Teks -- Yesaya 29:1-24 (TB)

Yerusalem terkepung tetapi diselamatkan

29:1 Celakalah Ariel, Ariel, kota tempat Daud berkemah! Biarlah tahun demi tahun perayaan-perayaan silih berganti! 29:2 Aku akan menyesakkan Ariel, sehingga orang mengerang dan mengaduh, dan kota itu akan seperti perapian bagi-Ku. 29:3 Aku akan berkemah di segala penjuru mengepung engkau, dan akan membuat tempat-tempat pengintaian untuk mengimpit engkau, dan akan mendirikan pagar-pagar pengepungan terhadap engkau. 29:4 Maka engkau akan merendahkan diri dan engkau bersuara dari dalam tanah, perkataanmu kedengaran samar-samar dari dalam debu; suaramu akan berbunyi seperti suara arwah dari dalam tanah, dan perkataanmu akan kedengaran seperti bisikan dari dalam debu. 29:5 Akan tetapi segala pasukan lawanmu akan hilang lenyap seperti abu halus, dan semua orang yang gagah sombong akan menjadi seperti sekam yang melintas terbang. Sebab dengan tiba-tiba, dalam sekejap mata, 29:6 engkau akan melihat kedatangan TUHAN semesta alam dalam guntur, gempa dan suara hebat, dalam puting beliung dan badai dan dalam nyala api yang memakan habis. 29:7 Maka segala pasukan bangsa-bangsa yang berperang melawan Ariel, dan semua orang yang memerangi dia dan kubu pertahanannya dan orang-orang yang menyesakkan dia akan seperti mimpi dan seperti penglihatan malam-malam: 29:8 seumpama seorang yang lapar bermimpi ia sedang makan, pada waktu terjaga, perutnya masih kosong, atau seumpama seorang yang haus bermimpi ia sedang minum, pada waktu terjaga, sesungguhnya ia masih lelah, kerongkongannya masih dahaga, demikianlah halnya dengan segala pasukan bangsa-bangsa yang berperang melawan gunung Sion.

Bangsa yang buta

29:9 Tercengang-cenganglah, penuh keheranan, biarlah matamu tertutup, buta semata-mata! Jadilah mabuk, tetapi bukan karena anggur, jadilah pusing, tetapi bukan karena arak! 29:10 Sebab TUHAN telah membuat kamu tidur nyenyak; matamu -- yakni para nabi -- telah dipejamkan-Nya dan mukamu -- yaitu para pelihat -- telah ditudungi-Nya. 29:11 Maka bagimu penglihatan dari semuanya itu seperti isi sebuah kitab yang termeterai, apabila itu diberikan kepada orang yang tahu membaca dengan mengatakan: "Baiklah baca ini," maka ia akan menjawab: "Aku tidak dapat, sebab kitab itu termeterai"; 29:12 dan apabila kitab itu diberikan kepada seorang yang tidak dapat membaca dengan mengatakan: "Baiklah baca ini," maka ia akan menjawab: "Aku tidak dapat membaca." 29:13 Dan Tuhan telah berfirman: "Oleh karena bangsa ini datang mendekat dengan mulutnya dan memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya menjauh dari pada-Ku, dan ibadahnya kepada-Ku hanyalah perintah manusia yang dihafalkan, 29:14 maka sebab itu, sesungguhnya, Aku akan melakukan pula hal-hal yang ajaib kepada bangsa ini, keajaiban yang menakjubkan; hikmat orang-orangnya yang berhikmat akan hilang, dan kearifan orang-orangnya yang arif akan bersembunyi." 29:15 Celakalah orang yang menyembunyikan dalam-dalam rancangannya terhadap TUHAN, yang pekerjaan-pekerjaannya terjadi dalam gelap sambil berkata: "Siapakah yang melihat kita dan siapakah yang mengenal kita?" 29:16 Betapa kamu memutarbalikkan segala sesuatu! Apakah tanah liat dapat dianggap sama seperti tukang periuk, sehingga apa yang dibuat dapat berkata tentang yang membuatnya: "Bukan dia yang membuat aku"; dan apa yang dibentuk berkata tentang yang membentuknya: "Ia tidak tahu apa-apa"?

Keselamatan sesudah penindasan

29:17 Bukankah hanya sedikit waktu lagi, Libanon akan berubah menjadi kebun buah-buahan, dan kebun buah-buahan itu akan dianggap hutan? 29:18 Pada waktu itu orang-orang tuli akan mendengar perkataan-perkataan sebuah kitab, dan lepas dari kekelaman dan kegelapan mata orang-orang buta akan melihat. 29:19 Orang-orang yang sengsara akan tambah bersukaria di dalam TUHAN, dan orang-orang miskin di antara manusia akan bersorak-sorak di dalam Yang Mahakudus, Allah Israel! 29:20 Sebab orang yang gagah sombong akan berakhir dan orang pencemooh akan habis, dan semua orang yang berniat jahat akan dilenyapkan, 29:21 yaitu mereka yang begitu saja menyatakan seseorang berdosa di dalam suatu perkara, dan yang memasang jerat terhadap orang yang menegor mereka di pintu gerbang, dan yang mendesak orang benar dengan alasan yang tidak-tidak. 29:22 Sebab itu beginilah firman TUHAN, Allah kaum keturunan Yakub, Dia yang telah membebaskan Abraham: "Mulai sekarang Yakub tidak lagi mendapat malu, dan mukanya tidak lagi pucat. 29:23 Sebab pada waktu mereka, keturunan Yakub itu, melihat apa yang dibuat tangan-Ku di tengah-tengahnya, mereka akan menguduskan nama-Ku; mereka akan menguduskan Yang Kudus, Allah Yakub, dan mereka akan gentar kepada Allah Israel; 29:24 orang-orang yang sesat pikiran akan mendapat pengertian, dan orang-orang yang bersungut-sungut akan menerima pengajaran."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 29:1-4 - CELAKALAH ARIEL.

Nas : Yes 29:1-4

Ariel (artinya "singa Allah") adalah nama simbolis bagi Yerusalem. Sekalipun penduduk Yerusalem merasa aman dan melanjutkan perayaan keagamaan mereka seperti biasanya, Allah akan mendatangkan hukuman yang menghancurkan atas mereka karena dosa mereka. Ketika umat Allah tidak menyadari kemiskinan rohani mereka dan keperluan mereka untuk berseru kepada-Nya dalam pertobatan dan doa, Dia akhirnya harus menyingkirkan mereka dari tempat mereka di dalam kerajaan-Nya

(lihat cat. --> Wahy 2:5).

[atau ref. Wahy 2:5]

Full Life: Yes 29:5-8 - SEGALA PASUKAN LAWANMU.

Nas : Yes 29:5-8

Walaupun hukuman yang dahsyat akan menimpa Yerusalem, peristiwa itu tidak akan meliputi kebinasaan total. Allah akan melepaskan umat-Nya dan memusnahkan musuh-musuh Yerusalem. Penggambaran Yesaya mungkin sekali mengacu kepada pelepasan mereka dari pasukan Asyur ketika Sanherib menyerbu (lih. Yes 10:5-19). Sayang, bahkan mukjizat ini pun dari Allah tidak menghasilkan suatu pertobatan menyeluruh dan ketaatan sejati dalam umat-Nya; karena itu suatu hukuman yang lebih hebat datang kemudian, pada waktu Babel menyerbu (605, 597, dan 586 SM).

Full Life: Yes 29:13 - HATINYA MENJAUH DARIPADA-KU.

Nas : Yes 29:13

Umat Allah menghampiri Dia di dalam doa, ibadah, nyanyian dan pujian, sekalipun hati mereka tidak mengabdi kepada Dia atau perintah-perintah-Nya. Mereka bertindak seakan-akan penyataan Allah dan standar-standar kebenaran-Nya itu tidak mengikat. Sebagai ganti menaati Allah dan firman-Nya, mereka mengisi hidup mereka dengan upacara keagamaan dan tradisi yang diajarkan oleh pemimpin mereka, dan dengan rasa aman yang palsu mereka hidup untuk diri sendiri (bd. Yer 4:3-4; 24:7; 31:31-34). Keadaan rohani yang merusak seperti itu terjadi di beberapa gereja dewasa ini. Orang memuji dan memuliakan Allah dengan bibir mereka, sedangkan mereka tidak sungguh-sungguh mengasihi Allah atau ketetapan-ketetapan-Nya yang benar. Ketika kebaktian mereka selesai, mereka mencari kesenangan dosa dan dunia untuk memuaskan keinginan duniawi mereka

(lihat cat. --> Mr 7:6;

lihat cat. --> Mr 7:8);

[atau ref. Mr 7:6,8]

hasilnya ialah kebutaan rohani dan penipuan diri (ayat Yes 29:14).

Full Life: Yes 29:17-24 - MENJADI KEBUN BUAH-BUAHAN

Nas : Yes 29:17-24

(versi Inggris NIV -- menjadi ladang yang subur). Nubuat-nubuat Yesaya mengenai hukuman tidak pernah tanpa harapan, karena ciri khasnya mencakup tema pemulihan Israel. Ayat-ayat ini meramalkan hari-hari terakhir zaman ini ketika orang Israel yang rendah hati dan miskin akan berbalik kepada Allah (ayat Yes 29:18-19) dan orang jahat akan dibinasakan (ayat Yes 29:20-21). Pemulihan Israel sepenuhnya akan terjadi menjelang kedatangan kembali Kristus ke bumi untuk memerintah

(lihat cat. --> Rom 11:26;

lihat cat. --> Wahy 12:6;

[atau ref. Rom 11:26; Wahy 12:6]

lihat art. ISRAEL DALAM RENCANA KESELAMATAN ALLAH).

Berkat-berkat berupa penglihatan bagi yang buta dan pendengaran bagi yang tuli menyertai kedatangan Kristus yang pertama (ayat Yes 29:18; bd. Yes 32:3; 35:5); umat Allah akan menerima penebusan penuh pada kedatangan-Nya yang kedua.

Jerusalem: Yes 29:1-12

Nubuat ini rupanya diucapkan di masa sebelum Yerusalem dikepung pada th 701. Nama Ariel (yang merupakan lambang) tidak jelas artinya (bdk Yes 33:7+). Biasanya para ahli menghubungkan nama itu dengan kata har el atau ari eyl, ialah kata yang dipakai nabi Yehezkiel untuk menyebut bagian atas mezbah, tempat api dan pembakaran korban. Kalau demikian maka nama Ariel mengucapkan ciri kudus kota Yerusalem. Tafsir ini mungkin didukung oleh bagian akhir Yes 29:1 yang menyinggung ibadat yang secara teratur diselenggarakan dalam bait Allah di Yerusalem.

