Teks -- Yehezkiel 20:1-29 (TB)

Kasih dan hukuman Allah dalam sejarah Israel

20:1 Pada tahun ketujuh, dalam bulan yang kelima, pada tanggal sepuluh bulan itu, datanglah beberapa orang dari tua-tua Israel untuk meminta petunjuk dari pada TUHAN dan duduk di hadapanku. 20:2 Lalu datanglah firman TUHAN kepadaku: 20:3 "Hai anak manusia, berbicaralah kepada tua-tua Israel dan katakanlah kepada mereka: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Apakah kamu datang untuk meminta petunjuk dari pada-Ku? Demi Aku yang hidup, Aku tidak mau kamu meminta petunjuk dari pada-Ku, demikianlah firman Tuhan ALLAH. 20:4 Maukah engkau menghakimi mereka, hai anak manusia, maukah engkau menghakimi mereka? Beritahukanlah kepada mereka perbuatan-perbuatan yang keji dari nenek moyang mereka, 20:5 dan katakanlah kepadanya: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Pada hari Aku memilih Israel, Aku bersumpah kepada keturunan kaum Yakub dan menyatakan diri kepada mereka di tanah Mesir; Aku bersumpah kepada mereka: Akulah TUHAN Allahmu! 20:6 Pada hari itu Aku bersumpah kepada mereka untuk membawa mereka dari tanah Mesir ke tanah yang Kupilih baginya, negeri yang berlimpah-limpah susu dan madunya, tanah yang permai di antara semua negeri. 20:7 Dan Aku berkata kepada mereka: Biarlah setiap orang membuangkan dewa-dewanya yang menjijikkan, ke mana ia selalu melihat dan janganlah menajiskan dirimu dengan berhala-berhala Mesir; Akulah TUHAN, Allahmu. 20:8 Tetapi mereka memberontak terhadap Aku dan tidak mau mendengar kepada-Ku; setiap orang tidak membuangkan dewa-dewanya yang menjijikkan, ke mana ia selalu melihat, dan tidak meninggalkan berhala-berhala Mesir. Maka Aku bermaksud hendak mencurahkan amarah-Ku ke atas mereka untuk melampiaskan murka-Ku kepadanya di tengah-tengah tanah Mesir. 20:9 Tetapi Aku bertindak oleh karena nama-Ku, supaya itu jangan dinajiskan di hadapan bangsa-bangsa, di mana mereka berada. Di hadapan bangsa-bangsa itu Aku menyatakan diri kepada mereka dalam hal Aku membawa mereka keluar dari tanah Mesir. 20:10 Aku membawa mereka keluar dari tanah Mesir dan menuntun mereka ke padang gurun. 20:11 Di sana Aku memberikan kepada mereka ketetapan-ketetapan-Ku dan memberitahukan peraturan-peraturan-Ku, dan manusia yang melakukannya, akan hidup. 20:12 Hari-hari Sabat-Ku juga Kuberikan kepada mereka menjadi peringatan di antara Aku dan mereka, supaya mereka mengetahui bahwa Akulah TUHAN, yang menguduskan mereka. 20:13 Tetapi kaum Israel memberontak terhadap Aku di padang gurun; mereka tidak hidup menurut ketetapan-ketetapan-Ku dan mereka menolak peraturan-peraturan-Ku, yang, kalau manusia melakukannya, ia akan hidup. Mereka juga melanggar kekudusan hari-hari Sabat-Ku dengan sangat. Maka Aku bermaksud hendak mencurahkan amarah-Ku ke atas mereka di padang gurun hendak membinasakan mereka. 20:14 Tetapi Aku bertindak karena nama-Ku, supaya itu jangan dinajiskan di hadapan bangsa-bangsa, yang melihat sendiri waktu Aku membawa mereka ke luar. 20:15 Walaupun begitu Aku bersumpah kepadanya di padang gurun, bahwa Aku tidak akan membawa mereka masuk ke tanah yang telah Kuberikan kepada mereka, yang berlimpah-limpah susu dan madunya, tanah yang permai di antara semua negeri, 20:16 oleh karena mereka menolak peraturan-peraturan-Ku dan tidak hidup menurut ketetapan-ketetapan-Ku dan melanggar kekudusan hari-hari Sabat-Ku; sebab hati mereka mengikuti berhala-berhala mereka. 20:17 Tetapi Aku merasa sayang melihat mereka, sehingga Aku tidak membinasakannya dan tidak menghabisinya di padang gurun. 20:18 Maka Aku berkata kepada anak-anak mereka di padang gurun: Janganlah kamu hidup menurut ketetapan-ketetapan ayahmu dan janganlah berpegang pada peraturan-peraturan mereka dan janganlah menajiskan dirimu dengan berhala-berhala mereka. 20:19 Akulah TUHAN, Allahmu: Hiduplah menurut ketetapan-ketetapan-Ku dan lakukanlah peraturan-peraturan-Ku dengan setia, 20:20 kuduskanlah hari-hari Sabat-Ku, sehingga itu menjadi peringatan di antara Aku dan kamu, supaya orang mengetahui bahwa Akulah TUHAN, Allahmu. 20:21 Tetapi anak-anak mereka memberontak terhadap Aku, mereka tidak hidup menurut ketetapan-ketetapan-Ku dan tidak melakukan peraturan-peraturan-Ku dengan setia, sedang manusia yang melakukannya, akan hidup; mereka juga melanggar kekudusan hari-hari Sabat-Ku. Maka Aku bermaksud mencurahkan amarah-Ku ke atas mereka untuk melampiaskan murka-Ku kepadanya di padang gurun. 20:22 Tetapi Aku menarik tangan-Ku kembali dan bertindak karena nama-Ku, supaya itu jangan dinajiskan di hadapan bangsa-bangsa yang melihat sendiri waktu Aku membawa mereka ke luar. 20:23 Walaupun begitu Aku bersumpah kepadanya di padang gurun untuk menyerakkan mereka di antara bangsa-bangsa dan menghamburkan mereka ke semua negeri, 20:24 oleh karena mereka tidak melakukan peraturan-peraturan-Ku dan menolak ketetapan-ketetapan-Ku dan melanggar kekudusan hari-hari Sabat-Ku dan matanya selalu tertuju kepada berhala-berhala ayah-ayah mereka. 20:25 Begitulah Aku juga memberi kepada mereka ketetapan-ketetapan yang tidak baik dan peraturan-peraturan, yang karenanya mereka tidak dapat hidup. 20:26 Aku membiarkan mereka menjadi najis dengan persembahan-persembahan mereka, dalam hal mereka mempersembahkan sebagai korban dalam api semua yang terdahulu lahir dari kandungan, supaya Kubuat mereka tertegun, agar mereka mengetahui bahwa Akulah TUHAN. 20:27 Oleh karena itu berbicaralah kepada kaum Israel, hai anak manusia, dan katakanlah kepada mereka: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Dalam hal ini juga nenek moyangmu menghujat Aku, yaitu mereka berobah setia kepada-Ku. 20:28 Sebab sesudah Aku membawa mereka ke negeri yang dengan sumpah telah Kujanjikan memberikannya kepada mereka, mereka melihat ke setiap bukit yang tinggi dan ke setiap pohon yang penuh cabang-cabang dan mereka mempersembahkan di sana korban sembelihannya dan membawa persembahannya yang menyakiti hati, juga menyerbakkan di sana persembahan-persembahan mereka yang harum dan mempersembahkan mereka di sana korban-korban curahan mereka. 20:29 Maka Aku berkata kepada mereka: Tempat tinggi apa itu yang kamu naiki? Maka namanya disebut Tempat Tinggi sampai hari ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 20:1-49 - BEBERAPA ORANG DARI TUA-TUA.

Nas : Yeh 20:1-49

Pasal ini menyatakan kebenaran yang menyedihkan bahwa sejarah Israel merupakan kesinambungan penyembahan berhala dan kegagalan moral. Yehezkiel mengatakan kepada para tua-tua zamanya bahwa mereka sendiri belum menghilangkan kasih kepada berhala dari dalam hati mereka; jadi mereka juga bersalah di hadapan Allah.

Full Life: Yeh 20:9 - KARENA NAMA-KU.

Nas : Yeh 20:9

Allah tidak sepenuhnya memusnahkan bangsa Israel di padang gurun setelah keluaran karena ingin menjaga kehormatan nama-Nya. Ia telah menyatakan Diri kepada mereka dengan membawa mereka keluar dari Mesir, supaya Ia dapat menggenapi janji-Nya akan berkat universal melalui bangsa pilihan-Nya (lih. Kej 12:1-3).

Full Life: Yeh 20:12 - HARI-HARI SABATKU.

Nas : Yeh 20:12

Pelaksanaan Sabat mingguan dan tahunan Israel dimaksudkan untuk mengingatkan mereka bahwa mereka sudah dipisahkan sebagai bangsa kudus untuk menyatakan kebenaran dan kemuliaan Allah di muka dunia (lih. Kel 31:13-17; Im 23:32).

BIS: Yeh 20:29 - Tempat-tempat tinggi

Tempat-tempat tinggi: Tempat pemujaan berhala yang biasanya dibangun di bukit. Orang Ibrani dilarang pergi ke tempat-tempat itu.

Jerusalem: Yeh 20:1-44

Bab 20 ini menceriterakan tanpa kiasan peristiwa-peristiwa sejarah Israel yang juga tercantum dalam perumpamaan yang termuat dalam bab 16; bdk Yeh 16:1+.

