuliaan-Nya: lihat Ayub 40:9,

atau kepada kesetiaan-Mu yang mengelilingi Engkau; tidak ada yang sekuat Tuhan, tidak ada yang dapat dipercaya seperti Dia, baik malaikat maupun manusia; sebagian memahaminya tentang orang-orang yang setia di sekitar-Nya, hamba-hamba setia-Nya para malaikat, yang berdiri di sekeliling-Nya siap melakukan kehendak-Nya; atau para orang kudus yang dimuliakan yang bersama-Nya, yang dipanggil, dipilih, dan setia; lihat Mazmur 103:19 atau lebih tepatnya kata-kata ini dibaca, "dan kesetiaan-Mu mengelilingi Engkau"; dan begitu juga Targum,

"dan kebenaran (atau kesetiaan) Engkau mengelilingi Engkau:''

lihatlah sekeliling-Nya, dan kesetiaan-Nya dapat terlihat di mana-mana; bagi diri-Nya sendiri, dan kesempurnaan dari sifat-Nya; bagi Anak-Nya, dan perjanjian dengan-Nya; dan bagi nasihat-Nya dari zaman dahulu, tujuan dan ketetapan-Nya, dan bagi perjanjian dan janji-janji-Nya: Ia seolah-olah berpakaian dengan kesetiaan, dan terlihat dalam semua pengaturan providensi dan kasih karunia-Nya.

Gill (ID): Mzm 89:9 - Engkau memerintah atas amukan laut // ketika gelombangnya muncul, Engkau menenangkannya.

Engkau memerintah atas amukan laut,.... Kekuatan, kebanggaan, dan kegembiraannya, ketika ia membengkak, berbusa, dan meluap, serta menjadi gaduh, mengancam kapal-kapal di atasnya dengan kehancuran dan kerusakan total; tetapi Tuhan, yang memilikinya di bawah kekuasaan dan pemerintahan-Nya, menahannya; Dia yang telah menciptakan dan dapat mengaturnya, dan hanya Dia: kekuasaan-Nya atasnya terlihat dalam memberi tempat dan mengatur airnya saat pertama kali dibuat; dalam menempatkan pasir sebagai batasnya dengan dekrit yang abadi, yang tidak dapat dilaluinya; dengan memerintahkan angin ribut untuk mengangkat gelombangnya, dan dengan menjadikan badai tenang, serta gelombangnya diam; lihat Mazmur 107:25, contoh-contoh ini terjadi pada banjir universal dan di Laut Merah:

ketika gelombangnya muncul, Engkau menenangkannya; ketika laut mengangkat gelombangnya, dan keduanya mengangkat suara mereka, mengeluarkan suara gaduh dan mengaum, Tuhan menenangkan mereka, dan menjadikan mereka tenang dan hening, seperti seorang orang tua kepada anaknya ketika ia menangis, atau seorang guru kepada murid-muridnya, ketika mereka gaduh dan ribut; demikianlah Kristus menegur angin, dan menghentikan laut yang mengamuk, dan menjadikannya tenang, ketika kapal di mana Ia bersama para murid-Nya diliputi oleh gelombangnya; dan karena ini disebutkan di sini sebagai contoh dari kekuatan dan kuasa besar Tuhan semesta alam, demikian pula itu adalah bukti dan tanda dari ketuhanan yang benar dan tepat dari Tuhan kita Yesus Kristus, Matius 8:24, semua ini dapat dipahami, dalam arti mistis, tentang laut dunia ini, dan penduduk jahatnya, yang seperti laut yang gelisah, dan tidak dapat tenang, mengeluarkan lumpur dan kotoran, menghina dan menghujat Allah dan manusia; dan khususnya tentang raja-raja dan penguasa yang tiran, yang seperti air yang sombong dan gelombang laut yang mengamuk; tetapi Tuhan di tempat tinggi lebih kuat daripada mereka, dan dapat dan melakukan pengekangan terhadap kemarahan dan amarah mereka, sehingga umat-Nya tidak perlu takut kepada mereka; lihat Mazmur 124:3.

Gill (ID): Mzm 89:10 - Engkau telah memecahkan Rahab menjadi kepingan-kepingan, seperti sesuatu yang dibunuh // Engkau telah menceraiberaikan musuh-musuh-Mu dengan tangan-Mu yang kuat.

Engkau telah memecahkan Rahab menjadi kepingan-kepingan, seperti sesuatu yang dibunuh,.... Atau Mesir, seperti dalam Psa 87:4 atau orang-orang Mesir, dan khususnya Firaun raja mereka; demikianlah penjelasan Targum,

"Rahab atau yang sombong, inilah Firaun yang jahat;''

yang dan rakyatnya telah dipukul hingga hancur oleh wabah yang ditimpakan kepada mereka, terutama ketika semua anak sulung mereka dibunuh; dan dia serta tentaranya dihancurkan di laut Merah, dan dilihat oleh orang Israel di tepi pantai, semua sudah mati; dan ini dilakukan dengan mudah oleh Tuhan, seperti seseorang yang dibunuh dengan pedang, seperti bangkai mati yang tidak memiliki kehidupan, kekuatan, dan daya untuk mempertahankan diri, dapat diinjak-injak, dihancurkan, dipukul, dan dipecahkan oleh seorang manusia hidup. Semua ini bisa menjadi lambang dari Tuhan yang memecah-mecahkan yang sombong dan angkuh, yaitu Setan, sebagaimana yang dimaksudkan oleh Rahab; dari menghancurkan kepalanya, menghancurkan pekerjaannya, dan merampas kerajaan dan kekuatannya; dan memang tentang kehancuran dari setiap orang berdosa yang sombong dan angkuh, yang berkata, seperti Firaun, siapa Tuhan, sehingga aku harus taat kepada-Nya? dan dari setiap pameran sia-sia, dan orang yang menganggap dirinya benar, yang percaya pada kebenarannya sendiri, dan tidak mau tunduk pada kebenaran Kristus; dan khususnya dari Mesir mistis, binatang sombong Roma, antikristus, yang duduk di bait Allah seolah-olah dia adalah Allah, menunjukkan dirinya sebagai demikian, menghujat Allah, namanya, kemah-Nya, dan orang-orang kudus-Nya; yang akan dihancurkan seperti pecahan tembikar, ketika cawan-cawan murka Allah dicurahkan, dan saat serta melalui kedatangan Kristus:

Engkau telah menceraiberaikan musuh-musuh-Mu dengan tangan-Mu yang kuat; seperti orang Mesir di laut Merah, oleh gelombang-gelombangnya, dan dilemparkan ke tepi pantai olehnya; dan seperti orang Amori oleh Musa, dan orang Kanaan oleh Yosua; yang contoh-contoh ini dapat dirujuk di sini; lihat Num 10:35 ini adalah bukti lebih lanjut dari kekuatan dan kekuatan Tuhan, Job 40:9.

Gill (ID): Mzm 89:11 - Langit adalah milik-Mu // bumi juga adalah milik-Mu // sedangkan untuk dunia, dan segala isinya // Engkau telah mendirikannya

Langit adalah milik-Mu,.... Mereka dibuat dan dihuni oleh-Nya, mereka adalah karya tangan-Nya, dan tempat kemahakuasaan-Nya, serta tahta kemuliaan-Nya; para malaikat surga adalah milik-Nya, ciptaan dan pelayan-Nya; berbagai langit adalah milik-Nya, langit yang berudara, berbintang, dan langit ketiga; tempat dan keadaan para santo yang berbahagia dan dimuliakan adalah persiapan dan pemberian-Nya:

bumi juga adalah milik-Mu; seluruh glob bumi, dan segala yang ada di dalamnya, dibuat, dipelihara, dan dilanjutkan oleh-Nya, dan diberikan-Nya kepada anak-anak manusia, Psa 116:15,

sedangkan untuk dunia, dan segala isinya: dunia yang dapat dihuni, dan semua yang tinggal di dalamnya, semua anak-anak manusia, binatang di ladang, dan ternak di seribu bukit, serta segala persediaan untuk mereka semua; itulah kebaikan Tuhan, bumi ini penuh dengan itu; semua ini adalah milik Tuhan; lihat Psa 24:1,

Engkau telah mendirikannya; dunia, dan para penghuninya; bumi berdiri di atas lautan, dan dunia di atas ketiadaan; dan para penghuninya dipelihara dan dilanjutkan dengan luar biasa oleh kuasa dan providensi Tuhan; lihat Psa 24:2.

Gill (ID): Mzm 89:12 - Tabor dan Hermon akan bersukacita dalam namamu.

Dua bagian ekstrim dunia, kutub utara dan selatan, baik yang dihuni maupun tidak, diciptakan oleh Tuhan untuk memenuhi suatu tujuan; lihat Ayub 26:7.

Tabor dan Hermon akan bersukacita dalam namamu; Tabor adalah sebuah gunung di bagian barat Galilea, di suku Zebulun, Yosua 19:12. Gunung ini, menurut Mr. Maundrell ^a, berdiri sendiri di dataran Esdraelon, sekitar 1200 hingga 1800 yard di dalam dataran; memiliki area datar di puncaknya, yang sangat subur dan lezat, berbentuk oval, dengan lebar sekitar enam ratus yard dan dua kali panjangnya; area ini dikelilingi oleh pepohonan di semua sisi, kecuali di arah selatan, di mana terdapat di beberapa tempat penampungan air dengan air yang baik. Umumnya dianggap sebagai gunung di mana Kristus mengalami transfigurasi di hadapan para murid-Nya; dan jika demikian, maka bisa dikatakan bersukacita dalam namanya, ketika Dia muncul dalam bentuk yang begitu mulia di atasnya; Musa dan Elia berbicara dengan-Nya, dan suara dari Kemuliaan yang Agung menyatakan Dia sebagai Anak yang terkasih; dan terutama para murid bersukacita dalam nama-Nya di sana dan saat itu, yang bisa berkata, Adalah baik bagi kita untuk berada di sini, Matius 17:1. Hermon adalah sebuah gunung yang oleh orang Sidon disebut Sirion, dan oleh orang Amori disebut Shenir, Ulangan 3:8, yang berada di sebelah timur; dan demikianlah Mr. Maundrell ^b, berbicara tentang Tabor, mengatakan, tidak jauh ke timur Anda dapat melihat Gunung Hermon, di kaki gunung tersebut terletak Nain, terkenal karena Tuhan kita menghidupkan kembali anak janda di sana, Lukas 7:11, terdapat sebuah Hermon dekat Gunung Tabor, yang dianggap kemungkinan dimaksud di sini; tetapi, terlepas dari di mana dan apa gunung-gunung ini, tidak diragukan lagi bahwa mereka adalah gunung yang sangat tinggi dan subur, dipenuhi dengan pohon-pohon berbuah dan rumput, serta dikelilingi oleh kawanan; yang membuat pemilik dan semua orang yang melihatnya bersukacita dalam kebaikan, kebijaksanaan, dan kuasa Tuhan: Targum dalam Alkitab raja memberikan keempat penjuru dengan sangat tepat,

"padang gurun di utara, dan penduduk di selatan, Engkau telah menciptakan; Tabor di barat, dan Hermon di timur, memuji dalam namamu."

Gill (ID): Mzm 89:13 - Engkau memiliki tangan yang kuat // kuat adalah tanganmu // dan tinggi adalah tangan kananku.

Engkau memiliki tangan yang kuat,.... Kristus adalah tangan Tuhan, dan dia adalah yang maha kuasa, demikian juga dengan Injil, yang adalah kuasa Allah untuk keselamatan; di sini tampaknya menggambarkan kuasa ilahi Allah, yang ditunjukkan dalam karya penciptaan dan providensi; lihat Yes 51:9.

kuat adalah tanganmu; "tangan kirimu", sebagaimana beberapa orang menyebutnya, dibedakan dari tangan kanannya, yang disebutkan dalam klausa berikutnya; Targum menambahkan,

"untuk menebus umatmu;''

pekerjaan penebusan diberikan ke dalam tangan Kristus, dan itu berhasil di tangannya, dan tangan-Nya sendiri membawa keselamatan baginya; dan tangannya kuat untuk menjaga dan melindungi umat-Nya, di mana mereka ditempatkan, dan di mana mereka aman; dan tangan Tuhan kuat untuk mengoreksi dan menghukum mereka, dan kadang-kadang tangan-Nya berat atas mereka, dan menekan mereka dengan keras, ketika mereka seharusnya merendahkan diri di bawah "tangan-Nya yang kuat": dan juga kuat untuk menghukum musuh-Nya dan mereka:

dan tinggi adalah tangan kananku; ketika diangkat dalam jalan penghakiman melawan orang jahat, dan untuk membela umat-Nya, maka dapat dikatakan tersebut diangkat: dan cukup tinggi untuk menjangkau yang tertinggi dan terkuat dari lawan-lawannya; lihat Mzm 118:16. Targum menambahkan,

"untuk membangun rumah tempat sucimu.''

