Teks -- Yeremia 32:8-44 (TB)

32:8 Kemudian, sesuai dengan firman TUHAN, datanglah Hanameel, anak pamanku, kepadaku di pelataran penjagaan, dan mengusulkan kepadaku: Belilah ladangku yang di Anatot di daerah Benyamin itu, sebab engkaulah yang mempunyai hak milik dan hak tebus; belilah itu! Maka tahulah aku, bahwa itu adalah firman TUHAN. 32:9 Jadi aku membeli ladang yang di Anatot itu dari Hanameel, anak pamanku, dan menimbang uang baginya: tujuh belas syikal perak. 32:10 Aku menulis surat pembelian, memeteraikannya, memanggil saksi-saksi dan menimbang perak itu dengan neraca. 32:11 Lalu aku mengambil surat pembelian yang berisi syarat dan ketetapan itu, baik yang dimeteraikan maupun salinannya yang terbuka; 32:12 kemudian aku memberikan surat pembelian itu kepada Barukh bin Neria bin Mahseya di depan Hanameel, anak pamanku, di depan para saksi yang telah menandatangani surat pembelian itu, dan di depan semua orang Yehuda yang ada di pelataran penjagaan itu. 32:13 Di depan mereka aku memerintahkan kepada Barukh, kataku: 32:14 Beginilah firman TUHAN semesta alam, Allah Israel: Ambillah surat-surat ini, baik surat pembelian yang dimeteraikan itu maupun salinan yang terbuka ini, taruhlah semuanya itu dalam bejana tanah, supaya dapat tahan lama. 32:15 Sebab beginilah firman TUHAN semesta alam, Allah Israel: Rumah, ladang dan kebun anggur akan dibeli pula di negeri ini! 32:16 Sesudah kuberikan surat pembelian itu kepada Barukh bin Neria, berdoalah aku kepada TUHAN, kataku: 32:17 Ah, Tuhan ALLAH! Sesungguhnya, Engkaulah yang telah menjadikan langit dan bumi dengan kekuatan-Mu yang besar dan dengan lengan-Mu yang terentang. Tiada suatu apapun yang mustahil untuk-Mu! 32:18 Engkaulah yang menunjukkan kasih setia-Mu kepada beribu-ribu orang dan yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya yang datang kemudian. Ya Allah yang besar dan perkasa, nama-Mu adalah TUHAN semesta alam, 32:19 besar dalam rancangan-Mu dan agung dalam perbuatan-Mu; mata-Mu terbuka terhadap segala tingkah langkah anak-anak manusia dengan mengganjar setiap orang sesuai dengan tingkah langkahnya dan sesuai dengan buah perbuatannya; 32:20 Engkau yang memperlihatkan tanda-tanda dan mujizat-mujizat di tanah Mesir, sampai kepada waktu ini kepada Israel dan kepada umat manusia, sehingga Engkau membuat nama bagi-Mu, seperti yang ternyata pada waktu ini. 32:21 Engkau telah membawa umat-Mu Israel keluar dari tanah Mesir dengan tanda-tanda dan mujizat-mujizat, dengan tangan yang kuat dan lengan yang teracung dan dengan kedahsyatan yang besar. 32:22 Dan Engkau telah memberikan kepada mereka negeri ini, seperti yang telah Kaujanjikan dengan sumpah kepada nenek moyang mereka untuk memberikannya kepada mereka, suatu negeri yang berlimpah-limpah susu dan madunya. 32:23 Kemudian mereka memasuki dan mendudukinya, tetapi mereka tidak mendengarkan suara-Mu dan tidak berkelakuan menurut Taurat-Mu; mereka tidak melakukan segala apa yang Kauperintahkan kepada mereka untuk dilakukan. Sebab itu Engkau melimpahkan kepada mereka segala malapetaka ini. 32:24 Sesungguhnya, tembok-tembok pengepungan yang dipakai untuk merebut kota telah sampai mendekatinya; oleh karena pedang, kelaparan dan penyakit sampar maka kota itu telah diserahkan kepada orang-orang Kasdim yang memeranginya. Maka apa yang Kaufirmankan itu telah terjadi; sungguh, Engkau sendiri melihatnya. 32:25 Namun Engkau, ya Tuhan ALLAH, telah berfirman kepadaku: Belilah ladang itu dengan perak dan panggillah saksi-saksi! -- padahal kota itu telah diserahkan ke dalam tangan orang-orang Kasdim." 32:26 Firman TUHAN datang kepada Yeremia, bunyinya: 32:27 "Sesungguhnya, Akulah TUHAN, Allah segala makhluk; adakah sesuatu apapun yang mustahil untuk-Ku? 32:28 Sebab itu beginilah firman TUHAN: Sesungguhnya, Aku berikan kota ini ke dalam tangan orang-orang Kasdim dan ke dalam tangan Nebukadnezar, raja Babel, dan ia akan merebutnya. 32:29 Orang-orang Kasdim yang memerangi kota ini akan datang membakarnya dan menghanguskannya serta dengan rumah-rumah yang di atas sotohnya orang membakar korban kepada Baal dan mempersembahkan korban curahan kepada allah lain untuk menimbulkan sakit hati-Ku. 32:30 Sebab orang Israel dan orang Yehuda hanyalah melakukan yang jahat di mata-Ku sejak masa mudanya; sungguh, orang Israel hanya menimbulkan sakit hati-Ku dengan perbuatan tangan mereka, demikianlah firman TUHAN. 32:31 Ya, kota ini telah membangkitkan murka dan kehangatan amarah-Ku mulai dari hari didirikannya sampai hari ini, sehingga Aku harus menyingkirkannya dari hadapan-Ku, 32:32 karena segala kejahatan yang dilakukan oleh orang Israel dan orang Yehuda untuk menimbulkan sakit hati-Ku, oleh mereka sendiri, raja-raja mereka, pemuka-pemuka mereka, imam-imam mereka, nabi-nabi mereka, orang Yehuda dan penduduk Yerusalem. 32:33 Mereka membelakangi Aku dan tidak menghadap kepada-Ku, dan sekalipun Aku mengajar mereka, terus-menerus, tiada mereka mau mendengarkan atau menerima penghajaran. 32:34 Mereka menempatkan dewa-dewa mereka yang menjijikkan di rumah yang di atasnya nama-Ku diserukan, untuk menajiskannya. 32:35 Mereka mendirikan bukit-bukit pengorbanan untuk Baal di Lembah Ben-Hinom, untuk mempersembahkan anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan mereka kepada Molokh sebagai korban dalam api, sekalipun Aku tidak pernah memerintahkannya kepada mereka dan sekalipun hal itu tidak pernah timbul dalam hati-Ku, yakni hal melakukan kejijikan ini, sehingga Yehuda tergelincir ke dalam dosa. 32:36 Oleh sebab itu, beginilah firman TUHAN, Allah Israel, mengenai kota ini, yang engkau katakan telah diserahkan ke dalam tangan raja Babel karena pedang, kelaparan dan penyakit sampar: 32:37 Sesungguhnya, Aku mengumpulkan mereka dari segala negeri, ke mana Aku menceraiberaikan mereka karena murka-Ku, kehangatan amarah-Ku dan gusar-Ku yang besar, dan Aku akan mengembalikan mereka ke tempat ini dan akan membuat mereka diam dengan tenteram. 32:38 Maka mereka akan menjadi umat-Ku dan Aku akan menjadi Allah mereka. 32:39 Aku akan memberi mereka satu hati dan satu tingkah langkah, sehingga mereka takut kepada-Ku sepanjang masa untuk kebaikan mereka dan anak-anak mereka yang datang kemudian. 32:40 Aku akan mengikat perjanjian kekal dengan mereka, bahwa Aku tidak akan membelakangi mereka, melainkan akan berbuat baik kepada mereka; Aku akan menaruh takut kepada-Ku ke dalam hati mereka, supaya mereka jangan menjauh dari pada-Ku. 32:41 Aku akan bergirang karena mereka untuk berbuat baik kepada mereka dan Aku akan membuat mereka tumbuh di negeri ini dengan kesetiaan, dengan segenap hati-Ku dan dengan segenap jiwa-Ku. 32:42 Sebab beginilah firman TUHAN: Seperti Aku mendatangkan kepada bangsa ini segenap malapetaka yang hebat ini, demikianlah Aku mendatangkan ke atas mereka keberuntungan yang Kujanjikan kepada mereka. 32:43 Orang akan membeli ladang lagi di negeri ini yang kamu katakan: Itu adalah tempat tandus tanpa manusia dan hewan; itu telah diserahkan ke dalam tangan orang-orang Kasdim! 32:44 Orang akan membeli ladang-ladang dengan perak, menulis surat pembelian, memeteraikannya dan memanggil saksi-saksi di daerah Benyamin, di sekitar Yerusalem, di kota-kota Yehuda, di kota-kota Pegunungan, di kota-kota Daerah Bukit dan di kota-kota Tanah Negeb. Sebab Aku akan memulihkan keadaan mereka, demikianlah firman TUHAN."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 30:1--35:3 - FIRMAN YANG DATANG DARI TUHAN.

Nas : Yer 30:1-33:26

Pasal Yer 30:1-33:26 berisi nubuat-nubuat Yeremia tentang pemulihan di masa depan dan penebusan baik Israel (kerajaan utara) maupun Yehuda (kerajaan selatan). Nubuat-nubuat Yeremia mencakup pemulihan orang Yahudi dari Babel yang akan terjadi pada waktu dekat dan berbagai peristiwa yang jauh di depan yang berkaitan dengan Mesias pada akhir zaman, saat Kristus akan memerintah atas umat-Nya. Yeremia meyakinkan para buangan Yahudi yang menghadapi masa depan yang rupanya tanpa harapan bahwa umat pilihan Allah tidak akan musnah; suatu sisa akan tetap ada dan melalui mereka Allah akan melaksanakan kehendak-Nya bagi dunia.

Full Life: Yer 32:6-15 - BELILAH LADANGKU.

Nas : Yer 32:6-15

Ketika dipenjara (ayat Yer 32:2), Yeremia diperintahkan Tuhan untuk membeli sebuah ladang di Anatot, desa kelahirannya, wilayah yang sudah dikuasai oleh pasukan Babel; pastilah tampaknya bodoh membeli tanah yang sudah dikuasai musuh.

1. 1) Dengan membeli tanah itu, Yeremia menunjukkan iman pada janji Allah bahwa kaum sisa akan kembali ke negeri itu untuk membeli ladang dan membangun rumah lagi (ayat Yer 32:15); pembelian itu merupakan tanda pengharapan yang bersifat nubuat, kendatipun situasi Yehuda yang menyedihkan waktu itu.
2. 2) Dengan cara serupa, situasi kita kadang-kadang tampak tidak tertolong lagi dan sangat menyedihkan; namun jikalau kita milik Allah, kita mempunyai janji dan harapan akan satu masa depan yang lebih baik (Rom 8:28).

Full Life: Yer 32:12 - BARUKH.

Nas : Yer 32:12

Barukh menjadi sahabat kepercayaan dan juru tulis Yeremia (Yer 36:4-8). Setelah kejatuhan Yerusalem, ia dibawa ke Mesir bersama Yeremia (Yer 43:6).

Full Life: Yer 32:25 - ENGKAU ... TELAH BERFIRMAN KEPADAKU.

Nas : Yer 32:25

Yeremia bingung dengan perintah Allah untuk membeli tanah tepat ketika Yerusalem akan segera jatuh; karena itu ia berdoa (ayat Yer 32:16) kepada Allah mohon pengertian, sambil tetap beriman akan firman-Nya.

Full Life: Yer 32:27 - ADAKAH SESUATU ... MUSTAHIL UNTUK-KU?

Nas : Yer 32:27

Dengan pasukan Babel mengepung kota Yerusalem, masa depan kelihatan suram; namun Allah meyakinkan Yeremia bahwa dengan kuasa-Nya bangsa itu akan dikembalikan ke negeri mereka. Firman Allah menjanjikan masa depan yang penuh berkat bagi semua orang yang percaya kepada Kristus. Kita dapat mengandalkan firman-Nya sekalipun kita tidak tahu cara yang khusus hal itu akan terlaksana.

Full Life: Yer 32:37-44 - MENGUMPULKAN MEREKA DARI SEGALA NEGERI.

Nas : Yer 32:37-44

Sekali lagi Allah memberitahukan Yeremia bahwa bangsa itu akan dikembalikan ke negeri mereka dan hubungan yang benar dengan diri-Nya (ayat Yer 32:38); setelah itu Allah akan mengadakan perjanjian abadi dengan mereka

(lihat cat. --> Yer 31:31-34).

[atau ref. Yer 31:31-34]

Jerusalem: Yer 32:1-44

Peristiwa yang dikisahkan dalam bab 32 ini diartikan sebagai suatu lambang dan nubuat, bdk Yer 18:1+. Itu terjadi pada th 587 setelah tentara Babel kembali mulai mengepung kota Yerusalem, Yer 32:2,24. Pengepungan itu dinubuatkan dalam Yer 34:21-22 Pembelian tanah itu agaknya bersangkutan dengan pembagian warisan yang mesti diurus Yeremia di Anatot, Yer 37:12. Ceritera aseli yang dikisahkan Yeremia sendiri, Yer 32:6-17, 24-29,42-44, kemudian disadur. Ditambah suatu pembukaan, Yer 32:1-6, sebuah doa, Yer 32:17-23, yang agak serupa dengan yang tercantum dalam Neh 9, dan suatu uraian mengenai hukuman atas dosa dan tentang masa depan yang bahagia, Yer 29:1-41:18. Isi uraian terakhir ini memang sesuai dengan pikiran dan pandangan nabi Yeremia sendiri.