Jerusalem: Yeh 20:1 - tanggal sepuluh bulan itu

Ialah pada bulan Juli/Augustus th 591 seb Mas.

Jerusalem: Yeh 20:5 - Aku memilih Israel

Bdk Ula 7:6+

Jerusalem: Yeh 20:5 - Aku bersumpah kepada

Harafiah: Aku mengangkat tanganKu kepada. Ini suatu isyarat bersumpah.

Jerusalem: Yeh 20:6 - Akulah TUHAN

Bdk Kel 3:14+

Jerusalem: Yeh 20:6 - negeri yang berlimpah-limpah susu dan madunya

Bdk Kel 3:8+.

Jerusalem: Yeh 20:9 - oleh karena namaKu

Belas kasihan Tuhan kepada umatNya di sini didasarkan pada kehormatan dan kemuliaan (nama) Tuhan sendiri semata-mata.

Jerusalem: Yeh 20:12 - Hari-hari SabatKu

Bdk Kej 20:8+.

Jerusalem: Yeh 20:13 - Israel memberontak

Bdk Kel 14:11; 16:2 dst; Kel 17:3; 15:24; Bil 11:1,4; 14:2; 20:2; 21:4-5

Jerusalem: Yeh 20:25 - Aku juga memberi kepada mereka

Suatu teologi yang masih sederhana berpendapat bahwa semuanya lembaga langsung berasal dari Tuhan dan kemerosotan lembaga itupun dianggap disebabkan Tuhan, meskipun sebenarnya manusia sendiri bertanggungjawab atas penyelewengan. Agaknya nabi Yehezkiel berpikir kepada perintah mempersembahkan anak sulung kepada Tuhan, Kel 22:29-30, yang oleh orang Israel sering disalahartikan dengan mempersembahkan anak-anaknya sebagai korban, Ima 18:21+.

Jerusalem: Yeh 20:28 - bukit yang tinggi

Bdk Ula 12:2+.

Jerusalem: Yeh 20:29 - Tempat Tinggi

Ibraninya: Bama. Nama itu disindir dalam ungkapan Ibrani: Tempat tinggi (hab-hamah) apa itu yang kami naiki (hab-ba'im).

Ende: Yeh 20:1

Tanggal itu ialah Aug./Sept.591. Kaum tua² datang menanjai Jahwe dengan perantaraan nabi sendiri.

Ende: Yeh 20:5 - mengangkat tangan

jakni dengan bersumpah.

Ende: Yeh 20:8 - kenadjisan

ialah berhala². Djadi menurut Jeheskiel Israil dahulu menjembah berhala di Mesir.

Ende: Yeh 20:11

Jang disindir ialah hukum Taurat digunung Sinai.

Ende: Yeh 20:12

Hari Sabat adalah tanda peringatan perdjandjian Allah dengan umatNja.

Ende: Yeh 20:25

Perbagai adat salah jang muntjul di Israil dikatakan berasal dari Jahwe, oleh karena dibiarkan olehNja akan hukuman mereka.

Ende: Yeh 20:28 - kurban penantang

ialah kurban (kafir) jang menatang Jahwe.

Ref. Silang FULL: Yeh 20:1 - meminta petunjuk // di hadapanku

· meminta petunjuk: Kel 25:22; [Lihat FULL. Kel 25:22]

· di hadapanku: Yeh 1:1-2; Yeh 8:1; [Lihat FULL. Yeh 8:1]; Yeh 21:1

Ref. Silang FULL: Yeh 20:3 - kepada tua-tua // meminta petunjuk // Tuhan Allah

· kepada tua-tua: Yeh 7:26; [Lihat FULL. Yeh 7:26]

· meminta petunjuk: Kej 25:22; [Lihat FULL. Kej 25:22]; Yeh 14:3

· Tuhan Allah: 1Sam 28:6; [Lihat FULL. 1Sam 28:6]; Yes 1:15; Am 8:12; Mi 3:7

Ref. Silang FULL: Yeh 20:4 - nenek moyang

· nenek moyang: Yeh 16:2; [Lihat FULL. Yeh 16:2]; Yeh 22:2; Mat 23:32

Ref. Silang FULL: Yeh 20:5 - Aku memilih // Aku bersumpah // Tuhan Allahmu

· Aku memilih: Ul 7:6; [Lihat FULL. Ul 7:6]

· Aku bersumpah: Kej 14:22; [Lihat FULL. Kej 14:22]; Bil 14:30; [Lihat FULL. Bil 14:30]

· Tuhan Allahmu: Im 11:44; [Lihat FULL. Im 11:44]

Ref. Silang FULL: Yeh 20:6 - Aku bersumpah // dan madunya // yang permai

· Aku bersumpah: Kel 6:7; [Lihat FULL. Kel 6:7]

· dan madunya: Kel 3:8; [Lihat FULL. Kel 3:8]

· yang permai: Ul 8:7; [Lihat FULL. Ul 8:7]; Dan 8:9; 11:41; Mal 3:12

Ref. Silang FULL: Yeh 20:7 - membuangkan dewa-dewanya // dengan berhala-berhala // Tuhan, Allahmu

· membuangkan dewa-dewanya: Kel 20:4

· dengan berhala-berhala: Yeh 6:9; [Lihat FULL. Yeh 6:9]

· Tuhan, Allahmu: Kel 20:2; [Lihat FULL. Kel 20:2]; Im 18:3; Ul 29:18

Ref. Silang FULL: Yeh 20:8 - mendengar kepada-Ku // berhala-berhala Mesir // tanah Mesir

· mendengar kepada-Ku: Yer 7:26; [Lihat FULL. Yer 7:26]

· berhala-berhala Mesir: Yer 11:10; [Lihat FULL. Yer 11:10]; Yeh 7:8; [Lihat FULL. Yeh 7:8]; Yeh 16:26; [Lihat FULL. Yeh 16:26]

· tanah Mesir: Kel 32:7; [Lihat FULL. Kel 32:7]; Ul 9:7; Yes 63:10; [Lihat FULL. Yes 63:10]

Ref. Silang FULL: Yeh 20:9 - jangan dinajiskan // tanah Mesir

· jangan dinajiskan: Yes 48:11; [Lihat FULL. Yes 48:11]

· tanah Mesir: Yeh 36:22; 39:7

Ref. Silang FULL: Yeh 20:10 - padang gurun

· padang gurun: Kel 13:18; [Lihat FULL. Kel 13:18]; Kel 19:1

Ref. Silang FULL: Yeh 20:11 - akan hidup

· akan hidup: Kel 20:1-23; Im 18:5; Ul 4:7-8; Yeh 18:9; [Lihat FULL. Yeh 18:9]; Rom 10:5; [Lihat FULL. Rom 10:5]

Ref. Silang FULL: Yeh 20:12 - Hari-hari Sabat-Ku // menjadi peringatan // dan mereka // yang menguduskan

· Hari-hari Sabat-Ku: Kel 20:10; [Lihat FULL. Kel 20:10]

· menjadi peringatan: Kel 31:13; [Lihat FULL. Kel 31:13]

· dan mereka: Yer 17:22

· yang menguduskan: Im 20:8; [Lihat FULL. Im 20:8]

Ref. Silang FULL: Yeh 20:13 - Israel memberontak // menolak peraturan-peraturan-Ku // hari-hari Sabat-Ku // mencurahkan amarah-Ku // padang gurun // hendak membinasakan

· Israel memberontak: Mazm 78:40

· menolak peraturan-peraturan-Ku: Yer 6:19; [Lihat FULL. Yer 6:19]; Yer 11:8

· hari-hari Sabat-Ku: Yeh 20:24

· mencurahkan amarah-Ku: Ul 9:8; [Lihat FULL. Ul 9:8]

· padang gurun: Im 26:15,43; Bil 14:29; [Lihat FULL. Bil 14:29]; Mazm 95:8-10; Yes 56:6

· hendak membinasakan: Kel 32:10; [Lihat FULL. Kel 32:10]

Ref. Silang FULL: Yeh 20:14 - jangan dinajiskan // ke luar

· jangan dinajiskan: Yes 48:11; [Lihat FULL. Yes 48:11]

· ke luar: Yeh 36:23

Ref. Silang FULL: Yeh 20:15 - Aku bersumpah // madunya, tanah

· Aku bersumpah: Ul 1:34; [Lihat FULL. Ul 1:34]

· madunya, tanah: Bil 14:22-23; Mazm 95:11; 106:26; Ibr 3:11

Ref. Silang FULL: Yeh 20:16 - menolak peraturan-peraturan-Ku // sebab hati // mengikuti berhala-berhala

· menolak peraturan-peraturan-Ku: Yer 11:8; Am 2:4

· sebab hati: Bil 15:39; [Lihat FULL. Bil 15:39]

· mengikuti berhala-berhala: Yeh 20:24; Yeh 6:4; [Lihat FULL. Yeh 6:4]; Am 5:26

Ref. Silang FULL: Yeh 20:17 - tidak membinasakannya

· tidak membinasakannya: Yer 4:27; [Lihat FULL. Yer 4:27]

Ref. Silang FULL: Yeh 20:18 - ketetapan-ketetapan ayahmu // menajiskan dirimu

· ketetapan-ketetapan ayahmu: 2Taw 30:7; [Lihat FULL. 2Taw 30:7]; Za 1:4

· menajiskan dirimu: Mazm 106:39; [Lihat FULL. Mazm 106:39]

Ref. Silang FULL: Yeh 20:19 - Tuhan, Allahmu // lakukanlah peraturan-peraturan-Ku

