Teks -- 1 Samuel 19:1-24 (TB)

Daud melarikan diri karena Saul menyerang dia kembali

19:1 Saul mengatakan kepada Yonatan, anaknya, dan kepada semua pegawainya, bahwa Daud harus dibunuh. Tetapi Yonatan, anak Saul, sangat suka kepada Daud, 19:2 sehingga Yonatan memberitahukan kepada Daud: "Ayahku Saul berikhtiar untuk membunuh engkau; oleh sebab itu, hati-hatilah besok pagi, duduklah di suatu tempat perlindungan dan bersembunyilah di sana. 19:3 Aku akan keluar dan berdiri di sisi ayahku di padang tempatmu itu. Maka aku akan berbicara dengan ayahku perihalmu; aku akan melihat bagaimana keadaannya, lalu memberitahukannya kepadamu." 19:4 Lalu Yonatan mengatakan yang baik tentang Daud kepada Saul, ayahnya, katanya: "Janganlah raja berbuat dosa terhadap Daud, hambanya, sebab ia tidak berbuat dosa terhadapmu; bukankah apa yang diperbuatnya sangat baik bagimu! 19:5 Ia telah mempertaruhkan nyawanya dan telah mengalahkan orang Filistin itu, dan TUHAN telah memberikan kemenangan yang besar kepada seluruh Israel. Engkau sudah melihatnya dan bersukacita karenanya. Mengapa engkau hendak berbuat dosa terhadap darah orang yang tidak bersalah dengan membunuh Daud tanpa alasan?" 19:6 Saul mendengarkan perkataan Yonatan dan Saul bersumpah: "Demi TUHAN yang hidup, ia tidak akan dibunuh." 19:7 Lalu Yonatan memanggil Daud dan Yonatan memberitahukan kepadanya segala perkataan itu. Yonatan membawa Daud kepada Saul dan ia bekerja padanya seperti dahulu. 19:8 Ketika perang pecah pula, maka majulah Daud dan berperang melawan orang Filistin; ia menimbulkan kekalahan besar di antara mereka, sehingga mereka melarikan diri dari depannya. 19:9 Tetapi roh jahat yang dari pada TUHAN hinggap pada Saul, ketika ia duduk di rumahnya, dengan tombaknya di tangannya; dan Daud sedang main kecapi. 19:10 Lalu Saul berikhtiar menancapkan Daud ke dinding dengan tombaknya, tetapi Daud mengelakkan tikaman Saul, sehingga Saul mengenai dinding dengan tombak itu. Sesudah itu Daud melarikan diri dan luputlah ia pada malam itu. 19:11 Kemudian Saul mengirim orang-orang suruhan ke rumah Daud untuk mengamat-amatinya dan untuk membunuh dia pada waktu pagi. Tetapi Mikhal, isteri Daud, memberitahukan kepadanya, demikian: "Jika engkau tidak dapat meluputkan dirimu malam ini, maka besok engkau akan dibunuh." 19:12 Lalu Mikhal menurunkan Daud dari jendela, ia pergi melarikan diri dan luputlah ia. 19:13 Sesudah itu Mikhal mengambil terafim dan menaruhnya di tempat tidur; ditaruhnya sehelai tenunan bulu kambing di bagian kepala dan ditutupinya dengan selimut. 19:14 Lalu Saul mengirim orang-orang suruhan untuk mengambil Daud, tetapi perempuan itu berkata: "Ia sakit." 19:15 Sesudah itu Saul mengirim orang-orang suruhan itu untuk melihat Daud, katanya: "Bawalah dia di atas tempat tidur itu ke mari, supaya ia dibunuh." 19:16 Lalu masuklah para suruhan itu ke dalam, dan tampaklah ada terafim di tempat tidur dengan sehelai tenunan bulu kambing di bagian kepala. 19:17 Berkatalah Saul kepada Mikhal: "Mengapa engkau menipu aku demikian itu dan melepas musuhku pergi, sehingga ia luput?" Tetapi jawab Mikhal kepada Saul: "Ia berkata kepadaku: Biarkanlah aku pergi, apa perlunya aku membunuh engkau?" 19:18 Setelah Daud melarikan diri dan luput, sampailah ia kepada Samuel di Rama dan memberitahukan kepadanya segala yang dilakukan Saul kepadanya. Kemudian pergilah ia bersama-sama dengan Samuel dan tinggallah mereka di Nayot. 19:19 Ketika diberitahukan kepada Saul, demikian: "Ketahuilah, Daud ada di Nayot, dekat Rama," 19:20 maka Saul mengirim orang-orang suruhan untuk mengambil Daud. Tetapi orang-orang ini melihat sekumpulan nabi kepenuhan, dengan dikepalai oleh Samuel. Dan Roh Allah hinggap pada orang-orang suruhan Saul, sehingga merekapun kepenuhan seperti nabi. 19:21 Lalu hal itu diberitahukan kepada Saul; ia mengirim orang-orang suruhan yang lain, tetapi orang-orang itupun juga kepenuhan seperti nabi. Saul mengirim sekali lagi orang-orang suruhan, rombongan yang ketiga, dan orang-orang inipun juga kepenuhan. 19:22 Lalu ia sendiri pergi ke Rama. Sesampainya ke dekat perigi besar yang di Sekhu, bertanyalah ia, katanya: "Di mana Samuel dan Daud?" Jawab orang: "Ada di Nayot, dekat Rama." 19:23 Lalu pergilah ia ke sana, ke Nayot, dekat Rama dan pada diapun hinggaplah Roh Allah, dan selama ia melanjutkan perjalanannya ia kepenuhan seperti nabi, hingga ia sampai ke Nayot dekat Rama. 19:24 Iapun menanggalkan pakaiannya, dan iapun juga kepenuhan di depan Samuel. Ia rebah terhantar dengan telanjang sehari-harian dan semalam-malaman itu. Itulah sebabnya orang berkata: "Apakah juga Saul termasuk golongan nabi?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Sam 19:20 - SEKUMPULAN NABI.

Nas : 1Sam 19:20

Samuel telah mendirikan sekolah bagi para nabi. Kelompok nabi-nabi juga disebutkan pada zaman Elia dan Elisa (bd. 1Raj 20:35; 2Raj 6:1-7). Sekolah-sekolah semacam itu diadakan supaya mendorong mereka yang berkarunia nubuat untuk mengembangkan cara hidup yang benar dan saleh melalui pelatihan rohani, supaya pelayanan mereka dapat menolong menahan kemurtadan dan mendorong ketaatan yang benar kepada firman Allah. Yang perlu diperhatikan ialah bahwa kelompok-kelompok nabi ini sangat mementingkan Roh Kudus (bd. 1Sam 10:5-6).

Full Life: 1Sam 19:21 - ORANG-ORANG INIPUN JUGA KEPENUHAN

Nas : 1Sam 19:21

(versi Inggris NIV -- bernubuat). Ayat 1Sam 19:18-24 menyatakan bahwa Roh Allah dapat turun atas seseorang sebagai hukuman atau berkat.

