Teks -- Yehezkiel 37:2-28 (TB)

37:2 Ia membawa aku melihat tulang-tulang itu berkeliling-keliling dan sungguh, amat banyak bertaburan di lembah itu; lihat, tulang-tulang itu amat kering. 37:3 Lalu Ia berfirman kepadaku: "Hai anak manusia, dapatkah tulang-tulang ini dihidupkan kembali?" Aku menjawab: "Ya Tuhan ALLAH, Engkaulah yang mengetahui!" 37:4 Lalu firman-Nya kepadaku: "Bernubuatlah mengenai tulang-tulang ini dan katakanlah kepadanya: Hai tulang-tulang yang kering, dengarlah firman TUHAN! 37:5 Beginilah firman Tuhan ALLAH kepada tulang-tulang ini: Aku memberi nafas hidup di dalammu, supaya kamu hidup kembali. 37:6 Aku akan memberi urat-urat padamu dan menumbuhkan daging padamu, Aku akan menutupi kamu dengan kulit dan memberikan kamu nafas hidup, supaya kamu hidup kembali. Dan kamu akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN." 37:7 Lalu aku bernubuat seperti diperintahkan kepadaku; dan segera sesudah aku bernubuat, kedengaranlah suara, sungguh, suatu suara berderak-derak, dan tulang-tulang itu bertemu satu sama lain. 37:8 Sedang aku mengamat-amatinya, lihat, urat-urat ada dan daging tumbuh padanya, kemudian kulit menutupinya, tetapi mereka belum bernafas. 37:9 Maka firman-Nya kepadaku: "Bernubuatlah kepada nafas hidup itu, bernubuatlah, hai anak manusia, dan katakanlah kepada nafas hidup itu: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Hai nafas hidup, datanglah dari keempat penjuru angin, dan berembuslah ke dalam orang-orang yang terbunuh ini, supaya mereka hidup kembali." 37:10 Lalu aku bernubuat seperti diperintahkan-Nya kepadaku. Dan nafas hidup itu masuk di dalam mereka, sehingga mereka hidup kembali. Mereka menjejakkan kakinya, suatu tentara yang sangat besar. 37:11 Firman-Nya kepadaku: "Hai anak manusia, tulang-tulang ini adalah seluruh kaum Israel. Sungguh, mereka sendiri mengatakan: Tulang-tulang kami sudah menjadi kering, dan pengharapan kami sudah lenyap, kami sudah hilang. 37:12 Oleh sebab itu, bernubuatlah dan katakan kepada mereka: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Sungguh, Aku membuka kubur-kuburmu dan membangkitkan kamu, hai umat-Ku, dari dalamnya, dan Aku akan membawa kamu ke tanah Israel. 37:13 Dan kamu akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN, pada saat Aku membuka kubur-kuburmu dan membangkitkan kamu, hai umat-Ku, dari dalamnya. 37:14 Aku akan memberikan Roh-Ku ke dalammu, sehingga kamu hidup kembali dan Aku akan membiarkan kamu tinggal di tanahmu. Dan kamu akan mengetahui bahwa Aku, TUHAN, yang mengatakannya dan membuatnya, demikianlah firman TUHAN."

Kerajaan Israel dan Yehuda dipersatukan kembali

37:15 Kemudian datanglah firman TUHAN kepadaku: 37:16 "Hai engkau anak manusia, ambillah sepotong papan dan tulis di atasnya: Untuk Yehuda dan orang-orang Israel yang bersekutu dengan dia. Kemudian ambillah papan yang lain dan tulis di atasnya: Untuk Yusuf -- papan Efraim -- dan seluruh kaum Israel yang bersekutu dengan dia. 37:17 Gabungkanlah keduanya menjadi satu papan, sehingga keduanya menjadi satu dalam tanganmu. 37:18 Maka kalau teman-teman sebangsamu bertanya kepadamu: Tidakkah engkau bersedia memberitahukan kepada kami, apa artinya ini -- 37:19 katakanlah kepada mereka: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Aku mengambil papan Yusuf -- yang dalam tangan Efraim -- beserta suku-suku Israel yang bersekutu dengan dia dan menggabungkannya dengan papan Yehuda dan Aku akan menjadikan mereka satu papan, sehingga mereka menjadi satu dalam tangan-Ku. 37:20 Dan sedang engkau memegang papan-papan yang kautulisi itu dalam tanganmu di hadapan mereka, 37:21 katakanlah kepadanya: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Sungguh, Aku menjemput orang Israel dari tengah bangsa-bangsa, ke mana mereka pergi; Aku akan mengumpulkan mereka dari segala penjuru dan akan membawa mereka ke tanah mereka. 37:22 Aku akan menjadikan mereka satu bangsa di tanah mereka, di atas gunung-gunung Israel, dan satu raja memerintah mereka seluruhnya; mereka tidak lagi menjadi dua bangsa dan tidak lagi terbagi menjadi dua kerajaan. 37:23 Mereka tidak lagi menajiskan dirinya dengan berhala-berhalanya atau dewa-dewa mereka yang menjijikkan atau dengan semua pelanggaran mereka. Tetapi Aku akan melepaskan mereka dari segala penyelewengan mereka, dengan mana mereka berbuat dosa, dan mentahirkan mereka, sehingga mereka akan menjadi umat-Ku dan Aku akan menjadi Allahnya. 37:24 Maka hamba-Ku Daud akan menjadi rajanya, dan mereka semuanya akan mempunyai satu gembala. Mereka akan hidup menurut peraturan-peraturan-Ku dan melakukan ketetapan-ketetapan-Ku dengan setia. 37:25 Mereka akan tinggal di tanah yang Kuberikan kepada hamba-Ku Yakub, di mana nenek moyang mereka tinggal, ya, mereka, anak-anak mereka maupun cucu cicit mereka akan tinggal di sana untuk selama-lamanya dan hamba-Ku Daud menjadi raja mereka untuk selama-lamanya. 37:26 Aku akan mengadakan perjanjian damai dengan mereka, dan itu akan menjadi perjanjian yang kekal dengan mereka. Aku akan memberkati mereka dan membuat mereka banyak dan memberikan tempat kudus-Ku di tengah-tengah mereka untuk selama-lamanya. 37:27 Tempat kediaman-Kupun akan ada pada mereka dan Aku akan menjadi Allah mereka dan mereka akan menjadi umat-Ku. 37:28 Maka bangsa-bangsa akan mengetahui bahwa Aku, TUHAN, menguduskan Israel, pada waktu tempat kudus-Ku berada di tengah-tengah mereka untuk selama-lamanya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 37:1-14 - KEKUASAAN TUHAN ... TULANG-TULANG.

Nas : Yeh 37:1-14

Melalui Roh Kudus Yehezkiel melihat di dalam penglihatan suatu lembah penuh tulang. Tulang-tulang tersebut melambangkan "seluruh kaum Israel" (ayat Yeh 37:11), yaitu Israel dan Yehuda dalam pembuangan, yang harapannya telah punah ketika tersebar di antara orang asing. Allah memerintahkan Yehezkiel untuk bernubuat kepada tulang-tulang itu (ayat Yeh 37:4-6). Tulang-tulang itu kemudian dibangkitkan dalam dua tahap:

1. (1) suatu pemulihan politis kembali ke negeri itu (ayat Yeh 37:7-8), dan
2. (2) pemulihan rohani kepada iman (ayat Yeh 37:9-10). Penglihatan ini diberikan untuk meyakinkan para buangan bahwa mereka akan dipulihkan oleh kuasa Allah dan menjadi masyarakat yang hidup di tanah perjanjian lagi kendatipun keadaan mereka sekarang kelihatanya suram (ayat Yeh 37:11-14). Masa di antara kedua tahap ini tidak dijelaskan.

Full Life: Yeh 37:10 - NAFAS HIDUP ITU MASUK ... HIDUP KEMBALI.

Nas : Yeh 37:10

Pemulihan Israel kepada kehidupan mengingatkan kita pada penciptaan manusia sebagaimana dikisahkan Kej 2:7. Adam semula diciptakan secara jasmaniah, setelah itu Allah menghembuskan "nafas hidup" ke dalam dirinya. Dengan cara yang sama, Israel yang mati akan dipulihkan secara jasmaniah terlebih dahulu, dan kemudian Allah akan memberikan mereka nafas hidup-Nya (yaitu, mencurahkan Roh-Nya atas mereka).

Full Life: Yeh 37:12-14 - KE TANAH ISRAEL.

Nas : Yeh 37:12-14

Penglihatan tentang tulang-tulang yang dibangkitkan akan digenapi pada saat Israel dipulihkan, bukan hanya secara jasmaniah tetapi juga rohani. Pemulihan ini pada mulanya digenapi pada zaman Koresy (bd. pasal Ezr 1:1-11), tetapi akan digenapi sepenuhnya hanya bila Allah mengumpulkan kembali orang Israel ke negeri mereka pada akhir zaman dan terjadi suatu kebangunan rohani akbar. Banyak orang Yahudi akan percaya dan menerima Yesus Kristus sebagai Mesias mereka sebelum Dia datang kembali untuk mendirikan kerajaan-Nya (bd. Rom 11:15,25-26;

lihat art. ISRAEL DALAM RENCANA KESELAMATAN ALLAH).

