Teks -- Kejadian 34:1-31 (TB)

Dina dan Sikhem

34:1 Pada suatu kali pergilah Dina, anak perempuan Lea yang dilahirkannya bagi Yakub, mengunjungi perempuan-perempuan di negeri itu. 34:2 Ketika itu terlihatlah ia oleh Sikhem, anak Hemor, orang Hewi, raja negeri itu, lalu Dina itu dilarikannya dan diperkosanya. 34:3 Tetapi terikatlah hatinya kepada Dina, anak Yakub; ia cinta kepada gadis itu, lalu menenangkan hati gadis itu. 34:4 Sebab itu berkatalah Sikhem kepada Hemor, ayahnya: "Ambillah bagiku gadis ini untuk menjadi isteriku." 34:5 Kedengaranlah kepada Yakub, bahwa Sikhem mencemari Dina. Tetapi anak-anaknya ada di padang menjaga ternaknya, jadi Yakub mendiamkan soal itu sampai mereka pulang. 34:6 Lalu Hemor ayah Sikhem, pergi mendapatkan Yakub untuk berbicara dengan dia. 34:7 Sementara itu anak-anak Yakub pulang dari padang, dan sesudah mendengar peristiwa itu orang-orang ini sakit hati dan sangat marah karena Sikhem telah berbuat noda di antara orang Israel dengan memperkosa anak perempuan Yakub, sebab yang demikian itu tidak patut dilakukan. 34:8 Berbicaralah Hemor kepada mereka itu: "Hati Sikhem anakku mengingini anakmu; kiranya kamu memberikan dia kepadanya menjadi isterinya 34:9 dan biarlah kita ambil-mengambil: berikanlah gadis-gadis kamu kepada kami dan ambillah gadis-gadis kami. 34:10 Tinggallah pada kami: negeri ini terbuka untuk kamu; tinggallah di sini, jalanilah negeri ini dengan bebas, dan menetaplah di sini." 34:11 Lalu Sikhem berkata kepada ayah anak itu dan kepada kakak-kakaknya: "Biarlah kiranya aku mendapat kasihmu, aku akan memberikan kepadamu apa yang kamu minta; 34:12 walaupun kamu bebankan kepadaku uang jujuran dan uang mahar seberapa banyakpun, aku akan memberikan apa yang kamu minta; tetapi berilah gadis itu kepadaku menjadi isteriku." 34:13 Lalu anak-anak Yakub menjawab Sikhem dan Hemor, ayahnya, dengan tipu muslihat. Karena Sikhem telah mencemari Dina, adik mereka itu, 34:14 berkatalah mereka kepada kedua orang itu: "Kami tidak dapat berbuat demikian, memberikan adik kami kepada seorang laki-laki yang tidak bersunat, sebab hal itu aib bagi kami. 34:15 Hanyalah dengan syarat ini kami dapat menyetujui permintaanmu: kamu harus sama seperti kami, yaitu setiap laki-laki di antara kamu harus disunat, 34:16 barulah kami akan memberikan gadis-gadis kami kepada kamu dan mengambil gadis-gadis kamu; maka kami akan tinggal padamu, dan kita akan menjadi satu bangsa. 34:17 Tetapi jika kamu tidak mendengarkan perkataan kami dan kamu tidak disunat, maka kami akan mengambil kembali anak itu, lalu pergi." 34:18 Lalu Hemor dan Sikhem, anak Hemor, menyetujui usul mereka. 34:19 Dan orang muda itu tidak bertangguh melakukannya, sebab ia suka kepada anak Yakub, lagipula ia seorang yang paling dihormati di antara seluruh kaum keluarganya. 34:20 Lalu pergilah Hemor dan Sikhem, anaknya itu, ke pintu gerbang kota mereka dan mereka berbicara kepada penduduk kota itu: 34:21 "Orang-orang itu mau hidup damai dengan kita, biarlah mereka tinggal di negeri ini dan menjalaninya dengan bebas; bukankah negeri ini cukup luas untuk mereka? Maka kita dapat mengambil gadis-gadis mereka menjadi isteri kita dan kita dapat memberikan gadis-gadis kita kepada mereka. 34:22 Namun hanya dengan syarat ini orang-orang itu setuju tinggal bersama-sama dengan kita, sehingga kita menjadi satu bangsa, yaitu setiap laki-laki di antara kita harus disunat seperti mereka bersunat. 34:23 Ternak mereka, harta benda mereka dan segala hewan mereka, bukankah semuanya itu akan menjadi milik kita? Hanya biarlah kita menyetujui permintaan mereka, sehingga mereka tetap tinggal pada kita." 34:24 Maka usul Hemor dan Sikhem, anaknya itu, didengarkan oleh semua orang yang datang berkumpul di pintu gerbang kota itu, lalu disunatlah setiap laki-laki, yakni setiap orang dewasa di kota itu. 34:25 Pada hari ketiga, ketika mereka sedang menderita kesakitan, datanglah dua orang anak Yakub, yaitu Simeon dan Lewi, kakak-kakak Dina, setelah masing-masing mengambil pedangnya, menyerang kota itu dengan tidak takut-takut serta membunuh setiap laki-laki. 34:26 Juga Hemor dan Sikhem, anaknya, dibunuh mereka dengan mata pedang, dan mereka mengambil Dina dari rumah Sikhem, lalu pergi. 34:27 Kemudian datanglah anak-anak Yakub merampasi orang-orang yang terbunuh itu, lalu menjarah kota itu, karena adik mereka telah dicemari. 34:28 Kambing dombanya dan lembu sapinya, keledainya dan segala yang di dalam dan di luar kota itu dibawa mereka; 34:29 segala kekayaannya, semua anaknya dan perempuannya ditawan dan dijarah mereka, juga seluruhnya yang ada di rumah-rumah. 34:30 Yakub berkata kepada Simeon dan Lewi: "Kamu telah mencelakakan aku dengan membusukkan namaku kepada penduduk negeri ini, kepada orang Kanaan dan orang Feris, padahal kita ini hanya sedikit jumlahnya; apabila mereka bersekutu melawan kita, tentulah mereka akan memukul kita kalah, dan kita akan dipunahkan, aku beserta seisi rumahku." 34:31 Tetapi jawab mereka: "Mengapa adik kita diperlakukannya sebagai seorang perempuan sundal!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 34:1 - DINA ... PEREMPUAN-PEREMPUAN DI NEGERI ITU.

Nas : Kej 34:1

Yakub bertempat tinggal di dekat kota kafir bernama Sikhem dan bukan di rumah ayahnya Ishak, ke mana Allah menyuruhnya pergi (bd. Kej 31:13; Kej 35:1). Kemudian Yakub sangat menyesali pilihannya ini. Hanya setelah peristiwa menyedihkan yang menyangkut Dina, barulah Yakub pergi ke Betel dan membinasakan semua dewa asing di rumahnya

(lihat cat. --> Kej 34:2 berikutnya;

lihat cat. --> Kej 35:2).

[atau ref. Kej 34:2; 35:2]

Full Life: Kej 34:2 - DILARIKANNYA DAN DIPERKOSANYA.

Nas : Kej 34:2

Baik Dina maupun orang-tuanya salah.

1. 1) Yakub gagal karena memilih untuk tinggal dekat dengan orang yang jahat dan dursila, sebagaimana dilakukan oleh Lot (bd. Kej 13:12-13). Yakub tidak menetapkan batas-batas dan peraturan yang tegas bagi anak-anaknya mengenai pergaulan mereka dengan orang tidak percaya dan ia tidak mengawasi anak-anaknya dengan benar. Rupanya, Dina sendiri ingin bersahabat dengan perempuan-perempuan yang tidak beriman di negeri itu. Hasilnya adalah tragedi, sakit hati, dan rasa malu bagi Yakub, anak putrinya, dan keluarganya.
2. 2) Orang-tua yang tidak tegas dalam memelihara pemisahan keluarga mereka dari pergaulan yang jahat membiarkan anak-anak mereka terbuka kepada pencobaan dan kompromi, bersamaan dengan kemungkinan akan mengalami aib dan bencana

   (lihat art. ORANG-TUA DAN ANAK-ANAK).

Full Life: Kej 34:7 - ANAK-ANAK YAKUB ... SAKIT HATI.