1. 1) Saul telah mengirim orang untuk menangkap Daud. Untuk menghalangi tujuan itu Roh Allah menguasai mereka dengan kehadiran dan pengaruh-Nya. Saul sendiri kemudian juga dikuasai oleh Roh Allah dan direndahkan dengan rebah terhantar dalam keadaan tak sadarkan diri sehari-harian dan semalam-malaman.
2. 2) Nas ini menjelaskan bahwa kedatangan Roh Kudus atas seseorang untuk bernubuat atau manifestasi karismatik lainnya tidaklah senantiasa berarti bahwa orang itu mempunyai hubungan yang benar dengan Allah. Saul memberontak terhadap Allah, namun dikuasai oleh Roh (bd. Mat 7:22-23).

BIS: 1Sam 19:1 - hendak membunuh

hendak membunuh, atau membunuh.

BIS: 1Sam 19:20 - mereka mendapati

Beberapa terjemahan kuno: mereka mendapati, Ibrani: dia mendapati.

Jerusalem: 1Sam 19:1-7

Ceritera ini tidak cocok dengan yang tercantum dalam bab 20, di mana Yonatan tidak tahu apa-apa mengenai maksud jahat ayahnya. Ternyata ada dua tradisi mengenai Yonatan yang bertindak untuk menyelamatkan Daud.

Jerusalem: 1Sam 19:11 - Kemudian

Mungkin akhir 1Sa 19:10 (pada malam itu) sebenarnya permulaan 1Sa 19:11; Pada malam itu juga Saul mengirim... Sebab ceritera berikutnya agaknya melanjutkan 1Sa 18:27. Pada malam pernikahannya Daud terpaksa melarikan diri.

Jerusalem: 1Sam 19:18-24

Ceritera ini tidak bersangkutan dengan yang mendahului atau yang menyusul. Agaknya ceritera ini jauh kemudian barulah dimasukkan ke dalam kisah mengenai Saul dan Daud. Isi ceritera ini juga bertentangan dengan 1Sa 15:35 di mana dikatakan bahwa Samuel dan Saul tidak bertemu lagi. Sebenarnya 1Sa 19:18-24 sebuah ceritera yang sejalan dengan 1Sa 10:10-12.

Jerusalem: 1Sam 19:18 - Nayot

Ini barangkali nama Rama yang lain. Tetapi mungkin juga bahwa yang dimaksudkan bukan sebuah nama tempat. Kata Ibrani nayot juga dapat diterjemahkan sebagai: pondok-pondok (kamar-kamar), yaitu tempat kediaman nabi-nabi itu, bdk 2Ra 6:1 dst. Pondok-pondok itu terdapat di Rama atau sekitarnya.

Jerusalem: 1Sam 19:20 - orang-orang ini melihat

Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: ia melihat.

Ende: 1Sam 19:1--20:42

Fasal 19 dan 20 adalah dua kisah mengenai pertolongan Jonatan untuk Dawud jang berkenan dengan peristiwa jang sama.

Ende: 1Sam 19:5

Jahwe mendatangkan kemenangan dengan perantaraan Dawud.

Ende: 1Sam 19:8-10

Kisah ini sedjadjar dengan 1Sa 18:10-11.

Ende: 1Sam 19:11-17

Tjerita ini tidak meneruskan 1Sa 19:10. Dawud pasti tidak lari ke rumahnja, melainkan lebih djauh.

Ende: 1Sam 19:13

Terafim (berhala) disini agak besar, hingga serupa dengan orang dewasa. "djaring bulu kambing". Makna kata Hibrani tidak dikenal

Ende: 1Sam 19:18-24

Kisah ini memuat keterangan lain mengenai pepatah jang sudah diterangkan 1Sa 10:10-12.

Ende: 1Sam 19:18 - pondok

maknanja tidak pasti.

Ende: 1Sam 19:24

Kepajahan besar mengikuti "extase".

Endetn: 1Sam 19:18 - (itu)

ditambahkan sadja, supaja kata Hibrani sedikit terang. Demikianpun aj. 1Sa 19:19.

Endetn: 1Sam 19:20 - mereka itu

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "ia".

Endetn: 1Sam 19:20

Satu kata (ditempatkan) ditinggalkan.

Endetn: 1Sam 19:23 - Dari sana

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "disana".

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:1 - kepada Yonatan // harus dibunuh

· kepada Yonatan: 1Sam 18:1; [Lihat FULL. 1Sam 18:1]

· harus dibunuh: 1Sam 18:9

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:2 - dan bersembunyilah

· dan bersembunyilah: 1Sam 20:5,19

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:3 - akan berbicara

· akan berbicara: 1Sam 20:12

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:4 - Yonatan mengatakan // berbuat dosa

· Yonatan mengatakan: 1Sam 20:32; 22:14; Ams 31:8,9; Yer 18:20

· berbuat dosa: 1Sam 25:21; Ams 17:13

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:5 - mempertaruhkan nyawanya // memberikan kemenangan // tidak bersalah

· mempertaruhkan nyawanya: Hak 9:17; [Lihat FULL. Hak 9:17]; Hak 12:3; [Lihat FULL. Hak 12:3]

· memberikan kemenangan: 1Sam 11:13; [Lihat FULL. 1Sam 11:13]

· tidak bersalah: Kej 31:36; [Lihat FULL. Kej 31:36]; Ul 19:10-13

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:7 - seperti dahulu

· seperti dahulu: 1Sam 18:2,13; [Lihat FULL. 1Sam 18:2]; [Lihat FULL. 1Sam 18:13]

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:9 - roh jahat // main kecapi

· roh jahat: Hak 9:23; [Lihat FULL. Hak 9:23]

· main kecapi: 1Sam 10:5; [Lihat FULL. 1Sam 10:5]

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:10 - Daud mengelakkan

· Daud mengelakkan: 1Sam 18:11

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:11 - untuk mengamat-amatinya // waktu pagi

· untuk mengamat-amatinya: Mazm 59:1-2

· waktu pagi: Hak 16:2

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:12 - dari jendela

· dari jendela: Yos 2:15; [Lihat FULL. Yos 2:15]; Kis 9:25; 2Kor 11:33

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:13 - mengambil terafim

· mengambil terafim: Kej 31:19; [Lihat FULL. Kej 31:19]

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:14 - itu berkata

· itu berkata: Kel 1:19; [Lihat FULL. Kel 1:19]; Yos 2:4

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:18 - di Rama

· di Rama: 1Sam 7:17; [Lihat FULL. 1Sam 7:17]

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:20 - sekumpulan nabi // hinggap pada // merekapun kepenuhan

· sekumpulan nabi: Bil 11:29; [Lihat FULL. Bil 11:29]

· hinggap pada: Bil 11:25; [Lihat FULL. Bil 11:25]

· merekapun kepenuhan: 1Sam 10:5; [Lihat FULL. 1Sam 10:5]

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:23 - ia kepenuhan

· ia kepenuhan: 1Sam 10:13

Ref. Silang FULL: 1Sam 19:24 - Iapun menanggalkan // depan Samuel // golongan nabi

· Iapun menanggalkan: 2Sam 6:20; Yes 20:2

· depan Samuel: 1Sam 15:35

· golongan nabi: 1Sam 10:11; [Lihat FULL. 1Sam 10:11]

Defender (ID): 1Sam 19:20 - perusahaan para nabi

"Perusahaan para nabi" ini, dengan Samuel sebagai pemimpin dan pengajarnya, tampaknya telah diorganisir oleh dia untuk menginstruksikan dan melatih mereka yang telah dipanggil oleh Tuhan untuk melayani dalam pelayanan kenabian (1Sa 10:10). Sekolah "para nabi" ini tampaknya terus berfungsi setidaknya sampai di zaman Elia dan Elisa (2Ki 6:1-7).

