Teks -- Kejadian 19:1-25 (TB)

Sodom dan Gomora dimusnahkan Lot diselamatkan

19:1 Kedua malaikat itu tiba di Sodom pada waktu petang. Lot sedang duduk di pintu gerbang Sodom dan ketika melihat mereka, bangunlah ia menyongsong mereka, lalu sujud dengan mukanya sampai ke tanah, 19:2 serta berkata: "Tuan-tuan, silakanlah singgah ke rumah hambamu ini, bermalamlah di sini dan basuhlah kakimu, maka besok pagi tuan-tuan boleh melanjutkan perjalanannya." Jawab mereka: "Tidak, kami akan bermalam di tanah lapang." 19:3 Tetapi karena ia sangat mendesak mereka, singgahlah mereka dan masuk ke dalam rumahnya, kemudian ia menyediakan hidangan bagi mereka, ia membakar roti yang tidak beragi, lalu mereka makan. 19:4 Tetapi sebelum mereka tidur, orang-orang lelaki dari kota Sodom itu, dari yang muda sampai yang tua, bahkan seluruh kota, tidak ada yang terkecuali, datang mengepung rumah itu. 19:5 Mereka berseru kepada Lot: "Di manakah orang-orang yang datang kepadamu malam ini? Bawalah mereka keluar kepada kami, supaya kami pakai mereka." 19:6 Lalu keluarlah Lot menemui mereka, ke depan pintu, tetapi pintu ditutupnya di belakangnya, 19:7 dan ia berkata: "Saudara-saudaraku, janganlah kiranya berbuat jahat. 19:8 Kamu tahu, aku mempunyai dua orang anak perempuan yang belum pernah dijamah laki-laki, baiklah mereka kubawa ke luar kepadamu; perbuatlah kepada mereka seperti yang kamu pandang baik; hanya jangan kamu apa-apakan orang-orang ini, sebab mereka memang datang untuk berlindung di dalam rumahku." 19:9 Tetapi mereka berkata: "Enyahlah!" Lagi kata mereka: "Orang ini datang ke sini sebagai orang asing dan dia mau menjadi hakim atas kita! Sekarang kami akan menganiaya engkau lebih dari pada kedua orang itu!" Lalu mereka mendesak orang itu, yaitu Lot, dengan keras, dan mereka mendekat untuk mendobrak pintu. 19:10 Tetapi kedua orang itu mengulurkan tangannya, menarik Lot masuk ke dalam rumah, lalu menutup pintu. 19:11 Dan mereka membutakan mata orang-orang yang di depan pintu rumah itu, dari yang kecil sampai yang besar, sehingga percumalah orang-orang itu mencari-cari pintu. 19:12 Lalu kedua orang itu berkata kepada Lot: "Siapakah kaummu yang ada di sini lagi? Menantu atau anakmu laki-laki, anakmu perempuan, atau siapa saja kaummu di kota ini, bawalah mereka keluar dari tempat ini, 19:13 sebab kami akan memusnahkan tempat ini, karena banyak keluh kesah orang tentang kota ini di hadapan TUHAN; sebab itulah TUHAN mengutus kami untuk memusnahkannya." 19:14 Keluarlah Lot, lalu berbicara dengan kedua bakal menantunya, yang akan kawin dengan kedua anaknya perempuan, katanya: "Bangunlah, keluarlah dari tempat ini, sebab TUHAN akan memusnahkan kota ini." Tetapi ia dipandang oleh kedua bakal menantunya itu sebagai orang yang berolok-olok saja. 19:15 Ketika fajar telah menyingsing, kedua malaikat itu mendesak Lot, supaya bersegera, katanya: "Bangunlah, bawalah isterimu dan kedua anakmu yang ada di sini, supaya engkau jangan mati lenyap karena kedurjanaan kota ini." 19:16 Ketika ia berlambat-lambat, maka tangannya, tangan isteri dan tangan kedua anaknya dipegang oleh kedua orang itu, sebab TUHAN hendak mengasihani dia; lalu kedua orang itu menuntunnya ke luar kota dan melepaskannya di sana. 19:17 Sesudah kedua orang itu menuntun mereka sampai ke luar, berkatalah seorang: "Larilah, selamatkanlah nyawamu; janganlah menoleh ke belakang, dan janganlah berhenti di manapun juga di Lembah Yordan, larilah ke pegunungan, supaya engkau jangan mati lenyap." 19:18 Kata Lot kepada mereka: "Janganlah kiranya demikian, tuanku. 19:19 Sungguhlah hambamu ini telah dikaruniai belas kasihan di hadapanmu, dan tuanku telah berbuat kemurahan besar kepadaku dengan memelihara hidupku, tetapi jika aku harus lari ke pegunungan, pastilah aku akan tersusul oleh bencana itu, sehingga matilah aku. 19:20 Sungguhlah kota yang di sana itu cukup dekat kiranya untuk lari ke sana; kota itu kecil; izinkanlah kiranya aku lari ke sana. Bukankah kota itu kecil? Jika demikian, nyawaku akan terpelihara." 19:21 Sahut malaikat itu kepadanya: "Baiklah, dalam hal inipun permintaanmu akan kuterima dengan baik; yakni kota yang telah kau sebut itu tidak akan kutunggangbalikkan. 19:22 Cepatlah, larilah ke sana, sebab aku tidak dapat berbuat apa-apa, sebelum engkau sampai ke sana." Itulah sebabnya nama kota itu disebut Zoar. 19:23 Matahari telah terbit menyinari bumi, ketika Lot tiba di Zoar. 19:24 Kemudian TUHAN menurunkan hujan belerang dan api atas Sodom dan Gomora, berasal dari TUHAN, dari langit; 19:25 dan ditunggangbalikkan-Nyalah kota-kota itu dan Lembah Yordan dan semua penduduk kota-kota serta tumbuh-tumbuhan di tanah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 19:1 - LOT SEDANG DUDUK DI PINTU GERBANG SODOM.

Nas : Kej 19:1

Sekalipun Lot sedih oleh perbuatan-perbuatan najis yang didengar dan dilihatnya (2Pet 2:7-8), ia masih bersedia mendiamkan kejahatan Sodom demi keuntungan materiel dan sosial

(lihat cat. --> Kej 13:12).

[atau ref. Kej 13:12]

Kompromi ini mendatangkan tragedi kepada keluarganya (ayat Kej 19:24). Demikian pula, orang percaya masa kini yang tidak melindungi keluarganya dari lingkungan yang tidak beriman dan pengaruh jahat demi keuntungan materiel dan sosial mengakibatkan tragedi bagi keluarganya.

Full Life: Kej 19:5 - SUPAYA KAMI PAKAI MEREKA

Nas : Kej 19:5

(versi Inggris NIV -- bersanggama). Orang laki-laki Sodom ingin memperkosa orang asing yang datang itu. Dari peristiwa inilah muncul istilah sodomi; istilah ini terutama menunjuk kepada homoseksualitas dan nafsu homoseks. Sodomi dikutuk dengan keras dalam Alkitab (Im 20:13; Ul 23:17; 1Kor 6:9; 1Tim 1:8-10;

lihat cat. --> Rom 1:27).

[atau ref. Rom 1:27]

Full Life: Kej 19:8 - AKU MEMPUNYAI DUA ORANG ANAK PEREMPUAN.

Nas : Kej 19:8

Sulit dipercaya bahwa Lot rela menyerahkan kedua putrinya untuk diperkosa oleh sekelompok penyesat seksual supaya melindungi dua orang yang tidak pernah dijumpainya sebelumnya. Mungkin dalam keadaan terjepit ia mencoba mengulur waktu, karena percaya bahwa sahabat-sahabatnya tidak akan membiarkan keluarganya diperlakukan dengan begitu kejam.

BIS: Kej 19:22 - Zoar

Zoar: Nama ini bunyinya seperti kata Ibrani yang berarti "kecil".

Jerusalem: Kej 19:1-29

Kisah ini berhubungan erat dengan bab 18, di mana sudah disiapkan, Kej 18:16-32. Di sinipun asal-usul rahasia. Kedua malaikat itu, Kej 19:1, ialah kedua "orang" yang berpisah dengan Tuhan, Kej 18:22, setelah "tiga orang" bertamu kepada Abraham, Kej 18:2. Tetapi sepanjang bab 19 ini kedua orang tsb tetapi disebut "orang" saja dan bukan malaikat. Mereka berbicara atau dibicarakan sekali dalam bentuk tunggal dan sekali dalam bentuk jamak, sebagai wakil Tuhan yang sendiri tidak tampil ke muka. Mulai dengan nas tua ini Kitab Suci menekankan ciri moril agama Israel dan kuasa Tuhan yang merangkum dunia semesta. Ajaran cerita yang mengerikan ini kerap kali dikemukakan, lih khususnya Ula 29:23; Yes 1:9; 13:19; Yer 49:18; 50:40; Ams 4:11; Wis 10:6-7; Mat 10:15; 11:23-24; Luk 17:28 dst; 2Pe 2:6; Yud 7.

Jerusalem: Kej 19:5 - supaya kami pakai mereka

Perbuatan mesum melawan kodrat yang diberi nama berdasarkan ceritera ini (sodomia) dianggap orang Yahudi sebagai perbuatan yang paling keji, Ima 18:22. Orang yang melakukannya dijatuhi hukuman mati, Ima 20:13. Namun perbuatan itu tersebar luas di antara bangsa-bangsa tetangga Israel, Ima 20:23; bdk Hak 19:22 dst.

