Teks -- Yeremia 33:2-26 (TB)

33:2 "Beginilah firman TUHAN, yang telah menjadikan bumi dengan membentuknya dan menegakkannya -- TUHAN ialah nama-Nya --: 33:3 Berserulah kepada-Ku, maka Aku akan menjawab engkau dan akan memberitahukan kepadamu hal-hal yang besar dan yang tidak terpahami, yakni hal-hal yang tidak kauketahui. 33:4 Sebab beginilah firman TUHAN, Allah Israel, mengenai rumah-rumah di kota ini dan mengenai gedung-gedung istana raja Yehuda yang dirobohkan untuk dipakai terhadap tembok-tembok pengepungan dan pedang: 33:5 Orang akan masuk pertempuran melawan orang-orang Kasdim dan kota ini akan penuh dengan bangkai-bangkai manusia yang telah Kupukul mati karena murka-Ku dan kehangatan amarah-Ku, sebab Aku telah menyembunyikan wajah-Ku dari kota ini oleh karena segala kejahatan mereka. 33:6 Sesungguhnya, Aku akan mendatangkan kepada mereka kesehatan dan kesembuhan, dan Aku akan menyembuhkan mereka dan akan menyingkapkan kepada mereka kesejahteraan dan keamanan yang berlimpah-limpah. 33:7 Aku akan memulihkan keadaan Yehuda dan Israel dan akan membangun mereka seperti dahulu: 33:8 Aku akan mentahirkan mereka dari segala kesalahan yang mereka lakukan dengan berdosa terhadap Aku, dan Aku akan mengampuni segala kesalahan yang mereka lakukan dengan berdosa dan dengan memberontak terhadap Aku. 33:9 Dan kota ini akan menjadi pokok kegirangan: ternama, terpuji dan terhormat bagi-Ku di depan segala bangsa di bumi yang telah mendengar tentang segala kebajikan yang Kulakukan kepadanya; mereka akan terkejut dan gemetar karena segala kebajikan dan segala kesejahteraan yang Kulakukan kepadanya. 33:10 Beginilah firman TUHAN: Di tempat ini, yang kamu katakan telah menjadi reruntuhan tanpa manusia dan tanpa hewan, di kota-kota Yehuda dan di jalan-jalan Yerusalem yang sunyi sepi itu tanpa manusia, tanpa penduduk dan tanpa hewan, 33:11 akan terdengar lagi suara kegirangan dan suara sukacita, suara pengantin laki-laki dan suara pengantin perempuan, suara orang-orang yang mengatakan: Bersyukurlah kepada TUHAN semesta alam, sebab TUHAN itu baik, bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya!, sambil mempersembahkan korban syukur di rumah TUHAN. Sebab Aku akan memulihkan keadaan negeri ini seperti dahulu, firman TUHAN. 33:12 Beginilah firman TUHAN semesta alam: Di daerah ini, yang sudah menjadi reruntuhan, tanpa manusia dan tanpa hewan, dan di segala kotanya akan ada lagi padang rumput bagi gembala-gembala yang membaringkan kambing domba di situ. 33:13 Di kota-kota Pegunungan, di kota-kota Daerah Bukit, di kota-kota Tanah Negeb, di daerah Benyamin, di sekitar Yerusalem dan di kota-kota Yehuda, kambing domba akan lewat lagi dari bawah tangan orang yang menghitungnya, demikianlah firman TUHAN."

Perjanjian dengan keturunan Daud dan keturunan Lewi

33:14 "Sesungguhnya, waktunya akan datang, demikianlah firman TUHAN, bahwa Aku akan menepati janji yang telah Kukatakan kepada kaum Israel dan kaum Yehuda. 33:15 Pada waktu itu dan pada masa itu Aku akan menumbuhkan Tunas keadilan bagi Daud. Ia akan melaksanakan keadilan dan kebenaran di negeri. 33:16 Pada waktu itu Yehuda akan dibebaskan, dan Yerusalem akan hidup dengan tenteram. Dan dengan nama inilah mereka akan dipanggil: TUHAN keadilan kita! 33:17 Sebab beginilah firman TUHAN: Keturunan Daud tidak akan terputus duduk di atas takhta kerajaan kaum Israel! 33:18 Dan keturunan imam-imam orang Lewi tidak akan terputus mempersembahkan korban bakaran di hadapan-Ku dan membakar korban sajian dan mengorbankan korban sembelihan sepanjang masa." 33:19 Firman TUHAN datang kepada Yeremia, bunyinya: 33:20 "Beginilah firman TUHAN: Jika kamu dapat mengingkari perjanjian-Ku dengan siang dan perjanjian-Ku dengan malam, sehingga siang dan malam tidak datang lagi pada waktunya, 33:21 maka juga perjanjian-Ku dengan hamba-Ku Daud dapat diingkari, sehingga ia tidak mempunyai anak lagi yang memerintah di atas takhtanya; begitu juga perjanjian-Ku dengan orang-orang Lewi, yakni imam-imam yang menjadi pelayan-Ku. 33:22 Seperti tentara langit tidak terbilang dan seperti pasir laut tidak tertakar, demikianlah Aku akan membuat banyak keturunan hamba-Ku Daud dan orang-orang Lewi yang melayani Aku." 33:23 Firman TUHAN datang kepada Yeremia, bunyinya: 33:24 "Tidakkah kauperhatikan apa yang dikatakan orang-orang ini: Kedua kaum keluarga yang dipilih TUHAN itu telah ditolak-Nya? Dengan demikian mereka menghina umat-Ku, dianggapnya bukan suatu bangsa lagi. 33:25 Beginilah firman TUHAN: Jika Aku tidak menetapkan perjanjian-Ku dengan siang dan malam dan aturan langit dan bumi, 33:26 maka juga Aku pasti akan menolak keturunan Yakub dan hamba-Ku Daud, sehingga berhenti mengangkat dari keturunannya orang-orang yang memerintah atas keturunan Abraham, Ishak dan Yakub. Sebab Aku akan memulihkan keadaan mereka dan menyayangi mereka."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 30:1--35:3 - FIRMAN YANG DATANG DARI TUHAN.

Nas : Yer 30:1-33:26

Pasal Yer 30:1-33:26 berisi nubuat-nubuat Yeremia tentang pemulihan di masa depan dan penebusan baik Israel (kerajaan utara) maupun Yehuda (kerajaan selatan). Nubuat-nubuat Yeremia mencakup pemulihan orang Yahudi dari Babel yang akan terjadi pada waktu dekat dan berbagai peristiwa yang jauh di depan yang berkaitan dengan Mesias pada akhir zaman, saat Kristus akan memerintah atas umat-Nya. Yeremia meyakinkan para buangan Yahudi yang menghadapi masa depan yang rupanya tanpa harapan bahwa umat pilihan Allah tidak akan musnah; suatu sisa akan tetap ada dan melalui mereka Allah akan melaksanakan kehendak-Nya bagi dunia.

Full Life: Yer 33:1-26 - UNTUK KEDUA KALINYA.

Nas : Yer 33:1-26

Pasal ini kembali berbicara tentang pemulihan Israel dan Yehuda kepada perdamaian, kemakmuran, dan keutuhan rohani. Nubuat Yeremia menjangkau lebih jauh daripada kembalinya para buangan dari Babel; ia meramalkan hari-hari ketika Yesus Sang Mesias akan mendirikan kerajaan-Nya di bumi.

Full Life: Yer 33:6 - KESEJAHTERAAN ... YANG BERLIMPAH-LIMPAH.

Nas : Yer 33:6

Bertentangan dengan para nabi palsu yang telah memberitakan kedamaian yang palsu

(lihat cat. --> Yer 6:14;

lihat cat. --> Yer 23:17),

[atau ref. Yer 6:14; 23:17]

Yeremia menawarkan harapan akan damai sejahtera sejati di dalam Tuhan. Untuk keterangan selanjutnya tentang sejahtera

lihat art. DAMAI SEJAHTERA ALLAH.

Full Life: Yer 33:15 - TUNAS KEADILAN.

Nas : Yer 33:15

"Tunas" ini mengacu kepada Yesus Kristus yang akan datang dari garis keturunan Daud

(lihat cat. --> Yer 33:17 berikut).

[atau ref. Yer 33:17]

Penggenapan pertama nubuat ini terjadi ketika Ia datang pertama kali. Melalui kematian dan kebangkitan-Nya, Ia menjadi Raja atas seluruh umat Allah di bumi. Penggenapan terakhir akan terjadi ketika Ia kembali untuk kedua kalinya untuk "melaksanakan keadilan dan kebenaran" di seluruh bumi (bd. pasal Wahy 19:1-21;

lihat cat. --> Yer 23:5-6).

[atau ref. Yer 23:5-6]

Full Life: Yer 33:17 - TAKHTA KERAJAAN KAUM ISRAEL.

Nas : Yer 33:17

Melalui garis keturunan yang tidak terputus dari Daud akan datang Tunas keadilan, yang akan memerintah selaku Raja atas umat Allah (bd. Luk 1:31-33). Yesus Kristus menggenapi janji ini; garis keturunan-Nya menurut hukum dapat ditelusuri melalui Yusuf ke Daud (Mat 1:1-16), dan garis jasmaniah-Nya dari Maria hingga Daud (Luk 3:23-31). Pemerintahan Kristus akan berlangsung untuk selama-lamanya.

Full Life: Yer 33:18 - IMAM-IMAM ORANG LEWI.

Nas : Yer 33:18

Yeremia mengantisipasi suatu keimaman abadi yang olehnya umat Allah akan dapat masuk ke hadapan-Nya dan bersekutu dengan Dia (bd. Bil 25:13). Nubuat ini digenapi di dalam Yesus Kristus yang selaku "imam untuk selama-lamanya ... sanggup juga menyelamatkan dengan sempurna semua orang yang oleh Dia datang kepada Allah" (Ibr 7:21-25; bd. Mazm 110:4; Ibr 5:6-10; 6:19-20; 7:11-28).

Full Life: Yer 33:22 - SEPERTI TENTARA LANGIT.

Nas : Yer 33:22

Yeremia membayangkan rombongan besar yang tak terkira banyaknya dari keluarga Raja Daud dan keturunan imam suku Lewi; nubuat ini akan digenapi di dalam orang-orang yang akan memerintah bersama Kristus dalam kerajaan-Nya kelak (Rom 8:17; 1Kor 6:3; 2Tim 2:12; Wahy 3:21; 5:10; Wahy 19:6-16; 20:5-6; 22:5) dan dalam mereka yang di dalam Kristus telah dijadikan "imamat yang kudus, untuk mempersembahkan persembahan rohani" (1Pet 2:5,9; bd. Wahy 5:10).

