Teks -- Yehezkiel 17:8-24 (TB)

17:8 Namun ia ditanam di ladang yang baik, dekat air yang berlimpah-limpah, supaya ia bercabang-cabang dan berbuah dan supaya menjadi pohon anggur yang bagus. 17:9 Katakanlah: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Apakah itu akan berhasil? Apakah orang tidak akan mencabut akar-akarnya dan menyentakkan buahnya, sehingga semua ulamnya yang baru menjadi kering? Tidak usah tangan yang kuat dan banyak orang untuk mencabut dia dengan akar-akarnya. 17:10 Lihat, ia memang ditanam, tetapi apakah ia akan memberi hasil? Apakah ia tidak akan layu kering kalau ditimpa angin timur? Ia akan layu kering di bedeng tempat tumbuhnya itu." 17:11 Maka datanglah firman TUHAN kepadaku: 17:12 "Katakanlah kepada kaum pemberontak: Tidakkah kamu mengetahui apa artinya ini? Katakan: Lihat, raja Babel datang ke Yerusalem dan ia mengambil rajanya dan pemuka-pemukanya dan membawa mereka ke Babel baginya. 17:13 Lalu ia mengambil seorang yang berasal dari keturunan raja dan mengadakan perjanjian dengan dia sambil menyuruh dia bersumpah. Ia mengambil juga orang-orang berkuasa negeri itu, 17:14 supaya kerajaan itu menjadi lemah dan jangan memberontak lagi, juga supaya memegang teguh perjanjian itu dan dengan demikian tetap ada. 17:15 Tetapi orang itu memberontak kepadanya dengan menyuruh utusannya ke Mesir, supaya ia diberi kuda dan tentara yang besar. Apakah ia akan berhasil? Apakah orang yang berbuat demikian dapat luput? Apakah orang yang mengingkari perjanjian dapat luput? 17:16 Demi Aku yang hidup, demikianlah firman Tuhan ALLAH, ia pasti mati di Babel, di tempat raja yang mengangkatnya menjadi raja. Karena ia memandang ringan kepada sumpah yang dimintakan raja itu dari padanya dan mengingkari perjanjian raja itu dengan dia. 17:17 Dan Firaun tidak akan membantu dia dalam peperangan dengan tentara yang besar dan sekumpulan banyak orang, pada waktu tembok pengepungan ditimbun dan benteng pengepungan didirikan untuk melenyapkan banyak orang. 17:18 Ya, ia memandang ringan kepada sumpah dan mengingkari perjanjian. Sungguh, walaupun ia menyungguhkan hal itu dengan berjabat tangan, tetapi ia melanggar semuanya itu, maka ia tidak dapat luput. 17:19 Oleh sebab itu, beginilah firman Tuhan ALLAH: Demi Aku yang hidup, Aku pasti menimpakan atas kepalanya sumpahnya kepada-Ku, yang dipandangnya ringan dan perjanjiannya di hadapan-Ku, yang diingkarinya. 17:20 Aku akan memasang jaring-Ku untuk menangkap dia dan di dalam perangkap-Ku ia akan terjebak; Aku akan membawa dia ke Babel dan di sana Aku akan berperkara dengan dia, karena ia berobah setia terhadap Aku. 17:21 Dan semua tentara pilihannya akan tewas dimakan pedang dan yang terluput akan dihamburkan ke semua mata angin. Dan kamu akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN, yang mengatakannya. 17:22 Beginilah firman Tuhan ALLAH: Aku sendiri akan mengambil sebuah carang dari puncak pohon aras yang tinggi dan menanamnya; Aku mematahkannya dari pucuk yang paling ujung dan yang masih muda dan Aku sendiri akan menanamnya di atas sebuah gunung yang menjulang tinggi ke atas; 17:23 di atas gunung Israel yang tinggi akan Kutanam dia, agar ia bercabang-cabang dan berbuah dan menjadi pohon aras yang hebat; segala macam burung dan yang berbulu bersayap tinggal di bawahnya, mereka bernaung di bawah cabang-cabangnya. 17:24 Maka segala pohon di ladang akan mengetahui, bahwa Aku, TUHAN, merendahkan pohon yang tinggi dan meninggikan pohon yang rendah, membuat pohon yang tumbuh menjadi layu kering dan membuat pohon yang layu kering bertaruk kembali. Aku, TUHAN, yang mengatakannya dan akan membuatnya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 17:10 - ANGIN TIMUR.

Nas : Yeh 17:10

"Angin timur" ini mengacu kepada pasukan Babel. Karena raja Yehuda terakhir, Zedekia, telah mengingkari sumpah kesetiaan yang diucapkannya dalam nama Tuhan kepada Nebukadnezar, dia akan di angkut tertawan ke Babel dan mati di sana (ayat Yeh 17:16-21; lih. 2Raj 25:7).

Full Life: Yeh 17:22 - SEBUAH CARANG DARI PUNCAK.

Nas : Yeh 17:22

Allah sendiri akan menanam sebuah tunas, sang Mesias, Yesus Kristus; kerajaan-Nya akan ditetapkan di seluruh bumi

(lihat cat. --> Yeh 34:23;

lihat cat. --> Yes 11:1;

lihat cat. --> Yer 23:5-6).

[atau ref. Yeh 34:23; Yes 11:1; Yer 23:5-6]

Jerusalem: Yeh 17:9 - Apakah itu akan berhasil

Begitu terbaca dalam terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: Itu akan berhasil.

Jerusalem: Yeh 17:17 - membantu dia

Dalam naskah Ibrani tertulis: membuat dia

Jerusalem: Yeh 17:21 - tentara pilihannya

Begitu terbaca dalam beberapa naskah Ibrani, dalam Targum dan terjemahan Siria. Dalam naskah-naskah lain tertulis: orang pelariannya.

Jerusalem: Yeh 17:22 - Beginilah firman Tuhan

Yeh 17:12-21 yang berupa prosa adalah suatu penjelasan atas perumpamaan. Dalam Yeh 17:22 ini sajak (Yeh 17:3-10) diteruskan

Jerusalem: Yeh 17:22 - dan menanamnya

Ini tidak terdapat dalam terjemahan-terjemahan kuno dan sejumlah naskah Ibrani.

Ende: Yeh 17:11-21

Dengan njata sekali perumpamaan ini menjindir radja Sedekia, jang diangkat mendjadi radja muda akan ganti radja Jojakin, jang dibuang ke Babel oleh Nabukadnezar, setelah Jerusjalem direbutnja th. 597. Tapi Sedekia merontak kepada radja Babel dengan bersandar pada kekuatan Mesir.