Jerusalem: Yer 32:12 - Barukh bin Neria

Ialah juru tulis nabi Yeremia, Yer 36:4,5

Jerusalem: Yer 32:12 - anak pamanku

Begitu menurut beberapa naskah Ibrani, terjemahan Siria dan Yunani serta Yer 32:7-9. Dalam naskah-naskah lain tertulis: pamanku.

Jerusalem: Yer 32:18

Bdk Kel 34:6+

Jerusalem: Yer 32:18 - kepada anak-anaknya

Harafiah: ke dalam pangkuan anak-anaknya. Mengenai ungkapan itu bdk Yes 65:6+.

Jerusalem: Yer 32:22 - suatu negeri yang berlimpah-limpah susu dan madunya

Bdk Kel 3:8+.

Jerusalem: Yer 32:35 - mempersembahkan anak-anak

Bdk Yer 7:31+; Ima 18:21+.

Jerusalem: Yer 32:36 - yang engkau katakan

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: yang kamu katakan.

Jerusalem: Yer 32:40 - perjanjian kekal

Bdk Yer 31:31.

Ende: Yer 32:1-44

Disini riwajat hidup Jeremia (fasal 29)(Yer 29) dilandjutkan. Peristiwa itu terdjadi tahun 587, waktu Jerusjalem kembali dikepung tentara Babel. Yer 37:12 mengenai urusan jang sama, tapi apa jang ditjeritakan disini terdjadi sesudahnja.

Ende: Yer 32:15

Pembelian ladang itu mendjadi lambang, bahwa pemulihan Juda pada masa depan didjamin oleh Allah.

Ende: Yer 32:16-25

Doa Jeremia asli terdapat dalam aj. Yer 32:24-25; jang lain² (Yer 32:17-23) umumnja dianggap sebagai tambahan. Soal Jeremia ialah: Bagaimana Jahwe dapat berkata, bahwa orang masih akan membeli dan mendjual nanti, padahal keadaan kota jang dikepung itu begitu buruknja, Jeremia tidak mengerti dengan baik maksud Allah.

Ende: Yer 32:26-44

Djawab Jahwe atas doa Jeremia. Sebagaimana bentjana, jang diantjamkanNja, terlaksana, demikianpun djandjiNja (sebagaimana termuat dalam hal membeli ladang itu) pasti akan terlaksana pula.

Ende: Yer 32:30-35

Agaknja ajat² ini diselipkan kedalam uraian Jeremia jang aseli oleh si penjusun kitab. Maksudnja ialah menerangkan keruntuhan Jerusjalem (aj. 29)(Yer 32:29).

Ende: Yer 32:36-41

Ajat² ini diselipkan si penjusun. Bagian ini lebih landjut mengembangkan aj. 42-44(Yer 32:42-44).

Ende: Yer 32:42-44

Ajat² ini (mungkin aj. 44(Yer 32:44) boleh dipotong djuga) bersama dengan Yer 32:26-29 mendjadi djawaban Jahwe jang aseli.

Endetn: Yer 32:12 - djual-beli

diperbaiki sedikit menurut tjatatan naskah Hibrani (Kere). "(anak)", ditambahkan menurut beberapa naskah Hibrani, terdjemahan Syriah dan Junani.

Endetn: Yer 32:12 - (dan)

ditambahkan menurut tjatatan naskah Hibrani (Kere) dan terdjemahan Junani, Syriah dan Latin (Vlg.).

Endetn: Yer 32:20 - (dan)

ditambahkan menurut satu naskah terdjemahan Junani (Luc.).

Endetn: Yer 32:29 - mereka akan membakar

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "mereka akan membakarnja djuga....".

Endetn: Yer 32:33 - Aku

diperbaiki menurut terdjemahan Junani, Syriah, dan Latin (Vlg.). Tertulis: "walaupun mengadjar".

Ref. Silang FULL: Yer 32:8 - Belilah ladangku

· Belilah ladangku: Yer 32:25

Ref. Silang FULL: Yer 32:9 - membeli ladang // syikal perak

· membeli ladang: Yer 37:12

· syikal perak: Kej 23:16; [Lihat FULL. Kej 23:16]

Ref. Silang FULL: Yer 32:10 - surat pembelian // memanggil saksi-saksi

· surat pembelian: Kej 23:20

· memanggil saksi-saksi: Rut 4:9; [Lihat FULL. Rut 4:9]; Yes 8:2; [Lihat FULL. Yes 8:2]

Ref. Silang FULL: Yer 32:12 - kepada Barukh // bin Neria

· kepada Barukh: Yer 32:16; Yer 36:4; 43:3,6; 45:1

· bin Neria: Yer 51:59

Ref. Silang FULL: Yer 32:14 - yang dimeteraikan

· yang dimeteraikan: Yes 8:16; [Lihat FULL. Yes 8:16]

Ref. Silang FULL: Yer 32:15 - di negeri

· di negeri: Yer 32:43-44; Yes 44:26; Yer 30:18; Yeh 28:26; Am 9:14-15

Ref. Silang FULL: Yer 32:16 - kepada Barukh

· kepada Barukh: Yer 32:12; [Lihat FULL. Yer 32:12]

Ref. Silang FULL: Yer 32:17 - Tuhan Allah // dan bumi // dengan lengan-Mu // yang mustahil

· Tuhan Allah: Yer 1:6

· dan bumi: Kej 1:1; [Lihat FULL. Kej 1:1]; Yer 10:16; [Lihat FULL. Yer 10:16]

· dengan lengan-Mu: Ul 9:29; [Lihat FULL. Ul 9:29]; 2Raj 19:15; Mazm 102:26

· yang mustahil: 2Raj 3:18; [Lihat FULL. 2Raj 3:18]; Yer 51:15; Mat 19:26; [Lihat FULL. Mat 19:26]

Ref. Silang FULL: Yer 32:18 - kasih setia-Mu // kepada anak-anaknya // datang kemudian // Ya Allah // dan perkasa

· kasih setia-Mu: Ul 5:10; [Lihat FULL. Ul 5:10]

· kepada anak-anaknya: Kel 20:5; [Lihat FULL. Kel 20:5]; Mazm 109:14; [Lihat FULL. Mazm 109:14]

· datang kemudian: Mazm 79:12; [Lihat FULL. Mazm 79:12]

· Ya Allah: Yer 10:6

· dan perkasa: Yer 10:16; [Lihat FULL. Yer 10:16]

Ref. Silang FULL: Yer 32:19 - dalam perbuatan-Mu // anak-anak manusia // dengan buah

· dalam perbuatan-Mu: Ayub 12:13; [Lihat FULL. Ayub 12:13]; Dan 2:20

· anak-anak manusia: Ayub 14:16; [Lihat FULL. Ayub 14:16]; Ams 5:21; [Lihat FULL. Ams 5:21]; Yer 16:17

· dengan buah: Ayub 34:11; [Lihat FULL. Ayub 34:11]; Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27]

Ref. Silang FULL: Yer 32:20 - dan mujizat-mujizat // tanah Mesir // membuat nama

· dan mujizat-mujizat: Kel 3:20; [Lihat FULL. Kel 3:20]; Ayub 9:10; [Lihat FULL. Ayub 9:10]

· tanah Mesir: Kel 9:16

· membuat nama: Yes 55:13; [Lihat FULL. Yes 55:13]; Yer 13:11; [Lihat FULL. Yer 13:11]

Ref. Silang FULL: Yer 32:21 - dengan tangan // dan lengan // dengan kedahsyatan

· dengan tangan: Kel 6:5; [Lihat FULL. Kel 6:5]; Dan 9:15

· dan lengan: Ul 5:15; [Lihat FULL. Ul 5:15]; Yer 6:12; [Lihat FULL. Yer 6:12]

· dengan kedahsyatan: Ul 26:8; [Lihat FULL. Ul 26:8]

Ref. Silang FULL: Yer 32:22 - dan madunya

· dan madunya: Kel 3:8; [Lihat FULL. Kel 3:8]; Yeh 20:6

Ref. Silang FULL: Yer 32:23 - dan mendudukinya // menurut Taurat-Mu // segala malapetaka

· dan mendudukinya: Mazm 44:3; [Lihat FULL. Mazm 44:3]; Mazm 78:54-55

· menurut Taurat-Mu: Kel 16:28; [Lihat FULL. Kel 16:28]; Yos 1:7; [Lihat FULL. Yos 1:7]; 1Raj 9:6; [Lihat FULL. 1Raj 9:6]; Yer 11:8; [Lihat FULL. Yer 11:8]

· segala malapetaka: Ul 28:64; [Lihat FULL. Ul 28:64]; Ul 31:29; Dan 9:14

Ref. Silang FULL: Yer 32:24 - tembok-tembok pengepungan // penyakit sampar // yang Kaufirmankan // telah terjadi

· tembok-tembok pengepungan: 2Sam 20:15; [Lihat FULL. 2Sam 20:15]; Yer 6:6; [Lihat FULL. Yer 6:6]

· penyakit sampar: Yer 14:12; [Lihat FULL. Yer 14:12]

· yang Kaufirmankan: Ul 4:25-26; Yos 23:15-16

· telah terjadi: Ul 28:2; [Lihat FULL. Ul 28:2]

Ref. Silang FULL: Yer 32:25 - Belilah ladang // panggillah saksi-saksi

· Belilah ladang: Yer 32:8; [Lihat FULL. Yer 32:8]

· panggillah saksi-saksi: Yes 8:2; [Lihat FULL. Yes 8:2]

Ref. Silang FULL: Yer 32:27 - segala makhluk // mustahil untuk-Ku

· segala makhluk: Bil 16:22; [Lihat FULL. Bil 16:22]

· mustahil untuk-Ku: Kej 18:14; [Lihat FULL. Kej 18:14]; 2Raj 3:18; [Lihat FULL. 2Raj 3:18]

Ref. Silang FULL: Yer 32:28 - tangan Nebukadnezar // akan merebutnya

· tangan Nebukadnezar: 2Taw 36:17; [Lihat FULL. 2Taw 36:17]

· akan merebutnya: Yer 32:3; [Lihat FULL. Yer 32:3]; Yer 21:10; [Lihat FULL. Yer 21:10]

Ref. Silang FULL: Yer 32:29 - dan menghanguskannya // dengan rumah-rumah // korban curahan // allah lain

· dan menghanguskannya: 2Taw 36:19; [Lihat FULL. 2Taw 36:19]

· dengan rumah-rumah: Yer 19:13; [Lihat FULL. Yer 19:13]

· korban curahan: Yer 44:18

· allah lain: Yer 7:9; [Lihat FULL. Yer 7:9]

Ref. Silang FULL: Yer 32:30 - masa mudanya // sakit hati-Ku // dengan perbuatan

· masa mudanya: Mazm 25:7; [Lihat FULL. Mazm 25:7]; Yer 22:21; [Lihat FULL. Yer 22:21]

· sakit hati-Ku: Yer 8:19

· dengan perbuatan: Yer 25:7

Ref. Silang FULL: Yer 32:31 - Ya, kota // harus menyingkirkannya

· Ya, kota: 1Raj 11:7-8; 2Raj 21:4-5; Mat 23:37

· harus menyingkirkannya: 2Raj 23:27; [Lihat FULL. 2Raj 23:27]

Ref. Silang FULL: Yer 32:32 - segala kejahatan // sakit hati-Ku // mereka, pemuka-pemuka

· segala kejahatan: Dan 9:8

· sakit hati-Ku: 1Raj 14:9; [Lihat FULL. 1Raj 14:9]

· mereka, pemuka-pemuka: Yer 2:26; [Lihat FULL. Yer 2:26]; Yer 44:9; [Lihat FULL. Yer 44:9]

Ref. Silang FULL: Yer 32:33 - Mereka membelakangi // Aku mengajar // menerima penghajaran

· Mereka membelakangi: 1Raj 14:9; [Lihat FULL. 1Raj 14:9]; Mazm 14:3; [Lihat FULL. Mazm 14:3]; Yer 2:27; Yeh 8:16; Za 7:11

· Aku mengajar: Ul 4:5; [Lihat FULL. Ul 4:5]; Yes 28:9; [Lihat FULL. Yes 28:9]; Yer 7:13; [Lihat FULL. Yer 7:13]

· menerima penghajaran: Yer 7:28; [Lihat FULL. Yer 7:28]

Ref. Silang FULL: Yer 32:34 - menempatkan dewa-dewa // atasnya nama-Ku // untuk menajiskannya

· menempatkan dewa-dewa: 2Raj 21:4; [Lihat FULL. 2Raj 21:4]; Yeh 8:3-16

· atasnya nama-Ku: Yer 7:10; 34:15

· untuk menajiskannya: Yer 7:30; [Lihat FULL. Yer 7:30]

Ref. Silang FULL: Yer 32:35 - Lembah Ben-Hinom // kepada Molokh // dalam hati-Ku // melakukan kejijikan // dalam dosa

· Lembah Ben-Hinom: Yer 19:2

· kepada Molokh: Im 18:21; [Lihat FULL. Im 18:21]