Jerusalem: Yes 29:6 - dalam guntur...

Bdk Kel 19:16+; Kel 13:22+.

Jerusalem: Yes 29:10 - membuat kamu tidur nyenyak

Harafiah: mencurahkan atasmu roh tidur nyenyak. Bdk 1Sa 16:14+

Jerusalem: Yes 29:10 - yakni para nabi... yakni para pelihat

Kedua penjelasan itu merupakan sisipan yang menerangkan kiasan: matamu, mukamu.

Jerusalem: Yes 29:11-12

Kedua ayat ini mungkin sebuah tambahan untuk menjelaskan Yes 29:9-10.

Jerusalem: Yes 29:13-14

Sukar memastikan kapan nubuat ini diucapkan. Mengenakan kecaman serupa atas ibadat lahiriah bdk Yes 1:10-20+; Ams 5:21+.

Jerusalem: Yes 29:15-24

Yes 29:15-16 sebaik-baiknya dihubungkan dengan Yes 29:17-24 menjadi satu nubuat. Allah yang tahu segala-galanya menyelami rancangan yang buruk, Yes 29:15-16. Maka Ia akan meluputkan orang lemah dan sengsara dari penindasannya, lalu menegakkan keadilan, Yes 29:17-21. Yes 29:22-24 mungkin suatu tambahan. Nabi Yesaya memang tidak biasa berkata tentang "keturunan Yakub" atau mengingat masa yang lampau, seperti Abraham.

Jerusalem: Yes 29:16 - tukang periuk

Ceritera kuno tentang penciptaan sudah membayangkan Allah sebagai tukang periuk yang membentuk manusia dari tanah, Kej 2:7. Para nabi seturut teladan Yesaya kerap kali memakai kiasan itu pula, Yes 45:9; 64:8; Yer 18:6; 19:11; Sir 33:13; Rom 9:20-21. Kiasan itu bermaksud menegaskan bahwa manusia seluruhnya bergantung pada Penciptanya.

Jerusalem: Yes 29:19 - Orang-orang yang sengsara....

Bdk 1Sa 2:1+

Jerusalem: Yes 29:19 - Yang Mahakudus ...

Bdk Yes 6:3+.

Ende: Yes 29:1 - Ariel

Nama ini adalah nama beribarat Jerusjalem. Apa artinja kata ini tidak diketahui dengan pasti. Naskah Qumran menulis: Uruel atau Uriel. Kata ini berarti tjiptaan Allah.

Ende: Yes 29:3

Disindirlah pengepungan oleh musuh jang dikirim Jahwe.

Ende: Yes 29:5-6

Oleh karena ajat² ini sukar diartikan dan kurang tjotjok rupanja, maka beberapa ahli memindahkan 5a-6(Yes 29:5-6) kebelakang Yes 29:6. Musuh itu takkan berhasil pengepungannja dan pengharapannja diketjewakan. Ketika Sanherib mengepung Jerusjalem dalam th. 701 ia harus mundur tanpa berhasil (lih. Yes 37:36-38).

Ende: Yes 29:6

Dengan bahasa kiasan jang lazim penampakan (pertolongan) Allah digambarkan.

Ende: Yes 29:9-10

Jang dimaksudkan ialah orang² Juda jang tidak pertjaja akan nubuat Jesaja.

Ende: Yes 29:10 - jakni para nabi, jakni para pelihat

merupakan tambahan jang tidak tepat.

Ende: Yes 29:11-12

Ajat ini mengenakan aj. 10(Yes 29:10): Orang Juda tidak mampu mengerti pernjataan Allah (nubuat Jesaja).

Ende: Yes 29:13-14

Si nabi mengetjam ibadah jang lahiriah belaka.

Ende: Yes 29:15-24

Dalam nubuat ini bertjampur antjaman dan djandjian keselamatan. Orang² (pegawai²) jang tak adil dan jang berbuat se-akan² tidak usah peduli akan Allah diantjam (Yes 29:15-16; 30:21) dan rakjat djelata jang tertindas mendapat djandjian keselamatan (Yes 29:17-19; 22-24), setelah menjaksikan hukuman orang² djahat itu. Mungkin bertjampurlah beberapa nubuat jang aslinja tersendiri.

Ende: Yes 29:17

Keadaan akan berubah sama sekali. Libanon jang berhutan mendjadi kebon dan kebon mendjadi hutan. Bahasa kiasan sadja.

Ende: Yes 29:18

Kitab itu memuat sabda Allah.

Ende: Yes 29:19 - kaum hina-dina, miskin

ialah orang² saleh jang tertindas.

Ende: Yes 29:24

Ajat ini kiranja harus digandingkan dengan ajat 18(Yes 29:18).

Endetn: Yes 29:2 - Engkau

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "ia".

Endetn: Yes 29:5 - musuhmu

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "orang² asingmu".

Endetn: Yes 29:7 - jang menggempurnja

diperbaiki menurut kiraan.

Endetn: Yes 29:12 - kepada

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "lawan".

Endetn: Yes 29:16 - Tjelakalah

diperbaiki menurut aj. Yes 29:15. Naskah Hibrani pakai tanda tanja.

Ref. Silang FULL: Yes 29:1 - Celakalah // Ariel, Ariel // kota // tahun perayaan-perayaan

· Celakalah: Yes 22:12-13; Yes 28:1; [Lihat FULL. Yes 28:1]

· Ariel, Ariel: Yes 29:2,7

· kota: 2Sam 5:7; [Lihat FULL. 2Sam 5:7]

· tahun perayaan-perayaan: Yes 1:14; [Lihat FULL. Yes 1:14]

Ref. Silang FULL: Yes 29:2 - menyesakkan Ariel // dan mengaduh // seperti perapian

· menyesakkan Ariel: Yes 29:1; [Lihat FULL. Yes 29:1]

· dan mengaduh: Yes 3:26; [Lihat FULL. Yes 3:26]; Rat 2:5

· seperti perapian: Yeh 43:15

Ref. Silang FULL: Yes 29:3 - untuk mengimpit // pagar-pagar pengepungan

· untuk mengimpit: Luk 19:43-44

· pagar-pagar pengepungan: 2Raj 25:1; [Lihat FULL. 2Raj 25:1]

Ref. Silang FULL: Yes 29:4 - kedengaran samar-samar // dalam debu // suara arwah // seperti bisikan

· kedengaran samar-samar: Yes 8:19

· dalam debu: Yes 47:1; 52:2

· suara arwah: Im 19:31; [Lihat FULL. Im 19:31]

· seperti bisikan: Yes 26:16

Ref. Silang FULL: Yes 29:5 - seperti abu // gagah sombong // seperti sekam // dengan tiba-tiba

· seperti abu: Ul 9:21; [Lihat FULL. Ul 9:21]; Mazm 78:39; 103:15; Yes 2:22; [Lihat FULL. Yes 2:22]; Yes 37:27; 40:6; 51:12

· gagah sombong: Yes 13:11; [Lihat FULL. Yes 13:11]

· seperti sekam: Yes 17:13; [Lihat FULL. Yes 17:13]

· dengan tiba-tiba: Mazm 55:16; [Lihat FULL. Mazm 55:16]; Yes 17:14; [Lihat FULL. Yes 17:14]; 1Tes 5:3

Ref. Silang FULL: Yes 29:6 - melihat kedatangan // dalam guntur // gempa // dan badai // nyala api

· melihat kedatangan: Yes 26:21; [Lihat FULL. Yes 26:21]; Za 14:1-5

· dalam guntur: Kel 19:16; [Lihat FULL. Kel 19:16]

· gempa: Mat 24:7; Mr 13:8; Luk 21:11; Wahy 6:12; [Lihat FULL. Wahy 6:12]; Wahy 11:19

· dan badai: Mazm 50:3; [Lihat FULL. Mazm 50:3]; Mazm 55:9; [Lihat FULL. Mazm 55:9]; Yes 28:15; [Lihat FULL. Yes 28:15]

· nyala api: Im 10:2; [Lihat FULL. Im 10:2]; Mazm 83:14-16

Ref. Silang FULL: Yes 29:7 - pasukan bangsa-bangsa // melawan Ariel // seperti mimpi

· pasukan bangsa-bangsa: Mi 4:11-12; Za 12:9

· melawan Ariel: Yes 29:1; [Lihat FULL. Yes 29:1]

· seperti mimpi: Ayub 20:8; [Lihat FULL. Ayub 20:8]

Ref. Silang FULL: Yes 29:8 - waktu terjaga // masih dahaga // gunung Sion

· waktu terjaga: Mazm 73:20; [Lihat FULL. Mazm 73:20]

· masih dahaga: Yes 29:5,7; Yes 41:11,15; Yer 30:16; Za 12:3

· gunung Sion: Yes 17:12-14; 54:17

Ref. Silang FULL: Yes 29:9 - penuh keheranan // tertutup, buta // semata-mata! Jadilah mabuk // karena anggur // jadilah pusing

· penuh keheranan: Yes 29:14; Yer 4:9; Hab 1:5

· tertutup, buta: Yes 6:10; [Lihat FULL. Yes 6:10]

· semata-mata! Jadilah mabuk: Yes 51:17; 63:6; Yer 13:13; 25:27

· karena anggur: Im 10:9; [Lihat FULL. Im 10:9]; Yes 28:1; 51:21-22

· jadilah pusing: Mazm 60:5; [Lihat FULL. Mazm 60:5]; Yes 3:12; [Lihat FULL. Yes 3:12]

Ref. Silang FULL: Yes 29:10 - kamu tidur // matamu // para nabi // para pelihat

· kamu tidur: Hak 4:21; [Lihat FULL. Hak 4:21]; Yun 1:5

· matamu: Mazm 69:24; Yes 6:9-10; [Lihat FULL. Yes 6:9]; [Lihat FULL. Yes 6:10]; Yes 44:18; Rom 11:8%&; 2Tes 2:9-11

· para nabi: Mi 3:6

· para pelihat: 1Sam 9:9; [Lihat FULL. 1Sam 9:9]

Ref. Silang FULL: Yes 29:11 - bagimu penglihatan // yang termeterai

· bagimu penglihatan: Yes 28:7; [Lihat FULL. Yes 28:7]

· yang termeterai: Yes 8:16; [Lihat FULL. Yes 8:16]; Dan 8:26; 12:9; Mat 13:11; Wahy 5:1-2

Ref. Silang FULL: Yes 29:13 - karena bangsa // dengan bibirnya // dari pada-Ku // perintah manusia

· karena bangsa: Yer 14:11; Hag 1:2; 2:15

· dengan bibirnya: Mazm 50:16; [Lihat FULL. Mazm 50:16]

