Teks -- Yesaya 24:1-18 (TB)

Bumi dihancurkan

24:1 Sesungguhnya, TUHAN akan menanduskan bumi dan akan menghancurkannya, akan membalikkan permukaannya, dan akan menyerakkan penduduknya. 24:2 Maka seperti nasib rakyat demikianlah nasib imam, seperti nasib hamba laki-laki demikianlah nasib tuannya, seperti nasib hamba perempuan demikianlah nasib nyonyanya, seperti nasib pembeli demikianlah nasib penjual, seperti nasib peminjam demikianlah nasib yang meminjamkan, seperti nasib orang yang berhutang demikianlah nasib orang yang berpiutang. 24:3 Bumi akan ditanduskan setandus-tandusnya, dan akan dijarah sehabis-habisnya, sebab Tuhanlah yang mengucapkan firman ini. 24:4 Bumi berkabung dan layu, ya, dunia merana dan layu, langit dan bumi merana bersama. 24:5 Bumi cemar karena penduduknya, sebab mereka melanggar undang-undang, mengubah ketetapan dan mengingkari perjanjian abadi. 24:6 Sebab itu sumpah serapah akan memakan bumi, dan penduduknya akan mendapat hukuman; sebab itu penduduk bumi akan hangus lenyap, dan manusia akan tinggal sedikit. 24:7 Air anggur tidak menggirangkan lagi, pohon anggur merana, dan semua orang yang bersukahati mengeluh. 24:8 Kegirangan suara rebana sudah berhenti, keramaian orang-orang yang beria-ria sudah diam, dan kegirangan suara kecapi sudah berhenti. 24:9 Tiada lagi orang minum anggur dengan bernyanyi, arak menjadi pahit bagi orang yang meminumnya. 24:10 Kota yang kacau riuh sudah hancur, setiap rumah sudah tertutup, tidak dapat dimasuki. 24:11 Orang menjerit di jalan-jalan karena tiada anggur, segala sukacita sudah lenyap, kegirangan bumi sudah hilang. 24:12 Yang terdapat dalam kota hanya kerusakan, pintu gerbang telah didobrak dan runtuh. 24:13 Sebab beginilah akan terjadi di atas bumi, di tengah-tengah bangsa-bangsa, yaitu seperti pada waktu orang menjolok buah zaitun, seperti pada waktu pemetikan susulan, apabila panen buah anggur sudah berakhir. 24:14 Dengan suara nyaring mereka bersorak-sorai, demi kemegahan TUHAN, mereka memekik dari sebelah barat: 24:15 "Sebab itu permuliakanlah TUHAN di negeri-negeri timur, nama TUHAN, Allah Israel, di tanah-tanah pesisir laut!" 24:16 Dari ujung bumi kami dengar nyanyian pujian: "Hormat bagi Yang Mahaadil!" Tetapi aku berkata: "Kurus merana aku, kurus merana aku. Celakalah aku! Sebab para penggarong menggarong, ya, terus-menerus mereka melakukan penggarongannya!" 24:17 Hai penduduk bumi, kamu akan dikejutkan, akan masuk pelubang dan jerat! 24:18 Maka yang lari karena bunyi yang mengejutkan akan jatuh ke dalam pelubang, dan yang naik dari dalam pelubang akan tertangkap dalam jerat. Sebab tingkap-tingkap di langit akan terbuka dan akan bergoncang dasar-dasar bumi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 24:1--28:12 - SESUNGGUHNYA.

Nas : Yes 24:1-27:13

Pasal-pasal ini membahas peristiwa-peristiwa pada akhir zaman dalam bahasa apokaliptik, jenis bahasa yang dipakai dalam kitab Wahyu. Pasal ini berbicara tentang hukuman Allah atas dunia karena dosanya dan tentang berkat-berkat yang telah dipersiapkan untuk umat-Nya.

Full Life: Yes 24:1 - MENANDUSKAN BUMI.

Nas : Yes 24:1

Pasal ini melukiskan hukuman Allah yang akan datang atas seluruh dunia dan penghuninya; Ia akan membinasakan sebagian besar bumi dan penghuninya. Masa perusakan dunia ini disebut masa kesengsaraan besar dalam PB (bd. Mat 24:15-21; 1Tes 5:1-3; dan pasal Wahy 6:1-17; 8:1-9:21; Wahy 15:1-16:21; 18:1-19:21;

lihat art. KESENGSARAAN BESAR).

Setelah hukuman atas dunia ini, Kristus akan kembali untuk memerintah orang benar di bumi (pasal Wahy 19:1-20:15).

Full Life: Yes 24:5 - BUMI CEMAR.

Nas : Yes 24:5

Murka Allah akan melanda seluruh bumi karena umat manusia telah mencemarkannya dengan dosa, kebejatan, dan kefasikan. Sekarang ini, dosa merajalela, tetapi pada akhir zaman Allah menetapkan terjadinya suatu malapetaka mengerikan dan tidak terelakkan atas semua pihak yang senang dengan ketidakbenaran

(lihat cat. --> 1Tes 5:2;

lihat cat. --> 2Tes 2:12).

[atau ref. 1Tes 5:2; 2Tes 2:12]

Full Life: Yes 24:6 - PENDUDUK BUMI AKAN HANGUS.

Nas : Yes 24:6

Upah dosa adalah maut dan kebinasaan (bd. Rom 6:23). Kebenaran ini ditunjukkan dalam skala internasional pada akhir zaman manakala semua yang tidak bertobat dan berbalik kepada Allah akan dibinasakan. Bencana itu akan seperti api yang membakar dan menghanguskan sama sekali (bd. Yes 1:31; 5:24; 9:18; 10:16-17; 29:6; 30:27; Za 5:3-4; Wahy 19:11-21).

Full Life: Yes 24:14 - DENGAN SUARA NYARING MEREKA.

Nas : Yes 24:14

Orang benar yang tetap setia kepada Allah akan bersukacita dan memuliakan Dia ketika melihat pembinasaan sistem dunia yang korup ini. Mereka akan senang atas kekalahan dosa dan kejahatan (lih. Wahy 18:20 di mana para malaikat dan orang percaya diperintah untuk bersukacita atas hukuman Allah yang adil terhadap sistem Iblis dan kejahatan umat manusia).

Full Life: Yes 24:16 - CELAKALAH AKU!

Nas : Yes 24:16

Bertentangan dengan sukacita karena kemenangan yang akan datang atas kejahatan, Yesaya sangat sedih karena semua dosa dan pengkhianatan di sekelilingnya.

Full Life: Yes 24:17 - PELUBANG DAN JERAT.

Nas : Yes 24:17

Yesus mengajarkan bahwa satu-satunya cara orang percaya dapat lolos dari "semua yang akan terjadi" (Luk 21:36) ialah dengan menjaga diri terhadap dosa dan bertekun di dalam doa kepada Allah memohon kasih karunia-Nya

(lihat cat. --> Luk 21:34;

lihat cat. --> Luk 21:36).

[atau ref. Luk 21:34,36]

Jerusalem: Yes 24:1--27:13

Bab 24-27 tidak lagi berkata tentang kejadian-kejadian yang tidak lama lagi akan terjadi, tetapi mengenai penghakiman terakhir. Penghakiman itu digambarkan secara puetis dengan diselingi mazmur berupa permohonan dan nyanyian syukur. Bagian ini mempunyai beberapa ciri yang menjadi corak khusus sastera apokaliptik, seperti yang terdapat dalam kitab Daniel dan Zak 9-14 serta buku (apokrip) Henokh. Bagian ini adalah bagian yang di zaman belakangan barulah ditambahkan pada kitab Yesaya. Pasti tidak berasal dari zaman sebelum abad V seb. Mas.

