Teks -- 1 Raja-raja 11:8-43 (TB)

11:8 Demikian juga dilakukannya bagi semua isterinya, orang-orang asing itu, yang mempersembahkan korban ukupan dan korban sembelihan kepada allah-allah mereka. 11:9 Sebab itu TUHAN menunjukkan murka-Nya kepada Salomo, sebab hatinya telah menyimpang dari pada TUHAN, Allah Israel, yang telah dua kali menampakkan diri kepadanya, 11:10 dan yang telah memerintahkan kepadanya dalam hal ini supaya jangan mengikuti allah-allah lain, akan tetapi ia tidak berpegang pada yang diperintahkan TUHAN. 11:11 Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Salomo: "Oleh karena begitu kelakuanmu, yakni engkau tidak berpegang pada perjanjian dan segala ketetapan-Ku yang telah Kuperintahkan kepadamu, maka sesungguhnya Aku akan mengoyakkan kerajaan itu dari padamu dan akan memberikannya kepada hambamu. 11:12 Hanya, pada waktu hidupmu ini Aku belum mau melakukannya oleh karena Daud, ayahmu; dari tangan anakmulah Aku akan mengoyakkannya. 11:13 Namun demikian, kerajaan itu tidak seluruhnya akan Kukoyakkan dari padanya, satu suku akan Kuberikan kepada anakmu oleh karena hamba-Ku Daud dan oleh karena Yerusalem yang telah Kupilih."

Lawan-lawan Salomo

11:14 Kemudian TUHAN membangkitkan seorang lawan Salomo, yakni Hadad, orang Edom; ia dari keturunan raja Edom. 11:15 Sesudah Daud memukul kalah orang Edom, maka panglima Yoab pergi menguburkan orang-orang yang mati terbunuh, lalu menewaskan semua laki-laki di Edom; 11:16 enam bulan lamanya Yoab diam di sana dengan seluruh Israel, sampai dilenyapkannya semua laki-laki di Edom. 11:17 Tetapi Hadad melarikan diri bersama-sama dengan beberapa orang Edom dari pegawai-pegawai ayahnya, dan mengungsi ke Mesir; adapun Hadad itu masih sangat muda. 11:18 Mereka berangkat dari Midian, lalu sampai ke Paran; mereka membawa beberapa orang dari Paran, lalu mereka sampai ke Mesir kepada Firaun, raja Mesir. Ia ini memberikan rumah kepada Hadad, menentukan belanjanya dan menyerahkan sebidang tanah kepadanya. 11:19 Hadad demikian disayangi Firaun, sehingga diberikannya kepadanya seorang isteri, yakni adik isterinya sendiri, adik permaisuri Tahpenes. 11:20 Lalu adik Tahpenes itu melahirkan baginya seorang anak laki-laki, Genubat namanya, dan Tahpenes menyapih dia di istana Firaun, sehingga Genubat ada di istana Firaun di tengah-tengah anak-anak Firaun sendiri. 11:21 Ketika didengar Hadad di Mesir, bahwa Daud telah mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya dan bahwa panglima Yoab sudah mati juga, maka berkatalah Hadad kepada Firaun: "Biarkanlah aku pergi ke negeriku." 11:22 Lalu bertanyalah Firaun kepadanya: "Tetapi kekurangan apakah engkau padaku ini, maka engkau tiba-tiba berniat pergi ke negerimu?" Jawabnya: "Aku tidak kekurangan apapun, namun demikian, biarkanlah juga aku pergi." 11:23 Allah membangkitkan pula seorang lawan Salomo, yakni Rezon bin Elyada, yang telah melarikan diri dari tuannya, yakni Hadadezer, raja Zoba. 11:24 Ia mengumpulkan orang-orang, lalu menjadi kepala gerombolan. Ketika Daud hendak membunuh mereka, maka pergilah mereka ke Damsyik; mereka diam di sana dan di situlah mereka mengangkat Rezon menjadi raja. 11:25 Dialah yang menjadi lawan Israel sepanjang umur Salomo; ia mendatangkan malapetaka sama seperti Hadad. Ia muak akan orang Israel dan menjadi raja atas Aram. 11:26 Juga Yerobeam bin Nebat, seorang Efraim dari Zereda, seorang pegawai Salomo, nama ibunya Zerua, seorang janda, memberontak terhadap raja. 11:27 Inilah alasannya, mengapa ia memberontak terhadap raja: Salomo mendirikan Milo, dan ia menutup tembusan tembok kota Daud, ayahnya. 11:28 Yerobeam adalah seorang tangkas; ketika Salomo melihat, bahwa orang muda itu seorang yang rajin bekerja, maka ditempatkannyalah dia mengawasi semua pekerja wajib dari keturunan Yusuf. 11:29 Pada waktu itu, ketika Yerobeam keluar dari Yerusalem, nabi Ahia, orang Silo itu, mendatangi dia di jalan dengan berselubungkan kain baru. Dan hanya mereka berdua ada di padang. 11:30 Ahia memegang kain baru yang di badannya, lalu dikoyakkannya menjadi dua belas koyakan; 11:31 dan ia berkata kepada Yerobeam: "Ambillah bagimu sepuluh koyakan, sebab beginilah firman TUHAN, Allah Israel: Sesungguhnya Aku akan mengoyakkan kerajaan itu dari tangan Salomo dan akan memberikan kepadamu sepuluh suku. 11:32 Tetapi satu suku akan tetap padanya oleh karena hamba-Ku Daud dan oleh karena Yerusalem, kota yang Kupilih itu dari segala suku Israel. 11:33 Sebabnya ialah karena ia telah meninggalkan Aku dan sujud menyembah kepada Asytoret, dewi orang Sidon, kepada Kamos, allah orang Moab dan kepada Milkom, allah bani Amon, dan ia tidak hidup menurut jalan yang Kutunjukkan dengan melakukan apa yang benar di mata-Ku dan dengan tetap mengikuti segala ketetapan dan peraturan-Ku, seperti Daud, ayahnya. 11:34 Bukan dari tangannya akan Kuambil seluruh kerajaan itu; Aku akan membiarkan dia tetap menjadi raja seumur hidupnya, oleh karena hamba-Ku Daud yang telah Kupilih dan yang tetap mengikuti segala perintah dan ketetapan-Ku. 11:35 Tetapi dari tangan anaknyalah Aku akan mengambil kerajaan itu dan akan memberikannya kepadamu, yakni sepuluh suku. 11:36 Dan kepada anaknya akan Kuberikan satu suku, supaya hamba-Ku Daud selalu mempunyai keturunan di hadapan-Ku di Yerusalem, kota yang Kupilih bagi-Ku supaya nama-Ku tinggal di sana. 11:37 Maka engkau ini akan Kuambil, supaya engkau memerintah atas segala yang dikehendaki hatimu dan menjadi raja atas Israel. 11:38 Dan jika engkau mendengarkan segala yang Kuperintahkan kepadamu dan hidup menurut jalan yang Kutunjukkan dan melakukan apa yang benar di mata-Ku dengan tetap mengikuti segala ketetapan dan perintah-Ku seperti yang telah dilakukan oleh hamba-Ku Daud, maka Aku akan menyertai engkau dan Aku akan membangunkan bagimu suatu keluarga yang teguh seperti yang Kubangunkan bagi Daud, dan Aku akan memberikan orang Israel kepadamu. 11:39 Dan untuk itu Aku akan merendahkan keturunan Daud, tetapi bukan untuk selamanya." 11:40 Lalu Salomo berikhtiar membunuh Yerobeam, tetapi Yerobeam bangkit dan melarikan diri ke Mesir, kepada Sisak, raja Mesir, dan di Mesirlah ia tinggal sampai Salomo mati.

