Teks -- Yosua 6:8-27 (TB)

6:8 Segera sesudah Yosua berkata kepada bangsa itu, maka berjalanlah maju ketujuh orang imam, yang membawa ketujuh sangkakala tanduk domba itu di hadapan TUHAN, lalu mereka meniup sangkakala, sedang tabut perjanjian TUHAN mengikut mereka. 6:9 Dan orang-orang bersenjata berjalan di depan para imam yang meniup sangkakala dan barisan penutup mengikut tabut itu, sedang sangkakala terus-menerus ditiup. 6:10 Tetapi Yosua telah memerintahkan kepada bangsa itu, demikian: "Janganlah bersorak dan janganlah perdengarkan suaramu, sepatah katapun janganlah keluar dari mulutmu sampai pada hari aku mengatakan kepadamu: Bersoraklah! -- maka kamu harus bersorak." 6:11 Demikianlah tabut TUHAN mengelilingi kota itu, mengedarinya sekali saja. Kemudian kembalilah mereka ke tempat perkemahan dan bermalam di tempat perkemahan itu. 6:12 Keesokan harinya Yosua bangun pagi-pagi, lalu para imam mengangkat tabut TUHAN. 6:13 Maka berjalanlah juga ketujuh orang imam, yang membawa ketujuh sangkakala tanduk domba itu di depan tabut TUHAN, sambil berjalan mereka meniup sangkakala, sedang orang-orang bersenjata berjalan di depan mereka dan barisan penutup mengikut tabut TUHAN, sementara sangkakala terus-menerus ditiup. 6:14 Demikianlah pada hari kedua mereka mengelilingi kota itu sekali saja, lalu pulang ke tempat perkemahan. Dan begitulah dilakukan mereka enam hari lamanya. 6:15 Tetapi pada hari yang ketujuh mereka bangun pagi-pagi, ketika fajar menyingsing, dan mengelilingi kota tujuh kali dengan cara yang sama; hanya pada hari itu mereka mengelilingi kota itu tujuh kali. 6:16 Lalu pada ketujuh kalinya, ketika para imam meniup sangkakala, berkatalah Yosua kepada bangsa itu: "Bersoraklah, sebab TUHAN telah menyerahkan kota ini kepadamu! 6:17 Dan kota itu dengan segala isinya akan dikhususkan bagi TUHAN untuk dimusnahkan; hanya Rahab, perempuan sundal itu, akan tetap hidup, ia dengan semua orang yang bersama-sama dengan dia dalam rumah itu, karena ia telah menyembunyikan orang suruhan yang kita suruh. 6:18 Tetapi kamu ini, jagalah dirimu terhadap barang-barang yang dikhususkan untuk dimusnahkan, supaya jangan kamu mengambil sesuatu dari barang-barang yang dikhususkan itu setelah mengkhususkannya dan dengan demikian membawa kemusnahan atas perkemahan orang Israel dan mencelakakannya. 6:19 Segala emas dan perak serta barang-barang tembaga dan besi adalah kudus bagi TUHAN; semuanya itu akan dimasukkan ke dalam perbendaharaan TUHAN." 6:20 Lalu bersoraklah bangsa itu, sedang sangkakala ditiup; segera sesudah bangsa itu mendengar bunyi sangkakala, bersoraklah mereka dengan sorak yang nyaring. Maka runtuhlah tembok itu, lalu mereka memanjat masuk ke dalam kota, masing-masing langsung ke depan, dan merebut kota itu. 6:21 Mereka menumpas dengan mata pedang segala sesuatu yang di dalam kota itu, baik laki-laki maupun perempuan, baik tua maupun muda, sampai kepada lembu, domba dan keledai. 6:22 Tetapi kepada kedua orang pengintai negeri itu Yosua berkata: "Masuklah ke dalam rumah perempuan sundal itu dan bawalah ke luar perempuan itu dan semua orang yang bersama-sama dengan dia, seperti yang telah kamu janjikan dengan bersumpah kepadanya." 6:23 Lalu masuklah kedua pengintai muda itu dan membawa ke luar Rahab dan ayahnya, ibunya, saudara-saudaranya dan semua orang yang bersama-sama dengan dia, bahkan seluruh kaumnya dibawa mereka ke luar, lalu mereka menunjukkan kepadanya tempat tinggal di luar perkemahan orang Israel. 6:24 Tetapi kota itu dan segala sesuatu yang ada di dalamnya dibakar mereka dengan api; hanya emas dan perak, barang-barang tembaga dan besi ditaruh mereka di dalam perbendaharaan rumah TUHAN. 6:25 Demikianlah Rahab, perempuan sundal itu dan keluarganya serta semua orang yang bersama-sama dengan dia dibiarkan hidup oleh Yosua. Maka diamlah perempuan itu di tengah-tengah orang Israel sampai sekarang, karena ia telah menyembunyikan orang suruhan yang disuruh Yosua mengintai Yerikho. 6:26 Pada waktu itu bersumpahlah Yosua, katanya: "Terkutuklah di hadapan TUHAN orang yang bangkit untuk membangun kembali kota Yerikho ini; dengan membayarkan nyawa anaknya yang sulung ia akan meletakkan dasar kota itu dan dengan membayarkan nyawa anaknya yang bungsu ia akan memasang pintu gerbangnya!" 6:27 Dan TUHAN menyertai Yosua dan terdengarlah kabar tentang dia di seluruh negeri itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yos 6:17 - KOTA ITU ... AKAN DIKHUSUSKAN.

Nas : Yos 6:17

Dikhususkan (Ibr. _herem_) berarti bahwa benda atau orang itu dikhususkan bagi Allah baik untuk dihukum ataupun untuk melayani Dia. Semua penduduk Yerikho harus dimusnahkan sama sekali (Ul 13:16). Prinsip herem mengajarkan bahwa Allah Pencipta kita dapat dengan adil membinasakan mereka yang mengabdi kepada kejahatan dan ketidakbenaran (bd. Yer 18:6-7; Yer 45:4; Mat 10:28; Luk 13:3;

lihat art. PEMBINASAAN ORANG KANAAN).

Perhatikan pula bahwa Yerikho merupakan hasil pertama dari usaha penaklukan; kota-kota lain tidak diperlakukan seperti Yerikho.

Full Life: Yos 6:20 - RUNTUHLAH TEMBOK ITU.

Nas : Yos 6:20

Tembok itu runtuh oleh karena tindakan Allah yang langsung. Kota itu dapat direbut karena ketaatan Israel kepada firman Allah dan iman mereka akan kuasa-Nya yang ajaib (Ibr 11:30; 1Yoh 5:4). Karena kota itu tidak dibangun kembali selama beberapa ratus tahun, sedikit sekali sisa-sisa kota yang dihancurkan yang ditemukan pada lapisan tanah masa itu; sebagian besar yang tersisa musnah karena dimakan cuaca.

