Teks -- 2 Raja-raja 8:1-29 (TB)

Raja menolong perempuan Sunem

8:1 Elisa telah berbicara kepada perempuan yang anaknya dihidupkannya kembali, katanya: "Berkemaslah dan pergilah bersama-sama dengan keluargamu, dan tinggallah di mana saja engkau dapat menetap sebagai pendatang, sebab TUHAN telah mendatangkan kelaparan, yang pasti menimpa negeri ini tujuh tahun lamanya." 8:2 Lalu berkemaslah perempuan itu dan dilakukannyalah seperti perkataan abdi Allah itu. Ia pergi bersama-sama dengan keluarganya, lalu tinggal menetap sebagai pendatang di negeri orang Filistin tujuh tahun lamanya. 8:3 Dan setelah lewat ketujuh tahun itu, pulanglah perempuan itu dari negeri orang Filistin. Kemudian ia pergi mengadukan perihal rumahnya dan ladangnya kepada raja. 8:4 Raja sedang berbicara kepada Gehazi, bujang abdi Allah itu, katanya: "Cobalah ceritakan kepadaku tentang segala perbuatan besar yang dilakukan Elisa." 8:5 Sedang ia menceritakan kepada raja tentang Elisa menghidupkan anak yang sudah mati itu, tampaklah perempuan yang anaknya dihidupkan itu datang mengadukan perihal rumahnya dan ladangnya kepada raja. Lalu berkatalah Gehazi: "Ya tuanku raja! Inilah perempuan itu dan inilah anaknya yang dihidupkan Elisa." 8:6 Lalu raja bertanya-tanya, dan perempuan itu menceritakan semuanya kepadanya. Kemudian raja menugaskan seorang pegawai istana menyertai perempuan itu dengan pesan: "Pulangkanlah segala miliknya dan segala hasil ladang itu sejak ia meninggalkan negeri ini sampai sekarang."

Elisa di Damsyik

8:7 Elisa masuk ke Damsyik, dan pada waktu itu Benhadad, raja Aram, sedang sakit. Ketika dikabarkan kepada raja: "Sudah datang abdi Allah ke mari," 8:8 berkatalah ia kepada Hazael: "Ambillah persembahan, pergilah menyongsong abdi Allah itu dan mintalah petunjuk TUHAN dengan perantaraannya: Sembuhkah aku dari penyakit ini?" 8:9 Lalu pergilah Hazael menyongsong dia, diambilnyalah persembahan berupa segala barang yang indah-indah dari Damsyik, sebanyak muatan empat puluh ekor unta. Sesudah sampai, tampillah ia ke depan Elisa dan berkata: "Anakmu Benhadad, raja Aram, menyuruh aku menanyakan kepadamu: Apakah aku akan sembuh dari penyakit ini?" 8:10 Jawab Elisa kepadanya: "Pergilah, katakanlah kepadanya: Pastilah engkau sembuh. Namun demikian, TUHAN telah memperlihatkan kepadaku, bahwa ia pasti mati dibunuh." 8:11 Elisa menatap dengan lama ke depan, lalu menangislah abdi Allah itu. 8:12 Hazael berkata: "Mengapa tuanku menangis?" Jawab Elisa: "Sebab aku tahu bagaimana malapetaka yang akan kaulakukan kepada orang Israel: kotanya yang berkubu akan kaucampakkan ke dalam api, terunanya akan kaubunuh dengan pedang, bayinya akan kauremukkan dan perempuannya yang mengandung akan kaubelah." 8:13 Sesudah itu berkatalah Hazael: "Tetapi apakah hambamu ini, yang tidak lain dari anjing saja, sehingga ia dapat melakukan hal sehebat itu?" Jawab Elisa: "TUHAN telah memperlihatkan kepadaku, bahwa engkau akan menjadi raja atas Aram." 8:14 Lalu ia pergi dan meninggalkan Elisa dan setelah ia sampai kepada tuannya, berkatalah raja kepadanya: "Apakah dikatakan Elisa kepadamu?" Jawabnya: "Ia berkata kepadaku, bahwa pastilah engkau sembuh." 8:15 Tetapi keesokan harinya ia mengambil sehelai selimut yang telah dicelupkannya ke dalam air dan membentangkannya ke atas muka raja. Jadi matilah raja, dan Hazael menjadi raja menggantikan dia.

Yoram, raja Yehuda

8:16 Dalam tahun kelima zaman Yoram, anak Ahab raja Israel -- pada waktu itu Yosafat adalah raja Yehuda -- Yoram, anak Yosafat raja Yehuda menjadi raja. 8:17 Ia berumur tiga puluh dua tahun pada waktu ia menjadi raja dan delapan tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. 8:18 Ia hidup menurut kelakuan raja-raja Israel seperti yang dilakukan keluarga Ahab, sebab yang menjadi isterinya adalah anak Ahab. Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN. 8:19 Namun demikian, TUHAN tidak mau memusnahkan Yehuda oleh karena Daud, hamba-Nya, sesuai dengan yang dijanjikan-Nya kepada Daud, bahwa Ia hendak memberikan keturunan kepadanya dan kepada anak-anaknya untuk selama-lamanya. 8:20 Pada zamannya memberontaklah Edom dan melepaskan diri dari kekuasaan Yehuda dan mereka mengangkat seorang raja atas mereka sendiri. 8:21 Maka majulah Yoram ke Zair bersama-sama dengan seluruh keretanya; pada waktu malam bangunlah ia, lalu bersama-sama dengan para panglima pasukan kereta ia menerobos barisan orang Edom yang mengepung dia, tetapi rakyatnya melarikan diri pulang ke kemahnya. 8:22 Demikianlah Edom memberontak dan terlepas dari kekuasaan Yehuda sampai sekarang ini. Lalu Libnapun memberontak pada masa itu juga. 8:23 Selebihnya dari riwayat Yoram dan segala yang dilakukannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Yehuda? 8:24 Kemudian Yoram mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di samping nenek moyangnya di kota Daud. Maka Ahazia, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Ahazia, raja Yehuda

8:25 Dalam tahun kedua belas zaman Yoram, anak Ahab raja Israel, Ahazia, anak Yoram raja Yehuda, menjadi raja. 8:26 Ia berumur dua puluh dua tahun pada waktu ia menjadi raja dan setahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Atalya, cucu Omri raja Israel. 8:27 Ia hidup menurut kelakuan keluarga Ahab dan ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN sama seperti keluarga Ahab, sebab ia adalah seorang menantu dari keluarga itu. 8:28 Ia pergi bersama-sama Yoram bin Ahab untuk berperang melawan Hazael, raja Aram, di Ramot-Gilead. Tetapi orang-orang Aram melukai Yoram. 8:29 Kemudian pulanglah raja Yoram ke Yizreel, supaya diobati luka-lukanya yang ditimbulkan orang Aram di Rama pada waktu ia berperang melawan Hazael, raja Aram. Dan Ahazia, anak Yoram raja Yehuda, pergi menjenguk Yoram bin Ahab di Yizreel, karena dia sakit.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Raj 8:1 - MENDATANGKAN KELAPARAN.

