Teks -- Kejadian 47:2-31 (TB)

47:2 Dari antara saudara-saudaranya itu dibawanya lima orang menghadap Firaun. 47:3 Firaun bertanya kepada saudara-saudara Yusuf itu: "Apakah pekerjaanmu?" Jawab mereka kepada Firaun: "Hamba-hambamu ini gembala domba, baik kami maupun nenek moyang kami." 47:4 Lagi kata mereka kepada Firaun: "Kami datang untuk tinggal di negeri ini sebagai orang asing, sebab tidak ada lagi padang rumput untuk kumpulan ternak hamba-hambamu ini, karena hebat kelaparan itu di tanah Kanaan; maka sekarang, izinkanlah hamba-hambamu ini menetap di tanah Gosyen." 47:5 Lalu berkatalah Firaun kepada Yusuf: "Ayahmu dan saudara-saudaramu telah datang kepadamu. 47:6 Tanah Mesir ini terbuka untukmu. Tunjukkanlah kepada ayahmu dan kepada saudara-saudaramu tempat menetap di tempat yang terbaik dari negeri ini, biarlah mereka diam di tanah Gosyen. Dan jika engkau tahu di antara mereka orang-orang yang tangkas, tempatkanlah mereka menjadi pengawas ternakku." 47:7 Yusuf membawa juga Yakub, ayahnya, menghadap Firaun. Lalu Yakub memohonkan berkat bagi Firaun. 47:8 Kemudian bertanyalah Firaun kepada Yakub: "Sudah berapa tahun umurmu?" 47:9 Jawab Yakub kepada Firaun: "Tahun-tahun pengembaraanku sebagai orang asing berjumlah seratus tiga puluh tahun. Tahun-tahun hidupku itu sedikit saja dan buruk adanya, tidak mencapai umur nenek moyangku, yakni jumlah tahun mereka mengembara sebagai orang asing." 47:10 Lalu Yakub memohonkan berkat bagi Firaun, sesudah itu keluarlah ia dari depan Firaun. 47:11 Yusuf menunjukkan kepada ayahnya dan saudara-saudaranya tempat untuk menetap dan memberikan kepada mereka tanah milik di tanah Mesir, di tempat yang terbaik di negeri itu, di tanah Rameses, seperti yang diperintahkan Firaun. 47:12 Dan Yusuf memelihara ayahnya, saudara-saudaranya dan seisi rumah ayahnya dengan makanan, menurut jumlah anak-anak mereka.

Tindakan Yusuf

47:13 Di seluruh negeri itu tidak ada makanan, sebab kelaparan itu sangat hebat, sehingga seisi tanah Mesir dan tanah Kanaan lemah lesu karena kelaparan itu. 47:14 Maka Yusuf mengumpulkan segala uang yang terdapat di tanah Mesir dan di tanah Kanaan, yakni uang pembayar gandum yang dibeli mereka; dan Yusuf membawa uang itu ke dalam istana Firaun. 47:15 Setelah habis uang di tanah Mesir dan di tanah Kanaan, datanglah semua orang Mesir menghadap Yusuf serta berkata: "Berilah makanan kepada kami! Mengapa kami harus mati di depanmu? Sebab tidak ada lagi uang." 47:16 Jawab Yusuf: "Jika tidak ada lagi uang, berilah ternakmu, maka aku akan memberi makanan kepadamu sebagai ganti ternakmu itu." 47:17 Lalu mereka membawa ternaknya kepada Yusuf dan Yusuf memberi makanan kepada mereka ganti kuda, kumpulan kambing domba dan kumpulan lembu sapi dan keledainya, jadi disediakannyalah bagi mereka makanan ganti segala ternaknya pada tahun itu. 47:18 Setelah lewat tahun itu, datanglah mereka kepadanya, pada tahun yang kedua, serta berkata kepadanya: "Tidak usah kami sembunyikan kepada tuanku, bahwa setelah uang kami habis dan setelah kumpulan ternak kami menjadi milik tuanku, tidaklah ada lagi yang tinggal yang dapat kami serahkan kepada tuanku selain badan kami dan tanah kami. 47:19 Mengapa kami harus mati di depan matamu, baik kami maupun tanah kami? Belilah kami dan tanah kami sebagai ganti makanan, maka kami dengan tanah kami akan menjadi hamba kepada Firaun. Berikanlah benih, supaya kami hidup dan jangan mati, dan supaya tanah itu jangan menjadi tandus." 47:20 Lalu Yusuf membeli segala tanah orang Mesir untuk Firaun, sebab orang Mesir itu masing-masing menjual ladangnya, karena berat kelaparan itu menimpa mereka. Demikianlah negeri itu menjadi milik Firaun. 47:21 Dan tentang rakyat itu, diperhambakannyalah mereka di daerah Mesir dari ujung yang satu sampai ujung yang lain. 47:22 Hanya tanah para imam tidak dibelinya, sebab para imam mendapat tunjangan tetap dari Firaun, dan mereka hidup dari tunjangan itu; itulah sebabnya mereka tidak menjual tanahnya. 47:23 Berkatalah Yusuf kepada rakyat itu: "Pada hari ini aku telah membeli kamu dan tanahmu untuk Firaun; inilah benih bagimu, supaya kamu dapat menabur di tanah itu. 47:24 Mengenai hasilnya, kamu harus berikan seperlima bagian kepada Firaun, dan yang empat bagian lagi, itulah menjadi benih untuk ladangmu dan menjadi makanan kamu dan mereka yang ada di rumahmu, dan menjadi makanan anak-anakmu." 47:25 Lalu berkatalah mereka: "Engkau telah memelihara hidup kami; asal kiranya kami mendapat kasih tuanku, biarlah kami menjadi hamba kepada Firaun." 47:26 Yusuf membuat hal itu menjadi suatu ketetapan mengenai tanah di Mesir sampai sekarang, yakni bahwa seperlima dari hasilnya menjadi milik Firaun; hanya tanah para imam tidak menjadi milik Firaun.

Yakub pada akhir hidupnya

47:27 Maka diamlah Israel di tanah Mesir, di tanah Gosyen, dan mereka menjadi penduduk di situ. Mereka beranak cucu dan sangat bertambah banyak. 47:28 Dan Yakub masih hidup tujuh belas tahun di tanah Mesir, maka umur Yakub, yakni tahun-tahun hidupnya, menjadi seratus empat puluh tujuh tahun. 47:29 Ketika hampir waktunya bahwa Israel akan mati, dipanggilnyalah anaknya, Yusuf, dan berkata kepadanya: "Jika aku mendapat kasihmu, letakkanlah kiranya tanganmu di bawah pangkal pahaku, dan bersumpahlah, bahwa engkau akan menunjukkan kasih dan setia kepadaku: Janganlah kiranya kuburkan aku di Mesir, 47:30 karena aku mau mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangku. Sebab itu angkutlah aku dari Mesir dan kuburkanlah aku dalam kubur mereka." Jawabnya: "Aku akan berbuat seperti katamu itu." 47:31 Kemudian kata Yakub: "Bersumpahlah kepadaku." Maka Yusufpun bersumpah kepadanya. Lalu sujudlah Israel di sebelah kepala tempat tidurnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 47:9 - PENGEMBARAANKU.

Nas : Kej 47:9

Yakub mengacu kepada kehidupannya dan kehidupan leluhurnya sebagai suatu pengembaraan.

1. 1) Sebagai orang asing dan pengembara di tanah itu, ia mempercayai Allah untuk memiliki tanah yang dijanjikan. Jadi ia hidup dengan iman. Bersama dengan Abraham dan Ishak, ia wafat tanpa menerima janji-janji tersebut; sasaran utamanya adalah suatu negeri yang lebih baik, negeri sorgawi (lih. Ibr 11:8-16).
2. 2) Semua orang percaya juga merupakan pengembara dan orang asing di bumi ini, hidup dengan iman dan menantikan kota sorgawi "yang direncanakan dan dibangun oleh Allah"

   (lihat cat. --> Ibr 11:10;

   lihat cat. --> Ibr 11:13).

   [atau ref. Ibr 11:10-13]

Full Life: Kej 47:30 - ANGKUTLAH AKU DARI MESIR.

Nas : Kej 47:30

Yakub akan mati tanpa menerima janji itu, tetapi dengan iman kepada Allah ia melihat ke depan ketika Allah akan menuntun umat itu kembali ke Kanaan

(lihat cat. --> Kej 46:3).

[atau ref. Kej 46:3]

Dengan berpikir demikian, ia meminta untuk dikuburkan di tempat penguburan keluarganya (bd. Ibr 11:22).

BIS: Kej 47:29 - Letakkanlah

Letakkanlah ...: Lihat Kej 24:2.

Jerusalem: Kej 47:5-6

Urutan ayat-ayat ini dalam terjemahan Yunani berbeda dengan urutannya dalam naskah Ibrani. Barangkali urutan LXX itu lebih sesuai. Bunyinya begini: 5a Lalu berkatalah Firaun kepada Yusuf: 6b "Biarlah mereka diam di tanah Gosyen. Dan jika engkau tahu di antara mereka orang-orang yang tangkas, tempatkanlah mereka menjadi pengawas ternakku". 5b [Yakub beserta anak-anaknya datang ke Mesir kepada Yusuf. Firaun mendapat tahu akan hal itu, lalu berkatalah ia kepada Yusuf]: "Ayahmu dan saudara-saudaramu telah datang kepadamu. 6a Tanah Mesir ini terbuka untukmu. Tunjukkanlah kepada ayahmu dan kepada saudara-saudaramu tempat menetap di tempat terbaik di negeri ini".

Jerusalem: Kej 47:5-12

Bagian ini berasal dari tradisi Para Imam mengenai datangnya Israel ke negeri Mesir.

Jerusalem: Kej 47:11 - Rameses

Nama itu di sini tampil sebelum waktunya. Firaun Rameses (yang oleh para ahli ilmu sejarah disamakan dengan Tanis atau Kantir) baru kemudian mendapat nama Ramses II.

