Teks -- Mazmur 105:2-45 (TB)

105:2 Bernyanyilah bagi-Nya, bermazmurlah bagi-Nya, percakapkanlah segala perbuatan-Nya yang ajaib! 105:3 Bermegahlah di dalam nama-Nya yang kudus, biarlah bersukahati orang-orang yang mencari TUHAN! 105:4 Carilah TUHAN dan kekuatan-Nya, carilah wajah-Nya selalu! 105:5 Ingatlah perbuatan-perbuatan ajaib yang dilakukan-Nya, mujizat-mujizat-Nya dan penghukuman-penghukuman yang diucapkan-Nya, 105:6 hai anak cucu Abraham, hamba-Nya, hai anak-anak Yakub, orang-orang pilihan-Nya! 105:7 Dialah TUHAN, Allah kita, di seluruh bumi berlaku penghukuman-Nya. 105:8 Ia ingat untuk selama-lamanya akan perjanjian-Nya, firman yang diperintahkan-Nya kepada seribu angkatan, 105:9 yang diikat-Nya dengan Abraham, dan akan sumpah-Nya kepada Ishak; 105:10 diadakan-Nya hal itu menjadi ketetapan bagi Yakub, menjadi perjanjian kekal bagi Israel, 105:11 firman-Nya: "Kepadamu akan Kuberikan tanah Kanaan, sebagai milik pusaka yang ditentukan bagimu." 105:12 Ketika jumlah mereka tidak seberapa, sedikit saja, dan mereka orang-orang asing di sana, 105:13 dan mengembara dari bangsa yang satu ke bangsa yang lain, dari kerajaan yang satu ke suku bangsa yang lain, 105:14 Ia tidak membiarkan seorangpun memeras mereka, raja-raja dihukum-Nya oleh karena mereka: 105:15 "Jangan mengusik orang-orang yang Kuurapi, dan jangan berbuat jahat kepada nabi-nabi-Ku!" 105:16 Ketika Ia mendatangkan kelaparan ke atas negeri itu, dan menghancurkan seluruh persediaan makanan, 105:17 diutus-Nyalah seorang mendahului mereka: Yusuf, yang dijual menjadi budak. 105:18 Mereka mengimpit kakinya dengan belenggu, lehernya masuk ke dalam besi, 105:19 sampai saat firman-Nya sudah genap, dan janji TUHAN membenarkannya. 105:20 Raja menyuruh melepaskannya, penguasa bangsa-bangsa membebaskannya. 105:21 Dijadikannya dia tuan atas istananya, dan kuasa atas segala harta kepunyaannya, 105:22 untuk memberikan petunjuk kepada para pembesarnya sekehendak hatinya dan mengajarkan hikmat kepada para tua-tuanya. 105:23 Demikianlah Israel datang ke Mesir, dan Yakub tinggal sebagai orang asing di tanah Ham. 105:24 TUHAN membuat umat-Nya sangat subur, dan menjadikannya lebih kuat dari pada para lawannya; 105:25 diubah-Nya hati mereka untuk membenci umat-Nya, untuk memperdayakan hamba-hamba-Nya. 105:26 Diutus-Nya Musa, hamba-Nya, dan Harun yang telah dipilih-Nya; 105:27 keduanya mengadakan tanda-tanda-Nya di antara mereka, dan mujizat-mujizat di tanah Ham: 105:28 dikirim-Nya kegelapan, maka hari menjadi gelap, tetapi mereka memberontak terhadap firman-Nya; 105:29 diubah-Nya air mereka menjadi darah, dan dimatikan-Nya ikan-ikan mereka. 105:30 Katak-katak berkeriapan di negeri mereka, bahkan di kamar-kamar raja mereka; 105:31 Ia berfirman, maka datanglah lalat pikat, dan nyamuk-nyamuk di seluruh daerah mereka; 105:32 dicurahkan-Nya hujan es ganti hujan mereka, dan api yang menyala-nyala di negeri mereka; 105:33 dirubuhkan-Nya pohon anggur dan pohon ara mereka, dan ditumbangkan-Nya pohon di daerah mereka; 105:34 Ia berfirman, maka datanglah belalang dan belalang pelompat tidak terbilang banyaknya, 105:35 yang memakan segala tumbuh-tumbuhan di negeri mereka, dan memakan hasil tanah mereka; 105:36 dibunuh-Nya semua anak sulung di negeri mereka, mula segala kegagahan mereka: 105:37 Dituntun-Nya mereka keluar membawa perak dan emas, dan di antara suku-suku mereka tidak ada yang tergelincir. 105:38 Orang Mesir bersukacita, ketika mereka keluar, sebab orang-orang Mesir itu ditimpa ketakutan terhadap mereka. 105:39 Dibentangkan-Nya awan menjadi tudung, dan api untuk menerangi malam. 105:40 Mereka meminta, maka didatangkan-Nya burung puyuh, dan dengan roti dari langit dikenyangkan-Nya mereka. 105:41 Dibuka-Nya gunung batu, maka terpancarlah air, lalu mengalir di padang-padang kering seperti sungai; 105:42 sebab Ia ingat akan firman-Nya yang kudus, akan Abraham, hamba-Nya. 105:43 Dituntun-Nya umat-Nya keluar dengan kegirangan dan orang-orang pilihan-Nya dengan sorak-sorai. 105:44 Diberikan-Nya kepada mereka negeri-negeri bangsa-bangsa, sehingga mereka memiliki hasil jerih payah suku-suku bangsa, 105:45 agar supaya mereka tetap mengikuti ketetapan-Nya, dan memegang segala pengajaran-Nya. Haleluya!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 105:1-45 - BERSYUKURLAH KEPADA TUHAN.

Nas : Mazm 105:1-45

Mazmur ini memanggil Israel untuk menyembah, memuji, menaati, dan mencari Tuhan (ayat Mazm 105:1-4) karena Dia secara ajaib telah menuntun sejarah pribadi dan kelompok mereka supaya menciptakan dan memelihara bangsa Israel sebagai bangsa kudus yang mematuhi hukum-hukum-Nya yang benar (ayat Mazm 105:5-45). Pemazmur bermaksud untuk membangkitkan rasa syukur di dalam umat itu atas pemeliharaan Tuhan di dalam hidup mereka, sukacita karena memiliki tanah kudus, dan kesetiaan kepada Dia dan firman-Nya. Demikian pula, sebagai orang percaya kita harus menoleh ke belakang dan ingat sejarah Allah dengan kita; melakukan hal itu seharusnya membangkitkan rasa terima kasih dan kesetiaan yang meningkat kepada Dia yang menyerahkan nyawa-Nya karena kita (Rom 8:32; Gal 2:20).

Full Life: Mzm 105:4 - CARILAH TUHAN DAN KEKUATAN-NYA.

Nas : Mazm 105:4

Kita diundang bukan hanya untuk mencari kehadiran Tuhan tetapi juga kekuatan dan kekuasaan dari kasih karunia-Nya.

1. 1) Kita semua memerlukan kekuatan ilahi untuk bertekun dalam keselamatan, menjalankan hidup yang berkenan kepada Allah, dan bersaksi dengan kuasa Roh Kudus

   (lihat cat. --> Kis 1:8;

   lihat cat. --> Kis 2:4;

   [atau ref. Kis 1:8; 2:4]

   lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA).

2. 2) Kita harus setiap hari memandang kepada Allah dan kasih karunia-Nya, jika tidak kita akan mengalami kelemahan dan kekalahan rohani; karena itu kita harus senantiasa membangkitkan hasrat untuk senantiasa mencari Dia sungguh-sungguh dengan sepenuh hati

   (lihat cat. --> Mat 7:7-8;

   lihat cat. --> Luk 18:1;

   lihat cat. --> Luk 18:7)

   [atau ref. Mat 7:7-8; Luk 18:1,7]

   dan mengharapkan tanda-tanda kehadiran dan kuasa-Nya di dalam hidup kita

   (lihat cat. --> Ul 4:29;

   lihat cat. --> 2Taw 26:5;

   [atau ref. Ul 4:29; 2Taw 26:5]

   Mat 7:7; Ibr 11:6).

Full Life: Mzm 105:15 - JANGAN MENGUSIK ORANG-ORANG YANG KUURAPI.

Nas : Mazm 105:15

Di dalam konteks ini, orang-orang yang diurapi adalah Abraham, Ishak, Yakub (dengan nama barunya, Israel), dan Yusuf (ayat Mazm 105:9-10,17); akan tetapi, kita tidak boleh menyimpulkan dari ayat ini bahwa kita harus memperhatikan setiap orang yang mengaku diurapi.

Jerusalem: Mzm 105:1-45 - Puji-pujian atas segala perbuatan Allah di masa lampau

Sajak ini berupa renungan atas sejarah umat Israel, serupa dengan Maz 78. Hanya bukan kedurhakaan Israel ditonjolkan, melainkan tindakan ajaib Tuhan demi untuk umatNya. Dalam 1Ta 16:8-22, dikutiplah Maz 105:1-7. Sesudah kata pendahuluan yang panjang, Maz 105:1-7, pemazmur mengemukakan pokok pemikirannya, yaitu kesetiaan Tuhan pada perjanjianNya, Maz 105:8-11. Lalu berturut-turut direnungkan: zaman para bapa bangsa, Maz 105:12-15, riwayat Yusuf, Maz 105:16-23 dan Musa, Maz 105:24-27, hukuman yang dijatuhkan pada bangsa Mesir, Maz 105:18-36, keluaran Israel dari negeri Mesir dan perjalanannya di padang gurun, Maz 105:37-43, waktu masuk ke negeri yang dijanjikan dahulu, Maz 105:44. Sejarah yang membuktikan kesetiaan Tuhan mengajak umat supaya juga setia, Maz 105:45.

Jerusalem: Mzm 105:2 - bermazmurlah

Bdk Maz 7:17+.

Jerusalem: Mzm 105:3 - namaNya

Bdk Maz 5:12+; Maz 8:2+

Jerusalem: Mzm 105:3 - mencari TUHAN

Bdk Maz 27:8+.

Jerusalem: Mzm 105:5 - penghukuman-penghukuman

Terjemahan lain: keputusan-keputusan. Ini agaknya lebih cocok dengan nada seluruh mazmur, bdk Maz 105:7. Yang dimaksud ialah janji-janji Tuhan, perintah-perintah dan penghukumanNya.

Jerusalem: Mzm 105:10 - hal itu

Yaitu perjanjian dengan para bapa bangsa yang diteguhkan oleh perjanjian dengan seluruh umat.

Jerusalem: Mzm 105:12 - di sana

yaitu negeri yang dijanjikan, Maz 105:11, negeri Kanaan.

Jerusalem: Mzm 105:15 - orang-orang yang Kuurapi

Bdk Maz 2:2+; Maz 20:7+; Maz 28:8+. Ungkapan ini aselinya mengenai raja dan imam. Tetapi di sini diterapkan pada para bapa bangsa oleh karena mereka secara khusus dipilih oleh Allah dan dikuduskan (seperti raja dan imam), dan mendapat wahyu Allah serupa dengan para nabi (menurut Yes 61:1 nabi juga diurapi).

Jerusalem: Mzm 105:16 - menghancurkan seluruh persediaan makanan

Harafiah: mematahkan segala tongkat roti.Ini menyinggung adat menganggit roti (bundar dengan lobang di tengah) pada tongkat untuk disimpan (supaya jangan dimakan binatang).

Jerusalem: Mzm 105:19 - firmanNya

Kurang jelas apakah dimaksudkan firman Tuhan atau pekerjaan Yusuf. Pemazmur berpikir kepada keterangan yang diberi Yusuf atas mimpi-mimpi pejabat-pejabat Firaun Kej 40, yang kemudian ternyata tepat. ini "membenarkan" Yusuf, menyatakan ia seorang benar dan suci

Jerusalem: Mzm 105:19 - janji

Harafiah: firman.

Jerusalem: Mzm 105:20 - penguasa bangsa-bangsa

Ialah Firman negeri Mesir yang memerintah pelbagai bangsa dan suku.

Jerusalem: Mzm 105:22 - memberikan petunjuk

Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: mengikat

Jerusalem: Mzm 105:22 - hikmat

Yusuf digambarkan sebagai seorang "berhikmat", termasuk kalangan para bijak. hikmat Israel ternyata mengalahkan hikmat Mesir.

Jerusalem: Mzm 105:23 - di tanah Ham

Ialah negeri Mesir. Bangsa Mesir dianggap keturunan Ham, anak Nuh, Kej 10:6.

Jerusalem: Mzm 105:25 - diubahNya

Ditekankan bahwa Allah memimpin semua, juga sikap keras Firaun terhadap Israel.

Jerusalem: Mzm 105:27 - tanda-tandaNya

Ialah tulah-tulah yang ditimpakan Allah pada bangsa Mesir.

Jerusalem: Mzm 105:40 - roti dari langit

Ialah manna yang dianggap diturunkan dari sorga, kemudian Tuhan, bdk Maz 78:25+

Jerusalem: Mzm 105:43 - sorak-sorai

Bdk Kej 15.

Jerusalem: Mzm 105:45 - mengikuti ketetapanNya

dengan kesetiaan dan ketaatan Israel mesti menanggapi karunia dan kasih Allah yang terbukti dalam sejarah

Jerusalem: Mzm 105:45 - Haleluya

Bdk Maz 105:1+.

Ende: Mzm 105:1-45

Mazmur kebidjaksanaan ini menjerupai Maz 78, tetapi tiada menitikberatkan, seperti Maz 78, pendurhaka umat Israil. ajat² 1-17(Maz 105:1-17) dikutip 1Ta 16:18-22. Sesudah suatu pendahuluan (Maz 105:1-7), pengarang mengemukakan pokoknja, jakni kesetiaan Jahwe pada djandji²Nja kepada bapa² bangsa (Maz 105:8-11). hal ini lalu dibuktikan dengan riwajat bapa² bangsa sendiri (Maz 105:12-15), hal-ichwal Jusuf (Maz 105:16-23), utusan Musa (Maz 105:24-27), hukuman jang didjatuhkan pada bangsa Mesir (Maz 105:28-36), pengungsian umat Israil dan perdjalanannja dipadang gurun (Maz 105:37-43) sampai masuknja kedalam negeri Kena'an, seperti telah didjandjikan Jahwe (Maz 105:44). Sedjarah ini merupakan suatu adjakan, agar umat Israil djuga setia pada Allah (Maz 105:45).