Salomo mati

11:41 Selebihnya dari riwayat Salomo dan segala yang dilakukannya dan hikmatnya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab riwayat Salomo? 11:42 Lamanya Salomo memerintah di Yerusalem atas seluruh Israel ialah empat puluh tahun. 11:43 Kemudian Salomo mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di kota Daud, ayahnya. Maka Rehabeam, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Raj 11:11 - MENGOYAKKAN KERAJAAN ITU DARI PADAMU.

Nas : 1Raj 11:11

Hukuman Allah atas Salomo mengakibatkan terpecahnya Israel menjadi dua kerajaan, dan hanya salah satu di antaranya diperintah oleh keturunan Salomo (ayat 1Raj 11:9-13,31) -- suku Yehuda (namun mencakup suku Simeon, bd. Yos 19:1), diberikan kepada putranya Rehabeam agar keturunan Mesias terpelihara (ayat 1Raj 11:13,32). Kesepuluh suku yang lain sebentar lagi akan diberikan kepada Yerobeam (ayat 1Raj 11:31-36).

Full Life: 1Raj 11:43 - KEMUDIAN SALOMO MENDAPAT PERHENTIAN.

Nas : 1Raj 11:43

Pasal yang sama yang membicarakan kemurtadan Salomo, juga membicarakan kematiannya, tanpa petunjuk apakah ia pernah bertobat dan kembali kepada Allah. Penulis kitab Tawarikh mencatat peringatan Daud kepada Salomo, "Jika engkau meninggalkan Dia (Allah) maka Ia akan membuang engkau untuk selamanya" (1Taw 28:9). Kebenaran alkitabiah yang terungkap di sini ialah bahwa Salomo yang pernah hidup dalam kasih karunia, tidak tinggal tetap dalam kasih karunia itu. Firman Allah mengingatkan kita di sini: Jikalau seorang raja yang telah mengalami kasih karunia, pelayanan dan karunia yang demikian besar dapat jatuh, maka "siapa yang menyangka, bahwa ia teguh berdiri, hati-hatilah supaya ia jangan jatuh" (1Kor 10:12).

BIS: 1Raj 11:22 - Maka kembalilah ia ke tanah airnya

Dalam sebuah terjemahan kuno tertulis Maka kembalilah ia ke tanah airnya; dalam naskah Ibrani tidak terdapat kata-kata ini.

Jerusalem: 1Raj 11:13 - yang telah Kupilih

Perkawinan Salomo dengan banyak puteri kudus yang dibukanya tidak hanya teruntuk bagi isteri-isteri asing, tetapi juga untuk para pedagang asing. Tetapi hubungan dengan agama-agama asing itu membahayakan kemurnian agama Tuhan. Karena itu penulis terpengaruh oleh pikiran tradisi Ulangan mencela politik Salomo itu sebagai ketidaksetiaan terhadap Tuhan. Ketidaksetiaan itu tidak dapat tidak mendatangkan hukuman atas kerajaan Salomo, 1Ra 11:9 dst. allah akan membangkitkan musuh di dalam negeri, 1Ra 11:14 dst, dan di luar negeri, 1Ra 11:26 dst. "Satu suku" yang akan tersisa bagi anak Salomo, Rehabeam, ialah suku Benyamin bersama suku Yehuda. Suku Simeon sudah melebur ke dalam suku Yehuda.

Jerusalem: 1Raj 11:19 - Tahpenes

Ini bukannya nama diri, tetapi gelar permaisuri di negeri Mesir. Ke dalam bahasa Ibrani gelar Mesir itu diterjemahkan dengan gelar "Hag-gebirah", artinya l.k. Nyonya Besar, yang menjadi gelar ibu suri, bdk 1Ra 15:13+.

Jerusalem: 1Raj 11:20 - menyapih dia

Dalam terjemahan Yunani terbaca: membesarkan dia.

Jerusalem: 1Raj 11:25

Ayat ini dalam naskah Ibrani nampaknya kacau sedikit dan kurang jelas. Terjemahan dibuat sebaik-baiknya. Agaknya 1Ra 11:25 tidak mengenai Rezon, 1Ra 11:23-24, tetapi Hadad, 1Ra 11:14-22. menurut terjemahan Yunani dalam 1Ra 11:25 (yang ditempatkan sesudah 1Ra 11:22) ia menjadi raja atas Edom dan tidak atas Aram, seperti dikatakan naskah Ibrani. Catatan dalam 1Ra 11:23-24 (yang berupa sisipan) berkata tentang kerajaan Aram yang dahulu ditaklukkan Daud, 2Sa 8:6, tetapi sekarang ditegakkan kembali. Selanjutnya Aram menjadi musuh Israel yang terus mengganggu.

Jerusalem: 1Raj 11:30 - dua belas koyakan

Ini sebuah nubuat berupa perbuatan, yang tidak hanya sebuah lambang, tetapi juga berdaya mewujudkan apa yang diibaratkan, Yer 18:1+. Sepuluh koyakan yang diserahkan kepada Yerobeam ialah kesepuluh suku Israel di bagian utama negeri, bdk 2Sa 19:43. Kedua koyakan yang tersisa ialah suku yang diserahkan kepada pengganti Salomo, yaitu suku Yehuda (dan Benyamin), 1Ra 11:32, yang ke dalamnya suku Simeon sudah melebur, Yos 19:1+.

Jerusalem: 1Raj 11:33 - ia tidak hidup

Begitulah menurut terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: mereka tidak hidup.

Jerusalem: 1Raj 11:36 - keturunan

Harafiah: pelita, bdk 2Sa 21:17+.

Jerusalem: 1Raj 11:41 - kitab riwayat Salomo

Kitab yang sudah hilang itu rupanya menjadi salah satu sumber bagi 1Ra 3:11.

Ende: 1Raj 11:1-8

Ajat² ini menerangkan, mengapa pemerintahan Sulaiman jang mulia itu sedikit banjak gagal, seperti nanti ditjeriterakan. Sebabnja ialah: Sulaiman tidak setia pada Jahwe; terbudjuk oleh isterinja jang kafir.

Ende: 1Raj 11:13 - satu suku

ialah suku Benjamin, jang bersama dengan Juda mendjadi keradjaan putera Sulaiman Rehabe'am.

Ende: 1Raj 11:19 - tuan Tahpenes

Rupa²nja kata Hibrani mentjerminkan gelar Permaisuri Mesir, bukan namanja.

Ende: 1Raj 11:24 - Ketika Dawud mau membunuh mereka

jaitu Rezon dan Hadad'ezer, hal mana mendjadi alasan pelarian Rezon.

Ende: 1Raj 11:32

Suku jang satu itu ialah Binjamin, jang diperlukan untuk melindungi Juda dan Jerusjalem.

Ende: 1Raj 11:39

Disini muntjul pengharapan Israil akan masa depan dan akan seorang radja keturunan Dawud, jang akan memulihkan kedudukan wangsa itu.

Itu terlaksana dalam al-Masih.