Beberapa menerjemahkan ^c dua klausa terakhir ini sebagai harapan atau doa; "biarkan tanganmu kuat, dan biarkan tangan kananmu diangkat".

Gill (ID): Mzm 89:14 - Keadilan dan penghakiman adalah tempat tinggal tahtamu // kasih dan kebenaran akan berjalan di depan wajahmu

Keadilan dan penghakiman adalah tempat tinggal tahtamu,.... Tempat duduk dan tahta di mana dia duduk; semua penyelenggaraan kekuasaan rajanya dalam pemerintahan dunia, dalam keselamatan umat-Nya, dan dalam hukuman bagi musuh-musuh-Nya, dilakukan sesuai dengan aturan ketat keadilan dan penghakiman: atau "persiapan tahtamu" ^d; semua yang dilakukan Tuhan sesuai dengan nasihat kehendak-Nya; dan nasihat ini sudah ada sejak lama, dan dibentuk dalam keadilan dan penghakiman yang ketat, dan merupakan persiapan untuk pemerintahan-Nya di providensia dan kasih karunia: atau "penetapan tahtamu" ^e; tahta raja bumi ditegakkan dengan kebenaran; demikian juga tahta Allah, dan Kristus, diatur dan ditegakkan dengan keadilan dan penghakiman dalam pelaksanaan kebenaran selamanya, Ams 16:12.

kasih dan kebenaran akan berjalan di depan wajahmu; ada dan muncul di mana pun Dia berada; semua jalan-Nya adalah kasih dan kebenaran, Maz 25:10, "kasih" dalam mengampuni dan menyelamatkan orang-orang berdosa yang datang kepada-Nya melalui Kristus; dan "kebenaran" dalam melaksanakan semua tujuan dan janji-janji-Nya; dan ini menciptakan bunyi yang menggembirakan yang disebutkan berikutnya.

Gill (ID): Mzm 89:15 - Berbahagialah bangsa yang mengetahui suara syukur // mereka akan berjalan, ya Tuhan, dalam terang wajah-Mu.

Berbahagialah bangsa yang mengetahui suara syukur,.... Dari kasih, anugerah, dan belas kasihan Tuhan yang diperlihatkan dalam Kristus, dari damai dan pengampunan melalui darah-Nya, dari pembenaran oleh kebenaran-Nya, dari penebusan melalui pengorbanan-Nya, dan dari keselamatan sempurna melalui ketaatan, penderitaan, dan kematian-Nya; inilah suara Injil, dan itu adalah suara yang penuh sukacita bagi para pendosa yang peka; dan disebut demikian dalam rujukan baik kepada sorakan yang dibuat setelah kemenangan yang diraih, dan suara seperti itu adalah Injil; ia mengumumkan kemenangan oleh Kristus atas dosa, Setan, dunia, dan kematian, serta semua musuh; dan bahwa Ia telah membuat umat-Nya lebih dari pemenang atas mereka; atau kepada trompet jubilee, yang menyatakan kebebasan dan pemulihan warisan, Im 25:9 dan demikianlah Injil mengumumkan kebebasan kepada para tawanan, pembebasan dari kekuasaan dosa, dan condaman olehnya, dari tirani Setan, dan belenggu hukum; dan memberikan penjelasan tentang warisan yang dimiliki orang-orang kudus dalam Kristus, dan melalui kematian-Nya, untuk yang mana mereka dilahirkan kembali, dan untuk itu mereka dipersiapkan oleh Roh Tuhan, dan yang merupakan meterai dan jaminan-Nya: atau kepada trompet perak, untuk digunakan oleh jemaat Israel, dan ditiup pada perayaan-perayaan solemn mereka, dan waktu-waktu lainnya, dan semuanya serupa, Bil 10:1, trompet Injil memberikan suara yang pasti, suara yang serasi, suara yang sangat musikal; tidak ada benturan atau ketidakharmonisan di dalamnya; adalah suara yang memikat jiwa, dan sangat nyaring; telah menjangkau, dan akan menjangkau lagi, hingga ke ujung bumi, Rom 10:18, adalah suatu berkat untuk mendengarnya, tetapi lebih besar untuk "mengetahuinya," tidak sekadar secara konseptual, tetapi secara spiritual dan pengalaman; sehingga tidak hanya menyetujuinya, dan terpesona olehnya, tetapi juga membedakannya dari semua suara lainnya; dan dengan iman menerima, dan mengkhususkan hal-hal yang diumumkannya kepada jiwa seseorang; dan yang demikian haruslah menjadi "berbahagia," atau orang-orang yang berbahagia, untuk alasan yang berikut dalam ayat ini, dan dalam Mzm 89:16,

mereka akan berjalan, ya Tuhan, dalam terang wajah-Mu: menikmati kehadiran Tuhan yang penuh kasih, memiliki penampakan diri-Nya, penemuan kasih-Nya, persekutuan dengan-Nya melalui Kristus, dan penghiburan dari Roh Kudus, dan ini berlanjut; sehingga mereka akan berjalan dalam sinar matahari dari hal-hal ini, meskipun tidak selalu; sebab terkadang mereka berjalan dalam kegelapan, dan tidak melihat terang; tetapi adalah kemurahan dan berkat yang tak terkatakan untuk berjalan di dalamnya pada waktu kapan saja, meskipun hanya untuk sesaat, lihat Mzm 4:6.

Gill (ID): Mzm 89:16 - Dalam namamu mereka akan bersukacita sepanjang hari // dan dalam kebenaranmu mereka akan ditinggikan

Dalam namamu mereka akan bersukacita sepanjang hari,.... Mereka yang mengetahui suara penuh sukacita, dan berjalan dalam terang wajah Tuhan, seperti yang seharusnya mereka lakukan; mereka ini akan "bersukacita" di dalam Tuhan sendiri, karena "nama"-Nya adalah diri-Nya sendiri; dalam kesempurnaan hakikat-Nya, seperti yang dinyatakan dalam penebusan dan keselamatan oleh Kristus; dalam diri-Nya sebagai Tuhan segala kasih karunia, sebagai Tuhan dan Bapa perjanjian mereka dalam Kristus, dan Tuhan keselamatan mereka; dan mereka akan bersukacita dalam Kristus, dalam nama-Nya, di mana ada keselamatan, dan karena itu berharga; dalam pribadi-Nya, darah-Nya, kebenaran-Nya, pengorbanan-Nya, dan kelayakan-Nya; dan itu "sepanjang hari" lamanya, terus-menerus; selalu ada alasan, dasar, dan hal untuk bersukacita dalam Kristus, meskipun kadang-kadang terganggu oleh dosa, godaan, dan pengabaian; lihat Phi 4:4.

dan dalam kebenaranmu mereka akan ditinggikan; dari keadaan rendah dari dosa dan kesengsaraan ke keadaan tinggi dari kasih karunia dan kemuliaan; dari keadaan hukuman dan kematian ke keadaan pembenaran kehidupan; dari menjadi pengemis di tempat sampah, untuk duduk di antara para pangeran, dan mewarisi takhta kemuliaan; mereka yang dikenakan kebenaran Putra Allah ditinggikan ke kehormatan besar, seperti diizinkan masuk ke hadapan Raja segala raja dalam pakaian karya tangan, berdiri di sebelah kanan-Nya dalam emas Ofir, dan hidup serta memerintah bersama-Nya selama-lamanya di dalam kerajaan dan kemuliaan-Nya.

Gill (ID): Mzm 89:17 - Karena Engkaulah kemuliaan dari kekuatan mereka // dan dalam kasih karunimu tanduk kami akan ditinggikan.

Karena Engkaulah kemuliaan dari kekuatan mereka,.... Dengan mana mereka berjalan, dan melakukan semua yang mereka lakukan, melaksanakan setiap anugerah, dan menunaikan tugas mereka; mereka mendapatkan kekuatan mereka dari Kristus, serta kebenaran mereka, tanpa siapa pun mereka tidak dapat melakukan apa-apa, tetapi semua hal melalui Dia yang menguatkan mereka; dan seperti kebenarannya mengangkat mereka, kekuatannya memperindah dan memuliakan mereka; betapa mulia dan indahnya seorang percaya yang kuat di dalam Tuhan, dan dalam kuasa kekuatannya, dalam anugerah yang ada di dalam Kristus, dan dalam pelaksanaan iman kepada-Nya, memberi kemuliaan kepada Tuhan; di atas siapa kuasa Kristus bertumpu, dan itu menaungi, dan dalam kelemahan-Nya kekuatan-Nya disempurnakan!

dan dalam kasih karunimu tanduk kami akan ditinggikan; entah Kristus, Tanduk dari keselamatan mereka, yang pada waktu yang diterima, dalam waktu kasih karunia Tuhan, atau niat baik-Nya, didengar dan dibantu oleh-Nya sebagai manusia, ditanggung melalui penderitaan dan kematian-Nya, dibangkitkan dari antara orang mati, dan ditinggikan di sebelah kanan-Nya; lihat Mazmur 89:24 atau para orang kudus itu sendiri, kekuatan dan kekuatan mereka, kerajaan dan kemuliaan; oleh kasih karunia khusus Tuhan dalam Kristus, gunung mereka dijadikan sangat kuat, dan mereka sangat tinggi ditinggikan, sehingga mereka berpikir mereka tidak akan pernah goyah; dan pada hari terakhir gunung rumah Tuhan akan ditinggikan di atas bukit-bukit, Mazmur 30:6.

Gill (ID): Mzm 89:18 - Karena Tuhan adalah pembela kita // dan Yang Kudus dari Israel adalah Raja kita.

Karena Tuhan adalah pembela kita,.... Dari semua musuh mereka, yang mengelilingi mereka, seperti tembok api untuk melindungi mereka, dan seperti gunung-gunung yang mengelilingi Yerusalem, serta dijaga oleh kuasanya bagaikan sebuah benteng, tempat perlindungan, atau garnisun, menuju keselamatan; atau perisai kita ^f; lihat Mazmur 84:9 seperti yang merupakan kasih karunia, kebenaran, dan keselamatannya, Mazmur 5:12 atau "kepada Tuhan milik kita adalah pembela atau perisai" ^g perlindungan dan keselamatan kita berasal dari-Nya:

dan Yang Kudus dari Israel adalah Raja kita; Dia yang akan menjadi, dan adalah dari Israel menurut daging, dan adalah kudus dalam sifat, kehidupan, dan jabatan-Nya; Dia adalah Raja orang-orang kudus, yang memerintah atas mereka, melindungi dan membela mereka, dan oleh karena itu mereka pasti berbahagia: atau "kepada" atau "bersama Yang Kudus dari Israel adalah raja kita" ^h; Kristus adalah Raja Sion melalui penetapan, pengangkatan, dan konstitusi, dari Tuhan Yang Kudus dari Israel, Allah yang kudus yang telah memilih Israel sebagai umat milik-Nya; meskipun tampaknya lebih tepat bahwa Kristus adalah Yang Kudus berdasarkan apa yang mengikuti.