Nas : Kej 34:7

Anak-anak Yakub jelas sangat marah karena adiknya diperkosa, dan mereka tahu bahwa perbuatan tidak senonoh itu tidak bisa dibiarkan. Akan tetapi, mereka berdosa karena membalas dendam secara berlebihan, tidak adil, dan kejam.

Full Life: Kej 34:15 - SETIAP LAKI-LAKI DI ANTARA KAMU HARUS DISUNAT.

Nas : Kej 34:15

Anak-anak Yakub menggunakan tanda hubungan perjanjian mereka dengan Allah dengan cara menipu.

Full Life: Kej 34:25 - SIMEON DAN LEWI ... MENYERANG KOTA ITU.

Nas : Kej 34:25

Simeon dan Lewi bukan saja membunuh orang laki-laki dari kota itu, tetapi juga merampas kota itu serta menawan wanita dan anak-anak. Tindakan kejam ini mengakibatkan Simeon dan Lewi hilang kepemimpinan dalam bangsa mereka. Allah membedakan antara perang yang sah dengan kekejaman yang semena-mena (lih. Kej 49:5-7).

BIS: Kej 34:3 - berusaha supaya gadis itu mencintainya pula

berusaha supaya gadis itu mencintainya pula atau menghiburnya.

Jerusalem: Kej 34:1-31

Dalam bab ini tergabung dua ceritera. Yang satu adalah ceritera keluarga: Sikhem memperkosa Dina, lalu memintanya sebagai isteri dan ia tersedia bersunat: tetapi secara kotor Sikhem dibunuh oleh Lewi dan Simeon. Ceritera yang lain mengenai dua suku: Hamor, ayah Sikhem, mengusulkan perkawinan masal antara sukunya sendiri dengan anak-anak Yakub. Usul itu diterima dengan syarat bahwa suku Hamor bersunat. Persetujuan itu dilanggar oleh anak-anak Yakub yang merampasi kota Sikhem dan membunuh penduduknya. Tidak mungkin mengatakan bahwa ceritera yang satu berasal dari tradisi Yahwista dan ceritera yang lain dari tradisi Elohista. Kisah itu merupakan kenangan akan suatu usaha beberapa kelompok Ibrani untuk menetap di daerah Sikhem pada zaman para bapa bangsa. Tetapi usaha itu gagal, bdk Kej 49:5-6.

Jerusalem: Kej 34:2 - orang Hewi

Ini sebuah suku penduduk asli negeri Kanaan, Kej 10:17.

Ende: Kej 34:2

Orang Chiwi = suatu golongan penduduk tanah Kanaan, sampai sekarang belum tertentukan dengan pasti, suku jang mana.

Ende: Kej 34:6

Berhubung dengan suatu perlakuan tidak senonoh, jang didjalankan oleh seorang anak Chamor terhadap Dina, disini diadakan musjawarah tentang perkawinan. Perundingan ini djuga mempunjai sifat jang lebih umum, jakni mengadakan hubungan-hubungan perkawinan antara keluarga Jakub dan anak-anak Chamor, ialah penghuni kota Sikem.

Supaja mereka ini dapat diterima dalam lingkungan keluarga Israel, maka anak-anak Jakub menuntut agar supaja mereka dichitan dulu. Kemudian ternjata ini hanja suatu siasat belaka (ajat 25 (Kej 34:25) dsl).

Dasar dari seluruh tjerita ini ialah: penjerbuan kota Sikem jang dengan litjiknja dilakukan oleh beberapa suku Hibrani, tetapi tidak dibenarkan oleh suku-suku lainnja (lihat ajat 30) (Kej 34:30). Bandingkanlah djuga dengan fasal Kej 49:5-7. Serangan itu suatu pertjobaan Sjimeon dan Levi, jang hidup sebagai gembala di Kanaan, akan merebut sebuah kota. Peristiwa ini terdjadi sebelum Musa, karena kelak-kemudian suku Sjimeon bertempat-tinggal di daerah Judea (Yos 19), dan suku Levi tidak mempunjai wilajah tertentu (Yos 21). Sesudah Kanaan diduduki oleh bangsa Israel dibawah pimpinan Josjua, kedua suku itu sebagai kesatuan lekas menghilang dari sedjarah.

Ende: Kej 34:7

Kemudian di Israel perbuatan ini dianggap sangat hina (lihat: Ula 22:28). Djuga pada djaman para bapa bangsa orang-orang dianggap sudah mempunjai pandangan sematjam itu.

Ende: Kej 34:30

Hubungan baik dengan penduduk jang sudah lebih lama mendiami tanah Kanaan adalah sangat penting bagi keluarga Jakub jang masih mengembara.

Endetn: Kej 34:13 - berbitjara dengan litjiknja

perbaikan menurut Syr. Dalam Hibrani: "mendjawab.... dengan litjiknja dan berbitjara".

Endetn: Kej 34:24

Dalam teks Hibrani ajat ditutup dengan kata: "semua mereka jang melalui pintugerbang kota mereka". Ditinggalkan dengan Junani.

Endetn: Kej 34:29 - dan barang.... mereka rampas

menurut Sam., Junani, Syr. Tertulis: "beserta barang...., kemudian mereka rampas".

Ref. Silang FULL: Kej 34:1 - pergilah Dina

· pergilah Dina: Kej 30:21; [Lihat FULL. Kej 30:21]

Ref. Silang FULL: Kej 34:2 - oleh Sikhem // anak Hemor // orang Hewi // dan diperkosanya

· oleh Sikhem: Kej 33:19; [Lihat FULL. Kej 33:19]

· anak Hemor: Kej 33:19; [Lihat FULL. Kej 33:19]

· orang Hewi: Kej 10:17; [Lihat FULL. Kej 10:17]

· dan diperkosanya: Ul 21:14; 2Sam 13:14

Ref. Silang FULL: Kej 34:3 - kepada Dina // anak Yakub // ia cinta // menenangkan hati

· kepada Dina: Kej 34:26

· anak Yakub: Kej 34:19

· ia cinta: Kej 24:67; [Lihat FULL. Kej 24:67]

· menenangkan hati: Kej 50:21; Yes 14:1; 40:2

Ref. Silang FULL: Kej 34:4 - menjadi isteriku

· menjadi isteriku: Kej 21:21; [Lihat FULL. Kej 21:21]

Ref. Silang FULL: Kej 34:5 - Sikhem mencemari

· Sikhem mencemari: Kej 34:2,13,27; Kej 35:22; 49:4; Ul 27:20; 33:6; 1Taw 5:1

Ref. Silang FULL: Kej 34:6 - mendapatkan Yakub

· mendapatkan Yakub: Hak 14:2-5

Ref. Silang FULL: Kej 34:7 - sakit hati // sangat marah // orang Israel // patut dilakukan

· sakit hati: 1Kor 5:2

· sangat marah: Kej 39:19; 49:6-7; 2Sam 12:5; 13:21; Est 7:7; Ams 6:34

· orang Israel: Ul 22:21; Hak 19:23; 20:6; 2Sam 13:12; Yer 29:23

· patut dilakukan: Kej 20:9; [Lihat FULL. Kej 20:9]

Ref. Silang FULL: Kej 34:8 - menjadi isterinya

· menjadi isterinya: Kej 21:21; [Lihat FULL. Kej 21:21]; Ul 21:11

Ref. Silang FULL: Kej 34:9 - dan ambillah

· dan ambillah: Kej 34:16,21; Ul 7:3; Yos 23:12

Ref. Silang FULL: Kej 34:10 - pada kami // untuk kamu // sini, jalanilah // di sini

· pada kami: Kej 34:23; Kej 46:34; 47:6,27

· untuk kamu: Kej 13:9; [Lihat FULL. Kej 13:9]

· sini, jalanilah: Kej 42:34

· di sini: Kej 33:19; [Lihat FULL. Kej 33:19]

Ref. Silang FULL: Kej 34:11 - mendapat kasihmu

· mendapat kasihmu: Kej 32:5; [Lihat FULL. Kej 32:5]

Ref. Silang FULL: Kej 34:12 - uang jujuran

· uang jujuran: Kel 22:16; Ul 22:29; 1Sam 18:25

Ref. Silang FULL: Kej 34:13 - tipu muslihat // telah mencemari

· tipu muslihat: Kej 27:36; [Lihat FULL. Kej 27:36]

· telah mencemari: Kej 34:5; [Lihat FULL. Kej 34:5]

