Teks -- Nehemia 13:2-31 (TB)

13:2 Karena mereka tidak menyongsong orang Israel dengan roti dan air, malah mengupah Bileam melawan orang Israel supaya dikutukinya. Tetapi Allah kami mengubah kutuk itu menjadi berkat. 13:3 Ketika mereka mendengar pembacaan Taurat itu mereka memisahkan semua peranakan dari orang Israel. 13:4 Tetapi sebelum masa itu imam Elyasib yang diangkat untuk mengawasi bilik-bilik rumah Allah kami, dan yang mempunyai hubungan erat dengan Tobia, 13:5 menyediakan sebuah bilik besar bagi Tobia itu. Sebelumnya orang membawa ke bilik itu korban sajian, kemenyan, perkakas-perkakas dan persembahan persepuluhan dari pada gandum, anggur dan minyak yang menjadi hak orang-orang Lewi, para penyanyi dan para penunggu pintu gerbang, dan persembahan khusus bagi para imam. 13:6 Ketika peristiwa itu terjadi aku tidak ada di Yerusalem, karena pada tahun ketiga puluh dua pemerintahan Artahsasta, raja Babel, aku pergi menghadap raja. Tetapi sesudah beberapa waktu aku minta izin dari raja untuk pergi. 13:7 Lalu aku tiba di Yerusalem dan melihat kejahatan yang dibuat Elyasib untuk keuntungan Tobia, sebab bagi Tobia ini telah disediakannya sebuah bilik di pelataran rumah Allah. 13:8 Aku menjadi sangat kesal, lalu kulempar semua perabot rumah Tobia ke luar bilik itu. 13:9 Kemudian kusuruh tahirkan bilik itu, sesudah itu kubawa kembali ke sana perkakas-perkakas rumah Allah, korban sajian dan kemenyan. 13:10 Juga kudapati bahwa sumbangan-sumbangan bagi orang-orang Lewi tidak pernah diberikan, sehingga orang-orang Lewi dan para penyanyi yang bertugas masing-masing lari ke ladangnya. 13:11 Aku menyesali para penguasa, kataku: "Mengapa rumah Allah dibiarkan begitu saja?" Lalu kukumpulkan orang-orang Lewi itu dan kukembalikan pada tempatnya. 13:12 Maka seluruh orang Yehuda membawa lagi persembahan persepuluhan dari pada gandum, anggur dan minyak ke perbendaharaan. 13:13 Sebagai pengawas-pengawas perbendaharaan kuangkat imam Selemya dan Zadok, seorang ahli kitab, dan Pedaya, seorang Lewi, sedang Hanan bin Zakur bin Matanya diperbantukan kepada mereka, karena orang-orang itu dianggap setia. Mereka diserahi tugas untuk mengurus pembagian kepada saudara-saudara mereka. 13:14 Ya Allahku, ingatlah kepadaku karena hal itu dan janganlah hapuskan segala perbuatan bakti yang telah kulakukan terhadap rumah Allahku dan segala pelayanan di dalamnya! 13:15 Pada masa itu kulihat di Yehuda orang-orang mengirik memeras anggur pada hari Sabat, pula orang-orang yang membawa berkas-berkas gandum dan memuatnya di atas keledai, juga anggur, buah anggur dan buah ara dan pelbagai muatan yang mereka bawa ke Yerusalem pada hari Sabat. Aku memperingatkan mereka ketika mereka menjual bahan-bahan makanan. 13:16 Juga orang Tirus yang tinggal di situ membawa ikan dan pelbagai barang dagangan dan menjual itu kepada orang-orang Yehuda pada hari Sabat, bahkan di Yerusalem. 13:17 Lalu aku menyesali pemuka-pemuka orang Yehuda, kataku kepada mereka: "Kejahatan apa yang kamu lakukan ini dengan melanggar kekudusan hari Sabat? 13:18 Bukankah nenek moyangmu telah berbuat demikian, sehingga Allah kita mendatangkan seluruh malapetaka ini atas kita dan atas kota ini? Apakah kamu bermaksud memperbesar murka yang menimpa Israel dengan melanggar kekudusan hari Sabat?" 13:19 Kalau sudah remang-remang di pintu-pintu gerbang Yerusalem menjelang hari Sabat, kusuruh tutup pintu-pintu dan kuperintahkan supaya jangan dibuka sampai lewat hari Sabat. Dan aku tempatkan beberapa orang dari anak buahku di pintu-pintu gerbang, supaya tidak ada muatan yang masuk pada hari Sabat. 13:20 Tetapi orang-orang yang berdagang dan berjualan rupa-rupa barang itu kemudian bermalam juga di luar tembok Yerusalem satu dua kali. 13:21 Lalu aku memperingatkan mereka, kataku: "Mengapa kamu bermalam di depan tembok? Kalau kamu berbuat itu sekali lagi akan kukenakan tanganku kepadamu." Sejak waktu itu mereka tidak datang lagi pada hari Sabat. 13:22 Juga kusuruh orang-orang Lewi mentahirkan dirinya dan datang menjaga pintu-pintu gerbang untuk menguduskan hari Sabat. Ya Allahku, ingatlah kepadaku juga karena hal itu dan sayangilah aku menurut kasih setia-Mu yang besar! 13:23 Pada masa itu juga kulihat bahwa beberapa orang Yahudi memperisteri perempuan-perempuan Asdod, perempuan-perempuan Amon atau perempuan-perempuan Moab. 13:24 Sebagian dari anak-anak mereka berbicara bahasa Asdod atau bahasa bangsa lain itu dan tidak tahu berbicara bahasa Yahudi. 13:25 Aku menyesali mereka, kukutuki mereka, dan beberapa orang di antara mereka kupukuli dan kucabut rambutnya dan kusuruh mereka bersumpah demi Allah, demikian: "Jangan sekali-kali kamu serahkan anak-anak perempuanmu kepada anak-anak lelaki mereka, atau mengambil anak-anak perempuan mereka sebagai isteri untuk anak-anak lelakimu atau untuk dirimu sendiri! 13:26 Bukankah Salomo, raja Israel, telah berbuat dosa karena hal semacam itu? Walaupun di antara begitu banyak bangsa tidak ada seorang raja seperti dia, yang dikasihi Allahnya dan diangkat oleh Allah itu menjadi raja seluruh Israel, namun diapun terbawa ke dalam dosa oleh perempuan-perempuan asing itu. 13:27 Apakah orang harus mendengar bahwa juga kamu berbuat segala kejahatan yang besar itu, yakni berubah setia terhadap Allah kita karena memperisteri perempuan-perempuan asing?" 13:28 Seorang dari anak-anak Yoyada bin Elyasib, imam besar itu, adalah menantu Sanbalat, orang Horoni itu. Oleh sebab itu kuusir dia dari padaku. 13:29 Ya Allahku, ingatlah bagaimana mereka mencemarkan jabatan imam serta perjanjian mengenai para imam dan orang-orang Lewi. 13:30 Kutahirkan mereka dari segala sesuatu yang asing dan kutetapkan tugas-tugas untuk para imam dan orang-orang Lewi, masing-masing dalam bidang pekerjaannya, 13:31 pula kutetapkan suatu cara untuk menyediakan kayu api pada waktu-waktu tertentu dan untuk hasil-hasil yang pertama. Ya Allahku, ingatlah kepadaku, demi kesejahteraanku!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Neh 13:3 - MEMISAHKAN SEMUA PERANAKAN.

Nas : Neh 13:3

Orang asing kafir dipisahkan dari Israel supaya mendirikan rintangan di antara umat Allah dan kebiasaan jahat orang yang tidak percaya.

1. 1) Kunci untuk memahami mengapa Allah menginginkan hal ini dijumpai di dalam kecenderungan hati umat-Nya untuk menyesuaikan diri dengan kebiasaan, kesenangan, dan gaya hidup dunia.
2. 2) Oleh karena itu, tuntutan penting bagi umat Allah agar tetap kudus, ialah tetap terpisah dari cara-cara, nilai, dan kebiasaan fasik masyarakat kita dan melawan ungkapan-ungkapan populer dari roh dunia ini. Mengabaikan hal ini akan mengakibatkan hilangnya kehadiran Allah dan semua hal baik yang ditentukan-Nya bagi kita

   (lihat cat. --> Rom 12:2;

   [atau ref. Rom 12:2]

   lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA).

