Teks -- 2 Raja-raja 13:2-25 (TB)

13:2 Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, dan ia hidup menuruti dosa Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula. Ia tidak menjauhinya. 13:3 Sebab itu bangkitlah murka TUHAN terhadap Israel, lalu diserahkan-Nyalah mereka ke dalam tangan Hazael, raja Aram, dan ke dalam tangan Benhadad, anak Hazael, selama zaman itu. 13:4 Tetapi kemudian Yoahas memohon belas kasihan TUHAN, dan TUHAN mendengarkan dia, sebab Ia telah melihat, bagaimana beratnya orang Israel ditindas oleh raja Aram. 13:5 -- TUHAN memberikan kepada orang Israel seorang penolong, sehingga mereka lepas dari tangan Aram dan dapat duduk di kemah-kemah mereka seperti yang sudah-sudah. 13:6 Hanya mereka tidak menjauh dari dosa-dosa keluarga Yerobeam, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula, melainkan mereka terus hidup dalam dosa itu. Juga patung Asyera masih berdiri di Samaria. -- 13:7 Sebab tidak ada laskar ditinggalkan pada Yoahas, selain dari lima puluh orang berkuda dan sepuluh kereta dan sepuluh ribu orang berjalan kaki, sebab raja Aram telah membinasakan mereka dan meniupkan mereka seperti abu pengirikan. 13:8 Selebihnya dari riwayat Yoahas dan segala yang dilakukannya dan kepahlawanannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Israel? 13:9 Kemudian Yoahas mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di Samaria. Maka Yoas, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Yoas, raja Israel

13:10 Dalam tahun ketiga puluh tujuh zaman Yoas, raja Yehuda, Yoas anak Yoahas, menjadi raja atas Israel di Samaria. Ia memerintah enam belas tahun lamanya. 13:11 Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN. Ia tidak menjauh dari segala dosa yang disuruh Yerobeam bin Nebat dilakukan orang Israel, tetapi terus hidup dalam dosa itu. 13:12 Selebihnya dari riwayat Yoas dan segala yang dilakukannya dan kepahlawanannya, bagaimana ia berperang melawan Amazia, raja Yehuda, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Israel? 13:13 Setelah Yoas mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, maka duduklah Yerobeam di atas takhta ayahnya. Dan Yoas dikuburkan di Samaria di samping raja Israel.

Kejadian menjelang kematian Elisa dan keajaiban dalam kuburnya

13:14 Ketika Elisa menderita sakit yang menyebabkan kematiannya, datanglah Yoas, raja Israel, kepadanya dan menangis oleh karena dia, katanya: "Bapaku, bapaku! Kereta Israel dan orang-orangnya yang berkuda!" 13:15 Berkatalah Elisa kepadanya: "Ambillah busur dan anak-anak panah!" Lalu diambillah busur dan anak-anak panah. 13:16 Berkatalah ia kepada raja Israel: "Tariklah busurmu!" Lalu ia menarik busurnya, tetapi Elisa menaruh tangannya di atas tangan raja, 13:17 serta berkata: "Bukalah jendela yang di sebelah timur!" Dan ketika dibukanya, berkatalah Elisa: "Panahlah!" Lalu dipanahnya. Kemudian berkatalah Elisa: "Itulah anak panah kemenangan dari pada TUHAN, anak panah kemenangan terhadap Aram. Engkau akan mengalahkan Aram di Afek sampai habis lenyap." 13:18 Sesudah itu berkatalah ia: "Ambillah anak-anak panah itu!" Lalu diambilnya. Setelah diambilnya, berkatalah Elisa kepada raja Israel: "Pukulkanlah itu ke tanah!" Lalu dipukulkannya tiga kali, kemudian ia berhenti. 13:19 Tetapi gusarlah abdi Allah itu kepadanya serta berkata: "Seharusnya engkau memukul lima atau enam kali! Dengan berbuat demikian engkau akan memukul Aram sampai habis lenyap. Tetapi sekarang, hanya tiga kali saja engkau akan memukul Aram." 13:20 Sesudah itu matilah Elisa, lalu ia dikuburkan. Adapun gerombolan Moab sering memasuki negeri itu pada pergantian tahun. 13:21 Pada suatu kali orang sedang menguburkan mayat. Ketika mereka melihat gerombolan datang, dicampakkan merekalah mayat itu ke dalam kubur Elisa, lalu pergi. Dan demi mayat itu kena kepada tulang-tulang Elisa, maka hiduplah ia kembali dan bangun berdiri.

Kemenangan Yoas atas Aram

13:22 Hazael, raja Aram, menindas orang Israel sepanjang umur Yoahas. 13:23 Tetapi TUHAN mengasihani serta menyayangi mereka, dan Ia berpaling kepada mereka oleh karena perjanjian-Nya dengan Abraham, Ishak dan Yakub, jadi Ia tidak mau memusnahkan mereka dan belum membuang mereka pada waktu itu dari hadapan-Nya. 13:24 Kemudian matilah Hazael, raja Aram, maka Benhadad, anaknya, menjadi raja menggantikan dia. 13:25 Yoas bin Yoahas merebut kembali dari tangan Benhadad bin Hazael kota-kota yang dalam peperangan direbut Benhadad dari tangan Yoahas, ayah Yoas. Tiga kali Yoas mengalahkan dia dan mendapat kembali kota-kota Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Raj 13:14 - ELISA MENDERITA SAKIT.

