Teks -- Ezra 9:1-15 (TB)

Ezra mengaku dosa orang-orang Israel dalam doa

9:1 Sesudah semuanya itu terlaksana datanglah para pemuka mendekati aku dan berkata: "Orang-orang Israel awam, para imam dan orang-orang Lewi tidak memisahkan diri dari penduduk negeri dengan segala kekejiannya, yakni dari orang Kanaan, orang Het, orang Feris, orang Yebus, orang Amon, orang Moab, orang Mesir dan orang Amori. 9:2 Karena mereka telah mengambil isteri dari antara anak perempuan orang-orang itu untuk diri sendiri dan untuk anak-anak mereka, sehingga bercampurlah benih yang kudus dengan penduduk negeri, bahkan para pemuka dan penguasalah yang lebih dahulu melakukan perbuatan tidak setia itu." 9:3 Ketika aku mendengar perkataan itu, maka aku mengoyakkan pakaianku dan jubahku dan aku mencabut rambut kepalaku dan janggutku dan duduklah aku tertegun. 9:4 Lalu berkumpullah kepadaku semua orang yang gemetar karena firman Allah Israel, oleh sebab perbuatan tidak setia orang-orang buangan itu, tetapi aku tetap duduk tertegun sampai korban petang. 9:5 Pada waktu korban petang bangkitlah aku dan berhenti menyiksa diriku, lalu aku berlutut dengan pakaianku dan jubahku yang koyak-koyak sambil menadahkan tanganku kepada TUHAN, Allahku, 9:6 dan kataku: "Ya Allahku, aku malu dan mendapat cela, sehingga tidak berani menengadahkan mukaku kepada-Mu, ya Allahku, karena dosa kami telah menumpuk mengatasi kepala kami dan kesalahan kami telah membubung ke langit. 9:7 Dari zaman nenek moyang kami sampai hari ini kesalahan kami besar, dan oleh karena dosa kami maka kami sekalian dengan raja-raja dan imam-imam kami diserahkan ke dalam tangan raja-raja negeri, ke dalam kuasa pedang, ke dalam penawanan dan penjarahan, dan penghinaan di depan umum, seperti yang terjadi sekarang ini. 9:8 Dan sekarang, baru saja kami alami kasih karunia dari pada TUHAN, Allah kami yang meninggalkan pada kami orang-orang yang terluput, dan memberi kami tempat menetap di tempat-Nya yang kudus, sehingga Allah kami membuat mata kami bercahaya dan memberi kami sedikit kelegaan di dalam perbudakan kami. 9:9 Karena sungguhpun kami menjadi budak, tetapi di dalam perbudakan itu kami tidak ditinggalkan Allah kami. Ia membuat kami disayangi oleh raja-raja negeri Persia, sehingga kami mendapat kelegaan untuk membangun rumah Allah kami dan menegakkan kembali reruntuhannya, dan diberi tembok pelindung di Yehuda dan di Yerusalem. 9:10 Tetapi sekarang, ya Allah kami, apa yang akan kami katakan sesudah semuanya itu? Karena kami telah meninggalkan perintah-Mu, 9:11 yang Kauperintahkan dengan perantaraan hamba-hamba-Mu, para nabi itu, dengan berfirman: Negeri yang kamu masuki untuk diduduki adalah negeri yang cemar oleh karena kecemaran penduduk negeri, yakni oleh karena kekejian yang mereka lakukan dengan segala kenajisan mereka di segenap negeri itu dari ujung ke ujung. 9:12 Jadi sekarang janganlah kamu memberikan anak-anak perempuanmu kepada anak lelaki mereka, ataupun mengambil anak-anak perempuan mereka untuk anak-anak lelakimu. Janganlah kamu mengikhtiarkan kesejahteraan dan kebahagiaan mereka untuk selama-lamanya, supaya kamu menjadi kuat, mengecap hasil tanah yang baik, dan mewariskan tanah itu kepada anak-anakmu untuk selama-lamanya. 9:13 Sesudah semua yang kami alami oleh sebab perbuatan kami yang jahat, dan oleh sebab kesalahan kami yang besar, sedangkan Engkau, ya Allah kami, tidak menghukum setimpal dengan dosa kami, dan masih mengaruniakan kepada kami orang-orang yang terluput sebanyak ini, 9:14 masakan kami kembali melanggar perintah-Mu dan kawin-mengawin dengan bangsa-bangsa yang keji ini? Tidakkah Engkau akan murka kepada kami sampai kami habis binasa, sehingga tidak ada yang tinggal hidup atau terluput? 9:15 Ya TUHAN, Allah Israel, Engkau maha benar, sebab kami masih dibiarkan tinggal sebagai orang-orang yang terluput, seperti yang terjadi sekarang ini. Lihatlah, kami menghadap hadirat-Mu dengan kesalahan kami. Bahwasanya, dalam keadaan demikian tidak mungkin orang tahan berdiri di hadapan-Mu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ezr 9:1 - ORANG-ORANG ... TIDAK MEMISAHKAN DIRI.

Nas : Ezr 9:1

Kegagalan orang Yahudi di masa lalu untuk memisahkan diri dari masyarakat berdosa di sekitar mereka telah menuntun mereka kepada penyembahan berhala dan kebejatan sehingga akhirnya menyebabkan penahanan dan pembuangan mereka (2Taw 36:14-21). Sekarang, setelah Allah mengembalikan sekelompok kecil sisa ke negeri itu (ayat Ezr 9:8-9), mereka sekali lagi melanggar ketetapan pokok Allah yang menuntut pemisahan dari gaya hidup orang fasik.

