Teks -- Imamat 26:1-46 (TB)

Berkat

26:1 "Janganlah kamu membuat berhala bagimu, dan patung atau tugu berhala janganlah kamu dirikan bagimu; juga batu berukir janganlah kamu tempatkan di negerimu untuk sujud menyembah kepadanya, sebab Akulah TUHAN, Allahmu. 26:2 Kamu harus memelihara hari-hari Sabat-Ku dan menghormati tempat kudus-Ku, Akulah TUHAN. 26:3 Jikalau kamu hidup menurut ketetapan-Ku dan tetap berpegang pada perintah-Ku serta melakukannya, 26:4 maka Aku akan memberi kamu hujan pada masanya, sehingga tanah itu memberi hasilnya dan pohon-pohonan di ladangmu akan memberi buahnya. 26:5 Lamanya musim mengirik bagimu akan sampai kepada musim memetik buah anggur dan lamanya musim memetik buah anggur akan sampai kepada musim menabur. Kamu akan makan makananmu sampai kenyang dan diam di negerimu dengan aman tenteram. 26:6 Dan Aku akan memberi damai sejahtera di dalam negeri itu, sehingga kamu akan berbaring dengan tidak dikejutkan oleh apapun; Aku akan melenyapkan binatang buas dari negeri itu, dan pedang tidak akan melintas di negerimu. 26:7 Kamu akan mengejar musuhmu, dan mereka akan tewas di hadapanmu oleh pedang. 26:8 Lima orang dari antaramu akan mengejar seratus, dan seratus orang dari antaramu akan mengejar selaksa dan semua musuhmu akan tewas di hadapanmu oleh pedang. 26:9 Dan Aku akan berpaling kepadamu dan akan membuat kamu beranak cucu serta bertambah banyak dan Aku akan meneguhkan perjanjian-Ku dengan kamu. 26:10 Kamu masih akan makan hasil lama dari panen yang lampau, dan hasil lama itu akan kamu keluarkan untuk menyimpan yang baru. 26:11 Aku akan menempatkan Kemah Suci-Ku di tengah-tengahmu dan hati-Ku tidak akan muak melihat kamu. 26:12 Tetapi Aku akan hadir di tengah-tengahmu dan Aku akan menjadi Allahmu dan kamu akan menjadi umat-Ku. 26:13 Akulah TUHAN, Allahmu, yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir, supaya kamu jangan lagi menjadi budak mereka. Aku telah mematahkan kayu kuk yang di atasmu dan membuat kamu berjalan tegak."

Kutuk

26:14 "Tetapi jikalau kamu tidak mendengarkan Daku, dan tidak melakukan segala perintah itu, 26:15 jikalau kamu menolak ketetapan-Ku dan hatimu muak mendengar peraturan-Ku, sehingga kamu tidak melakukan segala perintah-Ku dan kamu mengingkari perjanjian-Ku, 26:16 maka Akupun akan berbuat begini kepadamu, yakni Aku akan mendatangkan kekejutan atasmu, batuk kering serta demam, yang membuat mata rusak dan jiwa merana; kamu akan sia-sia menabur benihmu, karena hasilnya akan habis dimakan musuhmu. 26:17 Aku sendiri akan menentang kamu, sehingga kamu akan dikalahkan oleh musuhmu, dan mereka yang membenci kamu akan menguasai kamu, dan kamu akan lari, sungguhpun tidak ada orang mengejar kamu. 26:18 Dan jikalau kamu dalam keadaan yang demikianpun tidak mendengarkan Daku, maka Aku akan lebih keras menghajar kamu sampai tujuh kali lipat karena dosamu, 26:19 dan Aku akan mematahkan kekuasaanmu yang kaubanggakan dan akan membuat langit di atasmu sebagai besi dan tanahmu sebagai tembaga. 26:20 Maka tenagamu akan habis dengan sia-sia, tanahmu tidak akan memberi hasilnya dan pohon-pohonan di tanah itu tidak akan memberi buahnya. 26:21 Jikalau hidupmu tetap bertentangan dengan Daku dan kamu tidak mau mendengarkan Daku, maka Aku akan makin menambah hukuman atasmu sampai tujuh kali lipat setimpal dengan dosamu. 26:22 Aku akan melepaskan kepadamu binatang liar yang akan memunahkan anak-anakmu dan yang akan melenyapkan ternakmu, serta membuat kamu menjadi sedikit, sehingga jalan-jalanmu menjadi sunyi. 26:23 Jikalau kamu dalam keadaan yang demikianpun tidak mau Kuajar, dan hidupmu tetap bertentangan dengan Daku, 26:24 maka Akupun akan bertindak melawan kamu dan Aku sendiri akan menghukum kamu tujuh kali lipat karena dosamu, 26:25 dan Aku akan mendatangkan ke atasmu suatu pedang, yang akan melakukan pembalasan oleh karena perjanjian itu; bila kamu berkumpul kelak di kota-kotamu, maka Aku akan melepas penyakit sampar ke tengah-tengahmu dan kamu akan diserahkan ke dalam tangan musuh. 26:26 Jika Aku memusnahkan persediaan makananmu, maka sepuluh perempuan akan membakar roti di dalam satu pembakaran. Mereka akan mengembalikan rotimu menurut timbangan tertentu, dan kamu akan makan, tetapi tidak menjadi kenyang. 26:27 Dan jikalau kamu dalam keadaan yang demikianpun tidak mendengarkan Daku, dan hidupmu tetap bertentangan dengan Daku, 26:28 maka Akupun akan bertindak keras melawan kamu dan Aku sendiri akan menghajar kamu tujuh kali lipat karena dosamu, 26:29 dan kamu akan memakan daging anak-anakmu lelaki dan anak-anakmu perempuan. 26:30 Dan bukit-bukit pengorbananmu akan Kupunahkan, dan segala pedupaanmu akan Kulenyapkan. Aku akan melemparkan bangkai-bangkaimu ke atas bangkai-bangkai berhalamu dan hati-Ku akan muak melihat kamu. 26:31 Kota-kotamu akan Kubuat menjadi reruntuhan dan tempat-tempat kudusmu akan Kurusakkan dan Aku tidak mau lagi menghirup bau persembahanmu yang menyenangkan. 26:32 Aku sendiri akan merusakkan negeri itu, sehingga musuhmu yang tinggal di situ akan tercengang karenanya. 26:33 Tetapi kamu akan Kuserakkan di antara bangsa-bangsa lain dan Aku akan menghunus pedang di belakang kamu, dan tanahmu akan menjadi tempat tandus dan kota-kotamu akan menjadi reruntuhan. 26:34 Pada waktu itulah tanah itu pulih dari dilalaikannya tahun-tahun sabatnya selama tanah itu tandus dan selama kamu tinggal di negeri musuh-musuhmu; pada waktu itulah tanah itu akan menjalani sabatnya dan dipulihkan tahun-tahun sabat yang belum didapatnya. 26:35 Selama ketandusannya tanah itu akan menjalani sabat yang belum dijalaninya pada tiap-tiap tahun sabatmu, ketika kamu masih diam di situ. 26:36 Dan mengenai mereka yang masih tinggal hidup dari antaramu, Aku akan mendatangkan kecemasan ke dalam hati mereka di dalam negeri-negeri musuh mereka, sehingga bunyi daun yang ditiupkan anginpun akan mengejar mereka, dan mereka akan lari seperti orang lari menjauhi pedang, dan mereka akan rebah, sungguhpun tidak ada orang yang mengejar. 26:37 Dan mereka akan jatuh tersandung seorang kepada seorang seolah-olah hendak menjauhi pedang, sungguhpun yang mengejar tidak ada, dan kamu tidak akan dapat bertahan di hadapan musuh-musuhmu. 26:38 Dan kamu akan binasa di antara bangsa-bangsa lain, dan negeri musuhmu akan memusnahkan kamu. 26:39 Dan siapa yang masih tinggal hidup dari antaramu, mereka akan hancur lebur dalam hukumannya di negeri-negeri musuh mereka, dan karena kesalahan nenek moyang mereka juga mereka akan hancur lebur sama seperti nenek moyangnya. 26:40 Tetapi bila mereka mengakui kesalahan mereka dan kesalahan nenek moyang mereka dalam hal berubah setia yang dilakukan mereka terhadap Aku dan mengakui juga bahwa hidup mereka bertentangan dengan Daku 26:41 -- Akupun bertindak melawan mereka dan membawa mereka ke negeri musuh mereka -- atau bila kemudian hati mereka yang tidak bersunat itu telah tunduk dan mereka telah membayar pulih kesalahan mereka, 26:42 maka Aku akan mengingat perjanjian-Ku dengan Yakub; juga perjanjian dengan Ishak dan perjanjian-Ku dengan Abrahampun akan Kuingat dan negeri itu akan Kuingat juga. 26:43 Jadi tanah itu akan ditinggalkan mereka dan akan pulih dari akibat tahun-tahun sabat yang dilalaikan selama tanah itu tandus, oleh karena ditinggalkan mereka, dan mereka akan membayar pulih kesalahan mereka, tak lain dan tak bukan karena mereka menolak peraturan-Ku dan hati mereka muak mendengarkan ketetapan-Ku. 26:44 Namun demikian, apabila mereka ada di negeri musuh mereka, Aku tidak akan menolak mereka dan tidak akan muak melihat mereka, sehingga Aku membinasakan mereka dan membatalkan perjanjian-Ku dengan mereka, sebab Akulah TUHAN, Allah mereka. 26:45 Untuk keselamatan mereka Aku akan mengingat perjanjian dengan orang-orang dahulu yang Kubawa keluar dari tanah Mesir di depan mata bangsa-bangsa lain, supaya Aku menjadi Allah mereka; Akulah TUHAN." 26:46 Itulah ketetapan-ketetapan dan peraturan-peraturan serta hukum-hukum yang diberikan TUHAN, berlaku di antara Dia dengan orang Israel, di gunung Sinai, dengan perantaraan Musa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Im 26:14 - JIKALAU KAMU TIDAK MENDENGARKAN DAKU.

Nas : Im 26:14

Pasal Im 26:1-46 menyatakan penderitaan, kesedihan, dan sakit hati Allah ketika Dia meratapi kenyataan bahwa Dia mungkin terpaksa harus menghukum umat yang ditebusnya. Apabila mereka, tanpa merasa terima kasih sama sekali, menolak kasih-Nya dan tidak bersedia menjadikan Dia Allah mereka, maka mau tak mau Ia harus mendatangkan kesusahan dan malapetaka atas mereka. Janji-janji dan peringatan-peringatan Tuhan diucapkan dari kedalaman kasih ilahi dan dengan keinginan yang sungguh-sungguh agar disiplin dan hukuman seperti itu tidak akan pernah perlu dijatuhkan pada umat pilihan-Nya (baca pula pasal Ul 28:1-30:20).

Full Life: Im 26:17 - AKU SENDIRI AKAN MENENTANG KAMU.

Nas : Im 26:17

Tragedi dosa, pemberontakan, dan ketidaktaatan yang terbesar ialah bahwa Allah sendiri mungkin menentang kita, yaitu menarik kehadiran, perhatian, dan kekuatan-Nya dari kita. Sebagai gantinya, kita akan terbuka untuk hukuman-Nya yang langsung dan untuk segala masalah dan bahaya hidup tanpa perlindungan dan bimbingan-Nya. Harga yang harus dibayar karena menolak Allah dan standar-standar-Nya yang benar sangat besar. Berada dalam kehendak, kehadiran, dan perhatian-Nya menjadi berkat-berkat hidup yang paling besar (ayat Im 26:3-13).

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 26:3-45

Sama seperti hukum kitab Ulangan, Ula 28 begitu pula Hukum Kekudusan diakhiri dengan serangkaian berkat dan kutuk. tetapi istilah-istilah, kata-kata dan isi Ima 26 berbeda sekali dengan yang terjumpai dalam Ula 28. Jelaslah kedua nas tsb tidak bergantung satu sama lain. Naskah-naskah dari kawasan timur di zaman dahulu, yang berisikan perjanjian juga berakhir dengan berkat dan kutuk semacam itu.

Jerusalem: Im 26:26 - memusnahkan persediaan makananmu

Harafiah: memusnahkan tongkat rotimu. Mengenai kiasan itu bdk Maz 105:16+.

Jerusalem: Im 26:31 - tempat-tempat kudusmu

Dalam banyak naskah Ibrani tertulis: tempat kudusmu.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ende: Im 26:9

Djadi berkah itu bukan hasil, pahala dari pelaksanaan hukum, melainkan dari perdjandjian, djandji Allah semata-mata.

Ende: Im 26:11

Kehadiran Allah ditengah umatNja merupakan berkah jang terbesar dan asal-usul anugerah-anugerah jang lain.

Ende: Im 26:19

Maksudnja: Kekeringan jang hebat.

Ende: Im 26:20 - dajamu... akan dihabiskan

jaitu dengan mengolah tanah jang lalu tidak menghasilkan apa-apa.

Endetn: Im 26:41 - kemudian

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Syriah. Tertulis: "atau".