Nas : 2Raj 13:14

Elisa, yang dipakai Allah untuk melaksanakan banyak mukjizat yang menakjubkan, akhirnya mati oleh penyakit. Realitas menunjukkan bahwa tokoh-tokoh iman yang besar mati, dan secara ironis kematian mereka kadang-kadang disebabkan oleh penyakit meskipun mereka sendiri mempunyai pelayanan kesembuhan. Di antara akibat-akibat kejatuhan Adam dan Hawa terdapat penyakit dan kematian; tak seorang pun dibebaskan dari akibatnya.

Full Life: 2Raj 13:14 - KERETA ISRAEL DAN ORANG-ORANGNYA YANG BERKUDA.

Nas : 2Raj 13:14

Raja Yoas mengakui Allah Elisa sebagai pelindung sejati Israel (bd. 2Raj 2:12); ia tahu dengan pasti bahwa dengan kematian Elisa, kekuatan dan perlindungan Israel akan lenyap. Kapan saja ketika tidak ada firman nubuat kepada umat Allah, kematian rohani dan kemurtadan pasti akan terjadi (bd. pasal Yer 21:1-22:30;

lihat art. KARUNIA-KARUNIA PELAYANAN GEREJA).

Full Life: 2Raj 13:17-18 - JENDELA YANG DI SEBELAH TIMUR ... ANAK PANAH.

Nas : 2Raj 13:17-18

Menembakkan anak panah ke timur (yaitu wilayah yang dikuasai Aram, 2Raj 10:32-33) merupakan tindakan simbolis yang menyatakan bahwa Israel kelak akan mengatasi penindasan Aram; inilah suatu ikrar bahwa Allah akan tetap melindungi Israel. Dengan memukul tanah dengan anak panah hanya tiga kali, Raja Yoas menunjukkan bahwa ia kekurangan semangat, komitmen, dan iman yang diperlukan untuk Allah menggenapi janji-Nya; oleh karena itu, Yoas tidak akan mengalahkan tentara Aram secara total (ayat 2Raj 13:19).

Full Life: 2Raj 13:21 - KENA KEPADA TULANG-TULANG ELISA, MAKA HIDUPLAH IA KEMBALI.

Nas : 2Raj 13:21

Elisa telah mati dan dikuburkan, tetapi di dalam kubur pun Allah menyatakan kuasa-Nya sebagai kesaksian atas sifat Elisa sebagai nabi yang memberi hidup (bd. 2Raj 4:32-37; 1Raj 17:17-24). Mukjizat ini menyarankan bahwa pengaruh seorang yang saleh belum tentu berakhir pada saat kematian, tetapi dapat menjadi sumber kehidupan bagi rohani orang lain (bd. Yoh 12:24; 2Kor 4:11-12).

Jerusalem: 2Raj 13:3 - Benhadad

Ialah Benhadad III, yang menjadi lawan raja Yoas di Israel, 2Ra 13:25.

Jerusalem: 2Raj 13:5 - sehingga mereka lepas

Dalam terjemahan Yunani terbaca yang melepaskan mereka. "Penolong" atau "Penyelamat" yang dimaksud bukanlah raja Yoahas atau anaknya, yaitu Yoas (meskipun itu disarankan oleh 2Ra 13:25), tetapi raja Yerobeam II, bdk 2Ra 14:27. Ayat ini sebenarnya menjadi sumber bagi penyusun kitab Raja-raja yang menambah 2Ra 13:4-6 dengan mendahulukan peristiwa-peristiwa yang baru kemudian terjadi.

Jerusalem: 2Raj 13:6 - keluarga Yerobeam

Dalam terjemahan Siria dan dalam Targum terbaca: Yerobeam

Jerusalem: 2Raj 13:6 - patung Asyera

Ini menterjemahkan kata Ibrani asyera, bdk Kel 34:13+; Hak 2:13+.

Jerusalem: 2Raj 13:7 - ditinggalkan

Yaitu: ditinggalkan oleh Tuhan. Ayat ini melanjutkan 2Ra 13:3. Sebab 2Ra 13:4-6 berupa sisipan.

Jerusalem: 2Raj 13:17 - habis lenyap

Dengan menaruh tangannya di atas tangan raja, nabi Elisa menyalurkan daya ilahi (sakti); anak panah yang dilepaskan ke arah timur itu melawan Aram. Perbuatan kenabian itu melambangkan kejadian nanti dan menjamin bahwa terlaksana pula, bdk Yer 18:1+.

Jerusalem: 2Raj 13:20 - pada pergantian tahun

Terjemahan ini tidak pasti. Mungkin naskah Ibrani perlu diperbaiki menjadi: setiap tahun.

Ende: 2Raj 2:1--13:24

Bagian ini memuat beberapa tjeritera mengenai nabi Elisja', jang berasal dari kalangan tjanterik² nabi², dan semula bersendiri, kemudian dihimpun dan dimasukkan kedalam kitab Radja² oleh si Pengarang.

