kecilkan semua  

Teks -- Pengkhotbah 3:1-22 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
Untuk segala sesuatu ada waktunya
3:1 Untuk segala sesuatu ada masanya, untuk apapun di bawah langit ada waktunya. 3:2 Ada waktu untuk lahir, ada waktu untuk meninggal, ada waktu untuk menanam, ada waktu untuk mencabut yang ditanam; 3:3 ada waktu untuk membunuh, ada waktu untuk menyembuhkan; ada waktu untuk merombak, ada waktu untuk membangun; 3:4 ada waktu untuk menangis, ada waktu untuk tertawa; ada waktu untuk meratap; ada waktu untuk menari; 3:5 ada waktu untuk membuang batu, ada waktu untuk mengumpulkan batu; ada waktu untuk memeluk, ada waktu untuk menahan diri dari memeluk; 3:6 ada waktu untuk mencari, ada waktu untuk membiarkan rugi; ada waktu untuk menyimpan, ada waktu untuk membuang; 3:7 ada waktu untuk merobek, ada waktu untuk menjahit; ada waktu untuk berdiam diri, ada waktu untuk berbicara; 3:8 ada waktu untuk mengasihi, ada waktu untuk membenci; ada waktu untuk perang, ada waktu untuk damai. 3:9 Apakah untung pekerja dari yang dikerjakannya dengan berjerih payah? 3:10 Aku telah melihat pekerjaan yang diberikan Allah kepada anak-anak manusia untuk melelahkan dirinya. 3:11 Ia membuat segala sesuatu indah pada waktunya, bahkan Ia memberikan kekekalan dalam hati mereka. Tetapi manusia tidak dapat menyelami pekerjaan yang dilakukan Allah dari awal sampai akhir. 3:12 Aku tahu bahwa untuk mereka tak ada yang lebih baik dari pada bersuka-suka dan menikmati kesenangan dalam hidup mereka. 3:13 Dan bahwa setiap orang dapat makan, minum dan menikmati kesenangan dalam segala jerih payahnya, itu juga adalah pemberian Allah. 3:14 Aku tahu bahwa segala sesuatu yang dilakukan Allah akan tetap ada untuk selamanya; itu tak dapat ditambah dan tak dapat dikurangi; Allah berbuat demikian, supaya manusia takut akan Dia. 3:15 Yang sekarang ada dulu sudah ada, dan yang akan ada sudah lama ada; dan Allah mencari yang sudah lalu.
Ketidakadilan dalam hidup
3:16 Ada lagi yang kulihat di bawah matahari: di tempat pengadilan, di situpun terdapat ketidakadilan, dan di tempat keadilan, di situpun terdapat ketidakadilan. 3:17 Berkatalah aku dalam hati: "Allah akan mengadili baik orang yang benar maupun yang tidak adil, karena untuk segala hal dan segala pekerjaan ada waktunya." 3:18 Tentang anak-anak manusia aku berkata dalam hati: "Allah hendak menguji mereka dan memperlihatkan kepada mereka bahwa mereka hanyalah binatang." 3:19 Karena nasib manusia adalah sama dengan nasib binatang, nasib yang sama menimpa mereka; sebagaimana yang satu mati, demikian juga yang lain. Kedua-duanya mempunyai nafas yang sama, dan manusia tak mempunyai kelebihan atas binatang, karena segala sesuatu adalah sia-sia. 3:20 Kedua-duanya menuju satu tempat; kedua-duanya terjadi dari debu dan kedua-duanya kembali kepada debu. 3:21 Siapakah yang mengetahui, apakah nafas manusia naik ke atas dan nafas binatang turun ke bawah bumi. 3:22 Aku melihat bahwa tidak ada yang lebih baik bagi manusia dari pada bergembira dalam pekerjaannya, sebab itu adalah bahagiannya. Karena siapa akan memperlihatkan kepadanya apa yang akan terjadi sesudah dia?
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Binatang | Waktu Atau Masa | Perang | Tidak Adil, Ketidakadilan | Kuasa Allah | Hakim Penghakiman | Pengkotbah | Anugerah Allah | Kematian | Hidup | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Full Life , Jerusalem , Ende , Endetn , Ref. Silang FULL

