Teks -- Lukas 10:1-22 (TB)

Yesus mengutus tujuh puluh murid

10:1 Kemudian dari pada itu Tuhan menunjuk tujuh puluh murid yang lain, lalu mengutus mereka berdua-dua mendahului-Nya ke setiap kota dan tempat yang hendak dikunjungi-Nya. 10:2 Kata-Nya kepada mereka: "Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit. Karena itu mintalah kepada Tuan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk tuaian itu. 10:3 Pergilah, sesungguhnya Aku mengutus kamu seperti anak domba ke tengah-tengah serigala. 10:4 Janganlah membawa pundi-pundi atau bekal atau kasut, dan janganlah memberi salam kepada siapapun selama dalam perjalanan. 10:5 Kalau kamu memasuki suatu rumah, katakanlah lebih dahulu: Damai sejahtera bagi rumah ini. 10:6 Dan jikalau di situ ada orang yang layak menerima damai sejahtera, maka salammu itu akan tinggal atasnya. Tetapi jika tidak, salammu itu kembali kepadamu. 10:7 Tinggallah dalam rumah itu, makan dan minumlah apa yang diberikan orang kepadamu, sebab seorang pekerja patut mendapat upahnya. Janganlah berpindah-pindah rumah. 10:8 Dan jikalau kamu masuk ke dalam sebuah kota dan kamu diterima di situ, makanlah apa yang dihidangkan kepadamu, 10:9 dan sembuhkanlah orang-orang sakit yang ada di situ dan katakanlah kepada mereka: Kerajaan Allah sudah dekat padamu. 10:10 Tetapi jikalau kamu masuk ke dalam sebuah kota dan kamu tidak diterima di situ, pergilah ke jalan-jalan raya kota itu dan serukanlah: 10:11 Juga debu kotamu yang melekat pada kaki kami, kami kebaskan di depanmu; tetapi ketahuilah ini: Kerajaan Allah sudah dekat. 10:12 Aku berkata kepadamu: pada hari itu Sodom akan lebih ringan tanggungannya dari pada kota itu."

Yesus mengecam beberapa kota

10:13 "Celakalah engkau Khorazim! Celakalah engkau Betsaida! karena jika di Tirus dan di Sidon terjadi mujizat-mujizat yang telah terjadi di tengah-tengah kamu, sudah lama mereka bertobat dan berkabung. 10:14 Akan tetapi pada waktu penghakiman, tanggungan Tirus dan Sidon akan lebih ringan dari pada tanggunganmu. 10:15 Dan engkau Kapernaum, apakah engkau akan dinaikkan sampai ke langit? Tidak, engkau akan diturunkan sampai ke dunia orang mati! 10:16 Barangsiapa mendengarkan kamu, ia mendengarkan Aku; dan barangsiapa menolak kamu, ia menolak Aku; dan barangsiapa menolak Aku, ia menolak Dia yang mengutus Aku."

Kembalinya ketujuh puluh murid

10:17 Kemudian ketujuh puluh murid itu kembali dengan gembira dan berkata: "Tuhan, juga setan-setan takluk kepada kami demi nama-Mu." 10:18 Lalu kata Yesus kepada mereka: "Aku melihat Iblis jatuh seperti kilat dari langit. 10:19 Sesungguhnya Aku telah memberikan kuasa kepada kamu untuk menginjak ular dan kalajengking dan kuasa untuk menahan kekuatan musuh, sehingga tidak ada yang akan membahayakan kamu. 10:20 Namun demikian janganlah bersukacita karena roh-roh itu takluk kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu ada terdaftar di sorga."

Ucapan syukur dan bahagia

10:21 Pada waktu itu juga bergembiralah Yesus dalam Roh Kudus dan berkata: "Aku bersyukur kepada-Mu, Bapa, Tuhan langit dan bumi, karena semuanya itu Engkau sembunyikan bagi orang bijak dan orang pandai, tetapi Engkau nyatakan kepada orang kecil. Ya Bapa, itulah yang berkenan kepada-Mu. 10:22 Semua telah diserahkan kepada-Ku oleh Bapa-Ku dan tidak ada seorangpun yang tahu siapakah Anak selain Bapa, dan siapakah Bapa selain Anak dan orang yang kepadanya Anak itu berkenan menyatakan hal itu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 10:1 - MENGUTUS MEREKA BERDUA-DUA.

Nas : Luk 10:1

Prinsip pengutusan para pekerja berdua-dua itu sangat penting dalam pekerjaan Tuhan, karena dengan demikian tersedialah iman dan hikmat dua kali lipat untuk masing-masing pekerja; tambahan pula, seorang kawan memberi dukungan keberanian. Ayat-ayat lain yang menulis tentang prinsip berdua-dua ini adalah: Pengkh 4:9-12; Mat 18:16; Mr 6:7; 14:13; Luk 7:19; Yoh 1:35-41; 8:17; Kis 9:38; 10:7; 15:36-41; 19:22; 2Kor 13:1; 1Tim 5:19; Ibr 10:28; Wahy 11:3-6,10-12.

Full Life: Luk 10:2 - TUAIAN MEMANG BANYAK.

Nas : Luk 10:2

Lihat cat. --> Mat 9:37.

[atau ref. Mat 9:37]

Full Life: Luk 10:3 - ANAK DOMBA KE TENGAH-TENGAH SERIGALA.

Nas : Luk 10:3

Orang percaya yang mengikuti kehendak Allah dengan setia akan terancam banyak bahaya. Mereka akan menjadi seperti anak domba yang tak berdaya di tengah-tengah serigala. Karena menyadari hal ini, kita harus berdoa memohon kehadiran, perlindungan, dan bantuan Allah.

Full Life: Luk 10:9 - SEMBUHKANLAH ORANG-ORANG SAKIT ... KERAJAAN ALLAH.

Nas : Luk 10:9

Sekali lagi Yesus menekankan bahwa "Kerajaan Allah" dikaitkan dengan penyembuhan orang sakit. Untuk keterangan lebih lanjut tentang hal ini

lihat cat. --> Luk 9:2.

[atau ref. Luk 9:2]

Full Life: Luk 10:19 - ULAR DAN KALAJENGKING.

Nas : Luk 10:19

"Ular dan kalajengking" adalah istilah yang menggambarkan kekuatan yang paling berbahaya dari kejahatan rohani. Orang Kristen memiliki kuasa atas roh-roh jahat karena Kristus telah mengaruniakan kuasa-Nya atas Iblis kepada kita

(lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN).

Full Life: Luk 10:20 - JANGANLAH BERSUKACITA.

Nas : Luk 10:20

Kristus memperingatkan para murid bahwa mereka tidak boleh menjadikan kuasa atas setan-setan atau keberhasilan dalam pelayanan sebagai sumber pokok sukacita mereka. Sukacita mereka harus datang dari kenyataan bahwa mereka telah dibebaskan dari dosa dan sedang menuju ke sorga

(lihat cat. --> Mat 7:22;

lihat cat. --> Mat 7:23).

[atau ref. Mat 7:22-23]

Full Life: Luk 10:21 - ORANG BIJAK ... ORANG KECIL.

Nas : Luk 10:21

Yesus bersukacita sebab Bapa-Nya di sorga telah mengaruniakan pengertian mengenai kebenaran rohani bukan kepada orang yang menganggap dirinya bijak dan sangat cerdas, tetapi kepada mereka yang dengan sikap rendah hati seorang anak menerima kebenaran yang disingkapkan dalam Firman-Nya. Orang yang menganggap dirinya cukup bijak untuk mempertanyakan ajaran Alkitab dengan pengetahuan "superior"-nya, dan menggunakannya sebagai landasan untuk menerima atau menolak Firman Allah, disisihkan dari persekutuan dan pengenalan akan Anak-Nya (ayat Luk 10:22).

