Teks -- 2 Samuel 11:2-27 (TB)

11:2 Sekali peristiwa pada waktu petang, ketika Daud bangun dari tempat pembaringannya, lalu berjalan-jalan di atas sotoh istana, tampak kepadanya dari atas sotoh itu seorang perempuan sedang mandi; perempuan itu sangat elok rupanya. 11:3 Lalu Daud menyuruh orang bertanya tentang perempuan itu dan orang berkata: "Itu adalah Batsyeba binti Eliam, isteri Uria orang Het itu." 11:4 Sesudah itu Daud menyuruh orang mengambil dia. Perempuan itu datang kepadanya, lalu Daud tidur dengan dia. Perempuan itu baru selesai membersihkan diri dari kenajisannya. Kemudian pulanglah perempuan itu ke rumahnya. 11:5 Lalu mengandunglah perempuan itu dan disuruhnya orang memberitahukan kepada Daud, demikian: "Aku mengandung." 11:6 Lalu Daud menyuruh orang kepada Yoab mengatakan: "Suruhlah Uria, orang Het itu, datang kepadaku." Maka Yoab menyuruh Uria menghadap Daud. 11:7 Ketika Uria masuk menghadap dia, bertanyalah Daud tentang keadaan Yoab dan tentara dan keadaan perang. 11:8 Kemudian berkatalah Daud kepada Uria: "Pergilah ke rumahmu dan basuhlah kakimu." Ketika Uria keluar dari istana, maka orang menyusul dia dengan membawa hadiah raja. 11:9 Tetapi Uria membaringkan diri di depan pintu istana bersama-sama hamba tuannya dan tidak pergi ke rumahnya. 11:10 Diberitahukan kepada Daud, demikian: "Uria tidak pergi ke rumahnya." Lalu berkatalah Daud kepada Uria: "Bukankah engkau baru pulang dari perjalanan? Mengapa engkau tidak pergi ke rumahmu?" 11:11 Tetapi Uria berkata kepada Daud: "Tabut serta orang Israel dan orang Yehuda diam dalam pondok, juga tuanku Yoab dan hamba-hamba tuanku sendiri berkemah di padang; masakan aku pulang ke rumahku untuk makan minum dan tidur dengan isteriku? Demi hidupmu dan demi nyawamu, aku takkan melakukan hal itu!" 11:12 Kata Daud kepada Uria: "Tinggallah hari ini di sini. Besok aku akan melepas engkau pergi." Jadi Uria tinggal di Yerusalem pada hari itu. Keesokan harinya 11:13 Daud memanggil dia untuk makan dan minum dengan dia, dan Daud membuatnya mabuk. Pada waktu malam keluarlah Uria untuk berbaring tidur di tempat tidurnya, bersama-sama hamba-hamba tuannya. Ia tidak pergi ke rumahnya. 11:14 Paginya Daud menulis surat kepada Yoab dan mengirimkannya dengan perantaraan Uria. 11:15 Ditulisnya dalam surat itu, demikian: "Tempatkanlah Uria di barisan depan dalam pertempuran yang paling hebat, kemudian kamu mengundurkan diri dari padanya, supaya ia terbunuh mati." 11:16 Pada waktu Yoab mengepung kota Raba, ia menyuruh Uria pergi ke tempat yang diketahuinya ada lawan yang gagah perkasa. 11:17 Ketika orang-orang kota itu keluar menyerang dan berperang melawan Yoab, maka gugurlah beberapa orang dari tentara, dari anak buah Daud; juga Uria, orang Het itu, mati. 11:18 Kemudian Yoab menyuruh orang memberitahukan kepada Daud jalannya pertempuran itu. 11:19 Ia memerintahkan kepada suruhan itu, demikian: "Jika engkau sudah selesai mengabarkan jalannya pertempuran itu kepada raja, 11:20 dan jikalau raja menjadi geram dan berkata kepadamu: Mengapa kamu demikian dekat ke kota itu untuk berperang? Tidakkah kamu tahu, bahwa orang akan memanah dari atas tembok? 11:21 Siapakah yang menewaskan Abimelekh bin Yerubeset? Bukankah seorang perempuan menimpakan batu kilangan kepadanya dari atas tembok, sehingga ia mati di Tebes? Mengapa kamu demikian dekat ke tembok itu? -- maka haruslah engkau berkata: Juga hambamu Uria, orang Het itu, sudah mati." 11:22 Lalu pergilah suruhan itu dan sesampainya ia memberitahukan kepada Daud segala yang diperintahkan Yoab kepadanya. 11:23 Suruhan itu berkata kepada Daud: "Orang-orang itu lebih kuat dari pada kami dan keluar menyerang kami di padang. Tetapi kami mendesak mereka kembali sampai ke lobang pintu gerbang. 11:24 Pada waktu itu pemanah-pemanah menembak kepada hamba-hambamu dari atas tembok, sehingga beberapa dari hamba raja mati; juga hambamu Uria, orang Het itu, sudah mati." 11:25 Kemudian berkatalah Daud kepada suruhan itu: "Beginilah kaukatakan kepada Yoab: Janganlah sebal hatimu karena perkara ini, sebab sudah biasa pedang makan orang ini atau orang itu. Sebab itu perhebatlah seranganmu terhadap kota itu dan runtuhkanlah itu. Demikianlah kau harus kuatkan hatinya!" 11:26 Ketika didengar isteri Uria, bahwa Uria, suaminya, sudah mati, maka merataplah ia karena kematian suaminya itu. 11:27 Setelah lewat waktu berkabung, maka Daud menyuruh membawa perempuan itu ke rumahnya. Perempuan itu menjadi isterinya dan melahirkan seorang anak laki-laki baginya. Tetapi hal yang telah dilakukan Daud itu adalah jahat di mata TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Sam 11:2 - TAMPAK KEPADANYA ... SEORANG PEREMPUAN.

Nas : 2Sam 11:2

Pasal 2Sam 11:1-24:25 mencatat kegagalan rohani yang serius dari Daud dan hukuman Allah atasnya untuk seumur hidupnya.

