Teks -- 2 Tawarikh 26:1-23 (TB)

Raja Uzia

26:1 Segenap bangsa Yehuda mengambil Uzia, yang masih berumur enam belas tahun dan menobatkan dia menjadi raja menggantikan ayahnya, Amazia. 26:2 Ia memperkuat Elot dan mengembalikannya kepada Yehuda, sesudah raja mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya. 26:3 Uzia berumur enam belas tahun pada waktu ia menjadi raja dan lima puluh dua tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Yekholya, dari Yerusalem. 26:4 Ia melakukan apa yang benar di mata TUHAN, tepat seperti yang dilakukan Amazia, ayahnya. 26:5 Ia mencari Allah selama hidup Zakharia, yang mengajarnya supaya takut akan Allah. Dan selama ia mencari TUHAN, Allah membuat segala usahanya berhasil. 26:6 Maka majulah ia berperang melawan orang-orang Filistin dan membongkar tembok Gat, Yabne dan Asdod, lalu mendirikan kota-kota di sekitar Asdod dan di lain-lain wilayah orang Filistin. 26:7 Allah menolongnya terhadap orang Filistin, dan terhadap orang Arab yang tinggal di Gur-Baal, dan terhadap orang Meunim. 26:8 Orang-orang Amon membayar upeti kepada Uzia. Namanya termasyhur sampai ke Mesir, karena kekuatannya yang besar. 26:9 Uzia mendirikan menara di Yerusalem di atas Pintu Gerbang Sudut di atas Pintu Gerbang Lebak dan di atas Penjuru, serta mengokohkannya. 26:10 Ia mendirikan juga menara-menara di padang gurun dan menggali banyak sumur, karena banyak ternaknya, baik di Dataran Rendah maupun di Dataran Tinggi. Juga ia mempunyai petani-petani dan penjaga-penjaga kebun anggur, di gunung-gunung dan di tanah yang subur, karena ia suka pada pertanian. 26:11 Selain itu Uzia mempunyai tentara yang sanggup berperang, yang maju berperang dalam laskar-laskar menurut jumlah anak buah yang dicatat oleh panitera Yeiel dan penata usaha Maaseya, di bawah pimpinan Hananya, salah seorang panglima raja. 26:12 Kepala-kepala puak pahlawan-pahlawan yang gagah perkasa itu seluruhnya berjumlah dua ribu enam ratus orang. 26:13 Di bawah pimpinan mereka terdapat satu balatentara, terdiri dari tiga ratus tujuh ribu lima ratus orang yang gagah perkasa dalam berperang, untuk membantu raja dalam menghadapi musuh. 26:14 Uzia memperlengkapi seluruh tentara itu dengan perisai, tombak, ketopong, baju zirah, busur dan batu umban. 26:15 Ia membuat juga di Yerusalem alat-alat perang, ciptaan seorang ahli, yang dapat menembakkan anak panah dan batu besar, untuk ditempatkan di atas menara-menara dan penjuru-penjuru. Nama raja itu termasyhur sampai ke negeri-negeri yang jauh, karena ia ditolong dengan ajaib sehingga menjadi kuat. 26:16 Setelah ia menjadi kuat, ia menjadi tinggi hati sehingga ia melakukan hal yang merusak. Ia berubah setia kepada TUHAN, Allahnya, dan memasuki bait TUHAN untuk membakar ukupan di atas mezbah pembakaran ukupan. 26:17 Tetapi imam Azarya mengikutinya dari belakang bersama-sama delapan puluh imam TUHAN, orang-orang yang tegas; 26:18 mereka berdiri di depan raja Uzia dan berkata kepadanya: "Hai, Uzia, engkau tidak berhak membakar ukupan kepada TUHAN, hanyalah imam-imam keturunan Harun yang telah dikuduskan yang berhak membakar ukupan! Keluarlah dari tempat kudus ini, karena engkau telah berubah setia! Engkau tidak akan memperoleh kehormatan dari TUHAN Allah karena hal ini." 26:19 Tetapi Uzia, dengan bokor ukupan di tangannya untuk dibakar menjadi marah. Sementara amarahnya meluap terhadap para imam, timbullah penyakit kusta pada dahinya di hadapan para imam di rumah TUHAN, dekat mezbah pembakaran ukupan. 26:20 Imam kepala Azarya dan semua imam lainnya memandang kepadanya, dan sesungguhnya, ia sakit kusta pada dahinya. Cepat-cepat mereka mengusirnya dari sana, dan ia sendiri tergesa-gesa keluar, karena TUHAN telah menimpakan tulah kepadanya. 26:21 Raja Uzia sakit kusta sampai kepada hari matinya, dan sebagai orang yang sakit kusta ia tinggal dalam sebuah rumah pengasingan, karena ia dikucilkan dari rumah TUHAN. Dan Yotam, anaknya, mengepalai istana raja dan menjalankan pemerintahan atas rakyat negeri itu. 26:22 Selebihnya dari riwayat Uzia, dari awal sampai akhir, ditulis oleh nabi Yesaya bin Amos. 26:23 Kemudian Uzia mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di samping nenek moyangnya di ladang dekat pekuburan raja-raja, karena ia berpenyakit kusta, kata orang. Maka Yotam, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Taw 26:1 - UZIA.

