Teks -- 2 Raja-raja 11:2-21 (TB)

11:2 Tetapi Yoseba, anak perempuan raja Yoram, saudara perempuan Ahazia, mengambil Yoas bin Ahazia, menculik dia dari tengah-tengah anak-anak raja yang hendak dibunuh itu, memasukkan dia dengan inang penyusunya ke dalam gudang tempat tidur, dan menyembunyikan dia terhadap Atalya, sehingga dia tidak dibunuh. 11:3 Maka tinggallah dia enam tahun lamanya bersama-sama perempuan itu dengan bersembunyi di rumah TUHAN, sementara Atalya memerintah negeri. 11:4 Dalam tahun yang ketujuh Yoyada mengundang para kepala pasukan seratus dari orang Kari dan dari pasukan bentara penunggu. Disuruhnyalah mereka datang kepadanya di rumah TUHAN, lalu diikatnya perjanjian dengan mereka dengan menyuruh mereka bersumpah di rumah TUHAN. Kemudian diperlihatkannyalah anak raja itu kepada mereka. 11:5 Sesudah itu ia memerintahkan kepada mereka: "Inilah yang harus kamu lakukan: sepertiga dari kamu, yakni yang selesai bertugas pada hari Sabat di sini, tetapi mengawal di istana raja -- 11:6 sepertiga lagi ada di pintu gerbang Sur dan sepertiga pula di pintu gerbang di belakang para bentara penunggu -- haruslah mengawal di istana; 11:7 dan kedua regu dari pada kamu, yakni semua orang yang bertugas di sini pada hari Sabat dan mengawal di rumah TUHAN, 11:8 haruslah mengelilingi raja dari segala penjuru, masing-masing dengan senjatanya di tangannya, dan siapa yang mendatangi barisan haruslah mati dibunuh. Dan baiklah kamu menyertai raja setiap kali ia keluar atau masuk." 11:9 Para kepala pasukan seratus itu melakukan tepat seperti yang diperintahkan imam Yoyada. Masing-masing mengambil orang-orangnya yang selesai bertugas pada hari Sabat bersama-sama dengan orang-orang yang masuk bertugas pada hari itu, lalu datanglah mereka kepada imam Yoyada. 11:10 Imam memberikan kepada para kepala pasukan seratus itu tombak-tombak dan perisai-perisai kepunyaan raja Daud yang ada di rumah TUHAN. 11:11 Kemudian para bentara itu, masing-masing dengan senjatanya di tangannya, mengambil tempatnya di lambung kanan sampai ke lambung kiri rumah itu, dengan mengelilingi mezbah dan rumah itu untuk melindungi raja. 11:12 Sesudah itu Yoyada membawa anak raja itu ke luar, mengenakan jejamang kepadanya dan memberikan hukum Allah kepadanya. Mereka menobatkan dia menjadi raja serta mengurapinya, dan sambil bertepuk tangan berserulah mereka: "Hiduplah raja!" 11:13 Ketika Atalya mendengar suara bentara-bentara penunggu dan rakyat, pergilah ia mendapatkan rakyat itu ke dalam rumah TUHAN. 11:14 Lalu dilihatnyalah raja berdiri dekat tiang menurut kebiasaan, sedang para pemimpin dengan para pemegang nafiri ada dekat raja. Dan seluruh rakyat negeri bersukaria sambil meniup nafiri. Maka Atalya mengoyakkan pakaiannya sambil berseru: "Khianat, khianat!" 11:15 Tetapi imam Yoyada memerintahkan para kepala pasukan seratus, yakni orang-orang yang mengepalai tentara, katanya kepada mereka: "Bawalah dia keluar dari barisan! Siapa yang memihak kepadanya bunuhlah dengan pedang!" Sebab tadinya imam itu telah berkata: "Janganlah ia dibunuh di rumah TUHAN!" 11:16 Lalu mereka menangkap perempuan itu. Pada waktu ia masuk ke istana raja dengan melalui pintu bagi kuda, dibunuhlah dia di situ. 11:17 Kemudian Yoyada mengikat perjanjian antara TUHAN dengan raja dan rakyat, bahwa mereka menjadi umat TUHAN; juga antara raja dengan rakyat. 11:18 Sesudah itu masuklah seluruh rakyat negeri ke rumah Baal, lalu merobohkannya; mereka memecahkan sama sekali mezbah-mezbahnya dan patung-patung dan membunuh Matan, imam Baal, di depan mezbah-mezbah itu. Kemudian imam Yoyada mengangkat penjaga-penjaga untuk rumah TUHAN. 11:19 Sesudah itu ia mengajak para kepala pasukan seratus orang-orang Kari dan para bentara penunggu dan seluruh rakyat negeri, lalu mereka membawa raja turun dari rumah TUHAN; mereka masuk ke istana raja melalui pintu gerbang para bentara; kemudian duduklah raja di atas takhta kerajaan. 11:20 Bersukarialah seluruh rakyat negeri dan amanlah kota itu, setelah Atalya mati dibunuh dengan pedang di istana raja.

Yoas, raja Yehuda

11:21 Yoas berumur tujuh tahun pada waktu ia menjadi raja.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Raj 11:4 - YOYADA.

Nas : 2Raj 11:4

Yoyada, suami Yoseba, adalah imam besar Tuhan sepanjang masa pemerintahan Atalya di kerajaan selatan (ayat 2Raj 11:2; bd. 2Taw 22:11). Ia menghasut orang untuk menggulingkan Atalya (bd. pasal 2Taw 23:1-21), menobatkan Yoas di takhta dan menuntunnya untuk setia kepada Tuhan (ayat 2Raj 11:12; 2Kor 23:11). Perbuatan Yoyada ini memelihara keturunan Mesias. Secara efektif ia mengarahkan Raja Yoas yang masih muda untuk membaharui perjanjian di antara Tuhan dan umat-Nya dan untuk membinasakan agama Baal (ayat 2Raj 11:17-18),

BIS: 2Raj 11:6

Dalam naskah Ibrani ada beberapa kata yang ditambahkan di sini, tapi tidak jelas artinya.

