Teks -- Yehezkiel 23:1-34 (TB)

Kakak beradik Ohola dan Oholiba

23:1 Datanglah firman TUHAN kepadaku: 23:2 "Hai anak manusia, ada dua orang perempuan, anak dari satu ibu. 23:3 Mereka bersundal di Mesir, mereka bersundal pada masa mudanya; di sana susunya dijamah-jamah dan dada keperawanannya dipegang-pegang. 23:4 Nama yang tertua ialah Ohola dan nama adiknya ialah Oholiba. Mereka Aku punya dan mereka melahirkan anak-anak lelaki dan perempuan. Mengenai nama-nama mereka, Ohola ialah Samaria dan Oholiba ialah Yerusalem. 23:5 Dan Ohola berzinah, sedang ia Aku punya. Ia sangat berahi kepada kekasih-kekasihnya, kepada orang Asyur, pahlawan-pahlawan perang, 23:6 berpakaian kain ungu tua, bupati-bupati dan penguasa-penguasa, semuanya pemuda yang ganteng, pasukan kuda. 23:7 Ia melakukan persundalannya dengan mereka, semuanya orang Asyur pilihan; ia menajiskan dirinya dengan semua orang, kepada siapa ia berahi dan dengan berhala-berhalanya. 23:8 Ia tidak meninggalkan persundalannya yang dilakukannya sejak dari Mesir, sebab pada masa mudanya orang sudah menidurinya, dan mereka memegang-megang dada keperawanannya dan mencurahkan persundalan mereka kepadanya. 23:9 Oleh sebab itu Aku menyerahkan dia ke dalam tangan kekasih-kekasihnya, dalam tangan orang Asyur, kepada siapa ia berahi. 23:10 Mereka menyingkapkan auratnya, anak-anaknya lelaki dan perempuan ditangkap dan ia sendiri dibunuh dengan pedang. Dengan demikian namanya dipercakapkan di antara kaum perempuan sebab hukuman telah dijatuhkan atasnya. 23:11 Walaupun hal itu dilihat oleh adiknya, Oholiba, ia lebih berahi lagi dan persundalannya melebihi lagi dari kakaknya. 23:12 Ia berahi kepada orang Asyur, kepada bupati-bupati dan penguasa-penguasanya, kepada pahlawan-pahlawan perang yang pakaiannya sangat sempurna, kepada pasukan kuda, semuanya pemuda yang ganteng. 23:13 Aku melihat bahwa ia menajiskan diri; kelakuan mereka berdua adalah sama. 23:14 Bahkan, ia menambah persundalannya lagi: ia melihat laki-laki yang terukir pada dinding, gambar orang-orang Kasdim, diukir dalam warna linggam, 23:15 pinggangnya diikat dengan ikat pinggang, kepalanya memakai serban yang berjuntai, semuanya kelihatan seperti perwira, yang menyerupai orang Babel dari Kasdim, tanah kelahiran mereka. 23:16 Segera sesudah kelihatan oleh matanya ia berahi kepada mereka dan mengirim suruhan kepada mereka ke tanah Kasdim. 23:17 Maka orang Babel datang kepadanya menikmati tempat tidur percintaan dan menajiskan dia dengan persundalan mereka; sesudah ia menjadi najis oleh mereka, ia meronta dari mereka. 23:18 Oleh karena ia melakukan persundalannya dengan terang-terangan dan memperlihatkan sendiri auratnya, maka Aku menjauhkan diri karena jijik dari padanya, seperti Aku menjauhkan diri dari adiknya. 23:19 Ia melakukan lebih banyak lagi persundalannya sambil teringat kepada masa mudanya, waktu ia bersundal di tanah Mesir. 23:20 Ia berahi kepada kawan-kawannya bersundal, yang auratnya seperti aurat keledai dan zakarnya seperti zakar kuda. 23:21 Engkau menginginkan kemesuman masa mudamu, waktu orang Mesir memegang-megang dadamu dan menjamah-jamah susu kegadisanmu. 23:22 Oleh sebab itu, hai Oholiba, beginilah firman Tuhan ALLAH, memang engkau sudah menjauhkan dirimu dari kekasih-kekasihmu, tetapi sungguh, Aku akan menyuruh mereka bergerak melawan engkau; Aku akan membawa mereka melawan engkau dari sekitarmu: 23:23 orang Babel dan semua orang Kasdim, orang Pekod, orang Soa dan orang Koa, dan semua orang Asyur bersama mereka, pemuda yang ganteng, bupati-bupati dan para penguasa semuanya, perwira-perwira dan pahlawan-pahlawan perang, pasukan kuda semuanya. 23:24 Mereka datang melawan engkau dengan banyak kereta dan roda-roda dan dengan sekumpulan bangsa-bangsa; mereka akan menyusun perisai besar dan kecil dan ketopong di sekitarmu melawan engkau, dan Aku akan menyerahkan perkara ini di hadapannya dan mereka akan menghakimi engkau menurut hukum mereka. 23:25 Aku akan membalaskan cemburuan-Ku kepadamu, sehingga mereka memperlakukan engkau dengan kemurkaan, hidung dan telingamu akan dikerat dan sisamu akan mati rebah oleh pedang. Mereka akan menangkap anak-anakmu lelaki dan perempuan dan sisamu akan dimakan api. 23:26 Mereka akan menelanjangi engkau dan merampas perhiasan-perhiasanmu. 23:27 Aku akan membuat engkau menghentikan kemesumanmu dan persundalanmu sejak dari tanah Mesir, sehingga engkau tidak lagi melirik kepada mereka dan tidak lagi mengingat-ingat orang Mesir. 23:28 Sebab beginilah firman Tuhan ALLAH: Lihat, Aku akan menyerahkan engkau ke dalam tangan orang yang kaubenci, walaupun engkau sudah menjauhkan diri dari mereka. 23:29 Mereka akan memperlakukan engkau dengan kebencian dan akan merampas segala hasil jerih payahmu dan meninggalkan engkau telanjang bugil, sehingga aurat persundalanmu kelihatan. Kemesumanmu dan persundalanmu 23:30 mendatangkan hal ini atasmu, karena engkau bersundal dengan mengandalkan bangsa-bangsa dan menajiskan dirimu dengan berhala-berhala mereka. 23:31 Engkau hidup mengikuti kelakuan kakakmu, sebab itu Aku akan memberi engkau minum dari pialanya. 23:32 Beginilah firman Tuhan ALLAH: Engkau harus minum dari piala kakakmu, piala yang dalam dan lebar mulutnya, yaitu piala yang banyak isinya; menjadi tertawaan dan olok-olok engkau. 23:33 Engkau akan penuh kemabukan dan dukacita. Piala kengerian disertai kesunyian ialah piala kakakmu Samaria. 23:34 Engkau meminumnya beserta ampasnya, sampai mengunggis pecahan-pecahannya dan engkau merabitkan susumu. Sebab Aku yang mengatakannya, demikianlah firman Tuhan ALLAH.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 23:2 - DUA ORANG PEREMPUAN.

Nas : Yeh 23:2

Umat Allah digambarkan sebagai dua bersaudara -- Samaria (mewakili kerajaan utara Israel) dan Yerusalem (mewakili kerajaan selatan Yehuda). Yehezkiel melukiskan mereka sebagai orang yang tidak setia kepada Allah dan telah berzina secara rohani karena bersundal dengan bangsa-bangsa lain. Persundalan di sini menunjuk kepada usaha Israel dan Yehuda untuk bersekutu dengan bangsa-bangsa fasik daripada mengandalkan Allah saja sebagai sumber kekuatan dan perlindungan.

Full Life: Yeh 23:5-9 - BERZINAH.

Nas : Yeh 23:5-9

Israel mula-mula mengadakan persekutuan dengan Asyur (2Raj 15:19-29) dan kemudian dengan Mesir (2Raj 17:3-6); akhirnya mereka mulai menyesuaikan diri dengan kebiasaan kafir dan penyembahan berhala bangsa itu. "Adiknya", Yehuda kemudian membuat hal yang sama (bd. 2Raj 24:1; Yes 7:1-25; 30:1-31:9).

BIS: Yeh 23:24 - utara

Sebuah terjemahan kuno: utara.

Jerusalem: Yeh 23:1-49

Perumpamaan tentang sejarah umat Israel, bdk Yeh 16:16; 1+, dalam bab 23 ini diperkembangkan lebih jauh dengan menyejajarkan Samaria dan Yerusalem. Samaria dinamakan Ohola dan Yerusalem Oholiba. Kata Ibrani ohola berarti: kemahnya, dan kata oholiba berarti: kemahku di sana. Mungkin mau diperlawankan ibadat tidak halal di Samaria dan ibadat syah di Yerusalem. Tetapi mungkin juga nama-nama itu berupa lambang yang menyinggung adat dan peristiwa yang kita tidak mengetahuinya lagi. Barangkali dimaksudkan kemah-kemah yang dipasang di bukit-bukit pengorbanan.