Ende: Yeh 17:19 - sumpahKu, perdjandjianKu

Sumpah Sedekia kepada radja Babel dan perdjandjian dengannja. itu disebut "sumpah, perdjandjian Jahwe", oleh karena disjahkan oleh Jahwe dan kiranja dibuat atas nama Jahwe.

Ende: Yeh 17:22-24

Ajat² ini meneruskan perumpamaan dalam aj.1-3(Yeh 17:1-3). Nabi menggambarkan masa depan Israil dan wangsa keradjaan (Dawud). Jang dimaksudkan ialah al-Masih.

Ende: Yeh 17:24 - pohon diladang

ialah bangsa² lain, seperti djuga halnja burung² jang bersarang pada pohon itu.

Endetn: Yeh 17:9 - Adakah

diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani, terdjemahan Junani dan Latin (Vgl.). Naskah Hibrani tidak pakai tanda tanja.

Endetn: Yeh 17:10 - dipetak

diperbaiki menurut aj. Yeh 17:7. Naskah Hibrani pakai djamak.

Endetn: Yeh 17:15 - (terluput)kah

diperbaiki menurut terdjemahan Junani, Syriah dan Targum. Tertulis: "(-)lah".

Endetn: Yeh 17:17 - menjelamatkan dia

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "membawa dia".

Endetn: Yeh 17:21 - pasukan pilihan

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah dan Targum. Tertulis: "pelarinja".

Endetn: Yeh 17:22

Ditinggalkan bersama dengan terdjemahan Junani dan Syriah: "dan Kutaruh".

Ref. Silang FULL: Yeh 17:8 - ia bercabang-cabang

· ia bercabang-cabang: Ayub 18:19; Mal 4:1

Ref. Silang FULL: Yeh 17:9 - dengan akar-akarnya

· dengan akar-akarnya: Yer 42:10; Am 2:9

Ref. Silang FULL: Yeh 17:10 - Lihat, ia // tempat tumbuhnya

· Lihat, ia: Ayub 1:19; [Lihat FULL. Ayub 1:19]; Hos 12:2; 13:15

· tempat tumbuhnya: Yeh 15:4; [Lihat FULL. Yeh 15:4]

Ref. Silang FULL: Yeh 17:12 - apa artinya // dan pemuka-pemukanya // ke Babel

· apa artinya: Yeh 12:9; [Lihat FULL. Yeh 12:9]

· dan pemuka-pemukanya: 2Raj 24:15; [Lihat FULL. 2Raj 24:15]

· ke Babel: Ul 21:10; [Lihat FULL. Ul 21:10]; 2Taw 36:10; [Lihat FULL. 2Taw 36:10]; Yeh 24:19

Ref. Silang FULL: Yeh 17:13 - mengadakan perjanjian // dia bersumpah // orang-orang berkuasa

· mengadakan perjanjian: Kel 23:32; [Lihat FULL. Kel 23:32]; Yer 37:1; [Lihat FULL. Yer 37:1]

· dia bersumpah: 2Taw 36:13

· orang-orang berkuasa: Yes 3:2

Ref. Silang FULL: Yeh 17:14 - menjadi lemah

· menjadi lemah: Yeh 29:14

Ref. Silang FULL: Yeh 17:15 - itu memberontak // ke Mesir // dan tentara // dapat luput

· itu memberontak: Yer 52:3

· ke Mesir: Yes 30:2; [Lihat FULL. Yes 30:2]; Yer 37:5; [Lihat FULL. Yer 37:5]

· dan tentara: Ul 17:16; [Lihat FULL. Ul 17:16]

· dapat luput: Mazm 56:8; [Lihat FULL. Mazm 56:8]; Yes 30:5; [Lihat FULL. Yes 30:5]; Yer 34:3; 38:18; Yeh 29:16

Ref. Silang FULL: Yeh 17:16 - pasti mati // dan mengingkari

· pasti mati: Yer 52:11; [Lihat FULL. Yer 52:11]; Yeh 12:13

· dan mengingkari: 2Raj 24:17; [Lihat FULL. 2Raj 24:17]

Ref. Silang FULL: Yeh 17:17 - Dan Firaun // tembok pengepungan // banyak orang

· Dan Firaun: Yer 37:7

· tembok pengepungan: Yeh 4:2; [Lihat FULL. Yeh 4:2]

· banyak orang: Yes 36:6; [Lihat FULL. Yes 36:6]; Yer 37:5; Yeh 29:6-7

Ref. Silang FULL: Yeh 17:18 - berjabat tangan

· berjabat tangan: 2Raj 10:15; [Lihat FULL. 2Raj 10:15]; 1Taw 29:24

Ref. Silang FULL: Yeh 17:19 - yang diingkarinya

· yang diingkarinya: Yer 7:9; Yeh 16:59; [Lihat FULL. Yeh 16:59]; Yeh 21:23; Hos 10:4

Ref. Silang FULL: Yeh 17:20 - memasang jaring-Ku // akan berperkara // berobah setia

· memasang jaring-Ku: Yeh 12:13; [Lihat FULL. Yeh 12:13]; Yeh 32:3

· akan berperkara: Yer 2:35; [Lihat FULL. Yer 2:35]

· berobah setia: Yeh 15:8; [Lihat FULL. Yeh 15:8]

Ref. Silang FULL: Yeh 17:21 - dimakan pedang // yang terluput // mata angin // yang mengatakannya

· dimakan pedang: Yeh 12:14; [Lihat FULL. Yeh 12:14]

· yang terluput: 2Raj 25:11

· mata angin: Im 26:33; [Lihat FULL. Im 26:33]; 2Raj 25:5; [Lihat FULL. 2Raj 25:5]; Za 2:6

· yang mengatakannya: Yer 27:8; [Lihat FULL. Yer 27:8]

Ref. Silang FULL: Yeh 17:22 - sebuah carang // sebuah gunung

· sebuah carang: 2Raj 19:30; [Lihat FULL. 2Raj 19:30]; Yes 4:2; [Lihat FULL. Yes 4:2]

· sebuah gunung: Yeh 17:23; Yes 2:2; Yer 23:5; [Lihat FULL. Yer 23:5]; Yeh 20:40; 36:1,36; 37:22; 40:2; 43:12

Ref. Silang FULL: Yeh 17:23 - yang tinggi // dan berbuah // bawah cabang-cabangnya