Full Life: Neh 13:7 - TIBA DI YERUSALEM.

Nas : Neh 13:7

Nehemia telah kembali ke Persia dan tidak ada di Yerusalem selama beberapa waktu (ayat Neh 13:6-7). Ketika kembali, ia menemukan bahwa orang Yahudi di Yerusalem sudah melalaikan komitmen rohani dan moralnya kepada Allah. Pasal Neh 13:1-31 mencatat beberapa kegagalan rohani ini.

Full Life: Neh 13:7 - KEJAHATAN YANG DIBUAT ELYASIB.

Nas : Neh 13:7

Tobia orang Amon, bersama dengan Sanbalat, gubernur Samaria, sebelumnya telah mencemooh usaha orang Yahudi untuk membangun kembali tembok Yerusalem (Neh 2:10,19). Akan tetapi, kini ia menikahi seorang dari anggota keluarga imam Elyasib, imam besar itu. Selaku tanggapan, Elyasib sendiri merenovasi dan menghias sebuah ruangan besar di pelataran rumah Allah bagi Tobia. Ketika Nehemia melihat pencemaran ini, ia menjadi sangat marah dan melempar semua barang Tobia dan perabot mewah yang telah disediakan Elyasib baginya. Nehemia sakit hati karena pencemaran rumah Allah ini merupakan penghinaan terhadap kekudusan Allah. Gereja-gereja modern yang memberikan tempat kepada kegiatan-kegiatan yang tidak memajukan kerajaan Allah sebaiknya mencamkan hal ini.

Full Life: Neh 13:12 - SELURUH ORANG YEHUDA MEMBAWA ... PERSEPULUHAN.

Nas : Neh 13:12

Nehemia memulihkan seluruh ibadah di bait suci, bersamaan dengan pelayanan orang Lewi dan para penyanyi; sebagai akibatnya seluruh umat kini dapat membawa persepuluhan mereka ke tempat yang dahulunya dipakai oleh Tobia. Orang lebih bersedia memberikan persepuluhan apabila mereka melihat bahwa penyembahan kepada Allah mendatangkan berkat. Allah juga mengangkat Maleakhi pada saat ini; dan nasihatnya menekankan berkat Allah bagi para pemberi persepuluhan yang setia (Mal 3:10). Memberi persepuluhan selalu terutama merupakan perkara berkat dan bukan hukum Taurat

(lihat art. PERSEPULUHAN DAN PERSEMBAHAN).

Bahkan sebelum Allah memberikan taurat-Nya di Gunung Sinai, Abraham begitu diberkati oleh Melkizedek sehingga ia memberikan persepuluhan dari segala yang dimilikinya (Kej 14:19-20). Orang percaya yang dipenuhi Roh ingin memberi dan membagi berkat, sebagaimana dilakukan orang percaya mula-mula (Kis 2:44-45; 4:34-37; 11:28-30).

Full Life: Neh 13:17 - MELANGGAR KEKUDUSAN HARI SABAT.

Nas : Neh 13:17

Umat Allah telah membiarkan kepentingan usaha dan keinginan akan benda-benda dunia menghancurkan ketaatan mereka kepada perintah Allah untuk menjadikan Sabat suatu hari perhentian. Orang percaya PB harus senantiasa waspada akan pencobaan untuk membiarkan usaha mencari kekayaan dan keberhasilan mengganti keinginan untuk mengormati dan menyembah Allah sebagai yang diperintahkan-Nya. Kita harus "mencari dahulu kerajaan Allah dan kebenarannya" (Mat 6:33;

lihat cat. --> Mat 12:1).

[atau ref. Mat 12:1]

Full Life: Neh 13:25 - AKU MENYESALI MEREKA.

Nas : Neh 13:25

Adakalanya ketika para pemimpin, apabila mereka sungguh-sungguh menjadi hamba Allah, harus menyatakan kemarahan yang kudus terhadap ketidakbenaran dan mengambil langkah-langkah drastis untuk memperbaiki situasi yang buruk. Kelembutan dan kehalusan di hadapan sikap mengabaikan yang terbuka dan terang-terangan terhadap kehendak Allah di dalam gereja, sebenarnya adalah kelemahan dan kompromi. Perbaikan yang dilakukan Nehemia menunjukkan semangat bagi Allah yang serupa dengan tindakan Kristus ketika Ia dengan cemeti mengusir para penukar uang dari bait Allah di Yerusalem (Mat 21:12-13; Yoh 2:13-16;

lihat cat. --> Luk 19:45).

[atau ref. Luk 19:45]

BIS: Neh 13:6 - Artahsasta

Artahsasta: Sebagai raja Persia, Artahsasta juga bergelar "Raja Babel".

BIS: Neh 13:19 - petang

petang: Menurut orang Yahudi, hari baru mulai setelah matahari terbenam.

Jerusalem: Neh 12:44--13:3

Bagian ini menggambarkan jemaat Yahudi di zaman Zerubabel dan Nehemia sebagai jemaat yang memadai cita-cita si Muwarikh. Gambar ini menonjolkan bahwa keburukan-keburukan yang diceriterakan riwayat Nehemia, Neh 13:4 dst. sungguh-sungguh hal-hal yang tidak masuk akal.

Jerusalem: Neh 13:3 - mereka memisahkan semua peranakan

Tindakan ini lebih keras dari pada yang diperintahkan hukum Taurat, bdk Ula 23:7-8.

Jerusalem: Neh 13:4 - Tetapi sebelum masa itu

Melalui peralihan ini si Muwarikh kembali kepada riwayat Nehemia yang diputuskan dalam Neh 12:43; bdk Neh 12:44+. Dalam bagian berikut, Neh 13:4-31 Nehemia berceritera tentang tindakan yang diambilnya untuk menanggulangi berbagai kerusuhan yang timbul pada jemaat Yahudi: tindakan terhadap Tobia, bdk Neh 2:10+, yang bercokol dalam bait Allah Neh 13:4-9; tindakan supaya bagian sepersepuluh diserahkan kepada kaum Lewi sebagaimana mestinya, Neh 13:10-14; tindakan untuk menegakkan hukum hari Sabat, Neh 13:15-22; tindakan untuk menanggulangi perkawinan campur, Neh 13:23-29; beberapa tindakan sehubungan dengan ibadat, Neh 13:30-31. bdk Neh 9:38+

Jerusalem: Neh 13:4 - Elyasib

Orang ini bukan imam besar yang bernama Elyasib, Neh 3:1 dst; Neh 3:20 dst; Neh 12:10,22; 13:28

Jerusalem: Neh 13:4 - bilik-bilik

Dalam naskah Ibrani tertulis: bilik, tetapi bdk Neh 12:44.

Jerusalem: Neh 13:6 - pada tahun ketiga puluh dua

Maka masa jabatan Nehemia yang pertama berlangsung dari th 445 hingga th 433 seb Mas.

Jerusalem: Neh 13:15 - ketika mereka menjual

Menurut terjemahan Siria terbaca: jangan-jangan mereka menjual.

Jerusalem: Neh 13:19 - menjelang hari Sabat

Hari Sabat mulai malam Sabtu, Jumat malam pukul enam.

Jerusalem: Neh 13:23 - perempuan-perempuan Asdod

Bdk Neh 13:1-3.

Jerusalem: Neh 13:24 - bahasa Asdod

Ini agaknya suatu logat bahasa Aram yang di zaman itu menjadi bahasa umum, Neh 8:8-9. Tetapi Nehemia ingin bahwa orang Yahudi tidak melupakan bahasa Ibrani.

Jerusalem: Neh 13:26 - dia, yang dikasihi allahnya

, Bdk 2Sa 12:25+.

Jerusalem: Neh 13:28 - Sanbalat

Bdk Neh 2:10+.