Jerusalem: 2Raj 11:1-20

Dalam kisah mengenai Atalya ini ada dua ceritera tergabung. Menurut 2Ra 11:1-12 dan 2Ra 11:18-20 para imam, terkandung oleh pasukan pengawal raja menggulingkan ratu itu. Sebaliknya kisah lain yang tidak lengkap, 2Ra 11:13-18 menyarankan bahwa rakyatlah yang memberontak.

Jerusalem: 2Raj 11:2 - Yoseba

Menurut 2Ta 22:11 Yoseba (atau: Yosabat) ini adalah isteri imam Yoyada, 2Ra 11:4. Kalau demikian duduknya perkara, mudah dimengerti bahwa ia menyembunyikan Yoas dalam bait Allah, 2Ra 11:3

Jerusalem: 2Raj 11:2 - Yoas bin Ahazia

Dalam terjemahan Yunani terbaca: Yoas anak saudara laki-lakinya. Kalau demikian maka Yoas adalah keponakan Yoseba.

Jerusalem: 2Raj 11:4 - Yoyada

Tokoh ini adalah kepala para imam di Yerusalem, 2Ra 12:7

Jerusalem: 2Raj 11:4 - orang Kari

Ialah pasukan sewaan yang berasal dari Asia Kecil. Mereka berbeda dengan "orang Kreti" yang habis masa Salomo, 1Ra 1:38, tidak lagi tampil dalam Kisah Suci

Jerusalem: 2Raj 11:4 - bersumpah di rumah TUHAN

Dalam terjemahan Yunani dan Siria tidak dikatakan bahwa sumpah itu diangkat di rumah TUHAN.

Jerusalem: 2Raj 11:5 - memerintahkan kepada mereka

Perintah ini rupanya mengandaikan keadaan sbb: Pada hari-hari biasa sepertiga dari pasukan pengawal itu bertugas dalam bait Allah dan dua pertiga di istana raja. Pada hari Sabat halnya terbaik: dua pertiga dari pasukan itu bertugas dalam bait Allah dan sepertiga di istana. Yoyada memanfaatkan hari Sabat. Dua pertiga pasukan menurut aturan mulai bertugas dalam bait Allah. Tetapi sepertiga yang mesti menjaga istana ditahan juga dalam bait Allah. 2Ra 11:6 sebaik-baiknya dihilangkan saja. Ayat ini memang tidak jelas maksudnya dan agaknya terdiri atas beberapa sisipan dan ternyata rusak.

Jerusalem: 2Raj 11:7 - di rumah TUHAN

Dalam naskah Ibrani masih ditambah: dekat pada raja. Ini sebuah sisipan berdasarkan 2Ra 11:8.

Jerusalem: 2Raj 11:10

Ayat ini agaknya sebuah sisipan yang berasal dari ceritera sejalan yang tercantum dalam 2Ta 23:9. Menurut 2Tawarikh pengawal-pengawal itu adalah orang Lewi yang perlu diberi senjata.

Jerusalem: 2Raj 11:11 - untuk melindungi....

Maksud naskah Ibrani kurang jelas. Raja juga belum ada.

Jerusalem: 2Raj 11:12 - memberikan hukum Allah

Jadi dalam upacara penobatan raja-raja Yehuda ada sebuah piagam diberi, yang kiranya berisikan perjanjian yang diadakan Tuhan dengan keturunan Daud. Bagi para Firaun di Mesir juga dibuat sebuah "piagam" waktu dilantik. Istilah Ibrani yang dipakai (edut) dalam bahasa Aram dan Asyur berarti: syarat-syarat perjanjian bdk Kel 25:16+.

Jerusalem: 2Raj 11:13 - bentara-bentara penunggu

Ini agaknya sebuah sisipan.

Jerusalem: 2Raj 11:15 - Pasukan seratus

Ini agaknya sebuah sisipan

Jerusalem: 2Raj 11:15 - orang-orang yang mengepalai

Naskah Ibrani diperbaiki sedikit. tertulis: mereka yang terdaftar (dari) tentara.

Jerusalem: 2Raj 11:17 - Juga antara raja....

Ada sementara ahli yang menghilangkan bagian ayat ini, sebab tidak terdapat dalam 2Ta 23:16. Namun adanya perjanjian antara raja dan rakyat semacam itu disarankan oleh 1Sa 10:25 (Saul); 2Sa 5:3 (Daud); 1Ra 12:1; dst (Rehabeam).

Jerusalem: 2Raj 11:18 - Sesudah itu....

Revolusi keagamaan yang dilancarkan ini serupa dengan yang dilancarkan Yehu di kerajaan Israel, 2Ra 10:18-28. Tetapi di Yehuda revolusi itu didukung "rakyat negeri" Yehuda. Justru rakyat di pedalaman itulah menjaga kemurnian agama Tuhan, sedangkan kalangan atas di ibu kota (Yerusalem) terpengaruh oleh luar negeri dan agama kafir.

Ende: 2Raj 2:1--13:24

Bagian ini memuat beberapa tjeritera mengenai nabi Elisja', jang berasal dari kalangan tjanterik² nabi², dan semula bersendiri, kemudian dihimpun dan dimasukkan kedalam kitab Radja² oleh si Pengarang.