· dari pada-Ku: Mazm 119:70; [Lihat FULL. Mazm 119:70]; Yes 58:2; Yer 12:2; Yeh 33:31

· perintah manusia: Mat 15:8-9%&; Mr 7:6-7%&; Kol 2:22

Ref. Silang FULL: Yes 29:14 - yang menakjubkan // yang berhikmat // akan bersembunyi

· yang menakjubkan: Ayub 10:16; [Lihat FULL. Ayub 10:16]

· yang berhikmat: Ayub 5:13; [Lihat FULL. Ayub 5:13]; Yer 8:9; 49:7

· akan bersembunyi: Yes 6:9-10; 1Kor 1:19%&

Ref. Silang FULL: Yes 29:15 - yang menyembunyikan // melihat kita // yang mengenal

· yang menyembunyikan: Kej 3:8; [Lihat FULL. Kej 3:8]; Yes 28:15; [Lihat FULL. Yes 28:15]

· melihat kita: Ayub 8:3; [Lihat FULL. Ayub 8:3]; Mazm 10:11-13; 94:7; Yes 47:10; 57:12; Yeh 8:12; 9:9

· yang mengenal: 2Raj 21:16; [Lihat FULL. 2Raj 21:16]; Ayub 22:13; [Lihat FULL. Ayub 22:13]

Ref. Silang FULL: Yes 29:16 - tanah liat // yang membuatnya // yang membentuknya // tahu apa-apa

· tanah liat: Ayub 10:9; [Lihat FULL. Ayub 10:9]; Yes 10:15; [Lihat FULL. Yes 10:15]

· yang membuatnya: Kej 2:7; [Lihat FULL. Kej 2:7]

· yang membentuknya: Yes 45:9; 64:8; Yer 18:6; Rom 9:20-21%&

· tahu apa-apa: Ayub 9:12; [Lihat FULL. Ayub 9:12]

Ref. Silang FULL: Yes 29:17 - sedikit waktu // lagi, Libanon // menjadi kebun // dianggap hutan

· sedikit waktu: Yes 10:25; [Lihat FULL. Yes 10:25]

· lagi, Libanon: Yes 2:13; [Lihat FULL. Yes 2:13]

· menjadi kebun: Mazm 84:7; 107:33

· dianggap hutan: Yes 32:15

Ref. Silang FULL: Yes 29:18 - waktu itu // orang-orang tuli // dari kekelaman // akan melihat

· waktu itu: Yes 28:5; [Lihat FULL. Yes 28:5]

· orang-orang tuli: Mr 7:37

· dari kekelaman: Mazm 107:14; [Lihat FULL. Mazm 107:14]

· akan melihat: Mazm 146:8; [Lihat FULL. Mazm 146:8]; Yes 32:3; [Lihat FULL. Yes 32:3]; Mat 11:5; Luk 7:22

Ref. Silang FULL: Yes 29:19 - yang sengsara // orang-orang miskin // Yang Mahakudus

· yang sengsara: Mazm 25:9; 37:11; Yes 61:1; Mat 5:5; 11:29

· orang-orang miskin: Mazm 72:4; [Lihat FULL. Mazm 72:4]; Yes 3:15; [Lihat FULL. Yes 3:15]; Yes 14:30; [Lihat FULL. Yes 14:30]; Mat 11:5; Luk 7:22; Yak 1:9; 2:5

· Yang Mahakudus: Yes 29:23; Yes 1:4; Yes 5:19; [Lihat FULL. Yes 5:19]; Yes 12:6; [Lihat FULL. Yes 12:6]; Yes 30:11

Ref. Silang FULL: Yes 29:20 - gagah sombong // akan berakhir // orang pencemooh // berniat jahat

· gagah sombong: Yes 9:3; [Lihat FULL. Yes 9:3]; Yes 13:11; [Lihat FULL. Yes 13:11]

· akan berakhir: Yes 34:12

· orang pencemooh: 2Taw 36:16; [Lihat FULL. 2Taw 36:16]; Yes 28:22

· berniat jahat: Ayub 15:35; [Lihat FULL. Ayub 15:35]; Mazm 7:15; Yes 32:7; 33:11; 59:4; Yeh 11:2; Mi 2:1; Nah 1:11

Ref. Silang FULL: Yes 29:21 - pintu gerbang // orang benar // dengan alasan

· pintu gerbang: Am 5:10,15

· orang benar: Yes 2:7; [Lihat FULL. Yes 2:7]; Hab 1:4

· dengan alasan: Ams 21:28

Ref. Silang FULL: Yes 29:22 - telah membebaskan // Abraham // mendapat malu // lagi pucat

· telah membebaskan: Kel 6:5; [Lihat FULL. Kel 6:5]

· Abraham: Kej 17:16; Yes 41:8; 51:2; 63:16

· mendapat malu: Mazm 22:6; 25:3; Yes 28:16; [Lihat FULL. Yes 28:16]; Yes 49:23; 61:7; Yoel 2:26; Zef 3:11

· lagi pucat: Yer 30:6,10; Yoel 2:6,21; Nah 2:10

Ref. Silang FULL: Yes 29:23 - mereka, keturunan // dibuat tangan-Ku // akan menguduskan // Yang Kudus

· mereka, keturunan: Yes 49:20-26; 53:10; 54:1-3

· dibuat tangan-Ku: Mazm 8:7; [Lihat FULL. Mazm 8:7]; Yes 19:25; [Lihat FULL. Yes 19:25]

· akan menguduskan: Mat 6:9

· Yang Kudus: Yes 29:19; [Lihat FULL. Yes 29:19]; Yes 5:19; [Lihat FULL. Yes 5:19]

Ref. Silang FULL: Yes 29:24 - yang sesat // mendapat pengertian // menerima pengajaran

· yang sesat: Mazm 95:10; Ams 12:8; [Lihat FULL. Ams 12:8]; Yes 28:7; Ibr 5:2

· mendapat pengertian: Yes 1:3; 32:4; 41:20; 60:16

· menerima pengajaran: Yes 30:21; 42:16

Defender (ID): Yes 29:1 - Ariel

"Ariel," yang berarti "singa Tuhan" diindikasikan sebagai Yerusalem, kota Daud. Nama ini kemungkinan berasal dari nubuat terakhir Yakub mengenai Yehuda, nenek moyang Daud (Kej 49:9-10).

Defender (ID): Yes 29:13 - menghapus hati mereka

Sebuah dakwaan yang diajukan oleh Yesus kepada orang Farisi (Mat 15:8), dan diatribusikan oleh-Nya kepada nubuat Yesaya (Eze 33:30-32).

Defender (ID): Yes 29:14 - orang-orang bijak akan binasa

Pratanda ini digunakan oleh Paulus untuk memperkenalkan penjelasan besarnya tentang kebodohan "kebijaksanaan" humanistik (1Ko 1:19).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 29:10

Rm 11:8

Ref. Silang BIS: Yes 29:13

Mat 15:8-9, Mrk 7:6-7

Ref. Silang BIS: Yes 29:14

1Kor 1:19

Ref. Silang BIS: Yes 29:16

Yes 45:9, Rm 9:20

Ref. Silang TB: Yes 29:10

Rm 11:8

Ref. Silang TB: Yes 29:13

Mat 15:8-9, Mrk 7:6-7

Ref. Silang TB: Yes 29:14

1Kor 1:19

Ref. Silang TB: Yes 29:16

Yes 45:9, Rm 9:20

Gill (ID): Yes 29:1 - Celakalah Ariel, Ariel, kota di mana David tinggal // tambahkan tahun ke tahun // biarkan mereka membunuh korban

Celakalah Ariel, Ariel, kota di mana David tinggal,.... Banyak penulis Yahudi memahami "Ariel" sebagai altar korban bakaran; dan demikian juga Targum,

"celaka, altar, altar, yang dibangun di kota tempat David tinggal;''

dan demikian pula disebut dalam Yeze 43:15 yang mengartikan "singa Tuhan"; dan alasan mengapa demikian disebut, kata orang Yahudi ⁱ, adalah karena api terletak di atasnya dalam bentuk singa; tetapi lebih tepatnya alasannya adalah, karena ia memangsa korban yang diletakkan di atasnya, seperti singa yang memangsa mangsanya; meskipun yang lainnya menafsirkannya sebagai kuil, yang mereka katakan dibangun seperti singa, sempit di belakang dan lebar di depan ^k; tetapi tampaknya lebih baik untuk memahaminya sebagai kota Yerusalem, di mana David berkemah, seperti yang dimaksudkan oleh kata ^l; atau "berkemah melawan", menurut beberapa; yang dia kepung, dan ambil dari orang Yebus, dan diperkuat, dan tinggal di dalamnya; dan yang mungkin disebut demikian karena kekuatannya dan bentengnya, baik alami maupun buatan, dan sebagai kota utama Yehuda, yang disebut singa, Kej 49:9 yang panji-panji itu memiliki singa di atasnya, dan dari situlah datang Mesias, Singa dari suku Yehuda; atau lebih tepatnya karena kekejamannya dalam menumpahkan darah para nabi, dan seperti yang dikatakan Tuhan, seperti singa bagi yang berseru melawannya, Yer 12:8 dan demikianlah kata-kata ini bisa dianggap sebagai panggilan kepada Yerusalem, dan mengeluh atasnya, seperti yang dilakukan Kristus, "Hai Yerusalem, Yerusalem, kamu yang membunuh para nabi", dan sebagainya Mat 23:37 dan sebutan nama David, dan tempat tinggalnya di dalamnya, tidak hanya untuk menunjukkan kota apa yang dimaksud, dan kebesaran serta kemuliaannya; tetapi untuk menunjukkan bahwa ini tidak akan menjaminnya dari kehancuran dan kebinasaan ^m:

tambahkan tahun ke tahun; yang dipahami beberapa orang sebagai dua tahun tertentu, pada akhir mana Yerusalem akan dikepung oleh tentara Sanherib; tetapi itu tidak dimaksudkan di sini. Cocceius berpikir bahwa masa waktu yang besar dimaksudkan, bahwa satu tahun adalah jangka waktu dari tempat tinggal David di Yerusalem hingga pembuangan ke Babel; dan tahun lainnya dari waktu Zerubbabel dan Nehemia hingga kehancuran oleh Romawi, yang lebih mungkin; tetapi lebih tepatnya, artinya adalah, teruslah dari tahun ke tahun dalam keamanan dan keyakinan yang sia-sia; atau tetaplah merayakan perayaan tahunanmu, dan mempersembahkan korban tahunannya; seperti yang berikut:

biarkan mereka membunuh korban; korban harian dan tahunan; biarkan bangsa itu mengantarkannya, dan para imam mempersembahkannya, karena saatnya akan datang ketika semuanya akan diakhiri; "perayaan-perayaan akan diputus": jadi kata-kata ini bisa diterjemahkan; festival akan berhenti, dan tidak lagi diperhatikan; dan demikian juga Targum,

"perayaan-perayaan akan berhenti;''

atau, perayaan diartikan sebagai domba, seperti dalam Mzm 118:27 seperti yang diamati Ben Melech, artinya adalah, kepala mereka harus dipotong ⁿ.