Ref. Silang FULL: Im 26:1 - membuat berhala // dan patung // tugu berhala // batu berukir

· membuat berhala: Kel 20:4; [Lihat FULL. Kel 20:4]

· dan patung: Mazm 97:7; Yes 48:5; Yer 44:19; Hab 2:18

· tugu berhala: Kel 23:24; [Lihat FULL. Kel 23:24]

· batu berukir: Bil 33:52

Ref. Silang FULL: Im 26:2 - hari-hari Sabat-Ku // tempat kudus-Ku

· hari-hari Sabat-Ku: Kel 20:8; [Lihat FULL. Kel 20:8]

· tempat kudus-Ku: Im 19:30

Ref. Silang FULL: Im 26:3 - serta melakukannya

· serta melakukannya: Kej 26:5; [Lihat FULL. Kej 26:5]; Kel 24:8; [Lihat FULL. Kel 24:8]; Ul 6:17; 7:12; 11:13,22; 28:1,9

Ref. Silang FULL: Im 26:4 - kamu hujan // pada masanya // memberi buahnya

· kamu hujan: Ul 11:14; 28:12; Mazm 68:10; Yer 5:24; Hos 6:3; Yoel 2:23; Za 10:1

· pada masanya: Ayub 5:10; Mazm 65:10; 104:13; 147:8; Yer 5:24

· memberi buahnya: Kel 23:26; [Lihat FULL. Kel 23:26]; Im 25:19; [Lihat FULL. Im 25:19]; Ayub 14:9; [Lihat FULL. Ayub 14:9]; Mazm 67:7

Ref. Silang FULL: Im 26:5 - sampai kenyang // di negerimu

· sampai kenyang: Ul 6:11; 11:15; Yeh 36:29-30; Yoel 2:19,26

· di negerimu: Im 25:18; [Lihat FULL. Im 25:18]

Ref. Silang FULL: Im 26:6 - dalam negeri // akan berbaring // tidak dikejutkan // melenyapkan binatang

· dalam negeri: Mazm 29:11; 37:11; 85:9; 147:14; Yes 26:3; 54:13; 60:18; Hag 2:10

· akan berbaring: Mazm 3:6; 4:9; Ams 3:24

· tidak dikejutkan: Ayub 11:18,19; Yes 17:2; Yer 30:10; Mi 4:4; Zef 3:13

· melenyapkan binatang: Im 26:22; [Lihat FULL. Im 26:22]; Kej 37:20; [Lihat FULL. Kej 37:20]

Ref. Silang FULL: Im 26:7 - mengejar musuhmu

· mengejar musuhmu: Mazm 18:38; 44:6

Ref. Silang FULL: Im 26:8 - Lima // di hadapanmu

· Lima: Yes 30:17

· di hadapanmu: Ul 28:7; 32:30; Yos 23:10; Hak 15:15; 1Taw 12:14

Ref. Silang FULL: Im 26:9 - bertambah banyak // meneguhkan perjanjian-Ku

· bertambah banyak: Kej 1:22; [Lihat FULL. Kej 1:22]; Kej 17:6; [Lihat FULL. Kej 17:6]; Neh 9:23

· meneguhkan perjanjian-Ku: Kej 17:7; [Lihat FULL. Kej 17:7]

Ref. Silang FULL: Im 26:10 - yang baru

· yang baru: Im 25:22

Ref. Silang FULL: Im 26:11 - Kemah Suci-Ku // melihat kamu

· Kemah Suci-Ku: Kel 25:8; Mazm 74:7; 76:3; Yeh 37:27

· melihat kamu: Im 26:15,43,44; Ul 31:6; 1Sam 12:22; 1Raj 6:13; 2Raj 17:15

Ref. Silang FULL: Im 26:12 - akan hadir // menjadi Allahmu // menjadi Allahmu

· akan hadir: Kej 3:8; [Lihat FULL. Kej 3:8]

· menjadi Allahmu: Kej 17:7; [Lihat FULL. Kej 17:7]

· menjadi Allahmu: Kel 6:7; Yer 7:23; 11:4; 24:7; 30:22; 31:1; Za 13:9; 2Kor 6:16%&

Ref. Silang FULL: Im 26:13 - Tuhan, Allahmu // tanah Mesir // kayu kuk

· Tuhan, Allahmu: Im 11:44

· tanah Mesir: Kel 6:5; [Lihat FULL. Kel 6:5]; Kel 13:3; [Lihat FULL. Kel 13:3]

· kayu kuk: Yes 10:27; Yer 2:20; 27:2; 28:10; 30:8; Yeh 30:18; 34:27; Hos 11:4

Ref. Silang FULL: Im 26:14 - segala perintah

· segala perintah: Ul 28:15-68; Mal 2:2

Ref. Silang FULL: Im 26:15 - mendengar peraturan-Ku // mengingkari perjanjian-Ku

· mendengar peraturan-Ku: Im 26:11; [Lihat FULL. Im 26:11]

· mengingkari perjanjian-Ku: Kej 17:7; [Lihat FULL. Kej 17:7]

Ref. Silang FULL: Im 26:16 - serta demam // jiwa merana // habis dimakan

· serta demam: Ul 28:22,35; Mazm 78:33

· jiwa merana: Im 26:39; 1Sam 2:33; Mazm 107:17; Yeh 4:17; 24:23; 33:10

· habis dimakan: Hak 6:3-6; Ayub 31:8

Ref. Silang FULL: Im 26:17 - akan menentang // akan dikalahkan // oleh musuhmu // menguasai kamu // mengejar kamu

· akan menentang: Im 17:10; Yeh 15:7

· akan dikalahkan: Ul 28:48; Yos 7:12; Hak 2:15; 1Raj 8:33; 2Taw 6:24

· oleh musuhmu: Yos 7:4; Yer 19:7; 21:7

· menguasai kamu: Mazm 106:41

· mengejar kamu: Im 26:36,37; Ul 28:7,25; Mazm 53:6; Ams 28:1; Yes 30:17

Ref. Silang FULL: Im 26:18 - mendengarkan Daku // keras menghajar // kali lipat

· mendengarkan Daku: Im 26:14

· keras menghajar: Mazm 99:8; Yer 21:14; Am 3:14

· kali lipat: Im 26:21

Ref. Silang FULL: Im 26:19 - yang kaubanggakan // sebagai tembaga

· yang kaubanggakan: Mazm 10:4; 73:6; Yes 16:6; 25:11; 28:1-3; Yer 13:9; 48:29; Yeh 24:21; Am 6:8; Zef 3:11

· sebagai tembaga: Ul 28:23; Ayub 38:38

Ref. Silang FULL: Im 26:20 - dengan sia-sia // memberi buahnya

· dengan sia-sia: Ul 28:38; Mazm 127:1; Yes 17:11; 49:4; Yer 12:13; Mi 6:15; Hag 1:6

· memberi buahnya: Ul 11:17; 28:24

Ref. Silang FULL: Im 26:21 - tetap bertentangan // kali lipat

· tetap bertentangan: Im 26:41

· kali lipat: Im 26:18; Kej 4:15; [Lihat FULL. Kej 4:15]

Ref. Silang FULL: Im 26:22 - binatang liar // menjadi sedikit // menjadi sunyi

· binatang liar: Kej 37:20; [Lihat FULL. Kej 37:20]

· menjadi sedikit: Ul 28:62; Yer 42:2

· menjadi sunyi: Yer 5:6; 14:16; 15:3; 16:4; Yeh 14:15

Ref. Silang FULL: Im 26:23 - mau Kuajar

· mau Kuajar: Yer 2:30; 5:3; 7:28; 17:23; 32:33; Zef 3:2

Ref. Silang FULL: Im 26:24 - bertindak melawan

· bertindak melawan: 2Sam 22:27

Ref. Silang FULL: Im 26:25 - suatu pedang // melakukan pembalasan // penyakit sampar

· suatu pedang: Yer 5:17; 15:3; 47:6; Yeh 11:8; 14:17; 21:4; 33:2

· melakukan pembalasan: Yer 50:28; 51:6,11

· penyakit sampar: Kel 5:3; [Lihat FULL. Kel 5:3]; Kel 9:3; [Lihat FULL. Kel 9:3]; Bil 16:46; 1Raj 8:37; Hab 3:5

Ref. Silang FULL: Im 26:26 - persediaan makananmu

· persediaan makananmu: 1Raj 8:37; 18:2; 2Raj 4:38; 6:25; 8:1; 25:3; Mazm 105:16; Yes 3:1; 9:20; Yer 37:21; 52:6; Yeh 4:16,17; 5:16; 14:13; Hos 4:10; Mi 6:14

Ref. Silang FULL: Im 26:27 - mendengarkan Daku

· mendengarkan Daku: Im 26:14

Ref. Silang FULL: Im 26:28 - bertindak keras // akan menghajar // kamu tujuh

· bertindak keras: Ul 32:19; Hak 2:14; Mazm 78:59; 106:40

· akan menghajar: Ul 7:10; Ayub 34:11; Yes 59:18; 65:6-7; 66:6; Yer 17:10; 25:29; Yoel 3:4

· kamu tujuh: Im 26:18

Ref. Silang FULL: Im 26:29 - akan memakan // anak-anakmu perempuan

· akan memakan: 2Raj 6:29; Yer 19:9; Rat 4:10; Yeh 5:10

· anak-anakmu perempuan: Ul 28:53

Ref. Silang FULL: Im 26:30 - Dan bukit-bukit // segala pedupaanmu // bangkai-bangkai berhalamu // akan muak

· Dan bukit-bukit: Ul 12:2; 1Sam 9:12; 10:5; 1Raj 3:2,4; 12:31; 13:2,32; 2Raj 17:29; 23:20; 2Taw 34:3; Mazm 78:58; Yeh 6:3; 16:16; Am 7:9

· segala pedupaanmu: 2Taw 34:4; Yes 17:8; 27:9; Yeh 6:6

· bangkai-bangkai berhalamu: Yes 21:9; Yer 50:2; Yeh 6:13

· akan muak: Mazm 106:40; Am 6:8

Ref. Silang FULL: Im 26:31 - menjadi reruntuhan // tempat-tempat kudusmu // akan Kurusakkan // bau persembahanmu

· menjadi reruntuhan: Neh 1:3; Yes 1:7; 3:8,26; 6:11; 24:12; 61:4; Yer 4:7; 9:11; 25:11; 34:22; 44:2,6,22; Yeh 36:33; Mi 2:4; 3:12; Zef 2:5; 3:6

· tempat-tempat kudusmu: Mazm 74:3-7; Yes 63:18; 64:11; Rat 2:7; Yeh 24:21; Am 7:9

· akan Kurusakkan: 2Raj 22:19

· bau persembahanmu: Am 5:21,22; 8:10

Ref. Silang FULL: Im 26:32 - merusakkan negeri // akan tercengang

· merusakkan negeri: Yes 5:6; Yer 9:11; 12:11; 25:11; 26:9; 33:10; 34:22; 44:22

· akan tercengang: 1Raj 9:8; 2Taw 29:8; Yes 52:14; Yer 18:16; 19:8; 48:39; Yeh 5:14; 26:16; 27:35; 28:19

Ref. Silang FULL: Im 26:33 - akan Kuserakkan // antara bangsa-bangsa // menghunus pedang // tempat tandus // menjadi reruntuhan

· akan Kuserakkan: Yer 40:15; 50:17; Yeh 34:6; Yoel 3:2

· antara bangsa-bangsa: Ul 4:27; 28:64; Neh 1:8; Mazm 44:12; 106:27; Yer 4:11; 9:16; 13:24; 31:10; Yeh 5:10; 12:15; 17:21; 20:23; 22:15; Za 7:14

· menghunus pedang: Yer 42:16; Am 9:4

· tempat tandus: Yes 49:19; Yer 7:34

· menjadi reruntuhan: Im 26:31; 1Sam 15:22; Ayub 36:11; Yer 40:3

Ref. Silang FULL: Im 26:34 - itu tandus // negeri musuh-musuhmu

· itu tandus: Yes 1:7; Yer 7:34; 25:11; 44:6; Yeh 33:29

· negeri musuh-musuhmu: Im 26:43; 2Taw 36:12

Ref. Silang FULL: Im 26:35 - menjalani sabat

· menjalani sabat: Im 25:4; [Lihat FULL. Im 25:4]

Ref. Silang FULL: Im 26:36 - bunyi daun // akan mengejar // yang mengejar

· bunyi daun: Ayub 13:25

· akan mengejar: 2Raj 25:5; Mazm 58:8; Rat 1:3,6; 4:19; Yeh 21:7

· yang mengejar: Im 26:17; [Lihat FULL. Im 26:17]

Ref. Silang FULL: Im 26:37 - kepada seorang // hadapan musuh-musuhmu

· kepada seorang: Yer 6:21; 13:16; 46:16; Yeh 3:20; Nah 3:3

· hadapan musuh-musuhmu: Yos 7:12

Ref. Silang FULL: Im 26:38 - akan binasa // memusnahkan kamu

· akan binasa: Ayub 4:9; 36:12; Mazm 1:6; Yes 1:28; Yer 16:4; 44:27

· memusnahkan kamu: Ul 4:26

Ref. Silang FULL: Im 26:39 - nenek moyang // hancur lebur

· nenek moyang: Kel 20:5; Yes 14:21

· hancur lebur: Im 26:16; [Lihat FULL. Im 26:16]; Yes 24:16

Ref. Silang FULL: Im 26:40 - mereka mengakui // kesalahan // nenek moyang

· mereka mengakui: Im 5:5; [Lihat FULL. Im 5:5]

· kesalahan: Mazm 32:5; 38:19

· nenek moyang: Neh 9:2; Mazm 106:6; Yer 3:12-15; 14:20; Hos 5:15; Luk 15:18; 1Yoh 1:9

Ref. Silang FULL: Im 26:41 - bertindak melawan // kemudian hati // telah tunduk // membayar pulih

· bertindak melawan: Im 26:21; [Lihat FULL. Im 26:21]