BIS: Luk 10:1 - tujuh puluh

tujuh puluh: beberapa naskah kuno: tujuh puluh dua.

BIS: Luk 10:17 - tujuh puluh

tujuh puluh: beberapa naskah kuno: tujuh puluh dua (lih. ay. 1).

BIS: Luk 10:21 - oleh Roh Allah

oleh Roh Allah: beberapa naskah kuno: oleh Roh; ada juga: dalam Roh-Nya.

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Jerusalem: Luk 10:1-16

Kumpulan "logia" (perkataan dan perbuatan Yesus) yang dipakai Matius dan Lukas memuat sebuah wejangan yang sejalan dengan yang tercantum dalam Mar 6:8-11. Matius menjadikan kedua redaksi wejangan yang aslinya sama itu satu, Mat 10:7-16. Lukas tidak menggabungkannya, sehingga muncul dua wejangan: yang satu tertuju pada keduabelas (jumlah suku Israel), dan yang lain tertuju pada "ketujuhpuluh (var: tujuhpuluh dua)", jumlah tradisionil bangsa-bangsa bukan Yahudi. Bandingkan cerita kedua mengenai perbanyakan roti, di mana hal serupa terjadi, bdk Mat 14:13+.

Jerusalem: Luk 10:1 - mendahuluiNya

Tidak, seperti halnya dalam Luk 9:52, untuk menyiapkan penginapan, melainkan sebagai perintis rohani yang menyiapkan orang untuk menyambut pewartaan Yesus.

Jerusalem: Luk 10:6 - orang yang layak menerima damai-sejahtera

Terjemahan ini menguraikan ungkapan (yang berbau Ibrani): anak damai sejahtera, tetapi artinya: orang yang layak menerimanya. Ungkapan "damai-sejahtera" (dalam bahasa Yunani/Ibrani hanya satu kata saja) mengandung arti: segala sesuatunya yang baik di bidang jasmaniah dan di bidang rohaniah. Ucapan salam mengharapkan (dan mendoakan) semuanya itu bagi orang yang diberi salam itu. Bdk Yoh 14:27.

Jerusalem: Luk 10:22

Sejumlah naskah menambah: Sesudah itu berpalinglah Ia kepada murid-murid dan berkata: Semua telah diserahkan ....

Ende: Luk 10:1 - Tudjuhpuluh dua murid

Ajat ini adalah bukti, bahwa disamping keduabelasrasul, ada banjak murid lain lagi, jang biasa mengikuti Jesus, dan ditentukan untuk mendjadi pengadjar Indjil kemudian. Ingatlah djuga utjapan Petrus dlm. Kis 1:21-22.

Ende: Luk 10:4 - Djangan bersalam-salaman

Larangan ini tentu sadja untuk menghindarkan mereka bertjakap-tjakap banjak dengan orang-orang ditengah djalan, supaja djangan kehilangan waktu.

Ende: Luk 10:6 - Pentjinta damai

Aslinja "putera damai", suatu ungkapan bertjorak Ibrani jang mengandung arti: jang berminat kepada damai jang datang dari Allah, jaitu kesedjahteraan rohani dan djasmani Keradjaan Allah jang sedang dimaklumkan.

Ende: Luk 10:12 - Pada hari itu

jaitu pada hari pengadilan terachir.

Ende: Luk 10:13 - Chorazin

Ini suatu kota terletak dipegunungan disebelah utara tasik Genesaret, kira-kira 4 km djauhnja dari Kafarnaum.

Ende: Luk 10:18 - Setan djatuh dari langit

Jesus sedang melihat terbajang kekalahan setan jang mutlak sebagai kenjataan diachir zaman. Tiap-tiap pengusiran setan melemahkan kuasa setan dan mendekatkan keruntuhannja jang genap.

Ende: Luk 10:19 - Kamu diberi kuasa

Dalam istilah asli terang sekali bahwa kuasa dan kurnia-kurnia jang disini diberikan kepada murid-murid itu dimaksudkan untuk tetap tinggal pada mereka.

Ende: Luk 10:21 - Jang tjerdik pandai dan berilmu

Jesus tentu ingat akan pada ahli taurat dan orang Jahudi terpeladjar jang lain, jang memandang dirinja bidjaksana dan mahir dalam ilmu Kitab Kudus, sehingga mereka terlalu sombong untuk menerima adjaran Jesus, dan tidak sanggup mengertinja.

Ref. Silang FULL: Luk 10:1 - itu Tuhan // yang lain // mereka berdua-dua // hendak dikunjungi-Nya

· itu Tuhan: Luk 7:13; [Lihat FULL. Luk 7:13]

· yang lain: Luk 9:1,2,51,52

· mereka berdua-dua: Mr 6:7

· hendak dikunjungi-Nya: Mat 10:1

Ref. Silang FULL: Luk 10:2 - tuaian itu

· tuaian itu: Mat 9:37,38; Yoh 4:35

Ref. Silang FULL: Luk 10:3 - tengah-tengah serigala

· tengah-tengah serigala: Mat 10:16

Ref. Silang FULL: Luk 10:7 - mendapat upahnya

· mendapat upahnya: 1Tim 5:18; [Lihat FULL. 1Tim 5:18]

Ref. Silang FULL: Luk 10:8 - dihidangkan kepadamu

· dihidangkan kepadamu: 1Kor 10:27

Ref. Silang FULL: Luk 10:9 - Kerajaan Allah

· Kerajaan Allah: Mat 3:2; [Lihat FULL. Mat 3:2]

Ref. Silang FULL: Luk 10:11 - di depanmu // sudah dekat

· di depanmu: Mat 10:14; [Lihat FULL. Mat 10:14]

· sudah dekat: Luk 10:9

Ref. Silang FULL: Luk 10:12 - itu Sodom // kota itu

· itu Sodom: Mat 10:15; [Lihat FULL. Mat 10:15]

· kota itu: Mat 11:24

Ref. Silang FULL: Luk 10:13 - Celakalah engkau // dan berkabung

· Celakalah engkau: Luk 6:24-26

· dan berkabung: Wahy 11:3; [Lihat FULL. Wahy 11:3]

Ref. Silang FULL: Luk 10:15 - engkau Kapernaum

· engkau Kapernaum: Mat 4:13; [Lihat FULL. Mat 4:13]

Ref. Silang FULL: Luk 10:16 - mengutus Aku

· mengutus Aku: Mat 10:40; [Lihat FULL. Mat 10:40]

Ref. Silang FULL: Luk 10:17 - murid itu // demi nama-Mu

· murid itu: Luk 10:1

· demi nama-Mu: Mr 16:17; [Lihat FULL. Mr 16:17]

Ref. Silang FULL: Luk 10:18 - melihat Iblis // dari langit

· melihat Iblis: Mat 4:10; [Lihat FULL. Mat 4:10]

· dari langit: Yes 14:12; Wahy 9:1; 12:8,9

Ref. Silang FULL: Luk 10:19 - menginjak ular

· menginjak ular: Mr 16:18; Kis 28:3-5

Ref. Silang FULL: Luk 10:20 - di sorga

· di sorga: Wahy 20:12; [Lihat FULL. Wahy 20:12]

Ref. Silang FULL: Luk 10:21 - orang kecil

· orang kecil: 1Kor 1:26-29

Ref. Silang FULL: Luk 10:22 - oleh Bapa-Ku // hal itu

· oleh Bapa-Ku: Mat 28:18; [Lihat FULL. Mat 28:18]

· hal itu: Yoh 1:18

Defender (ID): Luk 10:1 - tujuh puluh yang lain juga

Akun paralel di Mat 10:5-15 dan Mar 6:7-13 menunjukkan bahwa hanya dua belas murid yang dikirim dalam misi ini tanpa menyebutkan "tujuhr". Ini mungkin merupakan misi yang berbeda yang menunjukkan bahwa, pada saat ini, Yesus memiliki banyak murid yang mengikuti-Nya di samping dua belas; Dia peduli dengan melatih dan menggunakan mereka juga. Mungkin Dia memilih tujuh puluh dari mereka sebagai simbol "tujuh puluh tua-tua" Israel (Kel 24:1), sama seperti kedua belas rasul mewakili dua belas suku.

