Teks -- 1 Raja-raja 11:1-26 (TB)

Salomo jatuh ke dalam penyembahan berhala

11:1 Adapun raja Salomo mencintai banyak perempuan asing. Di samping anak Firaun ia mencintai perempuan-perempuan Moab, Amon, Edom, Sidon dan Het, 11:2 padahal tentang bangsa-bangsa itu TUHAN telah berfirman kepada orang Israel: "Janganlah kamu bergaul dengan mereka dan merekapun janganlah bergaul dengan kamu, sebab sesungguhnya mereka akan mencondongkan hatimu kepada allah-allah mereka." Hati Salomo telah terpaut kepada mereka dengan cinta. 11:3 Ia mempunyai tujuh ratus isteri dari kaum bangsawan dan tiga ratus gundik; isteri-isterinya itu menarik hatinya dari pada TUHAN. 11:4 Sebab pada waktu Salomo sudah tua, isteri-isterinya itu mencondongkan hatinya kepada allah-allah lain, sehingga ia tidak dengan sepenuh hati berpaut kepada TUHAN, Allahnya, seperti Daud, ayahnya. 11:5 Demikianlah Salomo mengikuti Asytoret, dewi orang Sidon, dan mengikuti Milkom, dewa kejijikan sembahan orang Amon, 11:6 dan Salomo melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, dan ia tidak dengan sepenuh hati mengikuti TUHAN, seperti Daud, ayahnya. 11:7 Pada waktu itu Salomo mendirikan bukit pengorbanan bagi Kamos, dewa kejijikan sembahan orang Moab, di gunung di sebelah timur Yerusalem dan bagi Molokh, dewa kejijikan sembahan bani Amon. 11:8 Demikian juga dilakukannya bagi semua isterinya, orang-orang asing itu, yang mempersembahkan korban ukupan dan korban sembelihan kepada allah-allah mereka. 11:9 Sebab itu TUHAN menunjukkan murka-Nya kepada Salomo, sebab hatinya telah menyimpang dari pada TUHAN, Allah Israel, yang telah dua kali menampakkan diri kepadanya, 11:10 dan yang telah memerintahkan kepadanya dalam hal ini supaya jangan mengikuti allah-allah lain, akan tetapi ia tidak berpegang pada yang diperintahkan TUHAN. 11:11 Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Salomo: "Oleh karena begitu kelakuanmu, yakni engkau tidak berpegang pada perjanjian dan segala ketetapan-Ku yang telah Kuperintahkan kepadamu, maka sesungguhnya Aku akan mengoyakkan kerajaan itu dari padamu dan akan memberikannya kepada hambamu. 11:12 Hanya, pada waktu hidupmu ini Aku belum mau melakukannya oleh karena Daud, ayahmu; dari tangan anakmulah Aku akan mengoyakkannya. 11:13 Namun demikian, kerajaan itu tidak seluruhnya akan Kukoyakkan dari padanya, satu suku akan Kuberikan kepada anakmu oleh karena hamba-Ku Daud dan oleh karena Yerusalem yang telah Kupilih."

Lawan-lawan Salomo

11:14 Kemudian TUHAN membangkitkan seorang lawan Salomo, yakni Hadad, orang Edom; ia dari keturunan raja Edom. 11:15 Sesudah Daud memukul kalah orang Edom, maka panglima Yoab pergi menguburkan orang-orang yang mati terbunuh, lalu menewaskan semua laki-laki di Edom; 11:16 enam bulan lamanya Yoab diam di sana dengan seluruh Israel, sampai dilenyapkannya semua laki-laki di Edom. 11:17 Tetapi Hadad melarikan diri bersama-sama dengan beberapa orang Edom dari pegawai-pegawai ayahnya, dan mengungsi ke Mesir; adapun Hadad itu masih sangat muda. 11:18 Mereka berangkat dari Midian, lalu sampai ke Paran; mereka membawa beberapa orang dari Paran, lalu mereka sampai ke Mesir kepada Firaun, raja Mesir. Ia ini memberikan rumah kepada Hadad, menentukan belanjanya dan menyerahkan sebidang tanah kepadanya. 11:19 Hadad demikian disayangi Firaun, sehingga diberikannya kepadanya seorang isteri, yakni adik isterinya sendiri, adik permaisuri Tahpenes. 11:20 Lalu adik Tahpenes itu melahirkan baginya seorang anak laki-laki, Genubat namanya, dan Tahpenes menyapih dia di istana Firaun, sehingga Genubat ada di istana Firaun di tengah-tengah anak-anak Firaun sendiri. 11:21 Ketika didengar Hadad di Mesir, bahwa Daud telah mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya dan bahwa panglima Yoab sudah mati juga, maka berkatalah Hadad kepada Firaun: "Biarkanlah aku pergi ke negeriku." 11:22 Lalu bertanyalah Firaun kepadanya: "Tetapi kekurangan apakah engkau padaku ini, maka engkau tiba-tiba berniat pergi ke negerimu?" Jawabnya: "Aku tidak kekurangan apapun, namun demikian, biarkanlah juga aku pergi." 11:23 Allah membangkitkan pula seorang lawan Salomo, yakni Rezon bin Elyada, yang telah melarikan diri dari tuannya, yakni Hadadezer, raja Zoba. 11:24 Ia mengumpulkan orang-orang, lalu menjadi kepala gerombolan. Ketika Daud hendak membunuh mereka, maka pergilah mereka ke Damsyik; mereka diam di sana dan di situlah mereka mengangkat Rezon menjadi raja. 11:25 Dialah yang menjadi lawan Israel sepanjang umur Salomo; ia mendatangkan malapetaka sama seperti Hadad. Ia muak akan orang Israel dan menjadi raja atas Aram. 11:26 Juga Yerobeam bin Nebat, seorang Efraim dari Zereda, seorang pegawai Salomo, nama ibunya Zerua, seorang janda, memberontak terhadap raja.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Raj 11:1 - SALOMO MENCINTAI BANYAK PEREMPUAN ASING.

Nas : 1Raj 11:1

Pasal 1Raj 11:1-43 menguraikan kemerosotan rohani Salomo dan berbagai akibatnya.

1. 1) Salomo mulai sebagai orang yang mengasihi Tuhan, berjalan menurut ketetapan-ketetapan Allah dan membangun bait-Nya (1Raj 3:3; 6:1). Ia mengalami kasih, kasih karunia, dan keselamatan Allah; kepadanya diberikan pengertian rohani yang khusus (1Raj 3:10-14; 2Sam 12:24), dan ia menulis sebagian Alkitab di bawah ilham Roh Kudus

   (lihat cat. --> 1Raj 4:29-34).