Endetn: 1Raj 11:25

1Ra 11:25b dipindahkan ke ajat. 1Ra 11:22.

Endetn: 1Raj 11:34

Ditinggalkan: "seluruh".

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:9 - menampakkan diri

· menampakkan diri: 1Raj 3:5; [Lihat FULL. 1Raj 3:5]

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:10 - allah-allah lain // yang diperintahkan

· allah-allah lain: 1Raj 9:6; [Lihat FULL. 1Raj 9:6]

· yang diperintahkan: 1Raj 6:12

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:11 - segala ketetapan-Ku // akan mengoyakkan

· segala ketetapan-Ku: Im 18:4; [Lihat FULL. Im 18:4]

· akan mengoyakkan: 1Raj 11:31; 1Sam 15:27; [Lihat FULL. 1Sam 15:27]; 2Raj 17:21; Mat 21:43

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:12 - karena Daud

· karena Daud: Mazm 89:34

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:13 - satu suku // oleh karena // telah Kupilih

· satu suku: 1Raj 12:20

· oleh karena: 2Sam 7:15; [Lihat FULL. 2Sam 7:15]

· telah Kupilih: Ul 12:11

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:14 - seorang lawan

· seorang lawan: 1Raj 5:4; [Lihat FULL. 1Raj 5:4]

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:15 - di Edom

· di Edom: 1Taw 18:12

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:18 - ke Paran

· ke Paran: Bil 10:12

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:23 - seorang lawan // yakni Hadadezer

· seorang lawan: 1Raj 5:4; [Lihat FULL. 1Raj 5:4]

· yakni Hadadezer: 2Sam 8:3; [Lihat FULL. 2Sam 8:3]

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:24 - ke Damsyik

· ke Damsyik: 2Sam 8:5; [Lihat FULL. 2Sam 8:5]

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:25 - atas Aram

· atas Aram: Kej 10:22; [Lihat FULL. Kej 10:22]; 2Sam 10:19; [Lihat FULL. 2Sam 10:19]

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:26 - janda, memberontak

· janda, memberontak: 2Taw 13:6

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:27 - mendirikan Milo

· mendirikan Milo: 1Raj 9:24; [Lihat FULL. 1Raj 9:24]

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:28 - seorang tangkas // yang rajin

· seorang tangkas: Rut 2:1; [Lihat FULL. Rut 2:1]

· yang rajin: Kej 39:4; [Lihat FULL. Kej 39:4]; Ams 22:29

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:29 - nabi Ahia

· nabi Ahia: 1Raj 12:15; 14:2; 2Taw 9:29; 10:15

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:30 - lalu dikoyakkannya

· lalu dikoyakkannya: 1Sam 15:27

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:31 - akan mengoyakkan

· akan mengoyakkan: 1Raj 11:11; [Lihat FULL. 1Raj 11:11]; 1Sam 15:27; [Lihat FULL. 1Sam 15:27]

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:32 - oleh karena

· oleh karena: 2Sam 7:15; [Lihat FULL. 2Sam 7:15]

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:33 - sujud menyembah // tidak hidup // segala ketetapan

· sujud menyembah: Hak 2:13; [Lihat FULL. Hak 2:13]

· tidak hidup: 2Raj 21:22

· segala ketetapan: 1Raj 3:3

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:36 - satu suku // mempunyai keturunan

· satu suku: 1Raj 12:17

· mempunyai keturunan: 2Sam 21:17; [Lihat FULL. 2Sam 21:17]

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:37 - engkau memerintah // yang dikehendaki

· engkau memerintah: 1Raj 14:7

· yang dikehendaki: 2Sam 3:21

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:38 - yang benar // segala ketetapan // suatu keluarga

· yang benar: Ul 12:25; [Lihat FULL. Ul 12:25]; 2Sam 8:15; [Lihat FULL. 2Sam 8:15]

· segala ketetapan: Ul 17:19; [Lihat FULL. Ul 17:19]

· suatu keluarga: Kel 1:21; [Lihat FULL. Kel 1:21]

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:40 - melarikan diri // kepada Sisak

· melarikan diri: 1Raj 12:2; 2Taw 10:2

· kepada Sisak: 2Taw 12:2

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:43 - Maka Rehabeam

· Maka Rehabeam: Mat 1:7

Defender (ID): 1Raj 11:32 - satu suku

Referensi tersebut menunjukkan satu suku di samping suku Daud sendiri, yaitu suku Yehuda. Suku yang satu itu secara historis ternyata adalah suku Benjamin. Suku selatan lainnya, Simeon, tampaknya telah bermigrasi ke utara bersama Dan, meskipun banyak dari Simeonites tidak diragukan lagi telah diintegrasikan ke dalam Yehuda.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Raj 11:8 - Dan demikian pula dia lakukan untuk semua isterinya yang aneh // yang membakar dupa, dan mempersembahkan korban kepada dewa-dewa mereka.

Dan demikian pula dia lakukan untuk semua isterinya yang aneh,.... Yaitu, membangun tempat-tempat tinggi untuk berhala-berhala mereka, atau membiarkan tempat-tempat tersebut dibangun; karena ketika dia telah melakukannya untuk satu, dia tidak bisa menolaknya untuk yang lain, tanpa sangat mengecewakan mereka; bahkan untuk sebanyak mereka,

yang membakar dupa, dan mempersembahkan korban kepada dewa-dewa mereka; dewa-dewa dari negeri-negeri tempat mereka berasal, dan dalam penyembahan yang mana mereka dibesarkan: ini menunjukkan bahwa yang terbaik dan terbijak dari manusia, ketika dibiarkan untuk diri mereka sendiri, dapat melakukan yang terburuk dan yang paling bodoh dari segala hal; karena tidak ada yang lebih bodoh daripada penyembahan dewa-dewa yang menyedihkan seperti itu.

Gill (ID): 1Raj 11:9 - Dan Tuhan marah kepada Salomo, karena hatinya telah beralih dari Tuhan Allah Israel // yang telah muncul kepadanya dua kali.

Dan Tuhan marah kepada Salomo, karena hatinya telah beralih dari Tuhan Allah Israel,.... Atau dari rasa takut kepada-Nya, seperti yang disebutkan dalam Targum, yang seharusnya dalam banyak hal ditinggalkan, atau dia tidak akan dapat menyerah pada penyembahan berhala dalam bentuk apapun seperti yang dilakukannya; karena itu lah Tuhan merasa tidak senang, yang mana tidak ada yang lebih menyakitkan bagi-Nya, seperti yang sering dapat diamati:

yang telah muncul kepadanya dua kali; sekali di Gibeon, dan sekali lagi setelah doanya pada dedicasi bait, 1Raj 3:5, yang disebutkan di sini sebagai perburukan dosanya, bahwa dia bisa terjatuh ke dalamnya, ketika Tuhan telah mengalah untuk muncul kepadanya dengan begitu penuh kasih.

Gill (ID): 1Raj 11:10 - Dan telah memerintahkannya mengenai hal ini bahwa ia tidak boleh mengikuti dewa-dewa lain // tetapi ia tidak menepati apa yang diperintahkan Tuhan.

Dan telah memerintahkannya mengenai hal ini bahwa ia tidak boleh mengikuti dewa-dewa lain,.... Ini adalah satu lagi perburukan dosanya karena itu bertentangan dengan perintah langsung Allah, dan diberikan khusus kepadanya, dan ia diperingatkan untuk mematuhi hal itu, serta diancam dengan keburukan jika ia melanggarnya:

tetapi ia tidak menepati apa yang diperintahkan Tuhan: lihat 1Ki 9:5.

