Teks -- Yesaya 44:8-28 (TB)

44:8 Janganlah gentar dan janganlah takut, sebab memang dari dahulu telah Kukabarkan dan Kuberitahukan hal itu kepadamu. Kamulah saksi-saksi-Ku! Adakah Allah selain dari pada-Ku? Tidak ada Gunung Batu yang lain, tidak ada Kukenal!"

Kebodohan pemujaan patung

44:9 Orang-orang yang membentuk patung, semuanya adalah kesia-siaan, dan barang-barang kesayangan mereka itu tidaklah memberi faedah. Penyembah-penyembah patung itu tidaklah melihat dan tidaklah mengetahui apa-apa; oleh karena itu mereka akan mendapat malu. 44:10 Siapakah yang membentuk allah dan menuang patung yang tidak memberi faedah? 44:11 Sesungguhnya, semua pengikutnya akan mendapat malu, dan tukang-tukangnya adalah manusia belaka. Biarlah mereka semua berkumpul dan bangkit berdiri! Mereka akan gentar dan mendapat malu bersama-sama. 44:12 Tukang besi membuatnya dalam bara api dan menempanya dengan palu, ia mengerjakannya dengan segala tenaga yang ada di tangannya. Bahkan ia menahan lapar sehingga habislah tenaganya, dan ia tidak minum air sehingga ia letih lesu. 44:13 Tukang kayu merentangkan tali pengukur dan membuat bagan sebuah patung dengan kapur merah; ia mengerjakannya dengan pahat dan menggarisinya dengan jangka, lalu ia memberi bentuk seorang laki-laki kepadanya, seperti seorang manusia yang tampan, dan selanjutnya ditempatkan dalam kuil. 44:14 Mungkin ia menebang pohon-pohon aras atau ia memilih pohon saru atau pohon tarbantin, lalu membiarkannya tumbuh menjadi besar di antara pohon-pohon di hutan, atau ia menanam pohon salam, lalu hujan membuatnya besar. 44:15 Dan kayunya menjadi kayu api bagi manusia, yang memakainya untuk memanaskan diri; lagipula ia menyalakannya untuk membakar roti. Tetapi juga ia membuatnya menjadi allah lalu menyembah kepadanya; ia mengerjakannya menjadi patung lalu sujud kepadanya. 44:16 Setengahnya dibakarnya dalam api dan di atasnya dipanggangnya daging. Lalu ia memakan daging yang dipanggang itu sampai kenyang; ia memanaskan diri sambil berkata: "Ha, aku sudah menjadi panas, aku telah merasakan kepanasan api." 44:17 Dan sisa kayu itu dikerjakannya menjadi allah, menjadi patung sembahannya; ia sujud kepadanya, ia menyembah dan berdoa kepadanya, katanya: "Tolonglah aku, sebab engkaulah allahku!" 44:18 Orang seperti itu tidak mengetahui apa-apa dan tidak mengerti apa-apa, sebab matanya melekat tertutup, sehingga tidak dapat melihat, dan hatinya tertutup juga, sehingga tidak dapat memahami. 44:19 Tidak ada yang mempertimbangkannya, tidak ada cukup pengetahuan atau pengertian untuk mengatakan: "Setengahnya sudah kubakar dalam api dan di atas baranya juga sudah kubakar roti, sudah kupanggang daging, lalu kumakan. Masakan sisanya akan kubuat menjadi dewa kekejian? Masakan aku akan menyembah kepada kayu kering?" 44:20 Orang yang sibuk dengan abu belaka, disesatkan oleh hatinya yang tertipu; ia tidak dapat menyelamatkan jiwanya atau mengatakan: "Bukankah dusta yang menjadi peganganku?"

TUHAN Penebus Israel

44:21 Ingatlah semuanya ini, hai Yakub, sebab engkaulah hamba-Ku, hai Israel. Aku telah membentuk engkau, engkau adalah hamba-Ku; hai Israel, engkau tidak Kulupakan. 44:22 Aku telah menghapus segala dosa pemberontakanmu seperti kabut diterbangkan angin dan segala dosamu seperti awan yang tertiup. Kembalilah kepada-Ku, sebab Aku telah menebus engkau! 44:23 Bersorak-sorailah, hai langit, sebab TUHAN telah bertindak, bertempiksoraklah, hai rahim bumi! Bergembiralah dengan sorak-sorai, hai gunung-gunung, hai hutan serta segala pohon di dalamnya! Sebab TUHAN telah menebus Yakub, dan Ia telah memperlihatkan keagungan-Nya dalam hal Israel. 44:24 Beginilah firman TUHAN, Penebusmu, yang membentuk engkau sejak dari kandungan; "Akulah TUHAN, yang menjadikan segala sesuatu, yang seorang diri membentangkan langit, yang menghamparkan bumi -- siapakah yang mendampingi Aku? -- 44:25 Akulah yang meniadakan tanda-tanda peramal pembohong dan mempermain-mainkan tukang-tukang tenung; yang membuat orang-orang bijaksana mundur ke belakang, dan membalikkan pengetahuan mereka menjadi kebodohan; 44:26 Akulah yang menguatkan perkataan hamba-hamba-Ku dan melaksanakan keputusan-keputusan yang diberitakan utusan-utusan-Ku; yang berkata tentang Yerusalem: Baiklah ia didiami! dan tentang kota-kota Yehuda: Baiklah ia dibangun, Aku mau mendirikan kembali reruntuhannya! 44:27 Akulah yang berkata kepada tubir lautan: Jadilah kering, Aku mau mengeringkan sungai-sungaimu! 44:28 Akulah yang berkata tentang Koresh: Dia gembala-Ku; segala kehendak-Ku akan digenapinya dengan mengatakan tentang Yerusalem: Baiklah ia dibangun! dan tentang Bait Suci: Baiklah diletakkan dasarnya!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 44:6-20 - BEGINILAH FIRMAN TUHAN.

Nas : Yes 44:6-20

Allah menyingkapkan kebodohan membuat berhala dari bahan atau logam dan kemudian berdoa kepada benda itu minta tolong (ayat Yes 44:12,17); bahkan dewasa ini orang membuat berbagai patung dan berhala serta tunduk kepadanya di dalam doa dan penyembahan, sambil berharap bahwa roh yang dilambangkan patung itu akan menolong dan membebaskan mereka (ayat Yes 44:17).

Full Life: Yes 44:24 - YANG MENJADIKAN SEGALA SESUATU.

Nas : Yes 44:24

Lihat art. PENCIPTAAN.

Full Life: Yes 44:28 - KORESY ... BAIT SUCI.

Nas : Yes 44:28

Yesaya menyebut Koresy dengan nama sebagai tokoh yang akan memulai kelepasan orang Yahudi dari penawanan (ayat Yes 44:28). Nubuat ini disampaikan 150 tahun sebelum penggenapannya; pada tahun 538 SM, Koresy mengeluarkan ketetapan yang mengizinkan orang Yahudi kembali ke Yerusalem dan membangun kembali kota dan bait suci mereka (Ezr 1:1-2). Allah mengatur peristiwa kelahiran dan kehidupan Koresy demikian rupa sehingga rencana dan maksud Allah sendiri tergenapi dengan tepat menurut perjanjian-Nya

(lihat cat. --> Yes 41:2).

[atau ref. Yes 41:2]

Jerusalem: Yes 44:8 - Gunung Batu

Bdk Yes 17:10+.

Jerusalem: Yes 44:9-20

Ejekan atas pembuat berhala ini merupakan sebuah tambahan yang berasal dari seorang penyadur yang menambah pula Yes 41:6-7. Bdk Yer 10:1-16 yang tidak aseli juga. Lihat lagi Bar (Surat Yeremia) 6; Wis 13:11-19.

Jerusalem: Yes 44:21-23

Ayat-ayat ini melanjutkan Yes 44:6-8.

Jerusalem: Yes 44:21 - hambaKu

Bdk Yes 41:8+.

Jerusalem: Yes 44:22 - menebus engkau

Bdk Yes 41:14+.

Jerusalem: Yes 44:24-28

Kembali nabi menguraikan tentang kekuasaan Tuhan, yang khususnya menyatakan diri dalam membangun kembali Yerusalem dan dalam peranan yang dipegang Koresy. Dalam Yes 44:28 untuk pertama kalinya nama Koresy disebutkan, bdk Yes 41:1-5. Nubuat berikut, Yes 45:1-7 langsung ditujukan kepada Koresy.

Jerusalem: Yes 44:28 - dengan mengatakan....

Bagian ayat ini mungkin sebuah tambahan. Sebab ia mengulang Yes 44:26 dan Deutero-yesaya tidak pernah berkata tentang bait Allah yang dibangun kembali. Tetapi tambahan itu tua sekali, sebab terdapat dalam terjemahan-terjemahan kuno juga. Hanya terjemahan-terjemahan itu ternyata bingung sedikit oleh karena Koresy mengatakan: baiklah ia dibangun. Maka diterjemahkan: Aku mengatakan:...., bdk Yes 44:26.

Ende: Yes 44:8

Allah berbitjara kepada Israil.

