Teks -- Yesaya 58:1-13 (TB)

Kesalehan yang palsu dan yang sejati

58:1 Serukanlah kuat-kuat, janganlah tahan-tahan! Nyaringkanlah suaramu bagaikan sangkakala, beritahukanlah kepada umat-Ku pelanggaran mereka dan kepada kaum keturunan Yakub dosa mereka! 58:2 Memang setiap hari mereka mencari Aku dan suka untuk mengenal segala jalan-Ku. Seperti bangsa yang melakukan yang benar dan yang tidak meninggalkan hukum Allahnya mereka menanyakan Aku tentang hukum-hukum yang benar, mereka suka mendekat menghadap Allah, tanyanya: 58:3 "Mengapa kami berpuasa dan Engkau tidak memperhatikannya juga? Mengapa kami merendahkan diri dan Engkau tidak mengindahkannya juga?" Sesungguhnya, pada hari puasamu engkau masih tetap mengurus urusanmu, dan kamu mendesak-desak semua buruhmu. 58:4 Sesungguhnya, kamu berpuasa sambil berbantah dan berkelahi serta memukul dengan tinju dengan tidak semena-mena. Dengan caramu berpuasa seperti sekarang ini suaramu tidak akan didengar di tempat tinggi. 58:5 Sungguh-sungguh inikah berpuasa yang Kukehendaki, dan mengadakan hari merendahkan diri, jika engkau menundukkan kepala seperti gelagah dan membentangkan kain karung dan abu sebagai lapik tidur? Sungguh-sungguh itukah yang kausebutkan berpuasa, mengadakan hari yang berkenan pada TUHAN? 58:6 Bukan! Berpuasa yang Kukehendaki, ialah supaya engkau membuka belenggu-belenggu kelaliman, dan melepaskan tali-tali kuk, supaya engkau memerdekakan orang yang teraniaya dan mematahkan setiap kuk, 58:7 supaya engkau memecah-mecah rotimu bagi orang yang lapar dan membawa ke rumahmu orang miskin yang tak punya rumah, dan apabila engkau melihat orang telanjang, supaya engkau memberi dia pakaian dan tidak menyembunyikan diri terhadap saudaramu sendiri! 58:8 Pada waktu itulah terangmu akan merekah seperti fajar dan lukamu akan pulih dengan segera; kebenaran menjadi barisan depanmu dan kemuliaan TUHAN barisan belakangmu. 58:9 Pada waktu itulah engkau akan memanggil dan TUHAN akan menjawab, engkau akan berteriak minta tolong dan Ia akan berkata: Ini Aku! Apabila engkau tidak lagi mengenakan kuk kepada sesamamu dan tidak lagi menunjuk-nunjuk orang dengan jari dan memfitnah, 58:10 apabila engkau menyerahkan kepada orang lapar apa yang kauinginkan sendiri dan memuaskan hati orang yang tertindas maka terangmu akan terbit dalam gelap dan kegelapanmu akan seperti rembang tengah hari. 58:11 TUHAN akan menuntun engkau senantiasa dan akan memuaskan hatimu di tanah yang kering, dan akan membaharui kekuatanmu; engkau akan seperti taman yang diairi dengan baik dan seperti mata air yang tidak pernah mengecewakan. 58:12 Engkau akan membangun reruntuhan yang sudah berabad-abad, dan akan memperbaiki dasar yang diletakkan oleh banyak keturunan. Engkau akan disebutkan "yang memperbaiki tembok yang tembus", "yang membetulkan jalan supaya tempat itu dapat dihuni".

Menghormati hari Sabat

58:13 Apabila engkau tidak menginjak-injak hukum Sabat dan tidak melakukan urusanmu pada hari kudus-Ku; apabila engkau menyebutkan hari Sabat "hari kenikmatan", dan hari kudus TUHAN "hari yang mulia"; apabila engkau menghormatinya dengan tidak menjalankan segala acaramu dan dengan tidak mengurus urusanmu atau berkata omong kosong,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 58:1 - SERUKANLAH KUAT-KUAT.

Nas : Yes 58:1

Nabi Yesaya dengan nyaring mengecam dosa umat itu bagaikan bunyi sangkakala yang amat nyaring; pelanggaran dan kemunafikan umat Allah harus disingkapkan. Jikalau utusan Allah lalai menunjukkan dosa-dosa umat-Nya, mereka tidak setia kepada panggilan Allah.

Full Life: Yes 58:2 - SETIAP HARI MEREKA MENCARI AKU.

Nas : Yes 58:2

Yehuda mencari Allah setiap hari seakan-akan mereka ingin tahu jalan-jalan-Nya; namun, pada saat yang sama mereka hidup di dalam dosa dan ketidakacuhan terhadap perintah-perintah-Nya yang benar. Jemaat-jemaat masa kini mungkin secara lahiriah beribadah kepada Tuhan, kelihatannya senang memuji Dia, dan seakan-akan rindu mengetahui jalan-jalan-Nya; tetapi pada saat yang sama mereka mungkin menyesuaikan diri dengan jalan-jalan dunia dan mengabaikan penelaahan yang tekun akan firman Allah yang tertulis. "Ibadah" semacam itu merupakan penghinaan dan kekejian bagi Allah.

Full Life: Yes 58:3 - HARI PUASAMU.

Nas : Yes 58:3

Umat Allah sedang mengeluh bahwa Ia tidak mau menolong mereka. Tetapi Allah tahu bahwa ibadah dan puasa mereka munafik; Ia mengatakan kepada mereka bahwa perbuatan religius tidak ada nilainya jikalau itu tidak datang dari mereka yang dengan rendah hati berusaha menaati perintah-perintah-Nya dan yang dengan penuh belas kasihan menjangkau orang yang memerlukan pertolongan.

Full Life: Yes 58:6 - BERPUASA YANG KUKEHENDAKI.

Nas : Yes 58:6

Puasa yang diperkenan Allah ialah puasa yang disertai kasih kepada diri-Nya dan perhatian sungguh-sungguh untuk mereka yang tertindas. Orang percaya harus tahu bahwa pemberian persepuluhan dan persembahan kepada gereja tidak membebaskan mereka dari tanggung jawab untuk memberi kepada orang miskin. Kita harus membagi makanan dengan mereka yang kelaparan dan menyediakan pakaian bagi mereka yang tidak punya. Kita harus dengan sungguh-sungguh berusaha mengetahui kebutuhan orang lain, khususnya anggota jemaat kita sendiri, serta mengabdikan diri untuk melakukan apa yang dapat kita lakukan (bd. Gal 6:10;

lihat art. PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT).

Berkat-berkat dari ayat Yes 58:8

(lihat cat. --> Yes 58:8 berikutnya)

[atau ref. Yes 58:8]

diberikan kepada orang yang memiliki hati dari ayat Yes 58:6 dan bersedia bertindak seperti di ayat Yes 58:7.

Full Life: Yes 58:8-12 - TERANGMU AKAN MEREKAH.