Gill (ID): 1Raj 11:11 - Oleh karena itu Tuhan berkata kepada Salomo, karena ini dilakukan olehmu, bahwa engkau tidak mematuhi perjanjianku dan ketetapan yang telah kutentukan untukmu; Aku pasti akan merobek kerajaan daripadamu, dan Aku akan memberikannya kepada hambamu.

Oleh karena itu Tuhan berkata kepada Salomo, .... Tidak dalam suatu penglihatan, seperti sebelumnya, tetapi melalui seorang nabi; orang-orang Yahudi mengatakan ⁿ, Ahijah si Shilonit, yang mungkin benar, lihat 1Raj 11:29.

karena ini dilakukan olehmu, bahwa engkau tidak mematuhi perjanjianku dan ketetapan yang telah kutentukan untukmu; tetapi melanggarnya melalui penyembahan berhala:

Aku pasti akan merobek kerajaan daripadamu, dan Aku akan memberikannya kepada hambamu; yang berarti Yerobeam, yang bukan hanya seorang subjek, tetapi juga pejabat di bawahnya, 1Raj 11:26.

Gill (ID): 1Raj 11:12 - Walaupun di zamanmu Aku tidak akan melakukannya demi David, ayahmu; tetapi Aku akan merobeknya dari tangan putramu.

Walaupun di zamanmu Aku tidak akan melakukannya demi David, ayahmu,.... Bukan karena jasa David, tetapi karena janji yang dibuat kepadanya, 2Sa 7:12,

tetapi Aku akan merobeknya dari tangan putramu; dan penerusnya yang segera, Rehabeam.

Gill (ID): 1Raj 11:13 - Namun, aku tidak akan merobek seluruh kerajaan // tetapi akan memberikan satu suku kepada putramu // demi sake hamba-Ku Daud // dan demi Yerusalem, yang telah Kupilih.

Namun, aku tidak akan merobek seluruh kerajaan,.... Seluruh kerajaan Israel:

tetapi akan memberikan satu suku kepada putramu; tetapi tampaknya dia memiliki suku Benyamin dan Yehuda, dan hanya sepuluh suku yang direnggut darinya; alasan dari ungkapan ini mungkin, entah karena dia memberinya salah satu suku Israel, selain suku Yehuda, yang adalah suku miliknya sendiri; atau hanya suku Yehuda yang dimaksud, karena seluruh suku Benyamin bukan miliknya, sebab Betel, dan beberapa tempat lain di suku itu, berada di bawah kepemilikan Yerobeam; atau lebih tepatnya, kedua suku ini disebut sebagai satu, karena warisan mereka berada bersamaan, dan bercampur satu sama lain; dan khususnya keduanya memiliki bagian di kota Yerusalem, dan kerajaan setelah pembagian itu selalu disebut dengan nama Yehuda saja: dan suku ini diberikan

demi sake hamba-Ku Daud; karena janji kepada-Nya, bahwa tidak akan hilang satu pun dari keturunannya yang duduk di atas takhtanya, 1Ki 9:5.

dan demi Yerusalem, yang telah Kupilih; untuk memiliki rumah tempat perlindungan dan ibadah-Nya, dan oleh karena itu dipandang pantas untuk memiliki satu penguasa di sana, yang akan memperhatikan pelayanannya di dalamnya.

Gill (ID): 1Raj 11:14 - Dan Tuhan membangkitkan seorang lawan bagi Salomo, Hadad orang Edom; ia adalah keturunan raja di Edom.

Dan Tuhan membangkitkan seorang lawan bagi Salomo, Hadad orang Edom,.... Meskipun Dia tidak mengambil kerajaannya darinya karena dosanya, Dia menghukumnya dengan tongkat manusia, seperti yang Dia katakan; membiarkan satu, dan kemudian yang lain, bangkit dan mengganggu kedamaian-Nya di usia tuanya, lihat 2Sa 7:14.

ia adalah keturunan raja di Edom; dari darah kerajaan.

Gill (ID): 1Raj 11:15 - Karena terjadilah, ketika Daud berada di Edom // dan Yoab, panglima pasukan, telah pergi untuk menguburkan yang tewas // setelah ia telah memukul setiap laki-laki di Edom.

Karena terjadilah, ketika Daud berada di Edom,.... Berperang melawan orang Edom, menaklukkan mereka, dan menempatkan garnisun di tanah itu, 2Sa 8:14.

dan Yoab, panglima pasukan, telah pergi untuk menguburkan yang tewas: orang Israel yang jatuh dalam pertempuran, atau yang kemudian diserang oleh orang Edom melalui strategi dan kejutan, yang menyerang garnisun mereka dan membunuh, yang menyebabkan Yoab pergi ke sana untuk menguburkan mereka, dan membalas dendam pada orang Edom untuk itu; atau ini adalah orang Edom yang dibunuh oleh Daud dan Yoab; dan ini selalu dianggap sebagai tindakan kemanusiaan untuk menguburkan mayat musuh, dan merupakan kehormatan bagi penakluk, lihat Eze 39:12 atau membiarkan musuh menguburkan mereka sendiri: dikatakan ^o, bahwa Hercules adalah yang pertama yang memperkenalkan praktik ini, dan sebelumnya mereka dibiarkan di medan perang, untuk dimakan oleh anjing; demikian halnya pada masa perang Troya, seperti yang terlihat dalam tulisan Homer; tetapi menguburkan mereka, pada waktu-waktu kemudian, digunakan oleh orang Romawi ^p dan Yunani; dan Yosefus ^q menyampaikan sebagai hukum Musa untuk menguburkan musuh, dan tidak membiarkan mayat tergeletak tanpa mendapatkan bagian dari tanah, atau melewati atau mengabaikan yang tidak terkubur; tetapi dari mana dia mengambilnya, atau mendasarkannya, tidak sangat jelas; ini adalah penyebutan pertama dari hal itu; meskipun Targum menyatakan,

"untuk menelanjangi yang tewas:''

setelah dia telah memukul setiap laki-laki di Edom; sesuai yang dia kira, dengan niat untuk menghapus nama mereka; marah karena mereka menyerang garnisun, jika itu memang terjadi.

Gill (ID): 1Raj 11:16 - Selama enam bulan Yoab tinggal bersama seluruh Israel // hingga ia telah memotong habis setiap laki-laki di Edom.

Selama enam bulan Yoab tinggal bersama seluruh Israel,.... Dengan seluruh pasukan:

hingga ia memotong habis setiap laki-laki di Edom; seperti yang ia sangka; karena sebenarnya tidak demikian, sebab setelah ini mereka kembali bertambah, dan menjadi bangsa yang kuat, serta memiliki seorang raja di atas mereka, dan memberontak dari Yehuda, 2Ki 8:20.

Gill (ID): 1Raj 11:17 - Bahwa Hadad melarikan diri // dia dan sejumlah orang Edom dari pelayan ayahnya bersamanya // untuk pergi ke Mesir // Hadad masih seorang anak kecil.