Gill (ID): Yes 29:2 - Namun aku akan menyusahkan Ariel // dan akan ada kesedihan dan duka // dan itu akan menjadi bagiku seperti Ariel.

Namun aku akan menyusahkan Ariel,.... Atau "menghimpit"nya, dengan menyebabkan ia dikepung; dan ini akan dilakukannya, meskipun dengan pengorbanan tahunan mereka, dan perayaan-perayaan mereka yang khidmat, dan upacara-upacara lain dari hukum yang mereka percayai, dan mengabaikan perkara-perkara yang lebih berat:

dan akan ada kesedihan dan duka; akibat dari pengepungan; disebabkan oleh kehancuran musuh di luar, yang terjadi di semua kota dan desa di Judea sekitar; dan karena kelaparan serta pertumpahan darah di kota:

dan itu akan menjadi bagiku seperti Ariel; seluruh kota akan menjadi seperti altar; sebagaimana altar itu tertutup dengan darah dan bangkai binatang yang dibunuh, demikian pula ini dengan darah dan bangkai lelaki; dan demikianlah Targum,

"dan aku akan menyusahkan kota di mana terdapat altar, dan akan menjadi kosong dan sepi; dan akan dikelilingi di depanku dengan darah orang-orang yang dibunuh, sebagaimana altar dikelilingi dengan darah pengorbanan suci pada hari raya yang khidmat di sekelilingnya;''

demikianlah Jarchi dan Kimchi.

Gill (ID): Yes 29:3 - Dan Aku akan berkemah melawanmu di sekeliling // dan akan mengepungmu dengan sebuah gunung // dan Aku akan mendirikan benteng melawanmu.

Dan Aku akan berkemah melawanmu di sekeliling,.... Atau seperti sebuah "bola" atau "globe" ^o; sebuah kemah di sekeliling; Tuhan dikatakan melakukan apa yang seharusnya dilakukan oleh musuh, karena itu adalah kehendaknya, dan sesuai dengan perintahnya, dan yang akan berhasil dan makmur, dan oleh karena itu nubuatnya menjadi lebih mengerikan; dan dapat disimpulkan bahwa itu pasti akan terpenuhi, seperti yang terjadi; lihat Luk 19:43,

dan akan mengepungmu dengan sebuah gunung: yang dibangun untuk tentara agar dapat naik dan melemparkan panah mereka ke kota, serta mendaki tembok; Kimchi dan Ben Melech menafsirkannya sebagai sebuah menara kayu. Ini tidak dapat dipahami sebagai pengepungan Sennacherib, karena dia tidak diizinkan untuk membangun sebuah bendungan melawan kota itu, maupun menembakkan panah ke dalamnya, Isa 37:33 tetapi sangat sesuai dengan pengepungan Yerusalem oleh orang Romawi, seperti yang diceritakan oleh Josephus ^p:

dan Aku akan mendirikan benteng melawanmu; dari sana untuk merobohkan kota; orang Romawi memiliki ram-dan mereka.

Gill (ID): Yes 29:4 - Dan engkau akan direndahkan // dan akan berbicara dari tanah, dan ucapanmu akan rendah dari debu // dan suaramu akan seperti suara orang yang mempunyai roh jahat, dari tanah, dan ucapanmu akan berbisik dari debu.

Dan engkau akan direndahkan,.... ke tanah, dan diletakkan setara dengan itu, bahkan kota Yerusalem, seperti yang dilakukan oleh orang Romawi; dan seperti yang diprediksikan oleh Kristus bahwa itu akan terjadi, Luk 19:44 meskipun beberapa orang memahami ini sebagai merendahkan penduduknya, oleh penampilan pasukan Sennacherib di depannya, dan mereka menginterpretasikan klausa-klausa berikut:

dan akan berbicara dari tanah, dan ucapanmu akan rendah dari debu; yang dijelaskan oleh beberapa orang sebagai bahasa tunduk Hizkia kepada Sennacherib, dan kepada utusannya kepada Rabshakeh, 2Ki 18:14 seperti yang dilakukan Aben Ezra dan Kimchi; tetapi ini menggambarkan kelaparan besar di Yerusalem, pada saat pengepungan oleh orang Romawi, ketika para penduduk sangat tertekan olehnya, sehingga mereka hampir tidak mampu berbicara agar terdengar, dan tidak bisa berdiri di atas kaki mereka, tetapi jatuh ke tanah, dan terbaring di debu, mengeluarkan ucapan mereka dari sana, dengan suara yang lemah dan tidak jelas:

dan suaramu akan seperti suara orang yang mempunyai roh jahat, dari tanah, dan ucapanmu akan berbisik dari debu: atau bergetar dan berkicau, seperti burung kecil, sebagaimana Jarchi dan Kimchi, seperti yang dilakukan mereka yang mempunyai roh jahat; dan sebagaimana orakel-orakel kafir disampaikan, seolah-olah berasal dari perut orang-orang yang berbicara, atau dari gua dan tempat berlubang di bumi; dan ini adalah sebagai balasan yang adil kepada orang-orang ini, yang meniru praktik semacam itu, dan menggunakan roh-roh semacam itu; lihat Isa 8:19.

Gill (ID): Yes 29:5 - Selain itu, jumlah orang asingmu akan seperti debu halus // dan jumlah dari yang mengerikan akan seperti sekam yang hilang // ya, itu akan terjadi dalam sekejap secara tiba-tiba.

Selain itu, jumlah orang asingmu akan seperti debu halus,.... Atau "dari mereka yang mengayunkanmu" ^q, seperti dalam Versi Latin Vulgata; dan demikian juga dalam Targum,

"dari mereka yang menyebarkanmu;''

atau dari musuhmu, seperti yang lain; maksudnya adalah orang Romawi, yang merupakan bangsa asing bagi mereka, yang mendapatkan kekuasaan atas mereka, dan menyebarkan mereka ke seluruh dunia: dan perbandingan "debu halus", yang mereka bandingkan, tidak digunakan untuk mengekspresikan kelemahan mereka, tetapi besarnya jumlah mereka, yang tidak dapat dihitung, lebih dari debu di bumi; lihat Bil 23:10,

dan jumlah dari yang mengerikan akan seperti sekam yang hilang; menunjukkan pasukan Romawi yang banyak seperti sebelumnya, yang mengerikan bagi orang Yahudi: dan metafora ini tidak menandakan kelemahan mereka, apalagi kehancuran mereka, tetapi kecepatan mereka dalam melaksanakan hukuman Tuhan terhadap umat-Nya, yang bergerak secepat sekam, atau benda ringan lainnya, di depan angin yang kuat:

ya, itu akan terjadi dalam sekejap secara tiba-tiba; baik pasukan yang banyak itu tiba-tiba muncul di depan Yerusalem, atau penghancuran kota itu seakan terjadi dalam sekejap; dan meskipun pengepungan berlangsung lama, namun kehancuran dan keruntuhannya terjadi secara mendadak, dan dalam waktu yang begitu singkat, sehingga bisa dibilang terjadi dalam sekejap, dalam seketika, seakan demikian. Para penulis Yahudi menginterpretasikan ini sebagai penghancuran mendadak atas pasukan Sanherib oleh malaikat, 2Raj 19:35 tetapi kata-kata berikut menunjukkan bahwa yang dimaksud adalah penghancuran Yerusalem.

Gill (ID): Yes 29:6 - Engkau akan dikunjungi oleh Tuhan semesta alam dengan guntur, dan dengan gempa bumi, dan suara yang besar // dengan badai dan tempesta, dan nyala api yang menghanguskan.

Engkau akan dikunjungi oleh Tuhan semesta alam dengan guntur, dan dengan gempa bumi, dan suara yang besar,.... Artinya, bukanlah banyaknya orang asing dan yang mengerikan, kecuali jika mereka dapat dipahami sebagai orang-orang jahat di antara orang-orang Yahudi; tetapi engkau Ariel, atau Yerusalem, akan dihukum oleh Tuhan semesta alam; karena kunjungan atau hukuman ini berasal dari-Nya, atas dosa-dosa dan ketidakbenaran mereka; bangsa Romawi hanyalah alat yang digunakan-Nya, dan pelaksana balasan-Nya; yang disertai dengan guntur di langit, goyangnya bumi, dan suara besar atau suara yang terdengar di bait suci, yang berkata, marilah kita pergi dari sini; pada saat itu komet terlihat di langit, dan kereta serta tentara bersenjata di udara, dan salah satu pintu bait terbuka dengan sendirinya ^r: ditambahkan,

dengan badai dan tempesta, dan nyala api yang menghanguskan; dengan mana bait suci dibakar oleh tentara Romawi, ketika mereka datang bagaikan badai dan tempesta, dan membawa semuanya bersamanya.

Gill (ID): Yes 29:7 - Dan banyaknya semua bangsa yang berperang melawan Ariel // bahkan semua yang berperang melawannya, dan persenjataannya, serta yang menekannya // akan seperti mimpi dari penglihatan malam.

Dan banyaknya semua bangsa yang berperang melawan Ariel,.... Tentara Romawi, yang terdiri dari orang-orang dari semua bangsa, yang berperang melawan Yerusalem; kota di mana terdapat altar, seperti yang diparafrasekan dalam Targum:

bahkan semua yang berperang melawannya, dan persenjataannya, serta yang menekannya; yang mengepungnya, dan berusaha menghancurkan tembok, kota, dan benteng-bentengnya, seperti yang mereka lakukan:

akan seperti mimpi dari penglihatan malam: yang berarti bahwa kekaisaran Romawi akan segera runtuh, dan lenyap, serta tidak ada artinya, seperti mimpi di malam hari, saat itu mulai memburuk setelah penghancuran Yerusalem, dan juga agama Pagan yang ada di dalamnya; atau bahwa tentara Romawi akan kecewa saat merebut kota, berharap menemukan banyak harta, dan rampasan besar, tetapi tidak mendapatkannya; dan dengan demikian akan seperti seorang pria yang bermimpi, dan membayangkan bahwa ia memiliki apa yang diinginkannya, namun, ketika ia terbangun, mendapati bahwa ia tidak memiliki apa-apa. Ini dijelaskan lebih lanjut dalam ayat berikut Isa 29:8.