Tjorak tjeritera² ini populer. Meskipun kisah Elisja' agak serupa dengan kisah Elija, malah peristiwa² seringkali sedjadjar, namun tokoh ini sangat berbeda dengan Elija. Ia lebih adjaib dan sangat tjampur tangan dalam urusan negara dan ia sangat "patriotik". Tetapi Elisja'djauh dibelakang Elija sebagai tokoh agama. Elisja' mengepalai sematjam tarekat "nabi" atau "tjanterik nabi". Nabi² itu ialah orang jang membaktikan dirinja sama sekali kepada agamanja, ibadat dan kebaktian Jahwe, hidup ber-kelompok² dan rupa²nja menjendiri. Sebenarnja mereka kadang² bertindak sebagai pesuruh Allah, tetapi bukanlah oleh sebab mereka "tjanterik² nabi". Anugerah itu selalu suatu pilihan pribadi, jang tak dapat disampaikan kepada seorang selain oleh Jahwe sendiri.

Ende: 2Raj 13:5 - penjelamat

itu, agaknja Jerobe'am II (2Ra 14:27). Ajat² 5-6(2Ra 13:5-6), jang bertjorak tambahan, mendahului pemerintahan Jerobe'am tersebut. Orang² lain berpikir akan Elisja', jang mendorong Joahaz untuk merebut kembali apa jang sudah direbut oleh Aram.

Ende: 2Raj 13:13

Berita² tenang Joasj masih diteruskan oleh 2Ra 13:25 dan 2Ra 14:15-16. Berita berikut mengenai Elisja' diambil oleh pengarang dari tjeritera² tentang nabi tsb, oleh sebab ia wafat waktu pemerintahan Joasj.

Ende: 2Raj 13:16

Isjarat itu berarti, bahwa Elisja' menjampaikan daja adjaibnja, jang berasal dari Jahwe, kepada radja, supaja perbuatan²nja jang berikut djuga melaksanakan makanja.

Endetn: 2Raj 13:20 - tiap²

diperbaiki. Naskah Hibrani tidak dapat diartikan.

Endetn: 2Raj 13:21 - pergi

diperbaiki menurut satu naskah terdjemahan Junani (Luc). Tertulis: "ia pergi", jakni orang mati itu (mufrad).

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:2 - yang jahat

· yang jahat: 1Raj 12:26-33

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:3 - bangkitlah murka // dalam tangan // Benhadad

· bangkitlah murka: Ul 31:17; [Lihat FULL. Ul 31:17]

· dalam tangan: 1Raj 19:17; [Lihat FULL. 1Raj 19:17]

· Benhadad: 2Raj 13:24

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:4 - Yoahas memohon // telah melihat // Israel ditindas

· Yoahas memohon: Ul 4:29; [Lihat FULL. Ul 4:29]

· telah melihat: Ul 26:7; [Lihat FULL. Ul 26:7]

· Israel ditindas: Bil 10:9; [Lihat FULL. Bil 10:9]; 2Sam 7:10

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:5 - seorang penolong

· seorang penolong: Kej 45:7; [Lihat FULL. Kej 45:7]; Ul 28:29; [Lihat FULL. Ul 28:29]; Hak 2:18; [Lihat FULL. Hak 2:18]

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:6 - dari dosa-dosa // patung Asyera

· dari dosa-dosa: 1Raj 12:30

· patung Asyera: 1Raj 16:33; [Lihat FULL. 1Raj 16:33]

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:7 - laskar ditinggalkan // seperti abu

· laskar ditinggalkan: 2Raj 10:32-33

· seperti abu: 2Sam 22:43; [Lihat FULL. 2Sam 22:43]

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:12 - melawan Amazia // kitab sejarah

· melawan Amazia: 2Raj 14:15

· kitab sejarah: 1Raj 15:31

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:13 - duduklah Yerobeam

· duduklah Yerobeam: 2Raj 14:23; Hos 1:1

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:14 - Kereta

· Kereta: 2Raj 2:12; [Lihat FULL. 2Raj 2:12]

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:15 - anak-anak panah

· anak-anak panah: 1Sam 20:20

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:17 - Panahlah // di Afek

· Panahlah: Yos 8:18

· di Afek: 1Raj 20:26; [Lihat FULL. 1Raj 20:26]

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:19 - tiga kali

· tiga kali: 2Raj 13:25

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:20 - Adapun gerombolan

· Adapun gerombolan: 2Raj 5:2; [Lihat FULL. 2Raj 5:2]

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:21 - maka hiduplah

· maka hiduplah: Mat 27:52

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:22 - Aram, menindas

· Aram, menindas: 1Raj 19:17; [Lihat FULL. 1Raj 19:17]

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:23 - karena perjanjian-Nya // mau memusnahkan // dari hadapan-Nya

· karena perjanjian-Nya: Kel 2:24; [Lihat FULL. Kel 2:24]

· mau memusnahkan: Ul 29:20; [Lihat FULL. Ul 29:20]

· dari hadapan-Nya: Kel 33:15; [Lihat FULL. Kel 33:15]; 2Raj 17:18; 24:3,20

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:24 - maka Benhadad

· maka Benhadad: 2Raj 13:3

Ref. Silang FULL: 2Raj 13:25 - Tiga kali // mendapat kembali

· Tiga kali: 2Raj 13:18,19

· mendapat kembali: 2Raj 10:32; [Lihat FULL. 2Raj 10:32]

Defender (ID): 2Raj 13:14 - prajurit kuda mereka

Ini menjadi bukti pengaruh panjang Elia, yang bernubuat selama masa pemerintahan raja-raja yang tidak adil, bahwa Raja Yoas akan berbicara tentangnya dengan cara ini, mengulangi secara verbatim kata-kata yang telah diteriakkan Elia pada saat pengangkatan Elia ke surga (2Raj 2:12). Elia memang telah menjadi satu pasukan untuk Israel, pada suatu kesempatan bahkan memimpin seluruh tentara Suriah yang ditawan (2Raj 6:18-23), dan pada kesempatan lainnya mengalahkan tentara yang sedang mengepung dengan doa nubuatnya (2Raj 7:1-7).