Ref. Silang FULL: Kej 34:14 - tidak bersunat

· tidak bersunat: Kej 17:14; Hak 14:3; 1Sam 31:4; Yes 52:1

Ref. Silang FULL: Kej 34:15 - dengan syarat // harus disunat

· dengan syarat: 1Sam 11:2

· harus disunat: Kej 34:22; Kel 12:48

Ref. Silang FULL: Kej 34:16 - gadis-gadis kamu // satu bangsa

· gadis-gadis kamu: Kej 34:9; [Lihat FULL. Kej 34:9]

· satu bangsa: Kej 33:19; [Lihat FULL. Kej 33:19]

Ref. Silang FULL: Kej 34:19 - kepada anak // paling dihormati

· kepada anak: Kej 34:3

· paling dihormati: Kej 49:3; 1Taw 11:21

Ref. Silang FULL: Kej 34:20 - gerbang kota

· gerbang kota: Kej 18:1; [Lihat FULL. Kej 18:1]

Ref. Silang FULL: Kej 34:21 - dan menjalaninya // gadis-gadis kita

· dan menjalaninya: Kej 33:19; [Lihat FULL. Kej 33:19]

· gadis-gadis kita: Kej 34:9; [Lihat FULL. Kej 34:9]

Ref. Silang FULL: Kej 34:22 - harus disunat

· harus disunat: Kej 34:15; [Lihat FULL. Kej 34:15]

Ref. Silang FULL: Kej 34:23 - milik kita // pada kita

· milik kita: Kej 34:28; Kej 12:16; [Lihat FULL. Kej 12:16]

· pada kita: Kej 34:10; [Lihat FULL. Kej 34:10]

Ref. Silang FULL: Kej 34:24 - gerbang kota

· gerbang kota: Kej 18:1; [Lihat FULL. Kej 18:1]

Ref. Silang FULL: Kej 34:25 - menderita kesakitan // yaitu Simeon // dan Lewi // mengambil pedangnya // menyerang kota // setiap laki-laki

· menderita kesakitan: Yos 5:8

· yaitu Simeon: Kej 29:33; [Lihat FULL. Kej 29:33]

· dan Lewi: Kej 29:34; [Lihat FULL. Kej 29:34]

· mengambil pedangnya: Kej 49:5; Mal 2:16

· menyerang kota: Hak 18:7,10,27; Yeh 38:11

· setiap laki-laki: Kej 49:7

Ref. Silang FULL: Kej 34:26 - mata pedang // mengambil Dina

· mata pedang: Kej 34:7; [Lihat FULL. Kej 34:7]; Kej 48:22

· mengambil Dina: Kej 34:3

Ref. Silang FULL: Kej 34:27 - menjarah kota // telah dicemari

· menjarah kota: 2Raj 21:14

· telah dicemari: Kej 34:5; [Lihat FULL. Kej 34:5]

Ref. Silang FULL: Kej 34:28 - sapinya, keledainya // di luar

· sapinya, keledainya: Kej 43:18

· di luar: Kej 34:23; [Lihat FULL. Kej 34:23]

Ref. Silang FULL: Kej 34:29 - semua anaknya // dan dijarah // di rumah-rumah

· semua anaknya: Kej 31:26; [Lihat FULL. Kej 31:26]

· dan dijarah: Bil 14:3; 31:9,53; Ul 2:35; Yos 7:21

· di rumah-rumah: 2Raj 8:12; Yes 13:16; Rat 5:11; Am 1:13; Za 14:2

Ref. Silang FULL: Kej 34:30 - telah mencelakakan // dengan membusukkan // negeri ini // sedikit jumlahnya

· telah mencelakakan: Kej 43:6; Kel 5:23; Bil 11:11

· dengan membusukkan: Kel 5:21; 6:8; 1Sam 13:4; 27:12; 2Sam 10:6; 1Taw 19:6

· negeri ini: Kej 13:7; [Lihat FULL. Kej 13:7]

· sedikit jumlahnya: Kej 35:26; 46:27; Kel 1:5; Ul 10:22; 26:5; 1Taw 16:19; Mazm 105:12

Ref. Silang FULL: Kej 34:31 - perempuan sundal

· perempuan sundal: Kej 34:2

Defender (ID): Kej 34:1 - Dinah

Dinah pasti sudah berusia setidaknya remaja pada saat ini, sehingga Yacob dan keluarganya pasti telah tinggal di Sukot dan Sykem hampir sepuluh tahun. Kakak-kakaknya - Ruben, Simeon, Lewi, dan Yehuda - setidaknya sudah berusia dua puluhan."

Defender (ID): Kej 34:5 - Yakub tetap diam.

Jacob tampaknya tidak mengambil bagian dalam negosiasi dan rencana berikutnya, mungkin sangat berduka dan merasa tertekan sehingga ia pergi sendiri. Kemungkinan ia tiba-tiba menyadari kesalahan mengerikannya dalam menetap begitu dekat dan begitu lama dengan kota pagan yang sangat tidak bermoral seperti Sikhem. Namun, ia memperburuk kesalahannya dengan bersikap tidak tegas dalam krisis ini, mengabaikan tanggung jawabnya kepada dua saudara perempuan Dinah yang panas kepala."

Defender (ID): Kej 34:19 - lebih terhormat

Artinya, Sikhem "dihormati" lebih daripada orang lain. Karena penghormatan tinggi yang diberikan kepadanya oleh yang lain dan karena kesediaannya untuk disunat, para pria lainnya setuju untuk tunduk pada suatu ritual keagamaan yang mereka ketahui akan menyakitkan dan dipertanyakan."

Defender (ID): Kej 34:25 - membunuh semua laki-laki

Tindakan balas dendam yang mematikan ini, yang diawali oleh penipuan dan penghujatan, tentu saja dipahami oleh Simeon dan Levi sebagai kasus di mana tujuan membenarkan cara. Nama Israel telah tercemar parah (Kej 34:7), saudara perempuan mereka yang tercinta tidak hanya diperkosa tetapi juga diperjualbelikan seperti seorang pelacur, dan seluruh peristiwa diperlakukan sebagai urusan komersial yang biasa oleh raja kota. Kejahatan ini tidak bisa diabaikan, tetapi para saudara tidak dapat membalas dendam hanya kepada Shechem karena semua pria lainnya juga bersalah seperti dia dalam sikap mereka tentang hal itu (para pria ini sendiri pasti akan mencemari Dina jika mereka memiliki kesempatan, tetapi mereka harus menghormati pangeran "terhormat" mereka). Juga, jika pria lainnya dibiarkan hidup, mereka pasti akan segera membalas dengan vendetta terhadap semua orang Israel. Yakub, dengan kebijaksanaan Tuhan, pasti bisa menemukan solusi yang lebih baik, tetapi dalam kesedihannya ia telah mengundurkan diri dari seluruh situasi.

Defender (ID): Kej 34:29 - istri-istri mengambil mereka sebagai tawanan

Kritikus telah mengklaim bahwa wanita-wanita itu diambil oleh anak-anak Israel untuk kepentingan seksual mereka sendiri. Namun, teks tersebut menyebutkan bahwa mereka mengambil perempuan dan anak-anak "sebagai tawanan," yang jelas menunjukkan bahwa mereka menggunakannya sebagai pembantu setelah itu. Yakub sudah memiliki sejumlah besar pelayan, dan para tawanan baru kemungkinan bergabung dengan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 34:1 - Dan Dina, putri Leah, yang dilahirkan untuk Yakub // pergi keluar untuk melihat putri-putri negeri itu.

Dan Dina, putri Leah, yang dilahirkan untuk Yakub,....