Gill (ID): Yes 29:8 - Akan menjadi seperti ketika seorang pria yang lapar bermimpi, dan, lihatlah, dia makan // tetapi dia terbangun, dan jiwanya kosong // atau seperti ketika seorang pria yang haus bermimpi, dan, lihatlah, dia minum // tetapi dia terbangun, dan, lihatlah, dia lemah, dan jiwanya merasa lapar // demikian juga banyaknya semua bangsa yang berperang melawan Gunung Sion.

Akan menjadi seperti ketika seorang pria yang lapar bermimpi, dan, lihatlah, dia makan,.... Artinya, dia bermimpi tentang makanan, membayangkannya di depannya, dan bahwa dia benar-benar memakannya:

tetapi dia terbangun, dan jiwanya kosong; perutnya kosong ketika dia terbangun, dan dia mendapati bahwa dia tidak makan apa-apa sama sekali:

atau seperti ketika seorang pria yang haus bermimpi, dan, lihatlah, dia minum: yang membayangkan bahwa dia memiliki secangkir minuman di tangannya, dan di mulutnya, dan sedang meminumnya dengan penuh semangat dan kesenangan:

tetapi dia terbangun, dan, lihatlah, dia lemah, dan jiwanya merasa lapar; ketika dia terbangun, dia sama sekali tidak merasa segar dengan minumannya yang imajinatif, tetapi masih mendambakan minuman untuk menghidupkan kembali semangatnya yang lemah, dan memadamkan dahaganya:

demikian juga banyaknya semua bangsa yang berperang melawan Gunung Sion; akan segera binasa; atau, setelah mengangkat harapan mereka, dan memuaskan diri mereka dengan jarahan yang akan mereka peroleh, yang mereka kira pasti, akan mendapati diri mereka salah, dan semua seperti mimpi yang menipu. Beberapa menafsirkan ini sebagai kekecewaan dari tentara Sennacherib; dan yang lain sebagai kekejaman yang tak terpuaskan dari orang-orang Kaldania; tetapi lebih baik, jika pemahaman di atas tidak menyenangkan, lebih baik untuk memahaminya tentang orang-orang Yahudi, yang, di tengah-tengah bahaya terbesarnya, memanjakan diri mereka dengan harapan pembebasan, yang semuanya adalah mimpi dan ilusi; dan kepada pengertian ini, kata-kata berikut tampaknya condong.

Gill (ID): Yes 29:9 - Tahan dirimu, dan heranlah // teriakkanlah, dan berteriaklah // mereka mabuk, tetapi bukan dengan anggur // mereka terhuyung, tetapi bukan karena minuman keras

Tahan dirimu, dan heranlah,.... Berhentilah sejenak, berilah jeda sedikit, pertimbangkan dalam dirimu keadaan dan keadaan orang-orang ini, dan heranlah pada kebodohan mereka. Kimchi berpendapat bahwa kata-kata ini diucapkan pada zaman Ahaz, berkaitan dengan orang-orang Yehuda; dan demikian juga Aben Ezra mengatakan, mereka ditujukan kepada orang-orang Sion; dan secara umum dianggap bahwa kata-kata ini ditujukan kepada bagian mereka yang lebih religius dan bijaksana; meskipun, pada ayat berikut Yes 29:10, nampaknya keadaan ini bersifat umum, dan bahwa orang-orang yang ditujukan oleh pernyataan ini sama bodohnya seperti yang lainnya:

teriaklah, dan berteriaklah; atau, "puaskan diri kalian" ^s, seperti dalam catatan; nikmati kesenanganmu, manjakan dirimu dalam keceriaan jasmani, puaskan nafsu sensormu dalam pesta pora dan kebebasan, dan kemudian "teriak" dan merataplah, seperti yang akan kamu lakukan. Kimchi mengatakan, ayahnya menerjemahkan kata-kata ini, "bangkitlah kalian, dan bangunkan orang lain"; yaitu, dari tidur dalam yang dalam yang telah mereka jatuhkan, yang disebutkan kemudian:

mereka mabuk, tetapi bukan dengan anggur; tidak hanya dengan itu, karena banyak di antara mereka memang terjerumus dalam pemabukan secara harfiah, Yes 28:7 tetapi mereka seperti orang-orang mabuk, bodoh, tidak berdaya, dan merasa aman, meskipun dalam bahaya yang paling parah:

mereka terhuyung, tetapi bukan karena minuman keras; tidak stabil dalam nasihat dan keputusan mereka, dalam prinsip dan praktik mereka, dan tersandung dalam langkah mereka.

Gill (ID): Yes 29:10 - Karena Tuhan telah mencurahkan atasmu roh tidur yang dalam // dan telah menutup matamu // para nabi dan pemimpin kalian, para penglihatan telah ditutup-Nya.

Karena Tuhan telah mencurahkan atasmu roh tidur yang dalam,.... Memberikan mereka kepada suatu keadaan pikiran yang bodoh; kepada pikiran yang terbuang, pikiran yang kosong dari penilaian dan akal; kepada kebutaan yudisial dan kekerasan hati: ini secara luar biasa terpenuhi pada orang Yahudi, di zaman Kristus dan para rasul-Nya, yang memilih kegelapan daripada cahaya Injil, yang bersinar di sekeliling mereka, secara benar diberikan kepada semangat pikiran seperti itu; dan kepada tidak ada hal lain dapat dipersalahkan penolakan mereka yang keras kepala terhadap Mesias, melawan cahaya dan bukti yang paling mencolok. Rasul Paulus mengemukakan bagian ini, sebagai bukti kebutaan yang telah terjadi kepada mereka di zamannya, Rom 11:7,

dan telah menutup mata kalian; yaitu, mata pengertian mereka, sehingga mereka tidak dapat melihat karakter Mesias, dan pemenuhan nubuat di Yesus dari Nazaret; maupun bahaya yang mereka hadapi, maupun kehancuran yang akan datang atas bangsa mereka, bahkan ketika kehancuran itu telah datang, masih membujuk diri mereka dengan keselamatan dan pembebasan:

para nabi dan pemimpin kalian, para penglihatan telah ditutup-Nya; mata mereka, seperti sebelumnya; tidak hanya orang-orang awam yang dibutakan, tetapi bahkanPara ahli Taurat dan Farisi, para tua-tua bangsa, pemimpin gerejawi mereka, yang berpura-pura menjadi penglihatan, dan mengetahui lebih dari yang lain; bahkan "untuk hukuman", untuk kebutaan yudisial dan kekerasan hati ini Kristus "datang, agar mereka yang melihat menjadi buta", Joh 9:39. Kata-kata ini dapat diterjemahkan menjadi, "kepala kalian, para penglihatan, telah ditutup-Nya" ^t; dan mungkin ada kiasan mengenai penutupan kepala dengan kain penutup, suatu lambang dari kain penutup ketidaktahuan dan ketidakpercayaan yang masih tersisa pada orang Yahudi. Targum menerjemahkannya,

"para nabi, dan para ahli Taurat, dan para pengajar yang mengajarkan hukum.''

Gill (ID): Yes 29:11 - Dan visi semua telah menjadi bagi kamu seperti kata-kata dari sebuah buku yang tertutup // yang diberikan kepada seseorang yang terpelajar // seraya berkata, Bacalah ini, mohon saya // dan dia berkata, Aku tidak dapat, karena itu tersegel.

Dan visi semua telah menjadi bagi kamu seperti kata-kata dari sebuah buku yang tertutup,.... Nubuatan semua nabi yang terkandung dalam Kitab Suci; atau semua nubuatan dalam buku Yesaya, mengenai Mesias, tidak lebih dilihat, diketahui, dan dipahami, baik oleh para imam maupun oleh orang-orang, daripada seandainya itu ada dalam sebuah buku, yang ditulis, digulung, dan disegel. Dan ini disebabkan, bukan karena ketidakjelasan tulisan-tulisan ini, atau karena memang benar-benar disegel, tetapi karena kebutaan dan kebodohan orang-orang, yang matanya tertutup, dan kepala mereka tertutup; dan nubuatan-nubuatan Kitab Suci hanya demikian bagi mereka, "bagi kamu", tidak bagi orang lain; tidak bagi para rasul Kristus, yang pemahaman mereka dibuka olehnya, untuk memahami hal-hal yang tertulis tentang dirinya, dalam hukum, dalam para nabi, dan dalam mazmur; tetapi para penguasa Yahudi, baik sipil maupun gerejawi, serta orang-orang biasa, tidak memahaminya, meskipun mereka merupakan sarana untuk memenuhi banyak dari nubuatan tersebut; dan mereka sama sekali tidak mengetahui nubuatan mengenai kehancuran dan kebinasaan mereka sendiri, akibat penolakan mereka terhadap Kristus; lihat Luk 24:27,

yang diberikan kepada seseorang yang terpelajar; atau, "yang mengetahui buku" ^u; atau "huruf", sebagaimana dalam Septuaginta; lihat Joh 7:15, seperti itulah para Ahli Taurat, yang disebut γραμματεις, atau "orang huruf", orang yang bisa membaca dengan baik, dan memahami bahasa:

seraya berkata, Bacalah ini, mohon saya; atau bacalah ini sekarang, seperti yang tertulis dalam Targum, dan tafsirkan, serta katakan maknanya:

dan dia berkata, Aku tidak dapat, karena itu tersegel; yang mana Kimchi mengatakan bahwa ini adalah alasan yang diciptakan, karena dia tidak berminat untuk membacanya, atau sebaliknya dia bisa saja berkata, buka, dan aku akan membacanya; atau dia mungkin saja merobek segel tersebut; tetapi mengetahui adanya hal-hal sulit, dan hal-hal yang sulit dipahami, di dalamnya, dia tidak peduli untuk melihatnya, membacanya, dan mencoba menjelaskannya kepada orang lain.

Gill (ID): Yes 29:12 - Dan bukunya diserahkan kepada orang yang tidak terpelajar // katanya, Bacalah ini, aku mohon kepadamu // dan ia berkata, Aku tidak terpelajar

Dan bukunya diserahkan kepada orang yang tidak terpelajar,.... Atau yang tidak mengetahui buku atau huruf, seperti sebelumnya, dan dengan demikian tidak dapat membaca, karena tidak pernah masuk sekolah, atau belajar membaca:

katanya, Bacalah ini, aku mohon kepadamu; atau "sekarang" ^w, sekaligus, segera:

dan ia berkata, Aku tidak terpelajar; ia tidak mengajukan alasan karena itu disegel, tetapi karena kurangnya pengetahuan; yang menunjukkan bahwa alasan sebelumnya hanyalah suatu excuse. Singkatnya, inti dari pernyataan ini adalah bahwa baik orang terpelajar maupun tidak terpelajar di antara orang-orang Yahudi, tidak peduli untuk membaca Alkitab mereka, atau mencari Kitab Suci, dan nubuat-nubuat di dalamnya, mengenai Mesias, dan bahwa tidak satu pun dari mereka yang memahaminya; hal-hal ini disembunyikan dari bijak dan berhati-hati, serta dari orang-orang yang tidak tahu dan tidak terpelajar, secara umum, dan hanya diketahui oleh beberapa bayi dan anak-anak kecil. Ada ketidaktahuan yang besar tentang Kitab Suci di zaman Kristus, yang memang merupakan konteks dari bacaan ini, Mat 11:25.