Jerusalem: Kej 47:13-26

Kisah ini berasal dari tradisi Yahwista dan bersangkutan dengan bab 41. Orang Israel biasanya mempunyai milik pribadi dan perorangan. Karena itu mereka merasa heran bahwa di Mesir tanah hampir seluruhnya milik raja. Boleh jadi bahwa di zaman raja Salomo para berhikmat di istana menganggap cara Mesir itu sebagai sesuatu yang unggul. Untuk memuliakan Yusuf mereka berkata bahwa Yusuflah yang memulai cara Mesir itu. Memang di zaman Salomo tanah milik raja semakin diperluas; ia membebaskan pajak dengan menarik sebagian dari hasil bumi dan ternak; iapun membebankan kerja rodi.

Jerusalem: Kej 47:21 - diperhambakannyalah

Begitulah terjemahan Yunani dan Pentateukh orang Samaria. Dalam naskah Ibrani tertulis: diangkutnyalah mereka ke kota-kota.

Jerusalem: Kej 47:27-31

Bagian ini berasal dari tradisi Yahwista, tetapi Kej 47:27-28 berasal dari tradisi Para Imam.

Ende: Kej 47:6

Disini mulai suatu tjerita paralel dari tradisi P. Parao berunding dengan Jakub, dan dengan sukarela menjediakan salah-satu dari daerah jang tersubur.

Dalam teks Hibrani seperti kita ketahui sekarang tradisi ini ditambahkan pada ajat 1-5(Kej 47:1-5) mendjadi suatu tjerita, suatu rentetan peristiwa-peristiwa berturut-turut.

Terdjemahan Junani Septuaginta masih membawakannja sebagai dua tjerita jang terlepas. Kata Parao seperti disebutkan dalam ajat 5(Kej 47:5) dan bagian pertama ajat 6(Kej 47:6) termasuk tjerita kedua. Djadi turutannja: ajat 5a - 6b - 5b - 6a. (lihat djuga tjatatan-tjatatan dalam lampiran).

Ende: Kej 47:11 - Daerah Rameses

nama lain bagi Gosjen. Kemudiannja didaerah ini dibangun sebuah kota jang dinamakan Parao Ramses II (1290-1223 sebelum Masehi). (Bandingkan dengan Kel 1:11)). Nama kemudian ini digunakan sendiri disini, karena lebih terkenal diantara para pembatjanja.

Ende: Kej 47:13

Ajat 13-26(Kej 47:13-26) ini kelandjutan fasal 41(Kej 41) dan menggambarkan keadaan agraris tanah Mesir. Disana semua tanah mendjadi milik Radja, suatu hal jang tidak biasa bagi bangsa Semit. Keterangan situasi ini dihubungkan dengan tindakan-tindakan jang diambil oleh Jusuf untuk mengatasi kelaparan.

Ende: Kej 47:17

Untuk pertama kalinja disebutkan disini adanja kuda-kuda. Kuda-kuda dibawa masuk tanah Mesir oleh sebuah suku semit bernama Hyksos. Suku ini bahkan sementara lamanja memerintahkan tanah Mesir (lebih kurang 1700-1550 sebelum Masehi).

Menurut dugaan orang, pengangkatan Jusuf mendjadi Wasir, dan imigrasi putera-putera Jusuf ditanah Mesir terdjadi pada permulaan pemerintahan Dinasti Hyksos ini.

Ende: Kej 47:22

Djuga dari sumber-sumber lain kita mengetahui, bahwa para imam Mesir memiliki sebidang tanah dan menerima djatah gandum dari pemerintah.

Ende: Kej 47:26

Tindakan-tindakan ini semua dipandang sebagai djalan menjelamatkan rakjat dari kebinasaan. Pengarang tidak mempersoalkan segi-segi sosial dan moril daripadanja.

Ende: Kej 47:30

Bandingkanlah dengan Kej 49:29.

Ende: Kej 47:31

Bandingkanlah dengan Ibr 11:21. Teks ini ada hubungannja dengan apa jang ditjeritakan dalam Kej 47:31, tetapi menurut terdjemahan Junani, jang menggunakan kata "tongkat", bukan "pembaringan".

Endetn: Kej 47:5-6

Junani membalik teksnja (Kej 47:5a): "Maka berkata Parao kepada Jusuf (Kej 47:6b): biarlah mereka tinggal.... kepunjaanku. (tambahan): Jakub beserta anak-anaknja kemudian sampai ke Mesir kepada Jusuf. Parao, radja Mesir, mendengar hal itu dan Parao berkata kepada Jusuf (Kej 47:5b): "Bapakmu.... kepadamu. (Kej 47:6a) Negeri Mesir.... tempat kediaman".

Endetn: Kej 47:16 - roti

tambahan menurut Sam., Junani. Tiada dalam teks Hibrani (haplogr.).

Endetn: Kej 47:21 - diperhambakannja

perbaikan menurut Sam., Junani. Tertulis: "diperintahkannja pindah kekota-kota"; tetapi lihat ajat Kej 47:23 dan Kej 47:24.

Endetn: Kej 47:26 - Seperlima untuk Parao

teksnja berbunji: "bagi Parao untuk perut"; dibatja: "bagi Parao jang mengambil seperlima", atau: "untuk mengambil seperlima bagi Parao".

Ref. Silang FULL: Kej 47:2 - orang menghadap

· orang menghadap: Kej 43:15; [Lihat FULL. Kej 43:15]

Ref. Silang FULL: Kej 47:3 - Apakah pekerjaanmu // Hamba-hambamu // gembala domba

· Apakah pekerjaanmu: Kej 46:33

· Hamba-hambamu: Kej 42:11; [Lihat FULL. Kej 42:11]

· gembala domba: Kej 46:32

Ref. Silang FULL: Kej 47:4 - orang asing // padang rumput // tanah Kanaan // tanah Gosyen

· orang asing: Rut 1:1

· padang rumput: 1Raj 18:5; Yer 14:5-6; Yoel 1:18

· tanah Kanaan: Kej 12:10; [Lihat FULL. Kej 12:10]

· tanah Gosyen: Kej 46:34

Ref. Silang FULL: Kej 47:6 - tempat menetap // dari negeri // yang tangkas // pengawas ternakku

· tempat menetap: Kej 34:10; [Lihat FULL. Kej 34:10]

· dari negeri: Kej 13:9; [Lihat FULL. Kej 13:9]; Kej 45:18; [Lihat FULL. Kej 45:18]

· yang tangkas: Kel 18:21,25; Ul 1:13,15; 2Taw 19:5; Mazm 15:2

· pengawas ternakku: Kej 39:4; [Lihat FULL. Kej 39:4]

Ref. Silang FULL: Kej 47:7 - ayahnya, menghadap // bagi Firaun

· ayahnya, menghadap: Kej 43:15; [Lihat FULL. Kej 43:15]

· bagi Firaun: Kej 47:10; 2Sam 14:22; 19:39; 1Raj 8:66

Ref. Silang FULL: Kej 47:9 - puluh tahun // dan buruk // nenek moyangku

· puluh tahun: Kej 25:7; [Lihat FULL. Kej 25:7]

· dan buruk: Kej 3:17; [Lihat FULL. Kej 3:17]; Mazm 39:5; 89:48

· nenek moyangku: Ayub 8:9; Mazm 39:13

Ref. Silang FULL: Kej 47:10 - bagi Firaun

· bagi Firaun: Kej 47:7; [Lihat FULL. Kej 47:7]

Ref. Silang FULL: Kej 47:11 - di negeri // tanah Rameses

· di negeri: Kej 45:10,18; [Lihat FULL. Kej 45:10]; [Lihat FULL. Kej 45:18]

· tanah Rameses: Kel 1:11; 12:37; Bil 33:3,5

Ref. Silang FULL: Kej 47:12 - jumlah anak-anak

· jumlah anak-anak: Kej 45:11; [Lihat FULL. Kej 45:11]

Ref. Silang FULL: Kej 47:13 - karena kelaparan

· karena kelaparan: Kej 12:10; [Lihat FULL. Kej 12:10]; Kej 41:30; [Lihat FULL. Kej 41:30]

Ref. Silang FULL: Kej 47:14 - yang dibeli // dalam istana

· yang dibeli: Kej 41:36; [Lihat FULL. Kej 41:36]

· dalam istana: Kej 41:34; [Lihat FULL. Kej 41:34]; Kel 7:23; 8:24; Yer 43:9

Ref. Silang FULL: Kej 47:15 - Setelah habis // menghadap Yusuf // di depanmu

· Setelah habis: Kej 47:16,18

· menghadap Yusuf: Kej 41:57; [Lihat FULL. Kej 41:57]

· di depanmu: Kej 47:19; Kel 16:3

Ref. Silang FULL: Kej 47:16 - lagi uang // berilah ternakmu

· lagi uang: Kej 47:15

· berilah ternakmu: Kej 47:18,19

Ref. Silang FULL: Kej 47:17 - ganti kuda // dan keledainya

· ganti kuda: Kel 14:9

· dan keledainya: Kej 12:16; [Lihat FULL. Kej 12:16]

Ref. Silang FULL: Kej 47:18 - kami habis // milik tuanku

· kami habis: Kej 47:15; [Lihat FULL. Kej 47:15]

· milik tuanku: Kej 47:16; [Lihat FULL. Kej 47:16]

Ref. Silang FULL: Kej 47:19 - depan matamu // ganti makanan // kepada Firaun // jangan mati

· depan matamu: Kej 47:15; [Lihat FULL. Kej 47:15]

· ganti makanan: Kej 47:16; [Lihat FULL. Kej 47:16]

· kepada Firaun: Kej 47:21,25

· jangan mati: Kej 42:2; [Lihat FULL. Kej 42:2]

