Teks -- Lukas 8:32-56 (TB)

8:32 Adalah di sana sejumlah besar babi sedang mencari makan di lereng gunung, lalu setan-setan itu meminta kepada Yesus, supaya Ia memperkenankan mereka memasuki babi-babi itu. Yesus mengabulkan permintaan mereka. 8:33 Lalu keluarlah setan-setan itu dari orang itu dan memasuki babi-babi itu. Kawanan babi itu terjun dari tepi jurang ke dalam danau lalu mati lemas. 8:34 Setelah penjaga-penjaga babi itu melihat apa yang telah terjadi, mereka lari lalu menceritakan hal itu di kota dan di kampung-kampung sekitarnya. 8:35 Dan keluarlah orang-orang untuk melihat apa yang telah terjadi. Mereka datang kepada Yesus dan mereka menjumpai orang yang telah ditinggalkan setan-setan itu duduk di kaki Yesus; ia telah berpakaian dan sudah waras. Maka takutlah mereka. 8:36 Orang-orang yang telah melihat sendiri hal itu memberitahukan kepada mereka, bagaimana orang yang dirasuk setan itu telah diselamatkan. 8:37 Lalu seluruh penduduk daerah Gerasa meminta kepada Yesus, supaya Ia meninggalkan mereka, sebab mereka sangat ketakutan. Maka naiklah Ia ke dalam perahu, lalu berlayar kembali. 8:38 Dan orang yang telah ditinggalkan setan-setan itu meminta supaya ia diperkenankan menyertai-Nya. Tetapi Yesus menyuruh dia pergi, kata-Nya: 8:39 "Pulanglah ke rumahmu dan ceriterakanlah segala sesuatu yang telah diperbuat Allah atasmu." Orang itupun pergi mengelilingi seluruh kota dan memberitahukan segala apa yang telah diperbuat Yesus atas dirinya.

Yesus membangkitkan anak Yairus dan menyembuhkan seorang perempuan yang sakit pendarahan

8:40 Ketika Yesus kembali, orang banyak menyambut Dia sebab mereka semua menanti-nantikan Dia. 8:41 Maka datanglah seorang yang bernama Yairus. Ia adalah kepala rumah ibadat. Sambil tersungkur di depan kaki Yesus ia memohon kepada-Nya, supaya Yesus datang ke rumahnya, 8:42 karena anaknya perempuan yang satu-satunya, yang berumur kira-kira dua belas tahun, hampir mati. Dalam perjalanan ke situ Yesus didesak-desak orang banyak. 8:43 Adalah seorang perempuan yang sudah dua belas tahun menderita pendarahan dan yang tidak berhasil disembuhkan oleh siapapun. 8:44 Ia maju mendekati Yesus dari belakang dan menjamah jumbai jubah-Nya, dan seketika itu juga berhentilah pendarahannya. 8:45 Lalu kata Yesus: "Siapa yang menjamah Aku?" Dan karena tidak ada yang mengakuinya, berkatalah Petrus: "Guru, orang banyak mengerumuni dan mendesak Engkau." 8:46 Tetapi Yesus berkata: "Ada seorang yang menjamah Aku, sebab Aku merasa ada kuasa keluar dari diri-Ku." 8:47 Ketika perempuan itu melihat, bahwa perbuatannya itu ketahuan, ia datang dengan gemetar, tersungkur di depan-Nya dan menceriterakan kepada orang banyak apa sebabnya ia menjamah Dia dan bahwa ia seketika itu juga menjadi sembuh. 8:48 Maka kata-Nya kepada perempuan itu: "Hai anak-Ku, imanmu telah menyelamatkan engkau, pergilah dengan selamat!" 8:49 Ketika Yesus masih berbicara, datanglah seorang dari keluarga kepala rumah ibadat itu dan berkata: "Anakmu sudah mati, jangan lagi engkau menyusah-nyusahkan Guru!" 8:50 Tetapi Yesus mendengarnya dan berkata kepada Yairus: "Jangan takut, percaya saja, dan anakmu akan selamat." 8:51 Setibanya di rumah Yairus, Yesus tidak memperbolehkan seorangpun ikut masuk dengan Dia, kecuali Petrus, Yohanes dan Yakobus dan ayah anak itu serta ibunya. 8:52 Semua orang menangis dan meratapi anak itu. Akan tetapi Yesus berkata: "Jangan menangis; ia tidak mati, tetapi tidur." 8:53 Mereka menertawakan Dia, karena mereka tahu bahwa anak itu telah mati. 8:54 Lalu Yesus memegang tangan anak itu dan berseru, kata-Nya: "Hai anak bangunlah!" 8:55 Maka kembalilah roh anak itu dan seketika itu juga ia bangkit berdiri. Lalu Yesus menyuruh mereka memberi anak itu makan. 8:56 Dan takjublah orang tua anak itu, tetapi Yesus melarang mereka memberitahukan kepada siapapun juga apa yang terjadi itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 8:27-33 - SEORANG ... DIRASUKI -SETAN-SETAN.