· Tuhan, Allahmu: Kel 20:2; [Lihat FULL. Kel 20:2]

· lakukanlah peraturan-peraturan-Ku: Ul 5:32-33; 6:1-2; Ul 8:1; [Lihat FULL. Ul 8:1]; Ul 11:1; Ul 12:1; [Lihat FULL. Ul 12:1]

Ref. Silang FULL: Yeh 20:20 - hari-hari Sabat-Ku // menjadi peringatan // Tuhan, Allahmu

· hari-hari Sabat-Ku: Kel 20:10; [Lihat FULL. Kel 20:10]

· menjadi peringatan: Kel 31:13; [Lihat FULL. Kel 31:13]

· Tuhan, Allahmu: Yer 17:22

Ref. Silang FULL: Yeh 20:21 - melakukan peraturan-peraturan-Ku // mencurahkan amarah-Ku // padang gurun

· melakukan peraturan-peraturan-Ku: Yer 7:26; [Lihat FULL. Yer 7:26]

· mencurahkan amarah-Ku: Bil 25:3

· padang gurun: Yeh 7:8; [Lihat FULL. Yeh 7:8]

Ref. Silang FULL: Yeh 20:22 - Aku menarik // karena nama-Ku

· Aku menarik: Mazm 78:38

· karena nama-Ku: Yes 48:11; [Lihat FULL. Yes 48:11]

Ref. Silang FULL: Yeh 20:23 - dan menghamburkan

· dan menghamburkan: Im 26:33; [Lihat FULL. Im 26:33]; Mazm 9:12; [Lihat FULL. Mazm 9:12]

Ref. Silang FULL: Yeh 20:24 - menolak ketetapan-ketetapan-Ku // hari-hari Sabat-Ku // selalu tertuju // kepada berhala-berhala

· menolak ketetapan-ketetapan-Ku: Am 2:4

· hari-hari Sabat-Ku: Yeh 20:13

· selalu tertuju: Yeh 6:9; [Lihat FULL. Yeh 6:9]

· kepada berhala-berhala: Yeh 20:16; [Lihat FULL. Yeh 20:16]; Yeh 2:3; [Lihat FULL. Yeh 2:3]; Yeh 18:6; [Lihat FULL. Yeh 18:6]

Ref. Silang FULL: Yeh 20:25 - juga memberi // dapat hidup

· juga memberi: Mazm 81:13; [Lihat FULL. Mazm 81:13]; Rom 1:28

· dapat hidup: Yes 66:4; 2Tes 2:11

Ref. Silang FULL: Yeh 20:26 - mereka mempersembahkan // Akulah Tuhan

· mereka mempersembahkan: Im 18:21; [Lihat FULL. Im 18:21]

· Akulah Tuhan: Im 20:2-5; 2Raj 17:17

Ref. Silang FULL: Yeh 20:27 - nenek moyangmu // menghujat // setia kepada-Ku

· nenek moyangmu: Mazm 78:57; [Lihat FULL. Mazm 78:57]

· menghujat: Bil 15:30; [Lihat FULL. Bil 15:30]; Rom 2:24

· setia kepada-Ku: Yeh 18:24; [Lihat FULL. Yeh 18:24]

Ref. Silang FULL: Yeh 20:28 - ke negeri // korban-korban curahan

· ke negeri: Neh 9:23; Mazm 78:55,58

· korban-korban curahan: Yer 2:7; [Lihat FULL. Yer 2:7]; Yer 3:6; [Lihat FULL. Yer 3:6]; Yer 19:13; [Lihat FULL. Yer 19:13]; Yeh 6:13; [Lihat FULL. Yeh 6:13]

Ref. Silang FULL: Yeh 20:29 - Tempat tinggi

· Tempat tinggi: Yeh 16:16; 43:7

Defender (ID): Yeh 20:11 - Dia akan hidup.

Jika seseorang dapat mematuhi semua bagian dari hukum Tuhan (Jam 2:10), ia akan memperoleh hidup yang kekal. Namun tidak ada yang bisa melakukan ini (Rom 3:10-12).

Defender (ID): Yeh 20:25 - peraturan yang tidak baik

Sekilas ini mungkin tampak bertentangan dengan Ez 20:11, di mana Allah telah berjanji bahwa mereka yang "melakukan" "peraturan" dan ketetapan-Nya akan "hidup di dalamnya." Paulus juga mengonfirmasi bahwa "hukum itu suci, dan perintah itu suci, adil, dan baik. Apakah yang baik itu lalu menjadikan kematian bagiku? Tuhan melarang" (Rom 7:12, Rom 7:13). Bandingkan Im 18:5; Ez 20:13, Ez 20:21.

Hukum Allah adalah, dalam segala hal, baik! Tidak ada yang dalam hukum itu yang tidak dapat dipatuhi manusia jika mereka mau mengikutinya. Tetapi kenyataannya, mereka tidak mau! Sebagai contoh, dalam bab ini, orang-orang Israel dengan sengaja menolak hukum Allah untuk menggabungkan hukum-hukum dari panteis pagan di sekitar mereka (Ez 20:24), bahkan mengorbankan anak pertama mereka kepada "dewa" Molek. Oleh karena itu Allah "memberi mereka" - atau "menyerahkan mereka kepada" (Rom 1:28) - "peraturan-peraturan pagan yang tidak baik." Ketika manusia bersikeras untuk menyembah ciptaan daripada Pencipta, seperti yang dilakukan banyak orang saat ini dalam berbagai filsafat evolusionisme panteistik mereka, Allah akhirnya sampai pada titik menyerahkan mereka untuk terbenam dalam dosa-dosa mereka dan mengalami akibat mengerikan dari dosa tersebut (Rom 1:20-32).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 20:5

Kel 6:2-8

Ref. Silang BIS: Yeh 20:6

Kel 6:2-8

Ref. Silang BIS: Yeh 20:11

Im 18:5

Ref. Silang BIS: Yeh 20:12

Kel 31:13-17

Ref. Silang BIS: Yeh 20:13

Im 18:5

Ref. Silang BIS: Yeh 20:15

Bil 14:26-35

Ref. Silang BIS: Yeh 20:23

Im 26:33

Ref. Silang TB: Yeh 20:5-6

Kel 6:2-8

Ref. Silang TB: Yeh 20:11-13

Im 18:5

Ref. Silang TB: Yeh 20:12

Kel 31:13-17

Ref. Silang TB: Yeh 20:15

Bil 14:26-35

Ref. Silang TB: Yeh 20:23

Im 26:33

Gill (ID): Yeh 20:1 - Dan terjadilah pada tahun ketujuh // pada bulan kelima, hari kesepuluh bulan itu // bahwa sebagian dari para penatua Israel datang untuk menanyakan kepada Tuhan // dan duduk di hadapanku.

Dan terjadilah pada tahun ketujuh,.... Dari pemerintahan Zedekiah, dan dari penawanan Yeconiah; dari mana tanggal-tanggal penglihatan dan nubuat Ezekiel diambil, Eze 1:2; dua tahun, satu bulan, dan lima hari setelah Ezekiel mulai bernubuat, dan sebelas bulan dan lima hari setelah nubuat sebelumnya:

pada bulan kelima, hari kesepuluh bulan itu; bulan Ab, yang sesuai dengan bulan Juli dan Agustus kita; pada hari ini setelahnya Yerusalem hancur dua kali, pertama oleh orang-orang Kaldani, dan kemudian oleh orang-orang Romawi:

bahwa sebagian dari para penatua Israel datang untuk menanyakan kepada Tuhan; melalui nabi; ini adalah beberapa para penatua yang dibawa tertawan, yang datang untuk menanyakan berapa lama mereka harus bertahan dalam keadaan ini; atau metode apa yang harus mereka gunakan untuk membebaskan diri dari keadaan ini; atau apa yang harus mereka lakukan selama mereka berada di dalamnya; apakah sebaiknya mereka menyesuaikan diri dengan kebiasaan orang-orang kafir di antara mereka; atau bagaimana dengan keadaan mereka yang tertinggal di Yudea: atau bisa juga ini dikirim oleh Zedekiah untuk membayar pajak kepada raja Babel, atau untuk merundingkan beberapa perkara yang berkaitan dengan para tawanan; dan mereka mengambil kesempatan ini untuk berkonsultasi kepada Tuhan melalui nabi tentang metode apa yang harus diambil untuk melepaskan diri dari belenggu, dan untuk mengetahui apa kehendak Tuhan dalam hal ini; tetapi hal-hal ini tidak pasti, seperti halnya juga orang-orang yang menanyakan; meskipun orang-orang Yahudi mengatakan ^e mereka adalah Ananias, Azarias, dan Misael; yang tidak mungkin, karena mereka adalah orang-orang baik, sementara ini tampaknya adalah orang-orang yang hipokrit:

dan duduk di hadapanku; dengan keseriusan dan ketulusan yang besar, menunggu jawaban.

Gill (ID): Yeh 20:2 - Kemudian datanglah firman Tuhan kepadaku // berkata

Kemudian datanglah firman Tuhan kepadaku,.... Sementara para tua-tua duduk di depannya, dengan dorongan dalam pikirannya, mendiktekan hal-hal kepadanya:

kata-Nya: sebagai berikut:

Gill (ID): Yeh 20:3 - Anak manusia, bicaralah kepada para pemimpin Israel, dan katakan kepada mereka // begini firman Tuhan Allah, apakah kalian datang untuk menanyakan kepada-Ku // selama saya hidup, firman Tuhan Allah, saya tidak akan dijadikan objek pertanyaan oleh kalian.