Ref. Silang FULL: Kej 47:20 - karena berat

· karena berat: Kej 12:10; [Lihat FULL. Kej 12:10]

Ref. Silang FULL: Kej 47:21 - itu, diperhambakannyalah

· itu, diperhambakannyalah: Kej 47:19; [Lihat FULL. Kej 47:19]

Ref. Silang FULL: Kej 47:22 - para imam // dari tunjangan

· para imam: Kej 47:26

· dari tunjangan: Ul 14:28-29

Ref. Silang FULL: Kej 47:23 - inilah benih // di tanah

· inilah benih: Yes 55:10; 61:11

· di tanah: Neh 5:3

Ref. Silang FULL: Kej 47:24 - berikan seperlima

· berikan seperlima: Kej 41:34; [Lihat FULL. Kej 41:34]

Ref. Silang FULL: Kej 47:25 - kasih tuanku // kepada Firaun

· kasih tuanku: Kej 32:5; [Lihat FULL. Kej 32:5]

· kepada Firaun: Kej 47:19; [Lihat FULL. Kej 47:19]

Ref. Silang FULL: Kej 47:26 - bahwa seperlima // milik Firaun

· bahwa seperlima: Kej 41:34; [Lihat FULL. Kej 41:34]

· milik Firaun: Kej 47:22

Ref. Silang FULL: Kej 47:27 - tanah Gosyen // di situ // bertambah banyak

· tanah Gosyen: Kej 45:10,18; [Lihat FULL. Kej 45:10]; [Lihat FULL. Kej 45:18]

· di situ: Kej 33:19; [Lihat FULL. Kej 33:19]

· bertambah banyak: Kej 1:22; [Lihat FULL. Kej 1:22]; Kej 12:2; [Lihat FULL. Kej 12:2]; Kej 17:6; [Lihat FULL. Kej 17:6]

Ref. Silang FULL: Kej 47:28 - tanah Mesir // tujuh tahun

· tanah Mesir: Mazm 105:23

· tujuh tahun: Kej 25:7; [Lihat FULL. Kej 25:7]

Ref. Silang FULL: Kej 47:29 - bahwa Israel // akan mati // mendapat kasihmu // pangkal pahaku // menunjukkan kasih // dan setia

· bahwa Israel: Kej 46:29; [Lihat FULL. Kej 46:29]

· akan mati: Kej 27:2; [Lihat FULL. Kej 27:2]

· mendapat kasihmu: Kej 32:5; [Lihat FULL. Kej 32:5]

· pangkal pahaku: Kej 24:2; [Lihat FULL. Kej 24:2]

· menunjukkan kasih: Kej 19:19; [Lihat FULL. Kej 19:19]

· dan setia: Kej 24:27; [Lihat FULL. Kej 24:27]; Hak 1:24; 2Sam 2:6

Ref. Silang FULL: Kej 47:30 - nenek moyangku // kubur mereka

· nenek moyangku: Kej 15:15; [Lihat FULL. Kej 15:15]

· kubur mereka: Kej 23:20; [Lihat FULL. Kej 23:20]; Kej 25:9; [Lihat FULL. Kej 25:9]; Kej 29:16; [Lihat FULL. Kej 29:16]; Kej 50:25; Kel 13:19; Yos 24:32; Kis 7:15-16

Ref. Silang FULL: Kej 47:31 - Bersumpahlah kepadaku // bersumpah kepadanya // sujudlah Israel // tempat tidurnya

· Bersumpahlah kepadaku: Kej 21:23; Yos 2:20; Hak 15:12; 1Sam 24:21; 30:15

· bersumpah kepadanya: Kej 24:3; [Lihat FULL. Kej 24:3]

· sujudlah Israel: Kej 46:29; [Lihat FULL. Kej 46:29]

· tempat tidurnya: Kej 32:10; [Lihat FULL. Kej 32:10]; Ibr 11:21; 1Raj 1:47

Defender (ID): Kej 47:9 - seratus tiga puluh tahun

Yakub meninggal pada usia 147 (Kej 47:28), sementara Ishak hidup hingga 180, Abraham hingga 185, dan Terah hingga 205. Nenek moyang mereka yang jauh, Sem, hidup hingga usia 600. Rentang hidup masih terus menurun setelah perubahan traumatis dari Banjir Besar dan akan terus menurun hingga sekitar waktu Musa.

Defender (ID): Kej 47:9 - hari-hari ziarah mereka

Yaakob menganggap hidupnya di bumi hanyalah sebuah "ziarah," seperti yang dialami oleh para leluhurnya. Meskipun tidak banyak dibicarakan, semua leluhur jelas mengakui bahwa rumah mereka yang abadi akan bersama Tuhan. "Mereka semua mati dalam iman, tanpa menerima janji-janji itu, tetapi telah melihatnya dari jauh, dan diyakinkan akan hal itu, dan merangkulnya, serta mengaku bahwa mereka adalah orang asing dan peziarah di bumi" (Ibr 11:13).

Defender (ID): Kej 47:10 - Yakub memberkati Firaun

Adalah penting bahwa "Yakub memberkati Firaun," bukan sebaliknya. Meskipun Firaun mungkin adalah raja terhebat di Bumi pada waktu itu, "tanpa semua kontradiksi, yang lebih rendah diberkati oleh yang lebih baik" (Ibrani 7:7), dan di mata Allah, Yakub adalah orang terhebat di generasinya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 47:29

Kej 49:29-32, 50:6

Ref. Silang BIS: Kej 47:30

Kej 49:29-32, 50:6

Ref. Silang TB: Kej 47:29-30

Kej 49:29-32, 50:6

Gill (ID): Kej 47:2 - Dan dia mengambil beberapa saudaranya // bahkan lima orang // dan memperkenalkan mereka kepada Firaun

Dan dia mengambil beberapa saudaranya,.... Bersamanya, ketika dia meninggalkan ayahnya di Goshen; kata "beberapa" mengisyaratkan batas ekstrem suatu hal: oleh karena itu beberapa orang membayangkan bahwa dia mengambil beberapa yang paling hina dan paling rendah, seperti Jarchi, agar jika mereka tampak kuat dan tangguh di hadapan Firaun, dia akan menjadikan mereka tentara; lainnya sebaliknya berpikir bahwa dia mengambil mereka yang paling unggul dalam kekuatan fisik dan kemampuan pikiran, untuk tampil lebih baik; lainnya lagi, bahwa dia mengambil dari kedua jenis, atau beberapa dari kedua ujung, yang pertama dan terakhir, yang lebih tua dan yang lebih muda; tetapi mungkin, dia sama sekali tidak memilih, melainkan mengambil beberapa yang terdekat:

yaitu lima orang: yang disebutkan oleh Targum Jonathan sebagai berikut, Zebulun, Dan dan Naftali, Gad dan Asher; tetapi Jarchi menyebut mereka adalah Ruben, Simeon dan Levi, Isakar dan Benjamin; tetapi atas alasan ini tidak ada ketergantungan yang dapat diandalkan:

dan memperkenalkan mereka kepada Firaun; memperkenalkan mereka ke hadapannya, agar dia dapat berbicara dengan mereka, dan menanyakan pertanyaan yang dia anggap perlu.

Gill (ID): Kej 47:3 - Dan Firaun berkata kepada saudaranya, apa pekerjaanmu // dan mereka berkata kepada Firaun, hambamu adalah pengembala, baik kami maupun juga ayah-ayah kami.

Dan Firaun berkata kepada saudaranya, apa pekerjaanmu?.... Ini adalah pertanyaan yang telah diberitahu Firaun kepada saudaranya sebelumnya bahwa pertanyaan ini akan diajukan kepada mereka, dan mempersiapkan mereka untuk memberikan jawaban, Kej 46:33; yang mungkin adalah pertanyaan biasa yang diajukan Firaun kepada orang-orang yang datang untuk menetap di wilayahnya, agar tidak ada pengangguran di sana, dan agar dia tahu bagaimana keuntungan mereka di kerajaannya, dan bisa mengatur mereka sesuai kebutuhan:

dan mereka berkata kepada Firaun, hambamu adalah pengembala, baik kami maupun juga ayah-ayah kami; lihat Kej 46:34.

Gill (ID): Kej 47:4 - Mereka berkata kepada Firaun, karena untuk tinggal di tanah inilah kami datang // karena hamba-hambamu tidak memiliki padang untuk kawanan mereka, karena kelaparan sangat berat di tanah Kanaan // sekarang oleh karena itu, kami mohon kepadamu, biarkan hamba-hambamu tinggal di tanah Gosyen.

Mereka berkata kepada Firaun, karena untuk tinggal di tanah inilah kami datang,.... Bukan untuk mendapatkan kepemilikan dan warisan, seolah-olah sebagai penduduk asli, dan untuk menetap di sana selamanya, tetapi untuk tinggal sementara waktu; mereka ingat bahwa tanah Kanaan diberikan kepada mereka sebagai warisan, dan pada saatnya akan dimiliki oleh mereka, dan oleh karena itu tidak berpikir untuk tinggal lama di sini saat ini:

karena hamba-hambamu tidak memiliki padang untuk kawanan mereka, karena kelaparan teramat berat di tanah Kanaan: mereka tidak mengatakan apa-apa tentang kekurangan jagung untuk diri mereka sendiri, karena mereka bisa mendapatkannya dari Mesir, membawanya, dan membayar harga untuk itu, tetapi tentang padang untuk ternak mereka; karena tanah Kanaan yang terletak lebih tinggi, begitu terbakar oleh panas matahari, dan kering karena kekeringan, sehingga hampir tidak ada rumput tumbuh di atasnya; sementara Mesir, dan terutama tanah Gosyen, yang terletak lebih rendah, dan merupakan tempat yang berlumpur dan berawa, dekat dengan Sungai Nil, memiliki beberapa rumput yang tumbuh di atasnya, bahkan ketika Sungai Nil tidak meluap untuk membuatnya seproduktif seperti kadang-kadang terjadi:

sekarang oleh karena itu, kami mohon kepadamu, biarkan hamba-hambamu tinggal di tanah Gosyen: permohonan ini, tidak diragukan lagi, diarahkan oleh Yusuf untuk mereka buat, karena itu adalah tempat yang telah dia pilih untuk mereka dalam pikirannya, dan bahkan telah berjanji tentang hal itu kepada ayahnya; dan yang dilihat oleh saudara-saudaranya, dengan tinggal sebentar di sana saat mereka datang, akan sangat nyaman bagi mereka, dan merupakan alasan sebenarnya mengapa Yusuf menginstruksikan mereka untuk lebih spesifik dalam laporan perdagangan dan bisnis mereka, agar Firaun mungkin cenderung sendiri untuk mengusulkannya kepada mereka atau bagaimanapun juga untuk memberikannya ketika diminta.