   [atau ref. 1Raj 4:29-34]

2. 2) Sekalipun demikian, hati Salomo mengeras akibat tipu daya dosa dan berbalik dari Tuhan untuk menyembah dewa-dewa lain; ia membangkitkan murka Tuhan dan oleh karena itu dihukum oleh Allah (ayat 1Raj 11:1-13; Ul 29:14-21; 30:15-20; Ibr 3:12-14).
3. 3) Kesalahan Salomo yang fatal ialah berusaha mencari kuasa, keberhasilam, kekayaan, pemuasan nafsu dengan jalan berkompromi dengan dan bertoleransi terhadap penyembahan berhala dan dosa. Salomo mencari
1. (a) persekutuan-persekutuan yang tidak kudus dengan bangsa-bangsa asing (Tirus, 1Raj 9:10-14; Mesir, 1Raj 3:1; 10:28-29; dan bangsa-bangsa lainnya, 1Raj 9:25-10:13),
2. (b) banyak istri dan gundik untuk memeteraikan persekutuan-persekutuan itu (ayat 1Raj 11:1-8;

   lihat cat. --> 1Raj 11:2 selanjutnya;

   lihat cat. --> Kej 29:28), dan

   [atau ref. 1Raj 11:2; Kej 29:28]

3. (c) lebih banyak kekayaan dan kemuliaan (1Raj 10:14-19; bd. 1Tim 6:9).
4. 4) Bacalah Ul 17:14-20 mengenai perintah-perintah Allah bagi raja-raja tentang bersekutu dengan orang asing, memperoleh kuda-kuda dari Mesir, beristri banyak, dan mengumpulkan banyak perak dan emas. Alkitab sama sekali tidak mengatakan bahwa Salomo pernah bertobat dari dosa-dosanya itu

   (lihat cat. --> 1Raj 11:43).

   [atau ref. 1Raj 11:43]

Full Life: 1Raj 11:2 - JANGANLAH KAMU BERGAUL DENGAN MEREKA

Nas : 1Raj 11:2

(versi Inggris NIV -- jangan saling menikah dengan mereka). Dengan mempunyai banyak istri Salomo bukan saja mengabaikan perintah Allah bagi para raja untuk tidak mengambil banyak istri (bd. Ul 17:17), tetapi juga melanggar perintah Allah untuk tidak menikahi istri-istri asing dari bangsa Kanaan (Kel 34:12-16; Yos 23:12-13). Jelaslah, Salomo gagal untuk merenungkan dengan cermat perintah Allah "untuk belajar takut akan Tuhan, Allahnya, dengan berpegang pada segala isi hukum dan ketetapan ini untuk dilakukannya" (Ul 17:19).

Full Life: 1Raj 11:4 - SEPENUH HATI BERPAUT KEPADA TUHAN ... SEPERTI DAUD, AYAHNYA.

Nas : 1Raj 11:4

Daud "sepenuh hati berpaut" kepada Allah bukan dalam pengertian bahwa ia tidak pernah gagal dengan menyedihkan, tetapi bahwa dia tidak pernah mencondongkan hatinya kepada penyembahan berhala. Ketika ia berzinah dengan Batsyeba dan berusaha menutup perbuatan itu, Daud berdosa secara menyedihkan hingga ia menghina Allah dan firman-Nya (2Sam 12:9-10); namun, Daud tidak pernah menyembah atau mengandalkan dewa-dewa lain, sebagaimana dilakukan oleh banyak raja Israel (bd. 1Raj 15:5).

Full Life: 1Raj 11:5-7 - SALOMO MENGIKUTI ASYTORET ... MOLOKH.

Nas : 1Raj 11:5-7

Pada mulanya Salomo bersikap toleran terhadap dewa-dewa palsu para istrinya, kemudian hatinya sendiri condong kepada dewa-dewa palsu itu (ayat 1Raj 11:2-9).

1. 1) Di samping penyembahannya kepada Tuhan, Salomo menambahkan penyembahan kepada dewi orang Sidon yang bernama Asytoret (meliputi upacara-upacara mesum dan penyembahan bintang-bintang), dewa orang Moab, Molokh (meliputi pengorbanan anak-anak, bd. Im 18:21; 20:1-5), dan dewa orang Amon, Kamos (dewa matahari). Salomo kini tidak lagi dapat mengatakan bahwa Tuhan perjanjian merupakan Allah yang esa dan benar (bd. Ul 6:4).
2. 2) Kemurtadan Salomo menunjukkan bahwa sekedar pengetahuan akan Allah dan firman-Nya bukanlah pertahanan yang memadai terhadap dosa dan kemurtadan. Dosa bersumber dari hati dan hanya dapat ditolak selama hati seseorang condong kepada Allah di dalam iman dan kasih (Ul 6:4-9; bd.

   lihat cat. --> 1Raj 3:9).

   [atau ref. 1Raj 3:9]

   Salomo, pengkhotbah yang memperingatkan orang lain, jatuh ke dalam dosa yang begitu menyolok sehingga secara langsung ia mengizinkan spiritisme, menganjurkan kebejatan dan kekejaman, mencemarkan Israel dan menghina Allah yang esa dan benar.

Full Life: 1Raj 11:11 - MENGOYAKKAN KERAJAAN ITU DARI PADAMU.

Nas : 1Raj 11:11

Hukuman Allah atas Salomo mengakibatkan terpecahnya Israel menjadi dua kerajaan, dan hanya salah satu di antaranya diperintah oleh keturunan Salomo (ayat 1Raj 11:9-13,31) -- suku Yehuda (namun mencakup suku Simeon, bd. Yos 19:1), diberikan kepada putranya Rehabeam agar keturunan Mesias terpelihara (ayat 1Raj 11:13,32). Kesepuluh suku yang lain sebentar lagi akan diberikan kepada Yerobeam (ayat 1Raj 11:31-36).

BIS: 1Raj 11:22 - Maka kembalilah ia ke tanah airnya

Dalam sebuah terjemahan kuno tertulis Maka kembalilah ia ke tanah airnya; dalam naskah Ibrani tidak terdapat kata-kata ini.

Jerusalem: 1Raj 11:3 - isteri-isterinya itu...

Bagian ayat ini tidak ada dalam terjemahan Yunani dan sebenarnya mengatakan apa yang dikatakan dalam 1Ra 11:4.