Nas : 2Raj 8:1

Allah mengirim bencana kelaparan kepada Israel sebagai hukuman atas kemurtadan mereka (bd. Ul 11:16-17; 28:38-40). Penulis tidak mengatakan kapan bencana itu terjadi, tetapi rupanya terjadi sebelum Gehazi dihukum (ayat 2Raj 8:5; 5:27) dan setelah kebangkitan anak janda Sunem (ayat 2Raj 8:1; 4:32-37); mungkin inilah bencana kelaparan yang sama dengan yang disebutkan dalam 2Raj 4:38.

Full Life: 2Raj 8:2 - DILAKUKANNYALAH SEPERTI PERKATAAN ABDI ALLAH ITU.

Nas : 2Raj 8:2

Karena wanita itu menunjukkan iman yang sungguh-sungguh dan tetap setia kepada nabi Allah di tengah-tengah kemurtadan umum (2Raj 4:8-37), Tuhan menolongnya pada waktu ia membutuhkan pertolongan (bd. Mat 10:41; Wahy 3:10).

Full Life: 2Raj 8:11-12 - MENANGISLAH ABDI ALLAH ITU.

Nas : 2Raj 8:11-12

Di dalam suatu penglihatan dari Roh penyataan, Elisa melihat bahwa Hazael akan menjadi raja Aram dan melakukan kejahatan yang dahsyat terhadap Israel (ayat 2Raj 8:12-13). Elisa menangis karena apa yang akan menimpa Israel sebagai akibat kemurtadan mereka. Sebagai abdi Allah yang sejati, ia merasakan kesedihan yang mendalam baik untuk Allah yang telah ditinggalkan oleh umat-Nya, maupun untuk umat itu yang kini harus menderita hukuman berat karena dosa-dosa mereka. Dengan cara yang sama Yesus menangisi Yerusalem (Luk 19:41) dan Paulus menangisi gereja (Kis 20:28-31). Kata-kata Elisa tidak membenarkan kekejaman Hazael di kemudian hari, tetapi hanya menguraikan perbuatan-perbuatan buruk yang dilakukan orang bejat akhlak pada masa perang (bd. Yes 13:15; Hos 10:14).

BIS: 2Raj 8:16 - tahun

Dalam beberapa terjemahan kuno tertulis tahun. Dalam naskah Ibrani tertulis tahun -- pada waktu itu Yosafat adalah raja Yehuda.

Jerusalem: 2Raj 8:1 - Elisa

Ceritera yang berlaku ini meneruskan 2Ra 4:37.

Jerusalem: 2Raj 8:3 - rumahnya

Selama perempuan itu di luar negeri rumah dan ladangnya dirampas tetangga atau penggarap.

Jerusalem: 2Raj 8:7 - Benhadad

Ialah Benhadad II, bdk 1Ra 20:1.

Jerusalem: 2Raj 8:8 - Hazael

Sebelum melenyapkan rajanya, 2Ra 7:15, Hazael ternyata seorang pejabat Benhadad.

Jerusalem: 2Raj 8:9 - Anakmu Benhadad

Bdk 2Ra 6:21.

Jerusalem: 2Raj 8:10 - Pastilah engkau sembuh

Naskah Ibrani juga dapat diterjemahkan: engkau pasti tidak akan sembuh. Rupanya penulis-penulis naskah Ibrani dengan sengaja merubah: kepadanya (low) menjadi: tidak (lo) yang dalam bahasa Ibrani sama bunyinya. Maksudnya ialah: menghindarkan bahwa nabi Elisa nampaknya membohongi. Tetapi diri Benhadad tidak penting sama sekali dalam nubuat ini. Pernyataan Allah mengenai Hazael yang akan menggantikan Benhadad Elisa tidak mengajak Hazael untuk membunuh Benhadad saja. Ia hanya mau menandaskan bahwa tidak dapat tidak rencana Allah terlaksana.

Jerusalem: 2Raj 8:11 - menatap dengan lama ke depan

Terjemahan ini dikira-kirakan saja. Naskah Ibrani kurang jelas dan secara harafiah berbunyi sbb: ia menetapkan wajahnya dan menempatkan sampai malu. Yang dimaksud kiranya: muka nabi menjadi kejang, pertanda ekstase kenabian.

Jerusalem: 2Raj 8:13 - anjing saja

Ini ungkapan kerendahan hati untuk merendahkan diri, bdk 1Sa 24:15; 2Sa 9:8. Hazael kaget karena masa depan gemilang yang dinubuatkan baginya.

Jerusalem: 2Raj 8:15 - ia mengambil ...

Dalam naskah Ibrani tidak jelas siapa pelaku dan siapa penderita dalam kalimat ini. Tetapi yang dimaksud ialah: Hazael membunuh Benhadad, bukannya: Ben-Hadad membunuh dirinya.

Jerusalem: 2Raj 8:16 - pada waktu.... Yehuda

Bagian ayat ini tidak ada dalam terjemahan-terjemahan kuno.

Jerusalem: 2Raj 8:18 - anak Ahab

Ini (bat Ahab) kiranya perlu diperbaiki menjadi: dari keluarga Ahab (mibbet Ahab). Yang dimaksud ialah Atalya, bab 11 puteri Omri dan adik perempuan Ahab, bdk 2Ra 8:26; 2Ta 22:2. Dengan kurang tepat di sini dan dalam 2Ta 21:6 Atalya disebut puteri Ahab.

Jerusalem: 2Raj 8:20 - Edom

Bangsa Edom, bdk Bil 20:22+, adalah suatu kerajaan taklukan Yehuda selama pemerintahan raja Yosafat, 1Ra 22:48, dan pada awal pemerintahan Yoram, 2Ra 3:9.

Jerusalem: 2Raj 8:21 - Zair

Tempat ini tidak dikenal lebih lanjut tetapi ternyata terletak di daerah seberang sungai Yordan. Apa yang terjadi tidak diceritakan untuk menyembunyikan kegagalan. Begitu juga dalam 2Ra 8:22 kegagalan ditutupi saja.

Jerusalem: 2Raj 8:22 - Libna

Kota itu selanjutnya menjadi milik orang Filistin.