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Topik Teologia

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Pkh 3:1-8 - UNTUK SEGALA SESUATU ADA MASANYA ... ADA WAKTUNYA. Nas : Pengkh 3:1-8 Allah mempunyai rencana kekal yang mencakup semua maksud dan kegiatan setiap orang di muka bumi. Kita harus mempersembahkan diri...

Nas : Pengkh 3:1-8

Allah mempunyai rencana kekal yang mencakup semua maksud dan kegiatan setiap orang di muka bumi. Kita harus mempersembahkan diri kepada Allah sebagai persembahan kudus, membiarkan Roh Kudus melaksanakan rencana Allah bagi kita, dan berhati-hati agar kita tidak ke luar dari kehendak Allah sehingga kehilangan waktu dan maksud yang ditetapkan-Nya bagi hidup kita

(lihat cat. --> Rom 12:1;

lihat cat. --> Rom 12:2).

[atau ref. Rom 12:1-2]

Full Life: Pkh 3:11 - MEMBERIKAN KEKEKALAN DALAM HATI MEREKA. Nas : Pengkh 3:11 Allah telah menempatkan dalam hati manusia suatu keinginan mendalam akan sesuatu yang lebih daripada hal duniawi. Umat manusia in...

Nas : Pengkh 3:11

Allah telah menempatkan dalam hati manusia suatu keinginan mendalam akan sesuatu yang lebih daripada hal duniawi. Umat manusia ingin hidup selama-lamanya dan menemukan nilai kekal di dalam dunia dan kegiatan-kegiatan hidup ini. Oleh karena itu, hal-hal materiel, kegiatan-kegiatan sekular, dan semua kesenangan dunia ini tidak akan pernah memuaskan sepenuhnya.

Full Life: Pkh 3:13 - PEMBERIAN ALLAH. Nas : Pengkh 3:13 Kemampuan untuk menikmati hidup dan menjalankannya sebagaimana mestinya adalah pemberian dari Allah yang datang hanya pada saat k...

Nas : Pengkh 3:13

Kemampuan untuk menikmati hidup dan menjalankannya sebagaimana mestinya adalah pemberian dari Allah yang datang hanya pada saat kita memasuki hubungan yang benar dengan Dia dan sungguh-sungguh tunduk diri kepada Dia selaku Tuhan dan Allah. Maka Ia memberi sukacita dalam segala hal yang kita lakukan.

Full Life: Pkh 3:16-17 - DI SITUPUN TERDAPAT KETIDAKADILAN. Nas : Pengkh 3:16-17 Di dalam dunia ini kesempurnaan maksud-maksud Allah tercemar oleh ketidakadilan dan kefasikan. Tetapi, Salomo menambahkan, kit...

Nas : Pengkh 3:16-17

Di dalam dunia ini kesempurnaan maksud-maksud Allah tercemar oleh ketidakadilan dan kefasikan. Tetapi, Salomo menambahkan, kita bisa yakin bahwa Allah akan, pada waktu-Nya sendiri, menghukum orang fasik dan memberikan upah kepada orang benar (bd. Rom 2:5-11).

Full Life: Pkh 3:19 - DEMIKIAN JUGA YANG LAIN. Nas : Pengkh 3:19 Menurut ilmu hayat, manusia mati seperti binatang; kenyataan ini menunjukkan kelemahan dan kerapuhan kita sehingga seharusnya men...

Nas : Pengkh 3:19

Menurut ilmu hayat, manusia mati seperti binatang; kenyataan ini menunjukkan kelemahan dan kerapuhan kita sehingga seharusnya menyebabkan kita takut dan menaati Allah (Pengkh 12:13).

