Teks -- Lukas 9:1-30 (TB)

Yesus mengutus kedua belas murid

9:1 Maka Yesus memanggil kedua belas murid-Nya, lalu memberikan tenaga dan kuasa kepada mereka untuk menguasai setan-setan dan untuk menyembuhkan penyakit-penyakit. 9:2 Dan Ia mengutus mereka untuk memberitakan Kerajaan Allah dan untuk menyembuhkan orang, 9:3 kata-Nya kepada mereka: "Jangan membawa apa-apa dalam perjalanan, jangan membawa tongkat atau bekal, roti atau uang, atau dua helai baju. 9:4 Dan apabila kamu sudah diterima dalam suatu rumah, tinggallah di situ sampai kamu berangkat dari situ. 9:5 Dan kalau ada orang yang tidak mau menerima kamu, keluarlah dari kota mereka dan kebaskanlah debunya dari kakimu sebagai peringatan terhadap mereka." 9:6 Lalu pergilah mereka dan mereka mengelilingi segala desa sambil memberitakan Injil dan menyembuhkan orang sakit di segala tempat.

Herodes dan Yesus

9:7 Herodes, raja wilayah, mendengar segala yang terjadi itu dan iapun merasa cemas, sebab ada orang yang mengatakan, bahwa Yohanes telah bangkit dari antara orang mati. 9:8 Ada lagi yang mengatakan, bahwa Elia telah muncul kembali, dan ada pula yang mengatakan, bahwa seorang dari nabi-nabi dahulu telah bangkit. 9:9 Tetapi Herodes berkata: "Yohanes telah kupenggal kepalanya. Siapa gerangan Dia ini, yang kabarnya melakukan hal-hal demikian?" Lalu ia berusaha supaya dapat bertemu dengan Yesus.

Yesus memberi makan lima ribu orang

9:10 Sekembalinya rasul-rasul itu menceriterakan kepada Yesus apa yang telah mereka kerjakan. Lalu Yesus membawa mereka dan menyingkir ke sebuah kota yang bernama Betsaida, sehingga hanya mereka saja bersama Dia. 9:11 Akan tetapi orang banyak mengetahuinya, lalu mengikuti Dia. Ia menerima mereka dan berkata-kata kepada mereka tentang Kerajaan Allah dan Ia menyembuhkan orang-orang yang memerlukan penyembuhan. 9:12 Pada waktu hari mulai malam datanglah kedua belas murid-Nya kepada-Nya dan berkata: "Suruhlah orang banyak itu pergi, supaya mereka pergi ke desa-desa dan kampung-kampung sekitar ini untuk mencari tempat penginapan dan makanan, karena di sini kita berada di tempat yang sunyi." 9:13 Tetapi Ia berkata kepada mereka: "Kamu harus memberi mereka makan!" Mereka menjawab: "Yang ada pada kami tidak lebih dari pada lima roti dan dua ikan, kecuali kalau kami pergi membeli makanan untuk semua orang banyak ini." 9:14 Sebab di situ ada kira-kira lima ribu orang laki-laki. Lalu Ia berkata kepada murid-murid-Nya: "Suruhlah mereka duduk berkelompok-kelompok, kira-kira lima puluh orang sekelompok." 9:15 Murid-murid melakukannya dan menyuruh semua orang banyak itu duduk. 9:16 Dan setelah Ia mengambil lima roti dan dua ikan itu, Ia menengadah ke langit, mengucap berkat, lalu memecah-mecahkan roti itu dan memberikannya kepada murid-murid-Nya supaya dibagi-bagikannya kepada orang banyak. 9:17 Dan mereka semuanya makan sampai kenyang. Kemudian dikumpulkan potongan-potongan roti yang sisa sebanyak dua belas bakul.

Pengakuan Petrus

9:18 Pada suatu kali ketika Yesus berdoa seorang diri, datanglah murid-murid-Nya kepada-Nya. Lalu Ia bertanya kepada mereka: "Kata orang banyak, siapakah Aku ini?" 9:19 Jawab mereka: "Yohanes Pembaptis, ada juga yang mengatakan: Elia, ada pula yang mengatakan, bahwa seorang dari nabi-nabi dahulu telah bangkit." 9:20 Yesus bertanya kepada mereka: "Menurut kamu, siapakah Aku ini?" Jawab Petrus: "Mesias dari Allah." 9:21 Lalu Yesus melarang mereka dengan keras, supaya mereka jangan memberitahukan hal itu kepada siapapun.

Pemberitahuan pertama tentang penderitaan Yesus dan syarat-syarat mengikut Dia

9:22 Dan Yesus berkata: "Anak Manusia harus menanggung banyak penderitaan dan ditolak oleh tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu dibunuh dan dibangkitkan pada hari ketiga." 9:23 Kata-Nya kepada mereka semua: "Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya setiap hari dan mengikut Aku. 9:24 Karena barangsiapa mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan menyelamatkannya. 9:25 Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia, tetapi ia membinasakan atau merugikan dirinya sendiri? 9:26 Sebab barangsiapa malu karena Aku dan karena perkataan-Ku, Anak Manusia juga akan malu karena orang itu, apabila Ia datang kelak dalam kemuliaan-Nya dan dalam kemuliaan Bapa dan malaikat-malaikat kudus. 9:27 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya di antara orang yang hadir di sini ada yang tidak akan mati sebelum mereka melihat Kerajaan Allah."

Yesus dimuliakan di atas gunung

9:28 Kira-kira delapan hari sesudah segala pengajaran itu, Yesus membawa Petrus, Yohanes dan Yakobus, lalu naik ke atas gunung untuk berdoa. 9:29 Ketika Ia sedang berdoa, rupa wajah-Nya berubah dan pakaian-Nya menjadi putih berkilau-kilauan. 9:30 Dan tampaklah dua orang berbicara dengan Dia, yaitu Musa dan Elia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 9:1 - KUASA ... UNTUK MENGUASAI SETAN-SETAN.

Nas : Luk 9:1

Lihat cat. --> Mat 10:1.

[atau ref. Mat 10:1]

Full Life: Luk 9:2 - MEMBERITAKAN KERAJAAN ... MENYEMBUHKAN ORANG.

Nas : Luk 9:2

Teks :

1. 1) Inilah kali pertama Yesus mengutus kedua belas murid-Nya untuk mewakili Dia dalam kata dan perbuatan. Perintah yang diberikan kepada kedua belas orang itu, menurut ayat-ayat paralelnya di kitab Matius, ialah pergi kepada "domba-domba yang hilang dari umat Israel" (Mat 10:6). Namun setelah kebangkitan-Nya, Yesus mengubah jangkauan pelayanan itu hingga meliputi segala bangsa, dalam suatu perintah yang harus berlangsung "sampai kepada akhir zaman" (Mat 28:18-20; Mr 16:15-20).
2. 2) Para penulis Injil-Injil menjelaskan bahwa perintah Yesus untuk memberitakan Kerajaan Allah

   (lihat art. KERAJAAN ALLAH)

   jarang disampaikan terpisah dari perintah untuk menyembuhkan orang sakit dan mengusir setan-setan (Mat 9:35-38; 10:7-8; Mr 3:14-15; 6:7-13; Mr 16:15,17; Luk 9:2,6; 10:1,9; bd. Luk 4:17-19). Allah menghendaki agar pemberitaan Injil masa kini disertai dengan demonstrasi Roh dan kuasa yang sama

   (lihat cat. --> Mat 10:1;

   [atau ref. Mat 10:1]

   Mr 16:15-18; Kis 1:8; Rom 15:18-19; 1Kor 2:4-5; 4:20;

   lihat art. TANDA-TANDA ORANG PERCAYA)

   guna menghadapi tantangan Iblis pada hari-hari akhir ini (1Tim 4:1; 2Tim 3:1-5).
3. 3) Gereja-gereja masa kini hendaknya jangan membandingkan dirinya dengan gereja lain, melainkan dengan berita dan pola PB ini. Apakah kita sedang menyaksikan dan mengalami Kerajaan Allah seperti orang Kristen yang mula-mula? Apakah Kerajaan Allah dekat dengan kita? Jika tidak, mengapa tidak?