Jerusalem: Neh 13:29 - Para imam

Begitulah, menurut satu naskah Ibrani dan terjemahan Siria. Dalam naskah Ibrani tertulis: jabatan imam.

Ende: Neh 12:44--13:3

Bagian ini ditambahkan pada surat peringatan Nehemia oleh si penjusun untuk melukiskan keadaan umat jang sempurna pada masa itu dan djuga agar supaja si pembatja, akibat Neh 13:4-30 djangan berkesan bahwa semua busuk dan runtuh.

Ende: Neh 13:4 - Sebelum itu

adalah tambahan dari si penjusun, hingga keadaan sempurna tadi merupakan hasil tindakan Nehemia. Demikianpun keadaan itu mendjadi penutup untuk seluruh kisah kitab Nehemia. Imam Eljasjib itu bukan imam agung dari Neh 3:1; 12:10 (Lihat aj. 28)(Neh 13:28)

Ende: Neh 13:4 - Tobia

itu musuh tetap untuk Nehemia, seorang peranakan 'Amon, jang tidak suka akan pemisahan lengkap jang ditjiptakan Nehemia antara orang² Jahudi jang aseli dan orang² peranakan, mendapat dukungan besar diantara orang² Jahudi sendiri, malah pada pemimpin²nja

Waktu Nehemia tidak ada di Palestina, ia berhasil sangat menguatkan kedudukannja.

Ende: Neh 13:5

Balai itu adalah suatu ruangan dekat Bait Allah dan diatas pelatarannja.

Karena itu ia adalah sutji dan ditjemarkan oleh seorang setengah kafir jang berumah didalamnja.

Ende: Neh 13:9

Ruangan² jang dekat djuga ditjemarkan oleh kehadiran Tobia itu.

Ende: Neh 13:24

Bahasa Asjdod agaknja suatu logat bahasa Aram, jang pada masa itu adalah bahasa umum. Nehemia mau mempertahankan bahasa Hibrani, djuga sebagai alat dan tanda perpisahan antara orang² Jahudi dan orang kafir. Usahanja itu achirnja tak berhasil.

Ende: Neh 13:29 - perdjandjian itu

adalah penetapan Allah, jang mengchususkan pangkat rohani untuk keturunan Harun dan Levi. Itupun membebankan kewadjiban² chas pada para rohaniwan.

Endetn: Neh 13:5 - bagian

diperbaiki menurut terdjemahan Latin (Vlg). Tertulis:"apa jang diperintahkan".

Endetn: Neh 13:7 - dipelataran

diperbaiki menurut dua naskah Hibrani dan terdjemahan Junani. Tertulis bentuk djamak.

Endetn: Neh 13:15 - (mereka)

ditambahkan menurut satu naskah Hibrani dan terdjemahan Junani.

Endetn: Neh 13:16 - Di Jerusjalem

dipindahkan kesini dari ajat ini dan kata "dan" ditinggalkan.

Endetn: Neh 13:29 - para imam

diperbaiki menurut satu naskah Hibrani dan terdjemahan Syriah. Tertulis: "keimamat".

Endetn: Neh 13:29

Terdjemahan kami mengikuti susunan Ester dalam terdjemahan Junani, sehingga tambahan² terdjemahan Junani ditaruh pada tempatnja. Terdjemahan Latin Vulgata mengikuti naskah Hibrani dan menaruh tambahan² Junani tersebut dibelakang.

Endetn: Neh 13:29

Maka disini kami berikan terdjemahan Latin itu seturut susunan terdjemahan kami. Angka pertama ialah terdjemahan kami, jang kedua (=) Vulgata.

Ref. Silang FULL: Neh 13:2 - mengupah Bileam // supaya dikutukinya // menjadi berkat

· mengupah Bileam: Bil 22:3-11

· supaya dikutukinya: Bil 23:7; [Lihat FULL. Bil 23:7]; Ul 23:3; [Lihat FULL. Ul 23:3]

· menjadi berkat: Bil 23:11; [Lihat FULL. Bil 23:11]; Ul 23:4-5

Ref. Silang FULL: Neh 13:3 - semua peranakan

· semua peranakan: Neh 13:23; Neh 9:2; [Lihat FULL. Neh 9:2]

Ref. Silang FULL: Neh 13:4 - mengawasi bilik-bilik // dengan Tobia

· mengawasi bilik-bilik: Neh 12:44; [Lihat FULL. Neh 12:44]

· dengan Tobia: Neh 2:10

Ref. Silang FULL: Neh 13:5 - persembahan persepuluhan

· persembahan persepuluhan: Im 27:30; [Lihat FULL. Im 27:30]; Bil 18:21; [Lihat FULL. Bil 18:21]

Ref. Silang FULL: Neh 13:6 - pemerintahan Artahsasta

· pemerintahan Artahsasta: Neh 2:6; [Lihat FULL. Neh 2:6]

Ref. Silang FULL: Neh 13:7 - dibuat Elyasib // bagi Tobia

· dibuat Elyasib: Ezr 10:24; [Lihat FULL. Ezr 10:24]

· bagi Tobia: Neh 2:10; [Lihat FULL. Neh 2:10]

Ref. Silang FULL: Neh 13:8 - luar bilik

· luar bilik: Mat 21:12-13; Mr 11:15-17; Luk 19:45-46; Yoh 2:13-16

Ref. Silang FULL: Neh 13:9 - tahirkan bilik // dan kemenyan

· tahirkan bilik: 1Taw 23:28; [Lihat FULL. 1Taw 23:28]; 2Taw 29:5; [Lihat FULL. 2Taw 29:5]

· dan kemenyan: Im 2:1; [Lihat FULL. Im 2:1]

Ref. Silang FULL: Neh 13:10 - pernah diberikan // ke ladangnya

· pernah diberikan: Ul 12:19; [Lihat FULL. Ul 12:19]

· ke ladangnya: 2Taw 31:4; [Lihat FULL. 2Taw 31:4]

Ref. Silang FULL: Neh 13:11 - Allah dibiarkan

· Allah dibiarkan: Neh 10:37-39; [Lihat FULL. Neh 10:37] s/d 39; Hag 1:1-9; Mal 3:8-9

Ref. Silang FULL: Neh 13:12 - persembahan persepuluhan // ke perbendaharaan

· persembahan persepuluhan: 2Taw 31:6; [Lihat FULL. 2Taw 31:6]

· ke perbendaharaan: Ul 18:8; [Lihat FULL. Ul 18:8]; 1Raj 7:51; 2Taw 31:5; [Lihat FULL. 2Taw 31:5]; Neh 10:37-39; [Lihat FULL. Neh 10:37] s/d 39; Mal 3:10

Ref. Silang FULL: Neh 13:13 - kepada saudara-saudara

· kepada saudara-saudara: Neh 12:44; [Lihat FULL. Neh 12:44]; Kis 6:1-5

Ref. Silang FULL: Neh 13:14 - Allahku, ingatlah

· Allahku, ingatlah: Kej 8:1; [Lihat FULL. Kej 8:1]; 2Raj 20:3; [Lihat FULL. 2Raj 20:3]

Ref. Silang FULL: Neh 13:15 - hari Sabat

· hari Sabat: Kel 20:8-11; Kel 34:21; [Lihat FULL. Kel 34:21]; Ul 5:12-15

Ref. Silang FULL: Neh 13:16 - hari Sabat

· hari Sabat: Neh 10:31; [Lihat FULL. Neh 10:31]

Ref. Silang FULL: Neh 13:18 - atas kota // hari Sabat

· atas kota: Yer 44:23

· hari Sabat: Neh 10:31; [Lihat FULL. Neh 10:31]

Ref. Silang FULL: Neh 13:19 - hari Sabat

· hari Sabat: Im 23:32

Ref. Silang FULL: Neh 13:22 - Allahku, ingatlah

· Allahku, ingatlah: Kej 8:1; [Lihat FULL. Kej 8:1]; Neh 1:8; [Lihat FULL. Neh 1:8]

