
Teks -- 2 Raja-raja 3:1-27 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life: 2Raj 3:15 - PEMETIK KECAPI ITU BERMAIN.
Nas : 2Raj 3:15
Musik sebuah kecapi menutupi gangguan dari luar dan ketidakpercayaan
di sekelilingnya, sehingga keadaan mental dan roh Elisa siap u...
Nas : 2Raj 3:15
Musik sebuah kecapi menutupi gangguan dari luar dan ketidakpercayaan di sekelilingnya, sehingga keadaan mental dan roh Elisa siap untuk menerima wahyu Allah.

Full Life: 2Raj 3:27 - ANAKNYA YANG SULUNG ... MEMPERSEMBAHKANNYA SEBAGAI KORBAN.
Nas : 2Raj 3:27
Raja Moab membunuh putra sulungnya sebagai persembahan kepada dewa
Kamos (lih. 1Raj 11:7), dalam usahanya untuk membujuk apa yang d...
Nas : 2Raj 3:27
Raja Moab membunuh putra sulungnya sebagai persembahan kepada dewa Kamos (lih. 1Raj 11:7), dalam usahanya untuk membujuk apa yang dianggap sebagai dewa itu membantu tentaranya dalam perang. Korban manusia ini sebenarnya menjadi persembahan kepada Iblis dan roh-roh jahat
(lihat art. SIFAT PENYEMBAHAN BERHALA);
"persembahan mereka adalah persembahan kepada roh-roh jahat" (1Kor 10:20). Para ahli purbakala telah menemukan sebuah batu piagam Moab yang menegaskan bahwa raja Moab memang melakukan perbuatan jahat itu.

Full Life: 2Raj 3:27 - KEGUSARAN BESAR MENIMPA ORANG ISRAEL.
Nas : 2Raj 3:27
Tentara Israel mundur dengan tergesa-gesa. Murka tentara Moab yang
melanda mereka rupanya adalah akibat dari korban manusia yang
di...
Nas : 2Raj 3:27
Tentara Israel mundur dengan tergesa-gesa. Murka tentara Moab yang melanda mereka rupanya adalah akibat dari korban manusia yang dipersembahkan kepada kuasa kegelapan di balik dewa Kamos
(lihat cat. --> 2Raj 3:15 sebelumnya).
[atau ref. 2Raj 3:15]
Rupanya kuasa itu dilepaskan di dunia roh oleh karena persembahan korban darah -- baik untuk kebajikan yang tak terbandingkan, sebagaimana melalui darah Kristus, maupun untuk kejahatan tak terbandingkan, sebagaimana dalam persembahan ini; sangat mungkin bahwa korban darah yang dipersembahkan kepada kuasa roh-roh jahat membebaskan mereka untuk berperang dengan lebih efektif melawan kuasa-kuasa rohani dari Tuhan (Ef 6:12).
wadi: Sungai kering di padang pasir yang bila hujan baru berisi air.

pengumban: Orang yang melontarkan batu dengan tali.

BIS: 2Raj 3:27 - takutlah takutlah: Orang Israel merasa takut, karena kurban itu dapat menimbulkan kemarahan TUHAN, atau kemarahan Kemos, dewa bangsa Moab.
takutlah: Orang Israel merasa takut, karena kurban itu dapat menimbulkan kemarahan TUHAN, atau kemarahan Kemos, dewa bangsa Moab.
Jerusalem: 2Raj 3:4 - Mesa Sebuah tiang batu (yang disebut Tugu Mesa) yang digali di Dibon ditulisi a.l. dengan keterangan bahwa bangsa Moab takluk kepada Israel selama pemerint...
Sebuah tiang batu (yang disebut Tugu Mesa) yang digali di Dibon ditulisi a.l. dengan keterangan bahwa bangsa Moab takluk kepada Israel selama pemerintahan raja Omri dan Ahab. Tulisan itu memasyhurkan perang kemerdekaan yang dilancarkan raja Mesa, tetapi ia mendiamkan saja peristiwa yang kurang enak bagi Moab, sebagaimana yang diceritakan Alkitab di sini.