Jerusalem: Yer 33:1-13

Nubuat ini diucapkan pada masa terjadinya peristiwa yang diceriterakan dalam bab 32.

Jerusalem: Yer 33:2 - menjadikan bumi

Begitu menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: menjadikan -- TUHAN --.

Jerusalem: Yer 33:5 - kota ini akan penuh

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: mereka akan penuh.

Jerusalem: Yer 33:6 - kepada mereka

Begitulah terbaca dalam terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: kepadanya (yaitu kota).

Jerusalem: Yer 33:8 - Aku akan mentahirkan mereka

Bdk Yer 31:31+; Yeh 36:25.

Jerusalem: Yer 33:12-16

Ayat-ayat ini tidak terdapat dalam terjemahan Yunani.

Jerusalem: Yer 33:14-26

Bagian ini bukan karangan nabi Yeremia. Lembaga-lembaga umat di masa keselamatan kelak dinubuatkan dengan cara yang sama yang dipakai dalam Zak 4:1-14; 6:13. Pada masa itu jabatan raja dan jabatan imam bersatu padu.

Jerusalem: Yer 33:15 - Tunas keadilan

Bdk Yer 23:4-6; Yes 4:2+.

Jerusalem: Yer 33:16 - TUHAN-keadilan kita

Mengenai nama kota di zaman keselamatan bdk Yes 1:26+; Yeh 48:35

Jerusalem: Yer 33:17

Bdk 2Sa 7:1+.

Jerusalem: Yer 33:18

Bdk Zak 4:14+.

Jerusalem: Yer 33:20

Bdk Maz 89:34-38; Yer 31:35-36

Jerusalem: Yer 33:22

Bdk Kej 15:5

Jerusalem: Yer 33:25 - tidak menetapkan perjanjianKu dengan siang...

Ini barangkali diperbaiki menjadi: tidak menjadikan siang... (Ibraninya: beriti yomam menjadi bara'ti yom.

Ende: Yer 33:4-5

Dalam naskah Hibrani ajat² ini gelap sekali. Terdjemahan dikirakan sadja.

Ende: Yer 33:5

Keruntuhan Jerusjalem tidak dapat dielakkan oleh sendjata manusia. Lalu (Yer 33:6-15) pemulihan dan kebahagiaan didjandjikan.

Ende: Yer 33:14-26

Seluruh bagian ini merupakan suatu tambahan (tidak terdapat djuga dalam terdjemahan Junani). Agaknja dikarang sesudah pembuangan untuk menentang keraguan pada orang² Jahudi.

Ende: Yer 33:23 - kedua marga

jakni keradjaan Juda dan keradjaan Israil. Orang² Jahudi ragu².

Endetn: Yer 33:2 - bumi

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Ditinggalkan "Jahwe", menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan Junani, Syriah dan Latin (Vlg.).

Endetn: Yer 33:5 - kota ini

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "mereka". "(terhadap)nja", diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "(-)kota ini".

Endetn: Yer 33:6 - mereka

diperbaiki menurut satu naskah Hibrani, terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.). Tertulis: "dia (=kota)".

Endetn: Yer 33:9 - Jerusjalem.... pokok

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "...akan mendjadi nama sukatjita".

Endetn: Yer 33:16 - (nama sebutan)

ditambahkan menurut terdjemahan² kuno dan Yer 23:6.

Endetn: Yer 33:21 - imam-Levita

kata² ini ditukar. Tertulis: "Levita², imam²".

Endetn: Yer 33:22 - seperti

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "sebab".

Ref. Silang FULL: Yer 33:2 - menjadikan bumi // ialah nama-Nya

· menjadikan bumi: Mazm 136:6; [Lihat FULL. Mazm 136:6]; Yer 10:16; [Lihat FULL. Yer 10:16]

· ialah nama-Nya: Kel 3:15; [Lihat FULL. Kel 3:15]

Ref. Silang FULL: Yer 33:3 - Berserulah // tidak terpahami

· Berserulah: Yes 55:6; [Lihat FULL. Yes 55:6]

· tidak terpahami: Ayub 28:11; [Lihat FULL. Ayub 28:11]

Ref. Silang FULL: Yer 33:4 - tembok-tembok pengepungan // tembok-tembok pengepungan

· tembok-tembok pengepungan: Yer 32:24; Yeh 26:8; Hab 1:10; 2Raj 25:1; [Lihat FULL. 2Raj 25:1]; Yeh 4:2

· tembok-tembok pengepungan: Yer 32:24; Yeh 26:8; Hab 1:10; 2Raj 25:1; [Lihat FULL. 2Raj 25:1]; Yeh 4:2

Ref. Silang FULL: Yer 33:5 - kehangatan amarah-Ku // menyembunyikan wajah-Ku

· kehangatan amarah-Ku: Yer 21:4-7

· menyembunyikan wajah-Ku: Ul 31:17; [Lihat FULL. Ul 31:17]; Yes 8:17; [Lihat FULL. Yes 8:17]

Ref. Silang FULL: Yer 33:6 - akan menyembuhkan // mereka kesejahteraan

· akan menyembuhkan: Ul 32:39; [Lihat FULL. Ul 32:39]; Yes 30:26; [Lihat FULL. Yes 30:26]

· mereka kesejahteraan: Yes 9:5; [Lihat FULL. Yes 9:5]

Ref. Silang FULL: Yer 33:7 - akan memulihkan // keadaan Yehuda // akan membangun // seperti dahulu

· akan memulihkan: Yer 30:3; Yeh 39:25; Am 9:14

· keadaan Yehuda: Yer 32:44

· akan membangun: Yer 24:6; [Lihat FULL. Yer 24:6]

· seperti dahulu: Yes 1:26; [Lihat FULL. Yes 1:26]

Ref. Silang FULL: Yer 33:8 - akan mentahirkan // akan mengampuni

· akan mentahirkan: Im 16:30; [Lihat FULL. Im 16:30]; Ibr 9:13-14

· akan mengampuni: 2Sam 24:14; [Lihat FULL. 2Sam 24:14]; Yer 31:34; [Lihat FULL. Yer 31:34]

Ref. Silang FULL: Yer 33:9 - kegirangan: ternama // terpuji // dan terhormat // dan gemetar

· kegirangan: ternama: Yes 55:13; [Lihat FULL. Yes 55:13]

· terpuji: Yes 60:18; [Lihat FULL. Yes 60:18]

· dan terhormat: Yer 3:17; [Lihat FULL. Yer 3:17]

· dan gemetar: Yes 64:2; [Lihat FULL. Yes 64:2]

Ref. Silang FULL: Yer 33:10 - tanpa hewan // sunyi sepi

· tanpa hewan: Yer 32:43

· sunyi sepi: Im 26:32; [Lihat FULL. Im 26:32]; Yer 9:11; [Lihat FULL. Yer 9:11]

Ref. Silang FULL: Yer 33:11 - suara sukacita // itu baik // untuk selama-lamanya // korban syukur // memulihkan keadaan // seperti dahulu

· suara sukacita: Mazm 51:10; [Lihat FULL. Mazm 51:10]; Yes 24:8; [Lihat FULL. Yes 24:8]; Yes 51:3; [Lihat FULL. Yes 51:3]

· itu baik: 2Taw 7:3; [Lihat FULL. 2Taw 7:3]; Mazm 25:8; Mazm 136:1; [Lihat FULL. Mazm 136:1]; Nah 1:7

· untuk selama-lamanya: 1Taw 16:34; [Lihat FULL. 1Taw 16:34]; 2Taw 5:13; Mazm 100:4-5

· korban syukur: Im 7:12; [Lihat FULL. Im 7:12]

· memulihkan keadaan: Mazm 14:7

· seperti dahulu: Yes 1:26; [Lihat FULL. Yes 1:26]

Ref. Silang FULL: Yer 33:12 - menjadi reruntuhan // tanpa hewan // kambing domba

· menjadi reruntuhan: Yer 32:43

· tanpa hewan: Yer 33:10

· kambing domba: Yes 65:10; [Lihat FULL. Yes 65:10]; Yeh 34:11-15

Ref. Silang FULL: Yer 33:13 - kota-kota Pegunungan // Tanah Negeb // bawah tangan

· kota-kota Pegunungan: Yer 31:5; [Lihat FULL. Yer 31:5]

· Tanah Negeb: Yer 17:26; [Lihat FULL. Yer 17:26]; Ob 1:20

· bawah tangan: Im 27:32; [Lihat FULL. Im 27:32]

Ref. Silang FULL: Yer 33:14 - menepati janji

· menepati janji: Ul 28:1-14; Yos 23:15; [Lihat FULL. Yos 23:15]; Yer 29:10; [Lihat FULL. Yer 29:10]

Ref. Silang FULL: Yer 33:15 - menumbuhkan Tunas // keadilan // bagi Daud

· menumbuhkan Tunas: Yes 4:2; [Lihat FULL. Yes 4:2]

· keadilan: Mazm 72:2; [Lihat FULL. Mazm 72:2]

· bagi Daud: 2Sam 7:12; [Lihat FULL. 2Sam 7:12]

Ref. Silang FULL: Yer 33:16 - akan dibebaskan // dengan tenteram // akan dipanggil // Tuhan keadilan

· akan dibebaskan: Yes 45:17; [Lihat FULL. Yes 45:17]

· dengan tenteram: Yer 17:25; [Lihat FULL. Yer 17:25]; Yer 32:37; [Lihat FULL. Yer 32:37]

· akan dipanggil: Yes 59:14; Yer 3:17; Yeh 48:35; Zef 3:13; Za 8:3,16

· Tuhan keadilan: 1Kor 1:30; [Lihat FULL. 1Kor 1:30]

Ref. Silang FULL: Yer 33:17 - akan terputus

· akan terputus: 2Sam 7:13; [Lihat FULL. 2Sam 7:13]; 2Taw 7:18; [Lihat FULL. 2Taw 7:18]; Mazm 89:30-38; Luk 1:33; [Lihat FULL. Luk 1:33]

Ref. Silang FULL: Yer 33:18 - keturunan imam-imam // orang Lewi // korban sembelihan

· keturunan imam-imam: Bil 25:11-13; [Lihat FULL. Bil 25:11] s/d 13; Ibr 7:17-22

· orang Lewi: Ul 18:1; [Lihat FULL. Ul 18:1]