Gill (ID): Kej 47:5 - Dan Firaun berbicara kepada Yusuf dengan berkata, ayahmu dan saudara-saudaramu telah datang kepadamu.

Dan Firaun berbicara kepada Yusuf,.... Yang hadir pada percakapan yang terjadi antara dia dan saudara-saudaranya:

katanya, ayahmu dan saudara-saudaramu telah datang kepadamu; yang diperhatikan, bukan untuk informasi Yusuf, tetapi untuk memimpin kepada apa yang harus dia katakan lebih lanjut.

Gill (ID): Kej 47:6 - Tanah Mesir ada di hadapanmu // di bagian terbaik dari tanah tersebut, buatlah ayah dan saudaramu tinggal, di tanah Goshen biarkan mereka tinggal // dan jika engkau mengetahui siapa saja orang yang aktif di antara mereka // maka jadikanlah mereka penguasa atas ternakku.

Tanah Mesir ada di hadapanmu,.... Untuk memilih bagian mana yang dianggap paling sesuai dan menyenangkan bagi ayah dan saudara-saudaranya:

di bagian terbaik dari tanah tersebut, buatlah ayah dan saudaramu tinggal, di tanah Goshen biarkan mereka tinggal; seperti yang diminta; dan yang merupakan, seperti yang disarankan oleh Firaun di sini, bagian terbaik dari tanah, yang paling subur dan berbuah, dan yang paling cocok untuk ternak, penuh dengan padang rumput melalui sungai Nil dan kanal-kanalnya, dan Goshen merupakan bagian yang paling subur di tanah Rameses, seperti yang tercatat dalam Kej 47:11; ini, Dr. Shaw mengamati ^k, tidak dapat lain kecuali berada dalam dua atau tiga liga paling jauh dari Nil, karena sisa dari Arab Mesir, yang membentang di luar pengaruh sungai ini ke arah timur, adalah padang belantara yang tandus dan tidak ramah:

dan jika engkau mengetahui siapa saja orang yang aktif di antara mereka; kuat secara fisik, dan memiliki bakat, serta kemampuan pikiran yang besar, dan keterampilan yang besar, serta ketekunan dan keuletan dalam pengelolaan kawanan dan ternak:

maka jadikanlah mereka penguasa atas ternakku; atau "penguasa ternak atas milikku" ^l: maksudnya, atas para gembala, untuk memastikan bahwa mereka melakukan pekerjaan mereka dengan baik dan setia: dari sini tampak bahwa Firaun memiliki kawanan dan ternak serta gembala; dan oleh karena itu tidak dapat dibayangkan bahwa orang Mesir pada masa itu menghindari makan hewan, atau bahwa semua gembala, tanpa kecuali, merupakan sesuatu yang menjijikkan bagi mereka, hanya yang asing yang hidup dari rampasan dan menjarah, dan melakukan penyerangan ke negara mereka untuk tujuan seperti itu: jabatannya yang diberikan kepada orang-orang yang terampil dan rajin mirip dengan jabatan yang dipegang oleh Doeg si Edom, yang merupakan kepala gembala Saul, 1Sam 21:7.

Gill (ID): Kej 47:7 - Dan Yusuf membawa Yaakub, ayahnya // dan menempatkannya di depan Firaun // dan Yaakub memberkati Firaun

Dan Yusuf membawa Yaakub, ayahnya,.... Maksudnya, beberapa waktu setelah ia memperkenalkan lima saudara lelakinya, dan telah mendapatkan hak atas Gosen untuk mereka, ia mengirim, untuk memanggil ayahnya dari tempat itu, atau ia datang dengan cepat ke Tanis atau Memphis, di mana pengadilan Firaun berada:

dan menempatkannya di depan Firaun; mempersembahkan Yaakub kepadanya, dan menempatkan ayahnya tepat di depan Firaun, mungkin di sebuah kursi, atau di sebuah tempat duduk, atas perintah Firaun, karena usianya, dan sebagai penghormatan kepadanya:

dan Yaakub memberkati Firaun; mendoakan kesehatan dan kebahagiaan baginya, berdoa untuk kesejahteraannya, dan mengucapkan terima kasih atas semua kebaikannya kepadanya dan keluarganya; dan ia memberkatinya tidak hanya sebagai bentuk sopan santun, seperti biasanya ketika seseorang memasuki hadapan raja, tetapi dengan cara yang berwewenang, sebagai seorang nabi dan patriarkh, seorang yang terinspirasi dari Tuhan, dan yang memiliki kekuatan besar dalam doa kepada-Nya: Targum Jonathan memberikan doa ini, "semoga itu menjadi kehendak (yaitu, dari Tuhan) bahwa air Nil akan dipenuhi, dan bahwa kelaparan akan dihapus dari dunia pada harimu."

Gill (ID): Kej 47:8 - Dan Firaun berkata kepada Yakub, berapa umur engkau?

Dan Firaun bertanya kepada Yakub, berapa umur engkau? Atau, "berapa banyak hari dalam tahun-tahun kehidupanmu?" Cara bicara inilah yang diangkat oleh Yakub dan sangat tepat digunakan dalam jawaban yang menyusul: Dr. Lightfoot ^m berpendapat bahwa Firaun belum pernah melihat pria sepuh seperti itu sebelumnya, begitu serius, dan dengan janggut yang begitu putih, dan dengan kekaguman mengajukan pertanyaan ini.

Gill (ID): Kej 47:9 - Yakub berkata kepada Firaun, hari-hari tahun perjalanan hidupku adalah seratus tiga puluh tahun // sedikit dan jahatlah hari-hari tahun hidupku // dan tidak mencapai hari-hari tahun hidup bapakku dalam masa perjalanan mereka.

Yakub berkata kepada Firaun, hari-hari tahun perjalanan hidupku adalah seratus tiga puluh tahun,.... Ia menyebut hidupnya sebagai "perjalanan"; seperti halnya setiap orang baik; mereka tidak merasa di rumah di negara mereka sendiri, mereka sedang mencari yang lebih baik, bahkan yang surgawi: kehidupan Yakub sangat menekankan dan secara harfiah adalah sebuah perjalanan; ia pertama kali tinggal di Kanaan, dari sana ia pindah ke Padanaram, dan tinggal di sana sejenak, dan kemudian kembali ke Kanaan; untuk beberapa waktu ia tinggal di Sukot, dan kemudian di Sikhem, dan setelah itu di Hebron, dan kini ia datang ke Mesir, dan ia telah menghabiskan seratus tiga puluh tahun dari hidupnya dengan cara ini: dan ini sangat sesuai dengan keterangan dari Polyhistor dari Demetrius ⁿ, seorang penulis kafir, yang menyebut usia Yakub ketika ia masuk ke Mesir adalah seratus tiga puluh, dan tahun itu adalah tahun ketiga dari kelaparan, sesuai dengan Kejadian 45:6,

sedikit dan jahat telahlah hari-hari tahun hidupku; lihat Ayub 14:1; ia hanya menyebut harinya "sedikit", dibandingkan dengan kehidupan panjang para patriarkh pada masa lalu, dan terutama dibandingkan dengan hari-hari keabadian: dan "jahat", karena banyaknya penderitaan yang telah ia alami; seperti dari Esau, dari wajahnya ia terpaksa melarikan diri agar tidak dibunuh, Kejadian 27:41; dan di rumah Laban, di mana ia bekerja untuk seorang istri selama empat belas tahun, dan mengalami banyak kesulitan, Kejadian 31:41; dan di Sikhem, di mana putrinya diperkosa, Kejadian 34:2, dan putra-putranya melakukan pembantaian terhadap orang Sikhem, Kejadian 34:25, yang ia takutkan akan menyebabkan namanya menjadi tercemar, Kejadian 34:30; dan di Efrata, di mana ia menguburkan Rachel tercintanya, Kejadian 35:16; dan di Hebron, di mana putra-putranya membawakan laporan yang seolah-olah mereka percaya putra kesayangannya Yusuf telah dimakan binatang buas, Kejadian 37:32,

dan tidak mencapai hari-hari tahun hidup bapakku dalam masa perjalanan mereka; kakeknya Ibrahim hidup hingga seratus tujuh puluh lima tahun, Kejadian 25:7, dan ayahnya Ishak hidup hingga usia seratus delapan puluh, Kejadian 35:28.

Gill (ID): Kej 47:10 - Dan Yakub memberkati Firaun, dan keluar dari hadapan Firaun.

Dan Yakub memberkati Firaun, dan keluar dari hadapan Firaun. Ketika ia mengucapkan selamat tinggal kepadanya, ia memberkatinya, sama seperti ketika ia masuk ke dalam kehadirannya, dengan berharap segala kebahagiaan untuknya, dan mengucapkan terima kasih atas kehormatan yang telah diberikan kepadanya, dan kepada kebaikan yang telah dilimpahkan kepadanya dan keluarganya.

Gill (ID): Kej 47:11 - Dan Yusuf menempatkan ayahnya dan saudara-saudaranya, dan memberikan kepada mereka hak milik di negeri Mesir // di bagian terbaik dari negeri, di negeri Rameses, seperti yang diperintahkan oleh Firaun.

