Teks -- Ulangan 9:2-29 (TB)

9:2 suatu bangsa yang besar dan tinggi, orang Enak, yang kaukenal dan yang tentangnya kaudengar orang berkata: Siapakah yang dapat bertahan menghadapi orang Enak? 9:3 Maka ketahuilah pada hari ini, bahwa TUHAN, Allahmu, Dialah yang berjalan di depanmu laksana api yang menghanguskan; Dia akan memunahkan mereka dan Dia akan menundukkan mereka di hadapanmu. Demikianlah engkau akan menghalau dan membinasakan mereka dengan segera, seperti yang dijanjikan kepadamu oleh TUHAN. 9:4 Janganlah engkau berkata dalam hatimu, apabila TUHAN, Allahmu, telah mengusir mereka dari hadapanmu: Karena jasa-jasakulah TUHAN membawa aku masuk menduduki negeri ini; padahal karena kefasikan bangsa-bangsa itulah TUHAN menghalau mereka dari hadapanmu. 9:5 Bukan karena jasa-jasamu atau karena kebenaran hatimu engkau masuk menduduki negeri mereka, tetapi karena kefasikan bangsa-bangsa itulah, TUHAN, Allahmu, menghalau mereka dari hadapanmu, dan supaya TUHAN menepati janji yang diikrarkan-Nya dengan sumpah kepada nenek moyangmu, yakni Abraham, Ishak dan Yakub. 9:6 Jadi ketahuilah, bahwa bukan karena jasa-jasamu TUHAN, Allahmu, memberikan kepadamu negeri yang baik itu untuk diduduki. Sesungguhnya engkau bangsa yang tegar tengkuk!"

Riwayat tentang kemurtadan di Horeb

9:7 "Ingatlah, janganlah lupa, bahwa engkau sudah membuat TUHAN, Allahmu, gusar di padang gurun. Sejak engkau keluar dari tanah Mesir sampai kamu tiba di tempat ini, kamu menentang TUHAN. 9:8 Di Horeb kamu sudah membuat TUHAN gusar, bahkan TUHAN begitu murka kepadamu, hingga Ia mau memunahkan kamu. 9:9 Setelah aku mendaki gunung untuk menerima loh-loh batu, loh-loh perjanjian yang diikat TUHAN dengan kamu, maka aku tinggal empat puluh hari empat puluh malam lamanya di gunung itu; roti tidak kumakan dan air tidak kuminum. 9:10 TUHAN memberikan kepadaku kedua loh batu, yang ditulisi jari Allah, di mana ada segala firman yang diucapkan TUHAN kepadamu di gunung itu dari tengah-tengah api, pada hari perkumpulan. 9:11 Sesudah lewat empat puluh hari empat puluh malam itu, maka TUHAN memberikan kepadaku kedua loh batu, loh-loh perjanjian itu. 9:12 Lalu berfirmanlah TUHAN kepadaku: Bangunlah, turunlah dengan segera dari sini, sebab bangsamu, yang kaubawa keluar dari Mesir, telah berlaku busuk; mereka segera menyimpang dari jalan yang Kuperintahkan kepada mereka; mereka telah membuat patung tuangan. 9:13 Lagi TUHAN berfirman kepadaku: Telah Kulihat bangsa ini dan sesungguhnya mereka adalah bangsa yang tegar tengkuk. 9:14 Biarkanlah Aku, maka Aku akan memunahkan mereka dan menghapuskan nama mereka dari kolong langit; tetapi dari padamu akan Kubuat suatu bangsa yang lebih berkuasa dan lebih banyak dari pada bangsa ini. 9:15 Setelah itu berpalinglah aku, lalu turun dari gunung yang sedang menyala itu dengan kedua loh perjanjian di kedua tanganku. 9:16 Lalu aku menyaksikan, bahwa sesungguhnya kamu telah berbuat dosa terhadap TUHAN, Allahmu: kamu telah membuat suatu anak lembu tuangan, kamu telah segera menyimpang dari jalan yang diperintahkan TUHAN kepadamu. 9:17 Maka kupeganglah kuat-kuat kedua loh itu, kulemparkan dari kedua tanganku, kupecahkan di depan matamu. 9:18 Sesudah itu aku sujud di hadapan TUHAN, empat puluh hari empat puluh malam lamanya, seperti yang pertama kali -- roti tidak kumakan dan air tidak kuminum -- karena segala dosa yang telah kamu perbuat, yakni kamu melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, sehingga kamu menimbulkan sakit hati-Nya. 9:19 Sebab aku gentar karena murka dan kepanasan amarah yang ditimpakan TUHAN kepadamu, sampai Ia mau memunahkan kamu. Tetapi sekali inipun TUHAN mendengarkan aku. 9:20 Juga kepada Harun TUHAN begitu murka, hingga Ia mau membinasakannya; maka pada waktu itu aku berdoa untuk Harun juga. 9:21 Tetapi hasil perbuatanmu yang berdosa, yakni anak lembu itu, kuambil, kubakar, kuhancurkan dan kugiling baik-baik sampai halus, menjadi abu, lalu abunya kulemparkan ke dalam sungai yang mengalir turun dari gunung. 9:22 Juga di Tabera, di Masa dan di Kibrot-Taawa, kamu selalu membuat TUHAN gusar. 9:23 Dan ketika TUHAN menyuruh kamu pergi dari Kadesh-Barnea dengan berfirman: Majulah dan dudukilah negeri yang Kuberikan kepadamu itu, maka kamu menentang titah TUHAN, Allahmu; kamu tidak percaya kepada-Nya dan tidak mendengarkan suara-Nya. 9:24 Bahkan kamu menentang TUHAN, sejak aku mengenal kamu. 9:25 Maka aku sujud di hadapan TUHAN -- empat puluh hari empat puluh malam lamanya aku sujud --, karena TUHAN telah berfirman akan memunahkan kamu, 9:26 dan aku berdoa kepada TUHAN, kataku: Ya, Tuhan ALLAH, janganlah musnahkan umat milik-Mu sendiri, yang Kautebus dengan kebesaran-Mu, dan yang Kaubawa keluar dari Mesir dengan tangan yang kuat. 9:27 Ingatlah kepada hamba-hamba-Mu, kepada Abraham, Ishak dan Yakub; janganlah perhatikan ketegaran bangsa ini ataupun kefasikannya dan dosanya, 9:28 supaya negeri, dari mana Engkau membawa kami keluar, jangan berkata: Sebab TUHAN tidak dapat membawa mereka masuk ke negeri yang dijanjikan-Nya kepada mereka, dan sebab benci-Nya kepada mereka, maka Ia membawa mereka keluar untuk membunuh mereka di padang gurun. 9:29 Bukankah mereka itu umat milik-Mu sendiri, yang Kaubawa keluar dengan kekuatan-Mu yang besar dan dengan lengan-Mu yang teracung?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ul 9:4 - KEFASIKAN BANGSA-BANGSA ITULAH.

Nas : Ul 9:4

Bangsa-bangsa Kanaan dibinasakan oleh Allah karena kejahatan mereka yang keterlaluan; kebejatan moral mereka sudah demikian dahsyat dan meluas sehingga Allah memutuskan bahwa mereka harus dimusnahkan sama sekali seperti penyakit kanker yang ditakuti. Jadi, penaklukan oleh Israel dan pemusnahan bangsa-bangsa Kanaan merupakan hukuman mati pada tingkat nasional. Demikian pula, kejahatan tak terkendali terjadi di zaman Nuh (lih. Kej 6:1-7) dan akan menjadi ciri khas dunia pada akhir zaman (Mat 24:37-39; 2Tim 3:1-5; Wahy 9:20-21; 19:11-21).

Full Life: Ul 9:5 - BUKAN KARENA ... KEBENARAN HATIMU.