Jerusalem: Kej 19:8 - seperti yang kamu pandang baik

Kewajiban suci menerima tamu di zaman itu diutamakan dari pada kehormatan seorang wanita. Bdk Kej 12:13; 12:10+.

Jerusalem: Kej 19:22 - Zoar

Nama itu di sini dihubungkan dengan kata mise'ar yang berarti: kecil, tidak seberapa, Kej 19:20. Kota Zoar terletak di sebelah tenggara Laut Asin, Kej 13:10; Ula 34:3; Yes 15:5; Yer 48:34. Di zaman romawi suatu gempa bumi menyebabkan kota itu menghilang di bawah permukaan air Laut Asin. Lalu kota itu kembali dibangun di tempat yang letaknya lebih tinggi dan didiami sampai abad pertengahan.

Jerusalem: Kej 19:25 - di tanah

Berdasarkan nas ini dapat disimpulkan bahwa malapetaka yang disebut tadi (tanah longsor yang disertai keluarnya gas bumi?) terjadi di daerah di sebelah selatan laut Asin. Mengapa tumbung tanah yang terdapat di bagian selatan Laut Asin, ditinjau dari segi geologi, masih agak baru. Sampai di zaman modern daerah itu kurang mantap dan stabil tanahnya. Kecuali Sodom dan Gomora (Ams 4:11; Yes 1:9,10) Kitab Suci menyebutkan juga dua kota terkutuk lain, yaitu Adma dan Zeboim, Kej 14:8; Ula 29:23; Hos 11:8.

Ende: Kej 19:1

Pintu-gerbang kota, jang kerapkali tertutup dengan atap djuga, adalah tempat orang-orang laki-laki biasanja berkumpul. Disana bermatjam-matjam hal dirundingkan.

Ende: Kej 19:5

Dosa melawan kodrat jang mendapat namanja dari kota Sodom ini, di Israel dianggap suatu dosa jang sangat hina, dan disiksa dengan hukuman mati (Ima 20:13).

Ende: Kej 19:8

Lot terutama bermaksud mentjegah dosa jang amat berat ini, dan menghindarkan tamu-tamunja dari perlakuan jang sangat hina. Wanita ketika itu belum dihargai setinggi pria. Melindungi tamu-tamu adalah kewadjiban mutlak dalam masjarakat nomadis.

Ende: Kej 19:9

Lot belum begitu lama datang berdiam dikota itu selaku orang asing.

Ende: Kej 19:12

Sebagai saudara Ibrahim Lot diluputkan dari kebinasaan (lihat ajat 29)(Kej 19:29).

Ende: Kej 19:20

Lot menjangka: karena kotanja hanja ketjil sadja, kiranja disitu takkan banjak terdapat orang dosa, dan Tuhan akan lebih mudah menghindarkannja dari hukuman.

Ende: Kej 19:22

Perhatian Tuhan terhadap nasib Lot, dan maksudNja akan meluputkannja dari bentjana demi Ibrahim, mengelakkan bentjana-keruntuhan kota Soar adalah kota ketjil didaerah Laut Mati. Karena namanja jang berarti "hal ketjil", kota ini kemudian dihubungkan dengan Lot jang diselamatkan dari bentjana.

Ende: Kej 19:25

Daerah disebelah tenggara Laut Mati banjak gedjala-gedjalanja vulkanis,banjak pula djurang-djurangnja jang sangat dalam gempa bumi.

Laut Mati terletak 392 m. dibawah permukaan laut. Akan tetapi jang dianggap sebagai sebab bentjana ini terutama jalah Kekuasaan Jahwe, jang menjiksa dosa.

Endetn: Kej 19:24 - berasal dari Jahwe

Hibrani menambah: "dari langit".

Ref. Silang FULL: Kej 19:1 - Kedua malaikat // di Sodom // Lot // pintu gerbang // ke tanah

· Kedua malaikat: Kej 18:2; [Lihat FULL. Kej 18:2]; Ibr 13:2

· di Sodom: Kej 18:22

· Lot: Kej 11:27; [Lihat FULL. Kej 11:27]

· pintu gerbang: Kej 18:1; [Lihat FULL. Kej 18:1]

· ke tanah: Kej 17:3; [Lihat FULL. Kej 17:3]; Kej 48:12; Rut 2:10; 1Sam 25:23; 2Sam 14:33; 2Raj 2:15

Ref. Silang FULL: Kej 19:2 - basuhlah kakimu // tanah lapang

· basuhlah kakimu: Kej 18:4; [Lihat FULL. Kej 18:4]; Luk 7:44

· tanah lapang: Hak 19:15,20

Ref. Silang FULL: Kej 19:3 - sangat mendesak // dalam rumahnya // tidak beragi // mereka makan

· sangat mendesak: Kej 33:11

· dalam rumahnya: Ayub 31:32

· tidak beragi: Kel 12:39

· mereka makan: Kej 18:6; [Lihat FULL. Kej 18:6]

Ref. Silang FULL: Kej 19:4 - kota Sodom

· kota Sodom: Kej 13:13; [Lihat FULL. Kej 13:13]

Ref. Silang FULL: Kej 19:5 - pakai mereka

· pakai mereka: Kej 13:13; [Lihat FULL. Kej 13:13]; Im 18:22; Ul 23:18; Hak 19:22; Rom 1:24-27

Ref. Silang FULL: Kej 19:6 - menemui mereka

· menemui mereka: Hak 19:23

Ref. Silang FULL: Kej 19:8 - dalam rumahku

· dalam rumahku: Hak 19:24; 2Pet 2:7-8

Ref. Silang FULL: Kej 19:9 - orang asing // menjadi hakim

· orang asing: Kej 23:4

· menjadi hakim: Kej 13:8; [Lihat FULL. Kej 13:8]; Kis 7:27

Ref. Silang FULL: Kej 19:10 - kedua orang

· kedua orang: Kej 18:2; [Lihat FULL. Kej 18:2]

Ref. Silang FULL: Kej 19:11 - mereka membutakan

· mereka membutakan: Ul 28:28-29; 2Raj 6:18; Kis 13:11

Ref. Silang FULL: Kej 19:12 - saja kaummu

· saja kaummu: Kej 6:18; [Lihat FULL. Kej 6:18]

Ref. Silang FULL: Kej 19:13 - sebab kami // karena banyak // untuk memusnahkannya

· sebab kami: Kel 12:29; 2Sam 24:16; 2Raj 19:35; 1Taw 21:12; 2Taw 32:21

· karena banyak: Kej 18:20

· untuk memusnahkannya: 1Taw 21:15; Mazm 78:49; Yer 21:12; 25:18; 44:22; 51:45

Ref. Silang FULL: Kej 19:14 - kota ini // yang berolok-olok

· kota ini: Bil 16:21; Wahy 18:4

· yang berolok-olok: Kel 9:21; 1Raj 13:18; Yer 5:12; 43:2; Luk 17:28

Ref. Silang FULL: Kej 19:15 - mati lenyap // kota ini

· mati lenyap: Bil 16:26; Ayub 21:18; Mazm 58:10; 73:19; 90:5

· kota ini: Wahy 18:4

Ref. Silang FULL: Kej 19:16 - kedua anaknya // hendak mengasihani

· kedua anaknya: 2Pet 2:7

· hendak mengasihani: Kel 34:6; Mazm 33:18-19

Ref. Silang FULL: Kej 19:17 - selamatkanlah nyawamu // ke belakang // Lembah Yordan // ke pegunungan

· selamatkanlah nyawamu: 1Raj 19:3; Yer 48:6

· ke belakang: Kej 19:26

· Lembah Yordan: Kej 13:12; [Lihat FULL. Kej 13:12]

· ke pegunungan: Kej 19:19; [Lihat FULL. Kej 19:19]; Kej 14:10; [Lihat FULL. Kej 14:10]; Mat 24:16

Ref. Silang FULL: Kej 19:19 - di hadapanmu // berbuat kemurahan // ke pegunungan

· di hadapanmu: Kej 6:8; [Lihat FULL. Kej 6:8]; Kej 18:3; [Lihat FULL. Kej 18:3]

· berbuat kemurahan: Kej 24:12; 39:21; 40:14; 47:29; Rut 1:8; 2:20; 3:10

· ke pegunungan: Kej 19:17,30; [Lihat FULL. Kej 19:17]; [Lihat FULL. Kej 19:30]

Ref. Silang FULL: Kej 19:21 - inipun permintaanmu

· inipun permintaanmu: 1Sam 25:35; 2Sam 14:8; Ayub 42:9

Ref. Silang FULL: Kej 19:22 - disebut Zoar

· disebut Zoar: Kej 13:10; [Lihat FULL. Kej 13:10]

Ref. Silang FULL: Kej 19:23 - di Zoar

· di Zoar: Kej 13:10; [Lihat FULL. Kej 13:10]

Ref. Silang FULL: Kej 19:24 - hujan belerang // dan Gomora // dari langit

· hujan belerang: Ayub 18:15; Mazm 11:6; Yes 30:33; 34:9; Yeh 38:22

· dan Gomora: Ul 29:23; Yes 1:9; 13:19; Yer 49:18; 50:40; Am 4:11

· dari langit: Kej 18:17; [Lihat FULL. Kej 18:17]; Im 10:2; [Lihat FULL. Im 10:2]; Mat 10:15; [Lihat FULL. Mat 10:15]; Luk 17:29

Ref. Silang FULL: Kej 19:25 - ditunggangbalikkan-Nyalah kota-kota // Lembah Yordan // di tanah

· ditunggangbalikkan-Nyalah kota-kota: Kej 19:24; [Lihat FULL. Kej 19:24]; Yeh 26:16; Zef 3:8; Hag 2:23

· Lembah Yordan: Kej 13:12; [Lihat FULL. Kej 13:12]

· di tanah: Mazm 107:34; Yes 1:10; Yer 20:16; 23:14; Rat 4:6; Yeh 16:48

Defender (ID): Kej 19:4 - semua orang

Keburukan Sodom yang sangat besar ditunjukkan oleh semangat di mana tidak sedikit penyimpang, tetapi semua orang di kota itu ingin melakukan kejahatan pemerkosaan homoseksual, yang mungkin berujung pada pembunuhan, terhadap dua pengunjung yang tidak dikenal di kota mereka. Keinginan Lot untuk melindungi mereka menunjukkan karakter dasar yang saleh (2Pe 2:8) meskipun kedagingannya telah membawanya ke dalam asosiasi yang memalukan ini.

