Teks -- Yesaya 41:1-25 (TB)

TUHAN membangkitkan seorang pembebas

41:1 Dengarkanlah Aku dengan berdiam diri, hai pulau-pulau; hendaklah bangsa-bangsa mendapat kekuatan baru! Biarlah mereka datang mendekat, kemudian berbicara; baiklah kita tampil bersama-sama untuk berperkara! 41:2 Siapakah yang menggerakkan dia dari timur, menggerakkan dia yang mendapat kemenangan di setiap langkahnya, yang menaklukkan bangsa-bangsa ke depannya dan menurunkan raja-raja? Pedangnya membuat mereka seperti debu dan panahnya membuat mereka seperti jerami yang tertiup. 41:3 Ia mengejar mereka dan dengan selamat ia melalui jalan yang belum pernah diinjak kakinya. 41:4 Siapakah yang melakukan dan mengerjakan semuanya itu? Dia yang dari dahulu memanggil bangkit keturunan-keturunan, Aku, TUHAN, yang terdahulu, dan bagi mereka yang terkemudian Aku tetap Dia juga. 41:5 Pulau-pulau telah melihatnya dan menjadi takut, ujung-ujung bumipun menjadi gemetar; mereka datang dan makin mendekat. 41:6 Yang seorang menolong yang lain dan berkata kepada temannya: "Kuatkanlah hatimu!" 41:7 Tukang besi menguatkan hati tukang emas, dan orang yang memipihkan logam dengan martil menguatkan hati orang yang menempa di atas landasan; ia berkata tentang patrian: "Itu baik," lalu menguatkannya dengan paku-paku, sehingga tidak goyang.

Israel hamba TUHAN

41:8 Tetapi engkau, hai Israel, hamba-Ku, hai Yakub, yang telah Kupilih, keturunan Abraham, yang Kukasihi; 41:9 engkau yang telah Kuambil dari ujung-ujung bumi dan yang telah Kupanggil dari penjuru-penjurunya, Aku berkata kepadamu: "Engkau hamba-Ku, Aku telah memilih engkau dan tidak menolak engkau"; 41:10 janganlah takut, sebab Aku menyertai engkau, janganlah bimbang, sebab Aku ini Allahmu; Aku akan meneguhkan, bahkan akan menolong engkau; Aku akan memegang engkau dengan tangan kanan-Ku yang membawa kemenangan. 41:11 Sesungguhnya, semua orang yang bangkit amarahnya terhadap engkau akan mendapat malu dan kena noda; orang-orang yang membantah engkau akan seperti tidak ada dan akan binasa; 41:12 engkau akan mencari orang-orang yang berkelahi dengan engkau, tetapi tidak akan menemui mereka; orang-orang yang berperang melawan engkau akan seperti tidak ada dan hampa. 41:13 Sebab Aku ini, TUHAN, Allahmu, memegang tangan kananmu dan berkata kepadamu: "Janganlah takut, Akulah yang menolong engkau." 41:14 Janganlah takut, hai si cacing Yakub, hai si ulat Israel! Akulah yang menolong engkau, demikianlah firman TUHAN, dan yang menebus engkau ialah Yang Mahakudus, Allah Israel. 41:15 Sesungguhnya, Aku membuat engkau menjadi papan pengirik yang tajam dan baru, dengan gigi dua jajar; engkau akan mengirik gunung-gunung dan menghancurkannya, dan bukit-bukitpun akan kaubuat seperti sekam. 41:16 Engkau akan menampi mereka, lalu angin akan menerbangkan mereka, dan badai akan menyerakkan mereka. Tetapi engkau ini akan bersorak-sorak di dalam TUHAN dan bermegah di dalam Yang Mahakudus, Allah Israel. 41:17 Orang-orang sengsara dan orang-orang miskin sedang mencari air, tetapi tidak ada, lidah mereka kering kehausan; tetapi Aku, TUHAN, akan menjawab mereka, dan sebagai Allah orang Israel Aku tidak akan meninggalkan mereka. 41:18 Aku akan membuat sungai-sungai memancar di atas bukit-bukit yang gundul, dan membuat mata-mata air membual di tengah dataran; Aku akan membuat padang gurun menjadi telaga dan memancarkan air dari tanah kering. 41:19 Aku akan menanam pohon aras di padang gurun, pohon penaga, pohon murad dan pohon minyak; Aku akan menumbuhkan pohon sanobar di padang belantara dan pohon berangan serta pohon cemara di sampingnya, 41:20 supaya semua orang melihat dan mengetahui, memperhatikan dan memahami, bahwa tangan TUHAN yang membuat semuanya ini dan Yang Mahakudus, Allah Israel, yang menciptakannya.

TUHAN menantang berhala-berhala

41:21 Ajukanlah perkaramu, firman TUHAN, kemukakanlah alasan-alasanmu, firman Raja, Allah Yakub. 41:22 Biarlah mereka maju dan memberitahukan kepada kami apa yang akan terjadi! Nubuat yang dahulu, beritahukanlah apa artinya, supaya kami memperhatikannya, atau hal-hal yang akan datang, kabarkanlah kepada kami, supaya kami mengetahui kesudahannya! 41:23 Beritahukanlah hal-hal yang akan datang kemudian, supaya kami mengetahui, bahwa kamu ini sungguh allah; bertindak sajalah, biar secara baik ataupun secara buruk, supaya kami bersama-sama tercengang melihatnya! 41:24 Sesungguhnya, kamu ini adalah seperti tidak ada dan perbuatan-perbuatanmu adalah hampa; orang yang memilih kamu adalah kejijikan. 41:25 Aku telah menggerakkan seorang dari utara dan ia telah datang, dari sebelah matahari terbit Aku telah memanggil dia dengan namanya. Seperti tukang periuk menginjak-injak tanah liat, demikian dia akan menginjak-injak penguasa-penguasa seperti lumpur.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 41:1 - TAMPIL BERSAMA-SAMA UNTUK BERPERKARA.

Nas : Yes 41:1

Di dalam pasal ini bangsa-bangsa ditantang untuk mempertunjukkan bahwa mereka memiliki kekuatan, hikmat, dan prapengetahuan yang sama dengan Allah Israel.

Full Life: Yes 41:2 - DIA DARI TIMUR.

Nas : Yes 41:2

Lebih dari 150 tahun sebelum kelahiran Koresy, Yesaya sudah bernubuat bahwa Allah akan membangkitkan seorang untuk melaksanakan kehendak-Nya dengan mengalahkan bangsa-bangsa dan melindungi Israel; orang itu adalah Koresy, raja Persia (559-530 SM; lih. Yes 44:28; 45:1), yang membebaskan orang Yahudi dari pembuangan di Babel. Ia dipanggil di dalam kebenaran, bukan karena dia sendiri benar, tetapi karena dia akan melaksanakan rencana penebusan Allah yang benar di bumi ini.

Full Life: Yes 41:6 - SEORANG MENOLONG YANG LAIN.

Nas : Yes 41:6

Persekutuan di antara bangsa-bangsa tidak akan menghentikan kemajuan tentara Koresy selaku alat maksud Allah.

Full Life: Yes 41:8 - YAKUB, YANG TELAH KUPILIH.

Nas : Yes 41:8

Israel tidak perlu takut akan kebinasaan karena Allah telah memilih mereka sebagai saluran untuk melaksanakan janji penebusan yang diadakan-Nya dengan leluhur mereka. Melalui bangsa Israel akan datang baik Mesias maupun penyataan Allah yang tertulis, yang olehnya keselamatan akan datang kepada semua bangsa di bumi

(lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN ABRAHAM, ...).

Full Life: Yes 41:10-11 - AKU MENYERTAI ENGKAU.

Nas : Yes 41:10-11

Orang percaya PB juga menjadi hamba-hamba pilihan Allah (Ef 1:3-12; 1Pet 2:9). Karena itu kita dapat menuntut janji-janji dari ayat-ayat ini untuk diri kita. Kita tidak perlu takut sesama manusia, karena Allah menyertai kita (bd. Yes 40:9; 43:2,5; Kej 15:1; Kis 18:9-10):

1. (1) untuk memberikan kasih karunia dan kekuatan yang diperlukan untuk menghadapi semua situasi kehidupan ini;
2. (2) untuk menolong kita melewati masa-masa krisis sebagai sumber kesejahteraan kita; dan
3. (3) untuk menopang kita dan membela kita.

Full Life: Yes 41:21-24 - AJUKANLAH PERKARAMU.

Nas : Yes 41:21-24

Allah menantang bangsa-bangsa untuk meramalkan masa depan dengan bantuan dewa-dewa mereka secermat yang dilakukan Yesaya dengan Roh Tuhan.

Full Life: Yes 41:25 - SEORANG DARI UTARA.

Nas : Yes 41:25

Frasa ini menggambarkan Koresy

(lihat cat. --> Yes 41:2).

[atau ref. Yes 41:2]

Biasanya penyerbuan ke Israel datang dari arah utara (bd. Yer 1:14; Yer 6:22; Yer 25:9; 46:20; 47:2; 50:3). Sekalipun Koresy bukan pengikut Tuhan, ia memakai nama Tuhan dalam perintahnya untuk membiarkan orang Israel kembali ke tanah perjanjian (Ezr 1:2).

BIS: Yes 41:2 - penguasa dari timur

penguasa dari timur: Kores, raja Persia, lihat Yes 45:1.

BIS: Yes 41:19 - pohon murad

pohon murad: pohon wangi, tingginya kira-kira satu setengah meter, bunganya putih atau merah jambu.

Jerusalem: Yes 41:1-7

Sebagai tanggapan atas keraguan umat yang terungkap dalam Yes 40:27 sajak ini, Yes 41:1-7; 8-20,21-29, memberitahukan bahwa seorang Pembebas akan tampil. Pembebas itu ternyata Koresy (Sirus) yang namanya baru disebutkan dalam Yes 44:28. Tetapi orang yang sezaman dengan Deutero-yesaya serta-merta mengerti siapa yang dimaksudkan nabi, bdk Yes 41:2-3,25. Sajak itu diciptakan waktu Koresy dengan pesat memperluas wilayah kekuasaannya, sehingga orang dapat memfirasatkan bahwa keruntuhan Babel sudah dekat. Koresy dibangkitkan Allah sendiri, bukannya dengan maksud memukul dan menghukum umat, seperti dahulu Sanherib dan Nebukadnezar dibangkitkan olehNya, tetapi untuk membebaskan umat.

Jerusalem: Yes 41:2 - mendapat kemenangan

Secara harafiah naskah Ibrani dapat diterjemahkan sbb: memanggil keadilan (mengikuti) di setiap langkahnya. Istilah "keadilan" itu mencakup gagasan bahwa tata susunan yang dikehendaki Allah dipulihkan. Dengan demikian kata itu juga dapat berarti: kemenangan, bdk Yes 10; 54:17 (terj: kebenaran).

Jerusalem: Yes 41:3 - diinjak kakinya

Yes 41:2-3 menggambarkan gerak maju Koresy yang amat cepat sekali.

Jerusalem: Yes 41:4 - Aku tetap Dia juga

Ayat ini mengungkapkan kekekalan Allah. Kitab Wah 1:8,17; 21:6; 22:13 mengambil alih keterangan ini.

Jerusalem: Yes 41:6-7

Ayat-ayat ini bersangkutan dengan Yes 40:19-20; bdk Yes 40:18+.

Jerusalem: Yes 41:8 - hambaKu

Di sini untuk pertama kalinya Deutero-yesaya menyuguhkan tema "Hamba Tuhan" yang berperan besar dalam pemberitaannya. Tema "Hamba Tuhan" erat bersangkutan dengan tema kepilihan, bdk Yes 43:10,20; 44:1,2; 45:4. Dan tema kepilihan itu terkait pada panggilan Abraham. Israel-Yakub, keturunan Abraham, telah dipilih Tuhan menjadi saksiNya, Yes 43:10 kalaupun Israel dahulu tidak setia, Yes 42:19. Dosanya diampuni Allah yang menyelamatkan umatNya, Yes 44:1-5; 48:20. Adapun gagasan "hamba tidak mengungkapkan hubungan: budak-majikan, tetapi hubungan yang mencakup kepercayaan dan kasih. mengenai "Nyanyian-nyanyian Hamba Tuhan", bdk Pengantar.

