Teks -- 1 Raja-raja 16:2-34 (TB)

16:2 "Oleh karena engkau telah Kutinggikan dari debu dan Kuangkat menjadi raja atas umat-Ku Israel, tetapi engkau telah hidup seperti Yerobeam dan telah menyuruh umat-Ku Israel berdosa, sehingga mereka menimbulkan sakit hati-Ku dengan dosa mereka, 16:3 maka sesungguhnya Aku akan menyapu bersih Baesa dan keluarganya, kemudian Aku akan membuat keluargamu seperti keluarga Yerobeam bin Nebat. 16:4 Siapa yang mati dari pada Baesa di kota, akan dimakan anjing dan yang mati dari padanya di padang akan dimakan burung yang di udara." 16:5 Selebihnya dari riwayat Baesa dan apa yang dilakukannya dan kepahlawanannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Israel? 16:6 Kemudian Baesa mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di Tirza. Maka Ela, anaknya, menjadi raja menggantikan dia. 16:7 Juga dengan perantaraan nabi Yehu bin Hanani firman TUHAN telah datang melawan Baesa dan melawan keluarganya, baik karena segala yang jahat yang telah dilakukannya di mata TUHAN, sehingga ia menimbulkan sakit hati TUHAN dengan perbuatan tangannya, dan dengan demikian menjadi sama seperti keluarga Yerobeam, maupun oleh karena ia telah membunuh Yerobeam.

Ela, raja Israel

16:8 Dalam tahun kedua puluh enam zaman Asa, raja Yehuda, Ela, anak Baesa, menjadi raja atas Israel di Tirza. Ia memerintah dua tahun lamanya. 16:9 Zimri, pegawainya yang menjadi panglima atas setengah dari pasukan kereta, mengadakan persepakatan melawan dia. Ketika ia minum-minum sampai mabuk di Tirza, di rumah Arza yang menjadi kepala istana di Tirza, 16:10 datanglah Zimri, lalu membunuh dia dalam tahun kedua puluh tujuh zaman Asa, raja Yehuda, dan ia menjadi raja menggantikan dia. 16:11 Pada waktu ia menjadi raja itu, segera sesudah ia duduk di atas takhtanya, ia membunuh seluruh keluarga Baesa. Tidak ada seorang laki-lakipun dari padanya yang ditinggalkannya hidup, juga kaumnya, dan teman-temannya. 16:12 Demikianlah Zimri memunahkan seluruh keluarga Baesa, sesuai dengan firman TUHAN yang diucapkan-Nya kepada Baesa dengan perantaraan nabi Yehu, 16:13 oleh karena segala dosa yang telah dilakukan Baesa dan Ela, anaknya, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula, sehingga mereka menimbulkan sakit hati TUHAN, Allah Israel, dengan dewa-dewa kesia-siaan mereka. 16:14 Selebihnya dari riwayat Ela dan segala yang dilakukannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Israel?

Zimri, raja Israel

16:15 Dalam tahun kedua puluh tujuh zaman Asa, raja Yehuda, Zimri menjadi raja. Ia memerintah tujuh hari lamanya di Tirza, sedang rakyat berkemah mengepung Gibeton yang termasuk wilayah orang Filistin. 16:16 Setelah rakyat yang berkemah itu mendengar orang mengatakan: "Zimri telah mengadakan persepakatan, dan iapun telah membunuh raja," maka pada hari itu juga, di tempat perkemahan, seluruh Israel menobatkan Omri, panglima tentara, menjadi raja atas Israel. 16:17 Kemudian Omri dengan seluruh Israel maju dari Gibeton, dan mereka mengepung Tirza. 16:18 Segera sesudah Zimri melihat, bahwa kota itu telah direbut, masuklah ia ke dalam puri istana raja, lalu membakar istana raja itu sedang ia sendiri ada di dalamnya, dan ia mati, 16:19 oleh karena dosa-dosa yang telah dilakukannya dengan melakukan apa yang jahat di mata TUHAN serta hidup menurut tingkah laku Yerobeam dan menurut dosa Yerobeam yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula. 16:20 Selebihnya dari riwayat Zimri dan persepakatan yang diadakannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Israel?

Omri, raja Israel

16:21 Pada waktu itu bangsa Israel terbagi dua. Sebagian dari bangsa itu mengikuti Tibni bin Ginat, dan bermaksud mengangkat dia menjadi raja, dan sebagian lagi mengikuti Omri. 16:22 Tetapi rakyat yang mengikuti Omri lebih kuat dari pada rakyat yang mengikuti Tibni bin Ginat. Sesudah Tibni mati, maka Omri menjadi raja. 16:23 Dalam tahun ketiga puluh satu zaman Asa, raja Yehuda, Omri menjadi raja atas Israel dan ia memerintah dua belas tahun lamanya. Di Tirza ia memerintah enam tahun lamanya. 16:24 Kemudian ia membeli gunung Samaria dari pada Semer dengan dua talenta perak. Ia mendirikan suatu kota di gunung itu dan menamainya Samaria, menurut nama Semer, pemilik gunung itu. 16:25 Omri melakukan apa yang jahat di mata TUHAN dan ia melakukan kejahatan lebih dari pada segala orang yang mendahuluinya. 16:26 Ia hidup menurut segala tingkah laku Yerobeam bin Nebat dan menurut dosa Yerobeam yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula, sehingga mereka menimbulkan sakit hati TUHAN, Allah Israel, dengan dewa-dewa kesia-siaan mereka. 16:27 Selebihnya dari riwayat Omri, apa yang dilakukannya dan kepahlawanannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Israel? 16:28 Kemudian Omri mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di Samaria. Maka Ahab, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Ahab menyembah Baal

