kecilkan semua  

Teks -- 2 Raja-raja 21:1-26 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
Manasye, raja Yehuda
21:1 Manasye berumur dua belas tahun pada waktu ia menjadi raja dan lima puluh lima tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Hefzibah. 21:2 Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, sesuai dengan perbuatan keji bangsa-bangsa yang telah dihalau TUHAN dari depan orang Israel. 21:3 Ia mendirikan kembali bukit-bukit pengorbanan yang telah dimusnahkan oleh Hizkia, ayahnya; ia membangun mezbah-mezbah untuk Baal, membuat patung Asyera seperti yang dilakukan Ahab, raja Israel, dan sujud menyembah kepada segenap tentara langit dan beribadah kepadanya. 21:4 Ia mendirikan mezbah-mezbah di rumah TUHAN, walaupun sehubungan dengan rumah itu TUHAN telah berfirman: "Di Yerusalem Aku akan menaruh nama-Ku!" 21:5 Dan ia mendirikan juga mezbah-mezbah bagi segenap tentara langit di kedua pelataran rumah TUHAN. 21:6 Bahkan, ia mempersembahkan anaknya sebagai korban dalam api, melakukan ramal dan telaah, dan menghubungi para pemanggil arwah dan para pemanggil roh peramal. Ia melakukan banyak yang jahat di mata TUHAN, sehingga ia menimbulkan sakit hati-Nya. 21:7 Ia menaruh juga patung Asyera yang telah dibuatnya dalam rumah, walaupun sehubungan dengan rumah itu TUHAN telah berfirman kepada Daud dan kepada Salomo, anaknya: "Dalam rumah ini dan di Yerusalem, yang telah Kupilih dari antara segala suku Israel, Aku akan menaruh nama-Ku untuk selama-lamanya! 21:8 Aku tidak akan membiarkan bangsa Israel lagi dibawa keluar dari tanah yang telah Kuberikan kepada nenek moyang mereka, asal saja mereka tetap berbuat tepat seperti yang telah Kuperintahkan kepada mereka dan tepat menurut hukum yang telah diperintahkan kepada mereka oleh hamba-Ku Musa." 21:9 Tetapi mereka tidak mau mendengarkan, dan Manasye menyesatkan mereka, sehingga mereka melakukan yang jahat lebih dari pada bangsa-bangsa yang telah dipunahkan TUHAN dari hadapan orang Israel. 21:10 Kemudian berfirmanlah TUHAN dengan perantaraan para hamba-Nya, yakni para nabi: 21:11 "Oleh karena Manasye, raja Yehuda, telah melakukan kekejian-kekejian ini, berbuat jahat lebih dari pada segala yang telah dilakukan oleh orang Amori yang mendahului dia, dan dengan berhala-berhalanya ia telah mengakibatkan orang Yehuda berdosa pula, 21:12 sebab itu beginilah firman TUHAN, Allah Israel: Sesungguhnya Aku akan mendatangkan malapetaka atas Yerusalem dan Yehuda, sehingga setiap orang yang mendengarnya akan bising kedua telinganya. 21:13 Dan Aku akan merentangkan atas Yerusalem tali pengukur sama seperti atas Samaria dan tali unting-unting sama seperti atas keluarga Ahab; dan Aku akan menghapuskan Yerusalem seperti orang menghapus pinggan, yakni habis dihapus, dibalikkan pula menungging. 21:14 Aku akan membuangkan sisa milik pusaka-Ku dan akan menyerahkan mereka ke dalam tangan musuh-musuh mereka, sehingga mereka menjadi jarahan dan menjadi rampasan bagi semua musuh mereka, 21:15 oleh karena mereka telah melakukan apa yang jahat di mata-Ku dan dengan demikian mereka menimbulkan sakit hati-Ku, mulai dari hari nenek moyang mereka keluar dari Mesir sampai hari ini." 21:16 Lagipula Manasye mencurahkan darah orang yang tidak bersalah sedemikian banyak, hingga dipenuhinya Yerusalem dari ujung ke ujung, belum termasuk dosa-dosanya yang mengakibatkan orang Yehuda berdosa pula dengan berbuat apa yang jahat di mata TUHAN. 21:17 Selebihnya dari riwayat Manasye, segala yang dilakukannya dan dosa-dosa yang diperbuatnya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Yehuda? 21:18 Kemudian Manasye mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di taman istananya, di taman Uza. Maka Amon, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.
Amon, raja Yehuda
21:19 Amon berumur dua puluh dua tahun pada waktu ia menjadi raja dan dua tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Mesulemet binti Harus, dari Yotba. 21:20 Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN seperti yang telah dilakukan Manasye, ayahnya. 21:21 Ia hidup sama seperti ayahnya dahulu sambil beribadah kepada berhala-berhala yang disembah oleh ayahnya dan sujud menyembah kepada mereka. 21:22 Ia meninggalkan TUHAN, Allah nenek moyangnya dan tidak hidup menurut kehendak TUHAN. 21:23 Dan pegawai-pegawai Amon mengadakan persepakatan melawan dia dan membunuh raja di istananya. 21:24 Tetapi rakyat negeri itu membunuh semua orang yang mengadakan persepakatan melawan raja Amon; dan rakyat negeri itu mengangkat Yosia, anaknya, menjadi raja menggantikan dia. 21:25 Selebihnya dari riwayat Amon, apa yang dilakukannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Yehuda? 21:26 Kemudian ia dikuburkan dalam kuburnya di taman Uza. Maka Yosia, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Nama Orang dan Nama Tempat:
 · Ahab son and successor of Omri, king of Israel,son of Kolaiah; a false prophet in the time of King Zedekiah
 · Amon a son of Manasseh; the father of Josiah and an ancestor of Jesus,governor of the Town of Samaria under King Ahab,son and successor of King Manasseh,a man who, with his sons, were servants of Solomon
 · Amori members of a pre-Israel Semitic tribe from Mesopotamia
 · anak Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel
 · Anak perempuan Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel
 · anak-anak perempuan Manasye the tribe of Manasseh.
 · Baal a pagan god,a title of a pagan god,a town in the Negeb on the border of Simeon and Judah,son of Reaiah son of Micah; a descendant of Reuben,the forth son of Jeiel, the Benjamite
 · bangsa Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"
 · bani Manasye the tribe of Manasseh.
 · Daud a son of Jesse of Judah; king of Israel,son of Jesse of Judah; king of Israel
 · Harus a man of Jotbah; grandfather of King Amon of Judah
 · Hefzibah mother of King Manasseh of Judah,name of restored Jerusalem in future kingdom
 · Hizkia son of Neariah, a descendant of Jeconiah
 · Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel
 · kaum Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"
 · Manasye member of the tribe of Manasseh
 · Mesir descendants of Mizraim
 · Mesulemet mother of king Amon of Judah; daughter of Haruz
 · Musa a son of Amram; the Levite who led Israel out of Egypt and gave them The Law of Moses,a Levite who led Israel out of Egypt and gave them the law
 · orang Amori a member of a pre-Israel Semitic tribe,a pre-Israel Semitic tribe from the city of Mari in Mesopotamia
 · orang Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel
 · orang Manasye the tribe of Manasseh.
 · orang-orang Amori members of a pre-Israel Semitic tribe from Mesopotamia
 · orang-orang Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel
 · orang-orang Samaria inhabitant(s) of Samaria
 · Salma the tenth son of David; the father of Rehoboam; an ancestor of Jesus; the third king of Israel.,son of David and Bath-Sheba; successor of King David
 · Salomo the tenth son of David; the father of Rehoboam; an ancestor of Jesus; the third king of Israel.,son of David and Bath-Sheba; successor of King David
 · Samaria residents of the district of Samaria
 · seorang Ismael a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel
 · seorang Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel
 · suku Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"