Full Life: Yos 6:21 - MEREKA MENUMPAS ... SEGALA SESUATU.

Nas : Yos 6:21

Untuk ulasan bagaimana pembinasaan orang Kanaan secara besar-besaran ini sesuai dengan kasih dan kebenaran Allah

lihat art. PEMBINASAAN ORANG KANAAN.

Jerusalem: Yos 6:1-16

Tradisi-tradisi kisah ini berasal dari tempat kudus di Gilgal. Tradisi itu menjelaskan puing-puing kota Yerikho yang masih terdapat sebagai bekas usaha perang Kanaan, Yos 6:2-10,15-16,20-21. Tabut berjanjian adalah tanda kehadiran Tuhan, satu-satunya yang berperan. Kisah itu merupakan kisah contoh dari perang suci yang dengannya negeri Kanaan direbut. Kemudian kisah itu dirubah dengan menyisipkan beberapa tambahan yang menonjolkan peranan para imam, sehingga kisah itu menjadi kisah ibadat. Teks Ibrani bagian ini jauh lebih panjang dari teks terjemahan Yunani yang tidak memuat beberapa pengulangan (dalam Yos 6:3-4,5,8,11,14,15). Juga tradisi-dasar tidak menceritakan sebuah kejadian historis, meskipun mungkin bahwa Yerikho pernah direbut orang Israel, bdk Yos 24:11 dan Yos 2:1+. Ilmu purbakala tidak membawa buku bahwa Yerikho dihancurkan pada awal abad ke-12 seb. Mas, tetapi juga tidak membawa buku bahwa hal itu tidak terjadi.

Jerusalem: Yos 6:17 - dikhususkan bagi TUHAN untuk dimusnahkan

Ini menterjemahkan satu kata Ibrani, yakni herem (haram: mengharamkan). Kata itu berarti bahwa pemenang (perebut) tidak mau mengambil apapun dari jarahan yang seluruhnya diberikan kepada Tuhan. maka manusia dan binatang dibunuh semua, sedangkan barang berharga diberikan kepada tempat kudus (kuil). "Herem" itu adalah sebuah tindakan keagamaan, sebuah aturan perang suci yang dianggap perintah Tuhan, Ula 7:1-2; 20:13 dst; 1Sa 15:3 atau sebuah nazar yang diikrarkan untuk menjamin kemenangan, Bil 21:2. Setiap pelanggaran aturan (nazar) itu dihukum keras, Yos 6:7; bdk 1Sa 15:16-23. Tetapi aturan mutlak itu dapat diperlunak juga, Bil 31:15-23; Ula 2:34-35; 3:6-7; 20:13-14; Yos 8:26-27. dalam aturan "herem" itu terungkap sebuah pikiran agak sederhana mengenai Allah yang berkuasa secara mutlak. Kemudian pikiran sederhana itu dibetulkan dengan gagasan bahwa Allah adalah Bapa yang berbelaskasih, bdk Wis 1:13; terutama Perjanjian Baru, Mat 5:44-45.

Jerusalem: Yos 6:18 - dan dengan demikian membawa kemusnahan atas perkemahan orang Israel

Terjemahan lain: dan membawa apa saja yang harus dimusnahkan ke dalam perkemahan orang Israel.

Jerusalem: Yos 6:22-25

Bagian ini merupakan penutup ceritera mengenai Rahab serta pengintai-pengintai, bab 2. Kisah ini kiranya berasal dari kaum Rahab yang selamat, Yos 6:25.

Ende: Yos 6:1-25

Dalam kisah ini dua tjeritera dan tradisi mengenai peristiwa jang sama ditjampur-baurkan. Karena itu djalan kisahnja kurang lantjar dan jang sama dikatakan dua kali (8-11 = 12-14) dan agak saling berlawanan (Yos 5:3-5 = Yos 5:8-10).

Ende: Yos 6:23

Rahab serta keluarganja harus tinggal diluar perkemahan Israil, karena mereka kafir dan menadjiskan perkemahan itu dengan kehadirannja.

Ende: Yos 6:26

Maknanja kutuk ini ialah: siapa jang membangun Jeriho kembali akan dibinasakan (diharamkan seperti Jeriho sendiri) bersama dengan seluruh keturunannja (jang diringkasnja dalam: anak-sulung, anak-bungsu).

Endetn: Yos 6:18 - dirimu

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "djagalah" (tanpa: dirimu).

Ref. Silang FULL: Yos 6:9 - dan barisan

· dan barisan: Yos 6:13; Bil 2:31; [Lihat FULL. Bil 2:31]; Yes 52:12

Ref. Silang FULL: Yos 6:10 - harus bersorak

· harus bersorak: Yos 6:20; 1Sam 4:5; Ezr 3:11

Ref. Silang FULL: Yos 6:15 - tujuh kali

· tujuh kali: 1Raj 18:44; 2Raj 4:35; 5:14

Ref. Silang FULL: Yos 6:16 - menyerahkan kota

· menyerahkan kota: Yos 6:2; [Lihat FULL. Yos 6:2]

Ref. Silang FULL: Yos 6:17 - akan dikhususkan // perempuan sundal // telah menyembunyikan

· akan dikhususkan: Yos 6:21; Im 27:28; Ul 20:17; Yes 13:5; 24:1; 34:2,5; Mal 4:6

· perempuan sundal: Yos 2:1; [Lihat FULL. Yos 2:1]

· telah menyembunyikan: Yos 6:25; Yos 2:4

Ref. Silang FULL: Yos 6:18 - terhadap barang-barang // membawa kemusnahan // dan mencelakakannya

· terhadap barang-barang: Yos 7:1; 1Taw 2:7

· membawa kemusnahan: Yos 7:12

· dan mencelakakannya: Yos 7:25,26

Ref. Silang FULL: Yos 6:19 - dan besi

· dan besi: Yos 6:24; Bil 31:22

Ref. Silang FULL: Yos 6:20 - sangkakala ditiup // dengan sorak // merebut kota

· sangkakala ditiup: Im 25:9; Hak 6:34; 7:22; 1Raj 1:41; Yes 18:3; 27:13; Yer 4:21; 42:14; Am 2:2

· dengan sorak: Yos 6:5,10; [Lihat FULL. Yos 6:5]; [Lihat FULL. Yos 6:10]

· merebut kota: Ibr 11:30

Ref. Silang FULL: Yos 6:21 - Mereka menumpas // Mereka menumpas

· Mereka menumpas: Yos 6:17; [Lihat FULL. Yos 6:17]

· Mereka menumpas: Ul 20:16; [Lihat FULL. Ul 20:16]

Ref. Silang FULL: Yos 6:22 - kedua orang // pengintai // bersumpah kepadanya

· kedua orang: Kej 42:9; [Lihat FULL. Kej 42:9]; Yos 2:4; [Lihat FULL. Yos 2:4]