Ende: Yes 44:9-20

Bagian ini agaknja suatu tambahan jang mirip Yer 10:1-16; Bar 6. Si pengarang mengedjek berhala² kafir. Dalam pembuangan orang² Israil menjaksikan penjembahan berhala jang meriah di Babel. Itu dapat mendjadi suatu godaan jang hebat.

Ende: Yes 44:21 - itu

jakni sifat berhala jang baru ditegaskan itu.

Ende: Yes 44:23

Semua machluk diadjak untuk memudji Allah dan bersjukur kepadaNja, oleh karena Ia telah menjelamatkan Israil dari pembuangan.

Ende: Yes 44:25 - nabi pembual

ialah tukang tenung di Babel.

Ende: Yes 44:26 - hambaKu, utusan

ialah (para) nabi Jahwe jang menubuatkan pemulihan Jerusjalem.

Ende: Yes 44:27 - tubir

itu ialah samudera purba. mengerikan samudera itu rupanja tak mungkin. Tapi Allah dapat, sehingga Iapun mampu memulihkan Israil dengan perantaraan Cyrus (Yes 44:28).

Endetn: Yes 44:8

Ditinggalkan: "kepadamu".

Endetn: Yes 44:8 - ataukah

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "dan tidak (ada)".

Endetn: Yes 44:14 - ia telah menebang

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "untuk menebang".

Endetn: Yes 44:15 - dihadapannja

diperbaiki menurut Targum. Naskah Hibrani pakai djamak.

Endetn: Yes 44:16 - atas arang²nja ... dst.

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "atas separuhnja orang makan (daging) lalu memanggang".

Endetn: Yes 44:18 - berlengket

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Naskah Hibrani pakai mufrad.

Endetn: Yes 44:24 - siapa gerangan ... dst.

diperbaiki menurut tjatatan naskah Qumran. Tertulis: "dengan (kekuatan) sendiri".

Endetn: Yes 44:28 - (kepada)

ditambahkan menurut kiraan.

Ref. Silang FULL: Yes 44:8 - telah Kukabarkan // Adakah Allah // Gunung Batu

· telah Kukabarkan: Yes 40:21; [Lihat FULL. Yes 40:21]; Yes 42:9; [Lihat FULL. Yes 42:9]

· Adakah Allah: Yes 43:10; [Lihat FULL. Yes 43:10]

· Gunung Batu: Kej 49:24; [Lihat FULL. Kej 49:24]

Ref. Silang FULL: Yes 44:9 - membentuk patung // memberi faedah // tidaklah melihat // mendapat malu

· membentuk patung: Kel 20:4; [Lihat FULL. Kel 20:4]; Im 19:4; [Lihat FULL. Im 19:4]; Yes 40:19

· memberi faedah: Yes 41:24; [Lihat FULL. Yes 41:24]

· tidaklah melihat: Yes 26:11; [Lihat FULL. Yes 26:11]

· mendapat malu: Yes 1:29; [Lihat FULL. Yes 1:29]; Yes 65:13; 66:5; Yer 22:22

Ref. Silang FULL: Yes 44:10 - menuang patung // memberi faedah

· menuang patung: Yes 40:19; [Lihat FULL. Yes 40:19]

· memberi faedah: Yes 41:29; Yer 10:5; Kis 19:26

Ref. Silang FULL: Yes 44:11 - mendapat malu // mendapat malu

· mendapat malu: Yes 44:9; [Lihat FULL. Yes 44:9]; Yes 1:29; [Lihat FULL. Yes 1:29]

· mendapat malu: 2Raj 19:18; [Lihat FULL. 2Raj 19:18]; Yes 37:19; [Lihat FULL. Yes 37:19]

Ref. Silang FULL: Yes 44:12 - Tukang besi // di tangannya // letih lesu

· Tukang besi: Yes 40:19; [Lihat FULL. Yes 40:19]; Yes 41:6-7; 54:16

· di tangannya: Kis 17:29

· letih lesu: Yes 40:28

Ref. Silang FULL: Yes 44:13 - Tukang kayu // seorang laki-laki // dalam kuil

· Tukang kayu: Yes 41:7; [Lihat FULL. Yes 41:7]

· seorang laki-laki: Mazm 115:4-7

· dalam kuil: Hak 17:4-5; [Lihat FULL. Hak 17:4]; [Lihat FULL. Hak 17:5]

Ref. Silang FULL: Yes 44:14 - pohon salam

· pohon salam: Yes 41:19; [Lihat FULL. Yes 41:19]

Ref. Silang FULL: Yes 44:15 - kayu api // lalu menyembah // lalu sujud

· kayu api: Yes 44:19

· lalu menyembah: Kel 20:5; [Lihat FULL. Kel 20:5]; Wahy 9:20

· lalu sujud: 2Taw 25:14; [Lihat FULL. 2Taw 25:14]

Ref. Silang FULL: Yes 44:16 - kepanasan api

· kepanasan api: Yes 47:14

Ref. Silang FULL: Yes 44:17 - ia menyembah // dan berdoa // Tolonglah

· ia menyembah: Kel 20:5; [Lihat FULL. Kel 20:5]; Yes 2:8; Yer 1:16

· dan berdoa: 1Raj 18:26; [Lihat FULL. 1Raj 18:26]

· Tolonglah: Hak 10:14; [Lihat FULL. Hak 10:14]; Yes 45:20; 46:7; 47:15

Ref. Silang FULL: Yes 44:18 - tidak mengerti // sebab matanya

· tidak mengerti: Yes 1:3; Yes 16:12; [Lihat FULL. Yes 16:12]; Yer 4:22; 10:8,14-15

· sebab matanya: Yes 6:9-10; [Lihat FULL. Yes 6:9]; [Lihat FULL. Yes 6:10]; Yes 29:10; [Lihat FULL. Yes 29:10]

Ref. Silang FULL: Yes 44:19 - atau pengertian // atas baranya // dewa kekejian // kayu kering

· atau pengertian: Yes 44:18-19; Yes 5:13; 27:11; 45:20

· atas baranya: Yes 44:15

· dewa kekejian: Ul 27:15; [Lihat FULL. Ul 27:15]

· kayu kering: Yes 40:20

Ref. Silang FULL: Yes 44:20 - dengan abu // belaka, disesatkan // Bukankah dusta // Bukankah dusta

· dengan abu: Mazm 102:10

· belaka, disesatkan: Ayub 15:31; [Lihat FULL. Ayub 15:31]; Rom 1:21-23,28; 2Tes 2:11; 2Tim 3:13

· Bukankah dusta: Ul 4:28; [Lihat FULL. Ul 4:28]; Hos 10:5; 13:2

· Bukankah dusta: Yes 59:3,4,13; Yer 9:3; 10:14; 51:17; Rom 1:25

Ref. Silang FULL: Yes 44:21 - Ingatlah // hai Israel // adalah hamba-Ku // tidak Kulupakan

· Ingatlah: Yes 46:8; Za 10:9

· hai Israel: Yes 43:1; [Lihat FULL. Yes 43:1]

· adalah hamba-Ku: Mazm 136:22; [Lihat FULL. Mazm 136:22]; Yes 27:11; [Lihat FULL. Yes 27:11]

· tidak Kulupakan: Mazm 27:10; Yes 49:15; Yer 31:20

Ref. Silang FULL: Yes 44:22 - telah menghapus // Kembalilah // telah menebus

· telah menghapus: 2Sam 12:13; [Lihat FULL. 2Sam 12:13]; 2Taw 6:21; [Lihat FULL. 2Taw 6:21]; Kis 3:19

· Kembalilah: Ayub 22:23; [Lihat FULL. Ayub 22:23]; Yes 45:22; 55:7; Yer 36:3; Mal 3:7

· telah menebus: Yes 33:24; [Lihat FULL. Yes 33:24]; Mat 20:28; [Lihat FULL. Mat 20:28]; 1Kor 6:20

Ref. Silang FULL: Yes 44:23 - Bersorak-sorailah // rahim bumi // hai gunung-gunung // segala pohon // telah menebus // memperlihatkan keagungan-Nya

· Bersorak-sorailah: Mazm 98:4; [Lihat FULL. Mazm 98:4]; Yes 12:6; [Lihat FULL. Yes 12:6]

· rahim bumi: 1Taw 16:31; [Lihat FULL. 1Taw 16:31]; Mazm 148:7

· hai gunung-gunung: Mazm 98:8; [Lihat FULL. Mazm 98:8]

· segala pohon: Mazm 65:14; [Lihat FULL. Mazm 65:14]

· telah menebus: Kel 6:5; [Lihat FULL. Kel 6:5]; Yes 51:11; 62:12

· memperlihatkan keagungan-Nya: Kel 16:7; [Lihat FULL. Kel 16:7]; Im 10:3; [Lihat FULL. Im 10:3]; Yes 4:2; [Lihat FULL. Yes 4:2]; Yes 43:7; 46:13; 49:3; 52:1; 55:5; 60:9,21; 61:3; Yer 30:19

Ref. Silang FULL: Yes 44:24 - Tuhan, Penebusmu // yang membentuk // dari kandungan // membentangkan langit // menghamparkan bumi