1. 1) Kisah dosa-dosa dan aneka tragedi yang menyusul dalam kehidupan pribadi dan keluarga Daud menjadi suatu peringatan dan contoh yang serius untuk setiap orang percaya PB, bukan hanya untuk bangsa Israel. Mengenai aneka peristiwa yang mirip pada masa keluaran, Roh Kudus melalui Paulus menekankan, "Semuanya ini telah menimpa mereka sebagai contoh dan dituliskan untuk menjadi peringatan bagi kita yang hidup pada waktu, di mana zaman akhir telah tiba" (1Kor 10:11); oleh karena itu kita harus berhati-hati supaya tidak menginginkan hal-hal jahat, bertindak mesum, dan mencobai Tuhan (bd. 1Kor 10:6-9).
2. 2) Pengalaman Daud menunjukkan bagaimana jauhnya seorang dapat jatuh apabila dia berbalik dari Allah dan pimpinan Roh Kudus. Ketika Allah mula-mula memanggilnya untuk menjadi raja, Daud menjadi orang yang berkenan di hati Allah (1Sam 13:14; Kis 13:22); akan tetapi dengan membunuh Uria dan mengambil istrinya, Daud telah menghina Allah dan firman-Nya (2Sam 12:9-10; bd. 1Kor 10:12).
3. 3) Sekalipun Daud bertobat dari dosa-dosanya dan menerima pengampunan Allah, Allah tidak meniadakan akibat dosanya. Demikian pula, seorang percaya mungkin melakukan dosa-dosa yang hebat, dan kemudian melalui dukacita menurut kehendak Allah dan pertobatan yang sungguh-sungguh menerima kasih karunia dan pengampunan Allah. Sekalipun demikian, pulihnya hubungan seorang dengan Allah tidaklah berarti bahwa orang itu akan lolos dari hukuman jasmani atau dibebaskan dari dampak-dampak dosa tertentu (ayat 2Sam 11:10-11,14).
4. 4) Allah tidak memaafkan dan mengampuni dosa-dosa Daud dengan alasan bahwa Daud itu manusia biasa, bahwa dosa-dosanya hanyalah sekedar kelemahan atau kegagalan manusiawi, atau bahwa dapatlah dimaklumi sebagai raja ia bisa mengambil jalan kejahatan dan kekejaman. Peristiwa-peristiwa yang tercatat menunjukkan bahwa Daud tidak perlu melakukan semuanya itu. Bahkan dengan penebusan perjanjian yang lama yang belum sempurna, orang seperti nabi Samuel menunjukkan suatu kesetiaan dan iman yang tekun kepada Allah dengan kasih karunia yang tersedia bagi mereka (bd. 1Sam 12:1-5,23;

   lihat cat. --> 1Sam 25:1).

   [atau ref. 1Sam 25:1]

   Penulis kitab ini dengan jelas menyalahkan dan bukan memaafkan semua pelanggaran besar Daud.
5. 5) Reaksi yang benar terhadap dosa ialah bertobat dengan sungguh-sungguh, menghampiri Allah untuk menerima pengampunan, kasih karunia, dan kemurahan-Nya (Mazm 51:1-21; Ibr 4:16; 7:25), serta bersedia menerima hukuman Allah tanpa dendam atau pemberontakan. Daud menyadari dan mengakui dosa-dosanya yang hebat, mengarahkan kembali hatinya kepada Allah dan menerima teguran Allah dengan kerendahan hati (2Sam 12:9-13,20; 16:5-12; 24:10-25; Mazm 51:1-21).

Full Life: 2Sam 11:11 - TABUT SERTA ORANG ISRAEL.

Nas : 2Sam 11:11

Ternyata Uria seorang yang lebih baik daripada Daud. Tindakan-tindakannya berlandaskan pengabdiannya kepada Allah dan kesetiakawanannya terhadap orang-orang yang ada di medan pertempuran demi Tuhan. Ia membayar pengabdiannya ini dengan nyawanya.

Full Life: 2Sam 11:15 - SUPAYA IA TERBUNUH MATI.

Nas : 2Sam 11:15

Daripada mengakui dosanya, Daud memutuskan untuk menyuruh orang membunuh Uria dan kemudian mengambil istrinya. Kata-kata yang diucapkan Rasul Yohanes mengenai Kain dan semua pembunuh lainnya (1Yoh 3:12-15) juga berlaku untuk Daud kali ini, "Setiap orang yang membenci saudaranya, adalah seorang pembunuh manusia. Dan kamu tahu bahwa tidak ada seorang pembunuh yang tetap memiliki hidup yang kekal di dalam dirinya" (1Yoh 3:15). Ia hanya dapat dipulihkan melalui pertobatan yang sungguh-sungguh dan mendalam di hadapan Allah (lih. pasal 2Sam 12:1-31; Mazm 51:1-21).

Full Life: 2Sam 11:27 - HAL...ITU JAHAT DI MATA TUHAN.

Nas : 2Sam 11:27

Dosa perzinaan, pembunuhan dengan sengaja, dan usaha Daud untuk menutupi hal itu sangat jahat dalam pandangan Tuhan. Daud bersalah karena melanggar hukum keenam, ketujuh, kedelapan, kesembilan, dan kesepuluh (Kel 20:13-17). Dosa-dosanya menjadi makin besar karena dia adalah gembala umat Allah (2Sam 5:2) dan orang yang bertanggung jawab untuk melaksanakan keadilan dan kebenaran di Israel (2Sam 8:15).

BIS: 2Sam 11:13 - beralaskan selimutnya

beralaskan selimutnya, atau di atas tempat tidurnya.

Jerusalem: 2Sam 9:1--20:22

Bab 9-20 yang diteruskan dalam 1Ra 1-2 berasal dari sebuah kisah indah yang dipakai oleh penyusun kitab Samuel dengan tidak banyak mengolahnya. Nubuat Natan, bab 7, barangkali berperan sebagai kata pendahuluan kisah itu. Diceriterakan bagaimana jabatan raja dari Daud beralih kepada Salomo, meskipun masih ada keturunan Saul, yaitu Meribaal, bab 9 dan meskipun ada perlawanan dari pihak Seba, bab 20 dan kendati hal ihwal keluarga raja yang menyedihkan, yakni: zinah Daud dengan Batsyeba dan kelahiran Salomo, bab 10-12, pembunuhan atas diri Amnon, bab 13, pemberontakan Absalom, bab 15-18, dan persekongkolan Adonia, 1Ra 1-2.

Jerusalem: 2Sam 11:1-27

Dalam pendekatan penulis bab 9-20 perang dengan orang Amon hanya rangka bagi kisahnya mengenai Daud serta Batsyeba.

Jerusalem: 2Sam 11:3 - Uria orang Het itu

Uria adalah prajurit sewaan yang berbangsa asing. mengenai orang Het bdk Ula 7:1.

Jerusalem: 2Sam 11:8 - basuhlah kakimu

Maksud Daud ialah: Uria harus pulang dan berseketiduran dengan isterinya. Batsyeba. Dengan jalan itu zinah Daud tetap tersembunyi dan anak yang sudah dikandung Batsyeba dianggap anak Uria.

Jerusalem: 2Sam 11:11 - tidur dengan isteriku

Uria tidak mau berseketiduran dengan isterinya oleh karena sedang berperang (perang suci: tabut perjanjian ikut ke medan perang, bdk 1Sa 4:3 dst). Orang yang berperang harus tahir, padahal persetubuhan menajiskan, bdk 1Sa 21:5.