· pengintai: Bil 21:32; [Lihat FULL. Bil 21:32]

· bersumpah kepadanya: Yos 2:14; Ibr 11:31

Ref. Silang FULL: Yos 6:23 - dengan dia

· dengan dia: Yos 2:13; [Lihat FULL. Yos 2:13]

Ref. Silang FULL: Yos 6:24 - Tetapi kota // dan besi // perbendaharaan rumah

· Tetapi kota: Bil 31:10; [Lihat FULL. Bil 31:10]

· dan besi: Yos 6:19; [Lihat FULL. Yos 6:19]

· perbendaharaan rumah: Ul 13:16; [Lihat FULL. Ul 13:16]

Ref. Silang FULL: Yos 6:25 - perempuan sundal // dia dibiarkan // mengintai Yerikho

· perempuan sundal: Yos 2:1; [Lihat FULL. Yos 2:1]

· dia dibiarkan: Hak 1:25

· mengintai Yerikho: Yos 6:17; [Lihat FULL. Yos 6:17]; Yos 2:6; [Lihat FULL. Yos 2:6]

Ref. Silang FULL: Yos 6:26 - itu bersumpahlah // Terkutuklah // pintu gerbangnya

· itu bersumpahlah: 1Sam 14:24

· Terkutuklah: Bil 5:21; [Lihat FULL. Bil 5:21]

· pintu gerbangnya: 1Raj 16:34

Ref. Silang FULL: Yos 6:27 - menyertai Yosua // dan terdengarlah

· menyertai Yosua: Kej 39:2; [Lihat FULL. Kej 39:2]; Bil 14:43; [Lihat FULL. Bil 14:43]

· dan terdengarlah: Yos 9:1; 1Taw 14:17

Defender (ID): Yos 6:15 - hari ketujuh

Para prajurit Israel, atas petunjuk Tuhan, mengelilingi kota Yerikho sekali sehari selama enam hari, kemudian tujuh kali pada hari ketujuh. Ini termasuk hari sabat, meskipun tidak dinyatakan secara eksplisit apakah hari ketujuh tersebut adalah sabat. Dalam hal apa pun, ada pekerjaan signifikan yang dilakukan pada hari sabat, yang menegaskan bahwa, bahkan di periode awal dalam dispensasi Musa ini, "sabat dibuat untuk manusia, dan bukan manusia untuk sabat" (Mar 2:27).

Defender (ID): Yos 6:20 - runtuh rata

Keajaiban runtuhnya dinding Yerikho telah banyak dikaitkan dengan gempa bumi yang terjadi pada waktu yang ditentukan secara providensial. Ini mungkin benar, tetapi terlepas dari alasannya, fakta runtuhnya dan terbakarannya Yerikho telah dikonfirmasi secara arkeologis dengan cukup baik. Terletak secara strategis dekat Yordan di pintu masuk Kanaan, Yerikho adalah situs yang memiliki sejarah sangat lama, dengan banyak kota yang dibangun satu di atas yang lain di tempat yang sama. Yerikho pada zaman Yosua telah diperdebatkan oleh arkeolog, terutama mengingat ketidakpastian dalam penetapan tanggal baik dari keramik maupun penanggalan radiokarbon dan kontroversi yang terus berlanjut mengenai tanggal keluarnya bangsa Israel. Namun demikian, beberapa arkeolog konservatif telah berargumen dengan kuat untuk menerima tanggal tradisional (sekitar 1450 SM), pada saat mana situs Yerikho tampaknya menunjukkan bukti runtuhnya dindingnya dan terbakarannya kota tersebut.

Defender (ID): Yos 6:26 - Terkutuklah orang tersebut.

Adalah kehendak Tuhan bahwa, karena kejahatannya, Yerikho tidak boleh dibangun kembali, dan kutukan akan menimpa orang yang berusaha melakukannya. Orang seperti itu akan kehilangan semua anaknya antara waktu awal dan penyelesaian rekonstruksi. Kutukan ini benar-benar terjadi sekitar 500 tahun kemudian ketika seorang pria bernama Hiel membangun kembali Yerikho (1Ki 16:34).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yos 6:20

Ibr 11:30

Ref. Silang BIS: Yos 6:25

Ibr 11:31

Ref. Silang BIS: Yos 6:26

1Raj 16:34

Ref. Silang TB: Yos 6:20

Ibr 11:30

Ref. Silang TB: Yos 6:25

Ibr 11:31

Ref. Silang TB: Yos 6:26

1Raj 16:34

Gill (ID): Yos 6:8 - Dan terjadilah, ketika Yosua telah berbicara kepada orang-orang // bahwa tujuh imam yang membawa tujuh trompet dari tanduk domba berjalan di depan Tuhan // dan meniup trompet // dan tabut perjanjian Tuhan mengikuti mereka.

Dan terjadilah, ketika Yosua telah berbicara kepada orang-orang,.... Baik yang bersenjata maupun yang tidak; telah menyelesaikan perintah dan arahan yang diberikannya sebelumnya:

bahwa tujuh imam yang membawa tujuh trompet dari tanduk domba berjalan di depan Tuhan; di hadapannya, dan berdasarkan arahannya, serta atas perintah yang diberikan oleh Yosua, dan di depan tabut, simbol kehadirannya:

dan meniup trompet; dengan tiupan pendek saat mereka melangkah; ini mereka lakukan pada setiap hari selama enam hari:

dan tabut perjanjian Tuhan mengikuti mereka; dibawa oleh para imam, Yos 6:6.

Gill (ID): Yos 6:9 - Dan para pria bersenjata berjalan di depan para imam yang membunyikan terompet // dan pengawal datang setelah tabut // para imam berjalan dan membunyikan terompet.

Dan para pria bersenjata berjalan di depan para imam yang membunyikan terompet, .... Yang ditafsirkan oleh Jarchi, Kimchi, dan Abarbinel sebagai Ruben dan Gad, serta setengah suku Manasye; yaitu, sebanyak dari mereka yang dibawa Yosua menyeberangi Yordan; meskipun lebih tepatnya maksudnya adalah semua pria bersenjata di perkemahan; setidaknya bersama dengan mereka yang disebutkan pergi bendera-bendera Yehuda dan Efraim:

dan pengawal datang setelah tabut; karena suku Dan adalah pengawal dalam perjalanan, Bil 2:31; oleh karena itu Targum menafsirkan kata-kata tersebut, "dan suku rumah Dan pergi setelah tabut;'' dan demikian pula Jarchi dan Kimchi menafsirkan; tetapi lebih tepatnya maksudnya adalah tubuh orang-orang yang tidak bersenjata; setidaknya ini diangkat oleh bendera Dan; atau dengan kata lain, tidak ada tempat dalam prosesi ini yang ditentukan untuk mereka, yang tugasnya adalah membuat teriakan besar pada hari ketujuh bersama yang lainnya:

para imam berjalan dan membunyikan terompet; kata "imam" tidak ada dalam teks, tetapi telah ditambahkan dengan benar; karena, seperti yang dicatat Kimchi dan Abarbinel, ini tidak dikatakan tentang pengawal, tetapi tentang para imam, karena mereka hanya membawa dan membunyikan terompet; dan demikian pula Targum membaca, "para imam berjalan, dll."

