Teks -- Lukas 20:17-47 (TB)

20:17 Tetapi Yesus memandang mereka dan berkata: "Jika demikian apakah arti nas ini: Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru? 20:18 Barangsiapa jatuh ke atas batu itu, ia akan hancur, dan barangsiapa ditimpa batu itu, ia akan remuk." 20:19 Lalu ahli-ahli Taurat dan imam-imam kepala berusaha menangkap Dia pada saat itu juga, sebab mereka tahu, bahwa merekalah yang dimaksudkan-Nya dengan perumpamaan itu, tetapi mereka takut kepada orang banyak.

Tentang membayar pajak kepada Kaisar

20:20 Ahli-ahli Taurat dan imam-imam kepala mengamat-amati Yesus. Mereka menyuruh kepada-Nya mata-mata yang berlaku seolah-olah orang jujur, supaya mereka dapat menjerat-Nya dengan suatu pertanyaan dan menyerahkan-Nya kepada wewenang dan kuasa wali negeri. 20:21 Orang-orang itu mengajukan pertanyaan ini kepada-Nya: "Guru, kami tahu, bahwa segala perkataan dan pengajaran-Mu benar dan Engkau tidak mencari muka, melainkan dengan jujur mengajar jalan Allah. 20:22 Apakah kami diperbolehkan membayar pajak kepada Kaisar atau tidak?" 20:23 Tetapi Yesus mengetahui maksud mereka yang licik itu, lalu berkata kepada mereka: 20:24 "Tunjukkanlah kepada-Ku suatu dinar; gambar dan tulisan siapakah ada padanya?" Jawab mereka: "Gambar dan tulisan Kaisar." 20:25 Lalu kata Yesus kepada mereka: "Kalau begitu berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah!" 20:26 Dan mereka tidak dapat menjerat Dia dalam perkataan-Nya di depan orang banyak. Mereka heran akan jawab-Nya itu dan mereka diam.

Pertanyaan orang Saduki tentang kebangkitan

20:27 Maka datanglah kepada Yesus beberapa orang Saduki, yang tidak mengakui adanya kebangkitan. Mereka bertanya kepada-Nya: 20:28 "Guru, Musa menuliskan perintah ini untuk kita: Jika seorang, yang mempunyai saudara laki-laki, mati sedang isterinya masih ada, tetapi ia tidak meninggalkan anak, saudaranya harus kawin dengan isterinya itu dan membangkitkan keturunan bagi saudaranya itu. 20:29 Adalah tujuh orang bersaudara. Yang pertama kawin dengan seorang perempuan lalu mati dengan tidak meninggalkan anak. 20:30 Lalu perempuan itu dikawini oleh yang kedua, 20:31 dan oleh yang ketiga dan demikianlah berturut-turut oleh ketujuh saudara itu, mereka semuanya mati dengan tidak meninggalkan anak. 20:32 Akhirnya perempuan itupun mati. 20:33 Bagaimana sekarang dengan perempuan itu, siapakah di antara orang-orang itu yang menjadi suaminya pada hari kebangkitan? Sebab ketujuhnya telah beristerikan dia." 20:34 Jawab Yesus kepada mereka: "Orang-orang dunia ini kawin dan dikawinkan, 20:35 tetapi mereka yang dianggap layak untuk mendapat bagian dalam dunia yang lain itu dan dalam kebangkitan dari antara orang mati, tidak kawin dan tidak dikawinkan. 20:36 Sebab mereka tidak dapat mati lagi; mereka sama seperti malaikat-malaikat dan mereka adalah anak-anak Allah, karena mereka telah dibangkitkan. 20:37 Tentang bangkitnya orang-orang mati, Musa telah memberitahukannya dalam nas tentang semak duri, di mana Tuhan disebut Allah Abraham, Allah Ishak dan Allah Yakub. 20:38 Ia bukan Allah orang mati, melainkan Allah orang hidup, sebab di hadapan Dia semua orang hidup." 20:39 Mendengar itu beberapa ahli Taurat berkata: "Guru, jawab-Mu itu tepat sekali." 20:40 Sebab mereka tidak berani lagi menanyakan apa-apa kepada Yesus.

Hubungan antara Yesus dan Daud

20:41 Tetapi Yesus berkata kepada mereka: "Bagaimana orang dapat mengatakan, bahwa Mesias adalah Anak Daud? 20:42 Sebab Daud sendiri berkata dalam kitab Mazmur: Tuhan telah berfirman kepada Tuanku: duduklah di sebelah kanan-Ku, 20:43 sampai Kubuat musuh-musuh-Mu menjadi tumpuan kaki-Mu. 20:44 Jadi Daud menyebut Dia Tuannya, bagaimana mungkin Ia anaknya pula?"

Yesus menasihatkan supaya waspada terhadap ahli-ahli Taurat

20:45 Ketika semua orang banyak mendengarkan, Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: 20:46 "Waspadalah terhadap ahli-ahli Taurat yang suka berjalan-jalan memakai jubah panjang dan suka menerima penghormatan di pasar, yang suka duduk di tempat terdepan di rumah ibadat dan di tempat terhormat dalam perjamuan, 20:47 yang menelan rumah janda-janda dan yang mengelabui mata orang dengan doa yang panjang-panjang. Mereka itu pasti akan menerima hukuman yang lebih berat."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 20:18 - BATU ITU.