Full Life: Pkh 3:21 - NAFAS MANUSIA NAIK KE ATAS. Nas : Pengkh 3:21 Dengan mengamati secara jasmaniah saja tidak ada orang yang bisa menentukan apakah roh (versi Inggris NIV -- spirit -- roh) seseo...

Nas : Pengkh 3:21

Dengan mengamati secara jasmaniah saja tidak ada orang yang bisa menentukan apakah roh (versi Inggris NIV -- spirit -- roh) seseorang itu "naik ke atas". Salomo menyatakan makna ayat ini ketika dalam Pengkh 12:7 ia mengatakan, "Debu kembali menjadi tanah seperti semula dan roh kembali kepada Allah yang mengaruniakannya" (bd. Mazm 16:9-11; 49:16; 73:23-26; Yes 26:19; Dan 12:2-3).

Jerusalem: Pkh 3:1-22 - -- Usaha dan pekerjaan manusia kebanyakan hanya menyedihkan saja dan separuh dari hidupnya ialah berkabung. Kematianlah yang memberikan cirinya kepada se...

Usaha dan pekerjaan manusia kebanyakan hanya menyedihkan saja dan separuh dari hidupnya ialah berkabung. Kematianlah yang memberikan cirinya kepada seluruh hidup manusia. Hidup itu hanya sederetan perbuatan yang tidak kait-mengait dan tidak beruntun-runtun, Pengk 2:1-8, dan tidak bertujuan, Pengk 2:9-13, kecuali kematian yang tidak bermakna sama sekali, Pengk 2:14-22.

Jerusalem: Pkh 3:11 - kekekalan Yang dimaksud bukannya "hidup kekal" seperti yang diajarkan agama Kristen. Kekekalan itu artinya: Allah memberi hati manusia kemampuan untuk dengan pi...

Yang dimaksud bukannya "hidup kekal" seperti yang diajarkan agama Kristen. Kekekalan itu artinya: Allah memberi hati manusia kemampuan untuk dengan pikirannya mencakup seluruh waktu yang tersedia; ia dapat memikirkan waktu dan kelanjutan yang ada pada kejadian-kejadian. Dan karenanyapun ia dapat memahami saat sekarang. Tetapi pemikiran yang merangkum seluruh waktu juga sangat mengecewakan, sebab tidak mampu menemukan dan menyingkapkan makna semuanya itu.

Jerusalem: Pkh 3:12 - untuk mereka Ini barangkali perlu diperbaiki menjadi: bagi manusia.

Ini barangkali perlu diperbaiki menjadi: bagi manusia.

Jerusalem: Pkh 3:14 - Aku tahu... Menurut ajaran lazim mengenai pembalasan, maka kematian adalah hukuman atas dosa. Tetapi menurut Pengkhotbah kematian merupakan sebuah unsur yang waja...

Menurut ajaran lazim mengenai pembalasan, maka kematian adalah hukuman atas dosa. Tetapi menurut Pengkhotbah kematian merupakan sebuah unsur yang wajar bagi manusia. Kesalehan dan kebajikan sekali-kali tidak berpengaruh dalam hal kematian. Bahkan di bidang kehakimanpun yang lebih berkuasa mendapat kemenangan, Pengk 2:16,18. Namun demikian Allah mengutamakan orang yang lemah, Pengk 2:15+.

Jerusalem: Pkh 3:15 - mencari yang sudah lalu Maksud ungkapan ini kurang jelas. Dapat diartikan: apa yang sudah hilang lenyap oleh Allah "dicari" dan diciptakan kembali. Mungkin juga bahwa kata Ib...