Nas : Yes 58:8-12

Apabila ada kasih sejati bagi Allah dan kepedulian sungguh terhadap kesejahteraan orang lain, sebuah saluran terbuka untuk berkat-berkat Allah yang melimpah memasuki kehidupan kita. Upah kasih semacam itu dinyatakan di sini:

1. (1) terang Allah dan sukacita penuh dari keselamatan dan kesembuhan,
2. (2) perlindungan dan kehadiran Allah dinyatakan dalam kehidupan kita,
3. (3) pertolongan Allah dalam kesusahan melalui doa yang dijawab,
4. (4) kegelapan dan penindasan terangkat,
5. (5) bimbingan, kekuatan serta kesuburan dari Allah, dan
6. (6) pemulihan sejati, dengan standar-standar dan norma-norma Allah dihidupkan kembali.

Full Life: Yes 58:13 - SABAT.

Nas : Yes 58:13

Sejak penciptaan Allah telah menetapkan bahwa satu hari dalam sepekan harus dipisahkan sebagai "kudus", suatu hari ketika umat Allah menghentikan kegiatan biasa dan membiasakan diri untuk memperoleh istirahat jasmaniah dan pembaharuan rohani

(lihat cat. --> Kel 20:8;

lihat cat. --> Mat 12:1);

[atau ref. Kel 20:8; Mat 12:1]

melakukan hal ini akan meningkatkan sukacita kita di dalam Tuhan dan memungkinkan kita mencapai puncak rohani yang baru (ayat Yes 58:14).

Jerusalem: Yes 56:1--66:24

Mengenai bagian terakhir kitab Yesaya ini lihat Pengantar.

Jerusalem: Yes 58:1-12

Nubuat ini berasal dari zaman sesudah pembuangan. Ditekankan bahwa praktek dan ulah keagamaan harus ada jiwanya: segi batiniah diutamakan, bdk Yes 1:10+; Ams 5:21+. Pokok utama nubuat ini ialah puasa, Yes 58:3-7.

Jerusalem: Yes 58:3 - berpuasa

Hukum Taurat hanya membebankan puasa pada hari raya Pendamaian, Ima 23:26-32. Tetapi pada saat-saat tertentu orang Yahudi memperbanyak jumlah hari puasa, baik sebagai peringatan akan peristiwa yang menyedihkan, Zak 7:1-5; 8:18-19, maupun untuk memohon belas kasihan Tuhan, Yer 36:6,9; Yun 3:5; bdk 1Ra 21:9,12; Yoe 2:15.

Jerusalem: Yes 58:8 - terangmu

Mengenai terang sebagai lambang bdk Maz 17:15+; Yoh 8:12+

Jerusalem: Yes 58:8 - kemuliaan TUHAN

Bdk Maz 73:24+.

Jerusalem: Yes 58:10 - apa yang kauinginkan sendiri

Dalam naskah Ibrani tertulis: jiwamu sendiri. Tetapi kata "jiwa" (nefesy, bdk Kej 2:21+; Maz 6:5+) dalam bahasa Ibrani sangat luas artinya, sehingga a.l. dapat berarti: hari, nafsu, keinginan dsb. Karena itu terjemahan seperti ini dapat dibenarkan.

Jerusalem: Yes 58:11 - kekuatanmu

Harafiah: tulang-tulangmu, bdk Maz 6:3+. Kata Ibrani (halats) yang diterjemahkan dengan "membaharui" sebenarnya tidak pasti artinya. Rupanya kata itu bersangkutan dengan kata haluts yang berarti: pejuang, prajurit. Ada macam-macam usul untuk memperbaiki naskah Ibrani.

Jerusalem: Yes 58:12 - Engkau akan membangun

Di sini menjadi jelas bahwa nubuat ini disampaikan pada waktu pemulihan umat Israel habis pembuangan baru dimulai, pasti sebelum Nehemia mendirikan kembali tembok kota, bahkan sebelum bait Allah dibangun kembali. Bait Allah dalam seluruh nubuat ini tidak sampai disebut-sebut.

Jerusalem: Yes 58:13-14

Bagian ini bermaksud meneguhkan hukum hari Sabat, bdk Kel 20:8+; Yes 56:2+. Rupanya ayat-ayat ini kemudian barulah ditambahkan pada nubuat yang tercantum dalam bab 58 ini.

Ende: Yes 58:3 - mengapa....

Keluhan rakjat dikutip.

Ende: Yes 58:8

Terang adalah lambang kesedjahteraan dan keselamatan.

Ende: Yes 58:12

Pemulihan Jerusjalem disindir.

Ende: Yes 58:13 - omongan

Pada hari Sabat dilarang untuk ber-debat² dan mengadakan pengadilan.

Endetn: Yes 58:4 - miskin

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Latin. Tertulis: "durdjana".

Endetn: Yes 58:12 - olehmu

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "(beberapa dari) engkau".

Endetn: Yes 58:12 - terobosan

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "lorong²".

Ref. Silang FULL: Yes 58:1 - Serukanlah kuat-kuat // bagaikan sangkakala // umat-Ku pelanggaran // Yakub dosa

· Serukanlah kuat-kuat: Yes 40:6

· bagaikan sangkakala: Kel 20:18; [Lihat FULL. Kel 20:18]

· umat-Ku pelanggaran: Yes 24:20; [Lihat FULL. Yes 24:20]; Yes 48:8; [Lihat FULL. Yes 48:8]

· Yakub dosa: Yes 57:12; [Lihat FULL. Yes 57:12]; Yeh 3:17

Ref. Silang FULL: Yes 58:2 - mereka mencari // tidak meninggalkan // suka mendekat

· mereka mencari: Yes 48:1; [Lihat FULL. Yes 48:1]; Tit 1:16; Yak 4:8

· tidak meninggalkan: Ul 32:15; [Lihat FULL. Ul 32:15]; Mazm 119:87; [Lihat FULL. Mazm 119:87]

· suka mendekat: Yes 29:13

Ref. Silang FULL: Yes 58:3 - kami berpuasa // kami merendahkan // tidak mengindahkannya // mengurus urusanmu

· kami berpuasa: Im 16:29; [Lihat FULL. Im 16:29]

· kami merendahkan: Kel 10:3; [Lihat FULL. Kel 10:3]; 2Taw 6:37; [Lihat FULL. 2Taw 6:37]; Yer 44:10

· tidak mengindahkannya: Mal 3:14

· mengurus urusanmu: Yes 22:13; Za 7:5-6

Ref. Silang FULL: Yes 58:4 - dan berkelahi // akan didengar

· dan berkelahi: 1Raj 21:9-13; Yes 59:6; Yer 6:7; Yeh 7:11; Mal 2:16

· akan didengar: 1Sam 8:18; [Lihat FULL. 1Sam 8:18]; Yes 59:2; Rat 3:44; Yeh 8:18; Mi 3:4

Ref. Silang FULL: Yes 58:5 - inikah berpuasa // hari merendahkan // seperti gelagah // dan abu

· inikah berpuasa: Za 7:5

· hari merendahkan: 1Raj 21:27; Mat 6:16

· seperti gelagah: Yes 36:6; [Lihat FULL. Yes 36:6]

· dan abu: Ayub 2:8; [Lihat FULL. Ayub 2:8]

Ref. Silang FULL: Yes 58:6 - Berpuasa // belenggu-belenggu kelaliman // yang teraniaya // setiap kuk