· korban sembelihan: Ibr 13:15

Ref. Silang FULL: Yer 33:20 - dengan siang // pada waktunya

· dengan siang: Mazm 89:37

· pada waktunya: Kej 1:14; [Lihat FULL. Kej 1:14]

Ref. Silang FULL: Yer 33:21 - juga perjanjian-Ku // atas takhtanya // orang-orang Lewi

· juga perjanjian-Ku: Mazm 89:35

· atas takhtanya: 2Sam 7:13; [Lihat FULL. 2Sam 7:13]; 2Taw 7:18; [Lihat FULL. 2Taw 7:18]

· orang-orang Lewi: Ul 18:1; [Lihat FULL. Ul 18:1]

Ref. Silang FULL: Yer 33:22 - tidak terbilang

· tidak terbilang: Kej 12:2; [Lihat FULL. Kej 12:2]; Yer 30:19; [Lihat FULL. Yer 30:19]; Hos 1:10

Ref. Silang FULL: Yer 33:24 - kaum keluarga // mereka menghina // suatu bangsa

· kaum keluarga: Yeh 37:22

· mereka menghina: Neh 4:4; [Lihat FULL. Neh 4:4]

· suatu bangsa: Yer 30:17; [Lihat FULL. Yer 30:17]; Yeh 36:20

Ref. Silang FULL: Yer 33:25 - dan malam // dan aturan // dan bumi

· dan malam: Kej 1:18; [Lihat FULL. Kej 1:18]

· dan aturan: Mazm 148:6; [Lihat FULL. Mazm 148:6]

· dan bumi: Mazm 74:16-17

Ref. Silang FULL: Yer 33:26 - akan menolak // keturunan Yakub // memulihkan keadaan // dan menyayangi

· akan menolak: Im 26:44; [Lihat FULL. Im 26:44]

· keturunan Yakub: Yes 14:1; [Lihat FULL. Yes 14:1]

· memulihkan keadaan: Yer 33:7; Mazm 14:7

· dan menyayangi: Yer 30:18; [Lihat FULL. Yer 30:18]

Defender (ID): Yer 33:3 - Aku akan menjawabmu.

Ini adalah salah satu janji terbesar dalam Alkitab tentang doa yang dijawab. Tidak ada yang terlalu sulit bagi Allah maupun terlalu baik bagi umat-Nya jika mereka berdoa sesuai dengan kehendak-Nya (1Yo 5:14, 1Yo 5:15).

Defender (ID): Yer 33:15 - "Cabang"

"Cabang" adalah gelar dari Mesias, benih yang dijanjikan dari Daud dan Raja yang akan datang (lihat catatan pada Yes 11:1).

Defender (ID): Yer 33:17 - tahta

Janji Allah yang tidak bersyarat kepada Daud tentang sebuah kerajaan yang abadi (2Sa 7:16) hanya dapat dipenuhi dalam Kristus, karena semua keturunan Daud yang lainnya dianggap hilang sebagai akibat dari kejahatan Raja Jeconiah (lihat catatan pada Yer 22:28-30 dan bandingkan Luk 1:31-33).

Defender (ID): Yer 33:20 - perjanjian siang

Siang dan malam telah teratur sejak hari pertama penciptaan (Kej 1:4, Kej 1:5). Matahari akan bersinar, dan bumi berputar pada porosnya, selamanya (Yer 33:25).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 33:11

1Taw 16:34, 2Taw 5:13, 7:3, Ezr 3:11, Mzm 100:4-5, 106:1, 107:1, 118:1, 136:1

Ref. Silang BIS: Yer 33:14

Yer 23:5-6

Ref. Silang BIS: Yer 33:15

Yer 23:5-6

Ref. Silang BIS: Yer 33:16

Yer 23:5-6

Ref. Silang BIS: Yer 33:17

2Sam 7:12-16, 1Raj 2:4, 1Taw 17:11-14

Ref. Silang BIS: Yer 33:18

Bil 3:5-10

Ref. Silang TB: Yer 33:11

1Taw 16:34, 2Taw 5:13, 7:3, 3:11, Mzm 100:4-5, 106:1, 107:1, 118:1, 136:1

Ref. Silang TB: Yer 33:14-16

Yer 23:5-6

Ref. Silang TB: Yer 33:17

2Sam 7:12-16, 1Raj 2:4, 1Taw 17:11-14

Ref. Silang TB: Yer 33:18

Bil 3:5-10

Gill (ID): Yer 33:2 - Demikian firman Tuhan, Pencipta itu // Tuhan yang membentuknya, untuk menegakkannya // Tuhan adalah nama-Nya

Demikian firman Tuhan, Pencipta itu,.... Versi Suriah adalah, "yang membuatmu"; sang nabi. Versi Septuaginta dan Arab adalah, "Pencipta bumi"; lihat Yer 32:17. Kimchi menafsirkannya sebagai Yerusalem; lebih tepatnya, ini harus dipahami sebagai Yerusalem Baru, atau gereja Allah di masa Injil. Jarchi tampaknya memahaminya sebagai nubuat atau janji ini, dan begitu juga yang lainnya; janji untuk mengembalikan dan membangun kembali Yerusalem; yang, jika diambil sebagai gereja Allah, dapat diterima;

Tuhan yang membentuknya, untuk menegakkannya; yang merancang skema dan model bangunan spiritual ini, gerejanya, dalam pikiran abadi-Nya, dan memutuskan tentang stabilitas dan kemuliaannya; yang membentuknya, dan setiap orang di dalamnya, untuk diri-Nya sendiri, dan untuk pujian-Nya, untuk menegakkannya di dunia; seperti yang akan lebih khusus terjadi di hari-hari terakhir: kita sering membaca tentang Tuhan yang menegakkan gereja dan umat-Nya di dunia, Psa 48:8;

Tuhan adalah nama-Nya; Jehovah, Sang Ada yang ada dengan sendirinya, Sang Ada dari segala yang ada; yang mampu untuk melakukan apa pun yang Ia jalani, dan dengan demikian setara dengan pekerjaan ini, untuk menetapkan dan menegakkan kepentingan-Nya.

Gill (ID): Yer 33:3 - Serulah kepada-Ku, dan Aku akan menjawabmu // dan akan menunjukkan kepadamu hal-hal besar dan dahsyat // yang engkau tidak ketahui

Serulah kepada-Ku, dan Aku akan menjawabmu,.... Ini tidak diucapkan kepada Yerusalem, dan penduduknya; tetapi kepada nabi, yang didorong untuk mencari Tuhan melalui doa, menjanjikan jawaban kepadanya. Jadi Targum,

"berdoalah di hadapan-Ku, dan Aku akan menerima doamu:''

dan akan menunjukkan kepadamu hal-hal besar dan dahsyat; atau, "yang diperkuat" ^p; yang seperti kota-kota yang diperkuat, yang tidak bisa mudah dijangkau, kecuali gerbangnya dibuka untuk masuk; dan rencana-rencana yang sulit dipahami, yang melebihi keyakinan manusia, dan yang akal tidak dapat mengerti dan mengambilnya; dan demikianlah hal-hal besar dari Injil. Beberapa salinan membacanya, "hal-hal yang dipreserved" ^q; seperti Targum; dan begitu juga Jarchi, yang menginterpretasikannya sebagai hal-hal yang akan datang, hal-hal yang tersimpan di dalam hati Tuhan, dan yang Ia rencanakan untuk dilakukan; dan sangat tepat:

yang engkau tidak ketahui; sampai diungkapkan; dan dari sini tampak, bahwa dengan hal-hal besar dan tersembunyi ini tidak dimaksudkan penghancuran Yerusalem, dan penawanan selama tujuh puluh tahun, dan kembalinya dari itu, hal-hal yang sudah diketahui oleh Yeremia berulang kali, dan yang telah ia nubuatkan tentangnya; tetapi berkat-berkat rohani yang disebutkan kemudian, beberapa di antaranya adalah pelarian dari Babilonia yang bersifat tipikal. Ben Melech menginterpretasikan ini sebagai penghiburan yang besar dan kuat.

Gill (ID): Yer 33:4 - sebab demikian firman Tuhan, Allah Israel // mengenai rumah-rumah kota ini, dan mengenai rumah-rumah raja-raja Yehuda, yang telah diruntuhkan oleh gundukan, dan oleh pedang

Karena demikian firman Tuhan, Allah Israel,.... Penghancuran Yerusalem oleh orang-orang Chaldea, yang kini sedang terjadi, disebut di sini sebagai tanda akan terwujudnya berkat spiritual yang telah disebutkan sebelumnya; dan untuk meyakinkan nabi, bahwa sebagaimana dia akan melihat dengan mata kepalanya sendiri pemenuhan nubuat yang telah disampaikannya atas nama Tuhan mengenai hal itu, demikian pula pasti akan terjadi hal lain:

mengenai rumah-rumah kota ini, dan mengenai rumah-rumah raja-raja Yehuda, yang telah diruntuhkan oleh gundukan, dan oleh pedang; dengan "gundukan", yang dibangun oleh orang Chaldea di luar kota; atau oleh mesin-mesin yang mereka tempatkan di sana, dengan mana mereka melemparkan batu ke dalam kota, untuk menghancurkan rumah-rumah di dalamnya; tidak hanya secara umum, tetapi secara khusus rumah-rumah raja dan para bangsawan, yang menjadi sasaran tembakan mereka; dan dengan "pedang", palu, kapak, dan picu, untuk mana kadang-kadang kata ini digunakan, ketika mereka masuk ke kota. Meskipun beberapa menerjemahkan kata-kata ini, "yang diruntuhkan untuk gundukan, dan untuk pedang" ^r; bahwa gundukan mungkin dibuat dari mereka di dalam, di mana orang Yahudi bisa bertempur dan membela diri melawan orang Chaldea. Demikian juga Targum,

"yang mereka robohkan, dan membuat gundukan untuk memperkuat dinding, melawan mereka yang membunuh dengan pedang;''

dan demikian Jarchi menafsirkannya.

Gill (ID): Yer 33:5 - Mereka datang untuk bertempur dengan orang-orang Kaldea // tetapi itu untuk memenuhi mereka dengan mayat-mayat manusia // yang telah aku bunuh dalam kemarahanku, dan dalam amarahku // dan untuk semua kejahatan mereka aku telah menyembunyikan wajahku dari kota.