Maksud ungkapan ini kurang jelas. Dapat diartikan: apa yang sudah hilang lenyap oleh Allah "dicari" dan diciptakan kembali. Mungkin juga bahwa kata Ibrani yang di sini diterjemahkan dengan: yang sudah lalu, mesti diterjemahkan dengan: orang yang dikejar. Kalau demikian, maka ungkapan itu berarti: Allah mencari orang yang dikejar, yang tertimpa ketidakadilan; mereka tidak terluput dari tangan Allah, bahkan "dicari" diutamakan oleh Allah.

Jerusalem: Pkh 3:16 - di tempat keadilan.... Dalam naskah Ibrani tertulis: dan di tempat keadilan, di situpun terdapat orang yang tidak adil. Ini dapat diperbaiki dengan dua cara. Yang satu seper...

Dalam naskah Ibrani tertulis: dan di tempat keadilan, di situpun terdapat orang yang tidak adil. Ini dapat diperbaiki dengan dua cara. Yang satu seperti terjadi dalam terjemahan Indonesia ini, yang lain ialah sbb: di tempat orang adil, di situpun terdapat orang yang tidak adil.

Jerusalem: Pkh 3:18 - dan memperlihatkan kepada mereka Ini menurut terjemahan Yunani dan Siria. Dalam naskah Ibrani tertulis: dan agar mereka melihat

Ini menurut terjemahan Yunani dan Siria. Dalam naskah Ibrani tertulis: dan agar mereka melihat

Jerusalem: Pkh 3:18 - hanyalah binatang Dalam naskah Ibrani tertulis hanyalah binatang seorang kepada seorang. Tetapi bagian terakhir perlu dihilangkan. Sebab seluruh bagian ini tidak mengur...

Dalam naskah Ibrani tertulis hanyalah binatang seorang kepada seorang. Tetapi bagian terakhir perlu dihilangkan. Sebab seluruh bagian ini tidak menguraikan tentang kejahatan manusia satu sama lain, tetapi mengenai kematian yang tidak terhindar: manusia mati sama seperti binatang.

Jerusalem: Pkh 3:21 - -- Bdk Kej 2:7; 3:19; Maz 104:29; Ayu 34:15; Sir 16:29-20; Ams 15:24+

Jerusalem: Pkh 3:21 - Siapakah yang mengetahui Catatan ini mengenai kebimbangan dan ketidaktahuan perihal nasib manusia setelah mati. Dan ini menjadikan kematian sesuatu yang amat menakutkan dan me...

Catatan ini mengenai kebimbangan dan ketidaktahuan perihal nasib manusia setelah mati. Dan ini menjadikan kematian sesuatu yang amat menakutkan dan mengejutkan. Di lain tempat dalam kitab pengkhotbah ada keterangan yang kurang suram: roh manusia kembali kepada Allah, bdk Pengk 12:7+.

Jerusalem: Pkh 3:22 - -- Bdk Pengk 2:24+.

Bdk Pengk 2:24+.

Ende: Pkh 3:11 - pengertian akan keabadian Makanja: manusia melihat bagaimana hidupnja berputar terus-menerus sebagaimana ditentukan. Manusia mentjari maknanja, tetapi tak sangguplah dia mendap...

Makanja: manusia melihat bagaimana hidupnja berputar terus-menerus sebagaimana ditentukan. Manusia mentjari maknanja, tetapi tak sangguplah dia mendapatinja. Keabadian itu ialah bukannja hidup kekal, melainkan perputaran hidup jang tak teralih.

Ende: Pkh 3:14 - abadi ialah: samasekali ditentukan dengan tiada perubahan2.

ialah: samasekali ditentukan dengan tiada perubahan2.

Ende: Pkh 3:15 - jang dikedjar ialah barang jang hilang dan diikuti sesuatu jang lain se-akan2 dienjahkan, dikedjar olehnja. Lalu Allah "mentjarinja", ialah dengan mendjadikan jang ...

ialah barang jang hilang dan diikuti sesuatu jang lain se-akan2 dienjahkan, dikedjar olehnja. Lalu Allah "mentjarinja", ialah dengan mendjadikan jang sama pula!