Jerusalem: 2Raj 3:7 - Yosafat raja Yehuda Nama Yosafat ini mungkin kemudian barulah disisipkan ke dalam 2Ra 3:7,11,12,14. Sebab ada bukti bahwa perang dengan Moab ini terjadi di masa pemerinta...
Nama Yosafat ini mungkin kemudian barulah disisipkan ke dalam 2Ra 3:7,11,12,14. Sebab ada bukti bahwa perang dengan Moab ini terjadi di masa pemerintahan Yoram, putera Yosafat. Rupanya nama Yosafat itu disisipkan untuk menghormati raja yang saleh itu dan oleh karena ia memegang peranan yang serupa dalam 1Ra 22. Di situpun raja Yehuda, berbeda dengan raja Israel, tampil sebagai seseorang yang takut akan TUHAN, 2Ra 3:11,13-14.

Jerusalem: 2Raj 3:9 - raja Edom Raja Israel memerlukan pertolongan raja Yehuda dan Edom untuk menyerang Moab dari sebelah selatan dengan mengitari Laut Asin dan melalui wilayah Edom.
Israel memerlukan pertolongan raja Yehuda dan Edom untuk menyerang Moab dari sebelah selatan dengan mengitari Laut Asin dan melalui wilayah Edom.

Jerusalem: 2Raj 3:15 - bermain kecapi Musik itu adalah sebuah sarana untuk menimbulkan ekstase kenabian, bdk 1Sa 10:5*.
Musik itu adalah sebuah sarana untuk menimbulkan ekstase kenabian, bdk 1Sa 10:5*.

Jerusalem: 2Raj 3:17 - serta ternak sembelihan Dalam beberapa naskah terjemahan Yunani (Luc) terbaca: serta pasukanmu.
Dalam beberapa naskah terjemahan Yunani (Luc) terbaca: serta pasukanmu.

Ini tidak terdapat dalam terjemahan Yunani.

Jerusalem: 2Raj 3:22 - merah seperti darah Warna merah itu disebabkan warna pasir di Wadi el-Hesa. Kata "merah" (adam) menyinggung kata "darah" (dama).
Warna merah itu disebabkan warna pasir di Wadi el-Hesa. Kata "merah" (adam) menyinggung kata "darah" (dama).

Jerusalem: 2Raj 3:24 - dan makin jauhlah... menerobos Ini menurut terjemahan Yunani. Naskah Ibrani rusak.
Ini menurut terjemahan Yunani. Naskah Ibrani rusak.

Jerusalem: 2Raj 3:25 - Kir-Hareset saja yang ditinggalkan Kalau secara harafiah diterjemahkan, maka naskah Ibrani berbunyi: sampai di Kir-Hareset hanya tersisa batu-batunya. Tetapi ini tidak bermakna. Adapun ...
Kalau secara harafiah diterjemahkan, maka naskah Ibrani berbunyi: sampai di Kir-Hareset hanya tersisa batu-batunya. Tetapi ini tidak bermakna. Adapun Kir-Hareset atau Kir-Heres adalah ibu kota bangsa Moab, Yer 16:7,11; Yer 48:31,36 Tempat letaknya Kir-Hareset (Kir-Heres) sekarang disebut Kerak.

Barangkali harus dibaca: raja Aram.