Tjorak tjeritera² ini populer. Meskipun kisah Elisja' agak serupa dengan kisah Elija, malah peristiwa² seringkali sedjadjar, namun tokoh ini sangat berbeda dengan Elija. Ia lebih adjaib dan sangat tjampur tangan dalam urusan negara dan ia sangat "patriotik". Tetapi Elisja'djauh dibelakang Elija sebagai tokoh agama. Elisja' mengepalai sematjam tarekat "nabi" atau "tjanterik nabi". Nabi² itu ialah orang jang membaktikan dirinja sama sekali kepada agamanja, ibadat dan kebaktian Jahwe, hidup ber-kelompok² dan rupa²nja menjendiri. Sebenarnja mereka kadang² bertindak sebagai pesuruh Allah, tetapi bukanlah oleh sebab mereka "tjanterik² nabi". Anugerah itu selalu suatu pilihan pribadi, jang tak dapat disampaikan kepada seorang selain oleh Jahwe sendiri.

Ende: 2Raj 11:9

Rupa²nja peristiwa itu terdjadi sbb. Pada hari Sabat 1/3 dari barisan pengawal mendjadi istana dan 2/3 mendjagai Bait Allah; pada saat pasukan² itu mengganti (jang keluar dan jang masuk!), mereka harus bertindak. Istana pada saat itu tidak mempunjai pendjagaan lagi dan pasukan² itu toh sedang bergerak, sehingga mereka dengan berhimpun dalam Bait Allah tidak menarik perhatian.

Ende: 2Raj 11:14

Djadi untuk radja ada tempat chusus dalam Bait Allah, bila ia menghadiri ibadat disana (dan dilantik?).

Endetn: 2Raj 11:2 - Ia

diperbaiki menurut terdjemahan Junani, Syriah dan Latin (Vlg). serta 2Ta 22:11. Tertulis: "mereka".

Endetn: 2Raj 11:6

Ajat ini sangat gelap dan ditinggalkan sadja.

Endetn: 2Raj 11:10 - tombak²

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Naskah Hibrani pakai mufrad.

Endetn: 2Raj 11:11

Ditinggalkan: "dekat radja berkeliling".

Endetn: 2Raj 11:12 - pontoh

dikirakan. Tertulis: "kesaksian" (Taurat?)".

Endetn: 2Raj 11:13

Ditinggalkan: "bentara²".

Endetn: 2Raj 11:15 - pelataran

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.). Tertulis: "kedalam barisan²".

Ref. Silang FULL: 2Raj 11:2 - mengambil Yoas // tidak dibunuh

· mengambil Yoas: 2Raj 12:1

· tidak dibunuh: Hak 9:5; [Lihat FULL. Hak 9:5]

Ref. Silang FULL: 2Raj 11:4 - orang Kari

· orang Kari: 2Raj 11:19

Ref. Silang FULL: 2Raj 11:5 - hari Sabat // di istana

· hari Sabat: 1Taw 9:25

· di istana: 1Raj 14:27

Ref. Silang FULL: 2Raj 11:10 - dan perisai-perisai

· dan perisai-perisai: 2Sam 8:7; [Lihat FULL. 2Sam 8:7]

Ref. Silang FULL: 2Raj 11:12 - memberikan hukum // serta mengurapinya // bertepuk tangan // Hiduplah raja

· memberikan hukum: Kel 25:16; 2Raj 23:3

· serta mengurapinya: 1Sam 9:16; [Lihat FULL. 1Sam 9:16]; 1Raj 1:39; [Lihat FULL. 1Raj 1:39]

· bertepuk tangan: Mazm 47:2; 98:8; Yes 55:12

· Hiduplah raja: 1Sam 10:24; [Lihat FULL. 1Sam 10:24]

Ref. Silang FULL: 2Raj 11:14 - dekat tiang // meniup nafiri // Atalya mengoyakkan // Khianat, khianat

· dekat tiang: 1Raj 7:15; [Lihat FULL. 1Raj 7:15]

· meniup nafiri: 1Raj 1:39; [Lihat FULL. 1Raj 1:39]

· Atalya mengoyakkan: Kej 37:29; [Lihat FULL. Kej 37:29]

· Khianat, khianat: 2Raj 9:23

Ref. Silang FULL: 2Raj 11:15 - di rumah

· di rumah: 1Raj 2:30

Ref. Silang FULL: 2Raj 11:16 - melalui pintu // kuda, dibunuhlah

· melalui pintu: Neh 3:28; Yer 31:40

· kuda, dibunuhlah: Kej 4:14; [Lihat FULL. Kej 4:14]

Ref. Silang FULL: 2Raj 11:17 - mengikat perjanjian // dengan rakyat

· mengikat perjanjian: Kel 24:8; [Lihat FULL. Kel 24:8]; 2Sam 5:3; 2Taw 15:12; 23:3; 29:10; 34:31; Ezr 10:3

· dengan rakyat: 2Raj 23:3; Yer 34:8

Ref. Silang FULL: 2Raj 11:18 - ke rumah // mereka memecahkan // imam Baal

· ke rumah: 1Raj 16:32; [Lihat FULL. 1Raj 16:32]

· mereka memecahkan: Ul 12:3; [Lihat FULL. Ul 12:3]