Full Life: Yeh 37:16-23 - AMBILLAH SEPOTONG PAPAN.

Nas : Yeh 37:16-23

Setelah kematian Salomo, umat Allah terbagi menjadi dua kerajaan (lih. pasal 1Raj 12:1-33) -- satu disebut Yehuda dan satunya Israel (atau kadang-kadang Efraim). Allah kini berjanji bahwa kedua kerajaan itu akan dipersatukan kembali dengan seorang Raja yang memerintah atas mereka.

Full Life: Yeh 37:24 - HAMBA-KU DAUD.

Nas : Yeh 37:24

Mesias yang akan datang disebut "Daud" karena ia akan menjadi keturunan Daud dan penggenapan perjanjian dengan Daud (bd. 2Sam 7:16;

lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN DAUD).

Ia akan membersihkan Israel, dan bangsa itu akan menerima pengampunan dan menaati hukum Allah. Anugerah ini akan mulai berlaku melalui kematian-Nya di kayu salib dan pelayanan Roh Kudus (bd. Yeh 36:16-32; Yer 31:31-34).

BIS: Yeh 37:9 - angin atau roh

angin atau roh: Kata itu dalam bahasa Ibrani bisa berarti: angin atau roh atau nafas.

Jerusalem: Yeh 37:5 - nafas hidup

Kata Ibrani ruah berarti baik roh, baik angin, baik nafas (hidup).

Jerusalem: Yeh 37:7 - bertemu satu sama lain

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: akan kamu mempertahankan dengan kamu.

Jerusalem: Yeh 37:10 - suatu tentara yang sangat besar

Melalui penglihatan bab 17 ini Allah menubuatkan. Yeh 37:11-14, pemulihan umat Israel di zaman keselamatan habis kesengsaraan pembuangan, bdk Hos 6:2; 13:14; Yeh 26:19; Wah 20:4+. Tetapi kiasan yang dipakai Yehezkiel sudah mulai menjurus kepada pikiran tentang kebangkitan orang secara perorangan sebagaimana juga disarankan oleh Ayu 19:25+. Kebangkitan itu dengan tegas diajarkan dalam Dan 12:2; 2Ma 7:9,14,23,36; 12:43-45; Bdk 2Ma 7:9+. Dalam Perjanjian Baru ajaran itu terdapat dalam Mat 22:29-32 dan terutama dalam 1Ko 15.

Jerusalem: Yeh 37:11 - mereka sendiri mengatakan

Begitu menjadi jelas bahwa nabi menerima penglihatan itu di negeri Babel di tengah-tengah kaum buangan yang patah semangat.

Jerusalem: Yeh 37:16 - orang-orang Israel

Di sini ungkapan itu berarti: penduduk kerajaan Yehuda

Jerusalem: Yeh 37:16 - Yusuf... seluruh Israel

Artinya: seluruh kerajaan utara yang sudah hilang lenyap sejak kota Samaria direbut pada th 721 seb Mas dan penduduknya dibuang.

Jerusalem: Yeh 37:23 - penyelewengan mereka

Begitu terbaca dalam terjemahan Yunani karya Simakhus. Dalam naskah Ibrani tertulis: kediaman-kediaman mereka.

Jerusalem: Yeh 37:26 - perjanjian damai

Bdk Yer 31:31+.

Ende: Yeh 37:1-14

Nubuat-penglihatan ini mengenai Israil dalam pembangunan (tulang² kering) jang akan dipulihkan (hidup kembali).

Ende: Yeh 37:5 - roh

Kata Hibrani (ruah) berarti: roh, nafas, angin, daja hidup.

Ende: Yeh 37:11 - tulang kami....

Kaum buangan putus harapan. Mereka berpendapat pemulihan tak mungkin lagi.

Ende: Yeh 37:12 - kubur

ialah keruntuhan bangsa dalam pembuangan.

Ende: Yeh 37:14 - rohKu

ialah daja hidup jang datang dari Jahwe, djadi djuga menundjuk perbuatan Jahwe jang memberikan daja itu kepada Israil.

Ende: Yeh 37:15-28

Perbuatan beribarat ini sekali lagi menubuatkan keselamatan Israil dimasa depan, baik kembali dari pembuangan maupun masa depan kelak (al-Masih).

Ende: Yeh 37:16

Tersindirlah kedua keradjaan, Sjomron (binasa 721) jang dibuang oleh Sjur Asjur, dan Juda (binasa 587) jang dibuang ke Babel. Suku utama dari keradjaan utara ialah Efraim (keturunan Jusuf lewat anaknja Efraim).

Dari kedua keradjaan dahulu itu muntjul satu keradjaan baru, seperti didjaman Dawud, jang akan dikepalai oleh keturunan (wangsa)Dawud. Tidak dikatakan semua orang Israil akan kembali dari pembuangan, hanja "sisanja" akan pulang dan mendjadi satu keradjaan.

Ende: Yeh 37:22-23

Pemulihan itu bukan pemulihan politik dan nasional sadja, tapi djuga dan terutama pemulihan keigamaan dan susila.

Ende: Yeh 37:24 - HambaKu Dawud

ialah wangsa Dawud; salah satu anak keturunannja jang se-akan² Dawud jang baru.

Ende: Yeh 37:28 - Allah menguduskan Israil

dengan menjendirikan mendjadi milikNja jang chas. Lambangnja ialah Bait Allah.

Endetn: Yeh 37:5

Ditinggalkan: "kepada tulang² itu".

Endetn: Yeh 37:11 - sudah

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "akan".

Endetn: Yeh 37:23 - penjelewengan

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah. Tertulis: "kediaman".

Ref. Silang FULL: Yeh 37:3 - yang mengetahui

· yang mengetahui: Ul 32:39; 1Sam 2:6; [Lihat FULL. 1Sam 2:6]; Yes 26:19; 1Kor 15:35

Ref. Silang FULL: Yeh 37:4 - firman Tuhan

· firman Tuhan: Yer 22:29

Ref. Silang FULL: Yeh 37:5 - hidup kembali

· hidup kembali: Kej 2:7; [Lihat FULL. Kej 2:7]; Mazm 104:29-30; Wahy 11:11

Ref. Silang FULL: Yeh 37:6 - Akulah Tuhan

· Akulah Tuhan: Kel 6:1; [Lihat FULL. Kel 6:1]; Yeh 38:23

Ref. Silang FULL: Yeh 37:9 - nafas hidup // penjuru angin

· nafas hidup: Yeh 37:14; Mazm 104:30; Yes 32:15; Yeh 39:29; Za 12:10

· penjuru angin: Yer 49:36; Dan 7:2; 8:8; 11:4; Za 2:6; 6:5; Wahy 7:1

Ref. Silang FULL: Yeh 37:10 - seperti diperintahkan-Nya // suatu tentara

· seperti diperintahkan-Nya: Yeh 12:7; [Lihat FULL. Yeh 12:7]

· suatu tentara: Wahy 11:11

Ref. Silang FULL: Yeh 37:11 - sudah hilang

· sudah hilang: Ayub 17:15; [Lihat FULL. Ayub 17:15]; Rat 3:54; [Lihat FULL. Rat 3:54]

Ref. Silang FULL: Yeh 37:12 - tanah Israel

· tanah Israel: Yeh 37:21; Ul 32:39; 1Sam 2:6; Yes 26:19; Yer 29:14; Hos 13:14; Am 9:14-15; Zef 3:20; Za 8:8

Ref. Silang FULL: Yeh 37:13 - Akulah Tuhan // dari dalamnya

· Akulah Tuhan: Kel 6:1; [Lihat FULL. Kel 6:1]

· dari dalamnya: Yeh 17:24; [Lihat FULL. Yeh 17:24]; Hos 13:14

Ref. Silang FULL: Yeh 37:14 - memberikan Roh-Ku // kamu tinggal // firman Tuhan

· memberikan Roh-Ku: Yeh 37:9; [Lihat FULL. Yeh 37:9]; Yes 11:2; [Lihat FULL. Yes 11:2]; Yoel 2:28-29

· kamu tinggal: Yer 43:2; [Lihat FULL. Yer 43:2]

· firman Tuhan: Yeh 36:27-28,36; Wahy 11:11

Ref. Silang FULL: Yeh 37:16 - orang-orang Israel // dengan dia

· orang-orang Israel: 1Raj 12:20; [Lihat FULL. 1Raj 12:20]; 2Taw 10:17-19

· dengan dia: Bil 17:2-3; 2Taw 15:9

Ref. Silang FULL: Yeh 37:17 - dalam tanganmu

· dalam tanganmu: Yeh 37:24; Yes 11:13; Yer 50:4; [Lihat FULL. Yer 50:4]; Hos 1:11

Ref. Silang FULL: Yeh 37:18 - artinya ini

· artinya ini: Yeh 24:19; [Lihat FULL. Yeh 24:19]

Ref. Silang FULL: Yeh 37:19 - dalam tangan-Ku

· dalam tangan-Ku: Za 10:6

Ref. Silang FULL: Yeh 37:21 - ke tanah

· ke tanah: Yeh 37:12; [Lihat FULL. Yeh 37:12]; Yes 43:5-6; [Lihat FULL. Yes 43:5]; [Lihat FULL. Yes 43:6]; Yeh 20:42; [Lihat FULL. Yeh 20:42]; Yeh 39:27; Mi 4:6