Ende: Mzm 105:5 - keputusan² mulutNja

ialah: djandji² Allah, perintah² dan hukuman²Nja.

Ende: Mzm 105:6 - pilihanNja

ialah bapa bangsa Jakub, jang dipilih, pada hal Esau ditolak.

Ende: Mzm 105:7 - keputusan²Nja

disini berarti: kemauan Jahwe jang tak dapat dihalangi.

Ende: Mzm 105:16 - galak roti

Adalah adat menganggit roti² bulat pada suatu batang untuk disimpan. Patahnja batang itu berarti: kelaparan.

Ende: Mzm 105:19

Oleh karena tafsiran impian², jang diberikan Jusuf, terpenuhi, maka njatalah ia sendiri seorang djudjur, sutji dan "benar".

Ende: Mzm 105:20 - Penguasa bangsa²

Fare'o menguasai baik Mesir maupun beberapa suku bangsa lain.

Endetn: Mzm 105:6 - pilihanNja

Demikianlah beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan Syriah. Tertulis: "orang² pilihanNja" (djamak).

Ref. Silang FULL: Mzm 105:2 - Bernyanyilah bagi-Nya // bermazmurlah // segala perbuatan-Nya

· Bernyanyilah bagi-Nya: Mazm 30:5; 33:3; 96:1

· bermazmurlah: Mazm 7:18; 18:50; 27:6; 59:18; 71:22; 146:2

· segala perbuatan-Nya: Mazm 75:2; [Lihat FULL. Mazm 75:2]

Ref. Silang FULL: Mzm 105:3 - dalam nama-Nya

· dalam nama-Nya: Mazm 89:17; [Lihat FULL. Mazm 89:17]

Ref. Silang FULL: Mzm 105:4 - kekuatan-Nya, carilah wajah-Nya

· kekuatan-Nya, carilah wajah-Nya: Mazm 24:6; [Lihat FULL. Mazm 24:6]

Ref. Silang FULL: Mzm 105:5 - Ingatlah perbuatan-perbuatan // yang diucapkan-Nya

· Ingatlah perbuatan-perbuatan: Mazm 40:6; [Lihat FULL. Mazm 40:6]

· yang diucapkan-Nya: Ul 7:18; [Lihat FULL. Ul 7:18]

Ref. Silang FULL: Mzm 105:6 - Abraham, hamba-Nya // orang-orang pilihan-Nya

· Abraham, hamba-Nya: Mazm 105:42

· orang-orang pilihan-Nya: Ul 10:15; [Lihat FULL. Ul 10:15]; Mazm 106:5

Ref. Silang FULL: Mzm 105:8 - akan perjanjian-Nya

· akan perjanjian-Nya: Kej 9:15; [Lihat FULL. Kej 9:15]; Mazm 106:45; 111:5; Yeh 16:60; Luk 1:72; [Lihat FULL. Luk 1:72]

Ref. Silang FULL: Mzm 105:9 - dengan Abraham

· dengan Abraham: Kej 12:7; Kej 15:18; [Lihat FULL. Kej 15:18]; Kej 22:16-18; [Lihat FULL. Kej 22:16] s/d 18; Luk 1:73; Gal 3:15-18

Ref. Silang FULL: Mzm 105:10 - hal itu // menjadi perjanjian

· hal itu: Kej 28:13-15

· menjadi perjanjian: Yes 55:3

Ref. Silang FULL: Mzm 105:11 - tanah Kanaan // milik pusaka

· tanah Kanaan: Kej 12:7; [Lihat FULL. Kej 12:7]

· milik pusaka: Bil 34:2; [Lihat FULL. Bil 34:2]

Ref. Silang FULL: Mzm 105:12 - tidak seberapa // di sana

· tidak seberapa: Ul 7:7

· di sana: Kej 23:4; Ibr 11:9

Ref. Silang FULL: Mzm 105:13 - ke bangsa

· ke bangsa: Kej 15:13-16; Bil 32:13; 33:3-49

Ref. Silang FULL: Mzm 105:14 - seorangpun memeras // mereka, raja-raja

· seorangpun memeras: Kej 35:5

· mereka, raja-raja: Kej 12:17-20; Kej 20:3; [Lihat FULL. Kej 20:3]; Mazm 9:6; [Lihat FULL. Mazm 9:6]

Ref. Silang FULL: Mzm 105:15 - Jangan mengusik // kepada nabi-nabi-Ku

· Jangan mengusik: Kej 26:11; [Lihat FULL. Kej 26:11]; 1Sam 12:3; [Lihat FULL. 1Sam 12:3]

· kepada nabi-nabi-Ku: Kej 20:7; [Lihat FULL. Kej 20:7]

Ref. Silang FULL: Mzm 105:16 - mendatangkan kelaparan

· mendatangkan kelaparan: Kej 12:10; [Lihat FULL. Kej 12:10]; Im 26:26; [Lihat FULL. Im 26:26]; Yes 3:1; Yeh 4:16

Ref. Silang FULL: Mzm 105:17 - menjadi budak

· menjadi budak: Kej 37:28; [Lihat FULL. Kej 37:28]; Kis 7:9

Ref. Silang FULL: Mzm 105:18 - dengan belenggu

· dengan belenggu: Kej 40:15; [Lihat FULL. Kej 40:15]

Ref. Silang FULL: Mzm 105:19 - saat firman-Nya // dan janji

· saat firman-Nya: Kej 12:10; [Lihat FULL. Kej 12:10]; Kej 40:20-22

· dan janji: Kej 41:40

Ref. Silang FULL: Mzm 105:20 - menyuruh melepaskannya

· menyuruh melepaskannya: Kej 41:14

Ref. Silang FULL: Mzm 105:22 - para pembesarnya // mengajarkan hikmat

· para pembesarnya: Kej 41:43-44

· mengajarkan hikmat: Kej 41:40; [Lihat FULL. Kej 41:40]

Ref. Silang FULL: Mzm 105:23 - ke Mesir // Yakub tinggal // tanah Ham

· ke Mesir: Kej 46:6; Kis 7:15; 13:17

· Yakub tinggal: Kej 47:28

· tanah Ham: Mazm 78:51; [Lihat FULL. Mazm 78:51]

Ref. Silang FULL: Mzm 105:24 - lebih kuat

· lebih kuat: Kel 1:7,9; Kis 7:17

Ref. Silang FULL: Mzm 105:25 - diubah-Nya // untuk memperdayakan

· diubah-Nya: Kel 4:21; [Lihat FULL. Kel 4:21]

· untuk memperdayakan: Kel 1:6-10; Kis 7:19

Ref. Silang FULL: Mzm 105:26 - Diutus-Nya Musa // dan Harun // telah dipilih-Nya

· Diutus-Nya Musa: Kel 3:10; [Lihat FULL. Kel 3:10]

· dan Harun: Kel 4:16; [Lihat FULL. Kel 4:16]; Bil 33:1; [Lihat FULL. Bil 33:1]

· telah dipilih-Nya: Bil 16:5; [Lihat FULL. Bil 16:5]; Bil 17:5-8

Ref. Silang FULL: Mzm 105:27 - keduanya mengadakan // tanda-tanda-Nya // dan mujizat-mujizat

· keduanya mengadakan: Mazm 105:28-37; Kel 7:8-12:51

· tanda-tanda-Nya: Kel 4:17; [Lihat FULL. Kel 4:17]; Kel 10:1; [Lihat FULL. Kel 10:1]

· dan mujizat-mujizat: Kel 3:20; [Lihat FULL. Kel 3:20]; Dan 4:3

Ref. Silang FULL: Mzm 105:28 - dikirim-Nya kegelapan // memberontak terhadap

· dikirim-Nya kegelapan: Kej 1:4; [Lihat FULL. Kej 1:4]; Kel 10:22; [Lihat FULL. Kel 10:22]

· memberontak terhadap: Kel 7:22; [Lihat FULL. Kel 7:22]

Ref. Silang FULL: Mzm 105:29 - menjadi darah // dan dimatikan-Nya

· menjadi darah: Mazm 78:44; [Lihat FULL. Mazm 78:44]

· dan dimatikan-Nya: Kel 7:21

Ref. Silang FULL: Mzm 105:30 - Katak-katak

· Katak-katak: Kel 8:2,6; [Lihat FULL. Kel 8:2]; [Lihat FULL. Kel 8:6]

Ref. Silang FULL: Mzm 105:31 - Ia berfirman // lalat pikat // dan nyamuk-nyamuk

· Ia berfirman: Mazm 107:25; 148:8

· lalat pikat: Kel 8:21-24; Mazm 78:45; [Lihat FULL. Mazm 78:45]

· dan nyamuk-nyamuk: Kel 8:16-18

Ref. Silang FULL: Mzm 105:32 - hujan es

· hujan es: Kel 9:22-25; Ayub 38:22; [Lihat FULL. Ayub 38:22]; Mazm 78:47; [Lihat FULL. Mazm 78:47]

Ref. Silang FULL: Mzm 105:33 - pohon anggur // pohon ara

· pohon anggur: Mazm 78:47

· pohon ara: Kel 10:5,12

Ref. Silang FULL: Mzm 105:34 - Ia berfirman // datanglah belalang // dan belalang // terbilang banyaknya

· Ia berfirman: Mazm 107:25

· datanglah belalang: Kel 10:4,12-15; [Lihat FULL. Kel 10:4]; [Lihat FULL. Kel 10:12] s/d 15

· dan belalang: 1Raj 8:37; [Lihat FULL. 1Raj 8:37]

· terbilang banyaknya: Yoel 1:6

Ref. Silang FULL: Mzm 105:36 - anak sulung

· anak sulung: Kel 4:23; [Lihat FULL. Kel 4:23]; Kel 12:12; [Lihat FULL. Kel 12:12]

Ref. Silang FULL: Mzm 105:37 - dan emas

· dan emas: Kel 3:21,22; [Lihat FULL. Kel 3:21]; [Lihat FULL. Kel 3:22]

Ref. Silang FULL: Mzm 105:38 - terhadap mereka

· terhadap mereka: Kel 15:16

Ref. Silang FULL: Mzm 105:39 - Dibentangkan-Nya awan // menerangi malam

· Dibentangkan-Nya awan: Kel 13:21; [Lihat FULL. Kel 13:21]; 1Kor 10:1

· menerangi malam: Mazm 78:14; [Lihat FULL. Mazm 78:14]

Ref. Silang FULL: Mzm 105:40 - Mereka meminta // burung puyuh // dari langit

· Mereka meminta: Mazm 78:18

· burung puyuh: Kel 16:13; [Lihat FULL. Kel 16:13]

· dari langit: Kel 16:4; [Lihat FULL. Kel 16:4]; Yoh 6:31

Ref. Silang FULL: Mzm 105:41 - gunung batu

· gunung batu: Bil 20:11; [Lihat FULL. Bil 20:11]; 1Kor 10:4

Ref. Silang FULL: Mzm 105:42 - akan firman-Nya

· akan firman-Nya: Kej 12:1-3; 13:14-17; 15:13-16

Ref. Silang FULL: Mzm 105:43 - dengan kegirangan

· dengan kegirangan: Kel 15:1-18; Mazm 106:12

Ref. Silang FULL: Mzm 105:44 - negeri-negeri bangsa-bangsa // jerih payah

· negeri-negeri bangsa-bangsa: Kel 32:13; Yos 11:16-23; 12:8; 13:6-7; Mazm 111:6

· jerih payah: Ul 6:10-11; Mazm 78:55

Ref. Silang FULL: Mzm 105:45 - segala pengajaran-Nya // Haleluya

· segala pengajaran-Nya: Ul 4:40; [Lihat FULL. Ul 4:40]; Ul 6:21-24; Mazm 78:5-7

· Haleluya: Mazm 104:35; [Lihat FULL. Mazm 104:35]

Defender (ID): Mzm 105:8 - seribu generasi

Jelas dari ayat ini bahwa "seribu generasi" tidak berarti tepat "tiga puluh ribu tahun," tetapi lebih merupakan metafora yang sinonim dengan "selamanya." Fakta ini lebih ditekankan dalam Psa 105:10 di mana perjanjian disebut "sebuah perjanjian yang abadi." Bandingkan dengan Deu 7:9 dan 1Ch 16:15 (mazmur yang disampaikan oleh Daud di 1 Tawarikh 16:8-36 yang termasuk dalam 1Ch 16:8-22 hampir tidak berbeda kata-katanya dari Psa 105:1-15).