· imam Baal: 1Raj 18:40; 2Raj 10:25; 23:20

Ref. Silang FULL: 2Raj 11:19 - orang-orang Kari

· orang-orang Kari: 2Raj 11:4

Ref. Silang FULL: 2Raj 11:20 - Bersukarialah

· Bersukarialah: Ams 11:10; 28:12; 29:2

Defender (ID): 2Raj 11:12 - menjadikannya raja

Allah telah lama berjanji kepada David bahwa "tahtamu akan ditegakkan selamanya" (2Sa 7:16). Ratu Ataliah mengira bahwa dia telah menghancurkan garis keturunan Daud ketika dia "menghancurkan semua keturunan raja" setelah kematian putranya, Raja Ahazia (2Ki 11:1). Dia sendiri adalah putri Ahab, keturunan Omri, si perampas tahta kerajaan utara, dan dari Izebel, seorang putri Fenisia. Namun, Allah menepati janjinya. Dia tampaknya tidak mengetahui adanya bayi Yoas, yang disembunyikan dengan aman di dalam bait suci oleh imam yang saleh, Yehoiada, dan istrinya, Yehosheba, yang merupakan saudara perempuan Ahazia (kemungkinan bukan putri Ataliah tetapi dari salah satu istri Yoram yang lain). Allah melihat bahwa garis keturunan David tetap terjaga!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Raj 11:14

2Raj 23:3

Gill (ID): 2Raj 11:2 - Tetapi Yehu-syeba, putri Raja Yoram // saudara perempuan Ahazia, mengambil Yoas, putra Ahazia, dan mencurinya dari antara anak-anak raja yang dibunuh // dan mereka menyembunyikannya, bahkan dia dan perawatnya, di ruang tidur dari Ataliah, sehingga dia tidak dibunuh // rumah Tuhan.

Tetapi Yehu-syeba, putri Raja Yoram,.... Bukan oleh Ataliah, tetapi oleh wanita lain; karena seorang imam besar, seperti suaminya, tidak akan menikahi putri wanita penyembah berhala seperti itu, dan dia pun tidak akan menikahkannya:

saudara perempuan Ahazia, mengambil Yoas, putra Ahazia, dan mencurinya dari antara anak-anak raja yang dibunuh: di antara mereka ia terbaring; mungkin dia dilemparkan ke sana oleh si pembunuh, atau oleh rekan-rekannya, yang mengira bahwa dia sudah mati, atau oleh perawatnya, agar dia dianggap demikian, yang mengabari bibinya tentang hal itu, pergi dan secara diam-diam membawanya pergi:

dan mereka menyembunyikannya, bahkan dia dan perawatnya, di ruang tidur dari Ataliah, sehingga dia tidak dibunuh; yaitu, Yehu-syeba dan suaminya menyembunyikannya dan perawatnya di dalam sebuah ruang tidur; atau "kamar tempat tidur" ^y, di mana ada lebih dari satu ranjang; salah satu kamar para imam dan orang-orang Lewi di dalam bait, yaitu, yang berdekatan dengan itu; karena biasanya tidak membawa ranjang ke dalam tempat kudus ^z; oleh karena itu

rumah Tuhan, dalam ayat berikut, harus dipahami secara luas sebagai mencakup semua perlengkapannya.

Gill (ID): 2Raj 11:3 - Dan dia bersama dengannya bersembunyi di rumah Tuhan selama enam tahun // dan Atalia memerintah atas tanah.

Dan dia bersama dengannya bersembunyi di rumah Tuhan selama enam tahun,.... Di dalam bait; bukan di ruang yang paling suci, seperti yang dikatakan Jarchi, tetapi di sebuah kamar para imam dan orang Lewi, di mana terdapat beberapa di sebuah bait, seperti yang dinyatakan Kimchi dan lainnya; dan suami Jehosheba, yang merupakan imam besar, memiliki salah satu dari ruangan tersebut untuk keperluannya sendiri; dan di sinilah anak itu bersembunyi selama enam tahun, sehingga dia baru berusia satu tahun ketika pertama kali diambil dan dilindungi, karena dia dinyatakan sebagai raja pada usia tujuh tahun, 2Raj 11:21,

dan Atalia memerintah atas tanah; satu-satunya contoh yang kita dengar tentang seorang wanita yang memerintah di Israel, dan ini bukan berdasarkan hak, tetapi melalui perebutan; dan demikianlah, menurut kanon Yahudi, seorang wanita tidak boleh memerintah; yang demikian dicatat ^a, mereka tidak menetapkan seorang wanita dalam kerajaan, seperti yang dikatakan, Ul 17:15, "seorang raja atas mereka", bukan ratu; dan demikianlah, di semua tempat kekuasaan dan otoritas di Israel, mereka tidak menempatkan selain seorang laki-laki.

Gill (ID): 2Raj 11:4 - Dan pada tahun ketujuh, Yehoiada mengirim dan memanggil para penguasa ratusan, dengan para kepala dan penjaga // penguasa ratusan // dan membawanya kepada dia ke dalam rumah Tuhan // dan membuat perjanjian dengan mereka // dan mengambil sumpah dari mereka di rumah Tuhan // dan menunjukkan kepada mereka anak raja.

Dan pada tahun ketujuh, Yehoiada mengirim dan memanggil para penguasa ratusan, dengan para kepala dan penjaga,.... Ini adalah suami dari Yehosheba, yang adalah imam besar, 2Taw 22:11 ini

penguasa ratusan bukanlah mereka yang diangkat untuk mengurus urusan sipil, seperti yang disarankan oleh Yitro, tetapi atas para imam dan orang Lewi dalam tugas mereka; lima di antaranya disebutkan namanya, dan mereka dipekerjakan untuk mengumpulkan orang Lewi dan kepala keluarga, di seluruh kota di Yehuda, 2Taw 23:1, dan "kepala" di sini adalah ketua-ketua keluarga di sana, yang merupakan kepala dari tugas yang mereka kirim untuk dikumpulkan; dan "penjaga", mereka dari raja yang lalu, yang diusir oleh Atalia dari tempatnya, dan menggantikan mereka dengan yang lain, kecuali jika yang dimaksud adalah penjaga bait suci:

dan membawanya kepada dia ke dalam rumah Tuhan; bait suci, bagian darinya di mana terdapat pelataran para imam dan orang Lewi:

dan membuat perjanjian dengan mereka; untuk bergabung bersamanya, membantunya, dan berdiri di sampingnya dalam pemulihan raja, dan reformasi kerajaan:

dan mengambil sumpah dari mereka di rumah Tuhan; untuk menjaga kerahasiaan, dan setia kepadanya:

dan menunjukkan kepada mereka anak raja; untuk kebenaran ini, dia bisa menunjuk istrinya, saudara perempuan raja yang lalu, dan juga pengasuh anak ini bersamanya.