Nas : Luk 8:27-33

Hal dirasuk setan (atau berdiamnya setan-setan di dalam kepribadian seseorang) adalah salah satu cara yang dipakai oleh Iblis dan kerajaan kejahatan dalam pergumulannya menentang Kerajaan Allah. Untuk keterangan lebih lanjut mengenai pokok ini,

lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN.

Full Life: Luk 8:44 - MENJAMAH ... JUBAH-NYA.

Nas : Luk 8:44

Lihat cat. --> Mr 5:28.

[atau ref. Mr 5:28]

Full Life: Luk 8:50 - JANGAN TAKUT, PERCAYA SAJA.

Nas : Luk 8:50

Lihat cat. --> Mr 5:36.

[atau ref. Mr 5:36]

BIS: Luk 8:43 - Ia telah menghabiskan segala miliknya untuk berobat pada dokter

Dalam beberapa naskah kuno tidak ada: Ia telah menghabiskan segala miliknya untuk berobat pada dokter.

Jerusalem: Luk 8:35 - duduk di kaki Yesus

Ini sikap seorang murid, Luk 8:38; bdk Luk 10:39; Kis 22:3. Unsur ini ditambahkan oleh Lukas.

Jerusalem: Luk 8:43

Var: Adalah....perdarahan yang sudah menghabiskan semua yang ada padanya buat berbagai tabib tetapi tidak berhasil disembuhkan oleh siapapun, bdk Mar 5:26.

Jerusalem: Luk 8:51 - Petrus, Yohanes dan Yakobus

Bdk Mar 5:37+. Tetapi di sini sama seperti dalam Luk 9:28; Kis 1:13, Yohanes ditempatkan sesudah Petrus. Mengaitkan Petrus dan Yohanes adalah lazim dalam Lukas, Luk 22:8; Kis 3:1,11; Kis 4:13,19; Kis 8:14, dan dalam Injil keempat, Yoh 13:23-26; Yoh 18:15-16; Yoh 20:3-9; Yoh 21:7,20-23.

Ende: Luk 8:32 - Kelompok babi

Bagi orang Jahudi haram memelihara babi, tetapi daerah Gerasa sebagian besar diduduki orang kafir.

Ende: Luk 8:47 - Gementar

sebab wanita itu tahu bahwa ia adalah "nadjis" oleh penjakitnja itu, menurut hukum Jahudi. Sebab itu terlarang baginja bertjampur dengan orang lain, lebih-lebih menjentuh seorang.

Ref. Silang FULL: Luk 8:33 - dalam danau

· dalam danau: Luk 8:22,23

Ref. Silang FULL: Luk 8:35 - kaki Yesus

· kaki Yesus: Luk 10:39

Ref. Silang FULL: Luk 8:36 - dirasuk setan

· dirasuk setan: Mat 4:24; [Lihat FULL. Mat 4:24]

Ref. Silang FULL: Luk 8:37 - meninggalkan mereka

· meninggalkan mereka: Kis 16:39

Ref. Silang FULL: Luk 8:41 - rumah ibadat

· rumah ibadat: Luk 8:49; Mr 5:22; [Lihat FULL. Mr 5:22]

Ref. Silang FULL: Luk 8:43 - menderita pendarahan

· menderita pendarahan: Im 15:25-30

Ref. Silang FULL: Luk 8:44 - jumbai jubah-Nya

· jumbai jubah-Nya: Mat 9:20; [Lihat FULL. Mat 9:20]

Ref. Silang FULL: Luk 8:45 - Guru

· Guru: Luk 5:5; [Lihat FULL. Luk 5:5]

Ref. Silang FULL: Luk 8:46 - menjamah Aku // dari diri-Ku

· menjamah Aku: Mat 14:36; Mr 3:10

· dari diri-Ku: Luk 5:17; 6:19

Ref. Silang FULL: Luk 8:48 - menyelamatkan engkau // dengan selamat

· menyelamatkan engkau: Mat 9:22; [Lihat FULL. Mat 9:22]

· dengan selamat: Kis 15:33; [Lihat FULL. Kis 15:33]

Ref. Silang FULL: Luk 8:49 - keluarga kepala

· keluarga kepala: Luk 8:41

Ref. Silang FULL: Luk 8:51 - dan Yakobus

· dan Yakobus: Mat 4:21; [Lihat FULL. Mat 4:21]

Ref. Silang FULL: Luk 8:52 - dan meratapi // tetapi tidur

· dan meratapi: Luk 23:27

· tetapi tidur: Mat 9:24; [Lihat FULL. Mat 9:24]

Ref. Silang FULL: Luk 8:54 - anak bangunlah

· anak bangunlah: Luk 7:14; [Lihat FULL. Luk 7:14]

Ref. Silang FULL: Luk 8:56 - terjadi itu

· terjadi itu: Mat 8:4; [Lihat FULL. Mat 8:4]

Defender (ID): Luk 8:35 - akal sehatnya

Deskripsi tentang pria ini, bertolak belakang dengan perilakunya sebelumnya (Luk 8:27, Luk 8:29), menunjukkan bahwa setiap orang dalam "akal sehatnya" juga akan berpakaian lengkap dan, seolah-olah, duduk di kaki Yesus. Tuhan telah memberikan kepada kita "akal sehat" (2Ti 1:7) dalam Kristus.