16:29 Ahab, anak Omri, menjadi raja atas Israel dalam tahun ketiga puluh delapan zaman Asa, raja Yehuda. Dan Ahab bin Omri memerintah dua puluh dua tahun lamanya atas Israel di Samaria. 16:30 Ahab bin Omri melakukan apa yang jahat di mata TUHAN lebih dari pada semua orang yang mendahuluinya. 16:31 Seakan-akan belum cukup ia hidup dalam dosa-dosa Yerobeam bin Nebat, maka ia mengambil pula Izebel, anak Etbaal, raja orang Sidon, menjadi isterinya, sehingga ia pergi beribadah kepada Baal dan sujud menyembah kepadanya. 16:32 Kemudian ia membuat mezbah untuk Baal itu di kuil Baal yang didirikannya di Samaria. 16:33 Sesudah itu Ahab membuat patung Asyera, dan Ahab melanjutkan bertindak demikian, sehingga ia menimbulkan sakit hati TUHAN, Allah Israel, lebih dari semua raja-raja Israel yang mendahuluinya. 16:34 Pada zamannya itu Hiel, orang Betel, membangun kembali Yerikho. Dengan membayarkan nyawa Abiram, anaknya yang sulung, ia meletakkan dasar kota itu, dan dengan membayarkan nyawa Segub, anaknya yang bungsu, ia memasang pintu gerbangnya, sesuai dengan firman TUHAN yang diucapkan-Nya dengan perantaraan Yosua bin Nun.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Raj 16:7 - NABI YEHU.

Nas : 1Raj 16:7

Ketika para pemimpin dan umat Allah menolak hukum-Nya dan mengikuti cara-cara fasik orang Kanaan, Allah mengutus para nabi untuk memberitakan kebenaran-Nya. Nabi-nabi seperti itu kini masih juga diperlukan

(lihat art. NABI DI DALAM PERJANJIAN LAMA, dan

lihat art. KARUNIA-KARUNIA PELAYANAN GEREJA).

Full Life: 1Raj 16:30 - AHAB.

Nas : 1Raj 16:30

Dosa dan kejahatan menjadi makin parah di Israel sepanjang masa pemerintahan Raja Ahab. Pemberontakan yang terang-terangan dan kekerasan hati terhadap perintah-perintah Allah meliputi bangsa itu; penyembahan terhadap Baal meningkat. Berhadapan dengan kemurtadan itu, Allah mengutus nabi Elia yang perkasa untuk menentang sistem religius yang ternoda dan untuk menyatakan maksud Allah bagi kerajaan-Nya itu (1Raj 17:1).

Full Life: 1Raj 16:31 - BAAL.

Nas : 1Raj 16:31

Lihat cat. --> Yos 23:12;

lihat cat. --> Hak 2:13.

[atau ref. Yos 23:12; Hak 2:13]

Jerusalem: 1Raj 16:3

Seluruh ayat ini adalah sebuah sisipan yang mengulang isi 1Ra 16:1-4 tetapi sebagai sebab hukuman atas diri Baesa ia menambah pembunuhan atas diri Yerobeam, hal mana tidak sesuai dengan pandangan seluruh kitab Raja-raja.

Jerusalem: 1Raj 16:23 - Omri

Sudahlah pasti Omri adalah seorang raja penting dan cakap. Tetapi kitab Raja-raja hanya memberi perhatian kepada sejarah keagamaan Israel dan karena itu tentang Omri hanya diberitahukan bahwa membangun kota Samaria, tetap ibu kota kerajaan Israel hingga hilang lenyap.

Jerusalem: 1Raj 16:31 - Etbaal

Etbaal (dalam bahasa Fenisia: Ittobaal) itu adalah seorang imam dewi Asytarte. Ia merebut kekuasaan di Tirus waktu Omri merebut kekuasaan di Israel. Kedua penguasa itu lalu bersahabat dan persekutuan itu dikokohkan dengan perkawinan. Hubungan antara Fenisia dengan Israel itu sangat besar pengaruhnya atas kemerosotan agama di Israel di masa pemerintahan raja Ahab.

Ende: 1Raj 16:31 - Etba'al

itu adalah imam Asjtarte ('Asjtoret), jang merebut kekuasaan di Tyrus (dan Sidon).

Endetn: 1Raj 16:27

Ditinggalkan, menurut terdjemahan Junani: "jang telah diperbuatnja".

Endetn: 1Raj 16:31 - jang terketjil

menurut terdjemahan Junani dengan menggubah huruf Hidup naskah Hibrani.

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:2 - dari debu // menjadi raja // telah menyuruh

· dari debu: 1Sam 2:8

· menjadi raja: 1Raj 14:7-9; [Lihat FULL. 1Raj 14:7] s/d 9

· telah menyuruh: 1Raj 12:30; [Lihat FULL. 1Raj 12:30]

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:3 - bersih Baesa // dan keluarganya

· bersih Baesa: 2Raj 9:9

· dan keluarganya: 1Raj 16:11; 1Raj 21:22

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:4 - dimakan anjing // di udara

· dimakan anjing: 1Raj 14:11; [Lihat FULL. 1Raj 14:11]

· di udara: Kej 40:19; [Lihat FULL. Kej 40:19]

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:5 - kitab sejarah

· kitab sejarah: 1Raj 15:31

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:6 - di Tirza

· di Tirza: 1Raj 15:33; [Lihat FULL. 1Raj 15:33]

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:7 - dengan perantaraan // nabi Yehu

· dengan perantaraan: 1Raj 6:11; [Lihat FULL. 1Raj 6:11]