Full Life: Ezr 9:2 - MENGAMBIL ISTERI DARI ANTARA ANAK PEREMPUAN ORANG-ORANG ITU.

Nas : Ezr 9:2

Ketika Ezra tiba di Yerusalem, ia menemukan banyak orang, termasuk para imam, orang Lewi, dan para pejabat, telah menikah dengan wanita yang menyembah dewa-dewa lain serta mengikuti kebiasaan kafir yang menjijikkan dan cemar (ayat Ezr 9:1-2,11). Kawin campur dengan orang yang tidak beriman secara jelas dilarang dalam hukum Musa (Kel 34:11-16; Ul 7:1-4; bd. Mazm 106:35); PB juga melarang umat perjanjian Allah yang baru untuk menikahi orang yang tidak percaya (1Kor 7:39; bd. 2Kor 6:14).

Full Life: Ezr 9:2 - BENIH YANG KUDUS.

Nas : Ezr 9:2

Panggilan mulia Israel ialah untuk menjadi "bangsa yang kudus" (bd. Kel 19:6; Yes 6:13; Mal 2:15).

1. 1) Mereka akan menjadi milik Allah yang berharga, mencerminkan kepribadian dan kekudusan-Nya sementara memisahkan diri dari cara-cara amoral orang-orang yang bukan umat-Nya (Ul 7:1-11).
2. 2) Orang percaya PB juga dipanggil untuk hidup terpisah dari dunia (2Kor 6:14-18). Orang yang mengaku Yesus sebagai Tuhan haruslah menjadi "bangsa yang kudus" (1Pet 2:9-12), dikhususkan untuk melaksanakan kehendak dan pekerjaan Bapa. Secara tidak langsung dinyatakan bahwa seorang percaya yang dipimpin Roh akan hidup benar dan terpisah dalam persekutuan dengan Allah (1Kor 6:11), hidup sedemikian rupa sehingga berbeda dengan angkatan yang rusak ini (Kis 2:40;

   lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA);

   orang demikian akan senantiasa berusaha menggenapi kehendak Allah selaku anak-Nya yang sejati (Rom 8:13-16).

Full Life: Ezr 9:3 - KETIKA AKU MENDENGAR PERKATAAN ITU.

Nas : Ezr 9:3

Tanggapan Ezra yang sedih dan doanya adalah contoh yang baik sekali dari keprihatinan dan kekhawatiran yang seharusnya dialami oleh semua hamba Allah yang benar ketika menyaksikan umat Allah menyesuaikan diri dengan kebiasaan-kebiasaan fasik.

1. 1) Ezra terkejut, malu, dan sangat sedih karena kesalahan umat itu (ayat Ezr 9:3-6; lih. 1Sam 15:35; Yer 9:1-26; 2Kor 11:29).
2. 2) Ezra memiliki suatu perasaan yang dalam mengenai kemuliaan, kebenaran, dan kasih Tuhan, yang ditolak umat itu (ayat Ezr 9:4,8-10). Ia tidak bisa menerima apa yang sedang dilakukan umat itu (ayat Ezr 9:3,5; 10:1; juga lih. doa Nehemia dalam Neh 9:1-38 dan Daniel dalam pasal Dan 9:1-27).
3. 3) Ezra berdoa kepada Allah dalam kerendahan hati dan dengan air mata (ayat Ezr 9:3,5; 10:1).
4. 4) Ezra menyatukan dirinya dengan mereka yang didoakan olehnya dengan menyebut "dosa-dosa kami" dan "kejahatan-kejahatan kami" (ayat Ezr 9:6-15); ia merasakan rasa malu dan kesalahan nasional lebih dalam daripada mereka (bd. Yes 53:12).
5. 5) Ezra memahami bahwa kasih karunia dan kemurahan Allah, yang ditunjukkan kepada kaum sisa yang kembali dengan membangkitkan harapan dan visi tentang masa depan, membangun kembali bait Allah dari puing-puing dan memberikan mereka tembok perlindungan, kini diancam oleh ketidaktaatan umat itu kepada firman Allah (ayat Ezr 9:8-15).
6. 6) Ezra sangat sadar akan kasih karunia dan kemurahan Allah sehingga mengharapkan akan melihat pengampunan dan pemulihan umat itu (ayat Ezr 9:8-9,12-14).
7. 7) Akhirnya, penyesalan Ezra yang dalam menarik perhatian orang lain yang gemetar "karena firman Allah Israel" (ayat Ezr 9:4) dan memahami dampak-dampak merusak dari dosa untuk umat itu dan keluarga mereka (ayat Ezr 9:7,13-15).

Jerusalem: Ezr 9:1 - Sesudah semuanya itu

Bab 9-10 memuat laporan Ezra mengenai tindakan yang diambilnya terhadap perkawinan campuran (orang Yahudi dengan orang bukan Yahudi), bdk Mal 2:10-12. Perkawinan semacam itu dahulu tidak terlarang, Kej 41:45; 48:5 dst; Bil 12:1 dst; Rut 1:4; 2Sa 3:3. Baru kitab Ulangan melarangnya untuk menanggulangi pemujaan berhala yang kerap kali dibawa serta oleh perempuan-perempuan asing. Ula 7:1-4; bdk Ula 23:3 dst. Habis masa pembuangan bahaya itu bertambah besar oleh karena a.l kebanyakan orang yang kembali dari pembuangan adalah laki-laki. Tindakan Ezra yang menceraikan perkawinan campuran itu berdasarkan perimbangan keagamaan, Ezr 9:1,11. Tetapi tampil juga pertimbangan lain, Ezr 9:2, yaitu kemurnian bangsa Yahudi

Jerusalem: Ezr 9:1 - orang Kanaan...