Defender (ID): Luk 8:43 - dokter

Lihat catatan pada Mar 5:26.

Defender (ID): Luk 8:54 - Gadis, bangkitlah

Ini adalah contoh kedua yang tercatat dari Yesus, yang adalah "hidup" (Yoh 14:6), mengembalikan kehidupan kepada seseorang yang telah mati. Yang pertama adalah putra janda di Nain (Luk 7:11-15); yang kedua adalah putri Yairus, kepala sinagoga (Luk 8:41, Luk 8:42); yang ketiga adalah Lazarus, saudara Maria dan Marta (Yoh 11:1-44).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 8:32 - Dan di sana ada sekawanan babi // Memakan di gunung // Dan mereka memohon kepadanya agar ia mengizinkan mereka masuk ke dalamnya; // dan ia mengizinkannya

Dan di sana ada sekawanan babi,.... Sekitar dua ribu, Mar 5:13,

Memakan di gunung; Lihat Gill di Mar 5:11.

Dan mereka memohon kepadanya agar ia mengizinkan mereka masuk ke dalamnya; yang tidak dapat mereka lakukan, tanpa izinnya:

dan ia mengizinkan mereka: Lihat Gill di Mar 5:12, Mar 5:13

Gill (ID): Luk 8:33 - Maka keluarlah setan-setan itu dari orang itu // dan masuk ke dalam babi-babi // dan kumpulan babi itu berlari dengan ganas ke tempat curam ke dalam danau // dan terbenam.

Maka keluarlah setan-setan itu dari orang itu,.... Dipaksa oleh kuasa Kristus, sangat melawan kehendak mereka, telah menguasai dia untuk waktu yang lama:

dan masuk ke dalam babi-babi; menguasai mereka:

dan kumpulan babi itu berlari dengan ganas ke tempat curam ke dalam danau; yaitu danau Genesaret; atau laut, sebagaimana yang dibaca dalam versi Suriah dan Persia; yaitu, laut Galilea, yang sama dengan yang sebelumnya:

dan terbenam; di dalam air, dan mati, sebagaimana ditambahkan dalam versi Etiopia.

Gill (ID): Luk 8:34 - Ketika mereka yang mengawasi ternak itu melihat apa yang telah dilakukan // mereka melarikan diri // dan pergi memberitahukannya di kota // dan di daerah.

Ketika mereka yang mengawasi ternak itu melihat apa yang telah dilakukan,.... Bahwa iblis-iblis itu keluar dari orang yang kerasukan dan masuk ke dalam kawanan babi, yang menjadi gila karenanya, lari dengan marah ke tebing dan terjun ke laut, dan tenggelam:

mereka melarikan diri; seperti orang-orang yang ketakutan, pada peristiwa yang tidak biasa dan mengejutkan ini, dan takut untuk melihat pemilik mereka:

dan pergi dan memberitahukan di kota; yaitu, di Gadara, atau kota lain yang dekat; terjemahan Siria dan Ethiopia membaca, "di kota-kota"; di semua kota di sekitarnya, di daerah itu:

dan di daerah, atau "ladang", di desa-desa terdekat, dan di rumah-rumah yang tersebar di ladang untuk kenyamanan, untuk urusan pedesaan.

Gill (ID): Luk 8:35 - Maka mereka pergi keluar untuk melihat apa yang telah terjadi // dan datang kepada Yesus // dan menemukan orang yang telah dirasuki setan itu, duduk di kaki Yesus // sudah mengenakan pakaian dan dalam keadaan waras, dan mereka menjadi takut.

Maka mereka pergi keluar untuk melihat apa yang telah terjadi,.... Yakni, para penduduk kota, atau kota-kota dan desa, serta rumah-rumah di ladang; mereka keluar dari tempat tinggal masing-masing, untuk melihat dengan mata kepala mereka sendiri, apa yang telah diceritakan oleh para penggembala babi kepada mereka, mengenai orang yang telah dirasuki setan, dan apa yang terjadi dengan babi-babi itu:

dan datang kepada Yesus; di mana dia berada, yang tidak jauh dari tepi laut:

dan menemukan orang yang telah dirasuki setan itu, duduk di kaki Yesus; tenang dan penuh kedamaian, dalam sikap yang rendah hati, dan sebagai murid Kristus, menerima pengajaran darinya:

baju sudah dikenakannya, dan dirinya sudah waras, dan mereka menjadi takut; Lihat Gill pada Mar 5:15.

Gill (ID): Luk 8:36 - Mereka juga yang menyaksikannya // memberitahukan kepada mereka dengan cara apa orang yang dirasuki setan itu disembuhkan.