Topik/Tema Kamus: Raja-raja, Kitab-kitab | Raja | Manasye | Yesaya | Sembah, Penyembahan Berhala | Yosia | Yerusalem | Bait Suci Yang Pertama | Bulan | Taman | Bintang | Asyera | Orang Amori | Pohon Kayu Yang Dianggap Sebagai Berhala | Tinggal, Meninggalkan Allah | Mezbah | Ramal, Ramalan | Bukit Pengorbanan | Hefzi-Bah | Yotba | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Full Life , Jerusalem , Ende , Endetn , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Wycliffe

Catatan Rentang Ayat
SH , Topik Teologia

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Raj 21:9 - MANASYE MENYESATKAN MEREKA. Nas : 2Raj 21:9 Sepanjang masa pemerintahannya yang lama sepanjang 55 tahun, Manasye menjerumuskan Yehuda ke dalam era penyembahan berhala yang ter...

Nas : 2Raj 21:9

Sepanjang masa pemerintahannya yang lama sepanjang 55 tahun, Manasye menjerumuskan Yehuda ke dalam era penyembahan berhala yang tergelap. Raja jahat ini memandang rendah sekali kepada Allah Hizkia ayahnya. Ia menuntun umat Allah ke dalam kejahatan yang lebih besar daripada bangsa-bangsa kafir yang dibinasakan oleh Yosua. Mengapa Allah membiarkan Manasye mempengaruhi Yehuda melakukan kejahatan sehebat itu? Jawabannya: Allah tidak selalu menyingkirkan pemimpin fasik dari kedudukan mereka yang berpengaruh. Ia menganggap umat-Nya bertanggung jawab untuk menuntut pemimpin mereka menurut Firman Allah; Ia mengharapkan mereka menolak setiap orang yang tidak setia kepada ajaran Firman Allah sebagai pemimpin yang palsu. Dengan cara ini, Allah menguji kesetiaan umat-Nya kepada-Nya, kepada penyataan-Nya, dan kepada standar-standar-Nya yang kudus

(lihat cat. --> Ul 13:3).

[atau ref. Ul 13:3]

Full Life: 2Raj 21:10 - PARA NABI. Nas : 2Raj 21:10 Mungkin Yesaya masih bernubuat pada zaman Manasye. Salah satu tugas dari seorang nabi ialah memberitakan kebenaran ketika umat All...

Nas : 2Raj 21:10

Mungkin Yesaya masih bernubuat pada zaman Manasye. Salah satu tugas dari seorang nabi ialah memberitakan kebenaran ketika umat Allah menyesuaikan diri dengan dunia ini

(lihat art. NABI DI DALAM PERJANJIAN LAMA).

Full Life: 2Raj 21:14 - MEMBUANGKAN SISA MILIK PUSAKA-KU. Nas : 2Raj 21:14 Pada saat ini Yehuda merupakan fokus dari sejarah penebusan, dan menjadi sisa dari umat pilihan Allah. Akan tetapi, seperti keraja...

Nas : 2Raj 21:14

Pada saat ini Yehuda merupakan fokus dari sejarah penebusan, dan menjadi sisa dari umat pilihan Allah. Akan tetapi, seperti kerajaan utara, sejumlah besar dari mereka, dengan menyembah dewa-dewa palsu, telah menolak keselamatan yang disediakan Allah bagi mereka. Hanya mereka yang bertekun di dalam iman sejati memiliki kepastian akan tetap menjadi bagian dari umat pilihan Allah

(lihat art. PEMILIHAN DAN PREDESTINASI).

Full Life: 2Raj 21:17 - SELEBIHNYA DARI RIWAYAT MANASYE. Nas : 2Raj 21:17 Lih. 2Taw 33:1-19 tentang peristiwa lain, termasuk pertobatan Manasye pada akhir hidupnya.

Nas : 2Raj 21:17

Lih. 2Taw 33:1-19 tentang peristiwa lain, termasuk pertobatan

Manasye pada akhir hidupnya.

Jerusalem: 2Raj 21:1 - lima puluh lima tahun Sebenarnya Manasye memerintah empat puluh lima tahun.

Sebenarnya Manasye memerintah empat puluh lima tahun.

Jerusalem: 2Raj 21:3 - -- Bdk 2Ra 18:4; 1Ra 16:32-33; 2Ra 17:16.

Jerusalem: 2Raj 21:4 - mezbah-mezbah Yaitu mezbah-mezbah untuk mempersembahkan korban kepada dewa-dewa itu.

Yaitu mezbah-mezbah untuk mempersembahkan korban kepada dewa-dewa itu.