Jerusalem: Yes 41:10 - Aku menyertai engkau

BDk Yes 8:10; 7:14+.

Jerusalem: Yes 41:14 - menebus engkau

Penebus (Ibraninya: go'el) pertama-tama berarti: penuntut darah, Bil 35:19+, orang yang menebus kerabatnya yang oleh karena hutang dijebloskan ke dalam penjara, orang yang membela janda, Rut 2:20+. Kata itu dipindahkan kepada Allah, bdk Maz 19:14+, dan menyatakan Tuhan sebagai pelindung orang tertindas dan pembebas umatNya. Kecuali kitab Mazmur, khususnya Deutero-yesaya menyebut Allah sebagai Penebus, Yes 43:14; 44:6,24; 47:4,48:17; 59:20; bdk Yer 50:34. Perjanjian Baru dan tradisi Kristen selanjutnya mengalihkan sebutan itu kepada Yesus juga

Jerusalem: Yes 41:14 - Yang Mahakudus

Bdk Yes 6:3+.

Jerusalem: Yes 41:15 - papan pengirik

Bdk Yes 28:27+.

Jerusalem: Yes 41:16 - angin akan menerbangkan mereka

Bdk Maz 1:4+.

Jerusalem: Yes 41:18 - sungai-sungai memancar

Sama seperti Musa memancarkan air dari bukit batu guna memberi minum umat di gurun, Kej 17:1-7, demikianpun pada kembalinya umat nanti sungai-sungai memancar dari bukit-bukit batu; sungai-sungai itu merubah padang pasir menjadi dataran yang subur. Melalui keajaiban-keajaiban yang menyertai kembalinya umat itu nabi memfirasatkan kesejahteraan di zaman Mesias, bdk Yes 11:6; Yeh 47:1-12.

Jerusalem: Yes 41:21 - Ajukanlah perkaramu

Sama seperti Allah telah mengerahkan bangsa-bangsa menghadap pengadilanNya, Yes 41:1 dst, demikian sekarang Ia memanggil dewa-dewa menghadapiNya. Mereka ternyata tidak mampu memberitahukan masa depan dan membimbing hal ihwal dunia. Dan ini membuktikan bahwa dewa-dewa itu tidak ada sama sekali. Justru dalam kitab Deutero-yesaya untuk pertama kalinya terungkap dengan jelas monoteisme mutlak, bdk Yes 43:8-13; 44:6-8; 45:5 Ajaran jelas itu sudah lama disiapkan melalui monoteisme praktis. Israel hanya boleh menyembah TUHAN, Allahnya, bdk Yes 42:8+ dan Pengantar. Mengenai kecaman atas berhala-berhala bdk Yes 40:18+.

Jerusalem: Yes 41:24 - adalah hampa

Naskah Ibrani tidak dapat dimengerti dan diperbaiki.

Jerusalem: Yes 41:25 - Aku telah memanggil dia dengan namanya

Dalam naskah Ibrani sebenarnya tertulis: ia memanggil namaKu. Ini kiranya perlu diperbaiki. "Memanggil seorang dengan namanya" berarti: memberi orang itu tugas istimewa, Kel 31:2; Bil 1:17. Terungkap pula hubungan khusus antara Tuhan yang memanggil dan orang yang dipanggil dengan namanya, bdk Yes 43:1; 45:3-4

Jerusalem: Yes 41:25 - dia akan menginjak-injak

Naskah Ibrani diperbaiki. Tertulis: ia akan pergi.

Ende: Yes 41:1

Si nabi membajangkan Jahwe se-akan² bersama dengan semua bangsa menghadap hakim, jang harus memutuskan perkaranja, jakni: Siapa jang memanggil orang dari timur itu, Jahwe atau seorang (dewa) lain.

Ende: Yes 41:2

Orang dari timur itu kiranja Cyrus, radja Parsi, jang oleh Jahwe dipakai sebagai alatNja. Jahwelah jang menganugerahkan kepada Cryus kemenangan².

Ende: Yes 41:3

Digambarkan tjepatnja (tentara) Cyrus jang se-akan² terbang.

Ende: Yes 41:4 - jang menjebut....dst.

Artinja: mendjadikan dan menjelenggarakan sedjarah bangsa manusia.

Ende: Yes 41:6-7

Lihat tjatatan Yes 40:19-20. Kiranja ajat² ini disini suatu tambahan jang tidak ditempatnja.

Ende: Yes 41:8-16

Digambarkanlah kasih Jahwe jang chas kepada Israil, jang mendjadi hambaNja diantara sekalian bangsa. Karena itu Israil tidak perlu takut². Ia akan pasti ditolong dan dilindungi oleh Allah terhadap sekalian bangsa jang bukan hambaNja, sekalipun kafir djuga melajani rentjana Allah.

Ende: Yes 41:9 - udjung bumi....pelosok²nja

dalam mojangnja Ibrahim, Israil sudah dipanggil oleh Allah dari Babel dahulu.

Ende: Yes 41:14 - Penebusmu

Kata ini menterdjemahkan suatu kata Hibrani jang berarti: Orang jang wadjib membalas pembunuhan, menebus orang jang dipendjarakan karena utang, jang wadjib membela djanda diantara sanak-saudaranja. Allah adalah "penebus" Israil, jang karenanja wadjib membalas dendam baginja serta membebaskannja.

Ende: Yes 41:15

Pengeretan adalah alat untuk mengirik gandum; dibawah papan dipasang batu atau besi jang tadjam.

Ende: Yes 41:15 - gunung dan bukit

disini adalah lambang kesulitan dan kesusahan jang mudah diatasi Israil; seperti sekam didepan angin akan lenjap(Yes 41:16).

Ende: Yes 41:17-20

Pulangnja Israil dari pembuangan suka dibandingkan oleh nabi dengan pengungsian dari Mesir dahulu, Mukdjizat² jang dahulu terdjadi akan diulang, bahkan dengan lebih hebat lagi.

Ende: Yes 41:19

Seluruh gurun mendjadi tanah jang amat subur. Kesuburan itu adalah ibarat anugerah² jang ber-limpah².

Ende: Yes 41:21

Kiranja Jahwe berbitjara dengan dewata serta menantang mereka.

Ende: Yes 41:22-23

Bahwasanja dewata sama sekali tidak ada dibuktikan, oleh sebab mereka tidak mampu menelan kedjadian dimasa depan. Pembuktian ini sering dipakai nabi.

Ende: Yes 41:22

Dalam naskah Hibrani kedua baris ini kiranja tertukar tempatnja.

Ende: Yes 41:25-29

Hanja Allah sadjalah jang menelah tampilnja Cyrus. Dewata tidak pernah memberitahukan itu. Djadi dewata sama sekali tidak ada.

Endetn: Yes 41:2 - membuat mereka

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "ia membuat (pedangnja laksana debu)".

Endetn: Yes 41:14 - kuman

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "orang²".

Endetn: Yes 41:22 - mendekat

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "mendekatkan".

Endetn: Yes 41:24 - tidak ada apa²

diperbaiki sedikit dengan merobah huruf² hidup.

Endetn: Yes 41:25 - ia telah Kupanggil

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "Aku telah dipanggilNja dengan namaKu".

Endetn: Yes 41:25 - meng-indjak²

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "datang".

Ref. Silang FULL: Yes 41:1 - dengan berdiam // hai pulau-pulau // mendapat kekuatan // datang mendekat // tampil bersama-sama

· dengan berdiam: Mazm 37:7; Hab 2:20; Zef 1:7; Za 2:13

· hai pulau-pulau: Yes 11:11; [Lihat FULL. Yes 11:11]

· mendapat kekuatan: 1Sam 2:4; [Lihat FULL. 1Sam 2:4]

· datang mendekat: Yes 48:16; 57:3

· tampil bersama-sama: Yes 1:18; [Lihat FULL. Yes 1:18]; Yes 34:1; 50:8

Ref. Silang FULL: Yes 41:2 - yang menggerakkan // dari timur // mendapat kemenangan // setiap langkahnya // seperti debu // dan panahnya // seperti jerami

· yang menggerakkan: Ezr 1:2; [Lihat FULL. Ezr 1:2]

· dari timur: Yes 41:25; Yes 13:4,17; 44:28; 45:1,13; 48:14; Yer 50:3; 51:11

· mendapat kemenangan: Yes 45:8,13

· setiap langkahnya: Yes 44:28; Yer 25:9

· seperti debu: 2Sam 22:43; [Lihat FULL. 2Sam 22:43]

· dan panahnya: Yes 13:18; [Lihat FULL. Yes 13:18]

· seperti jerami: Mazm 1:4; Yes 40:24

Ref. Silang FULL: Yes 41:3 - dengan selamat

· dengan selamat: Dan 8:4

Ref. Silang FULL: Yes 41:4 - dari dahulu // memanggil // yang terkemudian // tetap Dia

· dari dahulu: Yes 41:26; Kej 1:1; [Lihat FULL. Kej 1:1]; Yes 46:10

· memanggil: Yes 41:9; Yes 43:7

· yang terkemudian: Yes 44:6; 48:12; Wahy 1:8,17

· tetap Dia: Ul 32:39; [Lihat FULL. Ul 32:39]

Ref. Silang FULL: Yes 41:5 - Pulau-pulau // takut, ujung-ujung bumipun

· Pulau-pulau: Yes 11:11; [Lihat FULL. Yes 11:11]; Yeh 26:17-18

· takut, ujung-ujung bumipun: Ul 30:4; [Lihat FULL. Ul 30:4]; Yes 11:12; [Lihat FULL. Yes 11:12]

Ref. Silang FULL: Yes 41:6 - Kuatkanlah

· Kuatkanlah: Yos 1:6; [Lihat FULL. Yos 1:6]

Ref. Silang FULL: Yes 41:7 - Tukang besi // tukang emas // tidak goyang

· Tukang besi: Yes 44:13; Yer 10:3-5

· tukang emas: Yes 40:19; [Lihat FULL. Yes 40:19]

· tidak goyang: 1Sam 5:3; [Lihat FULL. 1Sam 5:3]; Yes 46:7

Ref. Silang FULL: Yes 41:8 - Israel, hamba-Ku // telah Kupilih // keturunan Abraham // yang Kukasihi

· Israel, hamba-Ku: Mazm 136:22; [Lihat FULL. Mazm 136:22]; Yes 27:11; [Lihat FULL. Yes 27:11]

· telah Kupilih: Yes 14:1; [Lihat FULL. Yes 14:1]

· keturunan Abraham: Yes 29:22; [Lihat FULL. Yes 29:22]; Yes 51:2; 63:16

· yang Kukasihi: 2Taw 20:7; Yak 2:23

Ref. Silang FULL: Yes 41:9 - ujung-ujung bumi // telah Kupanggil // Engkau hamba-Ku // telah memilih

· ujung-ujung bumi: Yes 11:12; Yes 37:16; [Lihat FULL. Yes 37:16]

· telah Kupanggil: Yes 41:4; [Lihat FULL. Yes 41:4]

· Engkau hamba-Ku: Yes 20:3; [Lihat FULL. Yes 20:3]

· telah memilih: Ul 7:6; [Lihat FULL. Ul 7:6]

Ref. Silang FULL: Yes 41:10 - janganlah takut // menyertai engkau // akan meneguhkan // akan menolong // memegang engkau // dengan tangan

· janganlah takut: Kej 15:1; [Lihat FULL. Kej 15:1]

· menyertai engkau: Ul 3:22; [Lihat FULL. Ul 3:22]; Yos 1:9; Yes 43:2,5; Yer 30:10; 46:27-28; Rom 8:31

· akan meneguhkan: Mazm 68:36; [Lihat FULL. Mazm 68:36]; Mazm 119:28; [Lihat FULL. Mazm 119:28]

· akan menolong: Yes 41:13-14; Yes 44:2; 49:8; 50:7,9

· memegang engkau: Mazm 18:36; [Lihat FULL. Mazm 18:36]; Mazm 119:117; [Lihat FULL. Mazm 119:117]

· dengan tangan: Kel 3:20; [Lihat FULL. Kel 3:20]; Ayub 40:9; [Lihat FULL. Ayub 40:9]

Ref. Silang FULL: Yes 41:11 - bangkit amarahnya // kena noda // yang membantah // akan binasa