Defender (ID): Mzm 105:27 - tanda-tandanya

Pemazmur (kemungkinan David) menggambarkan secara rinci mujizat-mujizat yang terkait dengan keluarnya anak-anak Israel dari Mesir dan pemeliharaan mereka di padang gurun. Ini adalah konfirmasi yang terinspirasi dari realitas harfiah dari mujizat-mujizat ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 105:9

Kej 12:7, 17:8, 26:3

Ref. Silang BIS: Mzm 105:10

Kej 28:13

Ref. Silang BIS: Mzm 105:11

Kej 28:13

Ref. Silang BIS: Mzm 105:14

Kej 20:3-7

Ref. Silang BIS: Mzm 105:15

Kej 20:3-7

Ref. Silang BIS: Mzm 105:16

Kej 41:53-57

Ref. Silang BIS: Mzm 105:17

Kej 37:28, 45:5

Ref. Silang BIS: Mzm 105:18

Kej 39:20-40:23

Ref. Silang BIS: Mzm 105:19

Kej 39:20-40:23

Ref. Silang BIS: Mzm 105:20

Kej 41:14

Ref. Silang BIS: Mzm 105:21

Kej 41:39-41

Ref. Silang BIS: Mzm 105:23

Kej 46:6, 47:11

Ref. Silang BIS: Mzm 105:24

Kel 1:7-14

Ref. Silang BIS: Mzm 105:25

Kel 1:7-14

Ref. Silang BIS: Mzm 105:26

Kel 3:1-4:17

Ref. Silang BIS: Mzm 105:28

Kel 10:21-23

Ref. Silang BIS: Mzm 105:29

Kel 7:17-21

Ref. Silang BIS: Mzm 105:30

Kel 8:1-6

Ref. Silang BIS: Mzm 105:31

Kel 8:16-17, 8:20-24

Ref. Silang BIS: Mzm 105:32

Kel 9:22-25

Ref. Silang BIS: Mzm 105:33

Kel 9:22-25

Ref. Silang BIS: Mzm 105:34

Kel 10:12-15

Ref. Silang BIS: Mzm 105:35

Kel 10:12-15

Ref. Silang BIS: Mzm 105:36

Kel 12:29

Ref. Silang BIS: Mzm 105:37

Kel 12:33-36

Ref. Silang BIS: Mzm 105:38

Kel 12:33-36

Ref. Silang BIS: Mzm 105:39

Kel 13:21-22

Ref. Silang BIS: Mzm 105:40

Kel 16:2-15

Ref. Silang BIS: Mzm 105:41

Kel 17:1-7, Bil 20:2-13

Ref. Silang BIS: Mzm 105:44

Yos 11:16-23

Ref. Silang TB: Mzm 105:9

Kej 12:7, 17:8, 26:3

Ref. Silang TB: Mzm 105:10-11

Kej 28:13

Ref. Silang TB: Mzm 105:14-15

Kej 20:3-7

Ref. Silang TB: Mzm 105:16

Kej 41:53-57

Ref. Silang TB: Mzm 105:17

Kej 37:28, 45:5

Ref. Silang TB: Mzm 105:18-19

Kej 39:20-40:23

Ref. Silang TB: Mzm 105:20

Kej 41:14

Ref. Silang TB: Mzm 105:21

Kej 41:39-41

Ref. Silang TB: Mzm 105:23

Kej 46:6, 47:11

Ref. Silang TB: Mzm 105:24-25

Kel 1:7-14

Ref. Silang TB: Mzm 105:26

Kel 3:1-4:17

Ref. Silang TB: Mzm 105:28

Kel 10:21-23

Ref. Silang TB: Mzm 105:29

Kel 7:17-21

Ref. Silang TB: Mzm 105:30-31

Kel 8:1-24

Ref. Silang TB: Mzm 105:32-33

Kel 9:22-25

Ref. Silang TB: Mzm 105:34-35

Kel 10:12-15

Ref. Silang TB: Mzm 105:36

Kel 12:29

Ref. Silang TB: Mzm 105:37-38

Kel 12:33-36

Ref. Silang TB: Mzm 105:39

Kel 13:21-22

Ref. Silang TB: Mzm 105:40

Kel 16:2-15

Ref. Silang TB: Mzm 105:41

Kel 17:1-7, Bil 20:2-13

Ref. Silang TB: Mzm 105:44

Yos 11:16-23

Gill (ID): Mzm 105:2 - Nyanyikanlah kepada-Nya, nyanyikanlah mazmur kepada-Nya // Berbicaralah tentang segala karya-Nya yang ajaib

Nyanyikanlah kepada-Nya, nyanyikanlah mazmur kepada-Nya,.... Baik secara vokal maupun instrumental, dengan suara dan alat musik, sebagaimana yang digunakan pada zaman Daud. Mazmur, lagu-lagu pujian, dan lagu-lagu rohani, harus dinyanyikan sekarang, bahkan lagu Musa, dan Anak Domba. Hal-hal ajaib yang telah dilakukan Tuhan bagi umat-Nya adalah materi yang cukup untuk sebuah lagu; dan semua ini harus dimasukkan ke dalam satu, untuk diwariskan kepada generasi mendatang: adalah hal yang biasa di zaman kuno untuk mewariskan sejarah peristiwa-peristiwa yang berkesan melalui sebuah lagu.

Berbicaralah tentang segala karya-Nya yang ajaib: semua karya Tuhan adalah luar biasa; apa yang dikatakan Daud di tempat lain tentang dirinya dapat dikatakan tentang mereka, bahwa mereka sangat indah, bahkan yang terkecil dan paling tidak berarti dari mereka; dan terutama karya-Nya yang penuh kasih karunia, ketika diperhatikan untuk siapa karya tersebut dilakukan, atau kepada siapa karya itu ditujukan; makhluk berdosa, musuh Tuhan, dan yang layak menerima murka-Nya. Semua ini harus dibicarakan dengan bebas dan sering, dalam percakapan yang bersahabat, untuk memperoleh pengetahuan yang lebih mendalam tentang mereka, dan untuk menghangatkan hati satu sama lain dengan hal-hal tersebut, serta mengarahkan kepada pandangan yang penuh penghormatan dan kekaguman terhadap kasih dan karunia Tuhan dalam karya-karya-Nya; dan semuanya layak untuk diperhatikan, tidak ada yang harus dilewatkan, semuanya pantas untuk dipertimbangkan dan direnungkan; karena kata-kata ini dapat diterjemahkan menjadi, "renungkan" ^z "tentang segala karya-Nya yang ajaib" Di sini terdapat ladang yang luas untuk meditasi; dan ketika hati berada dalam suasana yang tepat untuk itu, merenungkan karya-karya Tuhan adalah manis, menyenangkan, dan bermanfaat.

Gill (ID): Mzm 105:3 - Agungkanlah nama sucinya // Biarkan hati mereka bersukacita yang mencari Tuhan

Agungkanlah nama sucinya,.... Dalam pengetahuan tentangnya, sebagaimana yang dinyatakan dalam Kristus; dalam dipanggil dengan namanya, dan dalam mendapatkan kehormatan untuk memanggil namanya; dalam kesucian itu; dan dalam Kristus yang dijadikan pengudusan serta kebenaran, di mana seluruh keturunan Israel dibenarkan dan dimuliakan; juga sesuai dengan minat mereka akan dia, dan persekutuan dengan dia.

Biarkan hati mereka bersukacita yang mencari Tuhan; selagi dia dapat ditemukan, dan di mana dia dapat ditemukan; yang mencarinya dalam Kristus, dan dibawah bimbingan serta arahan Roh-Nya; yang mencarinya dengan segenap hati mereka, dengan tekun dan terus-menerus. Targumnya adalah,

"yang mencari ajaran dari Tuhan."

Orang-orang seperti itu boleh dan seharusnya bersukacita dalam dia, dan hanya dalam dia; dan itu selalu, karena mereka memiliki alasan untuk melakukannya, bahkan di dalam hati mereka, karena mereka yang mencarinya menemukannya; dan apakah itu pada saat pertobatan pertama, atau setelahnya, atau ketika dia menyembunyikan wajah-Nya untuk sementara; itu pasti menjadi sumber sukacita bagi mereka, bahkan di dalam hati mereka, untuk menemukan Dia yang mereka cari.

Gill (ID): Mzm 105:4 - Carilah Tuhan dan kekuatan-Nya // carilah wajah-Nya selamanya

Cari lah Tuhan dan kekuatannya,.... Tabut, yang disebut kekuatannya, dan tabut kekuatannya, Mazmur 78:61, karena ia telah menunjukkan kekuatan yang besar melalui tabut itu, dalam membagi air di Yordan, meruntuhkan tembok Yerikho, dan menimpakan malapetaka kepada orang Filistin karena itu, ketika berada di tengah-tengah mereka. Ini adalah simbol kehadiran Tuhan, di hadapan mana Dia dicari oleh umat-Nya; dan merupakan lambang dari Tuhan kita Yesus, manusia di tangan kanan Tuhan, yang telah dikuatkan untuk dirinya sendiri, dan yang disebut kekuatannya, Mazmur 80:18. Beberapa menafsirkannya, dan yang disampaikan oleh Aben Ezra, meskipun ia menolak tafsiran tersebut, "cari lah Tuhan dalam kekuatannya"; atau "dengan itu": Tuhan harus dicari dalam Kristus; Dia adalah jalan untuk mengakses-Nya. Atau maknanya adalah, cari kekuatan dari Tuhan; kekuatan spiritual; kekuatan untuk membantu dalam menjalankan kasih karunia dan melaksanakan tugas; carilah itu dari-Nya, di mana terdapat kebenaran dan kekuatan. Versi Septuaginta, Vulgata Latin, dan Suriah, mengartikan, "cari lah Tuhan, dan jadilah kuat". Cara untuk mendapatkan peningkatan kekuatan spiritual adalah dengan mencari Tuhan melalui doa, atau dalam peraturan-Nya; lihat Mazmur 138:3. Targum adalah,

"cari ajaran Tuhan, dan hukum-Nya."

Selanjutnya:

cari wajah-Nya selamanya: kasih dan kebaikan-Nya; wajah-Nya yang tersenyum, yang memandang orang yang lurus; kehadiran-Nya yang penuh kasih, dan persekutuan dengan-Nya; yang selalu diinginkan, selalu dicari, dan akan dinikmati secara abadi dan tanpa gangguan di dunia lain.

Gill (ID): Mzm 105:5 - Ingatlah akan karya-karya ajaib yang telah dilakukannya // Keajaibannya, dan hukum-hukum dari mulut-Nya // dan dengan hukum-hukum dari mulut-Nya

Ingatlah akan karya-karya ajaib yang telah dilakukannya,.... Yang ditafsirkan Aben Ezra sebagai karya-karya penciptaan; lebih tepatnya, tampaknya itu merujuk pada karya-karya Providensi yang dilakukan untuk anak-anak Israel: yang terbaik dari semuanya, karya-karya kasih karunia yang dilakukan untuk orang-orang kudus-Nya, yang tidak boleh dilupakan; terutama karya besar penebusan dan keselamatan, untuk mengingatnya, di bawah Perjanjian Baru, sebuah ketentuan ditetapkan secara khusus.

Keajaibannya, dan hukum-hukum dari mulut-Nya: penulis Yahudi di atas, dengan "keajaiban", memahami mukjizat-mukjizat di Mesir, tulah yang ditimpakan kepada orang Mesir;

dan dengan hukum-hukum dari mulut-Nya, hukum-hukum dan ketetapan yang diberikan di Sinai: masing-masing memang harus diingat: tetapi "keajaiban-Nya" dapat mencakup semua hal ajaib yang dilakukan di Mesir dan di padang gurun, serta dalam menetapkannya orang Israel di tanah Kanaan; dan "hukum-hukum-Nya" juga dapat bermaksud hukum-hukum yang diancamkan-Nya akan ditimpakan kepada musuh-musuh Israel, dan yang memang ditimpakan-Nya kepada mereka sesuai dengan yang telah dikatakan-Nya. Keajaiban kasih karunia-Nya, hukum-Nya dan Injil-Nya, hukum-hukum-Nya dan kesaksian-Nya, tidak boleh dilupakan.

Gill (ID): Mzm 105:6 - Wahai keturunan Abraham hamba-Nya // wahai anak-anak Yakub yang terpilih-Nya

Wahai keturunan Abraham hamba-Nya,.... Ini adalah orang-orang yang telah diaddress sebelumnya; orang Israel, yang merupakan keturunan Abraham, adalah benih dan keturunannya secara alami, dan mereka memiliki alasan untuk bersyukur kepada Tuhan dan memuji namanya, karena begitu banyak dan begitu luar biasa hal-hal yang telah dilakukan untuk mereka; meskipun semua yang merupakan benih alaminya bukanlah anak-anak Allah; dan mereka yang memiliki iman yang sama seperti yang dimilikinya, dan mengikut jejaknya, adalah milik Kristus, dan peserta dalam kasih karunia-Nya; mereka adalah benih Abraham, dan ahli waris sesuai dengan janji; dan mereka berada di bawah kewajiban terbesar untuk memuji Tuhan. Abraham di sini disebut hamba-Nya, seperti juga dalam Mazmur 105:42, sebagai penyembah sejati Allah; meskipun kadang-kadang sebagai sahabat-Nya, yang tidak bertentangan; meskipun karakter ini, menurut Septuaginta, Vulgata Latin, dan semua versi Timur, adalah milik benihnya, mereka menerjemahkannya dalam bentuk jamak, "hamba-hambanya". Selanjutnya,

wahai anak-anak Yakub yang terpilih-Nya; ini ditambahkan untuk membedakan orang-orang yang dimaksud dari keturunan Abraham lainnya yang berasal dari garis Ismail; karena dalam Ishak, benih-Nya disebut, yaitu anak-anak janji, yang berada dalam garis Yakub, dan bukan dalam garis Esau; dari siapa mereka disebut Israel atau orang Israel, suatu bangsa yang dipilih Tuhan di atas semua bangsa di muka bumi; karena kata "terpilih" dapat dihubungkan dengan anak-anak serta dengan Yakub. Seluruh Israel spiritual Allah, baik Yahudi maupun non-Yahudi, semua yang memang benar-benar orang Israel, sebagaimana mereka nampak sebagai orang-orang yang dipilih Allah, maka mereka tersandung untuk memuji namanya.

Gill (ID): Mzm 105:7 - Dia adalah Tuhan Allah kita // Keputusan-Nya adalah seluruh bumi

Dia adalah Tuhan, Allah kita,.... Di sini dimulai argumen untuk membangkitkan pujian dan syukur; dan yang pertama diambil dari siapa Tuhan itu, dan apa yang Dia bagi kita; Dia adalah Jehovah, Sang Pengada segala yang ada, sebuah Ada yang berdiri sendiri, penulis dari segala sesuatu, tetapi tidak menerima eksistensinya dari siapa pun; menjadi tidak terpecah, mandiri, dan cukup untuk sendiri, selalu dan tidak berubah sama, yaitu Dia yang ada, yang telah ada, dan yang akan datang; dan yang memiliki kuasa dan wewenang yang mutlak atas segala makhluk, yang namanya hanya Jehovah; dan nama itu tidak dapat diterapkan atau disampaikan kepada makhluk ciptaan mana pun; dan yet Jehovah ini adalah Allah kita, Allah kita dalam perjanjian, Allah kita dalam Kristus; Allah kita yang telah memberkati kita dengan segala berkat spiritual dalam Kristus; Allah kita yang telah melahirkan kembali, mengadopsi, dan membenarkan kita; yang memenuhi segala kebutuhan kita, dan akan menjadi Allah kita dan bagian kita selamanya; dan oleh karena itu layak menerima pujian, kehormatan, dan kemuliaan yang sepenuhnya.