Defender (ID): Luk 10:2 - pekerja sedikit

Meski dengan tambahan tujuh puluh, para pekerja masih sedikit dibandingkan dengan banyaknya orang di "setiap kota dan tempat" di mana Dia ingin datang. Hal ini tetap demikian hingga sekarang, dan Dia masih akan mendorong kita untuk berdoa agar lebih banyak yang bekerja di ladang dunia yang besar."

Defender (ID): Luk 10:7 - layak atas upahnya

Pernyataan ini dikutip oleh Paulus dalam 1Ti 5:18, satu-satunya tempat di mana seorang penulis Perjanjian Baru mengutip bagian Perjanjian Baru lainnya sebagai "Kitab Suci." Ini memberikan konfirmasi insidental mengenai Perjanjian Baru - khususnya Lukas - sebagai setara dengan Kitab Suci Perjanjian Lama.

Defender (ID): Luk 10:17 - bahkan setan-setan

Jelas bahwa "iblis" (setan atau roh jahat) sangat aktif saat Kristus ada di bumi (setidaknya di Israel) dan Tuhan mengambil langkah-langkah khusus melawan mereka sebagai respons terhadap doa dalam nama Putra-Nya, yang telah datang untuk menghancurkan karya-karya Satan (Ibr 2:14).

Defender (ID): Luk 10:18 - jatuh dari surga

Visi ini yang diterima oleh Kristus adalah jaminan retrospektif bahwa Satan telah diusir dari surga ketika "kezaliman ditemukan" dalam dirinya (Eze 28:15, Eze 28:17) dan juga janji yang diperbaharui bahwa ia pada akhirnya akan diusir sepenuhnya dari akses ke Tuhan sama sekali (Rev 12:7-10) dan akhirnya menuju takdir abadi di neraka (Isa 14:12-15; Rev 20:10). Kuasa para murid-Nya atas roh-roh adalah tanda dari ini."

Defender (ID): Luk 10:19 - ular dan skorpion

Ular dan skorpion selalu melambangkan iblis, dan Tuhan telah berjanji bahwa Kristus pada akhirnya akan menginjak-injak Satanas (Kej 3:15). Oleh karena itu, dalam nama-Nya, para pengikut Kristus juga dapat diselamatkan secara spiritual dari racun Satan dan menghancurkan kekuasaannya atas kehidupan mereka (Maz 91:13; Rom 16:20).

Defender (ID): Luk 10:20 - jangan bersukacita

Tanda-tanda mukjizat yang menyertai ketujuh puluh dalam misi ini, serta para rasul dan lainnya di gereja awal, adalah suatu hak istimewa yang khusus dan sementara, yang diberikan untuk tujuan khusus (1Kor 13:8), yang sama sekali tidak dapat dibandingkan dengan hadiah keselamatan yang jauh lebih besar dan kekal.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Luk 10:2

Mat 9:37-38

Ref. Silang BIS: Luk 10:3

Mat 10:16

Ref. Silang BIS: Luk 10:4

Mat 10:7-14, Mrk 6:8-11, Luk 9:3-5

Ref. Silang BIS: Luk 10:5

Mat 10:7-14, Mrk 6:8-11, Luk 9:3-5

Ref. Silang BIS: Luk 10:6

Mat 10:7-14, Mrk 6:8-11, Luk 9:3-5

Ref. Silang BIS: Luk 10:7

Mat 10:7-14, Mrk 6:8-11, Luk 9:3-5, 1Kor 9:14, 1Tim 5:18

Ref. Silang BIS: Luk 10:8

Mat 10:7-14, Mrk 6:8-11, Luk 9:3-5

Ref. Silang BIS: Luk 10:9

Mat 10:7-14, Mrk 6:8-11, Luk 9:3-5

Ref. Silang BIS: Luk 10:10

Mat 10:7-14, Mrk 6:8-11, Luk 9:3-5, Kis 13:51

Ref. Silang BIS: Luk 10:11

Mat 10:7-14, Mrk 6:8-11, Luk 9:3-5, Kis 13:51

Ref. Silang BIS: Luk 10:12

Kej 19:24-28, Mat 10:15, 11:24

Ref. Silang BIS: Luk 10:13

Yes 23:1-18, Yeh 26:1-28:26, Yl 3:4-8, Am 1:9-10, Za 9:2-4

Ref. Silang BIS: Luk 10:15

Yes 14:13-15

Ref. Silang BIS: Luk 10:16

Mat 10:40, Mrk 9:37, Luk 9:48, Yoh 13:20

Ref. Silang BIS: Luk 10:19

Mzm 91:13

Ref. Silang BIS: Luk 10:22

Yoh 3:35, 10:15

Ref. Silang TB: Luk 10:2

Mat 9:37-38

Ref. Silang TB: Luk 10:3

Mat 10:16

Ref. Silang TB: Luk 10:4-11

Mat 10:7-14, Mrk 6:8-11, Luk 9:3-5

Ref. Silang TB: Luk 10:7

1Kor 9:14, 1Tim 5:18

Ref. Silang TB: Luk 10:10-11

Kis 13:51

Ref. Silang TB: Luk 10:12

Kej 19:24-28, Mat 10:15, 11:24

Ref. Silang TB: Luk 10:13

Yes 23:1-18, Yeh 26:1-28:26, Yl 3:4-8, Am 1:9-10, Za 9:2-4

Ref. Silang TB: Luk 10:15

Yes 14:13-15

Ref. Silang TB: Luk 10:16

Mat 10:40, Mrk 9:37, Luk 9:48, Yoh 13:20

Ref. Silang TB: Luk 10:19

Mzm 91:13

Ref. Silang TB: Luk 10:22

Yoh 3:35, 10:15

Gill (ID): Luk 10:1 - Setelah hal-hal ini // Tuhan juga mengangkat tujuh puluh orang lainnya // dan mengutus mereka dua-dua sebelum wajah-Nya // ke setiap kota dan tempat, di mana Dia sendiri ingin datang

Setelah hal-hal ini,.... Setelah pemanggilan dan misi dari dua belas rasul, serta memberi mereka kuasa, komisi, dan petunjuk, dengan hal-hal lain yang menyertainya; Luk 9:1