Defender (ID): 2Raj 13:21 - dihidupkan kembali

Ini adalah yang ketiga (dan terakhir dalam Perjanjian Lama) dari delapan "kebangkitan" orang mati yang tercatat kembali hidup. Lihat 1Raj 17:22, catatan; dan 2Raj 4:37, catatan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Raj 13:14

2Raj 2:12

Ref. Silang TB: 2Raj 13:14

2Raj 2:12

Gill (ID): 2Raj 13:2 - Dan dia melakukan yang jahat di hadapan Tuhan // dan mengikuti dosa-dosa Yerobeam bin Nebat, yang membuat Israel berbuat dosa // dia tidak berpaling dari sana.

Dan dia melakukan yang jahat di hadapan Tuhan,.... Melakukan penyembahan berhala:

dan mengikuti dosa-dosa Yerobeam bin Nebat, yang membuat Israel berbuat dosa; menyembah anak lembu emas:

dia tidak berpaling dari sana; dari penyembahan terhadap mereka.

Gill (ID): 2Raj 13:3 - Dan kemarahan Tuhan dinyalakan terhadap Israel // dan Dia menyerahkan mereka ke tangan Hazael, raja Siria, dan ke tangan Benhadad, anak Hazael, sepanjang hari-hari mereka.

Dan kemarahan Tuhan dinyalakan terhadap Israel,.... Mereka melakukan seperti yang dilakukan raja-raja mereka:

dan Dia menyerahkan mereka ke tangan Hazael, raja Siria, dan ke tangan Benhadad, anak Hazael, sepanjang hari-hari mereka; kata "mereka" tidak perlu ditambahkan, karena tidak benar bahwa Israel diserahkan ke tangan kedua raja Siria itu selama mereka hidup; karena mereka diserahkan keluar dari tangan Benhadad, 2Raj 13:25, tetapi kata "dia" seharusnya ditambahkan agar dipahami sebagai hari-hari Yehoahaz, lihat 2Raj 13:22.

Gill (ID): 2Raj 13:4 - Dan Yoahas memohon kepada Tuhan, dan Tuhan mendengarkan dia // sebab Dia melihat penindasan terhadap Israel // karena raja Siria menindas mereka.

Dan Yoahas memohon kepada Tuhan, dan Tuhan mendengarkan dia,.... Dia tidak meminta dalam kesulitannya kepada patung anak lembu yang disembahnya, tetapi kepada Tuhan; yang memperhatikan doanya, bukan karena dirinya, atau karena kebenarannya, atau bahkan karena pertobatan dan penghinaannya, yang hanya bersifat eksternal; tetapi demi Israel, dan karena mereka diinjak-injak, mereka adalah umatnya, dan Dia adalah Tuhan mereka, meskipun mereka telah sangat menjauh dari-Nya:

sebab Dia melihat penindasan terhadap Israel; bukan hanya dengan mata-Nya yang maha tahu, tetapi dengan mata belas kasihan dan kasih sayang:

karena raja Siria menindas mereka; melalui serangan-serangan terhadap mereka, dan peperangan dengan mereka.

Gill (ID): 2Raj 13:5 - Dan Tuhan memberikan Israel seorang penyelamat // sehingga mereka keluar dari bawah tangan orang Siria // dan anak-anak Israel tinggal di dalam kemah mereka, seperti pada waktu sebelumnya.

Dan Tuhan memberikan Israel seorang penyelamat,.... Bukan seorang malaikat yang diutus olehnya, bukan seorang pemimpin yang diangkat di antara mereka, bukan nabi Elia, yang meramalkan pembebasan mereka, bukan juga Yehoahaz sendiri, tetapi putranya Yoas, 2Raj 13:25.

sehingga mereka keluar dari bawah tangan orang Siria; tidak berada di bawah kekuasaan mereka, tidak diintimidasi oleh mereka, tidak juga ketakutan kepada mereka:

dan anak-anak Israel tinggal di dalam kemah mereka, seperti pada waktu sebelumnya; dalam damai dan aman.

Gill (ID): 2Raj 13:6 - Namun, mereka tidak menyimpang dari dosa-dosa keluarga Yerobeam, yang membuat Israel berbuat dosa, tetapi tetap berjalan di dalamnya // dan masih ada tempat pemujaan di Samaria.

Namun, mereka tidak menyimpang dari dosa-dosa keluarga Yerobeam, yang membuat Israel berbuat dosa, tetapi tetap berjalan di dalamnya,.... Terus menyembah anak lembu, yang merupakan contoh ketidaksyukuran yang besar; versi Suriah dan Arab membaca, "ia tidak berpaling"; raja Yoahas:

dan masih ada tempat pemujaan di Samaria; yang dibuat oleh Ahab di sana, 1Raj 16:33, baik Yehu maupun putranya tidak menebangnya, meskipun Baal telah dihancurkan.