Defender (ID): 1Sam 19:24 - terjatuh telanjang

Sekali sebelumnya, tepat setelah Samuel mengurapnya sebagai raja, Saul telah "meramalkan" bersama para nabi lainnya, tetapi itu adalah tanda dari Tuhan bahwa "Tuhan bersamamu" (1Sa 10:6-12). Namun sekarang, Roh Tuhan telah meninggalkannya karena pemberontakannya (1Sa 16:14). Pada saat ini, ketika ia berusaha untuk membunuh orang yang telah dipilih Tuhan sebagai penggantinya, Roh Tuhan tiba-tiba datang ke atasnya lagi, seperti yang dialami oleh "utusan-utusan Saul untuk mengambil David" (1Sa 19:20). Jelas, Tuhan memaksa para utusan untuk meramalkan demi kepentingan David meskipun mereka tidak mau. Di sini juga, Tuhan memaksa Saul untuk memalukan dirinya di hadapan pengikutnya dengan mendorongnya untuk meramalkan dalam keadaan telanjang. Seharusnya ini dapat mencegah Saul dari pemberontakan lebih lanjut, tetapi tidak, dan itu segera mengorbankan nyawanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Sam 19:11

Mzm 59:1

Ref. Silang BIS: 1Sam 19:24

1Sam 10:11-12

Ref. Silang TB: 1Sam 19:11

Mzm 59:1

Ref. Silang TB: 1Sam 19:24

1Sam 10:11-12

Gill (ID): 1Sam 19:1 - Dan Saul berkata kepada Jonathan, putranya // dan kepada semua pelayannya // bahwa mereka harus membunuh David.

Dan Saul berkata kepada Jonathan, putranya,.... Yang merupakan ahli waris mahkotanya; dan meskipun ia tahu bahwa Jonathan mencintai David, dan menjalin persahabatan yang erat dengannya, namun ia masih berharap, bahwa karena suksesi dia ke kerajaan berada dalam bahaya, seperti yang ia pikirkan, dan bahwa David adalah saingannya, pikirannya akan terasing darinya; dan ia akan lebih mendengarkan seorang ayah daripada seorang teman, dan akan melihat di mana kepentingannya yang sebenarnya terletak, dan meninggalkan David, bahkan mencari kehancurannya, yang memang menjadi niat Saul.

Dan kepada semua pelayannya; yang tetap berpura-pura mencintai David, dan seperti yang ia katakan sendiri, mereka melakukannya, dan beberapa dari mereka mungkin benar-benar demikian; dengan orang-orang ini ia lebih berharap untuk berhasil, karena mereka terikat padanya, dan mungkin menjadi musuh David secara diam-diam, dan oleh karena itu kepada mereka, serta kepada putranya, ia berbicara, dan memberikan perintahnya:

bahwa mereka harus membunuh David; seolah-olah ia adalah seorang pengkhianat, dan seorang perampas tahtanya, dan seseorang yang memiliki rencana untuk itu, dan juga untuk hidupnya; karena ia menemukan bahwa ia tidak dapat melakukan apa pun dengan rencana, jeratan, dan siasat yang digunakannya secara pribadi, ia menjadi marah dan meluap-luap, serta secara terbuka menyatakan niatnya, dan memberikan perintah kepada putranya dan para pelayannya untuk menghilangkan nyawa David, sebagai orang yang sangat berbahaya bagi mahkota dan pemerintahannya.

Gill (ID): 1Sam 19:2 - Namun Jonathan, putra Saul, sangat menyukai David // dan Jonathan berkata kepada David, mengatakan, Saul ayahku berusaha membunuhmu // sekarang oleh karena itu, aku mohon padamu, berhati-hatilah terhadap dirimu hingga pagi // dan bersembunyi di sebuah tempat rahasia, dan sembunyikan dirimu.

Namun Jonathan, putra Saul, sangat menyukai David,.... Dalam pergaulan dan percakapannya; ia mencintainya dengan cinta yang penuh kepuasan, dan selalu teguh dalam hal itu, yang merupakan suatu penyelenggaraan baik bagi David; karena dengan cara ini, ia mengetahui rencana Saul tentangnya, dan dapat lebih baik menjaga diri darinya:

dan Jonathan berkata kepada David, dengan mengatakan, Saul ayahku berusaha membunuhmu; untuk memberitahunya adalah tindakan seorang teman yang tulus dan setia:

sekarang oleh karena itu, aku mohon padamu, berhati-hatilah terhadap dirimu hingga pagi: tampaknya sekarang malam ketika ia memberitahunya; dan karena ia tidak tahu apa saja utusan yang mungkin dimiliki Saul malam itu untuk mencarinya, ia menasihatkan agar David menjaga dirinya, dan tidak mengekspos dirinya pada bahaya, serta mempertahankan pengawasan yang ketat di sekelilingnya; dan di pagi hari ia akan mencoba untuk mendamaikan ayahnya dengan dirinya, ketika ia berharap, setelah merenungkannya, bahwa ayahnya akan berada dalam suasana hati yang lebih baik, dan lebih bersedia mendengarkan apa yang mungkin dikatakannya:

dan bersembunyi di tempat yang rahasia, dan sembunyikan dirimu; ia tampaknya menyarankan seolah-olah tidak aman baginya untuk berada di rumahnya sendiri, dan di kamar tidurnya malam itu, tetapi lebih baik untuk pergi ke tempat pribadi, di mana tidak diketahui atau dicurigai bahwa ia berada di sana. Dari apa yang berikut, ia maksudkan sebuah ladang, dan sebuah tempat pribadi di dalamnya.

Gill (ID): 1Sam 19:3 - Dan aku akan pergi keluar // dan berdiri di samping ayahku di ladang tempat kau berada // dan aku akan berbicara dengan ayahku tentangmu // dan apa yang aku lihat itu akan aku beritahu padamu

Dan aku akan pergi keluar,.... Di pagi hari, pada saat yang sama ketika ayahnya biasa berjalan pagi:

dan berdiri di samping ayahku di ladang tempat kau berada; di sisi itu yang bersebelahan dengan David, agar dia tidak melihatnya, dan namun sedemikian dekat, sehingga David dapat mendengar apa yang terjadi di antara mereka:

dan aku akan berbicara dengan ayahku tentangmu; berbicara untuk kepentingannya, dan berusaha untuk membujuknya agar tidak mencoba mengambil nyawanya, yang begitu penting dan berguna dalam kesejahteraan Israel:

dan apa yang aku lihat itu akan aku beritahu padamu; apa yang tidak bisa didengar dengan baik oleh David, akan dia informasikan, dan apa yang bisa dia lihat di wajah Saul, serta kesimpulan dari kata-katanya, bahwa dia akan memberitahukan kepada David, agar dia bisa lebih tahu apa yang harus dilakukan, dan memikirkan keselamatannya.