Full Life: Luk 9:12-17 - MEMBERI MAKAN LIMA RIBU ORANG.

Nas : Luk 9:12-17

Lihat cat. --> Mat 14:19.

[atau ref. Mat 14:19]

Full Life: Luk 9:23 - MEMIKUL SALIBNYA SETIAP HARI.

Nas : Luk 9:23

Menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat tidak hanya menuntut percaya akan kebenaran Injil, tetapi juga menyerahkan diri kita untuk mengikuti Dia dengan pengorbanan

(lihat cat. --> Mr 8:34).

[atau ref. Mr 8:34]

Pilihan antara menyangkal diri atau hidup untuk keinginan kita yang mementingkan diri sendiri, harus dibuat setiap hari. Pilihan itu akan menentukan nasib akhir kita.

Full Life: Luk 9:24 - BARANGSIAPA KEHILANGAN NYAWANYA.

Nas : Luk 9:24

Menjadikan pencapaian kebahagiaan dan kesenangan sebagai sasaran hidup kita lebih daripada hidup di dalam kehendak Allah dan prinsip-prinsip-Nya akan berakhir dalam kekecewaan dan kerugian. Meninggalkan jalan-jalan kita sendiri untuk hidup dalam persekutuan dengan Yesus, sambil melandaskan hidup kita atas ajaran Firman-Nya, berarti menemukan hidup dan sukacita sejati, sekarang ini dan selamanya.

Full Life: Luk 9:26 - MALU KARENA AKU.

Nas : Luk 9:26

Malu karena Yesus berarti merasa malu atau rikuh di hadapan dunia pada saat kita menyatukan diri dengan jalan, nilai dan sasaran hidup yang Yesus ajarkan. Malu karena Yesus adalah merasa malu karena Firman-Nya, malu untuk mengakui bahwa Firman itu sepenuhnya diilhami oleh Allah, malu untuk hidup taat kepadanya dan mempertahankannya. Orang seperti itu akan ditolak dan dihukum oleh Kristus (Mat 10:33;

lihat cat. --> Mr 8:34;

[atau ref. Mr 8:34]

Rom 1:16; 2Tim 1:8,12,16; Wahy 3:14-16).

Full Life: Luk 9:27 - MELIHAT KERAJAAN ALLAH.

Nas : Luk 9:27

Lihat cat. --> Mat 16:28.

[atau ref. Mat 16:28]

Full Life: Luk 9:29 - PEMULIAAN.

Nas : Luk 9:29

Pada saat dimuliakan, Yesus diubah di hadapan tiga murid-Nya, dan mereka melihat kemuliaan sorgawi-Nya sebagaimana Dia adanya -- Allah di dalam tubuh manusia. Pengalaman pemuliaan Yesus adalah:

1. (1) dorongan bagi Yesus sementara Ia menghadapi kematian-Nya di kayu salib (bd. Mat 16:21);
2. (2) pengumuman kepada para murid bahwa Yesus harus menderita di salib (ayat Luk 9:31);
3. (3) pengesahan oleh Allah bahwa Yesus benar-benar Anak-Nya yang layak menebus umat manusia (ayat Luk 9:35).

Jerusalem: Luk 9:1 - keduabelas muridNya

Var (yang kiranya harus diterima): keduabelas. Var lain: keduabelas rasul.

Jerusalem: Luk 9:7-9

Lukas tidak menceritakan (seperti Matius dan Markus) pembunuhan atas diri Yohanes Pembaptis, tetapi menyiapkan (ia berusaha supaya dapat bertemu dengan Yesus, Luk 9:9) pertemuan Herodes dengan Yesus yang nanti akan diceritakan, Luk 23:8-12.

Jerusalem: Luk 9:10-17

Lukas hanya sekali menceritakan bahwa Yesus memperbanyak roti, pada hal Markus dan Matius memuat dua cerita. Barangkali Lukas tidak mengenal Mar 6:45-8:26, di mana terdapat cerita kedua tentang perbanyakan roti. Tetapi lebih mungkin bahwa Lukas ingin menghindarkan dua cerita serupa seperti terdapat dalam Markus dan Matius. Nampaknya kedua cerita tentang perbanyakan roti hanya dua tradisi mengenai peristiwa yang sama, yang berasal dari kalangan orang Kristen yang berbeda-beda, Mat 14:13+.

Jerusalem: Luk 9:17 - dua belas bakul

Lukas meninggalkan bagian besar dari Markus (Mar 6:45-8:26).

Jerusalem: Luk 9:18-21

Meskipun menurut Lukas Petrus tidak menyebut Yesus "Anak Allah", bdk Mat 16:16+, namun pengakuan Petrus atas nama kelompok para rasul ini sangat penting. Ia menjadi titik balik dalam karya Yesus. Orang banyak yang pandangannya tentang Yesus tersesat semakin menjauhkan diri dari padaNya, tetapi murid-muridNya untuk pertama kalinya dengan jelas mengakuiNya sebagai Mesias, Luk 2:26+. Selanjutnya Yesus mengarahkan usahaNya kepada kelompok orang beriman yang kecil itu untuk memurnikan kepercayaan mereka.

Jerusalem: Luk 9:22

Pemberitaan tentang penderitaan Yesus ini disusul beberapa pemberitaan lain, Luk 9:44; Luk 12:50; Luk 17:25; Luk 18:31-33. Bdk Luk 24:7,25-27. Lukas menghilangkan bantahan dari pihak Petrus dan teguran Yesus, Mar 8:32 dst.

Jerusalem: Luk 9:28-36

Oleh karena cerita Lukas ini mempunyai banyak ciri khusus yang membedakannya dengan cerita Markus, jelaslah Lukas menggunakan sumber lain. Maka Lukas menggambarkan peristiwa itu dengan cara lain dari cara Matius dan Markus. Matius memperlihatkan Yesus sebagai Musa baru, bdk Mar 9:2+. Tetapi Lukas (atau sumbernya yang digabung dengan Markus) lebih-lebih menggambarkan suatu pengalaman pribadi Yesus. Ini terjadi waktu Yesus berdoa dengan hangat. Dalam doa itu Yesus mendapat penerangan sorgawi tentang "kepergianNya" (eksodos = Keluaran), artinya: kematianNya kelak, bdk Wis 3:2; 7:6; 2Pe 1:15. Kematian itu akan terjadi di Yerusalem, kota yang membunuh nabi-nabi, bdk Luk 13:33-34.

Jerusalem: Luk 9:30 - Musa dan Elia

Kedua nama ini disebutkan untuk menentukan siapa "kedua orang" yang nampak itu, Luk 9:30. Boleh jadi bahwa dalam sumber yang dipakai Lukas (sambil digabungkan dengan Markus) kedua orang itu dua malaikat, bdk Luk 24:4; Kis 1:10, yang memberikan keterangan kepada Yesus dan menguatkanNya, bdk Luk 22:43. Tentang pandangan tradisi Matius mengenai peranan Musa dan Elia, bdk Mat 17:1+.