· bangkit amarahnya: Yes 17:12; [Lihat FULL. Yes 17:12]

· kena noda: Yes 29:22; 45:24; 54:17

· yang membantah: Kel 23:22; [Lihat FULL. Kel 23:22]

· akan binasa: Yes 29:8; [Lihat FULL. Yes 29:8]; Yer 2:3; [Lihat FULL. Yer 2:3]

Ref. Silang FULL: Yes 41:12 - menemui mereka // dan hampa

· menemui mereka: Mazm 37:35-36; Yes 34:12; [Lihat FULL. Yes 34:12]

· dan hampa: Ayub 7:8; [Lihat FULL. Ayub 7:8]; Yes 17:14; 29:20

Ref. Silang FULL: Yes 41:13 - memegang tangan // yang menolong

· memegang tangan: Mazm 73:23; Yes 42:6; 45:1; 51:18

· yang menolong: Yes 41:10

Ref. Silang FULL: Yes 41:14 - Janganlah takut // si cacing // yang menolong // yang menebus // Yang Mahakudus

· Janganlah takut: Kej 15:1; [Lihat FULL. Kej 15:1]

· si cacing: Ayub 4:19; [Lihat FULL. Ayub 4:19]; Mazm 22:7; [Lihat FULL. Mazm 22:7]

· yang menolong: Yes 41:10; [Lihat FULL. Yes 41:10]

· yang menebus: Kel 15:13; [Lihat FULL. Kel 15:13]; Ayub 19:25; [Lihat FULL. Ayub 19:25]; Yes 1:27; [Lihat FULL. Yes 1:27]

· Yang Mahakudus: Yes 41:16,20; Yes 1:4; [Lihat FULL. Yes 1:4]

Ref. Silang FULL: Yes 41:15 - papan pengirik // mengirik gunung-gunung // seperti sekam

· papan pengirik: Ayub 41:21; [Lihat FULL. Ayub 41:21]; Yes 10:5; [Lihat FULL. Yes 10:5]; Yes 21:10; [Lihat FULL. Yes 21:10]

· mengirik gunung-gunung: Kel 19:18; [Lihat FULL. Kel 19:18]; Mazm 107:33; [Lihat FULL. Mazm 107:33]; Yer 9:10; Yeh 33:28

· seperti sekam: Yes 41:2; [Lihat FULL. Yes 41:2]

Ref. Silang FULL: Yes 41:16 - akan menampi // dan badai // akan menyerakkan // akan bersorak-sorak // dan bermegah // Yang Mahakudus

· akan menampi: Yer 15:7; 51:2

· dan badai: Yes 40:24

· akan menyerakkan: Dan 2:35

· akan bersorak-sorak: Yes 25:9; [Lihat FULL. Yes 25:9]

· dan bermegah: Yes 45:25; 60:19

· Yang Mahakudus: Yes 41:14; [Lihat FULL. Yes 41:14]; Mr 1:24; [Lihat FULL. Mr 1:24]

Ref. Silang FULL: Yes 41:17 - mencari air // kering kehausan // akan menjawab // akan meninggalkan

· mencari air: Yes 43:20

· kering kehausan: Yes 35:7; [Lihat FULL. Yes 35:7]

· akan menjawab: Yes 30:19; [Lihat FULL. Yes 30:19]

· akan meninggalkan: Ul 31:6; [Lihat FULL. Ul 31:6]; Mazm 27:9; [Lihat FULL. Mazm 27:9]

Ref. Silang FULL: Yes 41:18 - sungai-sungai memancar // padang gurun // menjadi telaga // memancarkan air

· sungai-sungai memancar: Yes 30:25; [Lihat FULL. Yes 30:25]

· padang gurun: Yes 43:19

· menjadi telaga: 2Raj 3:17; [Lihat FULL. 2Raj 3:17]

· memancarkan air: Ayub 38:26; [Lihat FULL. Ayub 38:26]; Yes 35:7; [Lihat FULL. Yes 35:7]

Ref. Silang FULL: Yes 41:19 - padang gurun // pohon penaga // pohon sanobar // pohon cemara // di sampingnya

· padang gurun: Yes 35:1; [Lihat FULL. Yes 35:1]; Yes 51:3

· pohon penaga: Kel 25:5,10,13

· pohon sanobar: Yes 37:24; [Lihat FULL. Yes 37:24]

· pohon cemara: Yes 44:14

· di sampingnya: Yes 60:13

Ref. Silang FULL: Yes 41:20 - dan mengetahui // dan memahami // bahwa tangan // Yang Mahakudus // yang menciptakannya

· dan mengetahui: Kel 6:6; [Lihat FULL. Kel 6:6]

· dan memahami: Yes 29:24; [Lihat FULL. Yes 29:24]

· bahwa tangan: Ezr 7:6; 8:31; Yes 50:2; 51:9; 59:1; 66:14; Yer 32:17

· Yang Mahakudus: Yes 41:14; [Lihat FULL. Yes 41:14]; Yes 43:3,14

· yang menciptakannya: Yes 4:5; [Lihat FULL. Yes 4:5]

Ref. Silang FULL: Yes 41:21 - Ajukanlah perkaramu // firman Raja

· Ajukanlah perkaramu: Yes 41:1; [Lihat FULL. Yes 41:1]

· firman Raja: Yes 43:15; 44:6

Ref. Silang FULL: Yes 41:22 - akan terjadi // yang dahulu // akan datang

· akan terjadi: Yes 41:26; Yes 43:9; 44:7; 45:21; 48:14

· yang dahulu: Yes 43:18,26; 46:9; 48:3

· akan datang: Yes 42:9; 43:19; 46:10; 48:6; 65:17; Yoh 13:19

Ref. Silang FULL: Yes 41:23 - kami mengetahui // secara buruk // bersama-sama tercengang

· kami mengetahui: Yes 45:3

· secara buruk: Yer 10:5

· bersama-sama tercengang: 2Raj 19:26; [Lihat FULL. 2Raj 19:26]

Ref. Silang FULL: Yes 41:24 - tidak ada // adalah hampa // adalah kejijikan

· tidak ada: Yes 37:19; [Lihat FULL. Yes 37:19]; 1Kor 8:4

· adalah hampa: 1Sam 12:21; [Lihat FULL. 1Sam 12:21]; Yer 8:19; 10:5,8,15

· adalah kejijikan: Mazm 109:7; [Lihat FULL. Mazm 109:7]; Yes 1:13; [Lihat FULL. Yes 1:13]; Yes 48:8; [Lihat FULL. Yes 48:8]

Ref. Silang FULL: Yes 41:25 - telah menggerakkan // dari utara // periuk menginjak-injak

· telah menggerakkan: Ezr 1:2; [Lihat FULL. Ezr 1:2]

· dari utara: Yes 41:2; [Lihat FULL. Yes 41:2]; Yer 50:9,41; 51:48

· periuk menginjak-injak: 2Sam 22:43; [Lihat FULL. 2Sam 22:43]; Yes 5:5; [Lihat FULL. Yes 5:5]; Nah 3:14

Defender (ID): Yes 41:4 - yang pertama, dan juga yang terakhir

Hanya Tuhan, yang menciptakan waktu, serta ruang dan materi, yang dapat melihat setiap generasi sejak awal waktu, karena Dia berada di luar waktu. Dia adalah yang pertama dan juga yang terakhir, sebuah gelar yang diasumsikan oleh Kristus (Wahyu 1:8, Wahyu 1:11; Yesaya 42:9).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 41:8

2Taw 20:7, Yak 2:23

Ref. Silang TB: Yes 41:8

2Taw 20:7, Yak 2:23

Gill (ID): Yes 41:1 - Diamlah di hadapanku, hai pulau-pulau // dan biarkan umat memperbarui kekuatan mereka // biarkan mereka mendekat, maka biarkan mereka berbicara // biarkan kita mendekat bersama dalam penghakiman

Diamlah di hadapanku, hai pulau-pulau,.... Kontroversi besar di dunia setelah kedatangan Kristus, yang secara eksplisit dibicarakan dalam bab sebelumnya, adalah, sebagaimana dicatat oleh Cocceius, apakah dia adalah Pribadi ilahi; ini pertama kali dipertanyakan oleh orang-orang Yahudi, dan kemudian oleh banyak orang yang mengaku sebagai Kristen; beberapa, pada zaman para rasul, terutama Rasul Yohanes; dan yang lainnya di zaman-zaman berikutnya; beberapa menyatakan bahwa dia adalah manusia biasa, seperti Ebion dan Cerinthus; yang lain bahwa dia adalah Tuhan yang diciptakan, seperti Arius; dan yang lainnya Tuhan berdasarkan jabatan, seperti Sosinus dan pengikut-pengikutnya; kini mereka dipanggil, di mana pun mereka berada, baik di benua maupun di pulau-pulau laut; dan terutama semua tempat yang terpisah dari Yudea oleh laut, atau yang mereka tuju melalui laut, disebut pulau, mungkin bangsa-bangsa dan pulau-pulau Eropa secara khusus dimaksudkan; dan sekarang, seperti ketika hakim berada di bangku, dan pengadilan sudah bersidang, dan suatu perkara yang akan diadili, diumumkanlah keheningan; demikian pula di sini, Jehovah sendiri berada di atas takhta, dan suatu perkara yang tergantung antara dia dan manusia akan diadili, mereka diperintahkan untuk diam; lihat Zec 2:13,

dan biarkan umat memperbarui kekuatan mereka; kumpulkan semua kekuatan mereka, kumpulkan argumen paling kuat yang mereka miliki, dan paparkan alasan kuat mereka yang mendukung pandangan mereka:

biarkan mereka mendekat, maka biarkan mereka berbicara; biarkan mereka datang ke pengadilan terbuka, dan di hadapan pengadilan memperjuangkan perkara mereka, dan menyatakan dengan bebas dan jelas semua yang ingin mereka katakan; dan jangan biarkan mereka berpura-pura bahwa mereka dihalangi untuk berbicara, dan tidak diizinkan untuk membela diri, atau mereka dijatuhi hukuman tanpa mendengarkan:

biarkan kita mendekat bersama dalam penghakiman: dan secara adil mengadili perkara tersebut; yang hasilnya ditentukan pada satu poin tunggal yang mengikuti.

Gill (ID): Yes 41:2 - Siapa yang mengangkat orang benar dari timur // yang dipanggil Tuhan untuk mengikutinya // memanggilnya untuk mengikutinya // memberikan bangsa-bangsa di hadapannya // dan menjadikannya berkuasa atas raja-raja // dia memberikan mereka seperti debu kepada pedangnya, dan seperti jerami yang diterbangkan kepada busurnya.