Gill (ID): Yes 29:13 - Oleh karena itu, Tuhan berfirman // Karena orang-orang ini mendekat kepada aku dengan mulut mereka, dan dengan bibir mereka menghormati aku // tetapi telah menjauhkan hati mereka jauh dari aku // dan ketakutan mereka terhadap aku diajarkan oleh perintah manusia.

Oleh karena itu, Tuhan berfirman,.... Mengenai orang-orang Yahudi yang munafik di zaman Kristus, sebagaimana kata-kata ini diterapkan oleh Tuhan kita sendiri, Mat 15:7,

Sebab orang-orang ini mendekat kepada aku dengan mulut mereka, dan dengan bibir mereka menghormati aku; Kimchi mengamati, ada pembacaan ganda dari kata נגש, yang diterjemahkan "mendekat": dalam salah satu pembacaannya, itu berarti "tertekan"; dan kemudian artinya adalah, "ketika orang-orang ini tertekan, dengan mulut mereka, dan dengan bibir mereka, mereka menghormati aku"; yaitu, ketika mereka dalam kesulitan, mereka berdoa kepada-Nya, dan mengaku memiliki penghargaan besar kepada-Nya, berbicara dengan hormat tentang-Nya, dan dengan penuh rasa hormat kepada-Nya, berharap Dia akan membantu dan menyelamatkan mereka; lihat Isa 26:16, tetapi pembacaan lainnya dari kata tersebut, yang memiliki arti "mendekat", dikonfirmasi, tidak hanya oleh Masora pada teks, tetapi juga dengan kutipan dalam Mat 15:7 dan menggambarkan pendekatan orang-orang ini kepada Tuhan, dalam tindakan ibadah dan pengabdian, dalam berdoa kepada-Nya, dan memuji-Nya, serta mengekspresikan cinta dan kasih sayang yang besar kepada-Nya, serta semangat untuk perkara dan kepentingan-Nya; tetapi semua itu hanya dilakukan secara tampak, dengan bibir dan mulut mereka saja:

tetapi telah menjauhkan hati mereka jauh dari aku; ini tidak diperkerjakan dalam pelayanannya, yang merupakan hal utama yang Dia perlukan dan perhatikan, tetapi mereka terlibat di tempat lain; sementara tubuh mereka dipersembahkan di hadapan-Nya, dan mulut serta bibir mereka bergerak kepada-Nya, kasih sayang mereka tidak tertuju kepada-Nya, atau hasrat jiwa mereka kepada-Nya, dan tidak ada perhatian tulus yang nyata terhadap kemuliaan-Nya:

dan ketakutan mereka terhadap aku diajarkan oleh perintah manusia; ibadah mereka kepada Tuhan tidak sesuai dengan ketetapan Tuhan, dan kehendak-Nya yang dinyatakan; melainkan sesuai dengan tradisi para tua-tua, yang mereka utamakan di atas firman Tuhan, dan, dengan mengamati tradisi tersebut, mereka melanggar firman-Nya, dan menjadikannya tidak berdaya; lihat Mat 15:3.

Gill (ID): Yes 29:14 - Oleh karena itu, lihatlah, Aku akan melanjutkan untuk melakukan pekerjaan yang ajaib di antara umat ini // bahkan sebuah pekerjaan yang ajaib, dan sebuah keajaiban // karena hikmat dari orang-orang bijak mereka akan lenyap, dan pengertian dari orang-orang berhikmat mereka akan tersembunyi.

Oleh karena itu, lihatlah, Aku akan melanjutkan untuk melakukan pekerjaan yang ajaib di antara umat ini,.... Karena kemunafikan dan formalitas mereka, perhatian mereka kepada manusia, doktrin dan perintah mereka, dan bukan kepada kehendak dan firman Tuhan, maka Dia memutuskan "untuk berurusan dengan ajaib dengan umat ini":

bahkan sebuah pekerjaan yang ajaib, dan sebuah keajaiban; yaitu, sesuatu yang sangat mengagumkan, yang akan menjadi hal yang mengejutkan bagi semua orang yang mengamatinya; dan adalah sebagai berikut:

karena hikmat dari orang-orang bijak mereka akan lenyap, dan pengertian dari orang-orang berhikmat mereka akan tersembunyi; dan tidak akan ada lagi: ini terpenuhi secara mencolok di antara orang-orang bijak, para dokter, dan Rabin terpelajar dari Yahudi; dan mereka sendiri mengakui ^x, bahwa, sejak saat kuil dihancurkan, orang-orang bijak menjadi seperti Para Ahli Kitab, dan Para Ahli Kitab menjadi seperti mereka yang mengurus sinagoga, dan ini menjadi seperti orang biasa, dan mereka semakin buruk: dan Maimonides mengakui ^y, bahwa ini menyangkut keadaan mereka saat ini; dia mengatakan, ketika para raja kafir menghancurkan barang-barang terbaik mereka, mengambil hikmat mereka, dan buku-buku mereka, serta membunuh orang-orang bijak mereka, mereka menjadi bodoh dan tidak terpelajar; yang mana kejahatan ini Tuhan ancam kepada mereka karena ketidakadilan mereka, seperti yang dikatakan dalam bagian ini: dan juga ini telah terwujud dalam para filsuf bijak dari bangsa-bangsa; lihat 1Ko 1:18.

Gill (ID): Yes 29:15 - Celakalah mereka // yang berusaha dalam-dalam untuk menyembunyikan nasihat mereka dari Tuhan // dan perbuatan mereka ada dalam kegelapan // dan mereka berkata, Siapa yang melihat kami? dan siapa yang mengenal kami?

Celakalah mereka,.... Atau, "Hai kamu",

yang berusaha dalam-dalam untuk menyembunyikan nasihat mereka dari Tuhan; yang telah berunding melawan Kristus, untuk mengambil nyawanya, menganiaya para rasulnya, dan menghalangi penyebaran Injilnya; meskipun mereka berunding secara pribadi, dan membentuk skema yang dalam, membayangkan bahwa mereka tidak diperhatikan oleh Tuhan, namun Dia yang duduk di surga melihat mereka, dan menertawakan imajinasi kosong mereka, Mzm 2:1,

dan perbuatan mereka ada dalam kegelapan; dalam malam yang gelap, seolah-olah kegelapan bisa menyembunyikan mereka dari mata Tuhan yang melihat segala; perbuatan semacam itu benar-benar adalah perbuatan kegelapan, tetapi tidak bisa disembunyikan, meskipun mereka membodohi diri sendiri bahwa mereka akan:

dan mereka berkata, Siapa yang melihat kami? dan siapa yang mengenal kami? seperti tidak ada orang, mereka membayangkan, begitu juga Tuhan sendiri; dalam kekafiran semacam itu jatuhlah lelaki jahat, ketika ingin melaksanakan skema mereka, yang telah mereka usahakan dengan sangat keras untuk dibentuk; dan yang mereka anggap telah begitu dalam ditanam, sehingga tidak mungkin gagal berhasil; tetapi dengarlah apa yang berikut Yes 29:16.

Gill (ID): Yes 29:16 - Pastinya membolak-balikkan segala sesuatumu // akan dianggap seperti tanah liat si pengrajin // untuk apakah karya akan berkata kepada dia yang membuatnya, Dia tidak menciptakanku // atau apakah benda yang dibentuk akan berkata kepada dia yang membentuknya, Dia tidak punya pemahaman.

Pastinya membolak-balikkan segala sesuatu,.... Memutar balikkan segala sesuatu dalam pikiran mereka, membentuknya dalam berbagai bentuk, merencanakan berbagai skema, dan membalikkan urutan segala sesuatu dengan nasihat mendalam mereka, serta berusaha menyembunyikan segala sesuatu dari Tuhan: atau, "Oh kebobrokan kamu" ^z; dalam membayangkan dan mengatakan bahwa tidak ada mata yang melihat, tidak ada yang tahu, apa yang mereka lakukan, bahkan Tuhan sendiri. Demikian pula, versi Latin Vulgate, "ini adalah pikiran bobrokmu"; yaitu, apa yang telah disebutkan sebelumnya. Targum adalah,

"apakah kamu berusaha untuk memutarbalikkan karya-karyamu?"

Versi kami menghubungkannya dengan apa yang berikutnya; meskipun seharusnya ada jeda di sini, karena aksen:

akan dianggap seperti tanah liat si pengrajin: nasihat dan rancangan mereka yang bobrok tidak akan dianggap lagi oleh Tuhan, dan akan semudah itu diputar dan dihancurkan, seperti tanah liat yang dapat dibentuk, dibentuk, dan dirusak oleh pengrajin, sesuai kehendaknya: "jika" atau "pasti akan dianggap seperti tanah liat si pengrajin", sebagaimana kata-kata itu dapat ditafsirkan; atau ini dapat merujuk pada diri mereka sendiri, serta nasihat mereka. Begitu juga versi Septuaginta, "apakah kamu tidak akan dihitung seperti tanah liat si pengrajin?" kamu akan. Yang sesuai dengan Targum,

"lihatlah, seperti tanah liat di tangan si pengrajin, demikianlah kamu dihitung di hadapanku;''

yang dapat melakukan apa saja dengan mereka yang tampak baik di matanya. De Dieu menerjemahkannya, "apakah si pengrajin akan dianggap seperti tanah liat?" Demikianlah kebodohan dan kebobrokan orang Yahudi, dalam berusaha menyembunyikan nasihat mereka dari Tuhan, dan membayangkan bahwa Ia tidak melihat dan mengetahui mereka, bahwa mereka mengira Tuhan seperti diri mereka sendiri; yang sama saja seperti jika si pengrajin dianggap sebagai tanah liat, karena mereka adalah tanah liat, dan Tuhan adalah pengrajin. Versi Latin Vulgate adalah, "seolah-olah tanah liat bisa berpikir melawan si pengrajin"; merancang skema untuk menghalangi-Nya; yang, untuk membayangkannya, tidak lebih bodoh daripada berpikir bahwa mereka bisa melakukan sesuatu melawan Tuhan:

karena apakah karya akan berkata kepada dia yang membuatnya, Dia tidak menciptakanku? untuk mengatakan bahwa Tuhan tidak tahu apa yang dilakukan oleh makhluk-Nya, pada dasarnya adalah mengatakan bahwa Dia tidak menciptakan mereka; karena Dia yang menciptakan mereka tentu harus tahu tindakan mereka, bahkan pikiran di hati mereka; seperti halnya si pembuat jam tahu semua yang ada di dalamnya, dan gerakannya:

atau apakah benda yang dibentuk akan berkata kepada dia yang membentuknya, Dia tidak punya pemahaman? atau penilaian, tidak tahu cara membuatnya seperti seharusnya. Jadi versi Septuaginta, "engkau tidak membuatku dengan bijaksana"; atau dia tidak memahami pekerjaan itu sendiri, bentuk dan fashion-nya. Jadi Targum,

"engkau tidak memahami aku.''