Ende: Luk 9:3 - Tongkat

Menurut Mar 6:8 tongkat tidak boleh dibawa. Perbedaan ketjil ini tidak mengenai hakekat berita.

Ende: Luk 9:5 - Tanda kesaksian

jaitu bahwa mereka bersalah sehingga diputuskan segala hubungan dengan kota itu.

Ende: Luk 9:9 - Herodes

Herodes ini ialah Herodes Antipas, putera Herodes Agung. Pemerintahannja meliputi Galilea dan Perea. Dia inilah pembunuh Joanes Pemandi.

Ende: Luk 9:10 - Betsaida

Satu dusun nelajan, terletak ditepi utara tasik Genesaret, tempat asal dari Petrus, Andreas dan Pilipus (Yoh 1:44).

Oleh Herodes Pilipus, ia diangkat mendjadi kota dan diberi nama Julias.

Ende: Luk 9:23 - Kepada semua orang

bukan sadja kepada rasul-rasul atau murid-murid, melainkan kepada semua orang banjak jang hadir. Bdl. Mar 8:34.

Ende: Luk 9:23 - Mengangkat salibnja

Dengan "salib" disini dimaksudkan kesusahan dan penderitaan demi Keradjaan Allah dan hidup abadi.

Ende: Luk 9:24

Kalau perlu, hidup djasmani harus dipertaruhkan guna kepentingan-kepentingan hidup abadi.

Ende: Luk 9:27 - Melihat Keradjaan Allah

diberi pernjataan djelas tentangnja.

Ref. Silang FULL: Luk 9:1 - menguasai setan-setan // menyembuhkan penyakit-penyakit

· menguasai setan-setan: Mat 10:1; [Lihat FULL. Mat 10:1]

· menyembuhkan penyakit-penyakit: Mat 4:23; [Lihat FULL. Mat 4:23]; Luk 5:17

Ref. Silang FULL: Luk 9:2 - Kerajaan Allah

· Kerajaan Allah: Mat 3:2; [Lihat FULL. Mat 3:2]

Ref. Silang FULL: Luk 9:3 - helai baju

· helai baju: Luk 10:4; 22:35

Ref. Silang FULL: Luk 9:5 - terhadap mereka

· terhadap mereka: Mat 10:14; [Lihat FULL. Mat 10:14]

Ref. Silang FULL: Luk 9:7 - Herodes // bahwa Yohanes // orang mati

· Herodes: Mat 14:1; [Lihat FULL. Mat 14:1]

· bahwa Yohanes: Mat 3:1; [Lihat FULL. Mat 3:1]

· orang mati: Luk 9:19

Ref. Silang FULL: Luk 9:8 - telah muncul // telah bangkit

· telah muncul: Mat 11:14; [Lihat FULL. Mat 11:14]

· telah bangkit: Luk 9:19; Yoh 1:21

Ref. Silang FULL: Luk 9:9 - dengan Yesus

· dengan Yesus: Luk 23:8

Ref. Silang FULL: Luk 9:10 - rasul-rasul itu // bernama Betsaida

· rasul-rasul itu: Mr 6:30; [Lihat FULL. Mr 6:30]

· bernama Betsaida: Mat 11:21; [Lihat FULL. Mat 11:21]

Ref. Silang FULL: Luk 9:11 - Kerajaan Allah

· Kerajaan Allah: Luk 9:2; Mat 3:2; [Lihat FULL. Mat 3:2]

Ref. Silang FULL: Luk 9:16 - lalu memecah-mecahkan

· lalu memecah-mecahkan: Mat 14:19; [Lihat FULL. Mat 14:19]

Ref. Silang FULL: Luk 9:18 - Yesus berdoa

· Yesus berdoa: Luk 3:21; [Lihat FULL. Luk 3:21]

Ref. Silang FULL: Luk 9:19 - Yohanes Pembaptis // telah bangkit

· Yohanes Pembaptis: Mat 3:1; [Lihat FULL. Mat 3:1]

· telah bangkit: Luk 9:7,8

Ref. Silang FULL: Luk 9:20 - dari Allah

· dari Allah: Yoh 1:49; 6:66-69; 11:27

Ref. Silang FULL: Luk 9:21 - kepada siapapun

· kepada siapapun: Mr 8:30; [Lihat FULL. Mr 8:30]

Ref. Silang FULL: Luk 9:22 - Anak Manusia // banyak penderitaan // ahli-ahli Taurat // lalu dibunuh // dan dibangkitkan // hari ketiga

· Anak Manusia: Mat 8:20; [Lihat FULL. Mat 8:20]

· banyak penderitaan: Mat 16:21; [Lihat FULL. Mat 16:21]

· ahli-ahli Taurat: Mat 27:1,2

· lalu dibunuh: Kis 2:23; 3:13

· dan dibangkitkan: Mat 16:21; [Lihat FULL. Mat 16:21]

· hari ketiga: Mat 16:21; [Lihat FULL. Mat 16:21]

Ref. Silang FULL: Luk 9:23 - mengikut Aku

· mengikut Aku: Mat 10:38; Luk 14:27

Ref. Silang FULL: Luk 9:24 - akan menyelamatkannya

· akan menyelamatkannya: Yoh 12:25; [Lihat FULL. Yoh 12:25]

Ref. Silang FULL: Luk 9:26 - orang itu // dan malaikat-malaikat

· orang itu: Mat 10:33; Luk 12:9; 2Tim 2:12

· dan malaikat-malaikat: Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27]

Ref. Silang FULL: Luk 9:28 - dan Yakobus // untuk berdoa

· dan Yakobus: Mat 4:21; [Lihat FULL. Mat 4:21]

· untuk berdoa: Luk 3:21; [Lihat FULL. Luk 3:21]

Defender (ID): Luk 9:7 - Yohanes

Perhatikan rasa hormat dan kekaguman yang dimiliki Herodes terhadap Yohanes Pembaptis. Meskipun Yohanes tidak melakukan mujizat sendiri (Yoh 10:41), ketika Herodes mendengar tentang banyak mujizat yang dilakukan oleh Yesus dan para murid-Nya, ia segera memikirkan Yohanes, bahkan secara serius mempertimbangkan kemungkinan bahwa Yohanes telah bangkit dari mati. Nampaknya, hati nuraninya membebani dirinya dengan rasa bersalah yang besar atas kejahatannya dalam menghukum mati Yohanes."

Defender (ID): Luk 9:23 - salibnya setiap hari

Mat 16:24 dan Mar 8:34 mencatat tantangan yang sama dari Kristus, kecuali hanya Lukas yang menyertakan istilah "setiap hari." Kecuali untuk referensi singkat dalam Mat 10:38, percakapan ini menandai referensi eksplisit pertama tentang penyaliban, dan tampaknya mengasumsikan bahwa para murid telah menyadari metode eksekusi yang biasanya dilakukan oleh orang Romawi ini. Sebagai konsekuensinya, Tuhan memberitahu para murid-Nya bahwa mengikuti-Nya membutuhkan kerelaan setiap hari untuk mati bagi-Nya jika diperlukan. "Mengangkat" salib mengacu pada persyaratan biasa bahwa orang yang dihukum harus mengangkut salibnya sendiri ke tempat eksekusi. Yesus mengetahui (meskipun para murid belum sepenuhnya menyadari) bahwa Dia segera akan melakukan ini sendiri (Joh 19:16, Joh 19:17).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Luk 9:3