Keputusan-Nya adalah seluruh bumi: bukan hukum dan ketetapan-Nya, firman dan peraturan-Nya, atau wahyu dari pikiran dan kehendak-Nya seperti iman dan ibadah, yang terkadang dimaksudkan dengan keputusan-Nya; karena ini tidak ada di seluruh bumi, hanya dikenal oleh orang-orang Yahudi pada waktu itu, Mazmur 147:19, lebih tepatnya keputusan-Nya terhadap orang Mesir, atau tulah-Nya atas mereka karena menolak untuk membiarkan Israel pergi, yang ketenarannya tersebar di seluruh dunia: dan dapat mencakup semua keputusan Allah di bagian lain dunia, seperti pada Sodom dan Gomora, dan terutama banjir universal, yang menghancurkan dunia orang-orang jahat; dan melalui keputusan-keputusan semacam itu Tuhan dikenal, Mazmur 9:16 dan untuk ini Dia harus dipuji; karena mereka mencerminkan kekudusan dan keadilan-Nya; seperti Dia akan dipuji untuk keputusan-Nya terhadap antikristus, ketika mereka dinyatakan, Wahyu 15:4. Ini juga dapat berkenaan secara umum dengan pemerintahan Allah atas dunia, dan penilaian yang benar dalam hal itu; yang adalah Allah yang mengadili di bumi, dan memerintahkannya dengan kuasa dan hikmat-Nya, dan dalam keadilan; dan Hakim yang adil ini adalah Allah kita.

Gill (ID): Mzm 105:8 - Ia telah mengingat perjanjiannya selamanya // Firman yang Ia perintahkan kepada seribu generasi

Ia telah mengingat perjanjiannya selamanya,.... Sebuah argumen pujian lain yang diambil dari perjanjian anugerah, di mana Ia adalah Tuhan kita, dan yang selalu Ia ingat; Ia mengingat mereka yang berjanji, yang Ia kenal dengan sempurna, dan tidak pernah melupakan mereka; Ia mengingat janji-janji perjanjiannya kepada mereka, dan membiarkan mereka untuk mengingatkan-Nya tentang hal itu; Ia mengindahkan perjanjiannya, serta berkat-berkatnya, dan memberikan semuanya kepada umat-Nya; memberikan mereka belas kasihan yang pasti seperti yang diberikan kepada Daud; dan Ia mengingat kasih-Nya, yang merupakan sumber dan mata air dari segalanya.

Firman yang Ia perintahkan kepada seribu generasi; apa yang secara tepat merupakan perjanjian dengan Kristus sebagai kepala kita atas nama kita, adalah firman janji bagi kita; janji anugerah dan kemuliaan; sebuah janji bebas, absolut, dan tanpa syarat: dan ini telah Ia "perintahkan", atau tetapkan, dekrit, dan pastikan bahwa itu akan tetap berlaku, dan dilaksanakan dengan tepat, "untuk seribu generasi"; yaitu, selamanya; karena semua janji-Nya adalah ya dan amin di dalam Kristus.

Gill (ID): Mzm 105:9 - Perjanjian yang dibuatnya dengan Abraham // Dan sumpah-Nya kepada Isaac

Perjanjian yang dibuatnya dengan Abraham,.... Atau mengungkapkannya kepadanya, dan memperlihatkan kepadanya kepentingannya yang khusus dalam perjanjian itu; berjanji bahwa Dia akan menjadi Allahnya, bahwa Dia akan memberkatinya; dan bahwa dalam keturunannya, Sang Mesias, yang akan lahir darinya, semua bangsa di bumi akan diberkati, Kej 12:2, bandingkan dengan ini Luk 1:72.

Dan sumpah-Nya kepada Isaac: Dia mengungkapkan kepada Isaac sumpah yang telah Dia ucapkan kepada Abraham, dan berjanji untuk menggenapinya, Kej 26:3, atau mengenai Isaac ^a; di mana keturunannya akan disebut, dan dari garisnya Mesias akan datang, sebagai pokok utama dari perjanjian ini.

Gill (ID): Mzm 105:10 - Dan mengkonfirmasi hal yang sama kepada Yakub sebagai sebuah hukum // Dan kepada Israel untuk perjanjian yang kekal

Dan mengkonfirmasi hal yang sama kepada Yakub sebagai sebuah hukum,.... Anak dari Ishak, dan cucu dari Abraham, kepada siapa hal itu diperbarui dan dikonfirmasi, Kej 28:13. Ini benar adanya bagi keturunannya yang menggunakan namanya, dan bahkan bagi semua Israel rohani dari Tuhan, kepada siapa perjanjian ini dikonfirmasi dan dipastikan: atau "disebabkan untuk berdiri" ^b, seperti yang disebutkan; oleh kesetiaan Tuhan melalui sumpah-Nya yang dilampirkan pada firman-Nya, dan oleh kematian Anak-Nya: ketika ini dikatakan sebagai "sebuah hukum", maksudnya bukan seolah-olah perjanjian ini memiliki sifat hukum, sebagaimana perjanjian karya; memang salah satu poinnya adalah, bahwa hukum Tuhan harus ditaruh dalam bagian batin, dan dituliskan di hati; tetapi ini di sini bukan merujuk pada manusia, melainkan kepada Tuhan; dan artinya adalah, bahwa perjanjian ini memiliki kekuatan seperti hukum terkait dengan Tuhan, yang dengan anugerah dan kebaikan-Nya yang merendah hati telah mengikat diri-Nya untuk melakukan hal-hal tertentu; yang memang adalah anugerah yang menakjubkan.

Dan kepada Israel untuk perjanjian yang kekal: karena diingat, diperintahkan, diulang, dan dikonfirmasi oleh Tuhan, perjanjian ini tidak akan pernah bisa dilanggar; dan yang tertata dengan baik, tetap pasti, dan adalah selayaknya tak tergoyahkan seperti batu karang dan gunung, bahkan lebih dari itu: sebagaimana ini dibuat dengan Kristus dari kekekalan, perjanjian ini akan terus ditegakkan bagi umat-Nya hingga kekekalan; dan ini adalah alasan yang tepat untuk pujian; karena ini adalah dasar dari iman dan harapan; sumber dari sukacita, damai, dan penghiburan di sini, dan kebahagiaan abadi di masa depan.

Gill (ID): Mzm 105:11 - Berkatalah, kepadamu akan Kuberikan tanah Kanaan // kepadamu akan Kuberikan

Berkatalah, kepadamu akan Kuberikan tanah Kanaan,.... Kepada masing-masing dari orang yang disebutkan di atas, Abraham, Isaac, dan Yakub, serta keturunan mereka, anak-anak Israel. Tidaklah kata "berkata", seperti yang dicatat dengan baik oleh Gussetius ^c, berarti bahwa kata-kata yang mengikutinya mengekspresikan perjanjian, karena itu dinyatakan Mazmur 105:7, artikel utama, inti, dan substansinya adalah bahwa Tuhan adalah Tuhan mereka; tetapi itu hanya menandakan bahwa janji duniawi ini diucapkan ketika perjanjian abadi itu diberikan, Kej 17:7. Selain itu, ini harus dianggap sebagai tipe dari warisan surgawi; sebagaimana itu adalah tanah janji, demikian juga ini; itu adalah janji, janji besar, yang dijanjikan Tuhan; sebagaimana itu adalah tanah yang dipersiapkan dan sudah dilengkapi dengan rumah-rumah, ladang-ladang, dan kebun anggur, demikian juga surga adalah kerajaan yang dipersiapkan oleh Tuhan Bapa, dan oleh kehadiran serta perantaraan Anak-Nya; sebagaimana orang Israel yang melewati padang gurun menghadapi banyak kesulitan, dan berjuang dalam banyak pertempuran, sebelum memilikinya, demikian juga umat Tuhan melewati padang gurun dunia ini, menghadapi banyak pencobaan, dan berjuang dalam perjuangan iman yang baik sebelum mereka meraih hidup yang kekal; dan sebagaimana bukan Musa, tetapi Yosua, yang memimpin umat masuk ke tanah itu, demikian juga bukan hukum, tetapi Yesus Sang Juru Selamat, Kapten besar keselamatan, yang membawa banyak anak-anak kepada kemuliaan; dan sebagaimana itu adalah tanah perhentian setelah perjalanan yang melelahkan, demikian juga surga adalah sabbatisme atau perhentian bagi umat Tuhan, sebuah perhentian dari segala jerih payah dan kerja keras mereka; dan sebagaimana yang satu adalah karunia murni dari Tuhan, demikian juga yang lainnya:

kepadamu akan Kuberikan, dsb. Dan sebagaimana tanah Kanaan di sini disebut "lot warisanmu", karena dibagi dan didistribusikan melalui undian kepada anak-anak Israel, yang menemukan masing-masing bagian dan porsi yang tepat, Yos 14:1 demikian juga surga adalah warisan, tidak dibeli, tidak diperoleh, tetapi diwariskan oleh kehendak Tuhan; datang melalui kematian penguji, Kristus, hanya milik anak-anak, dan sebagai warisan, untuk selamanya; ini juga melalui undian, sebagaimana kata tersebut dalam Ef 1:11, bukan berarti itu adalah sesuatu yang kebetulan, karena itu ditentukanoleh Tuhan untuk umat-Nya, dan mereka untuk itu; itu adalah apa yang telah dipredestinasikan untuk mereka, seperti dalam teks yang disebutkan sebelumnya; tetapi itu menunjukkan bahwa setiap orang akan memiliki bagian dan porsi mereka di dalamnya.

Gill (ID): Mzm 105:12 - Ketika mereka hanya sedikit jumlahnya // Ya, sangat sedikit // ya, hal-hal yang tidak ada

Ketika mereka hanya sedikit jumlahnya,.... Atau "orang-orang yang dapat dihitung" ^d, yang mudah dihitung; lihat Kej 34:30, ketika perjanjian, janji, dan sumpah ini pertama kali dibuat kepada Abraham, ia sendirian, dan tidak memiliki anak; dan ketika keturunannya bertambah pada zaman Yakub, dan menetap di Mesir, mereka hanya sedikit, meskipun sangat berkembang ketika mereka keluar dari sana: dibandingkan dengan bangsa-bangsa lain, mereka adalah yang paling sedikit dari semua orang, dan oleh karena itu memiliki jaminan tanah Kanaan ini, tidak karena jumlah mereka, lebih dari karena kebaikan mereka. Dan keadaan ini disebutkan untuk menunjukkan kebaikan Tuhan yang tidak layak mereka terima; lihat Ul 7:6. Dan demikian pula, umat Tuhan, kepada siapa Dia memberikan kerajaan surga, adalah kawanan kecil; mereka hanya sedikit yang menemukan jalan menuju kehidupan yang kekal, Luk 12:32.

Ya, sangat sedikit; atau "seperti hal kecil" ^e: jadi, umat Israel adalah sekelompok laki-laki yang sedikit dihina di mata orang lain, dan dibandingkan dengan mereka. Dan demikianlah para orang kudus di dunia ini; "kotoran dari dunia ini", dan "sisa dari segala sesuatu";

ya, hal-hal yang tidak ada; yang hampir tidak layak, menurut pendapat orang, untuk dianggap sebagai entitas atau makhluk. Dan mereka adalah orang asing di dalamnya; seperti Abraham, Ishak, dan Yakub, Ibr 11:9, dan demikian juga umat Allah, yang merupakan ahli waris dari Kanaan surgawi. Mereka adalah orang asing bagi dunia, yang tidak mengenal mereka; dan dunia pun bagi mereka; di mana mereka tidak memiliki percakapan dan persekutuan dalam hal-hal yang berdosa dan kriminal; di mana mereka terakhir kali dihina oleh dunia: namun mereka adalah sesama warga surga, dan dari rumah Tuhan, yang menunjukkan anugerah-Nya yang diskriminatif.

Gill (ID): Mzm 105:13 - Ketika mereka berpindah dari satu bangsa ke bangsa lain // Dari satu kerajaan ke bangsa lain

Ketika mereka berpindah dari satu bangsa ke bangsa lain,.... Dari Chaldea ke Mesopotamia; dari sana ke Kanaan, dan kemudian ke Mesir; dan setelah itu ke Kanaan lagi: inilah perjalanan yang diambil Abraham; dan ketika di Kanaan, dan bepergian dari tempat ke tempat di sana, dapat dikatakan pergi dari bangsa ke bangsa, karena ada tujuh bangsa di negara itu.

Dari satu kerajaan ke bangsa lain; dari kerajaan Palestina atau Kanaan ke Mesir, yang merupakan bangsa asing; dan menggunakan bahasa yang berbeda, seperti yang terlihat dari penggunaan penerjemah di antara mereka, Kej 42:23. Maka Ishak, Yakub, dan keturunannya, melakukan perjalanan dari salah satu kerajaan ini ke yang lain. Dengan demikian, anak-anak Allah adalah peziarah dan orang asing di dunia ini; mereka tidak menetap di dalamnya; mereka sedang dalam perjalanan melaluinya, dan perjalanan yang sulit bagi mereka; mereka tertuju pada negara lain, yang menjadi milik mereka; dan hati mereka sudah berada di sana sebelumnya; dan mereka memandang dunia ini sebagai tempat yang asing, dan paling tidak sebagai sebuah penginapan; di mana mereka tinggal hanya untuk sementara, hingga mereka sampai di negara mereka yang lebih baik dan surgawi.