Nas : Luk 20:18

Mereka yang tidak menerima Yesus akan hancur dan mereka yang jatuh di bawah hukuman-Nya akan sama sekali hancur lebur. Lih. Yes 8:14 dan Luk 2:34 di mana Kristus diperkenalkan sebagai sebuah batu yang menjadi sandungan dan sebuah batu karang yang membuat orang jatuh; juga Dan 2:34-35,44-45, di mana Mesias merupakan sebuah batu karang yang meremukkan kerajaan-kerajaan dunia ini.

Full Life: Luk 20:25 - KALAU BEGITU BERIKANLAH KEPADA KAISAR.

Nas : Luk 20:25

Dalam keadaan yang normal, orang percaya harus membayar pajak dan tunduk kepada kuasa pemerintah (lih. Rom 13:1-7), sekalipun kesetiaan tertinggi kita adalah kepada Allah. Kita harus patuh kepada pemerintah sekular di dunia kecuali bila itu bertentangan dengan hukum Allah; kita sekali-kali tidak boleh melanggar perintah Yesus untuk "memberikan kepada Kaisar apa yang Kaisar punya".

Full Life: Luk 20:36 - SAMA SEPERTI MALAIKAT-MALAIKAT.

Nas : Luk 20:36

Mengenai kehidupan orang percaya di dunia yang akan datang, Yesus menyatakan bahwa kehidupan itu dimulaikan dengan kebangkitan dari antara orang mati, melibatkan suatu tubuh yang dipermuliakan yang takkan pernah mati, tetapi tidak lagi meliputi hubungan seperti yang di bumi misalnya pernikahan. Kenyataan bahwa hubungan di bumi akan berbeda tidak berarti bahwa kita tidak akan mengenal satu sama yang lain. Setelah kebangkitan-Nya, Yesus tetap dikenal oleh para murid-Nya (Luk 24:31,39; Mat 28:9).

Full Life: Luk 20:44 - DAUD MENYEBUT DIA TUANNYA.

Nas : Luk 20:44

Orang Yahudi berpikir bahwa Mesias akan merupakan keturunan Daud, dan karenanya hanya seorang pemimpin manusiawi. Yesus menjelaskan bahwa pernyataan Daud dalam Mazm 110:1, ketika ia menyebut anaknya sebagai "Tuan", menunjukkan bahwa Mesias itu lebih dari seorang pemimpin manusiawi; Ia juga Anak Allah yang ilahi

(lihat cat. --> Mazm 110:1-7).

[atau ref. Mazm 110:1-7]

Full Life: Luk 20:46 - WASPADALAH TERHADAP AHLI-AHLI TAURAT.

Nas : Luk 20:46

Lihat cat. --> Mat 23:13;

[atau ref. Mat 23:13]

lihat art. GURU-GURU PALSU.

BIS: Luk 20:42 - Duduklah ... kanan-Ku

Duduklah ... kanan-Ku: Menurut kebudayaan Yahudi, yang diberi kehormatan dan kekuasaan duduk di sebelah kanan.

Jerusalem: Luk 20:34 - Orang-orang dunia ini

Harafiah: Anak-anak dunia (zaman) ini. Ini sebuah ungkapan Ibrani yang berarti: orang yang termasuk ke dalam dunia ini diperlawankan dengan orang yang termasuk dunia yang akan datang).

Jerusalem: Luk 20:35 - dalam kebangkitan

Kebangkitan ini hanya mengenai orang benar.

Jerusalem: Luk 20:36 - tidak dapat mati lagi

Var: tidak harus mati lagi

Jerusalem: Luk 20:36 - karena mereka telah dibangkitkan

Harafiah: karena mereka anak-anak kebangkitan. Ini sebuah ungkapan Ibrani yang berarti: orang yang dibangkitkan.

Jerusalem: Luk 20:39 - Ahli Taurat

Para ahli Taurat, yang kebanyakan masuk kalangan Farisi, percaya akan kebangkitan orang mati, bdk Kis 23:6-9.

Ende: Luk 20:17 - Batu sendi

Itu pelambang Jesus jang membangunkan Keradjaan Allah jang baru. Bdl. Mat 24:42 dan batja tjatatan disitu.

Ende: Luk 20:18 - Jang djatuh diatas batu itu

Tafsiran agaknja: Orang Jahudi tjoba mengangkat dan membuang batu itu, tetapi batu itu terlalu berat sehingga djatuh menimpa mereka. "Jang ditimpa oleh batu itu". Kekuasaan Jesus djauh melebihi kekuatan para penentangnja. Dalam membuang "batu sendi" itu, batu berbalik djatuh diatas mereka.

Ende: Luk 20:34 - Putera dunia

ialah orang jang hanja mempunjai atau mengidam-idamkan bagian dalam harta-harta dan kenikmatan duniawi.

Ende: Luk 20:36 - Putera-putera kebangkitan

ialah mereka jang menuntut dan telah memperoleh bagian dalam kemuliaan kebangkitan.

Ende: Luk 20:39 - Tepat benar perkataanMu itu

Ahli-ahli taurat jang hampir semua termasuk mazhab parisi, pertjaja akan kebangkitan orang mati. Sebab itu mereka senang dan memudji Jesus, sebab Ia telah mengalahkan orang saduki.

Ende: Luk 20:47 - Rumah

disini mempunjai arti umum, jaitu hak-milik para wanita djanda.