· kemudian hati: Ul 10:16; 30:6; Yer 4:4; 9:25,26; Yeh 44:7,9; Kis 7:51

· telah tunduk: 2Taw 7:14; 12:6; Yeh 20:43

· membayar pulih: Yes 6:7; 33:24; 40:2; 53:5,6,11

Ref. Silang FULL: Im 26:42 - dengan Yakub // dengan Ishak // dengan Abrahampun

· dengan Yakub: Kej 28:15; 35:11-12

· dengan Ishak: Kej 26:5; [Lihat FULL. Kej 26:5]

· dengan Abrahampun: Kel 2:24; [Lihat FULL. Kel 2:24]

Ref. Silang FULL: Im 26:43 - akan ditinggalkan // mereka menolak // mendengarkan ketetapan-Ku

· akan ditinggalkan: Mazm 69:26; Yes 6:11; 32:14; 62:4; Yer 2:15; 44:2; Rat 1:1; Yeh 36:4

· mereka menolak: Bil 11:20; 14:31; 1Sam 8:7; Mazm 106:24

· mendengarkan ketetapan-Ku: Im 26:11; [Lihat FULL. Im 26:11]; Yeh 20:13

Ref. Silang FULL: Im 26:44 - negeri musuh // akan muak // Aku membinasakan // membatalkan perjanjian-Ku

· negeri musuh: Im 26:33; [Lihat FULL. Im 26:33]; 2Raj 17:20; 25:11; 2Taw 6:36; 36:20

· akan muak: Im 26:11; [Lihat FULL. Im 26:11]; Rom 11:2

· Aku membinasakan: Ul 4:31; Yer 4:27; 5:10; 30:11

· membatalkan perjanjian-Ku: Hak 2:1; Yer 31:37; 33:26; 51:5

Ref. Silang FULL: Im 26:45 - akan mengingat // tanah Mesir

· akan mengingat: Ul 4:31

· tanah Mesir: Kel 6:7; Im 25:38

Ref. Silang FULL: Im 26:46 - gunung Sinai // perantaraan Musa

· gunung Sinai: Kel 19:11; [Lihat FULL. Kel 19:11]

· perantaraan Musa: Im 7:38; 27:34

Defender (ID): Im 26:34 - tanah menikmati sabatnya

Ada sekitar 490 tahun dalam monarki Israel, dari Saul hingga Zedekiah, diikuti dengan 70 tahun penawanan Babilonia (Yer 25:11, Yer 25:12). Selama seluruh periode ini, mereka gagal memperhatikan tahun Sabat dan Tahun Yobel yang diperintahkan Allah; oleh karena itu, Tuhan memaksakan tujuh puluh tahun istirahat yang menjadi hak tanah-Nya."

Defender (ID): Im 26:44 - tidak membuang mereka

Bangsa pilihan Israel telah terus ada sebagai suatu bangsa yang berbeda selama 3500 tahun meskipun tanpa tanah air untuk sebagian besar periode tersebut. Ini merupakan sebuah kesaksian yang luar biasa tentang inspirasi ilahi dan nubuat yang terpenuhi. Sebelum mereka bahkan memasuki tanah yang dijanjikan, Tuhan telah memperingatkan mereka bahwa mereka akan tersebar dari tanah itu jika mereka tidak taat. Mereka memang, sekali lagi dan lagi, tersebar di antara bangsa-bangsa kafir; namun Tuhan menolak untuk "menghancurkan mereka sepenuhnya" atau "memutuskan perjanjian-Nya dengan mereka" karena Dia telah membuat janji ini kepada Abraham sebelum mereka dilahirkan (Kej 17:4-8).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Im 26:1

Im 19:4, Kel 20:4, Ul 5:8, 16:21-22, 27:1

Ref. Silang BIS: Im 26:3

Ul 11:13-15

Ref. Silang BIS: Im 26:4

Ul 11:13-15

Ref. Silang BIS: Im 26:5

Ul 11:13-15

Ref. Silang BIS: Im 26:12

2Kor 6:16

Ref. Silang BIS: Im 26:14

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:15

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:16

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:17

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:18

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:19

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:20

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:21

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:22

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:23

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:24

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:25

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:26

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:27

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:28

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:29

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:30

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:31

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:32

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:33

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:34

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:35

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:36

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:37

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:38

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:39

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:40

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:41

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:42

Ul 28:15-68, Kej 17:7-8, 26:3-4, 28:13-14

Ref. Silang BIS: Im 26:43

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:44

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:45

Ul 28:15-68

Ref. Silang BIS: Im 26:46

Ul 28:15-68

Ref. Silang TB: Im 26:1

Kel 20:4, Im 19:4, Ul 5:8, 16:21-22, 27:15

Ref. Silang TB: Im 26:3-5

Ul 11:13-15

Ref. Silang TB: Im 26:12

2Kor 6:16

Ref. Silang TB: Im 26:14-46

Ul 28:15-68

Ref. Silang TB: Im 26:42

Kej 17:7-8, 26:3-4, 28:13-14

Gill (ID): Im 26:1 - Janganlah kamu memiliki berhala, atau gambar yang diukir // janganlah kamu mendirikan gambar yang berdiri // dan janganlah kamu mendirikan gambar apapun dari batu di tanahmu, untuk sujud kepada // sebab aku adalah Tuhan, Allahmu

Janganlah kamu memiliki berhala, atau gambar yang diukir,.... Beberapa penulis Yahudi, seperti Jarchi dan Aben Ezra, berpikir bahwa hukum ini melawan penyembahan berhala disebutkan karena orang Israel yang dijual kepada orang asing, yang dibicarakan di bagian akhir pasal sebelumnya, agar dia tidak terjerumus ke dalam penyembahan berhala; lihat Gill pada Imamat 25:48; tetapi ini lebih tepat disebutkan sebagai hukum utama, berkenaan dengan kehormatan dan kemuliaan Tuhan, dan dasar dari semua agama dan kesalehan, dan pelanggarannya adalah kejahatan berat, yang mengarah pada dosa-dosa lain, serta mengekspos kepada ketidakpuasan dan kemarahan Tuhan, dan membawa pada semua bencana yang disebutkan setelahnya dalam pasal ini. "Berhala" di sini melambangkan "hal-hal yang tidak berarti", seperti sebuah berhala yang tidak ada artinya di dunia, 1Korintus 8:4; dan "gambar yang diukir", setiap tiruan manusia atau binatang yang dipahat dari kayu atau batu; dan dapat mencakup setiap gambar yang dicetak dari emas, perak, atau tembaga, dan kemudian diukir dengan alat, seperti anak lembu emas yang diukir, Keluaran 32:4,

juga janganlah kamu mendirikan image yang berdiri; atau pilar ^g; tumpukan batu-batu kasar, yang didirikan pilar, tidak berbentuk menyerupai makhluk manapun; jika tidak, gambar yang diukir dan yang dicetak adalah yang berdiri, tetapi ini adalah patung tanpa sosok; seperti yang disembah oleh orang Arab; dewa Mars, yang disembah di Arabia Petraea, tidak lain adalah batu hitam persegi empat, tidak berbentuk, setinggi empat kaki, dan selebar dua kaki, dan diletakkan di atas dasar emas ^h:

janganlah kamu mendirikan gambar apapun dari batu di tanahmu, untuk sujud kepada; setiap "batu yang bergambar", seperti yang diinterpretasikan oleh Targum dan Aben Ezra, yang memiliki gambar-gambar dan representasi makhluk yang terukir di atasnya, untuk sujud dan menyembah: kata tersebut memiliki arti menutupi, seperti mereka menutupi lantai dengan ubin batu:

sebab aku adalah Tuhan, Allahmu; yang adalah satu-satunya objek dari penyembahan dan pengabdian religius.

Gill (ID): Im 26:2 - Engkau harus memelihara hari-hari sabatku // dan hormatilah tempat kudusku // Akulah Tuhan

Engkau harus memelihara hari-hari sabatku,.... Hari sabat pada hari ketujuh, dan hari sabat pada tahun ketujuh; terutama yang pertama dimaksudkan, di mana ibadah religius diberikan kepada satu-satunya Tuhan yang benar dan hidup, dan oleh karena itu pengamatannya sangat ditekankan; dan sebab itu hukum ini mengikuti secara dekat dengan yang sebelumnya, meskipun Aben Ezra membatasinya pada tahun sabatik, atau hari sabat tahun ketujuh, karena ia mengaitkan tempat kudus dalam klausa berikutnya dengan tahun yubile, yang dikatakan suci, Imamat 26:12; mengandaikan bahwa ini merujuk pada dan berdiri dalam hubungan yang ketat dengan hukum-hukum di bab sebelumnya, mengenai tahun sabatik, Imamat 25:1, dan tahun yubile, Imamat 25:8,

dan hormatilah tempat kudusku; dengan menghadiri di dalamnya, dan pada ibadah di dalamnya, dengan rasa hormat dan ketakutan yang saleh, lihat Imamat 19:30,

Akulah Tuhan; yang memiliki hak atas ibadah religius semacam itu, dan untuk memerintahkan hal-hal semacam itu, di mana Ia seharusnya ditaati, sabat-Nya dijaga, dan tempat kudus dihormati.

Gill (ID): Im 26:3 - Jika kamu menjalani ketentuan-Ku, dan memelihara perintah-Ku, serta melakukannya.

Jika kamu menjalani ketentuan-Ku, dan memelihara perintah-Ku, serta melakukannya. Baik yang moral, upacara, maupun yudisial, yang telah disampaikan kepada mereka, dan kini sepenuhnya dicatat dalam buku ini dan buku sebelumnya; karena apa yang mengikuti di dua buku berikutnya terutama adalah pengulangan dari apa yang terkandung dalam buku-buku ini.

Gill (ID): Im 26:4 - Maka Aku akan memberikan kepadamu hujan pada waktu yang ditentukan // dan tanah akan menghasilkan hasilnya // dan pohon-pohon di ladang akan menghasilkan buahnya.

Maka Aku akan memberikan kepadamu hujan pada waktu yang ditentukan,.... Hujan awal dan hujan akhir, dalam dua musim dalam setahun di mana hujan biasanya turun, dan Kitab Suci sering menyebutkannya; dan ketika tanah Israel, yang membutuhkan hujan, tidak disirami dengan sungai, seperti Mesir, diberkati dengan hujan; yang satu terjadi saat mereka menabur benih, atau sedikit setelahnya, dan yang lainnya sedikit sebelum panen; dan ketika hujan itu terjadi pada waktu-waktu tersebut, itu terjadi pada waktu yang ditentukan, dan oleh karena itu kata tersebut dalam bentuk jamak, "hujan-hujanmu" ⁱ; kecuali jika yang dimaksud adalah hujan deras: untuk mendorong agar mematuhi perintah Tuhan, janji berbagai hal baik luar dibuat; dan ini adalah yang pertama, menjadi berkat utama, yang hanya bisa diberikan oleh Tuhan, dan bukan semua kesia-siaan dari bangsa-bangsa asing:

dan tanah akan menghasilkan hasilnya; yang sangat berkaitan dengan hujan yang tepat waktu, melalui cara ini bumi menghasilkan roti bagi yang makan dan benih bagi yang menabur, biji-bijian dan rumput untuk manusia dan hewan:

dan pohon-pohon di ladang akan menghasilkan buahnya; pohon anggur, zaitun, delima, tin, dll. yang dimaksud, yang banyak terdapat di tanah Israel, Ulangan 8:8.

Gill (ID): Im 26:5 - Dan penyerbukanmu akan mencapai waktu pemerasan anggur, dan waktu pemerasan anggur akan mencapai waktu penanaman // dan kamu akan memakan roti kamu sampai kenyang // dan tinggal di tanahmu dengan aman.

Dan penyerbukanmu akan mencapai waktu pemerasan anggur, dan waktu pemerasan anggur akan mencapai waktu penanaman,.... Menandakan bahwa akan ada panen jelai dan gandum yang melimpah, yang pertama dimulai pada bulan Maret, sehingga akan mempekerjakan mereka dalam menumbuk sampai waktu pemerasan anggur, yang dapat diasumsikan terjadi pada bulan Juli; karena pada tanggal dua puluh sembilan Sivan, yang kira-kira pertengahan bulan Juni, adalah waktu anggur pertama yang matang, seperti yang tampak; lihat Gill pada Bil 13:20; dan bahwa mereka akan memiliki jumlah anggur yang banyak di kebun anggur mereka, sehingga akan mempekerjakan mereka dalam mengumpulkan dan memerasnya sampai waktu penanaman, yang biasanya terjadi pada bulan Oktober, lihat Amo 9:13,

dan kamu akan memakan roti kamu sampai kenyang; yang diartikan sebagai semua persediaan; dan artinya, mereka akan memiliki banyak makanan, makan dengan puas, atau bagaimanapun, apa yang mereka makan, baik sedikit maupun banyak, akan memuaskan dan menyegarkan bagi mereka, dengan berkah ilahi:

dan tinggal di tanahmu dengan aman; tidak perlu keluar dari tanah itu ke tanah lain demi makanan, dan tidak akan dalam bahaya dari musuh yang menyerang mereka dan merampas harta mereka; kelimpahan tanpa keamanan tidak akan menjadi berkah yang begitu besar seperti dengan itu, karena, meskipun mereka memilikinya, mereka mungkin terhalang, oleh karena itu keamanan dari musuh dijanjikan.