· dalam hati-Ku: Yer 19:5; [Lihat FULL. Yer 19:5]

· melakukan kejijikan: 1Raj 14:24; [Lihat FULL. 1Raj 14:24]

· dalam dosa: Yer 25:7; [Lihat FULL. Yer 25:7]

Ref. Silang FULL: Yer 32:36 - penyakit sampar

· penyakit sampar: Yer 32:24

Ref. Silang FULL: Yer 32:37 - Aku mengumpulkan // kehangatan amarah-Ku // dengan tenteram

· Aku mengumpulkan: Yes 11:12; [Lihat FULL. Yes 11:12]

· kehangatan amarah-Ku: Yer 21:5

· dengan tenteram: Im 25:18; [Lihat FULL. Im 25:18]; Yeh 34:28; 39:26

Ref. Silang FULL: Yer 32:38 - menjadi umat-Ku

· menjadi umat-Ku: Yer 24:7; 2Kor 6:16%&

Ref. Silang FULL: Yer 32:39 - mereka satu // mereka takut

· mereka satu: 2Taw 30:12; [Lihat FULL. 2Taw 30:12]; Mazm 86:11; [Lihat FULL. Mazm 86:11]; Yoh 17:21; Kis 4:32

· mereka takut: Ul 6:24; [Lihat FULL. Ul 6:24]; Ul 10:16; [Lihat FULL. Ul 10:16]

Ref. Silang FULL: Yer 32:40 - mengikat perjanjian // akan menaruh // dari pada-Ku

· mengikat perjanjian: Kej 9:16; [Lihat FULL. Kej 9:16]; Yes 42:6; [Lihat FULL. Yes 42:6]

· akan menaruh: Ul 4:10; [Lihat FULL. Ul 4:10]

· dari pada-Ku: Yer 24:7; [Lihat FULL. Yer 24:7]

Ref. Silang FULL: Yer 32:41 - akan bergirang // berbuat baik // mereka tumbuh // segenap jiwa-Ku

· akan bergirang: Ul 28:63; [Lihat FULL. Ul 28:63]; Yes 62:4; [Lihat FULL. Yes 62:4]

· berbuat baik: Ul 28:3-12; [Lihat FULL. Ul 28:3] s/d 12

· mereka tumbuh: Yer 24:6; 31:28

· segenap jiwa-Ku: Mi 7:18

Ref. Silang FULL: Yer 32:42 - segenap malapetaka // yang Kujanjikan

· segenap malapetaka: Rat 3:38

· yang Kujanjikan: Yer 29:10; [Lihat FULL. Yer 29:10]

Ref. Silang FULL: Yer 32:43 - akan membeli // tempat tandus

· akan membeli: Yer 32:15

· tempat tandus: Yer 33:12

Ref. Silang FULL: Yer 32:44 - surat pembelian // memanggil saksi-saksi // Tanah Negeb // akan memulihkan

· surat pembelian: Yer 32:10

· memanggil saksi-saksi: Rut 4:9; [Lihat FULL. Rut 4:9]; Yes 8:2; [Lihat FULL. Yes 8:2]

· Tanah Negeb: Yer 17:26; [Lihat FULL. Yer 17:26]

· akan memulihkan: Ezr 9:9; [Lihat FULL. Ezr 9:9]; Mazm 14:7

Defender (ID): Yer 32:14 - bukti pembelian

Dengan membeli ladang ini, meskipun dia berada di penjara dan tentara Babilonia sedang menduduki ladang tersebut, serta mengetahui bahwa orang-orang Yahudi akan berada dalam pengasingan selama tujuh puluh tahun, Yeremia menunjukkan imannya sendiri kepada firman Tuhan, yang telah menjanjikan kembalinya mereka dan penguasaan kembali tanah tersebut.

Defender (ID): Yer 32:14 - bukti yang terbuka

Bukti kepemilikan (akta tanah) berada dalam bentuk gulungan yang menggambarkan properti dan transaksi, dengan nama pemilik serta deskripsi properti ditulis di luar gulungan dan, di bawah segel, di dalam juga. Segel hanya dapat dibuka dan properti hanya dapat yang diambil oleh pemilik yang namanya tertera di luar (bandingkan Wahyu 5:1-10).

Defender (ID): Yer 32:17 - tidak ada yang terlalu sulit

Tuhan, sebagai yang Mahakuasa, dengan sederhana memanggil menjadi ada luas tanpa batas dari langit dan kompleksitas tak terhingga dari bumi. Tidak ada yang "terlalu sulit" (kata yang sama dengan "ajaib") bagi-Nya untuk dilakukan (Kej 18:14; Luk 1:37). Konsep penciptaan instan yang sempurna oleh Tuhan Yang Mahakuasa jauh lebih masuk akal dibandingkan dengan pertumbuhan evolusi naturalistik coba-coba selama satu miliar tahun dari kekacauan primordial menuju kosmos yang kompleks dan penghuninya.

Defender (ID): Yer 32:27 - terlalu sulit

Dengan demikian, Tuhan mengkonfirmasi pernyataan iman Yeremia tentang segala kuasa-Nya (Yer 32:17)."

Defender (ID): Yer 32:35 - Hinnom

"Hinnom" adalah sumber dari nama gehenna, yang kemudian digunakan untuk kata "neraka." (Lihat Yer 7:31, catatan; 2Taw 33:6, catatan).

Defender (ID): Yer 32:40 - perjanjian yang kekal

"Perjanjian yang kekal" (Ibr 13:20) adalah "perjanjian baru," atau "Perjanjian Baru," yang dimeteraikan dengan darah Kristus (lihat catatan pada Yer 31:31, Yer 31:33).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 32:28

2Raj 25:1-11, 2Taw 36:17-21

Ref. Silang BIS: Yer 32:34

2Raj 23:10, Yer 7:30-31, 19:1-6

Ref. Silang BIS: Yer 32:35

2Raj 23:10, Yer 7:31, Im 18:21

Ref. Silang TB: Yer 32:28

2Raj 25:1-11, 2Taw 36:17-21

Ref. Silang TB: Yer 32:34-35

Im 18:21, 2Raj 23:10, Yer 7:30-31, 19:1-6

Gill (ID): Yer 32:8 - Jadi Hanameel, anak pamanku, datang kepadaku // di pelataran penjara, menurut firman Tuhan // dan berkata kepadaku, belilah ladangku, ku mohon kepadamu, yang ada di Anathoth // yang ada di daerah Benyamin // karena hak waris adalah milikmu // dan pemulihan adalah milikmu; belilah itu untuk dirimu sendiri // lalu aku tahu bahwa ini adalah firman Tuhan.

Jadi Hanameel, anak pamanku, datang kepadaku,.... Dengan bebas dan sukarela, atas kemauannya sendiri; meskipun telah ditentukan bahwa ia harus, sebagaimana diprediksi bahwa ia akan; karena dekrit Tuhan tidak melanggar kebebasan kehendak: orang ini datang dari Anathoth, sangat mungkin, ke Yerusalem, ke tempat di mana nabi berada:

di pelataran penjara, menurut firman Tuhan; yang telah dinyatakan sebelumnya kepada Yeremia:

dan berkata kepadaku, belilah ladangku, ku mohon kepadamu, yang ada di Anathoth,

yang ada di daerah Benyamin; itu milik suku itu:

karena hak waris adalah milikmu; hak dari ladang ini; itu akan jatuh kepadanya setelah kematian sepupunya, sebagai ahli waris berikutnya:

dan pemulihan adalah milikmu; belilah itu untuk dirimu sendiri; karena, jika dijual kepada orang lain, ia, menurut hukum, diwajibkan untuk menebusnya; dan oleh karena itu jauh lebih baik untuk membelinya sekaligus untuk dirinya sendiri:

lalu aku tahu bahwa ini adalah firman Tuhan; bahwa itu adalah firman Tuhan yang datang kepadanya sebelumnya, dan bahwa itu adalah kehendak Tuhan agar ia melakukan pembelian ini; karena ada kesesuaian yang tepat antara nubuat dan peristiwa.

Gill (ID): Yer 32:9 - Dan aku membeli ladang Hanameel, putra pamanku; yang ada di Anathoth // dan menimbang uangnya // yaitu tujuh belas syekel perak

Dan aku membeli ladang Hanameel, putra pamanku; yang ada di Anathoth,.... Nabi itu setuju dengan sepupunya untuk mengambil ladangnya, pada harga tertentu yang akan disebutkan kemudian; yang mungkin terlihat aneh bagi seorang nabi yang miskin, kini seorang tahanan, dan tanah tersebut baru saja akan menjadi milik orang-orang Kaldea: tetapi rencana ini adalah untuk menunjukkan bahwa akan ada kembalinya dari penawanan, ketika rumah-rumah dan ladang-ladang akan dibeli dan dijual kembali, yang mana ini adalah sebuah jaminan:

dan menimbang uangnya; yang disepakati, yang dihitung bukan dengan hitungan, tetapi dengan timbangan:

yaitu tujuh belas syekel perak; yang, jika menghitung satu syekel setara dengan setengah koin dua shilling, tidak lebih dari dua pound, dua shilling, dan enam pence; jumlah yang kecil untuk membeli sebuah ladang; meskipun ini bisa dijelaskan oleh langkanya uang, ladang di tangan musuh, hanya ada hidup sepupunya di dalamnya, nabi itu membeli haknya kembali, adalah haknya; dan, selain itu, mungkin ini hanya sebuah kebun atau ladang yang disebut demikian. Dalam teks Ibrani disebutkan, "tujuh syekel dan sepuluh potongan perak": dan Kimchi serta Ben Melech mengatakan, bahwa dengan "syekel" dimaksudkan minas atau pound; dan dengan "potongan perak", selah atau syekel: dan demikian Targum menyatakannya,

"tujuh mina, dan sepuluh syekel perak."

Sekarang satu mina atau maneh, menurut Eze 45:12; setara dengan enam puluh syekel, dan jadi nilainya tujuh pound, sepuluh shilling; tujuh dari ini berjumlah lima puluh dua pound, sepuluh shilling; dan sepuluh syekel lainnya setara satu pound, lima shilling, jumlah keseluruhannya mencapai lima puluh tiga pound, lima belas shilling, yang cukup untuk membeli ladang yang cukup besar.

Gill (ID): Yer 32:10 - Dan saya menandatangani bukti // dan mengesahkan itu // dan mengambil saksi // dan menimbang dia uang di neraca

dan saya menandatangani bukti,.... Atau, "menulis dalam sebuah buku" ^u; instrumen atau surat jual beli, akta pembelian; yang menggambarkan ladang yang dijual, dan menyatakan syarat di mana pembelian itu dilakukan; dan dengan menandatanganinya dia setuju dengan hal itu, dan meletakkan dirinya dalam kewajiban untuk melaksanakannya:

dan mengesahkan itu; untuk konfirmasi lebih lanjut tentang hal itu:

dan mengambil saksi; untuk hadir pada pembayaran uang, dan juga menandatangani akta tersebut:

dan menimbang dia uang di neraca; ini dia lakukan untuk kedua kalinya; dia menimbangnya pertama kali di depan Hanameel sendiri, dan kemudian di depan saksi; segalanya dilakukan dengan adil, dan dengan sangat teliti.

Gill (ID): Yer 32:11 - Jadi saya mengambil bukti dari pembelian // baik yang disegel, sesuai dengan hukum dan adat // dan yang terbuka

Maka saya mengambil bukti dari pembelian,.... Akta pembelian, buku atau surat pernyataan, instrumen kesepakatan, seperti yang telah disebutkan sebelumnya:

baik yang disegel, sesuai dengan hukum dan adat; yang disegel oleh pembeli dan penjual, dan disegel rapat, serta tidak boleh dilihat oleh semua orang, hanya ketika ada kebutuhan; ini adalah salinan asli:

dan yang terbuka; salinan atau tiruan dari yang sebelumnya, yang meskipun ditandatangani dan disegel seperti yang lainnya, namun tidak disegel rapat, tetapi terbuka dan terlihat; baik untuk dilihat oleh kerabat untuk mengetahui apa yang telah dilakukan, seperti beberapa orang; atau untuk para hakim, seperti yang lainnya, untuk meratifikasi dan menjadikannya sah: atau, seperti yang paling mungkin, salinan ini disimpan dalam beberapa daftar publik, untuk dijadikan rujukan setiap saat; bagaimanapun juga, itu sesuai dengan hukum dan adat pada masa itu, yang diperhatikan dengan seksama oleh Yeremia: atau, seperti yang lainnya, itu terbuka untuk ditandatangani oleh para saksi; jadi ada tiga hal yang berbeda; pertama kontrak tertulis; kemudian yang ditandatangani dan disegel oleh pembeli dan penjual, sesuai dengan hukum; dan kemudian yang ditandatangani, tetapi tidak disegel, oleh para saksi.

Gill (ID): Yer 32:12 - Dan saya memberikan bukti pembelian // kepada Baruch, anak Neriah, anak Maaseiah // di hadapan Hanameel, anak pamanku // dan di hadapan saksi-saksi yang menandatangani buku pembelian // di depan semua orang Yahudi yang duduk di halaman penjara.