· yang tinggi: Yeh 17:22; [Lihat FULL. Yeh 17:22]; Yer 31:12; [Lihat FULL. Yer 31:12]

· dan berbuah: Yes 27:6; [Lihat FULL. Yes 27:6]

· bawah cabang-cabangnya: Mazm 92:13; Yes 2:2; [Lihat FULL. Yes 2:2]; Yeh 31:6; Dan 4:12; Hos 14:6-8; Mat 13:32; [Lihat FULL. Mat 13:32]

Ref. Silang FULL: Yeh 17:24 - di ladang // Tuhan, merendahkan // kering bertaruk // akan membuatnya

· di ladang: Mazm 96:12; [Lihat FULL. Mazm 96:12]; Yes 2:13

· Tuhan, merendahkan: Mazm 52:7; [Lihat FULL. Mazm 52:7]

· kering bertaruk: Bil 17:8; [Lihat FULL. Bil 17:8]; Dan 5:21

· akan membuatnya: 1Sam 2:7-8; [Lihat FULL. 1Sam 2:7]; [Lihat FULL. 1Sam 2:8]; Yeh 19:12; 21:26; 22:14; 37:13; Am 9:11

Defender (ID): Yeh 17:22 - cabang tertinggi

Ramalan ini melihat ke masa depan yang jauh dan Mesias. "Cabang" adalah representasi yang sering digunakan dari Sang Juru Selamat/Raja yang akan datang (Yes 11:1; Yer 23:5; Zakharia 3:8).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 17:12

2Raj 24:15-20, 2Taw 36:10-13

Ref. Silang BIS: Yeh 17:13

2Raj 24:15-20, 2Taw 36:10-13

Ref. Silang BIS: Yeh 17:14

2Raj 24:15-20, 2Taw 36:10-13

Ref. Silang BIS: Yeh 17:15

2Raj 24:15-20, 2Taw 36:10-13

Ref. Silang TB: Yeh 17:12-15

2Raj 24:15-20, 2Taw 36:10-13

Gill (ID): Yeh 17:8 - Itu ditanam di tanah yang baik, di dekat air yang banyak; agar ia dapat menghasilkan cabang-cabang, dan agar ia dapat berbuah, agar ia bisa menjadi pohon anggur yang indah.

Itu ditanam di tanah yang baik, di dekat air yang banyak,.... Seperti yang dinyatakan dalam Eze 17:5; ini dilakukan oleh raja Babel, yang telah mengangkat Zedekiah dari keadaan rendah ke keadaan tinggi, dan menempatkannya di atas takhta Yehuda, di atas banyak orang; dan menempatkannya dalam kondisi dan situasi sedemikian rupa, sehingga ia dan bangsanya bisa sangat bahagia, jika mereka bisa puas:, karena maksudnya adalah,

agar ia dapat menghasilkan cabang-cabang, dan agar ia dapat berbuah, agar ia bisa menjadi pohon anggur yang indah; agar ia dan bangsanya dapat bertumbuh banyak dan kaya, serta menjadi kerajaan yang makmur dan berkembang; ini disebutkan untuk memperparah ketidaksyukuran Zedekiah, dan orang-orang Yahudi, dalam memberontak terhadap raja Babel, yang telah memperlakukan mereka dengan baik, dan yang tidak ada alasan bagi mereka untuk mengeluh.

Gill (ID): Yeh 17:9 - Katakanlah, demikian firman Tuhan Allah // Apakah itu akan berhasil // Apakah dia tidak akan mencabut akarnya // dan memotong buahnya, sehingga layu // Ia akan layu di semua daun musim spring-nya // bahkan tanpa kekuatan besar atau banyak orang untuk mencabutnya hingga ke akar.

Katakanlah, demikian firman Tuhan Allah,.... Beritahu Zedekiah dan rakyatnya, atas nama Tuhan, apa yang akan menjadi akibat dari ketidaksyukurannya dan pengkhianatannya kepada raja Babilonia, serta kepercayaan dirinya yang sia-sia kepada raja Mesir:

apakah itu akan berhasil? pohon anggur, kerajaan Yehuda, dan Zedekiah rajanya; dapatkah kita berpikir bahwa keberhasilan akan menyertai perilaku seperti ini? pernahkah diketahui bahwa orang-orang yang bersalah atas dosa-dosa semacam itu pernah berhasil?

apakah dia tidak akan mencabut akarnya; elang pertama, Nebukadnezar, yang diprovokasi oleh pemberontakan raja Yehuda dan rakyatnya; apakah dia tidak akan datang kepada mereka, dan benar-benar menghancurkan mereka, serta mencabut mereka dari menjadi sebuah bangsa dan rakyat?

dan memotong buahnya, sehingga layu? anak-anak raja, dan para bangsawan, serta rakyat negeri; sehingga kerajaan akan hancur, dan tidak ada harapan tersisa untuk dapat dipulihkan lagi; yang merupakan keadaan sebuah pohon anggur ketika layu:

ia akan layu di semua daun musim semi-nya; padahal sebelum ini adalah masa semi bagi pohon anggur ini, di bawah pengaruh raja Babilonia, daunnya hijau dan subur; tetapi sekarang akan layu, bukan seperti daun yang layu di musim gugur, yang bisa diperkirakan, tetapi di musim semi, yang pasti akan mematikan; menandakan bahwa di tengah-tengah kemakmuran mereka, dan ketika ada harapan dan ekspektasi terbesar untuk perpanjangan dan peningkatan kemakmuran tersebut, kehancuran total akan datang kepada mereka:

bahkan tanpa kekuatan besar atau banyak orang untuk mencabutnya hingga ke akar; menandakan betapa mudahnya raja Babilonia akan mengambil Yerusalem, dan tanah Yehuda, rajanya dan para pangerannya, dan benar-benar menghancurkan mereka; dia tidak perlu mengerahkan pasukan besar, atau menggunakan semua kekuatannya, sedikit saja sudah cukup; sama seperti tidak diperlukan banyak tangan untuk mencabut, sebuah pohon anggur oleh akarnya, seorang diri pun sudah cukup.