Gill (ID): Mzm 105:14 - Ia tidak membiarkan seorang pun melakukan kesalahan kepada mereka // Ya, Ia menegur raja-raja demi mereka

Ia tidak membiarkan seorang pun melakukan kesalahan kepada mereka,.... Meskipun asing dan tidak menetap, serta berpindah-pindah dari satu tempat ke tempat lain; dan jumlah mereka sedikit, lemah, dan tak berdaya. Dengan demikian, para penggembala di Gerar tidak diizinkan untuk melakukan kerusakan kepada Ishak dan para penggembalanya; sebaliknya, raja tempat itu, bersama beberapa orang terkemukanya, mencari persekutuan dan menjalin perjanjian dengan Ishak. Dengan cara yang sama, Laban tidak diizinkan untuk menyakiti Yakub, maupun orang-orang Sihon untuk menyakitinya dan anak-anaknya; ketakutan Tuhan jatuh atas semua kota di sekitarnya, Kej 26:20. Umat Tuhan di dunia ini terpapar pada luka-luka yang ditimbulkan oleh orang-orang di dalamnya, bagaikan domba di antara serigala; dan sering kali dalam kekuasaan mereka untuk menyakiti mereka, seperti yang ada dalam kekuasaan Laban untuk menyakiti Yakub; mereka juga tidak kekurangan niat, karena ada permusuhan yang mengakar dalam benih ular terhadap benih wanita: tetapi Tuhan tidak akan membiarkan mereka; meskipun mereka dengan rela, seperti Balaam, ingin mengutuk mereka, namun mereka tidak dapat mengutuk orang yang telah diberkati Tuhan; Dia tidak akan membiarkan mereka mencelakakan mereka.

Ya, Ia menegur raja-raja demi mereka; seperti Firaun raja Mesir, dan Abimelekh raja Gerar; yang Ia tegur, baik secara lisan maupun nyata, dengan kata-kata dan cambukan, Kej 12:17. Raja-raja harus ditegur oleh orang, ketika mereka berbuat salah, seperti yang terjadi kepada Herodes oleh Yohanes Pembaptis; dan dapat mengantisipasi untuk ditegur oleh Raja dari segala raja, ketika mereka melakukan kesalahan, terutama terhadap umat-Nya; yang sendiri adalah raja dan imam bagi Tuhan, dan dihargai-Nya di atas raja-raja bumi, dan diangkat lebih tinggi daripada mereka.

Gill (ID): Mzm 105:15 - Mengatakan, Jangan sentuh yang telah diurapi-Ku // dan dia yang menyentuhnya menyentuh biji mata-Nya // Dan jangan lakukan bahaya kepada nabi-nabi-Ku

Jangan sentuh yang telah diurapi-ku,.... Atau, "yang telah diurapi-ku"; para Kristus-ku, seperti Abraham, Ishak, dan Yakub, yang, meskipun tidak diurapi dengan minyak materi, namun semuanya mewakili mereka yang di kemudian hari diurapi dengan itu. Mereka adalah nabi, imam, dan raja; dan semuanya bertemu dalam satu orang, khususnya dalam Abraham, Kej 20:7, selain itu, mereka diurapi dengan minyak kasih karunia, dengan pengurapan dari Yang Kudus, dengan Roh Kudus, dan karunia serta anugerah-Nya, seperti semua orang percaya sejati: mereka adalah Kristus Tuhan, atau mereka yang diurapi-Nya; yang berdiri di hadapan-Nya, dan memiliki nama Kristen dari sini. Tuhan tidak akan membiarkan mereka tersentuh, sehingga terluka; mereka adalah orang-orang yang suci: mereka dekat dengan Tuhan, dalam persatuan dengan-Nya;

dan dia yang menyentuhnya menyentuh biji mata-Nya; begitu berharga mereka di hadapan-Nya.

Dan jangan lakukan bahaya kepada nabi-nabi-ku; demikianlah Abraham secara tegas disebut nabi, Kej 20:7, dan begitu pula Ishak dan Yakub; orang-orang yang kepada mereka Tuhan berbicara dengan akrab dalam mimpi dan penglihatan, seperti yang biasa dilakukannya dengan nabi-nabi; dan yang mengajarkan dan menyampaikan pikiran dan kehendak Tuhan kepada orang lain, serta meramalkan hal-hal yang akan datang; mereka adalah hamba Tuhan, nabi-nabi-Nya, yang diwahyukan kepada mereka, Bil 12:7. Tuhan tidak ingin ada bahaya yang dilakukan kepada mereka; Dia melindungi mereka dengan kuasa-Nya; Dia memegang mereka di tangan kanan-Nya; dan menutupi mereka di bawah bayang-bayang sayap-Nya.

Gill (ID): Mzm 105:16 - Selain itu, ia memanggil kelaparan ke atas negeri // Ia memecahkan seluruh tongkat roti

Selain itu, ia memanggil kelaparan ke atas negeri,.... Di negeri Mesir; atau lebih tepatnya di tanah Kanaan, tempat di mana Yakub dan anak-anaknya tinggal; dan yang mencakup semua negeri, Kej 41:56 dan memanggilnya, itu terjadi, menjadi pelayan atas perintah Tuhan; lihat 2Raj 8:1.

Ia memecahkan seluruh tongkat roti; disebut demikian, karena itu adalah penopang kehidupan manusia, pokok dari nafkahnya: seperti tongkat adalah penopang bagi orang yang lemah, dan yang, ketika patah, berhenti menjadi demikian. Tongkat roti menjadi patah, ketika baik kekuatan dan efeknya untuk memberi nutrisi diambil atau ditolak; atau ketika ada kekurangan biji gandum roti; yang terakhir tampaknya dimaksudkan di sini; lihat Yes 3:1.

Gill (ID): Mzm 105:17 - Ia mengirim seorang lelaki di depan mereka, yaitu Yusuf // Yang dijual sebagai seorang hamba

Ia mengirim seorang lelaki di depan mereka, yaitu Yusuf,.... Siapa, meskipun masih seorang pemuda berusia tujuh belas tahun ketika dijual ke Mesir, namun ia sudah menjadi seorang pria dewasa saat ia berdiri di depan Firaun, dan mengartikan mimpinya tentang kelimpahan dan kelaparan yang akan datang; serta menyarankan agar ia menabung selama tahun-tahun kelimpahan, untuk menghadapi tahun-tahun kelaparan; dengan mana ia tampak sebagai seorang yang bijaksana, seperti yang disebutkan oleh Targum di sini; lihat Kej 37:3. Dialah yang dikirim Tuhan sebelumnya ke Mesir; sebelum Yakub dan anak-anaknya pergi ke sana, untuk menyediakan bagi mereka, untuk mendukung mereka di masa kelaparan, dan menjaga hidup mereka. Dikatakan bahwa Tuhan mengirimnya, meskipun saudaranya menjualnya karena iri; karena ada tangan Pemeliharaan yang begitu jelas dalam hal ini; dan yang diperhatikan oleh Yusuf sendiri berulang kali, Kej 45:5, di mana ia adalah tipe Kristus, di mana semua persediaan dibuat, dan oleh siapa semua itu disampaikan kepada umat-Nya; yang semuanya menerima dari kelimpahan-Nya, dan kasih karunia demi kasih karunia.

Siapa yang dijual sebagai seorang hamba: apakah "kepada seorang hamba": seperti kepada Potifar, sebagai yang dikatakan Aben Ezra, yang adalah hamba Firaun; atau lebih tepatnya untuk menjadi seorang hamba, seperti Yusuf yang ada di rumahnya: ia dijual seharga dua puluh keping perak, seperti Kristus, tipe-nya, seharga tiga puluh; harga seorang hamba, Kej 37:28, dan yang tidak hanya muncul dalam bentuk seorang hamba, tetapi melaksanakan pekerjaan seorang hamba: dan ia adalah seorang hamba yang setia dan benar kepada Bapa-Nya, dan atas nama umat-Nya.

Gill (ID): Mzm 105:18 - Kakinya mereka sakiti dengan belenggu // Dia diletakkan dalam besi

Siapa yang kakinya mereka sakiti dengan belenggu,.... Karena tampaknya Yusuf tidak hanya dilempar ke penjara, atas fitnah dari nyonya-nya; tetapi juga dibelenggu, dan kakinya dikekang dengan belenggu itu; dan belenggu ini sangat ketat dan berat, sehingga mencubit dan menyakiti dia; yang, meskipun tidak disebutkan dalam sejarahnya, pasti benar; lihat Kej 39:20.

Dia diletakkan dalam besi: atau "besi" (atau, seperti dalam Targum, "rantai besi") "masuk ke dalam jiwanya" ^f; tubuhnya; itu menggigitnya, dan memberinya rasa sakit yang besar: atau lebih tepatnya, seperti yang tertulis dalam Alkitab raja, "jiwanya masuk ke dalam rantai besi"; karena ada, seperti yang dicatat oleh Aben Ezra, ellipsis dari partikel ב, yang dilengkapi oleh Symmachus, dan begitu juga dalam Targum; yaitu, tubuhnya terkurung dalam ikatan besi, seperti yang disebutkan oleh Buxtorf ^g. Dalam semua ini, dia adalah tipe dari Kristus, yang jiwanya dibuat sangat berduka hingga mati: dia ditangkap oleh orang-orang Yahudi, dibawa terikat kepada imam besar, dipaku pada kayu yang terkutuk, terbenam dengan paku, dan lebih lagi dengan dosa-dosa umatnya yang dipikulnya; dan diletakkan dalam penjara kubur; dari mana dan dari penghakiman dia dibawa, Yes 53:8.

Gill (ID): Mzm 105:19 - Sampai waktu kata-katanya datang // kata Tuhan mengujinya

Sampai waktu kata-katanya datang,.... Baik kata-kata Yusuf, yang menginterpretasikan mimpi juru minum dan pembuat roti, hingga itu terwujud; jadi versi Suriah, "sampai kata-katanya terbukti oleh peristiwa": atau lebih tepatnya sampai ketenaran dan laporan itu sampai ke telinga Firaun, Kej 41:13, atau kata Tuhan, mengenai kemajuan dan pengangkatannya, yang ditandakan dalam mimpi kepadanya, Kej 37:7, seperti yang diungkapkan selanjutnya:

kata Tuhan mengujinya: itu menguji imannya dan kesabarannya sebelum itu terwujud; dan ketika itu terwujud, itu memurnikannya, seperti perak dalam tungku, dan membersihkannya dari tuduhan dan fitnahan dari majikannya; karena, bahkan di hadapan Firaun, dia terlihat sebagai seorang pria yang memiliki Roh Tuhan, Kej 41:38. Beberapa berpendapat bahwa Kristus, Firman yang esensial, dimaksudkan, yang datang dan mengunjunginya, mengujinya dan membersihkannya.

Gill (ID): Mzm 105:20 - Raja mengutus dan membebaskannya // Bahkan penguasa rakyat // Dan membiarkannya pergi bebas

Raja mengutus dan membebaskannya,.... Maksudnya, raja Firaun dari Mesir mengirim utusan ke penjara, dan memerintahkan agar Yusuf dibebaskan, segera setelah ia mendengar laporan yang diberikan oleh juru minum utama tentang dirinya, dan tentang kemampuannya dalam menafsirkan mimpi.

Bahkan penguasa rakyat; atau "bangsa-bangsa": subjek dari kerajaan Firaun sangat banyak jumlahnya.

Dan membiarkannya pergi bebas, memerintahkan agar belenggunya dilepas, dan agar dia dibebaskan, untuk pergi ke mana pun ia mau; atau, bagaimanapun, agar dia dapat datang ke istana, tempat dia dibawa, dan yang merupakan tujuan pembebasannya; lihat Kej 41:14, dalam hal ini dia adalah tipe Kristus dalam kebangkitannya dari kematian; yang untuk sementara waktu berada di bawah kuasa maut, ditahan dengan rasa sakit dan tali-tali kematian itu, dan berada di bawah kekuatan dan dalam penjara kubur; tetapi tidak mungkin, mengingat martabat pribadinya, dan pelaksanaan tugasnya sebagai penjamin, bahwa dia harus ditahan di sini. Oleh karena itu, tali dan rasa sakit kematian dibebaskan, dan dia dibawa keluar dari penjara; Tuhan, Bapaknya, Raja segala raja, mengirim seorang malaikat dari surga, untuk menggulingkan batu kubur, dan membebaskan si tahanan; sehingga ia dibebaskan secara hukum dan diadili; sebagaimana seharusnya, setelah memenuhi baik hukum maupun keadilan; ia dibenarkan dalam Roh ketika ia bangkit dari kematian, dan semua umatnya dibenarkan dalam dirinya, karena ia bangkit kembali untuk pembenaran mereka.

Gill (ID): Mzm 105:21 - Ia menjadikannya tuan atas rumahnya // daripadanya seluruh keluarga di surga dan di bumi dinamai // dan penguasa atas segala miliknya

Ia menjadikannya tuan atas rumahnya,.... Yakni, Firaun menjadikan Yusuf sebagai kepala pelayan di rumah tangganya; setelah ia membawanya ke istana, dan Yusuf menafsirkan mimpinya dengan sangat memuaskan, serta memberinya nasihat bijaksana untuk mempersiapkan diri menghadapi tahun-tahun kelaparan; lihat Kej 41:33. Demikian juga Kristus, setelah kebangkitannya, diangkat ke surga, dan dijadikan serta dinyatakan sebagai Tuhan dan Kristus, Tuhan atas segalanya, yang memiliki segala kuasa di surga dan di bumi yang diberikan kepadanya; khususnya, tanggung jawab gereja, yang merupakan rumah Tuhan, bangunannya, dan tempat ia tinggal; di mana anak-anak-Nya dilahirkan, dibesarkan, dan dijaga. Di sini Kristus adalah sebagai Putra atas rumah-Nya sendiri, sebagai pemilik dan penguasanya; di sini Ia adalah Raja, Imam, dan Nabi; dan Ia adalah penyedia untuk semua yang ada di dalamnya, baik makanan maupun pakaian:

daripadanya seluruh keluarga di surga dan di bumi dinamai, Ef 3:15, meskipun Ia menggunakan pengawas yang lebih rendah, untuk memberikan kepada setiap orang porsinya pada waktu yang tepat.