Yang diperkirakan pada waktu itu berumur sekitar empat belas atau lima belas tahun: karena bahwa dia baru berumur sekitar sembilan atau sepuluh tahun tidak bisa dipercaya, sebagaimana beberapa orang menghitungnya ^z: dia diperhatikan sebagai putri Leah, sebagian agar keguguran berikutnya dapat mengingatkan sikap beraninya untuk mengganggu tempat tidur Yakub dan menjadi teguran baginya; dan sebagian lagi untuk menjelaskan mengapa Simeon dan Levi begitu aktif dalam membalas perlakuannya yang buruk, mereka adalah putra-putra Leah: tentang Dina, dikatakan bahwa dia

pergi keluar untuk melihat putri-putri negeri itu; dari tanah Kanaan, untuk mengunjungi mereka, dan menjalin pertemanan dengan mereka; dan karena dia tidak memiliki saudara perempuan untuk dia ajak bicara di rumah, hal itu mungkin menjadi godaan baginya untuk pergi ke luar. Menurut Targum Yonatan, dia pergi untuk melihat cara, kebiasaan, dan fesyen wanita di negara itu, untuk mempelajarinya, seperti yang diterjemahkan dalam versi Septuaginta; atau untuk melihat pakaian dan busana mereka, serta bagaimana mereka menghias diri, seperti yang diamati oleh Yosefus ^a; dan dia juga mengatakan bahwa itu adalah hari festival di Sikhem, dan oleh karena itu mungkin banyak wanita muda dari daerah sekitarnya datang ke sana pada kesempatan itu; dan mereka yang berpakaian dengan pakaian terbaik mereka akan memberikan Dina kesempatan baik untuk melihat dan mengamati fesyen mereka; dan ditambah dengan kesenangan musim dan pertunjukan yang bisa dilihat, menggoda Dina untuk keluar dari tenda ibunya ke kota, untuk memuaskan rasa ingin tahunya. Catatan Aben Ezra adalah, bahwa dia pergi sendiri, yaitu, tanpa izin dari salah satu orang tuanya: menurut penulis Yahudi lainnya ^b, ada perangkap yang dipasang untuknya oleh Sikhem, yang memperhatikan bahwa putri Yakub tinggal di tenda, dan tidak pergi ke luar, dia membawa gadis-gadis muda dari kota yang menari dan bermain alat musik; dan Dina keluar untuk melihat mereka bermain, dan dia mengambilnya dan tidur bersamanya, seperti yang diuraikan berikutnya.

Gill (ID): Kej 34:2 - Dan ketika Sikhem putra Hamor // orang Hewi, pangeran negara itu // melihatnya // ia mengambilnya // dan tidur dengannya, dan menodainya.

Dan ketika Sikhem putra Hamor,.... Dari mana kota itu mendapat namanya, dekat di mana Yakub dan keluarganya kini berada:

Hewi, pangeran negara itu; Hamor adalah seorang Hewi, yang merupakan salah satu suku dari tanah Kanaan, dan orang ini adalah pangeran atau orang terkemuka dari suku tersebut, serta dari Sikhem. Josephus ^c menyebutnya sebagai raja: ketika putra orang ini

melihatnya; yaitu, Dina, betapa cantiknya dia, dan jatuh cinta padanya:

ia mengambilnya: dengan paksa, seperti yang dikatakan dalam Targum Jonathan:

dan tidur dengannya, dan menodainya; atau "merendahkan" atau "menyiksanya" ^d; dan merupakan suatu aturan di kalangan Yahudi, bahwa setiap tindakan seperti itu, yang dilakukan dengan paksa, disebut sebagai penghinaan dan penyiksaan ^e: anak yang lahir dari tindakan perzinahan ini dikatakan ^f oleh mereka sebagai Asenath, yang dibawa ke Mesir, dan dibesarkan oleh istri Potifera sebagai putrinya, dan kemudian menikah dengan Yusuf, Kej 41:45.

Gill (ID): Kej 34:3 - Dan jiwanya terpaut pada Dina, putri Yakub // dan dia mencintai gadis itu // dan berbicara dengan lembut kepada gadis itu.

Dan jiwanya terpaut pada Dina, putri Yakub,.... Ketertarikan hatinya kepada Dina sangat mendalam, dia selalu ada dalam pikirannya; itu bukan hanya hasrat nafsu yang muncul tiba-tiba dan segera berlalu, tetapi kasih sayang yang terus-menerus dan berkelanjutan yang dia miliki untuknya, sebagai berikut:

dan dia mencintai gadis itu; dengan tulus dan sepenuh hati:

dan berbicara dengan lembut kepada gadis itu; atau "kepada hatinya" ^g, hal-hal yang cenderung menghiburnya, karena dia merasa sedih dan berduka; atau untuk melunakkan hatinya terhadapnya, dan menghapus rasa dendamnya kepadanya, karena cedera yang telah dia lakukan padanya, dan untuk mendapatkan niat baik dan kasih sayangnya, serta persetujuannya untuk menikahinya; mengungkapkan cinta yang besar kepadanya, menjanjikan hal-hal besar, betapa megah dan terhormat dirinya akan diangkat, dan betapa baiknya dia akan bersikap terhadapnya; yang mungkin bisa menyentuh hatinya, dan memudahkan dia untuk menerima tawarannya, yang setelah itu dia peroleh, dia mengambil langkah-langkah berikut.

Gill (ID): Kej 34:4 - Dan Sikhem berkata kepada ayahnya Hamor, katanya, dapatkanlah gadis ini untukku menjadi istri.

Dan Sikhem berkata kepada ayahnya Hamor,.... Dan memberitahunya seluruh perkara itu, setidaknya betapa besar kasihnya kepada Dina:

katanya, dapatkanlah gadis ini untukku menjadi istri; yang ia maksudkan bukan hanya bahwa ia akan memberikan persetujuannya agar ia bisa menikahinya, tetapi juga bahwa ia akan mendapatkan persetujuan orang tua gadis itu untuk hal tersebut, dan menyelesaikan masalah ini dengan mereka; di mana ini menunjukkan betapa awalnya, dan bahkan di antara bangsa-bangsa kafir, persetujuan orang tua dari kedua belah pihak dianggap perlu untuk pernikahan. Sepertinya dengan ini seolah-olah Dina sekarang ditahan di rumah Hamor atau Sikhem, dan berada di tempat itu, atau tidak jauh, ketika Sikhem berbicara kepada ayahnya tentangnya, lihat Kej 34:26.

Gill (ID): Kej 34:5 - Dan Yakub mendengar bahwa ia telah mencemari Dinah, putrinya // sekarang putra-putranya bersama ternaknya di ladang // dan Yakub tetap diam sampai mereka datang.

Dan Yakub mendengar bahwa ia telah mencemari Dinah, putrinya,.... Maksudnya, bahwa Shechem telah mencemarinya; laporan tentang ini kemungkinan besar dibawa kepadanya oleh salah satu pelayan yang mengantarnya ke kota; karena tidak mungkin ia pergi ke sana sendirian, dan ini pasti sangat menyedihkan bagi Yakub untuk didengar: ini adalah penderitaan pertamanya dalam keluarganya sendiri, tetapi itu bukan satu-satunya, dan juga bukan yang terakhir, yang lain dengan cepat menyusul:

sekarang putra-putranya bersama ternaknya di ladang; ia telah membeli, atau mungkin menyewa ternak untuk dirawat dan dijaga, mencapai usia yang cocok untuk layanan semacam itu; mereka ada di sana ketika laporan di atas dibawa kepada Yakub:

dan Yakub tetap diam sampai mereka datang; tidak menggerutu terhadap providensi, tetapi dengan sabar menanggung hukuman; tidak pula meresahkan Leah karena membiarkan Dinah pergi, atau tidak menjaga dengan baik; tidak mengatakan apa-apa tentang itu kepada siapa pun dalam keluarga; tidak menunjukkan ketidaksenangannya kepada Shechem, atau bersumpah untuk membalasnya, atau mengambil langkah apapun sampai putra-putranya pulang dari ladang; dengan siapa ia memilih untuk bermusyawarah, dan bantuan siapa yang ia butuhkan, jika dianggap perlu untuk menggunakan kekerasan untuk mengeluarkan Dinah dari tangan Shechem, atau untuk membalas luka yang telah dilakukannya.

Gill (ID): Kej 34:6 - Dan Hamor, ayah dari Sikhem, pergi menemui Yakub // untuk berbicara dengannya.

Dan Hamor, ayah dari Sikhem, pergi menemui Yakub,.... ke tenda Yakub di luar kota:

untuk berbicara dengannya; membicarakan masalah Dina, untuk menenangkannya, dan berusaha mendapatkan persetujuannya, agar putranya dapat menikahinya, serta mengatur syarat dan ketentuan pernikahan.

Gill (ID): Kej 34:7 - Dan anak-anak Yakub keluar dari ladang, ketika mereka mendengar itu // dan para lelaki itu merasa sedih dan sangat marah // karena ia telah melakukan kebodohan di Israel, dengan berbaring dengan putri Yakub // yang hal ini seharusnya tidak dilakukan.