Ref. Silang FULL: Luk 20:17 - batu penjuru

· batu penjuru: Mazm 118:22; Kis 4:11; [Lihat FULL. Kis 4:11]

Ref. Silang FULL: Luk 20:18 - akan remuk

· akan remuk: Yes 8:14,15

Ref. Silang FULL: Luk 20:19 - menangkap Dia // orang banyak

· menangkap Dia: Luk 19:47

· orang banyak: Mr 11:18; [Lihat FULL. Mr 11:18]

Ref. Silang FULL: Luk 20:20 - suatu pertanyaan // wali negeri

· suatu pertanyaan: Mat 12:10; [Lihat FULL. Mat 12:10]

· wali negeri: Mat 27:2

Ref. Silang FULL: Luk 20:21 - jalan Allah

· jalan Allah: Yoh 3:2

Ref. Silang FULL: Luk 20:25 - kepada Kaisar

· kepada Kaisar: Luk 23:2; Rom 13:7

Ref. Silang FULL: Luk 20:27 - orang Saduki // adanya kebangkitan

· orang Saduki: Kis 4:1; [Lihat FULL. Kis 4:1]

· adanya kebangkitan: Kis 23:8; 1Kor 15:12

Ref. Silang FULL: Luk 20:28 - saudaranya itu

· saudaranya itu: Ul 25:5

Ref. Silang FULL: Luk 20:35 - lain itu

· lain itu: Mat 12:32; [Lihat FULL. Mat 12:32]

Ref. Silang FULL: Luk 20:36 - adalah anak-anak

· adalah anak-anak: Yoh 1:12; [Lihat FULL. Yoh 1:12]

Ref. Silang FULL: Luk 20:37 - Allah Yakub

· Allah Yakub: Kel 3:6

Ref. Silang FULL: Luk 20:40 - lagi menanyakan

· lagi menanyakan: Mat 22:46; Mr 12:34

Ref. Silang FULL: Luk 20:41 - Anak Daud

· Anak Daud: Mat 1:1; [Lihat FULL. Mat 1:1]

Ref. Silang FULL: Luk 20:43 - tumpuan kaki-Mu

· tumpuan kaki-Mu: Mazm 110:1; Mat 22:44; [Lihat FULL. Mat 22:44]

Ref. Silang FULL: Luk 20:46 - dalam perjamuan

· dalam perjamuan: Luk 11:43; [Lihat FULL. Luk 11:43]

Defender (ID): Luk 20:25 - kepada Kaisar

“Caesar” adalah nama dari kaisar Romawi, tetapi di sini namanya digunakan untuk berarti otoritas pemerintahan secara umum. Pepatah yang terkenal ini adalah jawaban yang diberikan oleh Kristus kepada "mata-mata, yang seharusnya berpura-pura sebagai orang benar" (Luk 20:20) yang dikirim oleh para imam kepala dan ahli Taurat yang munafik yang mencari alasan untuk menuduh-Nya mengajarkan ajaran subversif terhadap Romawi. Yesus tidak hanya membungkam mereka (Luk 20:26), tetapi juga menegaskan fakta bahwa orang Kristen seharusnya membayar pajak yang sah untuk mendukung pemerintahan yang sah (Rom 13:6, Rom 13:7).

Defender (ID): Luk 20:27 - Saduki

Perjumpaan ini dengan Sadducees, yang mencoba menjebak Yesus, juga dicatat dalam Matius 22 dan Markus 12. Hal yang sama berlaku untuk sebagian besar peristiwa dan percakapan lainnya di sini dalam Lukas 20.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Luk 20:17

Mzm 118:22

Ref. Silang BIS: Luk 20:27

Kis 23:8

Ref. Silang BIS: Luk 20:28

Ul 25:5

Ref. Silang BIS: Luk 20:37

Kel 3:6

Ref. Silang BIS: Luk 20:42

Mzm 110:1

Ref. Silang BIS: Luk 20:43

Mzm 110:1

Ref. Silang BIS: Luk 20:46

Luk 11:43

Ref. Silang TB: Luk 20:17

Mzm 118:22

Ref. Silang TB: Luk 20:27

Kis 23:8

Ref. Silang TB: Luk 20:28

Ul 25:5

Ref. Silang TB: Luk 20:37

Kel 3:6

Ref. Silang TB: Luk 20:42-43

Mzm 110:1

Ref. Silang TB: Luk 20:46

Luk 11:43

Gill (ID): Luk 20:17 - Dan dia memperhatikan mereka // dan berkata, apa ini yang tertulis // batu yang ditolak oleh para pembangun, itulah yang menjadi kepala sudut.

Dan dia memperhatikan mereka,.... Memandang dengan sangat serius dan penuh perhatian kepada mereka, seolah-olah berbicara melalui tatapannya, menandakan bahwa sungguh demikianlah halnya, seperti yang telah dia katakan; bahwa mereka akan menolak Mesias, dan menjadikannya mati, serta membawa kehancuran total atas diri mereka sendiri, dan merampas keturunan mereka dari banyak keuntungan dan hak istimewa:

dan berkata, apa ini yang tertulis; maksudnya, apa arti lain dari Kitab Suci semacam itu? bukankah makna itu sepenuhnya sesuai dengan apa yang telah dikatakan, bahwa Mesias akan ditolak oleh orang-orang utama di antara orang Yahudi baik dalam gereja maupun dalam pemerintahan, dan yet dia akan diangkat, yang kemudian akan membalas dendam kepada mereka?

batu yang ditolak oleh para pembangun, itulah yang menjadi kepala sudut? Petikan ini terdapat dalam Mazmur 118:22. Lihat Gill pada Matius 21:42.

Gill (ID): Luk 20:18 - Siapa pun yang jatuh pada batu itu, akan hancur // tetapi kepada siapa pun itu akan jatuh // itu akan menggilingnya menjadi debu.