Jerusalem: 2Raj 21:6 - mempersembahkan anaknya Bdk Ima 18:21+

Bdk Ima 18:21+

Jerusalem: 2Raj 21:7 - patung Asyera Yang dimaksud di sini ialah patung Asyera, seorang dewi negeri Kanaan, bukannya "tiang-tiang berhala" yang juga disebut asyera, bdk Kel 34:13+.

Yang dimaksud di sini ialah patung Asyera, seorang dewi negeri Kanaan, bukannya "tiang-tiang berhala" yang juga disebut asyera, bdk Kel 34:13+.

Jerusalem: 2Raj 21:8 - hukum Yang dimaksud ialah hukum kitab Ulangan. Seluruh bagian ini berlatar belakang kitab Ulangan, bdk Ula 17:3; 18:9-14; 12:5, 29 dst.

Yang dimaksud ialah hukum kitab Ulangan. Seluruh bagian ini berlatar belakang kitab Ulangan, bdk Ula 17:3; 18:9-14; 12:5, 29 dst.

Jerusalem: 2Raj 21:13 - tali pengukur Kiasan ini dipakai juga dalam Yes 34:11; Ams 7:7-9; Rat 2:8

Kiasan ini dipakai juga dalam Yes 34:11; Ams 7:7-9; Rat 2:8

Jerusalem: 2Raj 21:13 - yakni...menungging Naskah Ibrani kurang jelas dan nampaknya rusak. Terjemahan dikira-kirakan saja.

Naskah Ibrani kurang jelas dan nampaknya rusak. Terjemahan dikira-kirakan saja.

Jerusalem: 2Raj 21:14 - sisa milik pusakaKu Setelah kerajaan Israel (utara) musna, "sisa", Yes 4:3+, bangsa terpilih dan milik pusaka Tuhan ialah orang-orang Yehuda.

Setelah kerajaan Israel (utara) musna, "sisa", Yes 4:3+, bangsa terpilih dan milik pusaka Tuhan ialah orang-orang Yehuda.

Jerusalem: 2Raj 21:16 - darah orang yang tidak bersalah Menurut tradisi Yahudi nabi Yesaya turut dibunuh oleh raja Manasye.

Menurut tradisi Yahudi nabi Yesaya turut dibunuh oleh raja Manasye.

Jerusalem: 2Raj 21:24 - rakyat negeri Kembali "rakyat negeri" ternyata setia pada keturunan Daud, 2Ra 11:20; 14:21; bdk 2Ra 11:18+.

Kembali "rakyat negeri" ternyata setia pada keturunan Daud, 2Ra 11:20; 14:21; bdk 2Ra 11:18+.

Jerusalem: 2Raj 21:26 - kuburnya Dalam terjemahan Yunani terbaca: kubur ayahnya.

Dalam terjemahan Yunani terbaca: kubur ayahnya.

Ende: 2Raj 21:13 - -- Istilah itu berarti, bahwa Juda dan Jerusalem serta wangsa keradjaan Juda akan mengalami nasib sama seperti Israil dan wangsa keradjaannja, sebab kebu...

Istilah itu berarti, bahwa Juda dan Jerusalem serta wangsa keradjaan Juda akan mengalami nasib sama seperti Israil dan wangsa keradjaannja, sebab kebusukan Juda djuga sama (2Ra 21:3-9). Pada masa Menasje kekafiran meradjalela di Juda, hingga agama Jahwe hampir hilang.

Endetn: 2Raj 21:13 - jang dibalikkan ..... dan seterusnja diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "ia telah membalikkannja dan menjapunja bersih".

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "ia telah membalikkannja dan menjapunja bersih".

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:1 - ialah Hefzibah · ialah Hefzibah: Yes 62:4

· ialah Hefzibah: Yes 62:4

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:2 - yang jahat // dengan perbuatan · yang jahat: 2Raj 21:16; Ul 4:25; Ul 4:25; Yer 15:4 · dengan perbuatan: Ul 9:4; Ul 18:9; Ul 18:9; 1Raj 14:24; 1Raj 14:24; 2Raj 16:3

· yang jahat: 2Raj 21:16; Ul 4:25; [Lihat FULL. Ul 4:25]; Yer 15:4

· dengan perbuatan: Ul 9:4; Ul 18:9; [Lihat FULL. Ul 18:9]; 1Raj 14:24; [Lihat FULL. 1Raj 14:24]; 2Raj 16:3

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:3 - bukit-bukit pengorbanan // untuk Baal // patung Asyera // tentara langit · bukit-bukit pengorbanan: 1Raj 3:3; 1Raj 3:3; 2Raj 18:4; 2Raj 18:4 · untuk Baal: Hak 6:28; Hak 6:28 · patung Asyera: Ul 16:21; U...

· bukit-bukit pengorbanan: 1Raj 3:3; [Lihat FULL. 1Raj 3:3]; 2Raj 18:4; [Lihat FULL. 2Raj 18:4]

· untuk Baal: Hak 6:28; [Lihat FULL. Hak 6:28]

· patung Asyera: Ul 16:21; [Lihat FULL. Ul 16:21]

· tentara langit: Kej 2:1; [Lihat FULL. Kej 2:1]; Ul 17:3; Yer 19:13

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:4 - mendirikan mezbah-mezbah // menaruh nama-Ku · mendirikan mezbah-mezbah: Yes 66:4; Yer 4:1; 7:30; 23:11; 32:34; Yeh 23:39 · menaruh nama-Ku: Kel 20:24; Kel 20:24; 2Sam 7:13; 2Sam 7:...

· mendirikan mezbah-mezbah: Yes 66:4; Yer 4:1; 7:30; 23:11; 32:34; Yeh 23:39

· menaruh nama-Ku: Kel 20:24; [Lihat FULL. Kel 20:24]; 2Sam 7:13; [Lihat FULL. 2Sam 7:13]

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:5 - kedua pelataran · kedua pelataran: 1Raj 7:12; 2Raj 23:12

· kedua pelataran: 1Raj 7:12; 2Raj 23:12

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:6 - mempersembahkan anaknya // dan telaah // roh peramal // ia menimbulkan · mempersembahkan anaknya: Im 18:21; Im 18:21; Ul 18:10; Ul 18:10; 2Raj 3:27; 2Raj 3:27 · dan telaah: Ul 18:14 · roh peramal: Im ...