Ende: 2Raj 2:1--13:24

Bagian ini memuat beberapa tjeritera mengenai nabi Elisja', jang berasal dari kalangan tjanterik² nabi², dan semula bersendiri, kemudian dihimpun dan dimasukkan kedalam kitab Radja² oleh si Pengarang.

Tjorak tjeritera² ini populer. Meskipun kisah Elisja' agak serupa dengan kisah Elija, malah peristiwa² seringkali sedjadjar, namun tokoh ini sangat berbeda dengan Elija. Ia lebih adjaib dan sangat tjampur tangan dalam urusan negara dan ia sangat "patriotik". Tetapi Elisja'djauh dibelakang Elija sebagai tokoh agama. Elisja' mengepalai sematjam tarekat "nabi" atau "tjanterik nabi". Nabi² itu ialah orang jang membaktikan dirinja sama sekali kepada agamanja, ibadat dan kebaktian Jahwe, hidup ber-kelompok² dan rupa²nja menjendiri. Sebenarnja mereka kadang² bertindak sebagai pesuruh Allah, tetapi bukanlah oleh sebab mereka "tjanterik² nabi". Anugerah itu selalu suatu pilihan pribadi, jang tak dapat disampaikan kepada seorang selain oleh Jahwe sendiri.

Ende: 2Raj 8:10

Djawaban resmi itu harus disampaikan kepada Ben-Hadad; jang berikut diuntukan bagi Hazael sadja.

Ende: 2Raj 8:16-28

Bagian ini diselipkan oleh pengarang kedalam kisah mengenai Elisja', oleh sebab peristiwa jang berikut terdjadi waktu pemerintahan Ahaz-jahu.

Endetn: 2Raj 8:10 - kepadanja

diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan² kuno. Tertulis: "tidak".

Endetn: 2Raj 8:11 - tertjengang

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "ia menaruh".

Endetn: 2Raj 8:12

Ditinggalkan "bentjana", menurut satu naskah terdjemahan Junani (Luc).

Endetn: 2Raj 8:16

Ditinggalkan, menurut terdjemahan² kuno, "dan Josjafat, radja Juda".

Endetn: 2Raj 8:19 - dihadapan hadiratNja

diperbaiki menurut 2Ra 4:36. Tertulis: "untuk anak²nja".

Endetn: 2Raj 8:21 - Edom ... memukul, dia

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "Edom ... dipukulnja dan djuga...".

Ref. Silang FULL: 2Raj 8:1 - kepada perempuan // mendatangkan kelaparan // tujuh tahun

· kepada perempuan: 2Raj 4:8-37

· mendatangkan kelaparan: Im 26:26; [Lihat FULL. Im 26:26]; Ul 28:22; [Lihat FULL. Ul 28:22]; Rut 1:1; [Lihat FULL. Rut 1:1]

· tujuh tahun: Kej 12:10; [Lihat FULL. Kej 12:10]

Ref. Silang FULL: 2Raj 8:5 - Elisa menghidupkan

· Elisa menghidupkan: 2Raj 4:35

Ref. Silang FULL: 2Raj 8:7 - ke Damsyik // itu Benhadad

· ke Damsyik: 2Sam 8:5; [Lihat FULL. 2Sam 8:5]

· itu Benhadad: 2Raj 6:24; [Lihat FULL. 2Raj 6:24]

Ref. Silang FULL: 2Raj 8:8 - kepada Hazael // Ambillah persembahan // mintalah petunjuk

· kepada Hazael: 1Raj 19:15

· Ambillah persembahan: Kej 32:20; [Lihat FULL. Kej 32:20]; 1Sam 9:7; [Lihat FULL. 1Sam 9:7]

· mintalah petunjuk: Hak 18:5; [Lihat FULL. Hak 18:5]

Ref. Silang FULL: 2Raj 8:10 - engkau sembuh

· engkau sembuh: Yes 38:1

Ref. Silang FULL: 2Raj 8:11 - merasa malu // lalu menangislah

· merasa malu: Hak 3:25; [Lihat FULL. Hak 3:25]

· lalu menangislah: Luk 19:41

Ref. Silang FULL: 2Raj 8:12 - bagaimana malapetaka // pedang, bayinya // akan kauremukkan // akan kaubelah

· bagaimana malapetaka: 1Raj 19:17; [Lihat FULL. 1Raj 19:17]

· pedang, bayinya: Kej 34:29; [Lihat FULL. Kej 34:29]

· akan kauremukkan: Mazm 137:9; Yes 13:16; Hos 13:16; Nah 3:10; Luk 19:44

· akan kaubelah: 2Raj 15:16; Am 1:13

Ref. Silang FULL: 2Raj 8:13 - dari anjing // menjadi raja

· dari anjing: 1Sam 17:43; [Lihat FULL. 1Sam 17:43]; 2Sam 3:8; [Lihat FULL. 2Sam 3:8]

· menjadi raja: 1Raj 19:15

Ref. Silang FULL: 2Raj 8:15 - Jadi matilah

· Jadi matilah: 2Raj 1:17; [Lihat FULL. 2Raj 1:17]

Ref. Silang FULL: 2Raj 8:16 - zaman Yoram // --Yoram

· zaman Yoram: 2Raj 1:17; [Lihat FULL. 2Raj 1:17]

· --Yoram: 2Taw 21:1-4

Ref. Silang FULL: 2Raj 8:18 - adalah anak

· adalah anak: 2Raj 8:26; 2Raj 11:1

Ref. Silang FULL: 2Raj 8:19 - mau memusnahkan // memberikan keturunan

· mau memusnahkan: Kej 6:13; [Lihat FULL. Kej 6:13]

· memberikan keturunan: 2Sam 21:17; [Lihat FULL. 2Sam 21:17]; Wahy 21:23

Ref. Silang FULL: 2Raj 8:20 - seorang raja

· seorang raja: 1Raj 22:47; [Lihat FULL. 1Raj 22:47]

Ref. Silang FULL: 2Raj 8:22 - Edom memberontak // Lalu Libnapun

· Edom memberontak: Kej 27:40

· Lalu Libnapun: Bil 33:20; [Lihat FULL. Bil 33:20]; Yos 21:13; 2Raj 19:8

Ref. Silang FULL: 2Raj 8:25 - kedua belas

· kedua belas: 2Raj 9:29

Ref. Silang FULL: 2Raj 8:26 - ialah Atalya // cucu Omri

· ialah Atalya: 2Raj 8:18; [Lihat FULL. 2Raj 8:18]