Gill (ID): Yeh 17:10 - Ya, lihatlah, ditanam // apakah itu akan berkembang // apakah itu tidak akan layu sepenuhnya, ketika angin timur menyentuhnya // itu akan layu di parit tempat ia tumbuh

Ya, lihatlah, ditanam,.... Menganggapnya begitu baik ditanam, seperti yang pertama kali dilakukan oleh Nebukadnezar; dan masih ditempatkan dalam keadaan yang lebih baik dengan bantuan raja Mesir, seperti yang dibayangkan:

apakah itu akan berkembang? itu tidak akan; kekuatan mereka sendiri, dengan bantuan raja Mesir, tidak akan mampu melindungi mereka dari kemarahan raja Babel:

apakah itu tidak akan layu sepenuhnya, ketika angin timur menyentuhnya? yang sangat merugikan bagi kebun anggur, dan yang dimaksudkan adalah tentara Kaldia; karena Babel, seperti yang diperhatikan Kimchi, terletak di timur laut tanah Israel; dan itu menunjukkan betapa mudahnya kehancuran akan terjadi, hanya dengan satu sentuhan angin timur, dan pohon anggur ini akan layu seketika:

itu akan layu di parit tempat ia tumbuh; meskipun disiram oleh Mesir, atau bantuan dan dukungan yang bisa diberikannya; atau di tengah semua kemakmurannya, dan cara-cara itu, dan harapan yang tumbuh yang dimilikinya; atau di negeri itu sendiri di mana ia telah ditanam dan berkembang; Zedekia dan para pangerannya ditangkap di dataran Yerikho, dan anak-anak serta para pangerannya dieksekusi di Riblah, Yer 52:8.

Gill (ID): Yeh 17:11 - Selain itu, firman Tuhan datang kepadaku, berkata.

Selain itu, firman Tuhan datang kepadaku, berkata. Berikut adalah penjelasan dari teka-teki dan perumpamaan di atas, yang diperintahkan Tuhan kepada nabi untuk disampaikan.

Gill (ID): Yeh 17:12 - Katakanlah sekarang kepada rumah yang memberontak // tidak tahukah kamu apa arti hal-hal ini // beritahu mereka, lihat, raja Babel telah datang ke Yerusalem // dan telah mengambil rajanya, dan para pangerannya, dan membawanya bersamanya ke Babel

Katakanlah sekarang kepada rumah yang memberontak,.... Itu adalah rumah yang memberontak kepada Tuhan, dan kepada para nabi-Nya, sebelumnya; lihat Eze 2:5 dan lihat Gill pada Eze 2:5; dan sekarang, selain itu, juga memberontak kepada raja Babel, yang kepada-Nya mereka dalam beberapa hal tunduk, Eze 17:15;

tidak tahukah kamu apa arti hal-hal ini? teka-teki dan perumpamaan mengenai dua elang dan anggur; menunjukkan bahwa mereka harus sangat tidak memperhatikan, dan sangat bodoh, jika mereka tidak mengetahui arti darinya; karena meskipun hal-hal yang dimaksud disampaikan dengan cara yang enigmatis dan perumpamaan, namun mereka mudah dipahami oleh semua yang mengetahui urusan bangsa Yahudi; karena hal-hal yang baru saja terjadi di sana, dan jelas terlihat oleh semua orang; tetapi jika mereka begitu bodoh dan bebal sehingga tidak memahaminya, nabi memiliki perintah berikut, untuk menjelaskannya kepada mereka:

beritahukan kepada mereka, lihat, raja Babel telah datang ke Yerusalem; sehingga Nebukadnezar raja Babel dimaksudkan dengan "elang" pertama, dan tanah Yehuda, dan khususnya Yerusalem, diartikan sebagai Lebanon, yang didatanginya, Eze 17:3. Versi Septuaginta, Siria, dan Arab, membaca ini dan ayat-ayat berikutnya di masa depan; seolah-olah ini adalah hal-hal yang masih akan terjadi, padahal mereka dikaitkan sebagai hal-hal yang sudah terjadi; dan demikian Targum menerjemahkan semuanya dalam arti masa lalu, sesuai dengan sejarah yang memerlukannya:

dan telah mengambil raja dan para pangerannya, dan membawanya bersamanya ke Babel; raja Yehuda, dan para pangeran dari sana; Yekoniah dan para bangsawannya, yang telah dibawa sebagai tawanan ke Babel oleh Nebukadnezar; sebab Yehezkiel berada di antara para tawanan ini, Eze 1:2; lihat 2Ki 24:12; sehingga tampak bahwa dengan "dahan" dari pohon cedar dimaksudkan para pangeran negeri; dan dengan "puncaknya" Raja Yekoniah; dan oleh "tanah perdagangan" tanah Kaldania; dan oleh "kota para pedagang" kota Babel, Eze 17:4; ke mana mereka dibawa.

Gill (ID): Yeh 17:13 - Dan telah mengambil dari keturunan raja // dan telah membuat perjanjian dengannya, dan telah mengambil sumpah darinya // ia juga telah mengambil orang-orang kuat dari tanah.

Dan telah mengambil dari keturunan raja,.... Salah satu anggota keluarga kerajaan, yang ditunjukkan oleh keturunan tanah, Eze 17:5. Mattaniah, putra Raja Yosia, dan paman Raja Yekonias; yang diambil Nebukadnezar dan dijadikannya raja Yudea, dan memanggilnya Sidkia, yang berarti "keadilan Tuhan": untuk mengingatkannya agar bertindak adil, dengan mengamati perjanjian dan sumpah yang disebutkan setelahnya, atau bahwa ia harus mengharapkan pembalasan:

dan telah membuat perjanjian dengannya, dan telah mengambil sumpah darinya; ia memberinya takhta dan kerajaan dengan syarat tertentu yang harus dipenuhi, dan untuk pelaksanaan syarat-syarat tersebut ia membiarkannya bersumpah demi Allah Israel; lihat 2Ch 36:13;

ia juga telah mengambil orang-orang kuat dari tanah: atau, "biri-biri dari tanah" ^x; orang-orang terkemuka di dalamnya untuk kebijaksanaan, kekayaan, dan keberanian, para pangeran dan bangsawan di dalamnya; yang dilakukannya, untuk melemahkan bangsa, agar tidak begitu mampu memberontak terhadapnya, sekaligus sebagai tebusan untuk pelaksanaan perjanjian yang dibuat; dan ini dimaksudkan dengan menanam benih dengan hati-hati, Eze 17:5.