Dan penguasa atas segala miliknya, atau "kepemilikan" ^h; bendahara yang mengurus semua pendapatannya, Kej 41:40. Di sini juga ia menjadi lambang Kristus, yang, sebagai Tuhan, adalah pemilik surga dan bumi, sebagai Pencipta mereka; tetapi, sebagai Pengantara, Ia memiliki segala sesuatu yang diserahkan ke dalam tangannya; semua berada di bawah kewenangannya, untuk melayani tujuan tugas perantaraan-Nya; Ia memiliki semua hal duniawi, emas dan perak, kekayaan dan kehormatan, untuk diberikan kepada manusia sesuai kehendak-Nya; lebih khusus lagi, semua hal spiritual ada bersama-Nya; karunia Roh, yang dimiliki-Nya tanpa batas; dan kepenuhan dari semua anugerah, yang telah berkenan kepada Bapa untuk diam di dalam-Nya; berkat perjanjian abadi, dan janji-janji-Nya; semua kekayaan anugerah, pengampunan, pembenaran, dan anugerah pengangkatan, serta semua kekayaan kemuliaan.

Gill (ID): Mzm 105:22 - Untuk mengikat para pangerannya sesuai kehendaknya // Dan mengajarkan kebijaksanaan kepada para senatornya

Untuk mengikat para pangerannya sesuai kehendaknya,.... Bukan untuk menjebloskan mereka ke penjara, dan mengikat mereka dengan belenggu, sebagaimana ia pernah terikat; tetapi untuk memberikan hukum kepada mereka sesuai kehendaknya, dan mengikat serta mewajibkan mereka untuk mentaati hukum tersebut: karena, menurut katanya, semua orang Mesir, baik yang tinggi maupun rendah, kaya maupun miskin, harus diperintah; dan, tanpa izinnya, tidak ada orang yang boleh mengangkat tangan atau kaki di seluruh negeri, Kej 41:40. Semua umat Kristus adalah pangeran, kepada siapa ia memberikan hukum sesuai kehendaknya, sebagai orang yang memiliki otoritas, meskipun hukum tersebut tidak memberatkan; dan ia mengikat, mewajibkan, dan mendorong umatnya dengan kasih untuk mematuhi hukum-hukum itu, dan mereka melakukannya. Catatan Jarchi adalah,

"ini adalah ungkapan kasih seperti itu; dan jiwa Yonnatan terikat kepada jiwa Daud: ketika ia (Yusuf) menafsirkan mimpi, mereka semua mencintainya.''

Targum mengatakan,

"untuk mengikat para bangsawannya terkait dengan jiwanya.''

Dan mengajarkan kebijaksanaan kepada para senatornya; para tetua, penasihat rahasianya: ia menjadikannya presiden dewan; di mana ia menjadi pengontrol bagi mereka, dan menahan mereka dari mengambil langkah yang salah atau buruk; sehingga Schultens ⁱ, dari penggunaan kata dalam bahasa Arab, menerjemahkannya menjadi, "untuk mengekang", atau menahan para senatornya; yang menyampaikan ide yang sesuai dengan klausa sebelumnya. Dan bukan hanya mereka yang diajarnya; ia tidak hanya mengajar para bangsawan dan pelayan istana dalam politik, tetapi juga para imam dan cendekiawan dalam seni dan ilmu pengetahuan; dan semua, tak diragukan lagi, dalam rahasia agama yang benar, saat ia memiliki kesempatan. Dan ini adalah sumber kebijaksanaan orang Mesir, yang kemudian dijalani oleh Musa; dan untuk itu orang-orang tersebut terkenal, bahwa banyak filsuf kuno, seperti Pythagoras, Plato, dan lainnya, berkelana ke sana untuk memperolehnya. Sumber ini mereka miliki dari Yusuf, dan dari orang-orangnya yang tinggal di tanah mereka. Para senator Kristus adalah para rasul dan pelayannya, para tetua yang memimpin dengan baik, dan bekerja dalam firman dan pengajaran: mereka diajari kebijaksanaan olehnya; pengetahuan tentang hal-hal ilahi dan spiritual; kata-kata dan doktrin yang bijak semuanya berasal dari dia, Sang Gembala satu; agar mereka, sebagai gembala bawah dan pendeta, dapat memberi makan orang lain dengan pengetahuan dan pengertian.

Gill (ID): Mzm 105:23 - Israel juga masuk ke Mesir // Dan Yakub tinggal di tanah Ham

Israel juga masuk ke Mesir,.... yaitu Yakub, seperti yang dinyatakan kemudian, yang memiliki nama Israel, dari pergumulannya dengan Tuhan dan menang. Ia masuk ke Mesir, diundang oleh Firaun, dan setelah mendengar bahwa putranya Yusuf masih hidup, serta tentang pengangkatannya.

Dan Yakub tinggal di tanah Ham: sama dengan Mesir; Mizraim, dari mana Mesir mendapatkan namanya, adalah putra Ham, Kej 10:6. Oleh karena itu, Mesir disebut oleh Plutarch ^k Chemia; dan Diodorus Siculus ^l berbicara tentang sebuah kota di Thebais, atau Mesir Atas, yang disebut oleh penduduknya Chemmis, yang mereka tafsirkan sebagai kota Pan; dan Plutarch ^m menyebutkan sebuah tempat bernama Chennis, yang dihuni oleh Pans dan Satyrs. Hal yang sama disebutkan oleh Herodotus ⁿ, yang ia sebut sebagai kota besar dari nome Thebaic; sebuah kota dengan nama yang sama dicatat oleh Heliodorus ^o; dan baik Herodotus ^p maupun Mela ^q berbicara tentang sebuah pulau bernama Chemmis, yang oleh orang Mesir digambarkan sebagai mengapung. Dalam semua hal ini ada jejak yang jelas dari nama Ham, sama dengan Jupiter Ammon; atau Amun, seperti kata Plutarch; disembah di Mesir; dan dari mana seluruh Afrika kadang-kadang disebut Ammonia ^r, negara Ammon atau Ham. Dan Herodotus ^s berbicara tentang sebuah kaum bernama Ammonii, sekitar sepuluh hari perjalanan dari Thebes di Mesir Atas; yang, menurutnya ^t, mendapatkan nama mereka dari Jupiter Ammon, atau Ham. Dan Pliny ^u menyebutkan orakel Hammon, sebagai dua belas hari perjalanan dari Memphis, dan dari nome Hammoniac; dan para imam Mesir disebut Ammmonean ^w. Di sini Yakub adalah seorang pengembara, seperti semua umat Tuhan lainnya di dunia ini; mereka adalah pengembara, seperti semua nenek moyang mereka; dan waktu mereka di sini adalah waktu mengembara, 1Taw 29:15. Mereka bukan penduduk asli tempat di mana mereka berada; mereka memang demikian oleh kelahiran pertama mereka, tetapi tidak oleh kelahiran baru mereka; dilahirkan dari atas, mereka berasal dari tempat lain, adalah warga kota yang lain; rumah, aset, dan warisan mereka, ada di surga: baik penyelesaian maupun kepuasan mereka tidak ada di sini; mereka tidak menganggap diri mereka di rumah sementara mereka berada di dunia ini; mereka memang berada di negara musuh, di tanah yang terkutuk; atau yang dekat dengan kutukan, dan akhirnya akan dibakar. Begitulah tanah Ham, di mana Yakub tinggal.

Gill (ID): Mzm 105:24 - Dan Dia memperbanyak umat-Nya dengan besar // Dan membuat mereka lebih kuat dari musuh-musuh mereka

Dan Dia memperbanyak umat-Nya dengan besar,.... Tuhan memperbanyak umat Israel dengan besar di tanah Mesir; mereka turun dalam jumlah sedikit, dan menjadi bangsa yang banyak; hanya enam puluh enam orang, selain istri-istri anak-anak Yakub; dan ketika mereka keluar dari sana, jumlah mereka mencapai enam ratus ribu pejalan kaki; ya, mereka semakin bertambah meskipun mereka dianiaya, Kel 1:12. Jadi, umat Tuhan di dunia ini terkadang meningkat dalam jumlah, bahkan di tengah-tengah penganiayaan dari musuh-musuh mereka; seperti yang dilakukan oleh orang Kristen pada masa-masa awal Injil di bawah kekaisaran Romawi; dan mereka meningkat dalam anugerah, dalam setiap anugerah, dan sering kali semakin banyak mereka diuji dan dilatih oleh penderitaan.

Dan membuat mereka lebih kuat dari musuh-musuh mereka; dalam tubuh mereka, menjadi lebih sehat, kuat, dan kokoh; dan hal ini terlihat, diamati, dan diakui oleh musuh-musuh mereka, Kel 1:9. Jadi, orang-orang kudus, yang kuat di dalam Tuhan, dan dalam kekuatan-Nya, adalah lawan yang seimbang bagi musuh-musuh mereka; mereka lebih kuat dari mereka, dan bahkan lebih dari pemenang melalui Kristus, yang telah mengasihi mereka.

Gill (ID): Mzm 105:25 - Ia membalikkan hati mereka untuk membenci umat-Nya // Untuk berurusan dengan licik dengan para pelayan-Nya

Ia membalikkan hati mereka untuk membenci umat-Nya,.... Yang sebelumnya mereka cintai dan hargai: ketika Firaun dan para pelayannya mendengar tentang ayah dan saudara-saudara Yusuf, mereka sangat senang, dan mengundang mereka ke Mesir; dan, ketika datang, menempatkan mereka di tanah Gosyen; tetapi ketika seorang raja baru muncul, dan generasi baru yang tidak mengenal Yusuf, hati mereka dibalikkan untuk membenci mereka. Ini dikatakan berasal dari Tuhan: bukan bahwa Ia menanamkan kebencian dalam diri mereka, karena itu tidak perlu; sudah cukup ada rasa itu secara alami di dalam setiap hati manusia terhadap orang-orang baik dan semua yang baik: tetapi Ia tidak menahan kebencian itu, sebagaimana yang Ia bisa lakukan, tetapi membiarkan mereka mengekspresikannya; dan lebih jauh lagi, Ia melakukan hal-hal yang menjadi penyebabnya, dan yang berfungsi untuk membangkitkan kebencian mereka; seperti meningkatkan jumlah mereka, dan membuat mereka lebih kuat dan perkasa daripada mereka, Kel 1:9.

Untuk berurusan dengan licik dengan para pelayan-Nya; dengan menempatkan mereka dalam kerja keras, dan memperlakukan mereka dengan sangat ketat, guna melemahkan kekuatan mereka; dengan memerintahkan para bidan untuk membunuh setiap anak laki-laki yang lahir; dan dengan menerbitkan titah, untuk mencampakkan setiap anak laki-laki ke dalam sungai dan menenggelamkannya, sehingga menghambat pertumbuhan jumlah mereka. Dengan demikian, umat Tuhan memiliki musuh-musuh yang membenci mereka; yang licik dan pintar, bijak untuk melakukan kejahatan, penuh dengan segala tipu daya dan siasat jahat; Setan, sebagai pemimpin mereka, memiliki metode yang licik, muslihat, strategi, dan rencana: tetapi Tuhan lebih bijak dari semuanya, dan tahu bagaimana menyelamatkan umat-Nya dari tangan semua musuh mereka, seperti yang Ia lakukan terhadap anak-anak Israel; yang kisahnya dijelaskan dalam ayat-ayat berikut.

Gill (ID): Mzm 105:26 - Dia mengutus Musa hamba-Nya // Dan Harun yang telah Dia pilih

Dia mengutus Musa hamba-Nya,.... ke Mesir, untuk membebaskan umat-Nya Israel dari tangan orang-orang Mesir; di mana, seperti dalam hal-hal lainnya, Dia menunjukkan diri sebagai hamba yang setia kepada Tuhan; untuk misi ini, lihat Kel 3:10. Dalam hal ini, dia menjadi tipe Kristus, yang muncul dalam bentuk seorang hamba, dan benar-benar adalah seorang hamba; hamba Allah yang benar sebagai Pengantara, meskipun sebagai Anak-Nya yang merupakan Pribadi Ilahi; diutus oleh-Nya untuk menebus umat-Nya dari belenggu yang lebih buruk daripada perbudakan di Mesir, yaitu dari dosa, Setan, hukum, kutukannya, dan penghukumannya.

Dan Harun yang telah Dia pilih; untuk pergi bersama Musa, untuk menjadi mulut baginya, dan seorang nabi baginya, Kel 4:16, yang juga menjadi tipe Kristus, menjadi seorang imam dan juru bicara yang baik, dipilih dan dipanggil oleh Allah, yang kudus dan diurapi. Targum adalah,

"di mana Dia sangat berkenan.''

Gill (ID): Mzm 105:27 - Mereka menunjukkan tanda-tanda-Nya di antara mereka // Dan mujizat di tanah Ham

Mereka menunjukkan tanda-tanda-Nya di antara mereka,.... kepada orang Mesir yang kepada mereka dikirim; yaitu, Musa dan Harun yang melakukannya. Dalam teks aslinya dikatakan, "kata-kata tanda-tanda-Nya" ^x. Mereka menyampaikan kata-kata Tuhan kepada mereka, bahwa Dia akan melakukan tanda dan mujizat di antara mereka; atau mendatangkan tulah-tulah kepada mereka, jika mereka tidak membiarkan Israel pergi: atau mereka melakukannya sesuai dengan firman Tuhan, sebagaimana Dia memerintahkan kepada mereka, serta mengajarkan doktrin dan petunjuk yang perlu dipelajari dari itu. Versi Septuaginta dan Vulgata Latin menyajikannya dalam angka tunggal, meskipun bertentangan dengan teks Ibrani, dan memahami tentang Tuhan, "Dia menempatkan kata-kata tanda-tanda-Nya di dalam mereka"; di dalam Musa dan Harun; atau memberikan mereka perintah dan kuasa untuk melakukannya: Dia menempatkannya "di dalam keduanya", seperti yang dikatakan dalam versi Arab; atau, "Dia melakukan tanda-tanda-Nya melalui mereka", seperti yang muncul dalam versi Siria.

Dan mujizat di tanah Ham; atau Mesir, seperti dalam Psa 105:23, yang berarti mujizat dari tulah-tulah, yang berikutnya disebutkan secara khusus, meskipun tidak semuanya: tulah kuman penyakit, serta bisul dan luka, diabaikan; alasan untuk itu, menurut Aben Ezra, adalah karena Firaun tidak mencari Musa untuk menghilangkannya; dan delapan yang lain yang disebutkan tidak ditempatkan dalam urutan di mana mereka dilakukan, dengan yang terakhir tetapi satu diamati terlebih dahulu.