Ende: Pkh 3:17-18 - -- Dahulu si Pengchotbah berpendapat semua ketidak-adilan akan dihukum sesuai dengan adjaran umum pada guru2 kebidjaksanaan. Akan tetapi pengalaman membu...

Dahulu si Pengchotbah berpendapat semua ketidak-adilan akan dihukum sesuai dengan adjaran umum pada guru2 kebidjaksanaan. Akan tetapi pengalaman membuktikan, bahwa tidaklah terdjadi demikian. Lalu Pengchotbah menduga maksud jang lain dari pihak Allah (Pengk 3:18-19).

Ende: Pkh 3:19-21 - -- Si Pengchotbah tahu baik2 akan perbedaan antara manusia dan binatang. Tetapi kesudahan ke-dua2nja adalah sama sadja. Ia belum tahu akan dunia baka.

Si Pengchotbah tahu baik2 akan perbedaan antara manusia dan binatang. Tetapi kesudahan ke-dua2nja adalah sama sadja. Ia belum tahu akan dunia baka.

Endetn: Pkh 3:16 - kelaliman diperbaiki sedikit. Naskah Hibrani tiada terang.

diperbaiki sedikit. Naskah Hibrani tiada terang.

Endetn: Pkh 3:18 - menjatakan diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "untuk melihat".

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "untuk melihat".

Ref. Silang FULL: Pkh 3:1 - ada masanya · ada masanya: Pengkh 3:11,17; Pengkh 8:6

· ada masanya: Pengkh 3:11,17; Pengkh 8:6

Ref. Silang FULL: Pkh 3:2 - untuk mencabut · untuk mencabut: Yes 28:24

· untuk mencabut: Yes 28:24

Ref. Silang FULL: Pkh 3:3 - untuk membunuh · untuk membunuh: Ul 5:17; Ul 5:17

· untuk membunuh: Ul 5:17; [Lihat FULL. Ul 5:17]

Ref. Silang FULL: Pkh 3:7 - berdiam diri · berdiam diri: Est 4:14; Est 4:14

· berdiam diri: Est 4:14; [Lihat FULL. Est 4:14]

Ref. Silang FULL: Pkh 3:9 - berjerih payah · berjerih payah: Pengkh 1:3; Pengkh 1:3

· berjerih payah: Pengkh 1:3; [Lihat FULL. Pengkh 1:3]

Ref. Silang FULL: Pkh 3:10 - anak-anak manusia · anak-anak manusia: Pengkh 1:13; Pengkh 1:13

· anak-anak manusia: Pengkh 1:13; [Lihat FULL. Pengkh 1:13]

Ref. Silang FULL: Pkh 3:11 - pada waktunya // dapat menyelami // sampai akhir · pada waktunya: Pengkh 3:1; Pengkh 3:1 · dapat menyelami: Ayub 11:7; Ayub 11:7 · sampai akhir: Ayub 28:23; Ayub 28:23; Rom 11:33...

· pada waktunya: Pengkh 3:1; [Lihat FULL. Pengkh 3:1]

· dapat menyelami: Ayub 11:7; [Lihat FULL. Ayub 11:7]

· sampai akhir: Ayub 28:23; [Lihat FULL. Ayub 28:23]; Rom 11:33

Ref. Silang FULL: Pkh 3:13 - makan, minum // menikmati kesenangan // pemberian Allah · makan, minum: Pengkh 2:3 · menikmati kesenangan: Mazm 34:13 · pemberian Allah: Ul 12:7,18; Ul 12:7; Ul 12:18; Pengkh 2:24; Peng...