Siapa yang mengangkat orang benar dari timur,.... Targum menafsirkan ini sebagai Abraham; demikian pula Talmud ^h; dan mayoritas komentator Yahudi dan Kristen mengikuti pendapat ini, dan karakter-karakternya sejalan; dia adalah orang yang benar, percaya kepada Kristus untuk kebenaran, memiliki kebenaran iman saat disunat, melakukan keadilan, dan mengerjakan kebenaran sendiri, serta meminta anak-anak dan pelayannya untuk melakukan hal yang sama, Kej 15:6, dia diangkat dari keluarga penyembah berhala, dari Ur di Kasdim, di sisi lain sungai Efrat, yang terletak di timur Yudea; dia dipanggil oleh Tuhan untuk mengikutinya, seperti yang dikatakan selanjutnya, dan patuh kepadanya; dia berangkat atas perintahnya, tanpa mengetahui ke mana dia pergi, Ibr 11:8. Tuhan memberi dia dengan janji tanah Kanaan, yang dimiliki oleh beberapa "bangsa", dan yang kemudian diwarisi oleh keturunannya; ya, dia dijadikan, dalam arti rohani, "bapa dari banyak bangsa", bahkan dari semua orang percaya, di segala bangsa di dunia, Kej 15:18, dia dijadikan sebagai penakluk "atas" "raja-raja" yang telah mengalahkan raja-raja Sodom dan Gomora, dan menjarah kota-kota mereka; yang tidak dapat lagi berdiri di hadapannya, meskipun dia hanya memiliki tiga ratus delapan belas pelayan rumah tangganya, sama seperti "debu dan jerami" tidak dapat menahan kekuatan angin yang kuat; dia "mengikuti mereka" di wilayah yang tidak dikenal, mendapatkan kemenangan total atas mereka, tanpa terluka atau kehilangan satu orang pun; yang merupakan peristiwa luar biasa, sehingga Melkisedek, imam dari Tuhan yang Maha Tinggi, dan tipe dari Kristus, pergi untuk menemuinya, dan memberkatinya, Kej 14:14, dan siapa lagi selain Tuhan yang Maha Kuasa yang dapat atau telah mengangkat orang ini, dan menjadikannya seperti dia, dan melakukan hal-hal yang dia lakukan? beberapa, seperti Aben Ezra, dan beberapa penulis Kristen juga, berpikir bahwa yang dimaksud adalah Kores, yang dibicarakan sebagai orang yang telah diangkat, meskipun akan datang, dalam cara bahasa profetik, disebut burung buas dari timur, Yes 46:11, yang datang dari Persia, yang terletak di timur Yudea;

yang dipanggil Tuhan untuk mengikutinya, dan yang memenuhi kerinduan-Nya, dan melaksanakan nasihat-Nya, dan karena itu disebut sebagai "orang benar" dalam hal ini; dan secara tegas disebut "diangkat dalam kebenaran"; di hadapan siapa Tuhan menaklukkan "bangsa-bangsa", dan membebaskan pinggang "raja-raja"; lihat Yes 44:28, beberapa memahami ini sebagai dia yang merupakan tipe dari Kristus, yang adalah yang benar, atau "kebenaran" itu sendiri, sebagaimana kata ini sebenarnya berarti, Tuhan adalah kebenaran kita; yang namanya adalah "Oriens", atau timur, matahari yang terbit di timur, Za 3:8, malaikat yang naik dari timur, Why 7:2, lahir di bagian timur dunia; dipanggil untuk menjadi hamba Tuhan, dan adalah; kepada siapa Dia telah memberikan bangsa-bangsa sebagai warisannya, dan menjadikannya anak sulung, lebih tinggi dari raja-raja di bumi, dan yang akan Dia kalahkan dan bunuh dengan pedang bermata dua-Nya: tetapi karena lebih tepat Kristus adalah orang yang berbicara, dan mengenai siapa kontroversi ini, oleh karena itu orang yang berbeda dari-Nya harus dimaksudkan; dan saya cenderung berpikir, bersama Coeceius, bahwa Rasul Paulus dimaksudkan, orang yang luar biasa ini; meskipun pengertian ini ditolak oleh Vitringa: dia adalah "orang benar", dijadikan demikian oleh kebenaran Kristus; dia mempercayainya, dan menjadi pemberita tentangnya, dan menjalani hidup yang suci dan benar serta percakapan; yang diangkat oleh Tuhan untuk pelayanan dan kegunaan yang luar biasa, dan kepada siapa Dia muncul secara pribadi untuk menjadikannya seorang pelayan, dan mengutusnya untuk melakukan pekerjaan-Nya; dia diangkat di bagian timur dunia, di Yudea, sebagai seorang Ibrani dari bangsa Ibrani, dan dari sana diutus ke berbagai tempat; lihat Kej 26:16,

memanggilnya untuk mengikutinya; dan meskipun dia seperti singa yang marah, mengamuk melawan orang-orang kudus-Nya, mengeluarkan ancaman dan pembunuhan terhadap mereka, dan dalam puncak kemarahan dan kegilaannya; namun seketika, pada panggilan Kristus, dia dijadikan jinak seperti anak domba, dan berkata, "Tuhan, apa yang Engkau ingin aku lakukan?" dia bersedia melakukan apa saja yang diinginkannya, Kej 9:1 dan ketika dia mengisyaratkan bahwa kehendak-Nya adalah agar dia memberitakan Injil-Nya, dia tidak tidak patuh, dia tidak berbincang dengan daging dan darah, tetapi segera melakukannya dengan semangat dan kerelaan yang besar:

memberikan bangsa-bangsa di hadapannya; menjadikannya rasul bagi orang-orang non-Yahudi, atau bagi bangsa-bangsa, dan menjadikan bangsa-bangsa atau orang-orang non-Yahudi itu taat baik dalam kata maupun perbuatan; dia menang dalam Kristus di mana-mana, dan menyebarkan wangi pengetahuan-Nya di setiap tempat, Rm 11:13,

dan menjadikannya berkuasa atas raja-raja? penguasa, pangeran, penguasa, dan raja-raja di bumi; dia memiliki kekuasaan atas jiwa mereka, menjadi alat untuk mengubah mereka, seperti Sergius Paulus, juru mintak Romawi, dari mana ada yang berpikir dia mendapatkan namanya; atau untuk membuat mereka merasa gentar atas kata-katanya, seperti Felix, gubernur Romawi; dan membawa mereka setidaknya untuk mengakui bahwa ada sesuatu dalam agama Kristen, seperti Agripa, seorang kepala yang dimahkotai, yang terpaksa mengakui bahwa dia hampir dibujuk untuk menjadi seorang Kristen, Kej 13:7, dan membawa kerajaan mereka, dan penghuninya, untuk tunduk kepada Kristus:

dia memberikan mereka seperti debu kepada pedangnya, dan seperti jerami yang diterbangkan kepada busurnya; yang senjatanya bukanlah senjata duniawi, tetapi rohani, dan berkuasa melalui Tuhan; pedangnya adalah pedang Roh, yaitu firman Tuhan; busur dan anak panahnya adalah Injil, dan kebenaran-kebenarannya, di mana pelayanan Kristus pergi maju mengalahkan, dan untuk menaklukkan: dan hal ini diiringi dengan kuasa Tuhan, manusia tidak bisa lebih berdiri menentang mereka daripada debu dan jerami di hadapan angin.

Gill (ID): Yes 41:3 - Dia mengejar mereka, dan lewat dengan selamat // bahkan oleh jalan yang tidak pernah dilalui dengan kakinya.

Dia mengejar mereka, dan lewat dengan selamat..... Melanjutkan pekerjaannya, mengejar desain besarnya dalam menundukkan jiwa-jiwa manusia, dan membawanya kepada ketaatan kepada Kristus; dan meskipun dia memiliki begitu banyak musuh, dia "lewat dengan selamat"; Tuhan tidak membiarkan mereka menyerangnya, untuk melakukan bahaya padanya, meskipun dia terpapar pada bahaya di laut dan darat, oleh pencuri dan perampok, oleh teman-teman sebayanya dan orang-orang kafir, di kota dan desa, bahkan oleh saudara-saudara palsu; lihat Kis 18:10, itu dalam bentuk waktu depan, "dia akan mengejar mereka, dia akan lewat dengan selamat" ⁱ; atau dalam damai:

bahkan oleh jalan yang tidak pernah dilalui dengan kakinya; bepergian di daerah asing, di negara-negara yang jauh, di jalur tanah yang tidak dikenal baginya; tempat yang belum pernah dia kunjungi sebelumnya, bahkan dari Yerusalem hingga Illyricum, sepenuhnya memberitakan Injil Kristus, Rom 15:19.

Gill (ID): Yes 41:4 - Siapa yang telah mengerjakan dan melakukannya // memanggil generasi dari permulaan // dia yang memanggil generasi dari permulaan // Aku Tuhan, yang pertama, dan dengan yang terakhir; Akulah dia // dan dengan yang terakhir

Siapa yang telah mengerjakan dan melakukannya,.... Merancang dan mewujudkannya, membentuk rencana, dan mewujudkannya; yaitu, membangkitkan orang benar dari timur, dan mengikutinya dengan cara yang telah dijelaskan:

memanggil generasi dari permulaan? atau lebih tepatnya di sini dimulai jawaban untuk pertanyaan di atas, yang dapat diterjemahkan,

dia yang memanggil generasi dari permulaan ^k; dia telah mengerjakan dan melakukan ini; dan ini sesuai dengan versi Siria dan Arab; bahkan dia yang mengenal mereka dari kekekalan, sebelum mereka ada, dan semua orang yang akan ada di dalamnya, dan dapat memanggil mereka dengan nama mereka; dan yang memanggil hal-hal yang tidak ada seolah-olah ada; dan yang memanggil mereka ke dalam keberadaan pada waktu yang ditentukan, dan melanjutkan suksesi dari mereka, satu demi satu; yang memanggil oleh kasih karunanya semua yang dipanggil dalam generasi-generasi yang berturut-turut, dan memerintah atas mereka dengan kuasa, providensi, dan kasih karunanya:

Aku Tuhan, yang pertama, dan dengan yang terakhir; Akulah dia; Jehova yang tidak berubah, yang kekal Aku ADA, Alfa dan Omega, yang permulaan dan yang akhir, yang pertama dan yang terakhir; semua yang dikatakan tentang Kristus, dan adalah pribadi yang berbicara di sini, Wahyu 1:8, frasa-frasa yang mencerminkan kekekalan dan keilahian-Nya; Dia adalah yang pertama dan yang terakhir dalam pikiran, tujuan, dan ketetapan Tuhan; dalam perjanjian kasih karuna; dalam penciptaan segala sesuatu; dalam keselamatan, pembenaran, pengudusan, pengangkatan, dan pemuliaan umat-Nya; dan dalam gereja, di atas dan di bawah:

dan dengan yang terakhir, dapat dipahami baik tentang generasi terakhir yang bersama Tuhan, dan dipanggil seperti halnya yang pertama, seperti yang dinyatakan De Dieu; atau mengenai semua orang percaya, yang bersamanya dan mereka bersamanya untuk selama-lamanya, demikian Gussetius ^l. Sekarang, pertobatan Rasul Paulus, komisi-Nya untuk memberitakan Injil, kualifikasi luar biasa yang dianugerahkan kepadanya, hal-hal mengagumkan yang dilakukan olehnya, dalam pertobatan orang berdosa, dan pendirian gereja-gereja di dunia Gentile, serta upaya menghapuskan Paganisme di dalamnya, adalah bukti yang tak terbantahkan dari keilahian Kristus; tidak ada makhluk biasa yang dapat mengangkat, seseorang seperti itu, dan menyelesaikannya dengan cara semacam itu, atau mengerjakan hal-hal seperti itu melalui diri-Nya.

Gill (ID): Yes 41:5 - Pulau-pulau melihatnya, dan merasa takut // ujung-ujung bumi merasa takut

Pulau-pulau melihatnya, dan merasa takut,.... Bukan kemenangan yang diperoleh Abraham atas para raja; bukan pula ekspedisi Cyrus melawan Babilonia, dan bangsa-bangsa lain, serta pembebasan orang Yahudi; tetapi kemajuan Injil, melalui pelayanan Rasul Paulus: penduduk yaang menyembah berhala dari bangsa-bangsa Gentile melihat banyak orang yang menerima dan mengakui Injil; mereka melihat berhala-berhala mereka diabaikan, dan kuil-kuil mereka ditinggalkan; mereka takut akan akibat dari semua ini, bahwa agama lama yang dipertahankan oleh nenek moyang mereka, dan yang mereka didik, akan dihapuskan; dan terutama para imam merasa panik atas hal ini, yang kehidupannya bergantung padanya:

ujung-ujung bumi merasa takut; karena suara Injil oleh dirinya, dan rasul-rasul lain, menjangkau seluruh bumi, dan kata-kata mereka sampai ke ujung dunia, Rom 10:18 maksudnya adalah penduduk yang tinggal di bagian paling jauh dari bumi, di mana ketidaktahuan dan penyembahan berhala sepenuhnya menguasai: mereka mendekat, dan datang: bukan kepada Tuhan, atau kepada Abraham, atau Cyrus; melainkan kepada dewa-dewa mereka, untuk berusaha mempertahankan agama mereka; atau, yang terbaik, mereka berkumpul untuk mengkonsultasikan apa yang sebaiknya dilakukan dalam situasi darurat seperti itu.

Gill (ID): Yes 41:6 - Mereka membantu setiap tetangganya // dan setiap orang berkata kepada saudaranya, jadilah berani.