Gill (ID): 1Sam 19:4 - Dan Yonatan berbicara baik tentang Daud kepada Saul, ayahnya // dan berkata kepadanya, janganlah raja berbuat dosa terhadap hamba-Nya, terhadap Daud // karena dia tidak berdosa terhadapmu // dan karena karyanya sangat baik bagimu.

Dan Yonatan berbicara baik tentang Daud kepada Saul, ayahnya,.... Menjelaskan kepadanya betapa baiknya dia, dan apa saja hal baik yang telah dilakukannya, kebijaksanaan dan kehati-hatian yang telah ditunjukkannya dalam mengelola semua urusannya, keberanian dan keberanian dalam semua ekspedisinya, serta kesetiaan dan integritasnya kepada rajanya dan negaranya dalam setiap situasi:

dan berkata kepadanya, janganlah raja berbuat dosa terhadap hamba-Nya, terhadap Daud; dengan mengambil nyawanya; yang benar-benar akan menjadi dosa besar, dosa melawan hukum Tuhan, yang melarang pembunuhan, dan yang akan disertai dengan penambahan kebengisan dan ketidaksyukuran yang menyedihkan:

karena dia tidak berdosa terhadapmu; tidak pernah melanggar salah satu perintahnya, tetapi dengan setia melayaninya dalam segala hal, dan jauh sekali berpikir untuk mengambil nyawanya, atau merebut mahkotanya, seperti yang mungkin dia bayangkan:

dan karena karyanya telah sangat baik bagimu; dengan membunuh orang Filistin, ketika dia dan angkatannya berada dalam ketakutan yang mendalam; dengan mengusir roh jahat dari dirinya, melalui permainan harpa di hadapannya; serta dengan memimpin pasukannya dan menyerang orang Filistin, serta meraih kemenangan atas mereka.

Gill (ID): 1Sam 19:5 - Karena dia meletakkan hidupnya di tangannya // dan membunuh orang Filistin // dan Tuhan melakukan keselamatan yang besar bagi seluruh Israel // engkau melihat itu, dan bersukacitalah // untuk itu, mengapa engkau akan berdosa terhadap darah yang tidak bersalah, untuk membunuh David tanpa sebab.

Karena dia meletakkan hidupnya di tangannya,.... Menghadapkan dirinya pada bahaya yang teramat besar, ketika tidak ada seorang pun di seluruh perkemahan Israel yang mau melakukan hal yang sama:

dan membunuh orang Filistin; Goliat dari Gat, yang menantang tentara Israel; melawan dia dia pergi tanpa senjata, hanya dengan umban dan batu-batu, dan melawannya, serta membunuhnya:

dan Tuhan melakukan keselamatan yang besar bagi seluruh Israel; melalui tangannya, sehingga mereka dibebaskan dari musuh-musuh mereka, yang melarikan diri di depan mereka, dan mereka mengejar mereka, serta meraih kemenangan yang lengkap atas mereka:

engkau melihat itu, dan bersukacitalah; dia adalah saksi mata dari keluarnya David melawan orang Filistin, dan membunuhnya, serta dari semua dampak bahagia itu, yang sangat memengaruhinya saat itu, dan dia tidak bisa menahan untuk menunjukkan kegembiraan yang besar pada kesempatan itu:

untuk itu, mengapa engkau akan berdosa terhadap darah yang tidak bersalah, untuk membunuh David tanpa sebab? dan dengan demikian menanggung kesalahan itu pada dirinya dan keluarganya.

Gill (ID): 1Sam 19:6 - Dan Saul mendengarkan suara Jonathan // dan Saul bersumpah, demi Tuhan yang hidup, ia tidak akan dibunuh.

Dan Saul mendengarkan suara Jonathan,.... Tidak hanya mendengarkan apa yang harus dia katakan, tetapi juga terpengaruh olehnya, dan tergerak oleh itu, serta merasa bahwa dia salah dalam mencari nyawa David, dan karena itu dia akan berhenti dari niat tersebut; Tuhan bekerja dalam pikirannya melalui apa yang dikatakan Jonathan, dan membimbingnya untuk mendengarkan dan bertindak sesuai dengan itu:

dan Saul bersumpah, demi Tuhan yang hidup, ia tidak akan dibunuh; sumpah ini dia tambahkan pada apa yang dia katakan kepada Jonathan, sebagai konfirmasi; dan sumpah ini diambil baik dengan niat sungguh-sungguh untuk mematuhinya, meskipun niat itu tidak bertahan lama; atau dengan pandangan untuk menipu Jonathan, agar dia bisa memberi tahu David tentang hal itu, sehingga mencegah pelariannya dan memungkinkan dia lebih mudah jatuh ke tangannya; tetapi tampaknya yang pertama lebih tepat.

Gill (ID): 1Sam 19:7 - Dan Yonatan memanggil Daud // dan Yonatan menunjukkan semua hal ini kepadanya // dan Yonatan membawa Daud kepada Saul // dan dia berada di hadapannya seperti di masa lalu

Dan Yonatan memanggil Daud,.... Dari tempat persembunyiannya di ladang, setelah Saul pulang ke rumah:

dan Yonatan menunjukkan semua hal ini kepadanya: yang telah terjadi antara dia dan ayahnya, dan khususnya sumpah yang telah ia buat bahwa dia tidak akan dibunuh:

dan Yonatan membawa Daud kepada Saul: memperkenalkannya di istana sekali lagi, dan ke ruang kedatangan Saul; yang, dalam penampilannya, menerimanya dengan sopan, dan tampaknya rekonsiliasi dilakukan:

dan dia berada di hadapannya seperti di masa lalu; ketika dia pertama kali diterima di istana, dan sangat dihormati baik oleh Saul maupun para pengawalnya.

Gill (ID): 1Sam 19:8 - Dan ada perang lagi // dan David pergi dan bertempur melawan Filistin // dan membunuh mereka dengan pembantaian yang besar, dan mereka melarikan diri darinya.

Dan ada perang lagi,.... Antara Israel dan Filistin; tampaknya tidak ada dari mereka yang mengerahkan seluruh kekuatan mereka, hanya beberapa pasukan atau detasemen, di antara yang terjadi baku tembak:

dan David pergi dan bertempur melawan Filistin; dia pergi dengan seribu orang yang dipimpinnya, 1Sa 18:13; karena dia tidak memiliki komando atas seluruh tentara; itu adalah tugas Abner:

dan membunuh mereka dengan pembantaian yang besar, dan mereka melarikan diri darinya; dia membunuh banyak dari mereka dalam pertarungan yang dilakukannya dengan mereka, dan yang lainnya melarikan diri, dan dia kembali sebagai pemenang; yang memicu rasa iri dan meningkatkan kecemburuan Saul, untuk memperhatikan hal ini yang diceritakan.