Jerusalem: 2Raj 3:27 - kegusaran besar Maksudnya kurang jelas. Dengan mempersembahkan anaknya sendiri sebagai korban raja Moab menyatakan bahwa tidak melihat jalan lain lagi untuk mendamaik...
Maksudnya kurang jelas. Dengan mempersembahkan anaknya sendiri sebagai korban raja Moab menyatakan bahwa tidak melihat jalan lain lagi untuk mendamaikan dewanya, Kamos. Ia mengadakan korban itu di atas tembok kota dan itu menggemparkan para pengepung yang menganggap dirinya sasaran kemurkaan ilahi.
Ende: 2Raj 2:1--13:24 - -- Bagian ini memuat beberapa tjeritera mengenai nabi Elisja', jang berasal dari
kalangan tjanterik2 nabi2, dan semula bersendiri, kemudian dihimpun dan
...
Bagian ini memuat beberapa tjeritera mengenai nabi Elisja', jang berasal dari kalangan tjanterik2 nabi2, dan semula bersendiri, kemudian dihimpun dan dimasukkan kedalam kitab Radja2 oleh si Pengarang.
Tjorak tjeritera2 ini populer. Meskipun kisah Elisja' agak serupa dengan kisah Elija, malah peristiwa2 seringkali sedjadjar, namun tokoh ini sangat berbeda dengan Elija. Ia lebih adjaib dan sangat tjampur tangan dalam urusan negara dan ia sangat "patriotik". Tetapi Elisja'djauh dibelakang Elija sebagai tokoh agama. Elisja' mengepalai sematjam tarekat "nabi" atau "tjanterik nabi". Nabi2 itu ialah orang jang membaktikan dirinja sama sekali kepada agamanja, ibadat dan kebaktian Jahwe, hidup ber-kelompok2 dan rupa2nja menjendiri. Sebenarnja mereka kadang2 bertindak sebagai pesuruh Allah, tetapi bukanlah oleh sebab mereka "tjanterik2 nabi". Anugerah itu selalu suatu pilihan pribadi, jang tak dapat disampaikan kepada seorang selain oleh Jahwe sendiri.

Ende: 2Raj 3:1-3 - -- Bagian ini tidak berasal dari kisah Elisja', tetapi dimasukkan disini oleh
pengarang kitab radja2.
Bagian ini tidak berasal dari kisah Elisja', tetapi dimasukkan disini oleh pengarang kitab radja2.

Ende: 2Raj 3:7 - Josjafat (2Ra 3:11,12,14). Nama itu merupakan tambahan sadja.
Sebenarnja perang itu terdjadi waktu pemerintahan Joram, putera Josjafat.
(2Ra 3:11,12,14). Nama itu merupakan tambahan sadja. Sebenarnja perang itu terdjadi waktu pemerintahan Joram, putera Josjafat.

Ende: 2Raj 3:11 - menuangkan air... dst Elisja' disini muntjul sebagai bekas pelajan Elija;
tetapi murid2 seorang guru berbuat demikian pula.
Elisja' disini muntjul sebagai bekas pelajan Elija; tetapi murid2 seorang guru berbuat demikian pula.

Ende: 2Raj 3:27 - -- Murka besar itu ialah murka Jahwe, jang nampak dalam bentjana itu. Mengapa Jahwe
murka tidak terang. Bentjana itu mungkin sekarang dari penduduk kota ...
Murka besar itu ialah murka Jahwe, jang nampak dalam bentjana itu. Mengapa Jahwe murka tidak terang. Bentjana itu mungkin sekarang dari penduduk kota itu.
Endetn: 2Raj 3:17 - balamu diperbaiki menurut satu naskah terdjemahan Junani (Luc.) Tertulis: "kawanan2mu".
diperbaiki menurut satu naskah terdjemahan Junani (Luc.) Tertulis: "kawanan2mu".

Ditinggalkan "dan semua kota pilihan", menurut terdjemahan Junani.

Endetn: 2Raj 3:24 - semakin madju diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Naskah Hibrani tak dapat diartikan.
diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Naskah Hibrani tak dapat diartikan.

diperbaiki. Kata Hibrani sukar untuk diartikan.

diperbaiki menurut terdjemahan Latin. Tertulis: "Edom".

