Teks -- Yosua 7:8-26 (TB)

7:8 O Tuhan, apakah yang akan kukatakan, setelah orang Israel lari membelakangi musuhnya? 7:9 Apabila hal itu terdengar oleh orang Kanaan dan seluruh penduduk negeri ini, maka mereka akan mengepung kami dan melenyapkan nama kami dari bumi ini. Dan apakah yang akan Kaulakukan untuk memulihkan nama-Mu yang besar itu?" 7:10 Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Yosua: "Bangunlah! Mengapa engkau sujud demikian? 7:11 Orang Israel telah berbuat dosa, mereka melanggar perjanjian-Ku yang Kuperintahkan kepada mereka, mereka mengambil sesuatu dari barang-barang yang dikhususkan itu, mereka mencurinya, mereka menyembunyikannya dan mereka menaruhnya di antara barang-barangnya. 7:12 Sebab itu orang Israel tidak dapat bertahan menghadapi musuhnya. Mereka membelakangi musuhnya, sebab mereka itupun dikhususkan untuk ditumpas. Aku tidak akan menyertai kamu lagi jika barang-barang yang dikhususkan itu tidak kamu punahkan dari tengah-tengahmu. 7:13 Bangunlah, kuduskanlah bangsa itu dan katakan: Kuduskanlah dirimu untuk esok hari, sebab, demikianlah firman TUHAN, Allah Israel: Hai, orang Israel ada barang-barang yang dikhususkan di tengah-tengahmu; kamu tidak akan dapat bertahan menghadapi musuhmu, sebelum barang-barang yang dikhususkan itu kamu jauhkan dari tengah-tengah kamu. 7:14 Besok pagi kamu harus tampil ke muka suku demi suku dan suku yang ditunjuk oleh TUHAN harus tampil ke muka kaum demi kaum, dan kaum yang ditunjuk oleh TUHAN harus tampil ke muka keluarga demi keluarga dan keluarga yang ditunjuk oleh TUHAN harus tampil ke muka seorang demi seorang. 7:15 Dan siapa yang didapati menyimpan barang-barang yang dikhususkan itu, akan dibakar dengan api, ia dan segala sesuatu yang ada padanya, sebab ia telah melanggar perjanjian TUHAN dan berbuat noda di antara orang Israel." 7:16 Keesokan harinya bangunlah Yosua pagi-pagi, lalu menyuruh orang Israel tampil ke muka suku demi suku, maka didapatilah suku Yehuda. 7:17 Ketika disuruhnya tampil ke muka kaum-kaum Yehuda, maka didapatinya kaum Zerah. Ketika disuruhnya tampil ke muka kaum Zerah, seorang demi seorang, maka didapatilah Zabdi. 7:18 Ketika disuruhnya keluarga orang itu tampil ke muka, seorang demi seorang, maka didapatilah Akhan bin Karmi bin Zabdi bin Zerah, dari suku Yehuda. 7:19 Berkatalah Yosua kepada Akhan: "Anakku, hormatilah TUHAN, Allah Israel, dan mengakulah di hadapan-Nya; katakanlah kepadaku apa yang kauperbuat, jangan sembunyikan kepadaku." 7:20 Lalu Akhan menjawab Yosua, katanya: "Benar, akulah yang berbuat dosa terhadap TUHAN, Allah Israel, sebab beginilah perbuatanku: 7:21 aku melihat di antara barang-barang jarahan itu jubah yang indah, buatan Sinear, dan dua ratus syikal perak dan sebatang emas yang lima puluh syikal beratnya; aku mengingininya, maka kuambil; semuanya itu disembunyikan di dalam kemahku dalam tanah, dan perak itu di bawah sekali." 7:22 Lalu Yosua menyuruh orang segera pergi ke kemah itu, dan sesungguhnya, semuanya itu disembunyikan dalam kemah Akhan, dan perak itu ada di bawah sekali. 7:23 Maka mereka mengambil semuanya itu dari dalam kemah, lalu membawanya kepada Yosua dan kepada semua orang Israel, dan mencurahkannya di hadapan TUHAN. 7:24 Kemudian Yosua, beserta seluruh Israel mengambil Akhan bin Zerah, dan perak, jubah dan emas sebatang itu, anak-anaknya yang laki-laki dan perempuan, lembunya, keledainya dan kambing dombanya, kemahnya dan segala kepunyaannya, lalu semuanya itu dibawa ke lembah Akhor. 7:25 Berkatalah Yosua: "Seperti engkau mencelakakan kami, maka TUHAN pun mencelakakan engkau pada hari ini." Lalu seluruh Israel melontari dia dengan batu, semuanya itu dibakar dengan api dan dilempari dengan batu. 7:26 Sesudah itu didirikanlah di atasnya suatu timbunan batu yang besar, yang masih ada sampai sekarang. Lalu surutlah murka TUHAN yang bernyala-nyala itu. Oleh sebab itu nama tempat itu sampai sekarang disebutkan lembah Akhor.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yos 7:1-26 - AKHAN ... MURKA TUHAN.

Nas : Yos 7:1-26

Dosa Akhan, dampaknya bagi Israel, dan hukuman keras atas Akhan dan keluarganya menyatakan berbagai prinsip hukuman ketika umat Allah berbuat dosa dengan terang-terangan.

1. 1) Apabila terjadi dosa yang hebat, atau sikap membiarkan dosa yang hebat di kalangan umat Allah, maka berkat-Nya dapat berkurang, terhalang, atau hilang sama sekali. Allah tidak akan memberkati umat yang menolak untuk menyingkirkan dosa dari tengah-tengah mereka (ayat Yos 7:1,11-13,20-21,25; bd. 1Kor 5:1-13).
2. 2) Dosa yang terang-terangan di tengah-tengah jemaat memperhadapkan anggota-anggotanya kepada pengaruh merusak dari musuh di luar (mis. Iblis dan dunia, ayat Yos 7:4-13).
3. 3) Apabila dosa semacam itu dibiarkan dan tidak ditegur, maka pada akhirnya itu akan mendatangkan hukuman (ayat Yos 7:13). Akan tetapi, jika dosa itu disingkapkan, diakui, dan disingkirkan, maka berkat, kehadiran, dan kasih karunia Allah akan kembali (ayat Yos 7:22-26; Yos 8:1,18-19; bd. Kis 4:31-5:11).
4. 4) Oleh karena itu, dosa di antara umat Allah harus diperhatikan dengan sungguh-sungguh. Kemurnian harus dijaga dan ketaatan harus dituntut; jikalau tidak, perkembangan rohani jemaat akan terhambat atau terhenti sama sekali (bd. Wahy 3:1-3,14-18).