· nabi Yehu: 1Raj 16:1; [Lihat FULL. 1Raj 16:1]

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:9 - sampai mabuk // menjadi kepala

· sampai mabuk: 1Raj 20:12,16; Ams 31:4-5

· menjadi kepala: 1Raj 18:3

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:10 - menjadi raja

· menjadi raja: 2Raj 9:31

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:11 - seluruh keluarga

· seluruh keluarga: 1Raj 16:3; [Lihat FULL. 1Raj 16:3]

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:13 - dewa-dewa kesia-siaan

· dewa-dewa kesia-siaan: Ul 32:21; [Lihat FULL. Ul 32:21]

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:15 - mengepung Gibeton

· mengepung Gibeton: Yos 19:44; [Lihat FULL. Yos 19:44]

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:23 - Di Tirza

· Di Tirza: Yos 12:24; [Lihat FULL. Yos 12:24]; 1Raj 15:33; [Lihat FULL. 1Raj 15:33]

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:24 - gunung Samaria

· gunung Samaria: 1Raj 13:32; [Lihat FULL. 1Raj 13:32]; Mat 10:5; [Lihat FULL. Mat 10:5]

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:25 - yang jahat

· yang jahat: 1Raj 16:25-26; Ul 4:25; [Lihat FULL. Ul 4:25]; Mi 6:16

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:26 - yang mengakibatkan // dewa-dewa kesia-siaan

· yang mengakibatkan: 1Raj 15:30; [Lihat FULL. 1Raj 15:30]

· dewa-dewa kesia-siaan: Ul 32:21; [Lihat FULL. Ul 32:21]

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:28 - di Samaria

· di Samaria: 1Raj 13:32; [Lihat FULL. 1Raj 13:32]

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:30 - Tuhan lebih

· Tuhan lebih: 1Raj 14:9; [Lihat FULL. 1Raj 14:9]

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:31 - ia mengambil // Izebel, anak // kepada Baal

· ia mengambil: 1Raj 11:2; [Lihat FULL. 1Raj 11:2]

· Izebel, anak: Hak 3:6; [Lihat FULL. Hak 3:6]; 2Raj 9:34

· kepada Baal: Hak 2:11; [Lihat FULL. Hak 2:11]

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:32 - membuat mezbah // di kuil

· membuat mezbah: Hak 6:28; [Lihat FULL. Hak 6:28]

· di kuil: 2Raj 10:21,27; 11:18; Yer 43:12

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:33 - membuat patung // Israel, lebih

· membuat patung: Hak 3:7; [Lihat FULL. Hak 3:7]; 2Raj 13:6

· Israel, lebih: 1Raj 14:9; [Lihat FULL. 1Raj 14:9]; 1Raj 21:25

Ref. Silang FULL: 1Raj 16:34 - bin Nun

· bin Nun: Yos 6:26

Defender (ID): 1Raj 16:5 - buku kronik

Buku ini tidak tersedia hari ini, tetapi sepertinya merupakan sebuah kronik yang berkelanjutan tentang para raja Israel yang ditulis secara berurutan oleh berbagai juru tulis. Cerita-cerita singkat dari sejarah ini, yang sekarang dipelihara dalam buku Raja dan Kronik kita, akhirnya disatukan oleh Yeremia atau editor lain ke dalam bentuknya yang sekarang - semua, tentu saja, oleh bimbingan dan inspirasi ilahi.

Defender (ID): 1Raj 16:24 - Samaria

Samaria, yang terletak di atas bukit yang bernilai baik secara komersial maupun militer, selanjutnya menjadi ibukota Israel. Omri, sang pembangunnya, disebutkan di Batu Moab dan monumen arkeologi lainnya. Bahkan, Israel sendiri disebut 'rumah Omri' dalam prasasti Assyria.

Defender (ID): 1Raj 16:30 - di atas segalanya

Semua sembilan belas raja Israel dari Yerobeam hingga Hosea adalah jahat, tetapi Ahab adalah yang terburuk dari semua. Enam raja sebelum Ahab berpura-pura melayani Yehova, yang konon diwakili oleh anak lembu Yerobeam, tetapi Ahab, yang dipengaruhi oleh istri jahatnya, Izebel, putri raja Zidon, secara terbuka menggantikan Yehova dengan Baal (1Raj 16:32). Peristiwa serupa terjadi hari ini, di mana kekristenan yang berkompromi di abad pasca-Darwin dengan cepat digantikan oleh paganisme evolusioner yang terbuka dari Gerakan Zaman Baru.

Defender (ID): 1Raj 16:34 - sesuai dengan firman

Peristiwa mengerikan ini adalah pemenuhan yang tepat dari nubuat Yosua pada saat dia menghancurkan Yerikho lebih dari 500 tahun sebelumnya (Yos 6:26). Hiel memutuskan untuk membangun kembali benteng Yerikho, menantang kutukan Yosua terhadap siapa pun yang mencoba melakukannya, jelas sebagai sebuah isyarat tantangan Baal terhadap Yahweh. Itu mengorbankan nyawa anak-anaknya, baik sebagai korban untuk Baal atau sebagai korban dalam pekerjaan konstruksi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Raj 16:34

Yos 6:26

Ref. Silang TB: 1Raj 16:34

Yos 6:26

Gill (ID): 1Raj 16:2 - Karena aku telah mengangkatmu dari debu // dan menjadikanmu pangeran atas umatku Israel // dan engkau telah berjalan di jalan Yerobeam, dan telah membuat umatku Israel berdosa, untuk membangkitkan kemarahan-Ku dengan dosa-dosa mereka.