Jerusalem: Yeh 23:16 - ke tanah Kasdim

Mungkin tersinggung hubungan yang terjalin antara raja Hizkia dan Merodakh-Baladan, Yes 39.

Jerusalem: Yeh 23:21 - memegang-megang

Naskah Ibrani diperbaiki sesuai dengan Yeh 3

Jerusalem: Yeh 23:21 - dan menjamah-jamah

Naskah Ibrani diperbaiki sesuai dengan Yeh 23:3.

Jerusalem: Yeh 23:23 - Pekod

Pekod juga disebut dalam suratan-suratan Babel dan dalam Yer 50:21 ia sebuah suku Aram di sebelah timur negeri Babel. Soa dan Koa agaknya dua suku lain di daerah yang sama dan barangkali dapat disamakan dengan suku Sutu dan Kutu.

Jerusalem: Yeh 23:24 - banyak

Naskah Ibrani memakai sebuah kata yang artinya tidak diketahui. Dalam terjemahan Yunani terbaca: dari utara dengan kereta...

Jerusalem: Yeh 23:32 - Beginilah firman

Sajak berikut, Yeh 23:32-34, adalah sebuah nyanyian yang oleh nabi Yehezkiel diterapkan pada Yerusalem

Jerusalem: Yeh 23:32 - piala

Mengenai lambang piala itu bdk Yes 51:17+; Maz 75:9+.

Ende: Yeh 23:1-21

Bagian ini melukiskan politik Israil dan Juda, jang bergilir ganti bersekutu dengan Asjur lawan Mesir dan dengan Mesir lawan Asjur ataupun dengan Babel lawan Asjur. Sikap itu achirnja membawa keruntuhan.

Para nabi selalu menentang persekutuan politik dengan negeri² asing, oleh sebab itupun berarti murtad dari Jahwe, penjokong Israil jang tunggal.

Ende: Yeh 23:10

Ajat ini menjindir keruntuhan Sjomron.

Ende: Yeh 23:10 - mendapat nama

jakni nama buruk.

Ende: Yeh 23:14

Disindirlah adat Babel untuk mengukir gambaran pada dinding ruangan. Adat itu muntjul djuga diistana radja² Juda pada djaman Jeremia.

Ende: Yeh 23:16

Peristiwa mana jang disindir kurang terang. Mungkin utusan dari Babel ke radja Hizkia (2Ra 20:21).

Ende: Yeh 23:17 - ia membelakangi mereka

Radja Jojakin merontak kepada Babel dan mentjari dukungan di Mesir(aj.19-21)(Yeh 23:19-21)

Ende: Yeh 23:22

Jang dimaksudkan ialah Babel dan bangsa² taklukan atau sekutu. Mereka akan menghukum Jerusjalem dengan merebut dan membinasakannja.

Ende: Yeh 23:25

Seperti suami tjemburu dengan isterinja jang berdjinah, demikian Jahwe berbuat terhadap umatNja. Ajat jang berikut menggambarkan itu dengan bahasa kiasan. Babel hanja alat ditangan Jahwe.

Ende: Yeh 23:29 - disingkapkanlah....dst.

Hukuman menjatakan keburukan umat Jahwe.

Ende: Yeh 23:31

Piala adalah ibarat biasa pada para nabi untuk menggambarkan murka Allah jang njata dalam hukuman. Juda akan mendjadi hukuman sama seperti hukuman keradjaan utara, Israil.

Endetn: Yeh 23:14 - terukir

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "pengukiran".

Endetn: Yeh 23:21 - mendjamah²

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Latin (Vgl.). Tertulis: "oleh karena".

Endetn: Yeh 23:24 - dari utara

menurut terdjemahan Junani. Kata Hibrani tidak diketahui maknanja.

Ref. Silang FULL: Yeh 23:2 - satu ibu

· satu ibu: Yer 3:7; [Lihat FULL. Yer 3:7]; Yeh 16:45; [Lihat FULL. Yeh 16:45]

Ref. Silang FULL: Yeh 23:3 - di Mesir // mereka bersundal // masa mudanya // keperawanannya dipegang-pegang

· di Mesir: Yos 24:14

· mereka bersundal: Im 17:7; [Lihat FULL. Im 17:7]; Yes 1:21; [Lihat FULL. Yes 1:21]

· masa mudanya: Mazm 25:7; [Lihat FULL. Mazm 25:7]

· keperawanannya dipegang-pegang: Yeh 16:15; [Lihat FULL. Yeh 16:15]

Ref. Silang FULL: Yeh 23:4 - ialah Yerusalem

· ialah Yerusalem: Yeh 16:46; [Lihat FULL. Yeh 16:46]

Ref. Silang FULL: Yeh 23:5 - orang Asyur // pahlawan-pahlawan

· orang Asyur: 2Raj 16:7; [Lihat FULL. 2Raj 16:7]; Hos 5:13

· pahlawan-pahlawan: Hos 8:9

Ref. Silang FULL: Yeh 23:7 - ia berahi

· ia berahi: Yes 57:8; Hos 5:3; 6:10

Ref. Silang FULL: Yeh 23:8 - dari Mesir // mereka kepadanya

· dari Mesir: Kel 32:4

· mereka kepadanya: Yeh 16:15; [Lihat FULL. Yeh 16:15]

Ref. Silang FULL: Yeh 23:9 - Aku menyerahkan // tangan kekasih-kekasihnya // ia berahi

· Aku menyerahkan: 2Raj 18:11; [Lihat FULL. 2Raj 18:11]

· tangan kekasih-kekasihnya: Yer 4:30; [Lihat FULL. Yer 4:30]

· ia berahi: Hos 11:5

Ref. Silang FULL: Yeh 23:10 - Mereka menyingkapkan // kaum perempuan // telah dijatuhkan // atasnya

· Mereka menyingkapkan: Hos 2:9

· kaum perempuan: Yeh 4:30

· telah dijatuhkan: Yer 42:10

· atasnya: Yeh 16:36

Ref. Silang FULL: Yeh 23:11 - itu dilihat // dari kakaknya

· itu dilihat: Yer 3:7; [Lihat FULL. Yer 3:7]

· dari kakaknya: Yer 3:8-11; Yeh 16:51; [Lihat FULL. Yeh 16:51]

Ref. Silang FULL: Yeh 23:12 - semuanya pemuda

· semuanya pemuda: 2Raj 16:7-15; 2Taw 28:16; [Lihat FULL. 2Taw 28:16]; Yeh 16:15,28; [Lihat FULL. Yeh 16:15]; [Lihat FULL. Yeh 16:28]

Ref. Silang FULL: Yeh 23:13 - adalah sama

· adalah sama: 2Raj 17:19; [Lihat FULL. 2Raj 17:19]; Hos 12:3

Ref. Silang FULL: Yeh 23:14 - pada dinding // warna linggam

· pada dinding: Yeh 8:10; [Lihat FULL. Yeh 8:10]

· warna linggam: Yer 22:14; Nah 2:3

Ref. Silang FULL: Yeh 23:15 - dengan ikat

· dengan ikat: Yes 5:27; [Lihat FULL. Yes 5:27]

Ref. Silang FULL: Yeh 23:16 - mengirim suruhan // tanah Kasdim

· mengirim suruhan: Yes 57:9; [Lihat FULL. Yes 57:9]

· tanah Kasdim: Yeh 6:9; [Lihat FULL. Yeh 6:9]

Ref. Silang FULL: Yeh 23:17 - orang Babel // ia meronta

· orang Babel: Yer 40:9

· ia meronta: Yeh 16:29; [Lihat FULL. Yeh 16:29]

Ref. Silang FULL: Yeh 23:18 - sendiri auratnya // Aku menjauhkan // dari adiknya

· sendiri auratnya: Yes 57:8; [Lihat FULL. Yes 57:8]

· Aku menjauhkan: Mazm 78:59; 106:40; Yer 6:8

· dari adiknya: Yer 12:8; Am 5:21

Ref. Silang FULL: Yeh 23:21 - menjamah-jamah susu

· menjamah-jamah susu: Yeh 16:26; [Lihat FULL. Yeh 16:26]

Ref. Silang FULL: Yeh 23:22 - dari kekasih-kekasihmu // dari sekitarmu

· dari kekasih-kekasihmu: Yer 4:30; [Lihat FULL. Yer 4:30]

· dari sekitarmu: Yeh 16:37; [Lihat FULL. Yeh 16:37]

Ref. Silang FULL: Yeh 23:23 - orang Babel // orang Kasdim // orang Pekod // pasukan kuda

· orang Babel: 2Raj 20:14-18; Yer 40:9; [Lihat FULL. Yer 40:9]

· orang Kasdim: Kej 11:28; [Lihat FULL. Kej 11:28]