Tuhan juga mengangkat tujuh puluh orang lainnya; bukan berarti dia telah mengangkat tujuh puluh sebelumnya, dan sekarang mengangkat tujuh puluh lagi; tetapi seperti yang diterjemahkan oleh versi Siria, "Yesus memisahkan tujuh puluh orang lain dari murid-murid-Nya", yaitu, selain dari dua belas, yang dipilih dan dipanggil-Nya dari antara banyaknya murid, dan ditunjuk sebagai rasul, Dia memilih dan menunjuk tujuh puluh orang lainnya, sebagai rujukan kepada tujuh puluh tua-tua Israel, Bil 11:16. Versi Latin Vulgata dan Persic membaca, "tujuh puluh dua", dan demikian juga Epiphanius ^x. Sanhedrin Yahudi kadang-kadang dikatakan terdiri dari tujuh puluh satu ^y, dan kadang-kadang tujuh puluh dua ^z; meskipun umumnya dikatakan terdiri dari angka bulat tujuh puluh, seperti murid-murid ini bisa jadi. Penulis kuno yang disebutkan di atas memberikan nama beberapa dari mereka, seperti tujuh diakon; Stefanus, Filipus, Prokorus, Nikanor, Timon, Parmenas, dan Nikolas; bersama dengan Matias, Markus, Lukas, Justus, Barnabas, Apelias, Rufus, dan Niger. Nama-nama semua murid ini, menurut tradisi kuno, meskipun tidak bisa diandalkan, diberikan dalam urutan abjad, dengan tempat di mana mereka kemudian memimpin sebagai uskup, atau gembala, oleh seorang penulis cerdik terakhir ^a, dan adalah sebagai berikut, yaitu. Agabus, nabi; Amfias, dari Odyssus, kadang-kadang disebut Amphiatus; Ananias, yang membaptis Paulus, uskup Damsyik; Andronikus, dari Pannonia, atau Spanyol; Apelias, dari Smyrna, atau, menurut beberapa orang, dari Heraclea; Apollos, dari Kaisarea; Aristarkus, dari Apamea; Aristobulus, dari Britania; Artemas, dari Lustra; Asynkritus, dari Hyrcania; Barnabas, dari Milgin; Barnabas, dari Heraclea; Kaisar, dari Dyrrachium; Kaius, dari Efesus; Karpos, dari Berytus, di Thracia; Kefas, uskup Konia; Klemens, dari Sardinia; Kleopas, dari Yerusalem; Kresens, dari Chalcedon, di Galatia; Demas, seorang imam berhala; Epaenetus, dari Kartago; Epafroditus, dari Andriake; Erastus, dari Paneas, atau, menurut beberapa orang, dari Filipi; Evodus, dari Antiokhia; Hermas, dari Filipi, atau Philippolis; Hermes, dari Dalmatia; Hermogenus dan Phygellus, yang mengikuti Simon Magus; Hermogenus, uskup Megarenes; Herodion, dari Tarsus; Yakobus, saudara Tuhan kita, dari Yerusalem; Jason, dari Tarsus; Yesus Justus, uskup Eleutheropolis: Linus, dari Roma; Lukas, seorang penginjil: Lukas, dari Laodikia, di Suriah; Markus, yang juga adalah Yohanes, dari Biblopohs, atau Byblus; Markus, penginjil, uskup Aleksandria; Markus, ponakan Barnabas, uskup Apolloma; Matias, yang ditambahkan kepada para rasul; Narkisus, dari Athena; Nikanor, dia mati ketika Stefanus menderita martir; Nikolas, dari Samaria; Olympius, seorang martir di Roma; Onesiphorus, uskup Korone; Parmenas, dari Soli, Patrobulus, yang sama dengan Patrobas, di Rom 16:14 dari Puteoli, atau menurut yang lain, dari Napoles; Filemon, dari Gaza; Filemon (dalam Kisah, dia disebut Filipus), oleh siapa sida-sida ratu Ethiopia dibaptis, dari Trallium, dari Asia; Filologus, dari Sinope; Phlegon, uskup Marathon; Phygellus, dari Efesus; Prokorus, dari Nikomedia, di Bithynia; Pudens; Kuartus, dari Berytus; Rhodion, seorang martir di Roma; Rufus, dari Thebes; Silas, dari Korintus; Silvanus, dari Thessalonika; Sosipater, dari Ikonium; Sosthenes, dari Kolofon; Stakhys, dari Byzantium; Stefanus, martir pertama; Tertius, dari Ikonium; Thaddaeus, yang mengantarkan surat Yesus ke Edessa, kepada Abgarus; Timon, dari Bostra, dari orang Arab; Trophimus, yang menderita martir bersama Rasul Paulus; Tychicus, uskup Chalcedon, dari Bithynia; Tychicus, dari Kolofon; Urbanus, dari Makedonia; dan, Zenus, dari Diospolis. Berdasarkan laporan ini, dan Epiphanius, Lukas adalah salah satu dari tujuh puluh ini, dan dia adalah satu-satunya penginjil yang menyebutkan pengangkatan mereka:

dan mengutus mereka dua-dua sebelum wajah-Nya: seperti yang dia lakukan kepada dua belas sebelumnya, untuk menjadi pembawa pesan dan pendahulu-Nya:

ke setiap kota dan tempat, ke mana Dia sendiri ingin datang: yang Dia niatkan untuk dikunjungi: Dia mengutus mereka sebelumnya untuk memberitahukan penduduknya; dan mempersiapkan mereka melalui pelayanan mereka, untuk penerimaan-Nya; seperti Yohanes Pembaptis, yang dalam arti yang lebih jelas adalah pembawa pesan dan pendahulu Kristus, pergi sebelum-Nya dalam pelayanannya, dan mempersiapkan jalan bagi-Nya.

Gill (ID): Luk 10:2 - Oleh karena itu, ia berkata kepada mereka, "Tuaiannya memang besar, tetapi pekerjanya sedikit; karena itu, doakanlah Tuhan tuai agar ia mengirimkan pekerja ke dalam tuaiannya."

Karena itu, ia berkata kepada mereka,.... Yaitu, "Tuhan Yesus", seperti yang dinyatakan dalam versi Ethopia; ia berkata kepada tujuh puluh murid, apa yang sebelumnya dia katakan kepada dua belas rasul di Mat 9:37 di mana terdapat kata-kata yang sama seperti di sini:

[]Tuaiannya memang besar, tetapi pekerjanya sedikit, sebab itu, doakanlah Tuhan tuai agar ia mengirimkan pekerja ke dalam tuaiannya; karena meskipun ada banyak murid yang dipanggil untuk pekerjaan pelayanan, dan dikirim, masih ada kebutuhan akan lebih banyak; begitu besar adalah tuai jiwa, atau jumlah pendengar, sehingga para pekerja masih sedikit; dan karena itu, Tuhan dari tuai, dan yang memiliki semua jiwa, harus didoakan agar mengirimkan lebih banyak pengkhotbah yang rajin; Lihat Gill pada Mat 9:37. Lihat Gill pada Mat 9:38.

Gill (ID): Luk 10:3 - Jalanlah kamu // Ketahuilah, aku mengutus kamu seperti domba di antara serigala.

Jalanlah kamu,.... ke semua desa, kota, dan tempat yang dia arahkan untuk kamu pergi, untuk mempersiapkan kedatangannya.

Ketahuilah, aku mengutus kamu seperti domba di antara serigala; sebagai makhluk yang tidak berbahaya, suci, menguntungkan, dan tanpa pertahanan, di antara orang-orang yang penuh kebencian, jahat, licik, dan kejam; Lihat Gill pada Mat 10:16.

Gill (ID): Luk 10:4 - Jangan membawa dompet // maupun tas // atau sepatu.

Jangan membawa dompet,.... Versi Suriah membaca, "dompet," untuk menaruh uang, emas, perak, dan kuningan di dalamnya; dan larangan tersebut terutama mengenai uang dalam dompet:

atau tas makanan; versi Suriah di sini juga membaca dalam bentuk jamak, "tas makanan", untuk menaruh makanan, persediaan atau apa pun untuk perjalanan mereka, yang tidak boleh mereka bawa bersama mereka, sama seperti uang, untuk membeli makanan.