Siapa pun yang jatuh pada batu itu, akan hancur,.... Bukan siapa yang jatuh kepada Kristus dengan iman, dan membangun di atasnya sebagai batu fondasi, karena mereka akan diselamatkan; tetapi mereka yang tersandung pada-Nya, dan tersinggung oleh-Nya, dan jatuh karena ketidakpercayaan dan hati yang keras; mereka sangat merugikan dan mencelakakan diri mereka sendiri dan mengekspos diri mereka pada bahaya dan kebinasaan; mereka sangat berpeluang besar untuk kehancuran:

tetapi kepada siapa pun itu akan jatuh; seperti yang terjadi dengan berat penuh kepada orang Yahudi pada saat kehancuran mereka, dan seperti yang akan terjadi pada semua orang berdosa yang tidak mengenal Kristus pada hari terakhir:

itu akan menggilingnya menjadi debu; kehancuran semacam itu akan tak terhindarkan, dan tidak akan ada pemulihan; Lihat Gill pada Mat 21:44.

Gill (ID): Luk 20:19 - Dan kepala-kepala imam, dan ahli-ahli Taurat, pada saat itu juga // mencari untuk meletakkan tangan kepada-Nya // dan mereka takut kepada orang banyak // karena mereka menyadari bahwa Dia telah mengucapkan perumpamaan ini terhadap mereka.

Dan kepala-kepala imam, dan ahli-ahli Taurat, pada saat itu juga,.... Segera setelah dia menyampaikan perumpamaan di atas, bersama dengan yang mengenai dua anak:

mencari untuk meletakkan tangan kepada-Nya; mereka sangat berkeinginan untuk itu, karena mereka sangat bingung dengan pertanyaan yang Dia ajukan kepada mereka mengenai pembaptisan Yohanes, yang membuat mereka terdiam; dan dengan perumpamaan yang Dia sampaikan, di mana mereka begitu jelas dituju:

dan mereka takut kepada orang banyak; supaya mereka tidak bangkit dan melempari mereka dengan batu, seperti dalam Luk 20:6 atau menyelamatkan-Nya dari tangan mereka;

karena mereka menyadari bahwa Dia telah mengucapkan perumpamaan ini terhadap mereka: dan bahwa merekalah para penggarap yang telah memperlakukan hamba-hamba Allah dengan sangat buruk, dan akan membunuh Anak Allah, Mesias; dan yang pada akhirnya akan dihancurkan sendiri, dan kerajaan Allah diambil dari mereka, meskipun mereka tampaknya membenci dan menghindarinya, dengan berkata dalam Luk 20:16 Tuhan melarang; bahwa kami harus membunuh ahli waris, atau bahwa kami akan dihancurkan, dan kebun anggur itu diberikan kepada orang lain: semua ini sangat mengganggu mereka, dan membuat mereka marah terhadap-Nya; tetapi mereka tidak tahu bagaimana cara menyelamatkan diri mereka saat ini.

Gill (ID): Luk 20:20 - Dan mereka mengawasinya // dan mengutus mata-mata yang berpura-pura sebagai orang yang adil // agar mereka dapat memanfaatkan kata-katanya // supaya mereka bisa menyerahkannya kepada kuasa dan otoritas gubernur.

Dan mereka mengawasinya,.... Apa yang ia katakan, dan apa yang ia lakukan, serta kemana ia pergi, agar mereka dapat mengambil keuntungan darinya, atau mengetahui di mana ia berada, untuk mengirim kepadanya, seperti yang mereka anggap sesuai, dan mengambil kesempatan terbaik untuk melakukannya. Versi Suriah dan Persia menghilangkan klausa ini:

dan mengutus mata-mata yang berpura-pura sebagai orang yang adil: orang-orang yang berbudi dan beragama, orang-orang yang memiliki hati nurani, yang tidak akan melakukan apa pun selain yang adil dan benar, dan yang ingin mengetahui kebenaran segala hal dengan tepat, agar mereka dapat bertindak benar dalam setiap detail:

yang dapat memanfaatkan kata-katanya; memperbaikinya, dan membentuk tuduhan terhadapnya, atas penghasutan dan pengkhianatan:

agar mereka dapat menyerahkannya kepada kuasa dan otoritas gubernur; gubernur Romawi, dan melalui dia dihukum mati. Orang-orang ini sebagian merupakan murid-murid dari orang Farisi, dan yang lainnya adalah Herodian; lihat Mat 22:16.

Gill (ID): Luk 20:21 - Dan mereka bertanya kepadanya, katanya, tuan // kami tahu bahwa engkau berkata dan mengajar dengan benar // dan engkau tidak menerima orang dengan sembarangan // tetapi mengajar jalan Tuhan dengan benar.

Dan mereka bertanya kepadanya, katanya, tuan,.... Rabbi, atau dokter; berharap, dengan gelar memuji ini, dan kata-kata memuji yang mereka gunakan, untuk membangkitkan keterbukaan dan kebebasan berkomunikasi dengan mereka:

kami tahu bahwa engkau berkata dan mengajar dengan benar; membagi dengan benar firman Tuhan, dan menyampaikan doktrin yang sehat sesuai dengan itu: dan ini tentu saja dia lakukan, meskipun mereka mengucapkan kata-kata ini secara hipokrit, tidak percaya pada apa yang mereka sendiri katakan; setidaknya, mereka tidak peduli agar orang lain percaya ini tentang dia:

dan engkau tidak menerima orang dengan sembarangan. Versi Persik sangat keliru menerjemahkannya, "dan tidak melihat kepada wajah, dan hati seseorang manapun"; karena meskipun Kristus tidak melihat wajah-wajah manusia, dan menghakimi berdasarkan penampilan luar, maupun memperhatikan manusia berdasarkan keadaan luar, seperti kekayaan, kehormatan, ilmu, dll., dia tetap melihat hati, dan tahu apa yang ada di dalamnya, dan menghargai ketulusan dan kebenaran dimanapun dia menemukannya, yang tidak ada pada orang-orang ini:

tetapi mengajar jalan Tuhan dengan benar; cara beribadah kepada Tuhan, dan menikmati Dia, baik di dunia ini, maupun di dunia yang akan datang; Lihat Gill di Mat 22:16.