· orang Pekod: Yer 50:21

· pasukan kuda: 2Raj 24:2; [Lihat FULL. 2Raj 24:2]

Ref. Silang FULL: Yeh 23:24 - dan roda-roda // akan menghakimi

· dan roda-roda: Yer 47:3; Yeh 26:7,10; Neh 2:4

· akan menghakimi: Yer 39:5-6

Ref. Silang FULL: Yeh 23:25 - membalaskan cemburuan-Ku // dan perempuan // dimakan api

· membalaskan cemburuan-Ku: Ul 29:20; [Lihat FULL. Ul 29:20]

· dan perempuan: Yeh 23:47; Yeh 24:21

· dimakan api: Yer 12:9; [Lihat FULL. Yer 12:9]; Yeh 16:38; [Lihat FULL. Yeh 16:38]; Yeh 20:47-48; [Lihat FULL. Yeh 20:47]; [Lihat FULL. Yeh 20:48]

Ref. Silang FULL: Yeh 23:26 - akan menelanjangi // merampas perhiasan-perhiasanmu

· akan menelanjangi: Yer 13:22; [Lihat FULL. Yer 13:22]

· merampas perhiasan-perhiasanmu: Yes 3:18-23; [Lihat FULL. Yes 3:18] s/d 23; Yeh 16:39; [Lihat FULL. Yeh 16:39]

Ref. Silang FULL: Yeh 23:27 - engkau menghentikan

· engkau menghentikan: Yeh 16:41; [Lihat FULL. Yeh 16:41]

Ref. Silang FULL: Yeh 23:28 - akan menyerahkan

· akan menyerahkan: Yer 34:20; [Lihat FULL. Yer 34:20]

Ref. Silang FULL: Yeh 23:29 - telanjang bugil // persundalanmu kelihatan // Kemesumanmu // dan persundalanmu

· telanjang bugil: Mi 1:11

· persundalanmu kelihatan: Yer 13:27; [Lihat FULL. Yer 13:27]

· Kemesumanmu: Yeh 22:9; [Lihat FULL. Yeh 22:9]

· dan persundalanmu: Ul 28:48; Yeh 16:36; [Lihat FULL. Yeh 16:36]

Ref. Silang FULL: Yeh 23:30 - dengan berhala-berhala

· dengan berhala-berhala: Mazm 106:37-38; Zef 3:1

Ref. Silang FULL: Yeh 23:31 - engkau minum // dari pialanya

· engkau minum: 2Raj 21:13

· dari pialanya: Yer 25:15; [Lihat FULL. Yer 25:15]

Ref. Silang FULL: Yeh 23:32 - banyak isinya // dan olok-olok

· banyak isinya: Mazm 60:5; Yes 51:17; Yer 25:15

· dan olok-olok: Mazm 44:14; Hos 7:16

Ref. Silang FULL: Yeh 23:33 - kakakmu Samaria

· kakakmu Samaria: Yer 25:15-16; Yeh 12:19; [Lihat FULL. Yeh 12:19]

Ref. Silang FULL: Yeh 23:34 - Engkau meminumnya // Tuhan Allah

· Engkau meminumnya: Mazm 16:5; [Lihat FULL. Mazm 16:5]

· Tuhan Allah: Yer 25:27; [Lihat FULL. Yer 25:27]

Defender (ID): Yeh 23:4 - Aholibah

Bab panjang ini adalah laporan grafis tentang perzinahan spiritual Israel dan Yehuda serta ibu kota mereka masing-masing, Samaria dan Yerusalem, di bawah sosok dua saudara perempuan yang liar, Aholah ("tenda-nya") dan Aholibah ("tendaku ada di dalamnya"). Laporan yang panjang dan mencolok tentang perzinahan mereka jelas memiliki dua tujuan, yaitu mengutuk prostitusi spiritual Israel yang begitu mencolok, dan juga menegaskan kembali kebencian Tuhan terhadap aktivitas seksual yang sebenarnya - terutama promiscuity - di luar hubungan pernikahan. Kedua peringatan ini tampaknya mendesak hari ini juga.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 23:1 - Firman Tuhan datang kepadaku // berkata

Firman Tuhan datang kepadaku,.... Firman nubuat, seperti dalam Targum; nubuat lain, yang berkaitan dengan subjek yang sama, seperti dalam Eze 16:1,

mengatakan; sebagai berikut:

Gill (ID): Yeh 23:2 - Anak manusia, ada dua wanita // putri dari satu ibu

Anak manusia, ada dua wanita,.... Atau dua bangsa dan kerajaan, kerajaan Israel atau sepuluh suku, dan kerajaan Yehuda atau dua suku. Jadi Targum,

"anak manusia, nubuatlah tentang dua provinsi, yang seperti dua wanita:''

putri dari satu ibu; baik Sarah istri Abraham, dari mana mereka berasal; atau karena mereka awalnya merupakan satu kerajaan dan bangsa; jadi mereka berada ketika keluar dari Mesir, dan selama masa hakim-hakim, dan pada masa pemerintahan Daud dan Salomo; tetapi menjadi dua pada zaman Rehoboam anak Salomo, dari mana sepuluh suku memberontak, dan mendirikan kerajaan terpisah, dengan Yerobeam sebagai pemimpin.

Gill (ID): Yeh 23:3 - Dan mereka melakukan perzinahan di Mesir // mereka melakukan perzinahan di masa muda mereka // di sanalah payudara mereka ditekan, di sana mereka merusak puting-puting keperawanan mereka.

Dan mereka komit kekejian di Mesir,.... Ketika mereka hanya satu tubuh, satu bangsa; dan sementara mereka tinggal sebagai orang asing di tanah itu, mereka belajar dan mempraktikkan penyembahan berhala di sana, Yos 24:14, dan demikian juga Targum,

"dan mereka sesat di Mesir, setelah penyembahan berhala mereka, mereka sesat, dan di sana mereka merusak karya-karya mereka:''

mereka melakukan kekejian di masa muda mereka; segera setelah mereka keluar dari Mesir, dan dibentuk menjadi negara politik dan gerejawi, hukum Tuhan diberikan kepada mereka, dan mereka menjanjikan ketaatan kepada-Nya, dan dipersunting oleh-Nya, yang masa itu disebut hari-hari muda dan pertunangan mereka, Yer 2:2, dan saat itu mereka bersalah atas perbuatan zina, atau perzinaan spiritual, yaitu penyembahan berhala, dalam membuat dan menyembah anak lembu emas, seperti cara Mesir; dan bergabung dengan Baalpeor, dewa orang Moab, Kel 32:1;

di sanalah payudara mereka ditekan, di sana mereka merusak puting-puting keperawanan mereka; yaitu, orang Mesir, yang menarik mereka ke dalam penyembahan berhala, dan dengan siapa mereka melakukannya; yang diungkapkan dengan tindakan orang-orang yang berzina, menunjukkan bahwa, sebelum ini, mereka seperti perawan yang suci dan murni bagi Tuhan, melekat pada penyembahan-Nya, dan hanya melayani-Nya, dan tidak dicemari dengan takhayul dan penyembahan berhala orang-orang kafir: atau, "mereka membuat ^l puting atau payudara keperawanan mereka"; yaitu, membuatnya membesar dan meningkat, ter impregnasi oleh mereka, dan penyembahan berhala mereka selesai; atau bergerak dan terangkat saat ditekan.

Gill (ID): Yeh 23:4 - Dan nama-nama mereka adalah Aholah yang lebih tua // dan Aholibah saudarinya // dan mereka adalah milikku // demikianlah nama-nama mereka.

Dan nama-nama mereka adalah Aholah yang lebih tua,.... Atau, "yang lebih besar" ^m yang berarti sepuluh suku Israel, yang lebih banyak jumlahnya daripada Yehuda, dan lebih besar dalam kekuatan dan kekayaan; nama mereka, Aholah, berarti "kemah atau tabernakel miliknya," yang sepenuhnya milik mereka sendiri, dan bukan milik Tuhan: ibadah mereka, dan tempat-tempat ibadah, adalah penunjukan mereka sendiri, yaitu anak-anak lembu mereka di Dan dan Bethel; Tuhan tidak ada hubungannya dengan mereka, di sana Dia tidak tinggal; tabernakel-Nya tidak ada di sana, itu ada di Salem, Psa 76:1,

dan Aholibah saudarinya; nama ini berarti "kemah atau tabernakelku ada di dalamnya": ini adalah nama Yehuda atau dua suku, di mana berdiri bait Tuhan, tempat Dia disembah, dan di mana Dia tinggal: beberapa orang berpikir ini adalah nama yang tepat dari dua pelacur Mesir; yang lain berpikir ada alusi kepada istri Esau, Kej 36:2,

dan mereka adalah milikku; atau, "saya memiliki mereka ⁿ"; ketika mereka bersama; mereka pada awalnya dipersunting untuk-Nya; Dia mengakui mereka sebagai umat-Nya, dan mereka mengakui-Nya sebagai Tuhan mereka; Dia memilih mereka untuk diri-Nya di atas semua bangsa lainnya, dan mereka mengaku bahwa mereka milik-Nya, dan berjanji untuk melayani dan menyembah-Nya; dan untuk sementara waktu mereka terus dalam pelayanan dan ibadah-Nya: dan mereka melahirkan anak laki-laki dan perempuan; kepada Tuhan, yang mereka didik dalam takut akan Tuhan, dan mengajarkan mereka untuk melayani-Nya: frasa ini menggambarkanpertumbuhan mereka, dan kebahagiaan serta kemakmuran mereka, selama mereka berpegang pada ibadah yang murni kepada Tuhan:

demikianlah nama-nama mereka; ini adalah aplikasi dari nama-nama tersebut: "Samaria adalah Aholah"; atau Aholah berarti Samaria, yang merupakan ibu kota Efraim, dan termasuk dalam sepuluh suku, dan disebutkan untuk keseluruhan, Yes 7:9, "dan Yerusalem Aholibah"; atau Aholibah merujuk kepada Yerusalem, kota utama dari Yehuda, dan mewakili dua suku Yehuda dan Benyamin.