· cucu Omri: 1Raj 16:23

Ref. Silang FULL: 2Raj 8:27 - keluarga Ahab // yang jahat

· keluarga Ahab: 1Raj 16:30

· yang jahat: 1Raj 15:26

Ref. Silang FULL: 2Raj 8:28 - di Ramot-Gilead

· di Ramot-Gilead: Ul 4:43; [Lihat FULL. Ul 4:43]; 2Raj 9:1,14

Ref. Silang FULL: 2Raj 8:29 - ke Yizreel // melawan Hazael // Dan Ahazia

· ke Yizreel: 1Raj 21:29; 2Raj 9:21

· melawan Hazael: 1Raj 19:15,17

· Dan Ahazia: 2Raj 10:13

Defender (ID): 2Raj 8:15 - Hazael

Hazael melanjutkan untuk melaksanakan nubuat Elia (2Raja-raja 8:13) dengan membunuh Ben-hadad dan merebut tahtanya. Namun, dia disebut dalam prasasti-prasasti Asyur sebagai "seorang yang tidak berarti," meskipun dia memerintah selama sekitar empat puluh tahun."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Raj 8:1

2Raj 4:8-37

Ref. Silang BIS: 2Raj 8:13

1Raj 19:15

Ref. Silang BIS: 2Raj 8:19

1Raj 11:36

Ref. Silang BIS: 2Raj 8:20

Kej 27:40

Ref. Silang TB: 2Raj 8:1

2Raj 4:8-37

Ref. Silang TB: 2Raj 8:13

1Raj 19:15

Ref. Silang TB: 2Raj 8:19

1Raj 11:36

Ref. Silang TB: 2Raj 8:20

Kej 27:40

Gill (ID): 2Raj 8:1 - Kemudian berkatalah Elia kepada wanita itu (yang anaknya telah dihidupkan kembali) // katanya, bangkitlah, dan pergilah kamu dan keluargamu, dan tinggallah di mana saja kamu bisa tinggal // karena Tuhan telah memanggil untuk kelaparan, dan itu akan datang ke tanah selama tujuh tahun.

Kemudian Elia berbicara kepada wanita itu (yang anaknya telah dihidupkan kembali),.... Tuan rumahnya di Sunam, 2Raj 4:8 yang berikut ini dia katakan kepadanya, bukan setelah kelaparan di Samaria, tetapi sebelum itu, seperti yang ditunjukkan oleh beberapa keadaan:

katanya, bangkitlah, dan pergi kamu dan keluargamu, dan tinggallah di mana saja kamu bisa tinggal; dengan keamanan terbesar untuk dirinya dan harta bendanya, dan dengan bahaya paling sedikit terhadap karakter moral dan religiusnya:

karena Tuhan telah memanggil untuk kelaparan, dan itu akan datang ke tanah selama tujuh tahun: yang menurut Jarchi adalah kelaparan yang terjadi pada zaman Yoel; itu, tanpa ragu, disebabkan oleh penyembahan berhala Israel, dan berlangsung dua kali lipat lama daripada pada zaman Elia.

Gill (ID): 2Raj 8:2 - Dan perempuan itu bangkit, dan melakukan seperti yang dikatakan oleh manusia Allah // dan dia pergi bersama keluarganya, dan menetap di tanah Filistin.

Dan perempuan itu bangkit, dan melakukan seperti yang dikatakan oleh manusia Allah,.... Yang katanya dapat dia percayai; dia telah diberikan seorang anak laki-laki sesuai dengan perkataannya, dan ini dikembalikan hidupnya, ketika sudah mati, melalui perantaraan-Nya:

dan dia pergi bersama keluarganya, dan menetap di tanah Filistin; yang tidak jauh dari tempat kelahirannya, dan di mana terdapat banyak makanan, dan dia dapat menjalankan agamanya dengan bebas seperti di kerajaan Israel yang menyembah patung.

Gill (ID): 2Raj 8:3 - Dan terjadilah, pada akhir tujuh tahun, bahwa wanita itu kembali dari tanah Filistin // dan dia pergi untuk meminta kepada raja tentang rumahnya dan tentang tanahnya.

Dan terjadilah, pada akhir tujuh tahun, bahwa wanita itu kembali dari tanah Filistin,.... Baik mendengar bahwa kelaparan telah berakhir, atau percaya bahwa itu telah berakhir, waktu yang ditetapkan oleh nabi telah lewat:

dan dia pergi untuk meminta kepada raja tentang rumah dan tanahnya; yang telah dirampas oleh kerabat terdekatnya selama ia tidak ada, sebagai ahli waris; atau orang-orang yang ia percayakan adalah juga menolak, setelah kepulangannya, untuk mengembalikannya kepadanya; atau pejabat raja telah merampasnya untuknya, sebagai barang yang hilang bagi mahkota karena ia pergi dari tanah tanpa izin; dan sekarang ia membutuhkan seorang teman untuk berbicara untuknya kepada raja, yang, di masa lalu, tidak ia perlukan, dan berpikir bahwa ia tidak akan pernah, lihat 2Ki 4:13.

Gill (ID): 2Raj 8:4 - Dan raja berbicara dengan Gehazi, pelayan dari orang Allah // katanya, katakanlah padaku, kiranya Engkau memberitahukan semua hal besar yang telah dilakukan Elisa.

Dan raja berbicara dengan Gehazi, pelayan dari orang Allah,.... Pelayan Elisa, tepat pada saat yang sama ketika wanita itu mengajukan permohonannya kepadanya; sehingga ini terjadi sebelum dia diberhentikan dari pelayanan nabi, dan akibatnya sebelum peristiwa penyembuhan Naaman, dan juga sebelum pengepungan Samaria:

katanya, katakanlah padaku, kiranya Engkau memberitahukan semua hal besar yang telah dilakukan Elisa; mukjizat-mukjizat yang dilakukannya, seperti membelah air Sungai Yordan, dan menyembuhkan orang-orang dekat Yerikho; peristiwa mengadakan air untuk tentara tiga raja di Edom tidak perlu diceritakan, karena Yehooram adalah saksi mata; selanjutnya adalah menggandakan minyak janda, ketika dia secara kebetulan datang kepada hal-hal yang dilakukan untuk wanita Sunam.

Gill (ID): 2Raj 8:5 - Dan terjadilah, ketika dia memberitahukan raja bagaimana dia telah menghidupkan kembali sebuah tubuh yang mati // bahwa, lihatlah, wanita yang anaknya telah dia hidupkan kembali menangis kepada raja untuk rumahnya, dan untuk tanahnya // dan Gehazi berkata, tuanku, ya raja, inilah wanita ini, dan inilah anaknya, yang dihidupkan kembali oleh Elisa.