Defender (ID): Kej 19:8 - apakah yang kamu lakukan kepada mereka

Kesediaan Lot untuk mengorbankan putrinya (fakta bahwa mereka masih perawan di tempat seperti itu menunjukkan bahwa dia setidaknya memiliki pengaruh atas keluarganya) sulit untuk dipahami, tetapi mungkin saja pada saat itu dia tahu atau mencurigai identitas malaikat dari tamu-tamu tersebut.

Defender (ID): Kej 19:11 - kebutaan

Keajaiban ini, yang tampaknya memproduksi kebutaan karena kebingungan mental di tengah kerumunan, bukannya karena kehilangan penglihatan fisik yang sebenarnya, sekarang jelas mengidentifikasi dua "pria" tersebut sebagai utusan supernatural dari Tuhan, tetapi meskipun begitu, keluarga Lot ragu, dan menantu laki-lakinya menolak untuk mengikuti instruksi mendesak mereka.

Defender (ID): Kej 19:22 - melarikan diri ke sana

Lot telah diperintahkan untuk pergi ke gunung (Kej 19:17), tetapi dia memohon kepada para malaikat untuk membiarkannya tinggal di Zoar. Namun, dia segera menjadi tidak diterima di Zoar, dan akhirnya pergi ke gunung juga (Kej 19:30). Selalu lebih baik mengikuti instruksi Tuhan secara langsung.

Defender (ID): Kej 19:24 - belerang dan api

Kualitas pasti dari agen fisik yang digunakan oleh Tuhan dalam penghancuran lima kota di dataran tersebut masih tidak pasti. "Belerang" biasanya dikaitkan dengan sulfur, tetapi kata ini bisa digunakan untuk bahan yang mudah terbakar. Kata "api" juga digunakan di sini untuk pertama kalinya dalam Alkitab dan dapat dipahami baik sebagai api ilahi (Hak 6:21; 1Raj 18:38) atau sebagai gas dan bahan bakar lainnya yang menyala dalam letusan gunung berapi yang jatuh ke bumi setelah erupsinya. Seluruh daerah ini memberikan bukti yang melimpah akan aktivitas vulkanik yang luar biasa di masa lalu, meskipun sebagian besar dari ini kemungkinan terjadi sebelum Abraham, terjadi pada tahap akhir dari Air Bah dan pada dekade awal setelah Air Bah. Daerah ini masih sangat aktif secara tektonik, terletak di sisi Great Rift Valley, membentang dari Lembah Sungai Yordan hingga Afrika selatan. Kecuali jika penghakiman itu sepenuhnya ajaib, baik dalam sifat fisiknya maupun dalam waktu pelaksanaannya, penjelasan yang paling mungkin adalah pelepasan mendadak oleh gempa bumi dan letusan vulkanik dari sejumlah besar gas, sulfur, dan bahan bitumen yang telah terakumulasi dari bahan-bahan yang terperangkap di bawah dasar lembah selama Air Bah. Ini dinyalakan oleh badai listrik yang simultan, sehingga tampak bagi Abraham, yang menyaksikan dari jauh, bahwa "asap dari negeri itu naik seperti asap dari sebuah tungku" (Kej 19:28).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 19:5

Hak 19:22-24

Ref. Silang BIS: Kej 19:6

Hak 19:22-24

Ref. Silang BIS: Kej 19:7

Hak 19:22-24

Ref. Silang BIS: Kej 19:8

Hak 19:22-24

Ref. Silang BIS: Kej 19:11

2Raj 6:18

Ref. Silang BIS: Kej 19:16

2Ptr 2:7

Ref. Silang BIS: Kej 19:24

Mat 10:15, 11:23-24, Luk 10:12, 17:29, 2Ptr 2:6, Yud 1:7

Ref. Silang BIS: Kej 19:25

Mat 10:15, 11:23-24, Luk 10:12, 17:29, 2Ptr 2:6, Yud 1:7

Ref. Silang TB: Kej 19:16

2Ptr 2:7

Ref. Silang TB: Kej 19:24-25

Mat 10:15, 11:23-24, Luk 10:12, 17:29, 2Ptr 2:6, Yud 1:7

Gill (ID): Kej 19:1 - Dan datanglah dua malaikat ke Sodom pada waktu petang // dan Lot duduk di pintu gerbang Sodom // dan Lot melihat mereka, bangkit untuk menemui mereka // dan ia membungkukkan diri dengan wajahnya ke tanah.

Dan datanglah dua malaikat ke Sodom pada waktu petang,.... Atau "dua malaikat" ^h, dua pria yang adalah malaikat dalam rupa manusia, yang telah bersama Abraham di tengah hari di Hebron, pada sore hari yang sama datang ke Sodom:

dan Lot duduk di pintu gerbang Sodom: bukan sebagai hakim sipil untuk mengadili kasus di sana, karena diangkat sebagai hakim atas mereka, seperti yang diceritakan Jarchi; ya, orang-orang Yahudi berkata ⁱ: bahwa hari itu lima hakim diangkat oleh orang-orang Sodom, dan Lot adalah yang terkemuka di antara mereka; tetapi ini tidak mungkin, dan tampaknya bertentangan, Kej 19:9; tetapi dia duduk di sana untuk mengamati orang asing yang mungkin lewat, dan mengundang mereka ke rumahnya, agar mereka tidak jatuh ke tangan orang Sodom yang jahat, yang mungkin menyalahgunakan mereka; ini adalah waktu ketika bukan hanya para pelancong yang senang untuk beristirahat dan mengambil segar, tetapi tetangga-tetangga jahatnya menunggu mereka untuk memuaskan nafsu mereka: dia telah belajar keramahtamahan ini dari Abraham:

dan Lot melihat mereka, bangkit untuk menyambut mereka: dia bangkit dari tempat duduknya dan maju untuk menemui mereka, yang menunjukkan kesiapan dan ketulusan hatinya untuk menerima mereka:

dan ia membungkukkan diri dengan wajahnya ke tanah; bukan dengan cara religius, sebagai menyembah malaikat, karena dia belum mengetahui mereka sebagai demikian, dan jika dia mengetahuinya, tidak akan memberikan penghormatan ilahi kepada mereka; tetapi dengan cara sipil, seperti yang menjadi kebiasaan negara-negara timur untuk membungkuk sangat rendah dalam penghormatan sipil kepada orang-orang, terutama kepada tokoh-tokoh besar; dan Lot menganggap mereka demikian berdasarkan penampilan baik mereka dan pakaian mereka, seperti yang terlihat dari salamannya kepada mereka di Kej 19:2.

Gill (ID): Kej 19:2 - Dan dia berkata, lihatlah sekarang, tuanku // masuklah, aku mohon, ke rumah hambaku // dan tinggal semalam, dan cuci kaki kalian // dan kalian akan bangun pagi-pagi, dan melanjutkan perjalanan kalian // dan mereka berkata, tidak, tetapi kami akan tinggal di jalan sepanjang malam.

Dan dia berkata, lihatlah sekarang, tuanku,.... Menganggap mereka sebagai orang-orang terhormat, yang muncul dengan kemuliaan di wajah mereka, dan terlihat seolah-olah mereka terdidik dengan baik, dan sedang dalam perjalanan; tidak mengetahui mereka adalah malaikat, yang dia sambut dan layani tanpa disadari, seperti yang dicatat oleh rasul, merujuk pada Lot dan Abraham, Ibr 13:2,

masuklah, aku mohon, ke rumah hambamu; maksudnya adalah dirinya sendiri, yang merupakan hamba mereka yang rendah hati, dan memohon kepada mereka untuk masuk ke rumahnya, yang mungkin dekat, dan menginap bersamanya: orang-orang Yahudi kuno ^k mengartikan frasa ini sebagai, pergi dengan jalan memutar, berkelok-kelok, menuju rumahku, agar orang-orang Sodom tidak melihat kalian masuk ke sana, dan mengetahui bahwa kalian ada di sana. Ini diambil dari arti kata "masuk", yang dalam konstruksi yang berbeda berarti menolak, kembali; dan begitu Targum Jonathan, "masuklah di sini, dan di sana, dan pergi ke rumah hambamu:"

dan tinggal semalam, dan cuci kaki kalian; maksudnya adalah, bahwa mereka akan tinggal semalam, dan menginap bersamanya, setelah mereka mencuci kaki mereka, yang biasanya dilakukan sebelum mereka berbaring, dan bahkan sebelum mereka makan malam; dan memang adalah hal pertama yang dilakukan kepada seorang pengunjung saat ia memasuki rumah, Kej 18:4,

dan kalian akan bangun pagi-pagi, dan melanjutkan perjalanan kalian: menandakan bahwa dia tidak akan menahan mereka lebih lama dari yang mereka anggap perlu; mereka bisa bangun pagi sesuka hati dan melanjutkan perjalanan mereka, hanya dia memohon agar mereka mau menerima penginapan semalam bersamanya:

dan mereka berkata, tidak, tetapi kami akan tinggal di jalan sepanjang malam; hal ini mereka katakan sebagian karena rasa malu, tidak pantas bagi orang asing untuk terlalu maju dalam menerima undangan, dan sebagian untuk mencoba apakah Lot benar-benar ikhlas dalam undangan yang dia berikan kepada mereka; dan dengan ini juga menunjukkan ketidaktahuan tentang adat dan perilaku orang-orang Sodom, seolah-olah mereka mungkin aman dari serangan mereka di jalan pada malam hari; dan ini membuat Lot semakin mendesak mereka, agar mereka tidak terpapar pada tetangga jahatnya.