Gill (ID): Im 26:6 - Dan Aku akan memberi damai di negeri // dan kamu akan berbaring, dan tidak ada yang akan membuat kamu takut // dan Aku akan menyingkirkan binatang buas yang jahat dari negeri // tidak pula pedang akan mencabik negerimu

Dan Aku akan memberi damai di negeri,.... Di antara kalian sendiri, seperti Aben Ezra; bahwa sebagai keselamatan dari musuh dijanjikan sebelumnya, di sini dijamin bahwa mereka akan bebas dari pemberontakan dan dari kerusuhan, pertikaian, perselisihan, dan perang saudara di antara mereka sendiri:

dan kamu akan berbaring, dan tidak ada yang akan membuat kamu takut; yaitu, berbaring di tempat tidur mereka, dan tidur dengan tenang dan nyaman, dan tidak takut akan pencuri dan perampok yang akan masuk kepada mereka, Mazmur 3:5,

dan Aku akan menyingkirkan binatang buas yang jahat dari negeri: dari tanah Israel, seperti Targum Jonathan, bukan dari dunia, seperti singa, beruang, serigala, dll. yang terkadang mengganggu dan merugikan di negeri tersebut:

tidak pula pedang akan mencabik negerimu; baik pedang musuh, yang jika masuk tidak akan dibiarkan untuk melanjutkan, apalagi untuk menyebar di negeri dan menghancurkan penghuninya: jadi Targum Jonathan, "mereka yang menghunus pedang tidak akan melewati negerimu," atau pedang Tuhan, yaitu, penyakit menular, 1Taw 21:12; seperti yang disarankan oleh Ainsworth; meskipun orang-orang Yahudi ^k umumnya memahaminya sebagai pedang damai, seperti yang mereka sebut, meskipun itu adalah milik yang bukan musuh, tetapi melewati satu negara untuk menghancurkan negara lain; yang tetap menyusahkan negara yang dilalui, seperti dalam kasus Firaun Nekho, yang ditemui oleh Yosia, 2Taw 35:20; meskipun, dari apa yang diikuti, tampaknya lebih cenderung kepada yang pertama dari ini.

Gill (ID): Im 26:7 - Dan kamu akan mengejar musuhmu // dan mereka akan jatuh di hadapanmu oleh pedang.

Dan kamu akan mengejar musuhmu,.... Siapa yang dikalahkan dalam pertempuran, dan dipaksa mundur, harus dikejar:

dan mereka akan jatuh di hadapanmu oleh pedang; bukan oleh pedang satu sama lain, seperti yang dilakukan oleh orang Midian, Hak 7:21, seperti yang dikatakan Jarchi; melainkan oleh pedang orang Israel, karena sering kali banyak musuh yang dibunuh dalam pengejaran.

Gill (ID): Im 26:8 - Dan lima di antara kamu akan mengejar seratus // dan seratus di antara kamu akan membuat sepuluh ribu melarikan diri // dan musuh-musuhmu akan jatuh di depanmu oleh pedang.

Dan lima di antara kamu akan mengejar seratus,.... Satu orang mengejar dua puluh:

dan seratus di antara kamu akan membuat sepuluh ribu melarikan diri; yang, jika sebanding dengan angka lainnya, seharusnya dua ribu, seperti dalam Ulangan 32:30; di mana ada proporsi yang diamati; dan Abendana mencatat, ada beberapa yang memberikan pengertian seperti ini, seratus di antara kamu, seratus kali lima, yaitu, lima ratus, dan dengan demikian ini menjadi perhitungan yang benar; tetapi di sini tampaknya menjadi angka tertentu untuk yang tidak pasti, dan hanya merupakan ungkapan peribahasa, yang berarti bahwa sangat sedikit, di bawah berkat Providensi Ilahi, akan mendapatkan keuntungan atas jumlah yang besar, dan memaksa mereka untuk mundur, dan mengejar mereka dengan dekat: kita memiliki contoh di mana tubuh besar musuh dikalahkan oleh sejumlah kecil orang Israel, Hakim 7:21; dan bahkan banyak yang oleh satu orang atau dua, 1Samuel 14:13,

dan musuh-musuhmu akan jatuh di depanmu oleh pedang; Lihat Gill pada Imamat 26:7.

Gill (ID): Im 26:9 - Karena Aku akan memperhatikanmu // dan menjadikanmu berbuah serta melipatgandakanmu // dan mendirikan perjanjianku denganmu

Sebab Aku akan memperhatikanmu,.... Memandang mereka dengan suka cita dan senang hati, serta dengan perhatian penuh, menjaga mereka untuk berbuat baik bagi mereka, dan melindungi mereka dari segala kejahatan; atau mengalihkan diri-Nya kepada mereka dari yang lain, dengan perhatian khusus kepada mereka dan perawatan istimewa terhadap mereka:

dan menjadikanmu berbuah dan melipatgandakanmu; menambah jumlah mereka, seperti yang dilakukan-Nya di Mesir, bahkan di tengah-tengah semua penderitaan mereka; dan jauh lebih banyak mereka dapat mengharapkan berkah ini di tanah Kanaan, ketika mereka menetap di sana, yang merupakan berkah asli bagi umat manusia, lihat Kej 1:28,

dan mendirikan perjanjianku denganmu; bukan perjanjian baru yang disebutkan dalam Yer 31:31; seperti yang disarankan oleh Jarchi dan penulis Yahudi lainnya ^l; karena itu tidak akan terjadi tetapi pada waktu yang akan datang, di bawah pengaturan Injil; melainkan perjanjian yang dibuat dengan mereka di Sinai, meskipun mungkin itu terutama menyangkut perjanjian yang dibuat dengan nenek moyang mereka tentang kelipatan keturunan mereka seperti bintang di langit dan pasir di laut, Kej 15:5, karena itu mengikuti janji tentang penambahan jumlah mereka.

Gill (ID): Im 26:10 - Dan kamu akan makan simpanan lama // dan membawa yang lama karena yang baru.

Dan kamu akan makan simpanan lama,.... Apa yang sangat tua, biji-bijian yang berumur tiga tahun, sebagaimana yang diinterpretasikan oleh Jarchi dan Kimchi ^m; begitu banyaknya mereka akan memiliki sehingga akan lama menghabiskannya:

dan membawa yang lama karena yang baru; dari lumbung dan gudang mereka, untuk memberikan ruang bagi yang baru, yang akan mereka miliki dalam jumlah besar, dan hampir tidak tahu di mana harus menyimpannya; dan oleh karena itu mereka harus mengosongkan harta dan gudang lama mereka, serta mengisinya dengan yang baru; atau mereka harus membawanya keluar dari lumbung mereka ke rumah mereka, untuk digunakan sendiri, atau ke pasar mereka untuk dijual, tanpa ada godaan untuk menahannya demi waktu kelangkaan guna membuat lebih banyak, lihat Amsal 11:26; sekarang semua berkat sementara ini yang dijanjikan mungkin merupakan lambang dari perkara-perkara rohani, dan dapat dipahami demikian oleh mereka yang tercerahkan secara rohani; seperti hujan rahmat ilahi, dan berkatnya, serta doktrin Injil, yang kadang-kadang dibandingkan dengannya, Ulangan 32:2; dan dari ketergunaan yang melimpah dalam rahmat dan karya baik, serta damai sejahtera dalam pikiran orang-orang baik, dan keselamatan serta keamanan mereka dari musuh-musuh rohani; dari kelimpahan persediaan rohani, bahkan dari hal-hal baru dan lama, yang disimpan untuk mereka, Kidung Agung 7:13; dengan demikian janji-janji yang bersifat rohani lebih jelas mengikuti.

Gill (ID): Im 26:11 - Dan aku akan menegakkan kemahku di tengah-tengahmu // dan jiwaku tidak akan membenci kamu.

Dan aku akan menegakkan kemahku di tengah-tengahmu,.... Yang telah diperintahkan Tuhan untuk dibuat, dan mereka telah membuat, serta mendirikannya; tetapi di sini Dia berjanji untuk menetapkan dan menegakkannya di antara mereka, agar ia terus menjadi tempat untuk ibadah umum kepada-Nya, dan di mana Dia akan berdiam, serta memberikan kepada mereka kehadiran-Nya; sehingga Targum Yona mengatakan, "Aku akan menempatkan Shechinah kemuliaan-Ku di antara kamu:"

dan jiwaku tidak akan membenci kamu; meskipun pada diri mereka sendiri, dan karena dosa-dosa mereka, menjijikkan dan terkutuk; Targum Onkelos dan Yona berkata, "Firman-Ku tidak akan membenci kamu;'' dan keseluruhan ini dapat berhubungan dengan Kristus, Firman yang menjelma, dan berkemah di antara mereka; kemah itu menjadi tipe dan lambang dari sifat manusia Kristus, di mana kepenuhan keilahian tinggal secara jasmani, dan merupakan kemah yang benar yang didirikan Tuhan dan bukan manusia, Yoh 1:14.

Gill (ID): Im 26:12 - Dan Aku akan berjalan di antara kamu // dan akan menjadi Tuhanmu // dan kamu akan menjadi umat-Ku

Dan Aku akan berjalan di antara kamu,.... Ketika mereka melakukan perjalanan dari tempat ke tempat, Dia berjalan di antara mereka, di dalam tabernakel yang dibangun untuk-Nya, lihat 2Sam 7:6; ini mungkin menggambarkan kedekatan dan persekutuan yang diberikan Tuhan kepada umat-Nya, dalam dan melalui Kristus:

dan akan menjadi Tuhanmu; untuk memberikan kepada mereka, dan memenuhi mereka dengan segala berkat kebaikan-Nya, baik dalam penyelenggaraan maupun dalam kasih karunia; serta untuk melindungi dan membela mereka dari semua musuh, baik yang bersifat duniawi maupun rohani:

dan kamu akan menjadi umat-Ku; tampaknya menjadi suatu bangsa yang khusus dan istimewa bagi-Nya, yang dipilih, ditebus, dan disucikan oleh-Nya, dan kepada mereka Dia memiliki cinta yang istimewa, serta mengambil perhatian khusus; lihat 2Kor 6:16; Targum Younathan mengungkapkan semuanya, "Aku akan membuat kemuliaan Shechinah-Ku tinggal di antara kamu, dan Firman-Ku akan menjadi bagi kamu sebagai Tuhan Sang Penebus, dan kamu akan menjadi bagi nama-Ku sebagai umat orang-orang yang Kudus."

Gill (ID): Im 26:13 - Aku adalah Tuhanmu, yang telah membawa kamu keluar dari tanah Mesir // supaya kamu tidak menjadi hamba mereka // dan Aku telah memutuskan belenggu kukmu // dan membuat kamu berjalan dengan tegak

Aku adalah Tuhanmu, yang telah membawa kamu keluar dari tanah Mesir,.... Siapa yang, setelah melakukan itu, dapat memenuhi janji-janji di atas; dan yang dapat dianggap sebagai jaminan dan tanda dari mereka, serta menjadi motif bagi bangsa Israel, dan menjadi kewajiban bagi mereka untuk mematuhi perintah-perintah Tuhan, dan berjalan dalam ketetapan-Nya:

supaya kamu tidak menjadi hamba mereka; inilah tujuan mereka dibawa keluar dari Mesir, agar mereka tidak lagi berada dalam keadaan perbudakan kepada orang Mesir, atau kepada siapa pun, tetapi untuk melayani Tuhan Allah mereka, oleh siapa mereka diselamatkan; sebagaimana mereka yang ditebus oleh Kristus dari keadaan perbudakan yang lebih buruk dari perbudakan Mesir, dari dosa, Setan, dan hukum, ditebus, agar mereka tidak menjadi hamba siapa pun, tetapi menjadi umat yang khas, bersemangat untuk melakukan perbuatan baik demi melayani Tuhan Kristus:

dan Aku telah memutuskan belenggu kukmu; yang mengikatnya di pundak mereka, yaitu, membebaskan mereka sepenuhnya dari kuk semua musuh mereka, khususnya orang Mesir, yang membuat hidup mereka pahit dalam perbudakan yang berat, membuat kuk itu berat atas mereka; sebagaimana Kristus telah memutuskan kuk musuh rohani dari pundak dan leher umat-Nya, Yes 10:27,

dan membuat kamu berjalan dengan tegak; yang sebelumnya membungkuk di bawah kuk, serta memiliki wajah yang muram, tetapi sekarang dibuat untuk berjalan dalam sikap tegak, sebagaimana Targum Jonathan, dan demikian juga Jarchi dan Aben Ezra, atau dalam kebebasan, sebagaimana Onkelos; lihat Gal 5:1; dan dengan kepala terangkat dan wajah ceria.

Gill (ID): Im 26:14 - Tetapi jika kamu tidak mendengarkan aku // dan tidak akan melakukan semua perintah ini

Tetapi jika kamu tidak mendengarkan aku,.... kepada perintah-perintah-Nya, sebagai aturan kewajiban mereka, dan kepada janji-janji-Nya, sebagai dorongan untuk melakukannya, atau kepada nabi-nabi dan pelayan-Nya, yang menjelaskan dan menegakkan hukum-Nya, serta mendorong untuk taat dengan riang kepadanya; jadi Targum dari Jonathan, "jika kamu tidak mendengarkan ajaran mereka yang mengajarkan hukum-hukum-Ku;" yang merupakan dosa orang-orang Yahudi di kemudian hari, yang menyebabkan mereka mengalami penawanan dan malapetaka lainnya, Yer 7:25,

dan tidak akan melakukan semua perintah ini; yang telah disampaikan kepada mereka oleh Musa, baik yang bersifat moral, seremonial, maupun yudisial, yang tercatat dalam buku ini dan sebelumnya; bahkan semua itu harus dihormati, diperhatikan, dan dilaksanakan, karena hukum mengutuk setiap orang yang tidak melakukan segala sesuatu yang diperlukannya, Gal 3:10.