Jerusalem: 1Raj 11:5 - Asytoret

Bdk Hak 2:13+.

Jerusalem: 1Raj 11:7 - Kamos

Dewa Kamos atau Kemosy adalah dewa utama bangsa Moab, Bil 21:29; Yer 48:46

Jerusalem: 1Raj 11:7 - Molokh

Dalam terjemahan Yunani terbaca: Milkom, yaitu dewa orang Amon, Yer 49:1-3. Mengenai Molokh atau Molekh bdk Ima 18:21+. Dewa utama orang Amon memang Milkom dan bukan Molokh.

Jerusalem: 1Raj 11:13 - yang telah Kupilih

Perkawinan Salomo dengan banyak puteri kudus yang dibukanya tidak hanya teruntuk bagi isteri-isteri asing, tetapi juga untuk para pedagang asing. Tetapi hubungan dengan agama-agama asing itu membahayakan kemurnian agama Tuhan. Karena itu penulis terpengaruh oleh pikiran tradisi Ulangan mencela politik Salomo itu sebagai ketidaksetiaan terhadap Tuhan. Ketidaksetiaan itu tidak dapat tidak mendatangkan hukuman atas kerajaan Salomo, 1Ra 11:9 dst. allah akan membangkitkan musuh di dalam negeri, 1Ra 11:14 dst, dan di luar negeri, 1Ra 11:26 dst. "Satu suku" yang akan tersisa bagi anak Salomo, Rehabeam, ialah suku Benyamin bersama suku Yehuda. Suku Simeon sudah melebur ke dalam suku Yehuda.

Jerusalem: 1Raj 11:19 - Tahpenes

Ini bukannya nama diri, tetapi gelar permaisuri di negeri Mesir. Ke dalam bahasa Ibrani gelar Mesir itu diterjemahkan dengan gelar "Hag-gebirah", artinya l.k. Nyonya Besar, yang menjadi gelar ibu suri, bdk 1Ra 15:13+.

Jerusalem: 1Raj 11:20 - menyapih dia

Dalam terjemahan Yunani terbaca: membesarkan dia.

Jerusalem: 1Raj 11:25

Ayat ini dalam naskah Ibrani nampaknya kacau sedikit dan kurang jelas. Terjemahan dibuat sebaik-baiknya. Agaknya 1Ra 11:25 tidak mengenai Rezon, 1Ra 11:23-24, tetapi Hadad, 1Ra 11:14-22. menurut terjemahan Yunani dalam 1Ra 11:25 (yang ditempatkan sesudah 1Ra 11:22) ia menjadi raja atas Edom dan tidak atas Aram, seperti dikatakan naskah Ibrani. Catatan dalam 1Ra 11:23-24 (yang berupa sisipan) berkata tentang kerajaan Aram yang dahulu ditaklukkan Daud, 2Sa 8:6, tetapi sekarang ditegakkan kembali. Selanjutnya Aram menjadi musuh Israel yang terus mengganggu.

Ende: 1Raj 11:1-8

Ajat² ini menerangkan, mengapa pemerintahan Sulaiman jang mulia itu sedikit banjak gagal, seperti nanti ditjeriterakan. Sebabnja ialah: Sulaiman tidak setia pada Jahwe; terbudjuk oleh isterinja jang kafir.

Ende: 1Raj 11:5 - 'Asjtoret

ini ialah dewi Sidon 'Asjtarte. Tetapi dewi kesuburan ini di-mana² dihormati di Kena'an dan sekitarnja. 'Asjtoret itu tidak sama dengan Asjera atau asjera².

Ende: 1Raj 11:7

Molek adalah sama dengan dewa Milkom (1Ra 11:5).

Ende: 1Raj 11:13 - satu suku

ialah suku Benjamin, jang bersama dengan Juda mendjadi keradjaan putera Sulaiman Rehabe'am.

Ende: 1Raj 11:19 - tuan Tahpenes

Rupa²nja kata Hibrani mentjerminkan gelar Permaisuri Mesir, bukan namanja.

Ende: 1Raj 11:24 - Ketika Dawud mau membunuh mereka

jaitu Rezon dan Hadad'ezer, hal mana mendjadi alasan pelarian Rezon.

Endetn: 1Raj 11:3

Ditinggalkan, menurut terdjemahan Junani, "dan mereka mentjondongkan hatinja" (lih. aj. 1Ra 4).

Endetn: 1Raj 11:7 - dewa

(2x), diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "kenadjisan".

Endetn: 1Raj 11:25

1Ra 11:25b dipindahkan ke ajat. 1Ra 11:22.

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:1 - banyak perempuan // Moab, Amon

· banyak perempuan: 1Raj 11:3; [Lihat FULL. 1Raj 11:3]; Kel 34:16; [Lihat FULL. Kel 34:16]

· Moab, Amon: 1Raj 14:21,31

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:2 - kamu bergaul

· kamu bergaul: Kel 34:16; [Lihat FULL. Kel 34:16]; 1Raj 16:31

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:3 - ratus gundik // itu menarik

· ratus gundik: Kej 22:24; [Lihat FULL. Kej 22:24]; Est 2:14; [Lihat FULL. Est 2:14]

· itu menarik: 1Raj 11:1; Ul 17:17; Neh 13:26; Ams 31:3

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:4 - kepada allah-allah // hati berpaut

· kepada allah-allah: Kel 34:16; [Lihat FULL. Kel 34:16]

· hati berpaut: 1Raj 8:61; [Lihat FULL. 1Raj 8:61]; 1Taw 29:19; [Lihat FULL. 1Taw 29:19]

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:5 - mengikuti Asytoret // mengikuti Milkom

· mengikuti Asytoret: Hak 2:13; [Lihat FULL. Hak 2:13]

· mengikuti Milkom: 1Raj 11:7; Im 18:21; [Lihat FULL. Im 18:21]; Yes 57:9; Zef 1:5

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:6 - yang jahat

· yang jahat: Ul 4:25; [Lihat FULL. Ul 4:25]

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:7 - bagi Kamos // sebelah timur // bagi Molokh

· bagi Kamos: Bil 21:29; [Lihat FULL. Bil 21:29]

· sebelah timur: 2Raj 23:13

· bagi Molokh: Im 18:21; [Lihat FULL. Im 18:21]; Im 20:2-5; Kis 7:43

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:9 - menampakkan diri

· menampakkan diri: 1Raj 3:5; [Lihat FULL. 1Raj 3:5]

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:10 - allah-allah lain // yang diperintahkan