Dan Yusuf menempatkan ayahnya dan saudara-saudaranya, dan memberikan kepada mereka hak milik di negeri Mesir,.... Rumah untuk tempat tinggal, tanah untuk diolah, dan padang untuk menggembalakan kawanan dan ternak mereka:

di bagian terbaik dari negeri, di negeri Rameses, seperti yang diperintahkan oleh Firaun; menurut Jarchi dan Aben Ezra, negeri Rameses adalah bagian dari tanah Goshen: Jerom ^o mengatakan, bahwa Rameses adalah sebuah kota yang dibangun oleh anak-anak Israel di Mesir, dan bahwa provinsi itu sebelumnya disebut demikian di mana Yakub dan anak-anaknya tinggal; tetapi jika itu sama dengan kota yang dibangun oleh mereka, maka di sini disebut demikian dengan pengandaian: namun Aben Ezra berpendapat bahwa itu bukan sama, dan memang nama-nama tersebut ditunjuk dan diucapkan dengan berbeda; bahwa yang dibangun oleh orang Israel adalah Raamses, dan merupakan salah satu kota harta Firaun, dan tidak pernah dihuni oleh orang Israel; Targum Jonathan dan Yerusalem menyebut tanah ini sebagai tanah Pelusium; tetapi bagian negara ini tidak terletak di Pelusiac, melainkan lebih pada rumah Heliopolitan: Sir John Marsham berpendapat ^p bahwa Rameses adalah nama Firaun, raja Mesir saat itu, karena ada beberapa raja Mesir dengan nama itu; dan oleh karena itu ia berpikir tanah ini adalah tanah raja, tanah Raja Rameses, di mana Yusuf menempatkan ayah dan saudara-saudaranya sesuai perintah Firaun: tetapi tampaknya lebih merupakan nama suatu tempat, dan diperkirakan oleh Dr. Shaw ^q sama dengan Kairo: seorang yang sangat terpelajar ^r menganggap ini adalah nama tanah Goshen, setelah kedatangan orang Israel ke dalamnya, dan mencatat bahwa, dalam bahasa Mesir, "Remsosch" berarti orang yang menjalani kehidupan pastoral, dan oleh karena itu negara ini disebut Ramses atau Remsosch, sebagai negara para pengembala; dan penulis terpelajar yang sama ^s berpendapat, bahwa tanah Goshen adalah sama dengan nome Heracleotic, atau distrik, yang terletak di pulau besar yang dibentuk oleh Sungai Nil di atas Memphis, dan yang sekarang disebut oleh orang Arab Fioum, karena merupakan bagian terbaik dan paling subur dari seluruh Mesir; hal ini dikonfirmasi oleh kesaksian Strabo, yang mengatakan ^t bahwa tempat ini unggul dibandingkan semua nome atau distrik lainnya; bahwa itu adalah satu-satunya yang menghasilkan zaitun, besar dan sempurna, dengan buah yang bagus, yang, jika dipanen dengan baik, menghasilkan minyak yang baik, tetapi seluruh Mesir lainnya kekurangan minyak; lebih lanjut, ia menghasilkan anggur tidak sedikit (padahal Herodotus mengatakan ^u bahwa di Mesir, yaitu di bagian lainnya, tidak ada anggur), juga gandum dan polong, dan biji-bijian lainnya: dan bahwa Fioum, seperti yang sekarang disebut, adalah yang paling subur, dan bagian yang paling menyenangkan dari seluruh Mesir, memiliki anggur, zaitun, ara, dan buah dari segala jenis, yang paling unggul, dan beberapa di antaranya tidak ditemukan di bagian lain dari negara ini, hal ini dibuktikan oleh penulis yang sama dari berbagai perjalanan dan sejarahwan ^w; khususnya Leo Africanus mengatakan ^x, bahwa nome Sahidic, di mana ia menempatkan Fium, unggul dibandingkan semua bagian lain dari Mesir dalam hal banyaknya polong, seperti kacang polong, kacang, dll., serta hewan dan linen, meskipun seluruh Mesir sangat subur: dan Vansleb ^y mengatakan, provinsi Fioum selalu dianggap sebagai salah satu yang terbaik di seluruh Mesir, karena ladang yang subur, kekayaan besar, dan taman yang menyenangkan,--semua yang tumbuh di sini memiliki rasa yang lebih baik daripada di provinsi lain: di sini ada ladang yang penuh dengan pohon mawar, dan hutan pohon ara, yang tidak ada di bagian lain dari Mesir; taman dipenuhi dengan segala macam pohon, pir, jeruk, lemon, persik, prem, dan aprikot:--hanya di Fioum, katanya, di antara semua provinsi Mesir, terdapat kebun anggur--dan tidak ada provinsi yang terpotong menjadi saluran sebanyak ini: semuanya berasal dari sungai Yusuf, dan memiliki jembatan di atasnya, dibuat dengan bata yang dibakar sangat kuat; dan tradisi mengatakan mereka dibangun pada zaman Firaun; dan pendapat orang Koptik, bahwa raja-raja ini mempekerjakan orang Israel untuk membuat: bata untuk jembatan-jembatan tersebut, yang sangat mungkin, mengingat jumlah pria yang diperlukan untuk membuat kuantitas yang sangat besar itu: bagian Mesir di mana Israel tinggal, menurut semua laporan, sangat unggul, dan keberanian Celsus ^z orang kafir sangat mengejutkan, ketika ia menyatakan bahwa bangsa Yahudi, yang semakin banyak di Mesir, diperintahkan untuk tinggal terpisah sebagai orang asing, dan memberi makan kawanan mereka di tempat-tempat yang hina dan tercela.

Gill (ID): Kej 47:12 - Dan. Yusuf memelihara ayahnya, dan saudara-saudaranya, serta rumah tangga ayahnya, dengan roti // sesuai dengan keluarga mereka

Dan. Yusuf memelihara ayahnya, dan saudara-saudara laki-lakinya, serta rumah tangga ayahnya, dengan roti,.... Karena meskipun mungkin ada padang rumput yang cukup di Rameses untuk ternak mereka, tetapi tidak ada biji-bijian untuk keluarga mereka, kelaparan masih berlanjut; selama waktu itu, Yusuf, sebagai seorang anak yang patuh dan penuh kasih, serta sebagai saudara yang baik, menyediakan semua kebutuhan yang diperlukan, yang diwakili oleh roti:

sesuai dengan keluarga mereka; sesuai dengan jumlah mereka, beberapa saudara-saudaranya memiliki lebih dan yang lain kurang dalam keluarga mereka; dan sesuai dengan jumlah mereka, dia membagikan makanan kepada mereka, sehingga tidak ada yang kekurangan: atau "sesuai dengan mulut seorang bayi" ^a; dia memelihara mereka seperti bayi, dia seolah-olah memasukkan roti ke dalam mulut mereka, dan memberdayakan mereka dengan perhatian dan kasih sayang sebanyak bayi dipelihara; dan mereka tidak memiliki lebih banyak perhatian untuk menyediakan makanan bagi diri mereka sendiri dibandingkan dengan anak-anak, demikianlah pasokan yang penuh dan konstan diserahkan kepada mereka: dalam hal ini, Yusuf adalah tipe yang menonjol dari Kristus, yang memenuhi kebutuhan umat-Nya.

Gill (ID): Kej 47:13 - Dan tidak ada roti di seluruh negeri // karena kelaparan sangat parah // sehingga tanah Mesir, dan seluruh tanah Kanaan, lesu karena kelaparan.

Dan tidak ada roti di seluruh negeri,.... Tanah Mesir dan bagian-bagian sekitarnya, tetapi di gudang-gudang penyimpanan Firaun, semuanya dikonsumsi yang ada di tangan swasta pada dua tahun pertama kelaparan:

karena kelaparan sangat parah; berat, sangat mendesak:

sehingga tanah Mesir, dan seluruh tanah Kanaan, lesu karena kelaparan; yaitu, penghuni kedua negara, semangat mereka merosot, serta tubuh mereka gagal karena kekurangan makanan: atau "membara" ^b; menjadi marah, dan seperti orang gila, seperti yang diartikan kata tersebut; menurut Kimchi ^c, mereka berada di batas kesabaran, tidak tahu harus berbuat apa, seperti yang diartikan Aben Ezra, dan menjadi gaduh; sangat mungkin mereka tidak dengan cara yang kasar membobol gudang-gudang biji-bijian, dan mengambilnya dengan paksa; bahwa mereka tidak melakukan itu mungkin disebabkan oleh providensi Tuhan, yang menahan mereka, dan oleh perhatian serta kebijaksanaan Yusuf sebagai sarana, yang, sudah pasti, telah memperkuat gudang-gudang penyimpanan; dan sangat mungkin ada sekelompok tentara ditempatkan di mana-mana, yang merupakan salah satu dari tiga bagian atau negara bagian kerajaan Mesir, seperti yang diceritakan oleh Diodorus Siculus ^d; yang dapat ditambahkan, sikap yang lembut dan ramah dari Yusuf kepada rakyat, berbicara dengan baik kepada mereka, memberi mereka harapan akan pasokan selama masa kelaparan, dan dengan cepat membantu mereka dengan syarat yang tidak dapat mereka sangkal.

Gill (ID): Kej 47:14 - Dan Yusuf mengumpulkan semua uang yang ditemukan di tanah Mesir, dan di tanah Kanaan, untuk jagung yang mereka beli, dan Yusuf membawa uang itu ke rumah Firaun.