Ini mungkin juga bisa dikatakan, sama seperti makhluk yang berpura-pura bahwa Tuhan tidak tahu apa dan di mana dia berada, atau apa yang dia lakukan.

Gill (ID): Yes 29:17 - Apakah ini belum waktunya yang sangat singkat // dan Lebanon akan dijadikan ladang yang subur // dan ladang yang subur akan dihargai sebagai hutan

Apakah ini belum waktunya,.... Dalam waktu singkat, dalam beberapa tahun, apa yang akan terjadi akan terwujud; ketika akan ada perubahan dan modifikasi yang aneh di dunia, dan dengan cara ini akan terlihat, bahwa Tuhan tidak hanya mengetahui, tetapi juga mengetahui sebelumnya, segala sesuatu:

dan Lebanon akan dijadikan ladang yang subur; hutan Lebanon akan seperti Karmel. Artinya adalah, bahwa dunia Gentil, yang seperti hutan yang tidak dibudidayakan, dan penuh dengan pohon yang tidak berbuah, yang dapat dibandingkan dengan orang-orang jahat, harus melalui pemberitaan Injil dipupuk, menjadi ladang milik Tuhan, dan menjadi seperti ladang yang subur, melimpah dengan orang-orang dan gereja-gereja, subur dalam anugerah dan perbuatan baik:

dan ladang yang subur akan dihargai sebagai hutan? orang-orang Yahudi, yang dahulu memiliki firman dan ketetapan Tuhan, dan merupakan suatu bangsa yang subur dan berkembang dalam agama; melalui penolakan mereka terhadap Sang Mesias, dan penghinaan terhadap Injil-Nya, harus dicabut dari semua hak istimewa mereka, dan menjadi seperti hutan atau tanah yang tandus: ini terpenuhi, ketika kerajaan Tuhan diambil dari mereka, dan diberikan kepada suatu bangsa yang menghasilkan buahnya, Mat 21:43. Lihat Isa 32:15.

Gill (ID): Yes 29:18 - Dan pada hari itu telinga orang tuli akan mendengar kata-kata dari kitab // dan mata orang buta akan melihat dari kegelapan, dan dari kegelapan yang pekat.

Dan pada hari itu telinga orang tuli akan mendengar kata-kata dari kitab,.... Artinya, pada hari Injil, atau masa pembaruan Injil, ketika itu akan diberitakan kepada bangsa-bangsa; yang sebelumnya tuli, tetapi sekarang akan dibuat mendengar, dan bersedia mendengar, serta mendengar sehingga memahami doktrin yang terkandung dalam Kitab Suci, nubuat-nubuat tentang Mesias; bahkan kata-kata dari kitab itu yang tertutup bagi orang Yahudi, dan tidak bisa dibaca, baik oleh yang terpelajar maupun yang tidak terpelajar di antara mereka; tetapi harus dibaca, didengar, dan dipahami oleh bangsa-bangsa, yang diberikan telinga untuk mendengar Injil, menerima doktrinnya, dan menaati ordinasinya:

dan mata orang buta akan melihat dari kegelapan, dan dari kegelapan yang pekat; demikian pula, mereka yang sebelumnya buta dan tidak mengerti tentang hal-hal rohani, dipanggil, melalui pelayanan firman, keluar dari kegelapan ke dalam terang yang menakjubkan, dan mata mereka yang dibuka oleh itu, sekarang akan melihat dosa dan kesengsaraan mereka, keadaan mereka yang hilang dan berbahaya, jalan hidup dan keselamatan melalui Kristus, kebenaran-kebenaran besar dan mulia dari Injil, dan apa yang tidak pernah dilihat oleh mata, maupun didengar oleh telinga.

Gill (ID): Yes 29:19 - Orang yang lemah lembut juga akan menambah kegembiraan mereka di dalam Tuhan // dan orang-orang miskin di antara manusia akan bersukacita dalam Yang Kudus dari Israel.

Orang yang lemah lembut juga akan menambah kegembiraan mereka di dalam Tuhan,.... "Lemah lembut", rendah hati, dan hina adalah orang-orang yang sadar akan dosa, dan menjadi rendah hati di bawah kesadaran tersebut; yang melihat ketidakcukupan kebenaran mereka sendiri, dan menyerahkan diri kepada kebenaran Kristus; yang mengatributkan semua yang mereka miliki, dan yang mereka adalah, kepada anugerah bebas Tuhan, dan dengan tenang menerima setiap ketentuan dari Prabawa; yang tidak mudah terprovokasi oleh orang lain, tetapi menanggung banyak dan lama tanpa mengecam; yang tidak iri hati kepada mereka yang di atas mereka dalam karunia dan anugerah, maupun merendahkan mereka yang di bawah mereka, dan berpikir buruk tentang diri mereka sendiri, dan berpikir baik tentang orang lain; sekarang mereka memiliki kegembiraan di dalam Tuhan, di dalam Firman Tuhan, seperti yang disebutkan dalam Targum, di dalam Tuhan Yesus Kristus; dalam kebesaran dan kemuliaan pribadinya sebagai Yehovah, dan karena itu mampu menyelamatkan hingga sepenuhnya; di dalamnya sebagai Tuhan kebenaran mereka; dalam darah dan pengorbanannya, untuk pengampunan dan penebusan dosa-dosa mereka; dalam kepenuhannya sebagai milik mereka, untuk memenuhi kebutuhan mereka; dalam keselamatannya, yang begitu besar, begitu penuh, begitu bebas, dan sesuai untuk mereka: dan sementara kegembiraan mereka mungkin terganggu oleh korupsi hati mereka, godaan Setan, dan pengabaian ilahi, mereka "akan menambah" ^a kegembiraan di dalam Tuhan, seperti dalam aslinya; mereka akan mengulanginya, itu akan datang lagi, itu akan dipulihkan kepada mereka, dan mereka akan melakukannya kembali, dan "menambah" di dalamnya, seperti yang kita sampaikan; karena kegembiraan rohani dapat ditingkatkan melalui penemuan cinta Tuhan; melalui pandangan baru tentang Kristus, melalui peningkatan pengetahuan tentang dia, dan iman kepada-Nya; melalui meditasi dan doa, dan melalui membaca dan mendengarkan firman:

dan orang-orang miskin di antara manusia akan bersukacita dalam Yang Kudus dari Israel; atau, "orang-orang termiskin" ^b, yang miskin dalam pengertian harfiah; karena mereka adalah orang-orang, baik di antara Yahudi maupun bukan Yahudi, yang pada zaman awal Injil dibawa kepada pengetahuan tentang Kristus, dan iman kepada-Nya, Mat 11:4 atau mereka yang "miskin dalam roh"; tidak hanya secara spiritual miskin, tetapi juga yang menyadari kemiskinan spiritual mereka, dan meminta kepada Kristus untuk kekayaan sejati dari anugerah: kata-katanya dapat diterjemahkan, "orang miskin Adam"; mereka yang tertimpa kemiskinan karena kejatuhan Adam, dan menyadari hal itu; ini, menyadari kekayaan dan kebenaran yang abadi, bahkan kekayaan yang tidak terukur, di dalam Kristus, bersukacita di dalam-Nya, "Yang Kudus dari Israel"; yang suci dalam dirinya sendiri, yang menguduskan orang lain, dan telah menjadi kepuasan bagi seluruh umat-Nya. Targum menyatakan,

"dalam firman Yang Kudus dari Israel."

Delight ini tidak bersifat jasmani, tetapi rohani; itu adalah buah dari Roh Tuhan, dan disebut sebagai kegembiraan dalam Roh Kudus; seperti juga itu adalah kegembiraan iman, yang berjalan bersamanya, tertanam di dalamnya, dan meningkat seiring dengan itu; itu khas bagi orang-orang beriman, tidak dikenal oleh dunia, dan tidak terkatakan, serta penuh dengan kemuliaan: dan jenis sukacita seperti ini, serta peningkatannya, adalah apa yang menjadi milik zaman Injil.

Gill (ID): Yes 29:20 - Karena yang mengerikan dibawa untuk tidak ada // dan penghina akan terhapus // dan semua yang mengawasi kejahatan akan dipotong

Karena yang mengerikan dibawa untuk tidak ada,.... Siapa yang sebelumnya begitu bagi umat Allah; bukan maksudnya Sennacherib raja Asyur, tetapi beberapa musuh yang tangguh di bawah dispensasi Injil; seperti ahli Taurat dan orang Farisi, dan sanhedrin Yahudi; yang merupakan "kejam" ^c, sebagaimana dapat diartikan, penganiaya yang kejam terhadap para pengikut Kristus, yang lemah dan miskin seperti yang telah dijelaskan sebelumnya; yang dibawa untuk tidak ada, dan kekuatan mereka berhenti pada saat kehancuran Yerusalem; serta kaisar Romawi, dengan semua penguasa dan gubernur bawahan dalam kekaisaran, yang mengganggu orang Kristen dengan cara yang mengerikan, tetapi akhirnya dibawa untuk tidak ada oleh Konstantinus, dan penganiayaan mereka berhenti; dan antikrist Romawi, yang telah menjadi sangat mengerikan, sehingga tidak ada yang dapat atau berani menentangnya; dia dalam waktu singkat akan dibawa untuk tidak ada, dan berhenti ada. Versi Septuagint menerjemahkannya, "orang jahat gagal"; dan menggunakan kata yang sama ^d, yang mana antikrist digambarkan, 2Th 2:8 juga Iblis, musuh yang mengerikan dari para kudus, akan dibawa untuk tidak ada; pertama diikat selama seribu tahun; dan setelah itu, dilepaskan, akan ditangkap lagi, dan dicampakkan ke dalam lautan api; semua yang akan menjadi perkara yang menggembirakan bagi yang lemah dan rendah hati:

dan penghina akan terhapus; yang sama seperti sebelumnya, hanya diwakili dalam karakter yang berbeda; orang Yahudi, yang menghina Kristus, karena ketidakbergunaannya, dan para pengikutnya, yang mengejek doktrin dan mukjizatnya; dan orang Gentile, yang memperolok salibnya, dan pemberitaannya; dan antikrist, yang mulutnya penuh dengan penghujatan terhadap Allah, dan kemah-Nya, serta mereka yang tinggal di dalamnya:

dan semua yang mengawasi kejahatan akan dipotong; yang tidak bisa tidur kecuali mereka melakukannya, dan mencari serta mengambil segala kesempatan untuk melakukannya; atau mengawasi kejahatan di orang lain, di dalam Kristus, dan para pengaku agama-Nya; atau untuk apa pun yang bisa mereka sebut demikian, agar mereka mempunyai sesuatu untuk dituduh, dan mendakwa mereka, dan sebagai alasan untuk bertindak melawan mereka dengan warna hukum dan keadilan: yang telah menjadi praktik orang Yahudi, Pagan, dan Katolik.