Full Life: Yos 7:12 - TIDAK DAPAT BERTAHAN MENGHADAPI MUSUHNYA.

Nas : Yos 7:12

Kebenaran ayat ini berlaku bukan saja untuk umat Allah secara keseluruhan, tetapi juga untuk masing-masing anggota. Dosa yang terus menerus dan tidak disesali dalam kehidupan seseorang akan memutuskan hubungannya dengan kasih karunia Allah. Orang-orang semacam itu tidak hidup di bawah pertolongan dan perlindungan Allah lagi dan tidak akan mampu bertahan menghadapi musuh-musuh jiwa mereka yang menyerang dan berusaha membinasakan mereka. Perbudakan kepada dosa dan kematian rohani akan menjadi akibatnya kecuali dosa disingkirkan (ayat Yos 7:13).

Full Life: Yos 7:24 - MENGAMBIL AKHAN ... ANAK-ANAKNYA.

Nas : Yos 7:24

Allah menghukum keluarga Akhan karena jelas tersirat dalam kisah ini bahwa mereka mengetahui dosa yang diperbuat Akhan dan mungkin menutupinya. Perhatikan bahwa Ul 24:16 melarang penghukuman anak atas kesalahan ayahnya. Sebagai suatu kesatuan erat, seluruh anggota keluarga memiliki tanggung jawab bersama untuk saling mendorong dan mengingatkan sehingga semua tetap setia kepada Allah dan firman-Nya. Karena rupanya gagal dalam hal ini, mereka menderita akibat yang sama dengan Akhan.

Full Life: Yos 7:25 - MELONTARI DIA DENGAN BATU.

Nas : Yos 7:25

Tujuan abadi dari Akhan dan keluarganya tidak dapat ditentukan dengan mudah. PL menekankan kematian jasmani sebagai hukuman atas dosa, tetapi tidak jelas hubungannya dengan hukuman akhir yang abadi dari setiap orang.

Jerusalem: Yos 7:6-9

Doa Yosua ini mengingatkan doa Musa dalam keadaan yang serupa, Kel 32:11; Bil 14:13-16; Ula 9:26. Tetapi ada perbedaan besar ini: Kepada Musa Tuhan menawarkan untuk memberinya sebuah bangsa lain: tawanan itu ditolak Musa yang mendoakan bangsa Israel. Sebaliknya, Yosua putus asa sama sekali dan Tuhan memberinya hati, bdk 1Ra 19:4; Yer 15:10,18; 20:7,14-16.

Jerusalem: Yos 7:12 - Aku tidak ada menyertai kamu

Kesalahan yang dilakukan adalah pelanggaran haram, Yos 6:17+, yang mencemarkan seluruh jemaat. Jemaat menjadi sasaran kutuk (herem) Allah karena hadirnya barang curian itu. Supaya jemaat ditahirkan haruslah kutuk itu (herem) dikenakan pada orang yang bersalah itu sendiri.

Jerusalem: Yos 7:14 - suku demi suku

Bandingkan caranya Saul ditunjuk menjadi raja dengan membuang undi, 1Sa 10:20-21; begitupun Yonatan ditunjuk sebagai orang yang bersalah, 1Sa 14:40-42. Dalam ceritera terakhir jelas bahwa orang ditunjuk dengan membuang undi suci yang dipakai untuk meminta keterangan dari Tuhan, bdk 1Sa 2:28+; Yun 1:17. begitupun kiranya dalam ceritera-ceritera lain orang membuang undi suci itu.

Jerusalem: Yos 7:21 - Sinear

Ialah daerah di Mesopotamia hulu (dewasa ini tempat itu bernama: Jebal Sinjar). Tetapi Kitab Suci biasanya menggunakan nama itu untuk menyebut negeri Babel, Kej 10:10; 11:2; Dan 1:2. Dengan arti demikianpun Yos 7:21 memakai nama itu.

Jerusalem: Yos 7:25 - semuanya itu

Ini sebuah sisipan mengenai keluaran dan harta milik Akhan.

Jerusalem: Yos 7:26 - timbunan batu

Begitulah seorang penjahat dikubur, bdk raja Ai, Yos 8:29, Absalom, 2Sa 18:17, kelima raja Kanaan, Yos 10:27

Jerusalem: Yos 7:26 - lembah Akhor

Bdk Yes 65:10; Hos 2:14. Nama Akhor itu di sini dijelaskan dengan kata akhar, artinya: membawa kemalangan, Yos 7:25. Adapun lembah Akhor ialah dataran yang membentang di atas tebing Qumran dan termasuk wilayah Yehuda, tetapi pada perbatasan wilayah Benyamin, bdk Yos 7:1+. Nama tempat itu (Akhor) dalam 1Ta 2:7 (dan dalam terjemahan Yunani Yosua) mempengaruhi nama Akhan yang berbunyi di situ: Akhar.

Ende: Yos 7:11

Njatalah, bahwa beberapa orang melanggar haram itu. Itu harus dipulihkan kembali dengan "menjutjikan diri" (Yos 7:13), termasuk mengembalikan barang haram itu. lalu satu orang dari antara jang bersalah (Yos 7:20) dengan segala miliknja harus dibinasakan (Yos 7:15) akan pemulihan dosa itu.

Ende: Yos 7:16 - kenalah

jaitu oleh undi sutji.

Ende: Yos 7:21

Sjine'ar ialah Babel, jang tersohor karena kainnja. Njatalah begitu, bahwa antara suku² Kena'an dengan Babel berlangsunglah pedagangan.

Ende: Yos 7:24

Rupa²nja kata²: "Perak.... kepunjaannja" ditambahkan kemudian dan tidak terdapat dalam teks aseli. Demikianpun Yos 7:25 bagian terachir (semuanja.... dst). (Lih. terdjemahan Junani).

Ende: Yos 7:26

Bagian terachir ajat ini bersifat tambahan pula. (Lih. terdjemahan Junani).

Endetn: Yos 7:21

Ditinggalkan: "itu".