Mereka datang untuk bertempur dengan orang-orang Kaldea,.... Baik orang Yahudi dari luar negeri, atau para pembantu mereka, tetangga mereka, untuk memaksa mereka menghentikan pengepungan; tetapi semua itu tidak ada gunanya: atau lebih tepatnya orang Yahudi di dalam; yang, dari bukit-bukit yang didirikan, bertempur dengan orang-orang Kaldea; atau dengan menyerang mereka:

tetapi ini untuk memenuhi mereka dengan mayat-mayat manusia; bukit-bukit, yang terbuat dari rumah-rumah mereka, atau rumah-rumah mereka sendiri; itu hanya untuk membuatnya menjadi kubur, dan mengisinya dengan bangkai-bangkai ini:

yang telah aku bunuh dalam kemarahanku, dan dalam amarahku; yaitu, membiarkan mereka terbunuh, merasa murka dan marah dengan mereka, karena dosa-dosa mereka, sebagai berikut:

dan untuk semua kejahatan mereka aku telah menyembunyikan wajahku dari kota; tidak memiliki belas kasihan terhadapnya, tidak menunjukkan kasih sayang kepada itu, tidak memberikan bantuan dan perlindungan, karena telah menarik hadirat-Nya dari situ. Jadi Targum,

"Aku telah menyebabkan Shechinah-Ku pergi dari kota ini, karena kejahatan mereka."

Gill (ID): Yer 33:6 - Lihatlah, Aku akan membawakan mereka kesehatan dan kesembuhan, dan Aku akan menyembuhkan mereka // dan akan memperlihatkan kepada mereka kelimpahan damai dan kebenaran.

lihatlah, Aku akan membawakan mereka kesehatan dan kesembuhan, dan Aku akan menyembuhkan mereka,.... Maksudnya, gereja Tuhan, para anggotanya, yang dilambangkan oleh Yerusalem; dan ini dimaksudkan untuk penyembuhan penyakit rohani mereka, penyakit dosa, melalui darah Mesias, yang harus bangkit dengan penyembuhan di dalam sayap-Nya; yakni, dengan pengampunan dosa, yang sering kali dimaksudkan dengan penyembuhan dalam Kitab Suci: Kristus adalah tabib; darah-Nya adalah balsem di Gilead, yang diterapkan kepada mereka yang terpenyakit dengan dosa, kepada jiwa-jiwa yang sakit karena dosa, membuat mereka sembuh secara efektif; sehingga mereka tidak akan mengatakan bahwa mereka sakit, karena kejahatan mereka telah diampuni; lihat Mazmur 103:3;

dan akan memperlihatkan kepada mereka kelimpahan damai dan kebenaran; sama dengan "rahmat dan kebenaran", yang datang melalui Kristus, Yoh 1:17; di bawah Perjanjian Lama, ini dilambangkan oleh tipe dan bayangan; tetapi tidak diungkapkan secara jelas, seperti di bawah Perjanjian Baru, yang merupakan bagian dari nubuat ini. "Damai" dapat dimaksudkan sebagai perdamaian yang dibuat dengan Allah melalui darah Kristus; damai di dalam hati nurani, yang Ia berikan, dan muncul dari rasa pengampunan dan penebusan melalui darah-Nya, dan pembenaran melalui kebenaran-Nya; dan semua jenis kesejahteraan rohani, kemakmuran, dan kebahagiaan; yang akan berlimpah, terutama di hari-hari terakhir Mesias, Mazmur 72:8. "Kebenaran" dapat mengacu pada kesetiaan Allah, dalam memenuhi semua janji dan nubuat-Nya mengenai Mesias, dan keselamatan melalui-Nya, dan dapat berdiri berlawanan dengan tipe dan bayangan dari hukum lama; dan mencakup Injil, firman kebenaran, dan semua doktrinnya; yang diungkapkan dengan jelas dan lengkap oleh roh kebenaran, hikmat, dan wahyu, dalam pengetahuan tentang Kristus. Di sinilah dimulai penjelasan tentang hal-hal besar, kuat, dan tersembunyi yang dijanjikan Tuhan untuk ditunjukkan kepada nabi, Yer 33:3. Targum dari klausa terakhir ini adalah,

"dan Aku akan memperlihatkan kepada mereka gerbang pertobatan, dan Aku akan menunjukkan kepada mereka, bagaimana mereka harus berjalan di jalan damai dan kebenaran;''

dan versi Siria adalah,

"Aku akan memperlihatkan kepada mereka jalan-jalan damai dan iman;''

tetapi kata yang digunakan di sini menunjukkan kelimpahan, seperti yang diperhatikan oleh Kimchi dan Ben Melech.

Gill (ID): Yer 33:7 - Dan Aku akan mengembalikan penawanan Yudas dan penawanan Israel // dan akan membangun mereka seperti pada yang pertama.

Dan Aku akan mengembalikan penawanan Yudas dan penawanan Israel,.... Penyebutan kembalinya penawanan Israel, atau sepuluh suku, serta penawanan Yudas, menunjukkan bahwa nubuat ini tidak berkaitan dengan kembalinya orang-orang Yahudi dari penawanan mereka selama tujuh puluh tahun di Babel; tetapi harus dipahami secara spiritual, sebagai pembebasan Israel mistis dan spiritual milik Allah dari penawanan dosa, Setan, dan hukum, oleh Mesias:

dan akan membangun mereka seperti pada yang pertama; di hari-hari terakhir, seperti pada awal atau masa-masa pertama Injil; ketika bait Tuhan dibangun oleh Kristus, sebagai kepala pekerja utama, dan oleh para rasul di bawahnya, di atas dirinya, yang merupakan dasar para rasul dan nabi; dia menjadi batu penjuru dari itu, sehingga menjadi tempat tinggal bagi Allah melalui Roh. Sejak saat itu, melalui heres dan pengajar palsu, dan khususnya oleh manusia berdosa, kemah Daud, atau gereja Kristus, sangat hancur, dan perlu dibangun kembali dan diperbaiki; dan ini akan dilakukan; dan kemudian itu akan menjadi bangunan yang indah, seperti pada yang pertama, atau seperti pada masa para rasul; lihat Kis 15:16.

Gill (ID): Yer 33:8 - Dan Aku akan membersihkan mereka dari segala kejahatan mereka, di mana mereka telah berbuat dosa kepada-Ku // dan Aku akan mengampuni semua kejahatan mereka, di mana mereka telah berbuat dosa, dan di mana mereka telah melanggar terhadap-Ku.

Dan aku akan membersihkan mereka dari semua kejahatan mereka, di mana mereka telah berdosa kepada-Ku,.... Bahkan oleh darah Kristus, yang membersihkan dari segala dosa, baik dari hati, lip, dan kehidupan, merujuk pada pemurnian di bawah hukum, 1Yo 1:7; lihat Yehezkiel 36:25;

dan aku akan mengampuni semua kejahatan mereka, di mana mereka telah berdosa, dan di mana mereka telah melanggar terhadap-Ku; demi Kristus, dan melalui pengorbanan-Nya yang penuh, dan atas dasar kepuasan penuh yang dibuat oleh-Nya. Sebuah tumpukan kata-kata digunakan di sini, untuk menyatakan kelimpahan kasih karunia pengampunan melalui darah Kristus, yang mencakup segala jenis dosa; dan ini adalah berkat besar dan khas dari perjanjian baru; lihat Yer 31:34.

Gill (ID): Yer 33:9 - Dan itu akan menjadi bagi saya sebuah nama sukacita, pujian, dan kehormatan // di hadapan semua bangsa, yang akan mendengar semua kebaikan yang Aku lakukan kepada mereka // dan mereka akan takut dan bergetar, karena semua kebaikan dan semua kesejahteraan yang Aku sediakan untuk itu.

Dan itu akan menjadi bagi saya sebuah nama sukacita, pujian, dan kehormatan,.... Artinya, gereja dan umat Allah, yang telah ditebus dan dibangun kembali oleh Kristus, dan dibersihkan dari dosa-dosa mereka dalam darah-Nya, serta semua kejahatan mereka diampuni demi-Nya, akan menjadi sumber sukacita bagi diri mereka sendiri dan orang lain, serta membawa sukacita, pujian, dan kehormatan kepada Tuhan: jadi gereja, di zaman akhir, akan menjadi keunggulan yang abadi, sukacita dari banyak generasi, dan pujian di bumi, Yes 60:15; dan di sini mereka dikatakan demikian,

di hadapan semua bangsa, yang akan mendengar semua kebaikan yang Aku lakukan kepada mereka; dalam menebus mereka melalui Mesias; memanggil mereka dengan Roh dan kasih karunia-Nya; membenarkan mereka dengan kebenaran Kristus; mengampuni dosa-dosa mereka melalui darah-Nya; mempersiapkan mereka untuk, dan memberikan mereka gelar untuk, kemuliaan dan kebahagiaan abadi; semua itu akan diumumkan, seperti yang telah diberikan kepada orang-orang bukan Yahudi, melalui pemberitaan Injil; dan hal itu telah menimbulkan sukacita dan kegembiraan di antara mereka, serta pujian dan ucapan syukur kepada Tuhan, yang telah membawa kehormatan dan kemuliaan-Nya:

dan mereka akan takut dan bergetar, karena semua kebaikan dan semua kesejahteraan yang Aku sediakan untuk itu; artinya, mereka akan takut kepada Tuhan, dan bergetar di hadapan firman-Nya; tidak dengan rasa takut yang hamba, tetapi dengan rasa takut seorang anak, yang sejalan dengan sukacita dan kegembiraan; dan rasa takut ini akan dipengaruhi bukan oleh teror hukum, tetapi oleh kebaikan Tuhan; yang memiliki sifat sama dengan rasa takut orang Yahudi yang telah bertobat di zaman akhir, yang akan takut kepada Tuhan, dan kepada kebaikan-Nya, Hos 3:5; demikian pula orang-orang bukan Yahudi, yang melihat dan mendengar tentang kebaikan Tuhan yang diberikan kepada orang Yahudi yang percaya, akan berkeinginan untuk hal yang sama, dan didorong untuk mencarinya; dan ketika menemukannya, mereka akan terlibat untuk takut kepada Tuhan dan menyembah-Nya.

Gill (ID): Yer 33:10 - Demikianlah firman Tuhan, sekali lagi akan terdengar di tempat ini // yang kamu katakan akan menjadi sunyi tanpa manusia dan tanpa ternak // bahkan di kota-kota Yehuda, dan di jalan-jalan Yerusalem, yang sudah sunyi // tanpa manusia, dan tanpa penghuni, dan tanpa ternak.