Nas : Ul 9:5

Israel memiliki tanah Kanaan bukan sebagai pahala atas kesetiaan mereka pada masa lalu. Sebaliknya, tanah itu menjadi milik mereka karena karunia Allah yang berlandaskan kasih dan kemurahan-Nya. Sekalipun demikian, Musa mengingatkan umat itu bahwa kesinambungan pemilikan tanah itu tergantung kepada ketekunan mereka dalam iman dan ketaatan kepada Allah; jikalau bangsa Israel hidup fasik seperti orang Kanaan, maka mereka juga akan diusir dari tanah (Ul 30:15-20). Dengan kata lain, kasih dan kemurahan Allah dalam mengaruniakan tanah itu bukan tanpa syarat; jikalau mereka meninggalkan Tuhan dan melupakan firman-Nya, mereka pasti akan binasa juga (Ul 8:11,14,19-20; bd. Ul 11:22-28).

Jerusalem: Ul 4:44--11:32

Bagian panjang ini memuat wejangan Musa yang kedua, Ula 5:1-11:32, yang didahului sebuah pembukaan pendek, Ula 4:44-48, yang menguraikan tentang waktu dan tempat wejangan itu dibawakan. Wejangan itu sendiri menyiapkan bagian Ulangan yang berikut. Ula 12:1-26:15, yang memuat Kitab Hukum Ulangan; lalu wejangan itu diteruskan dalam Ula 26:16-28:68. Sama seperti wejangan pertama, Ula 1:1-4:40, demikianpun wejangan kedua meringkaskan masa lampau bangsa Israel, tetapi kali ini dimulai dengan peristiwa penampakan Tuhan di gunung Horeb dan Dekalog. Agaknya wejangan itu dahulu beredar tersendiri dengan berbagai-bagai bentuk. Dalam bagian Ulangan ini wejangan yang berbeda-beda bentuknya itu dipersatukan. Dahulu wejangan itu kiranya dimanfaatkan untuk keperluan ibadat dan pengajaran agama, sebelum menjadi pembukaan bagi Kitab Hukum Ulangan.

Jerusalem: Ul 9:3 - yang diucapkan TUHAN

Tuhan yang dapat menciptakan segala sesuatunya dengan firmanNya, menghidupkan orang Israel dengan ucapan (miswah) yang keluar (mosa) dari mulutNya. Mengenai ayat yang dikutip Mat 4:4 dsj ini lihat Ams 8:11; Neh 9:29; Ams 9:1-5; Wis 16:26; Sir 24:19-21; Yoh 6:30-36,68+.

Jerusalem: Ul 9:7 - Ingatlah

Di sini mulailah sebuah kumpulan baru yang merangkum Ula 9:7-10:11. Dengan memakai kata ganti diri pertama Musa meringkaskan ceritera mengenai anak lembu emas, mengenai loh-loh perjanjian yang dihancurkan lalu dibuat kembali, dan tentang perantaraan Musa. Gaya sastera bagian ini serupa dengan gaya sastera bab 1-3 dan kisahnya sejalan dengan Kel 32. Walaupun ada perbedaan-perbedaan kecil. Tetapi ada beberapa tambahan seperti Ula 9:20,22-24; 10:6-7,8-9, dan kerap kali hal yang sama terulang.

Jerusalem: Ul 9:10 - perkumpulan

Kata Ibrani yang dipakai (qahal) berarti: umat Allah yang sedang berkumpul untuk beribadat, khususnya pada hari hukum Taurat diumumkan, Ula 18:16; bdk Ula 4:10; 23:2-8. Gagasan ini berkembang terus, 2Ta 31:18+, dan tampil kembali dalam Perjanjian Baru, Mat 16:18+; Kis 7:38.

Jerusalem: Ul 9:13 - bangsa yang tegar tengkuk

Bdk Yes 48:4+

Ende: Ul 9:2

Anakit: lihat Ula 1:28.

Ende: Ul 9:3

Bandingkan Ula 4:24. Disini muntjul kesadaran bahwa kehadiran Allah jang Kudus menghantjurkan gangguan kekuatan-kekuatan djahat dan membuka djalan untuk membangun kekuasaannja diantara djemaat kaum beriman. Adapun penaklukan terhadap negeri Kanaan bukanlah hasil dari keunggulan dan djasa-djasa bangsa Israel, melainkan sungguh-sungguh merupakan anugerah belaka berdasarkan Karja Penjelamatan Allah, jang telah dimulai sedjak para leluhur dan tidak dibiarkan terbengkalai (aj. 4-6)(Ula 9:4-6).

Ende: Ul 9:7

Pembangkangan bangsa Israel dimasa lampau disini diuraikan lebih landjut, pun pula tentang perantaraan penjelamatan oleh Musa.

Ende: Ul 9:17

Penghantjuran loh-loh Perdjandjian itu merupakan pembatalan perdjandjian itu sendiri.

Ende: Ul 9:20

Dosa Harun dengan tegas disebut sebagai penjesalan terhadap para imam dari djaman kemudian, jang menjeleweng dari pengabdian murni kepada Jahwe dalam banjak kuil-kuil setempat. Deuteronomium djustru berdjuang untuk membina sentralisasi ibadat murni dalam satu tempat ibadat resmi.

Ende: Ul 9:24

Sedjak pada saat Jahwe mengikat umat dengan diriNja dengan tjara jang istimewa, mendjadi djelas pula betapa bangsa Israel sangat kurang menanggapi pilihan Allah itu.

Endetn: Ul 9:27

Sesudah nama "Jakub" Jun. menambahkan: "sebab kepada mereka Engkau telah bersumpah demi DiriMu sendiri."

Ref. Silang FULL: Ul 9:2 - orang Enak

· orang Enak: Bil 13:22; Yos 11:22

Ref. Silang FULL: Ul 9:3 - di depanmu // laksana api // dengan segera

· di depanmu: Ul 31:3; Yos 3:11

· laksana api: Kel 15:7; [Lihat FULL. Kel 15:7]; Kel 19:18; [Lihat FULL. Kel 19:18]; Ibr 12:29

· dengan segera: Kel 23:31; [Lihat FULL. Kel 23:31]

Ref. Silang FULL: Ul 9:4 - dalam hatimu // karena kefasikan // bangsa-bangsa

· dalam hatimu: Ul 8:17; [Lihat FULL. Ul 8:17]

· karena kefasikan: 2Raj 16:3; 17:8; 21:2; Ezr 9:11

· bangsa-bangsa: Kel 23:24; [Lihat FULL. Kel 23:24]; Im 18:21,24-30; [Lihat FULL. Im 18:21]; [Lihat FULL. Im 18:24] s/d 30; Ul 18:9-14

Ref. Silang FULL: Ul 9:5 - karena jasa-jasamu // karena kefasikan // bangsa-bangsa // Allahmu, menghalau // dengan sumpah // dan Yakub

· karena jasa-jasamu: Ef 2:9; [Lihat FULL. Ef 2:9]

· karena kefasikan: Ul 18:9

· bangsa-bangsa: Im 18:25; [Lihat FULL. Im 18:25]

· Allahmu, menghalau: Ul 4:38; 11:23

· dengan sumpah: Kej 12:7; [Lihat FULL. Kej 12:7]

· dan Yakub: Yeh 36:32

Ref. Silang FULL: Ul 9:6 - engkau bangsa

· engkau bangsa: Kel 32:9; [Lihat FULL. Kel 32:9]; Kis 7:51

Ref. Silang FULL: Ul 9:7 - Allahmu, gusar // kamu menentang // Tuhan

· Allahmu, gusar: Bil 11:33; [Lihat FULL. Bil 11:33]

· kamu menentang: Kel 23:21; [Lihat FULL. Kel 23:21]

· Tuhan: Kel 14:11; [Lihat FULL. Kel 14:11]