Ref. Silang FULL: Yos 7:9 - dari bumi // memulihkan nama-Mu

· dari bumi: Kel 32:12; Ul 9:28; [Lihat FULL. Ul 9:28]

· memulihkan nama-Mu: Ul 28:58; 1Sam 12:22; Mazm 48:11; 106:8; Yer 14:21

Ref. Silang FULL: Yos 7:11 - berbuat dosa // melanggar perjanjian-Ku // mereka menyembunyikannya // antara barang-barangnya

· berbuat dosa: Kel 9:27; [Lihat FULL. Kel 9:27]; Ul 29:27; Yos 24:16-27; 2Raj 17:7; Hos 10:9

· melanggar perjanjian-Ku: Yos 7:15; Yos 6:17-19; 23:16; Hak 2:20; 1Sam 15:24; Mazm 78:10

· mereka menyembunyikannya: Kis 5:1-2

· antara barang-barangnya: Yos 7:21

Ref. Silang FULL: Yos 7:12 - menghadapi musuhnya // Mereka membelakangi // Mereka membelakangi // untuk ditumpas // kamu lagi

· menghadapi musuhnya: Im 26:37

· Mereka membelakangi: Mazm 18:41; 21:13

· Mereka membelakangi: Im 26:17; [Lihat FULL. Im 26:17]

· untuk ditumpas: Yos 6:18

· kamu lagi: Mazm 44:10; 60:12

Ref. Silang FULL: Yos 7:13 - Kuduskanlah dirimu

· Kuduskanlah dirimu: Im 11:44; [Lihat FULL. Im 11:44]

Ref. Silang FULL: Yos 7:14 - harus tampil // yang ditunjuk

· harus tampil: 1Sam 10:19

· yang ditunjuk: Ams 16:33

Ref. Silang FULL: Yos 7:15 - menyimpan barang-barang // dengan api // ada padanya // melanggar perjanjian // orang Israel

· menyimpan barang-barang: Yos 6:18

· dengan api: Ul 7:25; 2Raj 25:9; 1Taw 14:12; Yes 37:19; Yer 43:12; Yeh 30:16

· ada padanya: 1Sam 14:39

· melanggar perjanjian: Yos 7:11; [Lihat FULL. Yos 7:11]

· orang Israel: Kej 34:7

Ref. Silang FULL: Yos 7:17 - kaum Zerah

· kaum Zerah: Bil 26:20

Ref. Silang FULL: Yos 7:18 - maka didapatilah // suku Yehuda

· maka didapatilah: Yun 1:7

· suku Yehuda: Yos 7:1; [Lihat FULL. Yos 7:1]; Im 24:11; [Lihat FULL. Im 24:11]

Ref. Silang FULL: Yos 7:19 - Anakku, hormatilah // hadapan-Nya; katakanlah

· Anakku, hormatilah: Kel 14:17; 1Sam 6:5; Mazm 96:8; Yes 42:12; Yer 13:16; Yoh 9:24%&

· hadapan-Nya; katakanlah: Im 5:5; [Lihat FULL. Im 5:5]; 1Sam 14:43

Ref. Silang FULL: Yos 7:21 - barang-barang jarahan // aku mengingininya

· barang-barang jarahan: Kej 34:29; [Lihat FULL. Kej 34:29]; Kej 49:27; [Lihat FULL. Kej 49:27]

· aku mengingininya: Ul 7:25; [Lihat FULL. Ul 7:25]; Ef 5:5; 1Tim 6:10

Ref. Silang FULL: Yos 7:24 - yang laki-laki // lembah Akhor

· yang laki-laki: Bil 16:27; [Lihat FULL. Bil 16:27]

· lembah Akhor: Yos 7:26; Yos 15:7; Yes 65:10; Hos 2:14

Ref. Silang FULL: Yos 7:25 - engkau mencelakakan // Israel melontari // batu, semuanya

· engkau mencelakakan: Yos 6:18; [Lihat FULL. Yos 6:18]

· Israel melontari: Im 20:2; [Lihat FULL. Im 20:2]; Ul 17:5; 1Raj 12:18; 2Taw 10:18; 24:21; Neh 9:26

· batu, semuanya: Kej 38:24; [Lihat FULL. Kej 38:24]

Ref. Silang FULL: Yos 7:26 - suatu timbunan // sampai sekarang // surutlah murka // lembah Akhor

· suatu timbunan: 2Sam 18:17

· sampai sekarang: Kej 35:20; [Lihat FULL. Kej 35:20]

· surutlah murka: Bil 25:4; [Lihat FULL. Bil 25:4]

· lembah Akhor: Yos 7:24; [Lihat FULL. Yos 7:24]

Defender (ID): Yos 7:10 - Bangkitlah

Tuhan tidak senang atau terhibur oleh doa - tidak peduli seberapa khusyuknya itu - ketika mereka yang berdoa tidak terlebih dahulu menghadapi kemungkinan dosa dan memperbaikinya. Doa yang tidak terjawab mungkin tidak sering disebabkan oleh dosa. Namun kemungkinan ini harus selalu dipertimbangkan terlebih dahulu, terutama sebelum mengeluhkan hal itu kepada Tuhan, seperti yang dilakukan oleh Yosua."

Defender (ID): Yos 7:11 - "hal yang terkutuk"

“Hal yang terkutuk” adalah segala sesuatu di Yerikho selain dari peralatan logam, yang harus dibawa “ke dalam perbendaharaan Tuhan” (Yos 6:19). Semua yang lain harus “terkutuk,” secara harfiah “dikhaskan” untuk Tuhan - yaitu, dipersembahkan kepada Tuhan daripada disimpan untuk keuntungan pribadi (Yos 6:17). Hal ini dilakukan dengan membakar kota tersebut hingga menjadi tanah - sebuah persembahan bakaran yang besar. Namun, Akan “mengidam-idamkan” dan “mengambil” beberapa barang berharga untuk dirinya sendiri (Yos 7:21), sehingga menghambat berkat Tuhan yang berkelanjutan pada kampanye Kanaan sampai dosa tersebut dapat dihilangkan dari perkemahan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 7:8 - Ya Tuhan, apa yang harus kukatakan // ketika Israel telah membelakangi musuh mereka

Tuhan, apa yang harus kukatakan,.... Untuk penghiburan dan dorongan bagi umat Israel, dalam membela kekuasaan dan kesetiaan-Mu, dan melawan tuduhan kelemahan dalam diri-Mu, ketidaksetiaan terhadap janji-Mu, dan ketidakadilan kepada umat-Mu, yang diajukan oleh musuh kami:

ketika Israel telah membelakangi musuh mereka? Atau setelah mereka melakukannya; apa yang bisa dikatakan sekarang, dalam keadaan seperti ini? Ia berbicara sebagai seseorang yang bingung, dan dalam kerugian terbesar bagaimana menjelaskan kekuasaan, providensi, dan janji-janji Allah.