Jerusalem: 2Sam 11:21 - Yerubeset

Nama yang sebenarnya ialah Yerubaal, sebagaimana terbaca dalam terjemahan Yunani; bdk Hak 7:1 dst; 2Sa 2:8+ dan 2Sa 4:4+.

Jerusalem: 2Sam 11:22 - kepadanya

Terjemahan Yunani menambah: Maka geramlah Daud kepada Yoab; lalu berkata kepada suruhan itu: "Mengapa kamu demikian dekat ke tembok kota untuk berperang? Tidak tahukah kamu bahwa orang memanah dari atas tembok? Siapakah yang menewaskan Abimelekh bin Yerubaal? Bukankah seorang perempuan yang menimpakan batu kilangan dari atas tembok sehingga ia mati di Tebes? Mengapa kamu demikian dekat ke tembok itu?"

Ende: 2Sam 11:3

Uria adalah orang asing, jang diupah Dawud.

Ende: 2Sam 11:4

Demikian diterangkan bahwa Batsjeba' pasti tidak hamil karena berseketiduran dengan suaminja, melainkan karena djinah Dawud.

Ende: 2Sam 11:6

Dengan tindakan jang berikut Dawud mau menjembunjikan djinahnja dan anaknja mau diserahkan kepada Uria sebagai anaknja sendiri.

Ende: 2Sam 11:11

Peti Perdjandjian disinipun dibawa serta dalam perlawanan militer itu.

Waktu operasi militer orang wadjib bertarak dari persetubuhan.

Ende: 2Sam 11:14

Dengan tindakan jang berikut Dawud mau melenjapkan Uria, hingga ia sendiri dapat kawin dengan Batsjeba' dan menjembunjikan djinahnja.

Endetn: 2Sam 11:11 - Jahwe

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "engkau" (baginda).

Endetn: 2Sam 11:12

tanda batja dipindahkan kedepan. Terdapat sesudah: keesokan harinja. Menurut terdjemahan Syriah.

Endetn: 2Sam 11:21 - Jerub-ba'al

diperbaiki menurut terdjemahan Junani, Syriah dan Latin (Vlg.), Hakim² 2Sa 6:22. Tertulis: "Jerub-besjet". (lih. 2Sa 2:8).

Ref. Silang FULL: 2Sam 11:2 - atas sotoh // istana, tampak

· atas sotoh: Ul 22:8; [Lihat FULL. Ul 22:8]; Yos 2:8; [Lihat FULL. Yos 2:8]

· istana, tampak: Mat 5:28

Ref. Silang FULL: 2Sam 11:3 - adalah Batsyeba // binti Eliam // isteri Uria

· adalah Batsyeba: 1Taw 3:5

· binti Eliam: 2Sam 23:34

· isteri Uria: 2Sam 23:39

Ref. Silang FULL: 2Sam 11:4 - mengambil dia // Daud tidur // dari kenajisannya

· mengambil dia: Im 20:10; [Lihat FULL. Im 20:10]; Mazm 51:1-2; Yak 1:14-15

· Daud tidur: Ul 22:22

· dari kenajisannya: Im 15:25-30; [Lihat FULL. Im 15:25] s/d 30

Ref. Silang FULL: 2Sam 11:6 - Suruhlah Uria

· Suruhlah Uria: 1Taw 11:41

Ref. Silang FULL: 2Sam 11:8 - basuhlah kakimu

· basuhlah kakimu: Kej 18:4; [Lihat FULL. Kej 18:4]

Ref. Silang FULL: 2Sam 11:11 - Tabut // dan tidur

· Tabut: 2Sam 7:2

· dan tidur: 1Sam 21:5; [Lihat FULL. 1Sam 21:5]

Ref. Silang FULL: 2Sam 11:14 - menulis surat

· menulis surat: 1Raj 21:8

Ref. Silang FULL: 2Sam 11:15 - terbunuh mati // terbunuh mati

· terbunuh mati: 2Sam 11:14-17; 2Sam 12:9

· terbunuh mati: 2Sam 12:12

Ref. Silang FULL: 2Sam 11:21 - menewaskan Abimelekh // ke tembok

· menewaskan Abimelekh: Hak 8:31; [Lihat FULL. Hak 8:31]

· ke tembok: Hak 9:50-54

Ref. Silang FULL: 2Sam 11:27 - waktu berkabung // adalah jahat

· waktu berkabung: Ul 34:8

· adalah jahat: 2Sam 12:9; Mazm 51:6-7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Sam 11:21

Hak 9:53

Ref. Silang TB: 2Sam 11:21

Hak 9:53

Gill (ID): 2Sam 11:2 - Dan terjadilah pada suatu waktu di sore hari // bahwa Daud bangkit dari tempat tidurnya // dan berjalan di atas atap rumah raja // dan dari atap itu ia melihat seorang wanita yang sedang mandi // dan wanita itu sangat cantik untuk dipandang.

Dan terjadilah pada suatu waktu di sore hari,.... Beberapa saat di siang hari, ketika matahari mulai terbenam; bukan di kegelapan malam, karena saat itu objek yang dilihatnya tidak akan terlihat begitu jelas olehnya:

bahwa Daud bangkit dari tempat tidurnya; setelah tidur siang di panasnya hari setelah makan siang; memanjakan dirinya lebih dari biasanya dengan malas dan kemewahan, yang mempersiapkannya, dan membawanya lebih bersemangat pada nafsu ketidakbersihan:

dan berjalan di atas atap rumah raja; untuk menyegarkan diri setelah tidurnya, di saat yang sejuk di siang hari, dan atap rumah tersebut datar dan cocok untuk berjalan di atasnya, seperti rumah-rumah di Yudea; lihat Ulangan 22:8,

dan dari atap itu ia melihat seorang wanita yang sedang mandi; di dalam bak mandinya di taman, atau di dalam sebuah ruangan di rumahnya, dengan jendela terbuka:

dan wanita itu sangat cantik untuk dipandang; memiliki bentuk tubuh yang indah dan warna kulit yang baik, serta wajah yang menawan; semua itu adalah pendorong kepada nafsu, yang menarik perhatian matanya, dan hatinya terjerat olehnya.