Karena aku telah mengangkatmu dari debu,.... Dari keadaan yang sangat rendah, dan keluarga yang biasa:

dan menjadikanku pangeran atas umatku Israel; seperti yang seharusnya, dan memang seharusnya demikian; meskipun Baasha memperoleh kerajaan dengan tipu daya dan pembunuhan, namun peralihan kerajaan kepadanya sesuai dengan penetapan Tuhan, dan dengan pemeliharaan-Nya yang lebih tinggi; bahkan tindakannya membunuh Nadab adalah pemenuhan dari nubuatnya; dan seandainya dia melakukannya sebagai ketaatan terhadap kehendak Tuhan, dan sebagai pembalasan atas dosanya, maka tidak akan dapat disalahkan, karena saat itu dia akan menjadi pelaksana keadilan Tuhan:

dan engkau telah berjalan di jalan Yerobeam, dan telah membuat umatku Israel berdosa, untuk membangkitkan kemarahan-Ku dengan dosa-dosa mereka; melakukan dan mendorong praktik-praktik penyembahan berhala yang sangat memprovokasi Tuhan.

Gill (ID): 1Raj 16:3 - Perhatikan, Aku akan menghapus keturunan Baasha, dan keturunan keluarganya // dan Aku akan membuat rumahmu seperti rumah Yerobeam, anak Nebat.

Perhatikan, Aku akan menghapus keturunan Baasha, dan keturunan keluarganya,.... Dengan kematian, tidak akan ada satupun dari keluarganya yang tersisa dalam cabang manapun:

dan Aku akan membuat rumahmu seperti rumah Yerobeam, anak Nebat; melaksanakan hukuman yang sama padanya, dan dengan cara yang sama, karena dosa-dosa mereka serupa.

Gill (ID): 1Raj 16:4 - Dia yang mati di tangan Baasha di kota akan dimakan anjing, dan dia yang mati di ladangnya akan dimakan burung-burung di udara.

Dia yang mati di tangan Baasha di kota akan dimakan anjing, dan dia yang mati di ladangnya akan dimakan burung-burung di udara. Mereka tidak akan mendapatkan pemakaman, sama seperti yang diancamkan dan dilaksanakan terhadap keluarga Yerobeam, 1Raj 14:11.

Gill (ID): 1Raj 16:5 - Sekarang sisa-sisa perbuatan Baasha, dan apa yang ia lakukan, serta kekuatannya, tidakkah itu tertulis dalam buku catatan raja-raja Israel?

Apakah sisa-sisa perbuatan Baasha, dan apa yang ia lakukan, serta kekuatannya, tidak tertulis dalam buku catatan raja-raja Israel? Seperti halnya dengan perbuatan Yerobeam dan Nadab, 1Ki 14:19.

Gill (ID): 1Raj 16:6 - Maka Baasha tidur dengan para leluhurnya // dan dikuburkan di Tirzah // dan Elah, putranya, memerintah menggantikan dia.

Maka Baasha tidur dengan para leluhurnya,.... Atau meninggal, bukan secara kekerasan, tetapi secara alami:

dan dikuburkan di Tirzah; di mana terdapat istana kerajaan raja-raja Israel:

dan Elah, putranya, memerintah menggantikan dia; namun hanya dalam waktu singkat.

Gill (ID): 1Raj 16:7 - Dan juga melalui tangan nabi Yehu, anak Hanani, datanglah firman Tuhan terhadap Baasha, dan terhadap keluarganya // bahkan untuk semua kejahatan yang dilakukannya di hadapan Tuhan, yang memprovokasi-Nya untuk marah dengan karya tangannya, yang seperti rumah Yerobeam // dan karena ia membunuhnya.

Dan juga melalui tangan nabi Yehu, anak Hanani, datanglah firman Tuhan terhadap Baasha, dan terhadap keluarganya,.... Yang diulang di sini, seperti yang dipikirkan Abarbinel, karena dalam nubuat sebelumnya ancaman tersebut bukan karena dosanya sendiri, tetapi karena ia membuat Israel berbuat dosa; tetapi di sini adalah karena perbuatan jahatnya sendiri, seperti yang mengikuti:

bahkan untuk semua kejahatan yang dilakukannya di hadapan Tuhan, yang memprovokasi-Nya untuk marah dengan karya tangannya, yang seperti rumah Yerobeam: menyembah anak lembu emas seperti yang mereka lakukan:

dan karena ia membunuhnya; entah Yerobeam; karena, menurut Dr. Lightfoot ^b, ia masih hidup tahun ini; lebih tepatnya Nadab, anak Yerobeam, yang pasti dibunuh oleh Baasha; meskipun ini dapat merujuk, seperti yang dipikirkan Abarbinel, kepada seluruh rumah Yerobeam; meskipun itu sesuai dengan kehendak Tuhan, namun tidak dilakukan oleh Baasha dengan memperhatikan hal itu, tetapi untuk memuaskan kebencian dan ambisinya, dan karena itu dapat dihukum untuk hal tersebut.

Gill (ID): 1Raj 16:8 - Pada tahun kedua puluh enam pemerintahan Asa raja Yehuda, Elah putra Baasha mulai memerintah atas Israel di Tirza, selama dua tahun.

Pada tahun kedua puluh enam pemerintahan Asa raja Yehuda, Elah putra Baasha mulai memerintah atas Israel di Tirza, selama dua tahun. Tidak lengkap, karena dia meninggal di tahun kedua puluh tujuh pemerintahan Asa, 1Raj 16:10 dia memerintah hanya selama waktu yang sama seperti Nadab putra Yerobeam, 1Raj 15:25.