Gill (ID): Luk 20:22 - Apakah sah bagi kita untuk memberikan pajak kepada Kaisar, atau tidak?

Apakah sah bagi kita untuk memberikan pajak kepada Kaisar, atau tidak? Versi Suriah dan Persia di sini, seperti dalam para evangelis lainnya, menerjemahkannya sebagai "uang kepala". Frasa, "bagi kita", ditambahkan di sini, dan di situlah terletak penekanan dan inti pertanyaan; karena keraguan yang dipura-purakan bukanlah apakah sah bagi orang Romawi untuk membayar pajak kepada Kaisar, tetapi apakah sah bagi mereka yang adalah orang Yahudi, keturunan Abraham, dan, seperti yang mereka banggakan, tidak pernah berada dalam perbudakan, tetapi adalah orang-orang bebas milik Tuhan, untuk membayar pajak kepada seorang kaisar kafir, atau tidak.

Gill (ID): Luk 20:23 - Tetapi dia menyadari kecerdikan mereka // dan berkata kepada mereka, mengapa kalian mencobai aku?

Tetapi dia menyadari kecerdikan mereka,.... Mengetahui apa yang ada dalam diri mereka, dan sebagai seorang yang dapat membedakan pikiran dan maksud hati mereka, dia dengan jelas melihat bahwa pandangan mereka adalah, bahwa mereka mungkin dapat memiliki tuduhan terhadapnya kepada gubernur Romawi, jika dia menyatakan menentang pembayaran pajak; atau bahwa mereka mungkin mengeksposnya kepada orang-orang Yahudi, jika dia menegaskan kehalalan hal itu:

dan berkata kepada mereka, mengapa kalian mencobai aku? dengan pertanyaan yang menjerat ini.

Gill (ID): Luk 20:24 - Tunjukkan kepadaku sebuah sen // siapa gambar dan tulisan yang ada di atasnya // mereka menjawab dan berkata, milik Kaisar.

Tunjukkan kepadaku sebuah sen,.... Sebuah denarius Romawi, bernilai tujuh pence setengah pence dari uang kita. Versi Persik menambahkan, "mereka menunjukkannya, dia bertanya kepada mereka"; dan versi Etiopia, "dan mereka membawanya, dan dia berkata kepada mereka", sebagai berikut;

siapa gambar dan tulisan yang ada di atasnya? karena sen itu memiliki kepala di atasnya, dengan sesuatu yang tertulis, seperti nama kaisar, gambar siapa itu, gelarnya, tanggal koin, atau beberapa motto di atasnya:

mereka menjawab dan berkata, milik Kaisar; sangat mungkin milik Tiberius Caesar, yang pada saat itu adalah kaisar Roma; Lihat Gill di Mat 22:20 dan Lihat Gill di Mat 22:21.

Gill (ID): Luk 20:25 - Dan ia berkata kepada mereka, oleh karena itu berikanlah kepada Kaisar hal-hal yang menjadi milik Kaisar // dan kepada Tuhan hal-hal yang menjadi milik Tuhan.

Dan ia berkata kepada mereka, oleh karena itu berikanlah kepada Kaisar hal-hal yang menjadi milik Kaisar,.... Versi Arab menerjemahkannya, "berikan kepada raja apa yang menjadi milik raja"; pajak yang harus dibayarkan kepadanya; karena mereka berada di bawah pemerintahannya, dan dilindungi olehnya, serta berdagang dengan uangnya; mata uang yang digunakan di antara mereka merupakan pengakuan terhadapnya sebagai penguasa mereka:

dan kepada Tuhan hal-hal yang menjadi milik Tuhan; yang berkaitan dengan ibadahnya, kehormatan, kepentingan, dan kerajaannya; Lihat Gill pada Mat 22:21.

Gill (ID): Luk 20:26 - Dan mereka tidak dapat menangkap kata-katanya di depan orang-orang // dan mereka takjub dengan jawabannya // dan mereka terdiam.

Dan mereka tidak dapat menangkap kata-katanya di depan orang-orang,.... Yang merupakan apa yang mereka inginkan; bahwa jika dia telah mengucapkan ungkapan yang bersifat subversif dan pengkhianatan terhadap pemerintah, mereka mungkin bisa menjadi saksi melawan dia; atau jika dia tidak mempertahankan kebebasan rakyat dan hak-hak bangsa Yahudi, maka orang-orang ini bisa saja marah terhadapnya dan meninggalkannya:

dan mereka takjub dengan jawabannya; yang disusun sedemikian rupa, sehingga tidak memberi mereka pegangan apa pun untuk melawannya:

dan mereka terdiam; mereka terdiam, dan tidak memiliki apa-apa untuk dikatakan kepadanya, maupun melawannya, tetapi meninggalkannya, dan pergi menyingkir.