Gill (ID): Mzm 89:19 - Kemudian Engkau berbicara dalam visi kepada yang Kudus-Mu // dan Engkau berkata, Aku telah memberikan pertolongan kepada satu yang kuat // Aku telah mengangkat satu yang terpilih dari antara umat // diurapi di atas rekan-rekannya

Kemudian Engkau berbicara dalam visi kepada yang Kudus-Mu,.... Samuel sang nabi, manusia kudus Tuhan, kepada siapa Tuhan berbicara dalam visi, atau melalui roh nubuat, tentang David, pilihan dan pengangkatannya ke dalam kerajaan, serta pengampilannya untuk itu, 1Sa 16:1. Versi Latin Vulgat membacanya "kepada Kudus-Kudus-Mu": dan demikian juga Targum, yang sejalan dengan versi Septuaginta dan Arab, yang menerjemahkannya "anak-anak-Mu"; dan versi Siria "yang benar-benar benar", dan demikian juga mencakup Nathan, yang kepada-Nya Tuhan berbicara dalam sebuah visi, pada malam hari, mengenai penetapan dan kekekalan kerajaan di keluarga David, 2Sa 7:4, dsb. Aben Ezra menafsirkannya sebagai para penyanyi, Heman, Ethan, dan lainnya; dan Jarchi tentang Gad dan Nathan: tetapi keseluruhannya lebih baik dipahami sebagai anak David, Mesias; dan dapat diterjemahkan "tentang Kudus-Mu" ⁱ sebagaimana Dia disebut, Psa 16:10, tentang siapa dalam visi, yaitu, dalam nubuat, lihat Isa 1:1. Tuhan berkata, melalui mulut para nabi-Nya yang kudus, sejak awal dunia, hal-hal berikut:

dan Engkau berkata, Aku telah memberikan pertolongan kepada satu yang kuat; "yang kuat" ini adalah Mesias, Allah yang kuat, Manusia yang kuat, Mediator dan Penebus yang kuat; yang mampu menyelamatkan sampai ke ujung, dan segenap cara layak dan setara untuk pekerjaan seorang Penebus; sebab itu Tuhan "memberikan pertolongan" kepadanya, bukan untuk dirinya sendiri; karena ini tidak dapat dipahami sebagai pertolongan yang dijanjikan atau diberikan kepadanya sebagai manusia dan Mediator: ini dibicarakan kemudian, Psa 89:21, tetapi untuk orang lain; dan demikian Targum menambahkan, "untuk umat-Ku": meletakkannya di atasnya tidak lain adalah memerintah atau memerintahkan kepadanya, yang disetujuinya, untuk membantu umat-Nya keluar dari kondisi menyedihkan yang mereka jatuhkan, melalui pelanggaran Adam, dan dosa-dosa mereka sendiri, dari mana mereka tidak dapat menolong diri mereka sendiri: pekerjaan yang ditugaskan kepada Kristus, dan dibebankan kepadanya dalam dewan dan perjanjian, adalah untuk membantu mereka keluar dari keadaan ini dengan harga dan kuasa; dan untuk membantu mereka dalam jalan mereka menuju surga, melalui segala kesulitan, ujian, dan pencobaan; dan untuk membantu mereka mencapai surga itu sendiri, dan memperkenalkan mereka di sana: dan dengan demikian diletakkan di atasnya, sesuai dengan kehendak dan maksud Bapa-Nya, dan dengan persetujuannya sendiri, ditemukan dalam dirinya, dan dilaksanakan olehnya, Hos 13:9.

Aku telah mengangkat satu yang terpilih dari antara umat; sama seperti sebelumnya, Mesias, pilihan Allah, yang terpilih, Isa 42:1 "dipilih" untuk menjadi kepala gereja, untuk menjadi Mediator antara Allah dan manusia, dan untuk menjadi Juruselamat dan Penebus orang-orang berdosa yang hilang; untuk menjadi fondasi dan batu penjuru dalam bangunan spiritual, dan untuk menjadi Hakim yang hidup dan mati: dan Ia "dipilih dari antara umat"; dari sekian banyak individu dari natura manusia yang ditentukan Tuhan untuk diciptakan, ada sejumlah tertentu yang dipilih-Nya untuk diri-Nya sendiri, untuk kemuliaan-Nya, dan untuk bahagia selamanya bersama-Nya; dan dari mereka Dia memilih satu "individuum" dari natura manusia, untuk bersatu dengan Firman yang kekal, Pribadi kedua dalam Trinitas; dan yang dapat dikatakan dengan benar sebagai "yang terbesar di antara", atau, seperti versi Septuaginta menyebutnya, "dipilih dari antara sepuluh ribu", Son 5:10, ini yang Tuhan "mengangkat" ke dalam anugerah persatuan dengan Anak Allah, sehingga menjadi lebih tinggi dari malaikat dan manusia, dan memiliki nama yang lebih baik dari keduanya, yang membawa nama dari Dia kepada siapa ia bersatu, Heb 1:4, dan Ia telah mengangkatnya ke dalam jabatan Nabi, Imam, dan Raja, untuk mana Ia adalah

diurapi di atas rekan-rekannya; dan Ia juga, setelah menyelesaikan pekerjaan-Nya, sangat mengangkatnya di kanan-Nya; malaikat, kerajaan, dan kuasa, tunduk kepada-Nya.

Gill (ID): Mzm 89:20 - Aku telah menemukan Daud, hamba-Ku // dengan minyak kudus-Ku telah Kuunyai dia

Aku telah menemukan Daud, hamba-Ku,.... Bukan Daud secara harfiah; tetapi putra-Nya dan tipe yang sesungguhnya, Mesias, yang kadang-kadang dipanggil dengan namanya; lihat Gill di Psa 89:3, dan "penemuan"-Nya tidak mengandaikan ketidaktahuan tentang dia, atau kecemasan dalam mencarinya, maupun sebagai suatu

peristiwa kebetulan; tetapi dianggap sebagai tindakan dari Tuhan dengan antropopati, atau berbicara menurut cara manusia; karena itu adalah tindakan kebijaksanaan tertinggi, dan anugerah yang paling kaya, untuk menemukan, yaitu, memilih dan menetapkan, dalam dewan dan perjanjian, putra-Nya sendiri untuk menjadi hamba-Nya, untuk menjadi Penebus dan Juru Selamat bagi para pendosa, dan untuk menjadi tebusan bagi mereka, Job 33:24. Rasul Paulus tampaknya merujuk pada bagian ini di Act 13:22.

dengan minyak kudus-Ku telah Kuunyai dia: bukan dengan minyak material, seperti Daud, tipenya, 1Sa 16:13, tetapi dengan Roh Kudus, yang bisa disebut minyak kudus, merujuk pada minyak urapan kudus di bawah hukum; minyak sukacita dengan mana Kristus diurapi di atas rekan-rekannya, dan tanpa ukuran, pada saat konsepsi dan kelahiran-Nya, pada saat baptisan-Nya dan kenaikan-Nya ke surga, dan bahkan, dalam arti tertentu, sejak segala masa; karena begitu awal Ia dikatakan telah diurapi, dan memiliki kepenuhan anugerah, yang diinvestasikan dan diangkat ke dalam jabatan-Nya sebagai Perantara; dan dari pengurapan ini Ia mendapatkan nama Mesias dan Kristus, yang keduanya berarti diurapi, Act 10:38.

Gill (ID): Mzm 89:21 - Dengan siapa tangan-Ku akan ditegakkan

Dengan siapa tangan-Ku akan ditegakkan,.... Suatu janji akan kehadiran kasih karunia Tuhan bersama Kristus, sebagai manusia dan Pengantara, yang merupakan tugas-Nya; tentang komunikasi kasih karunia dan kekuatan dari-Nya, untuk membawanya melalui hal itu; dan tentang dukungan dan penguatan-Nya kepadanya di bawah beban tersebut; tangan kekuatan dan kasih karunia-Nya selalu akan dipersiapkan dan siap untuknya, seperti yang dimaksudkan oleh kata ^a, dan stabil serta kokoh bersamanya, sehingga ia akan berhasil dalam hal itu; keridhaan Tuhan akan berkembang dalam tangannya; demikian juga Targum,

"karena tangan-Ku disiapkan untuk membantunya;''

Septuaginta, Vulgata Latin, dan semua versi timur, "tanganku akan membantunya"; dan yang ditegaskan dalam kata-kata berikutnya: tanganku juga akan menguatkannya; dalam sifat manusia, yang menjadi subjek dan dikelilingi oleh kelemahan: ini menunjukkan besarnya karya penebusan manusia, yang tidak bisa dilakukan oleh makhluk mana pun; itu memerlukan tangan dan kekuatan Tuhan yang harus dikerahkan, dan dengan mana Kristus dikuatkan oleh Tuhan, baik untuk dirinya sendiri, dan untuk mengerjakan keselamatan bagi kita; yang dilakukannya ketika Ia melangkah dalam keagungan kekuatan-Nya, bersandar di bawah beban berat dari dosa-dosa kita, dan amarah Tuhan; dan meskipun demikian Ia tidak gagal, juga tidak putus asa, sampai tangan-Nya sendiri membawa keselamatan baginya; lihat Mazmur 80:17.

Gill (ID): Mzm 89:22 - Musuh tidak akan membebani dia // dan anak kejahatan tidak akan menyiksanya

Musuh tidak akan membebani dia,.... Musuh adalah iblis, seperti dalam penafsiran perumpamaan tentang lalang, Mat 13:39, musuh yang tidak dapat diperdamaikan dari Kristus dan gerejanya; dan meskipun, terlepas dari semua permusuhan dan kedengkian yang ada, ia tidak dapat "membebani", atau mendapatkan lebih banyak yang diderita olehnya, selain yang diwajibkan oleh hukum dan keadilan Allah kepadanya, sebagai penjamin bagi orang berdosa; atau tidak dapat "membebani" dia, atau menjadikannya sebagai pengumpul pajak; atau, dengan kata lain, menaklukkan dia dan menjadikannya tunduk padanya: jauh dari itu, bahwa ia dikalahkan oleh Kristus, dan semua pemerintah dan kekuasaan-nya dipermalukan; atau tidak dapat "menipu" dia, dalam arti kata di mana kata tersebut ^b kadang-kadang digunakan; dan begitu juga Targum di sini: meskipun ia menipu Hawa, ia tidak dapat menipu Mesias, benih perempuan; ia mencobanya, secara pribadi, melalui pencobaan di padang gurun, dan melalui agen dan alatnya, para Ahli Taurat dan kaum Farisi: tetapi sia-sia, dan tidak ada gunanya; ia tidak dapat berhasil:

atau anak kejahatan menyiksanya: setidaknya tidak selamanya: ia memang menderita, seperti yang dialami oleh orang-orang jahat, dan oleh Satan yang jahat, namun tidak sampai mengalahkannya; dan sebagaimana Kristus secara pribadi, demikian pula Kristus secara mistis, atau gereja dan umat-Nya, menderita oleh anak-anak kejahatan; namun, cepat atau lambat, mereka akan dibebaskan dari semua penderitaan mereka. Antikristus, orang berdosa itu, dan anak kebinasaan, yang jahat itu, yang sangat menonjol sebagai "anak kejahatan", telah lama dan sangat menekan umat Kristus dan kepentingannya; tetapi ia tidak akan selamanya; ia akan dihancurkan dengan roh mulutnya, dan dengan kemuliaan kedatangannya, 2Th 2:3. Tegasan ini diterapkan kepada Mesias oleh orang Yahudi ^c.

Gill (ID): Mzm 89:23 - Dan aku akan menindas musuh-musuhnya di hadapannya // dan menimpakan malapetaka kepada mereka yang membencinya.

Dan aku akan menindas musuh-musuhnya di hadapnya,.... Di Judea, dan di dunia Gentil; lebih khususnya di Roma Pagan, dan Roma Papal; dengan cara yang paling publik, di depan Injilnya, dan pelayanan itu melalui hamba-hambanya; dan mereka akan enten menyerah kepadanya, atau dihancurkan seperti bejana tukang tembikar; sebab ia harus memerintah sampai semua musuh diletakkan di bawah kakinya, 1Co 15:25,

dan menimpakan malapetaka kepada mereka yang membencinya; yang tidak mau ia memerintah atas mereka, orang Yahudi yang tidak percaya, dan semua pengikut antikristus; yang enten dipukul dengan hukuman Tuhan di sini, atau dengan hukuman kekal di akhirat, dengan mana mereka akan disiksa selama-lamanya, Luk 19:14 atau "memukul" ^d mereka dengan tongkat besi, dengan murka dan pembalasan-Nya; menjatuhkan mereka ke tanah, dan ke neraka terendah.

Gill (ID): Mzm 89:24 - Tetapi kesetiaanku dan kasih setiaku akan menyertainya // dan dalam namaku akan ditinggikan tanduknya.

Tetapi kesetiaanku dan kasih setiaku akan menyertainya,.... "Kesetiaan" Tuhan ada dan tetap ada bersama Kristus, dalam melaksanakan janji-janji yang dibuat-Nya kepadanya terkait pekerjaannya, kekuatan untuk melakukannya, sebagai manusia, dan kemuliaan yang seharusnya mengikutinya; dan juga janji-janji yang dibuat kepada umat-Nya di dalam dia, yang berkaitan dengan kasih karunia di sini, dan kebahagiaan di kemudian hari: dan meskipun tidak ada "kasih setia" yang ditunjukkan kepada Kristus, sebagai penjamin umat-Nya, tetapi dia diperlakukan dengan keadilan yang ketat; namun, sebagai Perantara perjanjian, kasih khusus Tuhan ada bersamanya, bahkan setiap berkat dari-Nya, yang disebut "kasih setia yang pasti dari Daud"; dan hanya melalui dia hal itu disampaikan; dia adalah tempat pendamaian, dari mana kasih setia itu diberikan, dan pendamaian melalui siapa Tuhan menunjukkan belas kasihan kepada manusia; kata-kata ini dapat diterjemahkan menjadi "kebenaran dan kasih karunaku" ^e, sebagaimana diterjemahkan oleh Targum; dan keduanya ada di dalam Kristus, kebenaran doktrin, dan segala kelimpahan kasih karunia, yang membenarkan, menguduskan, mengampuni, mengadopsi, dan kasih karunia yang mempertahankan, Yoh 1:14,

dan dalam namaku akan ditinggikan tanduknya, atau "kemuliaannya", sebagaimana Targum menyebutnya; kekuatan dan kekuasaannya, yang mana tanduk adalah sebuah lambang; dan kemuliaannya ditampilkan dengan memiliki nama yang sama seperti nama Bapanya: namanya menggambarkan sifat, keberadaan, dan kesempurnaan-Nya, nama Jehovah; dan nama jabatan dan kedudukan-Nya "Raja di atas segala raja, dan Tuhan di atas segala tuan"; atau namanya sebagai Firman Tuhan, sebagaimana Targum; yang, sebagai yang demikian, adalah cahaya dari kemuliaan Bapa-Nya: atau maknanya adalah, bahwa, dengan kekuatan Tuhan, dia akan dibangkitkan dari kematian, dan menerima kemuliaan, serta diangkat di sebelah kanan-Nya, dan dijadikan Tuhan dan Kristus; atau melalui Injil, yang merupakan nama Tuhan, Yoh 17:6, kerajaan dan kekuasaannya akan tersebar di dunia; lihat 1Sam 2:10.