Dan terjadilah, ketika dia memberitahukan raja bagaimana dia telah menghidupkan kembali sebuah tubuh yang mati,.... Yang adalah anak Shunammite:

bahwa, lihatlah, wanita yang anaknya telah dia hidupkan kembali menangis kepada raja untuk rumahnya, dan untuk tanahnya; datang dan mengajukan permohonannya kepada raja pada saat itu juga:

dan Gehazi berkata, tuanku, ya raja, inilah wanita ini, dan inilah anaknya, yang dihidupkan kembali oleh Elisa; orang yang sama yang sedang saya bicarakan.

Gill (ID): 2Raj 8:6 - Dan ketika raja bertanya kepada wanita itu, dia memberitahunya // maka raja mengangkat seorang pejabat tertentu untuknya // seraya berkata, kembalikan semua yang menjadi miliknya, dan semua hasil ladang, sejak hari dia meninggalkan tanah, bahkan sampai sekarang.

Dan ketika raja bertanya kepada wanita itu, dia memberitahunya,.... Seluruh peristiwa tersebut; bagaimana dia mempunyai seorang putra sesuai dengan firman Elisa, ketika dia telah mandul, dan suaminya sudah tua; bahwa anak ini terkena penyakit, dan meninggal; dan bahwa nabi, melalui doanya, menghidupkannya kembali:

maka raja mengangkat seorang pejabat tertentu untuknya; kata itu berarti "kemandulan": dia diperintahkan untuk melayani dia, dan membantunya, serta memastikan bahwa dia mendapatkan kembali rumah dan tanahnya:

seraya berkata, kembalikan semua yang menjadi miliknya, dan semua hasil ladang, sejak hari dia meninggalkan tanah, bahkan sampai sekarang; tidak hanya rumah dan tanahnya, tetapi juga semua sewa, keuntungan, dan hak yang muncul dari sana selama waktu ketidak hadirannya: orang Yahudi mengecualikan sewa rumahnya.

Gill (ID): 2Raj 8:7 - Dan Elisa datang ke Damsyik // dan Benhadad raja Suriah sedang sakit // dan dia diberitahu, mengatakan, bahwa orang yang diutus Tuhan telah datang ke sini.

Dan Elia datang ke Damsyik,.... Alasan dan kapan, tidaklah pasti, apakah untuk mengubah Gehazi, sebagaimana dikatakan oleh orang Yahudi ^d; atau untuk mengukuhkan Naaman dalam agama yang benar yang dia anut, yang mungkin membuatnya dipecat dari jabatannya, karena orang lain telah diangkat menjadi jenderal angkatan bersenjata Suriah; atau karena kelaparan; atau lebih mungkin untuk mengurapi, atau, bagaimanapun, untuk menyatakan bahwa Hazael akan menjadi raja Suriah; lihat 1Raj 19:15,

dan Benhadad raja Suriah sedang sakit; pada saat dia datang ke sana, di mana istananya berada, dan sekarang menjadi sebuah kuil Mahometan; sebuah bangunan yang sangat luar biasa, menurut Benjamin orang Yahudi ^e:

dan dia diberitahu, bahwa orang yang diutus Tuhan telah datang ke sini; nabi terkenal di Israel, Elia, melalui siapa Naaman jenderalnya telah disembuhkan dari lepra, yang telah banyak dia dengar.

Gill (ID): 2Raj 8:8 - Dan raja berkata kepada Hazael, ambil hadiah di tanganmu, dan pergi menemui lelaki Allah, dan tanyakanlah kepada Tuhan melalui dia, dengan berkata, apakah aku akan sembuh dari penyakit ini?

Dan raja berkata kepada Hazael,.... Panglima jenderal pasukannya:

ambil hadiah di tanganmu, dan pergi menemui lelaki Allah, yang mungkin, belum datang ke dalam kota, hanya ke daerah Damsyik: atau lebih tepatnya "bersamamu"; demikian juga versi Vulgata Latin dan Arab; dan mana yang disetujui oleh Noldius ^f, karena beban empat puluh unta, 2Raj 8:9 tidak dapat dibawa di tangan:

dan tanyakanlah kepada Tuhan melalui dia, dengan berkata, apakah aku akan sembuh dari penyakit ini? ia tidak menginginkannya untuk berdoa kepada Tuhan agar ia sembuh, hanya penasaran untuk mengetahui apakah ia akan sembuh atau tidak, lihat 2Raj 1:2.

Gill (ID): 2Raj 8:9 - Jadi Hazael pergi menemuinya, dan membawa hadiah bersamanya // bahkan dari setiap hal baik dari Damsyik // bahkan beban empat puluh unta // dan datang dan berdiri di hadapannya, dan berkata, anakmu Benhadad, raja Suriah, telah mengutus aku kepadamu, mengatakan, akankah aku sembuh dari penyakit ini.

Jadi Hazael pergi menemuinya, dan membawa hadiah bersamanya,.... Seperti biasa ketika seorang nabi atau peramal dikonsultasikan, lihat 1Sa 9:7.

bahkan dari setiap hal baik dari Damsyik; yang merupakan tempat yang sangat subur, dan memiliki banyak taman dan kebun, yang menghasilkan buah yang sangat baik, dan dari hal tersebut kemungkinan hadiah itu terdiri, dan jumlahnya besar:

bahkan beban empat puluh unta: yang, karena mereka adalah makhluk yang kuat, akan mampu menanggung banyak. Abarbinel berpendapat, roti, daging, anggur, dan unggas terdapat dalam hadiah itu, tetapi tidak emas, perak, dan pakaian, yang ditolak oleh nabi untuk diambil dari Naaman; orang Yahudi memiliki legenda, bahwa terdapat sebuah batu berharga di dalamnya, yang bernilai semua hal baik dari Damsyik:

dan datang dan berdiri di hadapannya, dan berkata, anakmu Benhadad, raja Suriah, telah mengutus aku kepadamu, mengatakan, akankah aku sembuh dari penyakit ini? ia memanggilnya anaknya, sebagai penghormatan kepada nabi sebagai seorang ayah, seperti orang-orang semacam itu disebut.

Gill (ID): 2Raj 8:10 - Dan Elisa berkata kepadanya, pergi, katakan kepadanya, engkau pasti akan sembuh // akan tetapi // Tuhan telah menunjukkan kepadaku, bahwa dia pasti akan mati.