Ref. Silang FULL: Yeh 37:22 - gunung-gunung Israel // dua kerajaan

· gunung-gunung Israel: Yeh 17:22; [Lihat FULL. Yeh 17:22]; Yeh 34:13-14; [Lihat FULL. Yeh 34:13]; [Lihat FULL. Yeh 34:14]

· dua kerajaan: Yes 11:13; Yer 33:24; Yer 50:4; [Lihat FULL. Yer 50:4]; Hos 1:11

Ref. Silang FULL: Yeh 37:23 - lagi menajiskan // segala penyelewengan // menjadi Allahnya

· lagi menajiskan: Yeh 43:7

· segala penyelewengan: Yer 7:24; [Lihat FULL. Yer 7:24]

· menjadi Allahnya: Yeh 11:18; Yeh 36:28; [Lihat FULL. Yeh 36:28]; Nah 2:2

Ref. Silang FULL: Yeh 37:24 - hamba-Ku Daud // menjadi rajanya // satu gembala // melakukan ketetapan-ketetapan-Ku

· hamba-Ku Daud: Yes 55:4; Hos 3:5

· menjadi rajanya: 1Sam 13:14; [Lihat FULL. 1Sam 13:14]; Yes 32:1; [Lihat FULL. Yes 32:1]

· satu gembala: Za 13:7

· melakukan ketetapan-ketetapan-Ku: Mazm 78:70-71; Yer 30:21; [Lihat FULL. Yer 30:21]; Yeh 21:27; [Lihat FULL. Yeh 21:27]

Ref. Silang FULL: Yeh 37:25 - mereka tinggal // untuk selama-lamanya // untuk selama-lamanya

· mereka tinggal: Yeh 28:25; [Lihat FULL. Yeh 28:25]

· untuk selama-lamanya: Ezr 9:12; [Lihat FULL. Ezr 9:12]; Am 9:15

· untuk selama-lamanya: Mazm 89:4-5; [Lihat FULL. Mazm 89:4]; [Lihat FULL. Mazm 89:5]; Yes 11:1; Yeh 34:23-24; [Lihat FULL. Yeh 34:23]; [Lihat FULL. Yeh 34:24]

Ref. Silang FULL: Yeh 37:26 - perjanjian damai // menjadi perjanjian // mereka banyak // tengah-tengah mereka // untuk selama-lamanya

· perjanjian damai: Bil 25:12; [Lihat FULL. Bil 25:12]

· menjadi perjanjian: Kej 9:16; [Lihat FULL. Kej 9:16]; Ul 29:14; [Lihat FULL. Ul 29:14]; Ibr 13:20; [Lihat FULL. Ibr 13:20]

· mereka banyak: Yer 30:19; [Lihat FULL. Yer 30:19]

· tengah-tengah mereka: Im 26:11

· untuk selama-lamanya: Yeh 16:62; [Lihat FULL. Yeh 16:62]

Ref. Silang FULL: Yeh 37:27 - Tempat kediaman-Kupun // menjadi umat-Ku

· Tempat kediaman-Kupun: Im 26:11; [Lihat FULL. Im 26:11]

· menjadi umat-Ku: Yeh 34:30; [Lihat FULL. Yeh 34:30]; Yeh 36:28; [Lihat FULL. Yeh 36:28]; 2Kor 6:16%&; [Lihat FULL. 2Kor 6:16%&]

Ref. Silang FULL: Yeh 37:28 - Tuhan, menguduskan // untuk selama-lamanya // untuk selama-lamanya

· Tuhan, menguduskan: Kel 31:13; [Lihat FULL. Kel 31:13]

· untuk selama-lamanya: Hos 1:10-11

· untuk selama-lamanya: Yeh 43:9; Zef 3:15

Defender (ID): Yeh 37:9 - napas

Perlu dicatat bahwa, dalam bab ini, kata-kata "napas" dan "angin" serta "roh" (Eze 37:14) semuanya adalah terjemahan dari bahasa Ibrani ruach. Di Perjanjian Baru (Joh 3:8), hal yang sama berlaku untuk bahasa Yunani pneuma.

Defender (ID): Yeh 37:14 - roh-Ku di dalammu

Bagian pertama dari nubuatan "tulang kering" ini (Eze 37:8) ternyata telah terpenuhi dengan kembalinya orang Yahudi ke Israel secara global dan pengakuan resmi terhadap negara itu pada tahun 1948. Namun, kebangkitan sejati dari bangsa ini (Rom 11:26), ketika Roh Kudus akan berada di dalam mereka, masih menunggu penerimaan mereka terhadap Kristus ketika Dia kembali (Zec 12:10).

Defender (ID): Yeh 37:22 - tidak ada lagi dua bangsa

Sejak zaman Rehoboam, putra Salomo, anak-anak Israel telah terbagi menjadi dua bangsa. Kerajaan utara disebut Israel, atau Yusuf, atau Efraim, dan terdiri dari sepuluh suku. Kerajaan selatan, Yehuda, terdiri dari suku Yehuda dan Benyamin. Kaum Lewi tercerai-berai di kedua kerajaan tersebut, tetapi sebagian besar berada di Yehuda karena adanya bait suci. Israel ditawan oleh orang-orang Asyur sekitar tahun 740 SM, sedangkan Yehuda ditawan oleh orang-orang Babel sekitar tahun 588 SM. Namun, beberapa dari semua suku masih tersisa di tanah tersebut. Orang Samaria adalah keturunan dari campuran penduduk kerajaan utara dengan orang Kanaan dan bangsa-bangsa lain di tanah tersebut. Sebuah sisa dari orang Yahudi (Yehuda dan Benyamin) kemudian kembali di bawah kaisar Persia, Kores dan Artahsasta, untuk membangun kembali Yerusalem dan ibadah di bait suci. Meskipun sepuluh suku telah dianggap hilang sejak Asyur jatuh ke Babel, terkait dengan identitas national, Tuhan tahu di mana semua umat-Nya berada. Konsep bahwa orang Inggris, Amerika, atau kelompok lain adalah keturunan mereka tidak memiliki dasar baik dalam Kitab Suci maupun sejarah yang sah. Banyak individu tentu saja telah kembali ke tanah mereka selama berabad-abad pengasingan. Dalam hal apapun, ketika Tuhan akhirnya memperbarui dan membangun kembali bangsa tersebut, semua suku akan termasuk, tetapi sebagai "satu bangsa, di bawah Mesias."

Defender (ID): Yeh 37:27 - Tabernaklaku

Tempat ibadah di Yerusalem memang akan dibangun kembali dan Daud akan memerintah sebagai raja di Yerusalem selama masa milenium. Janji dalam ayat ini mencakup tetapi juga melampaui kebenaran ini, seperti yang dijelaskan dalam Why 21:1-3. Di Yerusalem Baru, baik orang Yahudi maupun non-Yahudi termasuk, dan semua yang telah ditebus adalah umat Tuhan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 37:10

Why 11:11

Ref. Silang BIS: Yeh 37:24

Yeh 34:24

Ref. Silang BIS: Yeh 37:27

2Kor 6:16, Why 21:3

Ref. Silang TB: Yeh 37:10

Why 11:11

Ref. Silang TB: Yeh 37:24

Yeh 34:24

Ref. Silang TB: Yeh 37:27

2Kor 6:16, Why 21:3

Gill (ID): Yeh 37:2 - Dan menyebabkan aku lewat di antara mereka dari segala arah // Putar, putar // dan, lihatlah, ada sangat banyak di lembah terbuka // dan, lihatlah, mereka sangat kering

Dan menyebabkan aku lewat di antara mereka dari segala arah,....

Dari segala arah, dari segala arah ^s; beberapa kali berputar, agar dia bisa memperhatikan mereka dengan seksama, tentang jumlah, situasi, dan kondisi mereka:

Dan, lihatlah, ada sangat banyak di lembah terbuka; seperti orang Yahudi yang sedang ditawan; dan seperti mereka akan ada ketika mereka bertobat; dan seperti jumlah orang Kristen yang akan ada dalam pemerintahan spiritual Kristus; dan seperti orang-orang mati yang akan ada pada saat kebangkitan mereka, baik yang benar maupun yang tidak benar:

Dan, lihatlah, mereka sangat kering; setelah waktu yang cukup lama mereka tergeletak di sana, terpapar angin dan cuaca; dagingnya telah sepenuhnya habis dari mereka, dan sumsum dalamnya benar-benar mengering; sehingga tidak ada kemungkinan atau harapan, secara manusiawi berbicara, untuk mereka dihidupkan kembali: ini adalah lambang yang tepat dari orang-orang dalam keadaan alami dan tanpa kelahiran kembali, yang tidak memiliki kehidupan spiritual, tetapi mati dalam pelanggaran dan dosa; tidak memiliki rasa akan dosa atau bahaya; tidak memiliki kekuatan untuk menebus dan melahirkan kembali diri mereka sendiri, atau melakukan apa pun yang baik secara spiritual; tidak memiliki gerakan spiritual; tidak ada keinginan dalam hati untuk Tuhan, atau kasih kepada-Nya; tidak ada pengangkatan hati kepada-Nya, atau penyampaian jiwa dalam iman dan kasih kepada Kristus; tetapi dalam diri mereka sepenuhnya tidak bernyawa, tidak berdaya, dan putus asa.