Gill (ID): Yeh 17:14 - Agar kerajaan itu mungkin rendah // agar ia tidak mengangkat dirinya // tetapi agar dengan memelihara perjanjiannya itu ia dapat bertahan

Agar kerajaan itu mungkin rendah,.... Rendah atau hina; rajanya hanya seorang wakil, seorang pembayar upeti kepada raja Babilonia; dan rakyatnya diwajibkan membayar pajak kepadanya; dan ini dimaksudkan dengan anggur yang "bertubuh rendah", Eze 17:6;

agar ia tidak mengangkat dirinya; di atas kerajaan dan negara tetangga lainnya; dan terutama agar ia tidak memberontak terhadap Nebukadnezar, tetapi tetap dalam ketergantungan dan pengampunannya:

tetapi agar dengan memelihara perjanjiannya itu ia dapat bertahan; melanjutkan kerajaan, dan Zedekiah sebagai rajanya; sehingga adalah untuk kebaikan mereka bahwa perjanjian semacam itu dibuat, dan adalah kepentingan mereka untuk menjaganya; karena, jika perjanjian itu tidak dibuat, ia akan berhenti menjadi kerajaan, dan akan menjadi provinsi dari monarki Babilonia, dan akan ditempatkan di bawah pemerintahan salah satu pangeran atau kepala Nebukadnezar; dan, jika mereka melanggar perjanjian itu, akan membahayakan kehancuran negara mereka, seperti yang ditunjukkan oleh kejadian. Dalam teks Ibrani dinyatakan, "untuk menjaga perjanjiannya, agar dapat bertahan"; atau, "untuk tetap pada perjanjian itu" ^y; yaitu, sepertinya, untuk membuat perjanjian tetap tegak. Targum menyatakan,

"agar ia dapat menjaga perjanjiannya, dan melayaninya;''

Nebukadnezar.

Gill (ID): Yeh 17:15 - Tetapi dia memberontak terhadapnya // dengan mengutus utusannya ke Mesir // supaya mereka memberinya kuda dan banyak orang // apakah dia akan berhasil? apakah dia akan selamat yang melakukan hal-hal semacam itu // atau apakah dia akan melanggar perjanjian, dan diselamatkan?

tetapi dia memberontak terhadapnya,.... Zedekiah memberontak terhadap raja Babel, melanggar perjanjian yang telah dibuatnya, dan melanggar sumpahnya:

dalam mengutus utusannya ke Mesir; untuk membentuk aliansi dengan raja di sana, dan mendapatkan bantuan darinya untuk memutuskan belenggu Babel; ini dilambangkan oleh pohon anggur yang "membengkokkan akarnya, dan mengulurkan cabangnya menuju seekor elang besar yang lain", raja Mesir, Eze 17:7;

supaya mereka memberinya kuda dan banyak orang; dengan keduanya yang melimpah di Mesir, 1Ki 10:28; tetapi di Yudea ada kekurangan, baik kuda maupun manusia, karena banyaknya tawanan yang dibawa raja Babel; oleh karena itu Zedekiah mengirim ke Mesir untuk keduanya, untuk merekrut orang; dan untuk kuda membentuk kavaleri, untuk membebaskan dirinya dari raja Babel, dan membela diri dan rakyatnya terhadapnya:

apakah dia akan berhasil? apakah dia akan selamat yang melakukan hal-hal semacam itu? yang bersalah melanggar hukum Tuhan yang tegas, yang melarang raja-raja Israel mengumpulkan kuda, dan mengirim ke Mesir untuk itu, Deu 17:16; dan menaruh kepercayaan pada kekuatan daging, Isa 31:1; dan atas ketidaksyukuran yang rendah terhadap raja Babel, yang telah mengangkatnya di atas takhta, dan menempatkannya dalam keadaan yang nyaman dan makmur:

atau apakah dia akan melanggar perjanjian, dan diselamatkan? apakah seseorang yang bersalah, baik atas kejahatan lainnya, begitu juga melanggar perjanjian, dan sumpah palsu, akan lolos dari pembalasan Tuhan dan manusia? dia tidak akan.

Gill (ID): Yeh 17:16 - Saat aku hidup, firman Tuhan Allah // pasti di tempat di mana raja tinggal yang menjadikannya raja // yang sumpahnya dia remehkan, yang perjanjiannya dia langgar // bahkan dengan dia // di tengah Babel dia akan mati

Saat aku hidup, firman Tuhan Allah,.... Ini adalah bentuk sumpah, seperti yang diamati oleh Kimchi dan Ben Melech; Tuhan bersumpah, dalam kemarahan-Nya, demi diri-Nya sendiri, demi hidup-Nya; ini menunjukkan seberapa besar Dia merespons, apa yang telah dilakukan Zedekiah, dan betapa pasti dan jelasnya kebinasaan-Nya:

pasti di tempat di mana raja tinggal yang menjadikannya raja; di Babel, tempat Nebukadnezar tinggal, yang menjadikan Zedekiah raja Yehuda; yang disebutkan, untuk menunjukkan ketidaksyukuran pangeran itu terhadap raja Babel:

yang sumpahnya dia remehkan, yang perjanjiannya dia langgar; sumpah kesetiaan dan, kesetiaan, yang diambil Zedekiah kepada Nebukadnezar; dan perjanjian yang dibuat di antara mereka, di mana yang pertama memegang kerajaan Yudea dari yang terakhir: sumpah yang dia anggap remeh, meskipun sakral, dibuat oleh Allah Israel; dan perjanjian yang dia langgar, meskipun disahkan dengan sumpah; di mana hal-hal yang diberikan kepadanya tidak dapat dia klaim, setidaknya memiliki, kecuali dengan kedermawanan penakluk; dosa-dosa ini tidak menyenangkan bagi Tuhan: sumpah dan perjanjian, meskipun dibuat dengan penakluk, dan dengan pangeran-pangeran kafir, harus dipatuhi:

bahkan dengan dia; yaitu, dengan Nebukadnezar:

di tengah Babel dia akan mati; ketika pertama kali ditangkap dia dibawa ke Riblah, dan di sana matanya dicungkil; dan setelah itu dia diangkut ke Babel, dan dipenjara, dan di sana dia mati, Yer 52:9.

Gill (ID): Yeh 17:17 - Demikian pula, Firaun, dengan angkatan bersenjatanya yang besar dan kuat, // tidak akan memberikan bantuan baginya dalam perang // dengan membangun tempat penembakan dan membangun benteng, untuk memotong banyak orang.