Hai anak manusia, bicaralah kepada para pemimpin Israel, dan katakan kepada mereka,.... Berikanlah ini sebagai jawaban dari saya:

begini firman Tuhan Allah, apakah kalian datang untuk menanyakan kepada-Ku? tidak; tidak dengan serius, sungguh-sungguh, dan dengan niat baik, bertekad untuk mengikuti nasihat dan saran yang mungkin diberikan; atau bagaimana kalian bisa merasa berhak untuk menanyakan kepada-Ku, ketika kalian bersalah atas kebejatan seperti itu?

selama saya hidup, firman Tuhan Allah, saya tidak akan dijadikan objek pertanyaan oleh kalian; mengetahui kejahatan dan kemunafikan mereka, yang sangat menjijikkan baginya, dan karena itu Dia tidak akan mendengarkan apa yang mereka katakan, atau memberi mereka jawaban, atau menunjukkan kepada mereka apa yang harus mereka lakukan. Sedih adalah keadaan orang-orang ketika Tuhan tidak akan dijadikan objek pertanyaan oleh mereka! Jelas bahwa Dia tidak memiliki kasih karunia untuk diberikan kepada mereka; sebab, ketika Dia mempunyai, Dia akan mendorong mereka untuk menanyakan kepada-Nya untuk itu, agar Dia memberikannya kepada mereka, Eze 36:37; ini adalah keadaan Saul, yang ketika dia bertanya kepada Tuhan, tidak dijawab dengan cara-cara biasa-Nya, 1Sa 28:6.

Gill (ID): Yeh 20:4 - Apakah engkau akan menghakimi mereka, hai anak manusia // apakah engkau akan menghakimi mereka // buatlah mereka mengetahui perbuatan keji nenek moyang mereka

Apakah engkau akan menghakimi mereka, hai anak manusia?.... Memaafkan mereka, melindungi mereka, membela kasus mereka, dan memohon untuk mereka? tentu engkau tidak; atau lebih tepatnya, tidakkah engkau akan menegur dan mengoreksi mereka, menghakimi dan mengutuk mereka, atas dosa dan kejahatan mereka? ini yang seharusnya engkau lakukan:

apakah engkau akan menghakimi mereka? ini diulang, untuk menunjukkan ketegasan pembicara, dan kewajiban nabi:

buatlah mereka mengetahui perlakuan buruk yang dilakukan oleh nenek moyang mereka: dosa yang mereka lakukan, yang sendiri sudah sangat buruk, dan menjadikan mereka sangat buruk di depan Tuhan, dan apa yang menimpa mereka sebagai akibatnya; dengan cara ini mereka akan diarahkan untuk melihat kejahatan menjijikkan yang juga telah mereka lakukan, di mana mereka telah meniru nenek moyang mereka, dan apa yang seharusnya mereka harapkan sebagai akibat dari itu.

Gill (ID): Yeh 20:5 - Dan katakan kepada mereka, demikianlah firman Tuhan Allah // di hari ketika aku memilih Israel // dan mengangkat tanganku kepada benih dari rumah Yakub // dan membuat diriku dikenal kepada mereka di tanah Mesir // ketika aku mengangkat tanganku kepada mereka, berkata, aku adalah Tuhan Allahmu

Dan katakan kepada mereka, demikianlah firman Tuhan Allah,.... Di sini dimulailah penuturan tentang nenek moyang mereka; tentang kebaikan Allah yang tidak terduga bagi mereka, dan tentang dosa serta pelanggaran mereka terhadapnya, dan bagaimana keadaan mereka:

di hari ketika aku memilih Israel; untuk menjadi umat-Nya yang khusus, di atas semua umat di muka bumi; ketika Dia menyatakan pilihan-Nya terhadap mereka, dan menunjukkan bahwa Dia telah memilih mereka, dan membedakan mereka, dengan berkat dan kasih karunia khusus yang diberikan kepada mereka:

dan mengangkat tanganku kepada benih dari rumah Yakub; keturunan Yakub atau Israel, kepada siapa Tuhan bersumpah bahwa Dia akan melakukan demikian dan demikian bagi mereka; di mana mengangkat tangan itu merupakan tanda; itu adalah gerakan yang digunakan dalam bersumpah, Dan 12:7; dan demikian juga Targum,

"dan aku bersumpah kepada mereka dengan perkataanku:''

dan membuat diriku dikenal kepada mereka di tanah Mesir: dengan nama-Nya Jehovah; oleh para nabi yang Dia utus kepada mereka, Musa, Harun, dan Miriam; dan melalui mujizat yang Dia lakukan di antara mereka:

ketika aku mengangkat tanganku kepada mereka, berkata, aku adalah Tuhan Allahmu: membuat janji itu, mengumumkannya kepada mereka, mengukuhkannya dengan sumpah; lihat Ibr 6:17.

Gill (ID): Yeh 20:6 - Pada hari ketika aku mengangkat tanganku kepada mereka, untuk membawa mereka keluar dari tanah Mesir // ke tanah yang telah aku intai untuk mereka // yang mengalir dengan susu dan madu // yang adalah kemuliaan dari segala negeri.

Pada hari ketika aku mengangkat tanganku kepada mereka, untuk membawa mereka keluar dari tanah Mesir,.... Tidak hanya berjanji dan bersumpah untuk itu, tetapi juga menunjukkan kekuatannya dalam mukjizat yang dilakukannya, dengan membawa tulah kepada orang Mesir, untuk memaksa mereka membiarkan mereka pergi dari sana:

ke tanah yang telah aku intai untuk mereka; yang ada dalam pandangannya dan di dalam hatinya untuk mereka; yang telah dipersiapkannya dalam pikirannya untuk mereka, dan ditentukan dalam maksudnya untuk membawa mereka ke sana; dan yang, seolah-olah, dicari untuk mereka, dan dipilih sebagai yang terbaik dan paling sesuai bagi mereka:

yang mengalir dengan susu dan madu; sebuah frasa yang sering digunakan, untuk menggambarkan kesuburan tanah Kanaan, dan banyaknya bahan makanan di dalamnya:

yang adalah kemuliaan dari segala negeri; yaitu, baik kesuburan yang ditandai dengan susu dan madu, adalah kemuliaan dari segala negeri, atau membuat semua negeri yang di dalamnya ditemukan menjadi diinginkan; atau tanah Kanaan, yang begitu subur, lebih mulia atau diinginkan dibandingkan negara lainnya; yang sangat melampaui semua yang lain dalam situasi, tanah, dan iklimnya. Targum menyatakan,

"yang adalah pujian dari seluruh provinsi;''

yaitu, dipuji dan dihormati oleh penduduk semua provinsi lainnya karena kelimpahan yang ada di dalamnya; yang pastinya sangat besar, untuk mendukung begitu banyak penduduk di dalamnya, dan namun luasnya hanya kecil.

Gill (ID): Yeh 20:7 - Kemudian aku berkata kepada mereka // buanglah setiap orang segala kekejian matanya // dan janganlah mencemarkan dirimu dengan berhala-berhala Mesir // Aku adalah Tuhan Allahmu

Maka aku berkata kepada mereka,.... Setelah berjanji dan bersumpah untuk melakukan hal-hal besar dan baik bagi mereka; yang seharusnya membuat mereka berkewajiban untuk memperhatikan apa yang akan diperintahkan kepadanya: janji dan berkat kebaikan adalah insentif besar untuk kewajiban, dan menempatkan mereka dalam kewajiban besar terhadapnya:

buanglah setiap orang segala kekejian matanya; yang seharusnya begitu, yang dimaksud adalah berhala; tetapi yang menarik perhatian matanya, dan diangkat menjadi, sebagai dewa-dewanya; meskipun sepatutnya mereka ditolak dengan kebencian yang mendalam, sebagai sesuatu yang menjijikkan:

dan janganlah mencemarkan dirimu dengan berhala-berhala Mesir; dewa-dewa mereka yang "debu", seperti yang berarti ^f; yang disembah, karena itu adalah suatu kekejian bagi Allah, adalah pencemaran bagi diri mereka sendiri; namun mereka sangat menyukainya, dan cenderung menyembah mereka; mata dan hati mereka tertuju pada mereka; dan mereka memerlukan peringatan dan petunjuk seperti ini, didukung dengan alasan kuat berikut melawan penyembahan semacam itu:

Akulah Tuhan Allahmu; Pencipta dan Pemberi Berkat mereka, Allah perjanjian mereka; satu-satunya Tuhan Allah, dan hanya Dia yang seharusnya mereka sembah dan layani; kepada siapa mereka memiliki sepuluh ribu kewajiban; dan yang jauh tak terhingga di atas semua berhala Mesir.