· allah-allah lain: 1Raj 9:6; [Lihat FULL. 1Raj 9:6]

· yang diperintahkan: 1Raj 6:12

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:11 - segala ketetapan-Ku // akan mengoyakkan

· segala ketetapan-Ku: Im 18:4; [Lihat FULL. Im 18:4]

· akan mengoyakkan: 1Raj 11:31; 1Sam 15:27; [Lihat FULL. 1Sam 15:27]; 2Raj 17:21; Mat 21:43

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:12 - karena Daud

· karena Daud: Mazm 89:34

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:13 - satu suku // oleh karena // telah Kupilih

· satu suku: 1Raj 12:20

· oleh karena: 2Sam 7:15; [Lihat FULL. 2Sam 7:15]

· telah Kupilih: Ul 12:11

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:14 - seorang lawan

· seorang lawan: 1Raj 5:4; [Lihat FULL. 1Raj 5:4]

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:15 - di Edom

· di Edom: 1Taw 18:12

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:18 - ke Paran

· ke Paran: Bil 10:12

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:23 - seorang lawan // yakni Hadadezer

· seorang lawan: 1Raj 5:4; [Lihat FULL. 1Raj 5:4]

· yakni Hadadezer: 2Sam 8:3; [Lihat FULL. 2Sam 8:3]

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:24 - ke Damsyik

· ke Damsyik: 2Sam 8:5; [Lihat FULL. 2Sam 8:5]

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:25 - atas Aram

· atas Aram: Kej 10:22; [Lihat FULL. Kej 10:22]; 2Sam 10:19; [Lihat FULL. 2Sam 10:19]

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:26 - janda, memberontak

· janda, memberontak: 2Taw 13:6

Defender (ID): 1Raj 11:1 - wanita asing

Istilah "wanita asing" merujuk kepada "wanita dari luar," wanita yang mempraktikkan agama pagan mereka dan menyembah dewa-dewa alam mereka masing-masing. Seperti halnya pernikahannya dengan putri Firaun, yang lainnya mungkin juga - setidaknya sebagian - merupakan pernikahan politik, yang dilakukan untuk membantu memperluas pengaruh dan kekayaan kerajaannya. Dia mungkin bahkan merasa ini adalah cara efektif untuk menyebarkan pengetahuan tentang Tuhan yang benar kepada bangsa-bangsa lain ini, sama seperti para evangelis modern yang berdialog dengan filosofi duniawi berharap dengan cara ini untuk memenangkan para pengikut mereka kepada Kristus. Namun, kompromi semacam itu hampir tak terhindarkan mengarah pada apostasi, dan ini terjadi dalam kasus Salomo (1Ki 11:4-8).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Raj 11:1

Ul 17:17

Ref. Silang BIS: 1Raj 11:2

Kel 34:16, Ul 7:3-4

Ref. Silang TB: 1Raj 11:1

Ul 17:17

Ref. Silang TB: 1Raj 11:2

Kel 34:16, Ul 7:3-4

Gill (ID): 1Raj 11:1 - Tetapi Raja Salomo mencintai banyak wanita asing // bersama dengan putri Firaun // wanita-wanita dari Moab, Amon, Edom, Sidon, dan Hittit.

Tetapi Raja Salomo mencintai banyak wanita asing,.... Cintanya adalah nafsu dan bukan cinta yang sah, dan wanita-wanita itu bukan hanya dari negara asing, tetapi bukan istri sahnya, dan banyak yang lainnya:

bersama dengan putri Firaun; selain dia, atau sebagaimana dia mencintainya, dan mungkin lebih; dosanya bukan karena dia mencintai wanita yang merupakan istri sahnya, tetapi orang lain bersamanya; sangat mungkin dia adalah seorang yang berpindah agama, dan tidak terlibat dalam membawanya menuju penyembahan berhala, karena kita tidak membaca tentang tempat tinggi yang dibangun untuk berhala Mesir:

wanita-wanita dari Moab, Amon, Edom, Sidon, dan Hittit; semua dari bangsa-bangsa tetangga. Beberapa berpikir dia melakukan ini dengan pandangan politik, untuk mendapatkan informasi tentang keadaan negara-negara tersebut, atau untuk mengurangi dan memadamkan permusuhan mereka; namun tampaknya lebih merupakan buah dari nafsu atau kesombongan.

Gill (ID): 1Raj 11:2 - Dari bangsa-bangsa mengenai yang Tuhan berkata kepada anak-anak Israel, kamu tidak boleh masuk kepada mereka, dan mereka tidak boleh masuk kepadamu // sebab pasti mereka akan membelokkan hatimu kepada dewa-dewa mereka // Salomo terikat kepada mereka dalam cinta.

Dari bangsa-bangsa mengenai yang Tuhan berkata kepada anak-anak Israel, kamu tidak boleh masuk kepada mereka, dan mereka tidak boleh masuk kepadamu,.... Maksudnya, mereka tidak boleh menikah campur satu sama lain; ini harus dipahami tentang yang disebut terakhir, orang Hittit, yang merupakan salah satu dari tujuh bangsa yang dihormati oleh hukum ini, Ulangan 7:1.

sebab pasti mereka akan membelokkan hatimu kepada dewa-dewa mereka; yang merupakan alasan yang diberikan untuk membuat hukum di atas, dan ini terbukti dengan menyedihkan pada Salomo:

Salomo terikat kepada mereka dalam cinta; ia tidak hanya mengambil mereka, tetapi juga menjaga mereka, dan mengungkapkan kasih sayang yang kuat kepada mereka.

Gill (ID): 1Raj 11:3 - Dan dia memiliki tujuh ratus istri, para putri raja, dan tiga ratus gundik // dan istrinya mengalihkannya dari hati.

Dan dia memiliki tujuh ratus istri, para putri raja, dan tiga ratus gundik,.... Dalam total 1000, angka yang sangat luar biasa; meskipun mungkin tidak semuanya untuk digunakan, tetapi untuk status sesuai dengan cara raja-raja timur; jumlah ini jauh lebih besar daripada yang disebutkan dalam Son 6:8, kecuali jika para perawan yang tak terhitung jumlahnya di sana, adalah mereka yang tidak dinodai olehnya; tetapi angka di sini tampaknya jelas dirujuk dalam Ecc 7:28,

dan istrinya mengalihkannya dari hati; baik dari tugasnya kepada Tuhannya, maupun dari perhatiannya pada bisnisnya sebagai raja, terutama yang pertama, seperti yang akan dijelaskan.