Gill (ID): 2Raj 11:5 - Dan dia memerintahkan mereka, dengan mengatakan, inilah yang harus kamu lakukan // sepertiga dari kalian yang masuk pada hari sabat // akan menjadi penjaga pengawal rumah raja.

Dan dia memerintahkan mereka, dengan mengatakan, inilah yang harus kamu lakukan,.... Ini adalah para penguasa atas ratusan di antara para imam dan orang Lewi, dan yang bisa dia perintahkan sebagai imam besar, serta siapa yang bisa dia kumpulkan tanpa kecurigaan, karena mereka adalah orang-orang yang memiliki hubungan dengannya, dan merupakan orang-orang yang tidak bersenjata: dan untuk pemahaman yang lebih baik tentang apa yang akan terjadi selanjutnya, perlu diperhatikan bahwa para imam, di zaman Daud, dibagi menjadi dua puluh empat golongan, yang secara bergiliran bertugas selama seminggu di bait suci; golongan yang masuk mulai bertugas ketika sabat dimulai, dan golongan yang keluar keluar ketika sabat berakhir, dan setiap golongan terdiri dari seribu orang: sekarang sehubungan dengan kedua golongan ini, baik yang masuk maupun yang keluar, Yehoiada memberikan perintah berikut kepada mereka:

sepertiga dari kalian yang masuk pada hari sabat; pada awalnya, untuk menjalankan tugas di bait suci minggu berikutnya:

akan menjadi penjaga pengawal rumah raja, yang, menurut beberapa orang, adalah bagian dari bait suci di mana raja disembunyikan dan dibesarkan, yang diduga berada di bagian utara bait suci tersebut: atau lebih tepatnya, mereka ditempatkan di gerbang utara bait suci, yang mengarah ke istana kerajaan, agar tidak ada yang terburu-buru keluar dari sana dan membunuh raja.

Gill (ID): 2Raj 11:6 - Dan sepertiga bagian akan berada di gerbang Sur // dan sepertiga bagian di gerbang di belakang penjaga // demikianlah kalian harus menjaga penjagaan rumah, agar tidak roboh.

Dan sepertiga bagian akan berada di gerbang Sur,.... Umumnya diperkirakan oleh orang-orang Yahudi sebagai gerbang timur, demikian mereka sebut, karena orang-orang yang najis diperintahkan untuk pergi, atau kembali, seperti yang dimaksudkan oleh kata ini, dan tidak masuk ke dalam bait suci; gerbang ini disebut "gerbang fondasi", 2Taw 23:5 karena, menurut Ben Gersom, di sini fondasi tempat kudus pertama kali diletakkan; dikatakan ^b memiliki lima nama lain selain nama-nama ini:

dan sepertiga bagian di gerbang di belakang penjaga; penjaga bait suci, yang memiliki seorang kapten di antara mereka, Kis 4:1 gerbang ini diperkirakan sama dengan "sippim", atau gerbang ambang, 2Taw 23:4 dan menjadi yang selatan:

demikianlah kalian harus menjaga penjagaan rumah, agar tidak roboh; jaga bait suci, agar tidak ada yang merusak atau menerobosnya, dari kubu Atalia.

Gill (ID): 2Raj 11:7 - Dan dua bagian dari semua kalian yang pergi keluar pada hari sabat // bahkan mereka akan menjaga penjagaan rumah Tuhan mengenai raja.

Dan dua bagian dari semua kalian yang pergi keluar pada hari sabat,.... Kursus yang keluar dari pelayanan di akhir sabat; mereka ini tidak diizinkan, tidak satu pun dari mereka, untuk pergi ke negara, tetapi ditahan untuk tujuan saat ini, dan dibagi menjadi dua bagian:

bahkan mereka akan menjaga penjagaan rumah Tuhan mengenai raja, mereka ditempatkan di dalam bait suci di mana raja berada, atau di mana dia harus dibawa, dan menjadi penjaga di kanan dan kirinya; interpretasi ini tampaknya sesuai dengan urutan teks di sini, dan merupakan pemahaman dari Jarchi; tetapi ada keberatan terhadapnya, bahwa, dengan pembagian kedua kursus tersebut, tidak ada persiapan yang dibuat untuk pelayanan bait suci; oleh karena itu Dr. Lightfoot ^c membaginya menjadi enam bagian, masing-masing menjadi tiga, sepertiga dari kursus yang datang untuk pelayanan, yang lainnya untuk menjaga penjagaan di rumah raja, dan sepertiga lainnya di gerbang Sur; dan kursus yang keluar, sepertiga dari mereka ditempatkan di gerbang di belakang penjaga, dan dua lainnya untuk menjaga penjagaan rumah demi keselamatan raja; tetapi sesuai dengan catatan dalam 2Taw 23:4, hanya ada tiga pangkat atau urutan di antara mereka; oleh karena itu pemahaman dari Kimchi, Ben Gersom, dan Abarbinel, tampaknya paling sesuai, bahwa yang pertama terdiri dari mereka yang masuk pada hari sabat, bukan dari semua, tetapi separuh dari mereka, separuh lainnya digunakan dalam pelayanan suci; dan dua lainnya dari kursus yang keluar, bahkan semuanya, mereka yang sepenuhnya luang, yang dibagi menjadi dua bagian, dan ditempatkan sebagaimana dijelaskan di atas.