Gill (ID): Yos 7:9 - Untuk orang Kanaan // dan semua penduduk tanah akan mendengar tentang itu // dan akan mengepung kami // dan memutuskan nama kami dari bumi // dan apa yang akan Engkau lakukan kepada nama-Mu yang besar

Bagi orang Kanaan,.... Mereka yang tinggal di timur dan barat tanah, lihat Yos 11:3; yang merupakan salah satu dari tujuh bangsa:

dan semua penduduk tanah akan mendengar tentang itu; tentang kekalahan ini; tidak hanya orang Amori, di antara mereka yang sekarang berada di sana, dan orang Kanaan yang disebutkan sebelumnya, tetapi juga orang Hitit, orang Hivi, orang Perizzi, dan orang Yebus:

dan akan mengepung kami; datang dengan semua kekuatan mereka dari semua penjuru tanah, dan mengepung kami, sehingga tidak ada jalan untuk melarikan diri:

dan memutuskan nama kami dari bumi; benar-benar menghancurkan kami, sehingga kami tidak lagi menjadi bangsa dan kaum, dan nama seorang Israel tidak akan pernah terdengar lagi, lihat Mzm 83:4,

dan apa yang akan Engkau lakukan kepada nama-Mu yang besar? ini, meskipun disebutkan terakhir, adalah yang paling utama di hati Yosua, dan disimpannya sebagai argumen terkuatnya kepada Tuhan untuk muncul bagi mereka dan menyelamatkan mereka; karena kemuliaan-Nya sendiri, kemuliaan kesempurnaan-Nya, kebijaksanaan-Nya, kebaikan-Nya, kekuatan-Nya, kebenaran-Nya, dan kesetiaan-Nya sangat terkait dengan keselamatan mereka.

Gill (ID): Yos 7:10 - Dan Tuhan berkata kepada Yosua, bangkitlah // mengapa engkau berbaring seperti ini di wajahmu

Dan Tuhan berkata kepada Yosua, bangkitlah,.... Dari tanah tempat dia berbaring tergeletak, dengan wajahnya menghadapnya: ini dia katakan, bukan untuk menolak permohonannya kepadanya, tetapi lebih sebagai dorongan dan penguat bagi dirinya; meskipun terutama dia mengatakan ini untuk mengajarinya, dan agar dia bisa bersiap untuk apa yang akan dia lakukan:

mengapa engkau berbaring seperti ini di wajahmu? dengan cara ini, sangat tertekan dan putus asa; atau untuk hal ini, seperti dalam Targum, untuk kekalahan angkatan bersenjata ini; ada sesuatu lagi yang harus dilakukan selain doa dan permohonan.

Gill (ID): Yos 7:11 - Israel telah berbuat dosa // dan mereka juga telah melanggar perjanjian-Ku yang telah Kutentukan kepada mereka // karena mereka bahkan telah mengambil dari barang yang terkutuk // dan juga telah mencuri // serta berpura-pura juga // dan mereka telah meletakkan itu bahkan di antara barang-barang milik mereka sendiri.

Israel telah berbuat dosa,.... Karena meskipun hanya satu yang telah melakukan dosa, yang lain mungkin telah mengetahuinya, dan berpura-pura tidak melihatnya; namun, ada dosa yang dilakukan di antara mereka, dan itu harus diungkapkan, kesalahan dituduhkan, dan hukuman dijatuhkan:

dan mereka juga telah melanggar perjanjian-Ku yang telah Kutentukan kepada mereka; bukan hukum yang diberikan di Gunung Sinai, yang disebut perjanjian, meskipun secara umum itu sekarang telah dilanggar, karena mereka kemudian berjanji untuk mendengarkan dan menaati segala yang dikatakan Tuhan kepada mereka, Kel 24:7; tetapi itu secara khusus berarti perintah yang diberikan, Yos 6:18; bahwa mereka tidak boleh mengambil apapun dari yang dipersembahkan kepada Tuhan, dan dengan demikian menjadikan perkemahan Israel sebagai kutukan, dan menyusahkan mereka; dan yang menunjukkan bahwa itu bukan perintah yang diberikan oleh Yosua dari dirinya sendiri, tetapi apa yang diterimanya dari Tuhan:

karena mereka bahkan telah mengambil dari barang yang terkutuk; sedikit dari yang dipersembahkan untuk kegunaan suci:

dan juga telah mencuri; mengambilnya, bukan secara terbuka, tetapi dengan sembunyi-sembunyi, karena mereka sadar bahwa mereka seharusnya tidak melakukan apa yang mereka lakukan, dan dengan demikian berdosa baik terhadap Tuhan maupun terhadap hati nurani mereka sendiri:

dan juga berpura-pura; atau "berbohong" ^u; berpura-pura bahwa mereka tidak mengambil barang yang terkutuk ketika sebenarnya mereka melakukannya; dan kemungkinan besar orang-orang pada umumnya, masing-masing suku, keluarga, dan rumah, diperiksa oleh petugas yang tepat, apakah mereka telah mengambil bagian dari jarahan, atau tidak, untuk diri mereka sendiri, dan mereka semua membantah bahwa mereka telah, dan yang telah mengambilnya di antara yang lainnya; dan mungkin ditanya secara khusus mengenai hal itu, yang dijawabnya dengan negatif:

dan mereka telah meletakkan itu bahkan di antara barang-barang milik mereka sendiri; barang-barang rumah tangga mereka, mencampurkannya dengan barang-barang mereka sendiri agar tidak dikenal; atau meletakkannya "di dalam bejana mereka sendiri" ^w, untuk keperluan dan pelayanan mereka sendiri.

Gill (ID): Yos 7:12 - Oleh karena itu anak-anak Israel tidak dapat berdiri di depan musuh mereka // tetapi membelakangi musuh-musuh mereka // karena mereka terkutuk // tidak akan Aku bersama kamu lagi, sampai kamu menyingkirkan barang terkutuk itu dari antara kamu.

Oleh karena itu anak-anak Israel tidak dapat berdiri di depan musuh mereka,.... Telah ditinggalkan oleh Tuhan karena dosa yang telah dilakukan di antara mereka:

tetapi mereka membelakangi musuh-musuh mereka: tidak memiliki keberanian untuk menghadapi mereka, tetapi melarikan diri begitu mereka muncul:

karena mereka terkutuk; dari Tuhan karena barang terkutuk yang telah diambil, seperti yang telah diancamkan akan terjadi pada mereka, jika mereka mengambil salah satu dari barang tersebut; Yos 6:18,

tidak akan Aku bersama kamu lagi, sampai kamu menyingkirkan barang terkutuk itu dari antara kamu; yaitu, sampai mereka telah menghukum mati orang yang telah mengambil barang terkutuk itu, dan menjadikannya terkutuk, serta seluruh perkemahan Israel; sampai ini dilakukan, Tuhan tidak akan bersama mereka untuk melindungi dan mempertahankan mereka, serta memberikan mereka keberhasilan melawan musuh mereka.