Gill (ID): Yeh 20:8 - Tetapi mereka memberontak terhadap aku // dan tidak mau mendengarkan aku // tidak ada seorang pun yang melepaskan kekejian di depan matanya, dan mereka tidak meninggalkan berhala-berhala bangsa asing // maka aku berkata, aku akan mencurahkan kemarahanku kepada mereka // untuk memenuhi amarah-Ku terhadap mereka // di tengah-tengah tanah Mesir

Tetapi mereka memberontak terhadap aku,.... Semua dosa adalah pemberontakan terhadap Tuhan, suatu tindakan permusuhan, terutama penyembahan berhala; itu adalah penolakan untuk memberikan penghormatan dan melepaskan kesetiaan kepada-Nya:

dan tidak mau mendengarkan aku; terhadap firman-Nya melalui nabi-nabi-Nya; demikianlah Targum,

"mereka memberontak terhadap firman-Ku, dan tidak mau menerima nabi-nabi-Ku:''

tidak ada seorang pun yang melepaskan kekejian di depan matanya, dan mereka tidak meninggalkan berhala-berhala bangsa asing; dari sini terlihat bahwa ada beberapa di antara mereka yang terjebak dalam penyembahan berhala bangsa Mesir; dan tidak dapat dipaksa untuk meninggalkannya, meskipun sudah diberikan berkat dan janji kepada mereka. Penulis-penulis Yahudi, Jarchi dan Kimchi, mengatakan bahwa ada banyak orang jahat di antara orang Israel ketika Musa diutus kepada mereka; dan bahwa mereka mati pada waktu tiga hari kegelapan, sehingga orang Mesir tidak melihat kejatuhan mereka, dan bersuka cita karenanya;

maka aku berkata, aku akan mencurahkan kemarahanku kepada mereka; dia mengancam mereka, melalui nabi-nabi-Nya, bahwa Dia akan menurunkan akibat yang pantas kepada mereka, seperti hujan lebat:

untuk memenuhi amarah-Ku terhadap mereka; untuk membawa hal itu kepada mereka sepenuhnya, dan memusnahkan mereka dengannya:

di tengah-tengah tanah Mesir; dan begitu tidak membawa mereka keluar dari sana, seperti yang dijanjikan-Nya; tetapi memutuskan mereka di situ, karena dosa dan pemberontakan mereka.

Gill (ID): Yeh 20:9 - Tetapi aku bekerja demi nama-Ku, agar tidak dicemari di hadapan orang-orang kafir, di antara mereka yang ada; di hadapan siapa Aku memperkenalkan diri kepada mereka, dalam membawa mereka keluar dari tanah Mesir.

Tetapi aku bekerja demi nama-Ku,.... Dengan cara kasih karunia dan belas kasih; melakukan yang baik oleh duri, melakukan apa yang Ia janjikan; bukan karena hak mereka, tetapi demi kehormatan-Nya sendiri, dan kemuliaan nama-Nya:

agar tidak dicemari di hadapan orang-orang kafir, di antara mereka yang ada; yaitu difitnah, yang merupakan pencemaran itu; mengatakan, baik bahwa Ia tidak setia pada kata-Nya, karena tidak melakukan apa yang Ia janjikan; atau sebaliknya, bahwa tidak dalam kekuasaan-Nya untuk melakukannya; yang mana pun bisa mencemarkan nama-Nya, dan dengan demikian mengotori-Nya:

di hadapan siapa Aku memperkenalkan diri kepada mereka; melalui mujizat yang Ia lakukan; dan siapa yang, dengan berbagai cara, menjadi akrab dengan janji-janji Tuhan kepada Israel, bahwa Ia akan membawa mereka keluar dari Mesir, dan menetapkan mereka di tanah Kanaan: oleh karena itu demi kehormatan nama-Nya, Ia menggunakan kekuasaan-Nya,

dalam membawa mereka keluar dari tanah Mesir; seperti yang Ia lakukan, sebagai berikut:

Gill (ID): Yeh 20:10 - Oleh karena itu Aku memerintahkan mereka untuk pergi keluar dari tanah Mesir // dan membawa mereka ke padang belantara.

Karena itu Aku memerintahkan mereka untuk pergi keluar dari tanah Mesir,.... Adalah Tuhan yang membawa mereka keluar dari sana dengan tangan yang kuat dan lengan yang terulur; yang memaksa Firaun untuk membiarkan mereka pergi, dan memberikan mereka kasih karunia di mata orang Mesir, sehingga mereka keluar tanpa gangguan dari mereka:

dan membawa mereka ke padang belantara; sebelum mereka masuk ke tanah Kanaan; di sini mereka memiliki kebebasan dari perbudakan mereka, dan dengan cara yang luar biasa dipelihara oleh Tuhan, dibimbing, didukung, dilindungi, dan akhirnya dibawa ke tanah yang dijanjikan.

Gill (ID): Yeh 20:11 - Dan Aku memberikan kepada mereka ketetapanku // dan menunjukkan kepada mereka keputusan // yang jika seorang pria melakukannya, ia akan hidup di dalamnya.

Dan Aku memberikan kepada mereka ketetapanku,.... Perintah-perintah hukum-Nya, hukum di Gunung Sinai, yang tidak ada seperti itu di antara bangsa-bangsa lain; nor diberikan kepada mereka, tetapi merupakan pemberian khusus kepada Israel, dan sangat berharga, Ulangan 4:8;

dan menunjukkan kepada mereka ketetapan-ketetapan: sifat, penggunaan, dan keunggulan dari pentingnya dan keuntungan mengamalkan mereka: sama seperti sebelumnya, disebut "ketetapan", karena ditetapkan, tetap, dan pasti, yang memiliki kewajiban yang tidak dapat dilanggar dan bertahan lama; dan "putusan", yang menurut keadilan dan kesetaraan yang ketat: ini, meski awalnya tertulis di hati manusia, namun begitu terhapus oleh dosa sehingga diperlukan tidak hanya penulisan dan publikasi ulang, tetapi juga pengajaran dan pemberitahuan tentangnya; atau menunjukkan penggunaan dan kewajiban terhadapnya:

yang jika seorang pria melakukannya, ia akan hidup di dalamnya; atau "melalui mereka" ^g; di tanah Kanaan, menikmati semua berkat hidup yang panjang dan bahagia: tampaknya ada rujukan kepada Imamat 18:5. Targum menambahkan,

"dalam kehidupan yang abadi;''

tetapi kehidupan yang abadi tidak dapat diperoleh melalui perbuatan hukum, karena tidak ada seorang pun yang dapat mematuhi atau memenuhi hukum itu dengan sempurna, tetapi adalah pemberian murni dari anugerah Tuhan.

Gill (ID): Yeh 20:12 - Lebih jauh, saya juga memberikan kepada mereka hari-hari sabat saya // sebagai tanda antara saya dan mereka // agar mereka tahu bahwa saya adalah Tuhan yang menguduskan mereka.

Lebih jauh, saya juga memberikan kepada mereka hari sabat saya,.... Targum mengatakan,

"hari-hari sabat;''

atau hari sabat, hari sabat yang ketujuh, yang berulang sepanjang tahun dan jumlahnya banyak; tetapi, di samping ini, ada tahun penghapusan, untuk sabat tahun ketujuh; dan tahun jubilee, sabat terbesar dari semuanya, sekali dalam lima puluh tahun; ya, Kimchi mengira pesta-pesta, seperti Paskah, dan lain-lain termasuk di dalamnya: sekarang ini dibedakan dari peraturan dan ketetapan, atau ajaran hukum, yang bersifat moral; ini bersifat ritual dan seremonial, dan khas bagi orang-orang Yahudi, dan berlangsung hanya untuk sementara; namun, semuanya adalah hadiah, dan hadiah yang berharga, yang memiliki kegunaan dan makna yang cukup besar:

sebagai tanda antara saya dan mereka; sebagai tanda bahwa Dia adalah Tuhan mereka, dan mereka adalah umat-Nya; sebagai tanda kasih dan kebaikan-Nya kepada mereka, dan dari kewajiban yang mereka miliki kepada-Nya; mengenai pemisahan dan perbedaan mereka dari semua bangsa lain di dunia; hari-hari sabat ini diberikan hanya kepada mereka sebagai peringatan akan pembebasan mereka dari Mesir, dan sebagai perjanjian untuk masuk ke tanah perhentian; dan perhentian masa depan yang akan dinikmati oleh Kristus, dan di surga, selama-lamanya; karena ini adalah bayangan dari hal-hal yang akan datang, Kol 2:16;

agar mereka tahu bahwa saya adalah Tuhan yang menguduskan mereka; memisahkan mereka dari bangsa-bangsa lain, dan, dengan cara dan kesempatan seperti itu, memulai dan melanjutkan pekerjaan pengudusan dalam diri mereka; karena hari-hari sabat, dan pelayanan yang dilakukan padanya, berguna untuk tujuan tersebut; seperti hari-hari Tuhan, dan pekerjaan mereka, sekarang ini.

Gill (ID): Yeh 20:13 - Tetapi rumah Israel memberontak terhadapku di padang gurun // mereka tidak berjalan menurut ketetapan-Ku // dan mereka menghina hukum-hukum-Ku // yang jika dilakukan seorang manusia, ia akan hidup di dalamnya // dan sabat-Ku telah mereka cemari dengan sangat // maka Aku berkata, Aku akan mencurahkan kemarahan-Ku kepada mereka di padang gurun untuk memusnahkan mereka.