Demikianlah firman Tuhan, sekali lagi akan terdengar di tempat ini,.... Ini harus dihubungkan dengan awal Yer 33:11; dan apa yang mengikuti harus diletakkan dalam tanda kurung:

yang kamu katakan akan menjadi sunyi tanpa manusia dan tanpa ternak: seperti dalam Yer 32:43; kehancurannya kini sudah pasti dan tak terhindarkan; dan oleh karena itu, kehampaan tersebut akan terjadi di seluruh negeri, sehingga sangat sedikit manusia atau ternak yang akan tersisa:

bahkan di kota-kota Yehuda, dan di jalan-jalan Yerusalem, yang sudah sunyi; seperti yang sudah terjadi, negeri berada di tangan musuh, dan kota hampir tidak berpenduduk akibat pedang, kelaparan, dan wabah, dan hampir akan diserahkan: dan begitu juga

tanpa manusia, dan tanpa penghuni, dan tanpa ternak; baik tidak dihuni oleh manusia maupun ternak; yang merupakan sebuah pernyataan hiperbolis mengenai kondisi menyedihkan kota, dan negeri; menggambarkan ketidakpercayaan dan keputusasaan bangsa Yahudi, setidaknya beberapa di antaranya, akan pernah melihat masa-masa yang lebih baik: padahal, seandainya ini adalah atau akan menjadi kenyataannya; namun di sini akan terdengar lagi, pada masa Mesias, ketika Dia muncul di Yudea, dan Injil-Nya diberitakan di sana, yang kemudian akan menyebar ke seluruh dunia, apa yang mengikuti:

Gill (ID): Yer 33:11 - Suara kegembiraan, dan suara sukacita // suara mempelai pria, dan suara mempelai wanita // suara mereka yang akan berkata, puji Tuhan semesta alam // sebab Tuhan baik // karena rahmat-Nya abadi // dan mereka yang akan membawa persembahan pujian ke dalam rumah Tuhan // sebab Aku akan mengembalikan keadaan terasing tanah seperti pada awalnya // firman Tuhan

Suara kegembiraan, dan suara sukacita,.... Begitulah suara Injil bagi semua pendosa yang berakal; yang matanya dibuka untuk melihat keadaan mereka yang hilang; yang telinganya dibuka untuk mendengar suara yang menggembirakan: yang hatinya dibuka untuk memperhatikan hal-hal yang dikatakan di dalamnya; yang rendah hati dan hancur hati, terluka dan patah dalam jiwa, dan memiliki pemahaman rohani tentang hal-hal yang diberikan kepada mereka: bagi mereka Injil yang diberitakan adalah berita bahagia yang besar; karena di dalamnya terkandung doktrin perdamaian dan pengampunan melalui darah Kristus; pembenaran melalui kebenaran-Nya; perhentian di dalam-Nya, dan keselamatan oleh-Nya. Ini adalah suara kegembiraan dan sukacita bagi semua orang percaya di dalam Kristus; karena dengan begitu mereka mendengar tentang Kristus yang mereka cintai; mereka mendengar tentang kasih Allah di dalam-Nya, dan kasih-Nya kepada mereka; itu adalah makanan bagi jiwa mereka; dan ketika ditemukan, di bawah pendengaran itu, itu adalah sukacita dan kegembiraan hati mereka; dan sementara mereka terus-menerus berdosa dalam pikiran, kata, atau perbuatan, doktrin pengampunan haruslah menjadi menyenangkan bagi mereka. Selain itu, ini dapat dimaksudkan sebagai suara mereka yang datang ke gereja Allah, dengan lagu-lagu kegembiraan dan sukacita, untuk rahmat yang memilih, menebus, memanggil, mengampuni, dan membenarkan; suara para murtad muda, dan semua mereka yang bersukacita dalam Kristus Yesus, dan tidak percaya pada daging; lihat Isa 35:10; dan mengapa tidak mungkin ordinansi menyanyikan mazmur, lagu pujian, dan lagu rohani termasuk? Karena itu diperintahkan untuk dinyanyikan, dan dinyanyikan di gereja-gereja Injil, Eph 5:19;

suara mempelai pria, dan suara mempelai wanita; yang, jika dipahami secara harfiah, mengekspresikan kegembiraan dan kebahagiaan yang besar; yang kebalikannya menunjukkan bencana dan kesengsaraan yang besar; lihat Jer 7:34. Ini dapat dipahami tentang mereka yang berada dalam hubungan alami satu sama lain; namun suara mereka mungkin bermaksud persatuan mereka dalam pujian rohani kepada Allah. Selain itu, "mempelai pria" mungkin berarti Kristus, yang telah memperistrikan umat-Nya kepada-Nya sendiri, dan adalah suami mereka, dan berperilaku sebagai suami kepada mereka, dengan segala kelembutan, perhatian, cinta, dan kasih sayang; dan suaranya terdengar di tanah Yudea sebagai mempelai pria; Yohanes mendengarnya, dan bersukacita karenanya, begitu juga banyak yang lain; lihat Mat 9:15, Joh 3:29; dan Injil sesungguhnya tidak lain adalah suaranya; dan suara yang menghidupkan jiwa, menghibur jiwa, dan menarik serta menawan jiwa. Dan "mempelai" mungkin berarti gereja, yang adalah mempelai, istri Anak Domba, yang telah menikah dengan-Nya; suara doa dan puji-pujian kepada Kristus, dan dorongan kepada pendosa yang berakal, terdengar di Sion, dan sangat diinginkan, Son 2:14;

suara mereka yang akan berkata, puji Tuhan semesta alam; suami gereja-Nya, dan Penebus umat-Nya, dan yang adalah Tuhan yang berdaulat atas segalanya; suara mereka didengar, yang membangkitkan orang lain untuk pekerjaan dan pelayanan ini, dan memperkuatnya dengan alasan yang berikut:

sebab Tuhan baik; pada dasarnya dan hakikatnya dalam diri-Nya sendiri, dan sumber kebaikan bagi orang lain; Kepala dan Suami yang baik dari gereja-Nya; Samaria yang baik: Gembala yang baik dari domba-domba-Nya, dan Juruselamat umat-Nya:

sebab rahmat-Nya abadi; itu dari kekal sampai kekal; dalam kasih dan belas kasih-Nya, Ia telah menebus gereja-Nya; dan ini terlihat dalam perhatian-Nya yang lembut terhadapnya, dan akan bertahan sampai kehidupan yang kekal: kata-kata ini tampaknya diambil dari Psa 106:1; dan digunakan oleh orang-orang Yahudi saat peletakan dasar bait suci yang kedua, Ezr 3:11;

dan mereka yang akan membawa persembahan pujian ke dalam rumah Tuhan; gereja Allah yang hidup, yang bahannya adalah batu-batu yang hidup, atau umat yang percaya sejati di dalam Kristus; ke dalamnya tidak seharusnya masuk tanpa suatu persembahan; dan ini seharusnya adalah yang rohani, yaitu pengorbanan pujian dan syukur; yang telah diperintahkan Allah sebagai sesuatu yang menyenangkan bagi-Nya, karena memuliakan-Nya. Ini menunjukkan bahwa nubuat ini milik zaman Injil; karena tidak ada pengorbanan lain yang disebutkan dibawa ke rumah Allah kecuali pengorbanan pujian. Dan catatan yang luar biasa ada pada komentar Kimchi tentang bagian ini;

"Ia tidak mengatakan pengorbanan dosa, atau pengorbanan pelanggaran, karena pada waktu ini tidak akan ada orang-orang yang jahat dan berdosa di antara mereka, karena mereka akan semua mengenal Tuhan. Dan demikian Rabbani kami yang dikenang dengan baik mengatakan, semua persembahan akan berhenti di masa yang akan datang (masa Mesias), kecuali pengorbanan pujian;''

sebab Aku akan mengembalikan keadaan terasing tanah seperti pada awalnya,

firman Tuhan: pelepasan dari penawanan rohani, atau penebusan oleh Kristus; menjadi dasar segala sukacita, pujian, dan syukur yang kokoh.

Gill (ID): Yer 33:12 - Demikianlah firman Tuhan semesta alam // sekali lagi, di tempat ini yang kosong // tanpa manusia dan tanpa binatang // di semua kota-kotanya // akan menjadi tempat tinggal para gembala, yang menyebabkan kawanan mereka berbaring.

Demikianlah firman Tuhan semesta alam,.... Frasa ini, atau apa yang sepadan dengan itu, sering diulang untuk memberikan otoritas pada apa yang dikatakan, dan untuk memerintahkan kepercayaan akan hal itu:

sekali lagi, di tempat ini yang kosong; yang telah dikatakan demikian, Yer 33:10; dan memang demikianlah adanya; dan hampir berada pada kehancuran total, hingga menjadi

tanpa manusia dan tanpa binatang; keduanya jatuh ke dalam tangan musuh; dan bukan hanya di kota Yerusalem, tetapi

di semua kota-kotanya; di tanah Yudea; dan dari sana ke negara-negara lain, bahkan di antara bangsa-bangsa asing:

akan menjadi tempat tinggal para gembala, yang menyebabkan kawanan mereka berbaring; yang menggambarkan kedamaian yang besar, tanpa musuh asing yang dapat menakut-nakuti atau mengganggu para gembala dan kawanan mereka; serta menggambarkan ketekunan dan kerja keras, kelimpahan, dan kemakmuran; meskipun ini harus dipahami bukan dalam arti harfiah, tetapi dalam arti mistis. Karena dengan "gembala" yang dimaksud adalah rasul-rasul Kristus, menteri-menteri pertama Injil, dan gembala-gembala gereja, yang harus pertama-tama dibangkitkan di tanah Yudea, dan kemudian dikirim serta disebarluaskan ke seluruh dunia; gembala-gembala di bawah Kristus, yang mengangkat, memenuhi syarat, dan memanggil mereka; kepada mereka diberikan sebuah komisi untuk memberi makan domba dan anak domba-Nya; ditugaskan kepada mereka kawanan yang berbeda, dan diberikan makanan untuk memberi mereka makan, serta kepada mereka mereka bertanggung jawab atas yang ada di bawah perawatan mereka, dan karunia yang dianugerahkan kepada mereka; dan tugas mereka adalah memberi makan kawanan dengan doktrin-doktrin solid dari Injil, dengan setia melaksanakan perintah-perintah, dan dalam segala hal mengarahkan kepada Kristus, di mana mereka dapat menemukan padang rumput; begitu juga dalam memimpin dan mengatur sesuai dengan hukum Kristus; dalam mengawasi domba agar tidak tersesat, dan dalam melindungi dan mempertahankan mereka dari binatang buas. Dengan "tempat tinggal" para gembala ini dimaksudkan adalah rumah Tuhan, di mana firman diberitakan, dan perintah-perintah dilaksanakan; di sini terdapat tenda-tenda para gembala, yang, seperti tenda-tenda Kedar, yang juga adalah tenda-tenda para gembala, kasar dan sederhana di luar, tetapi kaya dan indah di dalam; dan serupa dengan tenda, berpindah dari satu tempat ke tempat lainnya; dan ini adalah kemuliaan serta kebahagiaan sebuah negara tempat mereka berada. Dan dengan "kawanan," atau "kawanan", karena ini dalam angka tunggal, dimaksudkan adalah gereja Kristus, yang hanya satu, pertemuan umum dan gereja dari yang sulung yang tertulis di surga, dan beberapa gereja yang berkumpul secara khusus; yang terdiri dari orang-orang yang dapat dibandingkan dengan domba, yang lemah dan takut-takut, lemah lembut dan rendah hati, tidak berbahaya dan tidak menyinggung; dari orang-orang yang dikumpulkan dari dunia, dibedakan oleh kasih karunia Tuhan, dan dipersatukan dalam keadaan gereja Injil; meskipun jumlahnya sedikit, dan dihina oleh manusia, serta dikejar, satu kawanan kecil, dan kawanan yang akan disembelih: ini, oleh gembala-gembala mereka, dibuat "berbaring" di tempat penampungan yang baik pada malam hari, di mana mereka aman dan terlindung; gembala-gembala ini mengawasi mereka; malaikat mengerumuni mereka; keselamatan adalah tembok dan benteng bagi mereka; dan Tuhan sendiri menjadi dinding api di sekitar mereka; dan pada siang hari mereka dibuat untuk berbaring di padang hijau firman dan perintah, di mana mereka memiliki kelimpahan, cukup untuk kebutuhan; dan di siang hari di bawah naungan Kristus, di mana mereka beristirahat, dan di mana mereka terlindungi dari panasnya hukum yang membakar, dari anak-anak panah berapi dari Iblis, dan dari penganiayaan dunia.

Gill (ID): Yer 33:13 - Di kota-kota pegunungan, di kota-kota lembah // dan di kota-kota selatan // dan di tanah Benyamin, dan di tempat-tempat sekitar Yerusalem, dan di kota-kota Yehuda // akan kawanan domba kembali lagi di bawah tangan dia yang menghitung mereka, demikian firman Tuhan.

Di kota-kota pegunungan, di kota-kota lembah,

dan di kota-kota selatan,.... ke dalam tiga bagian di mana tanah Yudea dibagi; Lihat Gill pada Yer 32:44;

dan di tanah Benyamin, dan di tempat-tempat sekitar Yerusalem, dan di kota-kota Yehuda; di kota-kota dua suku, di mana Yerusalem adalah ibu kotanya; dan yang kembali dari penawanan, dan menetap di sini, dan ada ketika Mesias datang, di sini dipropesikan, Sang Gembala Agung dari domba-domba:

apakah kawanan domba akan kembali lagi di bawah tangan dia yang menghitung mereka, demikian firman Tuhan; merujuk pada kebiasaan para gembala yang menghitung kawanan mereka, ketika mereka membawa keluar dari kandangnya di pagi hari, dan ketika mereka memasukkannya pada malam hari ^s; atau merujuk pada penghitungan sepersepuluh dari mereka, Im 27:32; ini tidak dimaksudkan secara harfiah, tetapi secara mistis. Jadi Jarchi, Kimchi, dan Abarbinel menafsirkannya tentang orang Israel yang pergi masuk dan keluar di bawah tangan raja mereka, yang memimpin mereka; dan Targum, tentang Raja Mesias, yang tidak diragukan lagi dimaksudkan. Orang-orang terpilih dari Tuhan, yang dimaksud dengan "kawanan domba", dipandang dalam pemilihan kekal sebagai domba, dan dengan tindakan kasih karunia itu dibedakan dari yang lain; dan begitu ketika akuntabilitas yang tepat diambil atas mereka, nama-nama mereka dituliskan di surga, dan dalam kitab kehidupan Anak Domba; dan telah ditaruh segel dan tanda ini kepada mereka, "Tuhan mengenal orang-orang yang adalah milik-Nya", 2Tim 2:19; juga dalam pemberian mereka kepada Kristus; dalam perjanjian kasih karunia, ketika mereka dibawa ke dalam ikatan perjanjian itu, mereka juga dipandang sebagai domba, yang terpisah dari yang lain; dan diserahkan ke tangan Kristus, di mana mereka dijaga, dan siapa yang memiliki pengetahuan yang sangat sempurna tentang mereka; dan dalam panggilan yang efektif mereka akan kembali lagi di bawah tangan-Nya; mereka adalah seperti domba yang telah tersesat, kembali kepada Gembala dan Uskup jiwa mereka; dan ketika mereka dipisahkan dari yang lain, dan pengetahuan khusus diambil tentang mereka, dan tanda Kristus, pengudusan Roh, diletakkan pada mereka; dan pada hari terakhir, ketika Kristus menyerahkan mereka kepada Bapa, Ia akan berkata, lihatlah, aku dan anak-anak, atau domba, yang telah Engkau berikan kepadaku; dan semuanya akan diberi nomor, dan tidak ada satu pun yang akan hilang.

Gill (ID): Yer 33:14 - Sesungguhnya, hari-hari akan datang, demikianlah firman Tuhan // bahwa Aku akan melaksanakan perkara baik yang telah kujanjikan kepada rumah Israel dan kepada rumah Yehuda.

Sesungguhnya, hari-hari akan datang, demikianlah firman Tuhan,.... Atau, "akan datang" ^t; waktu-waktu di masa depan diperhatikan; namun hal-hal tersebut akan datang dengan cepat; lima atau enam ratus tahun lagi, dan kemudian apa yang dijanjikan setelahnya akan dipenuhi. Ini diawali dengan "sesungguhnya", sebagai hal yang penting, dan memerlukan perhatian, bahkan seolah-olah memanggil untuk kekaguman. Ini adalah pokok dari hal-hal besar dan kuat yang dijanjikan Tuhan untuk diperlihatkan kepada nabi, Yer 33:3; bahkan kedatangan Sang Mesias, dan apa yang berhubungan dengan pribadi dan jabatannya:

bahwa Aku akan melaksanakan perkara baik yang telah kujanjikan kepada rumah Israel dan kepada rumah Yehuda; atau, "kata baik itu" ^u; kata penuh kasih mengenai Kristus dan keselamatan melalui-Nya; belas kasihan yang dijanjikan kepada para bapa; hal baik yang datang dari Nazareth: Gembala yang baik yang menyerahkan nyawa-Nya bagi domba-domba, lebih diutamakan dibandingkan gembala-gembala yang telah dibicarakan sebelumnya: atau lebih tepatnya, "kata terbaik" ^w; kata positif digunakan untuk superlatif, seperti yang sering terjadi dalam bahasa Ibrani. Banyak kata atau janji baik telah dibuat sebelumnya, mengenai kesejahteraan dan kemakmuran rohani gereja; tetapi ini adalah yang terbaik dari semua; ini adalah hal yang lebih baik disediakan bagi orang-orang kudus di bawah dispensasi Injil, dan dijanjikan kepada mereka, yang dimaksud dengan rumah-rumah Yehuda dan Israel; karena frasa-frasa ini, seperti yang diakui oleh orang-orang Yahudi sendiri, menunjukkan bahwa kata-kata tersebut berkaitan dengan zaman Mesias; dan yang Tuhan, yang benar dan tidak bisa berdusta, dan yang setia, yang telah berjanji, dan mampu untuk melaksanakan, akan melakukan.

Gill (ID): Yer 33:15 - Pada masa itu, dan pada waktu itu // akanku buat Cabang kebenaran tumbuh bagi Daud // dan dia akan melaksanakan hukum dan kebenaran di tanah.

Pada masa itu, dan pada waktu itu,.... Pada hari-hari yang sama yang telah disebutkan sebelumnya; pada hari-hari yang akan datang, dan yang akan segera tiba; pada saat yang telah ditentukan, disepakati antara Jehovah dan putra-Nya; waktu yang ditentukan, tetap, dan telah ditentukan:

Akanku buat Cabang kebenaran tumbuh bagi Daud; bukan Zerubabel, tetapi Mesias; yang tidak hanya merupakan cabang dari keluarga Daud, dan oleh karena itu dikatakan tumbuh untuknya, karena berasal dari benihnya, putranya, dan keturunannya; tetapi merupakan Cabang kebenaran, atau Cabang yang benar; yang sepenuhnya benar dalam dirinya sendiri, dan sumber kebenaran bagi orang lain; yang tidak dapat dikatakan tentang Zerubabel, atau cabang lain yang berasal dari Daud kecuali Mesias; dan tentang dia Targum menafsirkan, menguraikannya sebagai,

"mesias kebenaran;''

dan catatan Kimchi adalah,

"ini adalah Raja Mesias;''

dan demikian pula ditafsirkan oleh penulis Yahudi lainnya ^x:

dan dia akan melaksanakan hukum dan kebenaran di tanah; hukum atas orang-orang Farisi yang buta yang diserahkan pada kebutaan yudisial dan kekerasan hati; dan atas dunia, dan pangeran dari dunia itu, yang telah diusir olehnya; dan meskipun dia tidak datang pada awalnya untuk menghakimi dunia dan semua individu di dalamnya, seperti yang akan dia lakukan pada kedatangan keduanya; namun semua penilaian, pemerintahan, dan pengaturan gerejanya, dipercayakan kepadanya oleh Bapanya; dan dia berada di takhta untuk mengatur dan menegakkannya dengan hukum, dan untuk mengatur segala sesuatu demi kebaikannya, serta untuk kemuliaan dirinya dan Bapanya: dan dia telah "mengerjakan" kebenaran yang abadi, sesuai dengan hukum dan keadilan, untuk pembenaran umat-Nya; untuk alasan inilah dia dan mereka memiliki nama dalam Yer 33:16.