Jerusalem: Yes 24:4 - Bumi berkabung

Bdk Hos 4:3+

Jerusalem: Yes 24:4 - langit dan bumi merana bersama

Secara harafiah naskah Ibrani berbunyi: meranalah ketinggian umat di bumi. Ini juga dapat diartikan sbb: meranalah para pemuka di bumi. Dengan memperbaiki naskah Ibrani sedikit, orang sampai ke terjemahan Indonesia ini.

Jerusalem: Yes 24:5 - perjanjian abadi

Yang dimaksud bukannya perjanjian dengan Abraham atau dengan umat Israel (Musa), tetapi suatu perjanjian yang merangkum seluruh umat manusia, yaitu perjanjian dengan Nuh seperti yang diceriterakan tradisi Para Imam, Kej 9:9-17. Oleh karena perjanjian itu dilancarkan maka penghakiman Allah mendatangi sementara dunia, Yes 24:6.

Jerusalem: Yes 24:7-16

Ini nyanyian mengenai "Kota yang kacau riuh" (harafiah: kota hampa) yang dihancurkan. Keruntuhan kota itulah yang menginspirasikan seluruh penglihatan tentang akhir zaman ini, bdk Yes 25:2; 26:5; 27:10-11. Kota itu sudah pasti kota suatu bangsa lain, yang dilawankan dengan kota Yerusalem, Yes 26:1-6. Pemusnahan kota itu melambangkan penghancuran sementara dunia. Mungkin "Kota yang kacau riuh" itu ialah kota Bebal yang dimusnahkan raja Ahasyweros (Xerxes) pada th 485 seb Mas, atau kota Tirus yang dihancurkan Aleksander Agung pada th 332 seb Mas, ataupun kota Samaria yang dipunahkan Yohanes Hirkanus pada th 110 seb Mas. Tetapi paling mungkin dimaksudkan salah satu kota negeri Moab. Sebab Moab disebut dalam Yes 25:10; 24:17-18 mengutip Yer 48:43-44, yaitu sebuah nubuat tentang Moab. Selebihnya Yes 24:7-9 berkata tentang pohon-pohon anggur dan ini mengingatkan kebun-kebun anggur Moab yang terkenal, bdk Yes 16:7-10. Maka yang dimaksudkan kiranya ibu kota Moab yang dimusnahkan entahlah kapan.

Jerusalem: Yes 24:16 - Tetapi aku berkata

Di sini diteruskan penggambaran penghakiman terakhir yang terputus oleh nyanyian tentang "kota yang kacau riuh", Yes 24:7-16.

Jerusalem: Yes 24:18 - tingkap-tingkap di langit

Kej 7:11. Ada air bah baru

Jerusalem: Yes 24:18 - bergoncang dasar-dasar bumi

Bdk Yes 2:12; Ams 8:9+.

Ende: Yes 24:1--27:13

Bagian Kitab Jesaja ini tentu merupakan kesatuan jang padat. Tapi naskah Hibrani seringkali sukar diartikan dan para penafsir djauh dari sependapat dalam tafsirnja. Kami berpendapat, bahwa nubuat ini mengenai kebinasaan semesta alam (kiasan), achir djaman dan pengadilan terachir. Atjap kali nabi berbitjara tentang sebuah kota, besar, angkuh dan djahat. Kota itu kiranja Babel, tapi Babel sudah mendjadi lambang jang menundjuk musuh umat Jahwe pada umumnja. Musuh itu akan diadili dan ditumpas, sedangkan umat Jahwe selamat. Si nabi melihat umat jang selamat, jang berulang kali muntjul dalam teksnja itu, sebagai bangsa jang tertindas dan teraniaja, tapi lalu mengutjap sjukur karena keselamatan jang dikerdjakan Jahwe.

Ende: Yes 24:5 - Hukum, perdjandjian abadi

Bukan Taurat Musa dan perdjandjian dengan Ibrahim dan Israil jang dimaksudkan, melainkan hukum untuk umat manusia dan perdjandjian dengannja, jaitu perdjandjian dengan Noah. Bumi seluruhnja tidak setia pada hukum Allah dan pada perdjandjian (rentjana keselamatan). Karena itu ditumpas sama sekali.

Ende: Yes 24:6 - tersisa hanja sedikit

seperti waktu air bah didjaman Noah.

Ende: Yes 24:13

Hanja sedikit orang sadjalah jang selamat.

Ende: Yes 24:14-15

Orang² jang selamat (orang² Israil) bersjukur kepada Allah dan bangsa² lain, disebelah timur dan barat, ikut bersjukur.

Ende: Yes 24:16 - Dari udjung bumi....

Orang² jang selamat (Israil) mendengar njanjian bangsa² lain. Si djudjur ialah Israil.

Ende: Yes 24:16 - Tapi aku....

Kalimat ini kiranja harus digandingkan dengan jang berikut ini. Si nabi berbitjara dan sekali lagi menggambarkan tjelaka jang menimpa bumi.

Ende: Yes 24:17-18

Makna gambaran ini ialah: Tak mungkin orang meluputkan diri dari bentjana itu.

Ende: Yes 24:18 - Maka erong²....

Seperti waktu air bah; air jang diatas langit turun melalui lubang² dalam kubah itu. Seluruh bumi ditutupi airnja.

Endetn: Yes 24:4 - bersama

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "suatu bangsa".

Ref. Silang FULL: Yes 24:1 - menanduskan bumi // akan menghancurkannya // akan menyerakkan

· menanduskan bumi: Yes 24:20; Yes 2:19-21; 33:9; Yer 25:29

· akan menghancurkannya: Yos 6:17; [Lihat FULL. Yos 6:17]; Yes 13:5; [Lihat FULL. Yes 13:5]

· akan menyerakkan: Kej 11:9; [Lihat FULL. Kej 11:9]

Ref. Silang FULL: Yes 24:2 - nasib rakyat // nasib pembeli // yang berpiutang

· nasib rakyat: Hos 4:9

· nasib pembeli: Yeh 7:12; 1Kor 7:29-31

· yang berpiutang: Im 25:35-37; [Lihat FULL. Im 25:35] s/d 37; Ul 23:19-20; Yes 3:1-7

Ref. Silang FULL: Yes 24:3 - akan ditanduskan // akan dijarah // yang mengucapkan

· akan ditanduskan: Kej 6:13; [Lihat FULL. Kej 6:13]

· akan dijarah: Yes 6:11-12; 10:6

· yang mengucapkan: Yes 7:7; [Lihat FULL. Yes 7:7]

Ref. Silang FULL: Yes 24:4 - Bumi berkabung // dan layu // - // bumi merana

· Bumi berkabung: Yer 12:11; 14:4; Yoel 1:10

· dan layu: Yes 15:6; [Lihat FULL. Yes 15:6]

· -: Yes 2:12; [Lihat FULL. Yes 2:12]

· bumi merana: Yes 3:26; [Lihat FULL. Yes 3:26]

Ref. Silang FULL: Yes 24:5 - Bumi cemar // mereka melanggar // mengingkari perjanjian

· Bumi cemar: Kej 3:17; [Lihat FULL. Kej 3:17]

· mereka melanggar: Yes 1:2; [Lihat FULL. Yes 1:2]; Yes 9:16; 10:6; 59:12; Yer 7:28

· mengingkari perjanjian: Kej 9:11; [Lihat FULL. Kej 9:11]; Yer 11:10; [Lihat FULL. Yer 11:10]

Ref. Silang FULL: Yes 24:6 - sumpah serapah // hangus lenyap

· sumpah serapah: Yos 23:15; [Lihat FULL. Yos 23:15]

· hangus lenyap: Yes 1:31; [Lihat FULL. Yes 1:31]

Ref. Silang FULL: Yes 24:7 - menggirangkan lagi // anggur merana // bersukahati mengeluh