Demikian pula, Firaun, dengan angkatan bersenjata yang kuat dan besar,

tidak akan memberikan bantuan dalam perang baginya,.... Raja Mesir, kepada siapa Zedekiah meminta kuda dan pria untuk membantunya; meskipun dia datang dengan angkatan bersenjata yang besar dan banyak orang, namun tidak akan bermanfaat bagi Zedekiah, maupun memberikan dampak negatif kepada Nebukadnezar, atau menghalanginya dari mengambil Yerusalem:

dengan membangun tempat penembakan dan membangun benteng, untuk memotong banyak orang; yaitu, ketika Nebukadnezar mengepung Yerusalem, dan mengangkat gunung, serta membangun pertahanan, untuk mengambil kota dan menghancurkan penghuninya; seperti yang dia lakukan, Yer 52:4; angkatan bersenjata Mesir tidak akan mampu menghalanginya melanjutkan pengepungan, dan mengambil kota; karena meskipun pengepungan tersebut dihentikan untuk sementara waktu, ketika angkatan bersenjata Firaun datang, namun Nebukadnezar, setelah mengalahkan orang Mesir, kembali lagi ke pengepungan Yerusalem, dan mengambilnya; lihat Yer 37:5.

Gill (ID): Yeh 17:18 - Melihat dia mengabaikan sumpah, dengan melanggar perjanjian // ketika, lihatlah, dia telah memberikan tangannya // dan telah melakukan semua hal ini // dia tidak akan luput.

Melihat dia mengabaikan sumpah, dengan melanggar perjanjian,.... Ini diulang lagi, untuk menunjukkan betapa besar dosa yang telah diperbuat oleh Zedekiah, dan apa yang menjadi penyebab kehancurannya:

ketika, lihatlah, dia telah memberikan tangannya; kepada raja Babel, untuk membuktikan persetujuan tulusnya dengan dia, dan bahwa dia dapat bergantung pada sumpah dan perjanjian yang dijalankan dengan sungguh-sungguh olehnya. Ini adalah suatu ritus yang biasa digunakan pada berbagai bangsa, ketika perjanjian dan kesepakatan dibuat; kita menemukannya digunakan pada zaman Homer ^z; dan di antara orang Romawi. Ketika Antoninus, Lepidus, dan Octavius membuat perdamaian, sejarawan menulis ^a, mereka menggabungkan tangan mereka bersama-sama. Virgil ^b berbicara tentang upacara yang sama yang digunakan oleh Anchises kepada Achaemenides, untuk mengonfirmasi persahabatan. Meskipun beberapa memahami ini sebagai pemberian tangan kepada Fir'aun raja Mesir, dan memasuki aliansi dengan dia, serta melanggar perjanjian dan sumpah yang dibuat kepada raja Babel; dan demikian juga Targum,

"dan, lihatlah, dia mengulurkan tangannya kepada Fir'aun:''

dan telah melakukan semua hal ini; bersalah atas berbagai dan begitu banyak kejahatan, seperti ketidaksyukuran, sumpah palsu, pelanggaran perjanjian, dan kepercayaan yang sia-sia:

dia tidak akan luput; dari pembalasan ilahi, hukuman yang adil dan tepat untuk dosanya.

Gill (ID): Yeh 17:19 - Oleh karena itu, demikianlah firman Tuhan Allah, selama aku hidup // sungguh, sumpahku yang telah ia remehkan, dan perjanjianku yang telah ia langgar // bahkan aku akan membalasnya atas kepalanya sendiri.

Oleh karena itu, demikianlah firman Tuhan Allah, selama aku hidup,.... Sebuah pengulangan sumpah Allah seperti sebelumnya, yang mengungkapkan kemarahannya terhadap raja Yehuda, dan kepastian kehancurannya:

sungguh, sumpahku yang telah ia remehkan, dan perjanjianku yang telah ia langgar; Tuhan menyebutnya sumpah-Nya, karena itu dibuat dan diambil dalam nama-Nya, 2Tawarikh 36:13; dan perjanjian-Nya, karena sesuai dengan kehendak-Nya, dan dibuat di hadapan-Nya, dan Ia dipanggil dengan sah saat perjanjian itu dibuat; semua ini merupakan penguat dosa Zedekiah dalam melanggarnya, dan membuat hukuman-Nya semakin berat:

bahkan aku akan membalasnya atas kepalanya sendiri; ia sendiri akan menanggung hukuman yang layak untuk kejahatan tersebut. Targumnya adalah,

"Aku akan membalas jalannya di atas kepalanya.''

Jarchi berpikir ini merujuk kepada pemusnahan matanya; dan Kimchi mencatat hal yang sama.

Gill (ID): Yeh 17:20 - Dan aku akan menyebarkan jaringku di atasnya, dan dia akan terperangkap dalam jeratku // dan aku akan membawanya ke Babel // dan aku akan mengadili dia di sana atas pelanggarannya yang telah dilakukannya terhadapku.

Dan aku akan menyebarkan jaringku di atasnya, dan dia akan terperangkap dalam jeratku,.... Lihat Gill di Eze 12:13; di mana kata-kata yang sama digunakan, dan mengenai orang yang sama:

dan aku akan membawanya ke Babel; meskipun, seperti yang dikatakan di tempat yang dirujuk, dia tidak akan melihatnya, karena matanya dicungkil sebelum dia dibawa ke sana:

dan aku akan mengadili dia di sana atas pelanggarannya yang telah dilakukannya terhadapku; karena meskipun itu adalah pelanggaran perjanjian dan sumpah dengan seorang pangeran kafir, namun itu adalah pelanggaran terhadap Tuhan, di mana nama-Nya perjanjian itu dibuat; dan dia yang dipenjara di Babel, dan dijaga di sana hingga saat kematiannya, adalah pengadilan Tuhan atas dirinya, dan penilaian terhadapnya; itu adalah teguran atas dosanya, dan sebuah kutukan terhadap dia dan mereka.

Gill (ID): Yeh 17:21 - Dan semua pelarian miliknya bersama semua pasukannya akan jatuh oleh pedang // dan mereka yang tersisa akan tersebar ke segala angin // dan kamu akan tahu bahwa Aku, Tuhan, telah berbicara itu

Dan semua pelarian miliknya bersama semua pasukannya akan jatuh oleh pedang,.... Jadi mereka dari tentaranya yang melarikan diri, dan berusaha untuk melarikan diri, ketika kota Yerusalem ditangkap, sebanyak yang jatuh ke dalam tentara Kasdim, yang mengelilingi kota, setidaknya sejumlah besar dari mereka, jatuh oleh pedang Kasdim, Yer 52:7;

dan mereka yang tersisa akan tersebar ke segala angin; dan demikianlah, bahwa mereka yang selamat dari pedang either dibawa sebagai tawanan ke Babel, atau melarikan diri entah ke satu arah, dan entah ke arah lainnya, bahkan ke segala penjuru, timur, barat, utara, dan selatan:

dan kamu akan tahu bahwa Aku, Tuhan, telah berbicara itu; Targum menambahkan, dengan firmanku, dan akan melakukannya; siapa yang adalah Tuhan yang mahatahu dan mahakuasa, adil dan benar; setia dan benar, sebagaimana firman janjinya, begitu juga tentang ancaman.