Mereka juga yang menyaksikannya,.... Para murid Kristus, atau orang-orang dari kapal, atau orang-orang yang tinggal tidak jauh di ladang, yang merupakan saksi mata dari berbagai hal ini:

telah memberitahukan kepada mereka dengan cara apa orang yang dirasuki setan itu disembuhkan; Lihat Gill pada Mar 5:16.

Gill (ID): Luk 8:37 - Maka seluruh kerumunan // dari negeri Gadara di sekitarnya // memohon kepadanya untuk pergi dari mereka, karena mereka diambil dengan ketakutan yang besar // dan dia naik ke dalam kapal // dan dia kembali lagi.

Dan seluruh kerumunan,.... Karena tampaknya, sejumlah besar orang segera berkumpul, dari berbagai penjuru negeri, atas laporan dari para penggembala babi, yang melarikan diri, sangat mungkin, dengan cara yang satu dan dengan cara lainnya:

dari negeri Gadara di sekitarnya; dari negeri yang berada di sekitar Gadara. Vulgata Latin menyebutkan, "dari orang-orang Gergesene"; dan versi Arab serta Etiopia, "dari orang-orang Gergesene": dan mereka semua, dengan satu suara,

memohon kepadanya untuk pergi dari mereka, karena mereka diambil dengan ketakutan yang besar: agar mereka tidak mengalami kerugian lain dan lebih besar, daripada kehilangan babi; lebih memilih agar setan tetap di antara mereka, daripada Kristus tinggal bersama mereka:

dan dia naik ke dalam kapal; langsung, mengabulkan permintaan mereka segera; tidak ingin tinggal dengan orang-orang yang tidak berterima kasih seperti itu, yang lebih mencintai babi mereka dibandingkan dirinya, ya, dibandingkan kesehatan dan kesejahteraan fisik sesama mereka:

dan dia kembali lagi; ke Galilea, setidaknya dalam waktu yang sangat singkat, setelah berbicara sebentar dengan orang yang diusir itu; setelah hanya tinggal sedikit waktu di tempat itu, baru saja mendarat seolah-olah, dan tidak jauh pergi dari tepi laut.

Gill (ID): Luk 8:38 - Sekarang orang yang dikeluarkan setan-setannya memohon kepadanya agar ia bisa bersamanya; Namun Yesus mengirimnya pergi; seraya berkata.

Sekarang orang yang dikeluarkan setan-setannya,.... Sadar akan kuasa Kristus, dan akan kasih karunia yang diterimanya dari-Nya, memiliki pikiran yang sangat berbeda dari para sebangsanya: dan

memohon kepadanya agar ia bisa bersamanya; Lihat Gill di Mar 5:18.

Namun Yesus mengirimnya pergi; menjauh darinya, ke daerah:

seraya berkata, sebagai berikut.

Gill (ID): Luk 8:39 - Kembalilah ke rumahmu sendiri // dan tunjukkan betapa besar perkara yang telah dilakukan Tuhan kepadamu // Dan dia pergi // dan mengabarkan di seluruh kota // betapa besar perkara yang telah dilakukan Yesus kepadanya.

Kembalilah ke rumahmu sendiri,.... Yang sangat mungkin berada di kota Gadara, ke mana dia pergi, dan selama itu dia mengabarkan tentang pengusiran setan darinya: Markus menambahkan, "kepada teman-temanmu"; kerabat, kenalan, dan sesama warga:

dan tunjukkan betapa besar perkara yang telah dilakukan Tuhan kepadamu; karena tidak ada yang bisa melakukan hal-hal seperti itu, secara diam-diam mengisyaratkan kepadanya, bahwa dia sendiri adalah Tuhan. Markus menambahkan, "dan telah memiliki belas kasihan kepadamu": menandakan, bahwa apa yang telah dilakukannya untuknya, tidak berasal dari kebaikan manusia, tetapi dari kasih karunia-Nya sendiri; Lihat Gill pada Mar 5:19.

Dan dia pergi; dia mematuhi perintah Kristus, sebagaimana cinta dan rasa syukur mewajibkannya:

dan mengabarkan di seluruh kota; Gadara, dan tidak hanya di sana, tetapi di sisa sepuluh kota, yang disebut Dekapolis, Mar 5:20 salah satunya adalah Gadara ini, seperti yang diceritakan oleh Plinius ^o:

betapa besar perkara yang telah dilakukan Yesus kepadanya; setelah mengusir selegio setan darinya, memakaikannya, dan mengembalikannya ke akal sehatnya; dan tidak hanya membebaskan tubuhnya dari penguasaan setan, tetapi juga memberikannya petunjuk rohani dan keselamatan untuk jiwanya, di mana dia telah melakukan pekerjaan kasih karunia yang nyata.