Dan anak-anak Yakub keluar dari ladang, ketika mereka mendengar itu,..... Entah melalui seorang utusan yang dikirim Yakub kepada mereka, untuk memberi tahu mereka tentang hal itu, atau melalui tangan lain: namun, apapun itu, segera setelah mereka mendengar tentang penyalahgunaan terhadap saudara perempuan mereka, mereka segera meninggalkan kawanan ternak mereka kepada pengasuh mereka, dan datang ke tenda ayah mereka:

dan para lelaki itu merasa sedih dan sangat marah; mereka merasa sedih atas dosa yang dilakukan terhadap Tuhan, sangat mungkin, serta atas luka yang dialami saudara perempuan mereka, dan mereka marah kepada Sikhem sebagai pelakunya:

karena ia telah melakukan kebodohan di Israel, dengan berbaring dengan putri Yakub; semua dosa adalah kebodohan, karena merupakan pelanggaran terhadap hukum Tuhan yang didasarkan pada kebijaksanaan tertinggi, dan khususnya ketidakbersihan, dan cabang dari itu, merusak seorang perawan; dan tindakan ini yang dilakukan terhadap putri Yakub, yang bernama Israel, dikatakan "di", atau lebih tepatnya "melawan" Israel ^h, untuk kesedihannya, dan untuk aib bagi dia dan keluarganya: meskipun kata-kata ini mungkin lebih merupakan kata-kata Musa, daripada anak-anak Yakub; atau bagaimanapun juga diungkapkan tidak dalam bahasa yang digunakan oleh mereka, tetapi dalam apa yang digunakan pada zaman Musa, ketika Israel adalah nama sebuah bangsa dan gereja, sedangkan kini hanyalah nama pribadi, dan paling-paling hanya nama sebuah keluarga; dan meskipun ini dilakukan terhadap salah satu dari keluarga, namun tidak di dalamnya, melainkan di rumah Hamor atau Sikhem:

yang hal ini seharusnya tidak dilakukan; karena bertentangan dengan hukum dan terang alam untuk melakukan tindakan semacam itu dengan paksa dan kekerasan, dan bertentangan dengan hukum bangsa-bangsa untuk membiarkannya berlalu tanpa hukuman.

Gill (ID): Kej 34:8 - Dan Hamor berbicara dengan mereka // katanya, jiwa putraku Sikhem merindukan putri kalian // aku mohon padamu, berikanlah dia kepadanya sebagai istri.

Dan Hamor berbicara dengan mereka,.... Dengan Yakub dan anak-anaknya, yang datang tepat pada saat itu:

katanya, jiwa putraku Sikhem merindukan putri kalian: putri dari keluarga, dan satu-satunya putri dalam keluarga itu; karena untuknya Sikhem memiliki perasaan yang sangat kuat, hasrat yang mendalam untuk menikahinya, dan tidak bisa puas tanpanya:

Aku mohon padamu, berikanlah dia kepadanya sebagai istri; dia tidak hanya meminta persetujuan orang tua gadis itu, tetapi juga kepada saudara-saudaranya, yang pada masa dan tempat itu tampaknya sudah biasa untuk diminta dan diperoleh, lihat Kej 24:50.

Gill (ID): Kej 34:9 - Dan lakukanlah pernikahan dengan kami // dan berikanlah putri-putri kalian kepada kami, dan ambillah putri-putri kami untuk kalian.

Dan lakukanlah pernikahan dengan kami,.... Tidak ada keberatan dari pihak mereka, itu terletak di pihak yang lain; hamba Abraham diperintahkan olehnya untuk tidak mengambil istri dari orang Kanaan untuk putranya, Ishak; dan perintah yang sama diberikan kepada Yakub oleh Ishak, Kej 24:3; dan oleh karena itu, Yakub tidak akan pernah setuju agar anak-anaknya menikahi salah satu dari bangsa itu; dan menikah dengan mereka kemudian dilarang oleh hukum Musa, Ulangan 7:3,

dan berikanlah putri-putri kalian kepada kami, dan ambillah putri-putri kami untuk kalian; karena meskipun saat ini tidak ada putri lain di keluarga Yakub, namun mungkin akan ada di masa depan; dan permintaan ini adalah agar di masa mendatang ada pernikahan antar mereka, sebagaimana yang akan dapat dilaksanakan seiring berjalannya waktu.

Gill (ID): Kej 34:10 - Dan kamu akan tinggal bersama kami // dan tanah akan ada di hadapanmu // tinggallah dan berdagang di dalamnya // dan dapatkanlah kepemilikan di dalamnya

Dan kamu akan tinggal bersama kami,..... dengan damai dan tenang, bukan hanya sebagai pendatang, tetapi sebagai penghuni:

dan tanah akan ada di hadapanmu; untuk memilih bagian mana yang mereka inginkan untuk tinggal, dan yang seharusnya mereka miliki dalam kekuasaan dan kepemilikan mereka:

tinggallah dan berdagang di dalamnya; dalam segala jenis perdagangan dan komersial yang dapat diterima oleh tanah tersebut, dan yang harus mereka pilih dengan sebaik-baiknya:

dan dapatkanlah kepemilikan di dalamnya; beli rumah dan tanah, dan nikmatilah, mereka dan keturunan mereka; ini adalah argumen yang digunakan oleh Hamor untuk mendapatkan persetujuan dari Yakub dan keluarganya agar putranya bisa menikahi Dina; dan proposal ini adalah terhormat dan murah hati.

Gill (ID): Kej 34:11 - Dan Sikhem berkata kepada ayahnya dan kepada saudaranya // biarkan aku menemukan kasih karunia di hadapanmu // dan apa pun yang kalian katakan kepadaku, akan kuberikan.

Dan Sikhem berkata kepada ayahnya dan kepada saudaranya,.... Kepada ayah dan saudara-saudara Dinah; ia berbicara kepada mereka setelah ayahnya, Hamor, selesai berbicara:

biarkan aku menemukan kasih karunia di hadapanmu; maafkan kesalahan yang telah diperbuat, luka yang ditimbulkan kepada Dinah, dan kabulkan permintaan pernikahannya, dan itu akan dianggap sebagai suatu kemurahan yang besar:

dan apa pun yang akan kalian katakan kepadaku, akan kuberikan; kepada dirinya, kepada orang tuanya, kepada saudara-saudaranya dan kerabatnya; biarkan apa yang akan ditetapkan, akan diberikan; yang menunjukkan kasih sayang yang besar kepadanya, dan bahwa ia bersedia melakukan apa saja untuk menebus luka yang telah dibuat; ia tidak peduli apa yang mungkin diminta darinya, asalkan dia menjadi istrinya.

Gill (ID): Kej 34:12 - Jangan minta saya sebanyak apapun mahar dan hadiah // dan saya akan memberikan sesuai dengan apa yang kalian katakan kepada saya // tetapi berikan saya gadis itu menjadi istri.

Jangan minta saya sebanyak apapun mahar dan hadiah,.... Atau "kalikan itu dengan berlebihan" ⁱ, tetapkan mereka pada tingkat setinggi mungkin yang dianggap pantas; "mahar" adalah apa yang seorang pria berikan kepada seorang wanita saat pernikahannya; karena pada masa dan negara itu, bukannya seorang laki-laki memiliki bagian dengan istrinya, seperti kita di zaman kita, ia memberikan satu kepada istrinya, atau kepada orang tuanya untuk dirinya; dan terutama di kemudian hari ini digunakan, dan menjadi hukum di Israel, dalam kasus seorang perawan yang ternoda, lihat Keluaran 22:16; dan "hadiah" adalah baik berupa perhiasan dan pakaian untuk wanita, atau barang berharga serupa untuk saudara dan teman-temannya, lihat Kejadian 24:53,

dan saya akan memberikan sesuai dengan apa yang kalian katakan kepada saya; tentukan di antara kalian sendiri apa pun yang akan menjadi mahar dan hadiah, dan itu akan dipatuhi dengan tepat:

tetapi berikan saya gadis itu menjadi istri; hanya setujui hal itu, dan saya tidak peduli apa yang diminta dari saya.

Gill (ID): Kej 34:13 - Dan anak-anak Yakub menjawab Sikhem dan Hamor dengan tipu daya // dan berkata // karena dia telah menodai Dina saudara perempuan mereka.