Gill (ID): 1Raj 11:4 - Dan terjadilah, ketika Salomo sudah tua // bahwa istri-istrinya membelokkan hatinya setelah dewa-dewa lain // dan hatinya tidak sempurna di hadapan Tuhan Allahnya, seperti hati ayahnya, Daud.

Dan terjadilah, ketika Salomo sudah tua,.... Menjelang akhir pemerintahannya, ketika ia mungkin telah mendekati usia enam puluh tahun; karena Rehabeam, putranya dan penggantinya, berusia empat puluh satu tahun ketika ia mulai memerintah, 1Raj 14:21 yang dicatat baik sebagai perburukan dosa Salomo, bahwa di masa tuanya, ketika dengan pengalaman panjang ia seharusnya dianggap lebih bijaksana dan kurang bernafsu: dan yet

bahwa istri-istrinya membelokkan hatinya setelah dewa-dewa lain; atau sebagai menunjuk pada keuntungan yang diambil oleh istrinya dari usianya:

dan hatinya tidak sempurna di hadapan Tuhan Allahnya, seperti hati ayahnya, Daud; yang, meskipun bersalah atas banyak dosa, tidak pernah condong kepada penyembahan berhala; hatinya selalu benar dalam hal itu, dan tulus dalam penyembahannya, lihat Mzm 18:20.

Gill (ID): 1Raj 11:5 - Dan Salomo mengikuti Ashtoreth dewi orang Sidon // dan setelah Milcom kebencian orang Ammon.

Dan Salomo mengikuti Ashtoreth dewi orang Sidon,.... Terpikat oleh wanita atau perempuan Sidon, dia memiliki, 1Raj 11:1. Menurut sejarah Fenisia ⁱ, Salomo menikahi putri Hiram, raja Tirus dan Sidon; jadi Clemens dari Aleksandria berkata ^k, bahwa Hiram memberikan putrinya kepada Salomo; Ashtoreth adalah Astarte, sama dengan Venus dari orang Yunani, jadi Suidas ^l; dan Lucian ^m secara eksplisit mengatakan, orang Sidon memiliki sebuah kuil, yang menurut mereka milik Astarte, yang dia anggap sebagai bulan; dan baik Venus maupun Juno menunjukkan planet yang sama; Lihat Gill pada Hak 2:13.

dan setelah Milcom kebencian orang Ammon; sama dengan Molek, 1Raj 11:7. Lihat Gill pada Im 18:21. Lihat Gill pada Amo 1:13. Setelah ini, dia tertarik oleh istrinya, atau istri-istrinya yang Ammonit, 1Raj 11:1, meskipun penulis Yahudi berpikir dia tidak menyembah berhala-berhala ini, tetapi membiarkan istrinya melakukannya, dan berpura-pura tidak tahu, yang merupakan dosanya; begitu Ben Gersom dan Abarbinel.

Gill (ID): 1Raj 11:6 - Dan Salomo melakukan kejahatan di hadapan Tuhan // dan tidak sepenuhnya mengikuti Tuhan, seperti yang dilakukan David, ayahnya.

Dan Salomo melakukan kejahatan di hadapan Tuhan,.... Karena penyembahan berhala adalah, tidak ada yang lebih memprovokasi-Nya:

dan tidak sepenuhnya mengikuti Tuhan, seperti yang dilakukan David, ayahnya; karena meskipun ia tidak meninggalkan penyembahan kepada Tuhan yang benar, dan pelayanan di dalam bait suci, namun sebaliknya, karena ia menyembah dewa-dewa lain selain-Nya, atau mengizinkan penyembahan terhadap mereka, ia tidak sepenuhnya, dan secara konsisten, dan hanya melayani Tuhan, seperti yang dilakukan ayahnya.

Gill (ID): 1Raj 11:7 - Maka Salomo membangun suatu tempat tinggi untuk Kemosh, kebencian dari Mesh.

Then did Solomon build an high place for Chemosh, the abomination of Mesh,.... Dari patung ini lihat Gill pada Yer 48:7, sebuah tempat tinggi yang ia perintahkan untuk dibangun, atau setidaknya membiarkannya dibangun, atas dorongan dari wanita atau wanita Moabnya, 1Raj 11:1, ini dibangun di bukit yang menghadap ke Yerusalem; di gunung Zaitun, seperti yang disebut Jarchi, kemudian disebut gunung kebinasaan, 2Raj 23:15 dan untuk Molekh, kebencian anak-anak Ammon, 1Raj 11:5.

Gill (ID): 1Raj 11:8 - Dan demikian pula dia lakukan untuk semua isterinya yang aneh // yang membakar dupa, dan mempersembahkan korban kepada dewa-dewa mereka.

Dan demikian pula dia lakukan untuk semua isterinya yang aneh,.... Yaitu, membangun tempat-tempat tinggi untuk berhala-berhala mereka, atau membiarkan tempat-tempat tersebut dibangun; karena ketika dia telah melakukannya untuk satu, dia tidak bisa menolaknya untuk yang lain, tanpa sangat mengecewakan mereka; bahkan untuk sebanyak mereka,

yang membakar dupa, dan mempersembahkan korban kepada dewa-dewa mereka; dewa-dewa dari negeri-negeri tempat mereka berasal, dan dalam penyembahan yang mana mereka dibesarkan: ini menunjukkan bahwa yang terbaik dan terbijak dari manusia, ketika dibiarkan untuk diri mereka sendiri, dapat melakukan yang terburuk dan yang paling bodoh dari segala hal; karena tidak ada yang lebih bodoh daripada penyembahan dewa-dewa yang menyedihkan seperti itu.

Gill (ID): 1Raj 11:9 - Dan Tuhan marah kepada Salomo, karena hatinya telah beralih dari Tuhan Allah Israel // yang telah muncul kepadanya dua kali.

Dan Tuhan marah kepada Salomo, karena hatinya telah beralih dari Tuhan Allah Israel,.... Atau dari rasa takut kepada-Nya, seperti yang disebutkan dalam Targum, yang seharusnya dalam banyak hal ditinggalkan, atau dia tidak akan dapat menyerah pada penyembahan berhala dalam bentuk apapun seperti yang dilakukannya; karena itu lah Tuhan merasa tidak senang, yang mana tidak ada yang lebih menyakitkan bagi-Nya, seperti yang sering dapat diamati:

yang telah muncul kepadanya dua kali; sekali di Gibeon, dan sekali lagi setelah doanya pada dedicasi bait, 1Raj 3:5, yang disebutkan di sini sebagai perburukan dosanya, bahwa dia bisa terjatuh ke dalamnya, ketika Tuhan telah mengalah untuk muncul kepadanya dengan begitu penuh kasih.