Bdk Ula 7:1+.

Jerusalem: Ezr 9:4 - orang-orang buangan

Seluruh jemaat Yahudi disebut "hag-golah" (kaum buangan), yaitu mereka yang benar-benar pulang dari pembuangan dan yang menjadi inti jemaat itu, Ezr 4:1; 6:16; 10:6,8,16 "Hag-golah" inti itu sama dengan "sisa Israel", bdk Yes 4:3+; Ezr 2:4+.

Jerusalem: Ezr 9:6 - kataku

Doa yang berikut juga berupa khotbah. Bagian ini berlatar belakang kitab Ulangan dan para nabi.

Jerusalem: Ezr 9:8 - orang-orang yang terluput

Bdk Ezr 9:4+.

Jerusalem: Ezr 9:11 - cemar

"Kecemaran", "kekejian", "kenajisan" adalah ciri-ciri pemujaan berhala.

Jerusalem: Ezr 9:15 - maha benar

Artinya: maha adil. Tetapi keadilan Allah diperlunak oleh belas kasihanNya. Kalau tidak, tidak ada seorangpun yang terluput dan selamat. Itulah "keadilan Allah yang membenarkan", bdk Yes 56:1; Rom 1:17.

Ende: Ezr 9:1--10:17

Peristiwa jang ditjeritakan disini baru terdjadi dalam bulan kesembilan tahun tibanja Esra (Ezr 10:9). Ia tiba bulan kelima (Ezr 7:9) jaitu th.458. Menurut Nehemia 8(Neh 8) suatu upatjara pembatjaan Taurat sudah terlaksana. Berita kitab Nehemia itu mungkin seharusnja ditaruh didepan Ezr 9:1.

Ende: Ezr 9:9 - tembok naungan

bahasa kiasan untuk perlindungan, jang sudah diberikan Allah terhadap usaha² Sjomron untuk menghentikan pembangunan Bait Allah.

Ende: Ezr 9:11 - kedjidjikan, kengerian, kenadjisan

ialah penjembahan dewata kafir.

Ende: Ezr 9:13 - sisa

adalah istilah jang mulai dipakai oleh nabi Jesaja dan jang memuat seluruh harapan Israil mengenai masa depan jang berbahagia.

Sesudah pembuangan istilah itu dikenakan pada umat jang baru itu. Karena itu orang peranakan tidak termasuk kedalam sisa itu, sebagaimana itu dinubuatkan oleh nabi².

Endetn: Ezr 9:13 - memperhitungkan

diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan Syriah. Tertulis: "menjajangi".

Ref. Silang FULL: Ezr 9:1 - memisahkan diri // orang Yebus // orang Amon // orang Moab // orang Amori

· memisahkan diri: Ezr 6:21; [Lihat FULL. Ezr 6:21]

· orang Yebus: Kej 10:16; [Lihat FULL. Kej 10:16]; Yos 15:8; [Lihat FULL. Yos 15:8]

· orang Amon: Kej 19:38

· orang Moab: Kej 19:37; [Lihat FULL. Kej 19:37]

· orang Amori: Kel 13:5; 23:28; Ul 20:17; Yos 3:10; [Lihat FULL. Yos 3:10]; Hak 3:5; [Lihat FULL. Hak 3:5]; 1Raj 9:20; 2Taw 8:7; [Lihat FULL. 2Taw 8:7]; Neh 9:8

Ref. Silang FULL: Ezr 9:2 - anak perempuan // sehingga bercampurlah // benih // tidak setia

· anak perempuan: Kel 34:16; [Lihat FULL. Kel 34:16]; Rut 1:4; [Lihat FULL. Rut 1:4]

· sehingga bercampurlah: Mazm 106:35

· benih: Kel 22:31; [Lihat FULL. Kel 22:31]; Im 27:30; [Lihat FULL. Im 27:30]; Ul 14:2; [Lihat FULL. Ul 14:2]

· tidak setia: Ezr 10:2

Ref. Silang FULL: Ezr 9:3 - aku mengoyakkan // aku tertegun

· aku mengoyakkan: Bil 14:6; [Lihat FULL. Bil 14:6]

· aku tertegun: Kel 32:19; [Lihat FULL. Kel 32:19]; Kel 33:4; [Lihat FULL. Kel 33:4]

Ref. Silang FULL: Ezr 9:4 - yang gemetar // duduk tertegun

· yang gemetar: Ezr 10:3; Mazm 119:120; Yes 66:2,5

· duduk tertegun: Neh 1:4; Mazm 119:136; Dan 10:2

Ref. Silang FULL: Ezr 9:5 - korban petang // menadahkan tanganku

· korban petang: Kel 29:41; [Lihat FULL. Kel 29:41]

· menadahkan tanganku: Neh 8:7; Mazm 28:2; 134:2

Ref. Silang FULL: Ezr 9:6 - aku malu // ke langit

· aku malu: Yer 31:19

· ke langit: 2Taw 28:9; [Lihat FULL. 2Taw 28:9]; Ayub 42:6; Mazm 38:5; Yes 59:12; Yer 3:25; 14:20; Wahy 18:5

Ref. Silang FULL: Ezr 9:7 - nenek moyang // kuasa pedang // dalam penawanan // dan penghinaan

· nenek moyang: 2Taw 29:6; [Lihat FULL. 2Taw 29:6]

· kuasa pedang: Yeh 21:1-32

· dalam penawanan: Ul 28:64; [Lihat FULL. Ul 28:64]

· dan penghinaan: Ul 28:37; [Lihat FULL. Ul 28:37]

Ref. Silang FULL: Ezr 9:8 - kasih karunia // yang meninggalkan // kami tempat // membuat mata