· makan, minum: Pengkh 2:3

· menikmati kesenangan: Mazm 34:13

· pemberian Allah: Ul 12:7,18; [Lihat FULL. Ul 12:7]; [Lihat FULL. Ul 12:18]; Pengkh 2:24; [Lihat FULL. Pengkh 2:24]

Ref. Silang FULL: Pkh 3:14 - akan Dia · akan Dia: Ayub 23:15; Ayub 23:15; Pengkh 5:6; 7:18; 8:12-13

· akan Dia: Ayub 23:15; [Lihat FULL. Ayub 23:15]; Pengkh 5:6; 7:18; 8:12-13

Ref. Silang FULL: Pkh 3:15 - sudah ada // lama ada · sudah ada: Pengkh 6:10 · lama ada: Pengkh 1:9; Pengkh 1:9

· sudah ada: Pengkh 6:10

· lama ada: Pengkh 1:9; [Lihat FULL. Pengkh 1:9]

Ref. Silang FULL: Pkh 3:17 - akan mengadili // segala pekerjaan · akan mengadili: Ayub 19:29; Ayub 19:29; Pengkh 11:9; 12:14 · segala pekerjaan: Pengkh 3:1

· akan mengadili: Ayub 19:29; [Lihat FULL. Ayub 19:29]; Pengkh 11:9; 12:14

· segala pekerjaan: Pengkh 3:1

Ref. Silang FULL: Pkh 3:18 - hanyalah binatang · hanyalah binatang: Mazm 73:22; Mazm 73:22

· hanyalah binatang: Mazm 73:22; [Lihat FULL. Mazm 73:22]

Ref. Silang FULL: Pkh 3:19 - Karena nasib · Karena nasib: Pengkh 2:14; Pengkh 2:14

· Karena nasib: Pengkh 2:14; [Lihat FULL. Pengkh 2:14]

Ref. Silang FULL: Pkh 3:20 - kedua-duanya kembali · kedua-duanya kembali: Kej 2:7; Kej 2:7; Ayub 34:15; Ayub 34:15

· kedua-duanya kembali: Kej 2:7; [Lihat FULL. Kej 2:7]; Ayub 34:15; [Lihat FULL. Ayub 34:15]

Ref. Silang FULL: Pkh 3:21 - ke atas · ke atas: Pengkh 12:7

· ke atas: Pengkh 12:7

Ref. Silang FULL: Pkh 3:22 - dalam pekerjaannya // adalah bahagiannya · dalam pekerjaannya: Pengkh 2:24; Pengkh 2:24 · adalah bahagiannya: Ayub 31:2; Ayub 31:2

· dalam pekerjaannya: Pengkh 2:24; [Lihat FULL. Pengkh 2:24]

· adalah bahagiannya: Ayub 31:2; [Lihat FULL. Ayub 31:2]

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Pkh 3:1-10 - Berubah-ubahnya Perkara Manusia Sebelumnya Salomo menunjukkan bahwa pembelajaran, kesenangan, dan pekerjaan ...

Matthew Henry: Pkh 3:11-15 - Berubah-ubahnya Perkara Manusia Berubah-ubahnya Perkara Manusia (3:11-15) ...

Matthew Henry: Pkh 3:16-22 - Keabadian Putusan Allah; Tingkat Kematian Keabadian Putusan Allah; Tingkat Kematian (3:16-22) ...

SH: Pkh 3:1-15 - Untuk segala sesuatu ada waktunya. (Rabu, 27 Mei 1998) Untuk segala sesuatu ada waktunya. Untuk segala sesuatu ada waktunya. Dalam tulisan artistik khas Iber...

SH: Pkh 3:1-15 - Segala Sesuatu Indah pada Waktunya (Senin, 28 November 2016) Segala Sesuatu Indah pada Waktunya Ketidakmampuan manusia mengontrol apa yang akan terjadi sering kali membuat di...

SH: Pkh 3:1-15 - Indah pada Waktunya (Kamis, 25 Juni 2020) Indah pada Waktunya Orang percaya sama dengan orang tidak percaya. Keduanya tidak dapat mengendalikan apa yang ak...