Gill (ID): Yeh 23:5 - Dan Aholah bermain sebagai pelacur ketika dia milikku // dan dia terpesona pada para kekasihnya.

Dan Aholah bermain sebagai pelacur ketika dia milikku,.... Istrinya yang sudah menikah, dan seharusnya dia hanya melekat kepada suaminya: atau, di bawahku ^o; di bawah perlindungan, kekuasaan, dan perlindungannya, dan oleh karena itu kepentingan mereka adalah untuk melayani dia saja: atau, "selain aku" ^p; atau, seperti versi Suriah, "selain aku": mereka menyembah dewa-dewa lain di tempat Tuhan yang sejati, atau dewa-dewa lain selain dia. Targum menyatakan,

"dan Aholah menyimpang dari penyembahanku;''

sepuluh suku jatuh ke dalam penyembahan berhala, ketika mereka adalah umat Tuhan yang mengaku:

dan dia terpesona pada para kekasihnya; yang dicintainya bahkan sampai gila; dia terobsesi dengan cinta, pada berhala, kuil, altar, dan ibadah penyembahan berhala orang-orang kafir; khususnya terpesona "pada orang Asyur tetangganya"; yang telah menjadi demikian oleh penaklukan Suriah; dan mereka memperlakukan ini sebagai tetangga mereka, dan berusaha agar mereka menjadi sekutu dan konfederasi mereka; mencari bantuan dan dukungan mereka, dan memberikan banyak uang untuk tujuan itu; seperti Menahem memberikan kepada Pul raja Asyur seribu talenta perak, untuk memperkuat kerajaan di tangannya, 2Ki 15:19.

Gill (ID): Yeh 23:6 - Yang berpakaian biru // pimpinan dan penguasa // pemuda yang diinginkan // penunggang kuda yang menunggangi kuda

Yang berpakaian biru,.... Sebuah warna yang disukai oleh orang Asyur, dan dikenakan oleh tentara mereka, dan menarik perhatian; dan disebutkan, karena lelaki yang berpakaian rapi dan indah lebih menarik bagi wanita, yang menyukai pakaian:

pimpinan dan penguasa; lelaki yang memiliki kekuasaan dan otoritas dalam urusan militer dan sipil, baik di kemah, maupun di istana; pejabat baik di angkatan bersenjata, maupun di istana raja; dan yang menjadi rekomendasi bagi mereka:

pemuda yang diinginkan; karena masa muda mereka, kekuatan, kecantikan, dan pekerjaan serta jabatan yang terhormat:

kuda-kuda yang ditunggangi penunggang: yang keberadaannya langka di Yudea; oleh karena itu, mereka menjadi lebih diinginkan bagi mereka, karena tampak lebih megah dan lebih berguna serta membantu bagi mereka.

Gill (ID): Yeh 23:7 - Dengan demikian ia melakukan pelacuran dengan mereka // dengan semua yang merupakan orang-orang pilihan dari Asyur // dan dengan semua yang dicintainya // dengan semua berhala mereka ia menajiskan dirinya.

Demikianlah ia melakukan pelacuran dengan mereka,.... Masuk ke dalam aliansi dengan mereka, dan bergabung dengan mereka dalam penyembahan berhala:

dengan semua orang yang merupakan orang-orang pilihan dari Asyur; sebelumnya dijelaskan oleh kebiasaan, jabatan, dan usia mereka:

dan dengan semua yang dicintainya; memiliki keinginan dan nafsu yang tak terpuaskan terhadap:

dengan semua berhala mereka ia menajiskan dirinya; menyembah semua berhala yang disembah oleh orang-orang Asyur; dan yang jelas menajiskan, karena seperti yang dimaksudkan oleh kata yang digunakan, mereka adalah dewa-dewa yang berasal dari kotoran.

Gill (ID): Yeh 23:8 - Dia juga tidak meninggalkan berhala-berhala yang dibawa dari Mesir // sebab di masa mudanya mereka bersetubuh dengannya // dan mereka memukul payudara keperawanannya // dan mencurahkan pelacuran mereka ke atasnya.

Dia juga tidak meninggalkan berhala-berhala yang dibawa dari Mesir,.... Walaupun orang Israel mengambil dewa-dewa Asyur ke dalam ibadah mereka, mereka tidak melepaskan anak lembu emas yang didirikan di Dan dan Betel, sebagai tiruan dari dewa-dewa Mesir; ibadah penyembahan berhala ini mereka pelajari di Mesir, dan dibawa dari sana:

sebab di masa mudanya mereka bersetubuh dengannya; orang Mesir menggoda orang Israel untuk menyembah berhala ketika berada di antara mereka, segera setelah mereka mulai menjadi sebuah bangsa; Lihat Gill di Eze 23:3,

dan mereka memukul payudara keperawanannya; yang sebelumnya mempertahankan ibadah yang murni kepada Tuhan, dan seperti seorang perawan yang suci:

dan mencurahkan pelacuran mereka ke atasnya; mengekspresikan banyaknya tindakan penyembahan berhala yang dilakukan bersama oleh mereka.

Gill (ID): Yeh 23:9 - Oleh karena itu, aku telah menyerahkan dia ke tangan para pencintanya // ke tangan orang-orang Asyur, yang sangat dicintainya.

Oleh karena itu, aku telah menyerahkan dia ke tangan para pencintanya,.... Ke dalam kehancuran; orang-orang, keluarga, kekayaan, dan kerajaan itu sendiri:

ke tangan orang-orang Asyur, yang sangat dicintainya; pertama ke tangan Pul, kemudian Tiglathpileser, lalu Shalmaneser, semua raja Asyur, oleh mereka yang dirampok atau ditangkap; oleh dua yang pertama sebagian, oleh yang terakhir sepenuhnya; lihat 2Ki 15:19.

Gill (ID): Yeh 23:10 - Berikut terjemahan frasa tersebut: Mereka mengungkapkan kejahatannya // mereka mengambil putra dan putrinya // dan membunuhnya dengan pedang // dan ia menjadi terkenal di antara perempuan-perempuan // karena mereka telah menegakkan hukuman atasnya.

Ini mengungkapkan kejahatannya,.... Maksudnya, menghapus semua kekayaannya:

mereka mengambil putra dan putrinya; dan membawa mereka sebagai tawanan:

dan membunuhnya dengan pedang; mengakhiri kerajaan Israel, atau sepuluh suku, yang hingga saat ini tidak pernah pulih:

dan ia menjadi terkenal di antara perempuan-perempuan; atau di antara provinsi-provinsi, seperti yang dinyatakan dalam Targum; ia menjadi terkenal, atau lebih tepatnya terkenal buruk, di antara bangsa-bangsa lain; dibicarakan karena dosanya, pelacuran dan penyembahan berhalanya, serta pembalasan Tuhan atasnya karena itu; ia menjadi bahan ejekan dan peribahasa di antara kerajaan-kerajaan dunia karena kejahatannya dan kehancurannya:

karena mereka telah menegakkan hukuman atasnya; yaitu, orang-orang Asyur, yang merupakan alat di tangan Tuhan dalam melaksanakan keadilan atasnya, dan menimpakan hukuman-Nya kepadanya, dan karena itu ia menjadi terkenal.

Gill (ID): Yeh 23:11 - Dan ketika saudarinya Aholibah melihat ini, dia lebih korup dalam cinta yang melampaui batas dibandingkan dia, dan dalam pelacurannya lebih dari saudarinya dalam pelacurannya.