Gill (ID): 2Sam 11:3 - Dan Daud mengirim dan menanyakan tentang wanita itu // dan seseorang berkata, bukankah ini Bat-Sheba, putri Eliam // istri Uria si Heth

Dan Daud mengirim dan menanyakan tentang wanita itu,.... Siapa dia, apa namanya, dan apakah dia menikah atau belum; jika yang terakhir, sangat mungkin niatnya adalah untuk menikahinya, dan dia mungkin, ketika pertama kali mengajukan pertanyaan, berencana untuk tidak melanjutkan lebih jauh, atau melakukan sesuatu yang tidak terhormat; tetapi akan lebih baik baginya untuk tidak bertanya sama sekali, dan berusaha untuk menekan dorongan yang muncul dalam dirinya saat melihatnya:

dan seseorang berkata, bukankah ini Bat-Sheba, putri Eliam; yang dalam 1Tawarikh 3:5; disebut Bat-Sua, dan ayahnya Ammiel, yang sama dengan Eliam jika dibalik:

istrinya Uria si Heth? yang mungkin awalnya berasal dari bangsa itu, dan menjadi seorang penganut; atau telah tinggal di sana untuk waktu yang lama, dan mengambil nama atau diberikan kepadanya, karena beberapa prestasi yang telah dilakukannya terhadap bangsa itu, seperti Scipio Africanus, dan lainnya di antara orang Romawi; ini dikatakan oleh seseorang yang ditanya oleh Daud, atau mendengar dia bertanya tentangnya, dan sudah cukup untuk menghentikannya dari melanjutkan lebih jauh, ketika dia diberitahu bahwa dia adalah istri orang lain: beberapa mengatakan ^h dia adalah putri dari anak Ahitofel; lihat 2Samuel 23:34.

Gill (ID): 2Sam 11:4 - Dan Daud mengirim utusan // dan mengambilnya // dan dia datang kepadanya // dan dia bersetubuh dengannya // karena dia telah dibersihkan dari kenajisannya // dan dia kembali ke rumahnya.

Dan Daud mengirim utusan,.... Untuk mengundangnya ke istananya:

dan mengambilnya; bukan dengan paksa, tetapi melalui persuasi:

dan dia datang kepadanya; ke ruangan di mana dia berada:

dan dia bersetubuh dengannya; dia setuju, dipengaruhi, dan terarik oleh kebesaran dan kebaikan pria itu, yang mungkin membuat dosa itu tampak lebih ringan baginya. Ini dicatat untuk menunjukkan seperti apa laki-laki terbaik, ketika ditinggalkan pada diri mereka sendiri; betapa kuat dan dominannya sifat korup dalam diri orang yang telah diperbarui, ketika kasih karunia tidak berfungsi; betapa besar kebutuhan para santo akan pasokan kasih karunia yang baru, untuk menjaga mereka dari jatuh; betapa hati-hati yang diperlukan untuk setiap orang yang berdiri, agar tidak jatuh; dan bahwa kita seharusnya menjauhi segala tampak dosa, dan apa pun yang mengarah kepadanya, serta berjaga dan berdoa agar kita tidak jatuh dalam pencobaan; dan catatan seperti ini adalah argumen untuk integritas Kitab Suci, bahwa mereka tidak menyembunyikan kesalahan dari para favorit terbesar yang disebutkan di dalamnya, sebagaimana juga berfungsi untuk mencegah keputusasaan bagi yang benar-benar bertobat yang mundur:

karena dia telah dibersihkan dari kenajisannya; klausa ini ditambahkan dalam tanda kurung, sebagian untuk menunjukkan alasan dia membasuh dirinya, yang bukan untuk kesehatan dan kesenangan, dan untuk mendinginkan diri pada hari yang panas, tetapi untuk membersihkan dirinya dari pencemaran haid, sesuai dengan hukum dalam Imamat 15:19; masa pemisahannya telah berakhir; dan sebagian untuk memberikan alasan mengapa dia lebih mudah setuju, dan dia lebih bersemangat untuk menikmatinya; dan dalam hal ini dia berbuat dosa, bukan karena dia tidak bersetubuh dengan orang yang najis; tetapi, seperti yang diamati beberapa orang, dia melakukan yang jauh lebih buruk, yaitu berzina; juga ini dapat ditambahkan untuk mengamati, bahwa dia lebih mungkin untuk mengandung, seperti yang dicatat Ben Gersom, dan untuk menjelaskan cepatnya kejadian itu, yang disetujui oleh filosof ⁱ:

dan dia kembali ke rumahnya; apakah malam itu, atau keesokan paginya, atau berapa lama dia tinggal, tidak disebutkan.

Gill (ID): 2Sam 11:5 - Dan perempuan itu mengandung // dan mengirimkan pesan dan memberitahu David, dan berkata, Aku mengandung

Dan perempuan itu mengandung,.... Oleh karena itu, dosa akan terungkap, dan rasa malu, serta aib, atau yang lebih buruk, akan mengikutinya:

dan mengirimkan pesan dan memberitahu David, dan berkata, Aku mengandung; pesan ini ia kirimkan kepada David, agar ia dapat memikirkan cara-cara untuk mencegah skandal yang akan menimpa dirinya dan dia, serta bahaya yang dia hadapi; khawatir akan teriakan orang-orang terhadapnya karena berbuat sangat tidak setia kepada suaminya, seorang pria gagah, yang kini sedang berjuang untuk raja dan negerinya; dan amarah serta kecemburuan suaminya ketika ia mengetahui hal itu, serta hukuman mati yang harus dia hadapi, bahkan dirajam dengan batu, lihat Joh 8:5.

Gill (ID): 2Sam 11:6 - Dan Daud mengirim kepada Yoab // mengatakan, kirimkan aku Uria si Hittit // dan Yoab mengirim Uria kepada Daud.

Dan Daud mengirim kepada Yoab,.... Yang sedang bersama pasukan yang mengepung Rabbah, yang, menurut Bunting ^k, berjarak enam puluh empat mil dari Yerusalem:

mengatakan, kirimkan aku Uria si Hittit; rencana yang dipikirkan Daud adalah untuk membawa Uria pulang kepada istrinya selama beberapa hari, agar dianggap bahwa anak yang dikandungnya adalah anaknya, sehingga dosa Daud, dan dosa istrinya, dapat disembunyikan:

dan Yoab mengirim Uria kepada Daud; tidak mengetahui urusannya, dan selain itu adalah tugasnya untuk mematuhi perintahnya.

Gill (ID): 2Sam 11:7 - Dan ketika Uriah datang kepadanya, Daud menanyakan kepadanya bagaimana keadaan Joab, bagaimana keadaan rakyat, dan bagaimana kemajuan perang.

Dan ketika Uriah telah datang kepadanya,.... Kepada Daud, kepada siapa ia datang pertama kali, sebelum ia pergi ke rumahnya sendiri, ingin mengetahui apa urusan khusus raja dengannya:

Daud menanyakan kepadanya bagaimana keadaan Joab, bagaimana keadaan rakyat, dan bagaimana kemajuan perang; ia bertanya tentang kesejahteraan Joab sang jenderal, dan tentang prajurit biasa, serta tentang para pejuang, seperti yang dinyatakan dalam Targum, para pejuang perkasa yang bersama Joab, 2Sa 10:7. Daud tampaknya bingung dengan apa yang harus dikatakannya kepadanya. Pertanyaan-pertanyaan ini sangat biasa dan sepele, sehingga dapat memberikan kecurigaan kepada Uriah bahwa tidak mungkin ia dipanggil hanya untuk alasan ini; karena Daud tidak mungkin kekurangan informasi tentang hal-hal semacam itu, padahal ia setiap hari mengutusnya.