Gill (ID): 1Raj 11:10 - Dan telah memerintahkannya mengenai hal ini bahwa ia tidak boleh mengikuti dewa-dewa lain // tetapi ia tidak menepati apa yang diperintahkan Tuhan.

Dan telah memerintahkannya mengenai hal ini bahwa ia tidak boleh mengikuti dewa-dewa lain,.... Ini adalah satu lagi perburukan dosanya karena itu bertentangan dengan perintah langsung Allah, dan diberikan khusus kepadanya, dan ia diperingatkan untuk mematuhi hal itu, serta diancam dengan keburukan jika ia melanggarnya:

tetapi ia tidak menepati apa yang diperintahkan Tuhan: lihat 1Ki 9:5.

Gill (ID): 1Raj 11:11 - Oleh karena itu Tuhan berkata kepada Salomo, karena ini dilakukan olehmu, bahwa engkau tidak mematuhi perjanjianku dan ketetapan yang telah kutentukan untukmu; Aku pasti akan merobek kerajaan daripadamu, dan Aku akan memberikannya kepada hambamu.

Oleh karena itu Tuhan berkata kepada Salomo, .... Tidak dalam suatu penglihatan, seperti sebelumnya, tetapi melalui seorang nabi; orang-orang Yahudi mengatakan ⁿ, Ahijah si Shilonit, yang mungkin benar, lihat 1Raj 11:29.

karena ini dilakukan olehmu, bahwa engkau tidak mematuhi perjanjianku dan ketetapan yang telah kutentukan untukmu; tetapi melanggarnya melalui penyembahan berhala:

Aku pasti akan merobek kerajaan daripadamu, dan Aku akan memberikannya kepada hambamu; yang berarti Yerobeam, yang bukan hanya seorang subjek, tetapi juga pejabat di bawahnya, 1Raj 11:26.

Gill (ID): 1Raj 11:12 - Walaupun di zamanmu Aku tidak akan melakukannya demi David, ayahmu; tetapi Aku akan merobeknya dari tangan putramu.

Walaupun di zamanmu Aku tidak akan melakukannya demi David, ayahmu,.... Bukan karena jasa David, tetapi karena janji yang dibuat kepadanya, 2Sa 7:12,

tetapi Aku akan merobeknya dari tangan putramu; dan penerusnya yang segera, Rehabeam.

Gill (ID): 1Raj 11:13 - Namun, aku tidak akan merobek seluruh kerajaan // tetapi akan memberikan satu suku kepada putramu // demi sake hamba-Ku Daud // dan demi Yerusalem, yang telah Kupilih.

Namun, aku tidak akan merobek seluruh kerajaan,.... Seluruh kerajaan Israel:

tetapi akan memberikan satu suku kepada putramu; tetapi tampaknya dia memiliki suku Benyamin dan Yehuda, dan hanya sepuluh suku yang direnggut darinya; alasan dari ungkapan ini mungkin, entah karena dia memberinya salah satu suku Israel, selain suku Yehuda, yang adalah suku miliknya sendiri; atau hanya suku Yehuda yang dimaksud, karena seluruh suku Benyamin bukan miliknya, sebab Betel, dan beberapa tempat lain di suku itu, berada di bawah kepemilikan Yerobeam; atau lebih tepatnya, kedua suku ini disebut sebagai satu, karena warisan mereka berada bersamaan, dan bercampur satu sama lain; dan khususnya keduanya memiliki bagian di kota Yerusalem, dan kerajaan setelah pembagian itu selalu disebut dengan nama Yehuda saja: dan suku ini diberikan

demi sake hamba-Ku Daud; karena janji kepada-Nya, bahwa tidak akan hilang satu pun dari keturunannya yang duduk di atas takhtanya, 1Ki 9:5.

dan demi Yerusalem, yang telah Kupilih; untuk memiliki rumah tempat perlindungan dan ibadah-Nya, dan oleh karena itu dipandang pantas untuk memiliki satu penguasa di sana, yang akan memperhatikan pelayanannya di dalamnya.

Gill (ID): 1Raj 11:14 - Dan Tuhan membangkitkan seorang lawan bagi Salomo, Hadad orang Edom; ia adalah keturunan raja di Edom.

Dan Tuhan membangkitkan seorang lawan bagi Salomo, Hadad orang Edom,.... Meskipun Dia tidak mengambil kerajaannya darinya karena dosanya, Dia menghukumnya dengan tongkat manusia, seperti yang Dia katakan; membiarkan satu, dan kemudian yang lain, bangkit dan mengganggu kedamaian-Nya di usia tuanya, lihat 2Sa 7:14.

ia adalah keturunan raja di Edom; dari darah kerajaan.

Gill (ID): 1Raj 11:15 - Karena terjadilah, ketika Daud berada di Edom // dan Yoab, panglima pasukan, telah pergi untuk menguburkan yang tewas // setelah ia telah memukul setiap laki-laki di Edom.

Karena terjadilah, ketika Daud berada di Edom,.... Berperang melawan orang Edom, menaklukkan mereka, dan menempatkan garnisun di tanah itu, 2Sa 8:14.

dan Yoab, panglima pasukan, telah pergi untuk menguburkan yang tewas: orang Israel yang jatuh dalam pertempuran, atau yang kemudian diserang oleh orang Edom melalui strategi dan kejutan, yang menyerang garnisun mereka dan membunuh, yang menyebabkan Yoab pergi ke sana untuk menguburkan mereka, dan membalas dendam pada orang Edom untuk itu; atau ini adalah orang Edom yang dibunuh oleh Daud dan Yoab; dan ini selalu dianggap sebagai tindakan kemanusiaan untuk menguburkan mayat musuh, dan merupakan kehormatan bagi penakluk, lihat Eze 39:12 atau membiarkan musuh menguburkan mereka sendiri: dikatakan ^o, bahwa Hercules adalah yang pertama yang memperkenalkan praktik ini, dan sebelumnya mereka dibiarkan di medan perang, untuk dimakan oleh anjing; demikian halnya pada masa perang Troya, seperti yang terlihat dalam tulisan Homer; tetapi menguburkan mereka, pada waktu-waktu kemudian, digunakan oleh orang Romawi ^p dan Yunani; dan Yosefus ^q menyampaikan sebagai hukum Musa untuk menguburkan musuh, dan tidak membiarkan mayat tergeletak tanpa mendapatkan bagian dari tanah, atau melewati atau mengabaikan yang tidak terkubur; tetapi dari mana dia mengambilnya, atau mendasarkannya, tidak sangat jelas; ini adalah penyebutan pertama dari hal itu; meskipun Targum menyatakan,

"untuk menelanjangi yang tewas:''

setelah dia telah memukul setiap laki-laki di Edom; sesuai yang dia kira, dengan niat untuk menghapus nama mereka; marah karena mereka menyerang garnisun, jika itu memang terjadi.