Dan saya memberikan bukti pembelian,.... Baik yang disegel maupun yang dibuka; baik yang asli maupun yang salinan; atau keseluruhan, sebagaimana ditandatangani, disegel, dan disaksikan:

kepada Baruch, anak Neriah, anak Maaseiah; Baruch ini, seperti yang terlihat dari tempat lain dalam kitab ini, adalah orang yang melayani Yeremia, merupakan juru tulis atau amanuensis-nya, dan melakukan berbagai urusan untuknya, dan dijelaskan di sini berdasarkan garis keturunannya; dan sekarang lebih diperlukan untuk memanfaatkan dia dalam urusan ini, karena nabi terkurung, dan tidak dapat keluar dari halaman penjara; kepadanya dia memberikan akta di atas:

dihadapan Hanameel, anak pamanku; dari siapa pembelian itu dilakukan: kata "anak" tidak terdapat dalam teks, yang membuat beberapa orang berpikir bahwa keduanya hadir dalam perjanjian ini, baik pamangku maupun anak pamangku; atau bahwa Hanameel adalah baik pamangku maupun anak pamangku untuk Yeremia, seperti yang dikatakan Jarchi; tetapi tidak perlu beranggapan demikian; kata "anak" dapat dengan mudah ditambahkan dari apa yang telah disebutkan sebelumnya:

dan di hadapan saksi-saksi yang menandatangani buku pembelian; yang sama dengan yang ditandatangani nabi; sehingga buku yang ditandatangani saksi-saksi bukanlah buku terpisah, seperti yang dipikirkan beberapa orang; karena hanya ada satu buku atau akta, selain salinan yang diambil darinya:

di depan semua orang Yahudi yang duduk di halaman penjara; di mana Yeremia berada; dan kemungkinan mereka datang untuk mengunjunginya, dan mendengar firman Tuhan dari mulutnya; kecuali kita bisa berasumsi bahwa ini adalah teman-teman narapidana, atau ditugaskan sebagai pengintai atasnya, untuk mengawasi apa yang dia katakan dan lakukan.

Gill (ID): Yer 32:13 - Dan aku memerintahkan Baruch di hadapan mereka // berkata

Dan aku memerintahkan Baruch di hadapan mereka,.... Di hadapan sanak saudaranya, para saksi akta, dan orang-orang Yahudi yang ada di pengadilan:

berkata, sebagai berikut:

Gill (ID): Yer 32:14 - Beginilah firman Tuhan, Allah Israel // ambil bukti-bukti ini // bukti pembelian ini, yang mana disegel, dan bukti ini yang terbuka // dan tempatkan mereka dalam sebuah wadah tanah liat, agar mereka dapat bertahan banyak hari.

Beginilah firman Tuhan, Allah Israel,.... Perintah untuk melakukan hal-hal berikut disampaikan dengan cara yang khidmat ini, sebagian agar Barukh lebih ketat mengamati dan bertindak sesuai dengan itu; dan sebagian agar orang-orang di hadapan siapa perintah ini diberikan dapat memperhatikannya dengan lebih besar, dan percaya bahwa ada sesuatu yang dimaksudkan oleh perintah ini yang penting dan berarti:

ambil bukti-bukti ini; atau "kitab" ^x; akta-akta pembelian:

bukti pembelian ini, yang mana disegel, dan bukti ini yang terbuka; baik yang asli maupun salinan:

dan tempatkan mereka dalam sebuah wadah tanah liat, agar mereka dapat bertahan untuk waktu yang lama; tampaknya, meskipun tidak disebutkan, bahwa wadah tanah liat ini, dengan akta-akta tersebut di dalamnya, akan diletakkan di bawah tanah, dan sangat mungkin di suatu bagian dari ladang yang telah dibeli: jika tulisan-tulisan ini disimpan dalam sebuah peti atau kotak, mereka mungkin telah dicuri dan dihancurkan; dan jika mereka diletakkan di tanah sendiri, mereka akan membusuk dan hancur; tetapi dengan dimasukkan ke dalam wadah tanah liat yang kering, mereka mungkin tetap terjaga dari kerusakan akibat udara dan kelembaban tanah; dan dengan demikian dapat bertahan selama banyak hari, bahkan banyak tahun, hingga akhir penawanan, seperti yang direncanakan; ketika ahli waris Yeremia, yang memiliki sebagian dari mereka di tempat mereka disimpan, mungkin akan mengambilnya dan mengklaim properti tersebut; meskipun ada sesuatu yang lebih berguna dan mendidik daripada ini yang dimaksudkan dengannya, seperti yang terlihat dari kata-kata berikut:

Gill (ID): Yer 32:15 - Karena demikianlah firman Tuhan semesta alam, Allah Israel // rumah, ladang, dan kebun anggur, akan dimiliki di tanah ini.

Karena demikianlah firman Tuhan semesta alam, Allah Israel,.... Siapa Tuhan Allah yang Mahakuasa, dan dapat melakukan apa yang Dia kehendaki; dan adalah Allah perjanjian bagi umat-Nya, dan karena itu akan melakukan kebaikan kepada mereka melalui semua penyelenggaraannya dalam hal-hal yang terjadi:

rumah, ladang, dan kebun anggur, akan dimiliki di tanah ini; atau "dibeli" ^y di dalamnya; di mana pembelian ladang oleh nabi merupakan sebuah jaminan dan tanda; yang menandakan, bahwa meskipun kota yang sekarang dikepung akan diambil, dan rakyat dibawa sebagai tawanan, namun mereka akan kembali ke tanah mereka sendiri, dan membeli serta menikmati rumah, ladang, dan kebun anggur lagi, seperti saat ini.

Gill (ID): Yer 32:16 - Sekarang ketika aku telah menyerahkan bukti pembelian kepada Baruch, anak Neriah // Aku berdoa kepada Tuhan // mengatakan

Sekarang ketika aku telah menyerahkan bukti pembelian kepada Baruch, anak Neriah,.... Ketika dia telah menyelesaikan urusan dunianya, yang tetap merupakan perintah ilahi, dan untuk memenuhi tujuan ilahi, kemudian dia mengambil diri untuk berdoa; dan adalah patut bagi kita untuk sepenuhnya bebas dari kekhawatiran dan kepedulian duniawi ketika kita menjalankan kewajiban agama, khususnya berdoa kepada Tuhan; ketika jiwa seharusnya dipisahkan dari dunia dan segala hal yang ada di dalamnya, dan sepenuhnya didedikasikan kepada Tuhan:

Aku berdoa kepada Tuhan; baik untuk mendapatkan informasi lebih lanjut tentang hal ini, tentang penggunaan dan tujuan membeli ladang; dan bagaimana bagian dari nubuat ini, yang ditandai olehnya, tentang orang-orang Yahudi yang membeli dan memiliki rumah serta ladang, dapat disesuaikan dengan nubuat lainnya, bahwa kota itu akan diserahkan ke tangan orang-orang Kaldania; atau, setidaknya, bahwa dia mungkin dapat menjawab tuduhan dan sanggahan yang diajukan oleh orang-orang Yahudi terhadapnya: bahwa dia berada dalam kebingungan, kesulitan, dan tekanan, terlihat dari doanya, yang dimulai,

mengatakan, sebagai berikut:

Gill (ID): Yer 32:17 - Ah Tuhan Allah // lihatlah, engkau telah menciptakan langit dan bumi dengan kuasa besar-Mu dan tangan-Mu yang terulur // dan tidak ada yang terlalu sulit bagimu

Ah Tuhan Allah!.... Yang diulang tiga kali dalam versi Latin Vulgata, "Ah, ah, ah", sebagai ungkapan kesedihan yang mendalam atas kesulitan yang akan datang kepada bangsanya; dan mungkin, tidak tanpa beberapa keraguan dan godaan tentang pembebasan mereka; atau, setidaknya, terbebani dalam pikirannya dengan kesulitan dan sanggahan yang diajukan oleh orang-orang Yahudi yang bersamanya di pengadilan:

lihatlah, engkau telah menciptakan langit dan bumi dengan kuasa besar-Mu dan tangan-Mu yang terulur; dengan sangat tepat pembuatan langit dan bumi dikaitkan dengan kuasa besar Tuhan; sebab tidak ada yang kurang dari kuasa yang maha kuasa yang bisa menghasilkan karya yang sangat mengagumkan seperti langit, dengan seluruh anggotanya, matahari, bulan, dan bintang-bintang, bola dunia, bumi dan laut, dengan semua yang ada di dalamnya; dan semua ini dihasilkan dari ketiadaan, hanya dengan perintah dan firman Tuhan: dan dengan sangat relevan nabi memulai doanya dengan deskripsi Tuhan seperti itu; baik untuk mendorong dan menguatkan imannya kepadanya mengenai pemenuhan nubuat di atas, dan untuk menghentikan mulut orang-orang Yahudi, yang mempertanyakan ketidakmungkinan hal itu: oleh karena itu, dilanjutkan,

dan tidak ada yang terlalu sulit bagimu; atau "tersembunyi darimu" ^z; demikian Targum; yang mana kebijaksanaan dan pengetahuannya tidak mencapainya, atau kuasa-Nya tidak dapat mewujudkannya: atau yang "terlalu menakjubkan bagimu" ^a; tidak ada yang memiliki begitu banyak keajaiban di dalamnya, sehingga berada di luar jangkauan pemahaman-Nya, dan di luar jangkauan kuasa-Nya, seperti hal-hal yang berada di luar kekuasaan dan keterampilan manusia; tetapi tidak ada hal seperti itu di hadapan Tuhan, yang kebijaksanaannya tidak terukur, dan kuasa-Nya tidak dapat ditolak; bersama-Nya, tidak ada yang mustahil; dan siapa yang dapat berpikir bahwa ada yang mengamati bahwa langit dan bumi diciptakan oleh-Nya?

Gill (ID): Yer 32:18 - Engkau menunjukkan kasih setia kepada ribuan // dan membalas ketidakbenaran para bapa ke dalam dada anak-anak mereka setelah mereka // Tuhan yang Agung, Tuhan yang Perkasa, Tuhan semesta adalah nama-Nya.

Engkau menunjukkan kasih setia kepada ribuan,.... Bukan hanya kepada ribuan orang saja, tetapi kepada seribu generasi, bahkan mereka yang mencintai, takut, dan melayani-Nya; lihat Keluaran 20:6; ini sangat tepat ditambahkan, untuk memperkuat iman; karena meskipun kekuasaan Tuhan meyakinkan kita bahwa tidak ada yang tidak dapat Dia lakukan, itu tidak memberi kita jaminan pasti bahwa Dia akan melakukannya, atau melakukan ini, atau itu, dengan cara yang baik dan penuh kasih; tetapi kasih setia-Nya, yang dialami oleh banyak orang di segala zaman, memberikan alasan untuk berharap:

dan membalas ketidakbenaran para bapa ke dalam dada anak-anak mereka setelah mereka; ini ditambahkan dalam dekalog, dari mana kata-kata ini diambil, "dari mereka yang membenci Aku", Keluaran 20:5; dan di sini Targum menambahkan,

"ketika mereka melanjutkan untuk berdosa setelah mereka;''

ketika mereka meniru bapa-bapa mereka dalam kejahatan mereka, dan melakukan dosa yang sama seperti yang telah mereka lakukan, dan terus dalam dosa tersebut; oleh karena itu, setelah mereka memenuhi ukuran dosa bapa-bapa mereka, mereka menerima pembalasan yang adil dan penuh dari dosa mereka ke dalam dada mereka; yang menunjukkan baik kepastian hal tersebut maupun kelengkapannya: nabi membentuk dalam pikirannya gagasan dan ide-ide yang tepat tentang keberadaan ilahi, sebagai sosok yang tidak hanya penuh kasih dan penyayang, tetapi juga suci, adil, dan benar; dan mungkin dia menyerang orang-orang Yahudi, yang mungkin mengeluh kepada Tuhan, seperti yang kadang-kadang mereka lakukan, karena dihukum atas dosa-dosa bapa mereka, seolah-olah mereka sendiri tidak berdosa:

Tuhan yang Agung, Tuhan yang Perkasa, Tuhan semesta adalah nama-Nya: "agung" dalam semua kesempurnaan-Nya, dan sangat dipuji, dicintai, dan ditakuti; "perkasa" untuk melakukan apa pun yang Dia kehendaki; dan siapa yang, sesuai dengan nama-Nya, memiliki semua pasukan dan tentara di surga dan di bumi di bawah perintah-Nya; dan apa yang tidak dapat Dia lakukan?