· menggirangkan lagi: Yer 48:33; Yoel 1:5

· anggur merana: Yes 7:23; Yes 15:6; [Lihat FULL. Yes 15:6]; Yes 32:10

· bersukahati mengeluh: Yes 3:26; [Lihat FULL. Yes 3:26]; Yes 16:8-10

Ref. Silang FULL: Yes 24:8 - suara rebana // keramaian // yang beria-ria // suara kecapi // sudah berhenti

· suara rebana: Kej 31:27; [Lihat FULL. Kej 31:27]; Yes 5:12; [Lihat FULL. Yes 5:12]

· keramaian: Yer 7:34; 16:9; 25:10; 33:11; Hos 2:10

· yang beria-ria: Yes 5:14; [Lihat FULL. Yes 5:14]; Yes 21:5; [Lihat FULL. Yes 21:5]

· suara kecapi: Mazm 137:2; [Lihat FULL. Mazm 137:2]; Wahy 18:22

· sudah berhenti: Rat 5:14; Yeh 26:13

Ref. Silang FULL: Yes 24:9 - minum anggur // menjadi pahit

· minum anggur: Yes 5:11,22

· menjadi pahit: Yes 5:20

Ref. Silang FULL: Yes 24:10 - Kota // sudah hancur

· Kota: Yes 25:2; 26:5

· sudah hancur: Kej 1:2; [Lihat FULL. Kej 1:2]; Yes 6:11; [Lihat FULL. Yes 6:11]

Ref. Silang FULL: Yes 24:11 - Orang menjerit // tiada anggur // sudah lenyap

· Orang menjerit: Mazm 144:14; [Lihat FULL. Mazm 144:14]

· tiada anggur: Rat 2:12

· sudah lenyap: Yes 15:6; [Lihat FULL. Yes 15:6]; Yes 16:10; 32:13; Yer 14:3

Ref. Silang FULL: Yes 24:12 - hanya kerusakan // pintu gerbang

· hanya kerusakan: Yes 19:18; [Lihat FULL. Yes 19:18]

· pintu gerbang: Yes 3:26; [Lihat FULL. Yes 3:26]; Yes 13:2; [Lihat FULL. Yes 13:2]

Ref. Silang FULL: Yes 24:13 - orang menjolok // apabila panen

· orang menjolok: Ul 30:4; [Lihat FULL. Ul 30:4]; Yes 17:6; [Lihat FULL. Yes 17:6]

· apabila panen: Ob 1:5; Mi 7:1

Ref. Silang FULL: Yes 24:14 - mereka bersorak-sorai // sebelah barat

· mereka bersorak-sorai: Yes 12:6; [Lihat FULL. Yes 12:6]

· sebelah barat: Yes 43:5; 49:12

Ref. Silang FULL: Yes 24:15 - itu permuliakanlah // negeri-negeri timur // nama // nama // tanah-tanah pesisir

· itu permuliakanlah: Yes 42:12; 66:19; 2Tes 1:12

· negeri-negeri timur: Mazm 113:3; [Lihat FULL. Mazm 113:3]

· nama: Kel 15:2; [Lihat FULL. Kel 15:2]; Yes 25:3; 59:19; Mal 1:11

· nama: Yes 12:4; [Lihat FULL. Yes 12:4]

· tanah-tanah pesisir: Yes 11:11; [Lihat FULL. Yes 11:11]

Ref. Silang FULL: Yes 24:16 - ujung bumi // dengar nyanyian // Hormat // Yang Mahaadil // kurus merana // Celakalah // para penggarong // melakukan penggarongannya

· ujung bumi: Mazm 48:11; [Lihat FULL. Mazm 48:11]

· dengar nyanyian: Mazm 65:9; [Lihat FULL. Mazm 65:9]

· Hormat: Yes 28:5; 60:1,19

· Yang Mahaadil: Ezr 9:15; [Lihat FULL. Ezr 9:15]

· kurus merana: Im 26:39; [Lihat FULL. Im 26:39]

· Celakalah: 1Sam 4:8; Yes 5:8; [Lihat FULL. Yes 5:8]; Yer 10:19; 45:3

· para penggarong: Mazm 25:3; [Lihat FULL. Mazm 25:3]

· melakukan penggarongannya: Yes 21:2; 33:1; Yer 3:6,20; 5:11; 9:2; Hos 5:7; 9:1

Ref. Silang FULL: Yes 24:17 - penduduk bumi // akan dikejutkan // dan jerat

· penduduk bumi: Luk 21:35

· akan dikejutkan: Ul 32:23-25

· dan jerat: Yes 8:14; Yer 48:43

Ref. Silang FULL: Yes 24:18 - yang lari // dalam pelubang // dalam jerat // di langit // akan bergoncang

· yang lari: Ayub 20:24; [Lihat FULL. Ayub 20:24]

· dalam pelubang: Yes 42:22

· dalam jerat: Ayub 18:9; [Lihat FULL. Ayub 18:9]; Yes 8:14; [Lihat FULL. Yes 8:14]; Rat 3:47; Yeh 12:13

· di langit: Kej 7:11; [Lihat FULL. Kej 7:11]

· akan bergoncang: Hak 5:4; [Lihat FULL. Hak 5:4]; Ayub 9:6; [Lihat FULL. Ayub 9:6]; Mazm 11:3; [Lihat FULL. Mazm 11:3]; Yeh 38:19; [Lihat FULL. Yeh 38:19]

Defender (ID): Yes 24:1 - mengosongkan bumi

Dari bab 24 hingga 27, visi nubuatan melompat ke depan ke penghakiman dari masa kesengsaraan besar di akhir zaman, lebih kurang mencakup peristiwa yang sama dengan Wahyu 6-20. Guncangan gempa bumi yang menghancurkan dan bencana lainnya di hari-hari itu akan meninggalkan permukaan bumi yang berantakan dan hampir kosong dari penghuninya. Ayat pertama ini merangkum hasil akhir dari masa mengerikan yang pasti akan datang."

Defender (ID): Yes 24:6 - kutukan

Kutukan primitif di atas bumi karena dosa (Kej 3:17-20) akan mencapai puncaknya, sama seperti dosa dan pemberontakan manusia mencapai puncaknya, selama tahun-tahun penutupan masa penganiayaan ketika bumi ditinggalkan terbakar dan tandus. Beberapa orang yang tidak saleh yang masih hidup akan diserahkan kepada "api yang kekal" (Mat 25:41), dan akan ada "sedikit orang yang tersisa" untuk melanjutkan dalam daging manusia mereka memasuki era milenial."

Defender (ID): Yes 24:10 - kota kebingungan

Babel yang dibangun kembali akan dihancurkan dalam minggu-minggu terakhir masa kesulitan (Wahyu 18).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 24:1 - lihat, Tuhan menjadikan bumi kosong // dan menjadikannya hancur // dan membalikkan keadaannya // dan menghamburkan penduduknya ke mana-mana

lihat, Tuhan menjadikan bumi kosong,.... Beberapa orang, dengan "bumi", hanya memahami tanah Israel atau Yudea, dan menginterpretasikan nubuat tentang penawanan sepuluh suku oleh Shalmaneser, seperti yang ditulis oleh Kimchi dan penulis Yahudi lainnya; sementara yang lain, tentang penghancuran orang Yahudi oleh Nebukadnezar; tetapi beberapa mengikutsertakan bangsa-bangsa tetangga yang menderita oleh bangsawan yang sama pada waktu yang sama. Vitringa menginterpretasikan seluruh masa Maccabees, seperti halnya tiga bab berikutnya Yes 25:1; meskipun lebih baik memahaminya sebagai dunia Kepausan, dan semua negara antikristiani; dan ada beberapa hal di dalamnya, di akhir, yang berkaitan dengan penghancuran seluruh dunia. Versi Septuaginta menggunakan kata yang dimaksud oleh Lukas untuk keseluruhan kekaisaran Romawi, Luk 2:1 dan versi Arab di sini menerjemahkannya, "seluruh dunia": "mengosongkan" itu adalah penghilangan penduduknya oleh perang dan pembantaian, yang akan dilakukan ketika tujuh cawan murka Tuhan akan dicurahkan atas semua negara antikristiani; lihat Mat 16:1 dan ini menjadi peristiwa yang sangat menonjol dan menakjubkan, diawali dengan kata "lihat":

dan menjadikannya layu; atau sunyi; penduduk dan hasilnya hancur. R. Joseph Kimchi, dari penggunaan kata dalam bahasa Arab, menerjemahkannya, "dan membukanya" ⁿ; dan menjelaskannya sebagai pembukaan gerbang sebuah kota untuk musuh, sehingga orang dapat keluar dari situ; yang di mana Targum condong untuk memparafrasikannya,