Ref. Silang FULL: 2Raj 3:2 - yang jahat // seperti ayahnya // menjauhkan tugu · yang jahat: 1Raj 15:26
· seperti ayahnya: 1Raj 16:30-32
· menjauhkan tugu: Kel 23:24; Kel 23:24
· yang jahat: 1Raj 15:26
· seperti ayahnya: 1Raj 16:30-32

Ref. Silang FULL: 2Raj 3:4 - raja Moab // anak domba · raja Moab: Kej 19:37; Kej 19:37; 2Raj 1:1
· anak domba: Ezr 7:17; Yes 16:1


Ref. Silang FULL: 2Raj 3:11 - meminta petunjuk // ada Elisa // melayani Elia · meminta petunjuk: Kej 25:22; Kej 25:22; 1Raj 22:5; 1Raj 22:5
· ada Elisa: Kej 20:7; Kej 20:7
· melayani Elia: 1Raj 19:16; 1Raj ...
· meminta petunjuk: Kej 25:22; [Lihat FULL. Kej 25:22]; 1Raj 22:5; [Lihat FULL. 1Raj 22:5]
· ada Elisa: Kej 20:7; [Lihat FULL. Kej 20:7]
· melayani Elia: 1Raj 19:16; [Lihat FULL. 1Raj 19:16]


Ref. Silang FULL: 2Raj 3:15 - pemetik kecapi // maka kekuasaan · pemetik kecapi: 1Sam 10:5; 1Sam 10:5
· maka kekuasaan: Yer 15:17; Yeh 1:3

Ref. Silang FULL: 2Raj 3:17 - dengan air · dengan air: Mazm 107:35; Yes 12:3; 32:2; 35:6; 41:18; 65:13
· dengan air: Mazm 107:35; Yes 12:3; 32:2; 35:6; 41:18; 65:13

Ref. Silang FULL: 2Raj 3:18 - perkara ringan · perkara ringan: Kej 18:14; Kej 18:14; 2Raj 20:10; Yes 49:6; Yer 32:17,27; Mr 10:27
· perkara ringan: Kej 18:14; [Lihat FULL. Kej 18:14]; 2Raj 20:10; Yes 49:6; Yer 32:17,27; Mr 10:27

Ref. Silang FULL: 2Raj 3:20 - harinya ketika // dengan air · harinya ketika: Kel 29:41; Kel 29:41
· dengan air: Kel 17:6; Kel 17:6

Ref. Silang FULL: 2Raj 3:27 - yang sulung · yang sulung: Ul 12:31; Ul 12:31; 2Raj 16:3; 21:6; 2Taw 28:3; Mazm 106:38; Yer 19:4-5; Mi 6:7
· yang sulung: Ul 12:31; [Lihat FULL. Ul 12:31]; 2Raj 16:3; 21:6; 2Taw 28:3; Mazm 106:38; Yer 19:4-5; Mi 6:7

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry: 2Raj 3:1-5 - Pemerintahan Yoram
Sekarang, kita diajak melihat persoalan rakyat Israel yang melibatkan Elisa....

Matthew Henry: 2Raj 3:6-19 - Perang Melawan Moab; Elisa Dimintai Petunjuk Perang Melawan Moab; Elisa Dimintai Petunjuk (3:6-19)
...

SH: 2Raj 3:1-27 - Kehidupan rohani akar kehidupan manusia (Rabu, 17 Mei 2000) Kehidupan rohani akar kehidupan manusia
Kehidupan rohani akar kehidupan manusia.
Kehidupan rohani sese...

SH: 2Raj 3:1-27 - Siapa yang Anda andalkan? (Rabu, 4 Mei 2005) Siapa yang Anda andalkan?
Siapa yang Anda andalkan?
Siapa atau apa pusat hidup seseorang akan nyata me...

SH: 2Raj 3:1-27 - Lengan Allah yang Perkasa (Senin, 17 Agustus 2015) Lengan Allah yang Perkasa
Judul: Lengan Allah yang Perkasa
Dalam kisah Alkitab, kita sering melihat ba...