Ref. Silang FULL: Ul 9:8 - Tuhan gusar // memunahkan kamu

· Tuhan gusar: Bil 16:46; 1Sam 28:18; Ayub 20:28; Mazm 2:12; 7:12; 69:25; 110:5; Yes 9:18; Yeh 20:13

· memunahkan kamu: Kel 32:7-10; Ezr 9:14; Mazm 106:19

Ref. Silang FULL: Ul 9:9 - loh-loh perjanjian // puluh hari // tidak kuminum

· loh-loh perjanjian: Ul 4:13; [Lihat FULL. Ul 4:13]

· puluh hari: Kej 7:4; [Lihat FULL. Kej 7:4]

· tidak kuminum: Kel 24:12; [Lihat FULL. Kel 24:12]

Ref. Silang FULL: Ul 9:10 - jari Allah // hari perkumpulan

· jari Allah: Kel 31:18; [Lihat FULL. Kel 31:18]

· hari perkumpulan: Ul 10:4; 18:16

Ref. Silang FULL: Ul 9:11 - puluh malam // loh batu

· puluh malam: Kej 7:4; [Lihat FULL. Kej 7:4]

· loh batu: Kel 24:12; [Lihat FULL. Kel 24:12]

Ref. Silang FULL: Ul 9:12 - berlaku busuk // mereka segera

· berlaku busuk: Ul 4:16; [Lihat FULL. Ul 4:16]

· mereka segera: Hak 2:17

Ref. Silang FULL: Ul 9:13 - Kulihat bangsa

· Kulihat bangsa: Ul 9:6; Ul 10:16

Ref. Silang FULL: Ul 9:14 - Biarkanlah // dan menghapuskan // kolong langit

· Biarkanlah: Kel 32:10

· dan menghapuskan: Bil 14:12; [Lihat FULL. Bil 14:12]

· kolong langit: Yer 7:16

Ref. Silang FULL: Ul 9:15 - kedua tanganku

· kedua tanganku: Kel 32:15; [Lihat FULL. Kel 32:15]

Ref. Silang FULL: Ul 9:16 - lembu tuangan

· lembu tuangan: Kel 32:4; [Lihat FULL. Kel 32:4]

Ref. Silang FULL: Ul 9:18 - aku sujud // tidak kuminum // kamu perbuat

· aku sujud: Kel 34:28

· tidak kuminum: Ul 9:9

· kamu perbuat: Kel 32:31; [Lihat FULL. Kel 32:31]

Ref. Silang FULL: Ul 9:19 - memunahkan kamu // mendengarkan aku

· memunahkan kamu: Kel 32:14; [Lihat FULL. Kel 32:14]; Ibr 12:21%&

· mendengarkan aku: Ul 9:26; Kel 34:10; Bil 11:2; [Lihat FULL. Bil 11:2]; 1Sam 7:9; Yer 15:1

Ref. Silang FULL: Ul 9:21 - menjadi abu // dari gunung

· menjadi abu: Mazm 18:43; Yes 29:5; 40:15

· dari gunung: Kel 32:20; Yes 2:18; Mi 1:7

Ref. Silang FULL: Ul 9:22 - di Tabera // di Masa // di Kibrot-Taawa // Tuhan gusar

· di Tabera: Bil 11:3

· di Masa: Kel 17:7; [Lihat FULL. Kel 17:7]

· di Kibrot-Taawa: Bil 11:34

· Tuhan gusar: Bil 1:53; [Lihat FULL. Bil 1:53]

Ref. Silang FULL: Ul 9:23 - Kadesh-Barnea // dan dudukilah // kamu menentang // tidak percaya

· Kadesh-Barnea: Ul 1:2; [Lihat FULL. Ul 1:2]

· dan dudukilah: Ul 1:21

· kamu menentang: Bil 14:9; [Lihat FULL. Bil 14:9]

· tidak percaya: Ul 1:32; [Lihat FULL. Ul 1:32]; Mazm 106:24

Ref. Silang FULL: Ul 9:24 - mengenal kamu

· mengenal kamu: Ul 8:17; [Lihat FULL. Ul 8:17]

Ref. Silang FULL: Ul 9:25 - puluh malam // memunahkan kamu

· puluh malam: Kej 7:4; [Lihat FULL. Kej 7:4]

· memunahkan kamu: Ul 9:18; Kel 33:17; [Lihat FULL. Kel 33:17]

Ref. Silang FULL: Ul 9:26 - musnahkan umat // milik-Mu // yang Kautebus // dengan tangan

· musnahkan umat: Kel 33:13; [Lihat FULL. Kel 33:13]

· milik-Mu: Kel 34:9; [Lihat FULL. Kel 34:9]

· yang Kautebus: Kel 6:5; [Lihat FULL. Kel 6:5]; Ul 15:15; 2Sam 7:23; Mazm 78:35

· dengan tangan: Ul 9:19; [Lihat FULL. Ul 9:19]; Kel 32:11; [Lihat FULL. Kel 32:11]

Ref. Silang FULL: Ul 9:27 - perhatikan ketegaran

· perhatikan ketegaran: Ul 9:6; Kel 32:9; [Lihat FULL. Kel 32:9]

Ref. Silang FULL: Ul 9:28 - supaya negeri // kepada mereka // padang gurun

· supaya negeri: Ul 32:27

· kepada mereka: Ul 1:27; [Lihat FULL. Ul 1:27]

· padang gurun: Kel 32:12; [Lihat FULL. Kel 32:12]; Yos 7:9

Ref. Silang FULL: Ul 9:29 - itu umat // milik-Mu // dengan lengan-Mu

· itu umat: Kel 33:13; [Lihat FULL. Kel 33:13]

· milik-Mu: Kel 34:9; [Lihat FULL. Kel 34:9]; Ul 32:9

· dengan lengan-Mu: Ul 4:34; Neh 1:10; Yer 27:5; 32:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ul 9:9

Kel 24:18

Ref. Silang BIS: Ul 9:19

Ibr 12:21

Ref. Silang BIS: Ul 9:22

Kel 17:7, Bil 11:3, 11:34

Ref. Silang BIS: Ul 9:23

Bil 13:25-14:38, 13:31, Ul 1:21, 26, Ibr 3:16

Ref. Silang TB: Ul 9:7-29

Kel 32:1-35

Ref. Silang TB: Ul 9:9

Kel 24:18

Ref. Silang TB: Ul 9:19

Ibr 12:21

Ref. Silang TB: Ul 9:22

Kel 17:7, Bil 11:3, 34

Ref. Silang TB: Ul 9:23

Bil 13:25-14:38, Ul 1:21, 26, Ibr 3:16

Gill (ID): Ul 9:2 - Sebuah bangsa yang besar dan tinggi // anak-anak Anak, yang kau ketahui // dan tentang siapa yang telah kau dengar berkata, siapa yang dapat berdiri di hadapan anak-anak, Anak.

Sebuah bangsa yang besar dan tinggi,.... Dengan ukuran yang besar dan berat, serta memiliki postur yang tinggi, sehingga para pengintai tampak seperti belalang di hadapan mereka, Num 13:33,

anak-anak Anak, yang kau ketahui; berdasarkan laporan, setelah mendengar tentang mereka dari para pengintai, yang menggambarkan mereka sebagai pria yang sangat besar tubuhnya, dan memiliki postur raksasa, keturunan dari satu Anak, seorang raksasa; dan demikianlah Targum dari Jonathan, "sebuah bangsa yang kuat dan tinggi seperti para raksasa;'' dari sini Bene Anak, anak-anak Anak, atau Phene Anak, sebagaimana kata-kata tersebut dapat diucapkan, huruf awal dari kata pertama memiliki bunyi yang sama, Bochart ^z menganggap bahwa negara tersebut mendapatkan namanya dari Fenisia:

dan tentang siapa kau telah mendengar, siapa yang dapat berdiri di hadapan anak-anak, Anak? atau anak-anak dari para raksasa, sebagaimana Targum Onkelos dan Jonathan; yang mereka dengar baik dari pengintai yang mengusulkan hal yang sama, Num 13:31 atau sebagai peribahasa umum di mulut kebanyakan orang pada masa itu.