Mereka membantu setiap tetangganya,.... Dengan nasihat dan saran, dengan argumen terbaik yang bisa mereka gunakan, untuk menahan agama baru, dan mempertahankan yang lama; untuk mencegah penerimaan yang satu, dan melepaskan yang lain:

dan setiap orang berkata kepada saudaranya, jadilah berani: atau, "jadilah kuat" ^m; mereka saling menguatkan dalam penyembahan berhala mereka, mendorong satu sama lain untuk menentang doktrin yang berlaku; mendesak, bahwa kerajinan beberapa orang terancam, dan agama mereka semua dalam bahaya, serta dewa-dewa mereka akan jatuh dalam penghinaan. Sebuah contoh dari ini dapat dilihat pada Demetrius si pengrajin di Efesus, ketika Injil sangat berpengaruh di sana, yang membangkitkan para pekerja dari kerajinan yang sama dengannya dan yang sejenis, dengan menyarankan kehilangan bisnis mereka, dan penghormatan yang tercela terhadap dewi mereka Diana, seandainya rasul itu melanjutkan seperti itu; dengan demikian kita dapat menilai bagaimana itu, lebih atau kurang, di bagian lain dunia; lihat Kisah 19:20.

Gill (ID): Yes 41:7 - Jadi tukang kayu mendorong pandai emas // dan dia yang menghaluskan dengan palu dia yang memukul landasan // berkata, ini sudah siap untuk disolder // dan dia mengikatnya dengan paku, agar tidak bergerak.

Jadi tukang kayu mendorong pandai emas,.... Tukang kayu, ketika dia telah membuat sebuah patung kayu, mendorong dan mempercepat pandai emas, atau "perajin halus", sebagaimana diterjemahkan beberapa orang, untuk melakukan bagiannya, dalam menutupinya dengan lapisan emas atau perak:

dan dia yang memukul dengan palu dia yang memukul landasan; dia yang memukul pelat tipis emas dan perak dengan palu, untuk menghias dewa kayu, mendorong tukang yang berada di tungku, yang memukul landasan, di sana membuat paku untuk mengikatnya pada tiang atau dinding, untuk mempercepat pekerjaannya:

mengatakan, ini sudah siap untuk disolder; untuk berbagai sambungan yang akan disatukan, dengan menyolder mereka:

dan dia mengikatnya dengan paku, agar tidak bergerak; baik pandai emas dan perajin halus mengikat pelat emas dan perak dengan paku, agar tetap ketat dan dekat padanya; atau tukang yang memukul landasan, dan membuat paku, dia mengikat gambar itu dengan mereka di tempat yang tepat, agar tidak jatuh, atau diambil. Semua ini, seperti menggambarkan keadaan terburu-buru dan kecemasan para penyembah berhala untuk mempertahankan kerajinan dan agama mereka, juga mengekspos mereka pada ejekan dan penghinaan.

Gill (ID): Yes 41:8 - Tetapi engkau, Israel, adalah hamba-Ku // Yakub yang telah Kupilih // benih Abraham teman-Ku

Tetapi engkau, Israel, adalah hamba-Ku,.... Karena penyebaran dan keberhasilan Injil yang besar pasti akan menarik kemarahan dari orang-orang kafir yang menyembah berhala kepada mereka yang menerimanya dan mengakuinya, dan oleh karena itu mereka dianiaya dengan kejam di bawah kekuasaan para kaisar Romawi; oleh karena itu, untuk menguatkan mereka di tengah ujian ini, Tuhan berbicara kata-kata yang nyaman ini kepada mereka; karena yang dimaksud di sini bukanlah Israel secara jasmani, tetapi secara rohani; mereka yang oleh kuasa anugerah ilahi beralih dari penyembahan berhala untuk melayani Tuhan yang hidup, yang dengan suka rela menjadi hamba-Nya, dan yang merupakan kehormatan untuk disebut dan dianggap demikian; dan karena itu, mereka dapat yakin bahwa Tuan dan Guru mereka akan melindungi dan membela mereka, memberkati dan memberi imbalan kepada mereka:

Yakub yang telah Kupilih; benar-benar orang Israel, seperti Yakub, orang-orang yang berhati tulus, yang bergumul dan menang dalam doa kepada Tuhan, yang dipilih-Nya menjadi umat-Nya dan harta yang khusus; yang, meskipun ditolak oleh manusia, seperti Tuhan dan Juruselamat mereka, yang dipilih oleh Tuhan, dan berharga:

benih Abraham teman-Ku: benih rohani dari Abraham, yang merupakan orang-orang percaya kepada Kristus, dan teman-teman-Nya, sebagaimana Abraham; dan Dia mempergunakan dan menunjukkan bahwa mereka demikian, dengan membuka rahasia-Nya kepada mereka, Yoh 15:15.

Gill (ID): Yes 41:9 - Engkau yang telah kutarik dari ujung-ujung bumi // dan kuteruskan dari para pemimpin utama di antara mereka // dan berkata kepadamu, engkau adalah hamba-Ku // Akulah yang memilih engkau, dan tidak membuangmu.

Engkau yang telah kutarik dari ujung-ujung bumi,.... Ini berarti bukan Abraham, maupun keturunan alaminya; tetapi mereka yang percaya kepada Kristus, yang tinggal di bagian-bagian terpencil bumi, kepada mereka yang Injil datang, dan dengan Injil itu mereka diambil dan diakui oleh Kristus sebagai milik-Nya:

dan kuteruskan dari para pemimpin utama di antara mereka; dari antara orang-orang besar di bumi, keluar dari keluarga, istana, dan istananya: atau lebih tepatnya dipanggil oleh anugerah, ketika tokoh-tokoh semacam itu diabaikan dan ditinggalkan; tidak banyak yang mulia, tidak banyak yang berkuasa, yang dipanggil pada masa itu, 1Kor 1:26,

dan berkata kepadamu, engkau adalah hamba-Ku; dan tidak hanya memanggil mereka dengan nama, tetapi menjadikan mereka demikian pada kenyataannya: menambahkan,

Akulah yang memilih engkau, dan tidak membuangmu; Tuhan tidak membuang siapa pun yang telah dipilih dan dikenal-Nya sebelumnya; dan oleh karena itu, menjadi begitu berharga di mata Tuhan, seperti semua gelar dan tindakan anugerah di atas menunjukkan, dan dilindungi oleh-Nya dari kebinasaan atau kehilangan secara kekal, ini seharusnya mendorong mereka untuk menderita penganiayaan dengan sabar demi nama-Nya, dan tidak takut kepada musuh-musuh mereka, seperti yang berikut.

Gill (ID): Yes 41:10 - Janganlah takut, sebab Aku bersamamu // janganlah merasa gentar, Aku adalah Allahmu // Aku akan menguatkanmu // ya, Aku akan membantumu // Aku akan menopangmu dengan tangan kanan kebenaranku

Jangan takut, karena Aku bersamamu,.... Tidak hanya dengan esensi atau kuasa-Nya, yang ada di mana-mana; atau dengan providensi-Nya yang mendukung, melestarikan, mengamati, mengatur, dan mengendalikan segala sesuatu; tetapi dengan cara kasih karunia khusus, untuk menjaga dan melindungi umat-Nya, menyokong dan memenuhi mereka, menghibur dan menguatkan hati mereka; oleh karena itu mereka tidak perlu takut kepada salah satu musuh mereka, maupun apapun yang mungkin mereka hadapi demi nama-Nya, meskipun mereka harus melewati api dan air, serta lembah bayang-bayang maut:

jangan merasa gentar, Aku adalah Allahmu; melalui Kristus, dalam cara perjanjian, sebagaimana terlihat dari panggilan yang efektif kepada mereka; sehingga mereka bisa bergantung pada kasih-Nya, yakin akan kuasa-Nya, mengharapkan segala bantuan yang dibutuhkan, dan dibawa dengan nyaman melalui setiap pelayanan dan ujian yang mereka hadapi; dan tidak perlu takut pada musuh manapun, atau merasa gentar akan apapun yang mungkin menimpa mereka; atau menjadi lemah seperti air, dan hati mereka meleleh seperti lilin di dalam diri mereka, sebagaimana umumnya diinterpretasikan oleh para komentator Yahudi kata tersebut ⁿ. Targum-nya adalah,

"jangan patah;''

dalam semangat. Kata tersebut berarti melihat sekitar, seperti orang-orang dalam kesulitan, dan terkejut:

Aku akan menguatkanmu; dengan kekuatan dalam jiwa mereka, untuk melaksanakan tugas, menjalankan kasih karunia, menahan korupsi, melawan pencobaan, menanggung penderitaan, menderita penganiayaan, dan melakukan pekerjaan generasi mereka, sesuai dengan kehendak Allah; dan jika Allah adalah kekuatan umat-Nya, mereka tidak perlu takut pada orang atau hal apapun, Psa 27:1,

ya, Aku akan membantumu; membantu mereka keluar dari segala penderitaan dan pencobaan, dan dari tangan semua musuh mereka; membantu mereka dalam menjalankan tugas, dalam melaksanakan kasih karunia, dalam memikul salib, dalam berperang untuk Tuhan, dan dalam perjalanan mereka ke dunia lain; membantu mereka dalam setiap belas kasihan, baik sementara maupun rohani, untuk semua pasokan kasih karunia yang dibutuhkan, dan akhirnya menuju kemuliaan; bantuan-Nya sesuai dan tepat waktu, dan bisa diharapkan, karena Dia mampu menolong, baik dengan maupun tanpa sarana; telah berjanji untuk membantu umat-Nya, seperti di sini, dan Dia adalah setia yang telah berjanji; Dia telah meletakkan bantuan pada yang perkasa, dan mendirikan takhta kasih karunia untuk datang meminta bantuan di saat kebutuhan; dan karena Dia adalah penolong mereka, mereka tidak perlu takut terhadap apa yang bisa dilakukan oleh manusia atau setan kepada mereka, Heb 13:5.

Aku akan menopangmu dengan tangan kanan kebenaranku; baik oleh kuasa-Nya yang maha kuasa, atau oleh Anak-Nya, orang di sebelah kanan-Nya, yang diperkuat untuk diri-Nya, dan penulis kebenaran bagi umat-Nya: ini menggambarkan pemeliharaan-Nya terhadap mereka, tidak hanya dengan cara providensial, tetapi dengan cara kasih karunia khusus; serta perlindungan dan pelestarian-Nya yang kuat terhadap mereka, sehingga mereka akan tetap dalam kasih karunia Allah, melanjutkan dalam jalan-Nya, dan tidak jatuh akhirnya dan total, tetapi bertahan hingga akhir, meskipun ujian dan pencobaan mungkin besar dan banyak.

Gill (ID): Yes 41:11 - Lihatlah, semua yang marah terhadapmu // akan malu dan dipermalukan // mereka akan menjadi tiada, dan mereka yang berjuang melawanmu akan binasa.

lihatlah, semua yang marah terhadapmu,.... Karena menolak berhala mereka, dan penyembahan berhala; karena menerima Injil, dan mengakuinya:

akan malu dan dipermalukan; berhala mereka tidak mampu membantu mereka, dan mereka pun tidak dapat membela penyembahan terhadap berhala-berhala itu: hal yang sama dikatakan sehubungan dengan Kristus, Yes 45:24,

mereka akan menjadi tiada, dan mereka yang berjuang melawanmu akan binasa; atau, "orang-orang yang berperkara denganmu" ^o; semuanya akan menjadi tidak ada, dan benar-benar binasa, baik secara pribadi, substansi, kuasa, maupun martabat; seperti yang terjadi pada para kaisar Romawi, para penganiaya umat Allah.

Gill (ID): Yes 41:12 - bahkan mereka yang berselisih denganmu // mereka yang berperang melawanmu akan menjadi seperti tidak ada, dan seperti sesuatu yang tidak ada

Mereka tidak ada, atau melarikan diri ke lubang-lubang dan sudut-sudut, ke batu-batu dan pegunungan, untuk menyembunyikan diri dari kemarahan Anak Domba, Wahyu 6:15,

bahkan mereka yang berselisih denganmu; atau, "orang-orang yang berselisih denganmu" ^p; yang berkonflik dengan mereka, bukan dengan kata-kata dan argumen, tetapi dengan penganiayaan yang parah, berusaha dengan demikian untuk menghalangi kemajuan Injil, dan untuk memberantas Kekristenan dari dunia:

mereka yang berperang melawanmu akan menjadi seperti tidak ada, dan seperti sesuatu yang tidak ada: atau, "orang-orang yang berperang melawanmu" ^q; yang mengumumkan dan melanjutkan perang melawan orang-orang Kristen, untuk menghancurkan mereka sepenuhnya; namun mereka, dan semua usaha mereka, menjadi tidak ada, Injil menang, dan Paganisme benar-benar dihapuskan; yang terjadi di zaman Konstantinus, pada pembukaan segel yang keenam, Wahyu 6:12 yang merupakan penjelasan yang tepat tentang teks ini.