Ref. Silang FULL: Neh 13:23 - Yahudi memperisteri // perempuan-perempuan Moab

· Yahudi memperisteri: Ezr 9:1-2; Mal 2:11

· perempuan-perempuan Moab: Neh 13:1,3; [Lihat FULL. Neh 13:1]; [Lihat FULL. Neh 13:3]; Kel 34:16; Rut 1:4; [Lihat FULL. Rut 1:4]; Neh 10:30; [Lihat FULL. Neh 10:30]

Ref. Silang FULL: Neh 13:24 - berbicara bahasa

· berbicara bahasa: Est 1:22; 3:12; 8:9

Ref. Silang FULL: Neh 13:25 - mereka bersumpah // dirimu sendiri

· mereka bersumpah: Ezr 10:5; [Lihat FULL. Ezr 10:5]

· dirimu sendiri: Kel 34:16; [Lihat FULL. Kel 34:16]

Ref. Silang FULL: Neh 13:26 - seperti dia // dikasihi Allahnya // oleh perempuan-perempuan

· seperti dia: 1Raj 3:13; [Lihat FULL. 1Raj 3:13]; 2Taw 1:12; [Lihat FULL. 2Taw 1:12]

· dikasihi Allahnya: 2Sam 12:25

· oleh perempuan-perempuan: Kel 34:16; [Lihat FULL. Kel 34:16]; 1Raj 11:3; [Lihat FULL. 1Raj 11:3]

Ref. Silang FULL: Neh 13:27 - karena memperisteri

· karena memperisteri: Ezr 9:14

Ref. Silang FULL: Neh 13:28 - bin Elyasib // menantu Sanbalat

· bin Elyasib: Ezr 10:24; [Lihat FULL. Ezr 10:24]

· menantu Sanbalat: Neh 2:10; [Lihat FULL. Neh 2:10]

Ref. Silang FULL: Neh 13:29 - Allahku, ingatlah // orang-orang Lewi

· Allahku, ingatlah: Neh 1:8; [Lihat FULL. Neh 1:8]

· orang-orang Lewi: Bil 3:12; [Lihat FULL. Bil 3:12]

Ref. Silang FULL: Neh 13:30 - yang asing

· yang asing: Neh 9:2; [Lihat FULL. Neh 9:2]

Ref. Silang FULL: Neh 13:31 - kayu api // yang pertama // Allahku, ingatlah

· kayu api: Neh 10:34

· yang pertama: Neh 10:35-36

· Allahku, ingatlah: Kej 8:1; [Lihat FULL. Kej 8:1]; Neh 1:8; [Lihat FULL. Neh 1:8]

Defender (ID): Neh 13:3 - kerumunan campuran

"Kerumunan campuran" (Keluaran 12:38) terdiri dari keturunan pernikahan campuran antara anak-anak Israel dan mereka yang berasal dari bangsa lain. Mereka yang termasuk dalam kerumunan campuran yang asli (dari Mesir atau Edom) diterima dalam keluarga Israel setelah generasi ketiga (Ulangan 23:7, Ulangan 23:8). Namun, mereka yang berasal dari pernikahan semacam itu dengan orang Moab dan Ammon (Tobiah adalah seorang Ammon) tidak diterima hingga generasi kesepuluh (Nehemia 2:19; Ulangan 23:3).

Defender (ID): Neh 13:4 - sebelum ini

“Sebelum ini” mungkin mengacu pada lama waktu yang cukup lama yang pasti dibutuhkan untuk melaksanakan pembatalan semua pernikahan campuran setelah perjanjian yang diperbarui. Nehemia harus kembali ke Babilonia setelah menjalani sekitar dua belas tahun di Yerusalem (Neh 13:6) dan, sementara dia pergi, banyak orang sudah melanggar janji-janji dalam perjanjian mereka.

Defender (ID): Neh 13:4 - Tobiah

Tobiah adalah seorang Ammonit (Neh 2:10) dan musuh bebuyutan orang-orang Israel. Sangat mengherankan bahwa Eliashib, imam kepala, benar-benar memberikan Tobiah tempat tinggal di ruang kuil tempat sepuluhan dan persembahan dari rakyat seharusnya disimpan. Nehemia mengusir Tobiah segera setelah ia mendengar tentang hal itu.

Defender (ID): Neh 13:14 - perbuatan baik

Perhatikan bahwa Nehemia tidak mengklaim perbuatan baiknya sebagai prestasi menuju keselamatan, tetapi berdoa agar Tuhan tidak melupakan semua yang telah dilakukannya dalam konteks penolakan yang tampak terhadap beberapa reformasi oleh rakyat.

Defender (ID): Neh 13:23 - menikahi wanita

Beberapa orang Yahudi sebenarnya menikahi wanita dari bangsa Filistin, Ammon, dan Moab, dan mereka bahkan tidak mengajarkan anak-anak mereka untuk berbicara dalam bahasa Ibrani (Neh 12:24).

Defender (ID): Neh 13:28 - Sanballat

Sanballat adalah pemimpin utama oposisi terhadap Nehemiah dan pembangunan kembali Yerusalem, namun Eliashib telah membiarkan salah satu cucunya menikahi putrinya. Mengotori institusi kependetaan dengan cara ini bahkan lebih tercela daripada pernikahan antar suku lainnya. Josephus mengatakan bahwa orang yang murtad ini kemudian menjadi imam besar di kuil Samaritan rival yang dibangun oleh Sanballat di Gunung Gerizim, setelah diusir oleh Nehemiah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Neh 13:2

Ul 23:3-5, Bil 22:1-6

Ref. Silang BIS: Neh 13:10

Ul 12:19

Ref. Silang BIS: Neh 13:12

Mal 3:10

Ref. Silang BIS: Neh 13:15

Kel 20:8-10, Ul 5:12-14, Yer 17:21-22

Ref. Silang BIS: Neh 13:23

Kel 34:11-16, Ul 7:1-5

Ref. Silang BIS: Neh 13:24

Kel 34:11-16, Ul 7:1-5

Ref. Silang BIS: Neh 13:25

Kel 34:11-16, Ul 7:1-5

Ref. Silang BIS: Neh 13:26

2Sam 12:24-25, 1Raj 11:1-8

Ref. Silang BIS: Neh 13:28

Neh 4:1

Ref. Silang TB: Neh 13:2

Bil 22:1-6

Ref. Silang TB: Neh 13:10

Ul 12:19

Ref. Silang TB: Neh 13:12

Mal 3:10

Ref. Silang TB: Neh 13:15

Kel 20:8-10, Ul 5:12-14, Yer 17:21-22

Ref. Silang TB: Neh 13:23-25

Kel 34:11-16, Ul 7:1-5

Ref. Silang TB: Neh 13:26

2Sam 12:24, 1Raj 11:1-8

Ref. Silang TB: Neh 13:28

Ne 4:1

Gill (ID): Neh 13:2 - Karena mereka tidak menyambut anak-anak Israel dengan roti.

Karena mereka tidak menyambut anak-anak Israel dengan roti,.... Alasan yang sama diberikan, dan apa yang diikuti dalam ayat ini diamati di Ulangan 23:4; Lihat Gill di Ulangan 23:4, Ulangan 23:5.

Gill (ID): Neh 13:3 - Sekarang terjadilah, ketika mereka mendengar hukum // bahwa mereka memisahkan dari Israel semua orang campuran.

Sekarang terjadilah, ketika mereka mendengar hukum,.... Atau hukum mengenai Ammon dan Moab, yang juga mencakup bangsa-bangsa lain, dan melarang pernikahan dengan mereka:

bahwa mereka memisahkan dari Israel semua orang campuran; semua ini, dan bangsa-bangsa lain, yang telah mereka jalin hubungan.