Gill (ID): Yeh 37:3 - Dan dia berkata kepadaku, hai anak manusia, dapatkah tulang-tulang ini hidup // dan aku menjawab, Ya Tuhan Allah, Engkau tahu

Dan dia berkata kepadaku, hai anak manusia, dapatkah tulang-tulang ini hidup?.... Apakah ada kemungkinan hal itu? Apakah ada alasan untuk percaya bahwa mereka akan hidup? Bisakah cara dan sarana dipikirkan, atau metode diambil, untuk menyebabkan mereka hidup?

dari situ aku menjawab, Ya Tuhan Allah, Engkau tahu; nabi tidak segera menyatakan bahwa hal itu tidak mungkin dan mustahil; dia memang tahu bahwa tidak mungkin, atau mungkin, bahwa tulang-tulang ini akan bangkit dengan sendirinya; dan dia tahu bahwa baik dirinya maupun makhluk manapun tidak dapat menghidupkannya; tetapi dia dengan bijaksana merujuknya kepada Tuhan yang Mahatahu dan Mahakuasa, yang tahu apa yang dapat dan apa yang akan dia lakukan: pertobatan orang-orang berdosa bukan berasal dari diri mereka sendiri, atau dari para pengkhotbah, tetapi dari Tuhan; itu sepenuhnya bergantung pada kehendak dan kekuasaan-Nya, Joh 1:13 tidak ada yang lain dapat membuatnya mungkin, atau mungkin.

Gill (ID): Yeh 37:4 - Sekali lagi ia berkata kepadaku, bernubuatlah atas tulang-tulang ini // dan katakan kepada mereka, Hai kamu tulang-tulang kering, dengarlah firman Tuhan.

Kembali ia berkata kepadaku, bernubuatlah atas tulang-tulang ini,.... Atau, "di atas tulang-tulang ini" ^t; atau, "mengenai tulang-tulang ini" ^u; ramalkan bahwa mereka akan hidup; beritahu yang lain tentangnya, dan mereka juga:

dan katakan kepada mereka, Hai kamu tulang-tulang kering, dengarlah firman Tuhan; firman nubuat yang mengenai kalian, sebagaimana yang dilakukan orang Yahudi di Babilonia: jadi, orang-orang berdosa yang belum bertobat dapat diberitakan, dan keadaan mereka yang hilang dan menyedihkan di mana mereka berada, seperti tulang kering, dapat diajukan kepada mereka: mereka dapat dipanggil untuk menghadiri pelayanan firman secara eksternal; dan mereka mampu mendengarnya dengan telinga tubuh mereka; meskipun ini tidak menguntungkan bagi mereka, karena kurangnya iman, namun iman datang melalui cara ini; dan karena itu adalah benar untuk menghadiri sarana, dan mendengar firman.

Gill (ID): Yeh 37:5 - Demikianlah firman Tuhan Allah kepada tulang-tulang ini // lihatlah, Aku akan menyebabkan nafas masuk ke dalammu, dan kamu akan hidup

Demikianlah firman Tuhan Allah kepada tulang-tulang ini,.... oleh nabi yang diutus untuk bernubuat atas mereka:

lihatlah, Aku akan menyebabkan nafas masuk ke dalammu, dan kamu akan hidup; dan tidak ada yang bisa melakukan ini kecuali Allah yang hidup, yang menghembuskan nafas hidup ke dalam Adam pada awalnya, dan dia menjadi jiwa yang hidup; yang mana tampaknya ada referensi di sini; dan ketika Tuhan menaruh Roh-Nya ke dalam manusia, atau menganugerahkan kasih karunia-Nya kepada mereka, maka mereka akan hidup, dan tidak sebelum itu.

Gill (ID): Yeh 37:6 - Dan Aku akan meletakkan urat-urat padamu, dan Aku akan mengangkat daging padamu // dan menutupi kamu dengan kulit // dan meletakkan napas di dalammu, dan kamu akan hidup // dan kamu akan tahu bahwa Aku adalah Tuhan.

Dan Aku akan meletakkan urat-urat padamu, dan Aku akan mengangkat daging padamu,.... Artinya, sebelum Dia menyebabkan napas memasuki mereka; karena meskipun ini pertama kali disebutkan, ini adalah yang terakhir dilakukan: ini adalah proses yang teratur; pertama urat-urat diletakkan untuk menyatukan tulang-tulang; kemudian daging diletakkan untuk menutupi mereka, mengisi semua kekosongan, dan membentuk otot-otot agar tulang dapat bergerak:

dan menutupi kamu dengan kulit; baik tulang, urat, maupun daging; karena ini adalah yang paling atas dari semuanya, dan yang membuat seluruhnya halus dan indah. Ayub menyatakan pembentukannya dengan bahasa yang serupa, "Engkau telah mengenakan aku dengan kulit dan daging, dan telah mengelilingi aku dengan tulang dan urat", Ayub 10:11,

dan meletakkan napas di dalammu, dan kamu akan hidup; yang diulang untuk penguatan:

dan kamu akan tahu bahwa Aku adalah Tuhan; Tuhan Allah yang mahakuasa, Tuhan yang penuh kasih dan penyayang, dan Tuhan serta Allahmu: jadi manusia, ketika mereka dipanggil oleh kasih karunia, mengenal Tuhan, yang sebelumnya tidak mereka lakukan; setelah memiliki pengalaman dari kasih karunia-Nya yang kuat dan efektif di hati mereka, mereka mengetahui bahwa Dia adalah milik mereka dan memiliki serta mengakui-Nya, dan mengaku-Nya di depan manusia.

Gill (ID): Yeh 37:7 - Maka aku bernubuat seperti yang diperintahkan kepadaku // dan ketika aku bernubuat, ada suara // dan lihatlah, ada guncangan // dan tulang-tulang itu berkumpul, tulang ke tulangnya.

Maka aku bernubuat seperti yang diperintahkan kepadaku,.... Nabi itu tidak tidak taat kepada visi surgawi; adalah benar untuk mengikuti perintah dan instruksi yang diberikan, apa pun hasil dan keberhasilannya; itu harus dia serahkan kepada Tuhan, dan dia melakukannya. Maka para menteri Injil bernubuat atau berkhotbah sesuai dengan komisi yang diberikan kepada mereka, dan menyerahkan pekerjaan mereka kepada Tuhan: ini adalah nubuat yang pertama; karena ada nubuat lain yang disebutkan setelahnya: kedua hal ini harus diperhatikan dan dibedakan dengan cermat, dengan efek yang berbeda mengikuti satu dan yang lainnya: ini adalah nubuat kepada tulang-tulang kering, di atas mereka, mengenai mereka; dan apa yang selanjutnya diceritakan adalah akibatnya;

Dan ketika aku bernubuat, ada suara; atau, "suara" ^w; ini, dalam arti harfiah, adalah pengumuman oleh Cyrus, memberikan izin kepada orang Yahudi untuk kembali ke tanah mereka sendiri, Ezr 1:1, pada kebangkitan minat Kristus, sebuah suara besar akan terdengar dari surga, berkata kepada para saksi, datanglah ke sini, Rev 11:12, dan pada turunnya Kristus untuk membangkitkan orang-orang yang mati lebih dulu, akan ada suara sang malaikat agung, dan sang trompet Allah, 1Th 4:16, dan, seperti saat nabi bernubuat, tidak hanya suaranya yang terdengar, tetapi juga suara Tuhan, mungkin sebuah suara petir: demikian pula dalam pelayanan Injil terdapat suara yang terdengar, yang, pada awalnya, hanya terdengar secara eksternal; orang-orang mendengar suara, sebuah suara, tetapi itu adalah suara yang tidak jelas; mereka tidak tahu apa yang harus dibuat darinya, namun tetap saja itu memiliki pengaruh tertentu pada mereka; itu menyebabkan suara di dalam diri mereka, teriakan tentang dosa, dan neraka, dan kutukan; dan tetap saja, saat ini, tidak ada kehidupan spiritual atau napas di dalam diri mereka:

Dan lihatlah, ada guncangan; dari tulang-tulang; sebuah gemuruh di antara mereka, sebagaimana dapat dibayangkan harus ada ketika ada, seperti di sini, segunung tulang kering satu di atas yang lain, untuk mendapatkan tulang yang tepat: demikian pula, dalam efek pertama dari firman pada hati nurani seorang pendosa, yang bekerja menimbulkan murka di sana, ada guncangan dan gemetar karena takut akan kutukan; yang dalam beberapa kasus berakhir pada pertobatan yang nyata, seperti pada Saul dan penjaga penjara, Act 9:6, tetapi dalam kasus lain itu hilang lagi, dan tidak menghasilkan apa-apa, seperti pada Felix, Act 24:25,

Dan tulang-tulang itu berkumpul, tulang ke tulangnya: demikianlah orang-orang Yahudi yang tersebar di provinsi Babilonia berkumpul atas pengumuman Cyrus, dan pergi berkumpul ke tanah mereka sendiri; sebagaimana yang akan mereka lakukan juga pada saat pertobatan mereka, Hos 1:11, demikian, ketika orang-orang hanya berada di bawah keyakinan yang ringan, mereka mungkin berkumpul, dan mengadakan pertemuan serta pertemuan agama, dan tetap saja hanya menjadi sekumpulan tulang kering, tanpa kehidupan dan napas spiritual di dalam diri mereka.