· mempersembahkan anaknya: Im 18:21; [Lihat FULL. Im 18:21]; Ul 18:10; [Lihat FULL. Ul 18:10]; 2Raj 3:27; [Lihat FULL. 2Raj 3:27]

· dan telaah: Ul 18:14

· roh peramal: Im 19:31; [Lihat FULL. Im 19:31]

· ia menimbulkan: 2Raj 23:26

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:7 - patung Asyera // dalam rumah // menaruh nama-Ku · patung Asyera: Ul 16:21; 2Raj 23:4 · dalam rumah: Im 15:31; Im 15:31 · menaruh nama-Ku: Kel 20:24; Kel 20:24; 2Sam 7:13; 2Sam 7...

· patung Asyera: Ul 16:21; 2Raj 23:4

· dalam rumah: Im 15:31; [Lihat FULL. Im 15:31]

· menaruh nama-Ku: Kel 20:24; [Lihat FULL. Kel 20:24]; 2Sam 7:13; [Lihat FULL. 2Sam 7:13]

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:8 - Israel lagi // hamba-Ku Musa · Israel lagi: 2Sam 7:10; 2Sam 7:10 · hamba-Ku Musa: 2Raj 18:12; 2Raj 18:12

· Israel lagi: 2Sam 7:10; [Lihat FULL. 2Sam 7:10]

· hamba-Ku Musa: 2Raj 18:12; [Lihat FULL. 2Raj 18:12]

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:9 - yang jahat // pada bangsa-bangsa · yang jahat: 1Raj 14:9; 1Raj 14:9; Yeh 5:7 · pada bangsa-bangsa: Ul 9:4

· yang jahat: 1Raj 14:9; [Lihat FULL. 1Raj 14:9]; Yeh 5:7

· pada bangsa-bangsa: Ul 9:4

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:11 - berbuat jahat // orang Amori // dengan berhala-berhalanya · berbuat jahat: 1Raj 14:9; 1Raj 14:9 · orang Amori: Kej 15:16; Kej 15:16 · dengan berhala-berhalanya: Yeh 18:12

· berbuat jahat: 1Raj 14:9; [Lihat FULL. 1Raj 14:9]

· orang Amori: Kej 15:16; [Lihat FULL. Kej 15:16]

· dengan berhala-berhalanya: Yeh 18:12

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:12 - mendatangkan malapetaka // akan bising · mendatangkan malapetaka: 2Raj 23:26; 24:3; Yer 15:4; Yeh 7:5 · akan bising: 1Sam 3:11; 1Sam 3:11

· mendatangkan malapetaka: 2Raj 23:26; 24:3; Yer 15:4; Yeh 7:5

· akan bising: 1Sam 3:11; [Lihat FULL. 1Sam 3:11]

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:13 - tali unting-unting // akan menghapuskan · tali unting-unting: Yes 28:17; 34:11; Rat 2:8; Am 7:7-9 · akan menghapuskan: 2Raj 23:27

· tali unting-unting: Yes 28:17; 34:11; Rat 2:8; Am 7:7-9

· akan menghapuskan: 2Raj 23:27

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:14 - akan membuangkan // sisa · akan membuangkan: Mazm 78:58-60; Yer 12:7; 23:33 · sisa: 2Raj 19:4; Ezr 9:8; Neh 1:2; Yes 1:9; 10:21; Yer 6:9; 40:15; 42:2; 44:7,28; 5...

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:15 - yang jahat // mereka menimbulkan · yang jahat: Kel 32:22; Kel 32:22 · mereka menimbulkan: Yer 25:7

· yang jahat: Kel 32:22; [Lihat FULL. Kel 32:22]

· mereka menimbulkan: Yer 25:7

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:16 - mencurahkan darah // orang Yehuda · mencurahkan darah: 2Raj 24:4; Ayub 22:14; Mazm 10:11; 94:7; 106:38; Yes 29:15; 47:10; 59:3,7; Yer 2:34; 7:6; 19:4; 22:17; Rat 4:13; Yeh 7:23;...

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:18 - di taman · di taman: 2Raj 21:26; Est 1:5; 7:7

· di taman: 2Raj 21:26; Est 1:5; 7:7

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:20 - yang jahat · yang jahat: 1Raj 15:26

· yang jahat: 1Raj 15:26

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:22 - Ia meninggalkan // tidak hidup · Ia meninggalkan: 1Sam 8:8; 1Sam 8:8 · tidak hidup: 1Raj 11:33

· Ia meninggalkan: 1Sam 8:8; [Lihat FULL. 1Sam 8:8]

· tidak hidup: 1Raj 11:33

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:23 - dan membunuh · dan membunuh: 2Raj 12:20; 2Raj 12:20

· dan membunuh: 2Raj 12:20; [Lihat FULL. 2Raj 12:20]

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:24 - itu membunuh // mengangkat Yosia · itu membunuh: 2Raj 14:5 · mengangkat Yosia: 2Taw 33:21; Zef 1:1

· itu membunuh: 2Raj 14:5

· mengangkat Yosia: 2Taw 33:21; Zef 1:1

Ref. Silang FULL: 2Raj 21:26 - di taman · di taman: 2Raj 21:18; 2Raj 21:18

· di taman: 2Raj 21:18; [Lihat FULL. 2Raj 21:18]

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Wycliffe: 2Raj 21:1 - Manasye berumur dua belas tahun pada waktu ia menjadi raja 1. Manasye berumur dua belas tahun pada waktu ia menjadi raja. Lihat tafsiran 18:1-3. Manasye memerintah bersama dengan Hizkia sepanjang sepuluh tahun...

1. Manasye berumur dua belas tahun pada waktu ia menjadi raja. Lihat tafsiran 18:1-3. Manasye memerintah bersama dengan Hizkia sepanjang sepuluh tahun (bdg. Thiele, Mysterious Numbers, hlm. 155).

Wycliffe: 2Raj 21:2 - Ia melakukan apa yang jahat // a. Ia mendirikan kembali bukit-bukit pengorbanan // b-5 // segenap tentara langit 2. Ia melakukan apa yang jahat. Mengikuti teladan para Raja Israel yang jahat, Manasye melanggar perjanjian dengan Allah. 3a. Ia mendirikan kembali bu...