· Tuhan, Penebusmu: Ayub 19:25; [Lihat FULL. Ayub 19:25]; Yes 43:14

· yang membentuk: Yes 27:11; [Lihat FULL. Yes 27:11]

· dari kandungan: Mazm 139:13; [Lihat FULL. Mazm 139:13]

· membentangkan langit: Kej 2:1; [Lihat FULL. Kej 2:1]; Yes 42:5; [Lihat FULL. Yes 42:5]

· menghamparkan bumi: Kej 1:1; [Lihat FULL. Kej 1:1]

Ref. Silang FULL: Yes 44:25 - yang meniadakan // tukang-tukang tenung // orang-orang bijaksana // menjadi kebodohan

· yang meniadakan: Mazm 33:10

· tukang-tukang tenung: Im 19:26; 1Sam 6:2; Yes 2:6; 8:19; 47:13; Yer 27:9; Dan 2:2,10; 4:7; Mi 3:7; Za 10:2

· orang-orang bijaksana: Ayub 5:13; [Lihat FULL. Ayub 5:13]; 1Kor 1:27

· menjadi kebodohan: 2Sam 15:31; 1Kor 1:19-20

Ref. Silang FULL: Yes 44:26 - menguatkan perkataan // dan melaksanakan // tentang Yerusalem // mendirikan kembali // reruntuhannya

· menguatkan perkataan: Yes 59:21; Za 1:6

· dan melaksanakan: Yes 46:10; 55:11; Yer 23:20; 39:16; Rat 2:17; Dan 9:12; Mat 5:18; [Lihat FULL. Mat 5:18]

· tentang Yerusalem: Yes 1:1; [Lihat FULL. Yes 1:1]

· mendirikan kembali: Ezr 9:9; [Lihat FULL. Ezr 9:9]; Mazm 51:20; [Lihat FULL. Mazm 51:20]; Yes 49:8-21; Yes 61:4; [Lihat FULL. Yes 61:4]

· reruntuhannya: Mazm 74:3; [Lihat FULL. Mazm 74:3]; Yes 51:3; [Lihat FULL. Yes 51:3]

Ref. Silang FULL: Yes 44:27 - mau mengeringkan

· mau mengeringkan: Yes 11:15; [Lihat FULL. Yes 11:15]; Yes 19:5; [Lihat FULL. Yes 19:5]; Wahy 16:12

Ref. Silang FULL: Yes 44:28 - Koresh // tentang Yerusalem // Bait Suci // diletakkan dasarnya

· Koresh: 2Taw 36:22; [Lihat FULL. 2Taw 36:22]; Yes 41:2; [Lihat FULL. Yes 41:2]

· tentang Yerusalem: Yes 14:32; [Lihat FULL. Yes 14:32]

· Bait Suci: Ezr 1:2-4

· diletakkan dasarnya: Yes 28:16; [Lihat FULL. Yes 28:16]; Yes 58:12

Defender (ID): Yes 44:24 - menciptakan segala sesuatu

Berbeda dengan dewa-dewa berhala dari paganisme, yang dibuat oleh manusia (Isa 44:15), Tuhan menciptakan segala sesuatu di langit dan bumi setelah terlebih dahulu menciptakan langit dan bumi.

Defender (ID): Yes 44:28 - Engkau akan dibangun

Ini adalah suatu ramalan yang luar biasa, salah satu batu sandungan utama bagi para kritikus, yang menggunakannya sebagai alasan untuk gagasan mereka tentang "Yesaya kedua." Jauh sebelum Yerusalem dihancurkan oleh tentara Babel, Yesaya telah meramalkan pembangunan kembali kota itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 44:25

1Kor 1:20

Ref. Silang BIS: Yes 44:28

2Taw 36:23, Ezr 1:2

Ref. Silang TB: Yes 44:25

1Kor 1:20

Ref. Silang TB: Yes 44:28

2Taw 36:23, 1:2

Gill (ID): Yes 44:8 - Jangan takut, dan janganlah gentar // Tidakkah Aku telah memberitahumu sejak waktu itu, dan telah mengatakannya // kamu adalah saksi-saksiku // adakah Allah selain Aku // ya, tidak ada Tuhan, aku tidak mengetahui yang lain.

Jangan takut, dan janganlah gentar,.... Akan pemenuhan nubuat dan janji, dan dalam mengakui Tuhan yang benar, serta mengikuti Yesus Kristus, satu-satunya Penebus dan Juruselamat; atau terhadap para dewa kafir, dan tiran yang menganiaya, serta apa yang dapat mereka lakukan terhadapmu, dan demi agama penyembahan berhala mereka:

tidakkah Aku telah memberitahumu sejak waktu itu, dan telah mengatakannya? apa yang akan terjadi, sebelum itu terjadi, bahkan segala sesuatu yang telah terjadi sejak penunjukan umat yang kuno; dan khususnya, kesulitan dan penganiayaan yang akan dihadapi para rasul, pelayan firman, dan orang-orang Kristen pertama di antara orang-orang kafir, karena mengakui dan menyebarkan Injil, serta kesuksesan yang akan mereka alami, yang terbukti terjadi:

kamu adalah saksi-saksiku; sebagaimana khususnya para rasul, yang mendengar langsung dari mulut Kristus, bahwa mereka akan dibenci dan dianiaya karena Injil, dan akan berhasil di mana pun mereka pergi; sebagaimana mereka juga menjadi saksi-saksinya di Yerusalem, dan Yudea, dan Samaria, dan hingga ke ujung bumi, tentang pribadi-Nya, doktrin-Nya, mukjizat-Nya, kematian-Nya, kebangkitan-Nya, dan kenaikan-Nya ke surga, Kis 1:8,

adakah Allah selain Aku? yang adalah Tuhan yang benar; karena ada banyak dewa yang fiktif dan palsu, tetapi tidak ada yang maha tahu dan maha kuasa, yang dapat meramalkan peristiwa masa depan, dan menggenapinya seperti Dia; tidak ada dewa selain satu Tuhan, Bapa, Anak, dan Roh; untuk itu, ini merujuk kepada saksi-saksi:

ya, tidak ada Tuhan, aku tidak mengetahui yang lain; atau, tidak ada "batu" ^a; atau, adakah? sebuah kata yang digunakan untuk Tuhan, Ul 32:4, tidak ada batu untuk dibangun untuk keselamatan, tidak ada batu untuk perlindungan dan keselamatan, selain Kristus, batu dari segala abad, di atasnya gereja dibangun, dan gerbang neraka tidak dapat mengalahkannya, Mat 16:18, dan jika Tuhan, yang maha tahu, tidak mengenal yang lain, maka tidak ada yang lain.

Gill (ID): Yes 44:9 - Mereka yang membuat patung terukir adalah semua kebodohan // dan hal-hal yang menyenangkan bagi mereka tidak akan menguntungkan // dan mereka adalah saksi diri mereka sendiri; mereka tidak melihat, atau mengetahui bahwa mereka dapat merasa malu.

Mereka yang membuat patung terukir adalah semua kebodohan,.... Mereka menunjukkan diri mereka sebagai orang yang kosong, dengan membuat hal-hal kosong seperti patung terukir; baik gambar, pembuatnya, dan penyembahnya semuanya adalah kosong, ya, kebodohan itu sendiri:

dan hal-hal yang menyenangkan bagi mereka tidak akan menguntungkan; berhala mereka yang terbuat dari emas dan perak, atau dilapisi dengan keduanya, dan dihiasi dengan batu permata yang berharga, dan demikian menggoda dan diinginkan, tidak ada keuntungan atau manfaat sama sekali, kecuali bahan dari mana mereka dibuat dan ornamen di sekelilingnya dialihkan untuk penggunaan lain; namun tidak sebagai dewa, dan disembah sebagai demikian, yang tidak dapat memberikan layanan kepada penyembah mereka untuk membantu mereka dalam kesusahan, atau menyelamatkan mereka dari kehancuran:

dan mereka adalah saksi diri mereka sendiri; mereka tidak melihat, atau mengetahui bahwa mereka dapat merasa malu; mereka yang membuatnya harus menjadi saksi melawan diri mereka sendiri, dan berhala yang mereka buat; mereka harus diyakinkan dalam hati nurani mereka sendiri bahwa mereka tidak dapat menjadi dewa; mereka harus menyadari bahwa mereka tidak memiliki penglihatan atau pengetahuan tentang orang dan benda; bahwa mereka tidak dapat melihat, atau mengetahui penyembah mereka, atau kebutuhan mereka, dan tidak dapat memberikan bantuan kepada mereka; dan ini harus mereka akui dengan rasa malu bagi diri mereka sendiri yang membuatnya, dan agar penyembah mereka juga dapat merasa malu.

Gill (ID): Yes 44:10 - Siapa yang telah membentuk sebuah tuhan // yang tidak bermanfaat untuk apa-apa.