Gill (ID): Yes 29:21 - Itulah yang membuat seorang pria menjadi pelanggar karena sebuah kata // dan menjebak dia yang menegur di gerbang // dan memalingkan orang yang benar untuk sesuatu yang tidak berarti.

Itulah yang membuat seorang pria menjadi pelanggar karena sebuah kata,.... yang diucapkan tanpa sengaja, terjatuh dengan sembrono, tanpa niat jahat atau maksud buruk; atau karena sebuah kata yang salah tempat atau salah tafsir; atau karena mengkhotbahkan dan mengakui firman Tuhan, Injil keselamatan, dan berpegang kepadanya; yang merupakan karakter sebenarnya dari para penganiaya orang-orang baik di semua zaman: beberapa menerjemahkan kata-kata ini, "siapa yang membuat seorang pria berdosa dengan sebuah kata" ^e; melalui kata-kata dan doktrin mereka; dan demikian mereka terapkan pada nabi-nabi palsu, seperti yang dilakukan Jarchi; dan sangat cocok dengan para Farisi di zaman Kristus, yang membuat orang berdosa, melanggar firman Tuhan, melalui tradisi mereka. Targumnya adalah,

"siapa yang mengutuk anak-anak manusia dengan kata-kata mereka;''

atau untuk mereka; khususnya untuk kata-kata teguran mereka, dimana mereka menjadikan mereka pelanggar, atau menyatakan mereka bersalah, sebagai berikut:

dan menjebak dia yang menegur di gerbang; baik untuk para hakim yang adil, yang duduk di gerbang kota, dan dengan setia menegur dan menghukum orang-orang karena dosa-dosa mereka; atau untuk mereka yang memiliki keberanian dan keberanian cukup untuk secara terbuka menegur orang jahat, di depan semua orang, karena kejahatan mereka, gerbang menjadi tempat publik, tempat orang-orang lalu-lalang; dan mereka yang berdosa secara terbuka harus ditegur secara terbuka; dan khususnya para nabi Tuhan yang benar dapat dirujuk, yang kadang-kadang diutus untuk menyampaikan pesan mereka, yang sering kali merupakan teguran kepada rakyat, di gerbang kota; tetapi, di atas segalanya, tampaknya Kristus dihormati, yang dengan cara paling publik mengutuk para Ahli Taurat dan Farisi karena kejahatan mereka, untuk itulah mereka berusaha menjebaknya dalam pembicaraannya, dan menjebak hidupnya; lihat Mat 22:15,

dan memalingkan orang yang benar untuk sesuatu yang tidak berarti; Targumnya adalah,

"yang secara palsu membengkokkan keputusan orang yang tidak bersalah;''

yang membelokkan keputusan mereka, menolak melakukan keadilan kepada mereka, tetapi mengutuk mereka dengan alasan yang sepele, untuk sesuatu yang benar-benar tidak berarti, yang hanya kosong dan sia-sia: Kristus adalah "Yang Benar" yang sangat dicontohkan, benar dalam dirinya sendiri, dan penulis keadilan bagi orang lain; namun, karena hal-hal yang tidak memiliki dasar apapun, dan bertentangan dengan semua keadilan, ia diperlakukan sebagai seorang penjahat.

Gill (ID): Yes 29:22 - Oleh karena itu demikianlah firman Tuhan, yang menebus Abraham // mengenai rumah Yakub // Yakub tidak akan malu sekarang, dan wajahnya tidak akan memucat

Oleh karena itu demikianlah firman Tuhan, yang menebus Abraham,.... Yang membawanya dari Ur orang Kasdim; yang membebaskannya dari penyembahan berhala, dan dari kehidupan yang sia-sia sebelum pertobatan, dan memeliharanya dari banyak kejahatan dan bahaya setelahnya; serta menyelamatkannya dengan keselamatan yang kekal, melalui Mesias, Penebus yang besar, yang lahir darinya, dan mengambil sifat dari benih Abraham:

mengenai rumah Yakub; keluarganya dan keturunannya, seluruh tubuh umat Yahudi; atau lebih tepatnya gereja Tuhan di masa Injil, yang terdiri dari keturunan Yakub; yang mengikuti jejaknya, orang Kristen yang tulus, orang Israel yang sesungguhnya, jiwa yang berdoa, Yakub yang bergumul, dan Israel yang menang; mengenai mereka Tuhan berbicara hal-hal berikut:

Yakub tidak akan malu sekarang, dan wajahnya tidak akan memucat; seperti dahulu, ketika mereka yang berasal dari Yakub menolak Mesias, mencemarkan karakternya, seolah-olah dia adalah orang yang terburuk; mengkafirkan pribadi, doktrin, dan mukjizatnya; meludahi dia, memukul, mencambuk, dan menyalibkan dia; yang mengisi mereka yang memiliki garis keturunan dan bangsa yang sama, yang percaya kepadanya, dengan rasa malu dan kebingungan, sehingga wajah mereka memerah, atau memucat atau menjadi putih; tetapi sekarang ini tidak lagi akan menjadi keadaan mereka, karena pertobatan dan keselamatan orang-orang itu di hari-hari terakhir, yang diprediksikan dalam ayat berikutnya Yes 29:23, yang mana ini terhubung.

Gill (ID): Yes 29:23 - Tetapi ketika dia melihat anak-anaknya, karya tangan saya, di tengah-tengahnya // mereka akan menguduskan namaku // dan menguduskan Yang Kudus dari Yakub, dan akan takut akan Tuhan Israel.

Tetapi ketika dia melihat anak-anaknya, karya tangan saya, di tengah-tengahnya,.... Artinya, itu akan menjadi suatu kesenangan bagi gereja Tuhan, yang ditandai oleh Yakub, ketika mereka menyaksikan sejumlah besar keturunan Yakub, atau orang-orang Yahudi, yang terlahir kembali, menjadi "anak-anak" gereja, lahir di dalamnya, dan diasuh di sisinya, dipangku di atas pangkuannya, dan menyusu di dada penghiburannya; dan begitu di tengah-tengahnya, anggota-anggotanya, dan dalam persekutuan dengannya, yang telah dilahirkan kembali, melalui para pelayannya, melalui Injil, oleh Roh dan kasih karunia Tuhan; dan jadi "karya tangannya", makhluk-makhluk barunya, dibentuk untuk dan oleh dirinya sendiri; karyanya, yang diciptakan dalam Yesus Kristus, dikerjakan dengan teliti oleh tangannya, serta terukir di atasnya:

mereka akan menguduskan namaku; yang berarti baik benih rohani Yakub, mereka yang terlahir kembali, bangsa yang akan dilahirkan sekaligus; mereka akan menguduskan nama Tuhan, bukan dengan membuat, tetapi dengan menyatakannya sebagai yang kudus; dengan mempercayai namanya; dengan mencarinya untuk keadilan dan kekudusan; dengan menerima doktrinnya, dan mematuhi peraturannya; yang akan menambah kesenangan gereja Kristus. Jadi versi Vulgata Latin menerjemahkannya, "tetapi ketika dia melihat anak-anaknya---menguduskan namaku"; atau mungkin Yakub, yaitu, gereja Kristus, yang dimaksud di sini, yang, setelah melihat begitu banyak orang-orang Yahudi yang bertobat, akan menguduskan nama Tuhan, atau memuji dan memuliakannya karena hal itu; yang diulang dengan beberapa tambahan,

dan menguduskan Yang Kudus dari Yakub, dan akan takut akan Tuhan Israel; menghormati namanya dan tempat kudusnya, firman-Nya dan peraturannya, menyembah-Nya baik secara batin maupun lahiriah, takut akan Tuhan dan kebaikan-Nya, baik gereja maupun para mualaf baru ini, Hos 3:5.

Gill (ID): Yes 29:24 - Mereka juga yang tersesat dalam roh // akan datang kepada pengertian // dan mereka yang menggerutu // akan belajar doktrin.

Mereka juga yang tersesat dalam roh,.... Dalam penilaian, dan dalam hal-hal spiritual; seperti yang telah dilakukan orang-orang Yahudi, sejak kedatangan Mesias, yang diberikan kepada roh kesalahan, seperti yang disebut dalam Targum pada Yesaya 29:10; mereka telah keliru mengenai Kitab Suci, dan nubuat-nubuatnya; mengenai Mesias, pekerjaannya dan jabatannya; mengenai kebenarannya dan peraturannya, serta dengan lebih mengutamakan tradisi mereka daripada firman Tuhan: tetapi ini

akan datang kepada pengertian; kepada pengertian spiritual tentang Kristus, dan keselamatan melalui-Nya; tentang Injil-Nya, dan doktrin-doktrinnya; juga mengenai diri mereka sendiri, keadaan dan kondisi mereka:

dan mereka yang menggerutu; terhadap Kristus, dan apa yang disampaikannya; terhadap penerimaan orang-orang berdosa oleh-Nya; terhadap panggilan orang-orang Gentiles; dan terhadap providensi Allah yang telah menyertai mereka, sejak penolakan mereka terhadap Mesias yang sebenarnya:

akan belajar doktrin; doktrin tentang Mesias; bukan hukum, seperti yang dikatakan Kimchi dan Ben Melech; tetapi Injil, yang "diterima" Kristus dari Bapa-Nya, seperti yang ditandakan oleh kata ^f, yang diterima oleh para murid-Nya darinya, dan yang telah diterima oleh gereja dari mereka, dan telah diturunkan kepada kita orang-orang Gentiles, dan akan diberikan kepada orang-orang Yahudi di hari-hari terakhir, yang akan belajar pengetahuan yang benar tentangnya.