"dan akan menyerahkannya kepada musuh:''

dan membalikkan keadaannya; atau, "memutarbalikkan wajahnya" ^o; sehingga tidak memiliki bentuk yang dimiliki sebelumnya, dan tidak tampak seperti yang dulu, tetapi dikembalikan ke kekacauan aslinya, tanpa bentuk dan hampa; kota-kota dihancurkan, desa-desa dirusak, ladang-ladang diabaikan, dan penduduk dibunuh; khususnya betapa perubahan wajah segala sesuatu akan terjadi dalam penghancuran kota Roma! lihat Mat 18:7. Targum adalah,

"dan akan menutupi dengan kebingungan wajah para pangerannya, karena mereka telah melanggar hukum:''

dan menghamburkan penduduknya ke mana-mana; yang akan terpaksa melarikan diri dari tempat ke tempat dari pedang musuh yang menang. Semua ini diucapkan dalam bentuk waktu sekarang, meskipun masa depan, karena kepastiannya.

Gill (ID): Yes 24:2 - Dan akan terjadi, seperti dengan rakyat, begitu juga dengan imam; seperti dengan pelayan, begitu juga dengan tuannya; seperti dengan pembantu, begitu juga dengan nyonya; seperti dengan pembeli, begitu juga dengan penjual; seperti dengan pemberi pinjaman, begitu juga dengan peminjam; seperti dengan pemungut bunga, begitu juga dengan pemberi bunga kepadanya.

Dan akan terjadi, seperti dengan rakyat, begitu juga dengan imam,.... Atau, "pangeran" ^p; tidak ada urutan atau pangkat manusia yang akan lebih baik dari yang lain; martabat mereka, dalam hal sipil atau gerejawi, tidak akan melindungi mereka dari kehancuran; tidak akan ada yang lebih baik dengan pangeran dan imam dibandingkan dengan rakyat biasa; mereka semua akan sama-sama berbagi dalam kehancuran bersama. Bukan imam-imam Yeroboam yang dimaksud, tetapi lebih tepatnya imam-imam Romawi, yang telah menuntun rakyat kepada superstisi dan penyembahan berhala; pemimpin buta bagi yang buta, dan maka keduanya jatuh ke dalam jurang bersama:

seperti dengan pelayan, begitu juga dengan tuannya; seperti dengan pembantu, begitu juga dengan nyonya; tidak akan ada perbedaan antara atasan dan bawahan; seperti tidak ada perbedaan antara pangeran dan rakyat, begitu juga tidak ada antara tuan dan pelayan, nyonya dan pembantu; tidak akan ada penghargaan terhadap orang, tetapi yang satu akan diperlakukan sama seperti yang lainnya:

seperti dengan pembeli, begitu juga dengan penjual; yang membeli sebuah properti, dan berpikir akan menikmatinya, tidak akan lebih baik daripada dia yang menjualnya, dan mungkin telah menghabiskan uangnya; yang satu tidak akan memiliki lebih banyak daripada yang lain, karena apa yang satu beli, dan yang lain jual, sekarang akan ada dalam kepemilikan pihak ketiga:

seperti dengan pemberi pinjaman, begitu juga dengan peminjam; keadaan mereka akan setara; dia yang sangat miskin hingga terpaksa meminjam untuk melanjutkan usahanya, atau untuk kebutuhan hidup, dan begitu juga dia yang sangat kaya hingga mampu meminjamkan, sekarang yang satu tidak akan lebih kaya daripada yang lain, tetapi keduanya setara; substansi dari pemberi pinjaman diambil darinya:

seperti dengan pemungut bunga, begitu juga dengan pemberi bunga kepadanya; ini dilarang kepada orang Yahudi oleh suatu hukum, Ulangan 23:19 oleh karena itu, bukan tanah Yudea yang dimaksud di sini, tetapi negara-negara antikristus, di antara mereka praktik ini telah banyak berkembang.

Gill (ID): Yes 24:3 - Tanah akan sepenuhnya kosong, dan sepenuhnya hancur // karena Tuhan telah mengucapkan firman ini.

Tanah akan sepenuhnya kosong, dan sepenuhnya hancur,.... Sepenuhnya kosong dari penghuninya, dan sepenuhnya hancur dari kekayaan dan substansinya; ini diulang, dan dengan kekuatan yang lebih besar, untuk mengonfirmasi apa yang telah dikatakan sebelumnya, dan yang menerima konfirmasi lebih besar dengan apa yang berikut:

karena Tuhan telah mengucapkan firman ini; siapa yang mampu melaksanakannya, dan siapa yang setia pada ancamannya, seperti pada janjinya; tidak ada satu kata pun dari-Nya yang akan gagal; hukuman yang diancamkan kepada dunia antikristian adalah perkataan-Nya yang benar dan setia; dan kebangkitan Roma adalah pasti, karena kuatlah Tuhan yang menghakiminya, Wahyu 18:8.

Gill (ID): Yes 24:4 - Bumi merana, dan memudar // dunia merana, dan memudar // orang-orang sombong di bumi merana

bumi merana, dan memudar,.... Ia merana, karena penduduknya dihancurkan; dan ia memudar, karena telah dirampas kekayaan dan harta bendanya: maka raja-raja bumi, dan para pedagangnya digambarkan sebagai yang menangis dan merana atas kehancuran Roma, karena hukuman-hukuman itu, dan kehilangan perdagangan serta kekayaannya, Wahyu 18:9,

dunia merana, dan memudar: penduduknya seperti seorang yang sakit, yang sangat lemah dan tak berdaya sehingga tidak dapat berdiri, tetapi terhuyung-huyung dan jatuh; dan seperti dedaunan pohon dan bunga-bunga di ladang, yang kekuatan dan keindahannya telah hilang, dan memudar serta gugur:

orang-orang sombong di bumi merana: raja-raja dan pedagang bumi yang disebutkan sebelumnya, yang menjadi sakit dan lemah karena ketakutan atas apa yang akan menimpa mereka.

Gill (ID): Yes 24:5 - Bumi juga dicemari oleh para penghuninya // karena mereka telah melanggar hukum-hukum // mengubah peraturan // mematahkan perjanjian abadi.