Atau sepatu; sama seperti sepatu yang mereka pakai di kaki mereka; Lihat Gill pada Mat 10:9, Mat 10:10 dan jangan menyapa seorang pun di jalan; agar mereka tidak terhambat dan terhalang dalam perjalanan mereka oleh upacara yang merepotkan dan pertanyaan panjang tentang kesehatan orang-orang dan teman-teman, dan urusan yang mereka jalani, serta tempat-tempat yang akan mereka tuju; dan oleh pembicaraan dan percakapan yang diperpanjang, seperti yang sering terjadi saat bertemu di jalan: dan, untuk alasan yang sama, perintah yang serupa diberikan kepada Gehazi, 2Ki 4:29, dan yang, seperti yang diamati para komentator Yahudi di tempat tersebut ^a, adalah, agar dia tidak memperbanyak kata-kata dengan orang-orang yang ditemuinya, dan agar tidak terhenti di jalan; dan agar niatnya tetap terfokus pada pekerjaannya, dan pikirannya tidak berpaling ke hal-hal lain, baik dengan kata-kata maupun tindakan. Jadi niat Tuhan kita, dengan perintah ini adalah, bukan untuk mengajarkan ketidakadaban, atau bersikap murung dan tidak sopan; tetapi agar mereka dapat menyelesaikan urusan mereka dengan secepat mungkin, dan lebih memilih untuk melewatkan beberapa kesopanan dan upacara umum, daripada mengabaikan, atau setidaknya menghalangi pekerjaan yang begitu penting yang telah mereka lakukan: dan ini menjadi lebih perlu, karena, menurut pepatah Yahudi ^b,

"halangi setiap orang dengan salam;''

mereka menyapa semua yang mereka temui, yang memakan waktu, dan menghambat pekerjaan. Beberapa jenis orang memang dikecualikan, seperti mereka yang berduka ^c untuk orang mati, dan mereka yang berpuasa untuk hujan ^d: tetapi begitulah keadaan para murid ini; mereka tidak berduka, tidak berpuasa, dan tidak bisa, selama mempelai pria bersama mereka.

Gill (ID): Luk 10:5 - Dan ke rumah manapun yang kalian masuki, katakanlah terlebih dahulu, damai sejahtera bagi rumah ini.

Dan ke rumah manapun yang kalian masuki,.... Ketika kalian datang ke suatu kota, desa, atau kampung,

katakanlah terlebih dahulu, damai sejahtera bagi rumah ini: sapa para penghuninya dengan cara yang biasa, dengan mengatakan, damai bagi kalian; mengharapkan mereka semua bahagia dan sejahtera, baik secara duniawi, spiritual, maupun abadi. Ini menunjukkan bahwa Tuhan kita tidak tidak menyetujui sapaan sipil.

Gill (ID): Luk 10:6 - Dan jika anak damai ada di sana // damai Anda akan beristirahat di atasnya // jika tidak, itu akan kembali kepada Anda.

Dan jika anak damai ada di sana,.... Jika ada orang atau beberapa orang pilihan di dalam rumah, yang telah dipilih Tuhan untuk merasakan damai melalui darah Kristus, dan manfaat yang timbul darinya; serta mendapatkan damai dalam hati mereka, di atas fondasi terbaik; dan damai abadi di dunia yang akan datang, meskipun dalam keadaan alami; dan yang dapat diketahui dengan tanda ini;

damai Anda akan beristirahat di atasnya: salam, atau harapan akan damai, akan diterima dengan baik, dan disyukuri; dan atas hal ini Anda akan diundang dengan ramah ke dalam rumah, serta diperlakukan baik oleh anggota keluarga;

jika tidak, itu akan kembali kepada Anda: jika tidak ada anak-anak damai, tidak ada orang-orang pilihan di sana, salam Anda, atau harapan akan damai dan kesejahteraan bagi keluarga, akan diabaikan dan ditolak, dan akan kembali kepada Anda tanpa dampak baik pada mereka.

Gill (ID): Luk 10:7 - Dan di rumah yang sama tetaplah // makan dan minum apa saja yang mereka berikan // sebab pekerja layak mendapatkan upahnya // jangan pergi dari rumah ke rumah.

Dan di rumah yang sama tetaplah,.... Di mana anak-anak perdamaian berada, dan damai itu beristirahat, dan ke dalamnya kamu diundang, dan diterima dengan baik dan digunakan:

makan dan minum apa saja yang mereka berikan; atau lebih tepatnya, "apa saja yang ada pada mereka", seperti yang diterjemahkan oleh Vulgata Latin; atau "dari apa yang punya mereka", seperti versi Suriak; semuanya sama, dan dengan kebebasan yang sama, seolah-olah itu milikmu sendiri; alasannya mengikuti,

sebab pekerja layak mendapatkan upahnya; apa yang kamu makan dan minum adalah hakmu; apa yang seharusnya kamu miliki; dietmu adalah utang, dan bukan hadiah; Lihat Gill pada Mat 10:10.

jangan pergi dari rumah ke rumah; seolah-olah moody dan tidak konstan, seolah-olah tidak puas dengan tempat tinggal dan jamuanmu, dan seolah-olah mencari yang lain dan lebih baik, atau seolah-olah menjadi beban di mana mereka berada; Lihat Gill pada Mat 10:11. Orang-orang Yahudi memiliki peribahasa, yang mengekspresikan ketidaknyamanan, biaya, dan bahaya berpindah dari tempat ke tempat:

"ia yang pergi, מבית לבית, "dari rumah ke rumah", (kehilangan) bajunya, (yaitu, datang dalam kesusahan dan kemiskinan,) dari tempat ke tempat (kehilangan) nyawanya ^e;''

atau ia berada dalam bahaya besar kehilangan nyawanya.

Gill (ID): Luk 10:8 - Dan ke kota manapun kamu masuk // dan mereka menerima kamu // makanlah hal-hal yang disajikan di depanmu

Dan ke kota manapun kamu masuk,.... Ke rumah mana pun di dalamnya kamu pergi, dan minta tempat tinggal dan hiburan,

dan mereka menerima kamu, dengan senang hati dan ceria,

makanlah hal-hal yang disajikan di depanmu; meskipun sangat sederhana, terimalah mereka, dan jangan menolaknya karena itu, agar tidak dianggap bahwa kamu melayani hawa nafsumu dan berusaha memuaskan keinginanmu; juga, di sisi lain, jangan berpikir ada yang terlalu baik untukmu, atau bahwa kamu merepotkan dan memberatkan, tetapi makanlah seolah itu milikmu sendiri; dan jangan bertanya tentang kebersihan atau ketidakbersihannya, atau apakah itu sudah dikenakan pajak atau tidak; tetapi makanlah tanpa ragu-ragu.

Gill (ID): Luk 10:9 - Dan sembuhkanlah orang sakit yang ada di sana // dan katakanlah kepada mereka // kerajaan Allah telah dekat kepada kalian

Dan sembuhkanlah orang sakit yang ada di sana,.... Dari semua penyakit tubuh mereka, yang tidak hanya akan menunjukkan kuasa dan wewenang mereka, misi dan komisi mereka, tetapi juga kebaikan dan kemurahan hati mereka kepada manusia; dan itu akan menjadi balasan yang cukup untuk apa yang mereka makan dan minum:

dan katakanlah kepada mereka; tidak hanya kepada orang sakit yang disembuhkan, dan mereka yang ada di rumah tempat mereka berada, tetapi kepada semua penduduk kota;

kerajaan Allah telah dekat kepada kalian: pengutusan Injil, kerajaan Mesias, dan bahkan Mesias itu sendiri, seperti yang dapat disimpulkan dari mujizat yang mereka lakukan; dan dengan demikian melalui pelayanan dan karya mereka, mereka harus mendahului Kristus, dan mempersiapkan jalannya.

Gill (ID): Luk 10:10 - Namun ke kota manapun kamu masuk // dan mereka tidak menerima kamu // pergilah kamu keluar ke jalan-jalan kota itu.