· kasih karunia: Mazm 25:16; 67:2; 119:58; Yes 33:2

· yang meninggalkan: Kej 45:7; [Lihat FULL. Kej 45:7]

· kami tempat: Pengkh 12:11; Yes 22:23

· membuat mata: Mazm 13:4; 19:9

Ref. Silang FULL: Ezr 9:9 - menjadi budak // kami disayangi // kembali reruntuhannya

· menjadi budak: Kel 1:14; [Lihat FULL. Kel 1:14]; Neh 9:36

· kami disayangi: 2Raj 25:28; [Lihat FULL. 2Raj 25:28]; Mazm 106:46

· kembali reruntuhannya: Mazm 69:36; Yes 43:1; 44:26; 48:20; 52:9; 63:9; Yer 32:44; Za 1:16-17

Ref. Silang FULL: Ezr 9:10 - meninggalkan perintah-Mu

· meninggalkan perintah-Mu: Ul 11:8; Yes 1:19-20

Ref. Silang FULL: Ezr 9:11 - kamu masuki // yang cemar // segala kenajisan

· kamu masuki: Ul 4:5

· yang cemar: Im 18:25-28; [Lihat FULL. Im 18:25] s/d 28

· segala kenajisan: Ul 9:4; [Lihat FULL. Ul 9:4]; Ul 18:9; [Lihat FULL. Ul 18:9]; 1Raj 14:24; [Lihat FULL. 1Raj 14:24]

Ref. Silang FULL: Ezr 9:12 - kebahagiaan mereka // menjadi kuat // hasil tanah // dan mewariskan

· kebahagiaan mereka: Kel 34:15; [Lihat FULL. Kel 34:15]

· menjadi kuat: Ul 11:8

· hasil tanah: Kej 45:18; [Lihat FULL. Kej 45:18]

· dan mewariskan: Mazm 103:17; Yeh 37:25; Yoel 3:20

Ref. Silang FULL: Ezr 9:13 - yang jahat // menghukum setimpal

· yang jahat: Kel 32:22; [Lihat FULL. Kel 32:22]

· menghukum setimpal: Ayub 11:6; 15:5; 22:5; 33:27; Mazm 103:10

Ref. Silang FULL: Ezr 9:14 - dan kawin-mengawin // sampai kami // yang tinggal

· dan kawin-mengawin: Neh 13:27

· sampai kami: Ul 9:8; [Lihat FULL. Ul 9:8]

· yang tinggal: Ul 9:14

Ref. Silang FULL: Ezr 9:15 - maha benar // tahan berdiri // di hadapan-Mu

· maha benar: Kej 18:25; [Lihat FULL. Kej 18:25]; 2Taw 12:6; [Lihat FULL. 2Taw 12:6]; Neh 9:8; Mazm 51:6; 129:4; 145:17; Yes 24:16; Yer 12:1; 23:6; 33:16; Rat 1:18; Dan 9:7; Zef 3:5

· tahan berdiri: Mazm 76:8; 130:3; Mal 3:2

· di hadapan-Mu: 1Raj 8:47; [Lihat FULL. 1Raj 8:47]

Defender (ID): Ezr 9:4 - tremble terhadap kata-kata

Kata-kata yang tertulis dari Tuhan adalah benar dan penuh kuasa, dan manusia akan dihakimi berdasarkan respons mereka terhadap Kitab Suci (Joh 5:45; Joh 12:48; Rev 20:12). Alih-alih mengejek dan mengabaikan Firman Tuhan, manusia sebaiknya "tremble" terhadap perintah dan peringatan-Nya."

Defender (ID): Ezr 9:10 - meninggalkan perintah-perintahmu

Betapa terkejutnya keingkaran yang penuh dosa dari hati manusia! Inilah umat pilihan Tuhan, hanya satu generasi setelah pembebasan mereka yang ajaib dari penawanan, sudah jatuh kembali ke dalam dosa yang sama yang telah membuat mereka diusir ke dalam penawanan sejak awal. Mereka sudah "melakukan sesuai dengan kekejian mereka" - yaitu, praktik pemujaan berhala - dari orang Kanaan dan bangsa paganis lainnya yang telah menyebabkan kehancuran pertama mereka. Selain itu, para pemimpin mereka termasuk di antara pelanggar terburuk (Ezr 9:2).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ezr 9:12

Kel 34:11-16, Ul 7:1-5

Ref. Silang TB: Ezr 9:12

Kel 34:11-16, Ul 7:1-5

Gill (ID): Ezr 9:1 - Sekarang ketika hal-hal ini telah dilakukan // para pangeran datang kepadaku // mengatakan bahwa orang-orang Israel, dan para imam, dan orang-orang Lewi, tidak memisahkan diri dari orang-orang di tanah // melakukan sesuai dengan kekejian mereka // dari orang Kanaan, Perizzi, Yebusi, Ammon, Moab, Mesir, dan Amori.