Gill (ID): Yos 7:13 - Bangkitlah, kuduskanlah umat // dan katakanlah, kuduskanlah dirimu menjelang besok // sebab demikianlah firman Tuhan Allah Israel, ada barang terkutuk di tengah-tengahmu, hai Israel // kamu tidak dapat berdiri di depan musuhmu, sampai kamu menyingkirkan barang terkutuk itu dari antara kamu.

Bangkitlah, kuduskanlah umat,.... Kata "bangkit" tidak hanya menandakan bangkit dari tanah tempat ia berbaring, tetapi juga untuk membangkitkan diri, dan untuk aktif dalam apa yang kini akan diperintahkan dan diarahkan untuk dilakukan, dan yang pertama kali adalah untuk "menguduskan umat", yaitu, dengan memberi mereka perintah untuk melakukannya sendiri:

dalam hal ini, katakanlah, kuduskanlah dirimu menjelang besok; baik dengan melakukan beberapa pencucian seremonial, atau dengan melaksanakan tugas moral, seperti doa, tobat, dan perbuatan baik; atau lebih tepatnya, mereka harus "memersiapkan" diri mereka, sebagaimana ditafsirkan oleh Targum dan Kimchi, untuk bersiap menghadapi hari esok, dan mengharapkan untuk diperiksa secara menyeluruh, untuk menemukan orang yang telah mengambil barang yang terkutuk:

sebab demikianlah firman Tuhan Allah Israel, ada barang terkutuk di tengah-tengahmu, hai Israel; seorang yang terkutuk, yang telah mengambil dari apa yang dipersembahkan kepada Tuhan untuk kepentingannya sendiri, dan dengan demikian terkutuk:

kamu tidak dapat berdiri di depan musuhmu, sampai kamu menyingkirkan barang terkutuk itu dari antara kamu; dengan menghukumnya mati.

Gill (ID): Yos 7:14 - Oleh karena itu di pagi hari kalian akan dibawa menurut suku-suku kalian // dan akan terjadi, bahwa suku yang diambil oleh Tuhan // akan datang menurut keluarga-keluarga mereka // dan keluarga yang akan diambil oleh Tuhan akan datang berdasarkan rumah tangga.

Karena itu, di pagi hari kalian akan dibawa menurut suku-suku kalian,.... Satu atau lebih dari setiap suku, sesuai dengan jumlah mereka, akan dibawa pada pagi berikutnya di hadapan Yosua dan para tua-tua Israel, sanhedrin dan dewan bangsa, dan sangat mungkin di tabernakel, di mana mereka berkumpul untuk tujuan ini:

dan akan terjadi, bahwa suku yang diambil oleh Tuhan; bagaimana suatu suku dan dengan demikian suatu keluarga atau rumah tangga diambil dipahami secara berbeda; apa yang beberapa penulis Yahudi katakan tidak perlu diperhatikan, seperti penahanan orang oleh tabut, atau kebodohan batu-batu di Urim dan Thummim: sepertinya yang terbaik adalah memahami seluruh perkara ini sebagai dilakukan dengan melempar undi ^x; begitu juga Josephus ^y dan Ben Gersom; dan mereka mungkin dalam cara ini dapat dikatakan diambil oleh Tuhan, karena penetapan undi adalah oleh-Nya, Amsal 16:33; sekarang dikatakan, bahwa suku yang akan diambil, seperti Yehuda, dari apa yang berikut:

akan datang menurut keluarga-keluarga mereka; yaitu, keluarga-keluarga dalam suku itu, yang berarti kepala-kepala mereka, seperti yang diperhatikan oleh Kimchi dengan baik; mereka ini harus datang ke tempat di mana undi dilempar:

dan keluarga yang akan diambil oleh Tuhan akan datang berdasarkan rumah tangga; pada keluarga manapun dalam suku yang undi jatuh, kepala rumah tangga dalam keluarga itu harus tampil dan memiliki undi yang dilemparkan kepada mereka: dan rumah tangga yang akan diambil oleh Tuhan akan datang seorang demi seorang; rumah tangga yang akan diambil dengan undi, pria-pria di dalamnya, kepala rumah tersebut, harus datang masing-masing dan memiliki undi yang dilemparkan kepada mereka, agar orang tertentu yang berdosa dapat diketahui.

Gill (ID): Yos 7:15 - Dan akan terjadi, bahwa siapa yang tertangkap dengan barang terkutuk akan dibakar dengan api; dia dan semua yang dimilikinya; karena dia telah melanggar perjanjian Tuhan; dan karena dia telah melakukan kebodohan di Israel.

Dan akan terjadi, bahwa siapa yang tertangkap dengan barang terkutuk akan dibakar dengan api,.... Dia yang tertangkap dengan undian, dan barang terkutuk ditemukan bersamanya, ini seharusnya merupakan hukuman mati, pembakaran, salah satu dari empat hukuman mati di kalangan orang Yahudi: ini diperintahkan dalam kasus ini, karena kota Yerikho, yang terkutuk atau dipersembahkan, dibakar dengan api, Yos 6:24,

dia dan semua yang dimilikinya; rincian mana yang disebutkan, Yos 7:24,

karena dia telah melanggar perjanjian Tuhan; Lihat Gill di Yos 7:11,

dan karena dia telah melakukan kebodohan di Israel; seperti semua dosa dan setiap pelanggaran hukum, dan menjadi penyebab Israel berpaling dari musuh mereka; yang, seperti yang dikatakan Abarbinel, adalah kebodohan, dan membuat orang Israel terlihat bodoh, hina, dan tercela: kata tersebut juga memiliki makna sebagai bangkai mati, dan mungkin saja merujuk kepada tiga puluh enam orang yang kematiannya disebabkan olehnya, Yos 7:5, dan oleh karena itu sepatutnya dia sendiri mati.

Gill (ID): Yos 7:16 - Maka Yosua bangkit pagi-pagi // dan membawa Israel menurut suku-suku mereka // dan suku Yehuda diambil.

Maka Yosua bangkit pagi-pagi,.... Ini menunjukkan kesiapannya dan ketekunannya untuk menaati perintah Tuhan; dan karena ada banyak pekerjaan yang harus dilakukan, maka diperlukan baginya untuk bangun pagi:

dan membawa Israel menurut suku-suku mereka: di hadapan Tuhan, di dalam tenda pertemuan, tempat dia dan imam besar serta para penatua hadir; setiap suku dibawa ke sana oleh wakil-wakil mereka:

dan suku Yehuda diambil: baik batu-batunya di dalam rompi imam besar terlihat redup, seperti yang dikatakan beberapa orang, atau lebih tepatnya undi yang dilempar jatuh pada suku itu.