Gill (ID): Yeh 37:8 - Dan ketika aku melihat, sesungguhnya, urat-urat dan daging muncul di atas mereka // dan kulit menutupi mereka di atas.

Dan ketika aku melihat, sesungguhnya, urat-urat dan daging muncul di atas mereka,.... Dan mereka mulai tampak seperti manusia, dalam bentuk manusia, dan merupakan sekelompok dari mereka, seperti yang dilakukan orang-orang Yahudi ketika berkumpul:

dan kulit menutupi mereka di atas; dan jadi tampak menarik dan indah, seperti dalam bentuk yang tepat dari manusia; seperti orang-orang Yahudi yang diperkaya dan dilindungi oleh Cyrus: dan ini mungkin merupakan gambaran dari orang-orang yang sedemikian jauh terbentuk di bawah firman sehingga tampak seperti orang Kristen; untuk memiliki bentuk ketuhanan, dan tampak secara lahiriah adil di hadapan manusia, tunduk kepada peraturan, dan melaksanakan kewajiban agama; dan yet tidak ada prinsip kehidupan spiritual di dalam mereka; tetapi, seperti tubuh Adam, dari bumi, duniawi, dan tidak bernyawa, sebelum nafas kehidupan ditiupkan ke dalamnya; jadi di sini, tetapi tidak ada nafas di dalam mereka; tidak ada roh di dalam orang-orang Yahudi untuk kembali ke tanah mereka, meskipun mereka mempunyai kebebasan, sampai Tuhan membangkitkan roh mereka, Ezr 1:5, semua ini, dalam arti spiritual, menunjukkan seberapa jauh orang dapat pergi di bawah keyakinan sementara oleh firman, dan yet tidak menjadi orang Kristen yang hidup.

Gill (ID): Yeh 37:9 - Kemudian ia berkata kepadaku, bernubuatlah kepada angin // Bernubuatlah, hai anak manusia, dan katakan kepada angin // beginilah firman Tuhan, datanglah dari empat angin, hai napas // dan hembuskanlah kepada mereka yang terbunuh ini, agar mereka hidup.

Kemudian ia berkata kepadaku, nubuatlah kepada angin,.... Sebelumnya ia telah bernubuat kepada tulang-tulang, dan atas mereka; dan sesuatu telah dilakukan, namun tidak dengan tujuan yang jelas, karena napas yang hilang; sebab itu ia diperintahkan untuk bernubuat lagi, dan kali ini bukan kepada tulang-tulang, melainkan kepada "angin", yang kemudian diterjemahkan menjadi "napas"; dan mungkin merujuk kepada jiwa atau napas manusia yang kembali memasuki tubuh, seperti pada kebangkitan, yang menyebabkan hidup: ini menandakan "rohani" ^x, karena kata yang sama digunakan untuk angin, untuk napas, dan untuk roh; dan dalam arti mistis dapat diterapkan kepada Roh Allah: dan jika pernah para pelayan bernubuat atau berkhotbah dengan tujuan, itu harus dengan pandangan kepada Roh Allah, baik untuk membantu mereka dalam pekerjaan mereka, dan untuk membuat pelayanan mereka efektif; tanpa itu, betapa banyak pun pengakuan formal yang dapat dibuat, tidak satu pun peny sinner yang mati akan dihidupkan. Versi Siria dan Arab menerjemahkannya, "tentang Roh": dan membahas mengenai pribadi, karya, dan kasih karunia Roh adalah salah satu bagian dari pelayanan Injil, dan merupakan sarana untuk pertobatan orang berdosa.

Bernubuatlah, hai anak manusia, dan katakan kepada angin; para pelayan tidak hanya harus berkhotbah, tetapi mereka juga harus berdoa agar Roh menyertai firman dengan kuasanya, dan menjadikannya sebagai aroma kehidupan untuk kehidupan:

beginilah firman Tuhan, datanglah dari empat angin, hai napas; atau "roh": karena orang Yahudi akan dibawa dari masing-masing bagian di mana mereka berada, seperti yang akan terjadi pada pertobatan mereka di hari-hari terakhir; dan demikianlah Tuhan memiliki umat di setiap bagian dunia, yang terbaring mati dalam dosa, dan harus dihidupkan oleh Roh:

dan hembuskanlah kepada mereka yang terbunuh ini, agar mereka hidup; meskipun tidak dibunuh dengan pedang, namun dianggap sebagai orang mati, yang terbunuh oleh kematian, maka mereka disebut demikian: jadi dalam arti spiritual, orang-orang dibunuh oleh dosa, dan dibunuh oleh firman mulut Tuhan; dibunuh dengan hukum, huruf yang membunuh; dan hanya Roh Allah yang dapat memberi mereka kehidupan; dan napas atau roh di sini diaplikasikan kepada Roh Mesias oleh orang Yahudi kuno ^y.

Gill (ID): Yeh 37:10 - Maka aku bernubuat sesuai perintah-Nya // dan nafas masuk ke dalam mereka // dan kemudian hidup // dan berdiri di atas kaki mereka

Maka aku bernubuat sesuai perintah-Nya,.... Untuk kedua kalinya ia bernubuat kepada angin, seperti yang dilakukannya kepada tulang-tulang, sebagaimana diperintahkan: dan hasilnya adalah,

dan nafas masuk ke dalam mereka; atau, "roh"; roh keberanian di antara orang Yahudi, untuk kembali ke tanah mereka sendiri; Roh kehidupan dari Kristus, yang akan memasuki para saksi yang dibunuh, dan menghidupkan mereka; dan kepada orang Yahudi di akhir zaman, dan mengubah mereka; dan yang memasuki para pendosa yang mati, dan menghidupkan mereka; dan ini dilakukan sementara para pendeta memberitakan Injil kepada mereka; lihat Why 11:11,

dan kemudian hidup; seperti yang dilakukan manusia secara rohani, ketika Roh Tuhan telah menghasilkan prinsip kehidupan rohani di dalam mereka; mereka hidup dengan iman kepada Kristus, dalam persatuan dan persekutuan dengan-Nya; mereka hidup dalam pembaruan hidup, dan hidup yang kudus serta percakapan yang baik; dan akan hidup dan memerintah dengan Kristus pada kebangkitan pertama, dan selamanya:

dan berdiri di atas kaki mereka, sebuah tentara yang sangat besar; seperti yang dilakukan orang Yahudi ketika mereka kembali dari penawanan Babel; mereka banyak, dan dalam posisi pertahanan; dan seperti yang akan mereka lakukan di hari akhir, ketika bertobat, Hos 1:10, dan seperti jumlah orang-orang kudus yang akan muncul dalam kebangkitan pertama, Why 7:9, demikian pula ketika manusia dihidupkan oleh Roh Tuhan, "mereka berdiri di atas kaki mereka"; mereka berdiri dalam kasih karunia Tuhan, dan di atas fondasi Kristus; mereka berdiri dengan iman kepada-Nya, dan dalam doktrin iman, dan di rumah Tuhan; dan mereka berdiri teguh melawan semua musuh mereka: mereka adalah "tentara"; mereka berada dalam keadaan militer; berjuang melawan dosa, Setan, dan dunia; dan meskipun sedikit dibandingkan dengan yang lain, namun jika dihitung sendiri, mereka sangat banyak; dan seperti yang akan terlihat ketika orang Yahudi bertobat, dan kelimpahan bangsa-bangsa dibawa masuk; dan terutama ketika mereka semua dikumpulkan saat kedatangan Kristus.

Gill (ID): Yeh 37:11 - Kemudian dia berkata kepadaku, anak manusia // tulang-tulang ini adalah seluruh rumah Israel // lihat, mereka berkata, tulang-tulang kami kering // dan harapan kami hilang // kami terputus untuk bagian kami

Kemudian dia berkata kepadaku, anak manusia,.... Berikut adalah penjelasan dan penerapan dari visi di atas:

tulang-tulang ini adalah seluruh rumah Israel; sebuah lambang dari keadaan dan kondisi mereka dalam penawanan Babel, dan dari keadaan mereka saat ini; serta seluruh Israel Allah, saat berada dalam keadaan tidak terlahir kembali: frasa ini mencakup sepuluh suku, serta dua suku Benyamin dan Yehuda, yang kembali dari Babel; dan menunjukkan bahwa ada perhatian terhadap sesuatu yang lebih dari sekedar pemulihan itu saja:

lihat, mereka berkata, tulang-tulang kami kering; rumah Israel berkata kami memang seperti tulang kering; kami tidak memiliki jiwa, kekuatan, keberanian, atau kehidupan di dalam diri kami:

dan harapan kami hilang; dari dibebaskan dari penawanan saat ini; atau dari kedatangan Mesias; atau dari menikmati tanah mereka sendiri, dan dari janji-janji tentang hal-hal tersebut yang diberikan kepada mereka:

kami terputus untuk bagian kami; dari tanah Israel, dan tidak memiliki harapan untuk memilikinya kembali, apapun yang dimiliki orang lain; sebenarnya mereka terputus dari pohon zaitun, dan ditebang seperti pohon, baik dalam keadaan sipil maupun gereja mereka. Targum mengatakan,

"dan kami telah binasa;''

semuanya telah berakhir bagi kami; kami telah hilang dan hancur; semua ungkapan menunjukkan kondisi putus asa dan tanpa harapan yang mereka alami.