Dan ketika saudarinya Aholibah melihat ini,.... Kedua suku Yehuda dan Benyamin, ketika mereka melihat penyembahan berhala yang dilakukan oleh sepuluh suku, serta kehancuran yang menimpa mereka akibat hal itu; bukannya menerima pelajaran, dan mengambil pelajaran dari semua ini,

dia lebih korup dalam cinta yang melampaui batas dibandingkan dia; dalam mengejar persahabatan, aliansi, dan bantuan dari tetangga mereka yang kafir:

dan dalam pelacurannya lebih dari saudarinya dalam pelacurannya; bersalah atas lebih banyak penyembahan berhala dibandingkan sepuluh suku, seperti pada masa Manasye; lihat Yer 2:28.

Gill (ID): Yeh 23:12 - Dia sangat menyayangi orang Asyur tetangganya // para panglima dan penguasa berpakaian sangat megah // pengendara kuda yang menunggang kuda, semuanya adalah pemuda yang diidamkan.

Dia sangat menyayangi orang Asyur tetangganya,.... Seperti pada zaman Ahaz, yang mengirim ke Tiglathpileser, raja Asyur, untuk meminta bantuan; dan dari sana ia mengambil pola sebuah mezbah, dan membangunkan satu seperti itu di Yerusalem, dan mempersembahkan di atasnya, 2Raj 16:7,

para pemimpin dan penguasa berpakaian sangat megah; atau "sempurna" ^q; dengan segala jenis pakaian berharga, dan dari berbagai warna; tidak hanya dengan biru, tetapi ungu, merah, merah tua, dll.

pengendara kuda yang menunggang kuda, semuanya adalah pemuda yang diidamkan; Lihat Gill di Yeze 23:6.

Gill (ID): Yeh 23:13 - Kemudian aku melihat bahwa dia telah dinajiskan // bahwa mereka berdua mengikuti jalan yang sama.

Ketika itu aku melihat bahwa dia telah dinajiskan,.... Dengan berhala-berhala, dan penyembahan kepada mereka, Eze 23:7,

bahwa mereka berdua mengikuti jalan yang sama; jalan penyembahan berhala yang sama; menyembah berhala yang sama, menjalani kehidupan yang sama, dan bersalah atas dosa yang sama, baik Israel maupun Yehuda.

Gill (ID): Yeh 23:14 - Dan bahwa ia menambah pelacurannya // karena ketika ia melihat pria yang digambarkan di dinding // gambar-gambar Chaldea yang digambarkan dengan warna vermilion.

Dan bahwa ia menambah pelacurannya,.... Menambah jumlah berhalanya, meningkatkan berhalanya, dan bahkan bersalah lebih dari saudarinya:

karena ketika ia melihat pria yang digambarkan di dinding; dari bait suci, seperti berhala, Eze 8:10 atau di dinding sebuah rumah pribadi, di mana mereka disembah sebagai dewa rumah tangga:

gambar-gambar Chaldea yang digambarkan dengan warna vermilion: gambar-gambar pahlawan mereka, yang setelah kematian didewakan; dan ini, yang digambar di dinding dengan vermilion, yang, dicampur dengan ceruse, menghasilkan warna daging, disembah; seperti Bel, Nebo, Merodach, yang merupakan nama-nama berhala mereka, Isa 46:1 atau ini diukir di dinding, atau diukir pada mereka dengan minium atau timah merah; atau lebih tepatnya "dicat" ^r, sebagaimana beberapa menerjemahkan kata tersebut, dengan minium, vermilion, atau cinnabar, yang merupakan hal yang sama; Lihat Gill di Jer 22:14, dan dapat diamati, bahwa adalah hal yang biasa bagi kaum Heathen untuk melukis gambar dan patung dewa-dewa mereka dengan ini. Begitu juga Virgil ^s menggambarkan Pan, dewa Arcadia, berwarna merah dengan minium atau vermilion; dan Pausanius ^t berbicara tentang patung Bacchus yang terlumuri dengan cinnabar: dan Pliny ^u mengatakan bahwa wajah gambar Jupiter biasa dilumuri dengan minium atau vermilion pada hari festival; dan mengamati, bahwa para bangsawan Ethiopia biasa mewarnai seluruh tubuh mereka dengan itu; ini menjadi warna gambar-gambar dewa mereka, yang mereka anggap lebih agung, megah, dan suci. Oleh karena itu, orang Romawi, dalam kemenangan mereka, biasa melukis diri mereka dengan vermilion; khususnya dikatakan tentang Augustus Caesar, bahwa ia melakukan ini untuk membuat dirinya lebih menonjol dan dihormati, setelah contoh dari orang Asyur dan Media ^w: dan para pemenang memilih untuk diolesi seluruh tubuh mereka dengan warna merah, agar mereka, menurut Isidorus ^x, menyerupai api ilahi.

Gill (ID): Yeh 23:15 - Dililitkan dengan sabuk di pinggang mereka // semuanya adalah pangeran yang patut diperhatikan // menurut kebiasaan orang Babilonia di Kaldea, tanah kelahiran mereka

Dililitkan dengan sabuk di pinggang mereka,.... Sebagai tanda martabat dan kekuasaan; lihat Yes 11:5, yang merupakan kebiasaan khusus orang Babilonia, seperti yang diamati Kimchi dari Talmudis: "yang sangat mencolok dengan pakaian yang diwarnai di kepala mereka"; memiliki turban dengan berbagai warna di kepala mereka, menurut kebiasaan orang Persia:

semuanya adalah pangeran yang patut diperhatikan; menyerupai raja, pangeran, dan orang-orang terhormat di bumi, yang memang merupakan gambar mereka; bahkan dari mereka yang dalam hidup mereka terkenal karena prestasi militer, atau karena keunggulan tertentu, baik yang nyata maupun yang pura-pura, dan setelah mati dihitung di antara para dewa, dan disembah:

menurut kebiasaan orang Babilonia di Kaldea, tanah kelahiran mereka; baik tempat di mana para pahlawan ini dilahirkan yang gambarnya dilukiskan; atau di mana Ibrahim, bapak bangsa Yahudi, dilahirkan, dan dari situ disebut tanah kelahiran mereka; mengingatkan mereka akan asal-usul mereka, dan penyembahan berhala nenek moyang mereka, yang sekarang sedang mereka kembalikan.

Gill (ID): Yeh 23:16 - Dan segera setelah dia melihat mereka dengan matanya, dia terpesona oleh mereka // dan mengirim utusan kepada mereka di Kaldea.

Dan segera setelah dia melihat mereka dengan matanya, dia terpesona oleh mereka,.... Seperti perempuan-perempuan bernafsu, ketika melihat gambar pria, jatuh cinta kepada mereka, dan terobsesi terhadap mereka; hasrat yang sangat kuat terhadap berhala-berhala orang Kaldania muncul, setelah melihat gambar-gambar mereka:

dan mengirim utusan kepada mereka di Kaldea; untuk menjalin aliansi dengan orang-orang Kaldania, dan memiliki berhala-berhala mereka, serta menyemb worship mereka.

Gill (ID): Yeh 23:17 - Dan orang-orang Babilonia datang kepadanya dalam pelukan cinta // dan mereka mencemarinya dengan pelacuran mereka // dan dia telah tercemar bersama mereka, dan pikirannya terasing dari mereka.

Dan orang-orang Babilonia datang kepadanya dalam pelukan cinta,.... Memasuki aliansi dengan orang-orang Yahudi, dan menyembah bersama di kuil berhala yang sama. Jarchi berpendapat ini merujuk pada utusan raja Babilonia kepada Hizkia; yang dengan senang hati diterimanya, dan yang kepadanya ia menunjukkan semua harta rumahnya:

dan mereka mencemarinya dengan pelacuran mereka; atau dengan berhala mereka, seperti yang dikatakan Targum; mereka menariknya ke dalam praktik penyembahan berhala mereka; yang telah mencemarinya, dan dengan cara itu mereka terkorupsi dari kesederhanaan penyembahan sejati kepada Tuhan:

dan dia telah tercemar bersama mereka, dan pikirannya terasing dari mereka: atau "dicabut", atau "dipisahkan dari mereka" ^y; orang-orang Kasdim, memutuskan liga dan perjanjian dengan mereka, membenci mereka sebagaimana mereka sebelumnya terpesona oleh mereka; ini terjadi pada masa Yoyaquin dan Zedekiah, yang memberontak terhadap raja Babilonia, 2Raj 24:1 seperti yang sering terjadi dengan wanita jahat, ketika mereka telah memuaskan nafsu mereka dengan kekasih-kekasih mereka, merasa jijik dan merendahkan mereka, dan membuang mereka.

Gill (ID): Yeh 23:18 - Maka dia menyadari perbuatan cabulnya, dan menyadari ketelanjangannya // maka pikiranku terpaut darinya, seperti pikiranku terpaut dari saudarinya.