Namun ke kota manapun kamu masuk,.... Di sisi lain, Kristus di sini mengarahkan bagaimana bersikap terhadap kota-kota lain yang harus mereka kunjungi, dan ditolak:

dan mereka tidak menerima kamu; menolak untuk mengizinkan mereka masuk ke dalam rumah mereka, atau menyediakan dengan cara apa pun untuk mereka, juga tidak mendengar pesan mereka:

pergilah kamu keluar ke jalan-jalan kota itu. Versi Ethiopia membaca, "gumuli debu dari kakimu ke jalan-jalan kota itu: dan katakan"; dengan keras, dengan cara yang paling terbuka, di telinga semua orang, sebagai berikut.

Gill (ID): Luk 10:11 - Bahkan debu kota Anda yang melekat pada kami // kami menghapuskan debu itu kepada Anda // namun yakinlah akan hal ini // bahwa kerajaan Allah telah dekat kepada Anda

Bahkan debu kota Anda yang melekat pada kami,.... Versi Siria menambahkan, "ke kaki kami"; demikian pula dalam salinan tertua Beza, dan versi Arab serta Persia membaca, "yang melekat pada kaki kami"; yang sesuai dengan Mat 10:14.

kami menghapuskan debu itu kepada Anda: sebagai kesaksian terhadap mereka, bahwa mereka telah bersama mereka, dan ditolak oleh mereka; Lihat Gill di Mat 10:14, Mar 6:11.

namun yakinlah akan hal ini; mereka mungkin meyakinkan diri mereka akan hal ini, dan ini akan menjadi penambah beratnya dosa mereka, serta meningkatkan hukuman mereka di hari yang lain:

bahwa kerajaan Allah telah dekat kepada Anda; sudah berada di ambang pintu mereka, karena para pelayan-Nya, dari dispensasi Injil, para pelopor Mesias, yang diutus untuk memberitakan Injil-Nya, untuk mengumumkan-Nya sebagai raja, dan menyatakan bahwa kerajaan-Nya sudah dekat, telah bersama mereka, dan mereka telah mengabaikan mereka.

Gill (ID): Luk 10:12 - Tetapi aku berkata kepadamu bahwa akan lebih dapat ditoleransi pada hari itu bagi Sodom daripada bagi kota itu.

Tetapi Aku berkata kepadamu,.... Sama seperti yang Dia katakan kepada dua belas rasul, ketika Dia mengutus mereka, Mat 10:15,

bahwa akan lebih dapat ditoleransi pada hari itu bagi Sodom daripada bagi kota itu. Dengan "hari itu" yang dimaksud adalah, hari yang terkenal akan datang, hari terakhir; hari penghakiman, seperti yang dinyatakan dalam Matius; dan demikian juga terjemahan Ethiopic membacanya di sini, "akan lebih baik pada hari penghakiman". Sodom adalah kota yang sangat jahat, dan dihancurkan oleh api dari langit karena kejahatannya, dan para penghuninya menderita pembalasan api yang kekal: dan di sana juga terdapat Gomorra, kota tetangga, yang bersalah atas kejahatan yang sama, dan berbagi nasib yang sama; dan yang disebutkan bersama Sodom dalam Matius; dan di sini dibaca dalam terjemahan Persic. Dan makna dari seluruhnya adalah, bahwa meskipun kejahatan Sodom dan Gomorra sangat besar, dan hukuman mereka sangat contoh; namun, karena akan ada tingkatan penyiksaan di neraka, keadaan kota seperti itu, yang telah diberi kesempatan dengan Injil, dan telah menghina serta menolaknya, akan jauh lebih buruk daripada keadaan kota-kota tersebut, yang dihancurkan oleh api dari langit; dan daripada keadaan para penghuninya dalam penghakiman yang akan datang, dan selama-lamanya; Lihat Gill pada Mat 10:15.

Gill (ID): Luk 10:13 - Celaka bagimu, Chorazin // Celaka bagimu, Bethsaida // karena jika mujizat yang besar telah dilakukan di Tirus dan Sidon, yang telah dilakukan di antara kalian // mereka sudah bertobat sejak lama // duduk dalam kain kabung dan abu

Celaka bagimu, Chorazin,.... Lihat Gill pada Mat 11:21.

Celaka bagimu, Bethsaida; sebuah kota di Galilea, sebuah kota nelayan, dari mana namanya berasal, dan merupakan tempat asal dua nelayan, Petrus dan Andreas: sangat mungkin Chorazin berada dekatnya, karena di sini, dan dalam Injil Matius, disebutkan bersama; dan celaka diucapkan atas keduanya karena ketidakbertobatan dan ketidakpercayaan mereka, yang disertai dengan keadaan yang memperparah:

karena jika mujizat yang besar telah dilakukan di Tirus dan Sidon, yang telah dilakukan di antara kalian; yang berarti baik pelayanan firman oleh Kristus, yang disertai dengan kuasa dan otoritas, dan mujizat-mujizat Kristus, yang merupakan karya kekuatan yang maha kuasa, dan menunjukkan bahwa Dia adalah Tuhan yang mahakuasa: ini tidak dilakukan di Tirus dan Sidon, kota-kota di Fenisia; karena meskipun Tuhan kita berada di perbatasan tempat-tempat tersebut, namun tidak di dalamnya, karena itu adalah kota-kota orang bukan Yahudi, kepada siapa Dia tidak diutus, dan di mana Dia tidak berkhotbah, maupun melakukan mujizat; tetapi Dia melakukan keduanya di Bethsaida dan Chorazin, dan mereka tidak bertobat dari dosa-dosa mereka; juga mereka tidak menerima doktrinnya, meskipun diperkuat dengan mujizat; padahal, secara manusiawi, jika penduduk Tirus dan Sidon memiliki keuntungan yang sama,

mereka sudah bertobat sejak lama: mereka pasti akan bertobat segera, itu akan segera terlihat pada mereka, yang mereka buktikan dengan

duduk dalam kain kabung dan abu; yang merupakan tanda lahiriah dari pertobatan, digunakan oleh para pendosa yang bertobat, seperti oleh orang-orang Niniwe, dan lainnya. Hal yang sama dikatakan pada waktu yang lain, dan dalam kesempatan yang lain, seperti di sini; Lihat Gill pada Mat 11:21, Mat 11:22, Mat 11:23, Mat 11:24

Gill (ID): Luk 10:14 - Tetapi akan lebih dapat ditoleransi bagi Tirus dan Sidon pada hari penghakiman // daripada untukmu.

Tetapi akan lebih dapat ditoleransi bagi Tirus dan Sidon pada hari penghakiman,.... Atau "pada hari penghakiman", sebagaimana dibaca dalam versi Suriah, Persia, Etiopia, dan Gotik; dan sebagaimana yang tertulis dalam Mat 11:22

daripada untukmu; penduduk Korazim dan Betesda, yang akan mendapatkan hukuman yang lebih berat daripada kota-kota non-Yahudi ini; karena semakin besar terang, hak istimewa, dan keuntungan yang mereka miliki, semakin berat pula hukuman mereka.

Gill (ID): Luk 10:15 - Dan engkau Kapernaum, yang terangkat ke surga // Akan diseret ke neraka.

Dan engkau Kapernaum, yang terangkat ke surga,.... Merujuk baik pada lokasi yang berada di bukit yang sangat tinggi; atau pada hak istimewanya, melalui pelayanan dan mukjizat Kristus; atau frasa ini dapat menggambarkan kebanggaan dan keangkuhan penduduknya, yang bangga dengan rahmat yang mereka nikmati, karena tempat itu adalah lokasi yang sangat menyenangkan, menyenangkan, dan nyaman untuk ditinggali, sebagaimana namanya menandakan. Itu adalah pelabuhan terkenal, terletak dengan baik di tepi danau Galilea; dan, sebagaimana dikatakan oleh Josephus ^f, memiliki suasana udara yang sangat baik, dan dialiri oleh sebuah mata air yang sangat istimewa, yang disebut dengan nama yang sama.