· Berpuasa: Yoel 2:12-14

· belenggu-belenggu kelaliman: Neh 5:10-11

· yang teraniaya: Ul 14:29; [Lihat FULL. Ul 14:29]; Yes 61:1; Yer 34:9; Am 4:1; Luk 4:19; [Lihat FULL. Luk 4:19]

· setiap kuk: Yes 9:3; [Lihat FULL. Yes 9:3]

Ref. Silang FULL: Yes 58:7 - yang lapar // ke rumahmu // dia pakaian // saudaramu sendiri

· yang lapar: Ayub 22:7; [Lihat FULL. Ayub 22:7]; Yeh 18:16; Luk 3:11

· ke rumahmu: Yes 16:4; Ibr 13:2

· dia pakaian: Ayub 31:19-20; Mat 25:36; [Lihat FULL. Mat 25:36]

· saudaramu sendiri: Kej 29:14; [Lihat FULL. Kej 29:14]; Luk 10:31-32

Ref. Silang FULL: Yes 58:8 - seperti fajar // akan pulih // kebenaran // barisan belakangmu

· seperti fajar: Ayub 11:17; [Lihat FULL. Ayub 11:17]; Yes 9:1; [Lihat FULL. Yes 9:1]

· akan pulih: Yes 1:5; Yes 30:26; [Lihat FULL. Yes 30:26]

· kebenaran: Yes 26:2; [Lihat FULL. Yes 26:2]

· barisan belakangmu: Kel 14:19; [Lihat FULL. Kel 14:19]

Ref. Silang FULL: Yes 58:9 - akan memanggil // akan menjawab // dengan jari // dan memfitnah

· akan memanggil: Mazm 50:15; [Lihat FULL. Mazm 50:15]

· akan menjawab: Ayub 8:6; [Lihat FULL. Ayub 8:6]; Yes 30:19; [Lihat FULL. Yes 30:19]; Dan 9:20; Za 10:6; [Lihat FULL. Za 10:6]

· dengan jari: Ams 6:13; [Lihat FULL. Ams 6:13]

· dan memfitnah: Mazm 12:3; Yes 59:13

Ref. Silang FULL: Yes 58:10 - yang tertindas // maka terangmu // rembang tengah

· yang tertindas: Ul 15:7-8

· maka terangmu: Yes 42:16; [Lihat FULL. Yes 42:16]

· rembang tengah: Ayub 11:17; [Lihat FULL. Ayub 11:17]

Ref. Silang FULL: Yes 58:11 - akan menuntun // memuaskan hatimu // di tanah // membaharui kekuatanmu // seperti taman // mata air

· akan menuntun: Mazm 48:15; [Lihat FULL. Mazm 48:15]; Yes 42:16; [Lihat FULL. Yes 42:16]; Yes 48:17; [Lihat FULL. Yes 48:17]

· memuaskan hatimu: Mazm 104:28; [Lihat FULL. Mazm 104:28]; Mazm 107:9; [Lihat FULL. Mazm 107:9]

· di tanah: Mazm 68:7; [Lihat FULL. Mazm 68:7]

· membaharui kekuatanmu: Mazm 72:16; [Lihat FULL. Mazm 72:16]

· seperti taman: Kid 4:15; [Lihat FULL. Kid 4:15]

· mata air: Yes 35:7; [Lihat FULL. Yes 35:7]; Yoh 4:14

Ref. Silang FULL: Yes 58:12 - membangun reruntuhan // memperbaiki dasar // yang tembus

· membangun reruntuhan: Yes 49:8; [Lihat FULL. Yes 49:8]

· memperbaiki dasar: Yes 44:28; [Lihat FULL. Yes 44:28]

· yang tembus: Neh 2:17

Ref. Silang FULL: Yes 58:13 - hukum Sabat // hari kenikmatan // atau berkata

· hukum Sabat: Kel 20:8; [Lihat FULL. Kel 20:8]

· hari kenikmatan: Mazm 37:4; 42:5; 84:3,11

· atau berkata: Yes 59:3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 58:7

Mat 25:34

Gill (ID): Yes 58:1 - Serukan dengan keras, jangan tahan, angkat suaramu seperti sangkakala // dan tunjukkan kepada umat-Ku pelanggaran mereka, dan kepada rumah Yakub dosa-dosa mereka.

Serukan dengan keras, jangan tahan, angkat suaramu seperti sangkakala,.... Kata-kata ini ditujukan kepada nabi; dan demikianlah Targum menyatakannya,

"Hai nabi, serukanlah dengan tenggorokanmu;''

dan demikian juga dalam aslinya, "serukan dengan tenggorokan" ^d, yang merupakan alat bicara; dan ini menunjukkan teriakan yang keras, kuat, dan penuh semangat, ketika seseorang mengerahkan suaranya, dan seolah-olah merobek tenggorokannya, agar ia didengar; hal ini juga menunjukkan intensitas jiwanya, dan semangat perasaannya, serta pentingnya apa yang disampaikannya; dan ini yang didorong untuk dilakukan oleh nabi, dan "jangan menahan", suara, tenggorokan, atau paru-parunya, maupun orang-orang yang diutusnya; atau, "jangan berhenti", seperti yang tertulis dalam Targum, jangan ragu untuk berbicara, "jangan berhenti berseru"; demikian Ben Melech: "angkat suaramu seperti sangkakala"; seperti suara atau bunyi sangkakala, yang didengar dari jauh, dan memberikan peringatan; dan kepada mana pelayanan Injil kadang-kadang dibandingkan, Isa 27:13 semua ini menunjukkan cara para pelayan firman seharusnya menyampaikannya, secara publik, dengan berani, penuh semangat dan kasih; serta juga kebutaan dan ketidakpedulian rakyat yang memerlukannya:

dan tunjukkan kepada umat-Ku pelanggaran mereka, dan kepada rumah Yakub dosa-dosa mereka; yang dimaksud adalah umat Tuhan yang mengaku, gereja-gereja reformasi saat ini, yang dibedakan dari gereja-gereja antikristen yang disebutkan dalam bab sebelumnya; yang masih bersalah atas banyak dosa dan pelanggaran, yang harus ditunjukkan kepada mereka, dan mereka harus ditegur dengan keras; dan khususnya tentang kedinginan dan kematian mereka, formalitas dan hipokris dalam ibadah religius; "perbuatan mereka tidak sempurna" di hadapan Tuhan, atau tidak tulus dan benar, seperti yang dikatakan tentang gereja Sardis, yang menunjuk pada orang-orang yang sama, Wahyu 3:1. Dalam Talmud ^e kata-kata ini diparafrasekan demikian, "tunujukkan kepada umat-Ku pelanggaran mereka"; ini adalah para murid para orang bijak, yang dosa mereka karena kesalahan atau ketidaktahuan menjadi dosa yang sombong; "dan kepada rumah Yakub dosa-dosa mereka"; ini adalah rakyat bumi, atau orang-orang biasa, yang dosa sombong mereka menjadi dosa karena ketidaktahuan.

Gill (ID): Yes 58:2 - Namun mereka mencariku setiap hari // dan senang mengetahui jalan-jalanku // sebagai suatu bangsa yang melakukan kebenaran // dan tidak meninggalkan tata cara Tuhan mereka // mereka meminta kepadaku peraturan keadilan // mereka merasa senang mendekati Tuhan.