Gill (ID): 2Sam 11:8 - Dan David berkata kepada Uriah, pergilah ke rumahmu, dan cucilah kakimu // dan Uriah meninggalkan rumah raja // dan diikuti olehnya sebuah hidangan dari daging dari raja.

Dan David berkata kepada Uriah, pergilah ke rumahmu, dan cucilah kakimu,.... Untuk menyegarkannya, dan bersiap-siap untuk tidur, yang merupakan yang ingin ia capai:

dan Uriah meninggalkan rumah raja; agar layak tampaknya bagi raja untuk pulang ke rumahnya sendiri:

dan diikuti olehnya sebuah hidangan dari daging dari raja: tidak diragukan lagi adalah hidangan yang lezat, untuk dimakan bersama istrinya sebelum ia tidur, untuk semakin membangkitkan keinginannya untuk menikmati bersamanya; hidangan ini terdiri, menurut Abarbinel, dari roti, anggur, dan daging; dan dia juga mengamati, setelah Ben Gersom, bahwa kata itu dapat diartikan sebagai sebuah obor untuk meneranginya pulang ke rumah, mengingat saat itu malam.

Gill (ID): 2Sam 11:9 - Namun Uriah tidur di pintu rumah raja, bersama semua pelayan tuannya // dan tidak pergi ke rumahnya.

Namun Uriah tidur di pintu rumah raja, bersama semua pelayan tuannya,.... Para pengawal, yang ditempatkan di sana untuk menjaga istana di malam hari; Uriah terlebih dahulu terlibat dalam percakapan dengan mereka yang kemungkinan besar adalah orang yang dikenalnya dengan baik, dan yang mungkin menanyakan satu sama lain tentang teman-teman mereka di tentara; dan dia yang merasa lelah, berbaring di antara mereka, dan tidur:

dan tidak pergi ke rumahnya; apakah pertanyaan sepele yang diajukan David kepadanya, atau informasi yang mungkin diberikan para pengawal tentang istrinya yang dipanggil ke istana; membuatnya mencurigai sesuatu, sehingga dia tidak memiliki kecenderungan untuk pergi ke rumahnya sendiri; atau bagaimanapun juga, semua itu diatur oleh providensi Tuhan, yang mengarahkan dia untuk bertindak dengan cara ini, sehingga dosa David dan Batsyeba yang mereka coba sembunyikan dapat terungkap.

Gill (ID): 2Sam 11:10 - Dan ketika mereka telah memberitahu David // mengatakan, Uriah tidak pergi ke rumahnya // David berkata kepada Uriah // apakah engkau tidak datang dari perjalananmu // mengapa lalu engkau tidak pergi ke rumahmu

Dan ketika mereka telah memberitahu David,.... Keesokan paginya, entah mereka yang pergi dengan makanan, atau para penjaga dengan siapa ia tidur semalaman:

mengatakan, Uriah tidak pergi ke rumahnya; seperti yang diperintahkan raja kepadanya; yang mana orang-orang itu menyadari hal itu, menginformasikannya kepada David sebagai tindakan ketidaktaatan kepadanya:

David berkata kepada Uriah; setelah memanggilnya berdasarkan informasi di atas:

apakah engkau tidak datang dari perjalananmu? dan itu adalah perjalanan yang panjang sekitar enam puluh empat mil, seperti yang telah disebutkan sebelumnya dan karena itu mungkin ia merasa lelah, dan ingin penyegaran dan istirahat, dan rumahnya sendiri adalah tempat yang paling tepat untuk itu; untuk alasan tersebut, David menyarankan bahwa ia telah mengirimnya ke sana, dan tidak memerlukan atau membutuhkan layanannya di antara para penjaganya:

mengapa lalu engkau tidak pergi ke rumahmu? yang merupakan tempat paling tepat untuknya dalam keadaan seperti itu.

Gill (ID): 2Sam 11:11 - Dan Uriah berkata kepada David // tabut, dan Israel serta Yehuda, tinggal di tenda // dan tuanku Joab, serta hamba-hamba tuanku berkema di ladang terbuka // apakah aku harus pergi ke rumahku untuk makan dan minum, dan tidur dengan istriku // demi hidupmu dan demi jiwamu, aku tidak akan melakukan hal ini.

Dan Uriah berkata kepada David,.... Sebagai permohonan maaf atas tindakan ini:

tabut, dan Israel serta Yehuda, tinggal di tenda; artinya bukan rakyat Israel dan Yehuda di tanah Kanaan; karena mereka sekarang tidak tinggal di tenda, meskipun memang tabut Tuhan tinggal di tenda, 2Sa 7:2, yang dianggap beberapa orang merujuk pada ini; tetapi pasukan Israel dan Yehuda sedang mengepung Rabbah, yang sepertinya tabut tersebut bersama mereka, yang kadang-kadang dibawa bersama mereka ketika keluar untuk berperang, 1Sa 4:4, meskipun Abarbinel berpendapat ini bukan tabut yang berisi kedua loh batu, dan oleh karena itu tidak disebut sebagai tabut perjanjian, tetapi sebuah tabut yang dibuat untuk meletakkan efod, dan Urim dan Thummim agar mereka dapat menanyakannya kepada Tuhan ketika diperlukan:

dan tuanku Joab, serta hamba-hamba tuanku berkema di ladang terbuka: di sekitar Rabbah mereka sedang mengepung; ia menyebut Joab tuannya, karena ia adalah jenderal utama di bawah siapa ia melayani dan pejabat komando lainnya ia sebut sebagai hamba tuan-nya yang berbeda dari prajurit biasa. Para Yahudi, yang membela David dari kesalahan dalam kasus Uriah, mengamati ^l, bahwa ia bersalah atas pemberontakan terhadap David, dan karena itu pantas dihukum mati bukan hanya karena ia tidak menaati perintahnya, untuk tidak pergi ke rumahnya ketika ia memerintahkannya tetapi dengan menyebut "Joab tuanku" di hadapannya: tetapi ini hanya merupakan penghormatan terhadap jenderalnya dan bukan aksi penghianatan yang nyata kepada rajanya; dan David pun tidak memahaminya seperti itu, atau sedikit pun merasakannya: sekarang melihat orang-orang besar seperti itu, yang jauh lebih tinggi derajat dan jabatannya dibandingkan dirinya terpaksa berbaring di tanah telanjang, ia berpendapat:

apakah aku harus pergi ke rumahku untuk makan dan minum, dan tidur dengan istriku? jika ia memiliki kecurigaan tentang kejahatan David, ia mungkin sengaja menambahkan klausa terakhir; dan jika tidak, itu sudah cukup untuk membangkitkan hati nurani David, dan sangat menyentuhnya seandainya ia tidak sangat dibutakan oleh penipuan dosa untuk memperhatikan, bahwa seorang subjek setia dan prajuritnya tidak akan mengizinkan dirinya menikmati kesenangan yang sah, ketika sesama prajuritnya mempertaruhkan nyawa mereka untuk negara; dan yet ia dalam keadaan seperti itu malah memanjakan diri pada nafsu dosa dan kesenangan yang kriminal:

demi hidupmu dan demi jiwamu aku tidak akan melakukan hal ini; ia bersumpah untuk menguatkannya; ini ia lakukan untuk mencegah permohonan lebih lanjut dari raja, atau istrinya tentang hal itu, yang sama-sama sangat menginginkannya; karena meskipun tidak disebutkan istrinya, namun tidak diragukan lagi ia telah melakukan segala yang dapat ia lakukan untuk membujuknya agar datang ke rumahnya tetapi semuanya sia-sia; pikirannya sangat bertekad sebaliknya karena providensi Tuhan yang mengatur, yang harus dianggap sebagai penyebabnya.

Gill (ID): 2Sam 11:12 - Dan Daud berkata kepada Uria, tinggal di sini hari ini juga // dan besok aku akan membiarkanmu pergi // maka Uria tinggal di Yerusalem hari itu dan keesokan harinya.

Dan Daud berkata kepada Uria, tinggal di sini hari ini juga,.... Di istananya, ketika ia mendapati bahwa ia tidak dapat membujuknya untuk pergi ke rumahnya sendiri:

dan besok aku akan membiarkanmu pergi: setelah dia mencoba satu cara lagi dengannya:

maka Uria tinggal di Yerusalem hari itu dan keesokan harinya; bukan di rumahnya sendiri, melainkan di istana raja.

Gill (ID): 2Sam 11:13 - Dan ketika Daud memanggilnya // ia pun makan dan minum di hadapannya // dan ia membuatnya mabuk // dan di malam hari ia pergi untuk berbaring di tempat tidurnya bersama para pelayan tuannya // tetapi ia tidak pergi ke rumahnya.

Dan ketika Daud memanggilnya,.... Mengundangnya untuk makan malam bersamanya:

ia pun makan dan minum di hadapannya; dengan sangat bebas dan melimpah:

dan ia membuatnya mabuk: ini adalah dosa lain dari Daud, dilakukan untuk membuatnya melupakan sumpah dan nazarnya, dan agar terangsang oleh anggur, keinginannya mungkin muncul untuk pulang dan berbaring dengan istrinya; tetapi bahkan rencana ini tidak berhasil:

dan di malam hari ia pergi untuk berbaring di tempat tidurnya bersama para pelayan tuannya: di ruang pengawasan, tempat ia pernah tidur sebelumnya:

tetapi ia tidak pergi ke rumahnya; karena ia tidak terlalu mabuk sehingga ia melupakan sumpahnya, dan tetap bertekad untuk tidak pergi ke rumahnya sendiri; Tuhan jelas sedang bekerja di dalam pikirannya dan membuatnya tidak ingin melakukannya.

Gill (ID): 2Sam 11:14 - Dan terjadilah pada pagi hari // bahwa David menulis surat kepada Joab, dan mengirimkannya melalui tangan Uriah.

Dan terjadilah pada pagi hari,.... Ketika David diberitahu bahwa Uriah tidak pergi ke rumahnya, tetapi tidur dengan para pelayannya, Satan mencetuskan dalam pikiran dan hatinya untuk mengambil cara yang jahat dan kejam berikut:

bahwa David menulis surat kepada Joab, dan mengirimkannya melalui tangan Uriah; untuk mengirimnya dibunuh oleh pedang musuh. Jika Uriah mencurigai percakapan kriminal David dengan istrinya, dia adalah pelayan yang sangat setia dan dapat dipercaya, sehingga dia tidak akan membuka suratnya kepada Joab, yang jika dia lakukan, itu akan mengkhianati rencana yang biadab itu. Tidak ada yang mengetahui kisah Bellerophon bisa membaca ini tanpa memikirkan hal itu, mereka sangat mirip; dan memang itu tampak didasarkan pada ini, dan diambil darinya dengan sedikit perubahan. Bellerophon menolak rayuan Sthenobaea, yang jatuh cinta padanya, dia berhasil membujuk suaminya Praetus untuk mengirim surat melaluinya kepada Jobates (nama yang mirip dengan Joab), jenderal pasukannya, yang berisi instruksi untuk memastikan bahwa dia dibunuh; yang mengirimnya dalam sebuah ekspedisi untuk tujuan itu ^m.

Gill (ID): 2Sam 11:15 - Dan dia menulis dalam surat itu, berkata // letakkanlah Uriah di garis depan pertempuran yang paling sengit // dan mundurlah darinya // agar dia terkena, dan mati.

Dan dia menulis dalam surat itu, berkata,.... Memberikan perintah berikut kepada Joab:

letakkanlah Uriah di garis depan pertempuran yang paling sengit: di bagian kota di mana musuh paling kuat, dan pertempuran paling hebat, dan di mana batu serta panah dilemparkan paling banyak:

dan mundurlah darinya; biarkan dia sendiri bertarung melawan musuh; yang melihat dia ditinggalkan, akan menyerangnya, dan sedikit orang yang mungkin bersamanya, dan membunuhnya:

agar dia terkena, dan mati; dengan demikian dia berusaha menambah pembunuhan pada perzinahan, dan dengan cara yang paling rendah, dan yang dia capai; dan ini sering terjadi, bahwa pembunuhan mengikuti perzinahan, baik sebagai balas dendam, atau untuk menutupinya, seperti di sini.

Gill (ID): 2Sam 11:16 - Dan terjadilah, ketika Yoab mengamati kota, bahwa dia menempatkan Uria pada tempat di mana dia tahu bahwa para pahlawan ada.

Dan terjadilah, ketika Yoab mengamati kota,.... Di mana terletak kekuatan terbesarnya, dan di mana ia paling baik dipertahankan; atau mengepungnya, sebagaimana Targum:

bahwa dia menempatkan Uria pada tempat di mana dia tahu bahwa para pahlawan ada; yang tidak akan mudah mundur, dan ketika mereka melihat kesempatan, mereka akan menyerang keluar, Yoab tidak dapat dimaafkan dari dosa, kecuali dia mengira bahwa Uria telah bersalah atas kematian, dan bahwa Daud mengambil cara ini untuk menghabisinya karena alasan politik tertentu; namun demikian Daud adalah raja, dan harus ditaati.