Gill (ID): 1Sam 19:9 - Dan roh jahat dari Tuhan ada pada Saul // sementara ia duduk di rumahnya dengan sebuah tombak di tangannya // dan David bermain dengan tangannya

Dan roh jahat dari Tuhan ada pada Saul,.... Kesedihan dan kekacauan jiwanya kembali muncul setelah kemenangan David, dan ia menjadi iri, cemburu, penuh kebencian, dan jahat:

sementara ia duduk di rumahnya dengan sebuah tombak di tangannya; yang menggambarkan posisi dirinya ketika roh jahat itu datang kepadanya; atau efek dari itu, ia menjadi lesu dan melankolis, tidak peduli untuk keluar, tetapi tetap di rumah, dan curiga terhadap semua orang; dan oleh karena itu ia memegang sebuah tombak di tangannya untuk mempertahankan diri; atau bisa jadi lebih tepatnya untuk menghabisi David ketika ada kesempatan, yang segera muncul:

dan David bermain dengan tangannya; pada suatu alat musik, khususnya alat musik harpa, untuk mengusir roh jahat, gangguan melankolis, dari Saul; yang menunjukkan kerendahan hatinya, bahwa meskipun ia seorang perwira di angkatan bersenjata, memiliki jabatan yang cukup penting, namun ia merendahkan diri untuk berperan sebagai musisi bagi Saul, dan kasih sayangnya yang besar kepadanya sebagai penguasa, bersedia melayani semampunya untuk meningkatkan kesehatan dan kenyamanannya, serta kepercayaan dan keyakinan yang ia letakkan pada janji dan sumpahnya, atau lebih tepatnya pada providensi Tuhan untuk perlindungan dalam menjalankan tugasnya, meskipun ia tahu betapa jahat dan merugikannya Saul terhadapnya.

Gill (ID): 1Sam 19:10 - Dan Saul berusaha untuk memukul David bahkan sampai ke dinding dengan lembingnya // tetapi dia berhasil melarikan diri dari hadapan Saul // dan dia menancapkan lembing itu ke dinding // dan David melarikan diri, dan selamat pada malam itu.

Dan Saul berusaha untuk memukul David bahkan sampai ke dinding dengan lembingnya,.... Untuk menusuknya sampai menancap di dinding, seperti yang pernah dia coba sebelumnya, 1Sa 18:11,

tetapi dia berhasil melarikan diri dari hadapan Saul: dia menyadari rencananya, dan dengan ketangkasan tubuh yang tinggi, bergerak keluar dari tempatnya di hadapannya dengan sangat gesit:

dan dia menancapkan lembing itu ke dinding; dia melemparnya dengan kekuatan sedemikian hingga lembing itu masuk ke dalam dinding dan terjebak di sana; begitu besar tekadnya untuk menghancurkan David, dan begitu besar kemarahan dan tekanan yang dia rasakan, serta kekuatan fisiknya, yang terkadang, dalam situasinya, terlihat luar biasa:

dan David melarikan diri, dan selamat pada malam itu; karena saat itu menjelang malam, atau di sore hari, sangat mungkin, ketika kejadian ini terjadi; di mana dia meninggalkan istana Saul, dan pergi ke rumahnya sendiri, sehingga terhindar dari bahaya yang dia hadapi untuk saat ini.

Gill (ID): 1Sam 19:11 - Dan Saul mengirim utusan ke rumah David // untuk memantaunya // dan untuk membunuhnya di pagi hari // dan Michal, istri David, memberitahunya, dengan berkata, jika engkau tidak menyelamatkan nyawamu malam ini, besok engkau akan dibunuh.

Dan Saul mengirim utusan ke rumah David,.... Mengira bahwa dia pergi ke sana; di mana ini tidak dikatakan, sangat mungkin di Gibeah, tempat Saul tinggal:

untuk memantaunya; agar dia tidak keluar dari sana di malam hari:

dan untuk membunuhnya di pagi hari; alasan mengapa dia tidak memerintahkan mereka untuk membobol rumah dan membunuhnya sekaligus, tetapi menunggu hingga pagi, tampaknya adalah, agar jika dia terkejut karena mereka membobol masuk, dia mungkin mengambil keuntungan dari malam untuk melarikan diri, atau orang lain melalui kesalahan mungkin terbunuh untuknya; dan karena itu, agar mereka yakin akan dirinya, mereka harus berjaga hingga pagi, ketika mereka tidak mungkin salah dalam melihatnya. Josephus ^d mengatakan, bahwa perintah untuk menjaga sampai pagi adalah, agar dia dapat ditangkap dan dibawa ke pengadilan, dan dihukum mati, yang biasanya diadakan di pagi hari; tetapi perintah Saul kepada utusan adalah untuk membunuhnya sendiri, dan dia tidak memiliki gagasan untuk menangani dirinya sesuai dengan proses hukum yang resmi:

dan Michal, istri David, memberitahunya, dengan mengatakan, jika engkau tidak menyelamatkan nyawamu malam ini, besok engkau akan dibunuh; maksudnya, jika dia tidak mengambil manfaat dan keuntungan dari malam untuk melarikan diri, dia tidak akan dapat melakukannya di pagi hari; rumah yang dikepung, seperti yang dia rasakan, oleh orang-orang yang mungkin ia curigai telah dikirim oleh Saul untuk membunuhnya, mengetahui kebencian ayahnya terhadapnya, atau seorang utusan pada saat yang sama mungkin dikirim kepadanya, baik dari saudaranya Jonathan, atau dari salah satu temannya di istana, yang memberitahunya tentang rencana melawan David, dan bahaya yang dihadapinya. Dalam kesempatan ini, David menulis psalm yang kelima puluh sembilan, lihat Psa 59:1.

Gill (ID): 1Sam 19:12 - Jadi Michal menurunkan David melalui sebuah jendela // dan dia pergi, melarikan diri, dan selamat.

Jadi Michal menurunkan David melalui sebuah jendela,.... Dengan cara yang sama seperti Rahab menurunkan para pengintai dari rumahnya di Yerikho, ketika utusan raja mencarinya, Yos 2:15; dan sebagaimana para murid menurunkan Rasul Paulus di Damaskus, untuk menyelamatkannya dari rencana orang-orang Yahudi terhadapnya:

dan dia pergi, melarikan diri, dan selamat; dia meninggalkan rumahnya, dan berlari secepat mungkin, serta berhasil meloloskan diri dari utusan yang telah mengepung rumah tersebut, dan sedang menunggunya.

Gill (ID): 1Sam 19:13 - Dan Mikhal mengambil sebuah patung // dan meletakkan itu di tempat tidur // dan meletakkan bantal dari rambut kambing untuk alasnya // dan menutupi itu dengan kain.