Namun mereka mencariku setiap hari,.... yang dapat dianggap sebagai pengakuan atas kesalehan eksternal mereka; atau sebagai peringatan bagi nabi agar tidak terpedaya oleh penampilan luar; atau sebagai alasan mengapa mereka harus ditegur dengan keras: mereka mencari Tuhan, baik melalui doa, atau dalam pelayanan firman; mereka mencari doktrin, seperti yang disebutkan dalam Targum; mereka mencariku, dan itu setiap hari, atau, bagaimanapun, setiap hari Minggu; namun mereka tidak mencariku dengan ketekunan dan semangat yang mendalam, dengan segenap hati mereka, dengan tulus dan ikhlas, seperti yang seharusnya mereka lakukan; mereka lebih mencari kepentingan diri, dan kehormatan manusia, ketimbang Tuhan dan kemuliaan-Nya:

dan senang mengetahui jalan-jalanku; tidak hanya jalan-Nya dalam penciptaan dan penyelenggaraan, tetapi juga jalan kasih karunia; serta jalan-jalan yang Ia tetapkan dan arahkan kepada umat-Nya untuk dilalui; bukan karena mereka memiliki kesenangan yang nyata pada jalan-jalan tersebut, atau pengetahuan tentangnya, atau kesenangan seperti yang benar-benar dimiliki oleh jiwa-jiwa yang penuh kasih karunia ketika mereka merasakan kehadiran Tuhan dalam diri mereka; dibantu oleh Roh-Nya; hati mereka diperluas dengan kasih-Nya; menemukan makanan untuk jiwa mereka, dan mempunyai persekutuan dengan orang-orang kudus; tetapi kesenangan ini hanyalah semu, dan paling tidak hanya dalam pengetahuan dan teori tentang jalan-jalan ini, tetapi tidak dalam praktiknya; lihat Eze 33:31,

sebagai suatu bangsa yang melakukan kebenaran: secara umum terlihat tampak benar secara lahiriah; memiliki wujud kesalehan, dan nama untuk hidup, namun mati, dan begitu kekurangan dari segala pekerjaan kebenaran yang sejati, paling tidak hanya berusaha mendirikan kebenaran mereka sendiri:

dan tidak meninggalkan tafsiran Tuhan mereka; tafsiran berkumpul bersama secara umum; salah satu dari perintah-perintah Tuhan secara khusus; mendengar, membaca, menyanyi, berdoa, terutama perintah perjamuan, yang selalu mereka perhatikan; lihat Luk 13:26,

mereka meminta kepadaku peraturan keadilan; bukan keadilan antara manusia, tetapi tentang kebenaran dan agama terkait dengan Tuhan; mereka bertanya apa saja peraturan Injil, dan tata cara ibadah dan disiplin, serta apakah ada yang tidak mereka ketahui; menunjukkan bahwa mereka ingin diajarkan tentangnya, dan mematuhi peraturan tersebut:

mereka merasa senang mendekati Tuhan; tidak ada pendekatan yang benar kepada Tuhan selain melalui Kristus, dan jiwa yang penuh kasih karunia benar-benar merasa senang dalam cara ini; tetapi pendekatan di sini hanya secara eksternal, melalui pelaksanaan tugas-tugas lahiriah; dan kesenangan itu bukan dalam Tuhan, dan persekutuan dengan-Nya; melainkan dalam pelayanan, yang dilakukan sebagai pekerjaan mereka sendiri, yang mereka percayai, dan dalam apa yang mereka harapkan sebagai imbalan atasnya.

Gill (ID): Yes 58:3 - Mengapa kami berpuasa, kata mereka, dan Engkau tidak melihat // lihatlah, pada hari puasa kalian, kalian menemukan kesenangan // dan menuntut semua pekerjaan kalian

Untuk apa kami berpuasa, kata mereka, dan Engkau tidak melihat?.... Puasa kami; tidak Engkau perhatikan; tidak menunjukkan persetujuan terhadapnya, dan tidak ada kesenangan dalam hal itu: ini disampaikan untuk semua pelayanan religius, yang sering dilakukan di bawah Perjanjian Lama, tidak hanya pada waktu-waktu tertentu yang ditentukan oleh Tuhan, tetapi juga pada kesempatan lain, dan menurut keputusan mereka sendiri; di mana mereka menaruh kepercayaan, dan sering membanggakan diri, Luk 18:12, "untuk apa kami telah menyusahkan jiwa kami", dengan berpuasa, "dan Engkau tidak mengetahui?" hal itu, maupun kami, dan tidak menyelamatkan kami dari musuh-musuh kami, dan tidak membebaskan kami dari kesulitan, dan tidak memberikan kemurahan kepada kami: mereka memiliki pendapat tinggi tentang prestasi mereka sendiri, dan berpikir bahwa Tuhan juga demikian; dan merasa tidak senang bahwa Dia tidak menunjukkan lebih banyak perhatian kepada mereka:

lihatlah, pada hari puasa kalian, kalian menemukan kesenangan; ini, dan apa yang mengikuti di dua ayat berikutnya, adalah jawaban atas pertanyaan mereka, dan memberikan alasan mengapa Tuhan tidak lebih memperhatikan puasa mereka, atau pelayanan mereka; karena itu tidak dilakukan dengan benar, mereka menemukan kesenangan mereka sendiri di dalamnya; bukan berarti mereka terlibat dalam rekreasi jasmani dan kenikmatan duniawi, tetapi mereka memuaskan desakan batin dari daging, kedengkian, iri hati, dan hal-hal sejenis; dan mereka merasa senang dengan kewajiban mereka sendiri, dan membayangkan bahwa mereka mendapatkan kemurahan dari Tuhan melalui hal itu:

dan menuntut semua pekerjaan kalian; dari para pelayan mereka, atau uang mereka dari para debitur; mereka menyakiti dan menyusahkan para debitur mereka, dengan menuntut utang mereka dari mereka, sebagaimana diinterpretasikan oleh Jarchi; dan itu dengan cara yang sangat ketat, meminta pembayaran penuh dan segera; atau, seperti yang biasanya terjadi dengan lembaga, mereka menuntut kepatuhan yang tepat terhadap cara pelayanan, ibadah, dan disiplin mereka.

Gill (ID): Yes 58:4 - Lihat, kamu berpuasa untuk perselisihan dan debat // dan untuk memukul dengan tangan kejahatan // kamu tidak boleh berpuasa seperti yang kamu lakukan hari ini // agar suaramu didengar di tempat yang tinggi

lihat, kamu berpuasa untuk perselisihan dan debat ,.... Berkelahi dengan pelayan mereka karena tidak bekerja cukup; atau bertengkar dengan debitor mereka karena tidak membayar utang mereka; atau inti dari agama mereka terletak dalam perselisihan dan konflik tentang kata-kata, pertikaian yang sia-sia dan panas tentang ritual dan upacara dalam ibadah, seperti yang dikenal menjadi kasus gereja yang diperbaharui:

dan untuk memukul dengan tangan kejahatan ; pelayan mereka atau debitor mereka; atau lebih tepatnya bisa merujuk pada penganiayaan terhadap mereka yang nuraninya tidak mengizinkan mereka untuk menerima doktrin yang diakui; atau tunduk pada ketentuan yang diatur; atau mematuhi ritual dan upacara yang diwajibkan oleh gereja-gereja tersebut; di mana mereka telah memukul saudara-saudara mereka yang berbeda pendapat dengan tangan, atau telah menganiaya mereka dengan cara yang kejam melalui penjara, penyitaan barang, dll.; semua ini tidak lain adalah tangan kejahatan, dan sangat tidak menyenangkan bagi Tuhan, serta menjadikan semua pelayanan mereka tidak dapat diterima di hadapannya; lihat Mat 24:49,

kamu tidak boleh berpuasa seperti yang kamu lakukan hari ini ; atau, "seperti hari ini"; dengan cara ini; ini tidak benar:

untuk membuat suaramu didengar di tempat yang tinggi ; merujuk baik kepada ancaman bising mereka terhadap pelayan mereka karena tidak melakukan pekerjaan mereka; atau tuntutan mereka yang nyaring kepada debitor mereka; atau kepada doa mereka yang keras, disertai dengan puasa, yang mereka harapkan akan didengar di surga tertinggi, tetapi itu adalah sebuah kesalahan; karena pelayanan semacam itu, yang diiringi dengan kejahatan di atas, tidak menyenangkan bagi Tuhan.

Gill (ID): Yes 58:5 - Apakah ini puasa yang telah saya pilih // sehari bagi seorang manusia untuk menyiksa jiwanya // apakah ini membungkukkan kepalanya seperti rumbia // dan menyebarkan kain kabung dan abu di bawahnya // apakah engkau akan menyebut ini puasa, dan hari yang diterima di hadapan Tuhan

Apakah ini puasa yang telah saya pilih?.... Artinya, bisakah ini dianggap sebagai puasa yang disetujui oleh saya, dan diterima oleh saya, seperti yang telah dijelaskan sebelumnya, dan adalah sebagai berikut:

sehari bagi seorang manusia untuk menyiksa jiwanya? hanya untuk menetapkan hari tertentu, dan menjaganya, dengan menahan diri dari makanan tubuh, dan dengan demikian untuk sementara waktu menyiksa dirinya; atau hanya dengan cara ini untuk menyiksa dirinya, dan tidak merendahkan dirinya karena dosanya, dan menahan diri dari mereka, serta melakukan kewajiban keadilan dan amal yang menjadi tanggung jawabnya:

apakah itu membungkukkan kepalanya seperti rumbia; ketika ia digerakkan oleh angin, atau dipukul, atau layu; seolah-olah ia sangat tertekan dan merendahkan diri, dan sangat bertobat dan berduka. Versi Siria menerjemahkannya, "seperti sebuah kail"; seperti kail ikan, yang sangat melengkung; demikianlah Jarchi menginterpretasikan kata ini:

dan menyebarkan kain kabung dan abu di bawahnya? yang merupakan ritual yang digunakan pada masa berkabung dan puasa; kadang-kadang kain kabung dikenakan di pinggang mereka, dan abu di kepala mereka; dan terkadang ini ditebarkan di bawah mereka, dan mereka berbaring di atas kain kabung mereka, yang, karena kasar, tidak nyaman bagi mereka, dan mereka menggulung diri dalam abu, sebagai ekspresi dari kehinaan dan keburukan mereka:

apakah engkau akan menyebut ini puasa, dan hari yang diterima di hadapan Tuhan? apakah ini layak disebut sebagai puasa? atau bisakah dibayangkan bahwa hari seperti ini bisa menyenangkan bagi Tuhan? bahwa orang-orang dan pelayanan seperti itu akan diterima olehnya? atau bahwa dengan ini dosa diampuni, dan Tuhan senang, dan akan menunjukkan kasih dan niat baik-Nya, serta memperhatikan penyembah-Nya yang demikian? Tidak, pasti tidak.

Gill (ID): Yes 58:6 - Bukankah ini puasa yang telah kutentukan // untuk melepaskan ikatan kejahatan // untuk membebaskan beban berat // dan membiarkan yang tertekan pergi merdeka // dan agar kamu mematahkan setiap kuk

Bukankah ini puasa yang telah kutentukan?.... Yang ditetapkan oleh Tuhan, Dia menyetujuinya, dan itu menyenangkan di hadapan-Nya; ini adalah pekerjaan dan pelayanan yang lebih berkenan bagi-Nya, yang mengikuti, tanpa yang lainnya akan ditolak:

untuk melepaskan ikatan kejahatan; yang dipahami sebagian orang sebagai kombinasinya di pengadilan untuk menindas dan menyusahkan orang miskin; yang lain berarti ikatan dan kontrak yang dibuat secara tidak adil, atau yang diminta secara ketat dan ditekankan, ketika mereka tidak dapat dipenuhi; lebih tepatnya tentang hal-hal yang mengikat hati nurani manusia dalam hal-hal keagamaan; beban atas hati nurani; mengikat pada penggunaan bentuk-bentuk yang terbatas, dan pada kebiasaan dalam ibadah ilahi, yang tidak dijadikan perlu oleh firman Tuhan:

untuk membebaskan beban berat. Septuaginta menerjemahkannya, "menghancurkan kewajiban kontrak yang dilakukan dengan kekerasan"; seperti yang diperoleh dengan kekerasan; jadi juga versi Arab; atau dengan penipuan, seperti yang diterjemahkan oleh versi Suriah, yang mengartikan, ikatan penipuan. Targum adalah,

"lepaskan ikatan tulisan dengan penilaian yang menyimpang;''

semua merujuk pada ikatan dan kontrak yang tidak adil dalam arti sipil: tetapi lebih tepat mengenai melepaskan atau membebaskan manusia dari semua kewajiban terhadap segala resep dan petunjuk manusia; apa pun yang berasal dari tradisi manusia, setelah dasar-dasar dunia, dan bukan setelah Kristus; jadi tradisi para Ahli Taurat dan Farisi disebut "beban berat, yang menyusahkan untuk ditanggung", Mat 23:4 ini tidak boleh dibebankan dan diikat di bahu manusia, tetapi harus dilakukan dan diambil dari mereka, serta semua hukum pidana yang telah ditegakkan pada mereka:

dan membiarkan yang tertekan pergi merdeka; seperti yang telah hancur karena penindasan, tidak hanya dalam roh mereka, tetapi juga dalam dompet mereka, oleh denda dan sanksi, dan penyitaan barang; dan yang telah dimasukkan ke penjara, dan ditahan lama di penjara yang kotor; dan di mana banyak yang telah mati demi agama, bahkan di negara-negara Protestan:

dan agar kamu mematahkan setiap kuk; kekuasaan gereja dan tirani; segala sesuatu yang tidak ditentukan dan disahkan oleh firman Tuhan; setiap kuk kecuali kuk Kristus; semua resep manusia, dan ketaatan kepada mereka; semua kecuali perintah Kristus, dan ketaatan kepada mereka; tidak ada kuk lain yang harus dipasang di leher murid-murid-Nya kecuali kuk-Nya sendiri.

Gill (ID): Yes 58:7 - Bukankah untuk memberikan rotimu kepada yang lapar // Dan bahwa engkau membawa orang miskin yang terbuang ke rumahmu // para pemberontak miskin // ketika engkau melihat yang telanjang, bahwa engkau menutupinya // dan bahwa engkau jangan menyembunyikan dirimu dari dagingmu sendiri.