Gill (ID): Yer 33:16 - Pada hari-hari itu, Yehuda akan diselamatkan // dan Yerusalem akan tinggal dengan aman // dan ini adalah nama yang akan dia sebut, Tuhan our righteousness

Pada hari-hari itu, Yehuda akan diselamatkan,.... Terpilihnya Allah di antara orang Yahudi; dan semua orang yang adalah Yahudi secara batin, yang benar-benar percaya kepada Kristus, mengaku namanya, memujinya, dan memberi-Nya kemuliaan atau keselamatan. Yehuda berarti seseorang yang mengaku atau memuji Tuhan; mereka akan diselamatkan dari dosa, Setan, hukum, kemarahan, neraka, dan kebinasaan, oleh Cabang kebenaran, Sang Mesias; yang diangkat dan dikirim untuk menjadi Juruselamat; datang ke dunia untuk tujuan ini; telah memperoleh keselamatan bagi umat-Nya; adalah Pemimpin dan penulisnya; dan tidak ada di tempat lain; sebab itu nama-Nya disebut Yesus; dan keselamatan ini dapat diperoleh dari-Nya kapan saja; seperti pada hari-hari di mana itu pertama kali dikerjakan, jadi sepanjang seluruh masa Injil: karena "sekarang adalah hari keselamatan", 2Ko 6:2; dan memang ini harus dipahami, bukan sebagai mengecualikan masa Perjanjian Lama, ketika para percaya diselamatkan oleh Tuhan Yesus yang sama seperti kita; hanya ini mengekspresikan pencapaian keselamatan ini oleh Juruselamat yang menjelma; dan penemuan serta wahyu yang lebih jelas tentangnya; dan penerapannya kepada lebih banyak orang; dan yang pasti untuk seluruh keturunan rohani Kristus, baik Yahudi maupun bukan Yahudi, yang "akan diselamatkan" dengan keselamatan yang kekal: tidak dikatakan mereka "mungkin" diselamatkan, tetapi mereka "akan" diselamatkan; tidak mungkin diselamatkan jika mereka mau; atau, bagaimana pun, ini tidak dibiarkan dalam keadaan yang tidak pasti; tetapi mereka dijadikan mau diselamatkan oleh Kristus pada hari kuasa-Nya, ya, mereka sudah diselamatkan:

dan Yerusalem akan tinggal dengan aman; penghuni di dalamnya; mereka yang telah datang ke Gunung Sion, kota Allah yang hidup, Yerusalem surgawi; mereka yang diselamatkan oleh Kristus, berada dalam keamanan maksimum; mereka tidak perlu takut dari keadilan Allah, yang telah dipuaskan; juga dari hukum, yang telah dipenuhi; juga dari musuh-musuh mereka, yang telah ditaklukkan dan dihancurkan; Allah dipuaskan terhadap mereka; adalah Allah damai bagi mereka; dan mereka memiliki damai dengan-Nya, serta menikmati ketenangan dan ketentraman hati yang besar; dan pasti mereka harus tinggal dengan aman, karena Yehova ada di sekeliling mereka seperti gunung-gunung di sekitar Yerusalem; Kristus adalah tempat perlindungan mereka, tempat mereka berlindung dan aman; Roh Kudus di dalam mereka lebih besar dan lebih kuat daripada musuh-musuh mereka di dunia; malaikat-malaikat berkemah di sekitar mereka, dan keselamatan adalah tembok dan benteng bagi mereka:

dan ini adalah nama yang akan dia sebut, Tuhan our righteousness; sama dengan nama Mesias, Yer 23:6; Dia adalah Yehova; dan Dia adalah kebenaran kita; penulisnya, melalui ketaatan, penderitaan, dan kematian-Nya; dan yang menjadi milik kita dengan dikerjakan untuk kita, diberikan kepada kita, diakui dan diterapkan kepada kita. Targum menerjemahkannya di sini, seperti di tempat lain,

"ini adalah nama yang akan mereka sebut dia;''

dan begitu pula versi Latin Vulgata; tetapi ini bertentangan dengan teks Ibrani, yang memiliki "dia", dan bukan "dia". R. Joseph Kimchi membacanya, "dan ini yang memanggilnya adalah Tuhan our righteousness"; yang diikuti oleh beberapa penulis Kristen ^y. Beberapa menafsirkannya, yang memanggilnya melalui Injil-Nya untuk keselamatan yang dijanjikan dan dilaksanakan; yang lain, yang memanggilnya untuk tinggal dengan aman; yang lain menerjemahkannya, "ini adalah nama dengan mana dia Tuhan akan memanggilnya, demi dia", demi gereja, Tuhan kita kebenaran ^z; tetapi David Kimchi dan Ben Melech memahami arti ini,

"Tuhan yang diberkati yang suci akan memanggil Yerusalem Tuhan our righteousness;''

dan pasti ini adalah nama yang diberikan kepada gereja yang dimaksud di sini, seperti Hephzibah dan Beulah, dalam Yes 62:4; dan mengapa tidak dia juga bisa disebut "Yehova Tzidhenu", Tuhan our righteousness, seperti "Yehova Shammah", Tuhan ada di sana? Yeze 48:35. Dia disebut "Yehova", bukan karena didewakan olehnya, tetapi karena bersatu dengan-Nya; dan "kebenaran" kita, sebagai yang dibenarkan oleh-Nya. Kristus dan gereja-Nya adalah satu, seperti kepala dan anggota; dan karena itu disebut dengan nama yang sama: maka gereja disebut Kristus, 1Ko 12:12; mereka berada dalam hubungan pernikahan; Kristus adalah suami, dan gereja adalah istrinya; dan seperti suami dan istri membawa nama yang sama, begitu pula Kristus dan gereja-Nya; lebih dari itu, tidak hanya Kristus menjadi kebenaran bagi umat-Nya, tetapi mereka dijadikan kebenaran Allah di dalam Dia; kebenaran-Nya dikenakan pada mereka, dan diperhitungkan kepada mereka, sehingga mereka benar seperti Dia benar, 1Ko 1:30.

Gill (ID): Yer 33:17 - Sebab demikian firman Tuhan // David tidak akan pernah kekurangan seorang pun yang duduk di atas takhta rumah Israel.

Sebab demikian firman Tuhan,.... Mengkonfirmasi janji di atas mengenai Mesias; memberikan alasan mengapa kedatangannya dapat diharapkan; dan mengapa keselamatan, pembenaran, dan ketekunan akhir gereja dan umat-Nya adalah hal-hal yang pasti dan dapat diandalkan:

David tidak akan kekurangan seorang pun yang duduk di atas takhta rumah Israel; atau, "tidak akan dipotong seorang pun bagi David" ^a; dan ini tidak dimaksudkan untuk dipahami sebagai kerajaan temporal David, yang telah berakhir lama sekali: Yehoiachin, yang dibawa ke dalam pembuangan di Babel, dicatat sebagai orang yang tidak memiliki anak, dan tidak meninggalkan keturunan; dan Zerubabel, satu-satunya dari keturunan David yang menunjukkan figur setelah pembuangan, bukanlah seorang raja; ini hanya benar bagi Yesus Kristus, keturunan David, dan adalah anak-Nya, yang telah diberikan takhta ayah-Nya David; dan yang memerintah atas rumah Yakub selama-lamanya; dan dari kerajaannya tidak ada akhir, Luk 1:32; dan selama Dia adalah Raja orang-orang kudus, yang akan ada selamanya, David tidak akan kekurangan seorang pun yang duduk di atas takhtanya. Kerajaan duniawi David hanyalah sebuah kerajaan yang tipikal dan bayangan; sebuah tipe dari kerajaan spiritual Kristus, yang telah menggantikannya, dan di mana Kristus adalah anak dan penerus David, dan kerajaannya adalah kerajaan yang kekal.

Gill (ID): Yer 33:18 - Baik para imam maupun orang Lewi tidak akan kekurangan seorang pun di hadapan-Ku // untuk mempersembahkan korban bakaran, dan menyalakan persembahan makanan, serta melakukan pengorbanan secara terus-menerus.

Baik para imam maupun orang Lewi tidak akan kekurangan seorang pun di hadapan-Ku,.... Imamat Lewi telah dihapuskan sejak lama; itu merupakan tipologi dari imamat Kristus, dan telah disusul oleh-Nya; yang merupakan imam selamanya menurut urutan Melkisedek; dan yang, setelah mempersembahkan diri-Nya sebagai korban di bumi untuk umat-Nya, senantiasa tampil di surga, di hadapan Allah, mewakili mereka, memohon bagi mereka; dan selama Dia terus melakukan itu, yang akan selalu, seorang pun tidak akan hilang di hadapan Tuhan:

untuk mempersembahkan korban bakaran, dan menyalakan persembahan makanan, serta melakukan pengorbanan secara terus-menerus; yaitu, untuk mempersembahkan korban itu di hadapan-Nya, dan mengajukan keefektifan dan nilai dari korban tersebut kepada-Nya, yang telah digambarkan oleh semua korban itu, dan telah menggantikannya, menjadi jauh lebih baik daripada mereka. Beberapa orang memahami ini sebagai kelanjutan dari para penginjil Injil hingga akhir zaman, yang merupakan penerus para imam dan orang Lewi; tetapi karena mereka tidak pernah disebut sebagai imam dan orang Lewi dalam Perjanjian Baru; dan mereka juga bukan benar-benar penerus dari para imam dan orang Lewi; lebih tepatnya ini dapat diterapkan kepada semua orang percaya sekarang, yang adalah imam bagi Allah, dan mempersembahkan korban rohani yang diterima oleh Allah melalui Kristus; tetapi makna pertama adalah yang terbaik.

Gill (ID): Yer 33:19 - Dan firman Tuhan datang kepada Yeremia // berkata

Dan firman Tuhan datang kepada Yeremia,.... Untuk penjelasan dan konfirmasi lebih lanjut dari apa yang telah dikatakan sebelumnya; dan yang datang pada saat yang sama dengan yang lainnya; ini bukanlah nubuatan baru, tetapi sebuah ilustrasi dari yang sebelumnya:

; sebagai berikut:

Gill (ID): Yer 33:20 - Beginilah firman Tuhan, jika kamu bisa mematahkan perjanjianku tentang siang // dan perjanjianku tentang malam // bahwa tidak akan ada siang dan malam pada waktunya.