Gill (ID): Yer 32:19 - Besar dalam nasihat, dan perkasa dalam kata-kata // karena matamu terbuka atas semua jalan anak-anak manusia // untuk memberikan kepada setiap orang sesuai dengan jalannya, dan sesuai dengan buah perbuatannya

Besar dalam nasihat, dan perkasa dalam kata-kata,.... Nasihat adalah miliknya, dan ia melakukan segala sesuatu sesuai dengan nasihat kehendaknya, segala sesuatu dalam alam, penyediaan, dan kasih karunia; dan terdapat pertunjukan hikmatnya dalam semuanya, yang menunjukkan bahwa ia unggul dalam nasihat; melebihi yang lainnya; tidak hanya besar, tetapi yang terbesar dalam nasihat; dan siapa yang secara teratur dan sempurna melaksanakan semua yang telah ia rancang dengan bijaksana; hikmat dan kekuatannya sebanding satu sama lain; ia membentuk skema dari semua yang ia lakukan dengan hikmat terbesar, dan mewujudkan melalui kekuatannya semua yang telah ia rencanakan dalam pikirannya yang kekal; lihat Isa 28:29;

karena matamu terbuka atas semua jalan anak-anak manusia; semua pikiran, skema, rencana, dan tujuan mereka; semua kata dan tindakan mereka, setiap langkah yang mereka ambil, baik atau buruk, semuanya tersimpan di hadapannya, dan nyata bagi-Nya; Dia adalah Tuhan yang Maha Tahu seperti juga Tuhan yang Maha Kuasa; dan Dia tidak melihat manusia, serta jalan dan pekerjaan mereka, sebagai penonton yang acuh tak acuh atau orang yang tidak peduli, seolah-olah tidak memperhatikan apa yang mereka lakukan, membiarkan mereka berlalu tanpa meminta pertanggungjawaban, atau tanpa memberikan penilaian terhadap mereka, atau hukuman mengenai mereka; tidak, Dia adalah Hakim seluruh bumi, dan Dia duduk di surga dan mengamati apa yang dilakukan di bumi:

untuk memberikan kepada setiap orang sesuai dengan jalannya, dan sesuai dengan buah perbuatannya: hal-hal baik kepada orang-orang baik demi Kristus; dan hal-hal jahat kepada orang-orang jahat, sesuai dengan akibat adil dari dosa dan pelanggaran mereka.

Gill (ID): Yer 32:20 - Yang telah menempatkan tanda-tanda dan keajaiban di tanah Mesir, hingga hari ini // dan di Israel, dan di antara orang-orang lain // dan telah membuatmu nama seperti pada hari ini

Yang telah menempatkan tanda-tanda dan keajaiban di tanah Mesir, hingga hari ini,.... Nabi di sini menjelaskan contoh-contoh khusus dari kuasa, kebijaksanaan, dan kebaikan Tuhan; dan memulai dengan mukjizat yang dilakukan di Mesir, tulah-tulah yang diberikan kepada orang Mesir karena menolak membiarkan Israel pergi; ini ditetapkan di antara mereka, itu adalah hal-hal yang nyata dan benar, dan jelas terlihat oleh semua orang; tidak ada penipuan di dalamnya, mereka jelas bagi indera manusia; dan ingatan tentang hal tersebut terus berlanjut di kalangan orang Mesir hingga masa nabi; tradisi tentang apa yang dilakukan diwariskan di antara mereka hingga masa itu: karena tidak mungkin ada tanda-tanda dari hal-hal ini yang tersisa; jejak roda kereta Firaun yang masih terlihat di Laut Merah harus ditolak sebagai khayalan, meskipun Orosius menyebutkannya:

dan di Israel, dan di antara orang-orang lain: maksudnya, tanda-tanda dan keajaiban ditetapkan di antara orang Israel, atau dilakukan untuk mereka; seperti membawa mereka keluar dari Mesir; memimpin mereka melalui Laut Merah seolah di tanah kering; memberi makan mereka di padang gurun dengan manna dan burung puyuh; menaklukkan musuh mereka, dan menetapkan mereka di tanah Kanaan; dan di bangsa-bangsa lain hal-hal yang sangat menakjubkan telah dilakukan di satu zaman atau yang lain: atau sebaliknya, maknanya adalah, bahwa mukjizat yang dilakukan di Mesir tidak hanya diingat di sana hingga saat ini, tetapi juga oleh orang Israel, dan oleh orang-orang lain, kepada siapa pengetahuan tentang hal-hal ini datang; oleh karena itulah Tuhan dipuji lebih atau kurang di mana-mana, seperti yang disebutkan:

dan telah membuatmu nama seperti pada hari ini; maksudnya, mendapatkan pujian, kehormatan, dan kemuliaan, di Mesir, di Israel, dan di bangsa-bangsa lain.

Gill (ID): Yer 32:21 - Dan telah mengeluarkan umat-Mu Israel dari tanah Mesir // dengan tanda-tanda dan keajaiban // dan dengan tangan yang kuat, serta lengan yang terulur // dan dengan ketakutan yang besar.

Dan Engkau telah membawa umatmu Israel keluar dari tanah Mesir,.... Seperti yang dijanjikan kepada Abraham, beberapa ratus tahun sebelumnya, bahwa mereka akan keluar dari sana; dan di mana mereka telah menjadi budak, meskipun mereka adalah bangsa pilihan Tuhan, yang telah dipilih-Nya untuk diri-Nya di atas semua bangsa, dan oleh karena itu Ia membawa mereka keluar dari keadaan perbudakan mereka; dan ini adalah perbuatan-Nya sendiri, mereka tidak dapat membebaskan diri mereka sendiri; musuh tidak mau melepaskan mereka sampai dia terpaksa melakukannya oleh kuasa Tuhan yang lebih besar:

dengan tanda dan keajaiban; yang Ia lakukan untuk mereka pada saat pembebasan mereka, membunuh anak sulung; dan di laut Merah, dan di padang belantara, setelah Ia membawa mereka keluar dari Mesir, dan sebelum pemukiman mereka di tanah Kanaan; dan dengan demikian ini dapat dianggap sebagai terpisah dari tanda dan keajaiban di tanah Mesir yang telah disebutkan sebelumnya:

dan dengan tangan yang kuat, dan dengan lengan yang terulur; dengan kuasa besar, dan dengan demikian membebaskan orang Israel dari mereka yang lebih kuat daripada mereka; dengan tangan yang perkasa, yang melindungi umat-Nya; dan dengan lengan yang panjang, yang menjangkau musuh-musuh mereka, dan menghancurkan mereka:

dan dengan ketakutan yang besar; dengan penghormatan yang besar di antara orang Israel, yang melihat kuasa dan keagungan Tuhan; dan dengan ketakutan yang besar terhadap Firaun dan tentaranya, ketika mereka melihat air kembali dan menenggelamkan mereka; dan kepada semua bangsa di sekeliling, ketika mereka mendengar tentang hal itu; lihat Ulangan 4:34. Targumnya adalah,

"dengan penglihatan yang besar;''

sebagai tontonan, seperti versi Suriah; secara terbuka, di depan mata semua orang.

Gill (ID): Yer 32:22 - Dan telah memberikan kepada mereka tanah ini, yang Engkau sumpah kepada nenek moyang mereka untuk memberikannya // sebuah tanah yang mengalir dengan susu dan madu

Dan telah memberikan kepada mereka tanah ini, yang Engkau sumpah kepada nenek moyang mereka untuk memberikannya,.... Abraham, Ishak, dan Yakub; sehingga Allah setia pada firman-Nya, menjaga perjanjian dan sumpah-Nya; dan kesetiaan Allah diamati dan diakui oleh nabi, bersama dengan kesempurnaan Allah lainnya yang telah dicatat sebelumnya. Tanah Kanaan adalah tanah janji, yang dikukuhkan dengan sumpah, dan merupakan hadiah murni dari Allah kepada orang Israel, dan bukan berdasarkan prestasi mereka; tanah itu diberikan kepada mereka oleh Dia yang berhak untuk menguasainya, dan yang bisa memberikan mereka hak yang baik atasnya, dan yang mereka miliki; meskipun sebelumnya dikuasai oleh orang lain, yang karena kejahatan mereka diusir:

sebuah tanah yang mengalir dengan susu dan madu: melimpah dengan segala hal baik, untuk pemeliharaan dan kenyamanan kehidupan manusia; deskripsi yang sangat sering tentang tanah Kanaan, dan menggambarkan kebaikan dan kemurahan hati Allah kepada umat ini.

Gill (ID): Yer 32:23 - Dan mereka masuk dan menguasainya // tetapi mereka tidak mendengarkan suaramu // juga tidak berjalan dalam hukummu // mereka tidak melakukan satu pun dari semua yang engkau perintahkan kepada mereka untuk dilakukan // oleh karena itu Engkau telah membuat semua kejahatan ini datang atas mereka.

Dan mereka masuk dan menguasainya,.... Setelah empat puluh tahun perjalanan di padang belantara; mereka memasukinya dengan Yosua sebagai pemimpin mereka, dan Tuhan bersama mereka; memberikan kemenangan atas orang Kanaan, yang segera ditaklukkan; dan orang Israel dengan sedikit kesulitan menetap di tanah mereka, yang dibagi untuk mereka dengan undian, dan dimiliki sebagai warisan mereka:

tetapi mereka tidak mendengarkan suaramu; meskipun mereka berjanji di Sinai bahwa mereka akan melakukannya, dan meskipun mereka sangat berutang budi kepada kebaikan Tuhan kepada mereka; ini menunjukkan ketidakberterimaan yang besar dalam diri mereka:

mereka juga tidak berjalan dalam hukummu; moral, ritual, dan yudisial, yang diberikan di Harsh sebagai aturan ketaatan mereka; tetapi mereka tidak berjalan menurutnya:

mereka telah melakukan tidak satu pun dari semua yang engkau perintahkan kepada mereka untuk dilakukan; mereka tidak hanya kurang dalam beberapa hal, tetapi dalam segala hal; mereka tidak hanya melanggar beberapa hukum Tuhan, tetapi semua hukum-Nya; tidak ada satu pun hukum, satu perintah, yang ditaati oleh mereka seperti seharusnya; dan meskipun demikian, orang-orang ini selalu cenderung untuk menetapkan kebenaran mereka sendiri, dan mencari pembenaran melalui itu:

oleh karena itu Engkau membuat semua kejahatan ini datang atas mereka; tentara Chaldea, yang sekarang mengepung mereka; dan kelaparan serta wabah di antara mereka; yang, menurut nabi, hanyalah hukuman Tuhan yang adil terhadap mereka karena dosa-dosa mereka.

Gill (ID): Yer 32:24 - Lihatlah, benteng-benteng itu, mereka telah datang ke kota, untuk mengambilnya // dan kota itu telah diserahkan ke tangan orang-orang Chaldai yang melawan kota itu // karena pedang, dan kelaparan, dan wabah penyakit // dan apa yang telah kau katakan telah terjadi // dan, lihatlah, kau melihat itu

Perhatikan, gedung-gedung pertahanan, mereka telah datang ke kota, untuk mengambilnya,.... Ini adalah benteng atau baterai, yang didirikan terhadap kota, untuk lebih mudah mengganggunya: beberapa menganggapnya sebagai mesin dari mana mereka melemparkan batu; dan yang lain menganggapnya sebagai ram penjebol, yang digunakan untuk merobohkan tembok kota; apapun itu, mereka kini telah dibawa dekat ke kota untuk memberi jalan bagi orang-orang Chaldai untuk masuk ke dalamnya dan mengambilnya:

dan kota itu telah diserahkan ke tangan orang-orang Chaldai yang melawan kota itu; bukan hanya tujuan Tuhan agar itu terjadi, tetapi sangat jelas bahwa Dia telah menarik perlindungannya darinya, dan bahwa kota itu tidak bisa dipertahankan; dan bahwa, secara manusiawi, adalah tidak mungkin bagi kota itu untuk bertahan lama, karena alasan berikut:

karena pedang, dan kelaparan, dan wabah penyakit: pedang orang Chaldai, di luar, menghancurkan mereka yang menyerang keluar kepada mereka, atau berusaha untuk melarikan diri; dan kelaparan dan wabah penyakit, di dalam, melakukan kerusakan sedemikian rupa, dan begitu melemahkan mereka, bahwa mereka tidak akan pernah mampu bertahan melawan musuh lama, tetapi harus menyerah:

dan apa yang telah kau katakan telah terjadi; apa yang telah dinyatakan oleh para nabi, dan oleh dirinya sendiri, kini sedang terjadi:

dan, lihatlah, kau melihat itu; dan karena itu dia tidak perlu mengamatinya padanya, atau membahas lebih lama tentang subjek ini; hanya dia mengisyaratkan apa yang terjadi berikutnya, karena merasa kesulitan dalam hal ini atas dirinya sendiri.

Gill (ID): Yer 32:25 - Dan Engkau telah berkata kepadaku, Ya Tuhan Allah // belilah bagimu sebuah ladang dengan uang, dan ambil saksi // sebab kota telah diserahkan ke tangan orang Kaldania.

Dan Engkau telah berkata kepadaku, Ya Tuhan Allah,.... Atau, "Ya Tuhan Allah, namun Engkau telah berkata kepadaku" ^b; meskipun demikian keadaan ini, seluruh negeri di sekeliling ada di tangan musuh, dan kota sudah seolah diserahkan kepada mereka, namun Engkau telah memberiku perintah demikian:

beli bagimu sebuah ladang dengan uang, dan ambil saksi; sebab meskipun kata-kata ini tidak secara langsung diucapkan kepadanya oleh Tuhan; namun karena ia memberitahukan bahwa anak saudara pamannya akan datang kepadanya, dan mengusulkan untuk menjual ladangnya kepadanya; dan sesuai dengan firman Tuhan, ia pun datang, Yeremia memahaminya sebagai kehendak Tuhan, bahwa ia harus membelinya di hadapan saksi; yang dilakukannya, seperti yang telah diceritakan sebelumnya:

sebab kota telah diserahkan ke tangan orang Kaldania; atau lebih tepatnya, "meskipun kota telah diserahkan" ^c, dan lain-lain. Namun Engkau telah berkata demikian: sekarang melalui ini nabi menyarankan, bahwa meskipun ia telah mematuhi perintah ilahi, sebagaimana seharusnya, namun ada beberapa kesulitan dalam pikirannya; atau ada beberapa keberatan yang diajukan oleh orang-orang Yahudi yang bersamanya, bagaimana hal-hal ini bisa disesuaikan; bahwa ia diperintahkan untuk membeli ladang pada waktu seperti ini, dan dengan demikian menunjukkan bahwa ladang dan kebun anggur harus dibeli dan dimiliki di tanah, dan yet kota akan diserahkan ke tangan orang Kaldania.