Nas : 2Taw 26:1

Masa pemerintahan Uzia terbagi dalam dua bagian: tahun-tahun ia mencari Tuhan dan tahun-tahun ia tidak setia kepada Tuhan. Alkitab menekankan bahwa mencari Allah akan menghasilkan berkat dan pertolongan, sedangkan kegagalan untuk mencari Allah menghasilkan kemerosotan rohani dan hukuman (ayat 2Taw 26:5-7,16-20;

lihat cat. --> 2Taw 15:2).

[atau ref. 2Taw 15:2]

Full Life: 2Taw 26:5 - SELAMA IA MENCARI TUHAN.

Nas : 2Taw 26:5

Selama Uzia mencari Tuhan dan mengikuti jalan-jalan-Nya yang benar, ia diberikan kasih karunia, kekuatan, dan pertolongan untuk memerintah sebagai raja Yehuda

(lihat cat. --> 2Taw 14:4).

[atau ref. 2Taw 14:4]

Full Life: 2Taw 26:16 - TINGGI HATI SEHINGGA IA MELAKUKAN HAL YANG MERUSAK.

Nas : 2Taw 26:16

Uzia tidak menyadari bahwa segala sesuatu yang telah dihasilkannya adalah karena pertolongan Allah (ayat 2Taw 26:5,7) dan orang lain (ayat 2Taw 26:8,11-13); akibatnya ialah kesombongan, yang menimbulkan dosa-dosa keangkuhan dan ketidaksetiaan

(lihat cat. --> Fili 2:3).

[atau ref. Fili 2:3]

Jerusalem: 2Taw 26:6-23

Jelaslah si Muwarikh memakai sebuah sumber lain dari 2Ra 15:5-7 yang berceritera tentang pemerintahan raja Uzia. Apa yang dikatakan mengenai benteng-benteng yang dibangun raja Uzia di padang gurun, 2Ta 26:10, memang sesuai dengan penemuan ilmu purbakala.

Jerusalem: 2Taw 26:7 - Gur-Baal

Artinya: Tumpangan Baal. Hanya di sini saja disebutlah nama tempat yang tidak diketahui letaknya itu

Jerusalem: 2Taw 26:7 - orang Meunim

Bdk 2Ta 20:1+.

Jerusalem: 2Taw 26:9 - mendirikan menara...

Raja Uzia memperbaiki kerusakan-kerusakan yang disebabkan perang yang baru lalu.

Jerusalem: 2Taw 26:10 - banyak ternaknya...

Bdk 1Ta 27:25-31.

Jerusalem: 2Taw 26:21 - sakit kusta

2Ra 15:5-7 memang berkata bahwa Uzia sakit kusta, tetapi tidak menjelaskan bahwa penyakit itu sebuah "tulah yang ditimpakan TUHAN kepadanya", 2Ra 15:20. Para raja dahulu melakukan beberapa tugas dalam ibadat dan itu dianggap halal dan wajar. Sesudah masa pembuangan barulah orang merasa kecil hati karenanya dan di masa itu hanya imam-imam keturunan Harun boleh mempersembahkan korban ukupan, bdk 2Ta 26:17-18; Bil 17:5. Kakak perempuan Musa, yaitu Miryam, karena mau mengambil hak istimewa Musa juga tertimpa sakit kusta, Bil 12:10. Penyakit itu menjadikan orang najis sehingga tidak boleh masuk bait Allah, Ima 13:45-46.

Jerusalem: 2Taw 26:22 - ditulis oleh nabi Yesaya

Jadi ada sebuah tulisan yang dikatakan karangan nabi Yesaya. Tulisan itu tidak tersedia lagi. Nama raja Uzia hanya disebut dalam judul-judul kitab Yesaya, 2Ta 1:1; 6:1; 7:1.

Jerusalem: 2Taw 26:23 - di ladang dekat pekuburan raja-raja

Jadi Uzia tidak dikebumikan di makam para raja.

Ende: 2Taw 26:1 - 'Uzijahu

adalah nama lain untuk Ahazjahu.

Ende: 2Taw 26:2 - Elot

ialah pelabuhan Elat.

Ende: 2Taw 26:5

Siapa Zekarjahu itu tidak diketahui (Zekarjahu, putera Jojada' 2Ta 24:20, sudah mati). Peranannja serupa dengan peranan Jojada' pada radja Joasj.