Sekarang ketika hal-hal ini telah dilakukan,.... Ketika para tawanan bersama Ezra telah menyegarkan diri mereka, dan menimbang uang serta bejana yang mereka bawa, dan menyerahkannya kepada orang-orang yang tepat, dan mempersembahkan persembahan, serta menyampaikan perintah raja kepada para letnannya dan gubernur, dan menunjukkan perintahnya sendiri:

para pangeran datang kepadaku; beberapa bangsawan Israel, yang paling religius di antara mereka, yang prihatin atas korupsi yang terjadi di antara mereka, meskipun tidak ada jumlah yang cukup untuk mereformasi mereka:

mengatakan bahwa orang-orang Israel, dan para imam, dan orang-orang Lewi, tidak memisahkan diri dari orang-orang di tanah: tetapi bergabung dengan mereka, meskipun tidak dalam praktik penyembahan berhala, tetapi dengan menikahi mereka, yang mungkin menarik mereka ke dalamnya:

melakukan sesuai dengan kekejian mereka; tidak menyembah berhala seperti yang mereka lakukan, tetapi meniru mereka dalam pernikahan: bahkan

dari orang Kanaan, Perizzi, Yebusi, Ammon, Moab, Mesir, dan Amori; hubungan dengan banyak dari mereka dilarang oleh hukum yang tegas, Ulangan 7:1 semua kecuali Moab, Ammon, dan Mesir, dan dari yang ini karena alasan yang sama mereka harus menjauh; yaitu, agar mereka tidak tergoda ke dalam penyembahan berhala; bahwa para imam dan orang-orang Lewi melakukan ini, yang seharusnya telah mengetahui hukum, dan mengajarkan kepada orang-orang dengan lebih baik, sangat menyedihkan dan mengejutkan.

Gill (ID): Ezr 9:2 - Karena mereka telah mengambil anak perempuan mereka untuk diri mereka sendiri, dan untuk anak-anak mereka // sehingga benih yang kudus // telah mencampurkan diri mereka dengan bangsa-bangsa di tanah tersebut // ya, tangan para pangeran dan penguasa telah menjadi yang utama dalam pelanggaran ini // dalam pelanggaran pertama ini

Sebab mereka telah mengambil anak perempuan mereka untuk diri mereka sendiri, dan untuk anak-anak mereka,.... Beberapa yang adalah duda tidak hanya mengambil istri dari bangsa-bangsa di atas, baik ketika mereka berada di Babilon, di mana banyak dari bangsa-bangsa ini juga berada, atau lebih tepatnya sejak kembalinya mereka; tetapi mereka juga mengambil untuk anak-anak mereka; ya, beberapa yang sudah memiliki istri mengambil wanita asing untuk diri mereka, lihat Mal 2:13,

sehingga benih yang kudus; seperti yang telah dipisahkan Tuhan dari bangsa-bangsa lain, dipilih-Nya untuk menjadi umat yang kudus di atas semua umat, dan dikhususkan untuk pelayanan dan penyembahan-Nya:

telah mencampurkan diri mereka dengan bangsa-bangsa di tanah tersebut; seperti yang telah disebutkan sebelumnya, dengan menikahi mereka:

ya, tangan para pangeran dan penguasa telah menjadi yang utama dalam pelanggaran ini; mereka adalah yang pertama terlibat dalam hal ini, menjadi penggerak utama, yang seharusnya dengan otoritas dan contoh mereka menahan orang lain; atau mereka adalah

dalam pelanggaran pertama ini ⁱ; yang merupakan pelanggaran berat dan utama yang dilakukan oleh bangsa tersebut setelah kembalinya mereka dari pembuangan.

Gill (ID): Ezr 9:3 - Dan ketika aku mendengar hal ini, aku mengoyak pakaianku dan jubahku // dan mencabut rambut kepalaku dan jenggotku // dan duduk dengan takjub.

Dan ketika aku mendengar hal ini, aku mengoyak pakaianku dan jubahku,.... Baik pakaian bagian dalam maupun bagian luar, yang dekat dengan tubuhnya, dan yang dibuang longgar di atasnya; ini dilakukannya sebagai tanda kesedihan dan berkabung, seolah-olah ada sesuatu yang sangat mengerikan dan menyakitkan, lihat Ayub 1:20

dan mencabut rambut kepalaku dan jenggotku; tidak mencukurnya, dan dengan demikian tidak melanggar hukum di Imamat 19:27 tetapi mencabut rambutnya, untuk menunjukkan kesedihannya yang mendalam atas apa yang diberitahukan kepadanya: yang sering dilakukan oleh para berkabung pada saat-saat sedih di berbagai bangsa, lihat Yesaya 15:2. Jadi dalam "tambahan" apokrif tentang Ester, "Dan melepaskan pakaiannya yang megah, dan mengenakan pakaian kesedihan dan berkabung: dan sebagai pengganti minyak berharga, ia menutupi kepalanya dengan abu dan kotoran, dan ia merendahkan tubuhnya dengan sangat, dan semua tempat kegembiraannya dipenuhi dengan rambutnya yang terurai." (Ester 14:2) dikatakan bahwa ia memenuhi setiap tempat kegembiraan dengan robekan rambutnya; dan Lavinia dalam Virgil ^k; beberapa kutipan dari Homer ^l, dan penulis lainnya, baik Yunani maupun Latin, disebutkan oleh Bochart ^m sebagai contoh dari hal ini:

dan duduk dengan takjub; sangat heran atas ketidaksyukuran orang-orang, bahwa setelah begitu banyak kebaikan ditunjukkan kepada mereka, dengan mengembalikan mereka dari penawanan ke tanah mereka sendiri, dan menetap di sana, mereka malah terjebak dalam praktik yang begitu bertentangan dengan kehendak Tuhan.

Gill (ID): Ezr 9:4 - Semua orang yang gemetar mendengar firman Tuhan Israel berkumpul di hadapanku // karena pelanggaran orang-orang yang telah dibawa pergi // dan aku duduk dengan keheranan sampai persembahan sore.