Gill (ID): Luk 8:40 - Dan terjadilah, ketika Yesus kembali // Orang-orang dengan senang hati menerima-Nya // karena mereka semua sedang menunggu-Nya

Dan terjadilah, ketika Yesus kembali,.... Dari negeri Gadara, ke sisi lain laut Tiberias, ke Galilea; dan khususnya ke kota-Nya sendiri, Kapernaum; Mat 9:1.

Orang-orang dengan senang hati menerima-Nya; yang berasal dari latar belakang yang berbeda dari mereka yang baru saja ditinggalkan-Nya; menyadari manfaat yang mereka terima dari-Nya, baik melalui pelayanan maupun mukjizat-Nya; dan inilah alasan mereka menerima-Nya dengan begitu banyak sukacita:

karena mereka semua sedang menunggu-Nya; di tepi pantai, sangat berharap untuk melihat-Nya, dengan keinginan yang kuat akan kedatangan-Nya yang cepat kepada mereka; memiliki banyak yang membutuhkan bantuan-Nya, baik untuk jiwa maupun tubuh mereka, di antaranya adalah contoh-contoh berikut.

Gill (ID): Luk 8:41 - Dan lihat, ada seorang laki-laki bernama Yairus // dan dia adalah seorang penguasa sinagoga // Dan dia jatuh di kaki Yesus // dan memohon kepadanya agar dia mau datang ke rumahnya.

Dan lihat, ada seorang laki-laki bernama Yairus,.... Lihat Gill di Mar 5:22.

dan dia adalah seorang penguasa sinagoga; di Kapernaum; dan itu lebih luar biasa, bahwa seseorang seperti itu datang kepada Kristus, dan menyatakan penghormatan kepada dirinya, atau iman kepada kuasanya, dan karena itu "lihat" diawali dengan catatan ini; Lihat Gill di Mat 9:18.

Dan dia jatuh di kaki Yesus; menunjukkan penghormatan yang besar dan kerendahan hati, dan seperti yang dikatakan Matius, "menyembah-Nya"; jika tidak dalam cara yang religius, namun dalam cara yang sipil:

dan memohon kepadanya agar dia mau datang ke rumahnya; yang jaraknya cukup jauh dari sana, seperti yang terlihat dari apa yang mengikuti.

Gill (ID): Luk 8:42 - Karena ia memiliki satu-satunya putri // berusia sekitar dua belas tahun // Dan dia terbaring sekarat // tetapi saat ia pergi // orang-orang berkerumun di sekelilingnya.

Sebab ia memiliki satu-satunya putri,.... Dan sangat tercinta baginya:

berusia sekitar dua belas tahun; Lihat Gill pada Mat 9:18.

Dan dia terbaring sekarat, atau "hampir mati", seperti yang diterjemahkan dalam versi Siria dan Persia; atau "hampir siap untuk mati", seperti dalam versi Ethiopia. Versi Vulgate Latin dan Arab menerjemahkannya, "dia sudah mati", atau "sekarang mati", dan ini sesuai dengan Mat 9:18. Lihat Gill pada Mat 9:18.

tetapi saat ia pergi; menyusuri jalan-jalan Kapernaum, dari rumah Matius; tempat ia dijamu bersama murid-muridnya, dan yang lainnya, dan di mana ia berbincang-bincang dengan beberapa orang Farisi dan murid-murid Yohanes, menuju rumah penguasa:

orang-orang berkerumun di sekelilingnya; begitu banyak orang mengikuti dia untuk melihat penyembuhan, sehingga ia bahkan terdesak, dan begitu tertekan dari semua sisi, bahwa sulit untuk berjalan.

Gill (ID): Luk 8:43 - Dan seorang wanita yang mengalami pendarahan selama dua belas tahun // Yang telah menghabiskan semua penghidupannya untuk dokter // dan tidak ada yang bisa menyembuhkannya.

Dan seorang wanita yang mengalami pendarahan selama dua belas tahun,.... Versi Persik membaca, "ada seorang wanita di kota itu", dsb. di kota Kapernaum; Lihat Gill di Mat 9:20.

Yang telah menghabiskan semua penghidupannya untuk dokter; dia telah berobat kepada satu dokter dan dokter lainnya, dan telah menghabiskan seluruh harta miliknya dengan cara ini:

tidak ada yang bisa menyembuhkannya; meskipun dia telah mengikuti petunjuk dan resep dari banyak orang, yang mengaku bisa menyembuhkannya; Lihat Gill di Mar 5:26.