Gill (ID): Yos 6:10 - Dan Yosua telah memerintahkan kepada orang-orang // seraya berkata, kamu tidak boleh bersorak // juga tidak membuat suara dengan suara kalian // tidak ada satu kata pun yang keluar dari mulutmu // sampai hari aku perintahkan kamu bersorak, maka barulah kamu bersorak.

Dan Yosua telah memerintahkan kepada orang-orang,.... Ketika dia memberi mereka perintah untuk melanjutkan, dan mengelilingi kota, Yos 6:7,

seraya berkata, kamu tidak boleh bersorak; yaitu, pada salah satu dari enam hari saat mereka mengelilingi kota, hanya pada hari ketujuh; karena ini merupakan tanda kemenangan, tidak seharusnya diucapkan sampai hari ketika kemenangan itu diraih; jika tidak, jika mereka bersorak, dan tidak ada yang mengikuti, itu akan mengekspos mereka pada penghinaan penduduk Yeriko, dan akan membuat mereka merasa putus asa dan mengeraskan hati mereka:

jangan membuat suara dengan suara kalian; seperti tertawa, bernyanyi, dll. Keheningan yang mendalam ini harus dijaga, untuk menambah keseriusan dan kebesaran prosesi; dan karena mujizat yang mengejutkan yang akan dikerjakan, dan terutama karena tabut, simbol Kehadiran Ilahi, yang dibawa di depan mereka; dan ketika Tuhan dalam providensinya akan berbicara dengan cara yang begitu mengerikan, dan melakukan pekerjaan yang mengejutkan, sangat tepat dan layak jika mereka tetap diam di hadapan-Nya; lihat Hab 2:20,

dan tidak ada kata yang keluar dari mulutmu; tidak ada percakapan atau diskusi yang boleh dilakukan satu sama lain saat mereka bergerak; karena ini hanya untuk dibatasi pada prosesi; ketika mereka kembali, dan di perkemahan mereka, mereka bisa berbicara dan berdiskusi seperti biasa:

sampai hari aku perintahkan kamu bersorak, maka barulah kamu bersorak; karena sepertinya Yosua belum memberitahu mereka berapa hari mereka harus mengelilingi kota dengan cara ini, dan pada hari apa sorakan itu harus diucapkan oleh mereka.

Gill (ID): Yos 6:11 - Jadi tabut Tuhan mengelilingi kota // mengelilingi itu sekali // dan mereka kembali ke perkemahan, dan bermalam di perkemahan.

Jadi tabut Tuhan mengelilingi kota,.... Dibawa oleh para Imam, yang mengangkutnya mengelilingi kota; hal ini juga dapat diartikan sebagaimana yang dijelaskan oleh Kimchi, "dia, yaitu Yosua, memerintahkan tabut Tuhan untuk mengelilingi kota;''

artinya, dia memberikan perintah kepada para imam untuk mengangkatnya, dan mengelilinginya pada hari pertama:

mengelilingi itu sekali; pada hari itu, dan tidak lebih; menjaga jarak sedemikian rupa, agar tidak berada dalam jangkauan batu atau anak panah yang dilemparkan dari tembok kota:

dan mereka kembali ke perkemahan, dan bermalam di perkemahan; pada malam berikutnya; tidak hanya para imam yang mengangkat tabut, tetapi juga mereka yang meniup terompet, dan semua pria bersenjata, dan seluruh rakyat.

Gill (ID): Yos 6:12 - Dan Yosua bangkit pagi-pagi sekali // dan para imam mengangkat tabut Tuhan.

Dan Yosua bangkit pagi-pagi sekali,.... Pada hari kedua; untuk mengurus, mengarahkan, dan menyiapkan segalanya untuk prosesi lain pada hari itu; begitu aktif dan rajin dia untuk melakukan kehendak dan pekerjaan Tuhan, dengan tepat dan tepat waktu:

dan para imam mengangkat tabut Tuhan; dan membawanya seperti yang mereka lakukan pada hari sebelumnya.

Gill (ID): Yos 6:13 - Dan tujuh imam yang membawa tujuh terompet dari tanduk domba di depan tabut Tuhan // terus melangkah // dan meniup dengan terompet // dan para prajurit bersenjata berjalan di depan mereka, tetapi pengawal datang setelah tabut Tuhan // para imam terus melangkah, dan meniup dengan terompet.

Dan tujuh imam yang membawa tujuh terompet dari tanduk domba di depan tabut Tuhan,.... Lihat Gill di Yos 6:4,

terus melangkah; atau, "pergi mereka pergi" ^b: terus bergerak, tidak berhenti sama sekali, sampai mereka telah mengelilingi kota:

dan meniup dengan terompet; saat mereka melanjutkan perjalanan:

dan para prajurit bersenjata berjalan di depan mereka, tetapi pengawal datang setelah tabut Tuhan; yang diparafrasekan Targum sebagai di Yos 6:9,

para imam terus melangkah, dan meniup dengan terompet; Lihat Gill di Yos 6:9.

Gill (ID): Yos 6:14 - Dan pada hari kedua mereka mengelilingi kota sekali // dan kembali ke perkemahan // demikianlah yang mereka lakukan selama enam hari.

Dan pada hari kedua mereka mengelilingi kota sekali,.... Mengelilinginya hanya satu kali; seperti pada hari pertama:

dan kembali ke perkemahan: yang berada di Gilgal, Yos 5:10,

begitulah yang mereka lakukan selama enam hari: empat hari setelah kedua hari ini secara berturut-turut, dan melanjutkan dengan urutan dan cara yang sama seperti pada kedua hari itu.

Gill (ID): Yos 6:15 - Dan terjadilah pada hari yang ketujuh // bahwa mereka bangkit pagi-pagi, sekitar menjelang fajar // dan mengelilingi kota dengan cara yang sama tujuh kali // hanya pada hari itu mereka mengelilingi kota tujuh kali.