Semua orang yang gemetar mendengar firman Tuhan Israel berkumpul di hadapanku,.... Mereka yang menghormati firman Tuhan, dan segala sesuatu yang terkandung di dalamnya; takut untuk melanggar hukum Tuhan, dan gemetar karena hukuman-Nya, yang mereka kira akan datang kepada para pelanggar, lihat Yes 46:2,

karena pelanggaran orang-orang yang telah dibawa pergi; ke Babel, dan kini telah kembali, yang merupakan suatu penguatan terhadap pelanggaran mereka:

dan aku duduk dengan keheranan sampai persembahan sore: atau sampai jam kesembilan, seperti yang dinyatakan dalam versi Suriah, yang terjadi sekitar pukul tiga sore, saat persembahan sore diadakan; mungkin itu terjadi di pagi hari ketika Ezra pertama kali menerima informasi dari para pangeran.

Gill (ID): Ezr 9:5 - Dan pada pengorbanan sore itu aku bangkit dari kesedihanku // dan setelah merobek pakaianku dan jubahku // jatuh berlutut, dan mengulurkan tanganku kepada Tuhan, Allahku

Dan pada pengorbanan sore itu aku bangkit dari kesedihanku,.... Tanda-tanda dan isyaratnya, terutama duduk di tanah; atau "dari puasaku" ⁿ, karena tidak makan apapun pada hari itu, ketika masih pagi sekali saat dia diberitahu tentang kasus di atas:

dan setelah merobek pakaianku dan jubahku; yang telah dilakukannya sebelumnya, dan masih memakainya dalam keadaan yang sama:

jatuh berlutut, dan mengulurkan tanganku kepada Tuhan, Allahku; dalam sikap dan dengan gerakan seorang pemohon yang rendah hati.

Gill (ID): Ezr 9:6 - Dan berkata, Ya Tuhanku // Aku malu, dan tersipu untuk mengangkat wajahku kepadamu, Tuhanku // karena ketidakadilan kita telah meningkat di atas kepala kita // dan pelanggaran kita telah tumbuh hingga ke langit.

Dan berkata, Ya Tuhanku,.... Di sinilah dimulai doa Ezra, dan itu dengan iman kepada Tuhan sebagai Tuhan perjanjian, bahkan ketika dia akan mengakui dosa dan bertobat untuk itu; doa yang benar adalah yang diucapkan dalam iman, dan pertobatan yang tulus adalah yang disertai dengan iman, dan mengalir dari itu:

Aku malu, dan tersipu untuk mengangkat wajahku kepadamu, Tuhanku; pandangan dan kesadaran yang benar tentang dosa menyebabkan rasa malu dan tersipu, dan tidak pernah lebih dari ketika seseorang menyadari kepentingan perjanjiannya dengan Tuhan, dan kasih karunia serta kebaikan-Nya kepadanya, khususnya dalam pengampunan dosanya, lihat Eze 16:61

karena ketidakadilan kita telah meningkat di atas kepala kita; muncul dan membengkak seperti air yang kuat, yang tampaknya mengancam akan menenggelamkan mereka:

dan pelanggaran kita telah tumbuh hingga ke langit; dilakukan dengan cara yang terbuka, publik, dan sombong, dan dalam jumlah yang begitu banyak, bahwa mereka, bisa dibilang, terakumulasi dalam tumpukan, menjangkau ke surga, dan memanggil pembalasan dari sana. Ezra memasukkan dirinya sebagai bagian dari bangsa yang sama; dan dosa-dosa ini yang begitu umum telah menjadi dosa nasional, yang melibatkan semua individu, dan mengekspos mereka pada kemarahan ilahi.

Gill (ID): Ezr 9:7 - Sejak zaman nenek moyang kami, kami telah terjebak dalam pelanggaran besar hingga hari ini // dan karena kejahatan kami, kami, raja-raja kami, dan para imam kami, telah diserahkan ke tangan raja-raja negeri-negeri // ke pedang, ke dalam penawanan, dan ke dalam jarahan // dan menjadi malu, seperti yang terjadi hingga hari ini.

Sejak zaman nenek moyang kami, kami telah berada dalam pelanggaran besar hingga hari ini,.... Dosa-dosa yang mereka lakukan telah berlangsung lama, yang merupakan sebuah perburukan:

dan karena kejahatan kami, kami, raja-raja kami, dan para imam kami, telah diserahkan ke tangan raja-raja negeri-negeri; sepuluh suku dan raja mereka ke tangan raja Asyur, raja-raja Yehuda, Yehoyakim, Yekonia, dan Zedekiah, ke tangan raja Babel, bersama para imam dan rakyat:

ke pedang, ke dalam penawanan, dan ke dalam jarahan; beberapa dibunuh dengan pedang, yang lain ditangkap, dan rumah-rumah mereka semua dijarah dan dirampas:

dan menjadi malu, seperti yang terjadi hingga hari ini; merasa dipenuhi dengan rasa malu ketika mereka merenungkan dosa-dosa mereka, penyebab dari kejahatan tersebut; dan selain itu, penawanan sepuluh suku berlanjut, dan juga banyak yang lainnya, yang membuat mereka terpapar pada rasa malu di antara tetangga mereka.

Gill (ID): Ezr 9:8 - Dan sekarang, untuk sejenak, kasih karunia telah ditunjukkan dari Tuhan, Allah kami // untuk meninggalkan kami suatu sisa untuk melarikan diri // dan untuk memberikan kami sebuah paku di tempat kudus-Nya // agar Allah kami dapat menerangi mata kami // dan memberikan kami sedikit kebangkitan dalam perhambaan kami.