Dan anak-anak Yakub menjawab Sikhem dan Hamor dengan tipu daya,.... Mengusulkan pernikahan saudara perempuan mereka dengan ketentuan yang akan disebutkan, padahal mereka tidak pernah berniat untuk melakukannya: Onkelos, Jonathan, dan Jarchi mengartikannya, "dengan kebijaksanaan", seolah-olah mereka menjawab dengan bijaksana dan hati-hati, tetapi kata itu tidak pernah digunakan dalam arti yang baik; dan jika itu adalah kebijaksanaan, itu adalah kebijaksanaan duniawi dan kecerdikan jahat, dan ditentang oleh Yakub yang tulus:

dengan berkata: atau berbicara dengan cara yang menipu ini:

karena dia telah menodai Dina saudara perempuan mereka; dan karena itu mereka dipenuhi dengan kemarahan terhadapnya, dan berapi-api dengan kebencian terhadapnya, serta bersumpah di dalam diri mereka untuk membalas dendam kepadanya.

Gill (ID): Kej 34:14 - Dan mereka berkata kepada mereka // kami tidak dapat melakukan hal ini, memberikan saudara perempuan kami kepada seseorang yang belum disunat // karena itu akan menjadi aib bagi kami.

Dan mereka berkata kepada mereka,.... Levi dan Simeon, kepada Hamor dan Shechem:

kami tidak dapat melakukan hal ini, memberikan saudara perempuan kami kepada seseorang yang belum disunat; bukan karena pada waktu itu ada hukum yang melarangnya; dan di sisi lain, ada contoh-contoh dalam sejarah, baik pada zaman Ishak maupun Yakub, yang telah menikahi putri-putri dari orang-orang yang belum disunat; memang mereka tidak mengajukan hukum apa pun, hanya saja itu tidak sesuai dengan karakter mereka, tidak sejalan dengan agama mereka, dan tidak terhormat menurut pandangan mereka:

karena itu akan menjadi aib bagi kami; dan mereka akan dicemooh karena meremehkan institusi sunat, yang berasal dari Tuhan: jadi mereka berpura-pura bahwa hal itu bisa diartikan, jika mereka menjalin hubungan dengan orang-orang yang belum disunat.

Gill (ID): Kej 34:15 - Namun dalam hal ini kami akan menyetujui Anda // jika kalian akan seperti kami, bahwa setiap laki-laki di antara kalian disunat.

Namun dalam hal ini kami akan menyetujui Anda,.... Dengan syarat berikut, bahwa Dinah harus dinikahkan:

jika kalian akan seperti kami ada, bahwa setiap laki-laki di antara kalian disunat; seperti yang dilakukan oleh anak-anak Yakub, sesuai dengan perintah yang diberikan kepada Abraham nenek moyang mereka, Kej 17:10.

Gill (ID): Kej 34:16 - Maka kami akan memberikan putri-putri kami kepada kamu // dan kami akan mengambil putri-putri kamu untuk kami // dan kami akan tinggal bersama kamu // dan kami akan menjadi satu bangsa.

Maka kami akan memberikan putri-putri kami kepada kamu,.... Maksudnya Dinah, yang mereka sebut putri mereka, Kej 34:17; karena dia adalah putri dari keluarga mereka, dan karena mereka meminta atas nama ayah mereka, dan sesuai dengan bahasa yang digunakan oleh mereka yang mereka ajak berunding, Kej 34:9,

dan kami akan mengambil putri-putri kamu untuk kami; dalam pernikahan sebagai istri:

dan kami akan tinggal bersama kamu; bukan sebagai orang asing tetapi sebagai warga negara yang sama:

dan kami akan menjadi satu bangsa; menjadi begitu dekat terkait oleh pernikahan, dan mengakui satu agama, sama-sama tunduk pada sunat, yang merupakan tanda khas dari keturunan Abraham.

Gill (ID): Kej 34:17 - Tetapi jika kamu tidak mau mendengarkan kami untuk disunat // maka kami akan mengambil putri kami // dan kami akan pergi.

Tetapi jika kamu tidak mau mendengarkan kami untuk disunat,.... Tidak akan setuju dengan syarat ini, sunat:

maka kami akan mengambil putri kami; dengan paksa, seperti yang ditambahkan oleh Targum Jonathan:

dan kami akan pergi: meninggalkan bagian negara ini, dan pergi ke tempat lain.

Gill (ID): Kej 34:18 - Dan kata-kata mereka menyenangkan Hamor, dan Shechem, putra Hamor.

Dan kata-kata mereka menyenangkan Hamor, dan Shechem, putra Hamor. Syarat yang diusulkan dapat diterima oleh keduanya, dan mereka setuju untuk mematuhinya; Hamor, karena cinta yang besar yang dia miliki untuk putranya; Shechem, karena cinta yang besar yang dia miliki untuk Dinah.

Gill (ID): Kej 34:19 - Dan pemuda itu tidak menunda untuk melakukan hal itu // karena dia senang pada putri Yakub // dan dia lebih terhormat daripada seluruh rumah ayahnya.

Dan pemuda itu tidak menunda untuk melakukan hal itu,.... untuk dikhitan dirinya sendiri, dan agar semua lelaki di kota tersebut dikhitan; dia tidak menunda sedetik pun, tetapi secepat mungkin melakukan apa yang dapat dilakukannya untuk menyelesaikannya:

karena dia telah terpesona pada putri Yakub; dia benar-benar mencintainya, dan senang akan sosok dan kebersamaannya: itu bukan akibat dari hasrat yang kasar, tetapi sebuah kasih sayang sejati yang dimilikinya terhadapnya, sehingga dia menginginkannya untuk dijadikan istri:

dan dia lebih terhormat daripada seluruh rumah ayahnya; karena meskipun dia telah melakukan hal yang rendah dengan mencemarkan putri Yakub, namun dalam hal ini dia terhormat, karena dia berusaha untuk menikahinya, dan melakukan apa pun yang dapat dilakukannya untuk mengganti kerugian tersebut; dan dia terhormat dalam menjaga perjanjian dan kompromi dengan manusia; serta jujur, lurus, dan tulus, untuk memenuhi syarat yang dibebankan padanya, dan yang telah disepakatinya, serta dia lebih dihormati di antara warga kota daripada siapa pun dari keluarga ayahnya, yang membuatnya lebih mudah untuk mendapatkan persetujuan mereka untuk dikhitan; mereka memiliki opini yang sangat tinggi dan terhormat tentang dirinya, dan siap untuk memenuhi permintaannya dalam apa pun yang dapat mereka lakukan.

Gill (ID): Kej 34:20 - Dan Hamor serta Shechem, putranya, pergi ke gerbang kota mereka // dan berbicara dengan para pria di kota mereka // mengatakan

Dan Hamor serta Shechem, putranya, pergi ke gerbang kota mereka,.... Di mana pengadilan diadakan dan semua urusan publik yang berkaitan dengan kepentingan bersama kota dilaksanakan: di sini, tanpa ragu, Hamor, pangeran mereka, memanggil mereka untuk datang, dengan cara biasa di mana warga kota dipanggil pada kesempatan tertentu:

dan berbicara dengan para pria di kota mereka; mengenai penyatuan aliansi dengan keluarga Yakub, untuk mengizinkan mereka menjadi sesama warga bersama mereka, serta agar mereka diintegrasikan di antara mereka dan menjadi satu bangsa dengan mereka, tanpa memperhatikan alasan sebenarnya dari gerakan ini:

mengatakan, sebagai berikut.

Gill (ID): Kej 34:21 - Orang-orang ini adalah damai dengan kami // oleh karena itu biarkan mereka tinggal di tanah, dan berdagang di dalamnya // karena tanah, lihatlah, ia cukup luas untuk mereka // biarkan kami mengambil putri-putri mereka sebagai istri bagi kami, dan biarkan kami memberikan putri-putri kami kepada mereka.