Maka dia menyadari perbuatannya yang cabul, dan menyadari ketelanjangannya,.... Orang-orang Yahudi tidak berhenti dari penyembahan berhala mereka ketika mereka berpisah dengan bangsa Babilonia; melainkan justru menjadi lebih sering dan kurang malu dalam perbuatan tersebut, serta merayu persahabatan dan aliansi dengan bangsa-bangsa kafir lainnya, dan ibadah mereka; seperti seorang wanita cabul, ketika ia telah melepaskan kekasih-kekasih lamanya, tidak meninggalkan kebejakannya, tetapi mencari orang lain; dan dengan keberaniannya dalam mengungkapkan perbuatannya yang cabul, dan ketelanjangannya, serta dengan semua tanda-tanda seorang pelacur, menarik orang lain untuk berbuat cabul bersamanya:

maka pikiranku terpaut darinya, seperti pikiranku terpaut dari saudarinya; sebagaimana seorang suami yang baik hati terpaut dari istri yang berzina, dan tidak dapat membiarkannya di ranjang dan mejanya, demikianlah pikiran Tuhan terpaut dari orang-orang Yahudi, karena penyembahan berhala mereka; dan Ia pun tidak dapat mendukung mereka dengan kehadirannya, dan berkat dari penyelenggaraan dan kebaikannya, seperti yang telah Ia lakukan sebelumnya; sebagaimana pikirannya juga telah terpaut, dengan alasan yang sama, dari sepuluh suku Israel, dan hal itu ditunjukkan dengan membiarkan mereka ditangkap sebagai tawanan.

Gill (ID): Yeh 23:19 - Namun dia menggandakan pelacurannya // dengan mengingat kembali hari-hari mudanya, di mana dia berzina di tanah Mesir.

Namun dia menggandakan pelacurannya,.... Meski Tuhan tidak merestui umat Yahudi di zaman Yehoiakim dan Zedekiah, mereka tetap melanjutkan, dan meningkatkan aliansi serta penyembahan berhala dengan bangsa-bangsa kafir:

dengan mengingat kembali hari-hari mudanya, di mana dia berzina di tanah Mesir; mereka dengan senang hati mengingat penyembahan berhala nenek moyang mereka di Mesir, dan melakukan hal yang sama; mereka mengirim duta ke Mesir, pada zaman Zedekiah, untuk meminta bantuan dan dukungan, dan untuk menjalin aliansi dengan mereka, saat mereka memperbarui penyembahan berhala bangsa itu; lihat Eze 17:15.

Gill (ID): Yeh 23:20 - Karena dia sangat mencintai para kekasih mereka // yang dagingnya seperti daging keledai, dan keturunannya seperti keturunan kuda.

Untuk dia sangat mencintai para kekasih mereka, .... Atau "gundik" ^z; bangsa-bangsa tetangga dan sekutu Mesir, yang persahabatannya diinginkan oleh orang-orang Yahudi, dan yang patungnya mereka layani: versi Septuaginta dan Arab membaca dengan salah sebagai Chaldeans:

yang dagingnya seperti daging keledai, dan keturunannya seperti keturunan kuda; yang dimaksud dengan "daging" adalah "membrum virile", yang pada keledai sangat besar, dan karena itu didedikasikan untuk Priapus oleh orang-orang kafir; dan melimpahnya benih dalam hubungan seksual oleh kuda, yang dibandingkan dengan daging dan keturunan para kekasih Mesir; yang sangat bernafsu, dan oleh karena itu diinginkan oleh wanita yang tak pernah puas; semua ini menggambarkan semangat orang-orang Yahudi terhadap penyembahan berhala.

Gill (ID): Yeh 23:21 - Begitulah engkau memanggil untuk mengingatkan keterlanjuran masa mudamu // engkau mengakibatkan keterlanjuran masa mudamu dikunjungi // dengan memarimu oleh orang Mesir untuk payudara masa mudamu

Demikianlah engkau mengingatkan tentang keterlanjuran masa mudamu,.... Dengan melakukan yang sama; penyembahan berhala yang sama seperti yang dilakukan oleh nenek moyang mereka di Mesir kini mereka lakukan, berada dalam aliansi dengan orang-orang yang sama: atau,

engkau mengakibatkan keterlanjuran masa mudamu dikunjungi ^a; oleh Tuhan, yang mengingat dosa-dosa mereka, dan menghukum mereka karena itu:

dengan memarahi buah dadamu oleh orang Mesir untuk payudara masa mudamu: melakukan pelacuran spiritual, yaitu, penyembahan berhala dengan mereka; ditunjukkan dengan menekan dan memar bagian dada dan payudara para perawan, melalui pelacuran jasmani dengan mereka.

Gill (ID): Yeh 23:22 - Oleh karena itu, hai Aholibah, demikianlah firman Tuhan Allah // lihatlah, aku akan mengangkat kekasihmu melawanmu // dari siapa pikiranmu terasing // dan aku akan membawa mereka melawanmu dari segala sisi

Oleh karena itu, hai Aholibah, demikianlah firman Tuhan Allah,.... Atau, hai dua suku Benjamin dan Yehuda, dengarlah apa yang Tuhan katakan kepadamu:

lihatlah, aku akan mengangkat kekasihmu melawanmu; orang-orang Kaldania, yang dahulu mereka cintai, dan dalam aliansi mereka, serta yang patung-patungnya mereka sembah:

dari siapa pikiranmu terasing; setelah mereka memutuskan perjanjian dengan mereka, melepaskan belenggu mereka, dan memberontak melawan mereka:

dan aku akan membawa mereka melawanmu dari segala sisi; untuk mengepung dan mengelilingi Yerusalem dari segala sisi dengan tentara mereka, sebagaimana yang telah mereka lakukan, sehingga tidak ada jalan untuk melarikan diri.

Gill (ID): Yeh 23:23 - Orang Babilonia, dan semua orang Kaldea // Pekod, dan Shoa, dan Koa // dan semua orang Asiria bersama mereka // semua mereka adalah pemuda yang diidamkan, kapten dan penguasa, tuan besar dan ternama, semua mereka menunggang kuda

Orang Babilonia, dan semua orang Kaldea,.... Baik penduduk kota Babel, yang dalam teks Ibrani disebut sebagai anak-anak Babel, dan semua penduduk dari berbagai bagian negara Kaldea, di mana Babel adalah ibu kotanya:

Pekod, dan Shoa, dan Koa; versi Latin Vulgate, dan demikian juga Jerome, menganggap kata-kata ini sebagai nama gelar, dan menerjemahkannya sebagai bangsawan, tiran, dan pangeran; sebagaimana yang disebutkan oleh beberapa orang yang diacu oleh Jarchi, sebagai gubernur, pangeran, dan penguasa; dan Kimchi ^b berpendapat bahwa ini adalah gelar pangeran Babilonia yang disebutkan dalam Yeremia, seperti Nebuzaradan. Nebushasban, Rabsaris, Rabmag, dan lain-lain Yer 39:3, tetapi menurut yang lain, ini adalah nama-nama orang atau tempat yang tepat: dan demikian pula Targum menyebut mereka, Pekodait, Shoait, dan Koait; yaitu, penduduk tempat-tempat yang disebut demikian; dan jelas bahwa Pekod adalah sebuah provinsi Babilonia, Yer 50:21, yang, menurut Junius, terletak di antara dua sungai Tigris dan Lycus, dan di mana terdapat kota terkenal Niniveh; dan, menurutnya, Shoa, atau orang Shoa, terletak di antara sungai Lycus dan Gorgus, di antara mana terdapat orang Adiabeni, dan kota yang disebut Siai oleh Ptolemaios; dan orang Koait terletak di bagian dalam Asiria, di dekat Arbelitis, di mana sebelumnya ada kota fortified Koah, yang oleh para sejarawan disebut Gauga; dan oleh Strabo Gaugamela. Grotius berpendapat bahwa Pekod adalah Bactriani; dan bahwa Shoa adalah Siai di Armenia menurut Ptolemaios; dan bahwa Koa adalah Choana di Media, menurut Ptolemaios yang sama; tetapi, siapa pun mereka, mereka adalah orang-orang yang akan datang dengan tentara Kaldea melawan orang Yahudi:

dan semua orang Asiria bersama mereka: yang kini menjadi satu bangsa dengan orang Kaldea dan Babilonia, oleh siapa sebelumnya sepuluh suku dibawa ke dalam tawanan:

semua mereka adalah pemuda yang diidamkan, kapten dan penguasa, tuan besar dan ternama, semua mereka menunggang kuda; orang-orang dengan pangkat dan kehormatan tinggi, dalam jabatan utama di istana atau di perkemahan, semua dalam masa subur dan kekuatan pemuda; pria dengan nama dan ketenaran karena kehormatan dan keberanian mereka; dan semua dengan kuda yang baik, menjadi kavaleri terkenal dari mereka; dan yang sebelumnya sangat menarik karena alasan ini, ketika mereka adalah pujaan dan kekasih, sekutu dan rekan mereka, tetapi kini menjadi menakutkan dan mengerikan sebagai musuh mereka; lihat Eze 23:5.