Dan Yusuf mengumpulkan semua uang,.... Bukan berarti dia pergi mengumpulkannya, atau mempekerjakan orang untuk melakukannya, tetapi dia mengumpulkannya, karena uang tersebut dibawa kepadanya untuk jagung sebagai berikut: bahkan semua

yang ditemukan di tanah Mesir, dan di tanah Kanaan, untuk jagung yang mereka beli: dengan cara ini, negara-negara tersebut menjadi sehabis uang seperti halnya persediaan:

dan Yusuf membawa uang itu ke rumah Firaun: ke tempat penyimpanannya, seperti yang dikatakan Targum Jonathan, ke dalam perbendaharaannya, bukan ke rumah atau peti-peti miliknya, di mana dia bertindak sebagai pelayan setia untuk Firaun; karena dengan uang itulah dia membeli jagung, membangun gudang, dan menjaga orang-orang untuk mengawasinya agar menjual jagung; oleh karena itu, uang yang dihasilkan dari sana adalah miliknya; dan dia tidak melakukan bahaya kepada orang-orang: mereka menjual jagung mereka pada saat melimpah dengan bebas; dia memberi mereka harga untuk itu, yang kemudian dipatok, dan dia menjualnya kembali kepada mereka, dengan harga sesuai dengan musim; dan tidak pernah ada keluhan bahwa harganya terlalu tinggi; adalah sangat adil dan perlu agar harganya lebih tinggi daripada ketika dibeli, mengingat biaya besar dalam pengumpulan, pelestarian, dan distribusinya: pasti merupakan jumlah uang yang sangat besar yang dia kumpulkan, dan Dr. Hammond ^e berpendapat bahwa Firaun ini, yang, atas nasihat Yusuf, mendapatkan semua kekayaan ini, adalah orang yang sama dengan Remphis, yang menurut Diodorus Siculus ^f mengatakan bahwa dia menghabiskan waktunya untuk mengawasi pajak dan menimbun kekayaan dari segala penjuru, dan meninggalkan lebih banyak harta daripada raja mana pun yang memerintah sebelum, bahkan dalam bentuk perak dan emas empat juta talenta, yang sama dengan yang disebut Herodotus ^g sebagai Rhampsinitus, yang, katanya, memiliki jumlah uang terbesar di antara raja-raja Mesir.

Gill (ID): Kej 47:15 - Dan ketika uang habis di tanah Mesir, dan di tanah Kanaan // semua orang Mesir datang kepada Yusuf, dan berkata, berikan kami roti // karena mengapa kami harus mati di hadapanmu // sebab uang sudah habis.

Dan ketika uang habis di tanah Mesir, dan di tanah Kanaan,.... Semua telah dihabiskan di tahun ketiga, keempat, dan kelima masa kelaparan; karena tampaknya ini terjadi di akhir tahun kelima, atau awal tahun keenam dari kelaparan, sebab setelah itu kita membaca tentang tahun kedua atau berikutnya, yang jelas merupakan yang terakhir, karena biji-bijian diberikan kepada mereka untuk ditanam di tanah, yang menunjukkan bahwa waktu kekeringan hampir berakhir:

semua orang Mesir datang kepada Yusuf, dan berkata, berikan kami roti; secara gratis, tanpa biaya, karena mereka tidak memiliki uang untuk membelinya: tidak ada penyebutan tentang orang Kanaan, yang tidak berani datang dan meminta biji-bijian dengan cara seperti itu:

mengapa kami harus mati di hadapanmu? di depan matanya, dia tidak membantu mereka saat dia punya kemampuan untuk melakukannya; mereka tahu argumen seperti ini akan berpengaruh pada pikiran yang begitu manusiawi, lembut, dan murah hati seperti yang dimiliki Yusuf:

karena uang sudah habis; semuanya telah pergi, mereka tidak memiliki sisa untuk membeli biji-bijian; atau mereka menyarankan bahwa mereka seharusnya tidak mengharapkan untuk mendapatkannya secara gratis.

Gill (ID): Kej 47:16 - Dan Yusuf berkata, berikanlah ternakmu // dan aku akan memberimu untuk ternakmu, jika uang tidak ada.

Dan Yusuf berkata, berikanlah ternakmu,.... Sapi, domba, kuda, keledai, sebagai berikut:

dan aku akan memberimu untuk ternakmu, jika uang tidak ada; yaitu, jagung untuk ternak, jika mereka tidak punya uang untuk diberikan.

Gill (ID): Kej 47:17 - Dan mereka membawa ternak mereka kepada Yusuf // dan Yusuf memberi mereka roti sebagai ganti untuk kuda-kuda // dan untuk kawanan, dan untuk ternak dari kawanan // dan untuk keledai // dan dia memberi mereka makan dengan roti untuk semua ternak mereka, selama setahun itu.

Dan mereka membawa ternak mereka kepada Yusuf,.... Yang mungkin lebih mudah mereka lakukan, karena hampir tidak ada rumput untuk memberi makan mereka; dan meskipun beberapa dari mereka adalah makhluk yang digunakan untuk makanan, namun mungkin sangat kurus dan tidak mampu karena kekurangan rumput, sehingga tidak layak untuk dimakan; dan selain itu, mereka dapat bertahan lebih baik tanpa daging daripada tanpa roti:

dan Yusuf memberi mereka roti sebagai ganti untuk kuda-kuda; yang mana Mesir melimpah dengan hal itu, yang mana banyak tempat dalam Alkitab merujuk, Ulangan 17:16,

dan untuk kawanan, dan untuk ternak dari kawanan; domba dan lembu; yang menunjukkan bahwa makhluk-makhluk ini dibesarkan dan diberi makan oleh mereka, dan tidak diragukan lagi, akan disembelih dan digunakan untuk makanan:

dan untuk keledai; yang digunakan untuk membawa beban:

dan dia memberi mereka makan dengan roti untuk semua ternak mereka, selama setahun itu; yang tampaknya merupakan tahun keenam dari kelaparan: orang akan bertanya-tanya apa yang akan dilakukan Yusuf dengan semua ternak mereka, di mana mereka ditempatkan, dan memberi makan mereka, di saat kekeringan seperti itu; meskipun mungkin jumlahnya tidak terlalu besar, karena mereka hanya mengambil persediaan roti untuk satu tahun.

Gill (ID): Kej 47:18 - Ketika tahun telah berakhir, mereka datang kepadanya di tahun kedua // dan berkata kepadanya, kami tidak akan menyembunyikan itu dari tuanku, bagaimana uang kami telah habis; tuanku juga memiliki kawanan ternak kami // tidak ada yang tersisa di hadapan tuanku, kecuali tubuh kami dan tanah kami.

Ketika tahun telah berakhir, mereka datang kepadanya di tahun kedua,.... Yang tampaknya adalah tahun ketujuh dan terakhir dari tahun-tahun kelaparan; bukan tahun kedua dari kelaparan, seperti yang dikatakan Jarchi, tetapi tahun kedua dari kesulitan besar mereka, ketika setelah menghabiskan semua uang mereka, mereka berpisah dengan ternak mereka; karena tidak mungkin mereka kehabisan uang dan ternak juga dalam satu tahun:

dan berkata kepadanya, kami tidak akan menyembunyikan itu dari tuanku, bagaimana uang kami telah habis; tuanku juga memiliki kawanan ternak kami; kedua hal ini sudah diketahui dengan baik oleh Yusuf, dan oleh karena itu tidak bisa menjadi hal-hal yang mereka katakan bahwa mereka tidak akan sembunyikan: Musculus berpikir seharusnya diungkapkan dalam bentuk masa lalu, "kami tidak menyembunyikan"; ini yang mereka katakan kepadanya tahun lalu, bahwa uang mereka telah habis, dan dia tahu bahwa dia memiliki ternak mereka untuk persediaan tahun lalu: maknanya tampaknya adalah ini, bahwa melihat uang mereka telah habis, dan ternak mereka berada di tangan Yusuf, mereka tidak akan, dan tidak bisa menyembunyikan darinya apa yang akan terjadi selanjutnya:

tidak ada yang tersisa di hadapan tuanku, kecuali tubuh kami dan tanah kami; dan yang satu kelaparan dan yang lainnya terpencil.

Gill (ID): Kej 47:19 - Mengapa kami harus mati di hadapanmu, baik kami maupun tanah kami // belilah kami dan tanah kami dengan roti // dan kami dan tanah kami akan menjadi hamba bagi Firaun // dan berikanlah kami benih, supaya kami dapat hidup, dan tidak mati, supaya tanah itu tidak menjadi tandus.

Mengapa kami harus mati di hadapanmu, baik kami maupun tanah kami?.... Melihat kondisi mereka yang menyedihkan, dan tidak membantu mereka; mereka pasti akan mati kecuali mereka memiliki roti untuk dimakan, dan tanah mereka juga akan mati jika tidak memiliki benih untuk ditanam; yaitu, akan menjadi tandus, sebagaimana diterjemahkan dalam versi Septuaginta; sehingga Ben Melech mengamati, bahwa tanah yang tandus seolah-olah mati, karena tidak menghasilkan rumput maupun buah, sedangkan ketika menghasilkan, tanah itu terlihat hidup dan ceria:

belilah kami dan tanah kami dengan roti; mereka bersedia menjual diri mereka dan tanah mereka juga demi roti untuk menopang kehidupan mereka, tidak ada yang lebih berharga bagi seorang manusia selain hidup:

dan kami dan tanah kami akan menjadi hamba bagi Firaun; keduanya harus menjadi miliknya; mereka akan memegang tanah mereka darinya, dan menjadi penyewa baginya:

dan berikanlah kami benih, supaya kami dapat hidup, dan tidak mati, supaya tanah itu tidak menjadi tandus; sepenuhnya demikian; beberapa bagian darinya dapat mereka tanami sedikit, seperti di tepi Sungai Nil, atau mungkin sungai itu mulai meluap, atau mereka memiliki harapan akan hal itu, terutama dari ramalan Yusuf mereka tahu bahwa ini adalah tahun terakhir kelaparan, dan oleh karena itu adalah tepat untuk menabur tanah beberapa waktu dalam tahun ini, agar mereka memiliki hasil untuk persediaan tahun berikutnya; dan mereka tidak memiliki benih untuk ditanam, dan jika mereka tidak dipenuhi dengan itu, kelaparan pasti akan terus berlanjut, terlepas dari melimpahnya air Sungai Nil.