Gill (ID): Luk 8:44 - Datang di belakangnya // dan menyentuh tepi pakaiannya // dan segera aliran darahnya terhenti

Datang di belakangnya,.... Dalam kerumunan dan keramaian orang-orang, merasa malu untuk datang di hadapannya, dan memberitahunya tentang keadaannya:

dan menyentuh tepi pakaiannya yaitu serat yang wajib dikenakan orang Yahudi di bagian bawah pakaian mereka, Bil 15:38 dan yang biasa dikenakan oleh orang-orang yang lebih religius, sebab dengan ini mereka dibedakan dari orang-orang biasa: ditanyakan ^p,

"siapa itu seorang plebeian, atau salah satu dari orang biasa? setiap orang yang tidak membaca "Keriat Shema" (yaitu dengar, wahai Israel), dan sebagainya Ul 6:4 pagi dan sore, dengan berkat yang menyertainya, kata-kata R. Meir: tetapi para bijak berkata, barangsiapa yang tidak mengenakan "Tephillin" (alat yang dikenakan di dahi, Ul 6:8) Ben Azzai berkata, barangsiapa yang tidak memiliki ציצית, "serat" pada pakaiannya''

Lihat Gill pada Mat 9:20. Wanita ini yakin dalam hatinya, jika ia dapat menyentuh pakaian Kristus, ia akan sembuh, dan sesuai dengan keyakinannya, ia pun sembuh:

dan segera aliran darahnya terhenti; berhenti, dan mengering; Mar 5:28.

Gill (ID): Luk 8:45 - Dan Yesus berkata, siapa yang menyentuhku // Ketika semua orang mengingkari // Peter, dan mereka yang bersamanya // Mengatakan, Guru, orang banyak berdesakan mengelilingi dan menekan engkau, dan apakah engkau berkata, siapa yang menyentuhku.

Dan Yesus berkata, siapa yang telah menyentuhku?.... Ini dia katakan, bukan sebagai orang yang tidak tahu siapa yang telah melakukannya, tetapi untuk mengungkapkan dia kepada orang banyak, serta kesembuhan yang telah dia terima, juga imannya; Lihat Gill pada Mar 5:30.

Ketika semua orang mengingkari; baik para murid maupun kerumunan, sebanyak orang-orang yang dekat dengannya, dan yang mungkin diperkirakan telah melakukannya; semua kecuali wanita itu, yang kemudian datang dan mengatakannya; karena sangat mungkin, bahwa segera setelah dia menyentuh jubahnya, dan mendapatkan kesembuhannya, dia menjauh lebih jauh:

Peter, dan mereka yang bersamanya; sisa dari para murid, yang berkumpul bersama, seperti yang terlihat dari Mar 5:31

Berita, Guru, orang banyak berdesakan mengelilingi dan menekan engkau, dan apakah engkau berkata, siapa yang menyentuhku? atau "jubahku", seperti yang dibaca oleh versi Etiope; Lihat Gill pada Mar 5:31.

Gill (ID): Luk 8:46 - Dan Yesus berkata, seseorang telah menyentuh aku // karena aku merasakan bahwa kekuatan telah keluar dariku.

Dan Yesus berkata, seseorang telah menyentuh aku,.... Tidak dengan cara yang umum dan kebetulan, tetapi dengan tujuan, dan dalam kekuatan iman:

karena aku merasakan bahwa kekuatan telah keluar dariku: untuk menyembuhkan orang yang telah menyentuhnya, dan itu tidak tanpa pengetahuan dan kehendaknya; Lihat Gill pada Luk 6:19.

Gill (ID): Luk 8:47 - Dan ketika wanita itu melihat bahwa dia tidak tersembunyi // dia datang dengan gemetar // dan jatuh di hadapannya // dia menyatakan kepadanya di depan semua orang // untuk alasan apa dia telah menyentuhnya // dan bagaimana dia sembuh seketika.

Dan ketika wanita itu melihat bahwa dia tidak tersembunyi,.... Dari Kristus, di antara kerumunan, maupun perbuatan yang telah dilakukannya. Versi Siriah dan Arab membacanya, "bahwa dia tidak melupakannya"; dia berharap bahwa dia akan teralihkan dari memperhatikan dirinya dan tindakannya, melalui kerumunan orang di sekelilingnya;

dia datang dengan gemetar; karena takut akan kemarahan dan kebencian Kristus, dan agar favor itu tidak dicabut, dan hukuman hukum diterapkan; Lihat Gill pada Mar 5:33.

Dan jatuh di hadapannya; dengan cara yang paling rendah hati, "di kakinya", seperti yang dibaca dalam versi Arab; "dan menyembahnya", seperti yang terdapat dalam versi Siriah, Persia, dan Etiopia; memberikan kemuliaan atas kesembuhan itu, dan berterima kasih untuknya:

dia menyatakan kepadanya di depan semua orang; seluruh kebenaran dari masalah tersebut, penyakit apa yang telah dideritanya selama waktu yang begitu lama, metode apa yang telah digunakannya tanpa hasil:

untuk alasan apa dia telah menyentuhnya; yaitu, untuk mendapatkan kesembuhan, yang dia percayai akan diperolehnya dengan cara itu:

dan bagaimana dia sembuh seketika; segera setelah dia menyentuhnya.

Gill (ID): Luk 8:48 - Dan ia berkata kepadanya, anakku // berbahagialah // imanmu telah menyembuhkanmu, pergi dengan damai.