Gill (ID): Yeh 23:24 - Dan mereka akan datang menentangmu dengan kereta, gerobak, dan roda // dan dengan suatu kumpulan orang, yang akan mengatur pelindung, dan tameng, dan helm, di sekeliling // dan aku akan menetapkan penghakiman di depan mereka, dan mereka akan menghakimimu menurut penghakiman mereka.

Dan mereka akan datang menentangmu dengan kereta, gerobak, dan roda,.... Dengan "kereta", di mana terdapat para pangeran dan orang-orang besar mereka, para komandan utama, jenderal, dan kapten, dan di mana mereka bertempur, seperti yang biasanya dilakukan pada masa itu; dan dengan "gerobak", untuk membawa persediaan dan perlengkapan perang mereka; dan dengan "roda", yaitu, baik dengan kereta dan gerobak yang berjalan di atas roda, atau dengan roda untuk mereka jika terjadi kerusakan; kata pertama dari ini di sini, menurut beberapa penafsir Yahudi, seperti Donesh dalam Jarchi, menandakan alat perang secara umum; dan kata kedua digunakan untuk kereta: dan demikianlah seluruhnya diterjemahkan oleh Targum,

"dan mereka akan datang menentangmu dengan instrumen perang, dengan kereta dan roda;''

semua ini menunjukkan seberapa baik mereka dipersiapkan, dan dengan seberapa cepat mereka akan datang:

dan dengan suatu kumpulan orang, yang akan mengatur pelindung, dan tameng, dan helm, di sekeliling; sejumlah besar orang, sebuah tentara besar yang berkumpul dari semua wilayah Babilon, memiliki pelindung dan tameng di sekitar tubuh mereka, dan helm di kepala mereka untuk melindungi dan membela mereka; dan mereka akan mengepung kota Yerusalem. Begitu juga Targum,

"sebuah pasukan orang, bersenjata dengan tameng dan helm, akan mengatur diri mereka melawanmu di sekeliling:''

dan aku akan menetapkan penghakiman di depan mereka, dan mereka akan menghakimimu menurut penghakiman mereka; artinya, aku akan menyerahkan kamu ke tangan mereka, dan mereka akan menghakimi dan mengutukmu; bukan menurut hukum-hukum ku dan hukum-hukummu, tetapi menurut hukum-hukum mereka sendiri, menurut adat dan kebiasaan di antara mereka, menurut hukum bangsa; mereka akan memperlakukanmu sebagai pemberontak dan pelanggar perjanjian, seperti Zedekiah; dia melanggar perjanjian dengan raja Babilon, dan memberontak terhadapnya: dan ini terwujud ketika dia jatuh ke dalam tangannya, dan ketika dia membunuh anak-anaknya di hadapannya, dan kemudian mengeluarkan matanya.

Gill (ID): Yeh 23:25 - Dan Aku akan menaruh kecemburuan-Ku terhadapmu, dan mereka akan memperlakukannya dengan marah kepadamu // mereka akan mengambil hidungmu dan telingamu, dan sisa-sisamu akan jatuh oleh pedang.

Dan Aku akan menaruh kecemburuan-Ku terhadapmu, dan mereka akan memperlakukannya dengan marah kepadamu,.... Sebagaimana suami yang cemburu, marah terhadap istri yang berzina, menyerangnya dalam kemarahannya, dan memperlakukannya dengan sangat keras; demikian juga orang-orang Yahudi yang telah melakukan perzinahan spiritual, yaitu penyembahan berhala, dan menjauh dari Tuhan, Dia mengancam untuk membangkitkan kemarahan kecemburuannya, dan menghukum mereka dengan keras oleh orang-orang Kaldea, sebagai berikut:

mereka akan mengambil hidungmu dan telingamu, dan sisa-sisamu akan jatuh oleh pedang; sebagaimana para pemuda memperlakukan pelacur mereka ketika mereka meninggalkan mereka, atau suami yang cemburu terhadap istri yang berzinanya, yang mengubah wajah mereka, agar mereka dapat dikenali dan diketahui siapa mereka, dan dihina oleh orang lain; dan sebagaimana telah menjadi kebiasaan di beberapa negara, terutama dengan orang Mesir, untuk memotong hidung orang-orang yang berzina; di sini itu harus dipahami secara kiasan: dengan "hidung", menurut Jarchi, Kimchi, dan Ben Melech, dimaksudkan raja, yang lebih tinggi daripada rakyatnya, sebagaimana hidung adalah bagian tertinggi di wajah seseorang; dan dengan "telinga" si imam, yang membuat suara terdengar ketika ia masuk ke dalam kuil dengan loncengnya; atau lebih tepatnya karena merupakan tugas imam untuk memperhatikan firman Tuhan dan mengajarkannya kepada rakyat; secara umum, ini melambangkan segalanya yang luar biasa di antara orang-orang Yahudi, kota mereka, kuil, raja, kerajaan, pangeran, imam, dan nabi, yang harus dihancurkan dan dihilangkan; dan dengan sisa-sisa dimaksudkan rakyat biasa, yang harus jatuh ke dalam tangan orang-orang Kaldea, dan jatuh oleh pedang mereka. Maka Targum memparafrasekan,

"pangeran-pangeranmu dan para bangsawammu akan pergi ke dalam penawanan, dan rakyatmu akan dibunuh dengan pedang:''

mereka akan mengambil putra-putramu dan putri-putrimu, dan sisa-sisamu akan dimakan oleh api; mengambil dan membawa pergi putra-putra dan putri-putri mereka sebagai tawanan, dan membakar dengan api kota yang ditinggalkan oleh mereka. Demikian Targum,

"mereka akan membawa putra-putra dan putri-putrimu sebagai tawanan, dan keindahan tanahmu akan dibakar dengan api;''

yaitu, kota Yerusalem, kuil, istana raja, rumah-rumah orang-orang besar, dan lainnya di dalamnya, yang semuanya dibakar dengan api ketika diambil oleh orang-orang Kaldea, Yer 52:13.

Gill (ID): Yeh 23:26 - Mereka juga akan melucuti pakaianmu // dan mengambil perhiasanmu yang indah.

Mereka juga akan melucuti pakaianmu,.... Seperti halnya mereka yang ditangkap biasanya dilayani:

dan mengambil, perhiasanmu yang indah; ornamen mereka dari segala jenis: atau "peralatan kemuliaanmu" ^c; Kimchi mengamati bahwa ini bisa dimaksudkan baik untuk pakaian para imam, dan peralatan tempat suci; atau untuk seluruh hasil rampasan kota secara umum, baik di kuil, maupun di rumah-rumah lainnya.

Gill (ID): Yeh 23:27 - Dengan demikian, aku akan menghentikan kebejatanmu dari padamu // dan pelacuranmu yang dibawa dari tanah Mesir // sehingga engkau tidak akan mengangkat matamu kepada mereka // maupun mengingat Mesir lagi.

Dengan demikian, aku akan menghentikan keterpurukanmu,.... Maksudnya adalah penyembahan berhala mereka; karena, setelah penawanan ini, orang-orang Yahudi tidak pernah lagi bersalah atas penyembahan berhala:

dan pelacuranmu yang dibawa dari tanah Mesir; penyembahan berhala yang mereka pelajari di sana dan dibawa dari tempat itu; demikian Targum,

"penyembahan berhala-berhalamu, yang bersamamu saat engkau berada di tanah Mesir:''

sehingga engkau tidak akan mengangkat matamu kepada mereka; kepada berhala-berhala Mesir, untuk berdoa kepada mereka dan menyembah mereka:

atau mengingat Mesir lagi; dengan suka cita dan kesenangan, sehingga menginginkan aliansi dengan mereka, bantuan dari mereka, atau bergabung dengan mereka dalam penyembahan berhala mereka: demikian Targum,

"dan berhala-berhala orang Mesir tidak akan kau ingat lagi.''

Gill (ID): Yeh 23:28 - Untuk demikianlah firman Tuhan Allah, Aku akan menyerahkan engkau ke dalam tangan mereka yang kau benci // ke dalam tangan mereka dari siapa pikiranmu terasing.

Sebab demikianlah firman Tuhan Allah, Aku akan menyerahkan engkau ke dalam tangan mereka yang kau benci,.... Bangsa Kaldania dan Babilonia, yang sebelumnya dicintainya, dan dimanjakannya, tetapi sekarang dibenci dan memberontak; dan jatuh ke dalam tangan seperti itu pasti menjadi penghakiman yang berat; dan ini yang diancamkan Tuhan untuk menimpakan kepada orang-orang Yahudi karena dosa-dosa mereka; dan setelah Dia mengatakannya, hal itu bisa dipercaya pasti akan dilaksanakan; dan, untuk kepastian yang lebih besar, hal ini diulang dengan kata-kata yang berbeda:

ke dalam tangan mereka dari siapa pikiranmu terasing; Lihat Gill pada Eze 23:17.