2. Ia melakukan apa yang jahat. Mengikuti teladan para Raja Israel yang jahat, Manasye melanggar perjanjian dengan Allah. 3a. Ia mendirikan kembali bukit-bukit pengorbanan dan juga mezbah-mezbah bagi Baal. 3b-5. Manasye memperkenalkan kembali penyembahan bintang-bintang menurut orang Asyur-Kasdim dan mendirikan mezbah-mezbah untuk menyembah segenap tentara langit di halaman luar Bait Allah.

Wycliffe: 2Raj 21:6 - ramal dan telaah, dan menghubungi para pemanggil arwah // menimbulkan sakit hati 6. Manasye bahkan mempersembahkan putranya sebagai kurban bakaran dan memanfaatkan ramal dan telaah, dan menghubungi para pemanggil arwah sehingga sea...

6. Manasye bahkan mempersembahkan putranya sebagai kurban bakaran dan memanfaatkan ramal dan telaah, dan menghubungi para pemanggil arwah sehingga seakan-akan Manasye dengan sengaja menimbulkan sakit hati Tuhan.

Wycliffe: 2Raj 21:7 - Patung 7. Patung. Yang dimaksud adalah patung Astarte, seorang dewi yang haus darah. Tindakan ini merupakan dosa utama di mana Manasye tidak mengakui dan mel...

7. Patung. Yang dimaksud adalah patung Astarte, seorang dewi yang haus darah. Tindakan ini merupakan dosa utama di mana Manasye tidak mengakui dan melanggar perjanjian Tuhan.

Wycliffe: 2Raj 21:9 - Melakukan yang jahat lebih daripada bangsa-bangsa yang telah dipunahkan Tuhan 9. Melakukan yang jahat lebih daripada bangsa-bangsa yang telah dipunahkan Tuhan. Manasye menyembah lebih banyak berhala daripada yang disembah oleh o...

9. Melakukan yang jahat lebih daripada bangsa-bangsa yang telah dipunahkan Tuhan. Manasye menyembah lebih banyak berhala daripada yang disembah oleh orang-orang Kanaan yang kafir.

Wycliffe: 2Raj 21:11-12 - Oleh karena Manasye ... telah melakukan kekejian-kekejian ini // Yang mendengarnya akan bising 11, 12. Oleh karena Manasye ... telah melakukan kekejian-kekejian ini. Dosa-dosa Manasye yang disengaja akan menghancurkan negeri itu dan menyeret pen...

11, 12. Oleh karena Manasye ... telah melakukan kekejian-kekejian ini. Dosa-dosa Manasye yang disengaja akan menghancurkan negeri itu dan menyeret penduduknya dalam pembuangan. Yang mendengarnya akan bising. Berita menggenai kehancuran Yehuda, bagaikan nada yang berbunyi nyaring, akan menggetarkan mereka yang mendengarnya.

Wycliffe: 2Raj 21:13 - Aku akan merentangkan 13. Aku akan merentangkan. Keadilan Allah telah menilai Samaria dan menuntut keruntuhannya.

13. Aku akan merentangkan. Keadilan Allah telah menilai Samaria dan menuntut keruntuhannya.

Wycliffe: 2Raj 21:16 - Manasye mencurahkan darah orang yang tidak bersalah, 16. Manasye mencurahkan darah orang yang tidak bersalah, yaitu darah para nabi Allah. Tindakan ini membuat pembuangannya tidak terelakkan lagi (II Taw...

16. Manasye mencurahkan darah orang yang tidak bersalah, yaitu darah para nabi Allah. Tindakan ini membuat pembuangannya tidak terelakkan lagi (II Taw. 33:11).

Wycliffe: 2Raj 21:18 - Ia dikuburkan ... di taman Uza 18. Ia dikuburkan ... di taman Uza. Sebab dia dianggap tidak layak untuk dikubur di samping raja lainnya.

18. Ia dikuburkan ... di taman Uza. Sebab dia dianggap tidak layak untuk dikubur di samping raja lainnya.

Wycliffe: 2Raj 21:19 - Amon berumur dua puluh dua tahun pada waktu ia menjadi raja // Ia melakukan apa yang jahat di mata Tuhan // Ia meninggalkan Tuhan 19. Amon berumur dua puluh dua tahun pada waktu ia menjadi raja. Lihat 18:1-3. 20. Ia melakukan apa yang jahat di mata Tuhan. Dia melanggar perjanjian...

19. Amon berumur dua puluh dua tahun pada waktu ia menjadi raja. Lihat 18:1-3. 20. Ia melakukan apa yang jahat di mata Tuhan. Dia melanggar perjanjian, mengikuti cara hidup ayahnya (ay. 21). 22. Ia meninggalkan Tuhan. Oleh karena itu Yehova juga meninggalkan dia; maka akibatnya adalah maut.

Wycliffe: 2Raj 21:23 - Pegawai-pegawai Amon ... membunuh raja // rakyat negeri itu membunuh semua orang yang mengadakan persepakatan melawan raja // mengangkat Yosia ... menjadi raja 23. Pegawai-pegawai Amon ... membunuh raja. Para pejabat istana mengadakan sebuah komplotan yang tidak berhasil sebab rakyat negeri itu membunuh semua...

23. Pegawai-pegawai Amon ... membunuh raja. Para pejabat istana mengadakan sebuah komplotan yang tidak berhasil sebab rakyat negeri itu membunuh semua orang yang mengadakan persepakatan melawan raja (ay. 24) dan mengangkat Yosia ... menjadi raja. Yosia dengan demikian tentu belum sempat memerintah bersama; lihat tafsiran 18:1-3.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

SH: 2Raj 21:1-26 - Manasye dan Amon, raja yang keji (Selasa, 12 Juli 2005) Manasye dan Amon, raja yang keji Takhta adalah anugerah Allah. Ketika seseorang dipercaya Tuhan untuk memimpin, itu bukan status untuk dibanggakan apa...

SH: 2Raj 21:1-26 - Seandainya. (Sabtu, 15 Juli 2000) Seandainya. Judul di atas walaupun tidak lengkap namun seringkali menyiratkan nada penyesalan. Penyesalan karena melakukan sesuatu yang se...