Apakah bukan untuk memberikan rotimu kepada yang lapar?.... Atau "memecah" ^fnya, membagikannya, dan memberikannya kepada mereka; yang disebut "roti", makanan yang layak dimakan, sehat dan bergizi; yang adalah milikmu, dan bukan milik orang lain; yang telah kau simpan dengan berpuasa, dan karena itu tidak seharusnya disimpan, tetapi diberikan; dan itu bukan kepada orang kaya, yang tidak membutuhkannya, tetapi kepada yang lapar dan membutuhkan: dan ini bisa dimengerti sebagai roti spiritual, memberikan Injil kepada mereka yang lapar dan haus akan kebenaran, yang mana melakukan hal ini adalah pelayanan yang diterima di hadapan Tuhan; dan bukan untuk mengikat dan menindas hati nurani orang dengan ritus dan upacara yang membebani yang diciptakan oleh manusia sendiri. Ini adalah kulit biji-bijian, dan bukan roti.

Dan bahwa engkau membawa orang miskin yang terbuang ke rumahmu; para hamba Tuhan yang miskin, diusir dari gereja, diusir dari penghidupan mereka, diusir dari rumah mereka, diusir dari negeri; serta pengungsi Kristen lainnya karena alasan keyakinan; para pelancong dan pengembara, seperti yang dijelaskan dalam Targum, terpaksa melarikan diri dari penganiayaan ke negara asing, dan mengembara dari satu tempat ke tempat lain, tanpa tempat tinggal yang pasti; ini bawa ke rumahmu, dan berilah mereka tempat tinggal: sehingga beberapa orang telah menjamu malaikat tanpa disadari, seperti Abraham dan Lot, sebagaimana memang para hamba Tuhan yang setia kepada Kristus adalah: atau,

pemberontak miskin ^g; karena kata tersebut memiliki makna ini; mereka yang telah dituduh dan dihukum sebagai pemberontak; yang telah dituduh sebagai pemberontak terhadap gereja dan negara, meskipun tenang di tanah, dan karena itu terpaksa melarikan diri dan bersembunyi; jangan takut untuk menerima mereka ke dalam rumahmu, meskipun dengan tuduhan seperti itu:

ketika engkau melihat yang telanjang, bahwa engkau menutupinya; khususnya orang Kristen yang telanjang; tidak sepenuhnya telanjang, tetapi yang berpakaian tipis, yang pakaiannya hampir tidak lebih dari kain kotor, tidak cukup untuk menghangatkannya, atau melindunginya dari cuaca yang buruk; berikanlah pakaian yang lebih baik kepadanya, untuk menutupinya:

dari milikmu sendiri, janganlah engkau menyembunyikan dirimu; yang dimaksud bukan hanya mereka yang "dekat hubungan" ^h, meskipun lebih khusus kepada mereka; tetapi juga yang berada di lingkungan yang sama, dari negara yang sama; dan memang semua manusia adalah dari satu darah, dan dengan demikian adalah daging yang sama; dan dari orang-orang yang sedang dalam kesulitan, dan terutama mereka yang berasal dari keluarga iman, dari agama yang sama, yang mendukung perjuangan Protestan yang sama, meskipun berbeda dalam beberapa hal yang lebih kecil, seseorang seharusnya tidak menyembunyikan diri, atau berpaling dari, atau menolak untuk membantu mereka, atau memperlakukan mereka dengan penghinaan dan meremehkan; lihat Gal 6:10.

Gill (ID): Yes 58:8 - Maka terangmu akan terbit seperti pagi // dan kesehatanmu akan segera muncul // dan kebenaranmu akan berjalan di depanmu // dan kemuliaan Tuhan akan menjadi pahalamu.

Maka terangmu akan terbit seperti pagi,.... Melalui awan tebal, atau kegelapan malam, tiba-tiba, cepat, tak tertahankan, dan bertambah lebih dan lebih, hingga menjadi siang yang sempurna. Ini dipahami paling baik sebagai kemakmuran temporal dan spiritual, terutama yang terakhir, yang akan menyertai gereja-gereja Reformasi, ketika semangat penganiayaan dihilangkan, dan semangat kasih dimulai, yang akan ada dalam keadaan gereja Filadelfia; dan ini secara khusus berkaitan dengan terang yang mulia dari Injil, yang akan terbit dengan sangat jelas, dan bersinar ke seluruh dunia; dan cahaya sukacita, damai, dan penghiburan, yang akan menyertainya, dalam hati umat Tuhan; lihat Yes 60:1,

dan kesehatanmu akan segera muncul; seperti tumbuhan dan rumput dari tanah, setelah hujan yang jernih; yang dimaksudkan adalah keadaan gereja yang sehat dan kuat di hari-hari terakhir, ketika semua perpecahan akan disembuhkan; perselisihan dan permusuhan akan berhenti; doktrin yang benar akan diberitakan; sakramen dilaksanakan menurut institusi aslinya; disiplin yang benar dipulihkan; dan semua bagian ibadah dilakukan, sesuai dengan aturan firman ilahi; sehingga jiwa-jiwa manusia, di bawah semua cara ini, berada dalam keadaan yang bertumbuh dan berkembang:

dan kebenaranmu akan berjalan di depanmu; bukan kebenaran eksternal para orang kudus, atau pekerjaan kebenaran yang dilakukan oleh mereka; ini tidak berjalan di depan mereka, setidaknya untuk mempersiapkan jalan bagi mereka menuju keadaan kebahagiaan di masa depan, tetapi mengikuti setelah, Wah 14:13, lebih tepatnya kebenaran Kristus yang diterapkan pada mereka, dan dengan demikian menjadi milik mereka; atau Kristus kebenaran mereka, matahari kebenaran, yang terbit bagi mereka dengan kesembuhan di sayap-Nya, dan dari siapa mereka memiliki kesehatan yang disebutkan sebelumnya; Dia berjalan di depan umat-Nya sebagai contoh, sebagai pemandu untuk mengarahkan mereka, dan sebagai yang mendahului mereka, dan kebenaran-Nya akan memperkenalkan mereka ke dalam kemuliaan surgawi. Meskipun mungkin maksudnya di sini adalah, bahwa kebenaran mereka, di masa kemuliaan akhir, akan sangat jelas, baik kebenaran mereka di hadapan Tuhan, maupun di hadapan manusia; yang akan, seolah-olah, berjalan dengan terlihat di depan mereka, membuat jalan bagi mereka, dan melindungi mereka; lihat Yes 60:21,

dan kemuliaan Tuhan akan menjadi pahalamu, kuasa dan providensi Tuhan yang mulia, menjaga umat-Nya; atau Tuhan yang mulia itu sendiri, Tuhan kita Yesus Kristus, cahaya dari kemuliaan Bapa-Nya, Dia, seperti yang mungkin diterjemahkan, "akan mengumpulkanmu" ⁱ; Dia mengumpulkan umat-Nya kepada diri-Nya; Dia melindungi dan membela mereka; Dia menjaga yang lemah dan yang tidak berdaya, dan yang tertinggal; dan Dia mengangkat mereka, menjadi pahala, dan menyelamatkan mereka. Frasa ini menunjukkan keadaan gereja yang mulia di hari-hari terakhir, ketika kemuliaan Tuhan akan bangkit di atas gereja-Nya, dan tinggal di atasnya, dan di atas semua kemuliaan itu akan ada pertahanan; lihat Yes 60:1.