Dan Mikha mengambil sebuah patung,.... Atau "terafim", seperti kata tersebut; yang, jika sama dengan yang dicuri Rahel dari ayahnya, tampaknya merupakan jenis yang sama dengan penates atau dewa rumah tangga orang-orang kafir, yang disimpan secara pribadi oleh Mikha; karena, jika Daud mengetahuinya, ia tidak akan membiarkan mereka ada di rumahnya. Aben Ezra menganggap bahwa itu adalah gambar yang dibuat dalam bentuk manusia di bawah konstelasi tertentu, semacam jimat, untuk menerima pengaruh surgawi, dan yang jika dikonsultasikan, meramalkan hal-hal yang akan datang; dan R. Isaak berpendapat, bahwa Mikha memilih dan menempatkannya di tempat tidur, agar ayahnya dapat menyimpulkan, ketika dia mendengarnya, bahwa Daud telah menemukannya; dan dengan cara ini mengetahui bahwa niatnya adalah untuk membunuhnya, dan karenanya melarikan diri; tetapi berkonsultasi dengan gambar semacam itu sangat jauh dari Daud, dan tanpa itu dia sudah mengetahui niat Saul. Abarbinel menyebutkan beberapa jenis terafim, beberapa untuk penyembahan berhala, beberapa untuk menarik pengaruh surgawi, beberapa untuk mengetahui waktu hari, semacam jam matahari; beberapa dibuat dalam bentuk manusia yang dikenal, dan mirip dengannya dalam bentuk dan ciri-ciri; dan wanita, katanya, biasa memiliki bentuk atau patung suami mereka, agar mereka bisa selalu melihatnya, karena cinta yang besar yang mereka miliki untuk mereka; dan dari jenis inilah dia menganggap terafim Mikha, dan ini disetujui oleh Abendana; dan bahwa patung ini memiliki kemiripan dengan wajah manusia sangat mungkin, atau tidak akan begitu cocok untuk tujuannya:

dan meletakkan itu di tempat tidur; di mana Daud biasa berbaring, agar tampak seolah-olah dia sendiri:

dan meletakkan bantal dari rambut kambing untuk alasnya; dia mengambil yang terhalus dari rambut kambing, yang dia miliki di rumah, wanita biasa memintal pada zaman itu, bahkan para tokoh besar, dan memasukkannya ke dalam sebuah bantal, dan membuat alas darinya, dan menempatkannya di bawah kepala atau blok patung, yang akan membuatnya tenggelam, menjadi lembut, dan demikian tampak seperti seorang yang sakit, yang wajahnya sulit dikenali; meskipun beberapa berpendapat bahwa rambut kambing ini diletakkan di sekitar kepala patung, untuk membuatnya lebih menyerupai kepala manusia; rambut kambing sangat mirip dengan rambut manusia ^e, dan memiliki berbagai warna, dan warna semacam itu mungkin dipilih yang paling mirip dengan Daud, lihat Son 4:1; Targum menafsirkannya, sebuah botol dari kulit kambing, yaitu, sebuah botol atau kantong kulit yang terbuat dari kulit kambing, seperti yang biasa mereka gunakan untuk menyimpan anggur; oleh karena itu, ada anggapan dalam Midrash ^f, bahwa sebuah botol anggur diletakkan sebagai pengganti Daud: tetapi bantal atau alas itu memiliki bentuk seperti kantong atau botol kulit; versi Septuaginta sangat aneh, "dan meletakkan hati kambing di kepalanya;" dan demikian juga yang dikatakan Josephus ^g; dan dicatat ^h, bahwa hati kambing akan bergerak lama setelah dikeluarkan, dan demikian menunjukkan detak jantung: tetapi ini diletakkan, bukan di dalam tempat tidur, tetapi di atas kepala patung:

dan menutupi itu dengan kain; untuk menjaga suaminya yang sakit tetap hangat, seperti yang dia inginkan dipahami.

Gill (ID): 1Sam 19:14 - Dan ketika Saul mengirim utusan untuk menangkap David // dia berkata, dia sakit

Dan ketika Saul mengirim utusan untuk menangkap David,.... Entah utusan yang sama yang di pagi hari menanyakan tentang David, atau mereka yang tinggal lebih lama dari yang diharapkan Saul, dan khawatir mereka lalai atau terpengaruh, ia mengirim yang lain: kepada mereka

dia berkata, dia sakit; dan terbaring di tempat tidur, dan tidak bisa diajak bicara; kebohongan ini dia ceritakan karena kasihnya kepada David, dan untuk melindungi nyawanya; dan strategi ini dia rencanakan untuk memperlambat waktu, agar sementara dia menghibur para utusan dengan cerita ini, sebelum mereka bisa mengetahui kebenaran masalahnya, David akan berada di luar jangkauan mereka; sedangkan, jika dia menyangkal keberadaan David di rumah, atau menunjukkan bahwa dia telah melarikan diri, mereka akan segera mengejarnya, dan dia akan berada dalam bahaya ditangkap oleh mereka.

Gill (ID): 1Sam 19:15 - Dan Saul mengirim utusan lagi untuk melihat David // seraya berkata, bawa dia kepadaku di tempat tidur // agar aku dapat membunuhnya.

Dan Saul mengirim utusan lagi untuk melihat David,.... Bukan untuk mengunjunginya, atau melihat bagaimana keadaannya, atau menanyakan kesehatannya dengan cara yang baik, tetapi untuk melihat dirinya, apakah ia sakit atau tidak, dan apakah ia ada di sana atau tidak; karena Saul mungkin mencurigai ada penipuan yang digunakan, karena para utusan membawa laporan dari Michal, dan tidak melihat David, juga tidak mencoba untuk menemuinya; tetapi sekarang mereka memiliki perintah ketat untuk melihatnya, dan tidak mengambil kata-kata Michal seperti sebelumnya, 1Sa 19:14; oleh karena itu kata 'lagi' dapat dihilangkan:

seraya berkata, bawa dia kepadaku di tempat tidur; jika begitu parahnya sehingga dia tidak bisa bangkit, atau tidak layak untuk dibawa keluar dari tempat tidurnya, perintahnya adalah agar dia dibawa kepadanya di dalamnya; dia bertekad untuk menguasainya, baik dalam keadaan sakit maupun sehat:

agar aku dapat membunuhnya: tidak puas jika dia mati secara alami, atau mau menunggu sampai saat itu, dia dengan terburu-buru, penuh kemarahan dan kebencian, ingin membunuhnya sendiri.

Gill (ID): 1Sam 19:16 - Dan ketika para utusan telah masuk, lihatlah, ada sebuah patung di tempat tidur yang mengejutkan mereka; dengan bantal dari rambut kambing untuk sandarannya.

Dan ketika para utusan telah masuk,.... Ke rumah Daud, dan ke ruangan di mana ia seharusnya berbaring:

lihatlah, ada sebuah patung di tempat tidur yang mengejutkan mereka; mereka berharap melihat Daud, tetapi yang mereka lihat adalah terafim, seperti dalam 1Sa 19:13; jika mereka telah berada di ruangan itu sebelumnya, dan mengira mereka telah melihat Daud di tempat tidur, mereka mungkin akan lebih terkejut menemukan bahwa itu hanyalah sebuah patung yang mereka lihat:

dengan bantal dari rambut kambing untuk sandarannya; Lihat Gill pada 1Sa 19:13.