Dan Elisa berkata kepadanya, pergi, katakan kepadanya, engkau pasti akan sembuh,.... Itu artinya, dari penyakit itu; dan tidak hanya ada kemungkinan bahwa dia mungkin sembuh darinya, karena itu bukan penyakit yang mematikan, tetapi kepastian bahwa dia tidak akan mati karena itu, sebagaimana yang terjadi, tetapi mati akibat kekerasan, yang diprediksi oleh nabi dalam klausa berikut; meskipun beberapa menafsirkan kata-kata ini bukan sebagai perintah, apa yang harus dia katakan, tetapi sebagai prediksi tentang apa yang akan dia katakan; bahwa dia akan pergi dan memberitahunya bahwa dia pasti akan sembuh, karena dia tidak ingin mengecewakannya, meskipun nabi meyakinkannya dalam klausa berikut bahwa dia harus mati: ada berbagai bacaan dari kata-kata ini; kami mengikuti bacaan pinggir, tetapi bacaan teks adalah, "katakan, engkau tidak akan pasti sembuh", atau "dalam hidup hidup"; yang sesuai dengan apa yang berikutnya:

meskipun atau "karena"

Tuhan telah menunjukkan kepadaku, bahwa dia pasti akan mati; meskipun tidak karena penyakit itu, dan bukan kematian alami, tetapi kematian yang kekerasan, dan itu di tangan hamba ini, meskipun dia tidak mengungkapkannya.

Gill (ID): 2Raj 8:11 - Dan dia meneguhkan wajahnya dengan teguh // hingga dia merasa malu // dan pria Allah menangis

Dan dia meneguhkan wajahnya dengan teguh,.... Menahan diri sebisa mungkin, agar tidak menangis, seperti yang diinterpretasikan oleh beberapa penulis Yahudi; atau, seperti yang lain, dia memutar wajahnya ke satu sisi, dan menutupinya dengan tangannya, agar Hazael tidak melihatnya menangis; atau lebih tepatnya, dia menatap Hazael dengan wajah yang tertuju, dan melihatnya dengan tajam:

hingga dia merasa malu; yaitu, Hazael; nabi itu menatapnya dengan tidak terkesan:

dalam keadaan pria Allah menangis; memikirkan bencana apa yang akan menjadi penyebab bagi orang yang di depannya, yang dia lihat, di Israel, seperti yang ditunjukkan oleh kata-kata berikut.

Gill (ID): 2Raj 8:12 - Dan Hazael berkata, Mengapa tuanku menangis? // dan dia menjawab, karena aku tahu kejahatan yang akan kau lakukan kepada anak-anak Israel // bagian pertahanan mereka akan kau bakar // dan pemuda mereka akan kau bunuh dengan pedang // dan akan kau hancurkan anak-anak mereka // dan robek perut wanita-wanita mereka yang sedang hamil.

Dan Hazael berkata, Mengapa tuanku menangis?.... Mengira bahwa itu karena kematian Benhadad yang telah diramalkan, yang tidak dapat dilihatnya alasannya; tentang gelar, "tuanku", lihat 1Ki 18:7.

dan dia menjawab, karena aku tahu kejahatan yang akan kau lakukan kepada anak-anak Israel; yang dia lihat melalui semangat nubuat; dan Israel sebagai bangsanya sendiri, dia merasakan penderitaan mereka sebelum itu terjadi:

bagian pertahanan mereka akan kau bakar; yang akan diambil olehnya, lihat 2Ki 10:32

dan pemuda mereka akan kau bunuh dengan pedang; dalam pertempuran:

dan akan kau hancurkan anak-anak mereka; ke batu-batu dan batu, atau dinding batu, atau ke tanah, lantai, atau pelataran, seperti yang biasa terjadi dalam perang ^g, lihat Psa 137:9,

dan robek perut wanita-wanita mereka yang sedang hamil: yang merupakan puncak dari kebiadaban dan kekejaman. Ben Gersom dan Ben Melech mengartikan ini sebagai merobohkan dinding kota-kota yang diperkuat, dibangun kokoh, seperti bukit dan gunung; tetapi ini dianggap dalam klausa pertama.

Gill (ID): 2Raj 8:13 - Dan Hazael berkata, tetapi apa, apakah hamba-Mu ini seekor anjing, sehingga ia harus melakukan hal yang besar ini // dan Elisa menjawab, Tuhan telah menunjukkan kepadaku bahwa engkau akan menjadi raja atas Suriah.

Dan Hazael berkata, tetapi apa, apakah hamba-Mu ini seekor anjing, sehingga ia harus melakukan hal yang besar ini?.... Apa yang kau anggap aku, makhluk yang keji, berani, garang, dan kejam, seperti anjing, hingga bersalah atas ketidakmanusiawian dan kekejaman yang sebesar ini? Atau apa hamba-Mu ini? Seekor anjing, makhluk yang rendah dan hina, tanpa kekuatan dan otoritas, tidak mampu melakukan hal-hal besar yang disebutkan? untuk arti ini tidak hanya apa yang diprediksi tentang dirinya, yang disebut besar, condong juga pada apa yang menyusul:

dan Elisa menjawab, Tuhan telah menunjukkan kepadaku bahwa engkau akan menjadi raja atas Suriah; dan bahwa engkau akan memiliki kekuatan yang cukup untuk melakukan ini; pernyataan ini, menurut Ben Gersom, adalah pengurapan atasnya, yang diprediksi 1Ki 19:15.

Gill (ID): 2Raj 8:14 - Jadi dia pergi dari Elisa, dan datang kepada tuannya // yang berkata kepadanya, apa yang dikatakan Elisa kepadamu // dan dia menjawab, dia memberitahuku bahwa engkau pasti akan sembuh.

Jadi dia pergi dari Elia, dan datang kepada tuannya,.... Benhadad raja Siria:

yang berkata kepadanya, apa yang dikatakan Elia kepadamu? tentang kesembuhannya, yang merupakan hal yang paling ada di pikirannya, dan dia sangat ingin tahu bagaimana kelanjutannya:

dan dia menjawab, dia memberitahuku bahwa engkau pasti akan sembuh; yang adalah tidak benar; karena dia hanya mengatakan bahwa dia "mungkin", dan bukan bahwa dia pasti; dan dia menyembunyikan apa yang juga dia nyatakan, bahwa meskipun dia mungkin sembuh dari penyakitnya, namun dia pasti akan mati dengan cara lain.

Gill (ID): 2Raj 8:15 - Dan pada hari berikutnya // ia mengambil sehelai kain tebal, mencelupkannya ke dalam air, dan menyebarkannya di wajahnya, sehingga ia mati // dan Hazael memerintah menggantikannya.