Gill (ID): Yer 32:26 - Kemudian datanglah firman Tuhan kepada Yeremia // berkata

Kemudian datanglah firman Tuhan kepada Yeremia,.... Ini adalah jawaban atas doa nabi, dan khususnya pada bagian terakhirnya; menunjukkan konsistensi dari penghancuran kota dengan pembeliannya atas sebuah ladang, dan dengan janji Tuhan bahwa ladang-ladang dan kebun anggur akan dibeli dan dikuasai lagi; serta bagaimana masing-masing dari ini akan terwujud:

mengatakan; sebagai berikut:

Gill (ID): Yer 32:27 - lihatlah, Aku adalah Tuhan, Tuhan dari segala daging // apakah ada sesuatu yang terlalu sulit bagiku

lihatlah, Aku adalah Tuhan, Tuhan dari segala flesh,.... Yehova, yang ada dengan sendirinya, yang memberikan keberadaan kepada semua makhluk; dan secara khusus adalah Tuhan dari semua manusia, Pencipta dan Pemelihara mereka, dan yang menyediakan untuk mereka; yang disebut "daging", untuk menunjukkan kelemahan dan korupsi mereka, betapa tidak layaknya mendapatkan kasih karunia ilahi, dan betapa tidak mampu untuk melawan kehendaknya, atau menghalangi pelaksanaan tujuannya: dan yang diperkenalkan dengan sebuah " lihatlah", untuk menarik perhatian, untuk memperhatikan apa yang telah dikatakan; untuk mendorong iman, dan menghilangkan keraguan dan kesulitan; karena jika Tuhan adalah Yehova, Ada dari segala ada; jika Dia adalah Tuhan dan Penguasa dunia, dan semua manusia di dalamnya, apa yang tidak dapat Dia lakukan? sebagai berikut:

apakah ada sesuatu yang terlalu sulit bagiku? menandakan, bahwa meskipun kota Yerusalem harus dihancurkan, dan penduduknya dibawa sebagai tawanan, namun Dia dapat mengembalikan mereka lagi ke tanah mereka; di mana mereka dapat membeli ladang dan kebun anggur, dan memilikinya seperti sebelumnya: atau, "apakah ada sesuatu yang tersembunyi dariku?" ^d demikian juga Targum dan terjemahan Suriah; apakah ada sesuatu yang tak terduga yang muncul untuk menghalangi pemenuhan janji dan nubuat? tidak ada yang bisa; karena semua hal berada dalam satu pandangan di hadapan Tuhan terus-menerus; atau, "apakah ada sesuatu yang terlalu ajaib bagiku?" ^e yang mana yang terlalu ajaib bagi manusia, di luar pemahaman mereka, dan begitu iman mereka; namun tidak demikian dengan Tuhan.

Gill (ID): Yer 32:28 - Oleh karena itu demikianlah firman Tuhan, lihatlah, Aku akan menyerahkan kota ini ke tangan orang Kasdim // dan ke tangan Nebukadnezar raja Babel // dan dia akan mengambilnya.

Oleh karena itu demikianlah firman Tuhan, lihatlah, Aku akan menyerahkan kota ini ke tangan orang Kasdim,.... Seperti yang telah dinyatakan oleh nabi, dan sekarang akan segera terwujud. Di sini Tuhan mengulangi dan menegaskan yang pertama dari dua hal yang tampak bertentangan; penghancuran kota oleh orang Kasdim, yang sekarang sedang mengepungnya, dan ke tangan mereka pasti akan jatuh:

dan ke tangan Nebukadnezar raja Babel; yang sekarang ada di hadapannya dengan pasukannya:

dan dia akan mengambilnya; dan menjadi penguasanya: atau, "Aku akan memberikan kota itu kepadanya, agar dia dapat mengambilnya" ^f; yang tidak dapat dia lakukan, meskipun dengan pasukan yang kuat, jika Tuhan tidak menyerahkannya ke tangannya.

Gill (ID): Yer 32:29 - Dan orang-orang Kasdim, yang melawan kota ini, akan datang // dan membakar kota ini // dan membakarnya, bersama dengan rumah-rumah, di atas atap-atapnya mereka telah mempersembahkan dupa kepada Baal // dan menuangkan persembahan minuman kepada dewa-dewa lain, untuk memprovokasi aku kepada kemarahan.

Dan orang-orang Kasdim, yang melawan kota ini, akan datang,.... Atau lebih tepatnya "akan masuk", seperti yang diterjemahkan oleh Aquila; karena mereka sudah datang ke sana, dan sedang bertempur melawan kota itu, menyerang tembok, dan melemparkan anak panah, serta membunuh siapa saja yang keluar, atau yang berada dalam jangkauan mereka:

dan membakar kota ini; seperti yang mereka lakukan, Yer 39:8;

dan membakarnya, bersama dengan rumah-rumah, di atas atap-atapnya mereka telah mempersembahkan dupa kepada Baal; atau "terutama rumah-rumah" ^g, atau "bahkan rumah-rumah"; rumah-rumah yang secara khusus disebutkan dalam sejarah penghancuran sebagai yang terbakar; dan yang, sangat mungkin, adalah yang dimaksud di sini; selain rumah Tuhan, dan semua rumah di Yerusalem, adalah rumah raja, dan rumah-rumah orang-orang besar atau prinsipal; dan yang, menurut Kimchi, lebih tinggi dari yang lain; sehingga mereka mempersembahkan dupa kepada Baal; karenanya merupakan pembalasan yang adil, bagi mereka bahwa mereka harus dibakar dengan api:

dan mempersembahkan minuman kepada dewa-dewa lain, untuk memprovokasi aku kepada kemarahan; kepada dewa-dewa lain selain Tuhan yang sejati; kepada dewa-dewa asing, dan kepada dewa-dewa lain selain Baal; yang dilakukan seolah-olah mereka benar-benar berniat untuk memprovokasi Tuhan; seolah-olah mereka memiliki niat untuk menghina-Nya; dan, jika mereka melakukannya, mereka tidak bisa mengambil cara yang lebih efektif; meskipun ini harus dipahami, bukan secara sengaja, tetapi secara kebetulan; bukan apa yang menjadi maksud mereka, meskipun terlihat demikian, tetapi apa hasil dari penyembahan berhala mereka.

Gill (ID): Yer 32:30 - Untuk anak-anak Israel dan anak-anak Yehuda // hanya melakukan kejahatan di hadapanku sejak mereka muda // karena anak-anak Israel hanya memprovokasi aku untuk marah dengan pekerjaan tangan mereka, demikian firman Tuhan.

Bagi anak-anak Israel dan anak-anak Yehuda,.... Yang pertama disebut, serta yang terakhir, meskipun mereka telah dibawa sebagai tawanan beberapa tahun yang lalu, untuk membenarkan tindakan Tuhan terhadap mereka; dan selain itu, ada beberapa dari sepuluh suku yang masih ada, dan bercampur dengan suku Yehuda dan Benyamin: dari semua itu dikatakan bahwa mereka

hanya melakukan kejahatan di hadapanku sejak mereka muda; sejak masa bayi mereka, terlahir dalam dosa, dan dibentuk dalam kejahatan; dan dengan demikian kekurangan anugerah Tuhan, tidak melakukan apa pun selain berbuat dosa sepanjang hidup mereka, sebagaimana yang dikatakan tentang orang-orang di zaman dahulu, Kej 6:5. Beberapa orang memahami ini, sejak mereka menjadi sebuah bangsa, sebuah badan politik; atau sejak mereka keluar dari Mesir, dan berada di padang gurun, ketika penyembahan berhala mereka mulai, yang mereka bawa keluar dari Mesir; atau sejak zaman para hakim:

karena anak-anak Israel hanya memprovokasi aku untuk marah dengan pekerjaan tangan mereka, demikian firman Tuhan; dengan berhala mereka, yang dibuat oleh tangan mereka sendiri; mereka menyembah ini bukannya Pencipta dan Pemberi mereka; yang pasti sangat memprovokasi!

Gill (ID): Yer 32:31 - Karena kota ini telah jinak sebagai provokasi kemarahan dan amarahku // dari hari mereka membangunnya, bahkan sampai hari ini // bahwa aku harus menghapusnya dari hadapanku.

Sebab kota ini telah menjadi jinak sebagai tantangan bagi kemarahan dan amarahku,.... Atau, "atas kemarahan dan amarahku kota ini bagiku" ^h; artinya, itu adalah di dalam hatinya, dan dalam pikiran serta tujuannya, terprovokasi untuk marah dan murka oleh dosa-dosa mereka, untuk telah menghancurkannya sejak lama, meskipun ia menundanya hingga saat ini; penduduk kota ini selalu menjadi orang yang memprovokasi baginya; dan ia berpikir untuk mencurahkan kemarahan dan amarahnya kepada mereka:

dari hari mereka membangunnya, bahkan sampai hari ini: ketika dibangun dan dihuni oleh orang Kanaan yang menyembah berhala; dikuasai oleh orang Jebus; dibangun kembali oleh Daud; dipermak dengan kuil dan gedung-gedung megah lainnya oleh Salomo, yang terjerat dalam penyembahan berhala oleh istrinya. Ada tradisi di antara orang Yahudi, yang disebutkan oleh Jarchi dan Kimchi, bahwa pada hari yang sama ketika pondasi kuil diletakkan, Salomo menikahi putri Firaun; dan ini adalah dasar dari penyembahan berhalanya; dan ini lebih atau kurang dipraktikkan di setiap pemerintahan setelahnya, hingga saat ini; dan ini begitu memprovokasi Tuhan, sehingga ia mengambil keputusan ini lebih awal, meskipun ia tidak melaksanakannya; dijelaskan sebagai berikut:

bahwa aku harus menghapusnya dari hadapanku; seperti yang dilakukan seorang pria terhadap sesuatu yang menjijikkan dan terkutuk baginya; yang berarti memindahkan penduduknya ke tanah lain, atau menyebabkan mereka pergi ke dalam penawanan; demikianlah Targum.

Gill (ID): Yer 32:32 - Karena semua kejahatan anak-anak Israel dan anak-anak Yehuda // yang telah mereka lakukan untuk membuat Aku marah // mereka, raja-raja mereka, pangeran-pangeran mereka, imam-imam mereka, dan nabi-nabi mereka // dan orang-orang Yehuda, serta penduduk Yerusalem.

Karena semua kejahatan anak-anak Israel dan anak-anak Yehuda,.... Kemarahan dan amarah-Nya disebabkan oleh dosa-dosa mereka, sehingga Dia membawa mereka ke dalam penawanan:

yang telah mereka lakukan untuk membuat Aku marah; yang dilakukan seolah-olah mereka sengaja melakukannya untuk memprovokasi-Nya; dan yang dilakukan, tidak oleh beberapa orang saja, tetapi oleh mereka semua; bukan hanya oleh orang-orang biasa, tetapi oleh pria dari setiap tingkatan dan kelas; sebagai berikut:

mereka, raja-raja mereka, pangeran-pangeran mereka, imam-imam mereka, dan nabi-nabi mereka; yaitu, nabi-nabi palsu mereka, seperti yang tertulis dalam Targum; ya, semua penduduk tanah, baik di kota maupun di desa:

dan orang-orang Yehuda, dan penduduk Yerusalem: "metropolis" bangsa; pusat raja-raja Yehuda; dan tempat di mana bait suci berada, imam-imam melayani, dan nabi-nabi mengajar, serta orang-orang datang untuk beribadah.

Gill (ID): Yer 32:33 - Dan mereka telah berpaling dariku, dan tidak menghadap // meskipun aku telah mengajarkan mereka, bangkit pagi-pagi dan mengajar mereka // namun mereka tidak mendengarkan, untuk menerima pengajaran.

Dan mereka telah berpaling dariku, dan tidak menghadap,.... Ketika dia menegur mereka atas dosa-dosa mereka; memanggil mereka untuk bertobat; mengajari mereka tentang kewajiban mereka; dan memperingatkan mereka tentang bahaya yang mereka hadapi; alih-alih menghadap kepadanya, seperti para pelajar kepada guru mereka, dan seperti subjek kepada pangeran mereka, untuk mendengarkan apa yang dikatakan kepada mereka; mereka justru membelakangi atau memalingkan leher mereka; yang menggambarkan penghinaan, dan menunjukkan ketidakpatutan dan ketidakhormatan yang besar:

meskipun aku telah mengajarkan mereka, bangkit pagi-pagi dan mengajar mereka; melalui nabi-nabi-Nya, seperti yang tertulis dalam Targum; yang Dia kirimkan kepada mereka pagi-pagi sekali; atau pada awal kehidupan mereka; atau ketika mereka pertama kali mulai mempraktikkan penyembahan berhala; begitu pedulinya Tuhan terhadap mereka; begitu rajinnya untuk mengajari mereka, dan mencegah kebinasaan mereka:

namun mereka tidak mendengarkan, untuk menerima pengajaran; atau "perbaikan" ⁱ; agar bertobat dari dosa-dosa mereka, memperbaiki dan memperbaiki; lihat Yer 7:13.