Gill (ID): Yeh 17:22 - Demikianlah firman Tuhan Allah // Saya juga akan mengambil cabang tertinggi dari kayu sedar yang tinggi // dan menempatkan itu // Saya akan memotong dari puncak ranting mudanya yang lembut // dan akan menanam itu di atas gunung yang tinggi dan terkemuka.

Demikianlah firman Tuhan Allah,.... Agar tidak dipikirkan, oleh nubuatan di atas, bahwa suku Yehuda akan benar-benar hilang, dan keluarga Daud punah, serta janji kepadanya menjadi kosong, bahwa ia akan memiliki salah satu dari keturunannya untuk duduk di atas tahtanya selamanya, Mzm 132:11; di sini dengan cara kiasan dimaknai, bahwa dari keturunannya Mesias akan diangkat, yang melalui-Nya gereja dan kerajaan Allah akan dibawa ke dalam keadaan dan kondisi yang makmur:

Saya juga akan mengambil cabang tertinggi dari kayu sedar yang tinggi; Nebukadnezar telah mengambil salah satu dari keluarga Daud, dan menempatkannya di atas takhta, yang ditunjukkan dengan mengambil benih dari tanah dan menanamnya, Yeze 17:5; tetapi tanpa berhasil; oleh karena itu Tuhan di sini berjanji bahwa Dia "juga" akan mengambil satu dan menanamnya, yang akan tumbuh dan berkembang: dengan "kayu sedar yang tinggi" dimaksudkan bangsa Yahudi, yang dipilih oleh Tuhan dan ditinggikan di atas semua bangsa di dunia dengan memberikannya berkat dan fasilitas yang khusus; untuk alasan ini dapat dibandingkan dengan kayu sedar yang tinggi dan rindang; lihat Bil 24:5; dan dengan "cabang tertinggi" darinya maksudnya suku Yehuda, yang unggul di atas saudaranya, karena darinya datang pemimpin utama, 1Taw 5:2; dan dari mana Mesias harus datang, dan datanglah, Kej 49:10, Wah 5:5;

dan menempatkan itu; yaitu, tunas yang diambil dari cabang tertinggi dari kayu sedar yang tinggi; atau seseorang yang berasal dari bangsa Yahudi, dan khususnya dari suku Yehuda, yang lebih lengkap dijelaskan dalam klausa berikut:

Saya akan memotong dari puncak ranting mudanya yang lembut; dan dengan "puncak" dan "ranting muda" dari cabang tertinggi kayu sedar, atau dari suku utama di Israel, dimaksudkan adalah keluarga dan rumah Daud, keluarga kerajaan, dan keturunannya, pemimpin dari suku Yehuda; dan dengan "ranting lembut" dimaksudkan Mesias; dan demikianlah Jarchi menafsirkannya; dan tafsiran ini disebutkan oleh Kimchi, meskipun dia menyangka Zerubabel yang dimaksud; dan mengakui bahwa ini adalah makna dari Targum, yang berbunyi,

"Saya akan membawa salah satu dari kerajaan rumah Daud, yang seperti kayu sedar yang tinggi, dan saya akan membangkitkannya seorang bayi dari anak-anaknya;''

dan demikian pula Abendana mencatat, bahwa dari Shealtiel, putra Yehoiachin, muncul Raja Mesias, yang akan memerintah atas seluruh dunia, dan di bawahnya setiap burung bersayap akan tinggal. Mesias sering disebut "cabang" dalam nubuatan, Yes 4:2; dan di sini sebagai "ranting lembut" atau cabang, seperti dalam Yes 53:2; "tanaman lembut"; yang menggambarkan kerendahan asal usulnya, keluarga Daud berada sangat rendah pada saat kelahiran-Nya, dan penampilan-Nya yang dianggap rendah dalam bentuk seorang hamba; juga memiliki semua kelemahan tanpa dosa dari sifat manusia, serta disertai dengan kemiskinan, kesedihan, dan penderitaan yang beragam; dan dengan demikian membuat penampilan yang sangat tidak menjanjikan sebagai Nabi, Imam, dan Raja yang besar di Israel: dan sekarang dengan "pemotongan" dari ranting lembut ini tampaknya dimaksudkan bukan inkarnasi Mesias tetapi penderitaan dan kematian-Nya; di mana Dia dipotong, bukan untuk diri-Nya, tetapi untuk dosa bangsanya, dan di mana Bapa Ilahi-Nya mempunyai peran yang signifikan, Yes 53:8; dan oleh karena itu hasil besar dari kerajaan dan kepentingan-Nya, Yoh 12:24; lebih lanjut, ini mungkin merujuk tidak hanya pada pribadi Mesias dan penampilan rendah-Nya di dunia; tetapi juga gereja-Nya dan kepentingan-Nya, yang pada awalnya seperti batu kecil yang dipotong dari gunung, dan seperti biji harusar mustard, yang terkecil dari semua biji, Dan 2:34; Injil, yang merupakan alat untuk membangkitkan gereja Allah, sangat dianggap rendah karena subjeknya, yaitu Kristus yang disalibkan; dan para penginjil pertama adalah orang-orang yang sederhana dan tidak terpelajar; mereka yang menerimanya adalah orang-orang miskin di dunia ini, dan hanya sedikit jumlahnya, dan mereka adalah limbah dari segala sesuatu;

dan akan menanam itu di atas gunung yang tinggi dan terkemuka; yang mungkin tidak mengungkapkan inkarnasi Kristus, tetapi lebih tepatnya kenaikan-Nya ke surga setelah kematian-Nya, dan kebangkitan-Nya dari kematian; dan pengukuhan-Nya sebagai Tuhan dan Kristus, atau pengangkatan-Nya sebagai Raja di atas bukit suci Allah di Sion, gereja Allah: dan tidak diragukan lagi bahwa terdapat alusi kepada Gunung Sion, dan kepada Yerusalem, dari mana Injil pertama kali disebarkan, dan di mana gereja Injil pertama ditanam; dan di katakan berada di atas gunung yang tinggi dan terkemuka, mungkin menunjukkan baik visibilitas maupun stabilitas gereja Kristus.