Luk 10:4-11

Ref. Silang BIS: Luk 9:4

Luk 10:4-11

Ref. Silang BIS: Luk 9:5

Luk 10:4-11, Kis 13:51

Ref. Silang BIS: Luk 9:7

Mat 16:14, Mrk 8:28, Luk 9:19

Ref. Silang BIS: Luk 9:8

Mat 16:14, Mrk 8:28, Luk 9:19

Ref. Silang BIS: Luk 9:19

Mat 14:1-2, Mrk 6:14-15, Luk 9:7-8

Ref. Silang BIS: Luk 9:20

Yoh 6:68-69

Ref. Silang BIS: Luk 9:23

Mat 10:38, Luk 14:27

Ref. Silang BIS: Luk 9:24

Mat 10:39, Luk 17:33, Yoh 12:25

Ref. Silang BIS: Luk 9:28

2Ptr 1:17-18

Ref. Silang BIS: Luk 9:29

2Ptr 1:17-18

Ref. Silang BIS: Luk 9:30

2Ptr 1:17-18

Ref. Silang TB: Luk 9:3-5

Luk 10:4-11

Ref. Silang TB: Luk 9:5

Kist 13:51

Ref. Silang TB: Luk 9:7-8

Mat 16:14, Mrk 8:28, Luk 9:19

Ref. Silang TB: Luk 9:19

Mat 14:1-2, Mrk 6:14-15, Luk 9:7-8

Ref. Silang TB: Luk 9:20

Yoh 6:68-69

Ref. Silang TB: Luk 9:23

Mat 10:38, Luk 14:27

Ref. Silang TB: Luk 9:24

Mat 10:39, Luk 17:33, Yoh 12:25

Ref. Silang TB: Luk 9:28-35

2Ptr 1:17-18

Gill (ID): Luk 9:1 - Kemudian dia memanggil kedua belas muridnya untuk berkumpul // Dan memberikan kepada mereka kuasa dan otoritas atas semua setan // dan untuk menyembuhkan penyakit.

Kemudian dia memanggil kedua belas muridnya berkumpul,.... Versi Persic menyebutkan, "semua kedua belas muridnya", sembilan lainnya, selain tiga yang bersamanya, ketika dia membangkitkan anak perempuan Yairus, yang tercatat di bab sebelumnya; versi Vulgate Latin, Arab, dan Etiopia menyebutkan, "dua belas rasul", karena demikianlah Kristus menamai murid-muridnya; Lihat Gill pada Mat 6:13. Versi Siria hanya menyebutkan, "dua belas miliknya"; dan ini sesuai dengan cara berbicara Lukas; lihat Luk 8:1.

Dan memberikan kepada mereka kuasa dan otoritas atas semua setan; yaitu, segala jenis setan, khususnya untuk mengusir mereka dari tubuh manusia yang dikuasai oleh mereka:

dan untuk menyembuhkan penyakit; dari segala jenis.

Gill (ID): Luk 9:2 - Dan dia mengutus mereka untuk memberitakan kerajaan Allah // dan untuk menyembuhkan orang sakit.

Dan dia mengutus mereka untuk memberitakan kerajaan Allah,.... Injil, yang memberikan laporan tentang kerajaan Mesias; tentang jabatan dan kuasanya sebagai raja; tentang gerejanya, yang merupakan kerajaannya, dan tentang pemerintahannya, melalui pelayanan firman, dan penerapan sakramen; tentang kerajaan anugerah dalam hati-hati subjek Kristus, dan sifatnya; serta tentang kerajaan kemuliaan, dan apa yang menjadi kelayakan serta hak para orang kudus untuk itu:

dan untuk menyembuhkan orang sakit; dari setiap penyakit tubuh, dan dengan demikian mengkonfirmasi misi dan komisi mereka dari Kristus, untuk memberitakan Injil; dan merekomendasikannya kepada manusia.

Gill (ID): Luk 9:3 - Dan ia berkata kepada mereka, jangan membawa apapun untuk perjalananmu // jangan juga membawa tongkat // atau tas // jangan juga membawa roti, jangan juga uang // jangan juga memiliki dua jubah per orang.

Dan ia berkata kepada mereka, jangan membawa apapun untuk perjalananmu,.... Di seluruh kota-kota dan desa-desa di Yudea, tempat mereka diutus untuk memberitakan Injil:

jangan juga membawa tongkat; Vulgata Latin dan semua versi Timur membaca dalam angka tunggal, "jangan juga membawa tongkat, tongkat, atau pemukul"; dan begitu pula terdapat dalam salah satu naskah kuno Beza, tetapi di semua naskah lainnya dalam bentuk jamak, sebagaimana dalam Matius; yang terakhir pasti merupakan bacaan yang benar, karena satu tongkat diperbolehkan, sebagaimana dalam Mrk 6:8 meskipun lebih dari satu dilarang:

jangan juga membawa scrip; atau tas untuk meletakkan persediaan; Lihat Gill pada Mat 10:10.

Jangan juga membawa roti, jangan juga uang; emas, perak, atau tembaga, untuk membeli roti; karena mereka seharusnya mendapatkan roti itu, di mana pun mereka pergi, sebagai hak mereka, dan imbalan dari jerih payah mereka;

jangan juga memiliki dua jubah per orang; kata "per orang" dihilangkan dalam satu naskah, dan tidak dinyatakan dalam Vulgata Latin serta versi timur, yang membaca seperti dalam Mat 10:10, meskipun kata itu memang secara tepat dan jelas mengungkapkan makna dari larangan, yang bukan berarti mereka tidak boleh memiliki dua jubah di antara mereka, tetapi tidak dua per orang; atau setiap orang tidak seharusnya memiliki dua, atau memiliki ganti pakaian; Lihat Gill pada Mat 10:10.

Gill (ID): Luk 9:4 - Dan rumah manapun yang kamu masuki // di sana tinggal // dan dari situ pergi

Dan rumah manapun yang kamu masuki,.... Di kota atau desa manapun yang mereka kunjungi dalam perjalanan mereka melalui Yudea, dan harus mereka masuki untuk tujuan menginap, selama masa tinggal mereka:

di sana tinggal; jangan pindah tempat, atau berpindah dari rumah ke rumah:

dan dari situ pergi; rumah yang kamu masuki pertama kali, keluar terakhir, saat kamu meninggalkan kota atau desa. Versi Latin Vulgate dan Persic membaca, dan dari situ tidak pergi: dan begitu juga Beza mengatakan itu dibaca dalam suatu salinan tertentu, tetapi kemudian maknanya adalah sama, seperti yang diterjemahkan oleh versi Etiopik, "jangan keluar dari sana, sampai kamu pergi"; yaitu, jangan tinggalkan rumah, sampai kamu meninggalkan kota atau desa; sebagaimana versi Arab menyatakan, "tinggallah di dalamnya sampai waktu keluarmu"; Lihat Gill pada Mat 10:11.

Gill (ID): Luk 9:5 - Dan barangsiapa yang tidak menerima kamu // ketika kamu pergi keluar dari kota // goyangkan debu dari kakimu sebagai kesaksian melawan mereka.

Dan barangsiapa yang tidak menerima kamu,.... ke rumah mereka:

ketika kamu pergi keluar dari kota; di mana penginapan dan jamuan ditolak darimu;

goyangkan debu dari kakimu, sebagai kesaksian melawan mereka; Lihat Gill pada Mat 10:14, Mar 6:11

Gill (ID): Luk 9:6 - Dan mereka pergi // dan melewati kota-kota // memberitakan Injil

Dan mereka pergi,.... Maksudnya, para rasul, seperti yang diungkapkan dalam versi Siria dan Persia: mereka pergi dari Kristus, dan tempat di mana Dia berada, dari Kapernaum, setidaknya dari suatu tempat di Galilea:

dan melewati kota-kota; versi Siria, Persia, dan Ethiopia menambahkan, "dan kota-kota"; maksudnya, Judea, serta Galilea, bahkan seluruh tanah Israel:

memberitakan Injil; yang menjelaskan apa yang dimaksud dengan kerajaan Allah, Luk 9:2 dan menyembuhkan di mana-mana; segala jenis penyakit tubuh, di mana pun mereka datang.