Gill (ID): Im 26:15 - Dan jika kamu menghina ketetapanku // atau jika jiwamu membenci penilaiku // sehingga kamu tidak akan melakukan semua perintahku // tetapi bahwa kamu melanggar perjanjianku

Dan jika kamu menghina ketetapanku,.... Ini adalah dosa yang sangat serius; menjadi pendengar yang lalai terhadap perintah Tuhan adalah buruk, tidak melaksanakan perintah tersebut lebih buruk lagi, tetapi memperlakukan perintah-perintah itu dengan penghinaan adalah yang terburuk:

atau jika jiwamu membenci penilaiku: yang merupakan yang terburuk dari semuanya, menghina mereka seolah-olah tidak dibuat dengan bijaksana atau benar adalah cerminan yang mengerikan terhadap Pencipta mereka; tetapi membenci mereka sebagai hal-hal buruk, tidak layak untuk dianggap, tetapi seharusnya dijauhi dengan kebencian yang paling dalam, adalah ketidakberdayaan yang mengejutkan:

sehingga kamu tidak akan melakukan semua perintahku; atau bahkan salah satu dari mereka, tetapi menentang mereka, dan bertekad serta bertekad sebaliknya:

tetapi bahwa kamu melanggar perjanjianku; perjanjian yang dibuat dengan mereka di Sinai, ketika mereka berjanji, dari pihak mereka, bahwa mereka akan mendengarkan dan taat, Keluaran 24:7.

Gill (ID): Im 26:16 - Saya juga akan melakukan ini kepada kalian // Saya bahkan akan menetapkan ketakutan, penyakit, dan demam membakar atas kalian, yang akan menghabiskan penglihatan, dan menyebabkan kesedihan di hati // dan kalian akan menabur benih kalian dengan sia-sia, karena musuh-musuh kalian akan memakannya.

Saya juga akan melakukan ini kepada kalian,.... Oleh karena itu, ikutilah ancaman kejahatan yang mengerikan bagi para pelanggar dan penghina perintah-perintah Tuhan, yang dimulai sebagai berikut:

Saya bahkan akan menetapkan ketakutan, penyakit, dan demam membakar atas kalian, yang akan menghabiskan penglihatan, dan menyebabkan kesedihan di hati; beberapa, seperti yang diamati oleh Aben Ezra, menganggap ini sebagai sesuatu yang mungkin mempengaruhi benih yang ditanam dan hasilnya, seperti layu dan jamur, karena diikuti dengan: "kalian akan menabur dengan sia-sia"; tetapi tidak diragukan lagi bahwa penyakit tubuh dimaksudkan; karena apa yang kita terjemahkan sebagai "ketakutan" tidak berarti ketakutan pikiran, tetapi semacam penyakit mendadak yang mengerikan; mungkin penyakit menular, seperti dalam Targum Jonathan; beberapa orang berpendapat tentang penyakit yang jatuh, seperti yang dikemukakan oleh Uskup Patrick, karena kata tersebut memiliki arti tergesa-gesa dan terburu-buru; dan yang kedua adalah penyakit yang dikenal baik di antara kita, dan disebut demikian karena sifatnya yang menghabiskan dan merusak; Jarchi menafsirkannya sebagai penyakit yang membengkak daging, baik mengisi dengan tumor dan bisul, yang oleh Septuaginta disebut sebagai kudis; atau dengan angin atau air, yang telah membuat beberapa orang berpikir tentang oedema; dan yang terakhir tampaknya diterjemahkan dengan benar sebagai demam membakar atau panas, meskipun Septuaginta menganggapnya sebagai kunir, tetapi itu tampaknya tidak begitu mengancam, mengerikan, dan berbahaya, sebagaimana yang dapat diasumsikan di sini: sekarang penyakit-penyakit ini dan semua yang lainnya adalah atas penetapan Tuhan, mereka datang dan pergi sesuai perintah-Nya, dan selama mereka ada, mereka memiliki kuasa atas orang-orang, dan mereka tidak dapat membebaskan diri dari mereka semau mereka; dan ini memiliki dampak seperti itu pada orang-orang yang terinfeksi oleh mereka, sehingga menyebabkan penglihatan menjadi kabur, sebuah kehampaan di mata mereka, yang tenggelam ke dalam kepala, serta memenuhi hati dengan kesedihan dan duka; baik melalui rasa sakit dan penderitaan saat ini, atau dalam pandangan akan penghakiman dan murka yang akan datang:

dan kalian akan menabur benih kalian dengan sia-sia, karena musuh-musuh kalian akan memakannya; baik memakannya sebagai umpan sebelum matang, atau, jika matang dan telah disimpan di gudang, mereka akan datang dan mengepung kota-kota mereka dan merampok lumbung-lumbung mereka.

Gill (ID): Im 26:17 - Dan Aku akan menghadapkan wajahku terhadapmu // dan kamu akan dibunuh di depan musuhmu // dan mereka yang membencimu akan memerintah atasmu // dan kamu akan melarikan diri ketika tidak ada yang mengejarmu

Dan Aku akan menghadapkan wajahku terhadapmu,.... Mengeluarkan kekuasaannya, dan membangkitkan kemarahan dan kemarahan-Nya terhadap mereka, sebagai musuh-Nya, untuk memusnahkan mereka; lihat Psa 34:16; yang merupakan kebalikan dari menghormati mereka, Lev 26:9,

dan kamu akan dibunuh di depan musuhmu; sebagaimana mereka kadang-kadang dilakukan oleh orang Filistin dan lainnya:

dan mereka yang membencimu akan memerintah atasmu; seperti yang dilakukan oleh orang Kaldea dan Babilonia; lihat Psa 106:41,

dan kamu akan melarikan diri ketika tidak ada yang mengejarmu; dari semangat yang sangat lemah ini seharusnya mereka, dan dipenuhi dengan ketakutan dan kengerian terhadap musuh mereka, sangat bertentangan dengan apa yang dijanjikan kepada mereka jika mereka taat, Lev 26:8.

Gill (ID): Im 26:18 - Dan jika kamu tidak mendengarkan aku meskipun semua ini // maka aku akan menghukum kamu tujuh kali lipat lebih karena dosa-dosa kamu.

Dan jika kamu tidak mendengarkan aku meskipun semua ini,.... Jika perbaikan melalui penyakit tubuh, dan menyerah mereka ke tangan musuh mereka, tidak efektif untuk memperbaiki mereka, dan membawa mereka taat kepada ketetapan dan perintah Tuhan, tetapi terus dalam ketidaktaatan kepada-Nya, dan pemberontakan terhadap-Nya:

maka aku akan menghukum kamu tujuh kali lipat lebih karena dosa-dosa kamu; yaitu, dengan hukuman yang jauh lebih keras, dan lebih sering diulang.

Gill (ID): Im 26:19 - Dan Aku akan menghancurkan kebanggaan kekuatanmu // dan Aku akan menjadikan langitmu seperti besi // dan tanahmu seperti kuningan

Dan Aku akan menghancurkan kebanggaan kekuatanmu,.... Yang ditafsirkan oleh Targum Jonathan dan Jarchi sebagai tempat kudus, yang mereka banggakan, percayai, dan agungkan; tetapi dihancurkan atau dimusnahkan, pertama oleh Nebukadnezar, kemudian oleh bangsa Romawi: tetapi mungkin lebih berarti negara mereka, kemuliaan semua tanah karena kesuburannya, yang karena dosa-dosa mereka harus menjadi tandus, seperti yang akan dijelaskan; atau banyaknya kekuatan mereka, dan ketangguhan para pejuang perkasa mereka, di mana mereka menaruh kepercayaan; itu dapat mencakup segala sesuatu, sipil dan gerejawi, yang mereka banggakan dan bergantung pada, mengira diri mereka aman karena hal-hal itu, tetapi harus dihancurkan hingga berkeping-keping, dan tidak berguna bagi mereka:

dan Aku akan menjadikan langitmu seperti besi; sehingga tidak ada embun atau hujan yang akan turun dari sana untuk membuat bumi menjadi subur; tetapi, sebaliknya, panas akan dipantulkan, yang akan mengeringkannya, dan membuatnya tandus:

dan tanahmu seperti kuningan; sehingga biji tidak bisa ditaburkan ke dalamnya, atau sesuatu pun tidak dapat muncul dari situ, untuk pelayanan manusia dan hewan, sehingga kelaparan pasti akan mengikuti.

Gill (ID): Im 26:20 - Dan kekuatanmu akan sia-sia // karena tanahmu tidak akan menghasilkan peningkatan // pohon-pohon di tanah pun tidak akan menghasilkan buahnya.

Dan kekuatanmu akan sia-sia,.... Dalam usaha membajak tanah, mencangkul, menanam, atau menggali di sekitar tanaman anggur atau zaitun, dan memangkasnya:

karena tanahmu tidak akan menghasilkan peningkatan; memproduksi biji-bijian, dan menumbuhkan rumput, yang satu untuk kebutuhan manusia, yang lainnya untuk kebutuhan ternak, dan oleh karena itu keduanya harus kelaparan:

tidak pula pohon-pohon di tanah akan menghasilkan buahnya; seperti anggur, zaitun, buah ara, delima, dll. yang sangat melimpah di tanah Yudea, dan di mana mereka sangat bergantung, dan di mana setidaknya kehidupan mereka yang lebih nyaman bergantung, lihat Hab 3:17; semua ini adalah kebalikan dari Lev 26:4.

Gill (ID): Im 26:21 - Dan jika kamu berjalan bertentangan dengan aku // dan tidak mau mendengar kepadaku // aku akan mendatangkan tujuh kali lebih banyak tulah atas kamu, sesuai dengan dosa-dosamu.

Dan jika kamu berjalan bertentangan dengan aku,.... Keinginan dan kehendaknya, hukum-hukumnya, perintah-perintahnya, dan ketentuannya, tanpa memperhatikan mereka dengan berjalan dan berbicara sesuai dengan mereka, tetapi terus-menerus mengabaikan dan melanggar mereka; atau secara kebetulan, seperti yang dikatakan dalam Targum Jonathan, bukan dengan niat dan rencana untuk menaati Tuhan, dan untuk menghormati serta memuliakannya, tetapi dengan cara yang ceroboh dan acuh tak acuh, tidak memperhatikan hukum Tuhan, hanya kadang-kadang, ketika kebetulan, bertindak sesuai dengan itu, tetapi tanpa mempedulikan kehormatan dan kemuliaan Tuhan:

dan tidak mau mendengar kepada aku; kepada suaranya dalam hukum-hukum dan ketentuannya, atau melalui para nabi-Nya, yang mengingatkan mereka untuk menaati hukum-hukum tersebut:

Aku akan mendatangkan tujuh kali lebih banyak tulah atas kamu, sesuai dengan dosa-dosamu; hukuman-hukuman yang lebih besar dan lebih menyakitkan, yang lebih sering terjadi, dan sesuai dengan pelanggaran mereka terhadap hukum-hukum-Nya yang adil.

Gill (ID): Im 26:22 - Aku juga akan mengirimkan binatang buas di antara kalian // yang akan merampok anak-anakmu // dan menghancurkan ternakmu // dan membuatmu sedikit jumlahnya // dan jalanmu yang tinggi akan menjadi sunyi.

Aku juga akan mengirimkan binatang buas di antara kalian,.... Baik secara harfiah, seperti singa, beruang, serigala, dan sebagainya, dan ini adalah kebalikan dari apa yang dijanjikan kepada mereka ketika mereka berbuat baik, Imamat 26:6; atau secara kiasan, raja-raja yang kuat dan penindas yang kejam, seperti raja-raja Asyur dan Babel, Yeremia 50:17,

yang akan merampok anak-anakmu; seperti beruang, secara harfiah, yang menghancurkan anak-anak mereka di zaman Elisa, 2 Raja-raja 2:24,

dan menghancurkan ternakmu; binatang jinak, yang sering kali menjadi mangsa bagi binatang buas, seperti domba dan sapi, yang menjadi korban singa, serigala, dan lain-lain.

dan membuatmu sedikit jumlahnya; atau mengurangi jumlah mereka, dengan mencabut anak-anak mereka, serta kekayaan dan harta benda mereka, dengan menghancurkan ternak mereka:

dan jalanmu yang tinggi akan menjadi sunyi; atau jalan, kata tinggi tidak terdapat dalam teks, dan dapat berarti jalan publik dan pribadi mereka, yang semuanya akan ditinggalkan, tidak ada yang berani untuk melintasinya karena takut akan binatang buas.

Gill (ID): Im 26:23 - Dan jika kamu tidak mau diperbaiki oleh hal-hal ini // tetapi akan berjalan bertentangan dengan-Ku.

Dan jika kamu tidak mau diperbaiki oleh hal-hal ini,.... Diperbaiki dan diperbaiki oleh hukuman-hukuman ini, tidak terpengaruh untuk kembali dari jalan-jalan jahat mereka kepada Tuhan, dan berjalan dalam perintah-Nya, dan menjaga hukum-hukum-Nya, dan melakukannya:

tetapi akan berjalan bertentangan dengan-Ku; Lihat Gill di Imamat 26:21.

Gill (ID): Im 26:24 - Maka Aku juga akan berjalan bertentangan denganmu // dan akan menghukum kamu tujuh kali lagi karena dosa-dosamu.