Gill (ID): Yes 58:9 - Maka engkau akan memanggil, dan Tuhan akan menjawab // engkau akan berseru, dan Dia akan berkata, di sini Aku // jika engkau menghilangkan dari tengah-tengahmu kuk

Kemudian engkau akan memanggil, dan Tuhan akan menjawab,.... Sebuah roh kasih karunia dan permohonan akan dicurahkan kepada umat Tuhan; mereka kemudian akan berdoa tanpa bentuk, dan memanggil Tuhan dengan tulus dan benar, dengan iman dan semangat; dan Tuhan akan mendengar dan menjawab mereka, serta melimpahkan kasih karunia-Nya kepada mereka, sehingga mereka tidak akan memiliki alasan untuk mengeluh, seperti yang tertulis dalam Yesaya 58:3,

engkau akan berseru, dan Dia akan berkata, di sini Aku; Ia akan segera hadir untuk menolong dan menyelamatkan umat-Nya; mereka akan merasakan kehadiran-Nya bersama mereka, untuk menghibur dan menyegarkan mereka, untuk mendukung dan mencukupi mereka, untuk melindungi dan membela mereka:

jika engkau menghilangkan dari tengah-tengahmu kuk; dari ciptaan manusia, doktrin, ritus, dan upacara, seperti yang tertulis dalam Yesaya 58:6, "mengacungkan jari"; menunjuk kepada mereka yang tidak dapat mematuhi, dengan cara menghina dan mengejek, seperti puritan, skismatik, dan sebagainya, dan menganiaya mereka karenanya; dan itu sama dengan memukul dengan tangan kejahatan, Yesaya 58:4; ketika semangat mengejek dan menganiaya ini dihapuskan, maka, dan tidak sebelum itu, doa umat akan didengar, meskipun dalam suatu profesi agama, dan di bawah nama Protestan: dan berbicara kebohongan; yang juga harus dihilangkan, atau dihentikan; bahkan berbicara doktrin palsu, seperti dalam versi Suriah; atau yang tidak memberikan manfaat, seperti dalam versi Latin Vulgata; omong kosong profan dan sia-sia, 2Timothy 2:14, dan kata-kata ancaman, kepada mereka yang tidak akan menerima.

Gill (ID): Yes 58:10 - Dan jika engkau mengeluarkan jiwamu kepada yang lapar // dan memuaskan jiwa yang menderita // maka terangmu akan bangkit dalam kegelapan, dan kegelapanmu akan seperti tengah hari.

Dan jika engkau mengeluarkan jiwamu kepada yang lapar,.... Tidak hanya memberikan roti, tetapi juga jiwamu, kepadanya; yaitu memberikan makanan dengan ceria, dengan niat baik, mengekspresikan cinta dan kasih sayang yang tulus untuknya; lakukanlah dengan sepenuh hati, seperti kepada Tuhan; biarkan jiwamu ikut serta; dan ini benar bagi para pendeta yang penuh kasih dari Injil, yang tidak hanya memberikan itu, tetapi juga jiwa mereka sendiri, 1Th 2:8,

dan memuaskan jiwa yang menderita; yang tertekan karena kekurangan makanan; tidak hanya memberikan makanan, tetapi dalam jumlah yang cukup; tidak hanya cukup untuk mempertahankan hidup, tetapi sampai memuaskan; atau sehingga dipenuhi dengan hal-hal baik, atau setidaknya cukup dari mereka:

maka terangmu akan bangkit dalam kegelapan, dan kegelapanmu akan seperti tengah hari; di tengah kegelapan penderitaan, atau pengabaian, cahaya kemakmuran dan sukacita akan muncul, dan malam yang gelap berisi kesedihan dan kepedihan akan menjadi hari yang jelas penuh damai dan penghiburan; lihat Psa 112:4, pada waktu malam akan ada cahaya, Zec 14:7.

Gill (ID): Yes 58:11 - Dan Tuhan akan memimpin kamu terus-menerus // dan memuaskan jiwamu di waktu kemarau // dan mengenyangkan tulangmu // dan kamu akan seperti taman yang diairi // dan seperti sumber air, yang airnya tidak pernah gagal.

Dan Tuhan akan memimpin kamu terus-menerus,.... Dengan nasehat-Nya, oleh firman-Nya, dan oleh Roh-Nya, siang dan malam; seperti Dia memimpin orang Israel melalui padang gurun dengan tiang awan di siang hari, dan tiang api di malam hari: atau, "memberi kamu tempat istirahat" ^k; dari kesulitan, dari penganiayaan; untuk memiliki istirahat rohani dalam Kristus sekarang, dan istirahat kekal di kemudian hari:

dan memuaskan jiwamu di waktu kemarau; atau, "dalam kekeringan" ^l; di waktu yang sangat kering; ketika berada di tanah yang kering dan haus; ketika mendambakan Kristus dan kasih karunia-Nya, Kristus dan kebenaran-Nya; setelah lebih banyak pengetahuan akan Dia, persekutuan dengan-Nya, dan kesesuaian kepada-Nya; setelah firman dan aturan-Nya; setelah kehadiran Tuhan di dalamnya; dan setelah lebih banyak cahaya rohani, pengetahuan, dan pengalaman:

dan mengenyangkan tulangmu; dengan kabar baik dari Injil, Ams 15:30 yang berarti menghidupkan, menghibur, menyegarkan, dan menguatkan jiwa, serta membuatnya gemuk dan berkembang dalam hal-hal rohani, melalui cara aturan Injil. Targum-nya adalah,

"dan akan menghidupkan tubuhmu dengan kehidupan yang kekal;''

atau memberi istirahat kepada tulangmu, seperti yang lainnya ^m:

dan kamu akan seperti taman yang diairi; seperti "taman", gereja Kristus dipisahkan dari yang lain, melalui pilihan, penebusan, dan kasih karunia yang efektif; dan seperti "taman yang diairi", disiram oleh Tuhan sendiri, dengan embun kasih karunia-Nya, dan oleh pelayanan firman; yang mana tanaman yang ditanam di dalamnya tumbuh dan berkembang, mengangkat kepala mereka, menyemai dan bertumbuh, serta menghasilkan buah:

dan seperti sumber air, yang airnya tidak pernah gagal; seperti yang ada di setiap orang percaya sumber air hidup memancar menuju kehidupan yang kekal, bukan dari diri mereka sendiri, tetapi dari Kristus, dan yang sangat melimpah, dan tidak pernah gagal; jadi ada di gereja sebuah sumber dari air hidup doktrin Injil, dan dari aturan Injil; di sini mengalir sungai kasih ilahi, yang menggembirakan kota Allah; di sini Kristus adalah sumber taman; dan di sini Roh dan kasih karunia-Nya disampaikan; semua ini tetap ada, dan tidak pernah gagal; lihat Maz 87:7.