Topik Teologia: 2Raj 21:7 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Nama Allah Gagasan tentang Nama Ilahi Nama Ilahi itu Mengacu kepada Kehadiran Allah ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: 2 Raja-raja (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak dikenal Tema : Para Raja Israel dan Yehuda Tanggal Penulisan: Sekitar 560-550 SM Latar Belakang Karena 1 dan 2...

Full Life: 2 Raja-raja (Garis Besar) Garis Besar I. Kerajaan yang Pecah: Israel dan Yehuda (2Raj 1:1-17:41) A. Kelanjutan Pemerintahan Ahazia (Israel) ...

Ende: 2 Raja-raja (Pendahuluan Kitab) KITAB RADJA2 PENDAHULUAN Kedua Kitab Radja2 (dalam terdjemahan Junani: III dan IV Keradjaan2; dalam terdjemahan Latin III dan IV Radja2) sesungguhnja ...

Wycliffe: 2 Raja-raja (Pendahuluan Kitab) PENDAHULUAN 2 RAJA-RAJA LIHAT PENDAHULUAN I_Raja-raja

Wycliffe: 2 Raja-raja (Garis Besar) GARIS BESAR 2 RAJA-RAJA LIHAT GARIS BESAR I RAJA-RAJA

BIS: 2 Raja-raja (Pendahuluan Kitab) II RAJA-RAJA PENGANTAR Buku II Raja-raja ini melanjutkan sejarah dari kedua kerajaan Israel yang kisahnya terputus pada akhir buku I Raja-raja. Buku

II RAJA-RAJA

PENGANTAR

Buku II Raja-raja ini melanjutkan sejarah dari kedua kerajaan Israel yang kisahnya terputus pada akhir buku I Raja-raja. Buku ini terdiri dari dua bagian:

  1. (1) Kisah sejarah dari kedua kerajaan itu mulai pertengahan abad kesembilan Sebelum Masehi sampai jatuhnya Samaria dan berakhirnya kerajaan utara pada tahun 721 Sebelum Masehi.
  2. (2) Kisah sejarah kerajaan Yehuda mulai dari jatuhnya kerajaan Israel sampai pengepungan dan penghancuran Yerusalem oleh Nebukadnezar raja Babel pada tahun 586 Sebelum Masehi. Buku ini diakhiri dengan kisah tentang Gedalya, yang menjadi gubernur Yehuda di bawah kekuasaan bangsa Babel, dan tentang dibebaskannya Yoyakhin raja Yehuda dari penjara di Babel.

Bencana-bencana nasional itu terjadi karena raja-raja serta rakyat Israel dan Yehuda tidak setia kepada TUHAN. Hancurnya Yerusalem dan dibuangnya banyak orang Yehuda ke Babel merupakan salah satu titik balik yang besar dalam sejarah Israel.

Nabi yang menonjol dalam buku II Raja-raja ini ialah Elisa, pengganti Nabi Elia.

Isi

  1.  Kerajaan yang pecah
    2Raj 1:1-17:41
    1. a. Nabi Elisa
      2Raj 1:1-8:15
    2. b. Kerajaan Yehuda dan Israel
      2Raj 8:16-17:4
    3. c. Jatuhnya Samaria
      2Raj 17:5-41
  2.  Kerajaan Yehuda
    2Raj 18:1-24:20
    1. a. Dari Hizkia sampai Yosia
      2Raj 18:1-21:26
    2. b. Pemerintahan Yosia
      2Raj 22:1-23:30
    3. c. Raja-raja Yehuda yang terakhir
      2Raj 23:31-24:20
  3.  Jatuhnya Yerusalem
    2Raj 25:1-30

Intisari: 2 Raja-raja (Pendahuluan Kitab) Pembaruan dan pemberontakan MENGENAI KITAB ITUII Raja-raja melanjutkan kisah tentang kerajaan Israel dan Yehuda beberapa saat sebelum kematian Elia,

Pembaruan dan pemberontakan

MENGENAI KITAB ITU
II Raja-raja melanjutkan kisah tentang kerajaan Israel dan Yehuda beberapa saat sebelum kematian Elia, dan diteruskan sampai Israel dihancurkan dan Yehuda dibuang ke Babel. Diceritakannya kembali kisah Elia dalam II Raja-raja mengingatkan kita bahwa kitab ini merupakan bagian kedua dari satu kitab Raja-raja yang utuh. Tidak ada alasan yang jelas mengenai pembagian kitab menjadi I dan II Raja-raja, tetapi oleh karena panjang kedua kitab hampir sama, kemungkinannya ialah hal itu dilakukan untuk mempermudah penulisan dalam dua gulungan. Beberapa kisah yang kita temukan dalam Raja-raja juga terdapat dalam Tawarikh, walaupun penulis Tawarikh menulis dari sudut yang agak berbeda dan hanya menulis tentang kerajaan selatan, yaitu Yehuda.

MENGAPA KITAB ITU DITULIS?
II Raja-raja meliputi kurun waktu kurang lebih 270 tahun, dua kali lebih panjang daripada periode yang meliputi I Raja-raja. Namun, sebagian besar kisah menceritakan kehidupan Elisa. Seperti juga dalam I Raja-raja, tokoh-tokoh yang memegang peranan penting dalam kerohanian bangsa, seperti Hizkia dan Yosia diceritakan dengan panjang lebar. Sedangkan yang lain, walaupun mereka memerintah dalam jangka waktu yang lama dan membawa kemakmuran, hanya diceritakan secara sepintas saja. Orang Yahudi mengakui bahwa semua kitab sejarah sungguh-sungguh mempunyai maksud rohani, dan mereka mengelompokkan kitab-kitab tersebut dalam "nabi-nabi terdahulu".

PARA NABI
Banyak dari nabi-nabi penulis (yang dikenal dalam Kitab Suci bangsa Ibrani sebagai "nabi-nabi yang belakangan") melayani dalam periode yang terangkum dalam II Raja-raja, dan kitab-kitab yang mereka tulis memberikan kepada kita banyak informasi mengenai seberapa jauh korupsi yang terjadi dalam kedua negeri itu. Namun demikian, hanya sedikit sekali yang kita pelajari mengenai karya Raja-raja dan pengaruh mereka. Diceritakan bahwa Hizkia pergi menemui Yesaya, tetapi Amos, Hosea, Mikha dan Yeremia tidak disebut-sebut sama sekali. Penulis kitab Raja-raja lebih menekankan mengenai bagaimana para raja dan rakyatnya menanggapi pesan-pesan Allah daripada menulis tentang bagaimana dan dari mana mereka menerima pesan itu.