Maka Aku juga akan berjalan bertentangan denganmu,.... Menentang mereka sebagai musuh mereka, melawan mereka dalam pemeliharaan-Nya, mengasah pedangnya, membengkokkan busurnya, dan menyebabkan anak panah murka dan pembalasan-Nya berjatuhan kepada mereka; atau berperilaku terhadap mereka dengan cara yang acuh tak acuh dan indiferent, tidak memperhatikan apa yang menimpa mereka, menunjukkan tidak ada perhatian khusus kepada mereka, atau seolah-olah tidak melakukan pemeliharaan khusus terhadap mereka; tetapi seolah-olah segala sesuatu datang secara kebetulan kepada mereka, yang merupakan bahasa tindakan mereka, jika bukan dari ucapan mereka:

danku akan menghukum kamu tujuh kali lagi karena dosa-dosamu; menambahkan hukuman baru, dan ini lebih besar daripada sebelumnya, dan lebih banyak sebanding dengan pelanggaran mereka yang semakin parah.

Gill (ID): Im 26:25 - Dan Aku akan membawa pedang atasmu // yang akan membalaskan perselisihan dari perjanjianku // dan ketika kalian berkumpul di dalam kota-kota kalian // Aku akan mengirimkan penyakit di antara kalian // dan kalian akan diserahkan ke tangan musuh.

Dan Aku akan membawa pedang atasmu,.... Perang atas mereka dengan pedang musuh mereka; mereka yang menggunakan dan membunuh dengan pedang, seperti Targum Onkelos dan Jonathan; tetangga mereka yang senang dengan perang, dan mengandung kebencian yang tak terampuni kepada mereka, dan dengan senang hati memanfaatkan setiap kesempatan untuk menumpahkan darah mereka, dan merusak negeri mereka:

yang akan membalaskan perselisihan dari perjanjianku; perjanjian yang dibuat dengan mereka di Sinai, yang telah mereka langgar, dan untuk itu pembalasan akan diambil atas mereka dengan cara ini, Tuhan mengaturnya dalam penyelenggaraannya, meski musuh tidak bermaksud demikian, Isa 10:5,

dan ketika kalian berkumpul di dalam kota-kota kalian; dari ladang dan desa, melarikan diri dari musuh yang menyerang dan menghancurkan, menuju kota-kota dan tempat-tempat yang dibentengi untuk keselamatan:

Aku akan mengirimkan penyakit di antara kalian; yang akan menghancurkan mereka yang selamat dari pedang, dan mengira diri mereka aman di kota yang kuat, dan bahkan para prajurit yang berada di garnisun, yang ditugaskan untuk membela kota:

dan kalian akan diserahkan ke tangan musuh; begitu banyak yang diambil oleh penyakit, tidak akan ada jumlah yang cukup untuk membela tempat itu, dan oleh karena itu terpaksa menyerah, dengan cara ini mereka yang selamat dari penyakit akan jatuh ke tangan musuh.

Gill (ID): Im 26:26 - Dan ketika Aku telah mematahkan tongkat roti kalian // sepuluh wanita akan memanggang roti kalian dalam satu tungku // dan mereka akan memberikan kamu roti kalian lagi berdasarkan berat // dan kalian akan makan, dan tidak akan puas

Dan ketika Aku telah mematahkan tongkat roti kalian,.... Membawa kelaparan, setidaknya kekurangan bahan makanan kepada mereka, menghilangkan roti, tongkat kehidupan, yang menegakkan hidup mereka; atau bagaimanapun membuatnya sangat langka di antara mereka, sehingga mereka hampir tidak memiliki cukup untuk menopang kehidupan, dan mungkin berkat makanan ditahan dari itu; lihat Yes 3:1,

sepuluh wanita akan memanggang roti kalian dalam satu tungku; karena kekurangan kayu, menurut Jarchi; atau lebih tepatnya karena kelangkaan biji-bijian roti, mereka akan memiliki sangat sedikit untuk dipanggang setiap minggu, sehingga satu tungku cukup untuk sepuluh keluarga, yang pada saat melimpah masing-masing menggunakan satu untuk diri mereka sendiri; dan demikian juga Aben Ezra mengatakan, itu adalah kebiasaan di Israel bagi setiap keluarga untuk memanggang di tungku mereka sendiri, yang mereka makan sepanjang minggu. Sepuluh adalah angka tertentu untuk yang tidak pasti, dan menunjukkan banyak, seperti dalam Za 8:23. Membuat dan memanggang roti adalah pekerjaan wanita di negara-negara timur, seperti yang kita temukan khususnya di antara orang Persia ⁿ, dan terus berlangsung hingga hari ini di antara orang Moor dan Arab ^o:

dan mereka akan memberikan kamu roti kalian lagi berdasarkan berat; karena tidak ada cukup bagi setiap orang untuk makan sesuai keinginan mereka, tetapi terpaksa dengan jatah yang dibatasi, oleh karena itu setiap orang dalam keluarga harus menerima bagian mereka yang diberikan kepada mereka berdasarkan berat; lihat Eze 4:16,

dan kalian akan makan, dan tidak akan puas; tidak memiliki cukup untuk dimakan sampai kenyang; atau apa yang mereka makan, Tuhan akan menahan berkat dari itu untuk pemeliharaan mereka, kebalikan dari Im 26:5.

Gill (ID): Im 26:27 - Dan jika kalian meski semua ini tidak mendengarkan kepada-Ku // tetapi berjalan bertentangan dengan-Ku.

Dan jika kalian meski semua ini tidak mendengarkan kepada-Ku,.... Kepada perintah-Nya, dan kepada para nabi yang diutus kepada mereka dari waktu ke waktu, dan semua koreksi serta hukuman-Nya yang tidak memadai untuk memperbaiki mereka, dan menjadikan mereka taat kepada-Nya:

tetapi berjalan bertentangan dengan-Ku; Lihat Gill pada Imamat 26:21.

Gill (ID): Im 26:28 - Maka Aku pun akan berjalan berlawanan dengan kamu dalam kemarahan // dan Aku, bahkan Aku, akan menghukum kamu tujuh kali untuk dosa-dosa kamu.

Maka Aku pun akan berjalan berlawanan dengan kamu dalam kemarahan,.... Seperti dalam Imamat 26:24; dengan tambahan ini, dalam kemarahan; sangat terprovokasi, dan sangat marah, karena tidak ada perhatian yang diberikan kepada-Nya, baik kepada perintah-Nya, maupun kepada teguran-Nya; dan oleh karena itu akan bertekad untuk membangkitkan murka-Nya, dan mencurahkan kemarahan-Nya atas mereka, yang pasti akan sangat mengerikan:

dan Aku, bahkan Aku, akan menghukum kamu tujuh kali untuk dosa-dosa kamu; menambah hukuman baru dan lebih banyak lagi, dan itu dengan ketidakpuasan yang panas, untuk dosa-dosa mereka; dan pengulangan atau penggandaan frasa, "Aku, bahkan Aku, akan melakukannya", menunjukkan kepastian hal itu, dan bahwa Dia sendiri yang akan melakukannya, dan tangan-Nya akan terlihat di dalamnya; dan mereka harus merasakan beratnya hal itu, dan terpaksa mengakui bahwa ini adalah hukuman yang dikenakan oleh-Nya atas dosa-dosa mereka.

Gill (ID): Im 26:29 - Dan kamu akan memakan daging putra-putramu // dan daging putri-putrimulah yang akan kamu makan.

Dan kamu akan memakan daging putra-putramu,.... Ini terpenuhi pada pengepungan Samaria, di zaman Joram, 2Ki 6:29; dan pada pengepungan Yerusalem oleh Nebukadnezar, Lam 4:10; dan meskipun tidak ada contoh mengenai hal ini pada waktu itu dalam catatan suci, orang Yahudi ^p memberitahukan kita tentang seorang Doeg bin Yusuf, yang meninggal dan meninggalkan seorang anak kecil bersama ibunya, yang sangat menyayanginya; tetapi pada pengepungan ini, ia membunuhnya dengan tangannya sendiri, dan memakannya, mengenai hal ini mereka menganggap bahwa Yeremia membuat ratapan, Lam 2:2; dan juga ada contoh mengenai hal ini pada pengepungan terakhir Yerusalem oleh Titus, ketika seorang wanita, yang bernama Maria, dari keluarga terkemuka, merebus anaknya, dan memakan sebagian darinya, dan sisanya ditemukan di rumahnya ketika pihak pemberontak menerobos masuk ke rumahnya, seperti yang diceritakan oleh Flavius Yosefus ^q:

dan daging putri-putrimu akan kamu makan; tentang hal ini, meskipun tidak ada contoh yang diberikan, adalah wajar untuk menganggap bahwa itu dilakukan seperti yang sebelumnya. Beberapa penulis Yahudi ^r berpikir bahwa dalam ramalan ini termasuk, bahwa anak-anak akan memakan orang tua mereka, sama seperti orang tua memakan anak-anak mereka, seperti dalam Eze 5:10.

Gill (ID): Im 26:30 - Dan Aku akan menghancurkan tempat-tempat tinggi kamu // dan memotong gambar-gambar kamu // dan melemparkan bangkai kamu di atas bangkai berhala-berhala kamu // dan jiwaku akan menjijikimu.

Dan Aku akan menghancurkan tempat-tempat tinggi kamu,.... Yang ditafsirkan oleh Jarchi sebagai menara dan istana; tetapi Aben Ezra mengartikan sebagai tempat pengorbanan; karena di tempat-tempat tinggi, bukit dan gunung, mereka biasanya membangun mezbah, dan di sana menawarkan pengorbanan, meniru orang-orang kafir; Lihat Gill di Eze 6:13,

dan memotong gambar-gambar kamu; yang disebut Chammanim, entah dari Ham, putra Nuh, pengantar pertama penyembahan berhala setelah banjir, seperti yang dipikirkan beberapa orang; atau dari Jupiter Ammon, yang disembah di Mesir, dari mana orang Yahudi mungkin mendapatkan gambar-gambar ini; atau lebih tepatnya dari Chammah, matahari, yang disebut demikian karena panasnya; sehingga Jarchi mengatakan, ada sejenis berhala yang diletakkan di atap rumah, dan karena mereka diletakkan di bawah sinar matahari, mereka disebut dengan nama ini; dan Kimchi ^s mengamati bahwa mereka terbuat dari kayu, dan dibuat oleh penyembah matahari, lihat 2Ki 23:11; tetapi Aben Ezra berpendapat bahwa ini adalah kuil yang dibangun untuk penyembahan matahari, yang merupakan jenis penyembahan berhala paling awal yang muncul di dunia, yang mungkin dirujuk oleh Ayub, Job 31:26. Beberapa menganggap ini sebagai πυραιθεια, atau "perapian api", yang dijelaskan oleh Strabo ^t sebagai penghalang besar, di tengahnya terdapat mezbah, di mana (Magi) Persia menjaga api mereka yang tidak pernah padam, yang menjadi lambang matahari yang mereka sembah; dan ini, katanya, terdapat di kuil Anaitis dan Omanus, dan di mana patung yang terakhir sangat dihormati; yang berhala ini tampaknya memiliki namanya dari kata dalam teks; dan ini ditambahkan dengan tepat ke tempat-tempat tinggi, karena di tempat-tempat seperti itu, seperti yang dikatakan Herodotus ^u, orang Persia biasa beribadah:

dan melemparkan bangkai kamu di atas bangkai berhala-berhala kamu; atau "berhala kotor" ^w; seperti kumbang yang disembah oleh orang Mesir, yang melambangkan bahwa mereka dan berhala-berhala mereka harus dihancurkan bersama:

dan jiwaku akan menjijikimu; kebalikan dari Lev 26:6; dan dengan membandingkannya dengan itu, ini bisa berarti penghilangan Kehadiran Ilahi dari mereka, sebagai tanda dari kebencian-Nya terhadap mereka; dan demikianlah Jarchi dan Aben Ezra menafsirkannya.

Gill (ID): Im 26:31 - Aku akan membuat kota-kotamu menjadi hancur // dan membawa tempat-tempat sucimu kepada keterpurukan // dan aku tidak akan mencium harum bau wewangian kalian yang manis.

Aku akan membuat kota-kotamu menjadi hancur,.... Dengan membiarkan musuh mengepungnya, masuk ke dalamnya, merampoknya, menghancurkan rumah-rumah di dalamnya, dan mereduksinya ke kondisi yang paling tandus, seperti Yerusalem, ibu kota mereka, yang telah mengalami lebih dari sekali:

dan membawa tempat-tempat suci kalian kepada keterpurukan; bait suci, yang disebut demikian karena berbagai ruangan di dalamnya, halaman, tempat yang kudus, dan yang paling kudus; atau lebih tepatnya, kedua tempat suci atau bait dimaksudkan, yang pertama dibangun oleh Salomo, dan dihancurkan oleh Nebukadnezar; yang kedua dibangun kembali oleh Zerubabel, dan dihiasi oleh Herodes, dan dirubuhkan menjadi debu oleh Titus Vespasian: orang Yahudi memahami ini mengenai sinagoga-sinagoga mereka, yang ada banyak baik di Yerusalem, maupun di bagian lain dari negara mereka, tetapi tidak dapat dimaksudkan, karena setelahnya dikatakan:

dan aku tidak akan mencium harum bau wewangian kalian yang manis: dari dupa yang dipersembahkan di altar dupa; atau bau dari persembahan mereka, seperti yang dinyatakan dalam Targum Yona, dari persembahan bakar mereka, dan lemak dari persembahan lain yang dibakar di altar persembahan bakar; menandakan bahwa ini tidak akan diterima olehnya, atau dia mencium bau ketenangan di dalamnya; lihat Kej 8:21; sekarang ini hanya dipersembahkan di bait suci, bukan di sinagoga.