Gill (ID): 2Raj 11:8 - Dan kamu akan mengelilingi raja dari segala penjuru, setiap orang dengan senjata di tangannya // dan siapa yang masuk ke dalam jajaran, biarlah dia dibunuh // dan hendaklah kamu bersama raja ketika dia pergi dan ketika dia datang kembali.

Dan kamu akan mengelilingi raja dari segala penjuru, setiap orang dengan senjata di tangannya,.... Setelah itu diberikan kepada mereka, 2Ki 11:10,

dan siapa yang masuk ke dalam jajaran, biarlah dia dibunuh; setiap orang asing yang bukan dari mereka dan masuk ke dalam jajaran di mana mereka berada, harus dibunuh sebagai mata-mata, yang mungkin pergi dan memberi tahu ratu apa yang sedang dilakukan; menurut Jarchi, kata untuk "jajaran" berarti tempat yang dilalui raja dari rumahnya sendiri ke rumah Tuhan ^d; dan di sini tampaknya para penjaga ditempatkan:

dan hendaklah kamu bersama raja ketika dia pergi dan ketika dia kembali ketika dibawa untuk dimahkotai dan diurapi, dan kembali lagi.

Gill (ID): 2Raj 11:9 - Dan para kepala ratusan melakukan segala sesuatu yang diperintahkan oleh Yehoiada, imam // dan setiap orang mengambil orang-orangnya // yang akan masuk pada hari sabat, bersama dengan mereka yang akan keluar pada hari sabat // dan datang kepada Yehoiada, imam.

Dan para kepala ratusan melakukan segala sesuatu yang diperintahkan oleh Yehoiada, imam,.... Mengenai mereka, lihat 2Raj 11:4.

dan setiap orang mengambil orang-orangnya; masing-masing seratusnya:

yang akan masuk pada hari sabat, bersama dengan mereka yang akan keluar pada hari sabat; keduanya dari golongan, mengenai hal ini lihat 2Raj 11:5.

dan datang kepada Yehoiada, imam; dengan golongan-golongan tersebut, setidaknya sebanyak yang akan digunakan dalam pelayanan yang sedang berlangsung.

Gill (ID): 2Raj 11:10 - Dan kepada para kapten yang memimpin seratus orang, rahib memberikan lembing dan perisai Raja David, yang ada di bait Tuhan.

Dan kepada para kapten yang memimpin seratus orang, rahib memberikan lembing dan perisai Raja David, yang ada di bait Tuhan. Barang-barang yang dia ambil dalam perang dari musuh-musuhnya, dan telah didedikasikan untuk pelayanan bait, untuk membelanya apabila diperlukan, dan disimpan di sana; barang-barang itulah yang diberikan oleh para rahib kepada para kapten, untuk membekali orang-orang mereka yang datang tanpa senjata, sehingga tidak terduga, dan dengan cara ini dapat dipersenjatai tanpa diketahui dan dilihat.

Gill (ID): 2Raj 11:11 - Dan para pengawal berdiri, setiap orang dengan senjata di tangan, di sekitar raja // dari sudut kanan kuil ke sudut kiri kuil // di sepanjang altar dan kuil.

Dan para pengawal berdiri, setiap orang dengan senjata di tangan, di sekitar raja,.... Sesuai perintah, 2Ki 11:8.

dari sudut kanan kuil ke sudut kiri kuil dari arah timur laut hingga arah tenggara:

di sepanjang altar dan kuil: altar korban bakaran, yang berdiri di pelataran.

Gill (ID): 2Raj 11:12 - Dan dia mengeluarkan putra raja // dan meletakkan mahkota di atasnya // dan memberinya kesaksian // dan mereka menjadikannya raja, dan mengurapinya // dan mereka bertepuk tangan // dan berkata, Tuhan selamatkan raja

Dan dia mengeluarkan putra raja,.... Dari ruangan di kuil tempat dia dibesarkan:

dan meletakkan mahkota di atasnya; mahkota kerajaan, yang tampaknya disimpan di kuil:

dan memberinya kesaksian; kitab hukum, yang harus dia baca sepanjang hidupnya, dan berdasarkan itu memimpin rakyat; dan yang merupakan suatu kesaksian tentang kehendak Tuhan baik baginya maupun bagi mereka: Kimchi dan Ben Melech menginterpretasikannya sebagai pakaian kerajaan yang dikenakan kepadanya:

dan mereka menjadikannya raja, dan mengurapinya; mengumumkan dan menyatakan dia sebagai raja, dan mengurapinya, untuk pengesahan hal itu, karena adanya klaim yang dibuat Athaliah terhadap kerajaan; jika tidak, seperti yang dikatakan oleh penulis Yahudi, putra seorang raja tidak diurapi; dan karena itulah, mereka mengatakan, Salomo diurapi, karena klaim Adonijah:

dan mereka bertepuk tangan; sebagai tanda suka cita:

dan berkata, Tuhan selamatkan raja; atau, "biarkan raja hidup"; atau, "semoga dia sukses", seperti yang dikatakan Targum; semoga kesehatan dan kesejahteraan menyertainya dalam pemerintahannya. Dalam 2Tawarikh 23:11, dikatakan; "Yehoiada dan anak-anaknya mengurapinya", dan mengatakan kata-kata itu; di antara mereka harus ada Zakhariah, yang kemudian dibunuh oleh raja ini, yang merupakan contoh besar keinginan yang tidak berterima kasih, 2Tawarikh 24:20.

Gill (ID): 2Raj 11:13 - Dan ketika Atalia mendengar suara pengawal dan suara orang-orang, ia datang kepada orang-orang di dalam bait Tuhan.