Gill (ID): Luk 9:7 - Sekarang Herodes sang tetrarch // mendengar segala sesuatu yang dilakukan olehnya // dan dia merasa bingung // karena ada yang berkata bahwa Yohanes telah bangkit dari kematian.

Sekarang Herodes sang tetrarkh,.... dari Galilea, dan yang disebut raja dalam Mrk 6:14 seperti yang ada di versi Etimopik ini:

mendengar segala sesuatu yang dilakukan olehnya; dari semua mukjizat yang dilakukan oleh Kristus dan para rasulnya; ketenarannya semakin menyebar melalui misi para rasul dan perjalanan yang mereka lakukan melalui semua kota dan desa di Galilea, yang berada dalam yurisdiksi Herodes; melalui cara ini, dia, dan pengadilan nya, menjadi mengetahui tentang hal tersebut, seluruh negara bergemuruh dengan laporan yang sama:

dan dia merasa bingung; cemas dan tertekan, tidak tahu harus berpikir apa tentang Kristus dan berbagai pendapat orang tentang dia: dia takut jika dia adalah Yohanes Pembaptis yang bangkit dari kematian, yang sudah dipenggalnya: dia ragu tentang hal itu pada awalnya, meskipun kemudian dia sepenuhnya diyakinkan, dalam pikirannya sendiri, bahwa itu adalah dia, seperti yang dikatakan beberapa orang; dan ini memberinya ketidaknyamanan yang besar, dan mengisi dirinya dengan kecemasan dan kengerian:

karena ada yang berkata bahwa Yohanes telah bangkit dari kematian; dan dia mulai takut itu mungkin benar, meskipun ingin mendiskreditkannya, setidaknya untuk membuatnya menjadi sebuah pertanyaan, terutama di depan umum; meskipun di belakang, kepada keluarganya dan pelayannya, dia bebas untuk menyampaikan pikirannya.

Gill (ID): Luk 9:8 - Dan ada yang berkata, bahwa Elia telah muncul // dan ada yang berkata, bahwa salah satu dari para nabi tua telah bangkit kembali;

Dan ada yang berkata, bahwa Elia telah muncul,.... Siapa yang telah diangkat, tubuh dan jiwa, ke surga, dan yang diharapkan oleh orang Yahudi sedikit sebelum kedatangan Mesias:

dan ada yang berkata, bahwa salah satu dari para nabi tua telah bangkit kembali; yaitu, salah satu dari nabi-nabi sebelumnya. Telah diketahui dengan baik, bahwa orang Yahudi membedakan para nabi menjadi nabi-nabi sebelumnya dan sesudahnya; buku-buku para nabi dalam Perjanjian Lama dibedakan seperti itu; tulisan-tulisan para nabi sebelumnya adalah tulisan Yosua, Hakim-hakim, 1 dan 2 Samuel, dan 1 dan 2 Raja-raja: para nabi sesudahnya adalah Yesaya, Yeremia, Yehezkiel, yang merupakan para nabi besar, dan dua belas nabi kecil: dan dalam Talmud ^q ditanyakan,

"siapa נביאים הראשונים, "para nabi sebelumnya?" Kata R. Huna, mereka adalah Daud, Samuel, dan Salomo--dan mengapa mereka disebut nabi sebelumnya? untuk membedakan mereka dari Haggai, Zakaria, dan Malakai, yang merupakan nabi-nabi sesudahnya."

Sehingga dengan salah satu dari para nabi tua, mungkin yang dimaksud adalah salah satu dari mereka yang sebelum zaman Elia, seperti Samuel atau Daud.

Gill (ID): Luk 9:9 - Dan Herodes berkata, Yohanes telah aku penggal // tetapi siapakah ini yang kudengar hal-hal semacam ini // dan dia ingin melihatnya

Dan Herodes berkata, Yohanes telah aku penggal,.... Artinya, dia telah memerintahkan agar dia dipenggal, dan hal itu dilakukan oleh algojo; yang mana dia memiliki bukti yang jelas, karena kepala itu dibawa kepadanya dalam sebuah piring, dan dia menyerahkannya kepada putri Herodias:

tapi siapakah ini yang kudengar hal-hal semacam ini? hal-hal semacam itu, hal-hal yang luar biasa, mukjizat menakjubkan, yang dilakukan oleh Kristus: dia tampaknya telah berpikir dengan cara ini kepada dirinya sendiri, pasti ini tidak mungkin Yohanes, karena aku telah memenggalnya! dan namun siapakah itu? dan sementara beberapa orang mengklaim, bahwa itu adalah Yohanes yang bangkit dari yang mati, dia mulai merasa takut bahwa itu adalah dia;

dan dia ingin melihatnya: agar dia bisa memastikan apakah itu dia atau bukan; karena dia telah mengenal Yohanes secara pribadi, dan berbicara dengannya, dan oleh karena itu, pada saat melihatnya, dia bisa menentukan apakah itu dia yang bangkit dari yang mati, atau bukan; tetapi kita tidak menemukan Herodes melihat Kristus, sampai dia dikirim oleh Pilatus kepadanya di Yerusalem; lihat Luk 23:7.

Gill (ID): Luk 9:10 - Dan para rasul, ketika mereka kembali // memberitahunya semua yang telah mereka lakukan // dan dia membawa mereka dan pergi secara pribadi // ke tempat yang sunyi yang terletak di kota yang disebut Bethsaida.

Dan para rasul, ketika mereka kembali,.... Dari berbagai bagian negeri di mana mereka telah diutus, dan telah berkhotbah serta melakukan mukjizat, setelah menyelesaikan perjalanan mereka dan menyelesaikan tugas yang telah diberikan kepada mereka:

mengatakan kepadanya semua yang telah mereka lakukan; doktrin apa yang telah mereka ajarkan, bagaimana mereka diterima, dan keberhasilan apa yang mereka dapatkan, mukjizat apa yang telah mereka lakukan, bagaimana mereka telah mengusir setan, dan menyembuhkan berbagai jenis penyakit:

dan dia membawa mereka dan pergi secara pribadi; dengan perahu, melintasi sebagian dari laut Galilea; Lihat Gill pada Mar 6:32.

ke tempat yang sunyi yang terletak di kota yang disebut Bethsaida; kota Andreas dan Petrus, Joh 1:44, dan yang, seperti yang dikatakan oleh Josephus ^r, berada di tepi danau Gennesaret, dan oleh Filipus disebut Julias; dan tempat sunyi ini adalah padang gurun Bethsaida, sebuah tempat yang sepi, liar, belum dirawat, dan tandus, tidak jauh darinya. Di sini Kristus pergi bersama murid-muridnya, agar mereka dapat beristirahat dan sendirian, memiliki sedikit penyegaran dan istirahat dari pekerjaan mereka, dan di mana mereka dapat berbicara secara pribadi; dan dia memberi mereka beberapa petunjuk baru, dan arahan, dan penghiburan.

Gill (ID): Luk 9:11 - Dan orang-orang, ketika mereka mengetahuinya // mengikutinya // dan dia menerima mereka // dan dia berbicara kepada mereka tentang kerajaan Allah // dan menyembuhkan mereka yang memerlukan penyembuhan.