Gill (ID): Yos 7:17 - Dan ia membawa keluarga Yehuda // dan ia mengambil keluarga Zarhites // dan ia membawa keluarga Zarhites satu per satu // dan Zabdi diambil

Dan ia membawa keluarga Yehuda,.... Yakni, suku Yehuda, seperti yang diinterpretasikan oleh Kimchi dan Ben Melech, ^z; atau lebih tepatnya, beberapa keluarga dalam suku itu, bahkan para kepala mereka:

dan ia mengambil keluarga Zarhites: yang merupakan keturunan dari Zerah, anak Yehuda; yang diambil dengan undian:

dan ia membawa keluarga Zarhites satu per satu; dan mengundi di antara mereka:

dan Zabdi diambil: bagian dari keluarga Zarhites yang berasal dari Zabdi, seorang anak Zerah.

Gill (ID): Yos 7:18 - Dan dia membawa keluarganya satu per satu // dan Achan, anak Carmi, anak Zabdi, anak Zerah, dari suku Yehuda, ditangkap.

Dan dia membawa keluarganya satu per satu,.... Keluarga Zabdi, kepala masing-masing rumah di dalamnya:

dan Achan, anak Carmi, anak Zabdi, anak Zerah, dari suku Yehuda, ditangkap; undian jatuh padanya, dan dia ditangkap, dan ditahan.

Gill (ID): Yos 7:19 - Dan Yosua berkata kepada Akan, anakku // berikanlah, saya mohon, kemuliaan kepada Tuhan Allah Israel // dan akuilah kepada-Nya // dan katakanlah sekarang kepadaku apa yang telah kau perbuat, jangan sembunyikan itu dariku.

Dan Yosua berkata kepada Akan, anakku,.... Memperlakukan dia dengan cara yang sangat manusiawi, penuh kasih, dan hormat, meskipun dia adalah seorang penjahat besar, menjadi subjeknya, dan dari agama serta bangsa yang sama:

berikanlah, saya mohon, kemuliaan kepada Tuhan Allah Israel, dengan mengakui kebijaksanaan, keadilan, kekuatan, kebenaran, dan kesetiaan-Nya; seperti yang terdapat dalam janji-janji-Nya begitu pula dalam ancaman-ancaman-Nya:

dan akuilah kepada-Nya; akan dosa yang telah dia lakukan; hal ini mungkin ditekankan oleh Yosua, sebagian untuk kebaikannya sendiri, yang mungkin lebih layak mengharapkan pengampunan atas dosanya: demikianlah yang disebut dalam Misnah ^a, siapa pun yang mengaku memiliki bagian di dunia yang akan datang, karena demikian kita menemukan mengenai Akan, Yos 7:19; dan sebagian untuk kemuliaan Tuhan, ini adalah contoh di mana dia diarahkan untuk memberikannya kepada-Nya; dan sebagian karena orang lain, terutama suku, keluarga, dan rumah tangga yang menjadi tempat Ia berada, yang setelah semua mungkin tidak sepenuhnya puas bahwa dia bersalah, kecuali jika dia telah mengakuinya: menurut Maimonides ^b, ini hanyalah hukum sementara di mana Akan dijatuhi hukuman mati; karena, katanya, hukum kita tidak mengutuk seseorang pada kematian berdasarkan pengakuannya sendiri, maupun berdasarkan nubuat seorang nabi, yang mengatakan bahwa dia melakukan pencurian seperti itu; dan bukan karena pengakuannya, tetapi atas perintah Tuhan, yang menentukan perkara itu dengan undian, bahwa dia dijatuhi hukuman mati: pengakuan yang diarahkan Yosua bukanlah apa yang dibuat kepada manusia, tetapi kepada Tuhan, yaitu, dari kejahatannya, dan sebagai pelanggaran terhadap Tuhan, meskipun fakta itu sendiri harus diakui di depan manusia, sebagai berikut:

dan katakanlah sekarang kepadaku apa yang telah kau perbuat, jangan sembunyikan itu dariku; apa saja hal-hal khusus yang telah dia ambil; undian menunjukkan bahwa dia telah mengambil sesuatu, tetapi apa itu, masih belum diketahui, dan di mana adanya; dan ini diinginkan Yosua agar dia memberitahunya dan memuaskan hatinya tentang itu, dan tanpa ragu-ragu mengungkapkan kebenaran secara terbuka.

Gill (ID): Yos 7:20 - Dan Achan menjawab Yosua, dan berkata // Sesungguhnya saya telah berdosa terhadap Tuhan Allah Israel // dan demikianlah yang telah saya lakukan.

Dan Akan menjawab Yosua, dan berkata,.... Ia membuat pengakuan yang bebas dan terbuka atas dosanya:

sebenarnya saya telah berdosa terhadap Tuhan Allah Israel; terhadap Dia yang telah begitu baik kepada Israel dalam banyak hal, dan khususnya dalam menyerahkan Yerikho ke tangan mereka dengan cara yang sangat luar biasa; terhadap hukum-Nya, berkenaan dengan rampasan dari kota itu, yang menjadikan dosanya semakin berat; dan bahwa ia telah melakukan dosa yang menjadi alasan dia ditangkap dan dituduh, ia mengakui adalah sebuah fakta yang benar dan nyata:

dan begitulah yang telah saya lakukan; barang-barang seperti ini yang telah saya ambil, dan dengan cara sebagai berikut.

Gill (ID): Yos 7:21 - Ketika aku melihat di antara rampasan sebuah pakaian Babilonia yang bagus // dan dua ratus shekel perak // dan sebatang emas seberat lima puluh shekel // maka aku menginginkannya, dan mengambilnya // dan, lihat, mereka tersembunyi di dalam tanah di tengah-tengah tendaku // dan perak di bawahnya.