Gill (ID): Luk 20:27 - yang menyangkal bahwa ada kebangkitan // dan mereka bertanya kepadanya

Artinya, "kepada Yesus", seperti yang dinyatakan dalam versi Persic; dan adalah pada hari yang sama, seperti yang dikatakan Matius, di mana para murid Farisi dan Herodian telah bersamanya, mengajukan pertanyaan tentang pajak kepadanya: Mat 22:16

yang menyangkal bahwa ada kebangkitan; maksudnya, dari orang mati; bahwa pernah ada contoh kebangkitan, atau akan ada: ini adalah ajaran yang membedakan sekte itu; lihat Act 23:8

dan mereka bertanya kepadanya, pertanyaan berikut, setelah mereka mengajukan sebuah kasus kepada-Nya.

Gill (ID): Luk 20:28 - Berkata, tuan, Musa menulis kepada kami // jika seorang laki-laki meninggal, memiliki istri, dan ia meninggal tanpa anak, maka saudaranya harus mengambil istrinya, dan melahirkan keturunan bagi saudaranya.

Berkata, tuan, Musa menulis kepada kami,.... Dalam Ulangan 25:5 di mana substansi dari apa yang mengikuti terkandung, meskipun tidak dalam kata-kata yang jelas:

Jika seorang saudara laki-laki meninggal, memiliki istri, dan ia meninggal tanpa anak, maka saudaranya harus mengambil istrinya, dan melahirkan keturunan bagi saudaranya; artinya adalah, jika seorang laki-laki meninggal tanpa keturunan, dan meninggalkan seorang istri, saudaranya yang terdekat, jika belum menikah, harus menikahi istrinya, dan anak pertama yang lahir darinya, harus dianggap sebagai anak almarhum, dan mewarisi hartanya; Lihat Gill pada Matius 22:24.

Gill (ID): Luk 20:29 - Oleh karena itu ada tujuh saudara // dan yang pertama mengambil seorang istri, dan mati tanpa anak.

Oleh karena itu ada tujuh saudara,.... Di tempat di mana Saduki ini tinggal; atau, bagaimanapun, yang dikenal oleh mereka; setidaknya mereka menganggap kasus seperti itu, dan mungkin itu adalah fakta:

dan yang pertama mengambil seorang istri, dan mati tanpa anak; baik laki-laki maupun perempuan, dan dengan demikian tidak ada yang dapat mempertahankan namanya, dan mewarisi hartanya.

Gill (ID): Luk 20:30 - Dan yang kedua menikahinya // dan dia meninggal tanpa anak

Dan yang kedua menikahinya,.... Seperti yang diharuskan oleh hukum di atas, atau mencopot sepatu:

dan dia meninggal tanpa anak: seperti yang terjadi pada kakak tertuanya sebelum dia.

Gill (ID): Luk 20:31 - Dan yang ketiga mengambilnya // dan dengan cara yang sama yang tujuh juga // dan mereka tidak meninggalkan anak, dan meninggal.

Dan yang ketiga mengambilnya,.... Menjadi istri, berdasarkan hukum yang sama:

dan dengan cara yang sama yang tujuh juga; empat lainnya, satu setelah yang lain, ketika semua tujuh menikahinya:

dan mereka tidak meninggalkan anak, dan meninggal; atau mereka meninggal, tanpa meninggalkan anak di belakang mereka.

Gill (ID): Luk 20:32 - Akhirnya, perempuan itu juga meninggal.

Akhirnya, perempuan itu juga meninggal. Dia tidak memiliki anak dari ketujuh suaminya.

Gill (ID): Luk 20:33 - Oleh karena itu dalam kebangkitan // siapa istri mereka // karena tujuh orang menjadikannya istri

Oleh karena itu dalam kebangkitan,.... Pada saat kebangkitan orang-orang mati, dalam keadaan itu, menganggap bahwa akan ada seseorang seperti itu, yang mereka bantah;

siapa istri mereka? yang pertama, atau yang terakhir, atau salah satu dari yang di tengah-tengah?

karena tujuh orang menjadikannya istri; dan dia tidak memiliki anak dari salah satu dari mereka; sehingga klaim mereka tampak sama; ini yang mereka anggap tidak terjawab, dan cukup untuk menolak gagasan tentang kebangkitan.

Gill (ID): Luk 20:34 - Dan Yesus menjawab, berkata kepada mereka // anak-anak dunia ini menikah, dan diberikan untuk menikah.

Dan Yesus menjawab, berkata kepada mereka,.... Setelah ia memperhatikan bahwa kesalahan mereka muncul dari ketidaktahuan terhadap Kitab Suci, dan kuasa Tuhan:

anak-anak dunia ini menikah, dan diberikan untuk menikah artinya, mereka yang hidup di dunia ini, dalam keadaan fana dan tidak sempurna saat ini, adalah manusia yang fana, dan mati, serta meninggalkan harta dan milik mereka: mereka ini menikah, dan memiliki istri yang diberikan kepada mereka dalam pernikahan; dan adalah sangat tepat, serta bijak, agar demikianlah adanya, untuk menjaga keberlanjutan keturunan, dan agar mereka memiliki ahli waris yang menikmati harta benda mereka ketika mereka telah tiada.

Gill (ID): Luk 20:35 - Tetapi mereka yang akan dianggap layak untuk memperoleh dunia itu // dan kebangkitan dari kematian // ini tidak menikah, dan tidak diberikan dalam pernikahan

Tetapi mereka yang akan dianggap layak untuk memperoleh dunia itu,.... Dunia yang akan datang, kehidupan kekal dan kebahagiaan; bukan karena perbuatan dan jasa mereka sendiri, tetapi melalui darah, pengorbanan, dan kebenaran Mesias;

dan kebangkitan dari kematian; yaitu, kebangkitan pertama, kebangkitan menuju kehidupan, yang hanya akan dinikmati oleh orang-orang mati di dalam Kristus; sebaliknya semua orang akan dibangkitkan: tetapi sebagian untuk kebangkitan kebinasaan:

ini tidak menikah, dan tidak diberikan dalam pernikahan; tidak akan ada kebutuhan untuk praktik semacam itu, karena alasan yang akan diuraikan berikutnya.