Gill (ID): 1Raj 16:9 - Dan hambanya Zimri, kepala setengah kereta perangnya // berkomplot melawan dia, saat dia berada di Tirza sedang minum hingga mabuk di rumah Arza, pengawas rumahnya di Tirza.

Dan hambanya Zimri, kepala setengah kereta perangnya,.... Kereta perangnya; ada dua kepala untuk kereta-kereta itu, dan ini adalah salah satunya; jadi Targum menyebutkan,

"salah satu dari dua tuan atau kepala kereta:''

berkomplot melawan dia, saat dia berada di Tirza sedang minum hingga mabuk di rumah Arza, pengawas rumahnya di Tirza; yang bertanggung jawab atas anggur dan minuman lainnya, yang mana dia kecanduan secara berlebihan; dan ini adalah kesempatan yang tepat bagi Zimri untuk menjatuhkannya dan membunuhnya, saat dia sedang mabuk dan lengah, sementara pasukannya pada saat yang sama sedang mengepung Gibbethon, 1Raj 16:15 sehingga ada kesamaan yang sangat besar atas apa yang menimpa keluarga Baasha, dengan keluarga Yerobeam; karena seperti anak dari yang satu, dan dari yang lainnya, memerintah hanya dua tahun, maka mereka berdua dibunuh oleh para pelayan mereka, dan keduanya pada saat Gibbethon sedang dikepung; Targum menganggap Arza ini adalah kuil dari sebuah berhala yang disebut demikian, dekat dengan istana kerajaan.

Gill (ID): 1Raj 16:10 - Dan Zimri masuk dan memukulnya, serta membunuhnya // pada tahun kedua puluh tujuh pemerintahan Asa // dan memerintah menggantikan dia.

Dan Zimri masuk dan memukulnya, serta membunuhnya,.... Ketika dalam keadaan mabuknya: dan ini adalah

pada tahun kedua puluh tujuh pemerintahan Asa; ketika Elah belum memerintah dua tahun penuh:

dan memerintah menggantikan dia; yaitu, Zimri; pemerintahannya memang singkat, hanya tujuh hari, 1Raja-raja 16:15.

Gill (ID): 1Raj 16:11 - Dan terjadilah ketika ia mulai memerintah, segera setelah ia duduk di atas takhtanya // bahwa ia membunuh seluruh keluarga Baasha // ia tidak meninggalkan seorang pun yang kencing melawan dinding, baik dari saudara-saudaranya maupun dari teman-temannya.

Dan terjadilah ketika ia mulai memerintah, segera setelah ia duduk di atas takhtanya,.... Mungkin pada hari pertama itu,

ia membunuh seluruh keluarga Baasha; seluruh keluarganya, semua anak yang dimilikinya, agar tidak ada yang mengklaim takhta:

ia tidak meninggalkan seorang pun yang kencing melawan dinding, baik dari saudara-saudaranya maupun dari teman-temannya; tidak ada yang bisa membalas darah keluarganya, yang mungkin memiliki hak atau keinginan untuk melakukannya.

Gill (ID): 1Raj 16:12 - Demikianlah Zimri menghancurkan seluruh rumah Baasha, sesuai dengan firman Tuhan yang diucapkan-Nya tentang Baasha melalui nabi Yehu.

Demikianlah Zimri menghancurkan seluruh rumah Baasha, sesuai dengan firman Tuhan yang diucapkan-Nya tentang Baasha melalui nabi Yehu. Agar bukan hanya keturunannya, tetapi semua yang terkait dengannya harus diputuskan; ya, tampaknya ini bahkan dibawa lebih jauh, hingga semua yang memiliki hubungan dengan dia dalam hal persahabatan, lihat 1Raj 16:3.

Gill (ID): 1Raj 16:13 - Untuk semua dosa Baasha, dan dosa Elah putranya // di mana mereka berdosa, dan di mana mereka membuat Israel berdosa, dengan membangkitkan kemarahan Tuhan Allah Israel dengan kesia-siaan mereka.

Untuk semua dosa Baasha, dan dosa Elah putranya,.... Dari mana terlihat bahwa putranya mengikuti jejak ayahnya, dan karena itu diputus:

dari mana mereka berdosa, dan dari mana mereka membuat Israel berdosa, dengan membangkitkan kemarahan Tuhan Allah Israel dengan kesia-siaan mereka; berhala-berhala mereka, yang tidak memiliki apa-apa di dalamnya, dan tidak dapat memberikan pelayanan kepada pemujanya; dan melayani yang demikian, serta mengabaikan ibadah kepada Tuhan yang benar, dan menarik orang lain ke dalam keburukan yang sama, pasti sangat menyakitkan bagi Yang Maha Tinggi.

Gill (ID): 1Raj 16:14 - Sekarang sisa dari tindakan Elah, dan semua yang dilakukannya, bukankah itu tertulis dalam buku sejarah raja-raja Israel?

Sekarang sisa dari tindakan Elah, dan semua yang dilakukannya, bukankah itu tertulis dalam buku sejarah raja-raja Israel? Lihat 1Raj 16:5.

Gill (ID): 1Raj 16:15 - Pada tahun kedua puluh tujuh pemerintahan Asa raja Yehuda, Zimri memerintah selama tujuh hari di Tirzah // dan orang-orang berkemah melawan Gibeaton, yang merupakan milik orang Filistin.