Gill (ID): Yer 32:34 - Tetapi mereka mendirikan kekejian mereka di dalam rumah (yang disebut dengan namaku), untuk menajiskannya.

Tetapi mereka mendirikan kekejian mereka,.... Berhala mereka, yang sangat dibenci oleh Tuhan, dan seharusnya dibenci oleh mereka: inilah yang mereka tempatkan

di dalam rumah (yang disebut dengan namaku), untuk menajiskannya; di dalam kuil; seperti yang dilakukan oleh Ahaz, Manasye, dan yang lainnya: lihat Yer 7:30.

Gill (ID): Yer 32:35 - Dan mereka membangun tempat tinggi Baal, yang berada di lembah anak Hinnom // untuk membuat anak-anak mereka, baik putra maupun putri, melewati api menuju Molekh // yang tidak Aku perintahkan kepada mereka, juga tidak terbetik dalam pikiranku bahwa mereka seharusnya melakukan kekejian ini // untuk menyebabkan Yehuda berbuat dosa.

Dan mereka membangun tempat tinggi Baal, yang ada di lembah anak Hinnom,.... Atau "tempat tinggi dari Baal tersebut ^k, yang berada di lembah anak Hinnom"; untuk membedakannya dari Baalim lainnya; dan yang tampaknya sama dengan Molekh yang disebutkan setelahnya; dan makna nama mereka sesuai; yang satu adalah tuan atau pemimpin; yang lainnya raja:

untuk membuat anak-anak mereka, baik putra maupun putri, melalui api menuju Molekh: frasa "melalui api", tidak terdapat dalam teks; tetapi cukup dengan baik diisi dari tempat lain, di mana frasa tersebut ada. Beberapa berpendapat bahwa bayi mereka tidak dibakar sampai mati dengan api, tetapi hanya dipegang di atas api sebagai cara penyucian; atau dibuat untuk lewat di antara dua api, dan dengan demikian mereka disucikan dan didedikasikan untuk berhala:

yang tidak Aku perintahkan kepada mereka, juga tidak terbetik dalam pikiranku bahwa mereka seharusnya melakukan kekejian ini; Lihat Gill pada Yer 7:31;

untuk menyebabkan Yehuda berbuat dosa; yang dimengerti Abarbinel tentang anak-anak Israel, yang pertama kali memulai praktik ini, dan menyesatkan serta menarik anak-anak Yehuda ke dalamnya; tetapi lebih tepatnya tampaknya dimaksudkan kepada raja-raja, pangeran, imam, nabi, dan penduduk Yerusalem, yang, melalui contoh mereka, memimpin umat Tuhan ke dalam praktik yang sama.

Gill (ID): Yer 32:36 - Dan sekarang oleh sebab itu demikianlah firman Tuhan, Allah Israel // tentang kota ini // di mana kamu berkata, itu akan diserahkan ke tangan raja Babel, oleh pedang, dan oleh kelaparan, dan oleh penyakit.

Dan sekarang oleh sebab itu demikianlah firman Tuhan, Allah Israel,

tentang kota ini,.... Di sini dimulai konfirmasi bagian lain dari nubuat mengenai kembalinya orang Yahudi ke kota dan negara mereka, ketika mereka akan kembali membeli dan memiliki ladang dan kebun anggur; yang dianggap mustahil, mengingat kehancuran kota; atau bagaimanapun tidak mudah diselaraskan dengan itu; tetapi ini ditegaskan dengan kuat seperti yang sebelumnya; karena meskipun mereka telah berdosa dengan sangat jahat, dan telah memprovokasi kemarahan Tuhan hingga pada tingkat yang sedemikian rupa, sehingga kehancuran kota mereka adalah suatu yang tak terhindarkan, yang sekarang mereka sadari sendiri; "namun sekarang, meskipun" ^l, demikianlah hal ini diungkapkan; dan dengan demikian kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, "demikianlah firman Tuhan, Allah Israel"; yang adalah Jehovah, di mana tidak ada yang mustahil; dan tetap merupakan Tuhan perjanjian bagi umat-Nya sendiri, Israel spiritual-Nya; untuk siapa Dia melakukan hal-hal besar dan luar biasa; Dia berkata, "tentang kota ini", kota Yerusalem, yang sekarang dikepung oleh orang-orang Kaldani:

di mana kamu berkata, itu akan diserahkan ke tangan raja Babel, oleh pedang, dan oleh kelaparan, dan oleh penyakit; karena, dengan hal-hal ini, dengan konsumsi yang terjadi oleh mereka, mereka melihat keadaan mereka sangat putus asa; dan bahwa tidak ada cara untuk menghindari jatuh ke tangan orang Kaldani; oleh sebab itu, untuk penghiburan umat Tuhan di antara mereka, hal-hal berikut ini dikatakan; sebagian besar dari hal-hal tersebut berkaitan dengan dispensasi Injil, baik awal maupun akhir dari itu.

Gill (ID): Yer 32:37 - Lihatlah, Aku akan mengumpulkan mereka dari semua negara // ke mana Aku telah mengusir mereka dalam kemarahan-Ku, dan dalam amarah-Ku, dan dalam kemarahan yang besar // dan Aku akan membawa mereka kembali ke tempat ini // dan Aku akan membuat mereka tinggal dengan aman.

Sesungguhnya, Aku akan mengumpulkan mereka dari semua negara,.... Pada akhir masa tujuh puluh tahun penawanan; dan yang akan memiliki penggenapan yang lebih besar di hari-hari terakhir, ketika orang Yahudi akan bertobat, dan dikumpulkan dari penyebaran mereka saat ini di seluruh bumi:

ke mana Aku telah mengusir mereka dalam kemarahan-Ku, dan dalam kemarahan-Ku, dan dalam amarah yang besar: atau "ke mana Aku akan mengusir mereka", atau "akan mengusir mereka" ^m; karena mereka belum demikian diusir dan tersebar. Sejumlah kata digunakan untuk mengekspresikan besarnya kemarahan Tuhan kepada mereka karena dosa-dosa mereka, penyebab pengusiran mereka dari tanah:

dan Aku akan membawa mereka kembali ke tempat ini; kota Yerusalem; seperti yang terjadi pada akhir masa tujuh puluh tahun penawanan; dan ketika janji ditepati, bahwa mereka harus membeli dan memiliki ladang serta kebun anggur; dan seperti yang juga akan mereka lakukan pada saat pertobatan mereka di hari-hari terakhir:

dan Aku akan membuat mereka tinggal dengan aman; yang belum mereka lakukan dalam waktu yang lama setelah kembalinya mereka dari Babilon; sebagaimana yang diperhatikan oleh Jerom, sering kali diganggu oleh orang Persia, Makedonia, dan Mesir; dan akhirnya dihancurkan oleh orang Roma: masalah mereka di masa Makkabe sangat terkenal; sehingga ini merujuk baik pada masa awal Injil, dan kepada orang Yahudi yang saat itu percaya kepada Kristus; atau lebih tepatnya kepada masa yang akan datang, yang telah dinubuatkan di Yer 32:37.

Gill (ID): Yer 32:38 - Dan mereka akan menjadi umatKu, dan Aku akan menjadi Tuhan mereka.

Dan mereka akan menjadi umatKu, dan Aku akan menjadi Tuhan mereka. Sebuah ringkasan komprehensif tentang perjanjian anugerah, yang akan diberitahukan kepada orang-orang Yahudi pada saat pertobatan mereka, serta berkat-berkatnya diterapkan kepada mereka dan dianugerahkan kepada mereka; meskipun sekarang "loammi", Hos 1:9, tertulis pada mereka; lihat Yer 30:21.

Gill (ID): Yer 32:39 - Dan Aku akan memberikan kepada mereka satu hati dan satu jalan // supaya mereka dapat takut kepada-Ku selamanya // untuk kebaikan mereka, dan anak-anak mereka setelah mereka.

Dan Aku akan memberikan kepada mereka satu hati dan satu jalan,.... "Satu" dan hati yang sama; hati yang sama untuk satu seperti untuk yang lain; jiwa-jiwa yang penuh kasih, orang-orang yang benar-benar bertobat, baik itu Yahudi maupun Gentile, memiliki pengalaman yang sama; mereka semua, lebih atau kurang, memiliki pandangan dan rasa akan dosa, dan kejahatannya; dibawa keluar dari kebenaran diri mereka sendiri; dipimpin kepada Kristus saja untuk hidup dan keselamatan; dijadikan peserta dalam janji-janji yang berharga; dan semuanya memiliki godaan, penderitaan, dan ujian, serta dapat saling berempati: dan mereka memiliki hal yang sama ditanamkan di dalam hati mereka; hukum Tuhan tertulis di sana; doktrin Injil memiliki tempat di sana; Kristus dibentuk di dalam mereka; anugerah Roh ditanamkan, iman, harapan, kasih, rasa takut, kerendahan hati, dan anugerah lainnya. Hati mereka, yang diberikan kepada mereka pada saat pertobatan, adalah hati yang tulus dan lurus, bukan yang ganda; mereka menjadi orang Israel yang sungguh-sungguh; iman mereka tidak hipokrit; harapan mereka tidak memiliki kemunafikan; kasih mereka tidak berpura-pura; pertobatan mereka tulus; dan mereka melayani Tuhan dengan hati yang benar dan lurus. Hati mereka juga tunggal dan hanya untuk Tuhan; Dia memiliki seluruhnya; pemahaman mereka diterangi dengan pengetahuan tentang-Nya; kasih sayang dan keinginan mereka tertuju kepada-Nya: kehendak mereka tunduk kepada-Nya; mata mereka hanya tertuju pada kemuliaan-Nya; hati mereka tidak terpecah antara Dia dan objek penyembahan lainnya; dan mereka juga satu sama lain, sebagaimana para Kristen pertama memiliki satu hati dan satu jiwa, Kis 4:32; dan hati seperti itu adalah hati yang baru, dan pemberian dari Tuhan: "satu jalan" juga dijanjikan: satu jalan keselamatan, yaitu Kristus; satu-satunya cara untuk mendekati Tuhan; untuk diterima oleh-Nya; untuk dibenarkan di hadapan-Nya; dan untuk pengampunan dosa; satu-satunya cara yang benar menuju keadaan gereja Injil, dan untuk kemuliaan dan kebahagiaan abadi; dan yang merupakan cara yang lebih unggul; cara lama yang baik; yang baru dan hidup: satu cara penyembahan juga dapat dimaksudkan; satu Tuhan yang harus ditaati dan disembah; satu doktrin dan skema iman yang harus diterima; satu baptisan yang harus dilaksanakan, dengan cara yang satu dan sama, kepada subjek yang satu dan sama, dan dalam nama yang satu dan sama; satu cara spiritual penyembahan yang benar, semua akan diikuti di akhir zaman; dan tidak akan ada lagi perpecahan di antara mereka yang disebut Kristen; orang Yahudi, ketika bertobat, tidak akan memiliki perpecahan atau denominasi yang berbeda di antara mereka; lihat Ef 4:4, Zec 14:9;

supaya mereka dapat takut kepada-Ku untuk selamanya; baik secara internal maupun eksternal; satu hati akan diberikan kepada mereka untuk takut dan menghormati-Nya secara batin; dan satu cara penyembahan untuk takut atau melayani-Nya secara lahiriah, dan di mana mereka akan terus berlanjut; tidak akan ada kemurtadan dari anugerah Tuhan yang benar, dan tidak akan ada penyimpangan dari penyembahan-Nya kepada superstisi dan penyembahan berhala:

untuk kebaikan mereka, dan anak-anak mereka setelah mereka; kesatuan hati; ketulusan dan kelurusan jiwa; berjalan di jalan Tuhan; memiliki rasa takut-Nya di depan mata mereka, dan di dalam hati mereka, akan menghasilkan kebaikan spiritual mereka di sini, dan kebahagiaan abadi mereka di kemudian hari; dan bahkan keturunan mereka akan memetik beberapa keuntungan dari ajaran dan teladan baik mereka.

Gill (ID): Yer 32:40 - Dan aku akan membuat perjanjian yang kekal dengan mereka // bahwa aku tidak akan berpaling dari mereka untuk melakukan kebaikan kepada mereka // tetapi aku akan menempatkan ketakutanku dalam hati mereka // supaya mereka tidak berpaling dari-Ku.