Gill (ID): Yes 41:13 - Karena Akulah Tuhan, Allahmu, yang akan memegang tangan kananmu // berkata kepadamu, jangan takut, Aku akan membantumu.

Sebab Akulah Tuhan, Allahmu, yang akan memegang tangan kananmu,.... Peganglah itu, bergabunglah dalam liga dan aliansi dengan umat-Nya seolah-olah, berjalan seiring dengan mereka; dan dengan adanya sosok seperti itu di antara mereka, dan di pihak mereka, mereka tidak perlu takut kepada musuh mana pun: atau ini mengekspresikan kebebasan besar, keakraban, dan persahabatan, yang dapat meyakinkan para percaya akan kasih sayang yang kuat dari Tuhan terhadap mereka; dan mereka dapat menyimpulkan diri mereka aman, dipegang oleh-Nya seperti seorang anak di tangan orang tuanya, yang tidak takut akan apa pun. Tuhan memegang tangan kanan umat-Nya, mengajarkan mereka untuk berjalan dengan iman, memimpin mereka ke dalam hadirat-Nya, dan untuk berkomuni dengan diri-Nya, serta menjaga mereka agar tidak jatuh: atau, Dia "akan memperkuat tangan kanan mereka" ^r; untuk melakukan pekerjaan dan pelayanan-Nya, dan melawan musuh-musuh mereka; atau Dia akan memenuhi kebutuhan mereka, dan mengisi tangan mereka dengan hal-hal baik-Nya, yang terkadang adalah makna dari frasa tersebut, Eze 16:45,

berkata kepadamu, jangan takut, Aku akan membantumu; seperti seorang teman yang menggenggam tangan temannya yang sedang dalam kesulitan, dan menyuruhnya untuk berbahagia, menjanjikan semua bantuan dan pasokan yang diperlukan. Lihat Gill di Isa 41:10.

Gill (ID): Yes 41:14 - Jangan takut, hai cacing Yakub // dan hai para lelaki Israel // Aku akan membantumu, demikian firman Tuhan, dan Penebusmu, Yang Kudus dari Israel

Jangan takut, hai cacing Yakub,.... Menjadi seperti cacing, terpapar pada bahaya, dan rentan diinjak dan dihancurkan, dianggap rendah dan hina dalam pandangan mereka sendiri, dan dalam pandangan orang lain; dan mungkin Yakub, atau orang-orang Israel sejati, disebut demikian karena ketidakmurnian dalam diri mereka, yang mereka sadari; dan terutama karena kelemahan dan ketidakberdayaan mereka untuk membela diri dan melawan musuh-musuh mereka. Sebuah pengamatan dari Jarchi, Kimchi, dan Ben Melech, bahwa kekuatan sebuah cacing terletak di mulutnya, yang, meskipun lembut, dapat memukul cedar terkuat, dan menembusnya; dan yang terakhir mengamati, bahwa kekuatan Israel terletak dalam doa mereka, seperti yang dilakukan Yakub, ketika bergulat dengan malaikat, dan memohon, ia memiliki kuasa dengan Tuhan, dan menang. Sekarang, meskipun para orang kudus adalah hal-hal yang sangat miskin, lemah, dan dapat dipandang rendah, namun Tuhan memerintahkan mereka untuk tidak takut pada musuh-musuh mereka, ia akan membela mereka, dan melindungi mereka:

dan hai para lelaki Israel; versi Latin Vulgata menerjemahkannya, "hai lelaki mati Israel" ^s; seperti yang dianggap sebagai lelaki mati, dan tidak ada lagi penghormatan yang ditunjukkan kepada mereka daripada kepada orang mati, yang tak lagi dikenang; atau terpapar pada kematian setiap hari, demi Kristus dan Injil-Nya; atau yang menganggap diri mereka mati terhadap dosa, dan setiap hari mati terhadapnya, dan hidup untuk kebenaran: atau, "hai sedikit lelaki Israel", seperti yang diterjemahkan oleh yang lain ^t; kawanan Kristus adalah kawanan yang kecil, gereja-Nya adalah kota kecil, dan sedikit lelaki di dalamnya, jika dibandingkan dengan lelaki di dunia:

Aku akan membantumu, demikian firman Tuhan, dan Penebusmu, Yang Kudus dari Israel; yang diulang untuk menguatkan hal itu, dan menjadi lebih pasti dengan karakter-karakter seorang Penebus dari rakyat-Nya dari tangan semua musuh mereka, dan Tuhan yang kudus dan adil, dan yang menguduskan mereka, yang di sini diambil-Nya untuk diri-Nya sendiri, dan diperkenalkan oleh-Nya.

Gill (ID): Yes 41:15 - Lihatlah, Aku akan membuatmu sebuah alat penumbuk yang baru dan tajam, yang memiliki gigi // Engkau akan menumbuk gunung-gunung, dan membuatnya kecil, dan akan menjadikan bukit-bukit seperti sekam.

lihatlah, Aku akan membuatmu sebuah alat penumbuk yang baru dan tajam, yang memiliki gigi ,.... Versi Latin Vulgata menerjemahkannya, "seperti kereta penumbuk baru, yang memiliki gigi seperti gergaji"; dan versi Septuaginta dan Arab, "seperti roda penumbuk baru dari sebuah kereta, dengan cara seperti gergaji"; karena untuk biji-bijian, orang Yahudi menumbuknya dengan menarik sebuah kereta dengan roda di atasnya, yang roda-roda tersebut dilapisi dengan gigi atau paku besi; lihat Yes 28:27, atau dengan sebuah kereta atau peluncur yang diisi dengan batu untuk menekannya ke bawah, dan di bagian bawahnya dengan gigi besi, yang ditarik maju mundur oleh lembu di atas berkas-berkas, memisahkan biji dari kulitnya. Beckius telah memberikan gambar alat ini ^t, dan beberapa alat semacam itu masih digunakan di negara-negara timur, seperti yang diceritakan oleh Monsieur Thevenot ^u;

"di Damaskus (katanya), dan hampir seluruh Turki, mereka tidak menumbuk biji-bijian, tetapi setelah dipotong mereka mengumpulkannya dalam tumpukan, dan di sekitar tumpukan itu mereka menyebarkan sebagian dari biji-bijian itu selebar empat atau lima kaki, dan setebal dua kaki; setelah itu, mereka memiliki semacam peluncur, yang terbuat dari empat potongan kayu berbentuk persegi, dua di antaranya berfungsi sebagai poros untuk dua rol besar, yang ujung-ujungnya masuk ke dua potongan kayu ini, sehingga dapat berputar dengan mudah di dalamnya: di sekitar masing-masing rol ini ada tiga roda besi, sekitar setengah kaki tebal, dan satu kaki diameter, yang gigi-giginya penuh dengan gigi, seperti banyak gergaji: ada tempat duduk yang diletakkan di atas dua potongan utama kayu, di mana seorang pria duduk, dan mengendalikan kuda, yang menarik mesin itu, di sekeliling tumpukan biji-bijian yang setebal dua kaki; dan dengan memotong jerami menjadi sangat kecil, membuat biji-bijian terlepas dari tongkolnya tanpa merusaknya, karena ia meluncur di antara gigi-gigi besi: ketika jerami dipotong dengan baik, mereka memasukkan lebih banyak, dan kemudian memisahkan biji-bijian dari jerami yang dihancurkan itu, dengan mengangkat semuanya ke udara dengan sekop kayu; karena angin akan mengembuskan jerami sedikit ke samping, dan biji-bijian saja jatuh lurus ke bawah -- di beberapa tempat mesin itu berbeda, seperti yang saya lihat (tambahnya), di Mesopotamia; di mana, sebagai pengganti roda di sekitar rol itu, mereka memiliki banyak pasak besi, sekitar enam inci panjangnya, dan tiga lebar, hampir dalam bentuk paku, tetapi sedikit lebih lebar di bagian bawah daripada di atas, dipasang tanpa urutan ke dalam rol, sebagian lurus, dan sebagian menyilang; dan mesin ini ditutupi dengan papan di atas besi, di mana orang yang mengendalikan kuda duduk -- mereka mengambil jalur yang sama di Persia.'

Beberapa menerapkan ini kepada para rasul Kristus, dibandingkan dengan lembu yang menumbuk biji-bijian; dan mereka tidak hanya membajak dan menabur, tetapi juga menumbuk dengan harapan, dan menjadi alat untuk menurunkan setiap "hal yang tinggi", yang dapat dibandingkan dengan gunung dan bukit, "yang meninggikan dirinya melawan pengetahuan Tuhan", dan mereduksinya "ke dalam ketaatan kepada Kristus"; lihat 1Kor 9:9, tetapi lebih tepatnya sepertinya itu merujuk pada Konstantin, seorang kaisar Kristen, yang dilahirkan dan dibesarkan di gereja; sama dengan anak laki-laki yang dilahirkan perempuan itu, yang terangkat ke surga, diangkat ke dalam kekaisaran Romawi, dan yang memerintah bangsa-bangsa, yang pagan, dengan tongkat besi, Wahyu 12:5 dan kemudian gereja, yang sebelumnya hanya seperti ulat, lemah dan terhina, sekarang menjadi kuat dan menakutkan; dan oleh karena itu dibandingkan dengan alat penumbuk yang baru, berat, tajam, dan pemotong:

Engkau akan menumbuk gunung-gunung, dan membuatnya kecil, dan akan menjadikan bukit-bukit seperti sekam; yang secara metaforis menggambarkan kerajaan dan negara-negara; begitu juga Targum,

"Engkau akan membunuh bangsa-bangsa, dan menghabiskan kerajaan"; jadi Jarchi dan Kimchi menafsirkannya tentang raja-raja dan pangeran; dan Aben Ezra secara khusus tentang orang-orang Babilonia; tetapi mereka tidak dihancurkan oleh umat Allah, melainkan oleh orang Persia: maka lebih baik untuk memahaminya tentang kaisar-kaisar Romawi, dan kekaisaran Romawi yang ditaklukkan oleh Konstantin, dan dihancurkan sebagai pagan, dan ketika setiap gunung dan pulau digerakkan keluar dari tempatnya, Wahyu 12:7, dan nubuat ini mungkin memiliki pemenuhan lebih lanjut dalam penghancuran Roma Paus, dan semua negara anti-Kristen, ketika kerajaan dan kepentingan Kristus, yang diartikan oleh batu yang dipotong tanpa tangan, akan menghancurkan dan menghabiskan semua kerajaan lain: yang akan menjadi seperti sekam dari tempat penumbuk musim panas, dan angin akan mengusir mereka, dan tidak ada tempat yang dapat ditemukan bagi mereka, seperti berikut; lihat Dan 2:34, penumbukan bangsa-bangsa ini diakui sebagai milik gereja, meskipun hanya sebagai alat, pekerjaan itu adalah milik Tuhan, seperti dalam Yes 41:20.

Gill (ID): Yes 41:16 - Engkau akan mengibaskan mereka, dan angin akan membawanya pergi, dan badai akan menaburkan mereka // dan engkau akan bersukacita di dalam Tuhan // dan akan bermegah di dalam Yang Kudus dari Israel.