Tetapi rumah Israel memberontak terhadapku di padang gurun,.... Di mana mereka sepenuhnya berada di tangan Tuhan, sepenuhnya bergantung padanya; dan mukjizat dilakukan setiap hari untuk sustentasi dan perlindungan mereka dari kelaparan, binatang liar, dan musuh; namun mereka memberontak terhadap Tuhan; memprovokasi-Nya dengan pahit melalui berbagai pelanggaran, ketidaksyukuran, ketidakpercayaan, dan penyembahan berhala; dan ini bukan hanya beberapa dari mereka, tetapi seluruh tubuh umat, rumah Israel, seluruh keluarga, dan itu selama empat puluh tahun, Psa 95:9;

mereka tidak berjalan menurut ketetapan-Ku; tidak menjadikannya sebagai pedoman dalam kehidupan dan percakapan mereka, serta mengarahkan jalannya hidup dan tindakan mereka dengan itu, seperti seharusnya mereka lakukan:

dan mereka menganggap remeh hukum-hukum-Ku; seolah-olah tidak layak untuk diperhatikan dan diperhitungkan, sebagai hal yang tidak berguna dan tidak menguntungkan; bahkan, mereka memiliki aversi terhadapnya, dan rasa jijik terhadapnya, seperti yang ditandakan oleh kata ^h; begitulah hati manusia yang korup dan jahat; itu adalah permusuhan terhadap Tuhan dan hukumnya, dan semua yang baik:

yang jika dilakukan seorang manusia, ia akan hidup di dalamnya; Lihat Gill pada Eze 20:11;

dan sabat-Ku telah mereka cemari dengan sangat; atau "mengotori", atau "menjadikannya biasa" ⁱ; yakni, dengan hari-hari lainnya; dengan keluar untuk mengumpulkan manna pada hari-hari itu; dengan mengumpulkan kayu pada hari-hari itu; dengan melakukan pekerjaan mereka sendiri, mengucapkan kata-kata mereka sendiri, dan mencari kebahagiaan mereka sendiri, serta menyembah dewa-dewa palsu:

maka Aku berkata, Aku akan mencurahkan kemarahan-Ku kepada mereka di padang gurun untuk memusnahkan mereka; agar mereka tidak masuk ke tanah Kanaan; seperti generasi yang keluar dari Mesir dimusnahkan di padang gurun, kecuali dua orang; seperti yang diancamkan Tuhan, Num 14:35.

Gill (ID): Yeh 20:14 - Tetapi aku melakukan semuanya demi namaku, agar tidak dicemarkan di hadapan Bangsa-bangsa // di hadapan siapa aku membawa mereka keluar.

Tetapi aku melakukan semuanya demi namaku, agar tidak dicemarkan di hadapan Bangsa-bangsa,.... Lihat Gill di Eze 20:9; yang akan siap mengatakan bahwa itu karena kurangnya kekuatan, atau kesetiaan, atau kebaikan, bahwa dia tidak membawa mereka ke tanah yang dijanjikan; atau tidak ada tanah seperti itu untuk dibawa, kemuliaan Tuhan sendiri terlibat, dan itu adalah tujuan akhirnya dalam semua yang dilakukannya; dan itu lebih berharga baginya daripada argumen lainnya:

di hadapan siapa aku membawa mereka keluar; dari Mesir, ke padang gurun; ini dilakukan secara publik di hadapan orang-orang Mesir, yang mendesak mereka untuk pergi.

Gill (ID): Yeh 20:15 - Namun juga aku mengangkat tanganku kepada mereka di padang gurun // bahwa aku tidak akan membawa mereka ke tanah yang telah ku berikan kepada mereka // yang mengalir dengan susu dan madu, yang adalah kemuliaan dari segala tanah.

Namun juga aku mengangkat tanganku kepada mereka di padang gurun,.... Bersumpah kepada mereka, seperti dalam Eze 20:5;

bahwa aku tidak akan membawa mereka ke tanah yang telah ku berikan kepada mereka; dengan janji kepada nenek moyang mereka, dan kepada mereka. Ini dimaksudkan untuk generasi yang keluar dari Mesir, yang menerima laporan buruk yang dibuat oleh para pengintai, dan menggerutu terhadap Tuhan; oleh karena itu Ia bersumpah dalam murkanya bahwa mereka tidak akan masuk ke dalam istirahat-Nya; atau Ia tidak akan membawa mereka ke tanah Kanaan, kecuali Caleb dan Yosua; dan sesuai dengan itu, tidak ada yang lain yang masuk kecuali mereka, meskipun keturunan mereka masuk; sehingga sumpah-Nya kepada mereka, bahwa mereka tidak akan masuk, dan sumpah-Nya kepada Abraham, bahwa Ia akan memberikan tanah itu kepada keturunannya, terpenuhi, Num 14:23; sebuah tanah

yang mengalir dengan susu dan madu, yang adalah kemuliaan dari segala tanah; Lihat Gill di Eze 20:6.

Gill (ID): Yeh 20:16 - Karena mereka menghina penilaianku, dan tidak berjalan sesuai dengan ketentuanku, tetapi mencemari hari-hari sabatku // karena hati mereka mengejar berhala-berhala mereka.

Karena mereka menghina penilaianku, dan tidak berjalan sesuai dengan ketentuanku, tetapi mencemari hari-hariku,.... Yang merupakan sebab-sebab yang adil untuk kebencian dan kemarahan ilahi; Lihat Gill di Eze 20:13;

karena hati mereka mengejar berhala-berhala mereka; yang telah mereka layani di Mesir; dan itu membawakan mereka jauh dari ibadah dan pelayanan yang benar kepada Tuhan; tidak ada seorang pun dapat melayani dua tuan; jika ia berpegang pada yang satu, dan hatinya tertuju padanya, ia akan menghina yang lain; dan ternyata berhala-berhala ini tidak lain, seperti yang diartikan kata tersebut, adalah dewa-dewa kotoran, seperti yang terdapat dalam Eze 20:16; dan hal-hal duniawi adalah seperti itu, dibandingkan dengan Tuhan, yang menjadi tujuan hati manusia.

Gill (ID): Yeh 20:17 - Namun, mataku melindungi mereka dari penghancuran // juga tidak aku habisi mereka di padang gurun.

Namun, mataku melindungi mereka dari penghancuran,.... Sepenuhnya, sehingga tidak meninggalkan akar atau cabang; sebab meskipun seluruh generasi mati kecuali dua, baik oleh tangan Tuhan yang langsung dalam kemarahan, atau oleh kematian biasa; namun ada generasi yang dibangkitkan sebagai pengganti mereka, kepada siapa rahmat diberikan:

tidak juga aku menghabisi mereka di padang gurun; agar mereka tidak lagi menjadi suatu bangsa dan umat; meskipun mayat-mayat mereka yang tidak percaya jatuh di padang gurun, dan tidak pernah melihat tanah yang baik, namun keturunan mereka dilindungi untuk melihatnya, dan mereka melihatnya.

Gill (ID): Yeh 20:18 - Tetapi aku berkata kepada anak-anak mereka di padang gurun // janganlah kamu berjalan menurut ketetapan nenek moyangmu, dan janganlah mengamati hukum mereka // dan janganlah menajiskan dirimu dengan berhala-berhala mereka.

Tetapi aku berkata kepada anak-anak mereka di padang gurun,.... Atau, "maka aku berkata" ^k; hukum dan ketetapan-Nya diabaikan dan dihina oleh mereka, dan pengajaran yang baik serta penyelenggaraan yang baik menjadi tidak berguna bagi mereka, Tuhan berbalik kepada keturunan mereka yang masih berada di padang gurun: apa yang berikutnya tampaknya merujuk pada arahan, petunjuk, dan nasihat yang diberikan dalam kitab Ulangan oleh Musa, di dataran Moab, sedikit sebelum anak-anak Israel menyeberangi Yordan ke tanah Kanaan:

janganlah kamu berjalan menurut ketetapan nenek moyangmu, dan janganlah mengamati hukum mereka; mereka tidak hanya tidak boleh meniru orang tua mereka dalam dosa-dosa terbuka dan pelanggaran hukum Tuhan; tetapi mereka juga tidak boleh mengikuti mereka dalam menjalankan aturan-aturan ibadah yang mereka buat sendiri, dan yang mereka bentuk menjadi hukum: ini sangat bertentangan dengan mereka yang menganggap bahwa meninggalkan agama nenek moyang mereka, atau agama di mana mereka dibesarkan, adalah dosa yang sangat berat; tetapi jika hal ini tampaknya tidak sesuai dengan firman Tuhan, maka ketetapan dan hukum nenek moyang kita tidak boleh dianggap berarti, bahkan harus ditolak:

janganlah kamu menajiskan dirimu dengan berhala-berhala mereka; penyembahan berhala, sebagaimana itu menjijikkan di hadapan Tuhan, adalah najis bagi manusia, dan menjadikannya menjijikkan di hadapan-Nya; dan itu, karena merupakan praktik nenek moyang mereka, tidak akan membebaskan mereka; karena, sebagaimana itu najis bagi nenek moyang mereka, demikian pula tidak kurang bagi anak-anak mereka.

Gill (ID): Yeh 20:19 - Aku adalah Tuhan, Allahmu // berjalanlah di dalam ketetapan-Ku, dan lakukanlah hukum-hukum-Ku, dan lakukanlah itu.

Aku adalah Tuhan, Allahmu,.... Tidak hanya bahwa Dia telah menciptakan mereka dan melindungi mereka, tetapi telah memilih mereka di atas semua bangsa untuk menjadi umat-Nya; yang telah membuat perjanjian dengan mereka, dan telah membedakan mereka dengan kasih karunia-Nya dari yang lain:

berjalanlah di dalam ketetapan-Ku, dan lakukanlah hukum-hukum-Ku, dan lakukanlah itu; yang telah Dia berikan kepada nenek moyang mereka, dan yang telah mereka abaikan dan remehkan; yang termuat dalam dekalog, dan dalam seluruh buku Ulangan, dan di tempat lain,

Gill (ID): Yeh 20:20 - Dan kuduskan hari-hari sabatku // dan mereka akan menjadi tanda antara aku dan kamu // agar kamu tahu bahwa aku adalah Tuhan, Allahmu

Dan kuduskan hari-hari sabatku,.... Atau jaga mereka tetap suci, dengan menjauhi urusan duniawi pada hari-hari tersebut; dengan melaksanakan semua kewajiban agama, baik yang bersifat pribadi maupun publik, yang harus dilakukan pada hari-hari tersebut:

dan mereka akan menjadi tanda antara aku dan kamu; untuk kebaikan yang sekarang dan yang akan datang; Lihat Gill pada Eze 20:12;

agar kamu tahu bahwa aku adalah Tuhan, Allahmu; tidak hanya mengakui-Nya sebagai Tuhan, Allah mereka, dengan mematuhi hukum-Nya, dan menguduskan hari-hari sabat-Nya; tetapi juga memiliki pengalaman yang lebih luas tentang kasih dan kebaikan-Nya, sebagai Allah perjanjian mereka.