Gill (ID): 2Sam 11:17 - Dan orang-orang kota itu keluar // dan bertarung dengan Joab // dan di sana jatuh beberapa dari orang-orang pelayan David // dan Uriah si Hittit juga mati.

Dan orang-orang kota itu keluar,.... Melakukan serangan keluar, seperti yang diharapkan Joab, ketika mereka muncul di hadapan mereka di bagian kota di mana para pria pemberani berada:

dan bertarung dengan Joab; setidaknya dengan sebagian pasukannya yang ditempatkan bersama Uriah:

dan di sana jatuh beberapa dari orang-orang pelayan David: yang membuat dosa David semakin berat, karena beberapa nyawa hilang melalui taktik yang dia rancang untuk menyebabkan kematian Uriah; yang tidak bisa dibiarkan ditempatkan di pos berbahaya sendirian, dan oleh karena itu orang lain harus dikorbankan bersamanya, seperti yang terjadi:

dan Uriah si Hittit juga mati; yang merupakan tujuan utama, dan akhir yang ingin dicapai oleh rencana ini.

Gill (ID): 2Sam 11:18 - Maka Joab mengirim // dan memberitahukan David semua hal yang berkaitan dengan perang.

Then Joab sent,.... Utusan kepada David, segera setelah Uriah dibunuh:

dan memberitahukan David semua hal yang berkaitan dengan perang; bagaimana pengepungan telah dilakukan; keberhasilan yang mereka capai, baik atau buruk; keuntungan dan kerugian mereka; berapa banyak orang yang mereka hilangkan, dan terutama dalam satu serangan musuh terhadap mereka, untuk alasan itulah utusan tersebut dikirim.

Gill (ID): 2Sam 11:19 - Dan memerintahkan utusan itu // berkata, ketika engkau telah selesai menceritakan urusan perang kepada raja

Dan memerintahkan utusan itu,.... Memberinya arahan dan instruksi khusus apa yang harus dia katakan di akhir ceritanya, sesuai dengan pengamatannya terhadap wajah raja:

berkata, ketika engkau telah selesai menceritakan urusan perang kepada raja; memberikan laporan tentang semua peristiwa yang terjadi sejak pengepungan dimulai hingga saat itu.

Gill (ID): 2Sam 11:20 - Dan jika memang kemarahan raja muncul // dan dia berkata, mengapa kalian mendekati kota begitu dekat ketika kalian berperang // apakah kalian tidak tahu bahwa mereka akan menembak dari tembok?

Dan jika memang kemarahan raja muncul,.... Yang bisa dilihat di wajahnya, atau diungkapkan dalam kata-katanya:

dan dia berkata, mengapa kalian mendekati kota begitu dekat ketika kalian berperang? sehingga mengungkapkan pasukan raja kepada musuh di tembok, yang dengan batu atau anak panah sangat mengganggu mereka, atau menyerang mereka, dan membunuh banyak dari mereka:

apakah kalian tidak tahu bahwa mereka akan menembak dari tembok? mereka pasti sudah tahu itu, dan oleh karena itu seharusnya menjauh dari jangkauan tembakan mereka.

Gill (ID): 2Sam 11:21 - Siapa yang memukul Abimelech, anak Jerubbesheth // tidakkah seorang wanita menjatuhkan batu penggiling kepadanya dari dinding, sehingga dia meninggal di Thebez // mengapa kalian mendekati dinding // maka katakanlah, hamba-Mu Uriah si Het juga telah mati

Siapa yang memukul Abimelech, anak Jerubbesheth?.... Sama dengan Jerubbaal, yang merupakan Gideon, Hakim 6:32; Baal, salah satu bagian dari namanya, adalah nama sebuah berhala, dan kadang-kadang disebut Bosheth atau Besheth, yang berarti kehinaan, menjadi sebuah berhala yang memalukan; Gideon memiliki seorang anak bernama Abimelech, yang dipukul, dan di sini ditanyakan, oleh siapa?

tidakkah seorang wanita menjatuhkan batu penggiling kepadanya dari dinding, sehingga dia meninggal di Thebez? yang seharusnya menjadi peringatan untuk tidak mendekati dinding musuh; sejarah ini tercatat dalam Hakim 9:52,

mengapa kalian mendekati dinding? memper exposing kehidupan kalian kepada begitu banyak bahaya, dan di mana begitu banyak nyawa hilang:

maka katakanlah, hamba-Mu Uriah si Het yang juga telah mati; seluruhnya belum diceritakan, yang terburuk dari semua adalah, seperti yang diinginkan utusan itu, bahwa prajurit pemberani Uriah telah mati; ini diperintahkan oleh Yoab untuk disampaikan terakhir, karena sangat percaya bahwa itu akan meredakan kemarahan raja, dan merupakan berita yang menyenangkan untuk didengar.

Gill (ID): 2Sam 11:22 - Jadi, utusan itu pergi // dan datang // dan menunjukkan kepada Daud semua yang telah dikirimkan Yoab kepadanya.

Jadi, utusan itu pergi,.... Dari Yoab, dari pasukan di depan Rabbah:

dan datang; kepada Daud di Yerusalem, sejauh enam puluh empat mil:

dan menunjukkan kepada Daud semua yang telah dikirimkan Yoab kepadanya; semua peristiwa perang hingga saat ini.

Gill (ID): 2Sam 11:23 - Dan utusan berkata kepada David // tentulah para lelaki mengalahkan kami // dan keluar kepada kami di ladang // dan kami berada di atas mereka, bahkan sampai masuk ke gerbang.

Dan utusan berkata kepada David,.... Rincian akunnya sebagai berikut:

tentu saja para lelaki mengalahkan kami; para lelaki dari kota Rabbah, yang terkurung di sana, dalam satu serangan yang mereka lakukan terhadap mereka:

dan keluar kepada kami di ladang; para pengepung yang terbaring berkemah di sana; mereka menyerang keluar kepada mereka:

dan kami berada di atas mereka, bahkan sampai masuk ke gerbang; mengumpulkan kekuatan terhadap mereka, dan memaksa mereka mundur, dan mengejar mereka sampai gerbang kota.