Ende: 2Taw 26:16-20

Lihat keterangan 2Ta 24:17, jang laku disini pula.

Endetn: 2Taw 26:5 - ketakutan

diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani, terdjemahan Syriah dan Junani. Tertulis: "melihat".

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:1 - bangsa Yehuda

· bangsa Yehuda: 2Taw 22:1; [Lihat FULL. 2Taw 22:1]

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:5 - akan Allah // usahanya berhasil

· akan Allah: 2Taw 24:2; [Lihat FULL. 2Taw 24:2]

· usahanya berhasil: 2Taw 27:6

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:6 - orang-orang Filistin // dan Asdod

· orang-orang Filistin: Yes 2:6; 11:14; 14:29; Yer 25:20

· dan Asdod: Am 1:8; 3:9

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:7 - orang Arab // orang Meunim

· orang Arab: 2Taw 21:16; [Lihat FULL. 2Taw 21:16]

· orang Meunim: 2Taw 20:1

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:8 - Orang-orang Amon

· Orang-orang Amon: Kej 19:38; [Lihat FULL. Kej 19:38]

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:9 - Gerbang Sudut // Gerbang Lebak

· Gerbang Sudut: 2Raj 14:13; [Lihat FULL. 2Raj 14:13]; 2Taw 25:23; [Lihat FULL. 2Taw 25:23]

· Gerbang Lebak: Neh 2:13; 3:13

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:14 - seluruh tentara

· seluruh tentara: Yer 46:4

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:16 - tinggi hati // yang merusak // berubah setia // membakar ukupan

· tinggi hati: 2Raj 14:10; [Lihat FULL. 2Raj 14:10]

· yang merusak: Ul 32:15

· berubah setia: 1Taw 5:25; [Lihat FULL. 1Taw 5:25]

· membakar ukupan: 2Raj 16:12

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:17 - imam Azarya

· imam Azarya: 1Raj 4:2; [Lihat FULL. 1Raj 4:2]

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:18 - hanyalah imam-imam // keturunan // Harun // membakar ukupan

· hanyalah imam-imam: Bil 16:39

· keturunan: Bil 18:1-7

· Harun: Kel 30:7; [Lihat FULL. Kel 30:7]

· membakar ukupan: 1Taw 6:49; [Lihat FULL. 1Taw 6:49]

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:19 - penyakit kusta

· penyakit kusta: Bil 12:10; [Lihat FULL. Bil 12:10]

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:21 - sebuah rumah

· sebuah rumah: Kel 4:6; [Lihat FULL. Kel 4:6]; Im 13:46; Im 14:8; [Lihat FULL. Im 14:8]; Bil 5:2; Bil 19:12; [Lihat FULL. Bil 19:12]

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:22 - nabi Yesaya

· nabi Yesaya: 2Raj 15:1; Yes 1:1; 6:1

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:23 - Kemudian Uzia // menjadi raja

· Kemudian Uzia: Yes 1:1; 6:1

· menjadi raja: 2Raj 14:21; [Lihat FULL. 2Raj 14:21]; Am 1:1

Defender (ID): 2Taw 26:1 - Uzia

Uzziah adalah sama dengan Azariah (2Raj 14:21; 2Raj 15:1). Namanya disebutkan oleh Tiglath-Pilezer pada salah satu prasasti Asyur."

Defender (ID): 2Taw 26:4 - yang benar

Menarik untuk dicatat bahwa banyak raja Yehuda, mulai dari Salomo dan termasuk tokoh-tokoh seperti Asa, Yoas, dan Amaziah, memulai pemerintahan mereka dengan melakukan "apa yang benar di hadapan Tuhan," kemudian kemudian terperosok ke dalam kompromi dengan paganisme atau bahkan memberontak secara terbuka terhadap Firman Tuhan. Fenomena yang sama sering terlihat di antara pemimpin Kristen modern - tidak hanya di antara pemimpin politik - tetapi juga di antara pemimpin agama dan pendidikan.

Defender (ID): 2Taw 26:5 - Zakharia

Tidak ada yang lebih banyak diketahui tentang nabi besar ini, yaitu Zakharia. Seseorang dapat berspekulasi bahwa dia adalah nama yang sama dengan imam yang dieksekusi secara tidak adil oleh kakek Uzziah, Raja Yoas. Seperti pengaruh Yehoiada pada Yoas, Zakharia menjaga Uzziah tetap setia kepada Tuhan selama hidupnya. Dia tidak boleh disamakan dengan orang yang menulis kitab nubuat Zakharia; yang terakhir bernubuat pada masa pengungsi yang kembali.