Dan sekarang, untuk sejenak, kasih karunia telah ditunjukkan dari Tuhan, Allah kita,.... Hanya sedikit waktu yang lalu, Tuhan pertama kali mulai menunjukkan perhatian kepada mereka, sehingga mereka segera setelah itu mulai memberontak terhadap-Nya; yang menunjukkan kecenderungan aneh dari pikiran mereka kepada yang jahat, dan dari mana mereka tidak dapat dibatasi oleh kebaikan Tuhan yang baru saja diberikan kepada mereka:

untuk meninggalkan kami suatu sisa untuk melarikan diri; dari penawanan, dari mana sejumlah kecil dengan kasih karunia dan aman kembali ke tanah mereka sendiri:

dan untuk memberikan kami sebuah paku di tempat kudus-Nya; suatu tempat yang tetap di tanah Yehuda, tanah suci yang telah dipilih Tuhan, dan di dalam bait suci, tempat yang dikuduskan untuk ibadah-Nya; atau seorang pangeran dari mereka sendiri, Zerubbabel, untuk menjadi gubernur mereka, di bawah siapa mereka dapat menikmati kebahagiaan dan kemakmuran yang tertata, lihat Isa 22:23,

agar Allah kami dapat menerangi mata kami; menyegarkan semangat kami, menggembirakan jiwa kami, dan memberikan kami cahaya dan kegembiraan, lihat 1Sa 14:27

dan memberikan kami sedikit kebangkitan dalam perhambaan kami; karena mereka masih dalam beberapa derajat perhambaan, berada dalam penaklukan, dan membayar upeti kepada raja-raja Persia; tetapi meskipun telah kembali ke tanah mereka sendiri, itu seperti kehidupan dari kematian bagi mereka, setidaknya itu memberikan mereka sedikit kehidupan, kebebasan, dan kegembiraan.

Gill (ID): Ezr 9:9 - Karena kami adalah hamba-hamba // namun Tuhan kami tidak meninggalkan kami dalam perbudakan kami // tetapi telah memperluas belas kasihan kepada kami di hadapan raja-raja Persia // untuk memberi kami kehidupan baru // untuk mendirikan rumah Tuhan kami, dan memperbaiki kerusakan-kerusakannya // dan untuk memberi kami tembok di Yehuda dan di Yerusalem.

Karena kami adalah hamba,.... Kepada orang-orang Kaldea ketika di Babel, yang lebih banyak daripada yang dimiliki orang Yahudi pada masa Kristus, Yoh 8:33,

namun Tuhan kami tidak meninggalkan kami dalam perbudakan kami; tidak membiarkan mereka terus berada dalam keadaan itu selamanya:

tetapi telah memperluas belas kasihan kepada kami di hadapan raja-raja Persia; menggerakkan mereka untuk memiliki rasa kasihan dan belas kasih kepada mereka, serta membebaskan mereka:

untuk memberi kami kehidupan baru; sementara dalam penawanan, mereka seperti berada di dalam kubur mereka, dan seperti tulang kering dalam visi Yehezkiel, tetapi dihidupkan kembali setelah pengumuman dari Koresh, dan dorongan yang ia berikan kepada mereka untuk kembali ke tanah mereka sendiri:

untuk mendirikan rumah Tuhan kami, dan memperbaiki kerusakan-kerusakannya; baik untuk membangun kembali bait suci, maupun untuk mengembalikan ibadahnya:

dan untuk memberi kami tembok di Yehuda dan di Yerusalem; bukan untuk mendirikan tembok Yerusalem, dan kota-kota lainnya, yang belum dilakukan; tetapi lebih kepada tembok rumah-rumah mereka, yang telah mereka bangun kembali; mereka telah diberikan rumah-rumah yang berbenteng di Yehuda dan Yerusalem; meskipun kata tersebut berarti pagar atau pagar, seperti yang ada di sekitar taman dan kebun anggur, dan dapat menunjukkan perlindungan dari raja-raja Persia, yang merupakan pagar bagi mereka melawan orang Samaria dan lainnya; dan terutama pagar dari Pemeliharaan Ilahi di sekitar mereka, yang melindungi dan membela mereka, lihat Ayub 1:10.

Gill (ID): Ezr 9:10 - Dan sekarang, ya Tuhan kami, apa yang harus kami katakan setelah ini // sebab kami telah meninggalkan perintah-Mu.

Dan sekarang, ya Tuhan kami, apa yang harus kami katakan setelah ini?.... Apa permohonan maaf atau alasan yang bisa dibuat untuk ketidaksyukuran seperti ini? apa yang bisa dikatakan untuk mendukung orang-orang seperti ini? kebaikan apa yang bisa diharapkan ditunjukkan kepada orang-orang yang telah berperilaku dengan cara yang sangat rendah seperti ini?

sebab kami telah meninggalkan perintah-Mu: khususnya yang berkaitan dengan pernikahan dengan orang-orang dari bangsa lain.

Gill (ID): Ezr 9:11 - Yang telah Engkau perintahkan melalui hamba-hamba-Mu para nabi // katanya, tanah yang akan kamu masuki untuk memilikinya // adalah tanah yang najis dengan kotoran bangsa-bangsa di tanah tersebut, dengan segala kekejian mereka, yang telah memenuhi tanah itu dari ujung ke ujung dengan ketidakbersihan mereka.

Yang telah Engkau perintahkan melalui hamba-hamba-Mu para nabi,.... Musa, dan Yosua, dan yang lainnya, lihat Ul 7:3

serta berkata, tanah yang akan kamu masuki untuk memilikinya; maksudnya adalah tanah Kanaan:

adalah tanah yang najis dengan kotoran bangsa-bangsa di tanah tersebut, dengan segala kekejian mereka, yang telah memenuhi tanah itu dari ujung ke ujung dengan ketidakbersihan mereka; yang harus dipahami bukan hanya tentang penyembahan berhala mereka, tetapi juga tentang pernikahan inses dan hubungan tubuh yang tidak suci, alasan mengapa Tuhan mengusir penduduk yang lama dari situ; oleh karena itu orang-orang Yahudi harus berhati-hati agar tidak menajiskannya lagi dengan praktik yang serupa; lihat Im 18:1.