Gill (ID): Yeh 20:21 - Meskipun anak-anak memberontak terhadapku // mereka tidak berjalan menurut ketetapan-Ku, dan tidak mematuhi hukum-hukum-Ku untuk dilakukan // yang jika seorang manusia melakukan itu, dia akan hidup di dalamnya // mereka mencemari hari-hari sabat-Ku // lalu aku berkata, aku akan mengucurkan kemarahan-Ku kepada mereka, untuk menyelesaikan amarah-Ku terhadap mereka di padang gurun.

Biarlah anak-anak memberontak terhadapku,.... Setelah kematian ayah mereka, ketika mereka tiba di dataran Moab, dan akan memasuki tanah; mereka memberontak terhadap Tuhan, dan sangat memprovokasi-Nya, dengan bergabung dengan Baalpeor, berhala Moab yang mereka sembah, Bil 25:3;

mereka tidak berjalan menurut ketetapan-Ku, dan tidak mematuhi hukum-hukum-Ku untuk dilakukan; mereka bertindak seperti ayah-ayah mereka sebelumnya; meskipun mereka melihat dengan mata mereka hukum-hukum Tuhan yang menimpa mereka, namun ini tidak menghalangi mereka untuk mengikuti jalan-jalan jahat mereka:

jika seorang manusia melakukan itu, dia akan hidup di dalamnya; Lihat Gill pada Ez 20:13;

mereka telah mencemari hari-hari sabat-Ku; sama seperti yang dilakukan oleh ayah-ayah mereka, tanpa mengambil peringatan dari mereka, dan apa yang menimpa mereka:

lalu aku berkata, aku akan mengucurkan kemarahan-Ku kepada mereka, untuk menyelesaikan amarah-Ku terhadap mereka di padang gurun; dua puluh empat ribu telah mati karena penyembahan kepada Baalpeor, Bil 25:9.

Gill (ID): Yeh 20:22 - Namun aku menarik tanganku // dan melakukan demi nama-Ku, agar itu tidak cemar di hadapan bangsa-bangsa, di hadapan siapa aku mengeluarkan mereka.

Namun aku menarik tanganku,.... Ketika itu direntangkan terhadap mereka, seperti dalam contoh di atas, dan tidak menghabisi mereka sepenuhnya. Targum mengatakan,

"dan aku memalingkan pukulan kekuatanku:''

dan melakukan demi nama-Ku, agar itu tidak cemar di hadapan bangsa-bangsa, di hadapan siapa aku mengeluarkan mereka. Lihat Gill pada Eze 20:9 dan Lihat Gill pada Eze 20:14.

Gill (ID): Yeh 20:23 - Aku juga mengangkat tanganku kepada mereka di padang gurun // bahwa aku akan tersebar di antara bangsa-bangsa, dan mencerai-beraikan mereka ke seluruh negeri.

Aku juga mengangkat tanganku kepada mereka di padang gurun,.... Bersumpah kepada mereka, seperti dalam Yehezkiel 20:5;

bahwa aku akan tersebar di antara bangsa-bangsa, dan mencerai-beraikan mereka ke seluruh negeri; setelah mereka menetap di tanah Kanaan, mereka berdosa terhadap Tuhan; ini terwujud pada masa pembuangan Babel, dan dalam penghancuran mereka oleh orang Romawi; tetapi telah diancam dan diperingatkan saat mereka berada di padang gurun, Imamat 26:33; bandingkan dengan Mazmur 106:26.

Gill (ID): Yeh 20:24 - Karena mereka tidak melaksanakan hukuman-Ku // tetapi telah mengabaikan ketetapan-Ku, dan telah mencemari hari-hari sabat-Ku // dan mata mereka tertuju pada berhala-berhala nenek moyang mereka.

Karena mereka tidak melaksanakan hukuman-Ku,.... Tidak melakukan apa yang benar dan adil, seperti yang diperintahkan Tuhan kepada mereka:

tetapi telah mengabaikan ketetapan-Ku, dan telah mencemari hari-hari sabat-Ku; seperti yang dilakukan oleh nenek moyang mereka:

dan mata mereka tertuju pada berhala-berhala nenek moyang mereka; yang mereka pelajari untuk disembah di Mesir, atau dibawa bersama mereka dari sana; inilah yang menjadi tujuan mata dan hati anak-anak mereka, seperti halnya nenek moyang mereka; dan mereka menjadi lebih berkeinginan, didorong, dan dibuat berani untuk melayani mereka, karena mereka adalah milik nenek moyang mereka; tetapi ini tidak akan membebaskan mereka dari dosa mereka; ya, ini justru menjadi pelanggaran yang lebih berat, bahwa mereka mengikuti praktik-praktik tersebut, untuk mana mereka sering dinasihati dan dihukum.

Gill (ID): Yeh 20:25 - Oleh karena itu, Aku juga memberikan kepada mereka ketetapan-ketetapan yang tidak baik // dan putusan-putusan, di mana mereka tidak seharusnya hidup.

Oleh karena itu, Aku juga memberikan kepada mereka hukum-hukum yang tidak baik,.... Ya, sangat buruk; bukan hukum moral, dan ketetapan-ketetapannya; karena itu adalah suci, adil, dan baik, meskipun merupakan huruf yang membunuh dan pelayanan penghakiman serta kematian bagi para pelanggarnya; memang hukum-hukum itu baik dan buruk bagi orang yang berbeda, seperti yang diamati Abendana; baik bagi mereka yang mematuhinya, tetapi tidak baik bagi mereka yang melanggarnya, yang berujung pada kematian: lebih tepatnya, ini adalah hukum-hukum dan ritual dari hukum ritual, yang secara alamiah tidak baik; dan tidak muncul dari sifat dan kekudusan Tuhan, tetapi dari kehendak-Nya; dan meskipun sangat baik dan berguna di bawah dispensasi hukum, sampai Mesias datang, terutama ketika diperhatikan dengan iman, dan dengan pandangan kepada-Nya; namun memiliki hukuman kematian bagi banyak dari mereka, sehingga seseorang tidak dapat hidup oleh mereka: tetapi mungkin, hukuman yang dijatuhkan pada mereka karena dosa-dosa mereka, oleh wabah, oleh api, dan oleh ular, adalah maksudnya; yang dapat disebut "hukum" dan "putusan", karena diperintahkan dan ditetapkan oleh Tuhan, dan sesuai dengan keadilan: atau, seperti yang dipikirkan banyak orang, baik Yahudi maupun Kristen, hukum-hukum, kebiasaan, dan adat istiadat penyembah berhala dari bangsa lain, tradisi nenek moyang mereka, hukum-hukum dan ketetapan-ketetapan jahat mereka, dan milik mereka sendiri; yang, dibiarkan kepada pikiran yang terkutuk, mereka diizinkan untuk mengikutinya, untuk kebinasaan dan kehancuran mereka; yang kadang-kadang berarti kata memberikan; dan jadi di sini, ia "memberikan", yaitu, ia mengizinkan mereka untuk mengamati hukum-hukum seperti itu; dan makna ini didukung dan diperkuat oleh Eze 20:26; yang sesuai dengan catatan Jarchi,

"Aku menyerahkan mereka ke dalam tangan imajinasi mereka (atau sifat yang korup) untuk tersandung pada kejahatan mereka;"

lihat Rom 1:28. Kimchi menafsirkan mereka sebagai hukum, dekrit, pajak, dan beban yang dikenakan kepada mereka oleh musuh-musuh yang mengalahkan mereka. Targum adalah,

"dan Aku juga, ketika mereka memberontak terhadap firman-Ku, dan tidak mau mendengar nabi-nabi-Ku, menjauhkan mereka, dan menyerahkan mereka ke tangan musuh-musuh mereka; dan mereka mengikuti imajinasi bodoh mereka, dan membuat dekrit yang tidak benar:"

dan putusan, yang mana mereka tidak seharusnya hidup; ya, yang mematikan dan merusak bagi mereka; yang membawa kehancuran, kerusakan, dan kematian kepada mereka; karena lebih banyak yang dimaksudkan daripada yang diungkapkan: ini adalah akibat dari mengikuti kebiasaan bangsa-bangsa, dan berjalan dalam hukum nenek moyang mereka, dan milik mereka sendiri; sedangkan, seandainya mereka berjalan sesuai dengan putusan dan hukum Tuhan, baik moral maupun ritual, mereka seharusnya hidup dengan nyaman dan makmur.

Gill (ID): Yeh 20:26 - Dan satu orang mencemari mereka dalam hadiah mereka // dalam hal mereka menyebabkan semua yang membuka rahim untuk melewati api // agar aku dapat membuat mereka sepi // supaya mereka dapat mengetahui bahwa aku adalah Tuhan.