Gill (ID): Kej 47:20 - Dan Yusuf membeli seluruh tanah Mesir untuk Firaun // karena orang Mesir menjual setiap orang ladangnya, karena kelaparan menguasai mereka // sehingga tanah itu menjadi milik Firaun.

Dan Yusuf membeli seluruh tanah Mesir untuk Firaun,.... Bukan untuk dirinya sendiri, juga tidak diwariskannya kepada keturunannya, tetapi untuk Firaun, yang menjadi pemilik tunggalnya:

karena orang Mesir menjual setiap orang ladangnya, karena kelaparan menguasai mereka; setiap orang yang memiliki ladang menjualnya untuk membeli roti bagi keluarganya, begitu besarnya kelaparan itu; tidak ada sebutan tentang rumah mereka, baik karena ini menyertai tanah mereka, atau mereka begitu tidak berarti sehingga tidak bernilai banyak; karena seperti yang dilaporkan oleh Diodorus Siculus ^h tentang orang Mesir, mereka kurang perhatian terhadap struktur rumah mereka, dan melampaui semua batas dalam kemewahan makam mereka:

sehingga tanah itu menjadi milik Firaun; tidak hanya dalam hal kekuasaan dan pemerintahan, seperti sebelumnya, tetapi juga dalam hal kepemilikan; sebelumnya, ladang, kebun, dan kebun anggur setiap orang adalah miliknya sendiri, dan ia memiliki hak atasnya untuk digunakan sendiri, tetapi sekarang yang telah dijual, menjadi milik Firaun; dan mereka memegangnya dari dia, dan membayar sewa untuknya dengan cara yang akan diatur kemudian oleh sebuah undang-undang.

Gill (ID): Kej 47:21 - Dan mengenai orang-orang, dia memindahkan mereka ke kota-kota, dari satu ujung perbatasan Mesir, bahkan hingga ujung lainnya.

Dan mengenai orang-orang, dia memindahkan mereka,.... Dari tempat-tempat di mana mereka tinggal, sehingga tampak bahwa mereka tidak lagi memiliki properti di sana, dan bisa melupakan hal itu, serta lebih rela membayar sewa di tempat lain; dan keturunan mereka di masa mendatang tidak akan memiliki gagasan bahwa itu milik mereka, atau mengklaim hak atasnya; dan selain itu, dengan penghapusan dan pemisahan penduduk kota, sebagian ke satu tempat, dan sebagian ke tempat lain, perselisihan dan pemberontakan dapat dicegah: dia memindahkan mereka

ke kota-kota, dari satu ujung perbatasan Mesir, bahkan hingga ujung lainnya; menurut Targum Jonathan dan Yerusalem, mereka yang tinggal di provinsi, atau di kota-kota dan desa-desa, dia pindahkan ke kota-kota, dan mereka yang tinggal di kota-kota dia pindahkan ke provinsi, dan menempatkan mereka sejauh mungkin dari tempat tinggal mereka sebelumnya, untuk alasan yang telah disebutkan sebelumnya; dan Targum di atas mengusulkan alasan lain, untuk mengajarkan orang Mesir agar tidak menghina orang Israel dengan mengatakan bahwa mereka adalah pengungsi dan orang asing, ketika mereka semua dipindahkan dari tempat asal mereka, dan menjadi orang asing, di mana mereka berada.

Gill (ID): Kej 47:22 - Hanya tanah para imam yang tidak dia beli // karena para imam memiliki bagian yang ditetapkan untuk mereka, oleh Firaun, dan mereka memakan bagian yang diberikan Firaun kepada mereka // oleh karena itu mereka tidak menjual tanah mereka.

Hanya tanah para imam yang tidak dia beli,.... Bukan karena kasih sayang khusus terhadap mereka, atau penghormatan yang superstisi kepada mereka, yang tidak pernah bisa dianggap dari seorang yang baik, tetapi karena alasan berikut, yang menunjukkan bahwa mereka tidak perlu menjualnya:

karena para imam memiliki bagian yang ditetapkan untuk mereka, oleh Firaun, dan mereka memakan bagian yang diberikan Firaun kepada mereka; mereka memiliki tunjangan tertentu setiap hari yang diberikan kepada mereka, yang menjadi sumber hidup mereka; jadi Herodotus mengatakan ⁱ tentang para imam Mesir, bahwa mereka tidak menghabiskan apa pun dari milik mereka sendiri, tetapi makanan suci disediakan untuk mereka, dan banyak daging angsa dan sapi diberikan setiap hari kepada masing-masing dari mereka. Dan ini adalah urusan yang sensitif, yang tidak dapat dicampuri oleh Yusup, tetapi dengan bijaksana harus membiarkannya seperti yang dia temukan, dan melakukan seperti yang biasa dilakukan; hal ini tergantung pada kehendak dan kesenangan Firaun, jika tidak pada konstitusi tanah, seperti yang tampaknya dari Diodorus Siculus ^k, yang membagi Mesir menjadi tiga bagian; dan bagian pertama dia berikan kepada para imam, yang, menurutnya, dipelihara dari pendapatan mereka sendiri. Beberapa memahami ini sebagai "raja" ^l, kata ini kadang-kadang digunakan untuk mereka, dan mengartikan sebagai para pejabat dan kerabat Firaun, para bangsawan yang tinggal di istananya, dan mendapatkan bagian makanan dari dia; tetapi pengertian yang pertama tampaknya lebih baik:

oleh karena itu mereka tidak menjual tanah mereka; mereka tidak diwajibkan untuk itu, karena mereka mendapatkan makanan dari meja raja, atau melalui penunjukannya.

Gill (ID): Kej 47:23 - Kemudian Yusuf berkata kepada rakyat, "lihatlah, aku telah membeli kalian hari ini, dan tanah kalian, untuk Firaun; lihatlah, ini adalah benih untuk kalian, dan kalian akan menanam tanah."

Kemudian Yusuf berkata kepada rakyat,.... Setelah ia membeli tanah mereka, dan sebelum pemindahan mereka ke bagian yang jauh:

lihatlah, aku telah membeli kalian hari ini, dan tanah kalian, untuk Firaun: yang ia perhatikan kepada mereka, agar mereka menyadarinya, dan mengonfirmasinya, atau mengajukan keberatan jika mereka memiliki sesuatu untuk mengatakan sebaliknya:

lihatlah, ini adalah benih untuk kalian, dan kalian akan menanam tanah: dari mana seharusnya tampak bahwa mereka tidak dipindahkan dari tempat di mana mereka tinggal, tetapi mempertahankan tanah mereka sendiri di bawah Firaun, dan diberikan benih untuk ditanam, yang mungkin tampak bertentangan dengan Kej 47:21; oleh karena itu itu harus dipahami sebagai tujuan dan usulan untuk memindahkan mereka, dan bukan bahwa itu benar-benar dilakukan; atau, seperti yang dinyatakan Musculus, Yusuf melalui sebuah dekrit publik memanggil semua orang dari bagian paling ujung Mesir ke kota-kota terdekat dengan mereka, dan di sana mengumumkan penaklukan mereka, dan tanah mereka kepada Firaun, tetapi tetap melanjutkan mereka sebagai penyewa miliknya; kecuali jika dikatakan, bahwa di bagian jauh itu ke mana mereka dikirim, tanah diberikan kepada mereka untuk diolah dan dipupuk untuk raja, dan diberikan benih untuk ditanam; tetapi ini tampaknya diucapkan kepada mereka pada saat yang sama ketika kesepakatan dibuat.

Gill (ID): Kej 47:24 - Dan akan terjadi, dalam peningkatan // bahwa kamu akan memberikan bagian kelima kepada Firaun // dan empat bagian akan menjadi milikmu // untuk benih ladang // untuk makananmu // untuk mereka dari rumah tanggamu // untuk makanan bagi anak-anakmu.

Dan akan terjadi, dalam peningkatan,.... Ketika tanah menghasilkan peningkatan, dan itu akan dikumpulkan:

bahwa kamu akan memberikan bagian kelima kepada Firaun; bagian kelima dari peningkatan:

dan empat bagian akan menjadi milikmu; untuk keperluan berikut, satu bagian

untuk benih ladang: untuk ditanam kembali pada tahun depan: bagian kedua

untuk makananmu; untuk makanan mereka sendiri: bagian ketiga

untuk mereka dari rumah tanggamu; para pelayan dan pelayanmu: dan bagian keempat

untuk makanan bagi anak-anakmu; untuk anak-anak mereka, baik yang muda maupun yang tua; atau bagaimana pun empat bagian dari lima yang dia usulkan untuk mereka miliki untuk keperluan mereka sendiri, dan untuk pemeliharaan keluarga mereka, yang merupakan usulan yang baik dan murah hati, ketika semuanya bisa saja diminta, dan mereka dan milik mereka diperlakukan sebagai budak.

Gill (ID): Kej 47:25 - Dan mereka berkata, engkau telah menyelamatkan nyawa kami // biarkan kami menemukan rahmat di hadapan tuanku, dan kami akan menjadi hamba-hamba Firaun.

Dan mereka berkata, engkau telah menyelamatkan nyawa kami,.... Menyelamatkan mereka dari kematian karena kelaparan, dengan menyimpan persediaan gandum, yang telah ia jual kepada mereka dengan uang, ternak, dan tanah mereka, atau jika tidak, mereka pasti akan binasa, mereka dan milik mereka, dan kebaikan ini merekaakui dengan penuh syukur:

Biarkan kami menemukan rahmat di hadapan tuanku, dan kami akan menjadi hamba-hamba Firaun; yang menandakan bahwa mereka menganggapnya sebagai suatu keuntungan besar untuk berada dalam perjanjian yang telah dibuat dengan mereka, dan mereka menginginkan kelanjutannya.