Engkau akan mengibaskan mereka, dan angin akan membawanya pergi, dan badai akan menaburkan mereka,.... Dalam penggambaran pada kebiasaan orang Yahudi, yang memiliki tempat pengirikan di puncak bukit dan gunung, di mana mereka memanfaatkan angin untuk menampi gandum mereka, yang mengibaskannya, dan membawa jerami pergi, serta menyebarkannya; dengan cara yang sama, disarankan, musuh-musuh gereja dan umat Allah harus diperlakukan demikian, yang seperti jerami yang dibawa angin pergi, dan tidak ditemukan lagi, Mazmur 1:5, dan dengan demikian Roma Pagan tidak lagi ada sebagai halnya ketika ditaklukkan oleh Konstantinus, demikian juga negara-negara anti-Kristiani Paus, Dan 2:35. Bandingkan dengan apa yang dikatakan tentang Babel secara harfiah, yang akan terwujud dalam Babel mistis, Yer 51:33,

dan engkau akan bersukacita di dalam Tuhan: Targum adalah,

"dalam firman Tuhan;''

dan demikian menjelaskan klausa sebelumnya,

"firman-Nya akan menaburkan mereka seperti jerami badai;''

dan oleh karena itu dalam Dia para orang kudus akan bersukacita, karena Dialah yang menghancurkan musuh-musuh mereka; demikian ketika Roma Pagan dihapuskan, dan iblis serta malaikat-malaikatnya, atau para kaisar kafir, diusir dan dihancurkan, ada sukacita besar di antara umat Allah, yang berkata, "sekarang telah datang keselamatan dan kekuatan, dan kerajaan Allah kami, dan kuasa Kristus-Nya", Wahyu 12:10 akan ada sukacita besar di dalam Tuhan juga ketika Roma Paus jatuh, dan para orang kudus mendapatkan kemenangan atas binatang itu, Wahyu 15:2.

dan akan bermegah di dalam Yang Kudus dari Israel; yang tangan-Nya saja telah melakukan segala hal di atas, dan kepada-Nya kebesaran harus diberikan: adalah sifat sejati dari para percaya untuk bersukacita dalam Kristus, dalam pribadi-Nya, jabatan-Nya, dan kasih karunia-Nya, serta bermegah dalam Dia yang telah dijadikan bagi mereka kebijaksanaan, kebenaran, pengudusan, dan penebusan. Filipi 3:3.

Gill (ID): Yes 41:17 - Ketika orang-orang miskin dan membutuhkan mencari air, dan tidak ada, dan lidah mereka kehausan // Aku, Tuhan, akan mendengar mereka // Aku, Tuhan Allah Israel, tidak akan meninggalkan mereka.

Ketika orang-orang miskin dan membutuhkan mencari air, dan tidak ada, dan lidah mereka kehausan,.... Ini harus dipahami tidak secara harfiah, tetapi secara rohani; bukan dari keadaan luar mereka, meskipun umat Tuhan sebagian besar adalah orang-orang miskin di dunia, dan membutuhkan hal-hal baik darinya, lapar dan haus, dan telanjang; tetapi dari keadaan rohani mereka: sebagaimana dalam Kristus mereka tidak membutuhkan apa-apa; tetapi dalam diri mereka sendiri, dan pada waktu-waktu yang berbeda, dan dalam suasana hati yang berbeda, mereka menginginkan banyak hal; seperti penemuan yang lebih besar tentang kasih Tuhan, suplai baru dari kasih karunia dari Kristus, lebih banyak cahaya dan kehidupan rohani, kekuatan dan penghiburan baru, pandangan baru tentang pengampunan dan kebenaran, makanan baru untuk iman, dan lebih banyak kasih karunia dari segala jenis untuk membantu mereka di saat-saat kebutuhan; dan yang mereka cari di takhta kasih karunia, dan dalam upacara publik, dan kadang-kadang mereka tidak dapat menemukannya, atau butuh waktu lama sebelum mereka mendapatkannya: mereka haus akan doktrin, seperti yang dijelaskan dalam Targum, haus akan firman dan tata cara, dan kadang-kadang keadaan mereka sedemikian rupa sehingga mereka tidak dapat mencapainya; haus akan persekutuan dengan Tuhan, dan penghiburan rohani, dan tidak dapat menikmatinya, berada di tempat yang tidak ada airnya; dan haus akan berkat kasih karunia, dan tidak dapat menerapkannya; lihat Psa 42:1, ini dapat menggambarkan dalam banyak hal keadaan gereja di bawah sepuluh penganiayaan dari kaisar-kaisar kafir, atau ketika dipaksa melarikan diri ke padang belantara dari kemurkaan naga, Rev 12:6,

Aku, Tuhan, akan mendengar mereka; teriakan dan doa mereka, dan menjawab mereka, dan memenuhi kebutuhan mereka, siapa bilamana Tuhan Allah Yang Mahakuasa, dan dapat membantu mereka, Tuhan yang tidak berubah, dan oleh karena itu mereka tidak akan habis:

Aku, Tuhan Allah Israel, tidak akan meninggalkan mereka; tidak juga orang-orang mereka, maupun karya kasih karunia-Nya dalam diri mereka, tetapi akan mendukung mereka, dan menyediakan untuk mereka, dan melanjutkan pekerjaan-Nya dalam diri mereka; yang mana mereka dapat yakin, karena Dia adalah Tuhan Israel, Tuhan dan Bapa perjanjian mereka.

Gill (ID): Yes 41:18 - Aku akan membuka sungai-sungai di tempat tinggi // dan mata air di tengah lembah-lembah // Aku akan menjadikan padang gurun sebagai kolam air, dan tanah kering sebagai mata air.

Aku akan membuka sungai-sungai di tempat tinggi,.... Yang tidak biasa; tetapi Tuhan akan mengubah jalannya alam, dan melakukan mujizat, agar umat-Nya tidak kekurangan apa yang diperlukan; demikianlah Dia membuka kepada mereka kasih-Nya yang kekal dan tak berubah, dan memmanifestasikannya, serta menunjukkan kepada mereka, dan kepentingan mereka dalam hal itu, yang merupakan sungai yang lebar, yang tidak dapat dilalui; ini ada di tempat tinggi, mengalir dari takhta Allah dan Anak Domba; dan dari sungai kesenangan ini Dia membuat umat-Nya meminum, aliran-alirannya membuat senang kota Allah kita; demikian pula kelimpahan kasih karunia di dalam Anak-Nya, yang kasih karunianya adalah seperti sungai-sungai air di tanah yang kering, sangat melimpah, dan sangat menyegarkan; juga karunia-karunia Roh-Nya, yang diberikan-Nya dalam jumlah yang besar, dan adalah sungai-sungai air yang Dia buat mengalir dari mereka yang percaya kepada Kristus, dalam menjalani pengalaman yang menghiburkan; lihat Mazmur 36:8,

d an mata air di tengah lembah-lembah; Tuhan sendiri adalah mata air kehidupan, dan air hidup; Kristus adalah mata air kebun-kebun, dan di dalam-Nya terdapat sumur-sumur keselamatan; kasih karunia Roh adalah sumur air hidup, yang menjulang ke kehidupan yang kekal; dan dari yang ini, jiwa-jiwa yang rendah hati, sebanding dengan lembah-lembah yang rendah, adalah peserta, Mazmur 36:9,

Aku akan menjadikan padang gurun sebagai kolam air, dan tanah kering sebagai mata air; mengenai baik dunia bukan Yahudi, yang seperti padang gurun dan tanah kering sebelum Injil datang ke dalamnya, tetapi melalui itu diairi dan dijadikan berbuah; atau keadaan dan situasi umat Tuhan yang berada dalam kondisi padang gurun, ketika Tuhan memperhatikan mereka, dan memenuhi mereka dengan segala yang diperlukan, sehingga mereka seperti taman yang terairi, yang tidak ada alirannya yang gagal, Wahyu 12:14. Kutipan ini diterapkan oleh orang-orang Yahudi pada masa Mesias ^w.

Gill (ID): Yes 41:19 - Aku akan menanam di padang belantara pohon cedar, pohon shittah // dan pohon myrtle, dan pohon zaitun // Aku akan menempatkan di padang pasir pohon fir, dan pohon pinus, dan pohon box bersama-sama.

Aku akan menanam di padang belantara pohon cedar, pohon shittah,.... Di mana pohon-pohon seperti itu tidak tumbuh, kecuali di Lebanon dan tempat-tempat sejenis. "Pohon shittah" diperkirakan adalah sejenis cedar; ini adalah yang disebut sebagai "kayu shittim" yang disebutkan dalam Keluaran 25:5 dan disebut demikian oleh Targum di sini:

dan pohon myrtle, dan pohon zaitun; mengenai yang pertama tidak ada kendala, dan orang akan berpikir tidak ada yang sulit mengenai yang terakhir, dan bahwa pohon zaitun yang dimaksud; tetapi Kimchi berpendapat bahwa itu tidak pasti, dan berspekulasi bahwa yang dimaksud adalah pohon pinus; dan mengamati bahwa pohon zaitun dibedakan dari pohon minyak ini dalam Nehemia 8:15, sebagaimana adanya; dan oleh penerjemah kami di sana diterjemahkan menjadi pohon pinus, yang mereka anggap dimaksud oleh kata lain dalam klausa berikut:

Aku akan menanam di padang pasir pohon fir, dan pohon pinus, dan pohon box bersama-sama; apa yang kami terjemahkan di sini sebagai "pinus" ditafsirkan oleh Targum sebagai "elm", dan begitu juga dalam versi Latin Vulgata: sekarang dengan semua ini yang dimaksud secara kiasan adalah orang-orang yang telah bertobat di dunia non-Yahudi, di mana perubahan yang besar telah terjadi, seolah-olah, alih-alih duri dan semak, tumbuh pohon-pohon seperti ini; dan siapa, oleh kasih karunia Allah, dijadikan seindah dan secantik beberapa dari pohon-pohon ini; seharum dan sebaik aroma dalam kasih karunia dan kewajiban mereka seperti lainnya; dan seprofitable dan berbuah dalam kasih karunia dan perbuatan baik seperti lainnya dari mereka; dan dapat dibandingkan dengan mereka, sebagai beberapa dari mereka selalu hijau, tahan lama, dan tidak akan busuk; karena ketekunan mereka dalam kasih karunia dan kekudusan.

Gill (ID): Yes 41:20 - Agar mereka dapat melihat, dan mengetahui, dan mempertimbangkan, dan memahami bersama // bahwa tangan Tuhan telah melakukan ini, dan Yang Mahakudus dari Israel telah menciptakannya.

Agar mereka dapat melihat, mengetahui, mempertimbangkan, dan memahami bersama,.... Bukan bangsa-bangsa di dunia, seperti kata Kimchi; melainkan, seperti Aben Ezra, orang-orang yang miskin dan membutuhkan; yang dalam semua ini, dengan menaklukkan kerajaan dan negara, musuh-musuh mereka, memenuhi kebutuhan mereka saat dalam kesulitan terbesar, dan dengan cara yang mengagumkan, serta mengubah para pendosa, dapat dengan mudah menyadari, dan dengan jujur mengakui, serta memperhatikannya, menyimpannya dalam pikiran mereka, dan mendapatkan pemahaman darinya:

bahwa tangan Tuhan telah melakukan ini, dan Yang Mahakudus dari Israel telah menciptakannya; karena hal-hal yang disebutkan sebelumnya membawa tanda-tanda yang jelas dari tangan Tuhan, dan merupakan bukti yang jelas dari kuasa-Nya yang Mahakuasa, seperti apa yang dilakukan dalam penciptaan segala sesuatu; seperti seekor cacing yang dijadikan alat penimpa, untuk meruntuhkan gunung-gunung dan bukit-bukit, kerajaan dan negara, dan membuatnya seperti sekam; sungai-sungai yang dibuka di tempat tinggi, dan segala macam pohon yang baik ditanam di gurun; dan sesungguhnya, pekerjaan pengubahan adalah pekerjaan penciptaan; manusia dibuat baru melalui itu, dan secara jelas merupakan ciptaan tangan Tuhan.

Gill (ID): Yes 41:21 - Ajukanlah sebabmu, demikian firman Tuhan // bawalah alasan-alasan kuatmu, demikian firman Raja Yaakob

Ajukanlah sebabmu, demikian firman Tuhan,.... Tuhan setelah menghibur umat-Nya di tengah penderitaan dan penganiayaan dari musuh-musuh mereka di masa-masa awal kekristenan, kembali kepada kontroversi antara Dia dan kaum Heathen penyembah berhala, dan menantang mereka untuk membawa perkara mereka ke pengadilan terbuka, dan membiarkannya diadili secara publik, agar dapat dilihat di pihak mana kebenaran berada:

bawalah alasan-alasan kuatmu, demikian firman Raja Yaakob; atau Raja para suci, Israel sejati dari Tuhan, yang mengakui Tuhan sebagai Raja dan Tuhan mereka, dan yang Dia pimpin, lindungi, dan bela; dan gelar ini diambil untuk menghibur mereka, bahwa meskipun Dia adalah Raja atas semua bangsa di dunia, namun dalam arti yang utama dan khusus adalah Raja mereka; dan Dia tidak menyebut diri-Nya sebagai Tuhan Yaakob, meskipun Dia adalah, karena ini adalah hal yang menjadi kontroversi, dan perkara yang harus diputuskan, apakah Dia adalah Tuhan yang benar, ataukah para dewa dari bangsa-bangsa lain; dan oleh karena itu para pemuja mereka ditantang untuk mengajukan alasan dan argumen terkuat yang dapat mereka kumpulkan, sebagai bukti dari ketuhanan berhala-berhala mereka; argumen mereka yang "berkuku," sebagaimana kata ^x menunjukkan; karena apa yang tulang adalah bagi tubuh, itulah argumen kuat bagi sebuah perkara, sebagai penopang dan kestabilannya.