Dan ketika Atalia mendengar suara pengawal dan suara orang-orang,.... Sorakan dan teriakan mereka pada penobatan raja; karena waktu itu orang-orang telah mengetahui tentang peristiwa tersebut, dan berlari, serta berkumpul untuk melihat raja baru, dan mengekspresikan kegembiraan mereka pada kesempatan ini, serta memuji dia dengan sangat, 2Tawarikh 23:12.

ia datang kepada orang-orang di dalam bait Tuhan; halaman luar, tempat orang-orang berkumpul; dan ia tampaknya datang seorang diri, tanpa didampingi, dalam keadaan sangat terkejut dan kebingungan, dan diizinkan untuk melewati penjaga, sebagai ratu, dan sendirian, dan mungkin berdasarkan perintah khusus dari Yoia, meskipun bertentangan dengan perintah umum yang ia berikan, 2Raja-raja 11:8.

Gill (ID): 2Raj 11:14 - Dan ketika dia melihat, lihatlah, raja berdiri di dekat sebuah tiang, seperti biasanya // dan para pangeran serta para trompet berdiri di dekat raja // dan semua rakyat negeri bersukacita, dan membunyikan trompet // dan Atalia merobek pakaiannya // dan berteriak, pengkhianatan, pengkhianatan!

Dan ketika dia melihat, lihatlah, raja berdiri di dekat sebuah tiang, seperti biasanya,.... Dari para raja, ketika mereka datang ke dalam kuil pada kesempatan apa pun, baik sipil maupun religius, oleh karena itu disebut tiangnya, 2Taw 23:13, beberapa orang berpendapat bahwa ini adalah panggung perunggu yang didirikan oleh Salomo, 2Taw 6:13, meskipun Vitringa ^e dan Uskup Patrick menganggapnya sebagai tiang gerbang timur di halaman dalam, dari Yeze 46:2, menurut Jacob Leo ^f, ini adalah takhta kerajaan di halaman Israel, dekat gerbang tinggi atau atas, di atas tiang marmer, di mana raja-raja dari rumah Daud duduk, ketika mereka datang ke dalam tempat suci untuk melihat Tuhan di kuil kedua; takhta ini seperti menara tinggi, berdiri di atas dua tiang, masing-masing dua puluh hasta tinggi, dan kelilingnya dua belas; di sini duduk Yoas, dan Hizkia, dan Yosia; namun, Atalia melihat Yehoash dengan mahkota di kepalanya, dan di tempat di mana raja-raja biasa duduk atau berdiri:

dan para pangeran dan para trompet berdiri di dekat raja; para pemimpin dari golongan para imam, dan para Lewi, yang membunyikan trompet:

dan semua rakyat negeri bersukacita, dan membunyikan trompet; ditambahkan, dalam 2Taw 23:13 bahwa para penyanyi juga memainkan alat musik; yang kemudian dan di sana berkumpul:

dan Atalia merobek pakaiannya; karena kesedihan, dan seperti seseorang yang hampir terganggu:

dan berteriak, pengkhianatan, pengkhianatan! untuk mencoba apakah dia bisa mendapatkan seseorang untuk mendukungnya, dan merebut raja baru itu, dan mereka yang mengangkatnya.

Gill (ID): 2Raj 11:15 - Tetapi Yoyada, imam, memerintahkan para panglima ratusan, para pejabat angkatan bersenjata // dan berkata kepada mereka, bawa dia keluar tanpa barisan // dan orang yang mengikutinya, bunuhlah dengan pedang // sebab imam telah berkata, jangan biarkan dia dibunuh di rumah Tuhan.

Tetapi Yoyada, imam, memerintahkan para panglima ratusan, para pejabat angkatan bersenjata,.... dari para imam dan orang Lewi:

serta berkata kepada mereka, bawalah dia keluar tanpa barisan; barisan para penjaga, yang berada di gerbang yang menuju ke istana, atau lebih tepatnya "di dalam" mereka ^g; maksudnya adalah, bahwa dia memerintahkan agar dia dikeluarkan dari pelataran bait suci, dan ditempatkan di dalam barisan mereka, dan dikelilingi oleh mereka, agar darahnya tidak ditumpahkan di bait suci, dan tetap tidak bisa meloloskan diri dari mereka:

dan orang yang mengikutinya, bunuhlah dengan pedang: yang membelanya, dan menawarkan untuk membantu dan mengasuhnya, yang melewati barisan setelahnya, segera bunuhlah dia:

sebab imam telah berkata, jangan biarkan dia dibunuh di rumah Tuhan: agar tidak dinajiskan dengan darahnya; yang menunjukkan bahwa para penjaga telah mendapat perintah sebelumnya tentang dirinya, jika dia datang ke bait suci, lihat 2Ki 11:13.

Gill (ID): 2Raj 11:16 - Dan mereka meletakkan tangan di atasnya // dan dia pergi melalui jalan di mana kuda-kuda masuk ke rumah raja.

Dan mereka meletakkan tangan di atasnya,.... Atau lebih tepatnya, "menyiapkan tempat untuknya'', sebagaimana Targum; demikian juga Jarchi dan Kimchi; membuat ruang, membuka jalan baginya untuk keluar dari kuil menuju barisan mereka, agar dia bisa diambil dan dibunuh di sana, dan bukan di kuil:

dan dia pergi melalui jalan di mana kuda-kuda masuk ke rumah raja; baik jalan utama di mana kuda-kuda dan kereta masuk ke istana, atau jalan menuju kandang raja yang dekat dengan istana: dan di sana dia dibunuh; mereka membiarkannya pergi sejauh itu, yang sudah cukup jauh dari kuil, dan kemudian mereka membunuhnya.