RAJA-RAJA
Sukar untuk membuat suatu daftar tentang semua raja dan masa pemerintahan mereka, karena waktu kurang setahun selalu dihitung sebagai setahun. Yang sering terjadi ialah seorang putra menjabat sebagai pejabat sementara bersama-sama sang ayah, kemudian waktu pemerintahan itu dihitung sebagai masa pemerintahan mereka berdua. Hal yang sering membingungkan ialah mengenai nama-nama raja. Ada seorang Raja Yehoram dan Raja Yoahas, baik di Israel maupun di Yehuda, dan karena kedua nama ini sering disingkat sebagai Yoram dan Yoas, maka kita harus berhati-hati dalam membedakan mereka.

Pesan

1. Allah adalah Tuhan yang berkuasa sepanjang sejarah
o Allah bukan saja memperhatikan dan berkuasa atas bangsa Israel dan Yehuda, tetapi juga atas semua bangsa. Untuk alasan yang berbeda Naaman dan Hazael dari Siria mengakui kekuasaan Allah bangsa Israel. 2Ra 5:1-27; 8:7-15
o Kuasa Allah sangat nyata dan dirasakan oleh umat-Nya, walaupun tidak selalu kelihatan. 2Ra 6:15-17

2. Hanya bekerja untuk Allahlah yang berarti
o Yehu memulai karirnya dengan semangat yang sungguh-sungguh untuk melayani Tuhan dan memelihara kesucian ibadah Israel, tetapi perhatiannya untuk pelayanan kepada Tuhan tidak bertahan lama, karena ia juga menginginkan kekuasaan bagi dirinya. Tuhan mengetahui hal ini dan memberkati apa yang dilakukan Yehu, tetapi pemberian Tuhan tidak memuaskannya. 2Ra 9:1-10:36
o Pada dasarnya Uzia adalah seorang raja yang baik, tetapi pemerintahannya yang dimulai dengan benar kemudian dinodai dengan kesombongan (2Ta 26:16). Kesalahan ini menyebabkan tidak adanya kemajuan dalam bidang kerohanian pada masa pemerintahannya dan oleh karena itu Raja-raja hanya menceritakan secara sekilas. 2Ra 15:1-17

3. Allah dapat dipercaya
o Wanita kaya dari Sunem melayani Tuhan dengan cara yang praktis, yaitu melayani Elisa dengan penuh keramahan. Ia tidak mengharapkan imbalan (2Ra 4:13), tetapi dalam keadaan darurat ia tahu bahwa hanya Allah yang dapat menolong, dan ia percaya bahwa Allah mau menolong. 2Ra 4:18-37; 8:1-6
o Hizkia menghadapi banyak situasi yang gawat, baik bagi bangsanya maupun bagi dirinya sendiri, tetapi ia membawa semua masalahnya kepada Allah dengan penuh kepercayaan bahwa Allah dapat mengatasi semua situasi itu dan Tuhan membebaskannya dari segala masalah yang dihadapinya. 2Ra 19:1-37; 20:1-11

4. Allah tidak begitu saja membinasakan umat-Nya
Walaupun bangsa Israel selalu jatuh ke dalam dosa, Allah tetap bekerja untuk bangsa itu. Kesukaran tidak membawa mereka kembali kepada-Nya, oleh karena itu pada masa pemerintahan Yerobeam II Allah memberikan kemakmuran kepada mereka. Sayang, tanggapan mereka bukanlah pertobatan, melainkan malah melakukan lebih banyak pelanggaran moral maupun sosial. Mereka menolak anugerah Allah; oleh karena itu, pada akhirnya penghakiman datang atas mereka. 2Ra 14:23-29; 17:7-18

Penerapan

II Raja-raja mengajar kita tentang:

1. Hamba-hamba Allah
Allah tidak selalu memilih orang yang sama. Sifat Elisa sangat berbeda dengan sifat Elia, tetapi kita juga dapat belajar dari dia mengenai bagaimana menjadi seorang pemimpin bagi Allah.
o Ia tahu bagaimana menjadi seorang pengikut (2Ra 2:1-18).
o Ia tidak keberatan melakukan pekerjaan sebagai pembantu (2Ra 3:11).
o Ia mengasihi baik orang kaya maupun orang miskin (2Ra 4:1-37).
o Ia tahu kapan saat untuk berdiam di belakang layar (2Ra 5:1-27).
o Ia sungguh-sungguh mempercayai Allah (2Ra 6:15-17)
o Ia dapat membaca hati manusia (2Ra 8:11).
o Ia mengasihi bangsanya (2Ra 8:12).
o Ia tidak segan-segan mengutus orang lain (2Ra 9:1-4).

2. Pelayanan kepada Allah
o Pelayanan menuntut tanggung jawab: Pelayan-pelayan Allah bertanggung jawab untuk memperkenalkan siapa Allah. Menerima pembayaran untuk suatu pelayanan tidaklah salah, tetapi Gehazi memberi kesan bahwa anugerah Allah dapat dibeli, dan hal ini merupakan suatu pelanggaran yang sangat serius (2Ra 5:20-27).
o Allah sering bekerja sama dengan orang-orang yang tidak sempurna: Yoahas dan Yoas bukanlah raja-raja yang benar di mata Tuhan, tetapi mereka berdua mengakui besarnya kekuasaan Allah dan untuk itu Allah memberkati mereka (2Ra 13:1-25).
o Allah kadang-kadang memberkati orang-orang yang belum mengenal Dia demi kepentingan umat-Nya (2Ra 3:13-15; 8:16-19).
o Iman dan tindakan harus berjalan bersama-sama. Berpaling kepada Allah harus dibarengi dengan ketaatan kepada firman-Nya. Yosia tahu akan hal ini (2Ra 22:11-23:25).