Gill (ID): Yes 41:22 - Biarkan mereka membawanya // dan tunjukkan kepada kami apa yang akan terjadi // biarkan mereka menunjukkan hal-hal dahulu apa adanya // agar kami dapat mempertimbangkannya, dan mengetahui akhir dari mereka

Biarkan mereka membawanya,.... Bukan alasan mereka, seperti sebelumnya, tetapi dewa-dewa mereka; biarkan mereka mendekat, biarkan mereka tampil di pengadilan, dan berbicara untuk diri mereka sendiri, ketika para penyembah mereka telah mengatakan semua yang dapat mereka katakan untuk membela dewa mereka:

dan tunjukkan kepada kami apa yang akan terjadi: apa yang akan terjadi di masa depan; dan dengan itu buktikan keilahian mereka; karena tidak ada selain Tuhan yang dapat meramalkan hal-hal yang akan datang dengan kepastian; karena segala sesuatu yang selain dari apa yang datang dari Tuhan, melalui nabi-nya, adalah semua dugaan, samar, tidak pasti, hanya tipuan, trik, dan penipuan, seperti juga orakel dari kaum kafir; tetapi apa yang dinyatakan dan diungkapkan dengan jelas, dan sesuai dengan ramalan yang terjadi, adalah bukti dari keilahian, dan sebagai hal itu ditantang di sini. "Kami" di sini, dan "kita" dalam klausa berikutnya, baik menggambarkan Tuhan, dan orang-orang Kristen, penyembah sejati-Nya; atau lebih tepatnya ketiga Pribadi ilahi dalam Keilahian, Bapa, Anak, dan Roh, satu Tuhan yang benar, sebagai lawan dari dewa-dewa orang kafir. Targum menerjemahkannya,

"apa yang akan terjadi pada kami:''

biarkan mereka menunjukkan hal-hal dahulu apa adanya: entah apa yang ada sebelum penciptaan dunia, seperti yang dikatakan Jarchi; apa yang telah direncanakan, diputuskan, dan ditentukan begitu awal untuk dilakukan; atau biarkan mereka menulis, atau menginspirasi nabi-nabi mereka untuk menulis, suatu sejarah penciptaan, dan transaksi-transaksi zaman dahulu, seperti yang dilakukan Musa, di bawah inspirasi Tuhan; atau biarkan mereka menunjukkan hal-hal yang sebelumnya diramalkan oleh mereka yang telah terjadi, sesuai dengan ramalan mereka; atau lebih tepatnya "hal-hal pertama, jika bisa, tunjukkan" ^y; apa yang akan pertama atau segera terjadi, tunjukkan kepada kami jika Anda bisa:

agar kami dapat mempertimbangkannya, dan mengetahui akhir dari mereka; atau, "dan kami akan memusatkan hati kami padanya" ^z; menimbangnya dengan baik dalam pikiran kami, dan dengan cermat serta penuh perhatian mempertimbangkannya, bagaimana dan dalam cara apa itu diramalkan akan terjadi, dan mengambil catatan serta mengamati hasilnya, dan apakah peristiwa itu sesuai dengan ramalan: atau "nyatakan kepada kami hal-hal yang akan datang"; yang berada pada jarak yang sangat jauh; beri tahu kami tidak hanya apa yang akan dilakukan di zaman sekarang, tetapi juga hingga akhir dunia.

Gill (ID): Yes 41:23 - Perlihatkanlah hal-hal yang akan datang di kemudian hari // agar kita dapat mengetahui bahwa kamu adalah para dewa // agar kita dapat terkejut, dan melihatnya bersama.

Perlihatkanlah hal-hal yang akan datang,.... Dari sekarang sampai pemenuhan segala sesuatu: demikianlah Targum,

"perlihatkan apa yang akan datang ke akhir;''

atau di akhir, akhir dari segala sesuatu; atau tunjukkan hal-hal yang luar biasa, yang akan datang di kemudian hari; demikianlah Jarchi menafsirkan kata tersebut; kata seperti ini memiliki makna tanda dan keajaiban:

agar kita dapat mengetahui bahwa kamu adalah para dewa; sebagaimana kamu dikatakan demikian; agar kita dapat mengakui dan mengakui kamu sebagai demikian, ada bukti yang jelas tentangnya, jika bisa dibuktikan, meramalkan hal-hal yang akan datang, baik yang dekat maupun yang jauh. Targum mengatakan,

"agar kita tahu apakah kamu menyembah berhala, yang mana ada manfaatnya;''

seolah-olah kata-kata itu diucapkan bukan kepada berhala, tetapi kepada penyembah mereka: "ya, lakukanlah kebaikan, atau lakukanlah keburukan"; bukan dalam arti moral, tetapi dalam arti sipil; lakukanlah kebaikan kepada teman-temanmu, kepada penyembah-penyembahmu; berikanlah anugerah kepada mereka, seperti aku lakukan kepada milikku; atau berikanlah hukuman kepada musuh-musuhmu, seperti yang menghina dewa mu, dan tidak ingin menyembahmu, seperti aku lakukan kepada mereka yang menghina aku, dan tidak akan menghargai pelayananku dan ibadahku:

agar kita dapat terkejut, dan melihatnya bersama: agar ketika kita melihat dewa mu, dan diyakinkan oleh bukti-bukti di atas, kita dapat tertegun dan terheran, karena tidak mengharapkan bukti semacam itu, dan merasa bingung, serta tidak memiliki argumen lagi untuk menolak hal itu. Targum mengatakan,

"agar kita dapat mempertimbangkan dan berdebat bersama;''

dan membawa permasalahan yang menjadi sengketa menuju kesimpulan, seperti yang terdapat dalam ayat selanjutnya.

Gill (ID): Yes 41:24 - Lihatlah, kamu adalah tidak berarti // dan karya kamu adalah tidak ada // sebuah kebencian adalah dia yang memilih kamu

Sesungguhnya, kamu adalah tidak berarti,.... Bukan dalam hal bentuknya, karena mereka terbuat dari emas, perak, tembaga, dan sejenisnya, tetapi dalam hal keilahiannya: tidak ada sesuatu pun di dalamnya, mereka tidak memiliki arti dan nilai; mereka tidak dapat melakukan apa pun, baik yang baik maupun yang buruk, baik membantu teman-teman mereka, maupun merugikan musuh mereka; ya, mereka bahkan kurang dari tidak berarti; karena kata-kata ini dapat diartikan sebagai perbandingan, "lihatlah, kamu kurang dari tidak berarti"; ^a. Lihat Gill pada Isa 40:17;

dan karya kamu adalah tidak ada; pekerjaan yang diberikan kepada mereka, dalam pengecoran atau pengukiran, semuanya sia-sia, dan tidak ada tujuannya; atau pekerjaan yang mereka lakukan, atau yang mereka pura-pura lakukan, orakel yang dibuat-buat, dan prediksi palsu mereka: atau, "lebih buruk dari tidak ada": beberapa menafsirkannya, "lebih buruk dari ular berbisa" ^b; kata seperti ini digunakan untuk salah satu, Isa 49:5 dan dengan demikian menunjukkan efek beracun dan merugikan dari penyembahan berhala:

sebuah kebencian adalah dia yang memilih kamu; sebagai objek penyembahannya; dia tidak hanya tercela, tetapi juga sebuah kebencian itu sendiri di hadapan Allah, dan di hadapan semua orang yang berakal dan beragama; karena pilihan yang dibuatnya terhadap sebuah berhala untuk dijadikannya sebagai tuhannya menunjukkan bahwa dia adalah seseorang yang tidak memiliki akal sehat dan alasan, serta kekurangan semua agama dan kesalehan sejati, dan pasti merupakan makhluk yang bodoh dan dungu. Targum adalah,

"sebuah kebencian adalah apa yang telah kamu pilih untuk diri sendiri, atau yang kamu nikmati;''

yang berarti berhala-berhala mereka. Inilah hasil akhir dari kontroversi, dan penilaian yang diberikan baik kepada berhala maupun penyembah mereka.

Gill (ID): Yes 41:25 - Aku telah membangkitkan satu dari utara // dan dari tempat terbit matahari dia akan memanggil nama-Ku // dan dia akan datang kepada para raja seperti pada lempung, dan sebagaimana tukang periuk menginjak tanah liat.

Aku telah membangkitkan satu dari utara,.... Baik satu bangsa, atau satu orang; seorang raja yang kuat, seperti yang diterangkan dalam Targum; maksudnya adalah Cyrus, yang dapat dikatakan datang dari utara, dan dari tempat terbit matahari, atau timur, seperti dalam klausa berikutnya; karena ia adalah seorang Medo-Persia berdasarkan kelahiran, sehingga disebut sebagai mule; dari ibunya seorang Mede, dan wilayah Media terletak cukup ke utara Babilon; dan dari ayahnya seorang Persia, dan Persia terletak di timur; dan pasukan yang dibawanya melawan Babilon sebagian adalah Mede, dan sebagian lagi Persia; meskipun beberapa, seperti yang diamati oleh Jarchi, berpikir dua orang yang dimaksud dalam ini dan klausa berikutnya; yang pertama Nebukadnezar, yang datang dari Babilon, yang terletak di utara Yudea, untuk menyerangnya; dan yang kedua, Cyrus, yang datang dari timur, dan memberitakan nama Tuhan, dan kebebasan kepada orang Yahudi yang terkurung. Kimchi dan ayahnya menafsirkan ini sebagai Raja Mesias, seperti juga penulis Yahudi kuno lainnya ^c, di mana Cyrus merupakan tipe; tetapi menurut saya, sepertinya paling sesuai dengan tujuan dan makna dari nubuat ini, untuk memahaminya sebagai Konstantinus, yang, menurut laporan, lahir di Britania, di bagian utara dunia; tetapi, ketika dipanggil kepada kekaisaran, berada di bagian timurnya; dan dengan demikian sangat tepat dinyatakan di sini, dan dalam klausa berikutnya:

dan dari tempat terbit matahari dia akan memanggil nama-Ku; yang mereka yang menerapkan nubuat kepada Cyrus menjelaskan dengan Ezr 1:1, tetapi jauh lebih cocok untuk Konstantinus, yang adalah pemuja Tuhan yang benar, yang mana pengharapan nama-Nya itu sangat jelas; dan yang secara terbuka mengakui nama Kristus, dan mendorong mereka yang mengakui, serta menyebarkan nama dan kemuliaan-Nya, Injil-Nya, di seluruh kekaisaran, timur dan barat:

dan dia akan datang kepada para raja seperti pada lempung, dan sebagaimana tukang periuk menginjak tanah liat; yaitu, dia akan datang kepada mereka dengan pasukannya, dan menaklukkan mereka, dan menginjak mereka, serta menginjak-injak mereka, seperti lempung diinjak, atau lumpur di jalan; atau seperti tanah liat yang diinjak oleh tukang periuk, yang bertindak sesuai keinginannya; yang mereka yang menafsirkannya sebagai Cyrus memahami sebagai Astyages, Kroesus, Belshazzar, dan lainnya; lihat Isa 14:1, dan ini juga benar untuk Konstantinus, yang menaklukkan para kaisar Roma, menginjak mereka di bawah kakinya, seperti Maximius, Maxentius, Licinius, dll.; lebih jauh, kata "saganin", yang digunakan di sini, adalah kata yang digunakan oleh penulis Yahudi untuk para imam, untuk mereka yang merupakan wakil imam besar; dan mungkin ditujukan di sini untuk para imam pagan, dan penghancuran mereka, serta paganisme di kekaisaran Romawi oleh Konstantinus.