Pada tahun kedua puluh tujuh pemerintahan Asa raja Yehuda, Zimri memerintah selama tujuh hari di Tirzah, &c. Sampai pasukan di bawah Omri datang dan mengambil istana, dan memberantas dia:

dan orang-orang berkemah melawan Gibeaton, yang merupakan milik orang Filistin; itu dib siege pada masa Nadab, tetapi setelah kematiannya, oleh Baasha, pengepungan dihentikan; atau bagaimanapun, jika pada saat itu diambil, itu dipulihkan oleh orang Filistin, dan sekarang dikepung lagi oleh orang Israel, lihat 1Ki 15:27.

Gill (ID): 1Raj 16:16 - Dan orang-orang yang berkemah mendengar berita, Zimri telah berkonspirasi, dan juga telah membunuh raja; oleh karena itu seluruh Israel mengangkat Omri, kepala pasukan, sebagai raja atas Israel pada hari itu di kemah.

Dan orang-orang yang berkemah mendengar perkataan, Zimri telah berkonspirasi, dan juga telah membunuh raja,.... Kabar itu sampai kepada pasukan tentang apa yang telah dilakukannya, yang tidak menyenangkan bagi mereka:

oleh karena itu seluruh Israel mengangkat Omri, kepala pasukan, sebagai raja atas Israel pada hari itu di kemah; yaitu, seluruh Israel yang ada di dalam pasukan mengangkat Omri, jenderal mereka, sebagai raja; sama seperti pasukan Romawi mengangkat Vespasian, jenderal mereka, sebagai kaisar Roma, dan sebagaimana beberapa kaisar dipilih.

Gill (ID): 1Raj 16:17 - Dan Omri pergi dari Gibbethon, dan seluruh Israel bersamanya.

Dan Omri pergi dari Gibbethon, dan seluruh Israel bersamanya,.... Ia, dan angkatan bersenjata di bawahnya, membubarkan pengepungan tempat itu, dan bergerak ke Tirzah; yang, menurut Bunting ^c berjarak tiga puluh enam mil satu sama lain: dan mereka mengepung Tirzah; kota kerajaan, di mana Zimri berada.

Gill (ID): 1Raj 16:18 - Dan terjadilah, bahwa ketika Zimri melihat bahwa kota itu telah diambil // bahwa ia masuk ke dalam istana rumah raja // dan membakar rumah raja di atasnya dengan api, dan ia mati.

Dan terjadilah, bahwa ketika Zimri melihat bahwa kota itu telah diambil,.... Bahwa Omri, dan tentaranya bersamanya, telah memasuki kota itu, yang merupakan tempat yang tidak banyak dipertahankan, dan Zimri tidak memiliki kekuatan yang cukup untuk mempertahankannya melawan tentara seperti itu:

bahwa ia masuk ke dalam istana rumah raja; ke bagian yang paling dalam dan paling megah, serta bagian yang terkuat darinya:

dan membakar rumah raja di atasnya dengan api, dan ia mati; agar ia tidak jatuh ke dalam tangan saingannya, yang mungkin ia takut akan memperlakukannya dengan buruk, dan agar ia tidak bisa menikmati istana kerajaan; meskipun Kimchi berpendapat bahwa Omri membakar istana itu, dan membakarnya di atas kepala Zimri, di mana ia binasa; dan makna ini bisa diterima oleh teks tersebut.

Gill (ID): 1Raj 16:19 - Untuk dosanya yang ia lakukan dengan berbuat jahat di hadapan Tuhan // dalam mengikuti jalan Yerobeam, dan dalam dosanya yang ia lakukan untuk membuat Israel berbuat dosa.

Untuk dosanya yang ia lakukan dengan berbuat jahat di hadapan Tuhan,.... Di bagian awal hidupnya, seperti halnya sekarang:

dalam mengikuti jalan Yerobeam, dan dalam dosanya yang ia lakukan untuk membuat Israel berbuat dosa; menyembah anak-anak lembu emas, yang mungkin ia lakukan saat menjadi kepala pasukan kereta, dan juga sejak ia merebut tahta, mempersembahkan kepada mereka sebagai ungkapan syukur, karena telah memiliki kerajaan; dan meskipun pemerintahannya sangat singkat, ia mungkin memberi isyarat yang jelas dan kuat bahwa ia akan melanjutkan penyembahan berhala.

Gill (ID): 1Raj 16:20 - Sekarang sisa-sisa perbuatan Zimri, dan pengkhianatannya yang dilakukannya, bukankah itu tertulis dalam buku raja-raja Israel?

Sekarang sisa-sisa perbuatan Zimri, dan pengkhianatannya yang dilakukannya, bukankah itu tertulis dalam buku raja-raja Israel? Apa yang dia lakukan baik sebelum maupun setelah pengambilalihan tahtanya, selama tujuh hari dia menjadi raja, serta cara konspirasinya dan keberhasilannya dalam hal itu.

Gill (ID): 1Raj 16:21 - Maka umat Israel terpecah menjadi dua bagian // setengah dari orang-orang mengikuti Tibni, putra Ginath, untuk menjadikannya raja // dan setengah lagi mengikuti Omri.

Ketika itu, umat Israel terpecah menjadi dua bagian,.... Tentang suksesi dalam kerajaan:

setengah dari orang-orang mengikuti Tibni, putra Ginath, untuk menjadikannya raja: ini adalah teman-teman Zimri, atau mungkin mereka yang tidak suka jika tentara memaksakan seorang raja kepada mereka; siapa Tibni ini tidak disebutkan:

dan setengah lagi mengikuti Omri; jenderal tentara, mungkin seluruhnya.

Gill (ID): 1Raj 16:22 - Namun, orang-orang yang mengikuti Omri menang melawan orang-orang yang mengikuti Tibni, anak Ginath // sehingga Tibni mati // dan Omri memerintah.