Gill (ID): Kej 19:3 - Dan ia sangat mendesak mereka // dan mereka berbalik kepadanya, dan masuk ke rumahnya // dan ia mengadakan perjamuan untuk mereka // dan ia memanggang roti tidak beragi // dan mereka makan.

Dan ia sangat mendesak mereka,.... Ia berdoa, ia memohon, ia membujuk, ia menggunakan banyak kata, dan semua argumen yang bisa ia pikirkan, untuk meyakinkan mereka; dan tidak hanya mendesak mereka dengan kata-kata, tetapi juga menggunakan isyarat, seperti mengambil mereka oleh tangan, atau oleh pakaian mereka, seolah-olah memaksa mereka masuk ke rumahnya, yang menunjukkan bahwa ia sungguh-sungguh dan tulus dalam undangannya:

dan mereka berbalik kepadanya, dan masuk ke rumahnya: pergi bersamanya ke rumah itu, dan alih-alih melanjutkan perjalanan, atau tetap di tempat mereka, atau mengarahkan jalur ke jalan di kota, mereka berbalik masuk ke rumah Lot:

dan ia mengadakan perjamuan untuk mereka; sebuah sajian yang besar, bebas, dan murah hati, seperti yang dilakukan Abraham, terdiri dari berbagai makanan dan minuman; memang, nama perjamuan itu hanya berasal dari minuman, karena anggur adalah bagian utama dari sebuah pesta:

dan ia memanggang roti tidak beragi; bukan karena itu adalah waktu Paskah, seperti yang disarankan Jarchi, karena saat itu belum ditetapkan; tetapi untuk mempercepat penyajian, agar tamunya bisa makan malam lebih cepat, dan beristirahat lebih awal; roti tanpa ragi yang lebih cepat dipanggang daripada yang dibuat dengan ragi:

dan mereka makan; Targum Jonathan dan Jerusalem mengatakan, "mereka tampak seolah-olah mereka makan." Lihat Gill pada Kej 18:8;

Gill (ID): Kej 19:4 - Tetapi sebelum mereka berbaring // para pria kota, bahkan para pria Sodom, mengelilingi rumah itu // baik yang tua maupun yang muda // semua orang dari setiap penjuru

Tetapi sebelum mereka berbaring,.... Di atas tempat tidur mereka untuk tidur; itu adalah antara waktu makan malam dan waktu tidur ketika peristiwa berikut terjadi, sementara para malaikat sedang berbicara kepada Lot tentang para pria Sodom, dan menanyakan jenis pria seperti apa mereka, seperti yang disarankan oleh para penulis Yahudi ^l:

para pria kota, bahkan para pria Sodom, mengelilingi rumah itu; rumah Lot, tempat para malaikat berada:

baik yang tua maupun yang muda: para pria dari kota dengan berbagai usia; beberapa yang sudah melewati masa untuk melakukan dosa yang begitu terkenal itu, serta mereka yang terbakar dengan hasrat yang tidak wajar; beberapa yang tidak bisa bertindak bersedia untuk menjadi penonton; dan semua penasaran untuk melihat orang-orang yang cantik, yang dilaporkan di seluruh kota terlihat masuk ke rumah Lot:

semua orang dari setiap penjuru; semua dari satu ujung kota ke ujung yang lain, dan dari setiap sudut di dalamnya: yang menunjukkan kebobrokan dan kerusakan umum di kota itu, bahwa sangat jauh dari memiliki sepuluh orang benar di dalamnya, bahwa dari penghuni yang tepat, tidak ada, seperti yang dicatat oleh Jarchi, satu orang benar pun, tidak, bahkan satu pun.

Gill (ID): Kej 19:5 - Dan mereka memanggil Lot dan berkata kepadanya, di mana orang-orang yang masuk kepadamu malam ini? Keluarkan mereka kepada kami, supaya kami dapat mengenal mereka.

Dan mereka memanggil Lot,.... Dengan suara keras, agar ia mendengar, mereka berada di jalan, dan ia di dalam rumah; dan mungkin ada halaman di depan rumahnya, melalui mana ada jalan masuk, seperti yang tampak dari Kej 19:6,

dan berkata kepadanya, di mana orang-orang yang masuk kepadamu malam ini? karena meskipun mereka adalah malaikat, mereka muncul seperti pria, dan mereka tampak demikian bagi mereka yang melihat mereka masuk ke rumah Lot:

keluarkan mereka kepada kami, supaya kami dapat mengenal mereka; bukan siapa mereka, dari mana mereka datang, dan apa urusan mereka; juga mereka tidak berpura-pura sesuatu dalam hal ini untuk menyembunyikan dan menutupi niat mereka dari Lot, tetapi mereka terbuka dan berani, dan menyatakan dosa mereka tanpa malu dan merah, yang merupakan karakter mereka, Yes 3:9; maksud mereka adalah agar mereka dapat melakukan dosa tidak alami itu dengan mereka, yang mereka kecanduan, dan yang biasa mereka lakukan, dan yang hingga hari ini dikenal dengan nama Sodom. Seperti pertemuan yang sah dengan istri seorang pria diungkapkan dengan sopan dengan mengenalnya, Kej 4:1; jadi pertemuan yang tidak sah dan mengejutkan antara pria dengan pria diungkapkan dengan frasa ini; dan bahwa ini adalah maksud mereka jelas terlihat dari jawaban Lot kepada mereka, Kej 19:8.

Gill (ID): Kej 19:6 - Dan Lot keluar dari pintu menemui mereka // dan menutup pintu di belakangnya.

Dan Lot keluar dari pintu menuju mereka,.... Di pintu rumahnya:

dan menutup pintu di belakangnya; pintu yang mengarah ke rumahnya, pintu halaman, karena istilah lain digunakan di sini; kecuali jika yang satu memang dianggap sebagai pintu, dan yang lainnya sebagai pintu kecil: bagaimanapun, tindakan berhati-hati menutupnya digunakan untuk mencegah orang-orang Sodom menerobos masuk, dan membawa pergi para lelaki itu dengan paksa; dan agar Lot memiliki kesempatan untuk mencoba apa yang bisa dilakukannya dengan argumen, untuk membujuk mereka agar menghentikan niat mereka.

Gill (ID): Kej 19:7 - Dan berkata, saya mohon kepada kalian, saudara-saudara // jangan lakukan kejahatan seperti itu.

Dan berkata, saya mohon kepada kalian, saudara-saudara,.... Tidak berdasarkan keluarga atau bangsa, karena orang Sodom adalah keturunan Ham, dalam garis Kanaan, dan Lot adalah keturunan Sem, dalam garis Arfaksad; tidak juga berdasarkan agama, karena yang satu adalah penyembah berhala, dan yang lainnya adalah penyembah Tuhan yang benar, tetapi berdasarkan kesamaan sifat; dan khususnya dia menyebut mereka demikian karena mereka telah menjadi tetangga selama waktu yang cukup lama, dan atas dasar persahabatan, lihat 1Raj 9:13; dan dengan bahasa yang lembut dan penuh kasih ini Lot berharap untuk memenangkan tetangga-tetangganya, dan membujuk mereka untuk tidak melanjutkan tindakan mereka yang melanggar hukum: karena tujuan itulah dan hanya itu yang digunakannya, dengan berkata kepada mereka:

jangan lakukan kejahatan seperti itu; untuk memperlakukan tamu seorang pria dengan buruk, menyakiti orang asing, melanggar hukum dan aturan keramahan, dan khususnya untuk melakukan dosa tidak wajar yang mereka inginkan.

Gill (ID): Kej 19:8 - Perhatikan sekarang, aku memiliki dua putri, yang belum mengenal laki-laki // biarkanlah aku, mohon, mengeluarkan mereka kepada kalian, dan lakukanlah kepada mereka sesuai dengan apa yang baik di mata kalian // hanya kepada pria-pria ini jangan lakukan apa-apa // karena mereka datang di bawah naungan atapku.