Orang-orang ini adalah damai dengan kami,.... Maksudnya adalah Yakub dan anak-anaknya, yang menunjuk kepada tenda-tenda mereka yang dekat dengan kota mereka; dan tidak diragukan lagi lebih banyak yang dikatakan daripada yang diungkapkan di sini, dan kata-kata ini diperkenalkan dengan sebuah pengantar, di mana diperhatikan Yakub dan keluarganya, serta nama-nama mereka disebutkan, seperti halnya karakter mereka di sini diberikan; bahwa mereka adalah orang-orang yang damai, tidak berbahaya dan tidak mengganggu, seperti yang terlihat bahwa mereka telah demikian sejak mereka datang ke daerah ini; dan ada banyak alasan untuk mempercayai bahwa mereka masih akan demikian, dan ini merupakan argumen untuk mendukung mereka, agar diizinkan tinggal di antara mereka:

oleh karena itu biarkan mereka tinggal di tanah, dan berdagang di dalamnya; izinkan mereka tinggal di mana mereka mau, dan melanjutkan perdagangan dan urusan di tanah yang mereka anggap sesuai; karena mereka tidak mungkin menjadi pencetus masalah dan mengganggu, tetapi akan bertindak jujur dan terhormat, serta membayar dengan tepat untuk apa yang mereka setujui atau barang dagangan yang mereka peroleh:

karena tanah, lihatlah, ia cukup luas untuk mereka; ada cukup ruang bagi mereka untuk tinggal, serta padang penggembalaan yang cukup untuk ternak mereka, dan tanah yang cukup untuk dipupuk dan dibajak, tanpa sedikit pun mengganggu penduduk: ya, ini kemungkinan besar menguntungkan mereka, karena mereka akan membayar untuk apa yang mereka beli atau sewa, dan akan memperbaiki tanah yang tidak tersedia untuk ditanami:

biarkan kami mengambil putri-putri mereka sebagai istri bagi kami, dan biarkan kami memberikan putri-putri kami kepada mereka; ini adalah hal yang terutama dituju; dan yang lainnya, baik apa yang mendahului maupun yang mengikuti setelahnya, adalah untuk mencapai tujuan ini.

Gill (ID): Kej 34:22 - Hanya disinilah para pria akan setuju kepada kami // untuk tinggal bersama kami, menjadi satu bangsa // jika setiap pria di antara kami disunat, seperti mereka disunat

Hanya disinilah para pria akan setuju kepada kami,.... Satu-satunya syarat atau ketentuan yang ditekankan untuk bergabung dalam aliansi dan hubungan dengan kami, dan

untuk tinggal bersama kami, menjadi satu bangsa, untuk menjadi satu tubuh politik, adalah yang berikut:

jika setiap pria di antara kami disunat, seperti mereka disunat; dengan menyerahkan diri pada upacara ini, mereka setuju untuk tinggal bersama kami, bergabung dengan kami, dan menjadi satu bangsa.

Gill (ID): Kej 34:23 - Apakah tidak seharusnya ternak mereka, dan harta benda mereka, dan setiap hewan mereka, menjadi milik kita // hanya biarkan kami setuju dengan mereka // dan mereka akan tinggal bersama kami.

Apakah tidak seharusnya ternak mereka, dan harta benda mereka, dan setiap hewan mereka, menjadi milik kita?.... Yang pada gilirannya akan masuk ke dalam keluarga mereka seiring berjalannya waktu, dengan kawin campur dengan mereka, atau, karena mereka lebih banyak dan lebih kuat daripada mereka, dapat mengambil milik mereka kapan saja dan mengambil semua yang mereka miliki: dengan demikian mereka berargumen dari keuntungan dan manfaat yang akan mereka peroleh dengan menerima mereka di antara mereka, sesuai dengan syarat mereka; dan argumen ini, yang diambil dari kepentingan duniawi, mereka tahu akan memiliki pengaruh besar terhadap mereka:

hanya biarkan kami setuju dengan mereka; dalam urusan sunat:

dan mereka akan tinggal bersama kami; dan dengan berdagang dengan mereka, dan menikah di antara mereka, semua kekayaan dan harta mereka akan datang ke tangan kita.

Gill (ID): Kej 34:24 - Dan kepada Hamor dan kepada Shechem, anaknya, mendengarkan semua yang keluar dari gerbang kotanya // dan setiap lelaki disunat, semua yang keluar dari gerbang kotanya.

Dan kepada Hamor dan kepada Shechem, anaknya, mendengarkan semua yang keluar dari gerbang kotanya,.... Yaitu, semua penduduk kota yang datang ke gerbangnya, setelah dipanggil, dan pergi dari sana ke tempat tinggal mereka, dengan menghormati pangeran mereka dan anaknya; terpengaruh baik oleh rasa hormat kepada mereka maupun cinta kepada mereka, serta terpengaruh oleh argumen dan contoh mereka, mereka setuju dengan apa yang diusulkan kepada mereka:

dan setiap lelaki disunat, semua yang keluar dari gerbang kotanya; semua warga pria; dan bukan hanya yang dewasa, dan yang keluar melalui gerbang kota, tetapi semua anak laki-laki mereka juga disunat.

Gill (ID): Kej 34:25 - Dan terjadilah pada hari ketiga, ketika mereka sangat sakit // bahwa dua dari anak-anak Yakub, Simeon dan Levi, saudara Dinah // mengambil masing-masing pedang mereka, dan datang ke kota dengan berani // dan membunuh semua laki-laki.

Dan terjadilah pada hari ketiga, ketika mereka sangat sakit,.... Atau dalam "rasa sakit" ^k, ketika rasa sakit mereka sangat kuat, seperti yang dinyatakan dalam Targum Onkelos; atau ketika mereka lemah karena sakit khitan, seperti yang dinyatakan dalam Targum Jonathan; karena tampaknya rasa sakit khitan lebih intens pada hari ketiga ^l, dan bagian yang lebih meradang, dan orang tersebut lebih demam, yang diamati oleh dokter tentang luka-luka lainnya; dan oleh karena itu Hippocrates ^m menyarankan untuk tidak mengganggu luka pada hari ketiga atau keempat, atau melakukan sesuatu yang dapat mengiritasi mereka, karena pada hari-hari itu luka cenderung meradang atau terinfeksi, dan menyebabkan demam; dan dalam kasus ini, bukan hanya lukanya yang sakit dan menyiksa, tetapi karena berada di bagian tubuh yang demikian, bergerak pasti akan sangat mengganggu: orang-orang dalam keadaan seperti itu tidak bisa dengan mudah bangkit dan berjalan, serta pergi membela diri; dan hal ini dimanfaatkan oleh anak-anak Yakub: jadi

dua dari anak-anak Yakub, Simeon dan Levi, saudara Dinah; dari pihak ibu maupun ayah, yang merupakan anak-anak Leah, sehingga sangat marah atas penghinaan dan perlakuan buruk terhadap saudara perempuan mereka:

mengambil masing-masing pedang mereka, dan datang ke kota dengan berani; tidak takut terhadap penduduknya, dan mereka yang bangkit untuk membela diri, mengetahui dalam keadaan apa mereka berada: atau "ke kota yang tinggal dengan aman"; seperti yang dinyatakan dalam Targum Onkelos dan Jonathan; karena para pria kota itu tidak memiliki kecurigaan akan upaya semacam itu yang akan dilakukan kepada mereka, dan oleh karena itu mereka cukup tenang dan aman, tidak mengharapkan atau takut akan hal semacam ini:

dan membunuh semua laki-laki; laki-laki yang sudah dewasa, karena anak-anak kecil disebut setelahnya diambil tawanan, Kej 34:29; Josephus ⁿ tidak mencatat keadaan mereka yang dikhitan, tetapi menggambarkan mereka sebagai terkejut di malam festival mereka, terlalu terpengaruh oleh pesta, dan penjaga mereka tertidur, yang pertama dibunuh. Meskipun hanya dua dari anak-anak Yakub yang disebutkan, mereka mungkin dibantu oleh yang lainnya; setidaknya, tidak diragukan, mereka diiringi oleh pelayan yang membantu: dalam menyelesaikan upaya kejam dan berdarah ini.

Gill (ID): Kej 34:26 - Dan mereka membunuh Hamor dan Shechem, anaknya, dengan tepi pedang // dan membawa Dinah keluar dari rumah Shechem, dan pergi.

Dan mereka membunuh Hamor dan Shechem, anaknya, dengan tepi pedang,.... Yang sebelumnya telah mereka perlakukan dengan cara yang tampak bersahabat: Shechem adalah agresor utama, dan kejahatannya sangat parah; namun mengingat bahwa dia telah melakukan semua yang bisa dia lakukan, setelah perbuatan itu dilakukan, untuk memperbaiki cedera yang terjadi, dia layak mendapat perlakuan lain, setidaknya belas kasihan seharusnya ditunjukkan kepadanya. Hamor, mungkin, terlalu memanjakan putranya, membiarkan dosanya, dan tidak menghukumnya karenanya; dan, mungkin saja, menyetujuinya, dan sekarang mati karenanya:

dan membawa Dinah keluar dari rumah Shechem, dan pergi; di mana dia disimpan sejak saat dia dirampas oleh Shechem, dengan niat untuk menikahinya, jika persetujuan orang tuanya dan kerabat bisa didapatkan; karena tidak terlihat bahwa dia menyimpannya untuk melakukan percakapan kriminal dengannya, tetapi untuk melamar demi pernikahan.