Bahwa Hadad melarikan diri,.... Sementara Joab menguburkan yang terbunuh:

ia dan sejumlah orang Edom dari pelayan ayahnya bersamanya; yang mungkin adalah seorang raja, dan ini beberapa petugas dan pengawalnya; atau bagaimanapun juga termasuk dalam keluarga kerajaan, dan memiliki perlengkapan, dan ini beberapa di antaranya:

untuk pergi ke Mesir; itu adalah pandangan mereka pada awalnya berangkat, di mana mereka berharap mendapatkan bantuan, setidaknya tempat berteduh:

Hadad masih seorang anak kecil; yang disembunyikan oleh pelayan ayahnya, sementara Joab melakukan pembantaian yang ia lakukan, dan mengambil kesempatan untuk melarikan diri bersamanya saat ia sedang menguburkan orang-orang yang mati.

Gill (ID): 1Raj 11:18 - Dan mereka bangkit dari Midian // dan datang ke Paran // dan mereka membawa orang-orang dari Paran // dan mereka datang ke Mesir, kepada Firaun raja Mesir // memberinya sebuah rumah // dan menyiapkan baginya makanan // dan memberinya tanah.

Dan mereka bangkit dari Midian,.... Sebuah negara yang terletak di jalan mereka menuju Mesir, dan di mana tampaknya mereka singgah sebentar, dan kemudian berangkat:

dan datang ke Paran; yang dekat dengan padang belantara dengan nama yang sama, di mana orang Israel mengembara ketika mereka keluar dari Mesir, dan yang terletak antara Edom dan Mesir:

dan mereka membawa orang-orang dari Paran; baik sebagai pemandu dan penjaga melalui padang belantara, atau untuk membuat penampilan yang lebih baik di depan Firaun, agar mereka dapat disambut dengan lebih baik:

dan mereka datang ke Mesir, kepada Firaun raja Mesir; dan menceritakan keadaan mereka, serta memberitahukan siapa Hadad: yang, merasa kasihan pada seorang pangeran muda yang malang,

memberinya sebuah rumah; untuk dia dan pelayannya tinggal:

dan menyiapkan baginya makanan; sebuah persediaan harian untuknya dan orang-orangnya:

dan memberinya tanah; untuk pelayannya mengolah, dan dari sana untuk mengumpulkan pendapatan untuk menopang kehidupannya; penulis Yahudi mengatakan dia memberinya kota-kota untuk diperintah; tetapi karena dia masih seorang anak kecil ketika datang, tidak bisa dianggap itu dilakukan, setidaknya secara langsung.

Gill (ID): 1Raj 11:19 - Dan Hadad memperoleh perhatian besar di mata Firaun sehingga dia memberikannya untuk dijadikan istri saudara perempuan dari istrinya sendiri, saudara perempuan Tahpenes si ratu.

Dan Hadad memperoleh perhatian besar di mata Firaun,.... Mungkin karena penampilannya yang menarik, kualitas kerajaan, dan perilaku baiknya, saat ia tumbuh dewasa:

sehingga dia memberikannya untuk dijadikan istri saudara perempuan dari istrinya sendiri, saudara perempuan Tahpenes si ratu; tampaknya para raja Mesir biasa menikahkan orang kesayangan mereka dengan orang-orang besar; lihat Kej 41:45.

Gill (ID): 1Raj 11:20 - Dan saudara perempuan Tahpenes melahirkannya Genubath, putranya // yang disusui oleh Tahpenes di rumah Firaun // dan Genubath berada di rumah tangga Firaun di antara para putra Firaun.

Dan saudara perempuan Tahpenes melahirkannya Genubath, putranya,.... Yang berarti "diam-diam", dan nama itu mungkin diberikan untuk mengenang dirinya yang dibawa pergi diam-diam dari tanahnya sendiri:

yang Díazwe Tahpenes menyusui di rumah Firaun: yang begitu menyayangi anak itu, sehingga dia mengambilnya, dan menyusui anak itu untuknya di istana raja:

dan Genubath berada di rumah tangga Firaun di antara para putra Firaun; dibesarkan di antara mereka, seolah-olah dia adalah salah satu dari mereka.

Gill (ID): 1Raj 11:21 - Dan ketika Hadad mendengar di Mesir bahwa David telah meninggal dan dimakamkan // dan bahwa Joab, panglima angkatan bersenjata, telah meninggal // Hadad berkata kepada Firaun, izinkan aku pergi, agar aku dapat kembali ke negeriku sendiri.

Dan ketika Hadad mendengar di Mesir bahwa David telah pergi menemui leluhurnya,.... Telah meninggal dan dimakamkan, seperti kematian para pangeran yang cepat diketahui di negara lain, terutama seorang raja yang terkenal seperti David:

dan bahwa Joab, panglima angkatan bersenjata, telah meninggal: yang namanya mungkin mengerikan bagi Hadad, karena pembantaian yang telah dilakukannya di negerinya:

Hadad berkata kepada Firaun, izinkan aku pergi, agar aku dapat kembali ke negeriku sendiri; dengan harapan dan niat untuk memulihkannya, sekarang David dan Joab telah tiada.

Gill (ID): 1Raj 11:22 - Kemudian Firaun berkata kepadanya, tetapi apa yang kau kekurangan dengan saya // bahwa, lihatlah, kau berusaha untuk pergi ke negaramu sendiri // dan dia menjawab, tidak ada // meskipun, izinkan saya pergi dengan cara apapun.

kemudian Firaun berkata kepadanya, tetapi apa yang kau kekurangan dengan saya,.... Baik dari perlengkapan yang sesuai dengan kelahirannya dan perkawinannya, atau dari persediaan untuk rumah tangganya, atau dari kehormatan dan penghormatan, atau dari segala kebaikan darinya:

bahwa, lihatlah, kau berusaha untuk pergi ke negaramu sendiri? seolah-olah tidak diperlakukan dengan baik di mana dia berada, atau akan lebih baik disediakan di sana:

dan dia menjawab, tidak ada; dia tidak menginginkan apa-apa sama sekali, memiliki semua yang bisa dia inginkan:

meskipun, izinkan saya pergi dengan cara apapun: dia memiliki keinginan yang sangat besar untuk pergi, sehingga dia memohon agar itu tidak ditolak kepadanya dengan alasan apapun; apakah dia memberitahu Firaun tentang tujuannya dalam permintaan ini tidak dikatakan, tetapi kemungkinan besar dia melakukannya, dan pasti Firaun memberinya izin untuk pergi, lihat 1Ki 11:25.

Gill (ID): 1Raj 11:23 - Dan Tuhan mengangkatnya seorang lawan lagi // Rezon, anak Eliadah, yang melarikan diri dari tuannya Hadadezer raja Zobah

Dan Tuhan mengangkatnya seorang lawan lagi,.... Satu dari utara, seperti yang lainnya dari selatan:

Rezon, anak Eliadah, yang melarikan diri dari tuannya Hadadezer raja Zobah: ketika Daud berperang melawannya; dan orang ini melihat pertempuran berjalan melawan tuannya, dan bahwa ia akan kalah, meninggalkannya dan melarikan diri, lihat 2Sa 8:3.

Gill (ID): 1Raj 11:24 - Dan dia mengumpulkan orang-orang kepadanya // dan menjadi kapten atas sekelompok orang, ketika David membunuh mereka dari Zobah // dan mereka pergi ke Damsyik, dan tinggal di sana, dan memerintah di Damsyik.