Gill (ID): Neh 13:4 - Dan sebelum ini // Eliashib, imam // memiliki pengawasan atas ruang di rumah Tuhan kita // bersekutu dengan Tobiah

Dan sebelum ini,.... Sebelum hukum di atas dibaca, dan diperhatikan serta dilaksanakan:

Eliashib, imam; yang beberapa orang anggap sebagai imam biasa; begitu juga Biskop Usher ^a; tetapi ia tampaknya lebih tepat sebagai imam besar, dengan membandingkannya dengan Neh 13:28,

memiliki pengawasan atas ruang di rumah Tuhan kita; yang telah membawa beberapa orang pada anggapan bahwa ia adalah imam biasa; tetapi ruang dapat berarti beberapa ruang, dan itu untuk seluruh rumah atau kuil, yang mana imam besar memiliki perhatian terbesar dan pengawasan atasnya:

bersekutu dengan Tobiah; hamba dan orang Ammon, musuh bebuyutan bangsa Yahudi, Neh 2:10, setelah menikahi seorang putri Shecaniah, dan putranya menikahi seorang putri Meshullam, yang keduanya adalah imam, dan sepertinya terkait dengan Eliashib, Neh 6:18.

Gill (ID): Neh 13:5 - Dan dia telah menyiapkan untuknya sebuah ruangan besar di mana sebelumnya mereka meletakkan persembahan daging, dupa, dan wadah, serta persembahan hasil panen, anggur baru, dan minyak, yang diperintahkan untuk diberikan kepada orang-orang Lewi, dan para penyanyi, dan para penjaga, serta persembahan para imam.

Dan dia telah menyiapkan untuknya sebuah ruangan besar,.... Di dalam kuil, dengan menggabungkan beberapa ruangan, seperti yang dicatat oleh Piscator:

di mana sebelumnya mereka meletakkan persembahan daging, dupa, dan wadah, serta persembahan hasil panen, anggur baru, dan minyak, yang diperintahkan untuk diberikan kepada orang-orang Lewi, dan para penyanyi, dan para penjaga, serta persembahan para imam; lihat Neh 10:37.

Gill (ID): Neh 13:6 - Namun selama waktu ini, saya tidak di Yerusalem // karena pada tahun ketiga puluh dua Artaxerxes, raja Babilonia, saya datang kepada raja dari Yerusalem // dan setelah beberapa hari saya mendapat izin dari raja.

Tetapi selama waktu ini, tidaklah saya di Yerusalem,.... Nehemiah, yang absen selama segala hal ini dilakukan oleh Eliashib, atau sebaliknya hal ini tidak akan dibiarkan terjadi:

karena pada tahun ketiga puluh dua Artaxerxes, raja Babilonia, saya datang kepada raja dari Yerusalem; setelah ia memerintah di sana selama dua belas tahun, kepadanya ia datang untuk memberikan laporan tentang urusan di sana; ini bukan Xerxes, seperti yang dipikirkan beberapa orang ^b, karena ia hanya memerintah selama dua puluh satu tahun; tetapi Darius Hystaspis, yang memerintah selama tiga puluh enam tahun, menurut kanon Ptolemaeus, dan yang mana disetujui oleh Herodotus ^c; ia disebut raja Babilonia, karena bahwa, dengan seluruh kekaisaran, berada di tangan raja Persia, seperti yang telah terjadi sejak zaman Cyrus:

dan setelah beberapa hari saya mendapat izin dari raja; untuk kembali ke Yerusalem lagi; bukan setelah lima tahun, seperti yang dipikirkan Dr. Prideaux ^d; karena tidak mungkin Nehemiah akan tinggal begitu lama sebelum ia meminta izin dari raja untuk kembali ke Yerusalem, yang sangat ia perhatikan, dan tentang kemakmurannya hatinya sangat dipenuhi; lebih tepatnya, paling lama ia hanya tinggal selama satu tahun penuh sebelum ia mendapatkan izin untuk kembali, seperti yang diinterpretasikan oleh Vatablus dan Piscator; dalam arti ini ungkapan beberapa hari digunakan dalam Imamat 25:29, dan di tempat lain yang dikutip oleh penafsir yang disebutkan terakhir.

Gill (ID): Neh 13:7 - Dan aku datang ke Yerusalem // dan mengetahui kejahatan yang dilakukan Eliashib terhadap Tobiah // dalam menyiapkan sebuah ruangan baginya di pekarangan rumah Tuhan.

Dan aku datang ke Yerusalem,.... Melalui izin raja, dan dengan surat tugas darinya:

dan mengetahui kejahatan yang dilakukan Eliashib terhadap Tobiah; diberitahu tentang penyalahgunaan jabatannya:

dalam menyiapkan sebuah ruangan baginya di pekarangan rumah Tuhan; yang menyebabkan tempat itu dinodai dan tercemar.

Gill (ID): Neh 13:8 - Dan itu sangat menyedihkanku // maka aku mengeluarkan semua barang rumah tangga Tobiah dari ruang itu.

Dan itu sangat menyedihkanku,.... Bahwa tempat yang begitu suci harus dialihkan untuk penggunaan umum, dan untuk seorang Pagan, serta musuh bagi orang Yahudi dan agama mereka:

maka aku mengeluarkan semua barang rumah tangga Tobiah dari ruang itu; sebagai kepala magistrat, dan bertindak berdasarkan perintah dari raja Persia, serta untuk mengatur segala sesuatu yang salah, sesuai dengan hukum Yahudi, serta hukum raja, kekuasaannya, tidak diragukan lagi, sebesar Ezra, Ezr 7:25, dengan "barang rumah tangga" yang dimaksud adalah apa yang dapat dipindahkan di rumah, seperti kursi, meja, peralatan untuk memasak, merawat, minum, dll. ada berbagai pendapat tentang ini di kalangan para leluhur ^e.

Gill (ID): Neh 13:9 - Kemudian aku memerintahkan, dan mereka membersihkan ruangan-ruangan // dan di sana aku membawa kembali perabotan rumah Tuhan, dengan persembahan makanan dan dupa.

Kemudian aku memerintahkan, dan mereka membersihkan ruangan-ruangan,.... Dari situ tampak bahwa ada lebih dari satu, atau bahwa beberapa di dalam satu; yang dilakukan tidak hanya dengan mencucinya, tetapi karena ini adalah ketidakbersihan ritual, yang terjadi akibat keberadaan seorang kafir di dalamnya, pemurniannya mungkin dilakukan dengan air pemisahan, Bil 19:9

dan di sana aku membawa kembali perabotan rumah Tuhan, dengan persembahan makanan dan dupa; diletakkan kembali di tempatnya semula.

Gill (ID): Neh 13:10 - Dan saya menyadari bahwa bagian dari orang-orang Lewi tidak diberikan kepada mereka // karena orang-orang Lewi dan penyanyi yang melakukan pekerjaan telah melarikan diri masing-masing ke ladang mereka.

Dan saya menyadari bahwa bagian dari orang-orang Lewi tidak diberikan kepada mereka,.... Tiak hadirnya perpuluhan di tempat lain, mungkin beralih ke penggunaan lain; atau orang-orang, melihat apa yang dilakukan oleh Eliashib, mengabaikan untuk membawanya, karena menganggap bahwa itu tidak akan dikelola dengan baik; dan selain itu, orang-orang Lewi telah meninggalkan tugas mereka karena hal ini:

karena orang-orang Lewi dan penyanyi yang melakukan pekerjaan telah melarikan diri masing-masing ke ladang mereka; untuk mengurus ladang-ladang mereka di desa, atau untuk mendapatkan penghidupan dengan bertani, karena tidak ada perhatian yang diberikan kepada mereka di Yerusalem; lihat Neh 12:28.

Gill (ID): Neh 13:11 - Kemudian aku melawan para penguasa // dan berkata, mengapa rumah Allah ditinggalkan // dan aku mengumpulkan mereka bersama-sama // dan menempatkan mereka pada tempatnya.

Kemudian aku melawan para penguasa;.... Para penguasa gerejawi, para imam yang diangkat di atas kamar-kamar itu, Nehemia 12:44, dia mengingatkan mereka dengan hangat, dan mengecam mereka dengan keras atas perilaku mereka:

dan berkata, mengapa rumah Allah ditinggalkan? tidak ada perhatian yang diberikan untuk pemeliharaan para pelayannya, bertentangan dengan janji yang dibuat Nehemia 10:37,

dan aku mengumpulkan mereka bersama-sama; para Lewi dan penyanyi yang tersebar di daerah sekitarnya:

dan menempatkan mereka pada tempatnya; di dalam kuil, dan dalam tugas pelayanan mereka di sana.