Dan terjadilah pada hari yang ketujuh,.... Yang dikatakan Jarchi adalah hari Sabat, dan ini adalah pemahaman umum di kalangan orang Yahudi ^c; tetapi apakah itu atau tidak, pasti salah satu dari tujuh hari ini haruslah sabat, di mana berbagai hal yang diperintahkan dilakukan, dan prosesi dilakukan. Kimchi memperhatikan, bahwa para Rabbinnya mengatakan ini adalah hari sabat; dan ia menambahkan, apa yang cukup menarik, "meskipun mereka membunuh dan membakar pada hari sabat, Dia yang memerintahkan hari sabat memerintahkan untuk melanggar sabat dalam menaklukkan Yeriko;''sebanding dengan apa yang dikatakan Tuhan kita, Mat 12:3,

bahwa mereka bangkit pagi-pagi, sekitar menjelang fajar; dengan tujuh kali pekerjaan yang harus mereka lakukan seperti yang mereka lakukan pada enam hari lainnya:

dan mengelilingi kota dengan cara yang sama tujuh kali; dengan cara yang sama seperti yang mereka lakukan enam hari sebelumnya:

hanya pada hari itu mereka mengelilingi kota tujuh kali; sementara pada hari-hari lainnya mereka hanya mengelilinginya sekali, yang membedakan hari ini dari yang lainnya.

Gill (ID): Yos 6:16 - Dan terjadilah pada kali yang ketujuh // ketika para imam membunyikan terompet // Yosua berkata kepada rakyat, teriakkanlah // karena Tuhan telah memberikan kalian kota ini.

Dan terjadilah pada kali yang ketujuh,.... Saat mereka mengelilingi kota pada hari ketujuh: dan pada kali yang ketujuh:

saat para imam membunyikan terompet; seperti yang mereka lakukan setiap kali mereka mengelilingi kota:

Yosua berkata kepada rakyat, teriaklah; baik mereka yang bersenjata maupun yang tidak; mereka diminta untuk bersorak secara serentak, seperti saat kemenangan diperoleh, atau pasti akan diperoleh, dan demikianlah yang terjadi:

karena Tuhan telah memberikan kota ini kepada kalian; menandakan bahwa kota itu akan segera diserahkan ke tangan mereka, dan dengan cara yang jelas menunjukkan bahwa itu adalah dari Tuhan, dan bukan yang lainnya.

Gill (ID): Yos 6:17 - Dan kota itu akan terkutuk // yaitu kota itu dan semua yang ada di dalamnya, bagi Tuhan // hanya Rahab si pelacur yang akan hidup, dia dan semua yang ada bersamanya di rumah // karena dia menyembunyikan utusan yang kami kirim.

Dan kota itu akan terkutuk,.... Atau, menjadi "cherem", diperuntukkan bagi Tuhan, seperti yang diikuti:

yaitu kota itu dan semua yang ada di dalamnya, bagi Tuhan; kota dan penduduknya harus ditentukan untuk kehancuran, dan kekayaan serta rampasannya didedikasikan untuk penggunaan suci, dan tidak menjadi milik orang Israel; karena ini adalah kota pertama di tanah Kanaan yang ditaklukkan, adalah tepat bahwa hasil pertama dari penaklukan itu menjadi milik Tuhan, sebagai pengakuan atas pemberian-Nya atas tanah kepada mereka, dan bahwa penaklukan itu adalah karena Dia; meskipun mungkin ada sedikit penyesalan bagi orang Israel, dan ujian iman dan ketaatan mereka, bahwa kota yang pertama dan begitu indah tidak boleh menjadi tempat tinggal mereka, tetapi sepenuhnya dihancurkan, dan tidak dibangun kembali; dan semua kekayaannya baik dikonsumsi, atau dialihkan untuk penggunaan lain, dan bukan milik mereka. Ini dianggap perlu oleh Yosua untuk diumumkan kepada orang Israel, sebelum pengambilan kota, agar mereka tahu apa yang harus dilakukan. Para dokter Yahudi umumnya menganggap bahwa Yosua memerintahkan ini atas kehendaknya sendiri; tetapi Kimchi berpendapat bahwa Tuhan memberinya perintah ini, yang paling mungkin, ya, pasti dari Yos 7:11,

hanya Rahab si pelacur yang akan hidup, dia dan semua yang ada bersamanya di rumah; dia dan keluarga ayahnya, seperti yang dia minta, dan para pengintai berjanji; di sini Targum menyebutnya, seperti di tempat lain, Rahab si pemilik penginapan atau penjual makanan; dan demikian pula dalam Yos 6:22,

karena dia menyembunyikan utusan yang kami kirim; dan dengan demikian melindungi mereka dari ditangkap oleh utusan raja Yerikho, yang dikirim untuk mengejar mereka. Meskipun ini hanya dikirim oleh Yosua, tanpa sepengetahuan rakyat, namun itu dilakukan demi mereka, dan untuk kebaikan mereka, dan oleh dia sebagai pemimpin dan penguasa mereka, juga dianggap sebagai milik mereka. Tindakan Rahab ini diperhatikan olehnya sebagai alasan untuk mengampuni dia, dan mereka yang bersamanya, ketika semua yang lainnya akan dibunuh; dan disebutkan sebagai contoh imannya, dan bukti dari iman tersebut, Ibr 11:31.

Gill (ID): Yos 6:18 - Dan kamu dengan cara apa pun harus menjaga dirimu dari benda terkutuk // agar kamu tidak menjadikan dirimu terkutuk // ketika kamu mengambil dari benda terkutuk // dan menjadikan kemah Israel sebagai kutukan, serta mengganggunya.

Dan kamu dengan cara apa pun harus menjaga dirimu dari benda terkutuk,.... Dari mengambil, menyembunyikan, dan menikmati sebagai milik mereka sendiri, apa yang ditujukan untuk penggunaan lain:

agar kamu tidak menjadikan dirimu terkutuk; atau "cherem", juga yang ditujukan untuk kehancuran:

ketika kamu mengambil dari benda terkutuk; bagian apa pun dari itu, entah itu emas atau logam lainnya, atau pakaian, dan sejenisnya:

dan menjadikan kemah Israel sebagai kutukan, serta mengganggunya; karena dilakukan secara diam-diam, dan tidak diketahui siapa yang melakukannya, seluruh tubuh masyarakat akan bertanggung jawab atasnya, dan menderita karenanya, kecuali jika ditemukan dan dihukum, dan semakin jelas dengan contoh setelahnya.

Gill (ID): Yos 6:19 - Tetapi semua perak dan emas, serta bejana tembaga dan besi dikhususkan bagi Tuhan; mereka akan masuk ke dalam perbendaharaan Tuhan.