Gill (ID): 2Raj 13:7 - Ia tidak meninggalkan umat kepada Yoahas kecuali lima puluh penunggang kuda // dan sepuluh kereta // dan sepuluh ribu infanteri // sebab raja Siria telah menghancurkan mereka, dan telah membuat mereka seperti debu karena mengayak.

Ia tidak meninggalkan umat kepada Yoahas kecuali lima puluh penunggang kuda,.... Ini harus dihubungkan dengan 2Raj 13:4, ayat-ayat 2Raj 12:5, harus dibaca dalam tanda kurung, seperti dalam versi kita, dan dipahami sebagai raja Siria, yang tidak meninggalkan lebih banyak kepada raja Israel, bukan dari rakyat negeri itu, tetapi dari tentaranya, kecuali lima puluh penunggang kuda, semua sisanya diambil dan dibawa sebagai tawanan oleh dia, atau dibunuh:

dan sepuluh kereta; kereta perang, bersama dengan prajurit yang dibawanya:

dan sepuluh ribu infanteri; prajurit kaki; begitulah sedikitnya jumlah tentaranya dikurangi karena perang melawan orang Siria:

sebab raja Siria telah menghancurkan mereka, dan telah membuat mereka seperti debu karena mengayak: seperti gandum atau sekam yang dapat dijadikan debu dengan pengayakan yang berlebihan; atau seperti tanah dan lumpur yang direndam dengan injakan.

Gill (ID): 2Raj 13:8 - Sekarang sisa tindakan Jehoahaz, dan semua yang dilakukannya, dan kekuatannya // apakah tidak tertulis dalam kitab riwayat para raja Israel?

Sekarang sisa tindakan Jehoahaz, dan semua yang dilakukannya, dan kekuatannya,.... Yang dia tunjukkan melawan orang Siria, menjadi seorang yang berani, meskipun tidak berhasil, karena Tuhan tidak bersamanya, tetapi melawannya:

apakah tidak tertulis dalam kitab riwayat para raja Israel? di mana tindakan mereka, dan peristiwa pemerintahan mereka, dicatat.

Gill (ID): 2Raj 13:9 - Dan Yehoahaz tidur dengan para leluhurnya // dan mereka menguburkannya di Samaria // dan Yoash putranya memerintah menggantikannya.

Dan Yehoahaz tidur dengan para leluhurnya,.... Mati, seperti mereka:

dan mereka menguburkannya di Samaria; di mana Omri, dan semua raja Israel yang turun dari dia, dikuburkan:

dan Yoash, putranya, memerintah menggantikannya; yang mana catatan singkat disampaikan dalam ayat-ayat berikut.

Gill (ID): 2Raj 13:10 - Pada tahun ketiga puluh tujuh pemerintahan Yoas, raja Yehuda, mulai lah Jehoash, anak Yehoahaz, memerintah atas Israel di Samaria // dan memerintah selama enam belas tahun.

Pada tahun ketiga puluh tujuh pemerintahan Yoas, raja Yehuda, mulai lah Jehoash, anak Yehoahaz, memerintah atas Israel di Samaria,.... Namun, karena ayahnya mulai memerintah pada tahun keduapuluh tiga pemerintahan Yoas, dan memerintah selama tujuh belas tahun, 2Raj 13:1 raja ini harus mulai memerintah pada tahun ketiga puluh sembilan atau keempat puluh pemerintahan Yoas; untuk penyesuaian ini dapat diamati, bahwa dua tahun dari pemerintahannya mungkin dianggap tidak sempurna; atau lebih tepatnya bahwa putranya memerintah dua atau tiga tahun semasa hidupnya, diangkat sebelum kematian ayahnya untuk menjadi penyelamat Israel dari orang Siria; dan demikianlah ayahnya hidup untuk melihat doanya terjawab, 2Raj 13:4,

dan memerintah selama enam belas tahun.

Gill (ID): 2Raj 13:11 - Dan dia melakukan apa yang jahat di hadapan Tuhan.

Dan dia melakukan apa yang jahat di hadapan Tuhan,.... Seperti yang dilakukan ayahnya, dan karakternya dijelaskan dengan kata-kata yang sama, lihat 2Raj 13:2.

Gill (ID): 2Raj 13:12 - Dan sisa dari perbuatan Joash, dan semua yang dilakukannya // dan keberaniannya // dan di mana ia berperang melawan Amaziah raja Yehuda // apakah tidak tercatat dalam kitab sejarah raja-raja Israel

Dan sisa dari perbuatan Joash, dan semua yang dilakukannya,.... Meskipun belum ada yang mencatat perbuatannya, kecuali perbuatan dosanya:

dan keberaniannya; atau tindakan gagah beraninya dalam peperangan melawan orang Siria, 2Raj 13:25,

dan di mana ia berperang melawan Amaziah raja Yehuda; yang tercatat dalam pasal berikutnya:

apakah tidak tercatat dalam kitab sejarah raja-raja Israel? dalam kisah transaksi pemerintahan mereka.

Gill (ID): 2Raj 13:13 - Dan Yoas tidur dengan para leluhurnya // dan Yerobeam duduk di atas takhtanya // dan Yoas dimakamkan di Samaria bersama raja-raja Israel.

