Surat

Surat.

1. (1) ~S di dalam PL. Di dalam lingkungan Timur-tengah di luar Isr., ternyata ~S sudah dikenal sejak zaman purba (: Surat-surat dengan tulisan paku dari Babilon purba, surat-menyurat yang meluas dari Asyur-Babilon dan Mesir (--- Amarna). Tetapi ~S yang sebenarnya baru timbul di PL pada zaman para raja: ~S Daud kepada Yoab (2Sam 11:14), ~S Izebel (1Raj 21:8), ~S Yehu kepada para penatua di Samaria (2Raj 10:1), dua pucuk ~S dari Yeremia (Yer 29:1; Bar 6), kemudian ~S.~S kenalan (2Raj 5:5), ~S ucapan selamat (2Raj 20:12; Yes 39:1), ~S ancaman (2Raj 19:14 dan seterusnya), dan akhirnya ~S pembelian (Yer 32:10) dan ~S cerai (Ul 24:1 dan lain-lain). Sesudah waktu pembuangan kita kenal adanya ~S.S. Akta-akta dan maklumat pada Dan dan Ezr. Pada zaman Yunani ada ~S.S dari orang Yahudi, dari raja-raja Siria, dari orang-orang Romawi dan dari orang-orang Sparta pada 1/2 Mak.
2. (2) ~S di dalam PB. Bentuk ~S di dalam PB hanya mengalami. perubahan kecil. Pada hakekatnya bentuk yang lama tetap terpelihara: Sebuah pendahuluan dengan nama penulis, nama yang dialamatkan, salam, isi surat, penutup dengan ucapan salam maupun ucapan berkat. Surat-surat Paulus timbul dari keadaan konkrit yang ditujukan pada orang-orang tertentu. Meskipun mengandung sifat-sifat sastra, namun tulisan itu tetap merupakan surat yang nyata. Sebaliknya ~S. ~S lain di dalam PB --- "~S.S Katolik" (di luar 2 dan 3Yoh), Ibr dan ketujuh ~S dalam Why, --- secara meluas tetap mengandung jenis ~S sastra. Hal itu tidak berarti, bahwa di situ dibicarakan melulu tentang khayalan seni sastra. Dalam ~S itu penulis mengarahkan dirinya pada suatu kelompok pembaca umum.