Dan pada hari berikutnya,.... Dalam keadaan terburu-buru Hazael untuk menjadi raja, sebagaimana yang dikatakan nabi:

ia mengambil sehelai kain tebal, mencelupkannya ke dalam air, dan menyebarkannya di wajahnya, sehingga ia mati; bukan bahwa Benhadad mengambil atau memerintahkan kain semacam itu untuk dicelupkan dan diletakkan di wajahnya sendiri, untuk meredakan panas yang hebat dalam dirinya; tetapi Hazael melakukan ini, dan mungkin dengan alasan seperti itu; tetapi niat sebenarnya adalah untuk memukulnya di saat panas, atau mencekiknya; karena kain tebal semacam itu, salah satu kain tempat tidur, yang terbuat dari rambut kambing, sebagaimana yang diyakini, yang dicelupkan ke dalam air, akan menyerap banyak air; dan ketika diletakkan di wajahnya, akan memberikan tekanan yang kuat, dan dia tidak mampu melepaskannya, itu akan membiarkan banyak air masuk ke mulut dan lubang hidungnya, dan mencekiknya, tanpa meninggalkan tanda kekerasan, yang dapat membuat kematiannya menjadi mencurigakan:

dan Hazael memerintah menggantikannya; memiliki kepentingan di dalam tentara, di mana ia merupakan jenderal, dan mungkin telah melakukan beberapa prestasi yang membuatnya dihormati oleh rakyat.

Gill (ID): 2Raj 8:16 - Dan pada tahun kelima Joram, anak Ahab, raja Israel // Yosafat yang saat itu adalah raja Yuda // Yehoram, anak Yosafat, raja Yuda, mulai memerintah.

Dan pada tahun kelima Joram, anak Ahab raja Israel,.... Yang mulai memerintah pada tahun kedelapan belas Yosafat, 2Ki 3:1.

Yosafat yang saat itu adalah raja Yuda; karena ia melanjutkan selama dua tahun lagi; karena ini pasti terjadi pada tahun kedua puluh tiga pemerintahannya, dan ia memerintah selama dua puluh lima tahun, 1Ki 22:42.

Yehoram, anak Yosafat raja Yuda, mulai memerintah; menurut Dr. Lightfoot ^h, ada tiga awal pemerintahannya; "pertama", ketika ayahnya pergi bersama Ahab ke Ramot-gilead, ketika dia ditinggalkan sebagai wakil raja, dan setelah itu ayahnya mengambil alih kembali kerajaan; "kedua" kalinya adalah, ketika Yosafat pergi bersama raja-raja Israel dan Edom melawan Moab; dan ini adalah waktu yang dimaksud di sini, yang terjadi pada tahun kelima Joram raja Israel; dan "ketiga" kalinya adalah, pada saat kematian ayahnya; tetapi dia tahu bahwa ayahnya masih hidup.

Gill (ID): 2Raj 8:17 - Tiga puluh dua tahun usianya ketika ia mulai memerintah // dan ia memerintah delapan tahun di Yerusalem.

Dia berusia tiga puluh dua tahun ketika ia mulai memerintah,.... Untuk yang kedua kalinya, di masa hidup ayahnya:

dan dia memerintah delapan tahun di Yerusalem; yang berakhir pada tahun kedua belas Yoram raja Israel, 2Ki 8:25.

Gill (ID): 2Raj 8:18 - Dan dia mengikuti jalan raja-raja Israel, seperti yang dilakukan oleh keluarga Ahab // karena putri Ahab adalah istrinya // dan dia berbuat jahat di hadapan Tuhan.

Dan dia mengikuti jalan raja-raja Israel, seperti yang dilakukan oleh keluarga Ahab,.... Men模ulasi mereka dalam penyembahan berhala:

karena putri Ahab adalah istrinya; yang bernama Atalia, 2Raj 8:26, dan melalui dia, dia terjatuh ke dalam praktik penyembahan berhala; betapa buruknya akibat dari menikah dengan penyembah berhala; sangat disayangkan bahwa seorang raja yang begitu baik seperti ayahnya, Yosafat, harus menjalin ikatan seperti itu; dia menderita karena hal itu dalam lebih dari satu kesempatan:

dan dia berbuat jahat di hadapan Tuhan; dia bersalah melakukan penyembahan berhala, yang baginya tidak ada yang lebih tidak menyenangkan bagi Tuhan; karena dia membuat tempat-tempat tinggi, dan memaksa rakyatnya untuk melakukan penyembahan berhala, 2Taw 21:11.

Gill (ID): 2Raj 8:19 - Namun Tuhan tidak akan menghancurkan Yehuda demi David hamba-Nya, seperti yang dijanjikan-Nya untuk memberinya selalu satu cahaya, dan kepada anak-anaknya.

Namun Tuhan tidak akan menghancurkan Yehuda demi David hamba-Nya,.... Bukan karena jasa-jasa-Nya, tetapi karena belas kasihan yang Dia janjikan kepadanya:

seperti yang dijanjikan-Nya untuk memberikan kepadanya selalu satu cahaya, dan kepada anak-anaknya; atau sebuah kerajaan, seperti yang tertulis dalam Targum; oleh karena itu Dia tidak akan sepenuhnya menghancurkan suku itu, ataupun membiarkan tongkat atau pemerintahan berpindah darinya sampai Mesias datang, lihat Psa 132:11.

Gill (ID): 2Raj 8:20 - Pada masanya, Edom memberontak dari tangan Yehuda // dan mengangkat seorang raja atas diri mereka sendiri.

Pada masanya, Edom memberontak dari tangan Yehuda,.... yang telah menjadi pajak bagi Yehuda sejak zaman Daud, selama satu ratus lima puluh tahun:

dan mengangkat seorang raja atas diri mereka sendiri; karena meskipun dikatakan bahwa mereka memiliki raja, itu hanya raja wakil, sebagaimana dalam 1Raj 22:47 dan sekarang nubuat Ishak mulai terwujud, Kej 27:40.

Gill (ID): 2Raj 8:21 - Jadi Joram pergi ke Zair // dan semua kereta perang bersamanya // dan ia bangkit pada malam hari, dan memukul orang-orang Edom yang mengepungnya // dan para panglima kereta // dan orang-orang itu melarikan diri ke dalam kemah mereka.

Maka Joram pergi ke Zair,.... Sebuah kota di Edom, sama dengan Zaara dari Ptolemy ⁱ; beberapa menganggapnya sama dengan Seir, gunung atau wilayah dengan nama itu:

dan semua kereta perang bersamanya; semua kereta perang yang dimilikinya:

dan ia bangkit pada malam hari, dan memukul orang-orang Edom yang mengepungnya; yang keluar dari kota-kota mereka dalam jumlah besar, dan mengepungnya, karena ia telah memasuki wilayah mereka dengan cara yang bermusuhan, untuk menaklukkan mereka:

dan para panglima kereta: yang milik orang-orang Edom; mereka yang dipukulnya, 2Ch 21:9.

dan orang-orang itu melarikan diri ke dalam kemah mereka; pasukan tersebut kalah.