Bumi juga dicemari oleh penghuninya,.... Atau, "dan bumi"; atau, "karena bumi dicemari" ^q; dan demikianlah merupakan alasan mengapa bumi kosong dan rusak, karena tercemar dan terkorupsi dengan percabulan pelacur Roma, dengan penyembahan berhala dan takhayulnya, yang membuat para penghuni bumi tercemar; atau dengan perampasan dan kekerasan, kekejaman, pertumpahan darah, dan pembunuhan; karena darah mencemari suatu tanah, Num 35:33 semua yang dilakukan oleh para penghuni bumi, yang tunduk pada tahta Roma, akibatnya bumi dapat dikatakan terkorupsi atau dicemari; jadi frasa ini dapat diinterpretasikan "karena", atau "dari para penghuninya": demikianlah Jarchi dan Kimchi, karena kejahatan dan perbuatan jahat mereka; lihat Rev 11:18, atau, "bumi ini menipu" ^r, atau berpura-pura; menjanjikan dan menunjukkan seolah-olah akan menghasilkan buah, tetapi tidak ada yang dihasilkan, melainkan tandus dan tidak berbuah, karena dosa para penghuninya; lihat Rev 18:14,

karena mereka telah melanggar hukum; dari Tuhan dan manusia, seperti yang dilakukan antikristus dan pengikutnya; siapa itu yang jahat ανομος, yaitu "yang tanpa hukum", yang mengangkat dirinya di atas hukum, dan mengambil wewenang untuk mencabut hukum-hukum Tuhan dan manusia, 2Th 2:4 dan dalam banyak kesempatan telah melanggar keduanya, menghina mereka, dan menantang semuanya, seolah-olah tidak terikat dan berkewajiban oleh mereka:

mengubah peraturan; atau "peraturan-peraturan"; bentuk tunggal untuk jamak, kata kolektif; peraturan-peraturan dari wahyu ilahi, dari pengaturan Injil, yang berkaitan dengan baptisan, dan Perjamuan Tuhan; yang pertama ini telah diubah, baik dalam hal subjek maupun cara, dari baptisan dewasa ke baptisan bayi, dari perendaman ke percikan; dan yang kedua, di dalamnya roti dan anggur dianggap telah berubah menjadi tubuh dan darah Kristus, dan hanya diberikan dalam satu jenis kepada awam, dan dijadikan sebagai pengorbanan yang nyata, padahal tujuannya hanya untuk mengenang satu pengorbanan yang telah dipersembahkan; lebih jauh, dengan "peraturan" dapat dimaksudkan Kitab Suci, yang merupakan חק, "aturan penghakiman"; yang antikristus telah sangat menyimpangkan, dan mengubah serta mengubah maknanya; mengambil alih sebagai penerjemah yang tidak dapat salah dari mereka, dan hakim dari semua kontroversi, melarang pembacaan mereka kepada umat, dan menegakkan dekret, definisi, dan keputusan pribadi yang lebih tinggi dari mereka; dan ia adalah "tahta kejahatan itu, yang membentuk kejahatan, dengan hukum", atau peraturan, yang dibuatnya sendiri, dan yang ia tempatkan menggantikan hukum atau peraturan ilahi, Psa 94:20, di mana kata yang sama digunakan seperti di sini; dan ia adalah tanduk kecil itu, yang berpikir untuk mengubah waktu dan hukum, Dan 7:25,

mematahkan perjanjian abadi; bukan hukum alam yang kekal, atau perjanjian abadi sunat, atau yang dibuat dengan Israel di gunung Sinai; tetapi perjanjian baru, atau pengaturan perjanjian kasih karunia di bawah pengaturan Injil, yang akan berlangsung hingga akhir zaman, dan terletak pada pelayanan firman, dan pengaturan peraturan; yang telah dilakukan antikristus semua yang ada dalam kekuasaannya untuk mematahkan, membatalkan dan menghilangkannya, dengan merusak firman, dan mengubah peraturan-peraturan, dan menegakkan institusinya sendiri di atas dan melawan mereka.

Gill (ID): Yes 24:6 - Oleh karena itu kutuk telah melahap bumi // dan mereka yang tinggal di dalamnya menjadi sunyi // oleh karena itu penduduk bumi terbakar // dan sedikit orang yang tersisa

Oleh karena itu kutuk telah melahap bumi,.... Penghuninya, dan buah-buahnya, merujuk pada bumi yang terkutuk karena dosa manusia, ketika ia mengeluarkan duri dan ilalang; ini mungkin menunjukkan tujuh cawan murka Tuhan yang ditumpahkan ke atas bumi, atau negara-negara antikristian. Beberapa, dengan kutuk, memahami sumpah palsu atau kebohongan dalam bersumpah; jadi Targum,

"oleh karena sumpah palsu (atau sumpah yang salah) bumi telah menjadi padang gurun;''

yang secara mencolok telah dilakukan oleh para paus, pangeran-pangeran Katolik, kardinal, imam, Jesuit, dll:

dan mereka yang tinggal di dalamnya menjadi sunyi: karena kekurangan rumah, kota dan desa yang hancur oleh perang; atau akibat kelaparan, karena kekurangan makanan, bumi terkutuk karena dosa-dosa mereka: atau kata-kata tersebut dapat diartikan, "karena mereka yang tinggal di dalamnya bersalah" ^s; dari penyembahan berhala, pertumpahan darah, sumpah palsu, pencurian, sihir, dan semua kekejian lainnya, Why. 9:20,

oleh karena itu penduduk bumi terbakar; kota-kota mereka dibakar dengan api, dan khususnya kota Roma; atau tubuh mereka, tubuh mereka terbakar dengan demam tinggi, dan penyakit yang menular; dan pikiran mereka dengan iri hati, kemarahan, dan kegilaan: ini mungkin sama dengan cawan keempat yang ditumpahkan ke atas matahari, ketika manusia akan terbakar dengan api dan panas yang hebat, dan mengutuk, Why. 16:8. Versi Latin Vulgata di sini menyatakannya, "akan menjadi gila"; karena murka Tuhan yang ditumpahkan kepada mereka:

dan sedikit orang yang tertinggal; tetapi apa yang akan habis dilahap api atau pedang, oleh kelaparan atau penyakit, atau oleh salah satu dari cawan tersebut; dan mereka yang tersisa akan ketakutan, dan memuliakan Allah langit Why. 11:13.

Gill (ID): Yes 24:7 - Anggur baru merana // tanaman anggur melemah // semua yang berbahagia mengeluh

Anggur baru merana,.... Karena tidak ada orang yang meminumnya, atau karena tertumpah oleh musuh; atau penduduk negeri merana karena kehilangannya, tidak memiliki hasil panen anggur seperti biasa:

tanaman anggur melemah; atau sakit, dan dengan demikian tandus dan tidak berbuah, tidak menghasilkan kelompok anggur seperti biasa; tidak ada yang memangkasnya dan merawatnya, dan diinjak-injak oleh kekuatan musuh. Targumnya adalah,

"semua yang minum anggur akan merana, karena tanaman anggur telah dirusak."

Begitu pula pelacur Romawi, dan mereka yang telah meminum anggur dari perzinaannya, dan telah hidup mewah, akan mengalami, dalam satu jam, kematian, kesedihan, dan kelaparan, Wahyu 18:7,

semua yang berbahagia mengeluh; mereka, yang hati mereka pernah dibuat gembira oleh anggur, sekarang akan mengeluh karena kehilangannya; dan mereka yang telah hidup mewah dengan pelacur Roma, dan telah banyak bersenang-senang dengannya, sekarang akan meratapi dan bersedih untuknya, saat dia benar-benar terbakar dengan api, Wahyu 18:9.

Gill (ID): Yes 24:8 - Keceriaan tabret berhenti // suara mereka yang bersukacita berakhir // kebahagiaan alat musik harpa berhenti

Keceriaan tabret berhenti,.... Atau dari drum, dan instrumen musik serupa, yang digunakan pada acara perayaan dan pesta meriah. Jadi ketika Babel jatuh, suara para pemain harpa dan musisi, serta pemain seruling dan penabuh terompet, tidak akan terdengar lagi di sana, Why 18:22,

suara mereka yang bersukacita berakhir; suara ribut orang-orang yang sedang berpesta dan merayakan, di perayaan dan perjamuan, pada pernikahan, dan saat-saat serupa; dan dikatakan bahwa ketika Babel dihancurkan, suara pengantin pria dan pengantin wanita tidak akan terdengar lagi di sana, atau kegembiraan yang diungkapkan dalam acara-acara tersebut oleh teman-teman dan sahabat mereka, Why 18:23,

kebahagiaan alat musik harpa berhenti; sebuah instrumen musik yang digunakan pada kesempatan yang menggembirakan; suara para pemain harpa secara khusus disebutkan dalam Why 18:22.