Gill (ID): Mzm 105:28 - Ia mengirimkan kegelapan, dan menjadikannya gelap // Dan mereka tidak memberontak terhadap firman-Nya

Ia mengirimkan kegelapan, dan menjadikannya gelap,.... Tanah Mesir; entah Dia, Tuhan, atau itu, kegelapan, menjadikannya gelap, atau itu dibuat gelap; Targum menyatakan,

"menjadikannya gelap;''

yaitu, orang Mesir; kegelapan adalah utusan Tuhan, yang membentuk cahaya dan menciptakan kegelapan; ia datang atas perintah-Nya dan menutupi seluruh tanah, kecuali tempat tinggal Israel; bahkan kegelapan yang tebal sehingga dapat dirasakan, sehingga orang Mesir tidak dapat saling melihat, maupun bangkit dari tempat mereka selama tiga hari; seperti yang terkadang muncul di laut, dan dikatakan begitu gelap, bahwa selama lima hari berturut-turut siang dan malam adalah sama; ini adalah yang kesembilan dari sepuluh tulah, Exo 10:21 dan adalah lambang dari kegelapan yang ada di pikiran manusia dalam keadaan tidak terlahir kembali; yang tertutupi dengan kegelapan pekat, dan bahkan adalah kegelapan itu sendiri; yang bersifat universal terkait dengan orang, serta kuasa dan kemampuan jiwa mereka tentang hal-hal ilahi: dan ini juga memiliki kemiripan dengan kegelapan yang akan ada di kerajaan binatang pada saat pencuraian cawan yang kelima, atau tulah, di Mesir rohani, Rev 16:10.

Dan mereka tidak memberontak terhadap firman-Nya: tulah kegelapan, dan tulah-tulah lainnya yang diperintahkan Tuhan; ini, sebagai pelayan-Nya, tidak tidak patuh terhadap-Nya, mereka datang atas firman-Nya; lihat Psa 105:31, demikian Jarchi menafsirkannya; atau boleh jadi Musa dan Harun, yang diutus Tuhan untuk menimpakan tulah-tulah tersebut, tidak menolak untuk menaati perintah ilahi; meskipun Firaun mengancam mereka keras, namun mereka tidak takut akan kemarahan dan ancaman raja, tetapi melakukan apa yang diperintahkan Tuhan kepada mereka. Aben Ezra, Kimchi, dan Ben Melech, menyebutkan kedua makna ini, tetapi yang terakhir tampak paling sesuai. Versi Septuaginta, Siria, dan Arab, menghilangkan kata "tidak"; dan demikian juga beberapa salinan versi Vulgata Latin, dan Apollinarius dalam metaphrasenya, "dan mereka memberontak terhadap firman-Nya"; yaitu, orang Mesir tidak mendengarkan firman Tuhan, maupun tanda dan mujizat yang Dia lakukan, tetapi hati mereka keras, dan mereka tidak mau membiarkan Israel pergi. Tetapi ini bertentangan dengan teks asli; meskipun Arama menafsirkan tentang mereka, bahwa mereka tidak memberontak, tetapi mengakui mukjizat ini, yang menjadi yang terbesar dari semuanya, seperti yang dia catat, pertama kali disebutkan. Dr. Lightfoot ^y berpikir itu harus dipahami tentang Israel, dan tentang beberapa bagian khusus dari ketaatan yang dilakukan oleh mereka; yang ia anggap adalah sunat, yang telah mereka lewatkan di Mesir, setidaknya banyak dari mereka, dan itu diperlukan untuk mereka makan paskah, yang akan dilakukan dalam beberapa hari, Exo 12:48 dan itu adalah waktu yang tepat untuk melaksanakan pelayanan ini sementara kegelapan selama tiga hari ada di atas orang Mesir; di mana mereka ditutup oleh Tuhan, agar mereka tidak mengambil kesempatan melawan umat-Nya, yang sekarang sangat sakit karena sunat.

Gill (ID): Mzm 105:29 - Ia mengubah air mereka menjadi darah // Dan membunuh ikan-ikan mereka

Ia mengubah air mereka menjadi darah,.... Dengan mana Mesir melimpah; sungai-sungai, kolam-kolam, dan danau-danau mereka, sehingga mereka tidak memiliki air untuk diminum; sebuah hukuman yang adil bagi mereka karena telah menumpahkan darah orang-orang yang tidak bersalah, dengan menenggelamkan bayi-bayi mereka di sungai-sungai mereka; ini adalah yang pertama dari sepuluh tulah, Kel 7:19, bandingkan dengan mangkuk kedua dan ketiga yang dicurahkan di atas Mesir spiritual, di mana darah akan diberikan kepada antikristus, dan kepada negara-negara antikristiani, karena mereka layak, setelah menumpahkan begitu banyak darah orang-orang kudus, Why 16:3.

Dan membunuh ikan-ikan mereka; yang menunjukkan bahwa mukjizat itu nyata, bahwa air benar-benar diubah menjadi darah, karena ikan-ikan itu tidak dapat hidup di dalamnya, seperti yang mungkin terjadi jika hanya tampak demikian; sungai-sungai Mesir melimpah dengan ikan, ini adalah bagian utama dari makanan mereka, dan oleh karena itu pasti akan sangat menyusahkan mereka; lihat Bil 11:5.

Gill (ID): Mzm 105:30 - Tanah mereka melahirkan katak dengan melimpah // Di ruang-ruang raja mereka

Tanah mereka melahirkan katak dengan melimpah,.... Tanah Mesir, tempat-tempat yang lembab, rawa, dan berair di dalamnya, tepi sungai Nil, dari lumpur dan tanah liat itulah semua ini muncul; atau, seperti yang diamati oleh Kimchi, di mana pun ada air di tanah tersebut, ada katak, karena mereka muncul dari aliran, sungai, dan kolam; ini adalah tulah kedua, Keluaran 8:3.

Di ruang-ruang raja mereka; artinya, mereka masuk ke dalam ruangan raja-raja mereka; bukan bahwa mereka dihasilkan di sana; mereka tidak hanya masuk ke dalam tempat pengulenan adonan, dan oven, dan kamar tidur orang biasa, tetapi juga ke dalam ruangan raja, dan anak-anaknya, serta para bangsawan dan pangeran di tanah tersebut, yang dapat disebut dalam jumlah jamak sebagai raja; lihat Yesaya 10:8, bandingkan dengan tiga roh najis, seperti katak, di bawah pencura yang keenam, yang akan keluar kepada raja-raja di bumi, dan mengumpulkan mereka untuk pertempuran Tuhan Allah Yang Mahakuasa; yang dimaksud adalah utusan Roma, imam dan Jesuit; disebut demikian karena ketidakmurnian dan ketidak sopanan mereka, karena kebisingan dan kelancaran bicara mereka, dan untuk cara serta sarana yang mereka gunakan untuk masuk ke dalam dewan kabinet para pangeran, dan mempengaruhi mereka untuk melakukan hal-hal yang akan mengarah pada kehancuran mereka; lihat Wahyu 16:13.

Gill (ID): Mzm 105:31 - Ia berbicara, dan datanglah berbagai jenis lalat // Dan kutu di semua daerah mereka.

Ia berbicara, dan datanglah berbagai jenis lalat,.... Atau "campuran" ^z berbagai serangga, dan, seperti yang ditafsirkan oleh beberapa orang, dari binatang buas; dan demikian juga Kimchi mengatakan bahwa binatang buas yang jahat dimaksudkan, yang diangkat untuk masuk ke semua wilayah mereka; versi Arab menterjemahkannya sebagai "lalat anjing", mengikuti Septuaginta; Lihat Gill pada Mazmur 78:45, ini adalah tulah yang keempat, Keluaran 8:24.

Dan kutu di semua daerah mereka; ini adalah tulah yang ketiga, dan apa yang tidak dapat ditiru oleh para pesihir, tetapi mereka terpaksa mengakui bahwa itu adalah tangan Tuhan, Keluaran 8:16. Tuhan dapat menggunakan alat yang rendah dan hina untuk melakukan pekerjaan-Nya; kelemahan Tuhan lebih kuat daripada manusia.

Gill (ID): Mzm 105:32 - Dia memberi mereka hujan es sebagai pengganti hujan // Dan api yang menyala di tanah mereka

Dia memberi mereka hujan es sebagai pengganti hujan,.... Mesir, setidaknya sebagian darinya, tidak terbiasa dengan hujan, tetapi disiram oleh limpahan Sungai Nil; tetapi kini ia memiliki hujan es sebagai gantinya, dan itu adalah badai hujan es yang menyedihkan, seperti yang tidak pernah terlihat sebelumnya di tanah Mesir; hujan es sangat jarang, jika pernah ada di sana, dan begitu juga embun beku dan salju ^a; ini adalah tulah yang ketujuh, Kel 9:18, bandingkan dengan badai hujan es yang mengerikan yang akan jatuh pada manusia saat menuangkan bejana ketujuh di Mesir rohani, Wah 16:21.

Dan api yang menyala di tanah mereka; sebab sebuah badai petir dan kilat menyertai hujan es; api bercampur dengan itu, dan berjalan di atas tanah, Kel 9:23.

Gill (ID): Mzm 105:33 - Dia juga memukul kebun anggur mereka dan pohon ara mereka // Dan menghancurkan pohon-pohon di tepi mereka.

Dia juga memukul kebun anggur mereka dan pohon ara mereka,.... Sehingga mereka mati; karena di Psa 78:47, dikatakan, dia "membunuh" mereka; dan ini tidak hanya digunakan dalam percakapan umum di antara kita, tetapi juga oleh para penulis klasik ^b untuk berbicara tentang membunuh hal-hal tak bernyawa, seperti pohon, tanaman, dan lain-lain. Artinya, hujan es memukul mereka, atau Tuhan melalui hujan es; ini disebutkan secara khusus karena sangat berguna, menghasilkan anggur dan ara.

Dan menghancurkan pohon-pohon di tepi mereka: semua pohon dalam batas tanah mereka, Exo 9:25.

Gill (ID): Mzm 105:34 - Ia berbicara, dan belalang-belalang pun datang // Dan ulat-ulat, dan tanpa jumlah

Ia berbicara, dan belalang-belalang pun datang,.... Sebuah tentara besar dari mereka, dan menutupi tanah, sehingga menjadi gelap karenanya; dan adalah sesuatu yang belum pernah dilihat sebelumnya, atau pun sejak saat itu; inilah tulah kedelapan, Kel 10:12, bandingkan dengan belalang-belalang dalam Wahyu 9:3.

Dan ulat-ulat, dan tanpa jumlah; untuk ini tidak ada penyebutan dalam Keluaran; mereka tampaknya merupakan salah satu jenis belalang, atau kata yang berbeda digunakan di sini untuk yang sama, dan demikianlah Kimchi menafsirkannya; beberapa menerjemahkannya sebagai belalang putih; namanya berasal dari menghisap herba dan rumput di ladang; sedangkan nama lain untuk belalang tampaknya diambil dari jumlah dan peningkatannya yang sangat besar.

Gill (ID): Mzm 105:35 - Dan memakan semua tumbuhan di tanah mereka

Dan memakan semua tumbuhan di tanah mereka,.... Seperti yang biasanya dilakukan makhluk ini, kecuali jika ditahan, Kel 10:5. Dan melahap buah dari tanah mereka; yang ditinggalkan oleh hujan es, Kel 10:15.

Gill (ID): Mzm 105:36 - Ia juga memukul semua anak sulung di tanah mereka // Pimpinan dari semua kekuatan mereka

Ia juga memukul semua anak sulung di tanah mereka,.... Baik dari manusia maupun hewan; anak sulung raja yang duduk di takhta, dan dari pelayan wanita di belakang penggilingan, dan dari tawanan di penjara; ini adalah tulah terakhir, dan yang memaksa orang Mesir untuk membiarkan Israel pergi, Kel 11:5.

Pimpinan dari semua kekuatan mereka; atau yang pertama dari kekuatan mereka; sama dengan kata-kata sebelumnya, anak sulung mereka; lihat Kej 49:3.

Gill (ID): Mzm 105:37 - Dia juga membawa mereka keluar dengan perak dan emas // Dan tidak ada satu pun orang lemah di antara suku-suku mereka

Dia juga membawa mereka keluar dengan perak dan emas,.... Artinya, Tuhan membawa keluar orang Israel dari Mesir melalui plagu-plagu di atas, dibebani dengan kekayaan besar, dengan perhiasan emas dan perak, yang mereka pinjam dari orang Mesir atas perintah Tuhan; dan dengan demikian untuk membenarkan apa yang mereka lakukan; dan selain itu, adalah adil dan wajar bahwa mereka harus dibayar untuk jasa dan kerja keras mereka di Mesir selama waktu yang lama; dan ini adalah metode dalam Providensi yang mereka diarahkan untuk mengambil untuk menegakkan keadilan bagi diri mereka sendiri; dan dengan ini terpenuhilah sebuah nubuat kuno mengenai mereka, bahwa mereka akan keluar dengan banyak kekayaan, Kej 15:14, Selain itu, dalam kutipan yang disebutkan, kata-kata tersebut harus diterjemahkan bahwa orang Israel "meminta", dan orang Mesir "memberi"; beberapa orang Yahudi, mengatakan ^c bahwa ini diberikan tanpa kemauan orang Mesir, dan yang lainnya mengatakan tidak dengan kemauan orang Israel, tetapi keduanya tidak benar. Dan demikian pula orang-orang Tuhan, ketika diselamatkan dari tirani negara-negara anti-Kristen, akan menikmati kekayaan dan kehormatan yang besar; lihat Why 17:16.