Siapa yang telah membentuk sebuah tuhan,.... Siapa yang pernah membuatnya? Apakah ada hal seperti itu yang pernah dikenal? Atau bisakah sesuatu yang dibuat atau dibentuk menjadi tuhan? Siapa yang begitu gila, bodoh, dan ceroboh, sehingga membayangkan dia telah membuat sebuah tuhan? Atau adakah mungkin bagi makhluk untuk menjadi pencipta sebuah tuhan? Atau ada yang begitu bodoh sehingga membayangkan telah membuat satu? Namun demikian ada orang-orang yang demikian, sangat kosong akan pemahaman dan akal, dan bahkan akal sehat: "atau mencairkan gambar yang diukir": pertama melelehkannya, dan menuangkannya ke dalam cetakan, kemudian mengukir dan memolesnya, dan memanggilnya sebagai tuhan?

yang tidak bermanfaat untuk apa-apa? Atau melihat bahwa "itu tidak bermanfaat untuk apa-apa", sebagai tuhan; tidak dapat melihat orang-orang, tidak dapat mendengar doa-doa, dan tidak dapat meringankan kesusahan mereka yang menyembahnya; oleh karena itu, adalah kebodohan yang sangat besar untuk membuat sebuah gambar untuk tujuan seperti itu, yang tidak ada gunanya.

Gill (ID): Yes 44:11 - Lihat, semua rekan-rekannya akan dipermalukan // dan para pekerja itu adalah dari manusia // biarkan mereka berkumpul bersama // biarkan mereka berdiri // namun mereka akan takut, dan mereka akan dipermalukan bersama.

lihat, semua rekan-rekannya akan dipermalukan,.... Baik mereka yang bergabung dalam penyembahan patung yang dipahat, atau dewa yang dibentuk, ketika mereka menemukan bahwa hal itu tidak memberi manfaat; seperti yang dinyatakan dalam Targum,

"lihat, semua penyembah mereka akan dipermalukan;''

atau rekan-rekan sesama pekerja, yang mengambil bagian masing-masing dalam membuat patung tersebut, dan oleh karena itu harus sadar akan kesia-siaan dan ketidakmenguntungkanan dari hal itu, serta merasa malu ketika dihina karenanya:

dan para pekerja itu adalah dari manusia; atau, "dari Adam" ^b; mereka adalah anak-anak Adam, manusia yang jatuh, berdosa, lemah, makhluk yang fana; mereka bahkan bukan dari para malaikat di surga, tetapi dari manusia di bumi, dan dengan demikian sangat tidak layak untuk menjadi pembuat tuhan:

biarkan mereka berkumpul bersama; para pekerja dan penyembah, seperti Demetrius, dan para pengrajin atau pembuat kuil, dengan lainnya di Efesus:

biarkan mereka berdiri; dan membela tuhan-tuhan mereka, dan mengatakan semua yang mereka bisa untuk mendukung mereka:

namun mereka akan takut, dan mereka akan dipermalukan bersama; cahaya Injil yang muncul dalam pelayanan para rasul dan lainnya, membuat banyak orang tercerahkan untuk melihat kebodohan menyembah berhala, yang membawa mereka, dan para pembuatnya, ke dalam penghinaan; yang tidak mampu menahan bukti dan kekuatan argumen yang dibawa melawan mereka, ditutupi dengan rasa malu, dan dipenuhi dengan ketakutan, lestari Injil masih mendapatkan pijakan lebih jauh, perdagangan mereka dalam pembuatan berhala akan menjadi tidak berarti; atau lestari pembalasan surga akan jatuh atas mereka karena praktik-praktik penyembahan berhala mereka.

Gill (ID): Yes 44:12 - Pandai besi dengan penjepit // dan membentuknya dengan palu // dan mengerjakannya dengan kekuatan lengan // ya, dia lapar, dan kekuatannya habis; dia tidak minum air, dan merasa lemah.

Pandai besi dengan penjepit,.... Atau, "pekerja besi" ^c; tukang besi, yang memiliki kepentingan dalam pembuatan berhala, karena beberapa dibuat dari besi, Dan 5:4, atau dalam membuat pelat untuk menutupi mereka, atau paku untuk mengikatnya, atau alat yang digunakan oleh tukang kayu untuk menebang pohon dan mempersiapkan kayu untuk sebuah gambar; seperti kapak atau golok, atau planer, dan yang dianggap beberapa orang di sini dimaksudkan, dengan kata yang diterjemahkan "penjepit", tetapi diterjemahkan menjadi "kapak", Yer 10:3 dan digunakan untuk itu, atau sebentuk golok, atau planer, oleh penulis Misnik ^d; jadi Targum menerjemahkannya,

"pandai besi dari besi membuat kapak atau golok:''

"keduanya bekerja di dalam bara"; dia memasukkan besinya ke dalam bara, dan menghembuskannya, dan dengan demikian membuatnya lunak dan dapat dibentuk, dan kemudian mengeluarkannya:

dan membentuknya dengan palu: memukulnya dengan palu di atas landasan, dan memasukkannya ke dalam bentuk yang dia inginkan:

dan mengerjakannya dengan kekuatan lengan; menggunakan seluruh kekuatannya untuk membawanya ke dalam bentuk yang dia inginkan:

ya, dia lapar, dan kekuatannya habis; dia tidak minum air, dan merasa lemah; dia bekerja dengan segenap tenaga dan semangatnya, sangat bersemangat dalam menyelesaikan pekerjaannya; dia bekerja sampai dia lapar dan haus, dan karena kekurangan makanan dia hampir pingsan; dan yet tidak memberi dirinya waktu untuk makan dan minum, begitu terfokus pada pekerjaannya: atau maknanya adalah, meskipun dia lapar dan haus, dan hampir pingsan karena kekurangan bahan makanan, namun dewa yang dia buat, atau telah dibuat, tidak dapat memberinya apapun: ini dikatakan untuk memperlihatkan kebodohan pembuatan berhala, dan penyembahan berhala.

Gill (ID): Yes 44:13 - Tukang kayu mengulurkan alat pengukurnya // ia mengukurnya dengan garis // dan ia meratakannya dengan planer // dan ia menandainya dengan jangka // dan membuatnya sesuai dengan sosok seorang pria // sesuai dengan keindahan seorang pria // agar itu dapat tetap di dalam rumah.

Tukang kayu mengulurkan alat pengukurnya,.... Atau, pekerja pohon ^e; yang bekerja dengan kayu, atau membuat gambar dari kayu; setelah menebang pohon, dia mengulurkan alat pengukurnya atau tali pada pohon tersebut, dan mengambil ukurannya, serta mengukur panjang dan lebar, sebanyak yang dia butuhkan untuk membuat dewa dari itu: dan kemudian

ia membuatnya dengan garis; yang diwarnai dengan oker, atau kapur, yang meninggalkan tanda, di mana dia tahu di mana harus memotongnya, dan membentuknya sesuai kehendaknya:

dan ia meratakannya dengan planer; pertama dengan planer yang lebih kasar, yang menghilangkan bagian yang berjuntaian dan lebih kasar; dan kemudian dengan planer yang lebih halus, meratakannya, dan mengkilapkannya:

dan ia menandainya dengan jangka; di mana kepalanya dan tubuhnya, serta kaki dan tangan, dan bagian lain harus diletakkan:

dan membuatnya sesuai dengan sosok seorang pria; dengan semua bagian dan proporsi seorang lelaki:

sesuai dengan keindahan seorang pria; dengan wajah dan ekspresi seorang pria; dengan semua ciri dan simetri yang tepat dari seorang lelaki; dengan cara yang paling menarik dan indah yang dapat dia lakukan, agar lebih mencolok dan menyenangkan bagi para penyembahnya. Catatan Jarchi adalah,

"ini adalah seorang wanita, yang merupakan kebanggaan suaminya;''

dan begitu pula Targum,

"sesuai dengan pujian seorang wanita;''

terdapat dewa-dewi perempuan, seperti Juno, Venus, Diana, dan lainnya:

agar itu dapat tetap di dalam rumah ^f; baik di dalam kuil yang dibangun untuknya, tempat para pengikutnya datang untuk menyembahnya; atau di rumah tempat tinggal, menjadi salah satu dari Lares atau Penates, dewa-dewa rumah tangga: mungkin, ini dikatakan dengan cara mengejek dan merendahkan; dewa ini yang telah dibuat, didirikan di dalam rumah, dari mana ia tidak dapat bergerak atau berpindah, untuk membantu salah satu pengikutnya.

Gill (ID): Yes 44:14 - Ia menebang pohon-pohon cedar, dan mengambil pohon kayu putih dan pohon ek // yang ia kuatkan untuk dirinya sendiri di antara pohon-pohon hutan // ia menanam pohon ash, dan hujan menyuburkannya.