Namun, orang-orang yang mengikuti Omri menang melawan orang-orang yang mengikuti Tibni, anak Ginath,.... Sangat mungkin mereka mengalami pertempuran, di mana yang terakhir mengalami kekalahan:

sehingga Tibni mati; dalam pertempuran:

dan Omri memerintah; mengambil alih tahta, saingannya telah dibunuh.

Gill (ID): 1Raj 16:23 - Pada tahun ketiga puluh satu pemerintahan Asa raja Yehuda, Omri mulai memerintah atas Israel selama dua belas tahun // dia memerintah selama enam tahun di Tirzah.

Dalam tahun ketiga puluh satu pemerintahan Asa raja Yehuda, Omri mulai memerintah atas Israel selama dua belas tahun,.... Ini tidak dihitung dari tahun ketiga puluh satu Asa; karena Ahab, anak Omri, mulai memerintah pada tahun ketiga puluh kedelapannya, dan jadi pemerintahannya hanya tujuh atau delapan tahun; tetapi dihitung dari tahun kedua puluh tujuh Asa, awal pemerintahannya, ketika Elah dibunuh oleh Zimri, dan dia meninggal, yang sampai akhir tahun ketiga puluh delapan Asa menjadi dua belas tahun; karena pembagian, menurut kronologi Yahudi ^d, berlangsung selama empat tahun; Jarchi mengatakan lima ^e; dan dari awal pemerintahan itu dihitung, meskipun dia tidak memerintah atas seluruh Israel, atau sepenuhnya, hingga tahun ketiga puluh satu Asa, ketika Tibni meninggal:

dia memerintah selama enam tahun di Tirzah; kota kerajaan para raja Israel, dari Yerobeam hingga saat ini, dan enam tahun lainnya dia memerintah di Samaria, yang dibangunnya, seperti pada ayat berikutnya.

Gill (ID): 1Raj 16:24 - Dan dia membeli bukit Samaria dari Shemer, seharga dua talenta perak // dan membangun di atas bukit itu, dan menamai kota yang dibangunnya, sesuai dengan nama Shemer, pemilik bukit itu, Samaria.

Dan dia membeli bukit Samaria dari Shemer, seharga dua talenta perak,.... Sebuah talenta perak, menurut Brerewood ^f, setara dengan tiga ratus tujuh puluh lima pound uang kita, sehingga bukit ini dibeli seharga tujuh ratus lima puluh pound:

dan membangun di atas bukit itu, dan menamai kota yang dibangunnya, sesuai dengan nama Shemer, pemilik bukit itu, Samaria; namanya berasal dari dia adalah Shomeron, yang merupakan nama Ibrani untuk Samaria; yang, menurut Bunting ^g berjarak enam mil dari Tirzah, dan selamanya menjadi tempat kerajaan raja-raja Israel.

Gill (ID): 1Raj 16:25 - Namun Omri melakukan kejahatan di mata Tuhan // dan melakukan lebih buruk daripada semua yang ada sebelum dia.

Namun Omri melakukan kejahatan di mata Tuhan,.... Secara terbuka dan publik, seolah-olah itu adalah tantangan baginya:

dan melakukan lebih buruk daripada semua yang ada sebelum dia; tidak mengambil pelajaran dari hukuman yang dijatuhkan kepada mereka, yang semakin memperberat dosanya; dan selain itu, dia tidak hanya menyembah anak lembu, seperti yang lainnya, dan menarik Israel dengan contoh dirinya ke dalam hal yang sama, seperti yang mereka lakukan, tetapi dia juga menerbitkan dekrit dan perintah, memaksa mereka untuk menyembahnya, dan melarang mereka untuk pergi ke Yerusalem, yang disebut sebagai "statuta Omri", Mikha 6:16.

Gill (ID): 1Raj 16:26 - Sebab ia berjalan di jalan Yerobeam bin Nabot, dalam dosanya yang membuat Israel berbuat dosa // untuk menimbulkan kemarahan Tuhan, Allah Israel, dengan kesia-siaan mereka.

Sebab ia berjalan di jalan Yerobeam bin Nabot, dalam dosanya yang membuat Israel berbuat dosa,.... Menyembah anak lembu;

untuk menimbulkan kemarahan Tuhan, Allah Israel, dengan kesia-siaan mereka; ini, dan semua berhala lain yang disembah olehnya, lihat 1Raj 16:13.

Gill (ID): 1Raj 16:27 - Sekarang sisa-sisa tindakan Omri, yang dia lakukan, dan kekuatannya yang dia tunjukkan, apakah tidak tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Israel?

sekarang sisa-sisa tindakan Omri, yang dia lakukan, dan kekuatannya yang dia tunjukkan, apakah tidak tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Israel? Di mana tindakan raja-raja sebelumnya dicatat, lihat 1Ki 14:19.

Gill (ID): 1Raj 16:28 - Jadi Omri tidur dengan para leluhurnya // dan dimakamkan di Samaria // dan Ahab, anaknya, memerintah menggantikannya

Jadi Omri tidur dengan para leluhurnya,.... Meninggal secara alami:

dan dimakamkan di Samaria; kota yang dibangunnya, dan sekarang menjadi tempat kerajaan dan metropolis kerajaan:

dan Ahab, anaknya, memerintah menggantikannya; tentang dia banyak dibicarakan dalam sejarah berikutnya.

Gill (ID): 1Raj 16:29 - Dan pada tahun ketiga puluh lima Asa raja Yehuda, Ahab anak Omri mulai memerintah atas Israel // dan Ahab anak Omri memerintah atas Israel di Samaria selama dua puluh dua tahun.