Ingatlah sekarang, aku memiliki dua putri, yang belum mengenal laki-laki,.... Meskipun beberapa orang berpikir bahwa mereka telah dijodohkan dengan pria, tetapi belum tinggal bersama dengan mereka, lihat Kej 19:14,

biarkanlah aku, mohon, mengeluarkan mereka kepada kalian, dan lakukanlah kepada mereka sesuai dengan apa yang baik di mata kalian; ini adalah kejahatan yang sangat besar bagi Lot untuk menawarkan putrinya seperti itu; itu bertentangan dengan cinta dan kasih sayang orang tua, mempertaruhkan kesucian putrinya, yang seharusnya dijaganya; ia juga tidak berhak untuk menyerahkan mereka dengan cara seperti itu: dan meskipun perzinaan adalah kejahatan yang lebih kecil daripada sodomi, semua kejahatan harus dihindari, dan bahkan hal itu tidak boleh dilakukan agar kebaikan dapat datang: tidak ada yang bisa dikatakan untuk membenarkan orang baik ini, selain dari keadaan yang mendesak dan kebingungan pikirannya yang sedang ia alami, tidak tahu apa yang harus dikatakan atau dilakukan untuk mencegah rencana buruk dari orang-orang itu; bahwa ia mungkin cukup yakin bahwa mereka tidak akan menerima tawarannya, hasrat mereka lebih membara kepada pria daripada wanita; bahwa ini menunjukkan perhatian besar terhadap hukum perhotelan, bahwa ia lebih memilih mengorbankan putrinya kepada hasrat brutal mereka, daripada menyerahkan pria yang ada di rumahnya kepada mereka; dan bahwa ia mungkin berharap bahwa ini akan melunakkan hati mereka, dan menghentikan mereka dari usaha lebih lanjut; tetapi setelah semuanya itu, tindakan ini harus dicemooh sebagai tindakan yang berbahaya dan tidak bijaksana:

hanya kepada pria-pria ini jangan lakukan apa-apa; karena sejatinya ia belum mengenali mereka sebagai malaikat; jika ia telah mengenali, itu tidak akan mengganggu dirinya seperti itu, karena ia harusnya tahu bahwa mereka mampu untuk membela diri, dan bahwa dosa yang ditawarkan oleh pria-pria ini tidak dapat dilakukan kepada mereka: tetapi ia mengira mereka hanyalah manusia biasa, dan permohonannya adalah, agar tidak ada cedera yang dilakukan kepada diri mereka dalam hal apapun, dan terutama dengan cara yang ditentukan oleh hati jahat mereka, yang sangat mengejutkan bagi alam:

karena mereka datang di bawah naungan atapku; karena meskipun itu bukan niat mereka ketika datang, maupun desain Tuhan yang membawa mereka ke rumah Lot, untuk melindungi mereka dari kekerasan pria-pria Sodom, tetapi untuk menjaga Lot dan keluarganya, yang saat itu ia belum tahu apapun, namun itu adalah apa yang menjadi perhatian Lot ketika mengundang mereka: dan hukum perhotelan dianggap suci dan tidak boleh dilanggar, sebuah rumah dianggap sebagai tempat perlindungan bagi orang asing saat mereka diizinkan untuk masuk ke dalamnya.

Gill (ID): Kej 19:9 - Dan mereka berkata, mundurlah // dan mereka berkata lagi // orang ini teman datang untuk tinggal, dan dia pasti ingin menjadi hakim // sekarang kami akan berbuat lebih buruk padamu daripada pada mereka // dan mereka sangat mendesak lelaki itu, yaitu Lot // dan mendekati untuk merobohkan pintu

Dan mereka berkata, mundurlah,.... Berbalik ke satu sisi, menjauh dari pintu, agar kami dapat datang ke sana:

dan mereka berkata lagi: kepada satu sama lain:

orang ini teman datang untuk tinggal, dan dia pasti ingin menjadi hakim; orang ini, dan dia seorang yang asing dan pendatang, bukan warga atau penduduk kota ini, menentang seluruh tubuh penduduk, dan mengambil keputusan untuk menilai apa yang benar dan salah untuk dilakukan; dan jika dia dibiarkan dalam "menilai, dia akan menilai" ^m, sebagaimana dapat diterjemahkan; dia akan mengambil alih jabatan ini, dan terus menjalankannya, serta menentukan dan memutuskan semua hal di antara kami sesuai kehendaknya. Ini membantah anggapan di atas dari orang Yahudi, bahwa Lot diangkat menjadi hakim oleh orang-orang Sodom, ya, ketua pengadilan untuk hari itu; Lihat Gill pada Kej 19:1,

sekarang kami akan berbuat lebih buruk padamu daripada pada mereka: para lelaki di rumahnya, baik dengan menyiksa tubuhnya dengan cara yang tidak wajar, maupun dengan memukuli dan melukainya, serta mencabik-cabiknya, limb dari limb; sesuatu seperti ini tampaknya mereka ancam kepadanya, dan mencoba untuk melakukannya, sebagai berikut:

dan mereka sangat mendesak lelaki itu, yaitu Lot; tidak hanya dengan kata-kata dalam cara yang mengintimidasi, dengan ancaman dan kata-kata kasar, dengan sumpah, dan kutukan, serta do'a yang dilaknat; karena itu adalah kata yang sama yang digunakan untuk Lot, mendesak para malaikat dengan kata-kata dan argumen untuk masuk ke rumahnya, Kej 19:3; tetapi mereka menerobos masuk ke arahnya secara bergelombang, dan mendorongnya menjauh, dan menariknya sekitar, dan kemungkinan besar akan merobeknya menjadi kepingan, seandainya dia tidak diselamatkan oleh para malaikat:

dan mendekati untuk merobohkan pintu: yang tertutup, pintu jalan yang menuju ke rumah.

Gill (ID): Kej 19:10 - Tetapi para pria mengulurkan tangan mereka dan menarik Lot ke dalam rumah kepada mereka, dan menutup pintu.

Tetapi para pria mengulurkan tangan mereka,.... Mereka datang ke pintu, dan membukanya, dan mengulurkan tangan mereka, satu di satu sisi pintu, dan yang lainnya di sisi lainnya:

dan menarik Lot ke dalam rumah kepada mereka, dan menutup pintu; dan dengan demikian mereka menyelamatkan Lot dari kemarahan dan amarah orang-orang Sodom, dan mencegah putri-putrinya terpapar kepada mereka, seperti yang dia tawarkan. Tindakan ini menunjukkan bahwa mereka lebih dari sekadar manusia, bahwa mereka dapat membuka pintu, menarik Lot masuk, dan menutupnya dengan sangat cepat, sehingga orang-orang Sodom tidak dapat mengambil keuntungan dari situasi itu, tidak dapat menahan Lot, maupun masuk saat pintu dibuka, dan terutama apa yang terjadi setelahnya.

Gill (ID): Kej 19:11 - Dan mereka memukul para lelaki yang berada di pintu rumah dengan kebutaan, baik kecil maupun besar // sehingga mereka melelahkan diri untuk menemukan pintu.

Dan mereka memukul para lelaki yang berada di pintu rumah dengan kebutaan, baik kecil maupun besar,.... dengan "kebutaan" ⁿ; dengan kebutaan yang ekstrem, dengan kebutaan baik mata maupun hati, seperti yang diinterpretasikan oleh Aben Ezra; dan memang jika mereka tidak diserahkan kepada kebutaan hukum dan kekerasan hati, serangan semacam itu mungkin telah meyakinkan mereka bahwa jalan-jalan mereka adalah jahat, dan karya-karya mereka tidak benar, serta bahwa mereka telah menimbulkan ketidaksenangan Tuhan, dan akan menghentikan usaha mereka; tetapi, sebaliknya, mereka terus melanjutkannya, dan mencari dengan segala usaha dan kerja keras sebanyak mungkin untuk melaksanakannya. Kata untuk "kebutaan" hanya digunakan di sini dan dalam 2Raj 6:18, dan menunjukkan jenis kebutaan tertentu; bukan kebutaan total dengan mengacu pada setiap objek, tetapi hanya berkaitan dengan apa yang mereka tuju; karena jika tidak, mereka tidak akan terus berada di sekitar rumah Lot, atau melelahkan diri mencari pintunya, tetapi lebih suka menjelajah kembali ke rumah mereka sendiri sebaik yang mereka bisa: dan demikian juga dengan orang-orang Siria, ketika mereka dipukul pada doa Elisa, itu tidak total, karena mereka bisa mengikuti nabi di jalan yang dia lalui dan memimpin mereka, tetapi mereka tidak bisa melihat jalan ke tempat yang mereka tuju; dan begitu pula para lelaki Sodom ini bisa melihat objek lain, tetapi tidak pintu rumah Lot, kepala mereka begitu bingung, dan imajinasi mereka begitu terganggu seperti pada orang yang mabuk; atau medium dari kemampuan penglihatan, udara, begitu terubah, atau bentuk objek yang akan dilihat begitu berubah, sehingga mereka tidak dapat membedakannya; ketika mereka melihat pintu, itu tampak seperti dinding, dan apa yang tampak bagi mereka sebagai pintu, ternyata adalah dinding:

sehingga mereka melelahkan diri untuk menemukan pintu; berjalan maju mundur, mengira pintunya ada di sini, dan kemudian di sana, dan ketika mereka sampai di situ, mereka menyadari itu tidak ada; dan demikianlah mereka pergi bolak-balik, sampai mereka benar-benar lelah mencarinya, dan putus asa untuk menemukannya, dan menghentikan usaha mereka.