SH: Pkh 3:1-22 - Segala sesuatu ada masanya (Jumat, 1 Oktober 2004) Segala sesuatu ada masanya Segala sesuatu ada masanya. Pernahkah Anda berangan-angan sekiranya bisa i...

SH: Pkh 3:16--4:6 - Bergumul tentang keadilan. (Kamis, 28 Mei 1998) Bergumul tentang keadilan. Bergumul tentang keadilan. Kenyataan dunia peradilan membuat kita cenderung...

SH: Pkh 3:16--4:6 - Ketidakadilan dalam Hidup (Selasa, 29 November 2016) Ketidakadilan dalam Hidup Satu hal nyata dalam kehidupan orang berdosa adalah orang kuat menindas orang lemah. It...

SH: Pkh 3:16--4:6 - Perbedaan Manusia dengan Binatang (Jumat, 26 Juni 2020) Perbedaan Manusia dengan Binatang Allah kita penuh misteri dan apa yang dikerjakan-Nya dalam dunia tidak dapat di...

Topik Teologia: Pkh 3:11 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Natur Allah sebagai Pribadi Umat Manusia Pada Umumnya Man...

Topik Teologia: Pkh 3:12 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah Mengetahui Allah dan Mengingat-Nya Mengenal Allah Nilai Pengenalan ...

Topik Teologia: Pkh 3:14 - -- Allah yang Berpribadi Atribut-Atribut Allah Pekerjaan-Pekerjaan Allah Keputusan-keputusan Allah Kehe...

Topik Teologia: Pkh 3:16 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Manusia Diciptakan sebagai Makhluk Moral Manusia Mengalami Kedongkalan Moral Mereka Dapa...

Topik Teologia: Pkh 3:18 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Tempat Umat Manusia Pada Urutan Penciptaan Manusia Dalam Relasinya dengan Allah Manusia ...

Topik Teologia: Pkh 3:19 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Tempat Umat Manusia Pada Urutan Penciptaan Manusia Dalam Relasinya dengan Allah Manusia ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Pengkhotbah (Pendahuluan Kitab) Penulis : Salomo Tema : Kesia-Siaan Hidup yang Terlepas dari Allah Tan...

Full Life: Pengkhotbah (Garis Besar) Garis Besar Judul (Pengkh 1:1) I. Pen...

Matthew Henry: Pengkhotbah (Pendahuluan Kitab) Kita masih berada di antara orang-orang Salomo yang berbahagia, yaitu hamba-...

Jerusalem: Pengkhotbah (Pendahuluan Kitab) KITAB PENGKHOTBAH PENGANTAR Kitab kecil ini berjudul: "Perkataan Peng...

Ende: Pengkhotbah (Pendahuluan Kitab) PENGCHOTBAH PENDAHULUAAN Kitab jang sesuai dengan pendapat Luther kami namakan "Pengchotbah" ini, didalam Kitab Sutji H...

BIS: Pengkhotbah (Pendahuluan Kitab) PENGKHOTBAH PENGANTAR Buku Pengkhotbah berisi buah pikiran dari `Sang Pemikir'. Ia merenungkan dalam-dalam bet...

Ajaran: Pengkhotbah (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Pengkhotbah, anggota jemaat mengerti bahwa hidupnya merupakan pemberian All...

Intisari: Pengkhotbah (Pendahuluan Kitab) Apa sebenarnya hidup ini? APA ISI PENGKHOTBAH?Seseorang yang membaca Pengkhotbah untuk pertama kalinya akan kaget dengan...

Garis Besar Intisari: Pengkhotbah (Pendahuluan Kitab) [1] HIDUP ITU PERCUMA Pengk 1:1-2:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #28: Arahkan mouse pada tautan catatan yang terdapat pada teks alkitab untuk melihat catatan ayat tersebut dalam popup. [SEMUA]
dibuat dalam 0.18 detik
dipersembahkan oleh YLSA