Gill (ID): Luk 20:36 - Mereka juga tidak dapat mati lagi // karena mereka setara dengan para malaikat // dan adalah anak-anak Tuhan // menjadi anak-anak kebangkitan.

Mereka juga tidak dapat mati lagi,.... Oleh karena itu tidak akan ada kebutuhan untuk menikah untuk memperanakkan anak, untuk mempertahankan suksesi manusia, sama seperti di antara para malaikat:

karena mereka setara dengan para malaikat; dalam spiritualitas, kemurnian, dan keabadian; Lihat Gill pada Mat 22:30.

dan adalah anak-anak Tuhan: seperti mereka sekarang melalui kasihan pengangkatan; tetapi, sampai saat ini, tidak terlihat seperti apa yang akan mereka jadi dan akan menjadi:

menjadi anak-anak kebangkitan; sebagaimana Kristus dinyatakan sebagai anak Tuhan melalui kebangkitannya, demikian pula mereka akan tampak sebagai anak-anak Tuhan melalui kebangkitan mereka untuk hidup yang kekal; karena meskipun yang lain akan bangkit, tetapi tidak untuk hidup yang kekal, dan dengan demikian tampak sebagai anak-anak Tuhan, mereka juga akan menjadi ahli waris Tuhan, dan menikmati warisan, yang akan selalu mereka miliki dalam diri mereka; dan oleh karena itu situasinya berbeda dengan mereka dibandingkan dengan anak-anak dunia, mereka tidak akan menikah, maupun diberikan untuk menikah, seperti yang terjadi pada mereka.

Gill (ID): Luk 20:37 - Sekarang bahwa orang-orang mati dibangkitkan // bahkan Musa menunjukkan di semak // ketika ia memanggil Tuhan sebagai Allah Abraham, dan Allah Ishak, dan Allah Yakub

Sekarang bahwa orang-orang mati dibangkitkan,.... Atau bahwa akan ada kebangkitan orang mati, ini adalah buktinya:

bahkan Musa menunjukkan di semak: ketika Tuhan menampakkan diri kepadanya dari sana, dan ia melihatnya terbakar dengan api, dan tidak habis; ketika Tuhan memanggilnya dengan nama berikut, sebagaimana telah dicatat dalam Keluaran 3:6. Oleh karena itu, dikatakan,

ketika ia memanggil Tuhan sebagai Allah Abraham, dan Allah Ishak, dan Allah Yakub; karena meskipun Tuhan menyebut diri-Nya demikian, namun Musa juga menyebut-Nya dengan nama-nama ini, ketika ia menjelaskan peristiwa ini, dan ketika ia pergi dari-Nya kepada anak-anak Israel; Lihat Gill pada Matius 22:32.

Gill (ID): Luk 20:38 - Sebab Dia bukanlah Tuhan orang mati, tetapi Tuhan orang hidup // karena semua hidup untuk-Nya.

Sebab Dia bukanlah Tuhan orang mati, tetapi Tuhan orang hidup,.... Lihat Gill pada Mat 22:32.

sebab semua hidup untuk-Nya. Versi Persik membaca, "semua ini hidup untuk-Nya"; yaitu, Abraham, Ishak, dan Yakub; karena meskipun mereka mati bagi manusia, mereka tidak mati bagi Allah; jiwa mereka hidup dengan-Nya, dan tubuh mereka akan dibangkitkan oleh-Nya: Dia menganggap mereka seolah-olah sekarang hidup, karena Dia menghidupkan orang mati, dan memanggil hal-hal yang tidak ada seolah-olah ada; dan ini juga berlaku bagi semua orang kudus yang telah mati, serta para patriark tersebut. Versi Ethiopic membaca, "semua hidup dengan-Nya"; seperti jiwa semua orang kudus yang telah berpulang; versi Arab membaca, semua hidup dalam-Nya; jadi semua sekarang hidup, Kis 17:28.

Gill (ID): Luk 20:39 - Maka beberapa dari para ahli Taurat, menjawab berkata // Guru, engkau telah berbicara dengan baik.

Maka beberapa dari para ahli Taurat menjawab dan berkata,.... Mereka yang mempercayai ajaran kebangkitan, yang ditolak oleh orang Saduki, dan karena itu senang dengan cara reasoning Tuhan kita tentang subjek ini:

Guru, engkau telah berbicara dengan baik; engkau telah berbicara dengan cara yang indah, beralasan dengan baik tentang hal ini, dan menjelaskan masalah ini dengan terang dan jelas; Lihat Gill pada Mar 12:28

Gill (ID): Luk 20:40 - Setelah itu, mereka tidak berani bertanya kepadanya sama sekali.

Setelah itu, mereka tidak berani bertanya kepadanya sama sekali. Begitu pula, orang-orang Farisi, Saduki, ahli Taurat, maupun Herodian.

Gill (ID): Luk 20:41 - Dan dia berkata kepada mereka // bagaimana mereka berkata // bahwa Kristus adalah anak Daud

Dan dia berkata kepada mereka,.... Versi Etiopia membaca, "kepada para Farisi"; dan demikianlah nampaknya, bahwa dia berbicara kepada mereka, dari Mat 22:41

bagaimana mereka berkata? Versi Siria membaca, "bagaimana Scribes berkata?" seperti dalam Mar 12:35 dan versi Persia, bagaimana para orang bijak, para dokter di Israel,

bahwa Kristus adalah anak Daud? Hal ini adalah sesuatu yang sangat umum di kalangan orang Yahudi.