Defender (ID): 2Taw 26:5 - mencari Tuhan

Revolusi Uzziah, setelah masa pemerintahan yang panjang dan sukses, dihentikan oleh hukuman mendadak berupa kusta seumur hidup (2Taw 26:21). Prinsip bahwa kemakmuran material menyertai kesetiaan kepada Tuhan, dan sebaliknya, nampaknya berlaku bagi raja-raja Yehuda dan Israel dalam banyak kasus. Prinsip ini mungkin juga berlaku bagi pemimpin negara modern, tetapi tentu saja tidak bisa diterapkan kepada umat Kristen secara umum (perhatikan semua martir yang disebutkan dalam Ibrani 11). Imbalan sejati dari Tuhan untuk hamba-hamba-Nya yang setia menanti kehidupan yang akan datang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Taw 26:18

Kel 30:7-8, Bil 3:10

Ref. Silang BIS: 2Taw 26:23

Yes 6:1

Ref. Silang TB: 2Taw 26:18

Kel 30:7-8, Bil 3:10

Ref. Silang TB: 2Taw 26:23

Yes 6:1, 7:1

Gill (ID): 2Taw 26:1-4 - Maka seluruh rakyat Yehuda mengangkat Uzziah.

Maka seluruh rakyat Yehuda mengangkat Uzziah,.... Mengenai ini dan tiga ayat berikutnya, lihat catatan di 2Raj 14:21 di mana Uzziah disebut Azariah. Lihat Gill pada 2Raj 14:21, 2Raj 14:22, 2Raj 15:2, 2Raj 15:3.

Gill (ID): 2Taw 26:5 - Dan dia mencari Tuhan pada masa Zechariah // yang memiliki pengertian dalam visi-visi Tuhan // dan, selama dia mencari Tuhan, Tuhan membuatnya makmur.

Dan dia mencari Tuhan pada days of Zechariah,.... Bukan Zechariah, nabi terakhir kecuali satu, yang hidup tiga ratus tahun setelah ini; juga bukan dia yang dibunuh Joash; tetapi, tampaknya, seorang putranya, mungkin yang sama dengan dia dalam Yesaya 8:2,

yang memiliki pengertian dalam visi-visi Tuhan: yang memiliki visi-nabi yang diberikan kepadanya, atau memiliki hikmat ilahi untuk menafsirkan visi yang dimiliki orang lain; atau, seperti yang dipikirkan orang lain, memiliki karunia untuk menafsirkan nubuat orang lain, tulisan-tulisan Musa dan Daud, dll., yang tampaknya disetujui oleh Targum; yang memparafrasakan, "yang mengajar dalam ketakutan akan Tuhan;" yang juga disetujui oleh versi Septuaginta, Siria, dan Arab; beberapa salinan membaca "dalam ketakutan akan Tuhan"; seperti yang disebutkan dalam manuskrip kuno oleh Junius, dan demikian juga dalam Talmud ^l:

dan, selama dia mencari Tuhan, Tuhan membuatnya makmur; di kerajaannya, dan melawan musuh-musuhnya; bahkan selama dia berpegang pada firman, ibadah, dan peraturan Tuhan, di mana contoh-contoh diberikan, seperti yang mengikuti.

Gill (ID): 2Taw 26:6 - Dan ia pergi dan berperang melawan orang Filistin // dan merobohkan tembok Gat // dan tembok Jabneh // dan tembok Asdod // dan membangun kota-kota di sekitar Asdod, dan di antara orang Filistin.

Dan ia pergi dan berperang melawan orang Filistin,.... Yang pada masa Yoram menyerbu Yuda, dan menyusahkan mereka, 2Taw 21:16.

dan merobohkan tembok Gat; yang merupakan salah satu dari lima kepangeranan orang Filistin:

dan tembok Jabneh; yang tidak disebutkan di tempat lain dalam Kitab Suci, tetapi sering ditemukan dalam tulisan-tulisan Yahudi; di mana sanhedrin kadang-kadang duduk, dan di mana ada sebuah universitas terkenal, dan dari sana lahir banyak rabi Yahudi; ini adalah yang dalam beberapa tulisan disebut Jamnia, dan merupakan pelabuhan dekat Yoppa; dan termasuk dalam suku Dan, seperti yang ditulis oleh Yosefus ^m:

dan tembok Asdod: yang lain dari kepangeranan orang Filistin, yang sama dengan Azotus dalam Perjanjian Baru; ia membongkar semua tempat ini:

dan membangun kota-kota di sekitar Asdod, dan di antara orang Filistin; di mana ia menempatkan garnisun untuk menjaga mereka dalam ketakutan; lihat Am 1:8.

Gill (ID): 2Taw 26:7 - Dan Tuhan membantunya melawan orang Filistin // dan melawan orang Arab yang tinggal di Gurbaal // dan orang Mehunim.