Dan satu orang mencemari mereka dalam hadiah mereka,.... Membiarkan mereka mencemari diri sendiri; atau menyatakan mereka sebagai, dan memperlakukan mereka sebagai orang yang tercemar, dalam hadiah dan pengorbanan yang mereka tawarkan kepada berhala, khususnya anak sulung mereka: sebagaimana dijelaskan dalam klausa berikutnya:

dalam hal mereka menyebabkan semua yang membuka rahim untuk melewati api; ini sangat mungkin mereka lakukan, ketika mereka mengorbankan kepada Baalpeor, sama dengan Molech, Bil 25:3;

agar aku dapat membuat mereka sepi; keluarga mereka, dengan menghapus anak-anak mereka, anak sulung, dan kekuatan mereka:

supaya mereka dapat mengetahui bahwa aku adalah Tuhan; Tuhan yang adil, dalam menghukum manusia untuk dosa, dengan cara yang layak. Beberapa menafsirkan ini, bukan tentang menyebabkan anak sulung melewati api kepada berhala; tetapi tentang menyebabkan mereka melewati, atau mengkhususkan mereka, kepada Tuhan, sesuai dengan hukum dalam Kel 13:12; di mana kata yang sama digunakan seperti di sini; dan pengertiannya adalah bahwa Tuhan menyatakan mereka sebagai tidak murni dalam atau dengan semua hadiah mereka, dengan memerintahkan mereka untuk menyebabkan anak sulung mereka melewati kepada-Nya, yang mana mereka wajib menebus; pengertian ini disetujui oleh Gussetius ^l; dan demikian juga Abendana, yang menganggap kata-kata tersebut merujuk pada keduanya, memberikan pengertian ini tentang mereka,

"Aku menyatakan mereka tidak murni, dan menjauhkan mereka jauh dari-Ku, bukannya menguduskan mereka; karena mereka menyebabkan setiap yang membuka rahim untuk berlalu dari-Ku, yang mana Aku perintahkan untuk diberikan kepada-Ku untuk kekudusan, tetapi mereka telah memberikannya kepada penyembahan berhala;''

lebih tepatnya, menurut Braunius ^m, kata-kata itu dapat dipahami sebagai penolakan Tuhan dan menyebabkan anak sulung berlalu dari-Nya, dan tidak membiarkan mereka menawarkan hadiah dan pengorbanan kepada-Nya; yang dapat diartikan dengan menyatakan mereka tidak murni, atau mencemari mereka dalam hadiah mereka; ini terjadi setelah penyembahan anak sapi emas; ketika Dia mengambil Harun dan anak-anaknya menggantikan mereka.

Gill (ID): Yeh 20:27 - Oleh karena itu, hai anak manusia, berbicaralah kepada rumah Israel, dan katakanlah kepada mereka // demikianlah firman Tuhan Allah, tetapi dalam hal ini nenek moyangmu telah menghujat aku // karena mereka telah melakukan pelanggaran terhadap aku

Oleh karena itu, hai anak manusia, berbicaralah kepada rumah Israel, dan katakanlah kepada mereka,.... Para pemimpin Israel, Eze 20:1; yang datang atas nama seluruh tubuh, dan mewakili mereka, dan melalui mereka pesan berikut disampaikan kepada mereka; atau nabi melalui mereka mungkin berbicara kepada mereka, seperti yang diperintahkan:

demikianlah firman Tuhan Allah, tetapi dalam hal ini nenek moyangmu telah menghujat aku; di samping apa yang mereka lakukan di Mesir, dan di padang gurun, ketika mereka telah memasuki tanah Kanaan, demikianlah ketidaksyukuran mereka, bahwa kepada semua yang lain mereka menambahkan kejahatan ini, untuk mempersembahkan korban kepada dewa-dewa lain di setiap bukit tinggi, dan di semua pohon lebat; yang merupakan penghujatan terhadap nama Allah, dan menimpakan penghinaan kepada-Nya:

karena mereka telah melakukan pelanggaran terhadap aku; yang dimaksud adalah penyembahan berhala, dijelaskan dalam Eze 20:28; dan yang mereka lakukan, bukan karena ketidaktahuan dan kelemahan, tetapi secara sukarela, melawan terang dan pengetahuan; dan dengan keras kepala, meskipun semua nasihat yang diberikan kepada mereka, serta peringatan, dorongan, dan teguran yang disampaikan kepada mereka.

Gill (ID): Yeh 20:28 - Karena ketika aku telah membawa mereka ke tanah // karena aku mengangkat tanganku untuk memberikannya kepada mereka // kemudian mereka melihat setiap bukit tinggi, dan semua pohon yang lebat // dan mereka mempersembahkan di sana pengorbanan mereka // kepada dewa-dewa mereka sendiri // dan di sana mereka mempersembahkan provokasi dari persembahan mereka // di sana juga mereka membuat pemberian manis mereka // dan mencurahkan di sana persembahan minum mereka

Karena ketika aku telah membawa mereka ke tanah,.... Membawa mereka keluar dari Mesir melalui padang gurun ke tanah Kanaan, melalui begitu banyak kesulitan, dengan demikian banyak pernyataan kekuatan, kebaikan, dan kebenaran:

karena aku mengangkat tanganku untuk memberikannya kepada mereka; yang dia bersumpah akan memberikannya kepada mereka, dan yang dia lakukan, dan dengan demikian memenuhi janjinya dan sumpahnya; dan yang merupakan contoh dari kemurahan dan kebaikannya; dan tidak karena jasa mereka; yang dia lakukan, dan dengan demikian memenuhi janjinya dan sumpahnya; dan yang merupakan contoh dari kemurahan dan kebaikannya, dan tidak karena jasa mereka:

kemudian mereka melihat setiap bukit tinggi, dan semua pohon yang lebat; segera setelah mereka sampai ke tanah, dan melihatnya, mereka langsung memfokuskan perhatian pada bukit-bukit tinggi dan pohon-pohon, sebagai tempat yang tepat untuk menempatkan berhala mereka, dan melakukan ibadah berhala; di satu tempat lebih terbuka, dan di tempat lain lebih diam-diam, sesuai dengan yang mereka anggap tepat dan perlu; dalam hal ini mereka meniru orang-orang kafir, yang memiliki kuil, berhala, altar, dan pengorbanan, di tengah hutan dan pohon-pohon yang lebat. Jadi Herodotus ⁿ menceritakan tentang kuil Diana di Bubastis di Mesir, bahwa di pintu masuknya ada saluran-saluran dari Sungai Nil, yang mengalir di sekitarnya, teduh dengan pepohonan; dan di dalamnya terdapat hutan luas dengan pohon-pohon terbesar, ditanam di sekitar kuil; dan yang kemudian ia sebut pohon-pohon yang menjulang ke langit:

dan mereka mempersembahkan di sana pengorbanan mereka; baik kepada Tuhan Israel, seperti yang kadang-kadang dilakukan beberapa di antara mereka, dan itu adalah dosa; karena meskipun mereka bisa mempersembahkan pengorbanan, seperti yang diperintahkan, kepada objek yang benar, namun tidak di tempat yang tepat: atau lebih tepatnya kepada berhala mereka; dan demikianlah versi Septuaginta dan Arab,

kepada Tuhan mereka sendiri; yang telah mereka buat untuk diri mereka sendiri, dan telah mereka pilih dan setujui:

dan di sana mereka mempersembahkan provokasi dari persembahan mereka; atau persembahan mereka yang memicu kemarahan Tuhan terhadap mereka; baik berupa yang tidak ditetapkan olehnya, atau ditawarkan di tempat yang salah, atau kepada objek yang salah; yang mana tidak ada yang lebih memicu kemarahan-Nya; itu adalah memberikan kemuliaan-Nya kepada yang lain, dan pujian-Nya kepada gambar yang terukir:

di sana juga mereka membuat pemberian manis mereka; dupa untuk dewa-dewa mereka. Targum adalah ibadah dari pengorbanan mereka:

dan di sana mereka mencurahkan persembahan minum mereka; libasi anggur: segala jenis pengorbanan dipersembahkan di sini oleh mereka; yang menunjukkan betapa jauh mereka terjerumus dalam penyembahan berhala, dan betapa mengerikannya kesalahan mereka.

Gill (ID): Yeh 20:29 - Maka aku berkata kepada mereka // apa itu tempat tinggi di mana, kepada kalian pergi // dan nama tempat itu disebut Bamah hingga hari ini

Then I said unto them,.... Melalui para nabi yang Dia utus kepada mereka:

apa itu tempat tinggi di mana, kepada kalian pergi? apa nama tempat itu? apa kegunaannya? untuk tujuan apa kalian pergi ke sana? apakah tidak ada sebuah altar yang dibangun menurut perintah dan perintahku untuk dikorbankan? apakah tempat tinggi ini lebih baik dari itu? apakah itu memenuhi tujuan dan maksud yang lebih baik?

dan nama tempat itu disebut Bamah hingga hari ini; atau sebuah tempat tinggi. Septuaginta juga membiarkan kata itu tidak diterjemahkan, dan menyebutnya Abama; dan versi Arab menyebutnya Abbana; sehingga mereka menyebut altar mereka setelah para bangsa lain, yang oleh mereka disebut βωμοι; dan mereka tidak merasa malu akan hal itu, tetapi terus menyebutnya demikian, sejak penggunaan pertama hingga saat ini. Ini sering disebut, Bamah dan Bamot dalam kitab Raja-raja. Jarchi mengatakan itu adalah istilah penghinaan, seolah-olah dikatakan, Bamah----dalam hal apa itu harus dipertimbangkan?