Dan Yoas tidur dengan para leluhurnya,.... Atau meninggal:

dan Yerobeam duduk di atas takhtanya; yang merupakan putranya; tidak dikatakan bahwa ia mulai duduk di atasnya, atau memerintah, maupun memerintah menggantikan ayahnya; maka disimpulkan, sebagaimana oleh Kimchi dan yang lainnya, bahwa ayahnya menempatkannya di atas takhtanya semasa hidupnya; dan kronologi Yahudi ^l dengan tegas menyatakan bahwa ia memerintah bersamanya selama satu tahun:

dan Yoas dimakamkan di Samaria bersama raja-raja Israel; lihat 2Raj 13:9, sejarah hidup dan tindakannya tidak berhenti di sini, tetapi, setelah laporan tentang penyakit dan kematian Elisa, itu dilanjutkan, yang perlu disisipkan untuk membawanya ke sana.

Gill (ID): 2Raj 13:14 - Sekarang Elisa jatuh sakit dengan penyakit yang menyebabkan kematiannya // dan raja Yoas datang kepadanya // dan menangisi wajahnya // dan berkata, Oh ayahku, ayahku, kereta Israel, dan para penunggangnya.

Sekarang Elia telah jatuh sakit dengan penyakit yang menyebabkan kematiannya,.... Para nabi tidak hidup selamanya; penyakit ini berujung pada kematian; Elia meninggal, dan tidak diangkat seperti Elia:

dan raja Yoas datang kepadanya; dari istananya ke rumah nabi, untuk menemuinya dalam sakitnya; ini merupakan contoh kerendahan hati dan rasa hormat yang besar, dan terutama dari seorang raja jahat yang tidak dapat diperbaiki olehnya:

dan menangisi wajahnya; memegang kepalanya di atasnya, dan menangis, menyadari bahwa dia sudah dekat dengan akhir, dan merasa bahwa kematiannya akan menjadi kerugian publik; bangsa ini sering kali merasakan manfaat dari doanya, meskipun nasihat dan sarannya diabaikan dan dihina:

dan berkata, Oh ayahku, ayahku, kereta Israel, dan para penunggangnya; kata-kata yang sama yang diucapkan Elia kepada Elia, ketika ia terangkat ke surga, yang sangat mungkin telah didengar oleh Yoas; Lihat Gill pada 2Raj 2:12, dan di sini, seperti di sana, Targum mengatakan, "guru saya, guru saya, yang lebih baik bagi Israel melalui doanya daripada kereta dan penunggang.''

Gill (ID): 2Raj 13:15 - Dan Elisa berkata kepadanya, ambil busur dan anak panah.

Dan Elisa berkata kepadanya, ambil busur dan anak panah,.... Alat perang yang biasa pada masa itu: dan dia mengambil busur dan anak panah; yang meskipun mungkin tidak ada di rumah nabi, dia bisa mendapatkannya dari para penjaga yang mengawalnya.

Gill (ID): 2Raj 13:16 - Dan dia berkata kepada raja Israel, letakkan tanganmu di atas busur, dan dia meletakkan tangannya di atasnya // dan Elisa meletakkan tangannya di atas tangan raja.

Dan dia berkata kepada raja Israel, letakkan tanganmu di atas busur, dan dia meletakkan tangannya di atasnya,.... Tangan kirinya:

dan Elisya meletakkan tangannya di atas tangan raja; di kedua tangannya, yang satu diletakkan di atas busur, dan yang lainnya di atas anak panah ^m; dengan ini menandakan, bahwa meskipun raja akan menarik busur dalam pertempuran, Tuhan, yang diwakili oleh nabi, akan memberikan keberhasilan; dan bahwa itu akan melalui bantuannya, dan lewat berkat-Nya atas tangannya, dia akan memperoleh kemenangan atas musuh-musuhnya.

Gill (ID): 2Raj 13:17 - Dan dia berkata, buka jendela ke arah timur // dan dia membukanya: lalu Elisa berkata, tembaklah, dan dia menembak // dan dia berkata, anak panah penyelamatan Tuhan, dan anak panah penyelamatan dari Suriah // karena engkau akan memukul orang-orang Suriah di Aphek sampai engkau menghabisi mereka.

Dan dia berkata, buka jendela ke arah timur,.... Suriah terletak di sebelah timur tanah Israel, seperti yang umumnya diamati oleh para komentator Yahudi, dan untuk itu mereka mengutip Yes 9:12, tetapi terletak lebih ke tenggara, atau lebih tepatnya lebih ke utara; oleh karena itu ini mungkin merujuk pada bagian timur tanah Israel, yang telah dikuasai oleh orang-orang Suriah, dan harus dipulihkan, seperti yang ditunjukkan tanda ini, lihat 2Raj 10:33,

dan dia membukanya: lalu Elisa berkata, tembaklah, dan dia menembak; anak panah, dari jendela, yang telah dibuka:

dan dia berkata, anak panah penyelamatan Tuhan, dan anak panah penyelamatan dari Suriah; yang bermakna, bahwa anak panah itu adalah tanda penyelamatan Tuhan bagi Israel dari orang-orang Suriah, yang telah menindas mereka dengan sangat menyedihkan, dan menjadikan mereka sangat rendah:

karena engkau akan memukul orang-orang Suriah di Aphek sampai engkau menghabisi mereka; bukan seluruh bangsa, tetapi pasukan yang akan mereka bawa ke sana; yang merupakan sebuah kota di tanah Israel, di mana orang-orang Suriah dikalahkan pada masa Ahab; 100.000 orang tewas di dekatnya dalam satu hari, dan 27.000 karena runtuhnya temboknya, 1Raj 20:26 sehingga beberapa orang membaca kata-kata di sini, "seperti di Aphek."