Akan diseret ke neraka; yang berarti baik keadaan rendah yang akan dialaminya, dan telah terjatuh dalam arti temporal, dan masih berlanjut hingga hari ini; karena kini tidak ada yang tersisa darinya, sebagaimana dikatakan oleh para pelancong yang telah menjadi saksi mata, ^g, kecuali beberapa rumah kecil dan pondok; atau kondisi sedih dan menyedihkan dari penduduknya di kemudian hari: dan memang demikian, bahwa mereka yang telah hidup dalam kemewahan dan kesenangan dalam hidup ini, dan telah menganggap diri mereka sebagai favorit surga, dan bahwa mereka akan masuk ke sana, akan diseret ke neraka oleh tangan pembalasan, dengan kemarahan tertinggi dari Tuhan, dan rasa malu bagi diri mereka sendiri: itu dilanjutkan dalam Matius, "karena jika karya-karya yang besar yang telah dilakukan di dalam dirimu, telah dilakukan di Sodom, maka Sodom itu akan tetap ada hingga hari ini; tetapi Aku berkata kepadamu, bahwa akan lebih dapat ditolerir bagi tanah Sodom, pada hari penghakiman, daripada bagimu".

Gill (ID): Luk 10:16 - Barangsiapa yang mendengarkan kamu, mendengarkan aku // dan barangsiapa yang menghina kamu, menghina aku // Dan barangsiapa yang menghina aku, menghina Dia yang mengutus aku.

Barangsiapa yang mendengarkan kamu, mendengarkan aku,.... Ini dikatakan untuk mendorong tujuh puluh murid, bahwa meskipun mereka akan ditolak oleh sebagian orang, mereka akan diterima oleh yang lain, yang akan mendengarkan mereka, dan menerima ajaran mereka, seolah-olah Sang Mesias sendiri berada di antara mereka; mereka memandang mereka sebagai perwakilan-Nya: dan demikianlah Kristus sendiri menganggap mereka sebagai duta dalam nama-Nya, dan sebagai perwakilan diri-Nya, menganggap apa yang dilakukan kepada mereka, sebagai dilakukan kepada diri-Nya sendiri; Lihat Gill pada Mat 10:40.

Dan barangsiapa yang menghina kamu, menghina aku: setiap derajat penghinaan yang dilemparkan kepada mereka melalui kata-kata atau tindakan, Kristus lihat sebagai penghinaan terhadap diri-Nya, dan akan menuntut pertanggungjawaban pada hari lain, dan menghukum untuk itu. Menghina orang-orang bijak, atau dokter, dan murid-murid atau pelajar mereka, dianggap oleh orang-orang Yahudi sebagai dosa yang sangat berat, dan dihukum dengan keras baik melalui ekskomunikasi maupun denda: karena demikianlah dikatakan ^h,

"adalah suatu kejahatan besar untuk menghina orang-orang bijak, atau membenci mereka. Yerusalem tidak dihancurkan hingga para murid orang-orang bijak dihina di dalamnya, seperti yang dikatakan, 2Ch 36:16 "tetapi mereka mengejek utusan-utusan Allah, dan menghina firman-firman-Nya, serta menyalahgunakan para nabi-Nya": seolah dia berkata, mereka menghina mereka yang mengajarkan firman-Nya: dan demikianlah hukum itu mengatakan, "jika kamu menghina peraturan-Ku"; mereka yang mengajarkan peraturan-Ku akan kamu hinakan; dan setiap orang yang menghina orang-orang bijak, tidak memiliki bagian dalam dunia yang akan datang; dan lihatlah! ini termasuk dalam aturan umum itu, "karena dia telah menghina firman Tuhan". Meskipun dia yang menghina orang-orang bijak tidak memiliki bagian dalam dunia yang akan datang, jika ada saksi yang datang (dan bersaksi) bahwa dia telah menghina mereka bahkan dalam kata-kata, dia bersalah atas ekskomunikasi: dan sanhedrin mengeluarkan ekskomunikasi terhadapnya secara publik, dan mendenda dia satu pound emas di setiap tempat, dan memberikannya kepada orang-orang bijak: dan barangsiapa yang menghina seorang bijak dengan kata-kata, bahkan setelah kematian (bijak tersebut), sanhedrin mengeluarkannya; dan mereka membebaskannya ketika ia kembali dengan pertobatan: tetapi jika orang bijak itu masih hidup, mereka tidak membebaskannya sampai ia berkenan.''

Dan barangsiapa yang menghina aku, menghina Dia yang mengutus aku: ini dikatakan untuk memperburuk dosa penghinaan terhadap para menteri Kristus, dan untuk mencegah dari itu; karena penghinaan tidak berakhir pada mereka, bahkan tidak pada Kristus, tetapi juga mencapai Bapa-Nya. Versi Etiopia menambahkan, "dan barangsiapa yang mendengarkan aku, mendengarkan Dia yang mengutus aku": tetapi tidak didukung oleh salinan mana pun, atau versi lain mana pun.

Gill (ID): Luk 10:17 - Dan ketujuh puluh kembali lagi // dengan sukacita // mengatakan, Tuhan, bahkan setan-setan pun takluk kepada kami melalui nama-Mu.

Dan ketujuh puluh kembali lagi,.... Versi Suriah menambahkan, "yang telah dia kirim": para murid ini setelah menerima perintah dan instruksi dari Kristus, pergi sesuai arahan-Nya; dan ketika mereka telah menyelesaikan misi mereka, mereka kembali kepada-Nya, dan memberikan laporan tentang perjalanan dan keberhasilan mereka. Versi Vulgata Latin dan Persis membaca di sini, "ketujuh puluh dua", sebagaimana mereka lakukan di Luk 10:1

dengan sukacita; dengan sukacita yang besar, sebagaimana dibaca pada versi Suriah dan Persis; meskipun ada kesulitan yang mengikutinya, cercaan yang ditimpakan kepada mereka, perlakuan buruk yang mungkin mereka temui di beberapa tempat, serta kerja keras dan kelelahan perjalanan mereka, dan bahaya yang mereka hadapi:

mengatakan, Tuhan, bahkan setan-setan pun takluk kepada kami melalui nama-Mu: mereka menemukan bahwa kuasa mukjizat yang diberikan kepada mereka lebih besar dari yang mereka bayangkan sebelumnya, atau dapat mereka kumpulkan dari apa yang Kristus katakan kepada mereka, yang hanya memerintahkan mereka untuk menyembuhkan orang sakit, Luk 10:9, tetapi ketika mereka mulai menggunakannya, mereka mendapati bahwa mereka memiliki kuasa untuk mengusir setan; bukan dengan nama dan kekuatan mereka sendiri, tetapi dengan nama, dan melalui kekuatan, dan dengan kuasa Kristus; dan ini telah membuat mereka sangat bersukacita, dan dalam semacam ekstasi: mereka mengungkapkan diri mereka seperti orang-orang yang terkejut oleh kuasa yang diberikan kepada mereka.