Dan Tuhan membantunya melawan orang Filistin,.... Dia tidak melakukan semua yang telah disebutkan sebelumnya tentang dirinya, dan dengan kekuatannya sendiri, tetapi dengan bantuan Tuhan; Targum menyebutkan "Firman Tuhan membantunya:"

dan melawan orang Arab yang tinggal di Gurbaal; sama dengan Gerar, menurut Targum; yang juga termasuk dalam wilayah orang Filistin, dan memiliki raja pada zaman Abraham, Kej 20:1, sama dengan Askelon, salah satu dari lima kepangeranan orang Filistin:

dan orang Mehunim; atau orang Minaean, seperti yang disebutkan dalam Septuaginta, dan yang disebutkan Pliny ⁿ di antara orang Arab; mereka tampaknya adalah orang Arab Scenite; lihat 2Taw 20:1, atau lebih tepatnya, seperti yang dikatakan Targum, mereka yang tinggal di dataran Maon, yang berada di Arabia Petraea.

Gill (ID): 2Taw 26:8 - Dan bangsa Ammon memberikan hadiah kepada Uzziah // dan namanya tersebar luas, bahkan sampai ke Mesir // karena ia sangat memperkuat dirinya.

Dan bangsa Ammon memberikan hadiah kepada Uzziah,.... Sebagai pembayar upeti kepadanya, atau; bagaimanapun, sebagai yang ingin hidup bersahabat dengannya:

dan namanya tersebar luas, bahkan hingga masuk ke Mesir; sejauh itu ia mengangkat senjata, dan menaklukkan negara-negara yang terletak antara Palestina dan Mesir:

karena ia sangat memperkuat dirinya; kerajaannya dan daerah pesisirnya dari kekuatan musuh.

Gill (ID): 2Taw 26:9 - Selain itu Uzziah membangun menara di Yerusalem di gerbang sudut // dan di gerbang lembah // dan di tikungan tembok.

Selain itu Uzziah membangun menara di Yerusalem di gerbang sudut,.... Yang telah diruntuhkan oleh raja Israel pada masa ayahnya, 2Taw 25:23 dan yang tidak hanya dia perbaiki, tetapi juga diperkuat, dengan membangun menara di atasnya:

dan di gerbang lembah; yang mengarah ke lembah, Nehemia 2:13, yang disebut lembah mayat, di mana mereka dibuang, dan di mana sungai Kidron mengalir, Yer 31:40.

dan di tikungan tembok; di masing-masing tempat itu dia membangun menara, yang menurut Josephus ^o tingginya seratus lima puluh hasta: dan memperkuatnya; menempatkan garnisun tentara di dalamnya.

Gill (ID): 2Taw 26:10 - Juga dia membangun menara di padang pasir // dan menggali banyak sumur // karena dia memiliki banyak ternak, baik di daerah rendah maupun di dataran // juga petani, dan pemangkas anggur di pegunungan // dan di Karmel // karena dia mencintai pertanian.

Dia juga membangun menara di padang pasir,.... Di padang pasir Arabia, untuk melindungi para pelancong dari pencuri dan perampok, khususnya para gembala dan kawanan ternak mereka, seperti yang terlihat dari apa yang berikut; yang diperkirakan oleh seorang penulis ^p adalah yang sama dengan yang disebut orang India pagoda; bukan untuk digunakan sebagai kuil, tetapi merupakan bangunan yang dikelilingi dengan tembok yang baik, di mana kawanan dikumpulkan jika ada tanda bahaya:

dan menggali banyak sumur; untuk mengairi kawanan ternak, yang di tempat-tempat panas dan tandus itu sangat berguna:

karena dia memiliki banyak ternak, baik di daerah rendah maupun di dataran; baik kawanan maupun gerombolan:

petani juga, dan pemangkas anggur di pegunungan; petani untuk mengurus tanaman jagung, membenahi tanah untuk itu, dan memanen ketika sudah masak; dan pemangkas anggur untuk memangkas tanaman anggur, dan mengawasi mereka; yang sering ditanam di pegunungan, dan di mana juga jagung tumbuh, Psa 72:16.

dan di Karmel; sebuah tempat di suku Yehuda, di mana Nabal tinggal, 1Sa 25:2 atau ini dapat merujuk kepada bidang subur mana pun:

karena dia mencintai pertanian; tidak hanya keuntungan, tetapi juga pekerjaan itu pada waktu-waktu tertentu; dan adalah biasa bagi tokoh-tokoh besar di negara-negara timur untuk melibatkan diri dalam cara begitu; Saul setelah dia menjadi raja mengurus kawanan, 1Sa 11:5, Mesha raja Moab adalah seorang penggembala, 2Ki 3:4, di antara orang Romawi, Quinctius Cincinnatus dan Cato Mayor ^q adalah pencinta pertanian yang besar; dan kita membaca tentang seorang kaisar Cina yang menyerahkan diri kepada pertanian, membajak sendiri, merobohkan tanah, dan menaburkan benih, untuk memberi contoh kepada seluruh kerajaan ^r. Kaisar mereka yang lain sepenuhnya menyerahkan diri kepada pertanian ^s; yang lain memilih seorang petani sebagai penerusnya, dan yang juga mendorong pertanian ^t.