Ia menebang pohon-pohon cedar, dan mengambil pohon kayu putih dan pohon ek,.... untuk membuat dewa dari pohon-pohon yang menyenangkan dan tahan lama, tetapi semuanya tidak berbuah:

yang ia kuatkan untuk dirinya sendiri di antara pohon-pohon hutan; dengan susah payah mencari pohon-pohon yang paling sesuai untuk kepentingannya, dan sangat memperhatikan pertumbuhannya, agar mereka dapat memenuhi tujuannya, serta mengerahkan kekuatannya dalam menebangnya:

ia menanam pohon ash, dan hujan menyuburkannya; sebuah pohon yang cepat tumbuh, dan yang ia tanam dengan tujuan untuk dijadikan dewa; dan karena ini diairi dan disuburkan dengan hujan, yang diberikan Allah, meskipun dimaksudkan untuk penggunaan berhala, tumbuh dan cocok untuk apa yang dimaksudkan; dan karena itu, ia menebangnya, dan membuat patung darinya; yang menunjukkan kebodohan dan kegilaannya, bahwa sebuah pohon yang ditanamnya sendiri, yang telah ia lihat pertumbuhannya, dan masih begitu bodohnya sampai menganggap bahwa suatu dewa dapat dibuat dari itu. Kata untuk "hujan" menunjukkan suatu tubuh dalam bahasa Siria ^g, sebagaimana dicatat oleh Kimchi, dan untuk mana ia mengutip Dan 4:33, dan demikian Aben Ezra mengatakan bahwa itu menunjukkan artinya dalam bahasa Arab ^h; dan maksudnya adalah, "tubuh" pohon "tumbuh", dan setelah tumbuh, ditebang dan digunakan sebagai berikut.

Gill (ID): Yes 44:15 - Kemudian hendaklah itu digunakan seorang lelaki untuk membakar // sebab dia akan mengambil dari itu, dan menghangatkan dirinya // ya, dia menyalakannya, dan membakar roti // ya, dia membuat sebuah tuhan, dan menyembahnya; dia membuat sebuah patung ukiran, dan jatuh menyembahnya.

Kemudian hendaklah itu digunakan seorang lelaki untuk membakar,.... Dan memang itu adalah penggunaan yang tepat, tetapi tidak semua yang dilakukan oleh lelaki ini; hanya dahan-dahan, dan apa yang dia potong sebagai tidak berguna untuk tujuannya, dan serpihan yang dia buat, yang dia serahkan ke api:

sebab dia akan mengambil dari itu, dan menghangatkan dirinya; dengan sebagian darinya dia membuat api di ruang tamunya, dan menghangatkan dirinya ketika cuaca dingin:

ya, dia menyalakannya, dan membakar roti; dia memanaskan ovennya dengan bagian lain dari itu, dan memanggang roti yang telah dia buat untuk dirinya dan keluarganya agar bisa hidup, dan ini adalah penggunaan yang baik:

ya, dia membuat sebuah tuhan, dan menyembahnya; dia membuat sebuah patung ukiran, dan jatuh menyembahnya; bagian lain dari pohon, dan yang adalah bagian yang lebih baik, dia buat menjadi sebuah gambar, dan mengukirnya, dan menyebutnya tuhan; dan tidak hanya itu, tetapi ketika dia selesai, dia jatuh dan menyembahnya; daripada yang tidak ada contoh yang lebih besar dari kebodohan dan kesia-siaan.

Gill (ID): Yes 44:16 - Ia membakar sebagian darinya dalam api // dengan sebagian darinya ia memakan daging // ia memanggang daging, dan merasa puas // bahkan, ia menghangatkan dirinya, dan berkata, Aha // saya merasa hangat, saya sudah melihat api.

Ia membakar sebagian darinya dalam api,.... Untuk menghangatkan dirinya, seperti yang disebutkan sebelumnya:

dengan sebagian darinya ia memakan daging; yaitu, dengan sebagian darinya ia mengolah daging, dan membuatnya layak untuk dimakan; kecuali jika maknanya adalah, dengan sebagian darinya ia membuat meja dan piring untuk meletakkan daging; tetapi arti yang pertama tampaknya lebih mungkin, dan sesuai dengan apa yang berikutnya:

ia memanggang daging, dan merasa puas; ia memanggang dagingnya dengan itu, dan memakannya setelah dipanggang, dan sangat senang dan puas dengan itu, dan ia makan darinya sesuai keinginannya:

bahkan, ia menghangatkan dirinya, dan berkata, Aha; sebuah ungkapan kegembiraan dan kesenangan, berada di depan api yang baik di musim dingin:

saya merasa hangat, saya sudah melihat api; telah merasakannya, dan menikmati kenyamanan itu, yang memberikan kesenangan yang nyata.

Gill (ID): Yes 44:17 - Dan sisa dari itu ia jadikan sebagai dewa, bahkan gambar ukirannya; ia jatuh berlutut kepadanya, dan menyembahnya, dan berdoa kepadanya, dan berkata, lepaskanlah aku, karena engkau adalah tuhan ku.

Dan sisa dari itu ia jadikan sebagai dewa, bahkan gambar ukirannya,.... Apa yang tersisa dari pohon, yang tidak habis terpakai untuk membuat api guna menghangatkan, untuk memanaskan oven untuk memanggang roti, dan untuk digunakan di dapur dalam memanggang daging, ini dijadikan gambar, dan setelah diukir dan dipahat, disebut sebagai dewa, dan disembah; meskipun terbuat dari bahan yang sama, dan dengan sifat yang sama, dengan yang digunakan untuk menghangatkan, memanggang, dan memasak:

ia menyembahnya, dan berdoa kepadanya, dan berkata, lepaskanlah aku, karena engkau adalah tuhan ku; ia membungkuk kepadanya, jatuh berlutut, dan mengulurkan tangannya, dan mengangkatnya, serta menggunakan segala gerakan pemujaan; ya, membuat alamat formal dalam doa dan permohonan, dan secara khusus meminta agar ia diselamatkan dari bahaya dan kesusahan yang sedang dihadapinya, apa pun jenisnya; sambil menyatakan pada saat yang sama bahwa ia adalah tuhan nya, tempat ia berharap, dan dari siapa ia mengharapkan pertolongan dan bantuan. Kebodohan yang mengerikan!

Gill (ID): Yes 44:18 - Mereka tidak mengenal maupun memahami // karena Dia telah menutup mata mereka sehingga mereka tidak dapat melihat, dan hati mereka sehingga mereka tidak dapat memahami.

Mereka tidak mengenal maupun memahami,.... Siapa Allah yang sebenarnya, maupun ibadah yang hanya layak untuknya; mereka tidak mengetahui maupun memahami hal-hal ilahi dan spiritual; bahkan, mereka tidak memiliki pengetahuan dan pemahaman yang dimiliki manusia; mereka menginginkan akal sehat yang dapat melakukan dan mengucapkan hal-hal seperti yang telah disebutkan sebelumnya, baik pembuat patung maupun penyembah patung:

karena Dia telah menutup mata mereka sehingga mereka tidak dapat melihat, dan hati mereka sehingga mereka tidak dapat memahami; baik iblis, seperti yang dipikirkan beberapa orang, dewa dunia ini, yang membutakan mata mereka dari melihat kebodohan penyembahan patung yang begitu kasar, yang ia, dengan menipu mereka, menuntun mereka ke dalamnya; atau lebih tepatnya Allah sendiri, yang, karena mereka tidak ingin mempertahankan-Nya dalam pengetahuan mereka, menyerahkan mereka kepada pikiran yang ditolak dan tidak bijaksana, untuk mempercayai kebohongan, dan menyembah dewa yang salah; ini Ia izinkan, atur, dan kendalikan untuk beberapa tujuan dan maksud yang baik: ini harus dipahami sebagai mata dari pengertian, yang, seperti kata ⁱ menunjukkan, "ditutup" dan diplester, sehingga tidak ada pembukaan untuk melihat dengan mereka; yang merupakan kebutaan dan kekerasan hati yang bersifat yudisial, yang sering kali Allah dalam hukuman yang adil menyerahkan manusia kepadanya; lihat Rom 1:28.

Gill (ID): Yes 44:19 - Dan tidak ada yang mempertimbangkan dalam hatinya // tidak ada pengetahuan atau pemahaman untuk berkata // Saya telah membakar sebagian darinya dalam api // ya, juga saya telah memanggang roti di atas bara api itu // dan saya telah memanggang daging, dan memakannya // dan haruskah saya menjadikan sisa darinya sebagai sesuatu yang terkutuk // haruskah saya sujud kepada batang pohon

Dan tidak ada yang mempertimbangkan dalam hatinya,.... Atau, "dan dia tidak mengembalikannya ke dalam hatinya" ^k; dia tidak menyadarkan dirinya kembali, atau kembali ke akal yang benar, tetapi hidup dan mati dalam kekonyolan; tak pernah sekali pun merenungkannya dalam pikirannya, mempertimbangkan dalam dirinya sendiri apa yang telah dia lakukan, atau sedang dia lakukan, apakah benar atau salah:

tidak ada pengetahuan atau pemahaman untuk berkata; di dalam dirinya sendiri, dan mempertimbangkan masalah itu dalam pikirannya sendiri, dan dengan demikian mengungkapkan dirinya:

Saya telah membakar sebagian darinya dalam api; untuk menghangatkan diri:

ya, juga saya telah memanggang roti di atas bara api itu; baik menghangatkan oven, dan memanggang roti dengan itu; dan juga di atas bara yang menyala saya telah meletakkan adonan yang sudah diulen, dan memanggang kue di atasnya:

dan saya telah memanggang daging, dan memakannya; membuat api dengan bagian lain darinya, dan memanggang daging di situ, dan memakannya dengan kenikmatan yang besar dan kepuasan:

dan haruskah saya menjadikan sisa darinya sebagai sesuatu yang terkutuk? sebuah patung, yang merupakan hal yang terkutuk bagi Tuhan, dan bagi semua orang yang berakal dan baik:

haruskah saya sujud kepada batang pohon? atau "tunas pohon?" ^l atau yang dibuat dari pohon yang saya tanam sendiri, menebang, dan menebang, sebagian darinya telah digunakan untuk tujuan di atas; dan sisa batang mati itu, haruskah saya menyembahnya sebagai dewa? dan meskipun, pemikiran semacam itu mungkin dengan adil diharapkan dari seorang manusia yang merupakan makhluk yang berakal, penyembah berhala sungguh bodoh, sehingga mereka tampak benar-benar kehilangan kekuatan rasional mereka, atau setidaknya itu tidak digunakan oleh mereka.