Tetapi semua perak dan emas, serta bejana tembaga dan besi,

dikhususkan bagi Tuhan,.... Atau lebih tepatnya, "untuk semua perak", dsb. sebagaimana partikel yang digunakan di sini kadang-kadang menunjukkan, dan diterjemahkan demikian ^d: masing-masing dari logam ini, dan apapun yang dibuat dari mereka, dipisahkan untuk Tuhan, dan didedikasikan untuk penggunaan suci, dan tidak boleh dialihkan untuk tujuan lain, kecuali yang terdapat pada berhala mereka, yang harus dibakar dengan api, Ul 7:25,

mereka akan masuk ke dalam perbendaharaan Tuhan; dibawa ke dalam kemah, sebagaimana yang diinterpretasikan oleh Kimchi dan Abarbinel, ke dalam suatu ruangan di sana yang ditentukan untuk pelayanan tersebut, dan ini jelas dari Yos 6:24; tempat yang sama di mana persembahan para perwira dibawa setelah pertempuran dengan Midian, Bil 31:54.

Gill (ID): Yos 6:20 - Maka orang-orang bersorak ketika para imam membunyikan trompet // dan terjadilah, ketika orang-orang mendengar suara trompet // dan orang-orang bersorak dengan sorak yang sangat besar // sehingga tembok itu runtuh rata // sehingga orang-orang masuk ke dalam kota, setiap orang langsung ke hadapannya, dan mereka mengambil kota.

Jadi, orang-orang bersorak ketika para imam membunyikan trompet,.... Seperti yang diperintahkan oleh Yosua kepada mereka, Yos 6:16,

dan terjadilah, ketika orang-orang mendengar suara trompet,

dan orang-orang bersorak dengan sorak yang sangat besar; yaitu, memberikan sorakan yang nyaring, ketika mendengar bunyi panjang trompet yang ditiup oleh para imam untuk ketujuh kalinya, seperti yang pasti diarahkan oleh Yosua, sesuai dengan perintah yang diberikan kepadanya; lihat Yos 6:5,

sehingga tembok itu runtuh rata; tembok kota Yeriko, seperti yang telah dikatakan Tuhan harusnya; lihat Gill pada Yos 6:5,

sehingga orang-orang masuk ke dalam kota, setiap orang langsung ke hadapannya, dan mereka mengambil kota; mereka pergi ke kota itu dari dataran, tempat mereka berada, dan memasuki kota itu tanpa kesulitan, tembok telah runtuh, dan itu di mana-mana: sehingga mereka pergi langsung dari tempat mereka berada, dan masuk langsung berlawanan dengan mereka, ke setiap sudut dan bagian kota, dan menyita serta menguasainya sekaligus. Berbagai hal dapat diamati mengenai peristiwa yang menakjubkan ini; bahwa itu bersifat supranatural, dan tidak dapat dikaitkan dengan penyebab sekunder, karena tidak ada yang terjadi dalam prosesi di sekitar kota, bunyi trompet, atau sorakan orang-orang, yang dapat menyebabkan tembok itu runtuh; dan bahwa tidak ada pertahanan atau benteng apapun yang dapat menghalangi Tuhan, ketika ia mau sebuah kota diambil, dimana tidak ada yang mustahil baginya; dan bahwa kadang kala cara yang tidak mungkin ditunjuk dan digunakan olehnya untuk melakukan hal-hal besar, agar kuasa itu terlihat miliknya melalui mana semua itu dilakukan; dan bahwa iman tidak mengenal batas, ketika ia memiliki firman dan janji Tuhan untuk mendukung dan menguatkannya; dan bahwa Tuhan melakukan segala sesuatu pada waktu dan caranya sendiri. Runtuhnya tembok Yeriko dapat dianggap sebagai lambang dari jatuhnya Babel; kedua kota ini sejalan dalam kebesaran, dan juga dalam kejahatannya, Wahyu 17:4; dan sebagaimana Yeriko berdiri di jalan Israel untuk mewarisi tanah, sebagai kota perbatasan dan penghalang; maka Babel mistis menghalangi penyebaran kerajaan Kristus di dunia, dan khususnya konversi orang-orang Yahudi, Wahyu 11:14. Jatuhnya Yeriko sangat mendadak, dan ketika tidak diharapkan oleh penghuninya; dan demikian juga akan terjadi pada jatuhnya Babel, Wahyu 18:7; dan sebagaimana Yeriko jatuh akibat bunyi trompet domba jantan, kehancuran antikristus, atau Babel mistis, akan terjadi melalui pengkhotbahannya Injil, Wahyu 14:6; dan sebagaimana yang satu terjadi pada bunyi tujuh imam, di saat ketujuh bunyi, pada hari ketujuh; begitu juga kehancuran antikristus akan terjadi pada bunyi trompet ketujuh malekat, dan menuangkan vas ketujuh, Wahyu 10:7; dan sebagaimana dalam kehancuran yang satu, demikian pula yang lainnya, tetapi sedikit yang terselamatkan dari bencana umum, Wahyu 18:4; dan keduanya tidak akan dibangkitkan dan dibangun lagi, Wahyu 18:21; Dan itu juga dapat dianggap sebagai lambang dari penaklukan dunia non-Yahudi kepada Kristus; yang, seperti Yeriko, atau bulan, seperti yang diamati beberapa orang namanya berarti, sangat berubah-ubah; dan sebagaimana kota itu, dan penghuninya, bermusuhan terhadap Tuhan, dan umat-Nya, dan yet ditaklukkan melalui pelayanan firman-Nya; sebagaimana yang akan terjadi ketika kerajaan dunia ini menjadi milik-Nya: atau lebih tepatnya, itu dapat menjadi lambang dari penaklukan jiwa-jiwa tertentu kepada Kristus, dan cara-cara itu; yang seperti kota Yeriko yang dikelilingi tembok dalam keadaan tidak terlahir kembali mereka, hati mereka keras, keras kepala, dan tidak fleksibel, bermusuhan terhadap Tuhan; percaya diri, sombong secara sia-sia dalam fikiran daging mereka, dan terkurung dalam ketidakpercayaan, dan dijaga oleh Setan, sang penguasa yang bersenjata; tetapi semua benteng dosa dan Setan ini dihancurkan dan diruntuhkan dalam konversi; dan itu melalui bunyi Injil, yang dianggap rendah oleh manusia, seperti bunyi trompet domba jantan dianggap oleh penghuninya Yeriko; tetapi merupakan bunyi yang penuh sukacita, bunyi kasih, anugerah, belas kasihan, dan keselamatan; dan jika disertai dengan Roh dan anugerah Tuhan, adalah kekuatan Tuhan untuk keselamatan; dan kuat melalui dia untuk menghilangkan kerasnya hati manusia, dan membawa mereka kepada penaklukan dan ketaatan kepada Kristus.

Gill (ID): Yos 6:21 - Dan mereka sepenuhnya menghancurkan semua yang ada di kota // baik pria maupun wanita, muda maupun tua // dan lembu, serta domba, dan keledai, dengan mata pedang.