Gill (ID): Yeh 23:29 - Dan mereka akan memperlakukanmu dengan kebencian // dan akan mengambil semua kerja kerasmu // dan akan meninggalkanmu telanjang dan tidak berdaya // dan ketelanjangan pelacuranmu akan diungkapkan, baik kelakuan cabulmu dan pelacuranmu.

Dan mereka akan memperlakukanmu dengan kebencian,.... Para Chaldea akan membenci orang-orang Yahudi sebanyak mereka sebelumnya mencintai mereka, ketika mereka datang ke pelukan kasih kepada mereka, Eze 23:17 dan sebanyak orang-orang Yahudi membenci mereka; yang mereka tunjukkan dengan perlakuan mereka yang keras dan kejam terhadap mereka, membunuh beberapa orang dengan pedang, membawa yang lainnya sebagai tawanan, dan mempekerjakan mereka dengan pekerjaan keras dan kerja paksa; dan, yang lebih buruk lagi, dan sebagai penambah semua ini:

dan akan mengambil semua kerja kerasmu; apapun yang mereka dapatkan dari kerja keras, itu tidak akan dinikmati oleh mereka, tetapi akan diambil dari mereka:

dan akan meninggalkanmu telanjang dan tidak berdaya: dicabik dari semua kebutuhan dan kenyamanan hidup:

dan ketelanjangan pelacuranmu akan diungkapkan, baik kelakuan cabulmu dan pelacuranmu; maka akan terlihat jelas bagi semua bahwa kamu telah bersalah melakukan penyembahan berhala, dan telah berpaling dari Tuhan Allahmu, yang telah menyebabkan-Nya membawa hukuman-hukuman ini kepadamu karena dosamu. Targum menafsirkan bagian akhir dari klausa ini sebagai,

"dosa-dosa nasihat jahatmu, dan kesombonganmu."

Sepertinya ini adalah sekumpulan kata-kata, untuk mengekspresikan keparahan penyembahan berhala mereka, yang sekarang akan diungkapkan.

Gill (ID): Yeh 23:30 - Dan Aku akan melakukan hal-hal ini kepadamu // karena engkau telah berbuat zinah dengan bangsa-bangsa asing, dan karena engkau telah ternoda oleh berhala-berhala mereka.

Dan Aku akan melakukan hal-hal ini kepadamu,.... Apa yang dilakukan orang-orang Chaldea dikatakan dilakukan oleh Tuhan, karena Dia membiarkan mereka melakukan hal-hal ini sebagai hukuman atas dosa-dosa mereka; ya, itu sesuai dengan kehendak-Nya, dan berdasarkan perintah-Nya. Versi Septuaginta dan Vulgata Latin menerjemahkannya, "mereka telah melakukan hal-hal ini kepadamu"; yaitu, orang-orang Chaldea. Targumnya adalah,

"dosa-dosamu adalah penyebab dari hal-hal ini kepadamu;''

yaitu, penyembahan berhala mereka dan kejahatan-kejahatan lainnya. Karena itu, versi Siria sangat khusus,

"karena percabulanmu hal-hal ini akan dilakukan kepadamu;''

dan versi Arab,

"percabulanmu telah melakukan (atau adalah penyebab dari) hal-hal ini kepadamu,''

sebagai berikut:

karena engkau telah berbuat zinah dengan bangsa-bangsa lain, dan karena engkau telah ternoda oleh berhala-berhala mereka; meniru mereka dalam penyembahan berhala mereka; menyembah dewa-dewa kotor yang sama seperti yang mereka lakukan, seperti yang terkandung dalam kata tersebut; dan tidak heran jika mereka tercemar, dan menjadi kekejian di hadapan Tuhan.

Gill (ID): Yeh 23:31 - Engkau telah berjalan dalam jalan saudaramu // oleh karena itu Aku akan memberikan cangkirnya ke dalam tanganmu.

Engkau telah berjalan dalam jalan saudaramu,.... Samaria, atau sepuluh suku Israel; mengikuti mereka dalam praktik penyembahan berhala, bersalah akan hal yang sama:

oleh karena itu Aku akan memberikan cangkirnya ke dalam tanganmu; cangkir pembalasannya, seperti yang dinyatakan dalam Targum; memberikan hukuman yang sama pada dua suku seperti pada sepuluh, dan membiarkan mereka ditangkap seperti yang telah terjadi.

Gill (ID): Yeh 23:32 - Beginilah firman Tuhan Allah, engkau akan meminum cawan saudaramu yang dalam dan besar // engkau akan dicemooh dan dianggap bahan tertawaan // ia mengandung banyak

Beginilah firman Tuhan Allah, engkau akan meminum cawan saudaramu yang dalam dan besar,.... Artinya, ikut serta dalam hukuman yang sama, yang sangat besar, ditandakan dengan cawan yang dalam dan besar, yang menampung banyak:

engkau akan dicemooh dan dianggap bahan tertawaan; oleh bangsa-bangsa di sekeliling, yang, alih-alih merasa kasihan kepada mereka dalam kesulitan mereka, justru akan bersukacita atas mereka; sama seperti orang yang mabuk dicemooh, ketika terhuyung-huyung dan tidak berdaya:

ia mengandung banyak; cawan kemarahan dan pembalasan; sebanyak yang dapat bertahan selama bertahun-tahun minum dengan keras. Targum menghubungkan ini dengan klausa sebelumnya,

"dan engkau akan menjadi bahan ejekan dan tawa, karena besarnya kesengsaraan yang akan datang atasmu."

Gill (ID): Yeh 23:33 - Engkau akan dipenuhi dengan mabuk dan kesedihan // dengan cawan kekagetan dan kehampaan // dengan cawan saudaramu Samaria

Engkau akan dipenuhi dengan mabuk dan kesedihan,.... Kesedihan adalah efek dari mabuk; kedua hal ini biasanya berjalan bersama; ketika seseorang dipenuhi dengan yang satu, ia juga merasakan yang lain; ini menunjukkan besarnya kesedihan dan penderitaan orang Yahudi dalam penawanan:

dengan cawan kekagetan dan kehampaan; hukuman mereka akan begitu besar, dan kondisi mereka begitu menghampakan, sehingga akan membuat mereka terkejut, dan merampas akal sehat mereka; dan mereka akan seperti orang gila, seperti yang ditunjukkan oleh tindakan mereka dalam ayat berikut:

dengan cawan saudaramu Samaria; hukuman yang sama seperti yang dijatuhkan pada sepuluh suku.

Gill (ID): Yeh 23:34 - Engkau bahkan akan meminumnya, dan menghisapnya // dan engkau akan memecahkan pecahan-pecahannya // dan mencabut payudara sendiri // karena Aku telah mengatakannya, demikianlah firman Tuhan.

Engkau bahkan akan meminumnya, dan menghisapnya,.... Sisa-sisa terakhirnya, yang terletak di dasar, yang paling menjijikkan dan paling berbahaya; bukan karena cinta kepadanya, tetapi karena terpaksa, akan terpaksa melakukannya; lihat Psa 75:8,

dan engkau akan memecahkan pecahan-pecahannya; dan menghisapnya, agar tidak satu tetes pun dari minuman itu terbuang; bahkan apa yang telah menembus ke dalam wadah tanah liat, yang dianggap sebagai cawan ini; dan oleh karena itu akan dipecahkan menjadi kepingan-kepingan, dan kepingan-kepingan ini dihisap, agar semuanya bisa diambil; menyiratkan bahwa tidak akan ada pengurangan hukuman, itu akan ditanggung hingga batas akhir: atau bisa jadi ini merupakan kiasan untuk pemabuk, yang, setelah menghabiskan minuman mereka, dan menjadi mabuk, memecahkan gelas, panci, dan cawan mereka, dan ini sesuai dengan klausa berikut:

dan cabutlah payudara sendiri; seperti halnya orang yang sedang mabuk, yang seperti orang gila, merobek daging mereka sendiri; dan demikian pula Targum memparafrasekannya,

"engkau akan merobek dagingmu;''

sehingga orang Yahudi, di bawah hukuman karena dosa, dan tertekan dengan rasa bersalahnya, melalui kemarahan pada diri mereka sendiri harus merobek daging mereka, dan khususnya mencabut payudara mereka: kiasan ini merujuk pada percabulan, yang dibandingkan dengan penyembahan berhala, di mana bagian-bagian tersebut sangat terpengaruh; lihat Eze 23:21, versi Suriah menerjemahkan ini dan klausa sebelumnya demikian, "engkau akan mencukur rambutmu dan memotong payudara-mu"; Kimchi berpikir bahwa "payudara" yang dimaksud adalah hukum lisan dan tertulis, yang berhenti pada masa pengasingan; tetapi tanpa dasar yang jelas:

karena Aku telah mengatakannya, demikianlah firman Tuhan; dan oleh karena itu akan dilakukan.