Gill (ID): 1Sam 19:17 - Dan Saul berkata kepada Michal // mengapa engkau menipuku seperti ini // dan mengirimkan musuhku, sehingga ia berhasil melarikan diri // dan Michal menjawab Saul, ia berkata kepadaku, biarkan aku pergi, mengapa aku harus membunuhmu

Dan Saul berkata kepada Michal,.... Setelah para utusan kembali dan melaporkan apa yang mereka lihat, ketika Saul datang kepadanya di rumahnya, atau memanggilnya ke istananya:

mengapa engkau menipuku seperti ini; karena menipu para utusannya sama saja dengan menipunya, dengan berpura-pura David sakit dan terbaring di tempat tidur, ketika dia telah menempatkan sebuah patung di sana, dan telah menurunkannya melalui jendela, dan dia sudah pergi:

dan mengirimkan musuhku, sehingga dia berhasil melarikan diri? seolah-olah ia lebih terpihak untuk memenuhi hasrat jahat seorang ayah, daripada untuk menjaga keselamatan suaminya:

dan Michal menjawab Saul, ia berkata kepadaku, biarkan aku pergi, mengapa aku harus membunuhmu? meskipun dia khawatir akan keselamatan suaminya, namun tidak untuk kehormatan dan reputasinya, maupun untuk kebenaran dirinya; dia tidak berupaya untuk membela suaminya dari tuduhan menjadi musuh Saul, sebagaimana yang bisa dia lakukan; tetapi mengisyaratkan bahwa dia adalah pria yang begitu putus asa, bahwa jika dia menawarkan untuk menahannya, dia akan membunuhnya, dan mengancam, jika dia melakukannya, dia akan bertindak ketika keduanya berbohong; bahwa dia harus mengatakan kepadanya biarkan aku pergi, padahal sebenarnya dia yang menyarankan dia untuk pergi, dan bahwa jika dia menolak, dia akan membunuhnya; kebohongan-kebohongan ini disusun olehnya untuk membela diri, dengan mengorbankan reputasi suaminya.

Gill (ID): 1Sam 19:18 - Maka Daud melarikan diri dan selamat // dan datang kepada Samuel di Rama // dan memberitahunya semua yang telah dilakukan Saul kepadanya // dan dia dan Samuel pergi dan tinggal di Naioth

Maka Daud melarikan diri dan selamat,.... Melarikan diri dari rumahnya sendiri, dan terhindar dari tangan utusan Saul, dan begitu juga dari Saul sendiri:

dan datang kepada Samuel di Rama; tempat di mana Samuel tinggal: kepada dia lah Daud memilih untuk datang, oleh siapa dia telah diurapi sebagai raja, agar imannya dapat diperkuat olehnya terkait dengan kerajaan, yang mungkin lemah karena apa yang telah terjadi padanya; dan agar dia dapat menerima beberapa nasihat dan petunjuk dari dia tentang apa yang harus dilakukan, dan langkah apa yang harus diambil dalam keadaan saat ini, dan agar dia dapat menerima beberapa penghiburan darinya di tengah kesulitannya saat ini:

dan memberitahunya semua yang telah dilakukan Saul kepadanya; bagaimana dia telah berbicara kepada para pelayannya untuk membunuhnya, telah melemparkan tombak kepadanya sendiri, dan telah mengirim utusan ke rumahnya untuk membunuhnya:

dan dia dan Samuel pergi dan tinggal di Naioth; yang berada di atau dekat Rama, seperti yang terlihat di 1Sa 19:19; yang mungkin adalah tempat yang lebih terpencil, dan dipilih untuk kepentingan percakapan di antara mereka, atau dianggap sebagai tempat yang lebih aman. Di sini terdapat sekolah atau perguruan tinggi nabi-nabi, mungkin bisa dianggap sebagai semacam suaka, dan di mana bisa diperkirakan Saul tidak akan berani mengulurkan tangan kepada Daud, seandainya dia mengetahui di mana dia berada; karena jika orang Filistin tidak mengganggu bukit Allah, dan para nabi di dalamnya, 1Sa 10:5; maka bisa disimpulkan dengan wajar bahwa Saul juga tidak akan; jadi Targum memberi parafrase, "dia dan Samuel pergi dan tinggal di rumah ajaran", atau di sekolah, sekolah para nabi. R. Abimi, orang Nothite, atau Naiothite, yang disebutkan dalam Talmud ⁱ, diduga ^k berasal dari tempat ini; dikatakan ^l berjarak enam mil dari Yerusalem ke utara.

Gill (ID): 1Sam 19:19 - Dan disampaikan kepada Saul // mengatakan, lihatlah, David ada di Naioth, di Ramah.

Dan disampaikan kepada Saul,.... Oleh beberapa orang yang penasaran yang melihat David di Ramah, dan mengamati bahwa dia dan Samuel pergi bersama ke Naioth:

mengatakan, lihatlah, David ada di Naioth, di Ramah; atau dekat dengan itu; menurut R. Isaiah, Ramah adalah nama sebuah bukit, atau gunung, yang dinamakan demikian karena ketinggiannya, dan Naioth adalah nama sebuah tempat di atasnya; itu berarti padang dan tempat yang menyenangkan, seperti padang rumput dan gembalaan; dan di sini di ladang dekat Ramah adalah rumah pengajaran, seperti yang disebutkan dalam Targum, atau sekolah para nabi, yang menyenangkan dan terpencil, dan cocok untuk belajar.

Gill (ID): 1Sam 19:20 - Dan Saul mengirim utusan untuk menangkap Daud // dan ketika mereka melihat rombongan para nabi yang bernubuat // dan Samuel berdiri sebagai yang ditunjuk di atas mereka // Roh Tuhan ada di atas utusan-utusan Saul, dan mereka juga bernubuat

Dan Saul mengirim utusan untuk menangkap Daud,.... Meskipun di tempat suci, dia sangat bertekad untuk menghancurkannya:

dan ketika mereka melihat rombongan para nabi yang bernubuat; atau memuji, seperti Targum; menyanyikan himne dan lagu pujian kepada Tuhan, di bawah inspirasi dan pengaruh Roh Tuhan, yang menggerakkan mereka untuk menyanyikannya; para nabi ini adalah bagian dari sekolah atau perguruan nabi di Naioth, yang dilihat oleh utusan ketika mereka tiba di sana dan menemukan mereka sedang beraktifitas demikian; atau "ketika dia melihat" ^m, karena kata tersebut tunggal, yaitu, pemimpin utusan, atau masing-masing dari mereka, menurut Kimchi:

dan Samuel berdiri sebagai yang ditunjuk di atas mereka; dia adalah presiden perguruan, dan dia berdiri untuk mengajar dan membimbing mereka dalam pengetahuan hal-hal ilahi: jadi Targum, "berdiri, mengajar di atas mereka atau oleh mereka," dan untuk mengarahkan serta membantu mereka dalam menyanyikan lagu-lagu pujian mereka:

Roh Tuhan ada di atas utusan-utusan Saul, dan mereka juga bernubuat: atau memuji, seperti Targum; menyanyikan himne dan lagu pujian seperti para nabi lakukan, dan begitu terpesona dengan aktivitas religius ini, bahwa mereka lupa, atau tidak memperhatikan tugas yang mereka kirim untuk dilaksanakan. Ben Gersom berpendapat bahwa mereka meramalkan hal-hal yang akan datang, dan begitu juga Abarbinel; dan khususnya bahwa mereka bernubuat bahwa Daud akan memerintah atas seluruh Israel, dan bahwa Tuhan tidak akan membiarkan Saul membunuhnya; dan dengan demikian menjadi acuh tak acuh terhadap, dan lalai dalam melaksanakan tugas yang mereka kirim, ya, dengan sengaja menghindarinya.