Gill (ID): Neh 13:12 - Kemudian seluruh Yehuda membawa perpuluhan gandum, anggur baru, dan minyak ke dalam perbendaharaan.

Kemudian seluruh Yehuda membawa perpuluhan gandum, anggur baru, dan minyak ke dalam perbendaharaan. Ketika mereka melihat ada reformasi yang dilakukan, dan segala sesuatu berjalan sesuai jalurnya, serta penggunaan yang benar akan perpuluhan mereka, yang diberikan kepada orang-orang yang tepat, yang sekarang sudah dipulihkan dalam jabatan mereka.

Gill (ID): Neh 13:13 - Dan aku mengangkat bendahara atas perbendaharaan // Shelemiah, imam, dan Zadok, ahli kitab // dan dari orang Lewi, Pedaiah, dan di sebelah mereka ada Hanan, anak Zaccur, anak Mattaniah, karena mereka dianggap setia // dan tugas mereka adalah untuk membagikan kepada saudara-saudara mereka.

Dan aku mengangkat bendahara atas perbendaharaan,.... yang baru, karena yang sebelumnya diangkat sudah mati atau tidak setia pada amanat mereka, Neh 12:44,

Shelemiah, imam, dan Zadok, ahli kitab; yang juga seorang imam, sama seperti Ezra yang adalah imam dan ahli kitab; satu yang selain tugasnya sebagai imam juga ahli dalam hukum, dan mampu mengajar orang lain:

dan dari orang Lewi, Pedaiah, dan di sebelah mereka ada Hanan, anak Zaccur, anak Mattaniah, karena mereka dianggap setia; memiliki reputasi baik di antara semua yang mengenal mereka, karena mereka adalah orang-orang yang setia dan jujur, dan sangat layak untuk amanah seperti itu:

dan tugas mereka adalah untuk membagikan kepada saudara-saudara mereka; untuk memberikan kepada mereka bagian mereka dalam perpuluhan, hasil pertama, dan lain-lain.

Gill (ID): Neh 13:14 - Ingatlah aku, ya Tuhanku, tentang ini // dan janganlah hapuskan perbuatan baikku yang telah kulakukan untuk rumah Tuhanku, dan untuk jabatan-jabatannya.

Ingatlah aku, ya Tuhanku, tentang ini,.... Bukan dengan cara keadilan yang ketat, seolah-olah ia berpikir bahwa ia berhak atas sesuatu di tangan Tuhan karena apa yang telah dilakukannya; tetapi dengan cara kasih karunia dan belas kasihan, bahwa Ia akan dengan murah hati menerimanya, sebagai sesuatu yang dilakukan untuk kemuliaan namanya, dan mengabaikan semua kesalahan dan kelemahan di dalamnya, lihat Neh 13:22

dan janganlah hapuskan perbuatan baikku yang telah kulakukan untuk rumah Tuhanku, dan untuk jabatan-jabatan itu; untuk mendukung ibadah kepada Tuhan di dalam bait, dan untuk mengatur para penjaga dan kelompok di dalamnya, baik imam maupun orang Lewi, serta untuk pemeliharaan mereka; yang dilakukan dengan prinsip yang benar, yaitu cinta kepada Tuhan, dan dengan pandangan yang benar, yaitu kemuliaan namanya, dapat benar-benar dihitung sebagai perbuatan baik: dan yang ia harapkan agar tidak dihapus atau dihilangkan dari buku ingatannya, lihat Hos 6:10.

Gill (ID): Neh 13:15 - Pada hari-hari itu aku melihat di Yehuda beberapa orang menginjak-injak pemeras anggur pada hari sabat // dan membawa berkas-berkas // dan memuat keledai // serta anggur, anggur, dan ara // dan segala macam beban, yang mereka bawa ke Yerusalem pada hari sabat // dan aku bersaksi melawan mereka pada hari ketika mereka menjual makanan.

Pada hari-hari itu aku melihat di Yehuda beberapa orang menginjak-injak pemeras anggur pada hari sabat,.... Yang bukan merupakan pekerjaan yang mendesak, sehingga tidak mengusir hari sabat, seperti yang diungkapkan oleh orang Yahudi, tetapi dapat ditunda ke hari lain:

dan membawa berkas-berkas; dari gandum, karena saat itu adalah waktu panen gandum:

dan memuat keledai; dengan barang-barang untuk dibawa dari tempat ke tempat, dan dijual pada hari itu; ini bertentangan dengan hukum yang tegas, karena keledai harus beristirahat, Ulangan 5:14,

seperti juga anggur, anggur, dan ara: karena saat itu adalah waktu memungut hasil bumi:

dan segala macam beban, yang mereka bawa ke Yerusalem pada hari sabat; selain yang dibawa di keledai, yang lain dibawa di bahu manusia; ini bertentangan dengan hukum sabat, yang mensyaratkan bahwa baik manusia maupun hewan harus beristirahat:

dan aku bersaksi melawan mereka pada hari ketika mereka menjual makanan; yaitu, pada hari sabat; dan jika tidak sah untuk menjual makanan, maka tidak ada yang lain; jauh dari itu, bahwa menurut kanon Yahudi ^f, mereka yang berpartner tidak boleh berdiskusi bersama tentang apa yang mereka harus jual atau beli pada keesokan harinya, hari setelah sabat; dan jauh dari mengumpulkan dan membawa anggur dan ara, seseorang tidak boleh pergi ke kebun dan ladangnya untuk melihat apa yang kurang, atau bagaimana keadaan buahnya: kini Nehemia mengingatkan orang Yahudi akan kejahatan yang mereka lakukan, dan bersaksi melawan mereka sebagai pelanggar hukum, dan memanggil langit dan bumi untuk bersaksi melawan mereka, jika mereka terus melanggar hukum tersebut.

Gill (ID): Neh 13:16 - Di sana juga tinggal orang-orang Tirus yang membawa ikan dan segala macam barang dagangan dan menjualnya pada hari sabat kepada anak-anak Yehuda, dan di Yerusalem.

Di sana juga tinggal orang-orang Tirus yang membawa ikan,.... Dari Tirus dan Sidon, serta daerah sekitarnya: mereka membawa ikan dari Yoppa, dan dari sana ke Yerusalem, dan memiliki rumah atau tempat tinggal dekat gerbang ikan atau pasar ikan, di mana mereka menjualnya:

dan segala macam barang; atau barang dagangan, yang, sebagai kota perdagangan, mereka dapatkan dari semua bangsa:

dan menjualnya pada hari sabat kepada anak-anak Yehuda, dan di Yerusalem; atau bahkan di Yerusalem, kota suci, di mana berdiri bait, dan di mana ibadah kepada Tuhan dilaksanakan, serta tempat tinggal para magistrat, yang seharusnya menjadi ancaman bagi para pelaku kejahatan: sesungguhnya, hukum sabat tidak mengikat bagi orang-orang Tirus ini, tetapi mereka menggoda orang Yahudi untuk melanggarnya, dengan membawa barang dagangan mereka untuk dijual.

Gill (ID): Neh 13:17 - Kemudian aku berdebat dengan para bangsawan dan berkata kepada mereka, apa kejahatan ini yang kamu lakukan, dan mengotori hari sabat?

Kemudian aku berdebat dengan para bangsawan,.... Para pemimpin kota, para pejabat sipil, dengan tajam menegur mereka atas pengabaian tugas mereka:

dan berkata kepada mereka, apa kejahatan ini yang kamu lakukan, dan mengotori hari sabat? dengan membiarkan pekerjaan yang tidak layak dilakukan di dalamnya, dan barang-barang dijual di dalamnya.

Gill (ID): Neh 13:18 - Tidakkah nenek moyangmu demikian // dan tidakkah Tuhan kita membawa segala kejahatan ini atas kita, dan atas kota kita // namun kalian mendatangkan kemarahan lebih banyak lagi atas Israel dengan mengprofankan sabat.