Beginilah firman Tuhan, jika kamu bisa mematahkan perjanjianku tentang siang,

dan perjanjianku tentang malam,.... Hal yang sama berlaku untuk ketetapan matahari, bulan, dan bintang, Yer 31:35; konstitusi dan hukum alam yang asli, ditetapkan sejak awal dunia, dan diobservasi sejak saat itu, dalam revolusi siang dan malam yang konstan; dan yang telah dibentuk menjadi perjanjian dan janji kepada Nuh, setelah air bah, bahwa siang dan malam tidak akan berhenti, selama bumi ada, Kej 8:22; dan yang tidak pernah, dan tidak bisa, dilanggar dan diabaikan: sehingga

tidak akan ada siang dan malam pada waktunya; atau berputar; terus-menerus saling mengikuti: ini, seperti yang tidak akan pernah dicoba, jadi tidak akan pernah bisa dilakukan oleh manusia mana pun, jika itu terjadi.

Gill (ID): Yer 33:21 - Maka juga perjanjianku dapat dilanggar dengan Daud, hamba-Ku // sehingga dia tidak memiliki seorang putra untuk memerintah di atas tahtanya // dan dengan orang Lewi, imam-imam-Ku, pelayan-pelayan-Ku.

Jika demikian, maka perjanjianku juga mungkin bisa dilanggar dengan Daud, hamba-Ku,.... Sebuah tipe dari Mesias, dengan siapa perjanjian kasih karunia dibuat, tetap teguh, dan tidak akan pernah dilanggar; lihat Mazmur 89:3; karena, sebagaimana yang lain adalah tidak mungkin, pelanggaran perjanjian dengan siang dan malam, atau menghalangi rotasi tertentu dari mereka; demikian pula, adalah tidak mungkin pelanggaran perjanjian dengan Daud mengenai kekekalan kerajaannya dalam Mesias:

bahwa dia tidak memiliki seorang putra untuk memerintah di atas tahtanya; yang dia miliki dalam Kristus, dan akan selalu memilikinya; karena dia akan memerintah selamanya:

dan dengan orang Lewi, imam-imam-Ku, pelayan-pelayan-Ku; dari garis Pinhas, kepada siapa sebuah imamat yang kekal dijanjikan, dan yang telah digenapi dalam Kristus, yang memiliki imamat yang tidak dapat diubah; sebuah imamat yang tidak akan pernah berpindah darinya, dan pergi kepada yang lain; lihat Bilangan 25:13, Ibrani 7:24.

Gill (ID): Yer 33:22 - Sebagaimana host surga tidak dapat dihitung, demikian pula pasir laut tidak terukur // begitu juga aku akan melipatgandakan keturunan Daud, hamba-Ku // dan para Lewi yang melayani Aku.

Seperti host surga tidak dapat dihitung, demikian juga pasir laut tidak terukur,.... Seperti bintang-bintang di surga tidak terhitung, dan pasir di laut tidak dapat diukur:

begitulah aku akan melipatgandakan keturunan Daud, hamba-ku; Sang Mesias; anak dan antitype dari Daud; dan yang sering dipanggil dengan namanya; dan seperti anak Daud adalah hamba Tuhan, yang dimaksud adalah keturunan rohaninya, yang akan bertahan selamanya; dan pada masa Injil, terutama di bagian akhir masa itu, akan sangat banyak; lihat Psa 89:29;

dan para Lewi yang melayani Aku; yang berarti sama seperti sebelumnya; bukan pelayan Injil, karena mereka tidak pernah, atau akan, sebanyak yang dinyatakan di sini; tetapi orang percaya yang sejati dalam Kristus, yang semuanya adalah imam bagi Allah, dan melayani dalam hal-hal suci, mempersembahkan persembahan spiritual berupa doa dan pujian melalui Kristus: para Lewi ini sama dengan keturunan Daud, atau Kristus, di mana kerajaan dan imamat bersatu.

Gill (ID): Yer 33:23 - Selain itu, firman Tuhan datang kepada Yeremia // berkata

Selain itu, firman Tuhan datang kepada Yeremia,.... Mengenai hal yang sama, mengenai kelanjutan keturunan Daud; dengan sebuah penyangkalan terhadap fitnah yang diucapkan tentang Tuhan mengenai penolakan mereka:

berkata; sebagai berikut:

Gill (ID): Yer 33:24 - Apakah engkau tidak mempertimbangkan apa yang telah diucapkan oleh bangsa ini // berkata, kedua keluarga yang telah dipilih Tuhan, ia bahkan telah menolak mereka // demikian mereka telah menghina umat-Ku // sehingga mereka tidak akan lagi menjadi bangsa di hadapan mereka.

Apakah engkau tidak memperhatikan apa yang diucapkan oleh bangsa ini,.... Kata-kata ini ditujukan kepada nabi dengan sebuah interogasi, apakah ia telah mempertimbangkan dalam pikirannya apa yang didengar dari perkataan orang-orang; bukan dari orang-orang Chaldea, yang tidak ada hubungannya dengan nabi; tetapi dari orang-orang Yahudi yang tidak percaya, baik dari bagian mereka yang kufur, yang memiliki niat jahat untuk menuduh Tuhan, dan mengecewakan orang-orang yang saleh; atau dari golongan yang lebih lemah di antara orang-orang baik, yang terjebak dalam ketidakpercayaan dan putus asa:

berkata, kedua keluarga yang telah dipilih Tuhan, ia bahkan telah menolak mereka? kerajaan dan imamat, seperti yang dijelaskan oleh Jarchi; keluarga Daud dan keluarga Harun, seperti yang diperhitungkan oleh Kimchi dan Ben Melech; yang satu berhubungan dengan kerajaan, dan yang lain berhubungan dengan imamat; demikian juga Abarbinel, yang tampaknya benar: meskipun beberapa mengartikan ini sebagai kerajaan Israel dan Yehuda; dan yang lain sebagai dua suku Yehuda dan Benyamin; tetapi sejak perjanjian dengan Daud, dan dengan para imam, telah dibicarakan sebelumnya, serta keturunan Daud setelahnya, sepertinya ini lebih mengacu pada dua rumah Daud dan Harun, yang dipilih Tuhan untuk kerajaan dan imamat untuk terus ada; tetapi dengan penawanan keluarga kerajaan, dan para imam di Babel, yang sekarang akan segera terjadi, diusulkan bahwa keduanya telah ditolak oleh Tuhan, dan tidak akan ada lagi raja dari satu, maupun imam dari yang lain:

demikian mereka telah menghina umat-Ku: karena dianggap ditolak oleh Tuhan, yang tidak akan lagi memperhatikan atau memulihkan mereka ke keadaan semula dalam kehidupan gereja dan negara; sehingga menganggap mereka telah hilang, bahwa mereka tidak akan lagi menjadi bangsa dan gereja, yang memiliki raja untuk memerintah atas mereka, atau imam untuk melayani mereka:

bahwa mereka tidak akan lagi menjadi bangsa di hadapan mereka; baik di hadapan raja-raja dan para imam mereka, atau di hadapan orang-orang yang mengucapkan kata-kata tersebut sebelumnya.

Gill (ID): Yer 33:25 - Demikianlah firman Tuhan // jika perjanjianku tidak dengan siang dan malam // dan jika aku belum menetapkan ketentuan-ketentuan langit dan bumi

Demikianlah firman Tuhan,.... Sebagai jawaban atas tuduhan di atas:

jika perjanjianku tidak dengan siang dan malam; yaitu, jika itu tidak berdiri; jika itu dilanggar; atau tidak ada lagi kelanjutan siang dan malam:

dan jika aku belum menetapkan ketentuan-ketentuan langit dan bumi; mengenai jalannya matahari, bulan, dan bintang-bintang, serta pengaruh benda-benda langit; dan mengenai hasil bumi, musim-musim dalam setahun, waktu menanam dan panen, musim panas dan dingin; jika ini tidak ditetapkan dan ditentukan, dan tidak muncul sesuai dengan ketentuan dan janji.

Gill (ID): Yer 33:26 - Maka aku akan membuang benih Yakub, dan Daud hambaku // sehingga aku tidak akan mengambil satupun dari benihnya untuk menjadi penguasa atas benih Abraham, Ishak, dan Yakub // karena aku akan menyebabkan mereka yang ditangkap kembali, dan akan menaruh belas kasihan kepada mereka.

Maka aku akan membuang benih Yakub, dan Daud hambaku,.... R. Yonah menganggap bahwa Yakub digunakan sebagai pengganti Harun, karena adanya dua keluarga yaitu Daud dan Harun yang telah disebutkan sebelumnya; tetapi dalam bagian terakhir bab ini tidak ada penyebutan tentang para imam sama sekali; dan yang dimaksud dengan "benih" adalah satu dan sama, yaitu benih rohani dari Kristus, Daud dalam tipe yang sebaliknya, dan hamba Tuhan; dan mereka tidak lain adalah benih Yakub, yang atasnya Mesias memerintah; atau Israel rohani dari Tuhan, baik Yahudi maupun Gentile, dan yang tidak pernah ditolak oleh Tuhan, agar mereka binasa; tetapi mereka semua akan diselamatkan di dalam Tuhan dengan keselamatan yang abadi: Lihat Gill di Yer 31:37; dan bahkan benih Yakub, dan Daud, yang merupakan keturunan Yakub dalam garis Yehuda, tidak akan ditolak dalam pengertian seperti itu:

sehingga aku tidak akan mengambil satupun dari benihnya untuk menjadi penguasa atas benih Abraham, Ishak, dan Yakub; yaitu, satupun dari benih Daud yang diambil secara harfiah; dari siapa Tuhan telah mengambil satu, atau mengangkat salah satu dari benihnya, yaitu Mesias, untuk menjadi penguasa atas semua benih rohani Abraham, Ishak, dan Yakub; atau atas semua yang mengikut jejak mereka: tetapi sejauh mana benih Yakub dan Daud dapat dimaksudkan sebagai benih rohani Kristus, penguasa yang diambil dari mereka dapat dimaksudkan sebagai penguasa rohani dan pemimpin gereja, atau pelayan Injil:

karena aku akan menyebabkan mereka yang ditangkap kembali, dan akan menaruh belas kasihan kepada mereka; bukan hanya tawanan mereka dari Babel, dan dengan demikian keluarga Daud dipulihkan dan dilanjutkan sampai Mesias muncul darinya; tetapi juga tawanan rohani dari Israel Tuhan, yang merupakan tipe dari yang lain, dan akan dibawa oleh Mesias; yang dalam kasih dan belaskasih-Nya akan menebus mereka, seperti yang telah dilakukannya, dari dosa, Setan, hukum, neraka, dan kematian.