Gill (ID): Mzm 89:25 - Aku akan menempatkan tangannya di laut // dan tangan kanannya di sungai-sungai.

Aku akan menempatkan tangannya di laut,.... Yang mengungkapkan bukan tentang kekuasaannya atas laut, dan tentang kekuatan serta wewenangnya atas segala sesuatu di dalamnya, yang: ia miliki berdasarkan hak penciptaan, dan sebagai Mediator, Psa 8:5, yang mana terdapat contoh-contohnya di zaman dagingnya, Mat 8:26, tetapi mengenai kerajaan-Nya yang berlangsung di, dan pemerintahan-Nya atas penghuni pulau-pulau di laut; dan demikianlah Targum,

"Aku akan menempatkan atau meletakkan pemerintahannya di provinsi-provensi laut;''

dan yang telah tercapai dengan luar biasa di pulau-pulau kita, di mana Injil-Nya telah diberitakan, kerajaannya didirikan, dan Dia telah memiliki keturunan dan pengikut, untuk melayani-Nya selama bertahun-tahun:

dan tangan kanannya di sungai-sungai: atau, seperti Targum,

"kekuatan tangan kanannya di mereka yang tinggal di dekat sungai;''

yang berarti mereka yang tinggal di daratan, jauh dari laut, dan negara-negara mereka dialiri oleh sungai: sehingga kedua frasa tersebut menunjukkan luasnya kerajaan Kristus di daratan, dan di pulau-pulau di laut; menandakan, bahwa itu akan menjangkau ke segala tempat, dan dari laut ke laut, dan dari sungai ke ujung-ujung bumi, Psa 72:8. Bandingkan dengan ini Rev 10:1. Aben Ezra menafsirkannya tentang kemenangan Daud atas mereka yang berlayar di kapal di laut, dan di sungai.

Gill (ID): Mzm 89:26 - Dia akan berseru kepadaku, Engkaulah Bapakku // dan Batu Penyelamatku.

Dia akan berseru kepada-Ku, Engkaulah Bapakku,.... Bukan karena penciptaan, karena Dia adalah Bapa dari para malaikat dan manusia; bukan pula karena adopsi, karena Dia adalah Bapa dari orang-orang kudus; tetapi karena penghasilan, sebagai yang memperanakannya, Psa 2:7 sehingga Dia adalah Bapa Kristus yang sejati dan tepat, dan Kristus adalah Anak-Nya yang sejati dan tepat, Joh 5:18, dan Dia sering menyebut-Nya sebagai Bapa-Nya, dan menegaskan bahwa Dia berada dalam hubungan ini dengan-Nya, Joh 5:17, Joh 10:30, dan menghadap kepada-Nya, memanggil-Nya, dan berdoa kepada-Nya sebagai yang demikian, Mat 11:25, "Tuhanku"; yang memilih-Nya untuk menjadi Pengantara, Penebus, dan Juru Selamat; yang mengadakan perjanjian dengan-Nya, yang terpilih; yang menyiapkan dan menyediakan kodrat manusia Kristus; mengurapi-Nya dengan karunia dan anugerah Roh-Nya, dan meneguhkan-Nya dalam penderitaannya, dan menghampirinya dengan kemuliaan dan kehormatan; yang dicintai Kristus sebagai Tuhannya, dipercayai-Nya sebagai yang demikian, ditaati-Nya, dan dipanggil-Nya: Dia menyebut-Nya Tuhannya, mengakui-Nya demikian, dan memanggil-Nya, serta berseru kepada-Nya, sebagai yang demikian, Joh 20:17. Allah adalah Bapa Kristus, sebagaimana Kristus adalah Pribadi Ilahi; dan Dia adalah Tuhan Kristus, sebagaimana Kristus adalah manusia: kedua hubungan ini sering berjalan bersama dalam Perjanjian Baru, Joh 20:17. Ditambahkan,

dan Batu Penyelamatku; yang mengangkat-Nya, dan tempat Dia berdiri kokoh, saat Dia berusaha menyelamatkan umat-Nya; dan meskipun Dia tidak diselamatkan dari penderitaan dan kematian, namun Dia segera dibebaskan dari kubur, dan dibangkitkan dari kematian, dan ditempatkan di sebelah kanan Allah, di mana Dia harus memerintah hingga semua musuh ditaklukkan di bawah kaki-Nya.

Gill (ID): Mzm 89:27 - Juga, aku akan menjadikannya sebagai anak pertamaku.

Juga, aku akan menjadikannya sebagai anak pertamaku,.... Atau, "menjadikannya anak pertama"; menjadikannya besar, seperti yang diartikan oleh Jarchi; memberikan berkatnya, bagian warisan yang ganda: demikianlah Kristus dijadikan paling diberkati selamanya, dan memiliki semua berkat spiritual di tangannya; dan adalah pewaris dari segala sesuatu, dan umatnya menjadi pewaris bersama dengan dia. Kristus adalah "anak pertama" Allah, atau "yang pertama kali dilahirkan", Ibr 1:6, yang diperanakan oleh dia, dan dari dia; dan anak pertama-Nya, meskipun tidak ada yang dilahirkan setelah-Nya; seperti yang pertama membuka rahim, di bawah hukum, disebut sebagai anak pertama, meskipun tidak ada yang pernah lahir setelah itu; dan dalam pengertian seperti itu, anak pertama-Nya, sebagaimana dia adalah satu-satunya yang dilahirkan: dan dia adalah anak pertama, berkaitan dengan makhluk; "dia adalah anak pertama dari setiap makhluk"; Kol 1:15, yang diperanakan dan dilahirkan sebelum makhluk mana pun ada, Ams 8:22, dan, berkaitan dengan orang-orang kudus, "dia adalah anak pertama di antara banyak saudara", Rom 8:29, mereka berada dalam sifat yang sama, dan dalam keluarga yang sama, dan di mana Kristus adalah seorang anak, dan yang pertama; dan dalam segala hal dia memiliki keutamaan; dan dia juga adalah "anak pertama dari orang mati", atau "yang pertama kali dilahirkan dari orang mati", Kol 1:18 yang dibangkitkan pertama kali dari sana oleh kekuatan-Nya sendiri, dan untuk kehidupan yang kekal; dan merupakan hasil pertama dari mereka yang tidur, dan penyebab efektif dan berharga dari kebangkitan kehidupan, serta pola dan contoh dari kebangkitan tersebut: bahkan Dia, Bapa menjanjikan untuk menjadikannya "lebih tinggi dari raja-raja di bumi"; memiliki kerajaan yang bersifat lebih tinggi dari kerajaan mereka, dan lebih luas serta tahan lama; dan bahkan mereka sendiri akan tunduk kepadanya; oleh karena itu, dia disebut "Raja dari segala raja", Why 19:16. Ini akan terjadi ketika kerajaan mereka menjadi milik-Nya; ketika mereka akan sujud di hadapan-Nya, dan menyembah-Nya, serta membawa kekayaan dan kemuliaan mereka ke dalam kerajaannya, atau keadaan gereja Yerusalem Baru, Maz 72:10. Ayat ini ditafsirkan mengenai Mesias oleh orang Yahudi ^f.

Gill (ID): Mzm 89:28 - Belas kasihku akan kutahan untuknya selamanya // dan perjanjianku akan tetap kuat bersamanya.

Belas kasihku akan kutahan untuknya selamanya,.... Artinya, untuk tubuh mistisnya, gereja dan umatnya; untuk mereka yang penyimpanan belas kasih disimpan bersamanya, untuk dikeluarkan dalam regenerasi mereka, pengampunan, keselamatan, dan hidup yang kekal; karena bagi mereka belas kasih Tuhan adalah dari kekekalan sampai kekekalan, Mazmur 103:17, kecuali ini dipahami sebagai "rahmat" dan "kebaikan" ^g Tuhan, sebagaimana kata itu dapat diterjemahkan; kasih dan cinta-Nya yang gratis kepada Kristus, yang selalu ada; karena seperti Dia selalu menjadi Anak-Nya yang terkasih, yang berbaring di pangkuan-Nya dari kekekalan, demikian pula Dia tetap, sepanjang keadaan-Nya yang direndahkan, terkasih-Nya, di mana Dia merasa senang, dan masih merasa senang, dan selamanya akan demikian:

dan perjanjianku akan tetap kuat bersamanya; yang dibuat dengan dia sebagai kepala dan wakil umat-Nya, maka tetaplah itu, dan akan tetap, pasti, kokoh, dan tidak tergoyahkan; berkat-berkatnya adalah "belas kasih yang pasti", dan janji-janji-Nya adalah "ya dan amin di dalam Kristus": stabilitasnya, dan dari semua yang ada di dalamnya, disebabkan oleh faktanya bahwa itu dibuat dengan dia, dan berada di tangan-Nya, yang adalah penjamin, Mediator, dan utusan dari perjanjian itu.

Gill (ID): Mzm 89:29 - Benihnya juga akan Kujadikan untuk bertahan selamanya // dan tahtanya seperti hari-hari surga

Benihnya juga akan Kujadikan untuk bertahan selamanya,.... Bukanlah ras raja-raja dari Daud, yang berakhir pada penawanan Babilonia; bukan benih alami Daud, bukan Mesias itu sendiri, yang berasal darinya, tetapi benih spiritual Mesias, yang diberikan kepadanya oleh Bapa, diadopsi melalui dia, diperbarui oleh Roh dan kasih karunanya, dilahirkan melalui Injilnya, dan pelayanannya, dan dilahirkan kembali di gerejanya, dan kepada mereka dia berdiri dalam hubungan sebagai Bapa yang kekal, Isa 9:6. "Ketahanan" dari mereka "selamanya" dapat menunjukkan ketekunan terakhir dari para percaya tertentu; yang dapat disimpulkan dari hubungan Kristus, sebagai Bapa yang kekal bagi mereka, yang karena itu harus terus menjadi anak-anaknya; dari kasihnya kepada mereka, dari mana tidak ada yang dapat memisahkan; dari keamanan mereka di dalam dan melalui dia, berada dalam tangan dan hati-Nya; dari adopsi mereka, yang tidak pernah dicabut, sebagai anak-anak mereka bukan lagi hamba; dari pembaruan mereka dari benih yang tidak akan binasa; dan dari sifat iman, yang tidak pernah dapat hilang: mereka yang percaya kepada Tuhan adalah seperti Gunung Zion, yang bertahan selamanya, Psa 125:1 atau itu bisa menjelaskan durasi gereja Kristus secara umum, sepanjang semua periode waktu, terlepas dari kebencian dan penentangan manusia dan setan terhadapnya; lihat Mat 16:18,

d an tahtanya seperti hari-hari surga; sebuah frasa yang menandakan waktu yang sangat lama, Deu 11:21 bahkan, ketetapan yang tak berubah dan durasi, Jer 31:25 dan memang tahta Kristus adalah selamanya, dan akan ada ketika bumi dan langit yang sekarang hilang, Psa 45:6. Kristus sekarang ada di atas tahta di surga, sama dengan Bapa ilahi-Nya; dan di sini dia harus duduk dan memerintah, sampai semua musuh diletakkan di bawahnya; dan dia akan berada di atas tahta kemuliaan ketika dia menghakimi dunia, dan di keadaan Yerusalem Baru selama seribu tahun; dan, setelah itu, dia akan memerintah bersama para orang kudus, dan mereka bersamanya, untuk selamanya; tahta dan kerajaan-Nya adalah kekal, Isa 9:7.