Apakah tidak demikian nenek moyangmu,.... menganggap sabat dengan cara yang sama:

dan apakah tidak Tuhan kita membawa segala kejahatan ini atas kita, dan atas kota kita? membiarkan mereka dibawa ke tanah asing sebagai tawanan, dan kota mereka dihancurkan karena dosa-dosa mereka, dan karena ini, yaitu pelanggaran sabat di antara yang lainnya, lihat Yer 17:21,

namun kalian mendatangkan kemarahan lebih banyak lagi atas Israel dengan mengprofankan sabat; tambahan hukuman atas yang sudah ada pada mereka karena kejahatan yang sama dengan yang lainnya.

Gill (ID): Neh 13:19 - Dan terjadilah, ketika gerbang-gerbang Yerusalem mulai gelap sebelum sabat // Saya memerintahkan agar gerbang-gerbang ditutup, dan menginstruksikan agar tidak dibuka sampai setelah sabat // dan beberapa pelayan saya saya tempatkan di gerbang, agar tidak ada beban yang dibawa masuk pada hari sabat.

Dan terjadilah, ketika gerbang-gerbang Yerusalem mulai gelap sebelum sabat,.... Atau "tersembunyikan" ^g; yaitu, seperti yang diinterpretasikan oleh Jarchi, ketika bayangan malam sabat mulai menyelimuti gerbang-gerbang; sabat tidak dimulai sampai matahari terbenam, dan bintang-bintang muncul; tetapi sebelum itu, saat matahari merendah, bayangan melalui rumah-rumah di Yerusalem dan pegunungan di sekitarnya mulai menjangkau gerbang-gerbang: dan ketika hampir senja, dan begitu segera.

Saya memerintahkan agar gerbang-gerbang ditutup, dan menginstruksikan agar tidak dibuka sampai setelah sabat; sampai matahari terbenam hari berikutnya:

dan beberapa pelayan saya saya tempatkan di gerbang, agar tidak ada beban yang dibawa masuk pada hari sabat; karena para penjaga tidak dapat dipercaya, karena rentan untuk disuap dan korup, yang dia tahu bahwa para pelayannya tidak demikian; dan oleh karena itu, karena mungkin perlu pada beberapa kesempatan untuk membuka gerbang agar beberapa orang diizinkan masuk dan keluar, terutama mereka yang tinggal dekat, dan datang untuk beribadah, dia menempatkan pelayannya di sana, untuk memastikan bahwa tidak ada yang diizinkan masuk dengan beban di atas mereka.

Gill (ID): Neh 13:20 - Untuk para pedagang dan penjual segala jenis barang

Untuk para pedagang dan penjual segala jenis barang,.... Khususnya orang Tirus, Neh 13:16 menginap di luar Yerusalem sekali atau dua kali; pada satu atau dua hari sabat, tidak bisa masuk ke kota, karena ketatnya pengawasan dan perhatian untuk menjaga pintu-pintu tetap tertutup; ini mereka lakukan, berharap orang Yahudi akan keluar kepada mereka dan membeli barang-barang mereka, meskipun mereka tidak diizinkan untuk membawa barang-barang tersebut ke dalam kota.

Gill (ID): Neh 13:21 - Kemudian aku bersaksi melawan mereka // mengapa kalian menginap di sekitar tembok // jika kalian melakukan lagi, aku akan mengambil tindakan terhadap kalian // sejak saat itu mereka tidak lagi datang pada hari sabat.

Kemudian aku bersaksi melawan mereka,.... Melawan keberadaan mereka di sana, dan mengancam mereka, dan memanggil langit dan bumi untuk menjadi saksi apa yang akan dia lakukan kepada mereka, jika mereka tidak meninggalkan:

mengapa kalian menginap di sekitar tembok? kota, menunggu kesempatan untuk masuk, dan menggoda orang-orang Yahudi untuk keluar dan membeli barang-barang mereka:

jika kalian melakukan lagi, aku akan mengambil tindakan terhadap kalian; memukul mereka, atau membunuh mereka, setidaknya memenjarakan mereka:

sejak saat itu mereka tidak lagi datang pada hari sabat; menemukan bahwa tidak ada kemungkinan untuk masuk ke kota, dan bahwa mereka berisiko ditangkap dan dihukum.

Gill (ID): Neh 13:22 - Dan aku memerintahkan kepada orang-orang Lewi agar mereka membersihkan diri // dan agar mereka datang dan menjaga gerbang, untuk menguduskan hari sabat // ingatlah aku, ya Tuhanku, mengenai hal ini juga // dan kasihanilah aku sesuai dengan kebesaran rahmat-Mu.

Dan aku memerintahkan kepada orang-orang Lewi agar mereka membersihkan diri,.... Dari segala ketidakbersihan ritual, agar mereka layak secara ritual untuk melaksanakan tugas-tugas jabatannya pada hari sabat:

dan agar mereka datang dan menjaga gerbang-gerbang, untuk menguduskan hari sabat; bukan gerbang kota, tempat para pelayannya ditempatkan, dan ini bukanlah pekerjaan orang-orang Lewi, jauh lebih sedikit lagi ini memerlukan pembersihan khusus untuk layak melakukannya; tetapi gerbang kuil, agar tidak ada orang yang tidak bersih dapat masuk ke sana; dan pada hari itu diperlukan ketekunan yang lebih besar, karena banyaknya orang yang datang untuk beribadah:

ingatlah aku, ya Tuhanku, mengenai hal ini juga; sehubungan dengan perhatiannya untuk menjaga hari sabat tetap kudus, serta perhatiannya terhadap kehormatan rumah Tuhan, dan pemeliharaan para pelayannya, Neh 13:14,

dan kasihanilah aku sesuai dengan kebesaran rahmat-Mu; ia ingin diperlakukan, tidak berdasarkan pada kebajikan apa pun dari dirinya sendiri, tetapi sesuai dengan rahmat Allah yang berlimpah; agar Dia dengan baik hati dan penuh kasih berkenan menerima segala kebaikan yang telah dilakukannya demi kemurahan-Nya, dan mengampuni apa pun yang tidak beres di dalam dirinya.

Gill (ID): Neh 13:23 - Pada waktu itu, saya juga melihat orang Yahudi yang menikahi perempuan-perempuan dari Ashdod, Ammon, dan Moab.

Pada waktu itu, saya juga melihat orang Yahudi yang menikahi perempuan-perempuan dari Ashdod, Ammon, dan Moab. Ashdod, atau Azotus, seperti yang disebutkan dalam Kisah 8:40, adalah salah satu dari lima kota Filistin; meskipun bukan termasuk tujuh bangsa dengan siapa pernikahan dilarang, namun sangat tidak layak dan tidak pantas untuk menikahi mereka, Hakim 14:3. Tempat ini merupakan pasar bagi orang Arab ^h, di mana mereka menjual barang-barang mereka, yang mungkin didatangi oleh orang Yahudi, dan dengan cara itu terjebak dalam pernikahan semacam itu; dan yang dengan orang Amon dan Moab adalah tidak sah, Nehemia 13:1.

Gill (ID): Neh 13:24 - Dan anak-anak mereka berbicara setengah dalam bahasa Ashdod // dan tidak dapat berbicara dalam bahasa Yahudi // tetapi menurut bahasa masing-masing bangsa.

Dan anak-anak mereka berbicara setengah dalam bahasa Ashdod,.... Yang mereka pelajari dari ibu mereka, sehingga itu adalah bahasa campuran yang mereka gunakan, sebagian Yahudi dan sebagian Filistin; tetapi beberapa orang menafsirkan ini bukan pada bahasa yang mereka gunakan, melainkan pada jumlah anak-anak mereka; yang setengah dari mereka, yang ditafsirkan Jarchi sebagai banyak dari mereka, berbicara dalam bahasa Ashdod, bahkan sebanyak yang paling banyak bersama ibu mereka, dan terutama diasuh oleh mereka:

dan tidak dapat berbicara dalam bahasa Yahudi; sama sekali tidak, atau tidak begitu baik untuk dapat dipahami, yang cenderung ke arti terakhir:

tetapi menurut bahasa masing-masing bangsa; ibu mereka berasal dari, apakah dari Ashdod, atau dari Ammon, atau dari Moab.