Gill (ID): 2Taw 26:11 - Selain itu, Uzziah memiliki sejumlah pasukan tempur // yang keluar berperang dengan kelompok-kelompok // sesuai dengan jumlah mereka, berdasarkan tangan Jeiel, sang juru tulis // dan Maaseiah, sang pemimpin // di bawah tangan Hananiah, salah satu kapten raja.

Selain itu, Uzziah memiliki sejumlah pasukan tempur,.... Sebuah angkatan bersenjata:

yang keluar berperang dengan tim; untuk mengganggu musuh-musuhnya, dan membersihkan negeri dari pencuri dan perampok, yang datang dalam kelompok untuk merampok:

sesuai dengan jumlah mereka, berdasarkan tangan Jeiel, sang juru tulis; sekretaris perang, yang mengatur kelompok-kelompok ini, menetapkan jumlah mereka, dan mengarahkan tujuan mereka:

dan Maaseiah, sang pemimpin; atau petugas di atas mereka, seorang letnan:

di bawah tangan Hananiah, salah satu kapten raja; yang memimpin mereka, atau setidaknya salah satu dari mereka.

Gill (ID): 2Taw 26:12 - Jumlah keseluruhan dari kepala para bapak lelaki-perwira yang perkasa adalah dua ribu enam ratus.

Jumlah keseluruhan dari kepala para bapak lelaki-perwira yang perkasa adalah dua ribu enam ratus. Mereka adalah para komandan dan petugas utama dari pasukannya; dan jumlah tersebut menunjukkan adanya pasukan yang besar, sebagai berikut.

Gill (ID): 2Taw 26:13 - Dan di bawah tangan mereka terdapat sebuah angkatan, tiga ratus ribu tujuh ribu lima ratus // yang melakukan perang dengan kekuatan yang hebat, untuk membantu raja melawan musuh.

Dan di bawah tangan mereka terdapat sebuah angkatan, tiga ratus ribu tujuh ribu lima ratus,.... Yang lebih besar dari pada masa ayahnya sebesar 7500, 2Taw 25:5 selain pegawai:

yang melakukan perang dengan kekuatan yang hebat, untuk membantu raja melawan musuh; mereka siap untuk bertarung, dan bertarung dengan gagah berani, kapan pun raja memerlukan mereka, atau bila tanah diserang.

Gill (ID): 2Taw 26:14 - Dan Uzziah mempersiapkan untuk mereka di seluruh pasukan // perisai dan tombak // serta helm, dan habergeon // dan busur // dan ketapel untuk melemparkan batu.

Dan Uzziah mempersiapkan untuk mereka di seluruh pasukan,.... Untuk setiap prajurit di tentara:

perisai dan tombak; senjata defensif dan ofensif, yang satu untuk menutupi dan melindungi tubuh mereka, yang lain untuk mendorong dan menusuk musuh:

dan helm, serta habergeon; yang pertama adalah penutup untuk kepala di hari pertempuran, dan yang lain adalah baju zirah, untuk melindungi tubuh:

dan busur; untuk menembakkan anak panah:

dan ketapel untuk melemparkan batu; di mana orang-orang Benyamin sebelumnya sangat mahir.

Gill (ID): 2Taw 26:15 - Dan dia membuat di Yerusalem mesin, yang ditemukan oleh orang-orang yang cerdas, untuk ditempatkan di menara dan di benteng, untuk meluncurkan panah dan batu-batu besar // dan namanya dikenal luas // karena dia dibantu sampai dia menjadi kuat.

Dan dia membuat di Yerusalem mesin, yang ditemukan oleh orang-orang yang cerdas, untuk ditempatkan di menara, dan di benteng, untuk meluncurkan panah dan batu besar,.... Seperti yang di sebut oleh Romawi "catapultae", "ballistae" ^u, "scorpiones" ^w, dan sebagainya. Dengan ini ternyata bahwa mesin-mesin ini tidak pertama kali ditemukan di Yunani dan Roma, tetapi di Yudea. Dikatakan ^x, bahwa Romawi menerima mesin untuk menyerang kota-kota dari orang Yunani, dan bahwa kuda Troya adalah tidak lain adalah sebuah ram pengepung; tetapi jika mereka melakukannya, penemuan itu harus dianggap, bukan kepada mereka, tetapi lebih kepada orang Siria dan Fenisia, menurut Pliny ^y; meskipun yang lain ^z menganggap orang Kartago, yang merupakan koloni mereka, sebagai penemunya; namun, setelah semua, tampaknya ini adalah alat karya beberapa orang yang terampil di antara orang Yahudi, pada masa Uzziah; menurut Diodorus Siculus ^a, mereka belum ditemukan ketika Niniwe dikepung pada masa Sardanapalus:

dan namanya dikenal luas; di negara-negara yang jauh, karena kecenderungan dan persiapannya untuk berperang, yang membuat mereka merasa takut padanya:

karena dia dibantu sampai dia menjadi kuat; dia sangat dibantu oleh Tuhan untuk membangun tempat-tempat yang dipertahankan, mengumpulkan pasukan yang banyak, dan menyediakan segala jenis perisai untuk mereka, serta menemukan mesin-mesin sedemikian rupa yang akan sangat menyulitkan musuh, sehingga dia menjadi sangat kuat, dan menimbulkan ketakutan di sekelilingnya.

Gill (ID): 2Taw 26:16 - Ketika dia kuat // hatinya terangkat hingga ke kebinasaan-nya // karena dia melanggar terhadap Tuhan, Allah-nya // dan pergi ke bait Tuhan // untuk membakar dupa di atas mezbah dupa.

Ketika dia kuat,.... Menjadi besar dan kuat, melalui kemenangan-kemenangannya, perluasan wilayahnya, dan memiliki banyak tentara, yang terlatih dengan baik, serta banyak kota dan menara yang diperkokoh:

hati-nya terangkat hingga ke kebinasaan-nya; dia menjadi sombong dan angkuh, terbangkitkan oleh keadaan hidupnya yang makmur, yang berujung pada kehancurannya:

karena dia melanggar terhadap Tuhan, Allah-nya; yang telah membantunya, dan menjadikannya begitu besar, serta telah memberikan begitu banyak favors kepadanya; Targum adalah, "Firman Tuhan, Allah-nya;'' apa yang menjadi pelanggarannya, selanjutnya:

dan pergi ke bait Tuhan; tempat suci, di mana hanya para imam yang boleh masuk:

untuk membakar dupa di atas mezbah dupa; yang ada di sana.

Gill (ID): 2Taw 26:17 - Dan Azariah, imam itu, masuk setelah dia // dan bersamanya delapan puluh imam Tuhan, yang merupakan orang-orang pemberani.

Dan Azariah, imam itu, masuk setelah dia,.... Untuk menghalanginya dari melakukan itu, dan untuk membujuknya agar keluar. Ini adalah imam besar, seperti yang terlihat dari 2Tawarikh 26:20 dan dianggap sama seperti yang disebutkan dalam 1Tawarikh 6:10.

dan bersamanya delapan puluh imam Tuhan, yang merupakan orang-orang pemberani; bukan hanya pria yang berbadan kuat, tetapi juga pria yang bersemangat dan berani, serta bersemangat untuk kehormatan Allah.

Gill (ID): 2Taw 26:18 - Dan mereka menolak Uzziah sang raja // dan berkata kepadanya, itu bukan hakmu, Uzziah, untuk membakar dupa bagi Tuhan // tetapi untuk para imam, anak-anak Harun, yang telah dikuduskan untuk membakar dupa // keluarlah dari tempat kudus, karena engkau telah melanggar // dan itu tidak akan menjadi kehormatan bagimu dari Tuhan Allah.

Dan mereka menolak Uzziah sang raja,.... Mereka tidak hanya berdiri melawan dia, tetapi juga mengelilinginya, sehingga menghalanginya untuk mendekati mezbah dupa:

dan berkata kepadanya, itu bukan hakmu, Uzziah, untuk membakar dupa bagi Tuhan; itu bukan bagian dari jabatannya sebagai raja, itu tidak termasuk dalam tugasnya

tetapi untuk para imam, anak-anak Harun, yang telah dikuduskan untuk membakar dupa; dan hanya untuk mereka; karena bahkan orang Lewi pun tidak boleh melakukan itu, hanya mereka dari suku Lewi, yang keturunan Harun, lihat Bil 16:35,

keluarlah dari tempat kudus, karena engkau telah melanggar; dengan memasuki tempat itu:

dan itu tidak akan menjadi kehormatan bagimu dari Tuhan Allah; tetapi akan menjadi kerugian baginya, dan menjadi aib yang terkenal bagi dia; karena lebih banyak yang direncanakan daripada yang dinyatakan, dan seperti yang diperlihatkan oleh peristiwa tersebut.