Gill (ID): 1Raj 11:16 - Selama enam bulan Yoab tinggal bersama seluruh Israel // hingga ia telah memotong habis setiap laki-laki di Edom.

Selama enam bulan Yoab tinggal bersama seluruh Israel,.... Dengan seluruh pasukan:

hingga ia memotong habis setiap laki-laki di Edom; seperti yang ia sangka; karena sebenarnya tidak demikian, sebab setelah ini mereka kembali bertambah, dan menjadi bangsa yang kuat, serta memiliki seorang raja di atas mereka, dan memberontak dari Yehuda, 2Ki 8:20.

Gill (ID): 1Raj 11:17 - Bahwa Hadad melarikan diri // dia dan sejumlah orang Edom dari pelayan ayahnya bersamanya // untuk pergi ke Mesir // Hadad masih seorang anak kecil.

Bahwa Hadad melarikan diri,.... Sementara Joab menguburkan yang terbunuh:

ia dan sejumlah orang Edom dari pelayan ayahnya bersamanya; yang mungkin adalah seorang raja, dan ini beberapa petugas dan pengawalnya; atau bagaimanapun juga termasuk dalam keluarga kerajaan, dan memiliki perlengkapan, dan ini beberapa di antaranya:

untuk pergi ke Mesir; itu adalah pandangan mereka pada awalnya berangkat, di mana mereka berharap mendapatkan bantuan, setidaknya tempat berteduh:

Hadad masih seorang anak kecil; yang disembunyikan oleh pelayan ayahnya, sementara Joab melakukan pembantaian yang ia lakukan, dan mengambil kesempatan untuk melarikan diri bersamanya saat ia sedang menguburkan orang-orang yang mati.

Gill (ID): 1Raj 11:18 - Dan mereka bangkit dari Midian // dan datang ke Paran // dan mereka membawa orang-orang dari Paran // dan mereka datang ke Mesir, kepada Firaun raja Mesir // memberinya sebuah rumah // dan menyiapkan baginya makanan // dan memberinya tanah.

Dan mereka bangkit dari Midian,.... Sebuah negara yang terletak di jalan mereka menuju Mesir, dan di mana tampaknya mereka singgah sebentar, dan kemudian berangkat:

dan datang ke Paran; yang dekat dengan padang belantara dengan nama yang sama, di mana orang Israel mengembara ketika mereka keluar dari Mesir, dan yang terletak antara Edom dan Mesir:

dan mereka membawa orang-orang dari Paran; baik sebagai pemandu dan penjaga melalui padang belantara, atau untuk membuat penampilan yang lebih baik di depan Firaun, agar mereka dapat disambut dengan lebih baik:

dan mereka datang ke Mesir, kepada Firaun raja Mesir; dan menceritakan keadaan mereka, serta memberitahukan siapa Hadad: yang, merasa kasihan pada seorang pangeran muda yang malang,

memberinya sebuah rumah; untuk dia dan pelayannya tinggal:

dan menyiapkan baginya makanan; sebuah persediaan harian untuknya dan orang-orangnya:

dan memberinya tanah; untuk pelayannya mengolah, dan dari sana untuk mengumpulkan pendapatan untuk menopang kehidupannya; penulis Yahudi mengatakan dia memberinya kota-kota untuk diperintah; tetapi karena dia masih seorang anak kecil ketika datang, tidak bisa dianggap itu dilakukan, setidaknya secara langsung.

Gill (ID): 1Raj 11:19 - Dan Hadad memperoleh perhatian besar di mata Firaun sehingga dia memberikannya untuk dijadikan istri saudara perempuan dari istrinya sendiri, saudara perempuan Tahpenes si ratu.

Dan Hadad memperoleh perhatian besar di mata Firaun,.... Mungkin karena penampilannya yang menarik, kualitas kerajaan, dan perilaku baiknya, saat ia tumbuh dewasa:

sehingga dia memberikannya untuk dijadikan istri saudara perempuan dari istrinya sendiri, saudara perempuan Tahpenes si ratu; tampaknya para raja Mesir biasa menikahkan orang kesayangan mereka dengan orang-orang besar; lihat Kej 41:45.

Gill (ID): 1Raj 11:20 - Dan saudara perempuan Tahpenes melahirkannya Genubath, putranya // yang disusui oleh Tahpenes di rumah Firaun // dan Genubath berada di rumah tangga Firaun di antara para putra Firaun.

Dan saudara perempuan Tahpenes melahirkannya Genubath, putranya,.... Yang berarti "diam-diam", dan nama itu mungkin diberikan untuk mengenang dirinya yang dibawa pergi diam-diam dari tanahnya sendiri:

yang Díazwe Tahpenes menyusui di rumah Firaun: yang begitu menyayangi anak itu, sehingga dia mengambilnya, dan menyusui anak itu untuknya di istana raja:

dan Genubath berada di rumah tangga Firaun di antara para putra Firaun; dibesarkan di antara mereka, seolah-olah dia adalah salah satu dari mereka.

Gill (ID): 1Raj 11:21 - Dan ketika Hadad mendengar di Mesir bahwa David telah meninggal dan dimakamkan // dan bahwa Joab, panglima angkatan bersenjata, telah meninggal // Hadad berkata kepada Firaun, izinkan aku pergi, agar aku dapat kembali ke negeriku sendiri.

Dan ketika Hadad mendengar di Mesir bahwa David telah pergi menemui leluhurnya,.... Telah meninggal dan dimakamkan, seperti kematian para pangeran yang cepat diketahui di negara lain, terutama seorang raja yang terkenal seperti David:

dan bahwa Joab, panglima angkatan bersenjata, telah meninggal: yang namanya mungkin mengerikan bagi Hadad, karena pembantaian yang telah dilakukannya di negerinya:

Hadad berkata kepada Firaun, izinkan aku pergi, agar aku dapat kembali ke negeriku sendiri; dengan harapan dan niat untuk memulihkannya, sekarang David dan Joab telah tiada.