Dan pada tahun ketiga puluh lima Asa raja Yehuda, Ahab anak Omri mulai memerintah atas Israel,.... Di akhir tahun itu, ayahnya meninggal, lihat 1Raj 16:23.

dan Ahab anak Omri memerintah atas Israel di Samaria selama dua puluh dua tahun; jumlah tahun yang sama seperti yang dilakukan Yerobeam, 1Raj 14:20.

Gill (ID): 1Raj 16:30 - Dan Ahab, anak Omri, melakukan kejahatan di hadapan Tuhan, lebih dari semua yang ada sebelum dia.

Dan Ahab, anak Omri, melakukan kejahatan di hadapan Tuhan, lebih dari semua yang ada sebelum dia. Menambahkan berhala-berhala lain kepada anak lembu, dan yang lebih menjijikkan daripada mereka; karena raja-raja lain berpura-pura menyembah Tuhan di dalamnya, tetapi dia menyembah dewa-dewa lain selain Dia, seperti yang ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut.

Gill (ID): 1Raj 16:31 - Dan terjadilah, seolah-olah hal yang ringan baginya untuk berjalan dalam dosa Yerobeam anak Nebat // bahwa ia mengambil istri bernama Izebel, putri Ethbaal raja Zidon // dan pergi dan melayani Baal, serta menyembahnya.

Dan terjadilah, seolah-olah hal yang ringan baginya untuk berjalan dalam dosa Yerobeam anak Nebat,.... Untuk menyembah anak lembu emas yang didirikannya:

bahwa ia mengambil istri bernama Izebel, putri Ethbaal raja Zidon; yang disebut Ithobalus dan Itobalus raja Tirus, oleh para sejarawan kafir ^h; dan, oleh Teofilus dari Antiokhia ⁱ, Juthobalus, imam Astarte; karena Tirus dan Zidon berada di bawah satu raja. Wanita ini bukan hanya berasal dari bangsa lain, dan penyembah berhala, tetapi juga seorang wanita yang sangat kotor, dan dijadikan lambang dari pelacur Roma, Wahyu 2:20.

dan pergi dan melayani Baal, serta menyembahnya maksudnya, pergi ke Zidon dan Tirus, dan menyembah dewa-dewa istrinya, yang bisa jadi adalah Jupiter Thalassius, dewa Zidoan, atau Hercules, yang disembah oleh orang Tirus.

Gill (ID): 1Raj 16:32 - Dan dia mendirikan sebuah altar untuk Baal di rumah Baal, yang dia bangun di Samaria.

Dan dia mendirikan sebuah altar untuk Baal di rumah Baal, yang dia bangun di Samaria. Agar dia tidak harus pergi sejauh Tirus atau Sidon; dan demi kenyamanan istrinya juga, dia membangun sebuah kuil di Samaria untuk Baal, dan mendirikan sebuah altar di sana untuk mempersembahkan korban kepadanya; begitu terbuka dan beraninya dia dalam praktik-praktik penyembahan berhalanya.

Gill (ID): 1Raj 16:33 - Dan Ahab membuat sebuah pemukiman // dan Ahab lebih banyak memprovokasi Tuhan Allah Israel untuk marah daripada semua raja Israel yang sebelum dia.

Dan Ahab membuat sebuah pemukiman,.... Di sekitar kuil Baal, atau di tempat lain, di mana ia menempatkan sebuah patung, dan di mana segala macam kotoran dilakukan secara diam-diam; atau lebih tepatnya "Asherah", yang diterjemahkan sebagai "pemukiman", adalah Astarte, dewi orang Zidonia, sebuah gambaran yang dibuat Ahab:

dan Ahab lebih banyak memprovokasi Tuhan Allah Israel untuk marah daripada semua raja Israel yang sebelum dia: penyembahan berhalanya yang lebih terbuka dan terang-terangan, dan tanpa alasan, kehadiran, atau warna, serta lebih banyak jumlahnya.

Gill (ID): 1Raj 16:34 - Dan pada zamannya Hiel orang Betel membangun Yerikho // ia meletakkan fondasinya di Abiram anak sulungnya // dan mendirikan gerbangnya di anak bungsunya Segub // sesuai dengan firman Tuhan, yang diucapkan-Nya melalui Yosua bin Nun.

Dan pada zamannya Hiel orang Betel membangun Yerikho,.... Yang dilarang oleh Yosua di bawah kutuk; tetapi orang ini, baik tidak tahu tentang kutukan Yosua itu, atau dengan menghina dan menentangnya, dan mengetahui bahwa hal itu mungkin menyenangkan raja dan ratu, mulai membangunnya kembali; dan karena hal ini dilakukan dengan izin dan di bawah kekuasaan Ahab, disebutkan bersama dengan tindakannya yang jahat:

ia meletakkan fondasinya di Abiram anak sulungnya: artinya, anak sulungnya meninggal segera setelah ia meletakkan fondasi kota, tetapi hal ini tidak membuatnya berhenti untuk melanjutkannya:

dan mendirikan gerbangnya di anak bungsunya Segub; semua anaknya yang lain meninggal saat ia membangun kota, hingga hanya tinggal anak bungsunya, dan ia pun meninggal tepat setelah menyelesaikannya, yang ditandai dengan pendirian gerbangnya: semua yang terjadi ini adalah

sesuai dengan firman Tuhan, yang diucapkan-Nya melalui Yosua bin Nun: antara empat ratus dan lima ratus tahun yang lalu. Setelah itu, tempat ini menjadi sangat terkenal, dan terus demikian selama ratusan tahun; Lihat Gill di Yos 6:26 tetapi sekarang, seperti yang dikatakan Mr. Maundrell ^k, sebuah desa miskin dan kumuh penduduk Arab.