Dan dia mengumpulkan orang-orang kepadanya,.... Mungkin beberapa dari pasukan yang tersebar milik tuannya:

dan menjadi kapten atas sekelompok orang, ketika David membunuh mereka dari Zobah; beberapa yang selamat mendaftarkan diri di bawah pria ini, dan hidup dengan rampasan sisa pemerintahan David, dan demikian pula di masa pemerintahan Salomo hingga usia tuanya, ketika hatinya berpaling dari Tuhan kepada berhala, oleh para istrinya:

dan mereka pergi ke Damsyik, dan tinggal di sana, dan memerintah di Damsyik; Rezon dan orang-orangnya pergi ke sana, bukan di zaman David, karena ia menempatkan garnisun di sana, 2Sa 8:6 tetapi menjelang akhir masa Salomo, dan ketika Hadad mendirikan kekuasaan di Edom, yang memberinya petunjuk untuk melakukan hal yang sama di Damsyik, di mana ia menjadi raja, dan merupakan pendiri kerajaan itu; setelahnya, ada garis panjang raja-raja di sana.

Gill (ID): 1Raj 11:25 - Dan dia adalah lawan bagi Israel sepanjang masa Salomo // selain kejahatan yang dilakukan Hadad // dan dia membenci Israel, dan memerintah atas Suriah.

Dan dia adalah lawan bagi Israel sepanjang masa Salomo,.... Bukan sepanjang hidupnya, lihat 1Ki 5:4, tetapi sepanjang hari-harinya, sejak pertama kali dia terjerumus ke dalam penyembahan berhala, hingga akhir hidupnya:

selain kejahatan yang dilakukan Hadad; dan apapun itu, tidak dilakukan hingga saat ini; karena baik, ketika dia mendapatkan izin dari Firaun untuk pergi ke negerinya, dia bersembunyi di sana, menunggu kesempatan untuk menguasainya; atau melalui Firaun, dia berhasil menjadi raja di sana, dengan izin Salomo, membayar upeti kepadanya; tetapi ketika Salomo telah tua, dia memberontak dan menolak untuk membayarnya, dan mengangkat pemberontakan terhadapnya, serta memberikan banyak masalah:

dan dia membenci Israel, dan memerintah atas Suriah; bukan Hadad, tetapi Rezon; dia memiliki kebencian terhadap mereka, menjadi duri dalam sisi mereka, dan memberikan banyak masalah, serta menganggap mereka dengan rendah hati, dan menantang mereka, setelah membuat dirinya tidak hanya penguasa Damsyik, tetapi seluruh Suriah.

Gill (ID): 1Raj 11:26 - Dan Yerobeam bin Nebat // seorang Efrata dari Zereda // pelayan Salomo // yang ibunya bernama Zeruah, seorang janda // bahkan dia mengangkat tangannya melawan raja

Dan Yerobeam bin Nebat,.... Menurut beberapa penulis Yahudi ^r, ini adalah Sheba bin Bichri; tetapi, seperti yang dicatat Kimchi, dia berasal dari suku Benjamin, sedangkan yang ini dari Efraim; dan selain itu, kepalanya dipenggal dan dilemparkan ke atas tembok kepada Yoab, 2Sa 20:1,

seorang Efrata dari Zereda; beberapa orang dari suku Efraim, tetapi tidak disebutkan di tempat lain. Ada seorang dokter Yahudi terkenal, sebelum zaman Kristus, dari tempat ini, sepertinya, yang bernama Jose bin Joezer, seorang pria dari Zereda ^s:

pelayan Salomo; tidak hanya subjeknya, tetapi juga seseorang yang telah diangkat olehnya ke dalam suatu jabatan, dan melayani di bawahnya, 1Ki 11:28,

yang ibunya bernama Zeruah, seorang janda; yang sangat mungkin didukung oleh anaknya ini, seorang yang rajin dan cerdas:

bahkan dia mengangkat tangannya melawan raja; baik melawan Salomo, dengan mengecam dan menegurnya atas beberapa hal yang ia lakukan; atau lebih tepatnya melawan Rehoboam, putranya, yang sangat tidak berterima kasih.

Gill (ID): 1Raj 11:27 - Dan inilah sebabnya mengapa dia mengangkat tangannya melawan raja // Salomo membangun Millo, dan memperbaiki kerusakan di kota David, ayahnya.

Dan inilah sebabnya mengapa dia mengangkat tangannya melawan raja,.... Penyebabnya adalah, dia diangkat ke beberapa jabatan di bawah Salomo, yang membuatnya merasa terangkat, dan apa yang terjadi antara dia dan nabi Ahijah, akan diceritakan setelahnya:

Salomo membangun Millo, dan memperbaiki kerusakan di kota David, ayahnya: dalam pengawasan ini, diperkirakan oleh orang-orang Yahudi, dia mempekerjakan orang ini, yang mencela Salomo karena melakukan pekerjaan-pekerjaan tersebut; membangun sebuah rumah di Millo untuk putri Firaun, dan menutup akses ke kota David, serta akses orang-orang ke sana jika diperlukan.

Gill (ID): 1Raj 11:28 - Dan orang itu, Yerobeam, adalah seorang pria yang perkasa // dan Salomo melihat pemuda itu bahwa dia rajin // dia menjadikannya penguasa atas semua urusan rumah Yusuf.

Dan orang itu, Yerobeam, adalah seorang pria yang perkasa,.... Seorang pria yang memiliki kekuatan tubuh yang besar, dan ketabahan pikiran:

dan Salomo melihat pemuda itu bahwa dia rajin; dalam apa yang dia lakukan dalam pembangunan dan perbaikan di atas:

dia menjadikannya penguasa atas semua urusan rumah Yusuf; suku-suku Efraim dan Manasye, untuk menjadi seorang pangeran atau wakil gubernur mereka; atau lebih tepatnya untuk mengumpulkan pajak raja dari mereka, atau pendapatan dari bagian negara itu, lihat Amsal 22:29.

Gill (ID): 1Raj 11:29 - Dan terjadilah pada saat itu, ketika Yerobeam keluar dari Yerusalem // bahwa nabi Ahia dari Silo menemukannya di jalan // dan dia telah mengenakan pakaian baru // dan mereka berdua hanya berada di ladang.

Dan terjadilah pada saat itu, ketika Yerobeam keluar dari Yerusalem,.... Baik untuk memulai jabatannya yang baru: atau setelah bersama Salomo untuk membayar hasil, dan menyelesaikan laporannya, ia kembali ke negeri untuk menjalankan tugas jabatannya:

bahwa nabi Ahia dari Silo menemukannya di jalan; bukan secara kebetulan, tetapi dengan tujuan khusus untuk menemuinya, dan berbincang dengannya; nabi ini berasal dari kota Silo, dan di mana tempat tinggalnya sekarang, lihat 1Raj 14:2.

dan dia telah mengenakan pakaian baru; bukan Yerobeam, tetapi nabi, dan itu atas perintah Tuhan, untuk tujuan berikut:

dan mereka berdua hanya berada di ladang: ada kemungkinan Yerobeam membawa beberapa pelayan bersamanya; tetapi Ahia yang menginginkan percakapan pribadi dengannya, ia mengutus mereka untuk melanjutkan, atau memerintahkan mereka untuk tetap pada jarak tertentu; yang masih mungkin bisa mengamati apa yang dilakukan, meskipun tidak mendengar apa yang dikatakan; atau sebaliknya, bagaimana Salomo bisa mengetahui hal ini? 1Raj 11:40.