Gill (ID): Kej 19:12 - Dan orang-orang itu berkata kepada Lot // Apakah engkau mempunyai yang lain di sini // menantu, dan anak-anakmu, dan putri-putrimu // dan apapun yang kau miliki di kota, bawalah mereka keluar dari tempat ini

Dan orang-orang itu berkata kepada Lot,.... Ketika mereka membawanya kembali ke rumah, mereka mulai memperkenalkan diri kepada Lot, dan memberitahunya tentang urusan yang mereka datang untuk lakukan:

apakah engkau mempunyai yang lain di sini? yang mereka tanyakan bukan karena mereka tidak tahu, meskipun para malaikat tidak mengetahui segala sesuatu yang berhubungan dengan manusia, tetapi untuk menunjukkan perhatian besar mereka kepada Lot, yang telah begitu baik kepada mereka, dan begitu peduli kepada mereka; bahwa demi dia, mereka akan menyelamatkan semua orang, jika mereka mau memanfaatkan perlindungan mereka, dan dalam hal ini pasti mereka memiliki pikiran Tuhan yang dinyatakan kepada mereka:

menantu, dan anak-anakmu, dan putri-putrimu; seharusnya diartikan sebagai "menantu, atau anak-anakmu, atau putri-putrimu" ^o; jika engkau memiliki menantu yang telah menikahi salah satu putrimu, atau anak-anakmu yang hidup terpisah darimu; atau cucu, anak-anak dari putri-putrimu yang sudah menikah, sebagaimana diartikan oleh Jarchi; atau putri-putri lain selain dari dua yang kita lihat di sini:

dan apapun yang kau miliki di kota, bawalah mereka keluar dari tempat ini; artinya, apapun kerabat yang ia miliki, baik yang dekat maupun yang jauh; karena mengenai hartanya, baik yang ada di rumahnya sendiri, maupun di bagian lain dari kota, tidak ada waktu untuk menyelamatkannya.

Gill (ID): Kej 19:13 - Karena kami akan menghancurkan tempat ini // karena teriakan mereka telah menjadi sangat besar di hadapan Tuhan // dan Tuhan telah mengutus kami untuk menghancurkannya.

Karena kami akan menghancurkan tempat ini,.... Atau "kami sedang menghancurkannya" ^p, kami akan segera melakukannya, dan akan segera dan cepat melakukannya:

karena teriakan mereka telah menjadi sangat besar di hadapan Tuhan; teriakan dosa-dosa penduduknya, yang banyak, dan dilakukan secara terbuka dan berani, dan mencapai langit, dan meminta pembalasan serta hukuman segera:

dan Tuhan telah mengutus kami untuk menghancurkannya; dengan mana mereka menunjukkan diri mereka sebagai malaikat, dan apa tugas mereka, untuk menghancurkan Sodom; dan ini membantah anggapan orang Yahudi, bahwa mereka diutus untuk tugas yang berbeda; sedangkan jelas dari sini, kedua ini diutus untuk melakukan satu dan hal yang sama; Lihat Gill di Kej 18:2.

Gill (ID): Kej 19:14 - Dan Lot pergi keluar // dan berbicara kepada menantunya, yang menikahi putrinya // dan berkata, bangkitlah, keluarlah dari tempat ini // karena Tuhan akan menghancurkan kota ini // tetapi ia tampak seperti seorang yang mengejek kepada menantunya

Dan Lot keluar,.... Dari rumahnya, setelah orang-orang Sodom pergi darinya, dan sebelum pagi, sangat mungkin sekitar tengah malam:

dan berbicara kepada menantunya, yang menikahi putrinya: menurut Aben Ezra, ia memiliki dua putri lain yang hancur di Sodom, yang ia kumpulkan dari Kej 19:15, "yang ada di sini", seolah-olah ia memiliki beberapa di tempat lain; dan begitu juga Jarchi mengatakan, ia memiliki dua putri yang menikah di kota. Dan para penulis Yahudi ^q membicarakan salah satu dari mereka, yang bernama Pelothith, yang menikah dengan salah satu besar Sodom: tetapi tampaknya lebih tepat, bahwa ini adalah putri-putri Lot yang berada di rumah bersamanya; yang, menurut Josephus ^r telah bertunangan dengan pria di kota, tetapi belum menikah; dan karena pertunangan semacam itu, seperti yang biasa terjadi di negara-negara Timur, Lot menyebut mereka menantunya, karena mereka dimaksudkan demikian, dan jadi kata-kata itu dapat diterjemahkan, "yang akan mengambil putrinya" ^s; untuk mengambil mereka sebagai istri, dan ke rumah mereka sendiri, tetapi none dari mereka telah melakukannya; karena jika ini adalah putri-putrinya yang sudah menikah, dan telah dibawa pulang, ia tidak hanya akan berbicara kepada suami mereka, tetapi juga kepada mereka; dan akan lebih mendesak mereka untuk bangkit dan melarikan diri; tetapi tidak ada yang dikatakan tentang hal itu, maupun tentang jawaban mereka kepadanya, hanya tentang menantunya, seperti yang disebutkan di atas:

dan berkata, bangkitlah, keluarlah dari tempat ini; yaitu, bangkitlah dari tempat tidurmu, dan segera, dan buatlah pelarian keluar dari kota:

karena Tuhan akan menghancurkan kota ini; sekarang, segera, langsung; oleh karena itu tidak ada waktu yang dapat disia-siakan, tetapi segeralah siapkan untuk keselamatanmu:

tetapi ia tampak seperti seorang yang mengejek kepada menantunya; seolah-olah ia sedang bercanda, dan ingin sedikit bersenang-senang dengan mereka, untuk membuat mereka keluar dari tempat tidur mereka, dan mendorong mereka untuk berlari, dan kemudian tertawa kepada mereka.

Gill (ID): Kej 19:15 - Dan ketika pagi tiba // maka para malaikat mempercepat Lot // seraya berkata, bangunlah, bawalah istrimu, dan kedua putrimu, yang ada di sini // supaya engkau tidak terperosok dalam kejahatan kota itu.

Dan ketika pagi tiba,.... Ketika hari mulai terang, karena matahari belum terbit, dan tidak terbit sampai Lot sampai di Zoar, Kej 19:23. Ia kini telah kembali dari menantunya, dan pada saat ini mulai terang:

maka para malaikat mempercepat Lot; mendesaknya untuk segera keluar dari rumahnya secepat mungkin:

seraya berkata, bangunlah, bawalah istrimu, dan kedua putrimu, yang ada di sini; dari mana Aben Ezra, dan lainnya, menyimpulkan, seperti yang telah diamati, bahwa ia memiliki putri-putri lain di tempat lain, yang mereka duga telah menikah dengan pria-pria Sodom; tetapi frasa, "yang ada di sini", atau "yang ditemukan", atau "yang hadir" ^t, merujuk kepada istrinya, serta putri-putrinya, dan hanya menunjukkan, bahwa ia harus mengambil semua kerabatnya yang hadir; dan ini mungkin hanya dibedakan dari menantunya yang tidak hadir, dan menolak mendengarkan saran dan nasihatnya. Onkelos menguraikan kata-kata tersebut, "yang ditemukan setia bersamamu"; yang percaya pada apa yang dikatakan malaikat tentang penghancuran Sodom, sama seperti dia, begitu juga istrinya dan kedua putrinya:

supaya engkau tidak terperosok dalam kejahatan kota itu; dalam hukuman yang dijatuhkan pada kota karena kejahatan mereka. Lihat Wahyu 18:4.

Gill (ID): Kej 19:16 - Dan sementara dia menunda // para pria mengambil pegangan pada tangannya, dan pada tangan istrinya, dan pada tangan kedua putrinya // Tuhan yang bersikap penuh kasih kepadanya // dan mereka membawanya keluar, dan menempatkannya di luar kota.

Dan sementara dia menunda,.... Menunda untuk keluar dari rumahnya, baik karena enggan meninggalkan harta dan kekayaannya; atau menunggu untuk melihat apakah menantu-menantunya akan datang kepadanya; atau, seperti yang lain, berdoa kepada Tuhan agar menyelamatkan kota: meskipun kata yang tepat adalah, bahwa dia begitu terkejut, dan dipenuhi dengan ketakutan dan gemetar memikirkan hukuman yang akan datang atas kota itu, sehingga dia seperti orang yang terdiam, yang tidak memiliki kekuatan untuk bergerak atau beranjak, yang tampaknya paling cocok dengan arti kata yang digunakan ^u:

para pria mengambil pegangan pada tangannya, dan pada tangan istrinya, dan pada tangan kedua putrinya; salah satu dari mereka memegang tangannya dengan salah satu tangannya, dan memegang istrinya dengan tangan yang lain, dan yang kedua memegang salah satu putrinya dengan satu tangan, dan yang lainnya dengan tangan yang lainnya, dan begitu membawa mereka keluar:

Tuhan yang bersikap penuh kasih kepadanya; dan dengan demikian menyelamatkan mereka dari kehancuran dan keruntuhan kota, di mana seandainya mereka tinggal sedikit lebih lama, mereka akan terjebak. Itu bukan karena jasa mereka, tetapi karena kasih sayang Tuhan bahwa mereka diselamatkan:

dan mereka membawanya keluar, dan menempatkannya di luar kota; tidak hanya dia, tetapi juga istrinya dan kedua putrinya, dan setelah melakukan itu, meninggalkan mereka dan kembali ke kota; karena demikian klausa terakhir dapat diterjemahkan, "dan meninggalkannya di luar kota" ^w, untuk mencari sendiri; atau lebih tepatnya mengetahui bahwa akan ada satu yang segera muncul dan mengambil mereka di bawah perawatan dan perlindungannya, seperti yang ditunjukkan oleh peristiwa tersebut.

Gill (ID): Kej 19:17 - Dan terjadilah, ketika mereka membawa mereka keluar // bahwa ia berkata, larilah untuk menyelamatkan hidupmu // janganlah melihat ke belakangmu // janganlah engkau tinggal di seluruh dataran // larilah ke gunung, supaya engkau tidak dihancurkan, supaya engkau tidak terbakar.