Dan mereka sepenuhnya menghancurkan semua yang ada di kota,.... Semua penduduknya, atas perintah Yosua, dan menurut perintah Tuhan, Ulangan 7:1; yang bersalah atas kejahatan berat, yang pantas menerima hukuman mati, seperti penyembahan berhala, inses, dll.

baik pria maupun wanita, muda maupun tua; tidak ada jenis kelamin atau usia yang diampuni:

dan lembu, serta domba, dan keledai, dengan mata pedang; di mana makhluk-makhluk ini terutama menjadi sumber kehidupan bagi orang-orang timur; lihat Ayub 1:3.

Gill (ID): Yos 6:22 - Tetapi Yosua telah berkata kepada dua orang yang telah mengintai negeri itu // masuklah ke rumah pelacur itu // dan keluarkanlah dari sana wanita itu, dan semua yang dia miliki // sebagaimana yang kalian janjikan kepadanya.

Tetapi Yosua telah berkata kepada dua orang yang telah mengintai negeri itu,.... Yang telah dia kirim untuk tugas itu, Yos 2:1; dan apa yang diikuti telah dia katakan kepada mereka sebelum orang-orang itu memasuki kota, dan mungkin sebelum temboknya runtuh; dan memang dari Yos 6:16, tampaknya itu diucapkan pada saat dia memberi perintah kepada orang-orang untuk bersorak:

masuklah ke rumah pelacur itu: dia tidak menyebutkan namanya tetapi mereka sangat tahu siapa yang dia maksud:

dan keluarkanlah dari sana wanita itu, dan semua yang dia miliki; bukan begitu banyak harta bendanya, tetapi rumah ayahnya yang telah dia kumpulkan di sana, agar mereka bisa diselamatkan, seperti yang telah dijanjikan kepadanya:

sebagaimana yang kalian janjikan kepadanya; sehingga perintah ini sebagian besar disebabkan oleh kebaikannya kepada mereka, Yos 6:17; dan sebagian lagi disebabkan oleh sumpah yang telah mereka ucapkan, dan yang dengan sepenuh hati akan dipegang oleh Yosua.

Gill (ID): Yos 6:23 - Dan para pemuda yang menjadi pengintai itu masuk dan membawa Rahab keluar // tetapi ayahnya dan ibunya, dan saudaranya, dan semua yang dimilikinya // dan mereka membawa keluar semua kerabatnya // dan meninggalkan mereka di luar perkemahan Israel.

Dan para pemuda yang menjadi pengintai itu masuk dan membawa Rahab keluar,.... Tidak hanya masuk ke kota, tetapi juga ke rumah Rahab, yang mereka kenali dari benang merah yang digantung di jendela rumahnya. Namun, di sini timbul kesulitan, bagaimana mereka dapat dikatakan masuk ke rumahnya, ketika rumah itu dibangun di tembok kota, Yos 2:15; dan saat itu sudah runtuh rata. Abarbinel berpendapat bahwa ketika para pengintai berkeliling kota, mereka melihat benang merah di jendela rumahnya, dan mengarahkan pandangan mereka pada rumah itu, atau memperhatikannya dengan saksama; dan menandainya sedemikian rupa, sehingga setelah runtuhnya tembok, mereka pergi ke tempat rumahnya, dan membawanya keluar, meskipun rumahnya hancur, dan tidak ada tembok yang berdiri: tetapi mereka tidak dapat dikatakan dengan tepat masuk ke rumahnya dan membawanya keluar. Kimchi berpendapat bahwa tidak seluruh tembok kota runtuh, tetapi yang ada di seberang perkemahan Israel; dan bahwa rumah Rahab berada di tembok di sisi lain: tetapi tampaknya dari ceritanya seolah-olah seluruh tembok runtuh; dan rasul berkata, "tembok Yerikho runtuh", Ibr 11:30; semuanya; dan begitu juga versi Septuaginta dari Yos 6:20."dan seluruh tembok, atau semua tembok runtuh di sekitarnya:'' dan saya tidak melihat mengapa tidak dapat dianggap bahwa seluruh tembok runtuh, kecuali untuk bagian kecil yang berdiri di mana rumah Rahab berada; dan bahwa yang berdiri sendiri itu akan membuat mukjizat menjadi lebih besar, dan menunjukkan persetujuan ilahi untuk menyelamatkan Rahab dan keluarganya: selanjutnya, jika tembok itu terjun ke dalam tanah di tempatnya di sekelilingnya, seperti yang dipahami orang Yahudi tentang frasa tersebut; Lihat Gill pada Yos 6:5; rumah itu mungkin tetap kokoh dan tidak bergerak, turun bersamanya ke permukaan bumi, di mana mungkin diandaikan puncak tembok itu berada; dan begitu mereka dapat masuk dan membawanya keluar, dan melindunginya dari kehancuran bersama sisa-sisa penduduk; dan bukan hanya dia:

tetapi ayahnya dan ibunya, dan saudaranya, dan semua yang dimilikinya; semua kerabat lain yang bersamanya, khususnya saudara perempuannya, yang disebut dalam permohonannya, Yos 2:13; dengan semua yang berkaitan dengan saudaranya dan saudara perempuannya, yang juga dinyatakan di sana:

dan mereka membawa keluar semua kerabatnya; yang disebutkan sebelumnya, atau jika ada kerabat lainnya yang telah dia bawa ke rumahnya untuk keselamatan; atau "semua keluarganya" ^e, karena rumah ayahnya mungkin terpecah menjadi berbagai keluarga, dan menjadi banyak, dan dengan demikian menjadi lambang dari jumlah orang kafir yang diselamatkan oleh Kristus, antitype dari Yosua:

dan meninggalkan mereka di luar perkemahan Israel; sampai mereka menjadi proselyte, dan menganut agama Israel, seperti yang dicatat oleh Kimchi. Namun, karena mereka adalah orang kafir, beberapa ritus dan upacara eksternal harus dilakukan atas mereka, serta setidaknya sebuah deklarasi untuk mencabut penyembahan berhala diperlukan dari mereka, sebelum mereka dapat diterima ke dalam perkemahan Israel; dan yang juga diperlukan bahkan dari seorang proselyte pintu, atau dari seseorang yang hanya menjadi pendatang di antara mereka.

Gill (ID): Yos 6:24 - Dan mereka membakar kota itu dengan api, dan semua yang ada di dalamnya; hanya perak dan emas, serta perlengkapan tembaga dan besi, mereka masukkan ke dalam perbendaharaan rumah Tuhan.

Dan mereka membakar kota itu dengan api, dan semua yang ada di dalamnya,.... Sebagaimana Babel yang agung, yang merupakan lambang kota ini, seperti yang telah diperhatikan; lihat Gill pada Yos 6:20; juga akan dibakar dengan api, Wahyu 18:8,

hanya perak dan emas, serta perlengkapan tembaga dan besi, mereka masukkan ke dalam perbendaharaan rumah Tuhan; Lihat Gill pada Yos 6:19.