Gill (ID): 2Raj 8:22 - Namun Edom memberontak dari bawah tangan Yehuda sampai hari ini // maka Libna memberontak pada saat yang sama.

Namun Edom memberontak dari bawah tangan Yehuda sampai hari ini,.... Joram tidak mengejar musuh, dan tidak memanfaatkan kemenangan tersebut, tetapi kembali ke negerinya sendiri, alasan yang berikut:

maka Libna memberontak pada saat yang sama; sebuah kota yang cukup besar di kerajaannya sendiri, sebuah kota Lewi; pemberontakan ini mungkin disebabkan oleh praktik-praktik penyembahan berhala yang ia lakukan, dan yang ia paksa kepada rakyatnya; untuk kota ini, lihat Yosua 10:29.

Gill (ID): 2Raj 8:23 - Dan sisa dari tindakan Joram, dan semua yang dilakukannya, apakah tidak tertulis dalam kitab kronik raja-raja Yehuda?

Dan sisa dari tindakan Joram, dan semua yang dilakukannya, apakah tidak tertulis dalam kitab kronik raja-raja Yehuda? Tidak dalam kitab kanonis Kronik, meskipun beberapa tindakannya tercatat di sana, lihat 2Taw 21:1 tetapi dalam catatan raja-raja Yehuda, yang ditulis oleh orang-orang yang ditunjuk untuk tujuan itu.

Gill (ID): 2Raj 8:24 - Dan Joram tidur dengan nenek moyangnya // dan dimakamkan bersama nenek moyangnya di kota Daud // dan Ahaziah, putranya, memerintah menggantikan dia.

Dan Joram tidur dengan nenek moyangnya,.... Meninggal seperti mereka:

dan dimakamkan bersama nenek moyangnya di kota Daud; tetapi tidak di kuburan para raja, dan tanpa segala kemewahan pemakaman, dan tanpa ada dukacita dan ratapan untuknya, karena dia tidak dicintai, dan hidupnya sama sekali tidak diinginkan, 2Taw 21:19,

dan Ahaziah, putranya, memerintah menggantikan dia; tentang dia lebih banyak yang akan dikatakan dalam ayat-ayat berikutnya.

Gill (ID): 2Raj 8:25 - Pada tahun kedua belas Joram, anak Ahab, raja Israel, Ahazia, anak Yoram, raja Yehuda mulai memerintah.

Pada tahun kedua belas Joram, anak Ahab, raja Israel, Ahazia, anak Yoram, raja Yehuda mulai memerintah. Dia disebut Yehoahaz, dan dikatakan sebagai anak bungsu Yoram, 2Taw 21:17.

Gill (ID): 2Raj 8:26 - Dua puluh dua tahun usia Ahaziah ketika ia mulai memerintah // dan ia memerintah satu tahun di Yerusalem // dan nama ibunya adalah Atalia, putri Omri raja Israel.

Dua puluh dua tahun usia Ahaziah ketika ia mulai memerintah,.... Dalam 2Taw 22:2 dia dikatakan berusia empat puluh dua tahun; untuk solusi dari kesulitan itu lihat Gill pada 2Taw 22:2,

dan ia memerintah satu tahun di Yerusalem; yang merupakan keseluruhan masa pemerintahannya:

dan nama ibunya adalah Atalia, putri Omri raja Israel; yaitu, cucunya; karena dia adalah putri Ahab, putra Omri, 2Raj 8:18, adalah hal biasa bagi cucu untuk disebut anak, putra dan putri, dan mungkin dia dibesarkan dalam keluarga Omri.

Gill (ID): 2Raj 8:27 - Dan dia berjalan di jalan rumah Ahab, dan melakukan kejahatan di hadapan Tuhan, seperti yang dilakukan rumah Ahab; karena dia adalah menantu rumah Ahab.

Dan dia berjalan di jalan rumah Ahab, dan melakukan kejahatan di hadapan Tuhan, seperti yang dilakukan rumah Ahab,.... Menyembah anak lembu, dan juga Baal:

karena dia adalah menantu rumah Ahab; dia adalah putra Yoram, yang merupakan menantu Ahab, setelah menikahi putrinya, yang menjelaskan mengapa dia bersalah atas praktik penyembahan berhala yang sama.

Gill (ID): 2Raj 8:28 - Dan dia pergi bersama Joram anak Ahab // ke perang melawan Hazael raja Siria di Ramot-Gilead // dan orang-orang Siria melukai Joram.

Dan dia pergi bersama Joram anak Ahab,.... Paman ibunya, dan jadi pamannya:

ke perang melawan Hazael raja Siria di Ramot-Gilead; yang ia pergi untuk merebut kembali dari tangan raja Siria, sebagaimana yang telah dicoba oleh ayahnya Ahab pada masanya; di mana dia dibantu oleh Yosafat, seperti sekarang Joram dibantu oleh seorang cucunya:

dan orang-orang Siria melukai Joram; seperti yang mereka lakukan kepada ayahnya Ahab di tempat yang sama, meskipun lukanya tidak fatal, seperti lukanya ayahnya.

Gill (ID): 2Raj 8:29 - untuk disembuhkan di Jezreel dari luka-luka yang diberikan oleh orang-orang Siria kepadanya di Ramah // ketika ia berperang melawan Hazael raja Siria // dan Ahaziah anak Yehoram raja Yehuda turun untuk mengunjungi Yoram anak Ahab di Jezreel, karena ia sakit

Dari Ramoth, setelah mengambilnya, dan meninggalkan pasukannya di sana:

untuk disembuhkan di Jezreel dari luka-luka yang diberikan oleh orang-orang Siria kepadanya di Ramah; hal yang sama berlaku untuk Ramothgilead:

ketika ia berperang melawan Hazael raja Siria; karena Benhadad sudah mati, ia kini menjadi raja menggantikannya, 2Raj 8:15.

dalam perjalanan, Ahaziah anak Yehoram raja Yehuda turun untuk mengunjungi Yoram anak Ahab di Jezreel, karena ia sakit; dari luka-luka yang diterimanya, yang mungkin menyebabkan gangguan demam; dan dengan demikian Tuhan mempertemukan Ahaziah dengan kehancuran yang ditentukan baginya, yang akan dijelaskan di bab berikutnya. Lihat 2Taw 22:7.