Gill (ID): 2Raj 13:18 - Dan dia berkata, ambil anak panah, dan dia mengambilnya // dan dia berkata kepada raja Israel // dan dia memukul tiga kali, dan berhenti

Dan dia berkata, ambil anak panah, dan dia mengambilnya,.... Sisa mereka:

dan dia berkata kepada raja Israel, pukullah tanah; lantai ruangan tempat nabi itu berbaring:

dan dia memukul tiga kali, dan berhenti; membuat berhenti, menghentikan pukulan; dia mungkin menganggap tindakan ini sepele, dan di bawahnya, hanya ingin menyenangkan nabi, tetapi tidak melakukannya dengan niat baik, dan oleh karena itu tidak memukul lagi; meskipun ini adalah lambang dari pukulannya terhadap orang-orang Syiria, yang mungkin tidak dia pahami.

Gill (ID): 2Raj 13:19 - Dan lelaki Allah itu marah padanya dan berkata, seharusnya engkau memukul lima atau enam kali, maka engkau akan memukul Suriah hingga menghabiskannya; sedangkan sekarang engkau hanya akan memukul Suriah tiga kali.

Dan lelaki Allah itu marah padanya,.... Karena ia berhenti memukul, dan tidak memukul lagi; karena telah dinyatakan kepada nabi, melalui dorongan di pikirannya, bahwa dengan jumlah kali ia memukul tanah, akan diketahui seberapa sering ia akan mendapatkan kemenangan atas musuh-musuhnya; tetapi ini harus diserahkan pada kehendak raja sendiri, seberapa sering ia akan memukul, dan dengan demikian nabi juga akan tahu dengan semangat apa ia akan mengejar kemenangannya, dan keuntungan apa yang akan ia dapatkan:

dan berkata, seharusnya engkau memukul lima atau enam kali, maka engkau akan memukul Suriah hingga menghabiskannya; sebagai sebuah bangsa, serta mengalahkan pasukan-pasukan mereka:

sedangkan sekarang engkau hanya akan memukul Suriah tiga kali; mengalahkan mereka hanya tiga kali dalam pertempuran, sesuai dengan jumlah pukulannya di tanah.

Gill (ID): 2Raj 13:20 - Dan Elisa mati, dan mereka menguburnya // dan kelompok orang Moab menyerbu tanah pada awal tahun.

Dan Elisa mati, dan mereka menguburnya,.... Di Samaria. Epifanius mengatakan ⁿ, di Sebastopolis di Samaria, Samaria itu sendiri disebut Sebaste pada masa-masa kemudian; meskipun orang Yahudi mengatakan ^o dia dimakamkan di Gunung Karmel, di gua Elia; menurut kronologi Yahudi ^p, dia meninggal di tahun kesepuluh pemerintahan Yoas, dan dia bernubuat lebih dari enam puluh tahun; enam puluh enam, seperti yang dinyatakan oleh Abarbinel, karena dia mulai bernubuat di tahun kesembilan belas pemerintahan Yosafat; dan, menurut Clemens ^q dari Aleksandria, ketika dia berusia empat puluh tahun; tetapi tampaknya, seperti yang dicatat oleh Kimchi, bahwa dia meninggal di awal pemerintahan Yoas, bahkan sebelum kematian ayahnya, ketika dia menjadi rekan ayahnya di atas takhta, dan sebelum ada keselamatan atau pembebasan dari orang Suriah terjadi:

dan kelompok orang Moab menyerbu tanah pada awal tahun; pada musim semi tahun, ketika ada buah di bumi, pasukan perampok itu datang untuk menjarah dan merusak; beberapa penulis Yahudi mengamati, bahwa dalam kata untuk "datang", ה menggantikan א, dan dengan demikian dapat diterjemahkan "di tahun itu", di tahun yang sama ketika Elisa mati; dan demikian pula dibaca dalam versi Siria, Arab, dan Latin Vulgata.

Gill (ID): 2Raj 13:21 - Dan terjadilah, ketika mereka menguburkan seorang pria // bahwa, lihatlah, mereka melihat sekelompok orang // dan mereka melemparkan pria itu ke dalam kubur Elisa // dan ketika pria itu diturunkan, dan menyentuh tulang-tulang Elisa // ia hidup kembali, dan berdiri di atas kakinya.

Dan terjadilah, ketika mereka menguburkan seorang pria,.... Maksudnya, ketika mereka akan menguburkan dia; karena mereka belum sampai ke tempat yang mereka rencanakan untuk menguburkannya, seperti yang terlihat dari apa yang mengikuti:

bahwa, lihatlah, mereka melihat sekelompok orang; salah satu kelompok dari Moab, yang datang untuk merampok dan menjarah, dan yang berada di sekitar tempat di mana mereka berniat untuk menguburkan pria itu; atau mereka mengira akan ada di sana sebelum mereka sampai ke tempat itu, atau setidaknya sebelum mereka dapat menguburkannya, dan oleh karena itu, merasa ketakutan berhenti:

dan mereka melemparkan pria itu ke dalam kubur Elia; yang terdekat, mereka membukanya, atau lebih tepatnya menggulingkan batu dari situ, dan melemparkan mayat dengan sangat cepat:

dan ketika pria itu diturunkan, dan menyentuh tulang-tulang Elia; atau "pergi dan menyentuh" ^r; yaitu, seperti yang ditafsirkan Kimchi, ketika dilemparkan, ia mengguling hingga ia sampai ke tubuh nabi, dan menyentuhnya:

ia hidup kembali, dan berdiri di atas kakinya; yang mungkin bisa menguatkan iman Yoahas dalam nubuat nabi mengenai kemenangan-kemenangannya; ini adalah bukti kebangkitan orang mati, dan kehidupan kekal, serta lambang dari kita yang dihidupkan kembali melalui kematian Kristus. Orang Yahudi berkata ^s bahwa pria ini adalah Shallum putra Tikvah, dan suami dari Hulda nabi perempuan, dan adalah orang baik, sangat dermawan, untuk itu dia diberi ganjaran; dan mereka lebih lanjut berkata, ia pulang ke rumahnya, dan hidup bertahun-tahun, dan memiliki anak, dan khususnya Hananeel, yang disebutkan dalam Yeremia 32:7, yang tidak mungkin; meskipun yang lain berkata ^t bahwa ia adalah orang jahat, Zedekiah putra Chenaanah, 1 Raja-raja 22:24 dan oleh karena itu tidak diizinkan untuk tetap berada di kubur nabi; tetapi yang pertama lebih mungkin; dan, menurut Josephus ^u, adalah sekelompok perampok yang meninggalkan pria ini, yang telah mereka bunuh, di kubur Elia. Kubur ini tampaknya berada di ladang, di mana orang-orang Yahudi dahulu, dan di kemudian hari, menguburkan, seperti di ladang Hebron, ladang pengrajin tembikar, dll. jadi orang Yunani, seperti yang diceritakan Pausanias ^w, dan orang Romawi juga ^x, mengubur di pinggir jalan.

Gill (ID): 2Raj 13:22 - Tetapi Hazael raja Siria menindas Israel sepanjang masa Yehoahaz.

Tetapi Hazael raja Siria menindas Israel sepanjang masa Yehoahaz. Dia memerintah sendirian, setidaknya, sebelum dia mengambil putranya Yoas untuk memerintah bersamanya.

Gill (ID): 2Raj 13:23 - Dan Tuhan menunjukkan kasih karunia kepada mereka // dan memiliki belas kasihan kepada mereka // dan memperhatikan mereka // karena perjanjiannya dengan Abraham, Ishak, dan Yakub // dan tidak akan menghancurkan mereka, juga tidak mengusir mereka dari hadapan-Nya sampai saat ini.

Dan Tuhan menunjukkan kasih karunia kepada mereka,.... Kepada Israel, meskipun mereka menjauh dari-Nya, dan penyembahan berhala anak-anak lembu yang mereka lakukan:

dan memiliki belas kasihan kepada mereka; berada dalam penindasan dan kesusahan:

dan memperhatikan mereka; memandang mereka dengan pandangan belas kasihan dan rahmat:

karena perjanjiannya dengan Abraham, Ishak, dan Yakub; yang dibuat begitu lama yang lalu namun masih diingat-Nya:

dan tidak akan menghancurkan mereka, juga tidak mengusir mereka dari hadapan-Nya sampai saat ini; atau membiarkan mereka dibawa ke tanah lain, seperti yang Ia lakukan kemudian di zaman Hosea.

Gill (ID): 2Raj 13:24 - Maka Hazael raja Suriah meninggal, dan Benhadad putranya memerintah sebagai penggantinya.

Maka Hazael raja Suriah meninggal, dan Benhadad, putranya, memerintah sebagai penggantinya. Ini adalah Benhadad yang ketiga; yang pertama dengan nama ini adalah salah satu raja Damaskus; tetapi meskipun kerajaan kini berada di keluarga yang berbeda, nama ini, yang dihormati oleh orang Suriah, tetap dipertahankan di dalamnya.

Gill (ID): 2Raj 13:25 - Dan Yehoash putra Yehoahaz mengambil kembali dari tangan Benhadad putra Hazael kota-kota yang telah diambilnya dari tangan Yehoahaz ayahnya dengan perang // tiga kali Yehoash mengalahkannya // dan memulihkan kota-kota Israel.

Dan Yehoash putra Yehoahaz mengambil kembali dari tangan Benhadad putra Hazael kota-kota yang telah diambilnya dari tangan Yehoahaz ayahnya dengan perang,.... Yang berada di daerah Gilead dan Bashan, dan merupakan milik suku Ruben, Gad, dan Manasseh, 2Raj 10:33,

tiga kali Yehoash mengalahkannya: dalam begitu banyak pertempuran yang telah ditentukan, namun tidak disebutkan di mana, tidak diragukan lagi salah satunya berada di Aphek, setidaknya, 2Raj 13:17, dan mungkin dua lainnya di sisi lain Yordan; ini sesuai dengan tiga kali ia memukul tanah, yang bermakna demikian, 2Raj 13:18.

dan memulihkan kota-kota Israel; yang sebelumnya disebutkan; sebaliknya, jika yang tersebut belum dipulihkan, tidak sepuluh suku, hanya tujuh setengah, yang akan dibawa menangkap oleh raja Asyur; sedangkan Yosefus ^y dengan tegas mengatakan, sepuluh suku telah dibawa menangkap.