Gill (ID): Yeh 17:23 - Di gunung ketinggian Israel akan kutanam itu // dan ia akan mengeluarkan cabang, dan berbuah, dan menjadi pohon cedar yang indah // dan di bawahnya akan tinggal semua burung dari segala sayap; di bawah bayang cabang-cabangnya akan mereka tinggal.

Di gunung ketinggian Israel akan kutanam itu,.... Di bagian tertinggi tanah Israel, seperti yang dikatakan oleh para penulis Yahudi; mereka mengatakan bahwa tanah Israel, khususnya Kimchi menjelaskan tempat ini, lebih tinggi dari semua tanah lainnya, dan Yerusalem adalah bagian tertinggi dari tanah itu; di sini Sang Mesias berkhotbah dan melakukan mukjizat-Nya, bahkan di gunung rumah Tuhan, yaitu bait suci; dan di sini gereja Kristen pertama ditanam dan didirikan:

dan ia akan mengeluarkan cabang, dan berbuah, dan menjadi pohon cedar yang indah; yaitu, ranting atau cabang lembut yang dipotong, ditanam dan ditanam seperti yang telah dijelaskan sebelumnya: melalui "cabang" atau "ranting" yang dihasilkan mungkin dimaksudkan para percaya, yang seperti cabang dalam Kristus; memiliki sifat yang sama dengan-Nya, bersatu dengan-Nya; memiliki komunikasi kehidupan dan kasih karunia dari-Nya; didukung dan diperkuat oleh-Nya; dan dengan demikian, tetap dalam-Nya, bertahan hingga akhir; lihat Yoh 15:4; dan hal yang sama dapat dikatakan tentang gereja-gereja tertentu; dan dengan "buah" yang dikatakan akan dihasilkan mungkin dimaksudkan orang-orang dari yang terpilih, yang ditebus, dan yang dipanggil; yang merupakan buah dari kematian Kristus, dan dari pelayanan Injil-Nya, Yoh 12:24; atau berkat-berkat kasih karunia yang ada dalam-Nya, berasal dari-Nya, dan disampaikan oleh-Nya; bahkan berkat-berkat rohani penuh, seperti pembenaran, pengampunan, adopsi, pengudusan, dan kehidupan yang kekal; singkatnya, baik kasih karunia maupun kemuliaan; dan dengan demikian Ia menjadi dan tampil sebagai "pohon cedar yang indah", dalam pribadi-Nya, jabatan-Nya, dan kasih karunia-Nya, bagi umat-Nya, yang bagi mereka Ia sama sekali menarik; dipenuhi dengan kasih karunia dan kebenaran, Kid 5:16; dan dalam kerajaan dan kepentingan-Nya, terutama di hari-hari terakhir, ketika kerajaan-kerajaan dunia ini akan menjadi milik-Nya:

dan di bawahnya akan tinggal semua burung dari segala sayap; di bawah bayang cabang-cabangnya akan mereka tinggal; yang dimaksudkan adalah orang-orang berdosa yang telah bertobat dari segala jenis, dan dari semua bangsa, Yahudi dan bukan Yahudi; dibandingkan dengan burung, karena lemah, tidak berdaya, dan takut; terpapar bahaya; dan dengan luar biasa diselamatkan; rentan untuk tersesat dan menyimpang; dan untuk kicauan dan nyanyian mereka: sekarang ini dapat dikatakan "tinggal" di bawah "bayang" dari "cabang-cabang" "pohon cedar yang indah" ini, Kristus dan gereja-Nya; yaitu, di bawah pelayanan firman dan sakramen, yang merupakan bayangan yang sangat menyenangkan dan menyegarkan, sangat aman dan berbuah, Kid 2:3; dan di sini orang-orang kudus memilih untuk tinggal, dan bertekad untuk tetap dan melanjutkan, karena itu adalah kepentingan dan kebahagiaan mereka; dan betapa banyaknya burung-burung ini yang akan berkumpul dan menetap di sini di hari kemudian, di mana mereka akan berkicau dan bernyanyi di puncak Sion? Yes 66:4; bandingkan dengan ini Mat 13:32; di mana Tuhan kita diperkirakan oleh beberapa orang merujuk pada bagian ini.

Gill (ID): Yeh 17:24 - Dan semua pohon di ladang akan tahu // bahwa aku, Tuhan, telah merendahkan pohon yang tinggi, telah meninggikan pohon yang rendah, telah mengeringkan pohon yang hijau, dan telah membuat pohon yang kering berkembang // aku, Tuhan, telah berbicara dan telah melakukan itu

Dan semua pohon di ladang akan tahu,.... Semua bangsa di Dunia, dan yang besar, serta orang-orang yang kuat di bumi, akan tahu, memiliki, dan mengakui, ketika hal-hal di atas terlaksana:

bahwa aku, Tuhan, telah merendahkan pohon yang tinggi, telah meninggikan pohon yang rendah, telah mengeringkan pohon yang hijau, dan telah membuat pohon yang kering berkembang: sebagian oleh pohon yang tinggi dan hijau memahami Zedekiah, yang direndahkan; dan oleh "pohon" yang "rendah" dan "kering", Yeconiah, yang diangkat oleh raja Babel, Yer 52:11; ini adalah arti Jarchi, dan disebutkan oleh Kimchi: yang lain, oleh yang pertama, berpendapat bahwa Nebukadnezar dan monarki Babilonia dimaksudkan, yang telah direndahkan; dan, oleh yang terakhir, keluarga Daud, dan kerajaan Yehuda, yang telah ditinggikan: meskipun lebih baik dimaksudkan adalah orang-orang Yahudi, yang pernah menjadi umat Allah, tetapi sekarang tersisih; dan oleh yang lain, orang-orang Gentil, yang dipanggil oleh kasih karunia Allah, dan diterima oleh-Nya: meskipun tampaknya terbaik untuk mengartikan "pohon yang tinggi dan hijau" sebagai kerajaan-kerajaan kuat di dunia ini, yang akan dihancurkan oleh Kristus; dan "pohon yang rendah dan kering" sebagai kerajaan-Nya dan kepentingan-Nya, yang akan berkembang dan menyebar dengan melimpah, dan menjadi kerajaan yang abadi; lihat Dan 2:44;

Aku, Tuhan, telah berbicara dan telah melakukan itu; karena nubuatnya adalah pasti, dan karena kepastian pemenuhannya, dikatakan telah terjadi secepat itu diucapkan.