Gill (ID): Ul 9:3 - Pahami oleh karena itu hari ini // bahwa Tuhan Allahmu adalah Dia yang pergi di depanmu seperti api yang menghanguskan // Dia akan menghancurkan mereka, dan Dia akan menjatuhkan mereka di hadapanmu // maka engkau akan mengusir mereka, dan menghancurkan mereka dengan cepat, seperti yang telah Tuhan katakan kepadamu.

Oleh karena itu, pahamilah hari ini,.... Atau agar anda ketahui untuk dorongan anda, dan percayalah:

bahwa Tuhan Allahmu adalah Dia yang pergi di depanmu seperti api yang menghanguskan: tidak hanya pergi di depan mereka melintasi sungai Jordan, dalam tiang awan dan api, untuk membimbing dan mengarahkan mereka, dan menjadi dinding api di sekitar mereka untuk melindungi dan membela mereka, tetapi sebagai api yang menghanguskan, di depan yang tidak ada yang dapat bertahan, untuk menghancurkan musuh-musuh mereka; lihat Ulangan 4:24,

Dia akan menghancurkan mereka, dan Dia akan menjatuhkan mereka di hadapanmu; biarpun mereka besar dan kuat, sebesar dan setinggi apapun, mereka tidak akan mampu berdiri di hadapan Tuhan, tetapi akan segera direndahkan, dan dengan mudah dijatuhkan ke tanah oleh-Nya, dan menuju kehancuran total; yang akan dilakukan dengan cara yang publik dan terlihat, sehingga tangan Tuhan akan terlihat di dalamnya oleh orang Israel:

maka engkau akan mengusir mereka, dan menghancurkan mereka dengan cepat, seperti yang telah Tuhan katakan kepadamu; yaitu, sebagian besar dari mereka, dan sebanyak yang dibutuhkan untuk memberikan ruang bagi orang Israel, dan yang dilakukan dengan cepat. Orang Yahudi biasanya berkata ^a, bahwa mereka memakan waktu tujuh tahun untuk menaklukkan tanah; jika tidak, mereka tidak akan diusir dan dihancurkan sekaligus, tetapi perlahan-lahan: lihat Ulangan 7:22.

Gill (ID): Ul 9:4 - Jangan kau ucapkan dalam hatimu // setelah Tuhan, Allahmu, mengusir mereka dari hadapanmu // mengatakan, karena kebenaranku Tuhan telah membawa saya masuk untuk memiliki tanah ini // tetapi karena kejahatan bangsa-bangsa ini Tuhan mengusir mereka dari hadapanmu.

Jangan kau ucapkan dalam hatimu,.... Jangan sekali-sekali berpikir dalam dirimu sendiri, atau membiarkan diri terjebak dalam khayalan yang sia-sia, dan merasa senang dengan hal itu:

setelah Tuhan, Allahmu, mengusir mereka dari hadapanmu; untuk memberi jalan kepada orang Israel, dan menempatkan mereka dalam kepemilikan tanah mereka; yang seharusnya tidak disandangkan kepada mereka, tetapi kepada Tuhan:

mengatakan, karena kebenaranku Tuhan telah membawa saya masuk untuk memiliki tanah ini; pemikiran seperti ini tidak seharusnya disimpan secara rahasia dalam hati mereka, dan apalagi diungkapkan dengan bibir mereka; tidak ada yang lebih jauh dari kebenaran daripada ini, dan yet ini adalah sebuah anggapan yang cenderung mereka pelihara. Mereka selalu menjadi suatu bangsa, lebih atau kurang, dari awal hingga akhir, terkontaminasi dengan kesombongan kebenaran dan kebaikan mereka sendiri, yang mereka usahakan untuk tegakkan, dan siap untuk mengaitkan semua yang baik yang mereka nikmati kepada hal itu, dan tidak ada yang lebih alami bagi manusia, daripada membayangkan bahwa mereka akan dibawa ke Kanaan surgawi oleh dan untuk kebenaran mereka sendiri; ini bertentangan dengan kesempurnaan Tuhan, kemurnian, kekudusan, dan keadilan-Nya, yang tidak dapat menerima kebenaran yang tidak sempurna sebagai pengganti kebenaran yang sempurna; untuk membenarkan seseorang dengan cara itu, bertentangan dengan skema Injil keselamatan; yang bukan oleh pekerjaan kebenaran yang telah dilakukan manusia, tetapi oleh anugerah dan kemurahan Tuhan melalui Kristus; hal ini akan membuat kebenaran Kristus menjadi tidak berguna, tidak berharga, dan batal; kebenaran yang hanya dapat membenarkan manusia di hadapan Tuhan, memberikan hak ke surga dan kebahagiaan, serta masuk dengan berlimpah ke dalamnya; dan akan mengakibatkan kebanggaan, bukan hanya dalam keadaan saat ini, tetapi bahkan di surga itu sendiri; sedangkan skema keselamatan disusun dan ditetapkan sedemikian rupa, sehingga tidak ada ruang untuk kebanggaan, di sini atau di kemudian hari, lihat Rom 3:27,

tetapi karena kejahatan bangsa-bangsa ini, Tuhan mengusir mereka dari hadapanmu; yaitu, penyembahan berhala mereka, inses, dan kejahatan-kejahatan terkenal lainnya; lihat Im 18:3, yang cukup membenarkan Tuhan dalam segala perbuatannya terhadap bangsa-bangsa ini.

Gill (ID): Ul 9:5 - Bukan karena kebenaranmu, atau karena ketulusan hatimu // kamu pergi untuk memiliki tanah mereka // tetapi karena kejahatan bangsa-bangsa itu, Tuhan, Tuhanmu, mengusir mereka dari hadapanmu // dan agar Dia dapat melaksanakan janji yang diucapkan Tuhan kepada leluhurmu, Abraham, Ishak, dan Yakub.

bukan karena kebenaranmu, atau karena ketulusan hatimu,.... Begitu pula bukan karena kebenaran eksternal mereka di depan manusia, atau kesesuaian luar mereka terhadap hukum, maupun karena ketulusan batin hati mereka, dan niat-niat baik mereka dalam berbuat baik, yang mana mereka memiliki kekurangan:

apakah kamu akan pergi untuk memiliki tanah mereka; ini diulang, diperluas, dan dijelaskan, agar pemahaman ini sepenuhnya dihilangkan dari mereka, dan tidak dipertahankan oleh mereka; mirip dengan gagasan orang-orang, yang percaya bahwa ketaatan tulus mereka, meskipun tidak sempurna, akan diterima oleh Tuhan sebagai gantinya dari yang sempurna, yang karena itu mereka akan dibenarkan dan diselamatkan; tetapi oleh perbuatan hukum tidak ada daging yang hidup dapat dibenarkan di hadapan Tuhan, dan tidak ada juga perbuatan kebenaran yang dilakukan oleh manusia terbaik, dan dengan cara terbaik yang mereka mampu, akan menyelamatkan siapa pun:

tetapi karena kejahatan bangsa-bangsa itu, Tuhan, Tuhanmu, mengusir mereka dari hadapanmu; yang diulang, agar diperhatikan sebagai alasan yang benar dari tindakan keras Tuhan terhadap mereka; dan yang karena ini akan dilakukan, ketika orang Israel menyeberangi Sungai Yordan, dan pergi untuk memiliki tanah itu, dinyatakan dalam bentuk present tense, "mengusir", karena pekerjaan itu belum selesai; dosa adalah penyebab pengusiran mereka dari tanah mereka, dan alasan lain adalah penyebab orang Israel memilikinya, dan bukan kebenaran mereka yang dinyatakan berikutnya:

dan agar Dia dapat melaksanakan janji yang diucapkan Tuhan kepada leluhurmu, Abraham, Ishak, dan Yakub; ini adalah untuk memenuhi perjanjiannya, dan menepati janji-Nya kepada leluhur mereka, dan bukan karena kebenaran mereka; dan keselamatan umat Tuhan dalam pengertian spiritual, serta nikmat mereka atas Kanaan surgawi, adalah hasil dari tujuan dan janji kasih karunia Tuhan, dan dari ikatan perjanjiannya, serta dari usaha, ketaatan, dan kebenaran Anak-Nya, dan bukan karena kebenaran mereka.