Gill (ID): Yes 24:9 - Mereka tidak akan minum anggur dengan lagu // minuman keras akan terasa pahit bagi mereka yang meminumnya.

Mereka tidak akan minum anggur dengan lagu,.... Mereka yang memiliki anggur untuk diminum tidak akan meminum dengan kesenangan yang mereka rasakan sebelumnya; dan minuman mereka tidak akan disertai lagu-lagu ceria, seperti yang dinyanyikan oleh para pemabuk, yang, sambil minum, melantunkan lagu-lagu dengan iringan biola, atau alat musik lainnya; lihat Amo 6:5,

minuman keras akan terasa pahit bagi mereka yang meminumnya; mereka tidak akan memiliki selera atau rasa seperti yang mereka miliki sebelumnya; baik karena penyakit fisik yang menimpa diri mereka, atau karena bencana yang menimpa bangsa dan negara tempat mereka tinggal: ini akan menjadi keadaan bagi dia yang berkata, "Aku duduk sebagai ratu, dan tidak akan melihat kesedihan", Rev 18:7.

Gill (ID): Yes 24:10 - Kota kebingungan telah hancur // setiap rumah tertutup, sehingga tidak ada orang yang dapat masuk.

Kota kebingungan telah hancur,.... Atau "kota kesia-siaan", seperti dalam versi Latin Vulgata; atau "kosong" atau "kehilangan"; kata tersebut adalah "tohu", yang digunakan dalam Kej 1:2. Ini dipahami bukan untuk Bethel, tempat salah satu anak lembu Yerobeam berada, yang disebut Bethaven, atau "rumah kesia-siaan"; bukan juga untuk Samaria, kota utama dari sepuluh suku; bukan untuk Yerusalem; tetapi Babilon mistis, yang namanya berarti "kebingungan"; bahkan kota Roma, di mana hanya ada kekacauan dan ketidakteraturan, tanpa kebenaran, keadilan, atau agama; kota kesia-siaan, penuh dengan superstisi dan penyembahan berhala, dan ditujukan untuk kehancuran dan kehilangan; dan akan dihancurkan oleh hukuman Tuhan, yang akan menimpanya dalam satu jam, Wahyu 18:8.

Setiap rumah tertutup, sehingga tidak ada orang yang dapat masuk: atau, "agar tidak masuk"; bukan karena takut pada musuh, dan untuk menghalanginya; tetapi karena tidak ada penghuni di dalamnya, semua telah dihancurkan dengan satu cara atau lainnya, oleh api atau pedang, atau kelaparan atau wabah, sehingga tidak ada yang bisa masuk atau keluar.

Gill (ID): Yes 24:11 - Ada teriakan minta anggur di jalan-jalan // segala sukacita menjadi gelap // kegembiraan tanah telah hilang

Ada teriakan minta anggur di jalan-jalan,.... Bukan kepada mereka yang memilikinya, untuk datang dan menjualnya, seperti Kimchi; tetapi karena kekurangan itu: akan ada teriakan dan ratapan di jalan-jalan Roma, selama pengepungan, ketika akan ada kelaparan akan roti dan anggur, seperti dalam Why 18:8 oleh mereka yang biasa minum anggur, dan menghibur hati mereka; tetapi sekarang akan tanpa itu. Ini ditujukan untuk semua hal yang diinginkan, yang dicari oleh jiwa mereka; tetapi sekarang akan dijauhkan dari mereka, Why 18:14,

segala sukacita menjadi gelap: atau datang ke senja; cahaya sukacita berubah menjadi kegelapan penderitaan dan kesengsaraan; ini akan terjadi, ketika cawan kelima dicurahkan pada takhta binatang, dan kerajaannya akan penuh dengan kegelapan; dan manusia akan menggigit lidah mereka karena rasa sakit, dan tetap tidak bertobat atas dosa-dosa mereka, tetapi menghujat Tuhan surga, Why 16:10,

kegembiraan tanah telah hilang; bukan Yerusalem, sukacita seluruh bumi, seperti yang dikatakan Jarchi; tetapi kegembiraan dan sukacita kota Roma; Lihat Gill pada Yes 24:8.

Gill (ID): Yes 24:12 - Di dalam kota tersisa kehampaan // dan gerbang dipenuhi dengan kehancuran

Di dalam kota tersisa kehampaan,.... Dan tidak ada yang lain, istana, rumah, dan kuil terbakar, dan penduduk hancur; tidak ada selain setan, roh kotor, dan burung-burung yang dibenci dan najis, mendiami tempat itu, Why 18:2,

dan gerbang dipenuhi dengan kehancuran; atau "gerbang", bentuk tunggal untuk jamak; tidak ada yang lewat dan kembali melalui mereka, seperti sebelumnya, dan mereka sendiri benar-benar hancur. Ini, menurut Kimchi, akan terjadi di hari-hari Mesias, di zaman Gog dan Magog.

Gill (ID): Yes 24:13 - Ketika demikian itu akan terjadi di tengah-tengah tanah di antara rakyat // akan ada seperti goyangannya pohon zaitun, dan seperti memetik anggur, ketika panen telah selesai.

Ketika demikian itu akan terjadi di tengah-tengah tanah di antara rakyat,.... Ketika hukuman di atas akan dilaksanakan, kota Roma akan dihancurkan, dan cawan kemarahan Tuhan akan dicurahkan tetapi hanya kepada semua negara antikristen, kepada semua pengikut binatang, di seluruh yurisdiksi Romawi:

akan ada seperti goyangannya pohon zaitun, dan seperti memetik anggur, ketika panen telah selesai; seperti ketika pohon zaitun diguncang, atau dipukuli dengan tongkat, yang merupakan cara biasa untuk mengumpulkan zaitun, dan yang kata ^t di sini maksudkan, ada beberapa yang tersisa di atas atau di cabang-cabang paling luar, yang tidak dapat dijangkau; dan seperti, setelah panen dilakukan, ada beberapa anggur yang dapat dipetik dan dikumpulkan dari kebun anggur; lihat Yes 17:6, maka di sini disiratkan bahwa akan ada beberapa, meskipun hanya sedikit, sisa, menurut pemilihan kasih karunia, yang akan terhindar dari bencana di atas, dan dipelihara sebagai benih untuk gereja Allah; dan demikianlah akan terjadi, bahwa tepat sebelum penghancuran Babel mistis, umat Tuhan akan dipanggil keluar darinya, agar mereka tidak ikut dalam dosa-dosanya, dan dalam tulah-tulahnya, Wah 18:4. Targumnya adalah,

"karena sekarang akan tersisa sendirian orang-orang benar di tengah-tengah bumi, di antara kerajaan-kerajaan, seperti goyangannya zaitun, seperti memetik anggur setelah panen;''

dan orang-orang yang mulia ini dibandingkan dengan zaitun dan anggur, karena kebaikan, keindahan, dan kesuburan mereka, melalui kasih karunia Tuhan.

Gill (ID): Yes 24:14 - Mereka akan mengangkat suara mereka, mereka akan bernyanyi // karena kebesaran Tuhan, mereka akan berseru keras dari laut.