Gill (ID): Kej 34:27 - Anak-anak Yakub datang kepada yang terbunuh // dan merampok kota // karena mereka telah mencemari saudara perempuan mereka.

Anak-anak Yakub datang kepada yang terbunuh,.... Yaitu, sisa dari mereka, seperti yang diparafrasekan oleh Targum Jonathan; memahami apa yang telah dilakukan oleh dua saudara mereka, mereka datang dan bergabung dengan mereka, serta mengambil pakaian dari tubuh yang terbunuh, atau dari apa pun yang mereka temukan bernilai pada diri mereka:

dan merampok kota; merampas semua barang dan kekayaan yang ada, merampas seluruh penduduknya dari kekayaan mereka:

karena mereka telah mencemari saudara perempuan mereka; salah satu dari mereka telah melakukannya, yang dipersepsikan kepada mereka semua, karena mereka tidak mengekangnya dari perbuatan itu, ketika mereka memiliki kuasa; dan mungkin menyetujuinya, serta menjadikannya bahan tertawaan; atau bagaimanapun juga tidak menghukumnya karena hal itu.

Gill (ID): Kej 34:28 - Mereka mengambil domba-domba mereka, lembu-lembu mereka, dan keledai-keledai mereka // dan apa yang ada di kota, dan apa yang ada di ladang.

Mereka mengambil domba-domba mereka, lembu-lembu mereka, dan keledai-keledai mereka,.... Para Shechem berharap bisa memiliki ternak dan harta benda keluarga Yakub, dan dengan cara yang munafik mereka menyerah pada sunat, demi keuntungan duniawi; karena itu, dan untuk menyenangkan raja mereka, tampaknya menjadi satu-satunya tujuan yang mereka miliki dalam hal ini; oleh karena itu, dalam hal ini ada pembalasan yang adil dari mereka dalam Providensi:

dan apa yang ada di kota, dan apa yang ada di ladang; hewan ternak yang dipelihara di rumah, dan yang dibesarkan di ladang, semuanya menjadi mangsa.

Gill (ID): Kej 34:29 - Dan semua kekayaan mereka // dan semua anak kecil mereka dan istri-istri mereka ditangkap // dan merampas bahkan semua yang ada di rumah

Dan semua kekayaan mereka,.... Atau "kekuatan" ^o atau "kuat"; segala sesuatu yang membuat mereka hebat dan berkuasa; emas dan perak mereka, permata mereka, dan perabotan mewah rumah mereka, senjata dan alat perang mereka, barang-barang dan harta benda mereka, yang digunakan untuk berdagang:

dan semua anak kecil mereka dan istri-istri mereka ditangkap: mereka mengizinkan wanita dan anak-anak, seperti biasanya dalam perang, dan dalam rampasan kota-kota dan desa-desa:

dan merampas bahkan semua yang ada di rumah; milik Shechem atau Hamor, atau di rumah-rumah para penduduk lainnya; mereka membongkar dan merampok semuanya, dan mengambil apa saja yang mereka temukan di dalamnya; tetapi karena Yakub tidak setuju dengan tindakan yang tidak adil, kejam, berdarah, dan penuh tipu daya ini, tidak diragukan lagi, saat ia membebaskan para tawanan, ia mengembalikan kepada mereka ternak dan harta benda mereka.

Gill (ID): Kej 34:30 - Dan Yakub berkata kepada Simeon dan Levi: kamu telah mengganggu saya; untuk membuatku dibenci di antara penduduk tanah, di antara Kanaan dan Perizzi; dan aku yang jumlahnya sedikit; mereka akan berkumpul melawan saya, dan membunuh saya; dan saya akan dihancurkan, saya dan rumah saya.

Dan Yakub berkata kepada Simeon dan Levi,.... yang merupakan pihak utama yang terlibat dalam urusan ini:

kamu telah mengganggu saya; karena dosa yang telah mereka lakukan, karena kehinaan yang dibawa atas agama, dan karena bahaya yang dihadapi oleh dia dan keluarganya; hal ini sangat mengusik hatinya, membuatnya sangat gelisah, dia hampir putus asa, tidak tahu harus berbuat apa, langkah apa yang harus diambil untuk menghapus skandal ini, dan untuk membela dirinya dan keluarganya; karena hal ini, katanya:

untuk membuatku dibenci di antara penduduk tanah; untuk membuatnya dibenci dan terkutuk, untuk dibenci dan dijauhi oleh semua orang di sekitarnya, dan dipandang serta diperlakukan sebagai seorang lelaki yang curang, pengkhianat, dan tidak dapat dipercaya, yang tidak memperhatikan kata-katanya, perjanjian dan kesepakatan yang dibuat olehnya; sebagai seorang yang kejam dan haus darah yang tidak menyisakan siapa pun, tidak membedakan antara yang tidak bersalah dan yang bersalah; dan sebagai perampok dan penjarah yang tidak berhenti pada apa pun, melakukan kekejaman yang terbesar untuk mendapatkan kepemilikan harta orang lain:

di antara Kanaan dan Perizzi: yang merupakan penduduk utama tanah itu, yang paling banyak jumlahnya, dan yang paling kasar dan barbar, dan mungkin paling dekat, dan dari mereka Yakub paling takut:

dalam keadaan sedikit jumlahnya; atau pria yang jumlahnya ^p; dia dan anak-anak serta para pelayannya, secara keseluruhan, hanya membentuk sedikit jumlah dibandingkan dengan bangsa-bangsa di sekitarnya:

mereka akan berkumpul melawan saya, dan membunuh saya; dan saya akan dihancurkan, saya dan rumah saya; bukan karena Yakub takut bahwa ini akan benar-benar terjadi, karena dia tahu dan percaya akan janji Tuhan kepadanya, tentang keturunan yang berlipat ganda, dan tentang mewarisi tanah Kanaan, dan tentang Mesias yang muncul darinya; tetapi ini dia katakan untuk memperparah dosa dan kebodohan anak-anaknya, yang telah membahayakan dia dan diri mereka sendiri dengan begitu banyak bahaya, yang tidak hanya terlihat mungkin, tetapi bahkan pasti dan tidak dapat dihindari, tanpa campur tangan kuasa dan Providence ilahi.

Gill (ID): Kej 34:31 - Dan mereka berkata // haruskah dia memperlakukan saudara perempuan kami seperti seorang pelacur

Dan mereka berkata,.... Simeon dan Levi, dengan cara yang sangat tajam dan tidak pantas:

haruskah dia memperlakukan saudara perempuan kita seperti seorang pelacur? menjadikannya seorang pelacur, dan kemudian menyimpannya di rumahnya sebagai demikian? apakah ini patut ditoleransi? atau haruskah kita tidak lagi memperhatikan perilakunya terhadap saudara perempuan kita, atau menunjukkan perhatian lebih kepadanya seolah-olah dia adalah seorang pelacur biasa, yang tidak akan dibela atau dilindungi oleh siapa pun? demikianlah kata Targum dari Jonathan dan Yerusalem, "atau biarkanlah Shechem putra Hamor memperolok kita, atau menyombong dan berkata, seperti seorang pelacur yang tidak dicari oleh siapa pun, atau yang tidak ada orang yang mencarinya untuk membalaskan dendamnya; demikianlah yang terjadi pada Dinah putri Yakub:'' mereka secara diam-diam menyiratkan seolah-olah Yakub tidak memberi perhatian pada kehormatan putrinya dan keluarganya, dan tidak menunjukkan ketidakpuasannya atas perilaku jahat Shechem, sebagaimana seharusnya. Diketahui bahwa ada huruf dalam kata untuk "pelacur" yang lebih besar dari biasanya, yang bisa menunjukkan besar dosa Shechem dalam memperlakukan Dinah sebagai seorang pelacur, atau besar keberanian dan keberanian putra-putra Yakub, dalam jawaban mereka kepadanya, dan keberanian mereka dalam membenarkan keburukan dan kekejaman yang telah mereka lakukan. Seluruh kisah ini, sebagaimana diceritakan dalam bab ini, disajikan oleh Polyhistor dari Theodotus si penyair ^q.