Dan orang-orang, ketika mereka mengetahui hal itu,.... Setelah mendengar tentang kepergiannya dari orang lain, dan melihat dia pergi sendiri:

mengikutinya; tidak dengan perahu, tetapi dengan berjalan kaki, melintasi jembatan di Chainmath dari Gadara, dan tiba di sana sebelum Kristus dan murid-muridnya:

dan dia menerima mereka; dengan sangat baik, dan dengan cara yang sangat penuh kasih, serta dengan penghormatan yang besar, meskipun mereka telah menghalangi pertemuan pribadi antara dia dan para rasulnya;

dan dia berbicara kepada mereka tentang kerajaan Allah; tentang dispensasi Injil, yang sekarang mulai dijalankan, dan tentang doktrin serta ordinansinya, tentang prinsip pengaturan kasih karunia di dalam hati umatnya, dan tentang kemuliaan dunia yang akan datang:

dan menyembuhkan mereka yang memerlukan penyembuhan; untuk tubuh mereka; serta mengajarkan doktrin kasih karunia demi kebaikan jiwa mereka; dia mengajarkan doktrin dan melakukan mukjizat.

Gill (ID): Luk 9:12 - Ketika hari mulai memudar // maka datanglah kedua belas; // berkata kepada-Nya, suruhlah orang banyak pergi, supaya mereka dapat pergi ke kota-kota dan daerah sekitarnya // dan menginap, dan mendapatkan makanan // karena kami berada di sini di tempat yang tandus.

Ketika hari mulai memudar,.... Atau "menurun", sebagaimana versi Latin Vulgata dan versi Arab; atau "mencondong", sebagaimana versi Siria; yaitu, seperti yang diungkapkan oleh versi Etiopia, "ketika matahari mulai menurun" menuju "cakrawala" dan hampir terbenam; atau "ketika waktu sore telah tiba", sebagaimana versi Persi:

maka datanglah kedua belas; yaitu, "para murid", sebagaimana versi Persi; atau "murid-muridnya", sebagaimana versi Siria: dan

mengatakan kepada-Nya, suruhlah orang banyak pergi, supaya mereka dapat pergi ke kota-kota dan daerah sekitarnya; tempat di mana mereka berada, di sekitar kota Bethsaida, beberapa rumah yang berdekatan di ladang, desa, kota, dan pemukiman:

dan menginap, dan mendapatkan makanan; di mana mereka mungkin mendapatkan tempat menginap untuk malam itu, karena terlalu jauh bagi mereka untuk mencapai tempat tinggal mereka pada malam itu; dan juga agar mereka bisa menyediakan makanan yang tepat dan cukup, yang tidak dapat ditemukan di tempat mereka berada:

karena kami berada di sini di tempat yang tandus; yang tidak menyediakan kemudahan untuk menginap, maupun persediaan makanan.

Gill (ID): Luk 9:13 - Dan dia berkata kepada mereka, berikanlah kepada mereka untuk dimakan // dan mereka berkata, kami tidak memiliki lebih dari lima roti dan dua ikan // kecuali kita pergi dan membeli daging untuk semua orang ini

Dan dia berkata kepada mereka, berikanlah kepada mereka untuk dimakan,.... Menandakan bahwa bukan kehendaknya untuk mengusir orang-orang itu dan mengirim mereka berkeliling ke kota, desa, atau rumah-rumah terdekat; dan bahwa tidak perlu demikian, melainkan kehendaknya adalah agar mereka diberi makanan dari persediaan mereka:

dan mereka berkata, kami tidak memiliki lebih dari lima roti dan dua ikan; dan roti-roti ini adalah roti jelai, dan ikan-ikan itu kecil, Yoh 6:9

kecuali kita pergi dan membeli daging untuk semua orang ini; yang setidaknya akan menghabiskan dua ratus pence; dan yang mereka anggap tidak mungkin untuk dilakukan, baik karena kurangnya uang sebanyak itu, atau karena kelangkaan makanan di daerah tersebut; di mana, jika mereka memiliki uang, akan sulit, setidaknya untuk mendapatkan jumlah makanan sebanyak itu sekaligus, yang diperlukan oleh orang-orang dalam jumlah yang begitu besar.

Gill (ID): Luk 9:14 - Karena mereka kira-kira lima ribu laki-laki // dan ia berkata kepada murid-muridnya, buatlah mereka duduk dengan kelompok lima puluh.

Sebab mereka kira-kira lima ribu orang,.... Selain perempuan dan anak-anak, Mat 14:21,

dan ia berkata kepada murid-muridnya, buatlah mereka duduk dengan kelompok lima puluh; dan juga dengan seratus; beberapa kelompok memiliki seratus orang di dalamnya, dan yang lainnya lima puluh; dan hal ini dilakukan sebagian, untuk memudahkan penghitungan mereka, dan sebagian besar untuk distribusi makanan yang lebih nyaman kepada mereka; Lihat Gill pada Mar 6:39. Lihat Gill pada Mar 6:40.

Gill (ID): Luk 9:15 - Dan mereka melakukannya, dan membuat mereka semua duduk.

Dan mereka melakukannya, dan membuat mereka semua duduk. Para murid tidak lagi memperdebatkan hal ini dengan Kristus, tetapi mematuhi perintah-Nya, dan mengatur kerumunan dalam kelompok-kelompok, seratus dalam satu kelompok, dan lima puluh dalam kelompok lainnya; dan memerintahkan mereka untuk duduk dalam kelompok dan rangkaian yang berbeda di atas rumput hijau. Versi Arab dan Etiopia membaca, "dan mereka semua duduk"; dan demikian juga dibaca dalam beberapa salinan versi Vulgata Latin.

Gill (ID): Luk 9:16 - Kemudian dia mengambil lima roti dan dua ikan // dan memandang ke surga // ia memberkati mereka // dan memecah; // dan memberikan kepada para murid untuk disajikan di hadapan banyak orang.

Kemudian dia mengambil lima roti dan dua ikan,.... ke dalam tangannya, yang dibawa oleh para murid dari anak yang memiliki mereka:

dan memandang ke surga: kepada Bapaknya di sana, dari siapa semua rahmat dan berkat kehidupan datang;

ia memberkati mereka; baik meminta, atau memerintahkan berkat atas mereka, agar dapat berlipat ganda dan meningkat, sehingga ada cukup untuk semua orang, dan agar dapat memberi nutrisi kepada mereka. Beza mengamati, bahwa dalam salinan tertua yang dimilikinya, ditulis, "ia memberkati atas mereka"; yang sepenuhnya sesuai dengan cara berbicara orang Yahudi, בדך על הפת "dia yang memberkati atas roti"; ברך על היין "dia yang memberkati atas anggur"; dan demikian juga pada buah-buahan pohon, dan pada buah-buahan bumi, dan pada hal-hal lain ^s;

dan memecah; roti-roti itu, dan membagi ikan-ikan menjadi bagian-bagian:

dan memberikan kepada para murid untuk disajikan di hadapan banyak orang; saat mereka duduk dalam barisan, dan dalam kelompok-kelompok yang berbeda.

Gill (ID): Luk 9:17 - Dan mereka makan, dan semuanya terpuaskan // dan diambil sisa-sisa yang tertinggal kepada mereka, dua belas keranjang.

Dan mereka makan, dan semuanya terpuaskan,.... Setiap orang mendapat bagian, dan cukup:

dan diambil sisa-sisa yang tertinggal kepada mereka, dua belas keranjang; Lihat Gill pada Mat 14:20.