Gill (ID): Ul 9:6 - Pahami oleh karena itu bahwa Tuhan, Allahmu, tidak memberikan tanah yang baik ini untuk kamu miliki karena kebenaranmu // karena kamu adalah bangsa yang keras kepala.

Oleh karena itu, pahamilah bahwa Tuhan, Allahmu, tidak memberikan tanah yang baik ini untuk kamu miliki karena kebenaranmu,.... Ini sekali lagi diulang untuk menekankan kepada mereka bahwa bukan karena kebaikan mereka, melainkan sebagai pemberian kebaikan ilahi kepada mereka, bahwa mereka diberikan hak atas tanah yang baik ini, yang jauh melebihi segala jasa mereka, dan sepenuhnya disebabkan oleh kebaikan Tuhan kepada mereka, dan bukan karena kebenaran mereka; dan ini sering kali Dia tekankan, agar mereka memperoleh pemahaman yang mendalam tentangnya. Oleh karena itu, doktrin pembenaran oleh kebenaran Kristus, dan bukan kebenaran manusia, serta keselamatan oleh anugerah Tuhan, dan bukan oleh perbuatan manusia, adalah poin-poin pengetahuan dan pemahaman; dan untuk membawa manusia mengenal hal-hal ini adalah tujuan umum dari Injil; dan ia tidak dapat dianggap sebagai orang yang memahami, jika ia tidak mengenal Tuhan dan kebenarannya, hukum dan spiritualitasnya, Kristus dan cara keselamatan melalui-Nya, Roh dan hal-hal spiritual, Injil dan doktrinnya, dan ia tidak dapat dianggap bijaksana menuju keselamatan, yang mengharapkan untuk mencapai surga melalui perbuatan kebenarannya sendiri; dan mungkin juga ditambahkan bahwa ia tidak mengenal dirinya sendiri, keadaannya dan kondisinya, dosa dan kebobrokannya, dan sifat dari perbuatan terbaiknya; seperti yang tampak pada bangsa Israel, yang keyakinannya diperjuangkan dalam bagian berikut dari pasal ini:

karena kamu adalah bangsa yang keras kepala; keras kepala dan tidak patuh, seperti anak lembu yang tidak terbiasa dengan kuk, yang menarik diri darinya, dan menggelengkan lehernya darinya; begitu sulit dan sesatnya bangsa ini, dan tidak taat pada perintah Tuhan; oleh karena itu tidak ada alasan yang menunjukkan bahwa mereka diberikan hak atas Kanaan karena kebenaran mereka; dan untuk menunjukkan bahwa mereka adalah bangsa seperti yang digambarkan di sini, beberapa contoh diberikan.

Gill (ID): Ul 9:7 - Ingatlah, dan jangan lupakan betapa engkau telah memprovokasi Tuhan, Allahmu, hingga marah di padang gurun // dari hari ketika engkau meninggalkan tanah Mesir sampai engkau tiba di tempat ini, engkau telah memberontak terhadap Tuhan.

Ingatlah, dan jangan lupakan betapa engkau telah memprovokasi Tuhan, Allahmu, hingga marah di padang gurun,.... Aben Ezra mengingatkan bahwa ini terjadi setelah mereka berangkat dari Horeb; tetapi sebelum mereka sampai di sana, bahkan segera setelah mereka berada di padang gurun, mereka telah memprovokasi Tuhan, seperti ketika mereka mengeluh meminta air di Marah, padahal mereka baru tiga hari berada di padang gurun; dan meminta roti di padang gurun Sin, dan air lagi di Rephidim; semua itu terjadi sebelum mereka sampai di Horeb atau Sinai, dan ini sejalan dengan apa yang berikut:

dari hari ketika engkau meninggalkan tanah Mesir sampai engkau tiba di tempat ini, engkau telah memberontak terhadap Tuhan; meskipun mereka memiliki serangkaian rahmat, hidup mereka adalah rangkaian pemberontakan yang berkelanjutan terhadap Tuhan: hal ini memang merupakan karakter yang menyedihkan dari mereka, dan dinyatakan oleh seseorang yang sepenuhnya mengenal mereka, menjadi saksi mata dari fakta-fakta, dan juga memiliki rasa hormat yang tulus kepada mereka, dan tidak bisa dianggap berlebihan; sehingga mereka jauh dari menjadi orang yang benar di hadapan-Nya, dan tidak ada alasan untuk menyimpulkan bahwa tanah Kanaan diberikan kepada mereka karena kebenaran mereka.

Gill (ID): Ul 9:8 - Juga di Horeb kalian telah memprovokasi Tuhan murka // sehingga Tuhan marah kepada kalian, untuk menghancurkan kalian.

Juga di Horeb kalian telah membuat Tuhan murka,.... Kata "juga" menunjukkan bahwa mereka telah memprovokasi-Nya sebelumnya, tetapi contoh ini diberikan sebagai yang sangat terkenal; di sini mereka membuat anak lembu emas dan menyembahnya, sementara Musa berada di gunung bersama Tuhan, menerima petunjuk dari-Nya untuk kebaikan mereka. Dekat tempat ini, sebuah batu telah dipukul untuk mereka, dari mana mengalir air untuk menyegarkan mereka dan ternak mereka; di sini Tuhan muncul dalam kemuliaan-Nya yang megah kepada mereka, dan dari sini, karena ini adalah gunung yang sama dengan Sinai, hukum diberikan kepada mereka dengan cara yang sangat mengerikan dan menggetarkan; dan meskipun tidak satu pun dari hal-hal ini cukup untuk menahan mereka dari memprovokasi Tuhan untuk murka karena dosa-dosa mereka:

sehingga Tuhan marah kepada kalian, untuk menghancurkan kalian; sangat marah kepada mereka, dan dengan sangat adil, hingga Ia menawarkan kepada Musa untuk menghancurkan mereka, dan menjadikan dia suatu bangsa yang besar sebagai ganti mereka, Kel 32:10.

Gill (ID): Ul 9:9 - Ketika saya pergi ke gunung untuk menerima loh batu // loh perjanjian yang Tuhan buat dengan kamu // maka saya tinggal di gunung selama empat puluh hari dan empat puluh malam // saya tidak makan roti maupun minum air.

Ketika saya pergi ke gunung untuk menerima loh batu,.... Loh hukum, hukum yang sama yang melarang penyembahan berhala, dan yang baru saja mereka dengar dari mulut Tuhan sendiri: bahkan

loh perjanjian yang Tuhan buat dengan kamu; yang telah mereka sepakati, dan secara resmi berjanji akan menaati dan melakukannya, Kel 24:7,

maka saya tinggal di gunung selama empat puluh hari dan empat puluh malam; dan tinggal lama ini adalah salah satu alasan mereka jatuh ke dalam penyembahan berhala, tidak mengetahui apa yang terjadi padanya, Kel 24:18.

Saya tidak makan roti maupun minum air; selama empat puluh hari dan malam itu, Kel 34:28.

Gill (ID): Ul 9:10 - Dan Tuhan menyerahkan kepada saya dua tablet batu, ditulisi dengan jari Tuhan // dan di atasnya tertulis sesuai dengan semua kata yang Tuhan ucapkan kepada Anda di gunung // di tengah-tengah api // di hari pertemuan.