Gill (ID): 2Sam 11:24 - Dan para penembak menembak dari atas tembok kepada hamba-hambamu // dan beberapa hamba raja telah mati // dan hamba-Mu Uriah orang Heth juga telah mati

Dan para penembak menembak dari atas tembok kepada hamba-hambamu,.... Panah dari busur mereka, atau batu dari alat-alat mereka; orang-orang Israel mengikuti mereka begitu dekat ke pintu kota, sehingga mereka berada dalam jangkauan tembakan dari tembok:

dan beberapa hamba raja telah mati; terbunuh dalam serangan terhadap mereka, dan oleh tembakan dari tembok:

dan hamba-Mu Uriah orang Heth juga telah mati; utusan itu tidak sepenuhnya mematuhi perintah Joab untuk menunggu dan mengamati apakah kemarahan raja meningkat, tetapi tergesa-gesa untuk memberitahunya berita terakhir; mungkin ia memiliki kecurigaan, dari cara Joab berkata kepadanya apa yang harus dia katakan, bahwa ini akan dapat diterima oleh raja.

Gill (ID): 2Sam 11:25 - Kemudian David berkata kepada utusan // begitulah yang harus kau katakan kepada Joab // janganlah hal ini membuatmu kecewa // karena pedang menelan satu sama lain // perkuatlah pertempuranmu melawan kota itu, dan hancurkanlah.

Kemudian David berkata kepada utusan,.... yang dia kirim lagi kepada Joab setelah menyampaikan pesannya:

begitulah yang harus kau katakan kepada Joab; atas nama David:

janganlah hal ini membuatmu kecewa; janganlah berduka, merasa tertekan, dan terintimidasi oleh penolakan yang dia alami, dan kehilangan begitu banyak prajurit yang berani, terutama Uriah:

karena pedang menelan satu sama lain; perwira maupun prajurit, yang kuat maupun yang lemah, yang berani dan gagah berani dan juga yang lebih penakut; peristiwa-peristiwa dalam perang itu bervariasi dan tidak pasti, dan harus diterima, bukan disesali, dan diperhatikan dengan serius. Hati David yang mengeras karena dosa, menganggap remeh kematian prajurit-prajuritnya yang berani, yang kepadanya dia sendiri terlibat; nuraninya sekarang sangat berbeda dari ketika dia memotong ujung jubah Saul, dan hatinya dalam keadaan yang berbeda dari saat dia menyusun ratapan untuk Saul dan Yonatan:

perkuatlah pertempuranmu melawan kota itu, dan hancurkanlah; kepung lebih dekat, serang dengan lebih bersemangat; seranglah, usahakan untuk merebutnya dengan kekuatan, dan hancurkanlah sepenuhnya, meruntuhkan fondasinya: dan berilah semangat kepadanya; kata-kata ini bisa jadi diucapkan kepada utusan untuk memberi semangat dan mendorong Joab atas nama David, yang tidak begitu mungkin jika seorang utusan ditugaskan untuk memberi semangat kepada jenderal; atau bisa jadi itu adalah kata-kata David kepada Joab yang berlanjut, bahwa dia akan "memberi semangat", kepada angkatan bersenjata di bawahnya, yang mungkin merasa patah semangat dengan penolakan dan kehilangan yang mereka alami; dan karena itu Joab dibidankan untuk semangat mereka, untuk melanjutkan pengepungan dengan kekuatan.

Gill (ID): 2Sam 11:26 - Dan ketika istri Uriah mendengar bahwa Uriah suaminya telah meninggal // ia berduka untuk suaminya.

Dan ketika istri Uriah mendengar bahwa Uriah suaminya telah meninggal,.... Berita tersebut segera disampaikan kepadanya oleh David, meskipun sangat mungkin dia tidak mengetahui apa-apa tentang rencana untuk mengambil nyawanya; dan, selain itu, David memilih untuk mengumumkan kematiannya sesegera mungkin, semakin menyembunyikan dosanya:

ia berduka untuk suaminya; menunjukkan tanda-tanda berkabung dengan mencurahkan air mata, mengenakan pakaian berkabung, tidak menerima tamu, dan ini berlangsung selama tujuh hari, mungkin, 1Sa 31:13; sesedikit mungkin waktu yang dihabiskan dengan cara ini, dan pernikahan dipercepat, agar perzinahan tidak terungkap.

Gill (ID): 2Sam 11:27 - Dan ketika masa berkabung berlalu // David mengirim dan menjemputnya ke rumahnya // dan dia menjadi istrinya // dan melahirkan seorang putra baginya // tetapi apa yang dilakukan David membuat Tuhan tidak senang.

Dan ketika masa berkabung berlalu,.... Tujuh hari telah berakhir, atau lebih cepat; karena dia tidak menunggu sembilan puluh hari sejak kematian suaminya, yang pada zaman kemudian diperintahkan oleh orang Yahudi ⁿ, agar diketahui apakah ia hamil oleh suaminya yang dahulu, dan kepada siapa anak tersebut seharusnya menjadi milik; dan karena Daud tidak menunggu waktu ini, Abarbinel menuduhnya atas hal itu sebagai dosa tambahan:

Daud mengirim dan menjemputnya ke rumahnya; membawanya pulang ke istananya untuk tinggal bersamanya:

dan dia menjadi istrinya; dia menikahinya sesuai dengan bentuk pernikahan yang biasa pada masa itu:

dan melahirkan sebuah putra baginya; yang lahir dari perzinahan:

tetapi apa yang dilakukan Daud membuat Tuhan tidak senang; atau "itu jahat di mata Tuhan" ^o; karena walaupun itu tidak dilakukan di depan orang, yang hampir tidak atau sangat sedikit diketahui, namun itu di mata Tuhan, yang bergerak ke sana kemari di seluruh bumi, dan melihat segala sesuatu yang dilakukan: perzinahan yang dilakukannya dengan istri orang lain adalah kekejian bagi Tuhan, dan menurut hukum, baik dia maupun wanita tersebut seharusnya dihukum mati, Im 20:10; pembunuhan suaminya, yang dia ikut terlibat, serta kematian banyak lainnya, dan pernikahan dia dalam keadaan seperti itu, semua tidak menyenangkan bagi Tuhan, dan dari sifat yang begitu jahat, bahwa mata-Nya yang suci tidak dapat memandangnya dengan persetujuan: orang Yahudi ^p berusaha untuk membenarkan Daud dari dosa; dari dosa pembunuhan, dengan menjadikan Uria bersalah atas pemberontakan dan pengkhianatan, seperti yang telah diamati sebelumnya; dan dari dosa perzinahan, dengan menegaskan bahwa adalah kebiasaan orang, ketika mereka pergi berperang, untuk memberikan surat perceraian kepada istri mereka; sehingga dari waktu pemberian surat itu, mereka bukan lagi istri mereka, dan mereka yang tidur dengan mereka tidak bersalah atas perzinahan; tetapi untuk ini tidak ada dasar: adalah pasti bahwa Daud dituduh oleh Tuhan; dia sendiri mengakuinya, dan meratapinya, baik itu dan kesalahan darahnya, dan pasal berikutnya membuktikannya dengan cukup jelas.