Gill (ID): Ezr 9:12 - Sekarang karena itu, janganlah kamu memberikan putri-putrimu kepada putra-putra mereka, dan jangan mengambil putri-putri mereka untuk putra-putramu // dan janganlah mencari perdamaian atau kekayaan mereka selamanya // agar kamu kuat, dan memakan yang baik dari tanah, serta meninggalkannya sebagai warisan kepada anak-anakmu selamanya.

Oleh karena itu, janganlah kamu memberikan putri-putrimu kepada putra-putra mereka, dan jangan mengambil putri-putri mereka untuk putra-putramu,.... Artinya, dalam pernikahan, lihat Ulangan 7:3, di mana larangan ini dinyatakan dengan bahasa yang sama:

janganlah mencari perdamaian atau kekayaan mereka selamanya; artinya, selama mereka terus dalam penyembahan berhala dan kenajisan, lihat Ulangan 23:6,

agar kamu kuat, dan memakan yang baik dari tanah, serta meninggalkannya sebagai warisan kepada anak-anakmu selamanya; agar mereka diperkuat dan diteguhkan di tanah yang telah diberikan kepada mereka, dan menikmati semua yang baik yang dihasilkannya, serta meninggalkan anak-anak mereka dalam kepemilikan itu, setidaknya sampai Mesias datang, lihat Yesaya 1:19.

Gill (ID): Ezr 9:13 - Dan setelah semua yang telah menimpa kami karena perbuatan jahat kami, dan karena pelanggaran besar kami // melihat bahwa Allah kami telah menghukum kami lebih sedikit daripada yang pantas kami terima karena kejahatan kami // dan telah memberikan kami pembebasan seperti ini.

Dan setelah semua yang telah menimpa kami karena perbuatan jahat kami, dan karena pelanggaran besar kami,.... Seperti kelaparan, pedang, wabah, dan penawanan, karena penyembahan berhala dan dosa-dosa berat lainnya:

melihat bahwa Allah kami telah menghukum kami lebih sedikit daripada yang pantas kami terima karena kejahatan kami; karena mereka pantas menerima hukuman kekal, sedangkan hukuman yang dijatuhkan adalah hukuman sementara, dan ini moderat, serta sekarang telah berhenti; artinya, menurut Aben Ezra, "engkau telah menahan diri dari mencatat beberapa dosa kami dalam buku kenangan, dan engkau telah membiarkan mereka jatuh ke bawah di dalam bumi, sesuai dengan makna bahwa engkau akan melemparkan semua dosa mereka ke dalam kedalaman laut;'' tetapi Jarchi lebih baik, "engkau telah menahan dirimu dari menuntut semua dosa kami, dan telah menuntut kami di bawah dosa-dosa kami (atau kurang dari yang mereka pantas terima), dan tidak membalas kami sesuai dengan semua dosa kami:"

dan telah memberikan kami pembebasan seperti ini; dari penawanan, yang kini mereka nikmati.

Gill (ID): Ezr 9:14 - Haruskah kita kembali melanggar perintah-Mu, dan bergabung dengan orang-orang dari kekejian ini // apakah Engkau tidak akan marah kepada kami sampai Engkau menghabiskan kami // sehingga tidak ada sisa atau pelarian.

Haruskah kita kembali melanggar perintah-Mu, dan bergabung dengan orang-orang dari kekejian ini?.... Yang bersalah atas penyembahan berhala yang keji, dan segala ketidakbersihan:

apakah Engkau tidak akan marah kepada kami sampai Engkau menghabiskan kami; hal itu bisa diharapkan dengan adil:

sehingga tidak ada sisa atau pelarian? yang tersisa atau diizinkan untuk melarikan diri dari murka-Mu tetapi semuanya dihabiskan oleh-Nya.

Gill (ID): Ezr 9:15 - Ya Tuhan Allah Israel, Engkau adalah yang benar // karena kami masih tersisa, seperti hari ini // lihatlah, kami berada di hadapan-Mu dalam pelanggaran kami // karena kami tidak dapat berdiri di hadapan-Mu karena hal ini.

Ya Tuhan Allah Israel, Engkau adalah yang benar,.... Dan akan tampak demikian, seandainya Israel sepenuhnya terputus, dan benar-benar musnah karena kejahatan mereka:

karena kami masih tersisa, seperti hari ini; bahwa mereka masih tersisa keluar dari penawanan, dan selamat dari murka dan pembalasan Allah, bukan disebabkan oleh prestasi mereka, tetapi karena anugerah dan rahmat Allah, yang tidak mengangkat seluruh murkanya, seperti yang pantas diterima oleh dosa-dosa mereka:

lihatlah, kami berada di hadapan-Mu dalam pelanggaran kami; lakukanlah terhadap kami sebagaimana yang baik di mata-Mu; kami tidak memiliki apa-apa untuk dibela atas diri kami sendiri, tetapi menyerahkan diri kami di kaki-Mu, jika kiranya kasih karunia yang tidak pantas dapat ditunjukkan kepada kami:

karena kami tidak dapat berdiri di hadapan-Mu karena hal ini; kejahatan berkolusi dengan bangsa-bangsa; kami tidak dapat membela diri; kami tidak dapat mengaku ketidaktahuan akan perintah ilahi; kami tidak memiliki alasan untuk diri kami mengapa hukuman tidak boleh dijatuhkan atas kami; kami serahkan diri kami ke dalam tangan-Mu, dan pada rahmat-Mu.