Gill (ID): Luk 10:18 - Dan dia berkata kepada mereka // Aku melihat Satan seperti kilat jatuh dari surga

Dan dia berkata kepada mereka,.... Untuk mengurangi kejutan mereka, dan meredakan pikiran mereka:

Aku melihat Satan seperti kilat jatuh dari surga; artinya, bahwa ini bukanlah berita baru baginya, maupun suatu peristiwa yang mengejutkan, bahwa setan harus diusir dari manusia, dan berada dalam keadaan tunduk; karena sebagaimana ia ada sebagai Anak Allah yang kekal sebelum inkarnasinya, ia hadir, dan melihat dia dan malaikat-malaikatnya jatuh dari surga, dari kedudukan pertama mereka, tempat tinggal mereka yang penuh kebahagiaan dan kemuliaan, turun ke neraka, akibat dari dosa dan pemberontakan mereka, secepat, seketika, dan tiba-tiba, sebagaimana kilat jatuh dari surga ke bumi; dan ketika ia mengutus para murid ini, segera setelah mereka memulai pekerjaan mereka, dan sepanjang pekerjaan itu, ia, dengan pengetahuan ilahi-Nya, melihat kuasa kegelapan jatuh di depan pelayanan dan mukjizat mereka; dan ia juga melihat bagaimana Satan kelak, dengan cara yang lebih jelas, akan jatuh di depan pengkhotbahannya tentang Injil oleh para rasul-Nya, tidak hanya di Yudea, tetapi terutama di antara orang-orang bukan Yahudi, di mana ia, raja dunia ini, akan dijatuhkan dari tahtanya, dan keluar dari kerajaannya; sehingga apa yang mereka kisahkan, meskipun sudah diketahui olehnya sebelumnya, hanyalah sedikit dibandingkan dengan apa yang telah dilihatnya sejak lama, dan apa yang ia prediksi akan terjadi; dan bahkan ia akan memberikan mereka kekuasaan untuk melakukan karya mukjizat lainnya selain yang ini.

Gill (ID): Luk 10:19 - Lihat, Aku memberikanmu kuasa untuk menginjak ular dan kalajengking // dan atas semua kekuatan musuh // dan tidak ada yang akan, dengan cara apapun, menyakitimu.

lihat, Aku memberikanmu kuasa untuk menginjak ular dan kalajengking,.... Yang dapat dimengerti secara harfiah, seperti dalam Mar 16:18, atau secara kiasan mengacu pada iblis, serta kerajaan dan kuasanya, dan semua utusannya, yang, karena kecakapan dan tipu daya mereka, serta sifat dan pengaruh mereka yang beracun dan menyakitkan, dapat dibandingkan dengan ular dan kalajengking:

dan atas semua kekuatan musuh; manusia pada umumnya, dan keturunan wanita, Kristus dan rakyat-Nya pada khususnya, Kristus memiliki kuasa atas seluruh kekuatan-Nya, seluruh pasukan iblis-Nya, bahkan kuasa angkasa, yang merupakan kerajaan-Nya; dan Dia mengkomunikasikan kuasa ini kepada murid-murid-Nya, bahkan kepada tujuh puluh orang: menambahkan,

dan tidak ada yang akan, dengan cara apapun, menyakitimu; bukan hewan yang paling menyakiti dan berbisa, bukan penganiaya yang paling jahat di bumi, maupun semua iblis di neraka: seperti makhluk berbisa tersebut, ketika diangkat dalam tangan mereka, tidak akan menyakiti tubuh mereka; demikian juga yang lain, apapun yang mungkin diizinkan untuk dilakukan berkaitan dengan kehidupan mereka, dan keadaan luar mereka, tidak akan pernah menyakiti jiwa mereka, dan kesejahteraan abadi mereka; bahkan tidak akan menghalangi pekerjaan Tuhan berkembang dalam tangan mereka.

Gill (ID): Luk 10:20 - Meskipun dalam hal ini jangan bersukacita // bahwa roh-roh // melainkan bersukacitalah, karena nama-nama kamu tertulis di surga.

Namun dalam hal ini jangan bersukacita,.... bahwa kekuatan mereka diperbesar, atau bahwa mereka memiliki, sama seperti sebelumnya:

bahwa roh-roh, roh jahat, iblis, tunduk kepada kamu; dan keluar dari manusia atas perintahmu; jangan terlalu bersukacita dalam hal ini, atau terutama dan terutama; bukan berarti itu bukan alasan untuk bersukacita baik terkait dengan karunia yang diberikan kepada mereka, dan manfaat yang diterima manusia melalui hal itu, serta kemuliaan yang dibawa kepada Kristus melalui hal itu;

melainkan bersukacitalah, karena nama-nama kamu tertulis di surga; dalam kitab kehidupan, yang disebut kitab kehidupan Anak Domba, ditulis sejak dasar dunia: dalam pemilihan ilahi untuk kemuliaan dan kebahagiaan abadi: yang menunjukkan bahwa pemilihan Tuhan untuk hidup kekal adalah untuk orang-orang tertentu, untuk orang-orang dengan nama; bahwa itu pasti, dan yakin, dan tidak dapat diubah, yang berlawanan dengan apa yang tertulis di bumi, Yer 17:13, bahwa pengetahuan ini dapat diperoleh melalui kasih karunia Tuhan, wahyu Kristus, dan kesaksian dari Roh-Nya; dan bahwa ini adalah hal yang paling besar, karena ini adalah dasar dan jaminan dari semua berkat kasih karunia dan kemuliaan.

Gill (ID): Luk 10:21 - Pada saat itu Yesus bersukacita dalam Roh // dan berkata, Aku bersyukur kepada-Mu, ya Bapa.

Pada saat itu Yesus bersukacita dalam Roh,.... Dalam jiwa manusianya: hatinya dipenuhi dengan sukacita, bukan begitu banyak karena keberhasilan tujuh puluh murid, dan penyerahan setan kepada mereka, tetapi dalam pandangan yang dimilikinya tentang penyebaran Injil, dan tentang pengungkapan serta penerapan kebenaran-kebenarannya kepada banyak orang yang hina dan tidak berharga, sementara tersebut ditolak oleh orang-orang yang bijak dan terpelajar; dan terutama karena anugerah Tuhan yang berdaulat dan membedakan terhadap orang-orang terpilih, yang namanya tertulis di surga; ketika hal ini disebutkan, jiwanya sangat terpengaruh, sehingga ia meluncurkan pujian yang penuh sukacita kepada Tuhan, dengan cara berikut,

dan berkata, Aku bersyukur kepada-Mu, ya Bapa,.... Dalam tiga salinan kuno Beza, dan dalam versi Latin Vulgata, Siria, dan Etiopia dibaca, "dalam Roh Kudus"; dan versi Persis membaca, "ia berbicara, atau berbincang-bincang dengan Roh Kudus": tetapi bacaan dan makna yang sebelumnya adalah yang terbaik. Lihat Gill pada Mat 11:25, Mat 11:26

Gill (ID): Luk 10:22 - Segala sesuatu diserahkan kepadaku oleh Bapaku // dan tidak ada seorang pun yang mengetahui siapa Anak itu // tetapi Bapa // dan siapa Bapa itu // tetapi Anak // dan dia kepada siapa Anak akan menyatakannya.

Segala sesuatu diserahkan kepadaku oleh Bapaku,.... Dalam beberapa salinan kuno, dan dalam versi Siria, Persia, dan Etiopia, sebelum kata-kata ini, dibaca, "dan berbalik kepada murid-muridnya ia berkata, segala sesuatu", &c.

dan tidak ada seorang pun yang mengetahui siapa Anak itu; apa namanya, sifatnya, kesempurnaannya dan kemuliaannya; dan bagaimana dia adalah Anak Allah, Anak yang tunggal:

tetapi Bapa; yang melahirkannya, dan yang merupakan Anak-Nya sendiri, dan yang tepat:

dan siapa Bapa itu; apa kesempurnaannya, tujuan-Nya, anugerah-Nya, kebesaran-Nya, pikiran-Nya, dan kehendak-Nya:

tetapi Anak; yang berasal dari-Nya dan berbaring di pangkuan-Nya:

dan Dia kepada siapa Anak akan menyatakannya: dalam diri-Nya, melalui Roh-Nya; lihat Gill di Mat 11:27.