Gill (ID): Luk 9:18 - Dan terjadilah, ketika dia sedang sendiri berdoa // para murid-Nya bersamanya // dan dia bertanya kepada mereka // katanya, Siapakah yang orang katakan bahwa aku ini.

Dan terjadilah, ketika dia sedang sendiri berdoa,.... Kepada Tuhan dan Bapaknya, untuk dirinya sebagai manusia, dan mediator; untuk keberhasilan Injil-Nya, dan peningkatan kepentingan-Nya; dan untuk para murid-Nya, agar mereka bisa memiliki wahyu yang lebih jelas tentang-Nya; dan yang mereka miliki, seperti yang muncul dalam pengakuan mereka setelahnya oleh Petrus, sebagai perwakilan dari mereka semua. Tempat di mana dia sekarang menyendiri untuk ibadah pribadi, adalah di suatu tempat di pesisir Kaisarea Filipi; karena dia sekarang telah pergi dari padang gurun Bethsaida, seperti yang terlihat dari Mat 16:13 dan ketika dikatakan bahwa dia sendirian, maksudnya adalah bahwa dia telah menjauh dari kerumunan, tetapi bukan dari para murid-Nya; karena selanjutnya,

para murid-Nya bersama dengan dia, di tempat yang sunyi ini:

dan dia bertanya kepada mereka, ketika mereka bersamanya sendirian;

katanya, Siapakah yang orang katakan bahwa aku ini? apa pendapat orang banyak, atau pendapat masyarakat secara umum tentang aku? Salinan Aleksandria, dan versi Arab membaca, "orang", sebagaimana dalam Mat 16:13. Lihat Gill pada Mat 16:13.

Gill (ID): Luk 9:19 - Mereka menjawab dan berkata, Yohanes Pembaptis // tetapi beberapa berkata Elia // dan yang lainnya berkata: salah satu dari para nabi tua telah bangkit kembali.

Mereka menjawab dan berkata, Yohanes Pembaptis,.... Ini adalah pendapat beberapa orang yang mengira bahwa dia telah bangkit dari antara orang mati, seperti yang tertulis dalam Luk 9:7.

tetapi beberapa berkata Elia; nabi, dan Tishbite; yang menurut pemahaman Yahudi, seharusnya menjadi pendahulu Mesias, seperti yang tertulis dalam Luk 7:8.

dan yang lain berkata: salah satu dari para nabi tua telah bangkit kembali; dengan demikian mereka terpecah dalam pendapat mereka tentang dia. Lihat Gill pada Luk 9:8

Gill (ID): Luk 9:20 - Ia berkata kepada mereka, tetapi siapakah menurutmu aku ini // Petrus menjawab // berkata, Mesias Allah

Ia berkata kepada mereka, tetapi siapakah menurutmu aku ini?.... Ini adalah hal utama yang ingin ia sampaikan dalam konferensi pribadi ini; dan untuk memperkenalkan hal tersebut, ia mengajukan pertanyaan sebelumnya:

Petrus menjawab: atas nama para murid yang lain, mereka setuju dengan itu:

ia berkata, Mesias Allah; Versi Persi membaca, "Kristus Allah"; Mesias, yang adalah Anak Allah, dan Allah di atas segalanya, terpuji selamanya. Salinan Cambridge dari Beza membaca, "Kristus, Anak Allah". Lihat Gill di Luk 2:26.

Gill (ID): Luk 9:21 - Dan dia dengan tegas memerintahkan mereka, dan menyuruh mereka untuk tidak memberitahukan hal itu kepada siapa pun.

Dan dia dengan tegas memerintahkan mereka, dan menyuruh mereka,.... Meskipun dia sangat menyetujui pengakuan mereka ini, dan menganggap Petrus berbahagia atasnya; serta menandakan bahwa itu adalah penemuan yang tidak dapat dibuat oleh daging dan darah, tetapi yang dinyatakan kepadanya oleh Bapaknya: namun dia memberikan perintah yang tegas kepada mereka,

untuk tidak memberitahukan hal itu kepada siapa pun; bahwa dia adalah Mesias, dan Anak Allah yang kekal, serta Tuhan yang sejati, di samping sebagai anak manusia, dan benar-benar manusia: alasan untuk ini: Lihat Gill pada Mat 16:20.

Gill (ID): Luk 9:22 - Berkata, anak manusia harus menderita banyak hal // dan ditolak oleh para tua-tua, dan imam-imam kepala, dan ahli-ahli Taurat // dan dibunuh // dan dibangkitkan pada hari ketiga

Berkata, anak manusia harus menderita banyak hal,.... Dalam diri dan karakternya, dalam jiwanya dan tubuhnya, di tangan Tuhan, dan manusia, serta iblis:

dan ditolak oleh para tua-tua, dan imam-imam kepala, dan ahli-ahli Taurat; yang membentuk sanhedrin agung dari bangsa itu: oleh mereka dia akan ditolak, dan memang ditolak sebagai Mesias; dan saat dia dihadapkan dengan yang lain yang seharusnya dibebaskan, yang lain itu akan dipilih, dan dia ditolak; dan ini dilakukan atas dorongan orang-orang ini, yang merupakan para pembangun; yang mana telah dinubuatkan bahwa mereka akan menolak batu penjuru, Psa 118:22

dan dibunuh; atau dihukum mati, dengan kematian salib:

dan dibangkitkan pada hari ketiga; sesuai dengan jenis dan nubuatan di Perjanjian Lama. Ini dia tambahkan untuk penghiburan bagi murid-muridnya.

Gill (ID): Luk 9:23 - Dan dia berkata kepada mereka semua: Jika ada orang yang ingin mengikuti aku, biarlah ia menyangkal dirinya sendiri, memanggul salibnya setiap hari, dan mengikutiku;

Dan dia berkata kepada mereka semua,.... Tidak hanya kepada semua murid, tetapi "kepada banyak orang", seperti yang diterjemahkan dalam versi Arab, yang sekarang dipanggil kepadanya, bersama dengan murid-muridnya, seperti yang jelas dari Mar 8:34,

Jika ada orang yang ingin mengikuti aku, biarlah ia menyangkal dirinya sendiri, memanggul salibnya setiap hari, dan mengikutiku; hal yang sama dikatakan di sini, seperti dalam Mat 16:24; lihat Gill pada Mat 16:24, Mar 8:34, hanya saja di sini kata "setiap hari" ditambahkan; dan meskipun seperti yang diamati Beza, tidak terdapat dalam edisi Complutensian, atau dalam lima salinan kuno; namun terdapat dalam salinan lainnya, dan dalam Vulgata Latin, dan dalam semua versi Timur; dan harus dipertahankan, karena memiliki penekanan yang cukup besar, menunjukkan bahwa penderitaan, ujian, dan penganiayaan dalam berbagai bentuk, diharapkan akan dialami setiap hari oleh umat Tuhan, dan harus terus-menerus diterima, serta dijalani dengan penuh keceriaan.

Gill (ID): Luk 9:24 - Karena siapa pun yang ingin menyelamatkan hidupnya

Karena siapa pun yang ingin menyelamatkan hidupnya,.... Lihat Gill pada Mat 16:25.

Gill (ID): Luk 9:25 - Untuk apa seorang manusia diuntungkan jika ia mendapatkan seluruh dunia // dan kehilangan dirinya sendiri // atau dibuang.