Dan Tuhan menyerahkan kepada saya dua tablet batu, ditulisi dengan jari Tuhan,.... Huruf-huruf itu adalah ciptaan dan pembentukannya, tulisan itu adalah miliknya, pengukiran mereka di atas batu adalah perbuatannya sendiri; dan yang dilakukan untuk menunjukkan asal usulnya, untuk menempelkan otoritas ilahi padanya, dan untuk menunjukkan durasinya; lihat Exo 31:18.

dan di atasnya tertulis sesuai dengan semua kata yang Tuhan ucapkan kepada Anda di gunung; sepuluh perintah, persis dalam urutan yang sama, dan dengan kata-kata yang sama, tanpa ada variasi, seperti yang disampaikan kepada mereka dengan suara yang jelas di telinga mereka; tetapi sekarang ditulis dengan cara ini, agar mereka dapat membacanya, dan tetap bersamanya, lihat Exo 34:28.

di tengah-tengah api; di mana Tuhan berada, dan dari mana Ia berbicara:

di hari pertemuan; ketika seluruh umat Israel berkumpul di kaki gunung; lihat Exo 19:17.

Gill (ID): Ul 9:11 - Dan itu terjadi pada akhir empat puluh hari dan empat puluh malam // Tuhan memberikan kepadaku dua loh batu, yakni loh perjanjian.

Dan itu terjadi pada akhir empat puluh hari dan empat puluh malam,.... Waktu tinggalnya Musa di gunung, ketika itu tepat, dan tidak sebelumnya: bahwa

Tuhan memberikan kepadaku dua loh batu, yakni loh perjanjian, seperti dalam Ul 9:9. Aben Ezra mengamati, bahwa ini menunjukkan bahwa pada hari loh-loh tersebut diberikan kepada Musa, anak lembu itu dibuat.

Gill (ID): Ul 9:12 - Dan Tuhan berkata kepadaku // bangunlah, segera turun dari sini // karena umatmu, yang telah Engkau keluarkan dari Mesir, telah mencemarkan diri mereka // mereka dengan cepat menyimpang dari jalan yang Aku perintahkan kepada mereka // dan mereka telah membuat bagi mereka sebuah patung tuangan.

Dan Tuhan berkata kepadaku,.... Tuhan yang maha mengetahui, yang mengetahui apa yang sedang dilakukan di perkemahan Israel, meskipun Musa tidak mengetahuinya, yang memberitahukannya:

bangunlah, segera turun dari sini; dari gunung tempat dia berada; dan kata "bangunlah" tidak mengisyaratkan bahwa dia sedang duduk atau berbaring, yang keduanya tidak akan sesuai, mengingat di hadapan siapa dia berada; tetapi hanya menyatakan urgensi dan kesegeraan keberangkatannya; ini tidak digunakan dalam Kel 32:7.

karena umatmu, yang telah Engkau keluarkan dari Mesir, telah mencemarkan diri mereka; jalan mereka, menurut Targum Yunan; artinya, melalui penyembahan berhala, yang lebih mencemarkan dan menodai; Tuhan tidak menyebut mereka umat-Nya, tetapi umat Musa, sangat tidak senang dengan mereka; dan mengaitkan keluarnya mereka dari Mesir kepada Musa sebagai alat, dan bukan kepada diri-Nya sendiri, seolah-olah Dia menyesali membawa mereka dari sana:

mereka dengan cepat menyimpang dari jalan yang Aku perintahkan kepada mereka: hanya sekitar enam minggu yang lalu, bahwa perintah yang melarang penyembahan berhala, dosa yang telah mereka lakukan, telah diberikan kepada mereka:

dan mereka telah membuat bagi mereka sebuah patung tuangan; patung anak lembu yang terbuat dari emas lebur.

Gill (ID): Ul 9:13 - Selanjutnya Tuhan berbicara kepadaku, berkata // Aku telah melihat umat ini // dan, lihatlah, itu adalah umat yang keras kepala.

Selanjutnya Tuhan berbicara kepadaku, berkata,.... Setelah Dia memberikan kedua loh itu kepadanya, dan sebelum kepergiannya dari gunung:

Aku telah melihat umat ini; memperhatikan mereka, jalan-jalan mereka, dan perbuatan mereka:

dan, lihatlah, itu adalah umat yang keras kepala; enggan untuk tunduk kepada, dan memikul kuk perintah-perintah-Ku; lihat Keluaran 32:9.

Gill (ID): Ul 9:14 - Biarkan aku sendiri, supaya aku dapat menghancurkan mereka // dan hapuskan nama mereka dari bawah langit // dan aku akan menjadikan engkau suatu bangsa yang lebih kuat dan lebih besar daripada mereka.

Biarkan aku sendiri, supaya aku dapat menghancurkan mereka,.... Jangan katakan sepatah kata pun kepada saya untuk membela mereka, atau mohon kepada saya untuk mengampuni mereka, dan tidak menghancurkan mereka:

dan hapuskan nama mereka dari bawah langit; agar tidak ada bangsa seperti itu yang terdengar, atau dikenal dengan nama Israel:

dan aku akan menjadikan engkau suatu bangsa yang lebih kuat dan lebih besar daripada mereka; dari keluarganya, di mana janji Tuhan kepada Abraham tidak akan menjadi tidak berlaku, tetapi tetap kukuh dan pasti, karena bangsa yang lebih kuat dan lebih besar ini akan berasal dari keturunannya; Lihat Gill pada Keluaran 32:10.

Gill (ID): Ul 9:15 - Maka aku berbalik dan turun dari gunung // dan gunung itu terbakar dengan api // dan kedua loh perjanjian ada di kedua tanganku.

Maka aku berbalik dan turun dari gunung,.... Seperti yang diperintahkan Tuhan:

dan gunung itu terbakar dengan api; seperti sudah terjadi selama enam minggu terakhir, sejak turunnya Tuhan di atasnya; dan itu terus berlanjut, karena kata-katanya bisa diterjemahkan, "dan gunung itu sedang terbakar" ^b; namun ini tidak menghalangi orang Israel dari penyembahan berhala:

dan kedua loh perjanjian ada di kedua tanganku: satu loh di satu tangan, dan yang lainnya di tangan yang satunya.

Gill (ID): Ul 9:16 - Dan aku melihat // dan, lihatlah, kamu telah berbuat dosa terhadap Tuhan Allahmu // dan membuatmu sebuah anak lembu yang dipatungkan // kamu dengan cepat telah menyimpang dari jalan yang telah diperintahkan Tuhan kepadamu.

Dan aku melihat,.... Ketika dia turun dari gunung, dan dekat dengan kemah:

dan, lihatlah, kamu telah berbuat dosa terhadap Tuhan Allahmu; yang jelas terlihat dari apa yang telah mereka lakukan, dan yang membuatnya kagum; dan karena itu, kata lihatlah diletakkan di depannya, karena ini adalah dosa yang sangat buruk, memiliki begitu banyak ketidakbenaran dan ketidaksyukuran, serta kebodohan di dalamnya:

dan membuatmu sebuah anak lembu yang dipatungkan; yang dia lihat dengan matanya, dan mereka menari di sekelilingnya; lihat Keluaran 32:19.

kamu dengan cepat telah menyimpang dari jalan yang telah diperintahkan Tuhan kepadamu; lihat Ulangan 9:7.

Gill (ID): Ul 9:17 - Dan aku mengambil dua loh itu, dan melemparkannya dari kedua tanganku // dan memecahkannya di depan matamu

Dan aku mengambil dua loh itu, dan melemparkannya dari kedua tanganku,.... Dalam kemarahan dan kebencian terhadap dosa yang mereka lakukan:

dan memecahkannya di depan matamu; sebagai lambang pelanggaran mereka terhadapnya dengan melanggarnya.

Gill (ID): Ul 9:18 - Dan aku jatuh di depan Tuhan // seperti pada empat puluh hari dan empat puluh malam yang pertama // karena semua dosa yang kamu lakukan, dengan berbuat jahat di hadapan Tuhan, untuk membuat-Nya marah.