Gill (ID): Luk 20:42 - Dan Daud sendiri berkata dalam kitab Mazmur // Tuhan berkata kepada Tuhanku, duduklah di sebelah kananku.

Dan Daud sendiri berkata dalam kitab Mazmur,.... Di Mazmur 110:1

Tuhan berkata kepada Tuhanku, duduklah di sebelah kananku; kata-kata ini disampaikan oleh Daud, yang terinspirasi oleh Roh Tuhan; dan mengandung ucapan Tuhan Bapa kepada putranya Yesus Kristus, saat kenaikannya ke surga, setelah penderitaannya, kematian, dan kebangkitannya dari kematian; ketika ia diperintahkan untuk duduk dalam sifat manusia, di sebelah kanan Tuhan, sebagai tanda bahwa ia telah menyelesaikan pekerjaannya di dunia dengan kepuasan penuh; dan dalam hubungan tersebut Daud menyebut Kristus sebagai Tuhannya; dan itulah alasan mereka disebutkan.

Gill (ID): Luk 20:43 - Sampai Aku menjadikan musuh-musuhmu sebagai alas kaki-Mu.

Sampai Aku menjadikan musuh-musuhmu sebagai alas kaki-Mu. Kata-kata ini merupakan kelanjutan dari kutipan di atas dari Mazmur Psa 110:1; dan untuk penerapan kata-kata ini, bersama dengan yang sebelumnya, kepada Mesias; lihat Gill pada Mat 22:44.

Gill (ID): Luk 20:44 - Oleh karena itu, David menyebutnya Tuan // bagaimanakah dia bisa menjadi anaknya?

Oleh karena itu, David menyebutnya Tuhan,.... Atau, "Tuhanku", sebagaimana dibaca dalam versi Siria dan Etiopia; atau, "Tuhannya", sebagaimana dalam versi Arab. Ini adalah kesimpulan dari kata-kata yang telah dikutip Psa 110:1, di mana pertanyaan berikut diajukan,

bagaimana dia bisa menjadi anaknya? bagaimana hal-hal ini dapat direkonsiliasi? dalam arti apa dia bisa menjadi Tuhannya dan anaknya sekaligus? Lihat Gill pada Mat 22:45.

Gill (ID): Luk 20:45 - Maka di hadapan semua orang // ia berkata kepada para muridnya

Maka di hadapan semua orang,.... Sedangkan mereka berada di sekelilingnya, mendengarkannya, dan juga untuk kepentingan mereka;

ia berkata kepada para muridnya; ya, ia berbicara kepada kerumunan, serta kepada para murid, seperti yang terlihat dari Mat 23:1.

Gill (ID): Luk 20:46 - Waspadalah terhadap Para Penulis // yang ingin berjalan dengan jubah panjang // dan suka disapa di pasar // dan tempat-tempat terhormat di sinagoga // dan ruangan-ruangan utama di pesta.

Waspadalah terhadap Para Penulis,.... Dan juga terhadap orang Farisi; karena mereka bersatu dalam Matius:

yang ingin berjalan dengan jubah panjang: aturan untuk panjang pakaian seorang cendekiawan adalah ini ^a;

"dagingnya tidak boleh terlihat di bawah pakaiannya, seperti pakaian linen ringan, dan sejenisnya, yang mereka buat di Mesir; dan pakaiannya tidak boleh menyentuh tanah, seperti pakaian orang yang angkuh, tetapi harus sampai ke tumitnya, dan sarung tangannya harus mencapai puncak jarinya.''

Menurut aturan ini, pakaian para dokter harus sepanjang itu untuk menutupi seluruh tubuh, sampai ke tumit mereka, tetapi tidak boleh lebih panjang; dan dengan ini terlihat bahwa pakaian mereka sangat panjang; tetapi mereka tidak selalu mengikuti aturan ini; beberapa memiliki pakaian sepanjang itu sehingga memiliki ekor di belakangnya; Lihat Gill di Mat 23:5.

dan suka disapa di pasar; atau di pengadilan; mereka suka saling menyapa dengan gelar-gelar Rabbi, Tuan, dan sejenisnya:

dan tempat-tempat terhormat di sinagoga; yang berada di dekat tempat di mana buku hukum dibaca dan dijelaskan, dan di mana mereka dapat dilihat oleh orang banyak:

dan ruangan-ruangan utama di pesta; yang terbaik; Lihat Gill di Mat 23:6 dan Lihat Gill di Mat 23:7.

Gill (ID): Luk 20:47 - Yang melahap rumah janda // dan untuk kepura-puraan memperpanjang doa // mereka yang sama akan menerima penghukuman yang lebih besar.

Yang melahap rumah janda,.... Seperti karakter mereka, yang diungkapkan dalam ayat sebelumnya, menunjukkan kebanggaan mereka, ini menunjukkan keserakahan mereka; mereka sangat rakus dan kejam; mereka tidak mengasihi janda, tetapi melahap harta mereka:

dan untuk kepura-puraan memperpanjang doa; untuk menutupi kejahatan mereka, berpura-pura sangat berdevosi dan religius;

mereka yang sama akan menerima penghukuman yang lebih besar: daripada orang berdosa yang secara terbuka tidak sopan; melakukan kejahatan seperti itu di bawah selubung agama, akan memperburuk hukuman mereka; Lihat Gill pada Mat 23:14.