Gill (ID): Yes 44:20 - Ia memakan abu // sehingga ia tidak dapat menyelamatkan jiwanya // dan tidak bisa mengatakan, tidakkah ada kebohongan di tangan kananku.

Ia memakan abu,.... Artinya, penyembah berhala mengambil kesenangan dari berhalanya, memuaskan diri dengan mencarinya untuk kenyamanan dan kepuasan, mengisi dan memberinya harapan serta ekspektasi untuk dibantu dan diselamatkan olehnya; tetapi semua ini adalah harapan yang sia-sia, sebuah ilusi belaka; seolah-olah seorang pria makan abu alih-alih makanan; itu adalah memberi diri makanan yang tidak memiliki rasa atau substansi, tidak dapat memberikan gizi, tetapi sebaliknya, berbahaya dan merugikan; dan itu seperti makanan Efraim dari angin, Hos 12:1 atau dari sekam alih-alih gandum, Yer 23:28 dan demikianlah mereka yang memberi diri dan bergembira dalam hawa nafsu berdosa, atau doktrin palsu, dapat dikatakan memakan jenis makanan yang sama: dan di sini mungkin benar tentang berhala dalam arti literal; sebagian kayu dari mana ia dibuat telah menjadi abu, yang mungkin menjadi perhatian, Yes 44:15, dan itu sendiri juga dapat mengalami nasib yang sama. Targum menyatakan,

"lihatlah, tuhannya, sebagian darinya adalah abu;''

demikian juga versi Latin Vulgata: "hati yang tertipu telah mengalihkan dia" dari Tuhan yang benar, dan penyembahan yang benar kepada-Nya, menuju penyembahan berhala; hati manusia itu menipu, dan sangat jahat; seorang pria tidak memerlukan orang lain untuk menggoda dan menariknya ke dalam dosa apa pun, dan dari Tuhan yang hidup, selain hati jahatnya sendiri; yang, karena tertipu, menipunya, dan membawanya pada tindakan-tindakan yang bertentangan dengan akal dan akal sehat: dan ia begitu terpesona oleh mereka, dan terikat pada kepercayaan yang kuat terhadap mereka,

sehingga ia tidak dapat menyelamatkan jiwanya: melepaskan diri dari prinsip-prinsipnya yang keliru dan jahat, dan meninggalkan praktik-praktik penyembahan berhalanya, atau diyakinkan bahwa ia berada di pihak yang salah:

dan tidak bisa mengatakan, tidakkah ada kebohongan di tangan kananku? bahwa berhala, yang telah dibuat oleh tangan kanannya, adalah sebuah kebohongan, sebuah kebodohan belaka, tidak dapat diandalkan dan dipercayai: atau yang ada di, atau "di tangan kanannya" ^m; dan disembah olehnya, dan sangat dihargai dan dicintai seperti tangan kanannya; ini tidak dapat diyakini dan dikatakan olehnya bahwa itu adalah sebuah kebohongan dan karya kesalahan; demikianlah kuat dan pesona penyembahan berhala, ketika seseorang terperangkap dan tersangkut dengannya.

Gill (ID): Yes 44:21 - Ingatlah ini, hai Yakub, hai Israel // karena engkau adalah hamba-Ku // hai Israel, engkau tidak akan dilupakan dari-Ku

Ingatlah ini, hai Yakub, hai Israel,.... Ingatlah orang-orang ini, para penyembah berhala yang telah disebutkan sebelumnya; atau ingatlah hal-hal ini, kekejian penyembahan berhala yang mereka lakukan, dan bencilah serta detestlah mereka, jauhi dan hindarilah mereka, dan jangan meniru mereka, serta lakukan hal yang sama: atau ingatlah bahwa dulunya ini adalah keadaanmu, dan kagumlah akan anugerah pembeda dari Tuhan, yang membawamu dari penyembahan berhala untuk melayaninya: karena Yakub dan Israel bisa berarti Israel spiritual dari Tuhan, atau mereka yang dari antara bangsa-bangsa yang dipanggil oleh anugerah Tuhan, dan digabungkan ke dalam gereja-gereja Kristen; lihat Yesaya 44:5,

karena engkau adalah hamba-Ku: Aku telah membentukmu; engkau adalah hamba-Ku: dan karena itu harus melayani Tuhan, dan hanya Dia, dan tidak kepada berhala, karena tidak ada seorang pun dapat melayani dua tuan; lebih jauh, ini semua dibentuk oleh Roh dan anugerah Tuhan dalam kelahiran baru untuk pelayanannya, dan karena itu seharusnya dengan gembira terlibat di dalamnya, dan tinggal di dalamnya, dan tidak pernah melayani yang lain:

Hai Israel, engkau tidak akan dilupakan dari-Ku; mereka yang mengingat Tuhan, dan ingat untuk melayani Dia, Dia akan mengingat, dan tidak melupakan mereka, kasih-Nya kepada mereka, perjanjian-Nya dengan mereka, dan janji-janji yang telah Ia buat kepada mereka; Dia tidak akan melupakan pribadi mereka, maupun pelayanan mereka, pekerjaan dan usaha kasih yang telah mereka tunjukkan kepada nama-Nya. Versi Septuaginta, Vulgata Latin, Siria, dan Arab menerjemahkannya, "jangan lupakan aku"; dan demikian pula Targum menafsirkannya,

"jangan lupakan ketakutanku;''

untuk takut, melayani, dan menyembah Tuhan, dan hanya Dia saja; tetapi Aben Ezra dan Kimchi mengamati, itu harus diterjemahkan sebagaimana yang diterjemahkan oleh penerjemah kita.

Gill (ID): Yes 44:22 - Aku telah menghapuskan pelanggaranmu seperti awan tebal, dan dosamu seperti awan // kembalilah kepadaku, karena Aku telah menebusmu.