Dan terjadilah, ketika mereka membawa mereka keluar,.... ke ladang Sodom, atau pinggirnya:

Ia berkata, larilah untuk menyelamatkan hidupmu; tidak satu pun dari dua pria atau malaikat yang telah bersamanya sepanjang malam yang lalu, karena mereka sekarang telah meninggalkannya, dan kembali ke kota: tetapi Yehova, Putra Allah, yang telah berbincang-bincang dengan Abraham, dan kini datang ke Sodom, dan menampakkan diri kepada Lot, tepat pada saat kedua malaikat meninggalkannya, dan memintanya untuk melarikan diri dengan cepat, jika ia menghargai hidupnya, dan hidup orang-orang yang bersamanya:

janganlah melihat ke belakang; seolah menunjukkan perhatian terhadap barang-barang dan harta benda yang ditinggalkannya, atau terhadap menantu-menantunya, yang menolak untuk ikut bersamanya, dan jauh lebih sedikit terhadap penduduk jahat kota itu; dan perintah ini tidak hanya diberikan kepada Lot, tetapi juga kepada istrinya dan putri-putrinya, seperti yang terlihat dari kelanjutan:

janganlah kamu tinggal di seluruh dataran: di dataran Yordan, karena seluruh dataran, dan kota-kota di dalamnya, akan dihancurkan:

larilah ke gunung, supaya kamu tidak dihancurkan, supaya kamu tidak terbakar; gunung yang sama di mana raja-raja Sodom dan Gomora, dan mereka yang bersamanya setelah pertempuran para raja, melarikan diri, Kej 14:10; hanya di sini dia dan keluarganya dapat selamat dari kebakaran di dataran.

Gill (ID): Kej 19:18 - Dan Lot berkata kepada mereka // oh, tidak begitu, Tuhanku

Dan Lot berkata kepada mereka,.... Menganggap ada tiga orang hadir, tidak menyadari bahwa dua malaikat yang membawanya ke sana telah meninggalkannya; meskipun ia hanya berbicara kepada salah satu dari mereka, yaitu kepada salah satu yang telah memintanya untuk segera menuju gunung, seperti yang terlihat dari apa yang berikut:

oh, tidak begitu, Tuhanku; maksudnya, janganlah aku diwajibkan pergi sejauh itu ke gunung; meskipun R. Samuel menganggapnya sebagai persetujuan, dan menafsirkan frasa ini sebagai keinginannya: tetapi ini tidak sesuai dengan apa yang berikut, dan ditolak oleh Aben Ezra, yang menceritakannya; dan dia juga mengamati, bahwa kata "Tuhan" adalah nama umum, yaitu, yang terikat kepada makhluk; tetapi Jarchi mengatakan bahwa para Rabbi mereka menganggapnya sebagai nama suci, yaitu, nama yang termasuk milik Tuhan, dan memberikan alasan yang baik mengapa ini harus dipahami demikian di sini; sebab orang yang diajak bicara memiliki kekuatan untuk membunuh atau menghidupkan, untuk menyelamatkan atau menghancurkan, seperti yang ditunjukkan oleh kata-kata berikut; jadi Ben Melech dan Targum Oukelos menerjemahkannya dengan Jehovah.

Gill (ID): Kej 19:19 - Lihat, sekarang hamba-Mu telah menemukan rahmat di hadapan-Mu // dan Engkau telah memperbesar rahmat-Mu yang telah Engkau tunjukkan kepadaku dalam menyelamatkan hidupku // dan saya tidak dapat // melarikan diri ke gunung // agar tidak ada kejahatan menimpaku, dan aku mati

Lihat, sekarang hamba-Mu telah menemukan grace di hadapan-Mu,.... Dengan mengirimkan dua malaikat-Nya kepadanya, untuk memberi tahu tentang bencana yang akan datang di Sodom; untuk menariknya keluar darinya seperti kayu yang terbakar, dan menempatkannya di luar kota, serta mengarahkan dan mendorongnya untuk melarikan diri demi hidupnya:

dan Engkau telah memperbesar rahmat-Mu yang telah Engkau tunjukkan kepadaku dalam menyelamatkan hidupku; ia mengakui bahwa itu adalah karena rahmat dari Pribadi yang mulia ini, yang ia ketahui dan akui, dengan apa yang ia katakan, sebagai yang ilahi, bahwa hidupnya diselamatkan; dan ini terlihat sangat besar, bahwa Dia seharusnya menyelamatkannya dan keluarganya, ketika begitu banyak jiwa akan binasa; dan ia mungkin saja binasa dengan yang lainnya, jika ia tidak mendapatkan pemberitahuan tepat waktu dengan cara yang penuh rahmat:

dalam hal ini saya tidak dapat, atau, "tetapi sekarang ^x, saya tidak dapat"

melarikan diri ke gunung; itu terlalu jauh bagiku; ia mengisyaratkan bahwa kekuatannya tidak akan cukup untuk melewati kelelahan malam yang lalu, dan kurangnya tidur dan istirahat; tetapi ini lebih karena kelemahan pikirannya daripada tubuhnya, karena ia bisa pergi ke gunung yang sama kemudian:

agar tidak ada kejahatan menimpaku, dan aku mati; atau "kejahatan itu" ^y, kebakaran Sodom, dan kota-kota di dataran, agar itu tidak mengejarnya sebelum ia sampai ke gunung: jadi ia mulai meragukan kuasa Tuhan untuk menguatkannya pergi ke sana, yang telah tampil dengan begitu menakjubkan untuknya dalam pelepasan saat ini; dan ia seharusnya meyakinkan diri bahwa Dia yang membawanya keluar dari Sodom tidak akan membiarkannya binasa dalam kehancurannya.

Gill (ID): Kej 19:20 - Perhatikan sekarang, kota ini dekat untuk melarikan diri // dan itu adalah sebuah yang kecil // oh, biarkan saya melarikan diri ke sana, ( apakah itu tidak yang kecil?) // dan jiwaku akan hidup

Perhatikan sekarang, kota ini dekat untuk melarikan diri,.... Menunjuk ke Bela, yang kemudian disebut Zoar, dari apa yang berikut: dikatakan bahwa itu berjarak dua mil dari Sodom ^z. Tetapi orang Yahudi ^a mengatakan itu empat mil, dan beberapa orang mengatakan ^b lima; karena mereka menghitung bahwa seorang pria dapat berjalan lima mil dari awal pagi (atau fajar) sampai matahari terbit:

dan itu adalah sebuah yang kecil: sebuah kota kecil, dan rumah serta bangunan di dalamnya sedikit, penduduk sedikit; dan dosa-dosanya sedikit, seperti yang ditambahkan Targum Jonathan, jika dibandingkan dengan Sodom dan Gomora; dan oleh karena itu Lot berharap cinta ini akan diberikan kepadanya, bahwa kota ini bisa diselamatkan, dan dia diizinkan untuk melarikan diri ke sana, dan tidak pergi lebih jauh; tetapi yang lain berpikir ini tidak merujuk pada kota, yang beberapa orang katakan ^c adalah yang besar dan luas, tetapi pada permintaannya, bahwa itu adalah hal kecil yang dimintanya, dan berharap karena itu tidak akan ditolak, dan dimana dia sangat mendesak:

oh, biarkan saya melarikan diri ke sana, ( apakah itu tidak yang kecil?); atau "apakah itu bukan hal kecil?" ^d? sebuah permintaan kecil yang saya buat:

dan jiwaku akan hidup: saya tidak hanya akan mampu sampai ke sana, dan dengan demikian hidupku akan terselamatkan; tetapi saya akan merasa baik, gembira dan senang, bahwa saya sudah sampai dengan selamat dan keluar dari jangkauan bahaya; semangat saya, yang sekarang lemah, dan oleh karena itu tidak pernah bisa berpikir untuk pergi sejauh ke gunung, tetapi, jika cinta ini diberikan kepadaku, mereka akan bangkit kembali, dan saya akan dengan sukacita melanjutkan perjalanan saya ke sana, dan merasa nyaman.

Gill (ID): Kej 19:21 - Dan dia berkata kepadanya, lihatlah, aku telah menerima dirimu mengenai hal ini juga // bahwa aku tidak akan menghancurkan kota ini yang telah kau bicarakan.

Dan dia berkata kepadanya, lihatlah, aku telah menerima dirimu mengenai hal ini juga,.... Menerima doamu dan mengabulkan permohonanmu, serta dalam hal-hal lainnya; menunjukkan kasih karunia dan belas kasihan kepadamu: atau, "telah mengangkat wajahmu" ^e; merujuk pada kebiasaan di negara-negara timur, di mana orang-orang, ketika mereka datang ke hadapan atasan mereka, biasanya menundukkan wajah mereka ke tanah; ketika, sebagai tanda penerimaan dan niat baik kepada mereka, mereka biasanya memerintahkan agar wajah mereka diangkat, atau agar mereka mengangkat wajah mereka, dan berdiri di hadapan mereka:

bahwa aku tidak akan menghancurkan kota ini yang telah kau bicarakan; karena, meskipun dia tidak secara tegas meminta agar kota itu diselamatkan, namun dia telah melakukannya secara tersirat, sejauh bahwa dia telah meminta untuk melarikan diri ke sana, di mana dia tidak akan aman jika kota itu telah dihancurkan.

Gill (ID): Kej 19:22 - Segeralah, larilah ke sana // karena aku tidak dapat melakukan apa pun sampai kau tiba di sana // oleh karena itu nama kota itu disebut Zoar.