Gill (ID): Mzm 89:30 - Jika anak-anaknya meninggalkan hukum-Ku // dan tidak berjalan dalam keputusan-Ku

Jika anak-anaknya meninggalkan hukum-Ku,.... Hal yang sama dengan benih yang disebutkan sebelumnya, anak-anak Mesias: tidak dikatakan "jika dia meninggalkan", yang tidak dapat diasumsikan tentang Kristus, karena Dia tidak mengenal dosa, juga tidak melakukan dosa; yang mungkin saja dapat diasumsikan tentang Daud, jika dia dimaksudkan secara harfiah; tetapi bukan dia, atau anak-anak biologisnya, tetapi benih rohani dari Daud mistis, yang dimaksud di sini, yang mungkin berbuat dosa, dan memang berbuat dosa, yang mana ada terlalu banyak bukti dan saksi; dan yang berdosa tidak hanya karena kelemahan, tetapi kadang-kadang dengan cara yang sangat kasar, dan dosa-dosa tersebut dinyatakan di sini dengan berbagai frasa: mereka kadang-kadang "meninggalkan hukum Tuhan"; tidak memperhatikannya, seperti seharusnya, sebagai pedoman hidup dan pergaulan mereka; lalai dalam pelaksanaannya, dan ketaatan kepada-Nya, serta melanggar perintah-Nya; atau "ajaran-Nya" ^h, bahkan ajaran Injil; yang dapat dikatakan ditinggalkan ketika orang-orang menjadi acuh tak acuh terhadapnya; menjauh darinya dalam pengertian tertentu, meninggalkan pengakuan mereka terhadapnya, atau memegangnya dengan lalai, atau menjadi ceroboh dalam memperhatikannya: meninggalkan pertemuan bersama untuk mendengarnya, dalam suatu pengertian, adalah meninggalkannya; dan ini diperhatikan oleh Tuhan, dan Dia merasa kecewa, dalam umat-Nya:

dan tidak berjalan dalam hukum-hukum-Ku; hukum-hukum dari rumah-Nya dengan mana Dia mengadili, mengatur, dan memimpin umat-Nya; dengan mana mereka diarahkan oleh-Nya, sebagai Hakim dan Pemberi Hukum mereka, bagaimana mereka harus berperilaku dalam gereja Tuhan; dan di mana mereka harus berjalan, dan melanjutkan dalam pelaksanaannya; dan melakukannya demikian adalah berjalan seperti yang patut sesuai Injil, dan layak dengan panggilan mereka; tetapi bertindak sebaliknya adalah berjalan tidak teratur; dan mereka yang demikian dapat dikenali oleh Tuhan, dan oleh umat-Nya.

Gill (ID): Mzm 89:31 - Jika mereka melanggar ketentuanku

Jika mereka melanggar ketentuanku,.... Peraturan yang tetap, ditetapkan, dan ditunjuk; seperti baptisan dan perjamuan Tuhan, di bawah dispensasi Perjanjian Baru; yang merupakan hal-hal yang tidak tergoyahkan, dan akan tetap ada hingga kedatangan kedua Kristus: ini harus dijaga sebagaimana pertama kali disampaikan; tidak ada perubahan dan modifikasi yang boleh dilakukan pada mereka; melakukannya adalah melanggar dan melanggar mereka, atau "merusak" mereka, seperti kata ⁱ yang digunakan di sini menunjukkan; dan ini bisa dilakukan dengan ketidakwajaran, ketidak hormatan, dan ketidak sopanan dalam menghadiri mereka; seperti yang dilakukan oleh beberapa di gereja Korintus, yang mana rasul mengeluh, dan mereka diambil perhatian, serta dihukum oleh Tuhan, 1Co 11:2, dan tidak menjaga perintah-perintahku; yang harus dijaga dengan adil, dengan kasih yang besar kepada mereka, dari prinsip cinta kepada Tuhan, dengan pandangan pada kemuliaan-Nya, dan tanpa bergantung pada ketaatan kepada mereka; karena mereka tidak memberatkan; dan, selain itu, "di dalam", meskipun bukan "untuk", menjaga mereka, ada imbalan yang besar; dan perilaku yang bertentangan adalah tidak menyenangkan bagi Tuhan: sekarang enumerasi khusus dari pelanggaran ini, yang mungkin dilakukan oleh anak-anak Tuhan kepada Kristus, menunjukkan bahwa segala jenis dosa dapat dilakukan oleh mereka; dosa kelalaian dan dosa tindakan; dosa melawan hukum, dan melawan Injil; semua kecuali yang tak terampuni; dan bahwa ini, meskipun diamati dengan cara yang akan disebutkan kemudian, tetap semuanya diampuni.

Gill (ID): Mzm 89:32 - Maka Aku akan mengunjungi pelanggaran mereka dengan tongkat // dan kejahatan mereka dengan cambukan.

Selanjutnya aku akan mengunjungi pelanggaran mereka dengan tongkat,.... Yaitu, dari manusia; seperti dalam 2Sam 7:14, Tuhan menggunakan manusia untuk menghukum umat-Nya, seperti yang dilakukan-Nya terhadap bangsa-bangsa tetangga orang Yahudi, ketika mereka berdosa terhadap-Nya; dan demikianlah Targum menafsirkannya di sini,

"Aku akan mengunjungi pelanggaran mereka melalui tangan suku-suku orang fasik;''

atau dengan penderitaan yang umum bagi manusia, 1Kor 10:13, dengan cara yang baik, manusiawi, moderat, dalam ukuran, dalam penghakiman, dan bukan dalam murka dan ketidaksenangan yang panas; atau dengan cara yang serupa dengan bagaimana seorang ayah menghukum anak-anaknya, yaitu dengan kasih, Ul 8:5.

dan kejahatan mereka dengan cambukan; seperti penyakit tubuh, kehilangan sanak saudara, kesukaran dan kekecewaan di dunia; bukan dengan cambukan pembalasan ilahi, dari keadilan yang menuntut, seperti yang diderita Kristus, penjamin umat-Nya, untuk mereka; tetapi dengan cambukan seorang ayah, Yes 53:8.

Gill (ID): Mzm 89:33 - Namun, kasih setiaku tidak akan aku ambil sepenuhnya darinya // juga tidak akan membiarkan kesetiaanku gagal.

Namun, kasih setiaku tidak akan aku ambil sepenuhnya darinya,.... Atau "membuatnya kosong" ^k, tidak dari Kristus, yang selalu ada, dan akan selalu menjadi, Anak kesayangannya, bahkan saat dia taat, menderita, dan mati; juga tidak dari semua orang yang ada di dalamnya, yang dikasihi dan dipilih di dalamnya, dari setiap biji spiritualnya, yang semuanya adalah anak-anak yang terkasih, dan anak-anak yang menyenangkan; dan cinta Allah kepada umatnya ada di dalam Kristus; dan karena itu tidak ada pemisahan darinya; dan kasih itu tidak akan pernah menjauh dari mereka, atau diambil sepenuhnya dari mereka, sebagaimana adanya, meskipun terkadang manifestasinya ditarik dari mereka; tetapi kasih Allah itu sendiri adalah tidak berubah dan tidak dapat berubah; lihat Rom 8:38, dan tidak akan dihilangkan ketika Allah menimpa dan menghukum umatnya; karena hukuman-Nya berasal dari kasih, dan dalam kasih; alasan dia menghukum mereka adalah karena dia mengasihi mereka, dan dia mengasihi mereka saat dia menghukum mereka; dia mengunjungi dan menghibur mereka, bersimpati dengan mereka, mendukung mereka, dan menyediakan bagi mereka, dan membuat segala sesuatu bekerja sama untuk kebaikan mereka, Wahyu 3:19,

dan tidak membiarkan kesetiaanku gagal; dalam memenuhi komitmen-Nya kepada Kristus, dalam menjaga perjanjian yang dibuat dengan-Nya, dan dalam memenuhi janji-janji-Nya kepada umat-Nya; dan bahkan ketika Dia menimpa mereka, itu adalah dalam kesetiaan kepada mereka; dan Dia tidak akan membiarkan mereka tertekan melebihi kemampuan yang dapat mereka tanggung, dan akan mendukung mereka dalam hal itu, dan menyelamatkan mereka dari situasi tersebut, Mazmur 119:75 atau "Aku tidak akan memalsukan kebenaranku" ⁱ; atau memalsukan firmannya; Dia setia yang telah berjanji, yang akan melakukannya, ya, meskipun ada ketidakpercayaan dari umat-Nya, Ibrani 10:23.

Gill (ID): Mzm 89:34 - Perjanjianku tidak akan aku langgar // dan tidak akan mengubah apa yang keluar dari bibirku.

Perjanjianku tidak akan aku langgar,.... Bukan perjanjian di Sinai, seperti yang dikatakan Aben Ezra, tetapi perjanjian kasih karunia yang dibuat dengan Kristus, dan yang tetap teguh bersamanya, Psa 89:3, yang kokoh, pasti, dan stabil, serta tak tergoyahkan seperti gunung dan bukit, dan bahkan lebih lagi, 2Sa 23:5 atau "tidak melanggar" ^m meskipun umat-Nya melanggar ketetapan-Nya, Psa 89:31, Dia tidak akan melanggar perjanjian-Nya; meskipun mereka melanggar hukum-Nya, Dia adalah Allah yang berpegang pada perjanjian dengan mereka, dan tidak akan melanggar firman-Nya kepada mereka:

atau mengubah apa yang keluar dari bibirku; janji-Nya, yang berkaitan baik dengan kesejahteraan temporal, spiritual, atau kekal umat-Nya: atau "tidak berubah" ⁿ; sebagaimana Dia tidak berubah dalam natur dan kesempurnaan-Nya, tidak dalam kasih dan kasih sayang-Nya, tidak dalam nasihat dan tujuan-Nya; demikian juga dalam perjanjian dan janji-janji-Nya, yang selalu sama, dan memiliki pencapaian yang pasti dan tidak berubah; ada pelaksanaan dari segala yang diucapkan oleh Tuhan, Luk 1:45.

Gill (ID): Mzm 89:35 - Sekali aku bersumpah dengan kesucianku // bahwa aku tidak akan berbohong kepada David.

Sekali aku bersumpah dengan kesucianku,.... Bersumpah dikaitkan dengan Tuhan dengan cara manusia, dan dilakukan sebagai bentuk penghormatan terhadap kelemahan umat-Nya, serta untuk menghilangkan keraguan dan keragu-raguan dari mereka, yang berkaitan dengan hal-hal spiritual dan kekal; seperti kasih-Nya yang kekal kepada mereka, perjanjian-Nya dengan mereka dalam Kristus, dan ketekunan mereka dalam anugerah-Nya; dan itu dilakukan oleh-Nya sendiri, atau salah satu dari kesempurnaan-Nya, seperti di sini dengan "kesucian"-Nya; lihat Amo 4:2, dan memang kesucian-Nya yang merupakan hakikat-Nya, tidak lain adalah Dia sendiri, Tuhan yang kudus; dan karena Dia tidak dapat bersumpah dengan sesuatu yang lebih besar, Dia bersumpah dengan diri-Nya sendiri, bahwa sama pasti seperti Dia ada, dan adalah kudus, adil, dan benar, Dia akan menepati apa yang Dia janjikan, Ibr 6:13 dan ini dilakukan hanya sekali, sekali untuk selamanya, yang sudah cukup; tidak perlu diulang, dan tidak pernah dicabut; ketika Dia bersumpah, Dia tidak pernah menyesalinya, atau mengubah pikiran-Nya; dan ini untuk menunjukkan ketidakberubahan dari nasihat-Nya bahwa Dia bersumpah sama sekali, Maz 110:4,

bahwa aku tidak akan berbohong kepada David; Dia tidak akan berbohong kepada siapapun, Dia tidak bisa, itu mustahil bagi-Nya; itu akan berarti menyangkal diri-Nya, itu bertentangan dengan keberadaan-Nya sebagai Tuhan, Dia bukan manusia yang harus berbohong; itu bertentangan dengan sifat-Nya sebagai Tuhan kebenaran; Dia tidak akan berbohong, baik dalam nasihat-Nya maupun perjanjian-Nya, dalam tujuan maupun janji-Nya; ini adalah dua hal yang tidak dapat berubah, di mana mustahil bagi-Nya untuk berbohong: dan Dia telah bersumpah bahwa Dia tidak akan berbohong kepada David, kepada anak David Sang Mesias, dengan siapa perjanjian dibuat, dan tetap teguh; semua nubuat tentang Dia telah Dia genapi; dan semua janji yang dibuat kepada-Nya akan bantuan dan pertolongan, sebagai manusia dan Pengantara, dalam pekerjaannya, dan imbalan dari itu, sebuah kemuliaan bersama-Nya, Dia telah menepatinya.