Gill (ID): Im 26:32 - Dan Aku akan membawa tanah ini kepada kebinasaan // dan musuh-musuhmu yang tinggal di sana // akan tercengang karenanya.

Dan Aku akan membawa tanah ini kepada kebinasaan,.... Seluruh wilayah Judea, kota-kota, desa-desa, ladang, kebun anggur, dan sebagainya melalui perusakan dan penjarahan oleh musuh; dan mereka yang diusir dari sana, dan dibawa sebagai tawanan, sehingga tanah itu dibiarkan tidak digarap, dan menjadi tandus dan tidak berbuah:

dan musuh-musuhmu yang tinggal di sana; setelah menghancurkan mereka, atau mengusir mereka, dan mengirim mereka ke negara lain, dan mengambil alih milik mereka sebagai penggantinya:

akan tercengang karenanya; atas kebinasaan tanah itu, bahwa tanah yang begitu subur, tanah yang mengalir dengan susu dan madu, bisa berubah menjadi tandus, karena kedurhakaan para penghuninya, dan akan terkejut atas hukuman Tuhan atas mereka dan yang demikian.

Gill (ID): Im 26:33 - Dan Aku akan mencerai-beraikan kamu di antara bangsa-bangsa // dan akan mengeluarkan pedang setelah kamu // dan tanahmu akan menjadi sunyi, dan kotamu menjadi reruntuhan.

Dan Aku akan mencerai-beraikan kamu di antara bangsa-bangsa,.... Seperti dengan kipas, Yer 15:7; demikianlah mereka pada saat penawanan Asyur dan Babel, sebagian dibawa ke satu tempat, dan sebagian ke tempat lain, sebagian melarikan diri ke satu tempat, dan sebagian ke tempat lain, dan hingga hari ini mereka tersebar di antara berbagai bangsa di dunia:

dan akan mengeluarkan pedang setelah kamu; mengeluarkannya dari sarungnya, dan dengan itu mengejar mereka, ketika melarikan diri atau pergi ke tempat yang seharusnya tidak; seperti sisa-sisa orang Yahudi di Yudea yang berusaha pergi ke Mesir, bertentangan dengan kehendak Tuhan, Yer 42:16; lihat Im 26:25,

dan tanahmu akan menjadi sunyi, dan kotamu menjadi reruntuhan; karena kekurangan orang untuk mengolah yang satu, dan mendiami yang lainnya.

Gill (ID): Im 26:34 - Maka tanah akan menikmati sabbathnya // selama ia terpuruk, dan kalian berada di tanah musuhmu // bahkan kemudian tanah akan beristirahat, dan menikmati sabbathnya.

Kemudian tanah akan menikmati sabbathnya,.... Tahun sabbat, atau sabbath tahun ketujuh, ketika, menurut hukum di bab sebelumnya, tanah harus beristirahat dari pengolahan, Im 25:2,

selama itu terpuruk, dan kalian berada di tanah musuhmu; selama itu harus dibiarkan belum diolah, setidaknya sebagian, karena tidak ada cukup banyak orang yang tersisa untuk mengolahnya secara umum, atau seharusnya; ini adalah kenyataan selama tujuh puluh tahun penawanan di Babilonia:

bahkan maka tanah akan beristirahat, dan menikmati sabbathnya; atau menyelesaikannya, seperti yang dikatakan Aben Ezra, yang merupakan sindiran pahit terhadap mereka karena mengabaikan ketaatan terhadap hukum mengenai tahun sabbat; tetapi kini tanah harus memiliki sabbath istirahatnya terlepas dari apakah mereka mau atau tidak; dan tampaknya seolah-olah karena dosa ini, serta dosa lainnya, mereka dibawa pergi ke penawanan; dan itu adalah hal yang luar biasa, jika apa yang dikatakan Maimonides ^x benar, bahwa pada saat keluar atau akhir tahun sabbat, kuil pertama dihancurkan, dan orang-orang Yahudi dibawa ke dalam penawanan, dan mengalami tujuh puluh tahun penawanan; yang beberapa orang katakan adalah karena mereka telah mengabaikan tujuh puluh tahun sabbat; lihat 2Taw 36:21.

Gill (ID): Im 26:35 - Selama ia terhampar di tempat yang sunyi, ia akan beristirahat // karena ia tidak beristirahat dalam sabat-sabatmu, ketika kamu tinggal di atasnya.

Selama ia terhampar di tempat yang sunyi, ia akan beristirahat,.... Dari pengolahan tanah, tidak ada manusia maupun binatang yang bekerja di atasnya; untuk alasan ini, waktu seperti itu disebut sebagai sabat:

karena ia tidak beristirahat dalam sabat-sabatmu, ketika kamu tinggal di atasnya; mereka memupuk dan mengolahnya pada tahun ketujuh, sebagaimana pada tahun lainnya, mengabaikan perintah yang telah diberikan Tuhan kepada mereka; dan ini mereka lakukan bukan sekali atau dua kali, tetapi banyak kali, sementara mereka tinggal di negeri itu; yang tampaknya cukup menguatkan anggapan bahwa mereka telah mengabaikan begitu banyak tahun, meskipun itu tidak bisa dipastikan; lihat Jarchi di tempat tersebut.

Gill (ID): Im 26:36 - Dan kepada mereka yang tersisa hidup di antara kalian // Aku akan mengirimkan kelemahan ke dalam hati mereka di tanah musuh-musuh mereka // dan suara daun yang bergetar akan mengejar mereka // dan mereka akan melarikan diri seperti melarikan diri dari pedang // dan mereka akan jatuh ketika tidak ada yang mengejar.

Dan kepada mereka yang tersisa hidup di antara kalian,.... Di tanah Yudea, atau lebih tepatnya tersebar di antara bangsa-bangsa, yang menunjukkan bahwa mereka akan relatif sedikit:

Aku akan mengirimkan kelemahan ke dalam hati mereka di tanah musuh-musuh mereka; atau "kehalusan" ^y; sehingga mereka menjadi lembek, penakut, dan pengecut, tidak memiliki semangat dan keberanian yang maskulin pada diri mereka; tetapi menjadi mudah tersinggung dan hati yang lemah, seperti yang dicatat orang Yahudi pada hari ini, seperti yang diamati Uskup Patrick; yang juga menambahkan, "jarang sekali terdengar, bahwa seorang Yahudi mendaftar sebagai prajurit, atau terlibat dalam pembelaan tanah airnya di mana ia tinggal":

dan suara daun yang bergetar akan mengejar mereka; baik suara daun yang jatuh dari pohon, seperti Targum Jonathan, atau suara yang ditimbulkan angin saling bentrok, seperti yang dikatakan Jarchi, yang menghasilkan suara kecil; bahkan ini akan membuat mereka terkejut, menganggapnya sebagai suara musuh yang dekat, siap untuk menyerang mereka; seperti makhluk yang sangat penakut seharusnya mereka:

dan mereka akan melarikan diri seperti melarikan diri dari pedang; seolah-olah ada pasukan tentara dengan pedang terhunus mengejar mereka:

dan mereka akan jatuh ketika tidak ada yang mengejar; jatuh ke tanah, dan jatuh pingsan, dan terjatuh seolah-olah mati, seolah-olah mereka benar-benar terluka oleh pedang dan dibunuh, lihat Amsal 28:1.

Gill (ID): Im 26:37 - Dan mereka akan jatuh satu sama lain // seolah-olah di depan pedang, ketika tidak ada yang mengejar // dan kalian tidak akan memiliki kekuatan untuk berdiri di depan musuhmu.

Dan mereka akan jatuh satu sama lain,.... Dalam kebingungan dan kecepatan mereka, setiap orang berusaha secepat mungkin untuk melarikan diri dari bahaya yang tidak nyata; atau "seorang pria atas saudaranya" ^z; temannya, sebagaimana diinterpretasikan oleh Aben Ezra, tanpa memperhatikan hubungan dan persahabatan, setiap orang berusaha untuk menyelamatkan dirinya sendiri. Ada makna lain yang diberikan oleh beberapa penulis Yahudi ^a terhadap frasa ini, dan dicatat oleh Jarchi, yaitu bahwa setiap orang akan jatuh karena kejahatan saudaranya; karena semua orang Israel mengatakan, bahwa mereka adalah penjamin satu sama lain; tetapi makna sebelumnya adalah yang terbaik:

seolah-olah di depan pedang, ketika tidak ada yang mengejar: seolah-olah sebuah pedang telah ditarik dan diayunkan ke arah mereka, siap untuk ditusukkan kepada mereka, mengisi mereka dengan ketakutan dan teror yang luar biasa, namun pada saat yang sama tidak ada yang mengejar mereka:

dan kalian tidak akan memiliki kekuatan untuk berdiri di depan musuhmu; tidak ada semangat untuk melawan mereka, tidak ada kekuatan maupun roh untuk menanggapi mereka, dan terpaksa menyerahkan kota-kota mereka, diri mereka, keluarga mereka, dan harta benda mereka ke tangan musuh.

Gill (ID): Im 26:38 - Dan kamu akan binasa di antara bangsa-bangsa // dan tanah musuhmu akan menghabiskan kamu.

Dan kamu akan binasa di antara bangsa-bangsa,.... Tidak sepenuhnya, tetapi dalam jumlah besar dari mereka, melalui perubahan udara, dan pola makan yang berbeda, seperti yang dijelaskan oleh Aben Ezra, dan melalui perlakuan kejam dari para musuh mereka; karena ada sekelompok dari mereka yang masih ada hingga hari ini; kecuali jika ini dipahami sebagai sepuluh suku, seperti yang ditafsirkan oleh R. Akiba ^b, yang dianggap hilang sepenuhnya dan tenggelam di antara bangsa-bangsa tempat mereka dibawa sebagai tawanan:

dan tanah musuhmu akan menghabiskan kamu; mereka seharusnya mati di dalamnya melalui satu penyakit atau penyakit lain; oleh wabah, seperti yang tertulis dalam Targum Jonathan, dan dengan demikian dikuburkan di dalamnya; dalam pengertian ini dapat dikatakan menghabiskan mereka, atau mengkonsumsi mereka, karena kubur menelan dan menghabiskan semua yang dimasukkan ke dalamnya; Jarchi mengatakan, ini dipahami sebagai mereka yang mati dalam penawanan.

Gill (ID): Im 26:39 - Dan mereka yang tersisa dari kamu akan merana dalam kedurjanaan mereka di tanah musuhmu // dan juga dalam kedurjanaan nenek moyang mereka, mereka akan merana bersama mereka.

Dan mereka yang tersisa dari kamu akan merana dalam kedurjanaan mereka di tanah musuhmu,.... Mereka yang tidak diambil oleh bencana publik apapun, seperti pedang atau penyakit, akan berangsur-angsur berkurang dan mencair seperti lilin di depan api, dan mati dalam dan untuk kedurjanaan mereka di negeri musuh, lihat Eze 24:23,

dan juga dalam kedurjanaan nenek moyang mereka, mereka akan merana bersama mereka; atau karena kedurjanaan para bapak mereka yang jahat, sebagaimana Targum Onkelos dan Jonathan; mereka mengikuti jejak mereka, dan melakukan perbuatan jahat yang sama, dengan mana mereka memenuhi ukuran dosa nenek moyang mereka dan membawa hukuman yang pantas atas diri mereka. Mat 23:32.

Gill (ID): Im 26:40 - Jika mereka mengaku kejahatan mereka, dan kejahatan nenek moyang mereka // dengan pelanggaran mereka yang mereka lakukan terhadap-Ku // dan bahwa juga mereka telah berjalan bertentangan dengan-Ku.

Jika mereka mengaku dosa mereka, dan dosa nenek moyang mereka,.... Targum Yonatan menambahkan, "pada waktu kesulitan mereka;" yang mungkin berfungsi untuk membawa dosa-dosa mereka ke dalam ingatan, dan membantu mereka untuk mengakuinya, tidak hanya dosa mereka sendiri, tetapi juga dosa nenek moyang mereka; dengan demikian mengakui bahwa mereka telah bersalah berdosa terhadap Tuhan selama bertahun-tahun yang lalu; dan bahwa Tuhan telah lama sabar terhadap mereka, dan banyak menanggung mereka sebelum Dia membawa hukuman-Nya atas mereka, yang adil, dan apa yang mereka layak terima; dan Daniel membuat pengakuan seperti itu, Dan 9:4; dan kata-kata ini dapat diterjemahkan secara absolut maupun kondisional, atau lebih baik, dan sebagai sebuah ramalan tentang apa yang akan mereka lakukan ketika dalam penawanan dan kesulitan, "dan mereka akan mengaku dosa mereka" ^c; dengan rasa malu dan kesedihan, dengan pertobatan atasnya, dan kebencian terhadapnya; atau sebaliknya, jika pengakuan itu hanya verbal dan berpura-pura, itu tidak akan diterima:

dengan pelanggaran mereka yang mereka lakukan terhadap-Ku; bersamaan dengan dosa-dosa mereka sendiri, dan dosa nenek moyang mereka, mereka harus mengaku, pelanggaran mereka terhadap Tuhan akan diakui oleh mereka; yang tampaknya merujuk pada suatu dosa tertentu dan berat yang dilakukan oleh mereka, mungkin yang dimaksud adalah penyembahan berhala mereka, suatu dosa berat, langsung melawan Tuhan, dan apa yang cenderung dilakukan oleh orang-orang itu:

dan bahwa juga mereka telah berjalan bertentangan dengan-Ku; terhadap pikiran dan kehendak-Nya, terhadap hukum-Nya, perintah-Nya, ketentuan-Nya, dan peraturan-Nya, mengabaikan-Nya dan semua itu, seolah-olah mereka adalah musuh-Nya; atau "secara kebetulan"; Lihat Gill pada Imamat 26:21.