Mereka akan mengangkat suara mereka, mereka akan bernyanyi,.... Yaitu, seperti yang ditambahkan dalam versi Septuaginta,

"mereka yang tertinggal di atas bumi;''

mereka ini akan mengangkat suara mereka, dalam memuji Tuhan, atas hukuman-Nya terhadap Babilon, dan membalas darah orang-orang kudus-Nya; dan untuk pembebasan dan keselamatan mereka, serta berkat-berkat yang tak terukur yang sekarang diberikan kepada mereka; mereka adalah orang-orang yang, setelah mendapatkan kemenangan atas binatang dan gambarnya, menyanyikan lagu Musa dan Anak Domba, Wahyu 15:2,

karena kebesaran Tuhan, mereka akan berseru keras dari laut: sehingga aksen Ibrani membedakan klausa-klausa ini; dan maksudnya adalah, bahwa dari barat, sebagaimana diinterpretasikan oleh Kimchi dan Ben Melech, dari bangsa-bangsa barat, tempat di mana Protestanisme terutama berkembang; atau dari Laut Mediterania, yang terletak di barat Yudea; dari negara-negara maritim, negara-negara yang berbatasan dengannya, di mana pada waktu ini akan muncul banyak orang yang akan memeluk Injil Kristus; atau dari pulau-pulau di laut, seperti istilahnya dijelaskan dalam ayat berikut Yesaya 24:15, seperti pulau-pulau kita di Inggris Raya dan Irlandia; seruan besar akan kepada Tuhan, karena kebesaran-Nya yang mulia, terlihat dalam kehancuran antikristus, dan dalam mendirikan kerajaan dan kemuliaan-Nya sendiri: ini adalah dua puluh empat penatua, yang akan jatuh dan bersyukur kepada Kristus, karena telah mengambil alih kuasa besar-Nya, dan memerintah; dan orang-orang yang triumf dan victorios ini digambarkan berdiri di atas laut, saat mereka berseru dan mengucap haleluya; lihat Wahyu 11:16 yang ini, bersama dengan apa yang disebutkan dalam dua ayat berikutnya Yesaya 24:15, termasuk dalam keadaan gereja Filadelfia, atau kerajaan spiritual Kristus, dan mengungkapkan cahaya dan sukacita yang akan menyertai itu.

Gill (ID): Yes 24:15 - Oleh karena itu, muliakanlah Tuhan, di dalam api // bahkan nama Tuhan Allah Israel, di pulau-pulau laut.

Oleh karena itu, muliakanlah Tuhan, di dalam api,.... Ini adalah kata-kata dari sisa umat, yang sekarang sedang meraih kemenangan dan bernyanyi, memanggil orang lain juga untuk memuliakan Tuhan di dalam api penderitaan dan kesulitan, di mana mereka baru-baru ini berada, dan telah dilakukan oleh mereka sendiri: atau, "di lembah" ^u; dalam keadaan dan kondisi yang rendah: atau, "di celah" ^w; gua-gua dan celah-celah batu, di mana mereka melarikan diri dari musuh-musuh yang menganiaya mereka; tetapi tidak ada dari versi ini yang sesuai dengan keadaan gereja yang benar, sebagaimana akan ada saat ini. Kata "Urim", yang digunakan di sini, yang merupakan salah satu nama dari apa yang dimasukkan ke dalam pakaian pendeta besar, berarti "cahaya"; yang makna kata ini dipertahankan oleh versi Latin Vulgata, menerjemahkannya, "dalam doktrin muliakanlah Tuhan", dan demikian juga Targum,

"oleh karena itu, ketika terang datang kepada orang benar, mereka akan memuliakan Tuhan;''

dan demikian kata-kata ini dapat diterjemahkan, "muliakanlah Tuhan untuk Urim", atau "cahaya"; karena Kristus, yang memiliki "Urim" dan "Thummim" yang sejati, cahaya dan kesempurnaan; untuk cahaya Injil-Nya, dan kebenaran-kebenarannya, yang sekarang akan tersebar dengan cara yang sangat ajaib di seluruh dunia; kepada mana waktu-waktu ini dapat diterapkan kata-kata itu, "bangkitlah, bersinarlah, karena cahaya-Mu telah datang, dan kemuliaan Tuhan telah terbit atasmu--dan bangsa-bangsa akan datang kepada cahaya-Mu, dan raja-raja kepada keagungan kebangkitanmu", Isa 60:1 dan yang akan menjadi alasan yang adil dan cukup untuk memberi kemuliaan kepada Tuhan:

bahkan nama Tuhan Allah Israel, di pulau-pulau laut; yang namanya sekarang akan dikenal, bukan hanya di Israel, atau di antara orang-orang Yahudi, tetapi di semua negara yang jauh dan asing, yang kadang-kadang dimaksudkan dengan pulau-pulau laut; dan di semua pulau, bahkan yang paling terpencil, yang akan memiliki alasan untuk bergabung dengan mereka di benua untuk memuliakan Tuhan, yang namanya sekarang akan besar di seluruh bumi.

Gill (ID): Yes 24:16 - Dari ujung bumi kami mendengar lagu-lagu // bahkan kemuliaan bagi yang benar // tetapi aku berkata, kekurasanku, kekurasanku, celaka bagiku: para pengkhianat telah berkhianat, ya, para pengkhianat telah berbuat sangat curang.

Dari ujung bumi kami mendengar lagu-lagu,.... Dari pujian dan syukur, sebagai akibat dari keputusan Tuhan terhadap antikristus; untuk kemunculan yang megah dari kerajaan Kristus; untuk penyebaran Injil-Nya ke seluruh dunia; untuk pertobatan orang-orang Yahudi, dan tercapainya penuhan bangsa-bangsa di mana saja; oleh karena itu lagu-lagu ini didengar dari seluruh penjuru dunia, dan dari ujung-ujungnya; ini adalah suara yang dikatakan didengar di surga, atau di gereja, di mana-mana, Wahyu 11:15 jadi beberapa penulis Yahudi ^x menginterpretasikan kata-kata mengenai hari-hari Mesias, dan lagu-lagu yang akan dinyanyikan pada saat itu:

bagi kemuliaan bagi yang benar; bagi yang benar; yang berarti baik bagi Tuhan yang benar, yang secara esensial benar dalam dirinya sendiri, dan secara deklaratif dalam karya-karya pemeliharaan dan anugerah-Nya, dan dalam keputusan yang Ia laksanakan terhadap musuh-musuh-Nya; karena hal itulah, terutama, kemuliaan ini diberikan kepada-Nya, bahkan untuk keputusan-Nya terhadap pelacur besar, yang adalah adil dan benar, Wahyu 16:6 atau kepada Kristus yang benar, yang demikian sebagai Tuhan, dan sebagai Mediator, dan adalah penulis kebenaran bagi umat-Nya; yang mengesampingkan kemuliaan ketuhanan, keselamatan, dan kebenaran kepada-Nya, yang sekarang dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan, dan yang akan dimuliakan di bumi pada saat ini; karena pada saat itu, Dia, dan hanya Dia, akan ditinggikan, dan akan memerintah di depan para tua-tua-Nya dengan megah: atau kepada orang-orang benar, yang dibuat benar oleh kebenaran Kristus yang diimputasikan kepada mereka: adalah suatu kemuliaan untuk memiliki kebenaran Kristus; dan mereka yang memilikinya semuanya mulia di dalam, dan akan menjadi sangat mulia di hari-hari terakhir, sebuah mahkota kemuliaan di tangan Tuhan; dan terutama di dalam keadaan gereja Yerusalem Baru, ketika mereka akan memiliki kemuliaan Tuhan di atas mereka, serta dalam keadaan akhir. Ben Melech mengamati, bahwa צבי berarti keinginan dan niat baik; dan dengan demikian dapat menyarankan, bahwa orang benar pada saat ini akan memiliki segala yang dapat diharapkan dan diinginkan hati mereka, serta akan tampak secara nyata sebagai objek cahaya dan kesenangan Tuhan. Beberapa orang berpikir bahwa kata "tzebi", yang diterjemahkan "kemuliaan", menunjukkan tanah Yudea, yang disebut "kemuliaan dari segala tanah", Yehezkiel 20:6 yang pada saat ini akan dipulihkan kepada orang-orang Yahudi, yang sekarang akan bertobat, dan menjadi semua orang yang benar:

tetapi aku berkata, kekurasanku, kekurasanku, celaka bagiku: para pengkhianat telah berkhianat, ya, para pengkhianat telah berbuat sangat curang: ini yang dikatakan nabi, yang membawa kekurasan bagi dirinya; dia mungkin menderita dan gelisah dengan kondisi bangsanya saat ini, yang sangat bertentangan dengan apa yang sekarang ia lihat; mereka adalah sekumpulan orang yang curang, tidak ada iman di antara mereka, baik terhadap Tuhan maupun satu sama lain; tidak ada agama atau kebenaran, tidak ada kehormatan atau kejujuran di antara mereka: atau melihat ke depan ke masa depan bangsanya saat Mesias datang; yang akan mereka tolak, dan dengan curang mengkhianatinya ke tangan bangsa-bangsa, dan menyalibkannya: atau mungkin, lebih tepatnya, melihat dengan semangat nubuat, masa-masa menyedihkan yang akan terjadi sebelum masa-masa yang indah yang telah disebutkan; seperti kemunduran besar di antara para pengaku; kedinginan dan ketidakpedulian yang besar dalam urusan agama, yang akibatnya adalah kekurasan jiwa; kepentingan Kristus sangat rendah, saksi-saksinya dibunuh, dan nubuat berakhir; dan semua ini melalui pengkhianatan para pengajar palsu yang mengintai untuk menipu: kecuali, lebih tepatnya, dapat dipikirkan bahwa ini merujuk pada keadaan Laodikia, ketika akan ada kedinginan dan ketidakpedulian yang besar di antara para pengaku agama; kedagingan yang besar dan keamanan, dan banyak kekurasan spiritual, meskipun terdapat kebanggaan besar akan kekayaan dan kelimpahan; dan yang akan mengarah pada pembubaran dunia, dan penampilan pribadi Kristus, yang mana bagian selanjutnya dari bab ini tampaknya berkaitan. Targum menginterpretasikan kata "razi", yang diulang, dan diterjemahkan "kekurasan", sebagai "rahasia" atau misteri, demikian,

"nabi berkata, sebuah rahasia, sebuah ganjaran untuk yang benar ditunjukkan kepadaku; sebuah rahasia hukuman untuk yang jahat diungkapkan kepadaku;''

dan demikian Jarchi menjelaskan ini menjadi dua rahasia, rahasia hukuman, dan rahasia keselamatan; tetapi dari yang terakhir khususnya nabi tidak akan berkata celaka bagiku, atau nyata dari yang pertama; karena yang satu diinginkan, sehingga yang lain adalah hanya adil dan benar, dan tidak satu pun dari keduanya adalah rahasia atau misteri: lebih tepatnya, jika ide tentang misteri atau rahasia ingin dipertahankan, nabi mungkin dianggap tertekan, melihat ke depan pada kebutaan yang akan terjadi pada Israel, dan bertahan sampai penuhnya bangsa-bangsa datang, yang disebut rasul sebagai misteri, Roma 11:25 dan penolakan mereka, karena ketidakpercayaan mereka terhadap Mesias, dan perlakuan jahat mereka terhadap-Nya dan pengikut-pengikut-Nya, berkhianat sangat curang terhadap mereka dan menyerahkan mereka ke tangan orang-orang jahat.

Gill (ID): Yes 24:17 - Ketakutan, dan jurang, dan jerat, ada atasmu, hai penghuninya bumi.

Ketakutan, dan jurang, dan jerat, ada atasmu, hai penghuninya bumi. Ini hendaknya dipahami bukan hanya tentang tanah Yudea dan penghuninya, tetapi tentang seluruh bumi; Kimchi menginterpretasikannya tentang bangsa-bangsa di dunia, khususnya Yunani dan Turki; namun seluruh dunia, dan penghuninya, yang dimaksud, seperti yang ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. Ada permainan kata yang elegan dalam bahasa Ibrani, yang tidak dapat diekspresikan dengan baik dalam bahasa Inggris, dalam kata-kata "pachad, pachath, pach", ketakutan, jurang, dan jerat; yang mengekspresikan beragam bahaya, kesulitan, dan penderitaan; sepertinya ada alusinya kepada makhluk yang diburu, yang melarikan diri karena ketakutan, dan dalam pelarian jatuh ke dalam jurang, atau terjerat dalam jerat, dan demikian terambil. Sebelum hari terakhir, atau kedatangan kedua Kristus untuk menghakimi dunia, akan ada kebingungan besar dalam pikiran manusia, ketakutan dan kecemasan yang besar dalam hati mereka, dan banyak penderitaan bangsa-bangsa; dan kedatangan Anak Manusia akan seperti jerat di atas bumi; lihat Luk 21:25.

Gill (ID): Yes 24:18 - Dan akan terjadi, bahwa dia yang melarikan diri dari suara ketakutan akan jatuh ke dalam lubang; dan dia yang muncul dari tengah lubang akan terjebak dalam jerat; karena jendela-jendela dari atas terbuka; dan dasar-dasar bumi mengguncang.

Dan akan terjadi, bahwa dia yang melarikan diri dari suara ketakutan,.... Dari suara yang menakutkan yang akan terdengar, suara-suara dan guntur-guntur yang terdengar di langit di atas, laut dan gelombang mengamuk di bawah; atau dari perang, dan berita perang, serta tentara-tentara yang mengerikan mendekat dan mengejar, Luk 21:25 atau lebih tepatnya pada laporan sebuah objek yang harus ditakuti dan dicemaskan oleh orang-orang jahat, bahkan Sang Anak Manusia yang datang di awan-awan langit, Rev 1:7,

akan jatuh ke dalam lubang; dari kebinasaan dan kehancuran, yang digali untuk orang-orang jahat, Psa 94:13 sama seperti raja-raja Sodom dan Gomora jatuh ke dalam lubang-lubang lendir, ketika mereka melarikan diri dari penakluk mereka, Gen 14:10,

dan dia yang muncul dari tengah lubang akan terjebak dalam jerat; artinya, bahwa dia yang selamat dari satu masalah akan terjatuh ke dalam masalah lain, sehingga tidak ada tempat yang aman. Catatan Jarchi adalah,

"dia yang selamat dari pedang Mesias ben Yusuf, akan terjatuh pada pedang Mesias ben David; dan dia yang selamat dari sana akan terjebak dalam jerat dalam perang Gog:''

karena jendela-jendela dari atas terbuka; tidak berarti, seperti yang dipikirkan Jerom, bahwa Tuhan sekarang akan melihat semua dosa manusia, yang, karena Dia tidak menghukum sebelumnya, tampaknya Dia tidak mengetahuinya; tetapi perumpamaannya adalah tentang terbukanya jendela-jendela surga pada saat banjir, Gen 7:11 dan mengisyaratkan bahwa murka Tuhan akan dinyatakan dari surga, dan hukuman yang paling berat akan diancamkan, dibuat nyata, dan turun dari sana dengan cara yang sangat terlihat, publik, dan mengerikan, seperti badai hujan yang melimpah:

dan dasar-dasar bumi mengguncang: sangat mungkin pembubaran dunia ini akan disertai dengan gempa bumi secara umum; atau ini dapat menunjukkan ketakutan dan teror yang akan melanda penduduknya.