Gill (ID): Mzm 89:36 - Benih-Nya akan bertahan selamanya // dan singgasananya seperti matahari di hadapan-Ku

Benih-Nya akan bertahan selamanya,.... Ini adalah pengukuhan melalui sumpah-Nya atas apa yang telah Dia katakan sebelumnya, Psa 89:29 yang dapat dipahami baik sebagai ketekunan orang percaya tertentu, dari setiap bagian benih spiritual Kristus; atau mengenai durasi gereja secara umum, sepanjang semua zaman, seperti yang telah disebutkan sebelumnya; dan karena ini adalah hal-hal yang penting dan berarti, dan yang kadang-kadang menimbulkan keraguan di benak umat Tuhan tentang hal-hal ini, dan agar dapat dipercayai dengan tegas oleh mereka, Dia menguatkannya dengan sumpah; karena Tuhan tidak pernah bersumpah untuk hal-hal sepele; dan ketika Dia bersumpah, itu adalah untuk menghapus keraguan umat-Nya, dan membuat pikiran mereka tenang:

dan singgasananya seperti matahari di hadapan-Ku; yaitu, akan bertahan selama ia ada; lihat Psa 89:29, atau akan bersinar, cemerlang, dan megah seperti matahari, demikian pula Targum,

"dan singgasananya bercahaya seperti matahari di hadapan-Ku;''

yang berarti gereja dan kerajaannya, di mana singgasana adalah lambang, dan yang demikian menjadi jelas dan nyata pada masa Injil, Son 6:10, ketika hari dibuat oleh terbitnya matahari keadilan, dan oleh cahaya cerah pelayanan Injil; dan pada periode tertentu sejak saat itu, seperti pada masa Konstantinus, ketika gereja diliputi oleh matahari, dan pada Reformasi, ketika Kristus tampak dengan pelangi di kepalanya, dan wajah-Nya seperti matahari, Rev 12:1 dan terutama ini akan terjadi pada gereja di akhir zaman, ketika cahaya bulan akan seperti cahaya matahari, dan cahaya matahari tujuh kali lipat, seperti cahaya tujuh hari; dan ketika kota, gereja, tidak akan memerlukan matahari, atau bulan; dan juga dalam kemuliaan yang terakhir, ketika orang-orang kudus akan bersinar seperti matahari di kerajaan Allah; lihat Isa 30:26. Pasal ini diterapkan pada Mesias oleh orang-orang Yahudi ^a.

Gill (ID): Mzm 89:37 - Akan ditetapkan selamanya seperti bulan // dan sebagai saksi yang setia di surga // Selah

Akan ditetapkan selamanya seperti bulan,.... Baik benih Kristus, atau tahta, yang bermakna hampir sama; karena keduanya dimaksudkan untuk gereja dan umat-Nya, kerajaan dan kepentingan-Nya di dunia; bulan sama abadi seperti matahari, dan digunakan di tempat lain untuk menandakan kelangsungan umat, gereja, dan kepentingan Kristus, Mazmur 72:5, karena meskipun bulan memiliki bercak-bercaknya, dan bersifat berubah-ubah, kadang kala purnama, dan kadang kala menyusut, namun ia selalu ada, dan selalu berlanjut, dan akan terus ada; demikian pula meskipun umat Tuhan memiliki bercak dan kekurangan, dan kadang kala dalam keadaan menurun dalam suasana dan disposisi pikiran mereka, dalam penghayatan berkat, dalam spiritualitas, kegembiraan, dan semangat, serta dalam langkah dan percakapan di gereja dan dunia; mereka akan tetap ada dan bertahan sampai akhir; dan meskipun gereja mungkin seperti bulan yang menyusut, menurun dalam jumlah, karunia, dan berkat, ia akan tetap ada dan ditetapkan; kadang kala memang dalam keadaan berfluktuasi, dan tidak selalu berada di tempat yang sama, tetapi berpindah dari satu negara ke negara lain; namun ia selalu ada di suatu tempat, meskipun di padang gurun, dan tidak lama lagi akan didirikan di puncak gunung-gunung, dan tidak akan lagi menjadi sebuah tabernakel yang akan dibongkar; lihat Mazmur 48:8.

dan sebagai saksi yang setia di surga: atau "di langit atau awan" ^b; beberapa memahami ini sebagai bulan, yang lain sebagai matahari dan bulan; tetapi tampaknya lebih baik diartikan sebagai sesuatu yang berbeda dari keduanya, yaitu pelangi, yang meskipun tidak selalu muncul di awan, namun pernah muncul pada saat-saat tertentu, dan akan terus muncul hingga akhir dunia; dan menjadi tanda dan saksi yang setia dan abadi dari perjanjian Tuhan yang dibuat dengan semua makhluk, bahwa Dia tidak akan lagi menghancurkan dunia dengan air bah, Kejadian 9:12, dan merupakan lambang dari perjanjian kasih karunia, serta kelangsungan, keabadian, dan ketidakberubahannya; lihat Yesaya 54:9.

Selah. Lihat Gill pada Mazmur 3:2.

Gill (ID): Mzm 89:38 - Tetapi Engkau telah membuang // dan dibenci // Engkau telah murka dengan Yang Engkauurapi.

Tetapi Engkau telah membuang,.... Di sini mulai ada keberatan terhadap apa yang telah dikatakan sebelumnya, dan yang telah diikrarkan; bahkan kepada kasih setia Tuhan yang kekal, kepada Kristus, dan kepada keturunannya, terhadap ketidak berubahannya dan kekekalan perjanjian, serta terhadap kelanjutan dan keabadian kerajaan dan gereja Kristus, yang diambil dari tindakan Tuhan dengan Mesias dan umat-Nya; yang dibuat baik oleh pemazmur, di bawah roh nubuat, yang melihat apa yang akan terjadi; atau oleh para rasul dan gereja Kristus, sekitar waktu penderitaan dan kematiannya, dan setelahnya; ketika ia tampak "dibuang", dan ditolak oleh Tuhan, terutama ketika Ia meninggalkannya, dan menyembunyikan wajah-Nya dari-Nya, Mat 27:46, seperti ketika Ia menyembunyikan wajah-Nya dari umat-Nya, itu ditafsirkan oleh mereka sebagai dibuang; lihat Psa 44:22,

dan dibenci; bukan bahwa Dia membenci pribadi Kristus, yang adalah Putra-Nya sendiri, Putra tercintanya; maupun penderitaan dan kesusahan-Nya, yang merupakan pengorbanan yang harum bagi-Nya; lihat Psa 22:24, meskipun ini mungkin ditafsirkan oleh orang lain seolah-olah Tuhan membenci atau menolak-Nya; karena Dia membiarkan-Nya diperlakukan seperti itu, dan khususnya untuk dibenci oleh orang Yahudi, bahkan oleh bangsa secara umum, Isa 49:7, meskipun dosa-dosa umat-Nya, yang ada padanya, dan untuk dosa-dosa inilah Dia menderita, adalah sesuatu yang dibenci oleh Tuhan; dan ketika Dia dijadikan dosa, Dia dijadikan kutukan:

Engkau telah murka dengan Yang Engkauurapi; dengan Mesias-Mu; bukan Rehoboam, dari siapa sepuluh suku terpisah; bukan juga Yosia, yang dibunuh oleh Firaun Nekhau; atau Zedekia, yang dibawa ke pembuangan di Babel; tetapi Mesias yang sejati, putra Daud, yang sebelumnya dikatakan ditemukan oleh Tuhan, dan diurapi dengan minyak-Nya yang kudus, Psa 89:20, yang harus dipahami tentang Dia, bukan sebagai putra-Nya sendiri, yang selalu menjadi objek kasih-Nya, tetapi sebagai penjamin bagi para pendosa, memikul dosa-dosa umat-Nya, dan semua murka serta hukuman yang seharusnya ditujukan kepada mereka; dan dengan demikian bisa dijelaskan dengan janji, bahwa kasih setia tidak akan diambil dari-Nya, Psa 89:33 dan ini bukan merupakan keberatan terhadapnya, meskipun dijadikan sebagai satu.

Gill (ID): Mzm 89:39 - Engkau telah membatalkan perjanjian hambamu // Engkau telah mengotori mahkota-Nya dengan membuangnya ke tanah.

Engkau telah membatalkan perjanjian hambamu,.... Hambamu David Sang Mesias, Mzm 89:3, maksudnya bukan perjanjian sunat, atau perjanjian di Sinai, yang benar-benar dibatalkan pada kematian Kristus; tetapi perjanjian kasih karunia dan penebusan yang dibuat dengan Kristus, yang dijanjikan akan tetap teguh, dan tidak akan pernah dilanggar, Mzm 89:3, tetapi dianggap tidak ada dan batal ketika Penebus berada di dalam kubur, dan semua harapan penebusan oleh-Nya telah hilang, Luk 24:21, tetapi sejauh ini tidak demikian, bahwa perjanjian itu dikukuhkan oleh penderitaan dan kematian Kristus; dan setiap berkat dan janji dari perjanjian itu disahkan dengan darah-Nya, sehingga disebut darah perjanjian yang kekal, Ibr 13:20,

Engkau telah mengotori mahkota-Nya dengan membuangnya ke tanah: dengan membiarkannya dibuang ke tanah, dan digunakan dengan sikap menghina; seperti ketika Yesus dimahkotai dengan duri, dan disaluti dengan cara yang mengejek; ketika sebuah "jika" diletakkan pada keberadaan-Nya sebagai Raja Israel, Mat 27:29, yang tampaknya sangat tidak konsisten dengan janji, Mzm 89:27 bahwa Dia akan diangkat lebih tinggi dari raja-raja di bumi; dan namun demikian, demikianlah adanya; Dia sangat ditinggikan, diangkat sebagai Tuhan dan Kristus, dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan, dan ditempatkan jauh di atas segala pemerintahan dan kuasa, dan setiap nama yang disebut dalam dunia ini atau yang akan datang, meskipun semua perlakuan di atas terhadap-Nya.

Gill (ID): Mzm 89:40 - Engkau telah merobohkan semua pagar-Nya // engkau telah membawa benteng-benteng-Nya kepada kehancuran.

Engkau telah merobohkan semua pagar-Nya,.... Di sekeliling anggur-Nya, gereja; lihat Psa 80:12. Sebuah gereja terkenal didirikan di Yerusalem, tak lama setelah kematian, kebangkitan, dan kenaikan Kristus, yang tampaknya telah terisi dengan baik, terpagari, dan dilindungi; tetapi tiba-tiba muncul penganiayaan yang hebat, dan anggotanya dirusak, serta para pelayan firman disebarkan ke mana-mana, yang merupakan perobohan pagar tersebut; dan apa yang dilakukan terhadap gereja diambil oleh Kristus seolah dilakukan terhadap diri-Nya, seperti yang disebutkan di sini tentang-Nya; lihat Act 8:1, dan ini mungkin tampak bertentangan dengan firman dan sumpah Tuhan, bahwa keturunan-Nya akan bertahan selamanya, dan tahtanya seperti hari-hari surga, Psa 89:29, ketika gereja Kristen yang pertama diperlakukan dengan cara ini; tetapi bahwa providensi telah diatur, untuk penyebaran Injil, dan kepentingan Kristus, di bagian-bagian lain; lihat Act 8:4, dan demikian tidak ada keberatan terhadap apa yang telah dikatakan sebelumnya:

engkau telah membawa benteng-benteng-Nya kepada kehancuran; sama seperti sebelumnya, gereja Kristus, yang tampaknya telah dibangun dan dipertahankan dengan baik; lihat Isa 26:1.