Gill (ID): Yeh 37:12 - Oleh karena itu, bernubuatlah, dan katakan kepada mereka // demikian firman Tuhan, lihatlah, hai umat-Ku // Aku akan membuka kubur-kuburmu, dan membuat kamu keluar dari kubur-kuburmu // dan membawa kamu ke tanah Israel.

Oleh karena itu, bernubuatlah, dan katakan kepada mereka,.... Untuk penghiburan mereka, agar menghidupkan kembali harapan mereka, dan mendorong iman mereka, dalam keadaan tertekan ini:

demikian firman Tuhan, lihatlah, hai umat-Ku: mereka masih menjadi umat-Nya, dan Ia memiliki kepentingan perjanjian dengan mereka, dan mereka dengan-Nya, meskipun dalam keadaan sangat rendah; dan itulah dasar perhatian-Nya terhadap mereka, dan kepedulian-Nya terhadap mereka, serta untuk melakukan semua hal baik kepada mereka yang disebutkan setelahnya; semuanya bersumber dari perjanjian-Nya, dan kebaikan-Nya, serta hubungan mereka dengan-Nya:

Aku akan membuka kubur-kuburmu, dan membuat kamu keluar dari kubur-kuburmu; kota-kota dan penjara-penjara di Kaldea dan tempat-tempat lain; di mana mereka dikurung dan ditahan sebagai tawanan, dan dari mana mereka tidak dapat menyelamatkan diri lebih baik daripada seorang mati yang tidak dapat bangkit dari kuburnya: ini adalah simbol kebangkitan orang mati di hari terakhir ^z, ketika mereka akan keluar dari kubur-kubur mereka mendengar suara Kristus, sebagian untuk kebangkitan kehidupan, dan sebagian lagi untuk kebangkitan kebinasaan; dan dari orang-orang berdosa yang mati, yang dibangkitkan dari kubur dosa oleh kuasa dan efektivitas kasih karunia Tuhan; lihat Yoh 5:25,

dan membawa kamu ke tanah Israel; untuk tinggal di situ, dan menetap di sana, dan tidak lagi diusir dari sana; seperti yang tidak akan mereka lakukan lagi, setelah sekali menetap di dalamnya, ketika mereka bertobat di akhir zaman.

Gill (ID): Yeh 37:13 - Dan kamu akan tahu bahwa Akulah Tuhan // ketika Aku telah membuka kuburmu, hai bangsaku, dan membawa kamu keluar dari kuburmu.

Dan kamu akan tahu bahwa Akulah Tuhan,.... Lihat Gill pada Eze 37:6,

ketika Aku telah membuka kuburmu, hai bangsaku, dan membawa kamu keluar dari kuburmu; yang melakukan hal itu bagi mereka yang tidak ada yang bisa lakukan kecuali Tuhan Yang Mahakuasa; dan mereka yang melihat tangan dan kuasa-Nya, kasih karunia dan kemurahan-Nya di dalamnya, akan tahu, mengakui, dan mengakui Dia.

Gill (ID): Yeh 37:14 - Dan Aku akan menaruh roh-Ku ke dalam dirimu, dan kamu akan hidup // dan Aku akan menempatkanmu di tanahmu sendiri // maka kamu akan tahu bahwa Aku, Tuhan, telah mengatakannya dan melakukannya, firman Tuhan.

Dan Aku akan menaruh roh-Ku ke dalam dirimu, dan kamu akan hidup,.... Tidak hanya roh keberanian untuk pergi ke tanah mereka sendiri, dan hidup dengan cara yang baik dan nyaman di sana; tetapi Roh Tuhan, sebagai roh kasih karunia dan permohonan, kebenaran dan kekudusan, iman dan pengangkatan; dan sebagai roh kehidupan, yang telah menghasilkan prinsip kehidupan dalam diri mereka, sehingga mereka hidup secara rohani dan bijaksana, adil dan saleh; lihat Eze 36:27,

dan Aku akan menempatkanmu di tanahmu sendiri; menetap di sana dalam damai dan ketenangan, dalam keselamatan dan keamanan dan dalam menikmati semua rahmat dan hak istimewa, baik yang sementara maupun yang rohani:

maka kamu akan tahu bahwa Aku, Tuhan, telah mengatakannya dan melakukannya, firman Tuhan; bahwa semua ini adalah janji-Nya, yang telah dinubuatkan oleh-Nya, diberitakan kepada mereka oleh para nabinya, dan sekarang sepenuhnya terpenuhi dengan tepat; yang akan mereka perhatikan dengan kekaguman dan rasa syukur, dan memberikan kemuliaan kepada-Nya.

Gill (ID): Yeh 37:15 - Firman Tuhan datang kepadaku lagi // berkata

Firman Tuhan datang kepadaku lagi,.... Segera atau dengan cepat setelah dia mendapatkan penglihatan di atas tentang tulang-tulang kering, dan penjelasannya:

berkata: sebagai berikut:

Gill (ID): Yeh 37:16 - Selain itu, hai anak manusia, ambil satu tongkat // dan tuliskan di atasnya // untuk Yehuda, dan anak-anak Israel yang bersamanya // kemudian ambil satu tongkat lagi // untuk Yusuf, tongkat Efraim, dan untuk seluruh rumah Israel yang bersamanya.

Selain itu, hai anak manusia, ambil satu tongkat,.... Atau "kayu" ^a; sebuah tongkat dari kayu; atau meja, seperti yang disebutkan dalam Targum; papan atau balok. Versi Septuaginta menerjemahkannya sebagai "tongkat"; dan demikian juga dalam bahasa Arab; sebagai lambang sebuah kerajaan atau pemerintahan, seperti yang dimaksudkan:

dan tuliskan di atasnya; kata-kata berikut:

untuk Yehuda, dan anak-anak Israel yang bersamanya; untuk suku Yehuda, dan suku Benyamin, yang tetap bersatu, serta banyak suku lainnya yang bergabung dengan mereka; orang-orang yang saleh dan religius dari suku-suku lainnya, yang tidak dapat terjebak dalam penyembahan berhala yang diperkenalkan oleh Yerobeam:

kemudian ambil satu tongkat lagi; seperti yang sebelumnya:

dan tuliskan di atasnya; kata-kata ini:

untuk Yusuf, tongkat Efraim, dan untuk seluruh rumah Israel yang bersamanya; untuk suku Efraim, dan sembilan suku lainnya, yang bersama-sama membentuk satu kerajaan. Perlu dicatat, bahwa pada masa Rehoboam, putra Salomo, terjadi pembagian dalam kerajaan Israel; sepuluh suku memberontak darinya, dan hanya dua suku yaitu Yehuda dan Benyamin yang terus bersamanya; dan dari saat itu hingga penawanan, dan bahkan selama itu, tampaknya, terjadi permusuhan dan perselisihan yang terus-menerus antara dua kerajaan tersebut, baik karena urusan politik maupun religius, terutama yang terakhir; dan persatuan di antara keduanya adalah yang dimaksudkan oleh lambang ini, sebagaimana akan terlihat kemudian. Yerobeam, raja pertama dari sepuluh suku, berasal dari suku Efraim; dan Samaria, ibu kota kerajaan, berada dalam suku itu; oleh karena itu Efraim sering mewakili semua sepuluh suku, untuk kerajaan Israel, yang berbeda dari kerajaan Yehuda. Menulis kata-kata di atas tongkat atau rod tampaknya merujuk kepada apa yang dilakukan Bil 17:2.

Gill (ID): Yeh 37:17 - Dan gabungkan mereka satu sama lain menjadi satu batang // dan mereka akan menjadi satu di tanganmu.

Dan satukan mereka satu sama lain menjadi satu batang,.... Pukul batang, papan, kayu, atau meja, satu sama lain; rekatkan mereka bersama, atau letakkan mereka begitu dekat satu sama lain, sehingga mereka tampak sebagai satu batang, papan, kayu, atau meja:

dan mereka akan menjadi satu di tanganmu; mereka akan terlihat seolah-olah mereka adalah satu. R. Joseph Kimchi, ayah David, berpikir bahwa mereka benar-benar menjadi satu, melalui sebuah mukjizat yang terjadi; tetapi tidak perlu menganggapnya demikian; sudah cukup bahwa mereka tampak seperti itu.

Gill (ID): Yeh 37:18 - Dan ketika anak-anak bangsamu berbicara kepadamu, dan berkata // apakah engkau tidak akan menunjukkan kepada kami apa maksudmu dengan ini?

Dan ketika anak-anak dari bangsamu berbicara kepadamu, dan berkata,.... Anak-anak Israel dan Yehuda dalam penawanan, dari bangsa tersebut nabi Yehezkiel berasal dan kepada mereka ia diutus sebagai nabi; yang melihatnya mengambil dua batang kayu, menulis di atasnya, dan kemudian menggabungkannya, pasti akan menanyakan hal seperti itu kepadanya:

apakah engkau tidak akan menunjukkan kepada kami apa maksudmu dengan ini? karena mereka menganggap bahwa ia memiliki makna tertentu di dalamnya, dan bahwa itu bukan sekadar hiburan dan permainan anak-anak; dan oleh karena itu mereka ingin agar ia memberitahukan apa maknanya: apakah mereka akan menanyakan ini dengan serius atau dengan sindiran, karena rasa ingin tahu atau dengan menghina, seperti yang kadang-kadang mereka lakukan; itu tidak penting, ia harus memberikan jawaban kepada mereka, sebagai berikut; meskipun, dari cara mereka mengajukan pertanyaan, tampaknya mereka ragu apakah ia akan menjawab atau tidak; karena mereka telah memperlakukannya dengan cibiran pada kesempatan serupa sebelumnya.