Ketika aku melihat di antara rampasan sebuah pakaian Babilonia yang bagus,.... Satu, seperti yang ditambahkan Targum, karena tidak ada lagi yang diambil; sebuah pakaian yang terbuat dari wol Babilonia, menurut Jarchi; atau sebuah pakaian berharga yang dibuat di Babilon, yang disebut "Shinar", karena itu adalah kata dalam teks, demikian kata Kimchi dan Abarbinel; dan pakaian Babilonia sangat dihargai di bangsa-bangsa lain: Pliny mengatakan ^c Babilon terkenal karena pakaian yang disulam dengan gambar-gambar berbagai warna, yang menjadi namanya; dan Plutarch ^d menceritakan bahwa Cato dalam kesederhanaannya yang besar, dan sebagai musuh kemewahan, memiliki sebuah pakaian Babilonia yang diwarisinya, segera memerintahkannya untuk dijual: versi Latin Vulgate menyebutnya jubah merah; dan dalam beberapa tulisan Yahudi ^e diartikan sebagai pakaian ungu Babilonia, seolah-olah itu hanya memperhatikan warnanya; dan ungu dan merah kadang-kadang digunakan secara sembarangan dan dianggap sama, lihat Mat 27:28; dan merupakan warna yang dikenakan oleh raja-raja: dan Josephus di sini menyebutnya sebagai pakaian kerajaan, sepenuhnya disulam dengan emas ^f; dan beberapa telah mengira itu adalah pakaian raja Yerikho, yang tidak tidak mungkin; namun, jauh lebih mungkin bahwa Yerikho tunduk kepada raja Babilon, dan bahwa dia memiliki istana di Yerikho, dan ketika dia datang ke sana mengenakan jubah ini, demikian kata Jarchi; seperti yang dikatakan di tempat lain ^g oleh yang lain, bahwa dia memiliki wakil yang tinggal di Yerikho, yang mengirim kurma kepada raja Babilon, dan raja mengiriminya hadiah, di antaranya adalah sebuah pakaian dari Shinar atau Babilon:

dan dua ratus shekel perak; yang, jika uang logam, hampir dua puluh lima pound Inggris:

dan sebatang emas seberat lima puluh shekel: atau "lidah emas" ^h; sebuah pelat emas berbentuk lidah, menurut Kimchi dan Abarbinel; sepotong emas yang tidak diolah seberat lima puluh shekel, dan jika diubah ke dalam uang kita bernilai sekitar tujuh puluh lima pound, menurut Brererwood ⁱ: di mana dia melihat ini, dan dari mana dia mengambilnya, tidak disebutkan; menurut beberapa penulis Yahudi, ini milik salah satu berhala mereka; dikatakan ^k, dia melihat Teraphim dan perak yang mereka tawarkan di depannya, dan pakaian yang dibentangkan di depannya, dan lidah atau batang emas di mulutnya; dan dia menginginkannya dalam hatinya, dan pergi dan mengambilnya, dan menyembunyikannya di tengah-tengah tendanya: dan Kronik Samaria ^l membuatnya mengaku bahwa dia masuk ke dalam sebuah kuil di Yerikho dan menemukan barang-barang di atas di sana: dan Masius berspekulasi bahwa batang emas itu adalah sebuah pedang emas kecil, dengan mana orang-orang Yerikho telah mempersenjatai dewa mereka, karena seorang penyair kuno ^m menyebut pedang kecil sebagai lidah kecil:

kemudian aku menginginkannya, dan mengambilnya; dia sangat mendetail dalam keterangan ini, dan secara bertahap menjelaskan godaan yang dialaminya, dan prevalensinya; itu dimulai dengan matanya, yang terpesona oleh keindahan pakaian dan kekayaan yang dilihatnya; ini mempengaruhi hatinya dan membangkitkan keinginan yang serakah, yang mempengaruhi dan mengarahkan tangannya untuk mengambilnya:

dan, lihat, mereka tersembunyi di dalam tanah di tengah-tengah tendaku; Josephus ⁿ mengatakan, dia menggali lubang dalam atau parit di tendanya, dan meletakkannya di sana, yaitu, pakaian Babilonia dan batang emas; yang, seperti yang dikumpulkan oleh Ben Gersom dari Jos 7:25, dibungkus dan disembunyikan di dalam pakaian; yang tidak tidak mungkin, karena jika tidak, tidak ada keterangan yang diberikan tentang itu:

dan perak di bawahnya; dua ratus shekel perak terletak di bawah pakaian di mana terdapat batang emas, dan sehingga terletak di bawah keduanya.

Gill (ID): Yos 7:22 - Maka Yosua mengirim utusan // dan mereka berlari ke tenda // dan, lihatlah, itu tersembunyi di tenda-nya, dan perak di bawahnya

Maka Yosua mengirim utusan,.... Langsung ke tenda Akan, untuk melihat apakah itu benar seperti yang dia katakan, dan untuk membawa barang-barang itu bersama mereka:

dan mereka berlari ke tenda; baik karena kegembiraan bahwa kejahatan itu telah diungkap, seperti yang dikatakan Kimchi; atau agar tidak ada dari suku Yehuda atau keluarga Achan atau kerabat yang sampai di sana sebelum mereka, dan mengambilnya dari sana dan menggugurkan undi; jadi Jarchi, Ben Gersom, dan Abarbinel; tetapi, tidak diragukan lagi, ini dicatat untuk menunjukkan kesiapan dan ketekunan para utusan untuk mematuhi perintah Yosua:

dan, lihatlah, itu tersembunyi di tenda-nya, dan perak di bawahnya; seperti yang telah dikatakan Achan.

Gill (ID): Yos 7:23 - Dan mereka mengeluarkannya dari tengah-tengah tenda // dan membawanya kepada Yosua dan kepada anak-anak Israel // dan meletakkannya di depan Tuhan

Dan mereka mengeluarkannya dari tengah-tengah tenda,.... Dari tempat, lubang, atau jurang di mana mereka disembunyikan:

dan membawanya kepada Yosua dan kepada anak-anak Israel; kepada Yosua sebagai pemimpin utama, dan kepada para tua-tua serta kepala suku yang berkumpul bersama:

dan meletakkannya di depan Tuhan; atau "menuangkannya" ^o; baji emas, dari pakaian yang menyelimutinya, dan dua ratus shekel perak yang ditemukan di bawahnya: tampaknya seolah-olah ini dituangkan atau diletakkan terpisah di atas tanah di depan tabernakel, di mana tabut Tuhan berada, karena benda-benda ini merupakan hasil rampasan yang dipersembahkan kepada-Nya; serta dengan cara ini mereka jelas terlihat oleh orang Israel, bahwa inilah barang-barang yang diakui oleh Akan.

Gill (ID): Yos 7:24 - Dan Yosua, dan seluruh Israel bersamanya, mengambil Akan, anak Zerah // dan perak, dan pakaian, dan baji emas // dan putra-putranya dan putri-putrinya // dan lembu-lembunya, dan keledai-keledainya, dan dombanya // dan tendanya, dan semua yang ia miliki // dan mereka membawanya ke lembah Akor.