Gill (ID): 2Raj 11:17 - Dan Yoyada membuat perjanjian antara Tuhan dan raja serta rakyat, bahwa mereka akan menjadi umat Tuhan // antara raja juga dan rakyat.

Dan Yoyada membuat perjanjian antara Tuhan dan raja serta rakyat, bahwa mereka akan menjadi umat Tuhan,.... Memperbarui perjanjian antara Tuhan di satu pihak, dan raja serta rakyat di pihak lainnya; meyakinkan mereka, bahwa sebagaimana Tuhan menyatakan bahwa Ia akan menjadi Allah mereka, Ia pasti akan menjadi Allah mereka untuk memberkati dan melindungi mereka, selama mereka tetap taat kepada-Nya; dan mewajibkan mereka untuk berjanji bahwa mereka akan melayani Tuhan Allah mereka, dan hanya Dia saja, serta menghapuskan semua penyembahan berhala dari tanah, dan memulihkan, serta melanjutkan, penyembahan yang murni kepada Tuhan:

antara raja juga dan rakyat; ia berjanji, di pihaknya, bahwa ia akan memerintah mereka sesuai dengan hukum Tuhan, dan melindungi mereka dalam hak dan properti, privilese dan kebebasan mereka; dan mereka, di pihak mereka, bahwa mereka akan menghormati dan menaati dia, dan menjadi subjeknya yang setia. Dalam 2Taw 23:16, Yoyada dikatakan membuat perjanjian ini antara dirinya, dll. yang dapat dipahami mengenai Tuhan; atau jika mengenai dirinya sendiri, artinya adalah, bahwa perjanjian itu dibuat antara dia, raja dan rakyat, dan Tuhan.

Gill (ID): 2Raj 11:18 - Dan semua orang di tanah // dan merobohkannya, altar-alternya dan patung-patungnya mereka hancurkan dengan彻底 // dan membunuh Mattan, imam Baal di depan altar // dan imam mengangkat petugas-petugas atas rumah Tuhan.

Dan semua orang di tanah,.... yang berada di Yerusalem, dan daerah sekitarnya, yang datang dari negeri, mendengar apa yang terjadi: pergi ke rumah Baal; sebuah kuil yang dibangun oleh Athaliah, baik di Yerusalem, atau di dekatnya; mungkin di gunung Zaitun, yang disebut gunung kebinasaan, 2Raj 23:13 dari penyembahan berhala yang dilakukan di sana:

dan merobohkannya, altar-alternya dan patung-patungnya mereka hancurkan dengan彻底; membuat penghancuran total atas semuanya, kuil, altar, dan patung Baal serta dewa-dewa lainnya:

dan membunuh Mattan, imam Baal di depan altar; baik saat ia mempersembahkan kurban, atau agar ia bisa menjadi kurban, atau tempat ia melarikan diri untuk berlindung:

dan imam mengangkat petugas-petugas atas rumah Tuhan; para imam untuk mempersembahkan kurban, para Levitas untuk menyanyikan pujian kepada Tuhan, portir di pintu kuil, dan pengawas di dalamnya, serta mengembalikan tugas-tugas para imam, dan segala sesuatu kepada keteraturan yang semestinya, yang telah diabaikan, atau telah berhenti, selama perebutan kekuasaan oleh Athaliah; lihat 2Tawarikh 23:18.

Gill (ID): 2Raj 11:19 - Dan dia mengambil para penguasa atas ratusan, dan para kapten, dan penjaga; dan mereka membawa raja dari rumah Tuhan; dan datang melalui jalan gerbang ke rumah raja.

Dan dia mengambil para penguasa atas ratusan, dan para kapten, dan penjaga,.... Dari mana 2Ki 11:4 dan semua orang di negeri; sebanyak yang berkumpul pada kesempatan ini:

dan mereka membawa raja dari rumah Tuhan; kuil, yang dibangun di atas sebuah ketinggian:

dan datang melalui jalan gerbang ke rumah raja; gerbang istana kerajaan, di mana para penjaga raja ditempatkan, dan menjalankan tugas mereka: dan dia duduk di atas takhta raja-raja: tempat di mana raja-raja Yehuda biasanya duduk, dan ini menyelesaikan formalitas pelantikannya sebagai raja.

Gill (ID): 2Raj 11:20 - Dan semua orang di tanah itu bersukacita // dan kota itu tenang // dan mereka membunuh Atalia dengan pedang di samping rumah raja.

Dan semua orang di tanah itu bersukacita,.... Bahwa salah satu dari keturunan David diangkat ke atas takhta, yang mungkin mereka khawatirkan sudah punah, karena memang hampir punah; lampu David hampir padam, hanya kehidupan tunggal ini yang tersisa, dari mana garis raja-raja dan Raja Mesias berasal; janji Tuhan tidak akan gagal lihat Psa 132:11, ini menyebabkan sukacita yang besar:

dan kota itu tenang: sangat mudah, ya, senang dengan penggulingan dan kematian Atalia; tidak ada kerusuhan akibat itu, maupun gangguan seperti yang dia sebabkan dalam hidupnya:

dan mereka membunuh Atalia dengan pedang di samping rumah raja; seperti yang diceritakan dalam 2Ki 11:16 di mana dia dikuburkan, atau apa yang terjadi dengan bangkainya, tidak dijelaskan; beberapa orang berpikir bahwa dia dilemparkan ke dalam sungai Kidron, karena Josephus mengatakan ^h Yehoiada memerintahkan agar dia dibawa ke lembah itu, dan di sana dibunuh.

Gill (ID): 2Raj 11:21 - Jehoash berusia tujuh tahun ketika ia mulai memerintah.

Jehoash berusia tujuh tahun ketika ia mulai memerintah. Ia berusia satu tahun ketika ayahnya dibunuh dan telah disembunyikan selama enam tahun di dalam kuil.