Dan aku jatuh di depan Tuhan,.... Dalam doa untuk Israel yang telah berdosa; tetapi ini tidak ia lakukan segera setelah ia memecahkan meja-meja, melainkan setelah ia terlebih dahulu menggiling anak lembu itu sampai menjadi debu, menaburkannya di atas air, dan membuat anak-anak Israel meminumnya; dan ketika ia telah menegur Harun, dan memerintahkan anak-anak Lewi untuk membunuh setiap orang saudaranya:

seperti pada empat puluh hari dan empat puluh malam yang pertama; yang saya rasa, tidak harus dihubungkan dengan apa yang mendahuluinya; karena kita tidak membaca bahwa ia jatuh di depan Tuhan, pada pertama kalinya ia bersama-Nya begitu lama di gunung; tetapi dengan apa yang diikuti: "Aku tidak makan roti maupun minum air"; seperti ia tidak makan atau minum pada empat puluh hari yang pertama, begitu juga ia tidak melakukannya pada empat puluh hari yang kedua; lihat Ul 9:9.

karena semua dosa yang kamu lakukan, dengan berbuat jahat di hadapan Tuhan, untuk membuat-Nya marah; karena mereka bersalah atas lebih dari satu dosa; selain penyembahan berhala, mereka juga bersalah atas ketidakpercayaan, ketidaksyukuran, dan sebagainya, yang terkenal dan mencolok, dilakukan secara terbuka dan publik, di hadapan kemuliaan dan keagungan-Nya di gunung; semua ini pasti sangat menyulut kemarahan-Nya, dan karena semua ini Musa berdoa dan berpuasa.

Gill (ID): Ul 9:19 - Karena aku takut akan kemarahan dan ketidakpuasan yang kuat yang ditunjukkan Tuhan terhadapmu // untuk menghancurkanmu // tetapi Tuhan juga mendengarkan aku pada waktu itu.

Sebab aku takut akan kemarahan dan ketidakpuasan yang kuat yang ditunjukkan Tuhan terhadapmu,.... Yang sangat hebat, seperti yang terlihat dari kata-katanya kepada Musa, melarangnya untuk mengintervensi bagi mereka, supaya Dia bisa menghancurkan mereka, dan menjadikan dari dia suatu bangsa yang lebih besar; oleh karena itu dia takut akan akibatnya, lestari itu seharusnya

menghancurkanmu; bahwa itu seharusnya menjadi keputusan dan tekadnya yang penuh; bagaimanapun, ia menggunakan cara-cara, dan menghadap kepada puasa dan doa; begitu sangat tergerak hatinya kepada umat ini ketika tantangan-tantangan dihadapannya berjalan ke arah lain:

tetapi Tuhan juga mendengarkan aku pada waktu itu; seperti yang Dia lakukan pada waktu-waktu lainnya, ketika umat ini telah berbuat dosa, dan ia memohon bagi mereka; di mana ia merupakan tipe Kristus, Sang Pemersatu dan Pembela, yang selalu didengar Bapa.

Gill (ID): Ul 9:20 - Dan Tuhan sangat marah kepada Harun, karena telah menghancurkannya // dan aku juga berdoa untuk Harun pada waktu yang sama.

Dan Tuhan sangat marah kepada Harun, karena telah menghancurkannya,.... Karena memenuhi permintaan orang-orang untuk membuat anak lembu bagi mereka, dan untuk alibi menyedihkan yang dia buat untuk membela dirinya; yang begitu memprovokasi Tuhan, sehingga Dia mengancam akan menghancurkannya, dan dia dalam bahaya untuk diputuskan, seandainya bukan karena syafaat Musa:

dan aku juga berdoa untuk Harun pada waktu yang sama: yang mungkin termasuk dalam doa umum untuk orang-orang, Keluaran 32:31 atau doa khusus dibuat untuknya, meskipun tidak tercatat, dan yang juga berhasil.

Gill (ID): Ul 9:21 - Dan aku mengambil dosa kamu, anak sapi yang telah kamu buat // dan membakarnya dengan api, dan menginjaknya // dan menggilingnya sangat halus // hingga menjadi sekecil debu // dan aku melemparkan debunya ke dalam aliran yang turun dari gunung.

Dan aku mengambil dosa kamu, anak sapi yang telah kamu buat,.... Yang merupakan objek dosa mereka, yang terletak pada pembuatan dan penyembahannya; lihat Yesaya 31:7.

dan membakarnya dengan api, dan menginjaknya; dengan kakinya setelah itu dibakar, untuk memecahkannya menjadi potongan kecil:

dan menggilingnya sangat halus; atau, seperti Targum dari Jonathan, "menggilingnya dalam alu dengan baik;'' potongan yang terbakar dan patah:

hingga menjadi sekecil debu; digiling menjadi serbuk, seperti dalam Keluaran 32:20.

dan aku melemparkan debunya ke dalam aliran yang turun dari gunung; dan membuat anak-anak Israel meminumnya, seperti yang disebutkan sebelumnya; Lihat Gill di Keluaran 32:2; semua ini dilakukan sebelum doa untuk Harun dan rakyat.

Gill (ID): Ul 9:22 - Dan di Taberah, dan di Massah, dan di Kibrothhattaavah, kamu telah memprovokasi Tuhan menjadi murka.

Dan di Taberah, dan di Massah, dan di Kibrothhattaavah, kamu telah memprovokasi Tuhan menjadi murka. Tempat-tempat ini tidak disebutkan dalam urutan yang ketat di mana provokasi dilakukan; karena mereka memprovokasi Tuhan di Massah dengan mengeluh meminta air, sebelum mereka memprovokasi-Nya di Taberah, dengan mengeluh sepertinya tentang perjalanan mereka; karena Massah terjadi sebelum mereka tiba di Sinai, dan Taberah setelah mereka meninggalkan tempat itu; meskipun beberapa, seperti Aben Ezra mengamati, mengatakan bahwa Taberah adalah Massah; tetapi itu tidak mungkin Massah di Rephidim, karena itu ada di satu sisi Gunung Sinai, dan Taberah ada di sisi lain; meskipun tempat yang berbeda mungkin disebut demikian karena mereka menggoda Tuhan di sana; lebih tepatnya, Taberah dan Kibrothhattaavah tampaknya menjadi tempat yang sama; di mana orang-orang mati dengan daging di mulut mereka yang mereka dahagakan, dan dimakamkan; karena tidak ada penyebutan tentang perpindahan mereka pada waktu itu dari satu tempat ke tempat lain, maupun tentang Taberah dalam catatan perjalanan mereka, hanya Kibrothhattaavah; lihat Keluaran 17:7.

Gill (ID): Ul 9:23 - Demikian juga ketika Tuhan mengutus kamu dari Kadeshbarnea // mengatakan, naiklah dan kuasai tanah yang telah Kuperikan kepadamu // maka kamu memberontak terhadap perintah Tuhan Allahmu; menolak untuk masuk ke dalamnya: dan kamu tidak percaya kepadanya // dan tidak mendengarkan suaranya.

Demikian juga ketika Tuhan mengutus kamu dari Kadeshbarnea,.... Dari mana pengintai dikirim untuk meneliti tanah itu, meskipun sebelumnya mereka telah mendapatkan perintah berikut untuk naik dan menguasainya; lihat Bilangan 32:8.

mengatakan, naiklah dan kuasai tanah yang telah Kuperikan kepadamu; ini adalah yang diperintahkan kepada mereka sebelum mereka meminta agar pengintai dikirim untuk meneliti terlebih dahulu; dan setelah mereka kembali dan memberikan laporan, mereka didorong untuk naik dan mengambil kepemilikan atasnya:

tetapi kamu memberontak terhadap perintah Tuhan Allahmu; menolak untuk masuk ke dalamnya: dan kamu tidak percaya kepadanya; bahwa Dia akan mengusir dan menghancurkan penduduknya, dan menaruh mereka ke dalam kepemilikan itu; yang menjadi alasan ketidakpercayaan mereka karena ukuran raksasa beberapa orang yang mendiami tempat itu, dan kota-kota benteng mereka:

atau tidak mendengarkan suaranya; baik yang memerintahkan maupun yang mendorong.