Aku telah menghapuskan pelanggaranmu seperti awan tebal, dan dosamu seperti awan,.... Dosa dan pelanggaran dibandingkan dengan awan, karena jumlahnya, yang sebanyak awan yang berlalu di udara; dan untuk sifat dan kualitasnya: seperti awan adalah uap yang naik dari bumi dan laut, demikianlah ini muncul dari hati manusia yang duniawi dan korup, yang seperti laut yang bergolak; dan, seperti awan, mereka menjangkau ke langit, dan jeritan mereka memanggil keras untuk pembalasan dari sana; mereka menyebabkan kegelapan, bahkan semua kegelapan itu, baik dalam keadaan tidak diperbarui, maupun setelah pertobatan; mereka menghalangi cahaya wajah Tuhan, dan menghalangi antara Tuhan dan jiwa manusia, dan menyebabkan-Nya menyembunyikan wajah-Nya dari mereka; mereka datang antara mereka dan matahari kebenaran, dan menutup-Nya dari pandangan mereka; dan melalui mereka cahaya dan penghiburan Roh Kudus ditarik kembali; dan mereka menghambat jalur doa yang bebas kepada Tuhan, setidaknya dalam pengertian umat Allah; lihat Yes 59:2, dan mereka menandakan badai, dan mengancam dengan badai kemarahan dan pembalasan ilahi; tetapi Tuhan dengan penuh kasih mengampuni mereka; yang dimaksud dengan "menghapus" mereka. Awan dihapuskan baik oleh angin yang menghilangkan dan menyebarkan mereka; atau oleh matahari yang menembus mereka, mengalahkan dan menyebarkan mereka, yang mungkin dirujuk di sini; dan bukan berarti pemuasan Kristus untuk dosa; di mana Ia telah menyelesaikan dan mengakhiri itu; tetapi lebih tepatnya tindakan pengampunan Tuhan atasnya, dan penerapannya kepada umat-Nya; atau penemuan itu oleh Kristus sendiri, matahari kebenaran, yang muncul atas mereka dengan penyembuhan di sayap-Nya, yaitu, dengan pengampunan bagi jiwa mereka; yang mengatakan kepada mereka, dosamu, meskipun banyak, telah diampuni kepadamu; dan mereka dihapuskan dan dihilangkan sehingga tidak lagi terlihat, seolah-olah mereka belum pernah ada, seperti awan; tidak hanya tidak terlihat lagi oleh mata yang membalas keadilan ilahi, tetapi juga dihapuskan dari mereka sehingga tidak terlihat oleh mereka, sehingga tidak ada lagi kesadaran akan mereka, atau merasakan beban dan beratnya; dan meskipun awan atau dosa lain mungkin muncul, namun ini juga dihapuskan dengan cara yang sama, dan tidak akan pernah muncul melawan orang-orang kudus untuk penghukuman mereka. Dan sebagaimana ketika awan dihapuskan, ada langit yang cerah, surga yang tenang, matahari bersinar dalam cahaya-Nya, dan semuanya menyenangkan dan menggembirakan; demikian juga ketika dosa diampuni, atau tampaknya demikian, maka Tuhan dipandang sebagai Tuhan segala kasih karunia, sebagai segala kasih karunia dan cinta; si pendosa bisa mendekatinya dengan keberanian suci, melalui darah Kristus, sebagai orang yang diampuni, dan memiliki persekutuan dengan-Nya; bukti ketertarikan dalam Kristus menjadi jelas, dan penghiburan dari Roh Kudus dinikmati. Dan perlu dicatat bahwa sebagaimana tidak ada manusia yang dapat mencapai awan, dan menghapus salah satunya; demikian juga tidak ada yang dapat mengampuni dosa selain Tuhan, ini adalah hak prerogatif-Nya yang tunggal, Yes 43:25. Di sini disebutkan tentang awan, dan awan tebal; tidak ada awan yang begitu tebal tetapi Tuhan bisa menghapusnya, dan tidak ada dosa yang begitu besar tetapi Ia bisa mengampuninya; awan, dan awan tebal, dihapuskan, dosa yang lebih kecil dan yang lebih besar diampuni oleh-Nya. Beberapa orang membaca kata-kata ini demikian, "Aku telah menghapus", menghapus atau mencuci, "seperti dengan awan tebal, pelanggaranmu, dan seperti dengan awan dosamu" ⁿ; dan memberi pengertian demikian, seperti awan yang menurunkan hujan mencuci jalanan dari kotorannya, demikianlah Tuhan, seperti dengan banjir kasih karunia dan pengampunan, mencuci dosa umat-Nya; kasih karunia melimpah melebihi dosa yang melimpah, dan mengangkut semuanya ke depan-Nya, dan menghapusnya dengan jelas; sekarang berkat kasih karunia ini disebutkan, untuk mengikat umat Allah kepada pelayanannya, seperti yang diikuti:

kembalilah kepada-Ku, karena Aku telah menebusmu; ini mengandaikan mereka telah berpaling dari Tuhan dalam hati atau dalam praktik, dalam hidup dan pergaulan, atau dalam keduanya, dan yet Tuhan telah mengampuni mereka; dan ini adalah alasan mengapa mereka harus kembali kepada-Nya melalui pertobatan; karena tidak ada yang menjadi motivasi yang lebih besar untuk itu, atau lebih kuat mempengaruhinya, daripada penemuan kasih karunia pengampunan; dan kemudian umat Allah kembali kepada Tuhan sebagai Bapa mereka, yang dengan penuh kasih menerima mereka, dan kepada Kristus sebagai Suami mereka, kepada siapa mereka menikah, meskipun telah berpaling, dan kepada kewajiban mereka kepada keduanya. Jadi Targum,

"kembalilah kepada ibadah atau pelayanan-Ku;''

alasan atau argumen yang memperkuatnya sangat kuat, "karena Aku telah menebusmu"; dari dosa, dan semua efek buruknya; dari hukum, dan kutukannya; dan dari maut dan neraka, serta kemarahan yang akan datang; dan oleh karena itu tidak perlu takut akan salah satu dari hal-hal ini, atau takut datang kepada Tuhan karena hal-hal itu. Mereka yang ditebus, tidak perlu meragukan bahwa mereka akan diterima dengan baik, meskipun mereka telah berpaling, dan bahwa tidak ada hal baik yang akan ditahan dari mereka; karena jika Tuhan telah memberikan Anak-Nya untuk menebus mereka, Ia akan memberikan segala sesuatu dengan gratis bersama-Nya; selain itu, menjadi yang telah ditebus, mereka adalah milik Tuhan, dan oleh karena itu harus kembali kepada-Nya, dan memuliakan-Nya dengan tubuh dan roh mereka, yang adalah milik-Nya; dan sebagaimana mereka telah ditebus dari kehidupan percuma kita, mereka harus kembalikan dari itu, dan tidak mengizinkan satu pun, atau dengan cara lain tujuan penebusan tidak tercapai: dan ini digabungkan dengan pengampunan dosa dalam klausa sebelumnya, menunjukkan bahwa itu berlandaskan pada penebusan, atau berdasarkan pada pemuasan yang dibuat oleh Kristus; dan keduanya menyediakan argumen untuk mengikut Tuhan.

Gill (ID): Yes 44:23 - Bernyanyilah, hai kalian langit, karena Tuhan telah melakukannya // berteriaklah, hai bagian-bagian bumi yang rendah // berinyaklah, hai gunung-gunung // hai hutan, dan setiap pohon di dalamnya // karena Tuhan telah menebus Yakub, dan memuliakan diri-Nya di Israel.

Bernyanyilah, hai kalian langit, karena Tuhan telah melakukannya,.... Melakukan apa yang dijanjikan, pengampunan dosa-dosa umat-Nya, dan penebusan mereka. Begitu juga Targum,

"karena Tuhan telah melakukan penebusan bagi umat-Nya."

Versi Latin Vulgate menambahkan, "rahmat" ^o; dan demikian juga versi Septuaginta, "karena Allah telah memiliki belas kasihan atas Israel" ^p; dan oleh karena itu, langit dipanggil untuk bernyanyi pada kesempatan ini, seperti yang dilakukan oleh para malaikat surga saat Penebus dilahirkan, dan yang bersukacita atas keselamatan orang-orang pilihan Allah, Luk 2:13,

berteriaklah, hai bagian-bagian bumi yang rendah; bumi, yang rendah jika dibandingkan dengan langit; penghuninya, terutama orang-orang Gentil, yang tinggal di bagian-bagian dunia yang lebih rendah, dibandingkan dengan Yudea, yang terletak tinggi:

bernyanyilah, hai gunung-gunung; raja-raja dan orang-orang besar di bumi, seperti gunung-gunung yang kuat dan tinggi:

Hai hutan, dan setiap pohon di dalamnya; banyaknya orang-orang biasa; lihat Isa 10:18 ini dipanggil untuk menunjukkan sukacita mereka, karena alasan berikut:

karena Tuhan telah menebus Yakub, dan memuliakan diri-Nya di Israel; yang harus dipahami bukan hanya tentang penebusan mereka dari pembuangan ke Babel, tetapi tentang penebusan oleh Kristus, yang merupakan tipe dari yang sebelumnya, dan di mana seluruh umat Allah di semua bangsa terlibat, dan oleh karena itu memiliki alasan untuk bersukacita; dan di mana semua kesempurnaan ilahi dimuliakan, tidak hanya kebijaksanaan, kekuasaan, kebaikan, kasih karunia, dan belas kasihan Allah, tetapi juga kekudusan dan keadilan-Nya; dan orang-orang kudus tidak hanya memiliki alasan untuk bersukacita, karena mereka telah ditebus dari dosa dan setan, serta hukum, kematian dan neraka, dan semua musuh-musuh rohani, tetapi karena kemuliaan Allah sangat besar dalam keselamatan mereka.

Gill (ID): Yes 44:24 - Demikianlah firman Tuhan, Penebusmu // dan dia yang membentukmu dari rahim // Akulah Tuhan yang menciptakan segala sesuatu // yang mengulurkan langit seorang diri, yang membentangkan bumi dengan sendirinya

Demikianlah firman Tuhan, Penebusmu,.... Ini adalah kata-kata dari Anak Allah, dari Kristus, Penebus umatnya; dan berikut menunjukkan dia sebagai Allah yang maha kuasa, dan mampu untuk menebus mereka, dan oleh karena itu ditunjuk untuk pekerjaan ini, dan mengambilnya:

dan dia yang membentukmu dari rahim; yang membentukmu di dalamnya, dan membawamu keluar dari situ, memisahkanmu dari situ, dan memanggilmu dengan kasih karunia-Nya:

Akulah Tuhan yang menciptakan segala sesuatu; yang menciptakan segala sesuatu dari ketidakadaan di awal; karena tanpa Kristus tidak ada apa pun yang dibuat yang telah dibuat; segala sesuatu di surga, dan bumi, dan laut, dibuat oleh-Nya; dan Dia terus meneguhkan semua makhluk dalam keberadaan mereka, dan menyediakan untuk mereka, dan memerintah semua dengan kuasa-Nya; Dia bekerja hingga sekarang, dan terus bekerja dengan Bapa-Nya yang ilahi, Joh 1:1,

yang mengulurkan langit seorang diri, yang membentangkan bumi dengan sendirinya; bukan untuk mengecualikan Bapa dan Roh Kudus, tetapi dari semua makhluk, malaikat, dan manusia; dari diri-Nya sendiri, dan dengan kekuatan serta kuasa-Nya sendiri, dan, tanpa bantuan ini, Ia mengulurkan luasnya ruang langit seperti tirai, dan membentangkan bumi dalam panjang dan lebarnya, serta permukaan luasnya, hingga batas besar yang dimilikinya; sebuah bukti penuh dari keilahian-Nya yang sebenarnya! Seorang manusia tidak bisa mengulurkan tirai, atau sepotong permadani, dari ukuran berapa pun, tanpa bantuan orang lain; dan apalagi makhluk tidak dapat mengulurkan langit dan bumi.