Gill (ID): Mzm 89:41 - Semua yang melewati jalan itu merusaknya // ia adalah celaan bagi tetangganya

Semua yang melewati jalan itu merusaknya,.... Gerejanya, anggotanya, yang adalah dirinya sendiri, ketika dicabik-cabik oleh para penganiaya mereka, dan mereka dengan sukacita menerima perampasan harta benda mereka, Ibr 10:34, maka gereja Kristus mungkin dirusak, bagaimanapun, berusaha untuk dirusak, oleh guru-guru palsu, yang adalah serigala-serigala, serigala kecil, yang merusak tanaman anggur; penipu licik, yang merampas orang Kristen dari kedamaian dan kenyamanan mereka, melalui filsafat dan tipuan yang sia-sia, Kidung 2:15. Kristus sendiri dapat dikatakan dirusak, ketika ia dilucuti dari pakaiannya oleh prajurit Romawi, yang juga membagi-bagikan pakaiannya, melempar undi untuk jubahnya; ketika mereka yang melewati salibnya, saat ia tergantung di atasnya, mencemooh dia, dan merampas namanya yang baik, serta jabatan rajanya dan imamatnya; dan ia juga dirampas oleh guru-guru palsu, yang merampas deitasinya, anaknya yang ilahi dan kekal, serta kepuasan dan kebenarannya, oleh siapa ia diinjak-injak, dan darahnya dianggap sebagai sesuatu yang tidak suci; dan demikianlah Targum,

"semua yang melewati jalan menginjaknya;''

lihat Ibr 10:29, mereka adalah orang-orang yang tidak berjalan di jalan yang benar; tetapi keluar dari situ, dan memilih jalan mereka sendiri; mereka adalah orang-orang yang melewati jalan yang benar, atau melintasinya; mereka adalah mereka yang melanggar, dan tidak berpegang pada doktrin Kristus, yang demikian memperlakukannya, 2Yoh 1:9,

ia adalah celaan bagi tetangganya; namanya dan karakternya dicela oleh orang-orang Yahudi, sesama bangsanya, yang menyebutnya sebagai seorang pemakan dan pemabuk; dan menggambarkannya sebagai seorang pendosa yang terkenal; mujizat-mujizatnya sebagai dilakukan dengan bantuan Setan; doktrinnya sebagai ucapan yang sulit, pendapat-pendapat baru, bertentangan dengan akal sehat dan logika, dan cenderung pada kebebasan yang berlebihan; dan para pengikutnya dan anggotanya sebagai kotoran dari segala sesuatu: tetapi semua ini telah atau akan dihapus, dan tidak menjadi halangan bagi kemuliaan yang dijanjikan kepadanya.

Gill (ID): Mzm 89:42 - Engkau telah mengangkat tangan kanan para lawannya // Engkau telah membuat semua musuh-Nya bersukacita.

Engkau telah mengangkat tangan kanan para lawannya,.... Membiarkan mereka menjadi kuat, dan menang melawan-Nya; seperti orang-orang Yahudi yang jahat, dan Satu, serta pemerintah dan kekuasaan-Nya, pada waktu penangkapan, penyaliban, dan kematian Kristus; karena pada saat itu adalah mereka saatnya, dan kuasa kegelapan, Luk 22:53, maut pun berkuasa atas-Nya, dan menahan-Nya dalam kuasanya untuk sementara waktu: musuh-musuh kepentingan-Nya, Roma Pagan, dan Roma Papal, telah, dalam giliran mereka, mengangkat tangan kanan mereka, dan telah berkuasa, dan mengalahkan-Nya; dan yang terakhir akan kembali, saat para saksi dibunuh: semua ini, meskipun tampaknya bertentangan dengan Psa 89:21, namun tidak demikian; karena Satu, meskipun Ia menginjak tumit Kristus, namun Kristus menginjak kepalanya, menghancurkan karya-karyanya, dan dirinya sendiri, dan itu dengan cara mati; dan merampas pemerintah dan kekuasaan-Nya; dan maut tidak dapat menahan-Nya lama, dan sekarang pun tidak memiliki kuasa atas-Nya, dan dihapuskan oleh-Nya; dan antikristus, serta semua kekuatan antikristiani, akan dihancurkan oleh-Nya dalam waktu dekat:

Engkau telah membuat semua musuh-Nya bersukacita; seperti mereka lakukan saat mereka telah menempatkan-Nya di salib; dan terutama saat Ia diletakkan di dalam kubur, Psa 22:7, dan seperti partai antikristiani akan bersukacita ketika para saksi-Nya dibunuh, Rev 11:10, tetapi sebagaimana sukacita yang pertama cepat berlalu, dan segera berubah menjadi duka, demikian pula yang terakhir.

Gill (ID): Mzm 89:43 - Engkau juga telah memutar tepi pedangnya // dan tidak membuatnya berdiri dalam pertempuran.

Engkau juga telah memutar tepi pedangnya,.... Atau "ketajaman" ^a itu membuatnya tumpul, sehingga tidak dapat melakukan pembunuhan: para murid Kristus tidak diizinkan menggunakan pedang duniawi untuk membela guru mereka; dan rumahnya, kerajaan-Nya, tidak berasal dari dunia ini, Mat 26:51, senjata lain diberikan kepada mereka; pedang Roh, yang adalah firman Tuhan; dan ketajaman ini tumpul, terkait dengan orang-orang Yahudi, dengan sedikit atau tidak ada efektivitas di antara mereka; itu ditolak oleh mereka, dan dijauhkan dari mereka; tetapi kemudian itu mengarah kepada bangsa-bangsa Gentiles, dan menjadi kuat dan efektif di antara mereka; Kristus mengikatnya di pahanya, dan bertindak dengan kemuliaan dan keagungan-Nya, mengalahkan, dan untuk mengalahkan, dan dengan itu menaklukkan banyak, yang jatuh di bawah-Nya, dan menyerahkan diri kepada-Nya; lihat Eph 6:17, dan tidak lama lagi, dengan pedang bermata dua, yang keluar dari mulut-Nya, Dia akan memukul bangsa-bangsa antikristiani; dan sisa dari mereka yang lolos pada pertempuran Armageddon akan dibunuh dengan itu, Rev 19:15,

dan tidak membuatnya berdiri dalam pertempuran; tetapi untuk jatuh di dalamnya, diserahkan ke tangan orang-orang jahat, keadilan, dan kematian; dan yet, dengan mati, Dia menyingkirkan dosa, menyelesaikannya, mengakhiri itu, dan menghancurkannya; Dia menaklukkan Satan, dan menjadikannya tawanan; mengalahkan dunia, kebencian dan niat jahatnya, dan rajanya; dan menghapus kematian itu sendiri.

Gill (ID): Mzm 89:44 - Engkau telah membuat kemuliaannya berhenti.

Engkau telah membuat kemuliaannya berhenti,.... Kemuliaan dewa-Nya, meskipun sebenarnya tidak berhenti, namun tampak seolah-olah demikian, tertutup, dan tidak terlihat, hanya dilihat oleh sangat sedikit orang, sementara Dia muncul dalam rupa daging yang berdosa; dan kemuliaan kemanusiaannya dibuat berhenti, di mana Dia lebih indah daripada anak-anak manusia, dan wajah-Nya lebih tercemar daripada siapapun, dan penampilan-Nya daripada anak-anak manusia; serta kemuliaan jabatannya, sebagai nabi, imam, dan raja, yang dicemooh dan dihina, serta diperdebatkan dan dibantah oleh orang-orang Yahudi, Mat 26:68, dapat dimaknai sebagai "kebersihan-Nya" ^b, yang tampak berhenti ketika Dia mengenakan pakaian kotor kita; atau ketika semua dosa kita diletakkan di atas-Nya, dan diakui atas-Nya, oleh Bapa-Nya; dan Dia dibuat menjadi dosa bagi kita, padahal Dia tidak mengenal dosa: Targumnya adalah,

"Engkau telah membuat para imam berhenti yang menyemprotkan di atas altar, dan menguduskan umat-Nya:"

dan menjatuhkan tahtanya ke tanah; ini tampaknya bertentangan, dan merupakan keberatan terhadap Psa 89:29, tetapi tidak; karena terlepas dari perlakuan orang-orang Yahudi terhadap Kristus, yang menolak Dia sebagai Raja Mesias; lihat Gill di Psa 89:39, Dia sekarang berada di atas takhta yang sama dengan Bapa-Nya, dan akan duduk di atas takhta kemuliaan ketika Dia datang untuk menghakimi dunia, dan demikian juga dalam keadaan gereja Yerusalem Baru, dan untuk selama-lamanya.

Gill (ID): Mzm 89:45 - Hari-hari mudanya Engkau telah mempersingkat // Engkau telah menutupinya dengan rasa malu // Selah

Engkau telah mempersingkat hari-hari mudanya,.... Hari-hari sukacita dan kesenangannya; seperti hari-hari muda yang berlawanan dengan hari-hari tua, yang adalah jahat, Pengkhotbah 11:9, hari-hari ini dipersingkat ketika kesedihan dan penderitaannya datang, dan Tuhan menyembunyikan wajah-Nya darinya; dan sebenarnya ia adalah seorang yang penuh dengan kesedihan, dan mengenal penderitaan sepanjang hidupnya: versi Latin Vulgata menerjemahkannya, "hari-hari waktunya"; dan versi Arab "hari-hari tahunnya"; karena ia tidak hidup setengah dari umur manusia, yang adalah tujuh puluh tahun, Masmur 90:10, ia meninggal pada usia tiga puluh tiga atau empat; tetapi, meskipun demikian, ia hidup kembali, dan hidup selamanya; ia memiliki panjang umur untuk selamanya, Masmur 21:4, meskipun hari-harinya dalam arti tertentu dipersingkat, namun dalam arti lain mereka diperpanjang, baik miliknya sendiri, maupun keturunan spiritual-Nya, sesuai dengan janji Tuhan, Yesaya 53:10,

Engkau telah menutupinya dengan rasa malu; lihat Masmur 69:7, ketika wajahnya ditutupi dengan rasa malu dan ludah, yang tidak ia sembunyikan, Yesaya 1:6, tetapi sekarang ia dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan; oleh karena itu, semua keluhan ini, meskipun benar, tidak menjadi keberatan terhadap apa yang telah dikatakan dan disumpahkan sebelumnya.

Selah. Lihat Gill di Masmur 3:2.

Gill (ID): Mzm 89:46 - Hingga kapan, Tuhan, Engkau akan menyembunyikan diri? selamanya? // apakah murka-Mu akan menyala seperti api?

Hingga kapan, Tuhan, Engkau akan menyembunyikan diri? selamanya?.... Ketika Tuhan menyembunyikan wajah-Nya dari umat-Nya, meskipun hanya untuk sekejap, itu terasa lama, seperti semacam kekekalan bagi mereka; dan demikianlah yang dirasakan oleh Yesus Kristus; dan memang apa yang Dia alami, ketika Bapa-Nya menyembunyikan wajah-Nya dari-Nya, adalah sebanding dengan ketidakhadiran yang kekal; lihat Mazmur 13:1,

apakah murka-Mu akan menyala seperti api? demikianlah ketika Kristus menanggung dosa umat-Nya dan semua hukuman yang harus mereka terima; ketika kekuatan-Nya layu seperti pecahan tembikar; ketika Dia, tipe dari domba Paskah yang dipanggang dengan api, dipersembahkan untuk kita; semua ini sepenuhnya konsisten dengan kasih Tuhan yang kekal dan tak tergoyahkan kepada-Nya, sebagai Anak-Nya sendiri. Lihat Gill pada Mazmur 89:38.

Gill (ID): Mzm 89:47 - Ingatlah betapa singkat waktu saya // mengapa Engkau menciptakan semua manusia dengan sia-sia

Ingatlah betapa singkat waktu saya,.... Di dunia ini, waktu manusia di sini adalah terbatas, dan itu hanya waktu yang singkat; hidupnya hanyalah embun, yang tampak untuk sekejap; hari-harinya seperti telapak tangan; mereka berlalu seperti cerita yang diceritakan; umur rata-rata hanya enam puluh tahun dan sepuluh, dan hanya sedikit yang mencapainya: mengetahui dan mengamati hal ini adalah hal yang tepat dan berguna; hal ini dapat membangkitkan kepedulian terhadap keadaan masa depan, mendorong untuk melaksanakan tugas dengan semangat, dan memberi semangat untuk bersabar di tengah penderitaan: klausa yang berhubungan dengan ayat sebelumnya tampaknya adalah permohonan untuk belas kasih; bahwa, karena waktu singkat, itu tidak boleh terbuang dalam menanggung murka Tuhan; tetapi dihabiskan dalam kedamaian dan penghiburan, seperti yang terdapat dalam Ayub 10:20, Bandingkan dengan ini Mazmur 103:13, Targum adalah,

"ingatlah bahwa aku diciptakan dari debu:''

tetapi kata-kata ini, dengan apa yang mengikuti, adalah kata-kata pemazmur, yang mewakili para rasul Kristus, dan orang-orang kudus lainnya, pada saat penderitaan dan kematiannya, dan ketika berada di bawah kekuasaan kubur, dan ketika mereka hampir putus harapan akan kebangkitannya: lihat Luk 24:21, mempertanyakan kepada Tuhan terkait hal itu; dan di sini memohon kepadanya untuk mengingat singkatnya waktu mereka, jika tidak ada kebangkitan dari orang mati, seperti yang tidak akan ada jika Kristus tidak bangkit; dan oleh karena itu, karena hidup mereka adalah hidup yang singkat, itu akan menjadi yang paling menyedihkan di antara semua manusia:

mengapa Engkau menciptakan semua manusia dengan sia-sia? Tidak ada putra-putra manusia yang diciptakan dengan sia-sia; karena mereka semua diciptakan untuk kemuliaan Tuhan, yang tujuannya terwujud, entah bagaimana, dalam setiap dari mereka; baik dalam keselamatan mereka oleh Kristus, atau dalam penghukuman yang adil atas mereka melalui dosa mereka sendiri; dan meskipun waktu hidup itu singkat, dan penderitaan banyak, namun manusia tidak diciptakan dengan sia-sia, terutama mereka yang percaya kepada Kristus; karena, bagi mereka hidup adalah Kristus, mereka hidup untuk kemuliaannya: apakah mereka hidup lebih lama atau lebih singkat, mereka hidup untuk Tuhan; dan ketika mereka mati, mereka mati untuk-Nya; dan penderitaan mereka selalu untuk kebaikan, baik yang bersifat sementara maupun spiritual, dan kekal: sungguh, jika tidak ada keadaan masa depan setelah ini, manusia mungkin tampak diciptakan dengan sia-sia, dan mungkin ada alasan untuk pertanyaan atau keluhan semacam itu; tetapi memang tidak demikian; ada kehidupan dan keadaan yang abadi setelah ini, baik penuh kebahagiaan maupun kesedihan: juga, jika tidak ada yang namanya penebusan, pembenaran, dan keselamatan bagi salah satu putra manusia, melalui penderitaan dan kematian Kristus, yang tidak mungkin terjadi tanpa kebangkitannya dari kematian, dengan tujuan pertanyaan ini di ajukan, maka tampaknya ada sedikit ruang untuk itu; tetapi ada penebusan bagi mereka, dan oleh karena itu tidak diciptakan dengan sia-sia; dan Kristus, yang diserahkan karena pelanggaran mereka, telah bangkit untuk pembenaran mereka.