Gill (ID): Yes 58:12 - Dan mereka yang akan berasal darimu akan membangun tempat-tempat yang sudah hancur // engkau akan membangkitkan fondasi banyak generasi // dan engkau akan disebut sebagai pemulih yang memperbaiki celah, dan pemulih jalan-jalan untuk dihuni

Dan mereka yang akan berasal darimu akan membangun tempat-tempat yang sudah hancur,.... Seperti kota-kota di Israel dan Yudea, yang telah lama hancur oleh orang Asyur dan Khaldea, dibangun kembali oleh mereka dari bangsa Yahudi, yang kembali dari penawanan Babilonia, yang setidaknya merujuk pada hal ini; dan seperti gereja Allah, tabernakel Daud, yang telah runtuh, dan telah lama tergeletak dalam puing-puing, melalui korupsi dalam doktrin dan penyembahan, hingga zaman Kristus, ketika para rasul, yang berasal dari orang Yahudi, para pembangun bijak itu, menjadi alat untuk membangunnya kembali dan memperbaiki reruntuhannya: demikian pula, di akhir zaman, "tempat-tempat hampa di dunia" ⁿ, sebagaimana kata-kata itu dapat diterjemahkan, akan dibangun oleh sekelompok orang, yang akan berasal dari gereja Allah, yang akan menjadi alat di tangan-Nya untuk mengubah banyak jiwa, dan dengan demikian menghuni tempat tersebut dengan orang Kristen; tempat-tempat tersebut sebelumnya adalah sunyi, di mana sebelumnya tidak ada pengkhotbahan Firman, tidak ada administrasi ordinansi, maupun gereja Injil:

engkau akan membangkitkan fondasi banyak generasi; baik fondasi yang telah diruntuhkan dan tergeletak selama berabad-abad yang lalu; atau membangkitkan fondasi yang akan bertahan untuk generasi-generasi yang akan datang. Ini mungkin merujuk pada pembangunan fondasi kota dan bait suci Yerusalem; tetapi lebih tepatnya mengacu pada pendirian gereja-gereja di zaman Injil, yang, seperti yang dilakukan pada zaman-zaman pertama oleh para rasul di dunia Gentil, demikian juga akan dilakukan lagi di akhir zaman, yang akan bertahan selama banyak abad:

dan engkau akan disebut sebagai pemulih yang memperbaiki celah, dan pemulih jalan-jalan untuk dihuni; yaitu, gereja dan para pembangunnya, yang akan berasal darinya, akan disebut demikian; orang Yahudi dan Gentil akan bertobat dalam jumlah besar, dan bersatu dalam keadaan gereja Injil yang sama, dan demikianlah celah di antara mereka akan diperbaiki. Orang Kristen dari berbagai denominasi, yang sekarang ini terpisah dan saling menjauh, akan memiliki pemikiran dan pandangan yang sama dalam doktrin dan disiplin; mereka akan saling memahami, dan bersatu, dan semua celah akan tertutup, dan tidak akan ada perpecahan dalam tubuh; dan mereka akan tinggal bersama dalam kesatuan, dan berjalan di jalur iman dan tugas yang sama, kebenaran dan kekudusan; dan mereka yang akan menjadi alat bahagia dari semua ini akan mendapat banyak kehormatan, dan disebut dengan nama-nama ini.

Targumnya adalah,

"mereka akan menyebutmu sebagai yang meneguhkan jalan yang benar, dan mengubah, orang-orang yang tidak saleh kepada hukum."

Gill (ID): Yes 58:13 - Jika engkau menjauhkan kakimu dari hari sabat // dari melakukan kesenanganmu pada hari kudus-Ku // dan menyebut sabat sebagai suatu kesenangan, sesuatu yang kudus bagi Allah, dan terhormat // dan menghormati Dia, tidak melakukan jalanmu sendiri, atau mencari kesenanganmu sendiri, atau mengucapkan kata-katamu sendiri

Jika engkau menjauhkan kakimu dari hari sabat,.... Dari berjalan dan bekerja pada hari itu; atau menjauhkan pikiran dan perasaanmu dari semua hal duniawi; perasaan itu berada di dalam pikiran sama seperti kaki berada di dalam tubuh, yang membawanya ke sana kemari. Waktu ibadah, di bawah penggenapan Injil, diungkapkan di sini dengan bahasa Perjanjian Lama, sebagaimana biasanya pelayanan itu dalam tulisan-tulisan nubuat; meskipun nama yang sebenarnya adalah hari Tuhan, Wahyu 1:10, dan di sini dicontohkan, dan dipakai untuk semua institusi dan pelayanan agama yang harus diperhatikan, dan yang akan dilaksanakan dengan lebih ketat di waktu-waktu yang dimaksudkan:

dari melakukan kesenanganmu pada hari kudus-Ku; yaitu, jika engkau menjauhkan diri, atau menahan diri dari melakukan pekerjaanmu yang bersifat pelayan, urusan dari panggilanmu; yang mungkin menyenangkan demi kebaikan dari hal itu; atau dari rekreasi dan hiburan, yang mungkin diperbolehkan dilakukan pada hari lain:

dan menyebut sabat sebagai suatu kesenangan, sesuatu yang kudus bagi Allah, dan terhormat; menikmati dan merasakan kesenangan dalam pelayanannya; dalam semua tugas agama, baik pribadi maupun publik, yang harus diamati pada hari itu; dalam membaca dan mendengarkan firman, dan merenungkannya; dalam doa, dan dalam mengikuti semua aturan; dan menganggapnya sebagai terpisah untuk penggunaan dan pekerjaan yang kudus, dan karena itu terhormat; dan demikian menjadikannya sangat dihargai, dan menginginkan kembalinya, dan tidak menganggap pelayanannya panjang dan membosankan, ketika dinikmati, dan berharap itu cepat berlalu: atau, "bagi Yang Kudus dari Allah, dan terhormat"; yaitu, demi Kristus, Yang Kudus dari Allah, dalam kedua sifat-Nya, dan terhormat dalam pribadi dan jabatan-Nya; menganggap sabat sebagai suatu kesenangan, dalam ingatan akan pekerjaan besar penebusan dan keselamatan yang dilakukan oleh-Nya:

dan akan menghormati Dia, tidak melakukan jalanmu sendiri, atau mencari kesenanganmu sendiri, atau mengucapkan kata-katamu sendiri; hormati Tuhan pada hari itu, dengan tidak menghadiri urusan duniawi, atau berjalan di ladang, yang mengabaikan tugas pribadi atau ibadah publik; dengan tidak mencari pemuasan dari bagian daging dan hawa nafsu, atau indulgensi pada hal-hal yang menyenangkannya; dan dengan tidak mengucapkan kata-kata seperti itu, atau berbicara tentang hal-hal yang berhubungan dengan urusan duniawi, atau hal-hal kehidupan sipil, tetapi berjalan dalam jalan Tuhan, melakukan hal-hal yang menyenangkan di hadapan-Nya, dan berbicara tentang hal-hal rohani dan surgawi; dengan cara seperti itu Allah dihormati pada hari-Nya sendiri; dan kebalikannya adalah suatu penghinaan kepada-Nya. Orang Yahudi ^o menganggap kehormatan ini terutama terletak pada mengenakan pakaian yang berbeda pada hari ini dibandingkan dengan hari kerja, dan tidak berjalan seperti pada hari-hari lain, atau berbicara seperti pada hari-hari itu; namun mereka memperbolehkan pikiran, meskipun tidak perkataan, tentang hal-hal duniawi.