Gill (ID): Neh 13:25 - Dan aku berdebat dengan mereka // dan mengutuk mereka // dan memukul sebagian dari mereka // dan mencabut rambut mereka // dan membuat mereka bersumpah demi Tuhan, dengan mengatakan, kalian tidak boleh memberikan putri-putri kalian kepada anak-anak mereka, dan tidak mengambil putri-putri mereka untuk anak-anak kalian, atau untuk diri kalian sendiri.

Dan aku berdebat dengan mereka,.... Menghujat mereka, dengan setia menasihati mereka, dan dengan tajam menegur mereka:

dan mengutuk mereka; meyakinkan mereka bahwa kutukan Tuhan akan datang kepada mereka, kecuali mereka bertobat. Aben Ezra menafsirkannya sebagai mengucilkan mereka, baik dengan "Cherem" atau "Niddui", yang merupakan dua jenis pengucilan di antara orang Yahudi; tetapi ini masih dipertanyakan apakah saat itu mereka telah digunakan:

dan memukul sebagian dari mereka; memerintahkan mereka untuk dipukuli dengan tongkat atau cambuk, sebagai pelanggar hukum:

dan mencabut rambut mereka; atau memerintahkan agar dicabut oleh algojo yang memukuli mereka; jenis hukuman ini, meskipun menyakitkan, adalah memalukan dan hina, lihat Isa 1:6,

dan membuat mereka bersumpah demi Tuhan, dengan mengatakan, kalian tidak boleh memberikan putri-putri kalian kepada anak-anak mereka, dan tidak mengambil putri-putri mereka untuk anak-anak kalian, atau untuk diri kalian sendiri; tidak menikah campur dengan mereka; ini telah mereka sumpahkan sebelumnya, Neh 10:29.

Gill (ID): Neh 13:26 - Apakah Salomo raja Israel tidak berdosa karena hal-hal ini // namun di antara banyak bangsa tidak ada raja seperti dia // yang dikasihi Tuhan // dan Tuhan menjadikannya raja atas seluruh Israel // bahkan wanita-wanita asing ini menyebabkan dia berdosa.

Apakah Salomo raja Israel tidak berdosa karena hal-hal ini?.... Dengan menikahi wanita-wanita asing, yang membuatnya terjerat dalam penyembahan berhala, 1Raj 11:3,

namun di antara banyak bangsa tidak ada raja seperti dia; tidak karena kemewahan dan kekayaan, demikian pula tidak karena kebijaksanaan, dan yet dia terperangkap oleh istri-istrinya yang penyembah berhala:

siapa yang dikasihi Tuhan; merujuk pada namanya Jedidiah, yang berarti yang dikasihi Tuhan, 2Sam 12:24

dan Tuhan menjadikannya raja atas seluruh Israel; yang merupakan bukti kasih-Nya kepadanya, dan demikian dia berada di bawah kewajiban yang lebih besar untuk melayani-Nya, dan hanya-Nya, dan yet hatinya, melalui para istri-Nya, beralih kepada para dewa lain:

bahkan dia pun membuat wanita-wanita asing ini menyebabkan dia berdosa; dan jika seorang yang begitu besar dan bijaksana saja bisa terbuai oleh mereka untuk menyembah berhala, betapa lebih lagi kamu, dan karena itu sangat berbahaya untuk menikahi mereka.

Gill (ID): Neh 13:27 - Apakah kita akan mendengarkan Anda untuk melakukan semua kejahatan besar ini // melanggar terhadap Allah kita // dalam menikahi istri-istri asing

Apakah kita akan mendengarkan Anda untuk melakukan semua kejahatan besar ini,.... Mengizinkan hal itu terjadi, berpura-pura tidak tahu, dan tidak menghukum karena itu:

melawan Allah kita; hukum-Nya, pikiran-Nya, dan kehendak-Nya:

dalam menikahi istri-istri asing? yang dilarang oleh-Nya, Ulangan 7:1.

Gill (ID): Neh 13:28 - Dan salah satu putra Joiada, putra Eliashib sang imam besar // menantu Sanballat sang Horonit // oleh karena itu saya mengusirnya dari saya.

Dan salah satu putra Joiada, putra Eliashib sang imam besar,.... Seorang cucu dari imam besar; karena imam besar di sini adalah Eliashib, sesuai dengan versi kita, dan bukan Joiada putranya, menurut Dr. Prideaux ⁱ; orang yang dimaksud, Josephus ^k menyebutnya Manasseh, saudara Jaddua sang imam besar: adalah

menantu Sanballat sang Horonit; menikahi putrinya, yang merupakan musuh terang-terangan bangsa Yahudi; dan untuknya, menurut penulis yang sama, Sanballat mendapatkan izin dari Alexander untuk membangun sebuah kuil di Gunung Gerizim; tetapi ini memperpanjang usia Nehemiah dan Sanballat terlalu lama; selain itu, Eliashib tampaknya sekarang menjadi imam besar, dan bahkan bukan putranya Joiada, apalagi Jaddua, cucu Joiada:

oleh karena itu saya mengusirnya dari saya; mengusirnya dari pengadilan, tidak membiarkannya melayani di altar; mengusirnya dari kota, seperti yang dikatakan Jarchi, dan bahkan dari tanah Yudea.

Gill (ID): Neh 13:29 - Ingatlah mereka, ya Tuhanku // dan perjanjian jabatan imam, dan bangsa Lewi

Ingatlah mereka, ya Tuhanku,.... Para imam, dan hukumlah mereka: karena mereka telah menajiskan jabatan imam; dengan menikahi istri-istri asing, dan menjadikan diri mereka tidak layak untuk menjalankannya:

dan perjanjian jabatan imam, dan bangsa Lewi; yang dibuat dengan Levi, Harun, dan Pinehas, lihat Bil 24:11, tentang korupsi yang dikeluhkan tersebut, Mal 2:4.

Gill (ID): Neh 13:30 - Demikianlah aku membersihkan mereka dari semua orang asing // dan mengangkat bagian-bagian para imam dan orang Lewi, setiap orang dalam tugasnya.

Demikianlah aku membersihkan mereka dari semua orang asing,.... Baik rakyat maupun para imam dari istri-istri asing, memaksa mereka untuk melepaskan mereka, atau meninggalkan negara mereka:

dan mengangkat bagian-bagian para imam dan orang Lewi, setiap orang dalam tugasnya: untuk melakukan pekerjaan tugas mereka sesuai dengan giliran dan waktu mereka.

Gill (ID): Neh 13:31 - Dan untuk persembahan kayu, pada waktu yang ditentukan // dan untuk hasil pertama // ingatlah aku, ya Allahku, untuk kebaikan

Dan untuk persembahan kayu, pada waktu-waktu yang ditentukan,.... Mengenai hal ini lihat Neh 10:34. Orang-orang Lewi ditunjuk untuk menerima kayu yang dibawa pada waktu dan oleh orang-orang yang telah ditentukan, dan menempatkannya di tempat yang tepat, serta membawanya ke altar saat dibutuhkan:

dan untuk hasil pertama; untuk menerima dan merawatnya, serta mendistribusikannya kepada orang-orang yang berhak menerimanya:

ingatlah aku, ya Allahku, untuk kebaikan; untuk memberkati dia dengan segala hal yang baik, baik yang bersifat duniawi maupun spiritual, untuk menjaga dia tetap setia, agar dia berguna dalam gereja dan pemerintahan, serta melindunginya dari semua musuhnya: atau bisa jadi ini lebih merujuk pada hal-hal yang disebutkan sebelumnya, bahwa untuk persembahan kayu dan hasil pertama, Tuhan akan dengan penuh kasih mengingatnya terkait hal-hal tersebut, karena yang satu sama pentingnya dengan altar seperti halnya yang lain bagi mereka yang melayani di sana.