Gill (ID): Yeh 37:19 - Katakanlah kepada mereka, demikian firman Tuhan Allah: lihatlah, aku akan mengambil tongkat Yusuf, yang berada di tangan Efraim, dan suku-suku Israel yang bersamanya; dan akan menyatukannya dengan dia, bahkan dengan tongkat Yehuda; dan menjadikan mereka satu tongkat; dan mereka akan menjadi satu di tanganku.

Katakanlah kepada mereka, demikian firman Tuhan Allah,.... Berikut ini adalah penjelasan dari tanda atau lambang:

lihatlah, aku akan mengambil tongkat Yusuf, yang berada di tangan Efraim, dan suku-suku Israel yang bersamanya: yaitu, kerajaan Israel, yang terdiri dari sepuluh suku, di mana Efraim adalah yang terkemuka:

dan akan menyatukannya dengan dia, bahkan dengan tongkat Yehuda; dengan kerajaan Yehuda:

dan menjadikan mereka satu tongkat; kedua kerajaan ini menjadi satu kerajaan:

dan mereka akan menjadi satu di tanganku: di dalam Kristus, tangan dan lengan Tuhan; satu di bawah perawatan, pemerintahan, dan perlindungannya, seperti yang dijelaskan kemudian: ini telah sebagian terjadi, dan sebagai bayangan dari apa yang akan datang, pemenuhannya pada kembalinya orang Yahudi dari Babel; ketika banyak dari sepuluh suku, serta dua suku Yehuda dan Benyamin, datang dari sana, dan menjadi satu bangsa dan kerajaan di bawah satu pangeran, sampai kedatangan Kristus; dan itu memiliki pencapaian lebih lanjut dalam persatuan orang Yahudi yang telah bertobat dan orang Gentil dalam satu tubuh: tetapi ini terutama dimaksudkan sebagai lambang persatuan orang Yahudi satu sama lain, ketika mereka akan bertobat di akhir zaman; ketika mereka akan bergabung bersama dalam mencari Tuhan, dan Daud, Raja mereka, Sang Mesias; yang akan menjadi satu Raja di atas mereka, seperti yang dikatakan kemudian; dan ketika semua permusuhan akan berhenti, baik di antara mereka, maupun di antara seluruh Israel spiritual Tuhan pada umumnya; lihat Yes 11:13

Gill (ID): Yeh 37:20 - Dan tongkat tempat kamu menuliskan // akan ada di tanganmu di depan mata mereka.

Dan tongkat tempat kamu menuliskan,.... Atau akan menuliskan hal-hal di atas, sesuai dengan urutan dan petunjuk:

akan ada di tanganmu di depan mata mereka; akan diangkat kepada mereka untuk dilihat selama beberapa waktu, dan mengamati perekat dua tongkat itu; serta belajar dan menyimpan dalam pikiran mereka apa yang dimaksud dengan lambang ini; dan pastikan bahwa apa yang akan dikatakan selanjutnya sebagai penjelasan lebih lanjut akan benar-benar terpenuhi.

Gill (ID): Yeh 37:21 - Dan katakan kepada mereka, demikianlah firman Tuhan Allah // lihatlah, Aku akan mengambil anak-anak Israel dari antara bangsa-bangsa, ke mana mereka pergi // dan akan mengumpulkan mereka dari segala penjuru // dan membawa mereka ke tanah mereka sendiri.

Dan katakan kepada mereka, demikianlah firman Tuhan Allah,.... Atau, seperti Targum,

"engkau akan bernubuat kepada mereka;''

karena yang berikut adalah nubuat tentang apa yang akan terjadi di hari-hari terakhir:

lihatlah, Aku akan mengambil anak-anak Israel dari antara Bangsa-bangsa, ke mana mereka pergi, atau, "dari antara bangsa-bangsa" ^b; tidak hanya orang-orang Kaldea, tempat mereka ditangkap; tetapi dari antara bangsa-bangsa di mana mereka sekarang tersebar, dan di antara mereka yang pergi dengan bebas dari satu tempat ke tempat lain, demi perdagangan: dan frasa ini, "ke mana mereka pergi", atau "sedang pergi" ^c, berkeliling dari satu negara ke negara lain, lebih menggambarkan keadaan orang Yahudi saat ini, dan keadaan mereka, daripada mereka yang berada dalam penawanan Babilonia:

dan akan mengumpulkan mereka dari segala penjuru, atau, "di sekeliling" ^d; dari berbagai bagian dunia di mana mereka berada:

dan membawa mereka ke tanah mereka sendiri; tanah Kanaan, yang diberikan oleh Tuhan kepada nenek moyang mereka, dan kepada mereka dan keturunan mereka, sebagai warisan; meskipun sekarang berada di tangan orang lain, yang, tampaknya, bukan pemilik yang sah.

Gill (ID): Yeh 37:22 - Dan Aku akan menjadikan mereka satu bangsa di tanah di atas gunung-gunung Israel // dan satu raja akan menjadi raja bagi mereka semua // dan mereka tidak akan lagi menjadi dua bangsa, dan tidak akan terpecah menjadi dua kerajaan lagi.

Dan Aku akan menjadikan mereka satu bangsa di tanah di atas gunung-gunung Israel, seperti yang terjadi pada zaman Daud dan Salomo, yang keduanya adalah tipe dari Mesias; dan kepada zaman mereka inilah nubuat ini dirujuk oleh orang Yahudi kuno ^e, sebagai saat yang akan menuntaskan nubuat ini:

dan satu raja akan menjadi raja bagi mereka semua, bukan Zerubbabel, bukan Nehemiah, bukan Yuda Makabe; karena mereka bukanlah raja; dan jauh lebih sedikit lagi seperti yang memerintah untuk selamanya, seperti yang dinyatakan raja ini akan, Eze 37:25, selain itu, dia secara tegas disebut sebagai Daud, yaitu, Mesias anak Daud; dan klausa ini diterapkan kepadanya oleh seorang penulis Yahudi modern ^f:

dan mereka tidak akan lagi menjadi dua bangsa, dan tidak akan terpecah menjadi dua kerajaan lagi; yang merupakan hal yang sama yang dilambangkan oleh dua tongkat yang dijadikan satu.

Gill (ID): Yeh 37:23 - Mereka juga tidak akan menajiskan diri lagi dengan berhala-berhala mereka // Dengan kotoran mereka // maupun dengan barang-barang yang menjijikkan mereka // maupun dengan pelanggaran-pelanggaran mereka // tetapi Aku akan menyelamatkan mereka dari semua tempat kediaman mereka, di mana mereka telah berdosa // dan akan membersihkan mereka // sehingga mereka akan menjadi umat-Ku, dan Aku akan menjadi Tuhan mereka.

Dan mereka tidak akan menajiskan diri lagi dengan berhala-berhala mereka,....

Dengan kotoran mereka, atau dewa-dewa dari kotoran ^g; baik dengan berhala-berhala orang bukan Yahudi, maupun berhala mereka sendiri: setelah kembalinya mereka dari penawanan Babel, orang-orang Yahudi tidak lagi terjerat pada penyembahan berhala; dan pemujaan gambar oleh orang Katolik saat ini adalah sesuatu yang sangat mereka benci, dan menjadi batu sandungan bagi mereka dalam menerima Kekristenan: dan ketika mereka dipanggil dan dikonversi secara efektif kepada Kristus; mereka tidak akan lagi menghormati berhala-berhala, karya tangan mereka sendiri; atau berhala dari kebenaran mereka sendiri, yang telah mereka dirikan, dan berusaha untuk menegakkan, dan membuatnya berdiri; mereka kemudian akan melihatnya sebagai kain kotor yang najis bagi mereka, alih-alih membenarkan mereka; dan oleh karena itu mereka akan menolaknya, dan tidak lagi menajiskan diri dengan itu; tetapi mencari kebenaran Kristus, yang membenarkan dari segala dosa, dan menjadikan murni dan tanpa noda di hadapan Tuhan,

tidak juga dengan barang-barang yang menjijikkan mereka; atau "kekejian" ^h; tradisi para tua-tua, yang telah mereka utamakan di atas firman Tuhan, dan menjadikannya sebagai pedoman iman, ibadah, dan percakapan mereka; yang membuat mereka menjijikkan di hadapan Tuhan:

tidak juga dengan pelanggaran-pelanggaran mereka; terutama ketidakpercayaan mereka kepada Kristus dan penghujatan mereka terhadap-Nya; dan mereka tidak akan membiarkan diri mereka terjerat dalam dosa-dosa yang kini merajalela di antara mereka, seperti kesombongan, ketamakan, ketidaksucian, penipuan, dan penipuan dalam perdagangan dan perniagaan mereka:

tetapi Aku akan menyelamatkan mereka dari semua tempat kediaman mereka, di mana mereka telah berdosa; dimana pun mereka tinggal, mereka melakukannya; mereka terkenal dengan kejahatan mereka; tetapi Allah akan mengeluarkan mereka dari semua tempat ini, di mana mereka telah hidup dalam dosa, dan menjadi penyebabnya bagi sebagian orang, serta mengikuti teladan orang lain:

dan akan membersihkan mereka; dengan memercikkan air yang bersih kepada mereka; dengan menerapkan darah Kristus kepada mereka, yang membersihkan dari segala dosa lihat Eze 36:25,

sehingga mereka akan menjadi umat-Ku, dan Aku akan menjadi Tuhan mereka; yang "loammi" akan dihilangkan, dan perjanjian kasih karunia akan diperbaharui dengan mereka, dan dinyatakan kepada mereka; dan berkat serta janji akan diterapkan kepada mereka, dan khususnya ini; lihat Jer 31:1.