Gill (ID): 1Sam 19:21 - Dan ketika diberitahukan kepada Saul, ia mengirim utusan lain, dan mereka juga bernubuat; dan Saul mengirim utusan lagi untuk ketiga kalinya, dan mereka juga bernubuat.

Dan ketika diberitahukan kepada Saul,.... Bahwa utusan yang telah dia kirim, bukannya menangkap David, justru sedang bernubuat tentang dia, atau dengan cara lain sedang melakukan pelayanan yang berbeda dari tujuan asal mereka:

dia mengirim utusan lain, dan mereka juga bernubuat; ketika mereka tiba di tempat yang sama:

dan Saul mengirim utusan lagi untuk ketiga kalinya, dan mereka juga bernubuat; bergabung dengan yang lain dalam menyanyikan pujian, atau meramalkan peristiwa yang akan datang.

Gill (ID): 1Sam 19:22 - Kemudian dia juga pergi ke Ramah // dan datang ke sebuah sumur besar yang ada di Sechu // dan dia bertanya dan berkata, di mana Samuel dan David // dan salah satu berkata, lihat, mereka berada di Naioth di Ramah.

Kemudian dia juga pergi ke Ramah,.... Maksudnya, Saul; utusannya tidak kembali kepadanya, ketika ia mengirim satu demi satu untuk menangkap David, akhirnya ia berangkat sendiri dari Gibeah ke Ramah:

dan datang ke sebuah sumur besar yang ada di Sechu; yang bisa jadi adalah nama seorang pria, pemilik sumur itu, atau tempat di dekat mana sumur itu berada, dan umumnya dianggap sama dengan Shochoh, 1Sa 17:1; di tempat-tempat seperti itu biasanya ada kerumunan orang pada waktu-waktu tertentu, untuk mengambil air bagi penduduk tempat itu, dan untuk pengairan ternak dan kawanan, sehingga merupakan tempat yang tepat untuk berhenti dan mengajukan pertanyaan berikut:

dan dia bertanya dan berkata, di mana Samuel dan David? karena utusannya tidak kembali kepadanya, dia tidak bisa yakin di mana mereka sekarang, meskipun dia telah mendengar bahwa mereka berada di Naioth:

dan salah satu berkata, lihat, mereka berada di Naioth di Ramah; di rumah pengajaran, atau sekolah di Ramah, seperti dalam Targum; demikianlah salah satu di sumur menjawab, sebagai jawaban atas pertanyaannya, yang telah melihat mereka pergi ke sana, atau tahu bahwa mereka ada di sana.

Gill (ID): 1Sam 19:23 - Dan dia pergi ke Naioth di Rama // dan Roh Allah ada padanya juga // dan dia melanjutkan dan bernubuat sampai dia sampai di Naioth di Rama.

Dan dia pergi ke Naioth di Rama,.... Dia melanjutkan dari sumur menuju tempat itu:

dan Roh Allah ada juga padanya; serta pada utusannya; bahkan roh nubuat, seperti yang tertulis dalam Targum:

dan dia melanjutkan dan bernubuat sampai dia sampai di Naioth di Rama: dalam hal ini dia berbeda dari utusannya; mereka tidak bernubuat sampai mereka sampai di tempat itu, tetapi Saul mulai bernubuat sebelum dia sampai di sana, ketika dia dalam perjalanannya dari sumur ke sana.

Gill (ID): 1Sam 19:24 - Dan dia juga melepaskan pakaiannya // dan bernubuat di depan Samuel dengan cara yang sama // dan terjatuh // telanjang sepanjang hari itu, dan sepanjang malam itu // oleh karena itu mereka berkata, apakah Saul juga di antara para nabi.

Dan dia juga melepaskan pakaiannya,.... Bukan semua pakaiannya, tetapi pakaian atasnya, seperti yang biasa dilakukan pria dalam keadaan seperti itu, seperti yang kadang-kadang dilakukan oleh para nabi, dan sepertinya juga telah dilakukan oleh utusannya; menurut Jarchi, R. Isaiah, dan lainnya ⁿ, dia melepaskan jubah kerajaannya, dan mengenakan pakaian para sarjana, para murid, dan anak-anak nabi:

dan bernubuat di depan Samuel dengan cara yang sama, seperti yang dilakukan oleh para utusan, menyanyikan lagu-lagu serupa, atau meramalkan hal-hal serupa seperti yang mereka lakukan; dia dan mereka berbicara bukan tentang diri mereka sendiri, tetapi sesuai dengan dorongan yang mereka terima dari Roh Kudus nubuat; karena kadangkala karunia semacam itu diberikan kepada orang-orang yang tidak memiliki anugerah Tuhan, seperti Bileam, Kayafas, dan lainnya:

dan terjatuh: atau "jatuh" ^o, seperti orang-orang dalam keadaan ekstasi atau trans: dan terbaring

telanjang sepanjang hari itu, dan sepanjang malam itu; tidak sepenuhnya telanjang, baik tanpa pakaian atasan atau jubah kerajaannya, atau mungkin armornya; sehingga seorang pria tak bersenjata dikatakan telanjang, meskipun sebenarnya dia memakai pakaiannya: demikianlah Gelon, setelah mengalahkan orang Kartago, dan menguasai seluruh Sisilia, masuk ke forum "telanjang" (yaitu, tak bersenjata), dan menyatakan bahwa dia akan mengembalikan pemerintahan kepada warga negara, oleh karena itu sebuah patung telanjang untuknya didirikan di kuil Juno ^p; demikian pula Quinctius Cincinnatus ditemukan sedang membajak telanjang ^q, yang tidak mungkin diasumsikan tidak mengenakan pakaian sama sekali. Jarchi, dari Menachem, melaporkan, bahwa dia mendengar dari seorang Arab, bahwa kata yang digunakan dalam Targum untuk "telanjang", dalam bahasa Arab, berarti seseorang yang marah atau gila, seperti orang-orang dalam keadaan ekstasi, atau di bawah roh nubuat, kadang-kadang tampak seperti itu; sekarang Saul dibiarkan dan ditahan dalam keadaan seperti itu selama satu hari penuh dan malam, agar David memiliki kesempatan untuk melarikan diri, dan menjauhkan diri darinya sehingga dia tidak bisa mengejarnya:

oleh karena itu mereka berkata, apakah Saul juga di antara para nabi? ini menjadi ucapan umum, sebuah ungkapan peribahasa, setidaknya sekarang dihidupkan kembali dan diamati dengan kekaguman; bahwa Saul, yang telah bertindak dengan cara yang sangat buruk, sebagai musuh terhadap seorang yang baik, seharusnya ditemukan di antara para nabi Tuhan, dan bernubuat seperti yang mereka lakukan.