Gill (ID): Mzm 89:48 - Siapakah manusia yang hidup, dan tidak akan melihat kematian // akankah ia menyelamatkan jiwanya dari tangan kubur // Selah

Siapakah manusia yang hidup, dan tidak akan melihat kematian?.... Setiap manusia yang hidup pasti akan mati; sama pasti seperti seorang pria hidup, begitu pasti dia akan mati: apakah dia kuat dan perkasa, sebagaimana arti kata itu, atau lemah dan sakit; apakah dia tinggi atau rendah, kaya atau miskin, pangeran atau petani, benar atau jahat; orang-orang dari segala tingkatan, status, dan keadaan, usia atau jenis kelamin, pasti akan mati; karena semua telah berbuat dosa; dan adalah ketetapan Tuhan bahwa mereka harus mati, dan sangat sedikit yang menjadi pengecualian; seperti Henokh dan Elia, dan mereka yang akan ditemukan hidup saat kedatangan Kristus:

apakah dia akan menyelamatkan jiwanya dari tangan kubur; baik dari turun ke dalamnya, maupun datang di bawah kuasanya; demikian juga Targum,

"siapakah manusia yang akan hidup, dan tidak akan melihat malaikat maut (Ibr 2:14) apakah dia akan menyelamatkan jiwanya dari tangannya, agar dia tidak turun ke rumah kuburnya?''

atau menyelamatkan dirinya dari kuasanya, saat berada di dalamnya; yakni, membangkitkan dirinya dari kematian: tidak ada yang pernah melakukan ini, atau dapat melakukannya: Kristus memang telah mengambil tanggung jawab, dan telah berjanji, untuk menebus umat-Nya dari kuasa kubur, yang membuat mereka percaya bahwa mereka akan diselamatkan; lihat Hos 13:14, tetapi jika Kristus tidak bangkit sendiri, yang merupakan hal yang sekarang dipertanyakan, bagaimana bisa terjadi? keadaan berdiri seperti ini; setiap manusia pasti akan mati; tidak ada manusia yang dapat membangkitkan dirinya dari kematian; jika Kristus tidak bangkit, maka setiap orang harus tetap berada di bawah kuasa kubur; karena jika tidak, maka tidak akan ada kebangkitan.

Selah. Lihat Gill pada Psa 3:2.

Gill (ID): Mzm 89:49 - Tuhan, di mana kasih setia-Mu yang dahulu // yang Engkau sumpahkan kepada David dalam kebenaran-Mu

Tuhan, di mana kasih setia-Mu yang dahulu,.... Berkat rohani yang dikatakan ada di dalam Kristus; kasih karunia yang dikatakan diberikan kepada kami dalam-Nya; belas kasihan yang pasti dari David, seperti penebusan, pembenaran, pengampunan dosa, dan kehidupan kekal; demikian disebut karena mereka mengalir dari kasih dan kebaikan hati Tuhan yang bebas, dan, karena banyaknya, dinyatakan dalam angka jamak; dan yang merupakan yang dahulu atau lama, bahkan dijanjikan dan dijamin dalam Kristus sebelum dunia ada; berasal dari kasih Tuhan, yang, baik kepada Kristus maupun kepada umat-Nya, adalah dari kekekalan, dan disediakan dalam sebuah perjanjian yang sudah ada sejak awal:

yang Engkau sumpahkan kepada David dalam kebenaran-Mu? yang dijanjikan kepada Kristus, antitype dari David, dan itu dengan sumpah, oleh kebenaran atau kesetiaan Tuhan, untuk kepastian itu: tetapi sekarang di mana semua ini? atau bagaimana ini akan terjadi, jika Kristus tidak bangkit dari antara orang mati? di mana akan terdapat penebusan umat-Nya, pembenaran orang-orang mereka, pengampunan dosa-dosa mereka, dan keselamatan mereka yang kekal? dan apa yang akan terjadi dengan perjanjian, sumpah, dan kesetiaan Tuhan?

Gill (ID): Mzm 89:50 - Ingatlah, Tuhan, penghinaan atas hamba-hamba-Mu // betapa aku menanggung dalam dadaku penghinaan dari semua orang yang berkuasa.

Ingatlah, Tuhan, penghinaan atas hamba-hamba-Mu,.... Para rasul Kristus, hamba-hamba-Nya, dan hamba-hamba Tuhan yang hidup, yang menunjukkan kepada manusia jalan keselamatan, dan orang-orang kudus lainnya yang percaya kepada Kristus dan bersedia untuk melayani dan mengikut-Nya; mereka ini kini dihina oleh para Scribes dan Farisi karena percaya kepada-Nya, dan mengakui-Nya; dan mereka dicemooh dan ditertawakan, ketika mereka menyalibkan-Nya, dan meletakkan-Nya di dalam kubur, bertriumpah atas-Nya dan mereka, percaya bahwa Ia tidak akan bangkit lagi, seperti yang telah dinyatakan bahwa Ia seharusnya, dan untuk mana para pengikut-Nya dihina; dan oleh karena itu menginginkan Tuhan agar mengingat penghinaan yang ditimpakan kepada Kristus, dan kepada mereka, demi diri-Nya, dan mengangkatnya pergi:

betapa aku menanggung dalam dadaku penghinaan dari semua orang yang berkuasa; para pemimpin gerejawi dan sipil Yahudi, para imam besar mereka, Scribes, dan Farisi, yang sangat banyak menimpakan penghinaan kepada para pengikut Kristus, yang di sini diwakili oleh pemazmur; yang sangat berat menimpa mereka, seperti beban yang sangat besar, dan menekan mereka dengan keras, dan menjangkau ke dalam hati mereka, oleh karena itu dikatakan "di dalam dada mereka"; dan hal ini disebutkan untuk membangkitkan belas kasih Ilahi, agar Ia muncul untuk mereka, dan membangkitkan Anak-Nya dari kematian, seperti yang dijanjikan dan diharapkan; agar musuh-musuh mereka tidak lagi memiliki kesempatan untuk menghina Dia dan mereka: dalam teks asli, "Aku menanggung dalam dadaku semua orang banyak" ^c; yang dipahami beberapa orang sebagai orang-orang Tuhan, dan penyertaan Kristus terhadap pribadi mereka, dan membuat penebusan atas dosa-dosa mereka; tetapi arti lainnya lebih diutamakan: Kimchi melengkapi kata-kata seperti yang kami lakukan; dan demikian juga Targum, yang menerjemahkannya sebagai,

"Aku menanggung dalam dadaku semua penghinaan dari banyak orang."

Gill (ID): Mzm 89:51 - Dengan apa musuh-musuhmu menghina, ya Tuhan // dengan apa mereka telah menghina jejak-jejak Anointed-Mu.

Dengan apa musuh-musuhmu menghina, ya Tuhan,.... Ini membawa argumen lain mengapa Tuhan harus memperhatikan hinaan-hinaan ini; karena hinaan ini datang bukan hanya dari musuh mereka, tetapi juga dari-Nya, dan dari musuh Anak-Nya, yang tidak ingin Dia, Sang Raja Mesias, memerintah atas mereka, dan dikatakan menghina-Nya dalam klausa berikutnya:

dengan apa mereka telah menghina jejak-jekak Anointed-Mu; atau Mesias-Mu; demikian Aben Ezra dan Kimchi menginterpretasikannya sebagai Mesias: Jarchi menerjemahkannya "ujung-ujung Mesias"; dan semuanya memahaminya sebagai kedatangan Mesias, seperti yang tertera dalam Talmud ^d; yang, karena tertunda, atau tidak secepat yang diharapkan, dicemooh dan dihina oleh orang-orang jahat; lihat Mal 2:17, tetapi ini lebih menunjukkan tentang jalan dan karya, tindakan, dan terutama mukjizat Kristus, yang dihina, baik sebagai yang dilakukan pada hari sabat, atau dengan bantuan Setan; dan Dia dituduh dalam tindakan-Nya yang paling baik bagi tubuh dan jiwa manusia, sebagai teman orang pemungut cukai dan para pendosa, dan dianggap sebagai seorang pendosa: dan mungkin ada pandangan khusus terhadap akhir hidup Mesias, bagian terakhir dari hidup-Nya, penderitaan dan kematian-Nya, dan ketika Dia disalibkan; pada waktu itu Dia, dengan cara yang paling sombong, dicela dan dihina oleh musuh-musuh-Nya: kata-kata ini dapat diterjemahkan "tumit Mesias" ^e, dan dianggap oleh beberapa orang mempunyai referensi kepada janji dalam Kej 3:15, dan mungkin berkaitan dengan baik sifat manusia Kristus, yang dihina dan dipukul; atau anggotanya yang menderita kehinaan dan penganiayaan demi nama-Nya, yang mana Dia anggap sebagai hal yang dilakukan kepada-Nya sendiri. Suidas ^f menginterpretasikannya sebagai nenek moyang Kristus, menurut daging; dan Theodoret sebagai raja-raja pada masa itu.

Gill (ID): Mzm 89:52 - Terpujilah Tuhan untuk selamanya // Amin, dan Amin

Terpujilah Tuhan untuk selamanya,.... Di dunia ini, dan di dunia yang akan datang, seperti yang dinyatakan dalam Targum; untuk celaan dan penderitaan demi nama Kristus, karena semua itu bekerja sama untuk kebaikan; seperti Ayub memuji Tuhan di tengah-tengah kesulitannya, Ayub 1:21, atau lebih tepatnya sang pemazmur, yang melihat, dengan semangat nubuat, Kristus bangkit dari kematian, naik ke surga, duduk di sebelah kanan Tuhan, dan berdoa untuk penerapan semua berkat perjanjian; dan kini, melihat bahwa semua yang sebelumnya dipertanyakan dan dikeluhkan dapat didamaikan dengan kasih, perjanjian, dan sumpah Tuhan, meledak dalam berkat ini, dan dengan itu menutup mazmur; yang sesuai dengan Kristus, bukan hanya sebagai Tuhan atas segala sesuatu, terpuji untuk selamanya, tetapi sebagai Perantara, yang, sebagai demikian, dijadikan paling diberkati untuk selama-lamanya; lihat Mazmur 21:6. Ini bukanlah kata-kata dari penyalin Mazmur, yang memuji Tuhan atas bantuan dalam melaksanakan pekerjaan sejauh ini, yang merupakan pengertian dari beberapa penulis Yahudi yang disebutkan oleh Aben Ezra dan Kimchi, tetapi berasal dari pemazmur itu sendiri:

Amin, dan Amin; yang kata-kata ini ditambahkan untuk mengekspresikan harapan dan iman pemazmur; dan kata tersebut diulang untuk menunjukkan kehebohan dan kekuatan yang sama. Di sinilah berakhir bagian ketiga dari kitab Mazmur, dan dengan demikian versi Suriah menutupnya. Lihat Gill pada Mazmur 41:13. Lihat Gill pada Mazmur 72:20.