Untuk apa seorang manusia diuntungkan jika ia mendapatkan seluruh dunia,.... Atau keuntungan apa yang akan didapatnya? Semua kehormatan, kekayaan, dan kesenangan dari itu tidak ada manfaat dan gunanya baginya jika ia sendiri hilang:

dan kehilangan dirinya sendiri; atau jiwanya sendiri; karena siapa yang kehilangan jiwanya, yang merupakan bagian terbaiknya dan abadi, kehilangan dirinya:

atau dibuang: akhirnya, dan selamanya, atau "menderita kerugian" dari kebahagiaan dan kemuliaan abadi; yaitu, musnah, dan dihancurkan dengan penghancuran yang kekal; Lihat Gill di Mat 16:26.

Gill (ID): Luk 9:26 - Karena siapa pun yang merasa malu terhadapku // dan terhadap kata-kataku // maka Anak Manusia akan merasa malu terhadapnya ketika Ia datang dalam kemuliaan-Nya sendiri // dan dalam kemuliaan Bapa-Nya // dan bersama malaikat-malaikat yang kudus.

Karena siapa pun yang merasa malu terhadapku,.... Terhadap diriku dan tugas-tugasku, terhadapku, sebagai Mesias, Penyelamat, dan Penebus, terhadap anugerahku, kebenaranku, darahku, dan pengorbananku:

dan terhadap kata-kataku; terhadap doktrin-doktrin Injil, satu dan lainnya. Dalam Markus, ditambahkan, "dalam generasi yang berzinah dan berdosa ini"; dengan memberikan perhatian khusus kepada bangsa Yahudi dan zaman di mana Kristus hidup; tetapi ini juga benar untuk bangsa dan zaman lainnya di mana manusia hidup:

maka ia akan dipermalukan oleh Anak Manusia ketika Ia datang dalam kemuliaan-Nya sendiri; dalam kemuliaan dari sifat kemanusiaan-Nya, ketika tubuh-Nya yang mulia, seperti sekarang, di surga, akan terlihat oleh semua; dan dalam kemuliaan tugas-Nya, sebagai mediator, dan hakim seluruh bumi; dan dalam kemuliaan sifat ilahi-Nya, yang akan nampak dalam kebangkitan orang-orang mati, dalam pengumpulan semua bangsa di depan-Nya, dalam memisahkan satu jenis dari yang lain, dan dalam menjatuhkan serta menjalankan vonis definitif atas mereka; khususnya, kemuliaan dari kemahakuasaan dan pengetahuan-Nya yang tak terbatas akan sangat terlihat:

dan dalam kemuliaan Bapa-Nya; yang sama dengan kemuliaan-Nya sendiri, sebagai Anak Allah, dan cahaya dari kemuliaan-Nya; dan yang, sebagai mediator, Dia terima dari-Nya, dan akan menjadi objek penglihatan orang-orang kudus selama-lamanya;

dan dari malaikat-malaikat yang kudus; yang akan menyertai-Nya pada kedatangan-Nya yang kedua, dan akan menjalankan berbagai tugas di bawah-Nya. Versi Siria menerjemahkan, klausul terakhir ini seperti yang terdapat dalam Mat 16:27 dalam kemuliaan Bapa-Nya, bersama malaikat-malaikat kudus-Nya; Lihat Gill pada Mat 16:27. Lihat Gill pada Mar 8:38.

Gill (ID): Luk 9:27 - Tetapi aku katakan kepadamu dengan benar, ada beberapa yang berdiri di sini, yang tidak akan merasakan maut sampai mereka melihat kerajaan Allah.

Tetapi Aku katakan kepadamu dengan benar,.... Dan biarlah ini diterima demikian; kamu dapat meyakinkan diri kalian tentang hal itu, bahwa tidak hanya pada hari terakhir, anak manusia akan datang dengan cara yang mulia ini, dan menunjukkan kemarahan-Nya kepada semua yang telah malu kepada-Nya; tetapi, juga

ada beberapa yang berdiri di sini, yang tidak akan merasakan maut sampai mereka melihat kerajaan Allah; penggenapan Injil yang tampak terjadi, baik di antara orang Yahudi maupun Gentile, pada saat kebangkitan Kristus, dan pencurahan Roh-Nya; dan ketika itu akan datang dengan kuasa baik dalam pertobatan orang-orang pilihan Allah dalam jumlah besar, dan dalam penghancuran bangsa Yahudi, karena penolakan mereka terhadap Mesias: Lihat Gill pada Mat 16:28

Gill (ID): Luk 9:28 - Dan terjadilah, sekitar delapan hari setelah perkataan-perkataan itu // ia mengambil Petrus, dan Yohanes, dan Yakobus // dan pergi ke sebuah gunung untuk berdoa.

Dan terjadilah, sekitar delapan hari setelah perkataan-perkataan itu,.... Sekitar seminggu setelah ia mengucapkan hal-hal di atas, di, atau dekat Kaisarea Filipi. Para penginjil lainnya, Matius dan Markus, mengatakan bahwa itu terjadi enam hari setelahnya: alasan perbedaan ini adalah karena Lukas menghitung hari di mana ia menyampaikan perkataan ini, dan hari di mana ia transfigurasi, sedangkan mereka hanya menghitung hari-hari di antara:

ia mengambil Petrus, dan Yohanes, dan Yakobus; yang sama yang ia izinkan untuk bersamanya pada kebangkitan putri Yairus, dan di taman setelahnya:

dan pergi ke sebuah gunung untuk berdoa; kepada Tuhannya dan Bapa-Nya, agar murid-murid-Nya dapat melihat secara nyata kemuliaan-Nya, sebagai simbol dan tanda dari apa yang akan Ia tunjukkan di masa depan: adalah hal yang biasa bagi Kristus untuk pergi ke sebuah gunung untuk berdoa; Mat 14:23. Lihat Gill pada Mat 17:1.

Gill (ID): Luk 9:29 - Dan sementara ia berdoa, wajahnya diubah // Dan pakaiannya putih dan bercahaya

Dan sementara ia berdoa, wajahnya diubah,.... Wajahnya menjadi sangat bercahaya dan mulia, bersinar seperti matahari, Mat 17:2 dan dengan demikian doanya dijawab; dan demikian juga, ketika Kristus didengar dan dijawab, sementara Ia masih berbicara, demikianlah juga umat-Nya terkadang; dan bahkan wajah mereka diubah, ketika mereka dianugerahi persekutuan dengan Tuhan, dan alih-alih wajah yang sedih dan putus asa, mereka memiliki wajah yang ceria.

Dan pakaiannya putih dan bercahaya; itu seputih cahaya, seputih salju, dan lebih putih daripada apapun yang dapat memutihkan di bumi, seperti yang dikatakan oleh para evangelis lainnya, dan begitu sangat bersinar; Lihat Gill di Mat 17:2. Lihat Gill di Mar 9:3.

Gill (ID): Luk 9:30 - Dan lihatlah, ada dua orang yang berbicara dengannya, yaitu Musa dan Elia.

Dan lihatlah, ada dua orang berbicara dengannya,.... Dari catatan dan ketenaran yang besar:

yang adalah Musa dan Elia; yang satu adalah pemberi hukum dari Tuhan kepada bangsa "Israel", serta penebus mereka dari perbudakan Mesir, dan yang memimpin mereka melalui padang gurun, hingga perbatasan tanah Kanaan; dan yang lainnya adalah seorang nabi terkenal karena semangatnya untuk Tuhan, dan ibadahnya, dan yang diangkat, jiwa dan tubuh, ke surga: mereka ini muncul dan berbicara dengan Kristus di gunung; dan apa yang mereka bicarakan disebutkan dalam ayat berikutnya; Lihat Gill pada Mat 17:3.