Tema-tema Kunci

1. Tanggapan
Allah berdaulat, tetapi raja-raja tidak pernah menganggap bahwa itu berarti tindakan dan doa-doa manusia tidak penting. Allah benar-benar memberikan tanggapan kepada manusia dan apa yang dilakukan-Nya terhadap mereka tergantung kepada sambutan mereka kepada-Nya. Allah menjawab doa Raja Hizkia (2Ra 19:14-19). Dapatkah Anda menemukan dalam II Raja-raja di mana Allah memberikan jawaban langsung terhadap kebutuhan umat-Nya?

2. Pembaruan
Hizkia dan Yoas, keduanya mencoba untuk membawa bangsa mereka kembali kepada Allah (2Ra 18:1-20:21; 22:1-23:30). Bacalah seluruh pasal-pasal ini. Menurut Anda mengapa pembaruan mereka tidak berhasil?

3. Kebenaran
Allah memberkati kebenaran dan menghukum kejahatan. 2Ra 17:7-18 merupakan ringkasan pesan dari II Raja-raja, dan dianggap sebagai berita kematian bagi bangsa Israel. Yehuda kembali dari pengasingan, tetapi bangsa Israel tidak. Dapatkah Anda menemukan dalam kitab Raja-raja sebab-sebab mengapa hal ini terjadi?

4. Tanggung jawab
Hamba-hamba Allah yang disebutkan dalam Raja-raja bukanlah hanya Elia dan Elisa. Lihatlah 2Ra 11:1-12:21; 22:1-23:30. Apa yang dapat kita pelajari tentang kepemimpinan melalui kehidupan Yoyada, Yoas dan Yosia?

Garis Besar Intisari: 2 Raja-raja (Pendahuluan Kitab) [1] TUGAS ELIA BERAKHIR -- TUGAS ELISA DIMULAI 2Ra 1:1-3:27 2Ra 1:1-18 Raja Ahazia mengutus orang kepada Baal-Zebub 2Ra 2:1-12Elia diangka

[1] TUGAS ELIA BERAKHIR -- TUGAS ELISA DIMULAI 2Ra 1:1-3:27

2Ra 1:1-18 Raja Ahazia mengutus orang kepada Baal-Zebub
2Ra 2:1-12Elia diangkat ke surga
2Ra 2:13-18Para nabi mencari Elia
2Ra 2:19-22Elisa memurnikan air Yerikho
2Ra 2:23-25Sekelompok anak mengolok-olok Elisa
2Ra 3:1-27Moab memberontak

[2] ELISA -- SAHABAT ORANG BANYAK 2Ra 4:1-6:7

2Ra 4:1-7Janda seorang nabi yang miskin
2Ra 4:8-37Wanita kaya dan putranya
2Ra 4:38-44Nabi-nabi yang lapar
2Ra 5:1-27Naaman, panglima angkatan bersenjata Siria
2Ra 6:1-7Orang yang kehilangan mata kapak

[3] ELISA -- SANG NABI 2Ra 6:8-8:29

2Ra 6:8-23Elisa mengalahkan orang Siria
2Ra 6:24-7:2Pengepungan terhadap Samaria
2Ra 7:3-20Empat orang kusta membawa kabar gembira
2Ra 8:1-6Wanita kaya dari Sunem itu kembali mendapat pertolongan
2Ra 8:7-29Raja-raja Siria, Israel dan Yehuda

[4] YEHU -- PENUNGGANG KERETA YANG JITU 2Ra 9:1-10:36

2Ra 9:1-13Yehu diurapi sebagai raja
2Ra 9:14-10:17Keluarga Ahab dimusnahkan
2Ra 10:18-28Yehu menghancurkan penyembah-penyembah Baal
2Ra 10:29-36Semangat Yehu menurun

[5] PERSEKONGKOLAN DI YEHUDA 2Ra 11:1-12:21

2Ra 11:1-3Ratu Atalya yang kejam berkuasa
2Ra 11:4-21Imam Yoyada mengalahkan Atalya
2Ra 12:1-6Yoas memperbaiki Rumah Tuhan
2Ra 12:17-21Yoas terbunuh

[6] PERANG DAN DAMAI 2Ra 13:1-17:41

2Ra 13:1-13Israel dan Siria berperang
2Ra 13:14-21Kematian Elisa
2Ra 13:22-25Siria dikalahkan oleh Israel
2Ra 14:1-22Amazia raja Yehuda yang baik
2Ra 14:23-29Yerobeam II raja Israel
2Ra 15:1-7Uzia raja Yehuda -- memerintah dalam jangka waktu yang panjang
2Ra 15:8-31Lima raja Israel yang kejam
2Ra 15:32-16:20Yotam dan Ahas raja Yehuda
2Ra 17:1-41Israel ditaklukkan oleh bangsa Asyur

[7] KERAJAAN YEHUDA 2Ra 18:1-21:26

2Ra 18:1-12Mulainya pemerintahan Raja Hizkia
2Ra 18:13-37Yerusalem dikepung
2Ra 19:1-7Hizkia meminta nasihat Yesaya
2Ra 19:8-37Surat orang Asyur; Hizkia mempercayai Allah
2Ra 20:1-11 Raja Hizkia sakit, tetapi disembuhkan
2Ra 20:12-19Utusan dari Babel
2Ra 20:20,21Kematian Hizkia
2Ra 21:1-26Manasye dan Amon -- raja-raja yang jahat

[8] KESEMPATAN TERAKHIR 2Ra 22:1-25:30

2Ra 22:1-7Yosia memperbaiki Rumah Tuhan
2Ra 22:8-20Diketemukannya buku hukum-hukum Tuhan
2Ra 23:1-25Pembaruan dilaksanakan
2Ra 23:26-30Kematian Yosia
2Ra 23:31-37Yoahas dan Yoyakim
2Ra 24:1-7Nebukadnezar menaklukkan Yerusalem
2Ra 24:8-25:17 Raja Yehuda yang terakhir
2Ra 25:18-30Pembuangan ke Babel
Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #14: Gunakan Boks Temuan untuk melakukan penyelidikan lebih jauh terhadap kata dan ayat yang Anda cari. [SEMUA]
dibuat dalam 0.25 detik
dipersembahkan oleh YLSA