Gill (ID): Yes 44:25 - Itu membuat frustrasi tanda-tanda orang-orang pendusta // dan membuat para peramal menjadi gila // yang membalikkan orang-orang bijak, dan menjadikan pengetahuan mereka kebodohan.

Itu membuat frustrasi tanda-tanda orang-orang pendusta,.... Membuat bisu ramalan-ramalan para Heathens, mengecewakan para imam mereka yang berdusta, dan membatalkan semua tanda dan simbol yang mereka berikan kepada orang-orang, bahwa hal-hal tertentu akan terjadi, yang tidak terjadi, dan yang membuktikan mereka sebagai pendusta:

dan membuat para peramal menjadi gila; peramal, astrolog, dan jenis orang seperti itu, yang berpura-pura dapat meramalkan peristiwa di masa depan; tetapi ketika ramalan mereka tidak terwujud, mereka menjadi gila, karena kredibilitas mereka hancur, dan mereka kehilangan imbalan mereka:

yang membalikkan orang-orang bijak, dan menjadikan pengetahuan mereka kebodohan; para filsuf bijak di antara bangsa-bangsa, dan skema-skema filosofi mereka, yang telah dipersalahkan dan dihancurkan, serta terbukti bodoh, melalui pelayanan Injil, 1Co 1:20.

Gill (ID): Yes 44:26 - Yang mengonfirmasi firman hamba-Nya, dan memenuhi nasihat utusan-utusan-Nya // yang berfirman kepada Yerusalem, engkau akan dihuni, dan kepada kota-kota Yehuda, kamu akan dibangun, dan Aku akan membangkitkan tempat-tempat yang hancur itu.

Yang mengonfirmasi firman hamba-Nya, dan memenuhi nasihat utusan-Nya,.... Siapa, seperti Dia mengonfirmasi firman Yesaya dan para nabi lainnya, dan memenuhi ramalan mereka mengenai penawanan orang-orang Yahudi, dan pembebasan mereka dari itu; demikian pula Dia telah mengonfirmasi dan meneguhkan firman yang diberitakan oleh hamba-hamba-Nya, Injil, yang merupakan nasihat dari Allah, yang disampaikan oleh utusan-utusan-Nya, para rasul, dan pengkhotbah pertama; yang disertai dengan pernyataan roh, dan kuasa, untuk pertobatan para pendosa, dan untuk penghancuran penyembahan berhala dan ibadah Pagan. Dengan "hamba" Tuhan, beberapa orang memahami sebagai Musa, seperti Jarchi; yang lain Yesaya, seperti Kimchi dan sebagian besar penafsir; dan kenapa tidak Paulus, seperti Cocceius? meskipun bentuk tunggal tampaknya lebih ditujukan untuk bentuk jamak, seperti yang dijelaskan pada klausa berikutnya; dan demikianlah versi Arab menerjemahkannya, "hamba-hamba-Nya"; yang juga disetujui oleh Targum, dengan parafrase,

"mengonfirmasi kata-kata hamba-hamba-Nya yang benar:''

yang berfirman kepada Yerusalem, engkau akan dihuni, dan kepada kota-kota Yehuda, kamu akan dibangun, dan Aku akan membangkitkan tempat-tempat yang hancur itu; semuanya ini mengasumsikan bahwa Yerusalem, yang pada masa nabi penuh dengan penduduk, akan dikosongkan dari mereka, oleh pedang, kelaparan, wabah, dan penawanan; namun, bagaimanapun, akan ada kembalinya orang-orang Yahudi dari penawanan, dan kota ini akan dihuni kembali; dan juga, bahwa kota-kota Yehuda, yang kini dalam keadaan baik, akan menjadi hancur, dan semua daerah sekitarnya berada dalam kondisi yang rusak, semuanya ini akan dibangun kembali dan dipulihkan ke keadaan yang makmur lagi. Tuhan telah mengatakannya, maka itu akan terjadi; sebagaimana yang sesuai dengan kenyataannya. Ini bisa dipahami, dalam arti spiritual, tentang pembangunan gereja Allah, dan peneguhan serta pendirian kepentingan Kristus, melalui pengkhotbah Injil.

Gill (ID): Yes 44:27 - Yang berfirman kepada yang dalam, jadilah kering // dan aku akan mengeringkan sungai-sungaimu.

Yang berfirman kepada yang dalam, jadilah kering,.... Targum menyatakan,

"yang berfirman kepada Babilon, jadilah sunyi;''

dan sebagian besar penafsir, baik Yahudi maupun Kristiani, memahaminya sebagai merujuk kepada Babilon, yang terletak di tempat yang berair, di tepi sungai, khususnya sungai Efrat, dan di lembah yang rendah:

dan aku akan mengeringkan sungai-sungaimu; beberapa orang berpendapat bahwa pernyataan ini merujuk kepada strategi Kores, yang digunakan, di bawah arahan ilahi, untuk mengalirkan sungai Efrat, sehingga dapat dilalui oleh tentaranya; dengan cara itu ia mengejutkan kota Babilon dan mengambilnya: meskipun yang lain beranggapan bahwa ini merujuk kepada pengeringan laut Merah dan sungai Yordan, yang merupakan bukti apa yang dapat dilakukan Tuhan, dan sebuah periphrasis dari kuasanya.

Gill (ID): Yes 44:28 - Yang berkata tentang Kores, dia adalah gembalaku // dan akan melaksanakan segala kesenanganku // bahkan berkata kepada Yerusalem, engkau akan dibangun // dan untuk bait, fondasimu akan diletakkan.

Yang berkata tentang Kores, dia adalah gembalaku,.... Atau Kores, seperti namanya dalam bahasa Ibrani; dan dalam bahasa Persia berarti "matahari"; dari mana ia mendapatkan namanya, seperti yang dikatakan oleh Ctesias ^q dan Plutarch ^r; di mana kata Ibrani "cheres", yang berarti "matahari", memiliki hubungan tertentu; meskipun Joseph Scaliger ^s berpendapat bahwa nama Kores berarti "makanan" dalam bahasa Persia, dan yang sesuai dengan karakternya sebagai gembala. Ayah dari orang yang istimewa ini adalah Kambisus, raja Persia; nama ibunya adalah Mandane, putri Astyages, raja Media ^t. Nubuat mengenai dia ini disampaikan hampir dua ratus tahun sebelum dia lahir. Josephus berkata ^u, bahwa Kores sendiri membaca nubuat ini, yang disampaikan oleh Yesaya dua ratus sepuluh tahun sebelumnya; dan yang merupakan bukti baik dari pengawasan Tuhan terhadap peristiwa yang akan datang, maupun dari kebenaran wahyu ilahi. Tuhan menghormatinya dengan gelar dan karakter sebagai "gembala" yang harus memimpin kawanan-Nya, yaitu umat Israel, keluar dari penawanan Babel, dan membimbing mereka ke tanah mereka sendiri. Sangat umum, baik dalam tulisan suci maupun profan, bagi raja-raja untuk disebut gembala; dan jika Kores berarti "makanan", seperti yang dinyatakan sebelumnya, namanya dan jabatannya jelas sesuai. Justin ^w berkata, ia diberikan nama ini, saat ia berada di antara gembala-gembala, yang membesarkannya, setelah ia ditelantarkan saat kecil. Kores sendiri membandingkan seorang raja dengan seorang gembala, dan mengamati kesamaan di antara keduanya ^x:

dan akan melaksanakan segala kesenanganku; mengenai pembebasan orang Yahudi dari Babel, dan mendorong mereka untuk pergi ke tanah mereka sendiri, serta membangun kembali kota dan bait suci mereka; dan banyak hal lainnya yang ia lakukan, sesuai dengan kehendak rahasia Tuhan, meskipun ia tidak mengetahuinya; dan apa yang ia lakukan tidak ia lakukan dalam kepatuhan terhadap kehendaknya, tetapi sebagai yang ditentukan oleh kekuatan dan pemerintahan Tuhan:

bahkan berkata kepada Yerusalem, engkau akan dibangun; ini bukanlah kata-kata Tuhan, seperti sebelumnya, tetapi dari Kores, memberikan perintah agar Yerusalem dibangun:

dan untuk bait, fondasimu akan diletakkan; dengan sangat tepat ini dikatakan, karena hanya fondasi yang diletakkan pada masanya; orang-orang Yahudi didorong dan terhambat oleh musuh-musuh mereka untuk melanjutkan pembangunan di masa pemerintahannya, hingga zaman Darius, raja Persia. Lihat Ezr 1:1.