Gill (ID): Kej 47:26 - Dan Yusuf menetapkannya sebagai hukum di tanah Mesir hingga hari ini // bahwa Firaun harus memperoleh sepertiga bagian // kecuali tanah para imam saja, yang tidak menjadi milik Firaun.

Dan Yusuf menetapkan itu sebagai hukum di tanah Mesir hingga hari ini,.... Dengan persetujuan Firaun, para bangsawannya, dan seluruh rakyat negeri itu, yang dengan sukarela menerimanya; dan demikianlah, menjadi hukum dasar konstitusi mereka, yang berlanjut sampai zaman Musa, penulis sejarah ini:

bahwa Firaun harus memperoleh sepertiga bagian; yaitu, dari hasil yang dihasilkan seluruh tanah Mesir:

kecuali tanah para imam saja, yang tidak menjadi milik Firaun; karena tidak dibeli olehnya; jadi Diodorus Siculus ^m, saat ia menetapkan bagian pertama dari tanah untuk para imam, ia juga mengatakan bahwa mereka bebas dari semua pajak dan upeti, dan selanjutnya kepada raja, mereka memiliki kehormatan dan kekuasaan.

Gill (ID): Kej 47:27 - Dan Israel tinggal di tanah Mesir, di negeri Goshen // dan mereka memiliki harta di sana // dan mereka tumbuh, dan berkembang sangat pesat.

Dan Israel tinggal di tanah Mesir, di negeri Goshen,.... Sejarawan kembali pada kisah orang Israel, setelah sebelumnya mengamati penempatan mereka di Goshen oleh Yusuf, atas arahan Firaun, sesuai dengan permintaan mereka sendiri; dan mereka tinggal di sana hingga mereka menjadi semakin banyak, ketika mereka dipaksa untuk menyebar lebih jauh di negeri yang sama ini:

dan mereka memiliki harta di sana; ladang-ladang dan kebun anggur, seperti yang dinyatakan dalam Targum Jonathan; seluruh tanah adalah milik Firaun, dan mereka menyewanya seperti yang dilakukan oleh rakyatnya, dapat diasumsikan:

dan mereka tumbuh, dan berkembang sangat pesat; bahkan pada masa hidup Yakub, mereka sudah kaya dan banyak.

Gill (ID): Kej 47:28 - Dan Yakub tinggal di tanah Mesir selama tujuh belas tahun // jadi seluruh usia Yakub adalah seratus empat puluh tujuh tahun.

Dan Yakub tinggal di tanah Mesir selama tujuh belas tahun,.... Ia tinggal selama jumlah tahun yang sama dengan Yusuf di Mesir seperti yang ia tinggali bersamanya di Suriah dan Kanaan, Kej 37:2; sekitar dua jam berjalan kaki dari Fium kini dapat dilihat reruntuhan sebuah kota kuno, yang menurut orang Koptik dihuni oleh patriark Yakub, dan untuk alasan ini mereka menamainya, hingga kini, Modsellet Jacub, atau tenda Yakub ⁿ, tempat ini dianggap berada di tanah Gosyen, lihat Kej 47:11,

jadi seluruh usia Yakub adalah seratus empat puluh tujuh tahun; ia berusia seratus tiga puluh ketika ia berdiri di depan Firaun, Kej 47:9; dan kini telah tinggal di Mesir selama tujuh belas tahun, seperti dalam klausa di atas, yang bersama-sama membentuk jumlah; dan waktu pasti tahun-tahun hidupnya ini diberikan oleh Polyhistor dari Demetrius, seorang penulis kafir ^o.

Gill (ID): Kej 47:29 - Dan waktu semakin dekat bagi Israel untuk mati // dan dia memanggil putranya Yusuf // dan berkata kepadanya // jika sekarang aku telah menemukan kasih karunia di hadapanmu // tempatkan, aku mohon, tanganmu di bawah pahaku // dan berbuat baik dan benar terhadapku // janganlah aku dikuburkan, aku mohon, di Mesir.

Dan waktu semakin dekat bagi Israel untuk mati,.... Sebagaimana semua orang harus, atas pen任an Tuhan, bahkan orang baik, Israel Tuhan; meskipun mereka tidak akan mati secara spiritual, atau secara kekal, namun mati secara jasmani, yang merupakan kebaikan bagi mereka, dan merupakan berkah bagi mereka; karena sengatan telah dihilangkan, dan dengan demikian tidak ada kejahatan yang bersifat hukuman, yang disebabkan oleh kematian Kristus untuk mereka, yang telah menghapuskan kematian sebagai demikian; dan ada waktu yang ditentukan untuk kematian mereka, di luar mana mereka tidak boleh hidup, dan sebelum mana mereka tidak boleh mati, tetapi ketika waktu itu tiba tidak ada cara untuk menghindarinya; waktu kematian Yakub semakin dekat, seperti yang dia sadari melalui penurunan besar dari kekuatan alaminya, dan mungkin melalui dorongan ilahi di pikirannya:

dan dia memanggil putranya Yusuf; mengirim utusan untuk memanggilnya:

dan berkata kepadanya; ketika dia tiba:

jika sekarang aku telah menemukan kasih karunia di hadapanmu; yang tidak diucapkan dalam cara submissif, seperti dari yang lebih rendah kepada yang lebih tinggi, sebagaimana ungkapan itu kadang-kadang digunakan; atau sebagai menandakan apa yang akan dianggap sebagai suatu kebaikan jika itu diberikan, tetapi seolah-olah dia mengatakan, jika engkau memiliki kasih sayang sebagai anak untukku sebagai orang tua, dan bersedia menunjukkan kasih dan hormat kepadaku, lakukanlah sebagai berikut:

tempatkan, aku mohon, tanganmu di bawah pahaku: suatu gerakan dalam bersumpah, seperti yang diamati oleh Jarchi, Kej 24:2; menambahkan, demi penjelasan:

dan berbuat baik dan benar terhadapku; "baik", dengan berjanji dan bersumpah untuk melakukan apa yang kemudian dia inginkan; dan "benar", dengan menghormati sumpahnya, dan memenuhi janjinya:

janganlah aku dikuburkan, aku mohon, di Mesir; tidak memilih untuk terbaring di antara penyembah berhala pada saat kematian, dengan siapa dia tidak ingin memiliki persekutuan apapun dalam hidup.

Gill (ID): Kej 47:30 - Tetapi aku akan berbaring dengan nenek moyangku // dan engkau akan mengeluarkan aku dari Mesir // dan menguburkan aku di tempat pemakaman mereka // dan dia berkata, Aku akan melakukan seperti yang telah kau katakan.

Tetapi aku akan berbaring dengan nenek moyangku,.... Abraham dan Ishak, yang tubuhnya terbaring di tanah Kanaan, tempat di mana Yakub ingin dikuburkan; sebagian untuk mengekspresikan imannya pada tanah yang dijanjikan, bahwa itu akan menjadi warisan bagi keturunannya; dan sebagian untuk menarik pikiran mereka dari tinggal di Mesir, dan membujuk mereka untuk berpikir tentang pindah ke sana pada waktu yang tepat, serta mengukuhkan mereka dalam keyakinan akan memperoleh hal itu; serta untuk menyatakan keinginannya akan, dan imannya pada kemuliaan surgawi yang akan dia tuju, yang merupakan gambaran dari Kanaan:

dan engkau akan mengeluarkan aku dari Mesir; ke tanah Kanaan:

dan menguburkan aku di tempat pemakaman mereka; di tempat pemakaman nenek moyangnya, di gua Makpela, dekat Hebron; lihat Kej 49:30,

dan dia berkata, Aku akan melakukan seperti yang telah kau katakan; Yusuf berjanji kepada ayahnya untuk memenuhi permintaannya, dan melakukan seperti yang telah dimintanya darinya.

Gill (ID): Kej 47:31 - Dan dia berkata, bersumpahlah kepadaku // dan dia bersumpah kepadanya // dan Israel bersujud di atas kepala tempat tidurnya.

Dan dia berkata, bersumpahlah kepadaku,.... Ini dia minta, bukan karena ketidakpercayaan terhadap Yusuf, tetapi untuk menunjukkan kegairahan dan ketulusannya mengenai hal ini, betapa besar keinginannya akan hal itu, dan betapa pentingnya hal itu baginya; juga, bahwa jika seandainya ada keberatan yang diajukan atau argumen yang digunakan untuk mengalihkan perhatiannya dari hal itu, oleh Firaun atau pengadilan, dia akan dapat mengatakan bahwa ayahnya telah mengikatnya dengan sumpah untuk melakukannya, yang sekaligus akan menghentikan mereka berbicara, dan dianggap sebagai alasan yang cukup untuk apa yang dilakukannya, lihat Kej 50:5,

dan dia bersumpah kepadanya; tidak hanya memberikan janjinya, tetapi menguatkannya dengan sumpah:

dan Israel bersujud di atas kepala tempat tidurnya: bukan sebagai bentuk penghormatan kepada Yusuf, mengucapkan terima kasih atas jaminan yang telah diberikan bahwa dia akan menguburkannya, tidak di Mesir, tetapi di Kanaan; tetapi dengan cara religius kepada Tuhan, mengucapkan terima kasih bahwa dia telah hidup untuk melihat putranya Yusuf, yang, sesuai dengan janji, akan menutup matanya, dan bahwa dia telah membelokkan hatinya untuk memenuhi permintaan itu; meskipun beberapa berpikir bahwa tidak ada yang dimaksudkan lebih dari itu, selain bahwa setelah Yakub menghabiskan dirinya berbicara dengan Yusuf, dia terjatuh dan bersandar pada bantal di kepala tempat tidurnya, untuk istirahat sejenak; karena untuk apa yang dikatakan rasul dalam Ibr 11:21; itu merujuk pada hal lain di waktu yang lain; Lihat Gill pada Ibr 11:21.