Gill (ID): Ul 9:24 - Anda telah memberontak terhadap Tuhan sejak hari saya mengenal Anda.

Anda telah memberontak terhadap Tuhan sejak hari saya mengenal Anda. Baik dari waktu ia pertama kali mengetahui dan mengunjungi mereka, sebelum keberangkatannya dari Mesir ke tanah Midian; (lihat Keluaran 2:11 dibandingkan dengan Kisah Para Rasul 7:25); atau sejak ia diutus kepada mereka untuk membebaskan mereka dari Mesir; lihat Keluaran 5:20 dan terutama sejak ia membawa mereka ke dalam padang gurun.

Gill (ID): Ul 9:25 - Demikianlah aku jatuh di hadapan Tuhan empat puluh hari dan empat puluh malam, seperti aku jatuh pada yang pertama // karena Tuhan telah berfirman bahwa Ia akan menghancurkan kamu.

Demikianlah aku jatuh di hadapan Tuhan empat puluh hari dan empat puluh malam, seperti aku jatuh pada yang pertama,.... Yang dikatakan Jarchi adalah yang sama seperti di atas, Ulangan 9:18, tetapi dobel atau diulang, karena urutan doanya. Kata-kata "pada yang pertama" tidak terdapat dalam teks; dan, seperti yang telah diamati sebelumnya, kita tidak membaca bahwa Musa jatuh pada empat puluh hari pertama dia berada di gunung, kecuali jika bisa dianggap begitu, Keluaran 32:11, oleh karena itu jatuh ini tampaknya terjadi seperti saat dia jatuh pada empat puluh hari kedua; dan jadi ini adalah empat puluh hari ketiga, menurut para penulis Yahudi, dan pendapat ini dipegang oleh Dr. Lightfoot dan yang lainnya; Lihat Gill pada Keluaran 34:28,

karena Tuhan telah berfirman bahwa Ia akan menghancurkan kamu; mengancam mereka dengan kehancuran, dan tampaknya seperti itu adalah niat-Nya untuk menghancurkan mereka; bahkan, setelah doa pertama Musa, meskipun Dia memerintahkan Musa untuk pergi dan memimpin rakyat, Ia tetap menyatakan bahwa Ia akan mengunjungi dosa mereka kepada mereka, Keluaran 32:34.

Gill (ID): Ul 9:26 - Dan aku berdoa kepada Tuhan // dan berkata, Ya Tuhan Allah, janganlah Engkau menghancurkan umat-Mu dan warisan-Mu // yang telah Engkau tebus melalui kebesaran-Mu // yang telah Engkau bawa keluar dari Mesir dengan tangan yang kuat.

Dan aku berdoa kepada Tuhan,.... Apa yang berikutnya adalah doa yang berbeda dari yang ada di Keluaran 32:31 dan lebih sesuai dengan yang ada di Ulangan 9:11, diucapkan sebelum ia turun dari gunung, namun tidak dapat menjadi sama, karena diucapkan setelah empat puluh hari dan malam yang berbeda:

dan berkata, Ya Tuhan Allah, janganlah engkau menghancurkan umat-Mu, dan warisan-Mu: karena mereka adalah warisan-Nya, suatu umat yang telah Ia pilih sebagai harta khusus-Nya; ini adalah argumen pertama yang digunakan, yang lainnya menyusul:

yang telah Engkau tebus melalui kebesaran-Mu; ditebus dari rumah perbudakan, tanah Mesir, dengan kuasa besar-Nya, seperti yang dijelaskan selanjutnya:

yang telah Engkau bawa keluar dari Mesir dengan tangan yang kuat: menimpakan tulah kepada orang Mesir, terutama membunuh anak sulung mereka, yang membuat orang Israel mendesak untuk pergi.

Gill (ID): Ul 9:27 - Ingatlah akan hamba-hamba-Mu, Abraham, Ishak, dan Yakub // jangan melihat kepada keras kepala orang-orang ini, atau kejahatan mereka, atau dosa mereka

Ingatlah akan hamba-hamba-Mu, Abraham, Ishak, dan Yakub,.... Perjanjian yang telah Dia buat dengan mereka, janji-janji yang telah Dia berikan kepada mereka tentang pengalian keturunan mereka, dan pemberian tanah Kanaan kepada mereka; yang merupakan argumen ketiga yang digunakan kepada Tuhan agar tidak menghancurkan mereka:

jangan melihat kepada keras kepala orang-orang ini, atau kejahatan mereka, atau dosa mereka; atau pada temperamen dan sifat alami dari orang-orang itu, yang cenderung keras kepala, membandel, tegar tengkuk, dan mengikuti kehendak sendiri; atau pada kejahatan mereka, yang tampak dalam berbagai contoh; atau pada dosa khusus menyembah berhala yang kini telah mereka lakukan; secara diam-diam mengakui bahwa jika Tuhan melihat pada hal-hal ini, ada alasan yang cukup untuk menghancurkan mereka.

Gill (ID): Ul 9:28 - Agar tanah yang darinya Engkau mengeluarkan kami berkata // karena Tuhan tidak mampu membawa mereka ke tanah yang dijanjikannya kepada mereka // dan karena Dia membenci mereka, Dia telah membawa mereka keluar untuk membunuh mereka di padang gurun.

Supaya tanah yang darinya Engkau mengeluarkan kami berkata,.... Tanah Mesir, para penghuninya:

karena Tuhan tidak mampu membawa mereka ke tanah yang dijanjikannya kepada mereka; tanah Kanaan, para penghuninya begitu perkasa, dan kota-kotanya begitu kokoh teruat. Di sini Musa mengungkapkan keprihatinannya terhadap kemuliaan Tuhan, dan kehormatan dari kesempurnaan-Nya, dan menjadikannya sebagai argumen keempat mengapa Dia tidak seharusnya menghancurkan mereka:

dan karena Dia membenci mereka, Dia telah membawa mereka keluar untuk membunuh mereka di padang gurun; dari Mesir, sebuah negeri yang subur, ke dalam sebuah padang gurun di mana tidak ada yang bisa didapat; tetapi pilihan-Nya atas mereka sebagai warisan-Nya, penebusan-Nya mereka dari perbudakan dan kesengsaraan, perhatian yang Dia berikan kepada mereka, dan persiapan yang telah Dia buat untuk mereka di padang gurun, jelas menunjukkan bahwa mereka bukanlah objek kebencian-Nya, melainkan kasih-Nya.

Gill (ID): Ul 9:29 - Namun mereka adalah umat-Mu // dan warisan-Mu // yang Engkau bawa keluar dengan kuasa-Mu yang besar dan tangan-Mu yang terulur.

Namun mereka adalah umat-Mu,.... Meskipun mereka telah berdosa terhadap-Nya:

dan warisan-Mu; yang tidak akan Dia tinggalkan dan buang; setidaknya Musa berharap karena alasan ini Dia tidak akan, dan menggunakan hal itu sebagai argumen mengapa Dia tidak seharusnya, dan yang Dia ulang, menambahkan pada dasarnya apa yang telah Dia katakan sebelumnya:

yang Engkau bawa keluar dengan kuasa-Mu yang besar dan tangan-Mu yang terulur; bahkan keluar dari tanah Mesir; tindakan ini jelas merupakan akibat dari kuasa-Nya yang maha kuasa, dan buktinya, mengingat kelemahan Israel dan kekuatan Mesir, serta cara di mana Tuhan membawa peristiwa yang menakjubkan ini.