Dan ia berkata kepadanya, anakku,.... Alih-alih meminta wajahnya cemberut dan menegurnya atas apa yang telah dilakukannya, ia menyapanya dengan cara yang sangat ramah dan penuh kasih; menyuruhnya

agar berbahagia; dan tidak takut; klausa ini tidak ada dalam versi Latin Vulgate, seperti dalam Mar 5:34 tetapi ada dalam salinan, dan versi lainnya:

imanmu telah menyembuhkanmu, pergi dengan damai; Lihat Gill pada Mat 8:2. Lihat Gill pada Mar 5:34. Lihat Gill pada Luk 7:50.

Gill (ID): Luk 8:49 - Sementara dia masih berbicara // datanglah seseorang // dari penguasa sinagoga // mengatakan kepadanya, putrimu telah meninggal, jangan ganggu sang tuan.

Sementara dia masih berbicara,.... Kata-kata di atas kepada wanita itu;

datanglah seseorang: Markus menyarankan bahwa ada lebih dari satu, Mar 5:35; lihat Gill pada Mar 5:35 dan versi Persi di sini membaca, "beberapa dari keluarga penguasa datang"; maksudnya, kepada dia, yang sekarang bersama Yesus: dari rumah penguasa sinagoga; jadi kata "rumah" disuplai oleh versi Siria dan Etiopia; jika tidak, kata-katanya akan menjadi,

dari penguasa sinagoga; yang tidak mungkin, karena dia masih bersama Kristus: sehingga beberapa versi, seperti Vulgata dan Arab, menerjemahkannya, "kepada penguasa sinagoga"; dan ini memberikan arti yang benar serta pandangan yang tepat tentang kasus ini; sebab utusan ini datang dari rumahnya, dan kepada dia:

mengatakan kepadanya, putrimu telah meninggal, jangan ganggu sang tuan; untuk membawa dia lebih jauh, karena semua harapan untuk mendapatkan bantuan kini telah hilang. Versi Vulgata Latin, alih-alih "sang tuan", membaca "dia"; dan versi Etiopia, "Yesus".

Gill (ID): Luk 8:50 - Tetapi ketika Yesus mendengarnya // ia menjawab kepadanya // katanya, jangan takut // percayalah saja, dan dia akan sembuh.

Namun ketika Yesus mendengarnya,.... Pesan yang disampaikan kepada penguasa, dan petunjuk yang diberikan, bahwa tidak perlu memberinya kesulitan lebih lanjut:

ia menjawab kepadanya; bukan kepada utusan, tetapi kepada ayah anak itu, seperti yang dibaca dalam versi Vulgata Latin, Siria, Persia, dan Etiopia:

katanya, jangan takut: jangan terkejut dengan pesan ini, dan jangan putus asa akan pertolongan, meskipun demikianlah keadaannya:

percaya saja, dan dia akan sembuh; berikan iman kepada-Ku, bahwa Aku mampu membangkitkannya dari kematian, dan Aku akan melakukannya; dan dia akan dipulihkan ke kehidupan, serta kesehatan dan kekuatan yang sempurna lagi.

Gill (ID): Luk 8:51 - Dan ketika dia masuk ke dalam rumah // dia membiarkan tidak ada orang masuk // kecuali Petrus, Yakobus, dan Yohanes // serta ayah dan ibu gadis itu.

Dan ketika dia masuk ke dalam rumah,.... dari penguasa sinagoga;

dia membiarkan tidak ada orang masuk: ke dalam ruangan, tempat jenazah itu terbaring:

kecuali Petrus, Yakobus, dan Yohanes; tidak ada satu pun dari orang banyak yang mengikutinya, dan tidak ada juga dari para murid, kecuali ketiga orang ini; yang merupakan favoritnya, dan jumlah ini cukup sebagai saksi dari mukjizat tersebut:

dan ayah serta ibu gadis itu; mereka juga diperbolehkan masuk. Versi Persia sangat salah menghubungkan kata-kata terakhir ini dengan awal ayat berikutnya, membacanya seperti ini, "ayah dan ibu gadis itu, bersama pelayannya, menangis dan meratapi dia".

Gill (ID): Luk 8:52 - tetapi dia berkata, jangan menangis // dia tidak mati, tetapi tidur

Tidak hanya hubungan dan teman-temannya, serta pelayan rumah, tetapi juga wanita-wanita yang berduka, yang disewa untuk kesempatan ini, dan dipekerjakan untuk tujuan ini:

tetapi dia berkata, jangan menangis; tidak dalam pertunjukan, seperti yang dilakukan oleh wanita-wanita berduka, maupun dalam kenyataan, seperti yang dilakukan oleh teman-teman mendiang:

dia tidak mati, tetapi tidur; Lihat Gill pada Mat 9:24. Lihat Gill pada Mar 5:39.