Gill (ID): Im 26:41 - Dan bahwa Aku juga telah berjalan melawan mereka // dan telah membawa mereka ke dalam tanah musuh mereka // jika kemudian hati mereka yang tidak disunat direndahkan // dan mereka kemudian menerima hukuman atas kejahatan mereka

Dan bahwa Aku juga telah berjalan melawan mereka,.... Tidak menunjukkan perhatian kepada mereka, seolah-olah Dia tidak peduli tentang mereka, atau secara providensial terlibat untuk mereka, tetapi membiarkan apa yang akan terjadi pada mereka; ya, muncul dalam jalan hukum-Nya terhadap mereka, seolah-olah Dia adalah musuh mereka; lihat Gill pada Imamat 26:24,

dan telah membawa mereka ke dalam tanah musuh mereka; harus mengakui tangan Tuhan dalam hal ini, bahwa Dia sendiri membawa mereka keluar dari negeri mereka ke tanah musuh, seperti Asyur, Babilonia, dan bangsa-bangsa lainnya: dan bahwa ini bukan kebetulan perang, atau karena kekuatan atau keterampilan yang lebih tinggi dari musuh mereka, tetapi karena hukuman yang adil dari Tuhan atas mereka untuk dosa-dosa mereka, yang oleh karena itu menyerahkan mereka ke dalam tangan musuh mereka:

jika maka hati mereka yang tidak disunat direndahkan; hati mereka yang sombong dan bodoh, seperti yang dinyatakan dalam Targum Onkelos dan Yonatan; ini berarti hati yang berdosa, jahat, keras, dan tak berkesadaran, yang dibawa pada kesadaran akan dosa, untuk bertobat dan merendahkan diri karenanya. Jarchi menafsirkan, "atau jika hati mereka yang tidak disunat", dll. seperti di Keluaran 2:23; dan mengamati makna lain dari kata tersebut, "mungkin hati mereka yang tidak disunat", dll. tidak hanya akan mengakui dosa mereka dengan kata-kata, tetapi benar-benar direndahkan di hati untuk itu:

dan mereka kemudian menerima hukuman atas kejahatan mereka; menerimanya dengan baik dari tangan Tuhan, menanggungnya dengan sabar tanpa menggerutu, atau menganggap diri mereka diperlakukan dengan buruk, tetapi dengan bebas mengakui itu lebih sedikit daripada yang pantas mereka terima; atau menyelesaikan dan menyelesaikan hukuman atas dosa-dosa mereka, seperti yang dinyatakan Aben Ezra, yang setelah perendahan mereka harus diakhiri, dan berhenti. Jarchi mengambil kata tersebut dalam arti penebusan dan perdamaian, seolah-olah melalui penyiksaan mereka dosa-dosa mereka ditebus ^d, dan Tuhan diperdamaikan terhadap mereka: tetapi lebih tepatnya itu menunjukkan pengampunan yang bebas dan penuh atas dosa-dosa mereka, yang dinyatakan kepada mereka setelah pertobatan dan perendahan diri mereka karena dosa.

Gill (ID): Im 26:42 - Maka aku juga akan mengingat perjanjianku dengan Yakub // dan juga perjanjianku dengan Ishak, dan juga perjanjianku dengan Abraham akan aku ingat // dan aku akan mengingat tanah.

Maka aku juga akan mengingat perjanjianku dengan Yakub,.... Akan memenuhi dan menepati semua yang telah dijanjikan dalam perjanjian dengan Yakub, dan keturunannya: catatan itu dimulai dengannya, dan naik ke atas menuju Abraham, sedangkan biasanya dimulai dari Abraham, dan turun ke Yakub; tidak ada alasan yang cukup untuk perubahan ini, meskipun beberapa alasan dicoba oleh penulis Yahudi ^e:

dan juga perjanjianku dengan Ishak, dan juga perjanjianku dengan Abraham akan aku ingat; yang terutama menyangkut berkembang biaknya keturunan mereka, kelanjutan mereka, dan Mesias yang berasal dari mereka; yang merupakan belas kasihan yang dijanjikan kepada para bapa ini, dan bagian utama dari perjanjian yang dibuat dengan mereka, dan yang diingat dan dilakukan ketika Allah mengunjungi dan menebus umat-Nya melalui-Nya, Luk 1:68,

dan aku akan mengingat tanah; tanah Yudea, dan mengembalikan orang-orang Yahudi ke sana, dan menjadikannya subur, setelah Dia memberikannya istirahat dari pengolahan selama bertahun-tahun, yang telah terpenuhi saat kembalinya mereka dari pembuangan Babel.

Gill (ID): Im 26:43 - Tanah itu juga akan ditinggalkan oleh mereka // dan akan menikmati sabbatnya, sementara terletak tandus tanpa mereka // dan mereka akan menerima hukuman atas kejahatan mereka // karena, bahkan, karena mereka menghina hukum-hukumku, dan karena jiwa mereka membenci ketentuan-ketentuanku.

Tanah itu juga akan ditinggalkan oleh mereka,.... Ini tampaknya merujuk pada waktu kedua, ketika ini seharusnya terjadi pada tanah Yudea lagi, seperti ketika ditaklukkan oleh Romawi, dan orang-orang Yahudi dibawa sebagai tawanan darinya, dan demikianlah tanah itu ditinggalkan oleh mereka, seperti yang terjadi sejak saat itu:

dan akan menikmati sabbatnya, sementara terletak tandus tanpa mereka; akan seperti pada tahun sabatik, tidak diolah, tidak dibajak atau ditabur, maupun dituai; dan dengan demikian tanah Kanaan, meskipun pernah sangat subur, kini tandus dan gundul, tanpa penduduknya yang dahulu, dan demikianlah adanya hingga dikembalikan kepada mereka lagi:

dan mereka akan menerima hukuman atas kejahatan mereka; artinya, ketika mereka menyadari dosa-dosa mereka, dan khususnya kejahatan mereka karena menolak Mesias; mereka tidak akan menganggap berat bahwa mereka dihukum dengan cara yang begitu berat, tetapi mengakui tangan Tuhan yang adil dalam hal itu, dan rendah hati menghadapnya; dan mengakui dosa-dosa mereka dengan penyesalan dan kesedihan yang tulus, melihat kepada Dia yang telah mereka tembus, dan meratap, akan menerima pengampunan yang bebas dan penuh atas dosa-dosa mereka:

karena, bahkan, karena mereka menghina hukum-hukumku, dan karena jiwa mereka membenci ketentuan-ketentuanku; menghina dan membenci Kristus, doktrin dan ketentuan-Nya, yang menjadi alasan mereka dibawa menjadi tawanan dari tanah mereka, ketika tanah itu ditinggalkan oleh mereka, dan terbaring tandus hingga saat ini, terutama terkait dengan manfaat apapun yang dinikmati mereka; dan ketika mereka menyadari hal ini, akan menjadi alasan bagi mereka untuk menerima hukuman atas kejahatan mereka dengan begitu cepat, dan tidak menggerutu atas tangan Tuhan yang menimpa mereka, atau mencela tindakan-Nya terhadap mereka, tetapi dengan bebas dan penuh mengakui dosa-dosa mereka, supaya Dia dibenarkan dalam segala yang telah dilakukan-Nya.

Gill (ID): Im 26:44 - Namun meskipun begitu // mereka akan berada di tanah musuh-musuh mereka // Aku tidak akan membuang mereka, juga tidak akan aku benci mereka, untuk menghancurkan mereka sepenuhnya // dan untuk memutuskan perjanjianku dengan mereka // karena Aku adalah Tuhan mereka.

Namun meskipun begitu,.... Aku akan memiliki kasih kepada mereka, dalam atau melalui firman-Ku, seperti Targum dari Yonatan; terlepas dari banyak dan besarnya dosa serta pelanggaran mereka, dan kondisi menyedihkan dan menyengsarakan yang mereka alami akibatnya, Tuhan akan memberikan belas kasihan kepada mereka dan berkenan kepada mereka, melalui Kristus dan demi-Nya, serta mengubah dan menyelamatkan mereka, lihat Rom 11:26; orang Yahudi, seperti yang diberitakan oleh Fagius, sangat menikmatinya dengan kutipan ini, dan membacanya dengan penuh sukacita dan kesenangan, serta dengan suara yang tinggi; menyimpulkan bahwa mereka pasti akan kembali ke tanah mereka sendiri; dan karena kata pertama dalam ayat ini terdengar sama dengan kata yang digunakan orang Jerman untuk "kera", mereka menyebut paragraf ini "kera emas", dan berkata, ketika ini terpenuhi, zaman keemasan akan terjadi bersama mereka: seorang pakar yang sangat terpelajar ^f telah menulis sebuah disertasi tentangnya: ketika

mereka akan berada di tanah musuh-musuh mereka; dari orang Romawi dan bangsa-bangsa lain, di antara mereka yang telah mereka tinggali sejak kehancuran Yerusalem oleh Titus:

Aku tidak akan membuang mereka, juga tidak akan aku benci mereka, untuk menghancurkan mereka sepenuhnya; karena meskipun mereka telah dibuang oleh Tuhan keluar dari tanah mereka, dan dari menjadi umat-Nya, dan menikmati baik hak sipil maupun hak religius yang pernah mereka nikmati; dan meskipun mereka telah dijauhkan dengan kebencian, dan sangat dibenci oleh-Nya, karena dosa mereka menolak Mesias, seperti yang terlihat dari hukuman yang dijatuhkan kepada mereka; namun tidaklah demikian sehingga membuat mereka sepenuhnya lenyap sebagai satu kumpulan orang, karena, terlepas dari penyebaran mereka di mana-mana, dan penawanan mereka yang panjang, mereka tetap menjadi bangsa yang terpisah dari yang lain, yang tampaknya menjanjikan sesuatu yang menguntungkan bagi mereka:

dan untuk memutuskan perjanjianku dengan mereka; yang tidak akan dilakukannya, bahkan janji-Nya tentang panggilan dan pertobatan mereka di masa depan, dan tentang kembalinya mereka ke tanah mereka sendiri:

karena Aku adalah Tuhan mereka; Tuhan perjanjian mereka, dan Tuhan yang memelihara perjanjian, Rom 11:27.

Gill (ID): Im 26:45 - Tetapi demi mereka, aku akan mengingat perjanjian nenek moyang mereka // yang aku bawa keluar dari tanah Mesir di hadapan bangsa-bangsa kafir, agar aku menjadi Tuhan mereka // Aku adalah Tuhan.

Tetapi demi mereka, aku akan mengingat perjanjian nenek moyang mereka,.... Atau lebih tepatnya, "ingat kepada mereka" ^g, untuk kebaikan dan manfaat mereka, demi keuntungan dan keuntungan mereka, bukan karena jasa dan pahala mereka, tidak karena nilai atau kelayakan dalam diri mereka; perjanjian ini tidak merujuk kepada perjanjian yang dibuat dengan Abraham, Ishak, dan Yakub, seperti dalam Imamat 26:42; tetapi dengan bapak-bapak mereka, baik di Sinai, atau lebih tepatnya di dataran Moab, Ulangan 29:1, karena selanjutnya dikatakan:

yang telah aku bawa keluar dari tanah Mesir di hadapan bangsa-bangsa kafir, agar aku menjadi Tuhan mereka; yang dia bawa keluar dari belenggu dan kesengsaraan besar di Mesir, dengan tangan yang kuat dan lengan yang terentang, dan di hadapan orang-orang Mesir, yang tidak bisa menolaknya, bahkan karena tulah mereka, mendesak untuk itu; dan di hadapan semua bangsa di sekitarnya, yang mendengar tentang kuasa Tuhan yang luar biasa dalam pembebasan umat-Nya; dan ini dia lakukan agar dia tampak menjadi Tuhan perjanjian mereka, yang telah menjalin perjanjian dengan mereka, dan telah mengambil mereka di bawah perhatian dan perlindungannya, dan akan tetap menjadi Raja dan Tuhan mereka; dan yang juga, dengan cara yang sama, dapat diusulkan di sini, akan membebaskan umat Yahudi dari keadaan dan kondisi mereka yang terasing dan tertawan di hadapan seluruh dunia, dan menyatakan dirinya sebagai Tuhan perjanjian dan Bapa mereka:

Aku adalah Tuhan; yang kehendaknya adalah hakiki, yang kuasanya tidak dapat dikendalikan, yang adalah Tuhan yang setia pada perjanjian-Nya, setia pada janji-janji-Nya, dan mampu untuk melakukannya.

Gill (ID): Im 26:46 - Ini adalah ketentuan, dan keputusan, dan hukum // yang dibuat oleh Tuhan antara Dia dan anak-anak Israel // di Gunung Sinai // melalui tangan Musa.

Inilah adalah ketentuan, dan keputusan, dan hukum,.... Yang tidak hanya merujuk pada mereka yang ada di bab ini, tetapi di semua bab sebelumnya dalam kitab ini, dan menghormati semuanya, baik yang bersifat seremonial, moral, maupun yudisial, yang dapat dinyatakan dengan tiga kata ini:

yang dibuat oleh Tuhan antara-Nya dan anak-anak Israel; Targum Onkelos dan Jonathan mengatakan, "antara Firman-Nya dan anak-anak Israel:"

di Gunung Sinai; atau di dekatnya, di padang gurun, sementara anak-anak Israel berkemah di sekitarnya:

melalui tangan Musa; mereka pertama kali disampaikan kepadanya, dan melalui dia kepada rakyat.