Gill (ID): 1Raj 11:22 - Kemudian Firaun berkata kepadanya, tetapi apa yang kau kekurangan dengan saya // bahwa, lihatlah, kau berusaha untuk pergi ke negaramu sendiri // dan dia menjawab, tidak ada // meskipun, izinkan saya pergi dengan cara apapun.

kemudian Firaun berkata kepadanya, tetapi apa yang kau kekurangan dengan saya,.... Baik dari perlengkapan yang sesuai dengan kelahirannya dan perkawinannya, atau dari persediaan untuk rumah tangganya, atau dari kehormatan dan penghormatan, atau dari segala kebaikan darinya:

bahwa, lihatlah, kau berusaha untuk pergi ke negaramu sendiri? seolah-olah tidak diperlakukan dengan baik di mana dia berada, atau akan lebih baik disediakan di sana:

dan dia menjawab, tidak ada; dia tidak menginginkan apa-apa sama sekali, memiliki semua yang bisa dia inginkan:

meskipun, izinkan saya pergi dengan cara apapun: dia memiliki keinginan yang sangat besar untuk pergi, sehingga dia memohon agar itu tidak ditolak kepadanya dengan alasan apapun; apakah dia memberitahu Firaun tentang tujuannya dalam permintaan ini tidak dikatakan, tetapi kemungkinan besar dia melakukannya, dan pasti Firaun memberinya izin untuk pergi, lihat 1Ki 11:25.

Gill (ID): 1Raj 11:23 - Dan Tuhan mengangkatnya seorang lawan lagi // Rezon, anak Eliadah, yang melarikan diri dari tuannya Hadadezer raja Zobah

Dan Tuhan mengangkatnya seorang lawan lagi,.... Satu dari utara, seperti yang lainnya dari selatan:

Rezon, anak Eliadah, yang melarikan diri dari tuannya Hadadezer raja Zobah: ketika Daud berperang melawannya; dan orang ini melihat pertempuran berjalan melawan tuannya, dan bahwa ia akan kalah, meninggalkannya dan melarikan diri, lihat 2Sa 8:3.

Gill (ID): 1Raj 11:24 - Dan dia mengumpulkan orang-orang kepadanya // dan menjadi kapten atas sekelompok orang, ketika David membunuh mereka dari Zobah // dan mereka pergi ke Damsyik, dan tinggal di sana, dan memerintah di Damsyik.

Dan dia mengumpulkan orang-orang kepadanya,.... Mungkin beberapa dari pasukan yang tersebar milik tuannya:

dan menjadi kapten atas sekelompok orang, ketika David membunuh mereka dari Zobah; beberapa yang selamat mendaftarkan diri di bawah pria ini, dan hidup dengan rampasan sisa pemerintahan David, dan demikian pula di masa pemerintahan Salomo hingga usia tuanya, ketika hatinya berpaling dari Tuhan kepada berhala, oleh para istrinya:

dan mereka pergi ke Damsyik, dan tinggal di sana, dan memerintah di Damsyik; Rezon dan orang-orangnya pergi ke sana, bukan di zaman David, karena ia menempatkan garnisun di sana, 2Sa 8:6 tetapi menjelang akhir masa Salomo, dan ketika Hadad mendirikan kekuasaan di Edom, yang memberinya petunjuk untuk melakukan hal yang sama di Damsyik, di mana ia menjadi raja, dan merupakan pendiri kerajaan itu; setelahnya, ada garis panjang raja-raja di sana.

Gill (ID): 1Raj 11:25 - Dan dia adalah lawan bagi Israel sepanjang masa Salomo // selain kejahatan yang dilakukan Hadad // dan dia membenci Israel, dan memerintah atas Suriah.

Dan dia adalah lawan bagi Israel sepanjang masa Salomo,.... Bukan sepanjang hidupnya, lihat 1Ki 5:4, tetapi sepanjang hari-harinya, sejak pertama kali dia terjerumus ke dalam penyembahan berhala, hingga akhir hidupnya:

selain kejahatan yang dilakukan Hadad; dan apapun itu, tidak dilakukan hingga saat ini; karena baik, ketika dia mendapatkan izin dari Firaun untuk pergi ke negerinya, dia bersembunyi di sana, menunggu kesempatan untuk menguasainya; atau melalui Firaun, dia berhasil menjadi raja di sana, dengan izin Salomo, membayar upeti kepadanya; tetapi ketika Salomo telah tua, dia memberontak dan menolak untuk membayarnya, dan mengangkat pemberontakan terhadapnya, serta memberikan banyak masalah:

dan dia membenci Israel, dan memerintah atas Suriah; bukan Hadad, tetapi Rezon; dia memiliki kebencian terhadap mereka, menjadi duri dalam sisi mereka, dan memberikan banyak masalah, serta menganggap mereka dengan rendah hati, dan menantang mereka, setelah membuat dirinya tidak hanya penguasa Damsyik, tetapi seluruh Suriah.

Gill (ID): 1Raj 11:26 - Dan Yerobeam bin Nebat // seorang Efrata dari Zereda // pelayan Salomo // yang ibunya bernama Zeruah, seorang janda // bahkan dia mengangkat tangannya melawan raja

Dan Yerobeam bin Nebat,.... Menurut beberapa penulis Yahudi ^r, ini adalah Sheba bin Bichri; tetapi, seperti yang dicatat Kimchi, dia berasal dari suku Benjamin, sedangkan yang ini dari Efraim; dan selain itu, kepalanya dipenggal dan dilemparkan ke atas tembok kepada Yoab, 2Sa 20:1,

seorang Efrata dari Zereda; beberapa orang dari suku Efraim, tetapi tidak disebutkan di tempat lain. Ada seorang dokter Yahudi terkenal, sebelum zaman Kristus, dari tempat ini, sepertinya, yang bernama Jose bin Joezer, seorang pria dari Zereda ^s:

pelayan Salomo; tidak hanya subjeknya, tetapi juga seseorang yang telah diangkat olehnya ke dalam suatu jabatan, dan melayani di bawahnya, 1Ki 11:28,

yang ibunya bernama Zeruah, seorang janda; yang sangat mungkin didukung oleh anaknya ini, seorang yang rajin dan cerdas:

bahkan dia mengangkat tangannya melawan raja; baik melawan Salomo, dengan mengecam dan menegurnya atas beberapa hal yang ia lakukan; atau lebih tepatnya melawan Rehoboam, putranya, yang sangat tidak berterima kasih.