Dan Yosua, dan seluruh Israel bersamanya, mengambil Akan, anak Zerah,.... Yosua dan seluruh Israel disebutkan untuk menunjukkan kesepakatan yang sempurna antara Yosua dan para kepala bangsa dalam urusan Akan ini, serta dalam sifat dan cara hukumannya:

dan perak, dan pakaian, dan baji emas; yang, meskipun didedikasikan untuk penggunaan suci, namun sudah menjadi milik orang lain dan tidak boleh digunakan dalam pelayanan tempat kudus, tetapi harus dibakar bersamanya:

dan putra-putranya dan putri-putrinya; yang, menurut Ben Gersom, Abarbinel, dan Abendana, tidak dibawa untuk dihukum mati, hanya untuk menjadi saksi dari putusan hukuman dan pelaksanaannya, agar mereka dapat menjaga diri dari hal-hal jahat tersebut; meskipun, karena Akan dapat diduga sebagai seorang yang sudah berumur, menjadi generasi keempat dari Yehuda; putra-putra dan putri-putrinya kemungkinan sudah dewasa dan mungkin terlibat dalam perkara ini; dan begitu, seperti yang dicatat beberapa penulis Yahudi, layak untuk dihukum mati, karena mereka melihat dan mengetahui apa yang dilakukan, dan diam serta tidak mengungkapkannya ^p; dan tampaknya dari apa yang dikatakan, Yos 22:20; bahwa mereka mati sama seperti Akan, karena di sana dikatakan, "orang itu tidak mati sendirian dalam kejahatannya"; meskipun bisa ditafsirkan sebagai hartanya, ternaknya, yang binasa bersamanya; dan memang dari Yos 7:25; tampaknya tidak ada yang dilempari batu kecuali dirinya sendiri, yaitu dari keluarganya; tidak ada penyebutan tentang istrinya, yang, jika ia memiliki, seperti yang diamati Kimchi, tidak tahu apa-apa tentang perkara ini, karena itu disembunyikan darinya:

dan lembu-lembunya, dan keledai-keledainya, dan dombanya; di mana terletak hartanya, seperti halnya umumnya orang-orang timur:

dan tendanya, dan semua yang ia miliki; tenda di mana ia dan keluarganya tinggal, dengan semua barang rumah tangganya di dalamnya:

dan mereka membawanya ke lembah Akor; yang disebut demikian dengan antisipasi di sini; karena nama itu berasal dari kesulitan yang diberikan Akan kepada Israel, dan dengan mana ia juga ditimpa kesulitan; beberapa menerjemahkannya, "mereka membawanya ke atas" ^q; dan karena lebih tepat untuk turun ke lembah daripada naik ke situ, diperkirakan ada gunung antara kemah Israel dan lembah ini, jadi kata Kimchi dan Ben Melech; lihat Hos 2:15.

Gill (ID): Yos 7:25 - Dan Yosua berkata, mengapa engkau telah menyusahkan kami // TUHAN akan menyusahkan engkau hari ini // dan seluruh Israel melemparinya dengan batu // dan membakarnya dengan api setelah mereka melemparinya dengan batu.

Dan Yosua berkata, mengapa engkau telah menyusahkan kami?.... Menjadi penyebab begitu banyak masalah bagi kami, dengan melakukan dosa ini:

TUHAN akan menyusahkan engkau hari ini; dengan kehancuran dirinya dan semua yang miliknya: ini dikatakan untuk menunjukkan bahwa hukumannya berasal dari Tuhan, dan sesuai dengan kehendak-Nya: dalam Misnah ^r ditekankan pada frasa "hari ini", dan dicatat, "hari ini engkau akan disusahkan, tetapi engkau tidak akan disusahkan di dunia yang akan datang;'' menyiratkan bahwa meskipun hukuman sementara dijatuhkan kepadanya, namun kejahatannya diampuni, dan ia akan diselamatkan dengan keselamatan yang kekal; dan seperti yang dapat diharapkan dari pengakuan jujur yang dilakukannya, bahwa ia memiliki pertobatan yang tulus untuk itu, dan pengampunan:

danelekskan seluruh Israel melemparinya dengan batu; dari sini beberapa orang menyimpulkan, bahwa hanya Achan sendiri yang menerima hukuman mati, dan bukan anak-anak laki-laki dan perempuannya:

dan membakarnya dengan api setelah mereka melemparinya dengan batu; yang dipahami oleh para komentator Yahudi sebagai sapi, keledai, dan domba miliknya; begitu juga Jarchi, Ben Gersom, dan Abarbinel: demikian pula tenda dan barang-barang rumahnya, pakaian Babilonia, emas dan perak, dibakar, dan dia sendiri juga, karena itu adalah perintah yang jelas, Yos 7:15; orang-orang Yahudi mengatakan, seperti yang dicatat oleh Jarchi, bahwa dia dilempar batu karena telah mengotori sabat, karena pada hari sabatlah Yerikho diambil, dan melempar batu adalah hukuman bagi pelanggar sabat, dan dia dibakar karena barang terkutuk itu; demikian juga Abendana.

Gill (ID): Yos 7:26 - Dan mereka mengangkat di atasnya tumpukan batu yang besar hingga hari ini // oleh karena itu nama tempat itu disebut lembah Achor hingga hari ini.

Dan mereka mengangkat di atasnya tumpukan batu yang besar hingga hari ini,.... Artinya, di tempat di mana dia menderita, atau di mana mereka menguburkan abunya, mereka menumpuk batu di atasnya, sebagai monumen yang dapat dikenali di masa mendatang di mana dia dieksekusi dan dikuburkan; dan tumpukan ini terus ada hingga penulisan sejarah ini: semacam monumen pemakaman seperti ini biasa dilakukan oleh orang-orang kafir ^s juga seperti halnya dengan orang-orang Yahudi, lihat Yos 8:29; demikianlah Tuhan berpaling dari kerasnya amarah-Nya; atau efeknya berhenti; wajah luar segala sesuatu berubah, perbuatan Tuhan dalam providensinya dengan Israel pun berubah; walaupun, secara tepat, tidak ada perubahan pada Tuhan, maupun perasaan dan emosi seperti pada manusia:

oleh karena itu nama tempat itu disebut lembah Achor hingga hari ini; dari masalah yang dihadapi Achan, dan juga orang-orang Israel karena dia, lihat Yos 7:24; dan begitu pula nama itu disebut pada zaman Yesaya dan Hosea, Yes 65:10; dan di mana itu diprediksi sebagai apa yang akan terjadi di masa depan: menurut Bunting ^t, jaraknya dua belas mil dari Yerusalem; Jerom ^u mengatakan itu berada di utara Yerikho, tetapi Lamy ^w, mengikuti Bonfrerius, menempatkannya di selatan; lihat Yos 15:7.