Gill (ID): Yeh 37:24 - Dan Daud, hamba-Ku, akan menjadi raja atas mereka // dan mereka semua akan memiliki seorang gembala // dan mereka juga akan berjalan dalam hukum-hukum-Ku, dan menjaga ketetapan-ketetapan-Ku, dan melakukannya.

Dan Daud, hamba-Ku, akan menjadi raja atas mereka,.... Raja Mesias, sebagaimana diinterpretasikan oleh Kimchi; dan begitu juga Abarbinel ⁱ dan yang lainnya; menjadi keturunan Daud, dan darinya Daud adalah tipe yang menonjol; dan siapa, sebagai Mediator, adalah hamba Tuhan, dan sebagai manusia muncul dalam bentuk seperti itu: ini menunjukkan bahwa nubuat ini melihat lebih jauh daripada masa pembebasan dari penawanan Babel:

dan mereka semua akan memiliki seorang gembala: atau raja, sama seperti sebelumnya: raja-raja disebut gembala; lihat Eze 34:23,

dan mereka juga akan berjalan dalam hukum-hukum-Ku, dan menjaga ketetapan-ketetapan-Ku, dan melakukannya; tidak seperti ketetapan dan peraturan hukum seremonial, yang telah dihapuskan; dan yang tidak akan diperhatikan oleh orang-orang Yahudi ketika mereka bertobat; tetapi lebih kepada perintah hukum moral, dan terutama peraturan-peraturan Injil tentang baptisan dan perjamuan Tuhan; yang akan mereka jalani, dan lakukan dengan ketekunan dan kesenangan; dan ketetapan-ketetapan tersebut akan mereka jaga, sebagaimana telah disampaikan, tanpa pilih kasih, tanpa penundaan, dalam iman dan kasih, dan dengan tujuan untuk kemuliaan Tuhan; lihat Eze 36:27.

Gill (ID): Yeh 37:25 - Dan mereka akan tinggal di tanah yang telah Kuberikan kepada Yakub hamba-Ku // di mana nenek moyangmu telah tinggal // dan mereka akan tinggal di dalamnya, mereka dan anak-anak mereka, dan cucu-cucu mereka selamanya // dan hamba-Ku Daud akan menjadi pangeran mereka selamanya.

Dan mereka akan tinggal di tanah yang telah Kuberikan kepada Yakub hamba-Ku,.... Abraham dan Ishak tidak disebutkan, seperti yang diamati Kimchi, karena mereka memiliki anak-anak lain, yang tidak mewarisi tanah itu; hanya Yakub, karena tanah itu diberikan kepadanya, dan keturunannya setelah dia:

di mana nenek moyangmu telah tinggal; dan itulah yang lebih diinginkan oleh mereka; dan yang penghunian dan kepemilikannya merupakan jaminan bagi mereka:

dan mereka akan tinggal di dalamnya, mereka dan anak-anak mereka, dan cucu-cucu mereka selamanya; hingga akhir dunia, atau kedatangan pribadi Kristus: dan jadi segala sesuatu yang dijanjikan kepada mereka setelah itu dikatakan selamanya: ini menunjukkan bahwa nubuatan ini tidak terpenuhi dalam kembalinya orang Yahudi dari Babilonia ke tanah mereka sendiri; karena mereka telah kehilangan itu lagi, dalam keadaan yang sekarang mereka berada; tetapi itu merujuk pada waktu yang akan datang, ketika mereka, setelah beralih kepada Kristus, akan memiliki tanah mereka lagi, dan tinggal di dalamnya, selama matahari dan bulan bertahan:

dan hamba-Ku Daud akan menjadi pangeran mereka selamanya; atau raja mereka, seperti yang dinyatakan dalam Targum; dan yang tidak bisa dipahami sebagai pangeran sementara manapun, tetapi sebagai Raja Mesias, yang takhtanya adalah selamanya; yang kerajaannya adalah kerajaan yang abadi; dan yang akan memerintah atas rumah Yakub selamanya, Mzm 45:6 dan kepada siapa hal ini diterapkan oleh beberapa penulis Yahudi ^k.

Gill (ID): Yeh 37:26 - Selain itu, aku akan mengadakan perjanjian damai dengan mereka // itu akan menjadi perjanjian yang kekal dengan mereka // dan aku akan menempatkan mereka, dan memperbanyak mereka // dan akan menempatkan tempat suciku di tengah-tengah mereka untuk selamanya.

Lebih lanjut, aku akan mengadakan perjanjian damai dengan mereka,.... Jadi perjanjian kasih karunia disebut, Yes 54:10, salah satu pokok utama dari perjanjian ini adalah damai dan rekonsiliasi yang dibuat antara Allah dan umat-Nya melalui darah Kristus, yang disepakati dalam perjanjian itu, dari sanalah namanya berasal: sekarang di sini menunjukkan bahwa perjanjian ini harus diketahui oleh orang-orang Yahudi yang telah bertobat, dan kepentingan mereka di dalamnya; yang mana mereka akan melihat bahwa damai telah dibuat untuk mereka oleh darah Kristus; dan akan memiliki kedamaian hati yang sejati dalam diri mereka, melalui darah perjanjian yang telah dipercikkan kepada mereka; dan hidup damai dengan orang-orang non-Yahudi yang telah bertobat, bahkan dengan musuh terburuk mereka, menikmati segala jenis kemakmuran, baik temporal maupun spiritual:

ini akan menjadi perjanjian yang kekal dengan mereka; itu tidak akan menjadi tua, dan lenyap, seperti perjanjian yang dahulu; di bawahnya mereka berada sebelum kedatangan Kristus, yang dipresentasikan dalam tipe dan bayangan, pengorbanan hukum dan tata cara duniawi; dan selain itu, Allah akan selalu memiliki umat perjanjian di antara mereka dari waktu ini sampai akhir dunia; sehingga "loammi" tidak akan lagi dituliskan kepada mereka:

dalam perjanjian ini aku akan menempatkan mereka, dan mengalikan mereka; yaitu, menempatkan mereka di tanah mereka sendiri, dan memperbanyak jumlah mereka di sana: atau, "aku akan memberikan kepada mereka" ^l; sebuah tempat di tanah mereka, dan setiap berkat, baik temporal maupun spiritual: demikianlah Targum,

"Aku akan memberkati mereka, dan memperbanyak mereka:''

dan aku akan menempatkan tempat suciku di tengah-tengah mereka untuk selama-lamanya; bukan sebuah kuil material, tetapi firman dan tata cara-Nya; di mana Ia akan memberikan kehadiran-Nya yang spiritual bersama mereka, dan itu akan terus ada sampai akhir dunia.

Gill (ID): Yeh 37:27 - Tabernakelu juga akan berada di antara mereka // ya, Aku akan menjadi Tuhan mereka, dan mereka akan menjadi umat-Ku.

Tabernakel-Ku juga akan berada di antara mereka,.... Simbol kehadirannya: artinya, bahwa dia akan tinggal di dalam mereka melalui Roh dan kasih karunianya; dan masing-masing dari mereka akan menjadi bait Tuhan yang hidup, di mana dia akan berjalan dan tinggal:

ya, Aku akan menjadi Tuhan mereka, dan mereka akan menjadi umat-Ku; yang diulang untuk mengukuhkannya; lihat Ez 37:23.

Gill (ID): Yeh 37:28 - Dan bangsa-bangsa akan tahu bahwa Aku, Tuhan, menguduskan Israel // ketika tempat kudus-Ku berada di tengah-tengah mereka untuk selama-lamanya.

Dan bangsa-bangsa akan tahu bahwa Aku, Tuhan, menguduskan Israel,.... Atau bangsa-bangsa lain, bangsa-bangsa yang telah dijadikan percaya, akan mengamati dan memperhatikan tindakan penuh kasih Tuhan terhadap umat-Nya, yaitu orang-orang Yahudi; bahwa Ia memanggil mereka dengan panggilan yang kudus; menanamkan prinsip-prinsip kasih karunia dan kekudusan dalam diri mereka; memisahkan dan menguduskan mereka untuk pelayanan-Nya, dan memampukan mereka untuk hidup dengan kudus, bijaksana, dan benar:

ketika tempat kudus-Ku akan berada di tengah-tengah mereka untuk selama-lamanya; ketika ibadah-Nya akan didirikan di antara mereka; Injil-Nya akan diberitakan kepada mereka, dan diterima oleh mereka; dan peraturan-Nya akan dilaksanakan untuk mereka; yang akan berlanjut hingga kedatangan kedua kali Kristus.