Dan aku akan membuat perjanjian yang kekal dengan mereka,.... yang dinyatakan dan terungkap saat pertobatan; ketika kasih karunia itu diterapkan; berkat-berkatnya dilimpahkan; dan janji-janji itu ditepati; dan oleh karena itu dikatakan telah dibuat; sebab jika tidak, perjanjian kasih karunia yang dibicarakan di sini telah dibuat dari kekekalan bersama Kristus, dan umat-Nya di dalam-Nya; seperti yang terlihat dari penunjukan-Nya sebagai Mediator sejak dini, dan dari berkat-berkat serta janji-janji yang ditetapkan pada tanggal yang demikian. Perjanjian ini didasarkan pada kasih abadi Tuhan, dan sesuai dengan tujuan-Nya yang kekal; dan tidak lain adalah transaksi abadi antara Bapa dan Anak mengenai keselamatan orang-orang pilihan-Nya; yang akan bertahan selamanya, dan tidak akan pernah usang, seperti perjanjian di bawah dispensasi yang sebelumnya; dan yang menunjukkan bahwa ini berhubungan dengan masa Injil:

bahwa aku tidak akan berpaling dari mereka untuk melakukan kebaikan kepada mereka; Dia mungkin menarik kehadiran kasih karunia-Nya untuk sementara waktu; tetapi Dia tidak pernah berpaling dari kasih dan afeksi-Nya kepada umat-Nya; atau dari tujuan kasih karunia-Nya mengenai mereka; atau dari janji-janji-Nya kepada mereka; atau dari karunia yang diberikan kepada mereka; atau sampai benar-benar meninggalkan mereka dan mengabaikan mereka, atau berhenti berbuat baik kepada mereka: Dia telah menyediakan kebaikan untuk mereka; Dia telah melimpahkan banyak hal kepada mereka yang telah Dia panggil dengan kasih karunia-Nya; Dia telah memberikan diri-Nya kepada mereka sebagai Tuhan dan bagian mereka; Anak-Nya sebagai Juru Selamat dan Penebus mereka, serta semua hal baik bersama-Nya; Roh-Nya sebagai Pengudus mereka, dengan karunia dan anugerah-Nya; dan Dia telah mengerjakan pekerjaan baik di dalam mereka; dan Dia akan terus berbuat baik kepada mereka, melalui penemuan kasih-Nya yang baru; dengan mengizinkan kehadiran kasih karunia-Nya; dengan melanjutkan pekerjaan kasih karunia-Nya; dengan memenuhi kebutuhan mereka, dan membuat segala sesuatu bekerja sama untuk kebaikan mereka. Targumnya adalah,

"Firman-Ku tidak akan berpaling, &c.''

tetapi aku akan menempatkan ketakutanku dalam hati mereka; yang tidak secara alami ada dalam hati mereka; dan, di mana itu ada, itu diletakkan di sana oleh kasih karunia Tuhan, dan sebagai berkat dari perjanjian; itu terlihat pada mereka yang dibawa kepada pemahaman yang benar tentang dosa, dalam pengakuan rendah hati tentang diri mereka, dan ketergantungan kepada Tuhan; dan dalam kasih hormat kepada-Nya: dan dalam ibadah yang benar dan spiritual kepada-Nya; dan yang merupakan jaminan dari apostasi yang final dan total dari-Nya, seperti yang berikut:

bahwa mereka tidak akan berpaling dari-Ku; bukan berarti bahwa mereka dapat dan memang berdosa terhadap Tuhan; dan mungkin ada perpisahan parsial dari-Nya pada mereka yang benar-benar takut kepada-Nya; tetapi tidak yang jahat, final, dan total: ketakutan akan Tuhan mempengaruhi mereka untuk terus dekat kepada-Nya; dan kuasa Tuhan menjaga mereka dari berpaling dari-Nya, dari doktrin-Doktrin-Nya, ibadah, dan ordinansi-Nya, dari umat-Nya, dan pengakuan nama-Nya.

Gill (ID): Yer 32:41 - Ya, Aku akan bersukacita atas mereka untuk melakukan kebaikan bagi mereka // dan Aku akan menanam mereka di tanah ini dengan pasti // dengan segenap hati-Ku dan dengan segenap jiwa-Ku.

Ya, Aku akan bersukacita atas mereka untuk melakukan kebaikan bagi mereka,.... Umat perjanjiannya, kepada siapa ia memberikan satu hati dan satu jalan, dan yang memiliki rasa takut akan-Nya tertanam dalam diri mereka, dan tidak akan pernah menjauh dari-Nya, tetapi bertahan hingga akhir: mereka inilah yang dicintainya dengan kasih yang menyenangkan dan penuh sukacita; Dia bersukacita atas mereka, bukan karena mereka dianggap sendiri, tetapi sebagai yang ada di dalam Kristus; Dia bersukacita atas mereka, seperti mempelai laki-laki bersukacita atas mempelai wanita; dan sukacita ini tidak hanya terletak dalam ungkapan, tetapi terlihat dalam kenyataan; Dia melakukan kebaikan bagi mereka, dan dengan sukacita serta kebahagiaan yang terbesar; Dia senang menunjukkan kasih karunia kepada mereka, memperindah mereka dengan keselamatan, dan merasa senang dengan kemakmuran mereka; Dia telah memikirkan dan memutuskan hal-hal baik mengenai mereka dalam hatinya; telah menjanjikan hal-hal baik kepada mereka dalam perjanjiannya; telah menyediakan hal-hal baik bagi mereka dalam Anak-Nya, dan memberikannya kepada mereka dalam kelahiran kembali; dan senantiasa menyediakan mereka dengan anugerah-Nya, dan tidak akan menahan satupun hal baik dari mereka, sampai Dia membawa mereka ke dalam kemuliaan; semua ini dilakukannya dengan ceria dan dengan sukacita yang paling besar. Targumnya adalah,

"Firman-Ku akan bersukacita atas mereka;''

firman yang esensial, Kristus; Dia bersukacita di antara mereka, dan kesenangannya ada bersama mereka dari kekekalan; Dia bersukacita atas mereka, seperti domba-Nya yang hilang ditemukan pada saat pertobatan; dan mereka akan menjadi sukacita dan mahkota-Nya untuk berbahagia selama-lamanya; dan adalah untuk sukacita memiliki mereka di samping-Nya bahwa Dia menanggung begitu banyak untuk penebusan mereka:

dan Aku akan menanam mereka di tanah ini dengan pasti; atau "dalam kebenaran", atau "dalam stabilitas dan keteguhan" ⁿ; karena ini tidak tampak banyak berkaitan dengan kebenaran janji, dan kepastian yang mungkin ada dari pemenuhannya, melainkan dengan kenyataan dan ketekunan berkat itu sendiri. Keadaan gereja Injil pertama kali ditanam di Judea, dan dari sana telah menyebar ke bagian lain, dan tidak pernah dicabut dari dunia sejak saat itu; dan ketika orang Yahudi, setelah pertobatan mereka, menetap kembali di tanah mereka sendiri, mereka tidak akan pernah lagi dipindahkan:

dengan segenap hati dan jiwa-Ku. Grotius berpendapat bahwa klausa-klausa ini harus dihubungkan dengan bagian sebelumnya dari ayat, bahwa Tuhan akan bersukacita atas mereka untuk melakukan kebaikan dengan segenap hati dan jiwa-Nya; tetapi ini tidak diterima oleh nada; tetapi maksudnya adalah, bahwa Dia akan melakukan kebaikan tertentu ini bagi mereka, serta semua yang lainnya, dengan cara yang paling tulus dan terhormat, bahkan menanam dan menetapkan mereka di tanah mereka sendiri. Targumnya adalah,

"dengan Firman-Ku, dan dengan kehendak-Ku.''

Gill (ID): Yer 32:42 - Sebab demikian firman Tuhan, seperti Aku telah membawa semua kejahatan besar ini atas bangsa ini // demikian pula Aku akan membawa atas mereka semua kebaikan yang telah Kujanjikan kepada mereka.

Untuk demikian firman Tuhan, seperti Aku telah membawa semua kejahatan besar ini atas bangsa ini,.... Tentara Chaldea kini mengepung mereka, kelaparan dan wabah di antara mereka, serta penangkapan mereka, yang sudah dekat dan pasti:

demikian pula Aku akan membawa atas mereka semua kebaikan yang telah Kujanjikan kepada mereka; dalam ayat-ayat sebelumnya; sebagai Tuhan mereka, dan mereka adalah umat-Nya; memberi mereka satu hati, dan satu jalan; menempatkan rasa takut-Nya dalam diri mereka; membuat mereka bertahan sampai akhir: bersukacita atas mereka untuk berbuat baik; dan menanamkan mereka di tanah. Tuhan adalah setia terhadap janji-Nya sama seperti terhadap ancaman-Nya; dan mereka yang telah melihat pemenuhan yang satu tidak perlu meragukan pemenuhan yang lain; karena jika Ia telah melakukan semua perkara jahat yang Ia ancamkan untuk dilakukan, yang merupakan tindakan keadilan-Nya, tindakan aneh-Nya, lebih-lebih lagi Ia akan melakukan semua kebaikan yang telah dijanjikan-Nya, yang merupakan tindakan anugerah dan belas kasih-Nya, di mana Ia berkenan.

Gill (ID): Yer 32:43 - Dan ladang akan dibeli di tanah ini // yang kalian katakan, itu adalah sunyi tanpa manusia atau hewan // itu telah diserahkan ke tangan orang Chaldea.

Dan ladang akan dibeli di tanah ini,.... Setelah kembalinya dari penawanan Babilonia, yang ini merujuk; dan dari mana nabi membeli ladang dari anak pamannya sebagai sebuah jaminan dan tanda; dalam melakukan hal ini, sebagai sesuatu yang benar, ia diteguhkan; serta cemoohan dan keberatan orang-orang Yahudi dihilangkan, yang menganggap penghancuran kota dan praktik semacam itu tidak dapat didamaikan; dan, lebih jauh, ini disebutkan sebagai jaminan, uang muka, dan konfirmasi pemenuhan janji-janji rohani di masa Injil; karena orang-orang yang kembali pada akhir penawanan selama tujuh puluh tahun, dan membeli ladang serta kebun anggur, seperti yang telah diprediksi, dapat disimpulkan dengan kuat, bahwa karena berkat-berkat temporal yang dijanjikan telah ditepati, yang rohani pasti akan dipenuhi; meskipun beberapa memahami kata-kata ini, dalam pengertian rohani, tentang ladang gereja; karena itu dalam jumlah tunggal, "sebuah ladang akan dibeli" ^o; ya, "ladang itu", secara tegas, yang dibeli dengan darah Kristus, dan pertama kali ditanam di tanah Yehuda, seperti dalam Yer 32:41;

dimana kamu katakan, itu adalah sunyi tanpa manusia atau hewan; begitu hancur dan terpukul oleh musuh, sehingga tidak ada manusia maupun hewan yang tersisa, tetapi keduanya dibawa pergi oleh dia; dan oleh karena itu tidak ada harapan dari apa yang dijanjikan di atas:

itu telah diserahkan ke tangan orang Chaldea; mereka telah menjadi pemiliknya, dan oleh karena itu semua sudah berakhir bagi kami dalam membeli dan memiliki ladang serta kebun anggur; tetapi meskipun adanya keraguan dan putus asa dalam pandangan keadaan saat ini, maka diikuti:

Gill (ID): Yer 32:44 - Orang akan membeli ladang dengan uang // dan menandatangani bukti, dan menyegel mereka, dan mengambil saksi // di tanah Benjamin // dan di tempat-tempat sekitar Yerusalem // dan di kota-kota Yudea // dan di kota-kota pegunungan // dan di kota-kota lembah // dan di kota-kota selatan // sebab Aku akan memulihkan penawanan mereka, demikian firman Tuhan.

Orang akan membeli ladang dengan uang,.... Mereka akan memiliki banyak uang, dan mereka akan mengeluarkannya untuk tanah, serta melanjutkan pertanian, mengolah tanah yang telah lama tidak diolah, namun kini harus dipupuk untuk kebaikan umum maupun pribadi. Ini dipahami sebagian orang sebagai gereja-gereja tertentu yang ditanam di Yudea, dan dari sana, di seluruh dunia; dan orang-orang berkumpul dan bergabung dengan mereka melalui pengakuan iman yang lebih berharga daripada emas atau perak:

dan menandatangani bukti, dan menyegel mereka, dan mengambil saksi; seperti yang telah dilakukan Yeremia sebelumnya, ketika ia membeli ladang dari anak pamannya, Yer 32:10. Ini dipahami secara spiritual oleh sebagian orang dari firman Tuhan yang dipegang teguh oleh iman; tentang penyegelan Roh, dan dari perintah-perintah Injil:

di tanah Benjamin; di mana Anathoth berada, dan ladang Yeremia terletak; dan di mana hal yang sama harus dilakukan oleh orang lain seperti yang dilakukan olehnya:

dan di tempat-tempat sekitar Yerusalem; di pinggiran kota itu, dan di desa-desa di sekitarnya:

dan di kota-kota Yudea; di seluruh negara, yang terbagi menjadi tiga bagian berikut:

dan di kota-kota pegunungan; di daerah perbukitan Yudea, di mana ada Hebron, dan kota-kota lainnya, Luk 1:39;

dan di kota-kota lembah. Septuaginta mempertahankan kata Ibrani "sephela", atau dataran, di mana terdapat Emmaus, Lydda, Sharon, tempat-tempat yang disebutkan dalam Perjanjian Baru:

dan di kota-kota selatan; atau Negev, bagian selatan Yudea, yang menuju ke Gaza, Kis 8:26. Pembagian Yudea menjadi pegunungan, lembah, dan selatan, sepenuhnya sesuai dengan catatan tentangnya dalam Yos 15:21. Beberapa orang memahami ini sebagai Injil yang keluar dari Yerusalem setelah hari Pentakosta, tidak hanya ke tempat-tempat dekat kota itu, tetapi juga ke Samaria, dan kota-kota selatan menuju Mesir, dan demikian ke seluruh dunia:

sebab Aku akan memulihkan penawanan mereka, demikian firman Tuhan; penawanan sementara mereka dari Babel, dan penawanan spiritual mereka dari dosa, Setan, dan hukum.