Gill (ID): Luk 8:53 - Dan mereka menertawakannya dengan ejekan // mengetahui bahwa dia sudah mati

Dan mereka menertawakannya dengan ejekan,.... Para pelayan, tetangga, dan kerabat, para pemain muzik, dan wanita-wanita yang berkabung: mereka ini, dari menangisi orang mati, beralih menjadi menertawakan Kristus, menganggapnya dan kata-katanya dengan penuh ejekan:

mengetahui bahwa dia sudah mati: beberapa dari mereka telah terlibat dalam memandikan jenazahnya, dan mereka semua telah melihatnya, dan merasa yakin, dan sepenuhnya percaya, bahwa dia benar-benar mati, sebagaimana layaknya seseorang mati; tetapi mereka tidak mengerti maksud Kristus ketika Dia berkata bahwa dia tidak mati, tetapi tidur; Lihat Gill pada Mat 9:24. Lihat Gill pada Mar 5:39.

Gill (ID): Luk 8:54 - Dan Ia mengusir semuanya // dan mengambil tangan itu, dan berkata, mengatakan // Gadis, bangkitlah

Dan Ia mengusir semuanya,.... Dari ruangan tempat gadis itu terbaring, semua pelayat dan pemusik; semua kecuali orang tua anak tersebut, dan tiga muridnya. Klausa ini tidak terdapat dalam versi Vulgate Latin dan versi Etiopia; juga tidak ada di dua salinan kuno Beza, dan di dua salinan Stephens; tetapi ada di sisa salinan lainnya, dan dalam versi lainnya:

dan mengambil tangan itu, dan berkata, mengatakan; dalam bahasa Siria, "Talitha cumi", seperti dalam Mar 5:41

Gadis, bangkitlah; Lihat Gill pada Mar 5:41.

Gill (ID): Luk 8:55 - Dan roh-nya datang kembali // dan ia segera bangkit // dan dia memerintahkan untuk memberinya makanan.

Dan roh-nya datang kembali,.... Jiwanya, yang telah pergi darinya, atas suara maha kuasa Kristus, kembali ke tubuhnya; dan "masuk kembali", seperti yang ditambahkan dalam versi Etiopia: ini menunjukkan bahwa jiwa itu abadi, dan tidak mati dengan tubuh; bahwa ia ada dalam keadaan terpisah darinya setelah kematian, dan akan kembali masuk ke tubuh, dan bersatu kembali dengan tubuhnya dalam kebangkitan, yang mana contoh ini adalah suatu janji dan lambang: di mana roh-nya berada selama waktu pemisahan ini, adalah tidak perlu, dan akan menjadi pengetahuan yang ingin tahu dan sembrono untuk diselidiki; cukup untuk mengatakan dengan Kitab Suci, bahwa ia telah kembali, kepada Tuhan, yang memberikannya, Ecc 12:7 dan oleh siapa ia dikembalikan ke tubuhnya lagi:

dan ia segera bangkit: dari tempat tidur, dan seperti yang dikatakan Markus, "berjalan"; karena ia berada pada usia yang mampu untuk itu, dan tindakan bangkit dan berjalan, dengan jelas membuktikan bahwa ia hidup dan sehat:

dan dia memerintahkan untuk memberinya makanan; yang dilakukan, sebagian untuk menunjukkan, tidak hanya bahwa ia hidup, tetapi bahwa gangguannya telah dihilangkan, dan nafsu makannya dipulihkan, dan bahwa ia dapat makan dan minum, seperti yang dilakukannya sebelum sakitnya; dan sebagian, untuk memperhatikan bahwa ia dibangkitkan bukan untuk hidup yang abadi, seperti yang tidak terjadi pada siapa pun sebelum Kristus, tetapi untuk hidup yang bertenaga, yang harus dipertahankan dengan makan dan minum, dan dengan demikian adalah hidup yang fana; Lihat Gill pada Mar 5:43.

Gill (ID): Luk 8:56 - Dan orang tuanya sangat terkejut // tetapi dia memperingatkan mereka agar tidak memberitahu siapa pun tentang apa yang telah terjadi.

Dan orang tua-nya sangat terkejut,.... Melihat mukjizat yang terjadi, menyaksikan anak mereka dikembalikan ke kehidupan; melihatnya bangkit, berjalan, dan makan, dalam keadaan sehat dan kuat, tanpa gangguan apapun yang menyertai-nya;

tetapi dia memperingatkan mereka agar tidak memberitahu orang lain tentang apa yang telah terjadi. Versi Ethiopia menyebutkan, "apa yang telah dia lakukan, atau apapun yang telah terjadi" bukan karena hal itu sendiri bisa disembunyikan, tetapi cara dan metode di mana, serta sarana yang digunakan untuk melakukannya, dan peristiwanya; bagaimana dengan mengambil tangannya, dan memerintahkannya untuk bangkit, dia segera bangkit, berjalan, dan makan: maksud Kristus adalah, bahwa dia tidak ingin mereka bersusah payah untuk mempublikasikan urusan ini, atau menjadikannya lebih dikenal dari yang diperlukan; tidak memberitahukan orang lain tentang rinciannya, tetapi menyimpannya sepribadi mungkin: alasannya untuk ini; lihat Gill di Mar 5:43.