Gill (ID): 1Raj 11:30 - Dan Ahijah mengambil pakaian baru yang ada padanya // dan mengoyaknya menjadi dua belas potongan.

Dan Ahijah mengambil pakaian baru yang ada padanya,.... Ini terlihat seolah-olah itu adalah pakaian Jeroboam, yang mendapatkan yang baru untuk tampil di hadapan raja; meskipun maknanya bisa jadi bahwa nabi tersebut mengambil pakaian miliknya yang ada di tubuhnya:

dan mengoyaknya menjadi dua belas potongan; sebagai simbol dua belas suku Israel.

Gill (ID): 1Raj 11:31 - Dan dia berkata kepada Yerobeam, ambillah sepuluh potong // sebab demikianlah firman Tuhan Allah Israel, lihatlah, aku akan merobek kerajaan dari tangan Salomo // dan akan memberikan sepuluh suku kepadamu.

Dan dia berkata kepada Yerobeam, ambillah sepuluh potong,.... Dari dua belas, sebagai lambang dari sepuluh suku yang akan dia miliki:

sebab demikianlah firman Tuhan Allah Israel, lihatlah, aku akan merobek kerajaan dari tangan Salomo; yaitu, dari keluarganya:

dan akan memberikan sepuluh suku kepadamu; untuk diperintah.

Gill (ID): 1Raj 11:32 - Tetapi dia akan memiliki satu suku demi hamba-Ku David.

Tetapi dia akan memiliki satu suku demi hamba-Ku David,.... Lihat Gill pada 1Raj 11:13.

Gill (ID): 1Raj 11:33 - Karena mereka telah meninggalkan aku // dan telah menyembah Asytoreth, dewi orang Sidon, Kemosh, dewa orang Moab, dan Milkom, dewa anak-anak Ammon // dan tidak berjalan di jalanku, untuk melakukan apa yang benar di mataku, dan untuk memelihara ketetapan-ketetapanku dan hukum-hukumku, seperti yang dilakukan David, ayahnya.

Sebab mereka telah meninggalkan aku,.... Ibadahku, sebagaimana yang disebutkan dalam Targum; baik Salomo maupun anak-anak Israel mengikuti contohnya; yang tidak mengherankan, mengingat seberapa cenderung mereka selalu terhadap penyembahan berhala:

dan telah menyembah Asytoreth, dewi orang Sidon, Kemosh, dewa orang Moab, dan Milkom, dewa anak-anak Ammon; tentang dewa-dewa ini; lihat Gill pada 1Ki 11:5, 1Ki 11:7.

dan tidak berjalan di jalanku, untuk melakukan apa yang benar di mataku, dan untuk memelihara hukum-hukum dan ketetapan-ketetapanku, seperti dilakukan David, ayahnya; berbagai hukum Allah yang berkaitan dengan ibadah terutama, yang diperhatikan dengan ketat oleh David; dan oleh karena itu Salomo, yang memiliki teladan seperti itu di hadapannya, menjadi lebih patut disalahkan.

Gill (ID): 1Raj 11:34 - Namun, aku tidak akan mengambil kerajaan dari tangannya // tetapi aku akan menjadikannya pangeran sepanjang hidupnya // demi hamba-Ku David, yang Kukandung, karena ia mematuhi perintah-perintah-Ku dan ketetapan-ketetapan-Ku.

Namun, aku tidak akan mengambil kerajaan dari tangannya,.... Tidak ada sedikit pun darinya, 1Raj 11:12,

tetapi aku akan menjadikannya pangeran sepanjang hidupnya; artinya, ia akan terus memegang pemerintahan atas semua suku selama ia hidup:

demi hamba-Ku David, yang Kukandung, karena ia mematuhi perintah-perintah-Ku dan ketetapan-ketetapan-Ku; lihat 1Raj 11:12, atau yang menyenangkan, seperti Targum; karena menjaga perintah-perintah Tuhan dari prinsip yang benar, dan dengan pandangan yang benar, adalah sangat menyenangkan bagi-Nya.

Gill (ID): 1Raj 11:35 - Tetapi aku akan mengambil kerajaan dari tangan putranya // dan akan memberikannya kepadamu, bahkan sepuluh suku.

Tetapi aku akan mengambil kerajaan dari tangan putranya,.... Semua kecuali suku Yehuda dan Benjamin:

dan akan memberikannya kepadamu, bahkan sepuluh suku: yang ditandai dengan sepuluh potongan jubah yang telah diberikan kepadanya, 1Ki 11:31.

Gill (ID): 1Raj 11:36 - Dan kepada putranya akan Kuberikan satu suku.

Dan kepada putranya akan Kuberikan satu suku,.... Yehuda dan Benyamin dihitung sebagai satu; Lihat Gill pada 1Raj 11:13, supaya Daud hambaku memiliki sebuah cahaya yang selalu ada di hadapanku di Yerusalem, kota yang telah Kupersemtakan untuk menaruh namaku di sana; atau sebuah kerajaan, seperti dalam Targum; atau seorang pangeran yang terkemuka, seorang penerus, bersinar dalam kemahakuasaan dan kemuliaan, untuk memimpin dan mengarahkan, menghibur dan menguatkan, umat Israel; menjadi kehormatan bagi keluarga Daud, dan merupakan sarana untuk melanjutkan ibadah yang murni kepada Tuhan di bait suci di Yerusalem; lihat 2Sam 21:17.

Gill (ID): 1Raj 11:37 - Dan Aku akan mengambilmu // dan engkau akan memerintah sesuai dengan semua yang diinginkan jiwamu // dan akan menjadi raja atas Israel.

Dan Aku akan mengambilmu,.... Dari keadaan rendah di mana dia berada, untuk menjadi raja:

dan engkau akan memerintah sesuai dengan semua yang diinginkan jiwamu; dia yang bercita-cita untuk kerajaan, dan telah merancang dalam pikirannya beberapa rencana untuk itu:

dan akan menjadi raja atas Israel; sepuluh suku.

Gill (ID): 1Raj 11:38 - Dan akan terjadi, jika engkau mau mendengarkan semua yang aku perintahkan kepadamu // dan mau berjalan di jalanku // dan melakukan apa yang benar di mataku, untuk memelihara ketetapanku, dan perintah-perintahku // seperti yang dilakukan oleh Daud hamba-Ku // maka Aku akan bersamamu // dan membangunkanmu sebuah rumah yang kokoh, seperti yang Aku bangunkan untuk Daud // dan akan memberikan Israel kepadamu; untuk memerintah atas mereka.

Dan akan terjadi, jika engkau mau mendengarkan semua yang aku perintahkan kepadamu,.... Dan taatlah kepadanya:

dan mau berjalan di jalanku; yang diarahkan dalam hukum Musa:

dan melakukan apa yang benar di mataku, untuk memelihara ketetapanku, dan perintah-perintahku; khususnya yang berkaitan dengan ibadah ilahi:

seperti yang dilakukan oleh Daud hamba-Ku; yang dengan sangat teliti dan konsisten memperhatikan peraturan agama:

maka Aku akan bersamamu; untuk memimpin dan mengarahkan, melindungi dan membela, memajukan dan memberikan keberhasilan:

dan akan membangunkanmu sebuah rumah yang kokoh, seperti yang Aku bangunkan untuk Daud; melanjutkan kisah kerajaan dalam keturunannya:

dan akan memberikan Israel kepadamu; untuk memerintah atas mereka.