Segeralah, larilah ke sana,.... Mengingat dia telah mengabulkan permintaannya, dia mendesaknya untuk segera pergi, dan tidak menunda dengan alasan apa pun, atau membuat alasan lainnya:

karena aku tidak dapat melakukan apa pun sampai kau tiba di sana; yaitu, sesuai dengan keputusan Tuhan, bahwa Lot dan keluarganya harus diselamatkan dan dilindungi, dan dengan janjinya yang dibuat kepadanya, bahwa dia tidak akan menghancurkan kota itu; dan oleh karena itu, bencana yang akan menimpa semua kota sekaligus tidak bisa dimulai sampai dia tiba dengan selamat di sana:

oleh karena itu nama kota itu disebut Zoar; di kemudian hari, dan mungkin pertama kali oleh Lot, dari kata "kecil", yang merupakan permintaannya, yang ditandakan oleh Zoar; sebelumnya kota itu disebut Bela, lihat Kej 14:2.

Gill (ID): Kej 19:23 - Dan matahari telah terbit di atas bumi ketika Lot masuk ke Zoar.

Dan matahari telah terbit di atas bumi ketika Lot masuk ke Zoar. Hal ini diamati sebagian untuk menunjukkan waktu kedatangannya ke dalam kota, dan kebakaran Sodom, yang dimulai pada waktu yang sama; dan sebagian untuk menunjukkan betapa indahnya pagi itu, dan betapa sedikit tanda adanya badai yang segera muncul; sehingga para penduduk Sodom, yang sudah bangun pagi-pagi, tidak mengira akan adanya bencana yang tiba-tiba, dan mereka yang masih di tempat tidur langsung terkejut dengan itu: itu adalah pagi yang penuh cahaya dan sukacita bagi Lot, yang begitu luar biasa diselamatkan, tetapi mengerikan bagi pria-pria Sodom dan kota-kota lain di dataran, dengan siapa pemandangan itu segera berubah; demikian pula, dari sini tampak bahwa badai berikutnya adalah luar biasa, dan tidak berasal dari penyebab alami.

Gill (ID): Kej 19:24 - Kemudian Tuhan menurunkan belerang dan api dari Tuhan dari surga ke atas Sodom dan Gomora.

Kemudian Tuhan menurunkan belerang dan api dari Tuhan dari surga ke atas Sodom dan Gomora. Dan tidak hanya kepada kedua kota itu, tetapi juga kepada Admah dan Zeboiim, lihat Ulangan 29:23; ini bukanlah badai umum kilat dan petir, yang sering kali disertai bau belerang; tetapi ini adalah hujan berkelanjutan dari api belerang, atau belerang yang terbakar nyala, yang sekaligus memusnahkan kota-kota itu dan para penghuninya; dan tanah yang berdekatan adalah bitumen, atau beberapa bagian darinya, dipenuhi dengan lubang lumpur, atau lubang bitumen, suatu cairan yang memiliki sifat seperti tar, Kejadian 14:10; belerang yang menyala ini jatuh di atasnya, pasti membakar dengan cara yang sangat kuat dan mengamuk; dan yang sepenuhnya memusnahkan tidak hanya rumah, barang-barang, dan segala sesuatu di atas tanah, tetapi juga tanah itu sendiri, dan mengubahnya menjadi danau bitumen, yang hingga hari ini, disebut Danau Asphaltites, kata Yunani untuk bitumen adalah "asphaltos". Beberapa penulis kafir membicarakan tentang kebakaran ini, seperti Tacitus ^f yang mengatakan, beberapa kota besar dan terkenal, atau, seperti yang tertulis di beberapa salinan, kota-kota Yahudi, tidak jauh dari Yordan, terkena petir, dan dibakar "igni ceolesti", dengan api dari surga, dan dimusnahkan; dan demikian juga Solinus ^g menyebutkan, bahwa,"di beberapa jarak dari Yerusalem, muncul danau yang menyedihkan, yang tanah hitamnya membuktikan bahwa itu telah diserang oleh surga dan diubah menjadi abu; di mana terdapat dua kota, yang satu disebut Sodomum, yang lainnya Gomorrum.''' Ini adalah hukuman yang adil atas kota-kota tersebut, dan pembalasan yang tepat untuk dosa mereka; dosa mereka adalah dosa yang tidak alami, dan alam dibalikkan untuk menghukum mereka, api turun dari surga, atau neraka dari surga, seperti kata-kata Salvian, untuk menghabisi mereka; mereka terbakar dengan nafsu satu sama lain, dan lembaran-lembaran api belerang jatuh ke atas mereka, membakar dan menghancurkan mereka; dan, dalam alusi terhadap kebakaran mengerikan ini, neraka disebut sebagai danau yang membakar dengan api dan belerang, Yudas 1:7 Wahyu 20:14; dan kehancuran ini dibawa atas mereka oleh Jehovah, Anak Allah, yang telah muncul kepada Abraham dalam bentuk manusia, dan memberinya pemberitahuan tentang itu, dan mendengar semua yang ia miliki untuk diperjuangkan bagi kota-kota tersebut, dan kemudian pergi darinya ke Sodom, dan menjadi penyebab dari bencana sedih ini; hujan api dan belerang yang menakjubkan ini diturunkan olehnya dari Jehovah Bapaknya, dari surga; jadi Targum Jonathan dan Yerusalem keduanya menyebutnya, Firman Tuhan.

Gill (ID): Kej 19:25 - Dan dia merobohkan kota-kota itu // dan seluruh dataran // dan semua penduduk kota // dan yang tumbuh di atas tanah.

Dan dia meruntuhkan kota-kota itu,.... dari Sodom, Gomora, Admah, dan Zeboiim: sangat mungkin pada saat badai api ini terjadi di langit, ada gempa bumi yang meruntuhkan kota-kota itu; dan demikianlah Strabo ^h menjelaskan bahwa danau, yang sekarang menjadi tempat di mana mereka berdiri, adalah akibat dari gempa bumi dan letusan api, serta air panas bitumen dan belerang; dan tidak menyebutkan api dari langit, meskipun Tacitus dan Solinus melakukannya, karena tidak mengenal sejarah suci:

dan seluruh dataran; dataran Yordan, dan kota-kota di atasnya, kecuali Zoar; bukan kelima kota, seperti yang dinyatakan oleh Josephus ⁱ: Egesippus ^k dan penulis lainnya keliru, hanya keempat kota yang disebutkan di atas. Strabo ^l berbicara tentang tiga belas kota yang sebelumnya berada di tempat ini, di mana Sodom adalah metropolitannya:

dan semua penduduk kota; tidak ada yang selamat, semuanya hancur, kecuali Lot, istrinya, dan dua putrinya:

dan yang tumbuh di atas tanah; pohon-pohon, ramuan, dan tanaman; semuanya terangkat oleh gempa bumi, dan dibakar dengan api dari langit: Tacitus, dalam laporan tentang kebakaran ini, mengatakan, "ladang-ladang, yang sebelumnya subur, dan dihuni oleh banyak kota, dibakar dengan petir; dan masih ada jejak (ia menambahkan) yang tersisa; tanah itu sendiri terlihat seperti terbakar, dan telah kehilangan kesuburan; karena apa pun yang tumbuh dengan sendirinya, atau ditanam dan tumbuh sebagai tanaman atau bunga, atau tumbuh menjadi spesies biasanya, menjadi hitam dan kosong, dan lenyap menjadi abu.'' Tempat di mana kota-kota itu berdiri sekarang adalah sebuah danau, dan kadang-kadang disebut laut garam, Kej 14:3; dan kadang-kadang laut mati, karena dikatakan, tidak ada makhluk yang bisa hidup di dalamnya; dan kadang-kadang disebut Danau Asphaltites, karena kualitas bitumen dan tar-nya: meskipun Reland ^o telah mencoba membantah anggapan bahwa kota-kota Sodom, dll. berada di tempat di mana danau ini sekarang berada: dan berbagai hal yang telah dilaporkan tentang danau ini dan daerah sekitarnya, oleh berbagai sejarawan, yang dianggap memiliki kredibilitas baik, telah dibantah oleh pelancong modern ^p; seperti informasi tentang tidak ada makhluk hidup yang berkembang biak di dalamnya; tentang tubuh yang tidak tenggelam di dalamnya; dan tentang burung yang tidak mampu terbang di atasnya; dan tentang kota-kota yang muncul di bawah air pada hari yang cerah; dan tentang apel Sodom, yang terlihat indah di mata, tetapi ketika disentuh hancur menjadi abu; banyak di antaranya yang diceritakan oleh Josephus ^q: memang, Ludovicus Vartomanus ^r, seorang pelancong di daerah itu di awal abad keenam belas, mengatakan, "masih tersisa reruntuhan kota yang hancur, sebagai saksi kemarahan Tuhan; kita dapat menyatakan, ada tiga kota, dan masing-masing terletak di lereng tiga bukit, dan reruntuhannya tampak setinggi tiga atau empat hasta; masih terlihat, saya hampir tidak tahu apa, sesuatu yang mirip darah, atau lebih tepatnya seperti lilin merah yang dicampur dengan tanah:'' dan rekan senegara kita, Mr. Sandys ^s, meskipun ia meragukan beberapa hal di atas yang telah diceritakan sebelumnya, terutama mengenai apel, namun ia mengatakan, "tidak jauh dari sana tumbuh sebuah pohon yang buahnya mirip kenari hijau, yang ia lihat, dan yang mereka katakan tidak pernah matang.'' Danau Sodom ini, menurut Josephus ^t, memiliki panjang lima ratus delapan puluh furlong menuju Zoar, dan lebar seratus lima puluh; tetapi, menurut laporan modern, panjangnya dua puluh empat liga, dan lebar enam atau tujuh ^u; geografer Arab ^w mengatakan, panjangnya enam puluh mil, dan lebar dua belas; kini disebut oleh orang-orang Arab, Bahar Louth, Danau Lot.