Dan tidak ada satu pun orang lemah di antara suku-suku mereka; meskipun terdapat enam ratus ribu pejalan kaki, Bil 11:21, dan meskipun mereka telah terbiasa dengan pelayanan yang keras dan ketat untuk melemahkan kekuatan mereka; dan meskipun mereka datang dari antara suatu bangsa yang dilanda penyakit dan kematian. Hal ini menentang cerita bohong yang diceritakan oleh beberapa penulis kafir ^d, bahwa orang Israel diusir dari Mesir karena mereka terjangkit kudis, kusta, dan penyakit lainnya. Aben Ezra dan Kimchi mengartikan, tidak ada satu pun orang miskin atau membutuhkan di antara mereka, karena mereka melimpah dengan emas dan perak; bandingkan dengan keadaan umat Tuhan di akhir zaman, Zec 12:8.

Gill (ID): Mzm 105:38 - Mesir senang ketika mereka pergi // Karena ketakutan mereka terjadi pada mereka

Mesir senang ketika mereka pergi,.... Orang-orang Mesir, sesuai dengan Targum; mereka senang ketika orang Israel pergi, yang karena mereka telah banyak dan lama menderita. Jadi orang-orang jahat senang terbebas dari kebersamaan dengan orang baik, yang sangat tidak menyenangkan bagi mereka; demikian pula orang Gerasa senang ketika Kristus pergi dari daerah mereka, yang mereka minta agar Dia lakukan. Jadi penduduk bumi akan bersukacita, berbahagia, dan saling mengirim hadiah satu sama lain, ketika saksi-saksi itu dibunuh, kedua nabi yang menyiksa mereka dengan doktrin dan kehidupan religius mereka.

Karena ketakutan mereka terjadi pada mereka; ketika anak sulung mereka dibunuh, mereka menganggap diri mereka sebagai orang mati; dan takut bahwa, jika orang Israel tinggal, hidup mereka harus menjadi berikutnya; dan karena itu, terjebak dalam kepanikan, mereka mendesak agar mereka pergi; bukan karena kebaikan hati mereka, tetapi karena ketakutan kepada mereka, Keluaran 12:33.

Gill (ID): Mzm 105:39 - Ia menyebarkan awan sebagai penutup // Dan api, untuk memberi terang di malam hari

Ia menyebarkan awan sebagai penutup,.... Artinya, Tuhan menyebarkannya di atas kepala mereka sebagai "payung", untuk melindungi mereka dari teriknya matahari; ini mengacu pada tiang awan, Keluaran 13:20, meskipun itu tampaknya berada dalam posisi tegak, dan berjalan di depan anak-anak Israel untuk memandu mereka dalam perjalanan mereka, dan bukan sebagai penutup bagi mereka. Kimchi mengatakan itu adalah penutup bagi mereka ketika mereka beristirahat, tetapi bukan ketika mereka sedang dalam perjalanan: tetapi ketika mereka beristirahat, itu hanya menutupi tabernakel, bukan orang-orang, karena apa pun yang kita baca tentangnya, Bilangan 9:21, tampaknya ada lebih dari satu awan, dan memang orang Yahudi berbicara tentang banyak awan, dan secara khusus menyebutkan ^e satu yang berada di atas kepala orang Israel, agar terik matahari, hujan es, dan hujan tidak memiliki kuasa atas mereka; dan awan ini memiliki kegunaan, setidaknya pada waktu-waktu tertentu, jika tidak selalu; sebagai tipe Kristus, yang merupakan penutup dan perlindungan bagi umat-Nya dari terik hukum yang membara, dari pedang keadilan yang menyala, dari kemarahan Tuhan, dari anak panah api Setan, dan dari keganasan orang-orang jahat.

Dan api, untuk memberi terang di malam hari: ini merujuk pada tiang api yang memberikan mereka cahaya di malam hari; sebuah lambang Kristus, yang merupakan cahaya bagi umat-Nya, ketika mereka mengalami malam yang gelap, seperti yang terkadang terjadi; malam penderitaan dan kesulitan, kegelapan dan pengabaian, pencobaan, keamanan daging dan kantuk; ketika Kristus bangkit sebagai cahaya dalam kegelapan, dan menerangi dengan kehadiran-Nya, dengan Roh-Nya, dan dengan firman-Nya; serta menjadi api untuk menghangatkan, menyegarkan, mempercepat, dan menghibur mereka ketika dingin dan kaku, di waktu-waktu seperti itu.

Gill (ID): Mzm 105:40 - Orang-orang meminta, dan dia membawa puyuh // Dan memuaskan mereka dengan roti dari surga

Orang-orang meminta, dan dia membawa puyuh,.... Targumnya adalah,

"mereka meminta daging, dan dia membawa puyuh,''

atau sihams; beberapa menerjemahkannya sebagai burung perdigangan, yang lain belalang: artinya, orang-orang Israel meminta daging kepada Tuhan, dan dia memberikan mereka puyuh; yang dilakukannya dua kali, pertama saat manna diberikan untuk pertama kalinya, Kel 16:13, dan beberapa tahun setelah itu untuk kedua kalinya, ketika murka Tuhan datang kepada mereka dan membunuh mereka saat daging ada di mulut mereka, Bil 11:31, itu adalah waktu pertama yang disebutkan di sini, karena itu disebutkan di antara manfaat dan berkat yang diberikan kepada mereka; ini adalah contoh dari makanan spiritual yang dimakan oleh orang percaya, yaitu daging Kristus, yang dagingnya adalah makanan sejati. Puyuh adalah burung yang berlemak dan berdaging, makanan yang lezat, yang dikirim dari surga di malam hari; begitu pula Kristus datang dari surga di malam hari dunia, dan memberikan daging-Nya untuk kehidupan umat-Nya, dan di mana mereka hidup dengan iman.

Dan memuaskan mereka dengan roti dari surga: manna, yang disebut biji-bijian dari surga; merupakan tipe dari Kristus, manna yang tersembunyi, yang merupakan makanan yang memuaskan jiwa bagi orang percaya; Lihat Gill pada Mzm 78:24; lihat Gill pada Mzm 78:25.

Gill (ID): Mzm 105:41 - Ia membuka batu itu, dan airnya memancar keluar // Mereka mengalir di tempat kering seperti sungai.

Ia membuka batu itu, dan airnya memancar keluar,.... Maksudnya, Tuhan membuka batu itu, yang sebelumnya dikatakan menyebarkan awan, dan membawa burung puyuh, karena itu adalah suatu peristiwa mukjizat; atau Musa, berdasarkan perintah ilahi, yang dilakukan dengan memukulnya, ketika air mengalir keluar dalam jumlah yang sangat banyak, cukup untuk memberi minum kepada manusia dan ternak, dan yang terus berlanjut, Kel 17:6. Ini adalah tipe dari Kristus Sang Batu, 1Kor 10:4, dan pembukaan sisinya, dari mana mengalir darah dan air, Yoh 19:34 dan tentang Dia yang dipukul dengan tongkat keadilan, dan oleh hukum Musa, darinya mengalir limpahan kasih karunia, dan berkatnya, secara cuma-cuma kepada semua umat-Nya; Lihat Gill pada Maz 78:15. Lihat Gill pada Maz 78:16.

Mereka mengalir di tempat kering seperti sungai; dan tidak tenggelam dan menyerap ke dalamnya, tetapi terus mengalir, dan mengikuti orang Israel, kemanapun mereka pergi; lihat 1Kor 10:4.

Gill (ID): Mzm 105:42 - Karena dia mengingat janji sucinya // Dan Abraham hamba-Nya

Karena dia mengingat janji sucinya,.... Itu bukan karena kebaikan orang-orang ini, karena kepatuhan mereka terhadap kehendak ilahi, atau karena layak atau berhaknya mereka, bahwa tanda dan keajaiban semacam itu dilakukan untuk mereka di Mesir; dan bahwa mereka dibawa keluar dari sana dengan cara yang sedemikian; dan dilindungi serta dipenuhi dengan begitu melimpah di padang gurun; tetapi itu semua adalah karena rahmat dan kebaikan Tuhan, karena perjanjian dan janji-Nya, yang Dia amati dengan sakral dan tidak terlanggar; rahmat dan perjanjian Tuhan adalah sumber dan mata air dari semua berkat kebaikan; Dia selalu ingat akan perjanjiannya, dan oleh karena itu mengirim makanan kepada mereka yang takut kepada-Nya, seperti yang Dia lakukan kepada orang Israel, Mazmur 111:5.

Dan Abraham hamba-Nya; atau janji yang Dia buat kepada Abraham hamba-Nya; jadi Targum,

"yang "ada" dengan Abraham hamba-Nya;''

artinya, yang firman atau janji suci itu ada bersama Abraham, diucapkan kepadanya; dan bersama dia, bahwa Dia akan memberikan tanah Kanaan kepada dia dan keturunannya; dan bahwa meskipun mereka akan mengalami penderitaan lama di Mesir, mereka akan keluar dari sana dengan harta yang besar, Kejadian 15:13, ini yang Dia ingat, karena Dia tidak pernah melupakan janji-Nya, tidak pernah membiarkan kesetiaan-Nya gagal, atau perjanjian-Nya dilanggar. Oleh karena itu, dapat disimpulkan,

Gill (ID): Mzm 105:43 - Dan dia mengeluarkan bangsanya dengan sukacita // yang terpilihnya dengan gembira

Dan dia mengeluarkan bangsanya dengan sukacita,.... Atau "karena itu" ^f, sebagai akibat dari janjinya, dan ingatan akan hal itu, dia membawa Israel keluar dari Mesir dengan sukacita yang besar bagi mereka, mereka keluar dengan begitu banyak kesehatan dan kekayaan; memiliki kebebasan, dan dengan harapan segera menetap di tanah yang mengalir dengan susu dan madu. Dan

yang terpilihnya dengan gembira: atau "bernyanyi" ^g; terutama ketika mereka telah melewati laut Merah, musuh mereka tenggelam, dan mereka benar-benar terlepas dari mereka, Kel 15:1. Dan ketika mereka disebut "yang terpilihnya", ini membuka sumber lain dari berkat-berkat itu bagi mereka, bukan hanya janji dan perjanjian Allah, tetapi juga pemilihan Allah, yang bebas dan berdaulat, untuk memilih mereka di atas semua bangsa; bukan karena mereka lebih baik atau lebih dari yang lain, tetapi karena Dia mengasihi mereka; dan dari situlah Dia melakukan semua hal di atas untuk mereka. Dengan cara yang sama, ketika orang-orang pilihan Allah berada dalam panggilan yang efektif, dikeluarkan dari perbudakan menuju kebebasan, dari kegelapan menuju terang, dari lubang yang mengerikan, dan memiliki kaki yang diletakkan di atas batu; dibawa kepada Kristus dan ke dalam gerejanya, dan memiliki tempat dan nama di sana; itu adalah dengan sukacita dan kebahagiaan yang sangat besar bagi mereka; dan kepada gereja di atas, akhirnya mereka akan dibawa dengan sukacita abadi di kepala mereka, Yes 35:10.

Gill (ID): Mzm 105:44 - Dan memberikan mereka tanah bangsa-bangsa kafir // Dan mereka mewarisi hasil kerja orang-orang

Dan memberikan mereka tanah bangsa-bangsa kafir,.... Negara-negara dari tujuh bangsa yang tinggal di Kanaan; Tuhan melakukannya, yang memiliki hak untuk melakukannya, sebagai pemilik langit dan bumi; dan yang diprovokasi oleh dosa-dosa bangsa-bangsa kafir ini, serta menjanjikannya kepada umat-Nya, orang-orang Israel.

Dan mereka mewarisi hasil kerja orang-orang; tinggal di rumah-rumah yang telah mereka bangun, yang mereka temukan penuh dengan segala hal yang baik; menikmati kebun anggur dan pohon zaitun yang telah mereka tanam, dan memiliki sumur-sumur yang telah mereka gali, Ulangan 6:10. Dengan cara yang sama, Kanaan surgawi dinikmati oleh orang-orang kudus tanpa ada usaha dari mereka; warisan ini bukan dari hukum, maupun dari karya-karyanya, melainkan adalah karunia Tuhan, Roma 4:14.

Gill (ID): Mzm 105:45 - Agar mereka dapat mengamati ketetapan-Nya dan memelihara hukum-hukum-Nya // Pujilah Tuhan

Supaya mereka dapat mengamati ketetapan-Nya dan memelihara hukum-hukum-Nya,.... Semua ini dilakukan Tuhan untuk mereka, agar dengan kebaikan-Nya kepada mereka, mereka mau mengamati ketetapan yang telah ditetapkan-Nya untuk mereka, dan hukum-hukum yang diberikan-Nya kepada mereka; sebaliknya yang dilakukan oleh orang Kanaan, yang menyebabkan Dia mengusir mereka dari tanah itu; tetapi kepada umat-Nya ini Dia menumpahkan banyak manfaat, dengan tujuan mempengaruhi mereka untuk taat dengan sukarela kepada kehendak-Nya; dan ini adalah semua yang Dia tuntut dari mereka, dan yang paling sedikit yang dapat mereka lakukan, karena mereka sangat diuntungkan oleh-Nya. Dan ini adalah tujuan dari penebusan spiritual dan kekal kita melalui Kristus, dan dari panggilan kita yang efektif oleh anugerah dan Roh-Nya, agar kita bersemangat dalam perbuatan baik; hidup dalam kebenaran, hidup untuk Dia yang telah mati untuk kita; memuliakan Dia dengan tubuh dan jiwa kita, yang adalah milik-Nya; dan menjadi suci dalam segala bentuk percakapan.

Pujilah Tuhan, semua orang Israel seharusnya melakukannya, sebagai pengingat terhadap banyaknya contoh kebaikan ilahi kepada mereka, yang tercatat dalam mazmur ini; dan demikian pula Israel spiritual Tuhan seharusnya memuji-Nya atas penebusan mereka oleh Kristus, dari perbudakan yang lebih buruk daripada perbudakan Mesir, yaitu perbudakan dosa, Setan, dan hukum; dan untuk panggilan mereka ke dalam kebebasan, dan untuk terang yang menakjubkan; karena kelayakan mereka untuk surga, dan hak atasnya; mereka seharusnya memuji-Nya sekarang dengan bibir yang penuh sukacita, seperti yang akan mereka lakukan di dunia lain untuk selama-lamanya.