Gill (ID): 1Raj 11:39 - Dan Aku akan mendatangkan penderitaan kepada keturunan David // tetapi tidak selamanya.

Dan untuk ini Aku akan mendatangkan penderitaan kepada keturunan David,.... Karena penyembahan berhala yang dilakukan dan dibiarkan oleh Salomo:

tetapi tidak selamanya; sebab ketika sepuluh suku diangkut sebagai tawanan, kerajaan Yehuda berkembang di bawah Hizkia, Yosia, dan lain-lain. Dan meskipun suku Yehuda dibawa tawanan, namun suku itu kembali setelah tujuh puluh tahun penawanan, dan memiliki pemimpin dari keturunan David; dan terutama kepada Mesias, Allah telah memberikan tahta ayahnya David, yang kerajaannya tidak akan ada akhirnya, Luk 1:32, dan catatan Jarchi tentang teks ini adalah,

"sebab pada zaman Mesias kerajaan akan kembali kepadanya,"

keturunan David; dan Abarbinel berkata, sungguh, pada kedatangan Mesias kita, nubuat ini akan terpenuhi; tetapi Mesias yang sebenarnya sudah datang, di dalam Dia nubuat ini telah terpenuhi; lihat Kimchi dan Abendana, yang merujuk kepada Eze 37:19.

Gill (ID): 1Raj 11:40 - Salomo karena itu berusaha membunuh Yerobeam // dan Yerobeam bangkit dan melarikan diri ke Mesir // kepada Shishak raja Mesir // dan ada di Mesir sampai kematian Salomo

Salomo karena itu berusaha membunuh Yerobeam,.... Ini adalah contoh lain dari kebodohannya, berusaha menolak nasihat Allah, padahal dia sendiri telah diyakinkan oleh Allah bahwa kerajaan akan direntangkan, dan diberikan kepada hambanya, 1Ki 11:11 dan terutama jika dia diberitahu tentang apa yang terjadi antara Ahia dan Yerobeam, seperti yang tampaknya dia ketahui; baik karena Ahia tidak merahasiakannya, atau karena Yerobeam tidak mampu menjaga rahasianya sendiri, atau melalui laporan para pelayan tentang apa yang mereka lihat dilakukan, 1Ki 11:29, yang tentu saja dapat dipahami oleh Salomo:

dan Yerobeam bangkit dan melarikan diri ke Mesir; tempat perlindungan umum bagi orang-orang yang dalam kesulitan pada masa itu:

kepada Shishak raja Mesir; baik mertua atau saudara ipar Salomo, atau salah satu dari keluarga lain, yang di mana kerajaan itu berpindah; dan yang mungkin tidak memiliki rasa hormat yang baik terhadap Salomo, dan karena itu Yerobeam merasa aman bersamanya: ini adalah satu-satunya raja Mesir, dalam Kitab Suci, yang disebut dengan namanya sendiri, dan bukan Firaun; dia umumnya dianggap sama dengan Sesostris dari Herodotus ^t, dan Vexoris atau Vexosis dari Justin ^u; dan lebih mungkin dia dimaksudkan, karena, menurut Herodotus ^w, dia adalah satu-satunya raja Mesir yang memerintah atas orang-orang Ethiopia: dan Strabo mengatakan ^x dia adalah yang pertama yang menaklukkan Ethiopia dan negeri Troglodytes; juga Diodorus Siculus menyatakan ^y, bahwa dia berperang dengan orang-orang Ethiopia yang tinggal di selatan, dan memaksa mereka untuk membayar pajak; dari negeri-negeri tersebut Shishak membawa banyak bersamanya dalam ekspedisinya melawan Yerusalem, 2Ch 12:2.

dan ada di Mesir sampai kematian Salomo; tidak berani kembali sampai saat itu, dan kemudian dia melakukannya.

Gill (ID): 1Raj 11:41 - Dan sisa-sisa perbuatan Salomo, serta segala yang dilakukannya dan kebijaksanaannya, tidakkah semuanya tertulis dalam kitab perbuatan Salomo?

Dan sisa-sisa perbuatan Salomo, dan segala yang dilakukannya, serta kebijaksanaannya, tidakkah semuanya tertulis dalam kitab perbuatan Salomo? Entah ditulis olehnya sendiri, seperti yang disarankan oleh Kimchi, meskipun tidak ada; atau oleh beberapa penulis kronik atau sejarawan yang dipekerjakannya untuk menuliskan hal-hal yang paling berkesan yang terjadi selama pemerintahannya; atau oleh beberapa nabi, seperti dalam 2Tawarikh 9:29 dari mana penulis yang terinspirasi dari buku ini mengambil apa yang diperintahkan kepada mereka oleh Tuhan untuk disampaikan kepada generasi mendatang.

Gill (ID): 1Raj 11:42 - Dan waktu yang dijalani Salomo dalam memerintah di Yerusalem, atas seluruh Israel, adalah empat puluh tahun.

Dan waktu yang dijalani Salomo dalam memerintah di Yerusalem, atas seluruh Israel, adalah empat puluh tahun. Hal yang sama dikatakan oleh Eupolemus ^z, seorang penulis kafir, yang menyebutkan bahwa dia hanya hidup lima puluh dua tahun; ini adalah tradisi umum di kalangan orang Yahudi, yang menganggap dia baru berusia dua belas tahun ketika mulai memerintah; yang dapat dibantah dari usia putranya Rehoboam, lihat 1Ki 14:21. Josephus ^a, di sisi lain, menyebutkan bahwa dia hidup sampai usia yang terlalu tua, yang mengatakan bahwa dia memerintah selama delapan puluh tahun, dan hidup sampai sembilan puluh empat.

Gill (ID): 1Raj 11:43 - Dan Salomo tidur bersama nenek moyangnya // dan dimakamkan di kota Daud, ayahnya // dan Rehoboam, anaknya, memerintah menggantikan dia.

Dan Salomo tidur bersama nenek moyangnya,.... Meninggal seperti mereka:

dan dimakamkan di kota Daud, ayahnya; bukan di Betlehem, tetapi di Sion, 1Ki 2:10.

dan Rehoboam, anaknya, memerintah menggantikan dia; tentang dia akan dibahas lebih lanjut di bab berikut. Meskipun tidak ada yang dikatakan tentang pertobatan Salomo, tidak diragukan lagi bahwa dia adalah orang yang baik, bertobat dari dosanya, dan diselamatkan; sebagaimana dapat disimpulkan dari pujian terhadapnya setelah kematiannya, 2Ch 11:17 dari janji Tuhan yang dibuat-Nya, bahwa belas kasih-Nya tidak akan menjauh darinya, meskipun Dia menghukumnya, 2Sa 7:14 dari keadaannya sebagai penulis yang terinspirasi, yang semuanya adalah orang-orang suci, 2Pe 1:20, dan terutama dari penulisannya tentang kitab Pengkhotbah setelah kejatuhannya, yang berisi pengakuan penuh atas semua kejahatannya, penyesalan terhadapnya, dan pertobatan untuk itu. Abulpharagius ^b, seorang penulis Arab, secara sembarangan mengklaim bahwa dia meninggal tanpa pertobatan.