Gill (ID): 2Taw 26:19 - Maka Uzziah menjadi marah // dan memegang pembakar dupa di tangannya untuk membakar dupa // dan sementara dia marah dengan para imam // lepra bahkan muncul di dahinya di hadapan para imam di rumah Tuhan, dari samping altar dupa.

Ketika itu Uzziah menjadi marah,.... Dengan para imam, dan, seperti yang dikatakan oleh Josephus ^b mengancam akan membunuh mereka:

dan dia memegang pembakar dupa di tangannya; siap untuk melakukannya, dan bertekad untuk melakukannya:

dan sementara dia marah dengan para imam; dan mengekspresikan kemarahannya, serta apa yang akan dia lakukan kepada mereka, jika mereka terus menentangnya:

lepra bahkan muncul di dahi-nya di hadapan para imam di rumah Tuhan, dari samping altar dupa; yang tampaknya tidak hanya menggambarkan posisi para imam, yang berada di samping altar dupa, untuk menghalangi raja dari itu, ketika lepra terlihat oleh mereka di dahi-nya, tetapi juga sumber dari mana stroke tersebut datang secara tidak terlihat. Josephus ^c mengatakan, pada saat yang sama terjadi gempa bumi, dan sebuah gunung terbelah.

Gill (ID): 2Taw 26:20 - Dan Azariah, imam besar, dan semua imam, memandangnya, dan, lihatlah, dia berpenyakit kusta di dahinya // dan mereka mengusirnya dari sana // ya, dia sendiri juga segera bergegas untuk pergi, karena Tuhan telah menimpanya.

Dan Azariah, imam besar, dan semua imam, memandangnya, dan, lihatlah, dia berpenyakit kusta di dahinya,.... Dia memang berpenyakit kusta di seluruh tubuhnya, tidak diragukan lagi, tetapi itu terlihat sangat jelas di dahinya, dan dilihat oleh mereka semua, yang, tanpa ragu, memberitahunya tentang keadaannya, dan yang segera disadarinya:

dan mereka mengusirnya dari sana; tempat suci, dia sekarang tidak layak berada di sebuah rumah tinggal biasa, atau di istananya sendiri, apalagi berada di rumah Tuhan:

ya, dia sendiri juga segera bergegas untuk pergi, karena Tuhan telah menimpanya; takut, jika dia tetap di sana, sesuatu yang lebih buruk akan menimpanya; Targumnya adalah, Firman Tuhan. Penyakit kusta adalah penyakit yang langsung dikirimkan dari Tuhan, seperti yang ditunjukkan oleh kasus Miriam, dan yang ini dari Uzziah, menunjukkan; dan demikianlah orang Persia ^d memiliki pandangan, bahwa mereka yang mengidapnya adalah mereka yang berdosa terhadap matahari, dan untuk alasan itu, yang mereka anggap dan sembah sebagai Tuhan.

Gill (ID): 2Taw 26:21 - Dan Uzia, sang raja, adalah seorang kusta sampai hari kematiannya, dan tinggal di rumah terpisah, menjadi seorang kusta // karena ia dipisahkan dari rumah Tuhan // dan Yotam, putranya, mengawasi rumah raja, menghakimi rakyat di tanah.

Dan Uzia g sang raja adalah seorang kusta sampai hari kematiannya, dan tinggal di rumah terpisah, menjadi seorang kusta,.... Lihat Gill pada 2Raj 15:5,

karena ia dipisahkan dari rumah Tuhan; tidak diizinkan masuk ke dalamnya, karena ketidakbersihannya:

dan Yotam, putranya, mengawasi rumah raja, menghakimi rakyat di tanah; lihat 2Raj 15:5.

Gill (ID): 2Taw 26:22 - Sekarang sisa dari tindakan Uzziah, yang pertama dan yang terakhir // apakah nabi Yesaya, anak Amoz, menulis.

Sekarang sisa dari tindakan Uzziah, yang pertama dan yang terakhir,.... Apa yang dilakukan olehnya, baik pada awal maupun akhir pemerintahannya:

apakah nabi Yesaya, anak Amoz, menulis: bukan dalam nubuatnya sendiri, tetapi dalam sejarah zamannya sendiri, yang biasanya ditulis oleh setiap nabi, meskipun sekarang hilang, lihat 2Raj 15:6.

Gill (ID): 2Taw 26:23 - Jadi Uzziah tidur dengan para leluhurnya // dan mereka menguburkan dia dengan para leluhurnya

Jadi Uzziah tidur dengan para leluhurnya,.... Meninggal seperti mereka, pada tahun yang sama, menurut Dr. Lightfoot ^e, di mana dia terserang penyakit kusta; dan di tahun kematiannya, Nabi Yesaya mendapatkan visi yang terkait dalam Yes 6:1, dll.

dan mereka menguburkan dia dengan para leluhurnya; Lihat Gill pada 2Raj 15:7.