Gill (ID): Yos 6:25 - Dan Yosua menyelamatkan Rahab si pelacur hidup-hidup // dan keluarga ayahnya, serta semua yang dia miliki // dan dia tinggal di Israel hingga hari ini // karena dia menyembunyikan para utusan yang Yosua kirim untuk memata-matai Yerikho.

Dan Yosua menyelamatkan Rahab si pelacur hidup-hidup,.... Dari kebinasaan oleh pedang, seperti yang dialami oleh penduduk lainnya. Kimchi mengatakan, beberapa menafsirkan ini sebagai memberi makanan dan warisan yang memungkinkan dia hidup; dan Josephus ^f mengindikasikan hal yang sama: dia mengatakan, dia memberinya ladang, dan menjunjungnya dengan sangat terhormat dan dihormati; dan ini adalah pendapat beberapa penulis Yahudi, bahwa dia mengambilnya sebagai istri, dan bahwa ini dimaksudkan dengan menyelamatkannya hidup-hidup; pandangan ini tidak disetuju oleh Kimchi, karena dianggap asing; selain itu, bukan Yosua, tetapi Salmon, seorang pangeran di Israel, yang menikahinya, Mat 1:5,

dan keluarga ayahnya, serta semua yang dia miliki; yaitu, dia menyelamatkan semua kerabatnya hidup-hidup, dan mungkin ternaknya, jika dia memilikinya; dan juga kerabatnya, seperti domba, lembu, dan keledai mereka, ketika milik orang lain dibunuh, Jos 6:21. Beberapa juga memahami ini sebagai pernikahan antara tokoh-tokoh utama di Israel dengan beberapa anggota keluarganya; tetapi ini hanya menunjukkan bahwa nyawa mereka diampuni, ketika seluruh kota dihancurkan dengan mata pedang:

dan dia tinggal di Israel hingga hari ini; yang bisa berarti secara pribadi tentang Rahab, yang masih hidup dan tinggal di tanah Kanaan, ketika sejarah ini ditulis; dan ini memperkuat pendapat bahwa Yosua adalah penulisnya, dan untuk menjelaskan makna frasa "hingga hari ini", yang digunakan di tempat lain dalam kitab ini; dan untuk menghapus segala keberatan dari hal itu terhadap dia sebagai penulis; atau bisa juga berarti tentang keturunannya yang tinggal di sana, sehingga dia mungkin tinggal di sana hingga zaman Mesias, yang berasal darinya, Mat 1:5,

karena dia menyembunyikan para utusan yang Yosua kirim untuk memata-matai Yerikho; ini adalah alasan mengapa dia dan keluarga ayahnya diselamatkan hidup-hidup; Lihat Gill di Jos 6:17.

Gill (ID): Yos 6:26 - Dan Yosua mengutuk mereka pada saat itu // dengan mengatakan, terkutuklah orang di hadapan Tuhan // yang bangkit dan membangun kota Yerikhon ini // dia akan meletakkan fondasinya dengan anak sulungnya, dan dengan anak terakhirnya dia akan mendirikan gerbangnya.

Dan Yosua mengutuk mereka pada saat itu,.... Ketika kota itu terbakar dan hancur; bukan berarti dia mengutuk orang-orang secara individu, atau satu per satu, yang tidak begitu praktis, tetapi dengan cara yang umum:

mengatakan, terkutuklah orang di hadapan Tuhan; biarkan dia terkutuk olehnya dengan kutukan yang tertulis dalam buku hukum; dan biarkan dia diusir dari hadapannya, seperti Kain:

yang bangkit dan membangun kota Yerikhon ini; yang bangkit di masa depan, dan membangunnya kembali; karena tidak dapat dibayangkan bahwa setelah kutukan seperti itu siapa pun akan cepat bangkit dan membangunnya kembali:

dia akan meletakkan fondasinya dengan anak sulungnya, dan dengan anak terakhirnya dia akan mendirikan gerbangnya; yaitu, sementara dia meletakkan, atau segera setelah dia meletakkan fondasi kota tersebut, anak sulungnya akan mati; dan seiring berjalannya pembangunan, anak-anaknya yang lain, jika dia memiliki lebih dari dua, juga akan diambil oleh kematian; dan pada saat dia menyelesaikannya, yang ditandai dengan mendirikan gerbangnya, baik untuk hiasan maupun keamanan, anaknya yang paling muda dan terakhir juga akan mati; sehingga seluruh keturunannya akan diambil, sebagai kutukan Tuhan atasnya karena membangun kembali kota itu; yang telah terpenuhi pada Hiel orang Betel, pembangun kembali kota ini pada zaman Ahab, lima atau enam ratus tahun setelah kutukan ini diucapkan, ketika itu mungkin telah dilupakan, atau bagaimanapun, kurang diperhatikan: Maimonides mengamati ^g, bahwa ini dibuat agar mukjizat itu tetap dikenang selamanya, karena siapa pun yang melihat tembok yang terbenam di tanah, akan jelas baginya bahwa ini bukanlah bentuk bangunan yang dihancurkan, tetapi bahwa itu jatuh karena mukjizat; dan meskipun kota ini menjadi sangat makmur di masa-masa selanjutnya; kami segera mendengar tentang sekolah para nabi di dalamnya, 2Ki 2:5; di sini, Strabo ^h mengatakan, ada istana kerajaan, di mana, seperti yang diceritakan oleh Josephus ⁱ, Herodes meninggal, dan yang berbicara tentang amfiteater dan hipodrome di dalamnya; di kota ini kadang-kadang sanhedrin bersidang, dan sejumlah besar para imam tetap tinggal, bahkan setengah dari stasiun, dua belas ribu dari mereka, semua yang diperhatikan oleh Dr. Lightfoot ^k; Tuan kami sendiri menghormatinya dengan kehadirannya, Luk 19:1.

Gill (ID): Yos 6:27 - Jadi Tuhan menyertai Yosua // dan namanya tersebar ke seluruh negeri.

Jadi Tuhan menyertai Yosua,.... Memberi nasihat dan petunjuk kepadanya mengenai apa yang harus dilakukan, memberinya keberhasilan dan sukses dalam semua yang dilakukannya; Targum menyatakan, "Firman Tuhan adalah untuk membantu Yosua;'' firman yang esensial, Kristus Putra Allah, yang disebut sebagai Panglima pasukan Tuhan, Yos 5:14; dan Dia, terus bersamanya berbicara kepadanya dan memberi perintah, Yos 6:2,

dan namanya tersebar ke seluruh negeri; karena kebijaksanaan dan keberaniannya, atas hal-hal menakjubkan yang dilakukan untuknya dan oleh dirinya, serta keberhasilan besar yang menyertainya, melalui kuasa dan kehadiran Tuhan bersamanya; yang menimbulkan ketakutan bagi para penduduk tanah tersebut, dan membuat penaklukannya menjadi lebih mudah.